第一篇：走向社會(huì)教案

走向社會(huì)

亞倫·亞達(dá)

[教學(xué)目的]

1、理解文中場(chǎng)景設(shè)置的作用。

2、理解作者用新奇的比喻說(shuō)明某種道理的方法，懂得這些比喻的含義。

3、梳理文中的忠告與建議，認(rèn)真思考對(duì)自己的啟示與教育。

4、品味文章幽默而形象生動(dòng)的語(yǔ)言。

5、學(xué)習(xí)作者積極健康的生活態(tài)度，體會(huì)文中流露出的父輩對(duì)子女的摯愛(ài)深情。[教學(xué)過(guò)程]

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，這節(jié)課我們接著學(xué)習(xí)第一單元走向社會(huì)的第三篇課文。進(jìn)入課文之前，老師想問(wèn)問(wèn)大家。不久，大家即將畢業(yè)，離開(kāi)學(xué)校，走進(jìn)社會(huì)，那你們對(duì)社會(huì)了解嗎？你認(rèn)為社會(huì)是什么樣的？大家暢所欲言。

有人認(rèn)為社會(huì)是豐富多彩的，有人認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)謎，無(wú)論怎樣，大家要明白，進(jìn)入社會(huì)，我們就不再是天真的學(xué)生了，就要變成有勇于承擔(dān)責(zé)任的社會(huì)人了。那今天，我們就來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)美國(guó)影視明星亞倫亞當(dāng)對(duì)即將步入社會(huì)的女兒，對(duì)即將步入社會(huì)的你們說(shuō)了些什么？我們先來(lái)了解一下作者。好，現(xiàn)在請(qǐng)大家打開(kāi)課文，我們一起來(lái)讀一讀。

二、課文初讀

讀完了課文，大家來(lái)說(shuō)說(shuō)這是一篇什么風(fēng)格的文章？（講演）

說(shuō)到講演，大家看過(guò)安微衛(wèi)視的超級(jí)演說(shuō)家嗎？我特別喜歡超級(jí)演說(shuō)家第二季的冠軍劉媛媛。這個(gè)1991年女孩，北大法律系的研究生。一位才女。演講的內(nèi)容在網(wǎng)上非常火，能引起大家的共鳴，特別是90后的你們。來(lái)，我們來(lái)欣賞一下她得演講《年輕人能為世界做些什么》。（全班欣賞）

大家覺(jué)得如何，這下是不是對(duì)演講更加了然于胸了。對(duì)，一篇好的演講一定要能振奮人心，深入人心。那我們還是回到課文，演講一般都有開(kāi)場(chǎng)白、主體部分和結(jié)束部分。那我們按照這樣把課文分成三部分，大家看一下，可以怎樣進(jìn)行段落劃分。

三、課文結(jié)構(gòu)分析

全文可分為三部分，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。第一部分（1—4段）：講演的引子。

第二部分（5—23段）：講演的主體部分。作者對(duì)年輕人提出一系列忠告和建議。

第三部分（24—25段）：“門(mén)”與開(kāi)頭相呼應(yīng)，以門(mén)正在“關(guān)上”暗示作者的話將要說(shuō)完，自然地結(jié)束演講。

四、學(xué)習(xí)第一部分

請(qǐng)個(gè)同學(xué)讀一讀第一部分，1到4自然段。從第一部分中，我們可以了解到本次演講是亞倫亞當(dāng)對(duì)誰(shuí)的真情告白？（女兒)大家請(qǐng)看第二自然段，這里提到父女二人正站在門(mén)邊告別的情景，這里其實(shí)運(yùn)用了比喻的修辭手法。比喻什么？（比喻畢業(yè)生就要走出家庭、父母、學(xué)校的庇護(hù)，踏入社會(huì)之門(mén)。)作者還引用了《哈姆萊特》中父親對(duì)兒子的叮嚀：要記住，不要向別人借錢(qián)，也不要借錢(qián)給別人——尤其不要忘記，要對(duì)自己誠(chéng)實(shí)。還要加上一句，請(qǐng)大家看第三自然段這句話，一起讀一讀。啊，順便提一提，如果你有什么困難，別忘了隨時(shí)可以打電話到我辦公室來(lái)。

在這里，我們就可以看見(jiàn)作者把現(xiàn)實(shí)生活中的臨別叮囑和《哈姆萊特》中的送別聯(lián)系起來(lái)，真切地體現(xiàn)出父輩對(duì)子女無(wú)微不至的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)。

五、學(xué)習(xí)第二部分

究竟作者給年輕人提了哪些忠告和建議呢？我們學(xué)習(xí)第二部分。5-23自然段。請(qǐng)大家自己讀課文。看看課文哪些段落在提忠告？哪些段落在提建議？ 對(duì)，這一部分又可分為兩層：

第一層（5—12段）：作者向年輕提出了五個(gè)忠告，告訴年輕人應(yīng)該用怎樣的態(tài)度“走向社會(huì)”。

第二層（13—23段）：對(duì)年輕人提出建議。

1、請(qǐng)讀課文5—12段，找出作者向年輕提出了哪些忠告。明確：

作者向年輕提出了五個(gè)忠告：

忠告一：不要害怕面對(duì)社會(huì)（5—7段）

忠告二：熱愛(ài)你的工作（8段）忠告三：樂(lè)觀地對(duì)待生活（9段）

忠告四：學(xué)會(huì)明辨人和事（10—11段）

忠告五：做個(gè)有智慧的人（12段）

2、作者又給了哪些建議呢？這部分內(nèi)容作者其實(shí)是圍繞如何戰(zhàn)勝人生無(wú)聊和空虛展開(kāi)的。

13自然段以“門(mén)已漸漸移近門(mén)閂”句作為過(guò)渡，由忠告轉(zhuǎn)向建議，從前文談如何“走向社會(huì)”深入到如何“面對(duì)人生”。

建議一：存在只有靠自己去創(chuàng)造

建議二：當(dāng)無(wú)聊感侵襲你的時(shí)候，你應(yīng)有所準(zhǔn)備 建議三：做事有成效

建議四：要堅(jiān)強(qiáng)、進(jìn)取，做個(gè)能吃苦、有活力、富有感情的人 建議五：成為真正的你，充分發(fā)揮你的個(gè)性 建議六：要有激情和沖動(dòng)

3、想一想，談一談

你最喜歡哪一條建議，談?wù)劺碛伞?/p>

4、議一議

如何理解“存在只有靠自己去創(chuàng)造”？

作者其實(shí)是想告誡年輕人要努力“賦予生命以意義”，創(chuàng)造自己的“存在”的價(jià)值，不要讓自己的人生成為“一場(chǎng)無(wú)聊與空虛”。

如何理解“當(dāng)無(wú)聊感侵襲你的時(shí)候，你應(yīng)有所準(zhǔn)備”？

當(dāng)無(wú)聊感侵襲的時(shí)候，大家更要努力進(jìn)取，服務(wù)社會(huì)，用自己的勤奮創(chuàng)造自己的價(jià)值。

5、讀一讀，悟一悟

大家一起再把這些忠告和意見(jiàn)讀一讀。

6、說(shuō)一說(shuō)

你的父母曾經(jīng)給過(guò)你一些什么樣的忠告或鼓勵(lì)呢？請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)。

五、學(xué)習(xí)第三部分

1、請(qǐng)大家看看文章最后兩個(gè)段落。老師范讀，演講結(jié)尾部分，作者再次提到“門(mén)”由此我們可以看出演講以“門(mén)”為線索展開(kāi)。作者設(shè)置了惜別的場(chǎng)景，這個(gè)場(chǎng)景就是分別時(shí)的門(mén)（也是畢業(yè)生們將要邁入的“社會(huì)之門(mén)”）——因此“門(mén)”在整個(gè)演講中起著線索、過(guò)渡及首尾呼應(yīng)的作用。

2、從這里我們可以體會(huì)作者對(duì)女兒深深的愛(ài)。愛(ài)里面包含著不舍、擔(dān)心、告誡、鼓勵(lì)、期望??

六、欣賞歌曲《我的未來(lái)不是夢(mèng)》

七、拓展延伸

本文與本單元最后一篇課文《帶上三句話上路》在內(nèi)容上有一些相同之處，請(qǐng)?jiān)囍容^閱讀，說(shuō)說(shuō)自己的閱讀感受。

相同之處：快樂(lè)地面對(duì)人生，富有進(jìn)取精神，懂得感恩與分享，進(jìn)而帶著這些“饋贈(zèng)”走向社會(huì)。

七、課后作業(yè)

1、假如你是作者的女兒，聽(tīng)完作者的這番話后，你會(huì)怎么回答呢？

2、將你想說(shuō)的話寫(xiě)在本子上。

八、欣賞演講

第二篇：《走向社會(huì)》教案

走向社會(huì)

教學(xué)目標(biāo)：

1．理解文中場(chǎng)景設(shè)置的作用，以及作者用新奇的比喻說(shuō)明某種道理的方法，懂得這些比喻的含義。

2．梳理文中的忠告與建議，認(rèn)真思考對(duì)自己的啟示與教育；學(xué)習(xí)作者積極健康的生活態(tài)度，體會(huì)文中流露出的父輩對(duì)子女的摯愛(ài)深情。

3．品味文章幽默而形象生動(dòng)的語(yǔ)言。教學(xué)重點(diǎn)：

1．作者將對(duì)青年人的忠告與建議放在一個(gè)特定的場(chǎng)景中，理解場(chǎng)景設(shè)置的作用； 2．理解作者用新奇的比喻說(shuō)明某種道理的方法，懂得這些比喻的含義。教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)文章幽默而形象生動(dòng)的語(yǔ)言特色及字里行間傳達(dá)出的積極分健康向上的生活態(tài)度，思考這些忠告與建議對(duì)自己的啟示。

教學(xué)時(shí)間： 一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、新課導(dǎo)入

亞倫·亞達(dá)是美國(guó)影視明星，主演過(guò)《杏林春暖》等影片。本文是他在康涅狄克大學(xué)某次畢業(yè)典禮上對(duì)包括他女兒在內(nèi)的畢業(yè)生的演說(shuō)辭。他以父親給女兒臨別贈(zèng)言的口吻，設(shè)身處地地給即將走向社會(huì)的年輕人種種忠告和建議。

二、整體感知

1、生讀課文，疏通字詞。

2、課文結(jié)構(gòu)分析： 全文可分為三部分： 第一部分（1—4段）：講演的引子 第二部分（5—23段）：講演的主體部分。作者對(duì)年輕人提出一系列忠告和建議。第三部分（24—25段）：“門(mén)”與開(kāi)頭相呼應(yīng)，以門(mén)正在“關(guān)上”暗示作者的話將要說(shuō)完，自然地結(jié)束演講。

三、分析課文

提問(wèn)：作者用自己認(rèn)為《哈姆萊特》中父子送別必然會(huì)說(shuō)的一句“最好的話”——“如果你有什么困難，別忘了隨時(shí)可以打電話到我辦公室來(lái)”，這句話有什么作用？

明確：把現(xiàn)實(shí)生活中的臨別叮囑和前邊《哈姆萊特》中的送別聯(lián)系起來(lái)，真切地體現(xiàn)出父輩對(duì)子女無(wú)微不至的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)。

讀課文5—12段，找出作者向年輕人提出了哪些忠告。明確：

作者向年輕人提出了五個(gè)忠告：

忠告一：不要害怕面對(duì)社會(huì)（5—7段）忠告二：熱愛(ài)你的工作（8段）忠告三：樂(lè)觀地對(duì)待生活（9段）

忠告四：學(xué)會(huì)明辨人和事（10—11段）忠告五：做個(gè)有智慧的人（12段）

第二部分的第二層內(nèi)容圍繞如何戰(zhàn)勝人生的無(wú)聊和空虛展開(kāi)，作者對(duì)此提出了哪些要求？

明確：

作者首先告誡年輕人要努力“賦予生命以意義”，創(chuàng)造自己的“存在”的價(jià)值，不要讓自己的人生成為“一場(chǎng)無(wú)聊與空虛”。作者指出，只要做好準(zhǔn)備，就能戰(zhàn)勝無(wú)聊，不會(huì)被它抓住。

接著作者從三個(gè)角度對(duì)如何戰(zhàn)勝無(wú)聊和空虛提出了具體的建議： “做事”——用自己所學(xué)的本領(lǐng)和技能服務(wù)社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步； “研究世事”——找出一些“荒謬之事的答案（并試著改變它）”

“推己及人”——享受今天的“文明生活”時(shí)，要懂得感恩，要懂得自己享有的權(quán)利都是前人奮斗的成果，更要懂得努力維護(hù)和擴(kuò)大它，為后人能夠“享有”而付出自己應(yīng)有的努力。

最后作者提出三點(diǎn)做事的要求：

①有成效，用自己的智慧和聰明“去做有益的事”； ②有激情和沖動(dòng)，滿懷激情地去完成偉大的事； ③勇于去過(guò)富于創(chuàng)造性的生活。

四、寫(xiě)作特點(diǎn)

1、巧設(shè)互動(dòng)情境，調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的體驗(yàn)。

（1）面對(duì)即將走向社會(huì)的青年，每一個(gè)有閱歷的成年人往往都會(huì)講一些告別的話，提出一些人生的忠告和建議，但往往很容易給人老生常談的說(shuō)教感，讓青年人不愿聽(tīng)、不愿接受。亞倫·亞達(dá)卻講得很非常聰明，他設(shè)置父女二人站在門(mén)邊依依惜別的情景，調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的情感體驗(yàn)，并用具體、幽默而形象生動(dòng)的語(yǔ)言吸引聽(tīng)眾的注意，引起聽(tīng)眾的共鳴。

（2）演講以“門(mén)”為線索展開(kāi)。作者設(shè)置了惜別的場(chǎng)景，這個(gè)場(chǎng)景就是分別時(shí)的門(mén)（也是畢業(yè)生們將要邁入的“社會(huì)之門(mén)”）——“門(mén)”在整個(gè)演講中起著線索、過(guò)渡及首尾呼應(yīng)的作用。

2、以新奇的比喻表達(dá)某種道理。

①社會(huì)——比喻成“一輛有四只輪子的汽車”（以其平穩(wěn)來(lái)打消青年人即將走向社會(huì)時(shí)的惶惑不安）。

②明辨過(guò)程中的假設(shè)——比喻成“對(duì)世界敞開(kāi)的窗戶”（敞開(kāi)的窗戶應(yīng)是無(wú)所不包的，而又需要不斷清洗，那么對(duì)自己的假設(shè)也要注意“清洗”——懷疑、驗(yàn)證自己的假設(shè)）。

③走向社會(huì)的年輕人所在的團(tuán)隊(duì)——比喻成“搖晃不定的小船”（需要大家團(tuán)結(jié)、互助、同心協(xié)力地駕馭，才能使船“不至于沉沒(méi)”，順利地駛向遠(yuǎn)方）。

④文明生活——比喻成“一鍋煮著的肉”（如果只是享用就會(huì)很快被取盡）。

五、總結(jié)課文

六、布置作業(yè)

請(qǐng)將作者在本文提到的忠告整理出來(lái)，并把自己最喜歡的一兩條抄寫(xiě)下來(lái)作為自己的座右銘。

第三篇：走向社會(huì)教案

走向社會(huì)

亞倫·亞達(dá)

[教學(xué)目的]

1、理解文中場(chǎng)景設(shè)置的作用。

2、理解作者用新奇的比喻說(shuō)明某種道理的方法，懂得這些比喻的含義。

3、梳理文中的忠告與建議，認(rèn)真思考對(duì)自己的啟示與教育。

4、品味文章幽默而形象生動(dòng)的語(yǔ)言。

5、學(xué)習(xí)作者積極健康的生活態(tài)度，體會(huì)文中流露出的父輩對(duì)子女的摯愛(ài)深情。[教學(xué)重點(diǎn)]

①作者將對(duì)青年人的忠告與建議放在一個(gè)特定的場(chǎng)景中，理解場(chǎng)景設(shè)置的作用； ②梳理文中的忠告與建議；

③理解作者用新奇的比喻說(shuō)明某種道理的方法，懂得這些比喻的含義。[教學(xué)難點(diǎn)] ①理解文中一些重點(diǎn)語(yǔ)句的含義；

②體會(huì)文章幽默而形象生動(dòng)的語(yǔ)言特色及字里行間傳達(dá)出的積極、健康向上的生活態(tài)度，思考這些忠告與建議對(duì)自己的啟示。[教學(xué)時(shí)數(shù)] 2課時(shí) [教學(xué)過(guò)程]

第一課時(shí)（總第五課時(shí)）

一、導(dǎo)入

亞倫·亞達(dá)是美國(guó)影視明星，主演過(guò)《杏林春暖》等影片。本文是他在康涅狄克大學(xué)某次畢業(yè)典禮上對(duì)包括他女兒在內(nèi)的畢業(yè)生的演說(shuō)辭。他以父親給女兒臨別贈(zèng)言的口吻，設(shè)身處地地給即將走向社會(huì)的年輕人種種忠告和建議。

二、課文初讀

生讀課文，疏通字詞（見(jiàn)課文）

三、理清結(jié)構(gòu)：

全文可分為四部分：

第一部分（1—4段）：講演的引子

第二部分（5—23段）：講演的主體部分。作者對(duì)年輕人提出一系列忠告和建議。

第三部分（24—25段）：

“門(mén)”與開(kāi)頭相呼應(yīng)，以門(mén)正在“關(guān)上”暗示作者的話將要說(shuō)完，自然地結(jié)束演講。

三、賞析第一部分：講演的引子

1、第1段：

作者首先以拉家常似的口吻引入話題，設(shè)置出臨別的場(chǎng)景，并點(diǎn)明“肺腑之言”是在送別的最后一刻才說(shuō)，暗示聽(tīng)眾自己今天就是要對(duì)大家說(shuō)說(shuō)“發(fā)自肺腑的真心話”，點(diǎn)明講演意圖。

2、第2段：

父女二人站在門(mén)邊的告別情景——比喻畢業(yè)生就要走出家庭、父母，就要走出家庭、父母、學(xué)校的庇護(hù)，踏進(jìn)社會(huì)與生活之門(mén)。引用《哈姆萊特》中父親對(duì)兒子的叮嚀——幽默、活躍現(xiàn)場(chǎng)氣氛。

3、第3段：

把現(xiàn)實(shí)生活中的臨別叮囑和前邊《哈姆萊特》中的送別聯(lián)系起來(lái)，真切地體現(xiàn)出父輩對(duì)子女無(wú)微不至的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)。

4、第4段：

轉(zhuǎn)回講演現(xiàn)場(chǎng)，用父親對(duì)女兒的一句真情呼告，點(diǎn)明本次演講設(shè)置的特殊角度——父親對(duì)女兒（“夏娃”）。

四、小結(jié)

五、作業(yè)

P1

5三、請(qǐng)將作者在本文提到的忠告整理出來(lái)，并把自己最喜歡的一兩條抄寫(xiě)下來(lái)作為自己的座右 銘。

忠告一：不要害怕面對(duì)社會(huì)（5—7段）忠告二：熱愛(ài)你的工作（8段）忠告三：樂(lè)觀地對(duì)待生活（9段）

忠告四：學(xué)會(huì)明辨人和事（10—11段）忠告五：做個(gè)有智慧的人（12段）

忠告六：戰(zhàn)勝無(wú)聊和空虛（第13—20段）

提出三點(diǎn)做事的要求第21—23段

第二課時(shí)（總第六課時(shí)）

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

本文的寫(xiě)作體裁（講演）

二、分析第二部分

這一部分是講演的主體部分——作者對(duì)年輕人提出一系列忠告和建議。

這一部分可分為兩層：

第一層（5—12段）：作者向年輕人提出了五個(gè)忠告，告訴年輕人應(yīng)該用怎樣的態(tài)度“走社會(huì)”。

第二層（13—23段）：對(duì)年輕人提出建議。

1、生讀課文5—12段，找出作者向年輕人提出了哪些忠告。

明確：

作者向年輕提出了五個(gè)忠告：

忠告一：不要害怕面對(duì)社會(huì)（5—7段）

第7段，作者把女兒的成長(zhǎng)過(guò)程壓縮在“前天”“昨天”“今天早上”短短的三天之內(nèi)，這短短的三天時(shí)間，生動(dòng)形象地強(qiáng)調(diào)了“時(shí)光無(wú)情”、“光陰如賊”，而這也很可能是在座的畢業(yè)生此時(shí)共同的心理感受，因此這幾句表現(xiàn)舐?tīng)偾樯畹脑挘苋菀赘腥舅麄儯麄兣c作者的心理距離，使他們樂(lè)意接受作者的忠告。忠告二：熱愛(ài)你的工作（8段）

作者告訴青年人，工作的價(jià)值在于人生的快樂(lè)，只要悉心工作就一定會(huì)收獲快樂(lè)。忠告三：樂(lè)觀地對(duì)待生活（9段）

“搖晃不定的小船”——借喻走向社會(huì)的年輕人所在的工作團(tuán)隊(duì)。忠告四：學(xué)會(huì)明辨人和事（10—11段）忠告五：做個(gè)有智慧的人（12段）

2、第二層：這部分的內(nèi)容圍繞如何戰(zhàn)勝人生的無(wú)聊和空虛展開(kāi)。

（1）第13段：以“門(mén)已漸漸移近門(mén)閂”句作為過(guò)渡，由忠告轉(zhuǎn)向建議，從前文談如何“走向社會(huì)”深入到如何“面對(duì)人生”。

作者首先告誡年輕人要努力“賦予生命以意義”，創(chuàng)造自己的“存在”的價(jià)值，不要讓自己的人生成為“一場(chǎng)無(wú)聊與空虛”。

（2）第14段：作者告訴青年們每個(gè)人都會(huì)遭遇空虛，與之搏斗時(shí)一定要認(rèn)清它并戰(zhàn)勝它。

（3）第15—18段：作者指出，只要做好準(zhǔn)備，就能戰(zhàn)勝無(wú)聊，不會(huì)被它抓住。作者從三個(gè)角度對(duì)如何戰(zhàn)勝無(wú)聊和空虛提出了具體的建議：

“做事”——用自己所學(xué)的本領(lǐng)和技能服務(wù)社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；

“研究世事”——找出一些“荒謬之事的答案（并試著改變它）”

“推己及人”——享受今天的“文明生活”時(shí)，要懂得感恩，要懂得自己享有的權(quán)利都是前人奮斗的成果，更要懂得努力維護(hù)和擴(kuò)大它，為后人能夠“享有”而付出自己應(yīng)有的努力。（4）第19—20段：作者告訴青年們?yōu)楹我c他們討論空虛。

第三課時(shí)（總第七課時(shí)）

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：作者向年輕人提出了哪些忠告。

二、講讀第21—23段

第21—23段：提出三點(diǎn)做事的要求

①有成效，用自己的智慧和聰明“去做有益的事”；

②有激情和沖動(dòng)，滿懷激情地去完成偉大的事；

③勇于去過(guò)富于創(chuàng)造性的生活。

三、本文寫(xiě)作特點(diǎn)

1、巧設(shè)互動(dòng)情境，調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的體驗(yàn)。

（1）面對(duì)即將走向社會(huì)的青年，每一個(gè)有閱歷的成年人往往都會(huì)講一些告別的話，提出一些人生的忠告和建議，但往往很容易給人老生常談的說(shuō)教感，讓青年人不愿聽(tīng)、不愿接受。亞倫·亞達(dá)卻講得很非常聰明，他設(shè)置父女二人站在門(mén)邊依依惜別的情景，調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的情感體驗(yàn)，并用具體、幽默而形象生動(dòng)的語(yǔ)言表述吸引聽(tīng)眾的注意，引起聽(tīng)眾的共鳴。

（2）演講以“門(mén)”為線索展開(kāi)。作者設(shè)置了惜別的場(chǎng)景，這個(gè)場(chǎng)景就是分別時(shí)的門(mén)（也是 畢業(yè)生們將要邁入的“社會(huì)之門(mén)”）——“門(mén)”在整個(gè)演講中起著線索、過(guò)渡及首尾呼應(yīng)的作用。

2、以新奇的比喻表達(dá)某種道理，如：

①社會(huì)——比喻成“一輛有四只輪子的汽車”

（以其平穩(wěn)來(lái)打消青年人即將走向社會(huì)時(shí)的惶惑不安）

②明辨過(guò)程中的假設(shè)——比喻成“對(duì)世界敞開(kāi)的窗戶”

（對(duì)世界敞開(kāi)的窗戶，應(yīng)是無(wú)所不包的，而窗戶又需要不斷清洗，那么對(duì)自己的假設(shè)也要注意“清洗”——懷疑、驗(yàn)證自己的假設(shè)）

③走向社會(huì)的年輕人所在的團(tuán)隊(duì)——比喻成“搖晃不定的小船”（需要大家團(tuán)結(jié)、互助、同心協(xié)力地駕馭，才能使船“不至于沉沒(méi)”，順利地駛向遠(yuǎn)方）

④文明生活——比喻成“一鍋煮著的肉”（如果只是享用就會(huì)很快被取盡）

四、總結(jié)

五、作業(yè)布置

P1

5二、1、作者告訴青年們每個(gè)人都會(huì)遭遇空虛，只要你努力為社會(huì)服務(wù)，你就會(huì)“在有生之年”為“許多事”而奔忙，你就能夠戰(zhàn)勝“無(wú)聊和空虛”，“沉浸在歡樂(lè)之中”，“ 無(wú)聊感” 4 當(dāng)然“抓不住你”。P1

5一、作者告訴青年們“走向社會(huì)”之后，要通過(guò)自己的不懈努力“賦予生命以意義”，要使自己的人生不至于“無(wú)聊和空虛”，就必須努力進(jìn)取，服務(wù)社會(huì)，用自己的勤奮與付出，創(chuàng)造自己的“存在”的價(jià)值。

第四篇：走向?qū)W習(xí)型社會(huì)

走向?qū)W習(xí)型社會(huì)

一．什么是走向?qū)W習(xí)型社會(huì)（張茜）

學(xué)習(xí)型社會(huì)背景是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展特征的一種理論描述,是指在信息社會(huì)中,隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,信息與知識(shí)的急劇增長(zhǎng),知識(shí)更新的周期縮短,創(chuàng)新的頻率加快,對(duì)人的素質(zhì)的要求提高,人力資源的重要性增加,學(xué)習(xí)就成為個(gè)人、組織,以及社會(huì)的迫切需要。學(xué)習(xí)型社會(huì)要求學(xué)習(xí)行為的社會(huì)化和普遍化,它包括學(xué)習(xí)型公民、學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型政府等內(nèi)容。要求學(xué)習(xí)行為的持續(xù)性和長(zhǎng)久性,個(gè)人要終身學(xué)習(xí)和教育,企業(yè)要不斷學(xué)習(xí)與變革,國(guó)家要始終保持競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)力和創(chuàng)新的活力。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì),要大力加強(qiáng)國(guó)家信息網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)、改善知識(shí)傳播的技術(shù)條件;創(chuàng)造鼓勵(lì)學(xué)習(xí),促進(jìn)創(chuàng)新的文化氛圍,培育重視知識(shí)、重視人才的觀念和機(jī)制。5.“2006全國(guó)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)論壇” 于2006年11月05日在上海開(kāi)幕。此次開(kāi)幕的論壇主題為：“建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力”。在為期四天的研討活動(dòng)中，200余名代表將圍繞建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨與創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)及學(xué)習(xí)型城市的關(guān)系、學(xué)習(xí)型政黨的內(nèi)涵和特征等主題進(jìn)行廣泛研討。此次論壇由中共中央黨校學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)社、中共上海市委黨校和中共閘北區(qū)委主辦。本網(wǎng)主編和執(zhí)行主編蔣仁勇、田文興應(yīng)邀出席該論壇。蔣仁勇出席該論壇圓桌會(huì)議發(fā)表演講，并回答了與會(huì)代表提出的問(wèn)題。什么是學(xué)習(xí)型社會(huì)？所謂學(xué)習(xí)型社會(huì)，就是有相應(yīng)的機(jī)制和手段促進(jìn)和保障全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，其基本特征是善于不斷學(xué)習(xí)，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、積極向上的社會(huì)風(fēng)氣。學(xué)習(xí)型社會(huì)是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，它對(duì)學(xué)習(xí)的要求比以往任何時(shí)候都更強(qiáng)烈、更持久、更全面，全社會(huì)的人只有不斷地學(xué)習(xí)，才能應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)型社會(huì)不是自然而然地形成的，需要人們根據(jù)實(shí)踐發(fā)展的要求，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭、學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型社區(qū)和學(xué)習(xí)型城市等等。學(xué)習(xí)型社會(huì)是20世紀(jì)60年代由美國(guó)學(xué)者哈欽斯首先提出的。20世紀(jì)70年代，聯(lián)合國(guó)教科文組織提出：人類要向著學(xué)習(xí)化社會(huì)前進(jìn)。此后，許多國(guó)家相繼開(kāi)展了學(xué)習(xí)型社會(huì)創(chuàng)建活動(dòng)。解讀學(xué)習(xí)型社會(huì)摘 要：從國(guó)際社會(huì)的背景看，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展是學(xué)習(xí)型社會(huì)提出的根本動(dòng)因。從我國(guó)的基本國(guó)情和現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，提出學(xué)習(xí)型社會(huì)是時(shí)代的迫切要求。為此我們必須以全民終身學(xué)習(xí)理念為指導(dǎo)，推進(jìn)全民終身學(xué)習(xí)實(shí)踐，促進(jìn)人的終身發(fā)展與完善，這是學(xué)習(xí)型社會(huì)的本質(zhì)特征和基本內(nèi)涵；以制度創(chuàng)新為關(guān)鍵，構(gòu)建終身教育體系及創(chuàng)建各類學(xué)習(xí)型組織，這是推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)形成的組織基礎(chǔ)和社會(huì)依托；持續(xù)扎實(shí)地開(kāi)展創(chuàng)建各類學(xué)習(xí)型組織，這是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要舉措。關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)型社會(huì)；終身教育；教育體系黨的十六大報(bào)告在闡述全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)時(shí)，明確提出要“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。”這里實(shí)際上從一個(gè)方面描述了未來(lái)社會(huì)形態(tài)的一幅藍(lán)圖。弄清學(xué)習(xí)型社會(huì)的產(chǎn)生發(fā)展的社會(huì)歷史背景，認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)型社會(huì)的主要內(nèi)涵和基本特征，找準(zhǔn)形成學(xué)習(xí)型社會(huì)的切入點(diǎn)和突破口，這是擺在教育界乃至全社會(huì)面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。

二．為什么走向?qū)W習(xí)型社會(huì)（柴文婷）

養(yǎng)創(chuàng)新能力，創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。

刨新精神是一種勇于拋棄舊思想舊事物、創(chuàng)立新思想新事物的精神。例如：不滿足已有認(rèn)識(shí)(掌握的事實(shí)、建立的理論、總結(jié)的方法)，不斷追求新知；不滑足現(xiàn)有的生活生產(chǎn)方式、方法、工具、材料、物品，根據(jù)實(shí)際需要或新的情況．不斷進(jìn)行改革和革新；不墨守成規(guī)(規(guī)則，方法、理論、說(shuō)法、習(xí)慣)，敢于打破原有框框，探索新的規(guī)律，新的方法；不迷信書(shū)本、權(quán)威，敢于根據(jù)事實(shí)和自己的思考，同書(shū)事和權(quán)威質(zhì)疑；不盲目效仿別人想法、說(shuō)法、做法)，創(chuàng)新精神提倡獨(dú)立思考、不人云亦云，并不是不傾聽(tīng)別人dt童見(jiàn)、孤芳自賞、固執(zhí)己見(jiàn)、狂妄自九，而是要團(tuán)結(jié)合作、相互交流，邊是當(dāng)代創(chuàng)新恬動(dòng)不可少的方式：創(chuàng)新精神提膽大、不怕犯錯(cuò)誤，并不是鼓勵(lì)犯錯(cuò)誤，只是課調(diào)錯(cuò)畏認(rèn)識(shí)是科學(xué)探究過(guò)程中不可避免的；創(chuàng)新精神提倡不迷信書(shū)本、權(quán)威，并不反對(duì)學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)，任何創(chuàng)新都是在前人成就的基礎(chǔ)上進(jìn)行的；創(chuàng)新精神提倡大膽質(zhì)疑，而質(zhì)疑要有事實(shí)和思考的根據(jù)，并不是虛無(wú)主義地懷疑一切…“總之，要用全面、辯證的觀點(diǎn)看待創(chuàng)新精神。

只有具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來(lái)的發(fā)展中不斷開(kāi)辟新的天地。

培養(yǎng)實(shí)踐能力，創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)是我國(guó)教育的重要目標(biāo)。實(shí)驗(yàn)是人類認(rèn)識(shí)世界的一種重要活動(dòng)，是進(jìn)行科學(xué)研究的基礎(chǔ)。三．怎么走向?qū)W習(xí)型社會(huì)(趙帥)（1）學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性是建成學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要?jiǎng)恿Γ彩墙ㄔO(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的必要條件（2）樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀

學(xué)生應(yīng)樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀和志向，增加信心。對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度實(shí)際上是人生觀的組成部分。同時(shí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅包括知識(shí)和能力，更包括樹(shù)立對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和良好的道德品質(zhì)與心理素質(zhì)，包括情感、意志、性格等非智力因素的培養(yǎng)。這是學(xué)生未來(lái)能否在事業(yè)上取得成功的關(guān)鍵性因素。隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)習(xí)型社會(huì)應(yīng)該是具有高度精神文明的社會(huì)，對(duì)人的思想道德素質(zhì)也提出了新的更高的要求。學(xué)生在學(xué)校特別是基礎(chǔ)學(xué)校學(xué)習(xí)的階段，是他們一生中能否形成高尚品德的關(guān)鍵時(shí)期，他們?nèi)绾握_對(duì)待同學(xué)、老師、父母以及周圍的人群，是否對(duì)祖國(guó)、社會(huì)、人民和人類賴以生存的自然環(huán)境具有高度的責(zé)任心和愛(ài)心，是否尊重和熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)勞動(dòng)，是否對(duì)克服學(xué)習(xí)和生活上遇到的各種困難和挫折具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力等，這些都在相當(dāng)程度上決定著他們未來(lái)的精神風(fēng)貌和思想道德品質(zhì)。在這方面學(xué)校和家庭對(duì)學(xué)生的教育起著決定性的作用。在實(shí)現(xiàn)具有高度文明的學(xué)習(xí)型社會(huì)的進(jìn)程中，教師和學(xué)校的作用不僅不應(yīng)該削弱，而且應(yīng)該加強(qiáng)。

（3）掌握正確的學(xué)習(xí)方法和提高自主學(xué)習(xí)的能力 在終身教育時(shí)代和學(xué)習(xí)化社會(huì)中，具有自主學(xué)習(xí)和發(fā)展能力的人，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求并創(chuàng)造未來(lái)。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，教師已經(jīng)不是學(xué)生獲得知識(shí)的惟一來(lái)源，學(xué)校、課堂也不是學(xué)習(xí)的惟一場(chǎng)所。今天的學(xué)生不僅可以通過(guò)老師講課獲得新的知識(shí)，還可以跨越時(shí)間和空間的限制，通過(guò)各種渠道特別是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)到浩瀚的知識(shí)海洋中去尋找、挑選、挖掘生活所需要的各種知識(shí)。大自然、人類社會(huì)、豐富多彩的世界，都是人生的教科書(shū)。

（4）加強(qiáng)基礎(chǔ)教育管理制度的改革與創(chuàng)新 面向全體兒童和青少年，全面普及九年義務(wù)教育和逐步推進(jìn)高中階段的教育，逐步消除由外在差異帶來(lái)的歧視和教育機(jī)會(huì)的不平等，促進(jìn)基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展，使全體兒童和青少年都能受到良好的基礎(chǔ)教育，這是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的基礎(chǔ)，也是在我國(guó)全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的必要條件。（5）進(jìn)一步加強(qiáng)地區(qū)和國(guó)家之間基礎(chǔ)教育的交流和合作

地區(qū)和國(guó)家之間教育交流和合作的日益加強(qiáng)，已經(jīng)成為教育的現(xiàn)代化和面向未來(lái)的重要標(biāo)志，也是最近二十幾年來(lái)我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展較快的一條重要經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)型社會(huì)是一個(gè)高度開(kāi)放的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展特別是我國(guó)加入WTO以后的形勢(shì)，需要我們進(jìn)一步面向世界，把我國(guó)的基礎(chǔ)教育發(fā)展置于世界科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的大視野中，加大改革創(chuàng)新的力度。在基礎(chǔ)教育工作中，不僅要注意培養(yǎng)學(xué)生具有世界眼光和全球視野，有對(duì)我國(guó)文化和國(guó)情以及跨國(guó)文化的初步了解，并為增強(qiáng)學(xué)生與世界進(jìn)行溝通、交流、競(jìng)爭(zhēng)和合作的能力打好必要的基礎(chǔ)；同時(shí)要進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)基礎(chǔ)教育與世界各國(guó)的教育交流與合作，把借鑒世界各國(guó)優(yōu)秀文化成果與基礎(chǔ)教育改革的成功經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)教育改革的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，并從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，充分利用國(guó)外的優(yōu)質(zhì)教育資源，促進(jìn)我國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展、創(chuàng)新和提高。

第五篇：從學(xué)校走向社會(huì)

從學(xué)校走向社會(huì)

這次實(shí)踐活動(dòng)，豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，使我們通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)更加了解社會(huì)，這次實(shí)踐活動(dòng)意義深遠(yuǎn)，對(duì)我們的幫助享用一生。作為一個(gè)21世紀(jì)的大學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐是指引我們走出校門(mén)，步入社會(huì)，并投身社會(huì)的良好形式；我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會(huì)；提升我們的修養(yǎng)，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。同時(shí)，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，明確自己的目標(biāo)，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

從學(xué)校走向社會(huì)，首先要面臨的問(wèn)題便是角色轉(zhuǎn)換問(wèn)題。從一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)化為一個(gè)社會(huì)人，在思想的層面上，必須認(rèn)識(shí)到二者的社會(huì)角色之間存在較大的差異。學(xué)生時(shí)代只是單純的學(xué)習(xí)知識(shí)，而社會(huì)實(shí)踐則意味著繼續(xù)學(xué)習(xí)，并將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，學(xué)生時(shí)代可以之間選擇，而社會(huì)人則更多的被人選擇。諸多種種差異，不勝枚舉。但僅僅在思想層面上認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)還是不能夠的，而是必須在實(shí)際的工作和生活中潛心體會(huì)，并自覺(jué)的進(jìn)行轉(zhuǎn)換。

實(shí)踐活動(dòng)，是開(kāi)端也是結(jié)束。展現(xiàn)在自己面前的是一片任自己馳騁的沃土，也分明感受到沉甸甸的責(zé)任。在今后的工作和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，深入實(shí)踐，不斷提升自我，努力創(chuàng)造，繼續(xù)為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。

最后感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師，對(duì)我的支持和幫助，我會(huì)繼續(xù)努力。