第一篇：牧歌教案設(shè)計

牧歌教案設(shè)計

教學(xué)目的：

1、了解蒙古族的風(fēng)土人情。

2、通過《牧歌》的欣賞，拓展學(xué)生對原民歌的理解范圍，使他們進一步感受歌曲的意境美，使《牧歌》的旋律永遠流淌在學(xué)生的心中。

3、充分了解內(nèi)蒙古民歌悠揚寬廣的旋律特點，感受原民歌和無伴奏合唱形式的人聲美與豐富的和聲效果。

教學(xué)重點：

體驗蒙古族民歌的風(fēng)格，把握《牧歌》歌曲的特點。教學(xué)難點：

充分了解內(nèi)蒙古民歌悠揚寬廣的旋律特點，感受原民歌和無伴奏合唱形式的人聲美與豐富的和聲效果。

教具：多媒體 弦律線卡片

教材分析：

《牧歌》流傳于東蒙昭烏達盟的一首蒙古族民歌。歌詞原為：藍藍的天空上飄著那白云，白云的下面蓋著雪白的羊群。羊群好像是斑斑的白銀，撒在草原上多么愛煞人！在短短的四句淳樸而形象的歌詞中，卻溶進了如此詩情畫意。旋律具有內(nèi)蒙古民歌中優(yōu)美、抒情、高亢、悠揚的特點，加上舒展、悠長的節(jié)奏。淋漓盡致地展現(xiàn)了美麗富饒的草原一派迷人景色，也抒發(fā)了內(nèi)蒙古人民對自己家鄉(xiāng)深沉真摯的戀情。歌曲是由兩個樂句組成的單樂段結(jié)構(gòu)。第一樂句的旋律處在較高音區(qū)，以“suo”音為中心上下回旋，作波浪形進行，仿佛是藍天上飄著朵朵白云，第二樂句是上句的下五度自由模進，以“do”音為中心，旋律低回婉轉(zhuǎn)，猶如撒在草原上斑斑如銀的羊群。

作者瞿希賢根據(jù)海默的詞，把這首民歌改編成無伴奏合唱曲，使優(yōu)美的民歌形象更加豐滿，色彩更為豐富。不同音色的聲部交替出現(xiàn)，互相呼應(yīng)，加上濃郁和諧的和聲效果，使音樂的內(nèi)涵更為充實，意境得到升華。由于這首無伴奏合唱較原民歌更加豐富、優(yōu)美動聽，具有獨特的藝術(shù)魅力，因而受到人們的普遍喜愛，并成為無伴奏合唱的珍品。在欣賞民歌版本的時候，通過哼唱旋律，勾畫歌曲旋律線，學(xué)唱歌曲等方法，對民歌有一個更深的了解，也為無伴奏合唱的欣賞奠定基礎(chǔ)。

設(shè)計思路：

本課教學(xué)運用《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中的新理念，以音樂審美為核心，面向全體學(xué)生，通過學(xué)生的聽、唱、看、感受、體驗、創(chuàng)作讓學(xué)生充分享受到音樂的美，培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂的興趣。創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的民族團結(jié)精神，以及對祖國的熱愛之情。

教學(xué)過程:

一、組織教學(xué)

聽曲進入教室，播放歌曲《天堂》，媒體展示廣闊的大草原。

設(shè)計意圖：讓學(xué)生在第一時間感受草原和蒙古民歌的魅力。也讓學(xué)生投入到我所創(chuàng)設(shè)的音樂情境之中。

二、了解蒙古族的風(fēng)土人情。5分鐘

1、師：同學(xué)們知道，我國有多少個民族嗎？(生：56個)師：你們知道有哪些民族？（生：黎族、壯族、白族、維吾爾族、藏族。。）

2、師:每個民族都有自己的文化、每個民族也都有自己的音樂，剛才老師在大家進入教室的時候，播放了一首少數(shù)民族的歌曲，大家再來聽聽。知道這是哪個民族的歌曲嗎？（生：。。）

媒體出示，總結(jié)：這首歌曲是蒙古族民歌《天堂》，由蒙古族著名歌手騰格爾演唱。

3、師：有誰能介紹一下這個民族？（學(xué)生自由說）

師：大家說的都很好，蒙古族以“馬背上的民族”而著稱，在遼闊的草原上，他們逐水草而居，牧羊生息，創(chuàng)造了輝煌的草原文化。老師也收集一些有關(guān)蒙古族風(fēng)土人情的資料，我們一起來看一看。（課件出示相關(guān)內(nèi)容）

設(shè)計意圖:從蒙古族音樂入手，在欣賞歌曲之前先對蒙古族的文化有一個了解，拓展學(xué)生的文化視野，也為歌曲的欣賞奠定基礎(chǔ)。

三、欣賞樂曲《牧歌》 感受歌曲的意境美

師：蒙古族生活在茫茫的大草原上，翠綠的草地，奔跑的羊群。他們生活的環(huán)境是這樣美麗，我記得有一首歌曲就是這樣來描寫的，我們一起去聽聽吧。

1、欣賞民歌《牧歌》，課件展示美麗草原的圖片。4分鐘 提問：歌曲的速度？情緒？

回答：速度緩慢，曲調(diào)悠長，抒情。

出示歌譜。用la輕聲哼唱歌曲旋律。（1—2遍）2分鐘

2、分兩組畫一畫歌曲旋律線 3分鐘

總結(jié)：旋律寬廣，第一個樂句的音比較高，圍繞sol上行，第二個樂句的音比較低，圍繞do下行

3、有感情學(xué)念歌詞 2分鐘 提問：歌詞與旋律之間的關(guān)系？ 總結(jié)：上句：藍天白云 —— 音高

下句：綠草羊群----音平

5、師：內(nèi)蒙民歌大體可分為長調(diào)和短調(diào)兩種，這首《牧歌》曲調(diào)悠揚，連綿起伏，節(jié)奏舒展，氣勢寬廣，是一首典型的長調(diào)。

6、讓我們跟著音樂來輕輕地唱唱吧 3分鐘

師：“我們聽了《牧歌》，也唱了《牧歌》，你們知道什么叫‘牧歌’嗎？”

7、介紹“牧歌”：

十四世紀(jì)發(fā)源于意大利，是一種聲樂體裁。我國民歌中的“牧歌”屬于山歌性質(zhì)，是牧民放牧?xí)r唱的歌，內(nèi)容多為贊美勞動、歌頌家鄉(xiāng)和抒發(fā)情感。（媒體展示）

設(shè)計意圖：民歌《牧歌》是無伴奏合唱《牧歌》的原型，對它的認(rèn)真欣賞，有助于學(xué)生更好掌握合唱版本。

四、欣賞無伴奏合唱《牧歌》

師：接下來，老師請同學(xué)們再欣賞一首《牧歌》，同學(xué)們聽聽看和剛才的那首《牧歌》有什么相同的和不一樣的？

1、完整欣賞無伴奏《牧歌》 5 回答：相同點：主旋律基本相同；表達的情緒，速度，節(jié)奏。。。

不同點：演唱形式是無伴奏合唱；歌詞不同。

2、介紹無伴奏合唱：這種只用人聲歌唱而不用樂器伴奏的聲樂演唱形式，就叫無伴奏合唱。

小結(jié)：作曲家瞿希賢根據(jù)詩人海默的詞，把這首民歌改編為無伴奏合唱曲，使這首優(yōu)美的民歌形象更加豐滿，色彩更為豐富。

3、同學(xué)們能聽到幾個聲部呢？（生：女高、女低、男高、男低）大型的合唱歌曲一般都是四個聲部組成的。

師：這四個聲部的旋律就像蒙古族的景色。

女高——天空的云

女低——廣闊的天空

男高——潔白的羊群

男低——無邊無際的大草原

4、同學(xué)們更喜歡哪一首《牧歌》呢？為什么？（生：更能顯出草原的寬廣，音色空曠優(yōu)美）

師：下面，讓我們再來感受一下四個聲部的和聲美。

5、再次欣賞歌曲

設(shè)問：歌曲的引子和結(jié)尾有什么特點？

回答：引子：意境寬廣、遼闊，音樂慢慢地響起來就好像從遠景拉到了近景。

尾聲：慢慢地弱下來，而且有一種沒有結(jié)束的感覺，給人無盡的遐想。

6、通過歌曲的欣賞，大家了解到蒙古族是一個怎么樣的民族呢？（生：幸福、自由的民族。）

五、欣賞舞蹈片段《牧歌》

師：作者通過這首歌曲，表達了蒙古族人民自由幸福的生活，接下去，老師給大家?guī)硪欢挝璧福屛覀儚奈璧钢羞M一步去感受蒙古族人民幸福的生活。

1、欣賞舞蹈片段

5分鐘

2、交流感想

總結(jié)：這段舞蹈的背景歌曲是在無伴奏合唱的基礎(chǔ)上進一步改變加工而成的。動聽的音樂加上優(yōu)美的舞姿，使《牧歌》更加光彩照人。

設(shè)計意圖：讓學(xué)生在欣賞舞蹈的基礎(chǔ)上再次體會歌曲的意境美。

六、小創(chuàng)作

1、師：我們剛才欣賞各種形式的《牧歌》。同學(xué)們喜歡這些形式嗎？那我們也來試試怎么樣？請大家選擇自己喜歡的形式來完成一下的任務(wù)。（播放《牧歌》音樂）

編一段歌詞 寫一篇短文

2、作品展評

設(shè)計意圖：目的是讓學(xué)生發(fā)揮想象，表達情感。

七、課堂小結(jié)

今天，老師和大家去欣賞感受了很多形式的《牧歌》，大家也發(fā)揮了自己的想象，豐富了《牧歌》的表現(xiàn)。同時，我們也進一步了解了內(nèi)蒙古這個熱情、幸福、自由的民族。課后，我們可以去收集更多內(nèi)蒙古的歌曲進行欣賞。

八、聽音樂離開教室

教學(xué)反思：

整堂課環(huán)節(jié)過渡自然，體現(xiàn)了欣賞課的主旨，讓學(xué)生多聽音樂最本源的東西。以《牧歌》為主題，挖掘內(nèi)在知識要點，對于蒙古族風(fēng)土人情、民歌及無伴奏合唱都進行了系統(tǒng)的介紹。在此基礎(chǔ)上，還拓展介紹了其他形式的牧歌，讓學(xué)生有更多機會感受。只是在畫旋律線的時候，忽略了旋律本身，過于注重方法，在畫的時候發(fā)現(xiàn)學(xué)生像做數(shù)學(xué)題一樣，用一把尺在那里畫刻度，量距離。完全背離了我讓他們畫旋律線的初衷，因此，在這里可以簡化畫旋律線的過程。大致勾畫一下線條就可以了，也可以讓學(xué)生用手指跟著老師一起在音樂聲中畫一畫，這樣更好的把旋律線和音樂本身聯(lián)系起來。在哼唱《牧歌》的時候，發(fā)現(xiàn)學(xué)生完整學(xué)唱歌曲浪費了大量的時間，而且欣賞作品還是應(yīng)該多從聽覺出發(fā)。在這里，可以以用LA摸唱的形式來完成旋律的熟悉，這也是訓(xùn)練音準(zhǔn)的另一種方法。

第二篇：草原牧歌第二課時教案設(shè)計

《草原牧歌》第二課時

一、教學(xué)目標(biāo)

1、欣賞并用模唱的方法學(xué)唱《銀杯》，感受、體驗短調(diào)歌曲的藝術(shù)特點。

2、在學(xué)唱中，初步掌握倚音、滑音的演唱方法及知識。

3、欣賞《萬馬奔騰》，感受、體驗馬頭琴的音色及樂曲的藝術(shù)表現(xiàn)力，認(rèn)識了解馬頭琴的形狀及演奏形式。

4、通過學(xué)唱和欣賞蒙古歌曲，讓學(xué)生充分了解內(nèi)蒙民歌悠揚寬廣的旋律特點，使他們進一步感受歌曲的意境美，加深對祖國音樂文化的理解，增強民族意識。

二、教學(xué)重難點

1、引導(dǎo)學(xué)生感受體會蒙古族歌曲的特點及馬頭琴的音色特點。

2、對內(nèi)蒙短調(diào)歌曲的了解。

3、《銀杯》中的大跳音程。

三、教材分析

《銀杯》是內(nèi)蒙古的一首祝酒歌。屬于民歌中的風(fēng)俗類歌曲，常用于酒宴聚會，彰顯蒙古族人民熱情好客的民族文化。歌曲曲調(diào)短小，節(jié)奏整齊，結(jié)構(gòu)緊湊，是帶有舞蹈性質(zhì)的短調(diào)歌曲。

《萬馬奔騰》這首曲子是由我國著名馬頭琴演奏家——齊·寶力高所創(chuàng)作。是他的代表作品及保留曲目。該曲運用馬頭琴獨特的演奏技法和特有音色，描繪了馬群在草原上奔跑、經(jīng)過時的壯觀場景。

四、教學(xué)過程

1、復(fù)習(xí)。

復(fù)唱上節(jié)課所學(xué)習(xí)的《牧歌》，回顧“長調(diào)”的內(nèi)容及特點。

內(nèi)蒙古民歌除了上節(jié)課所學(xué)的長調(diào)》牧歌》外，還有“短調(diào)“民歌——《銀杯》。

2、學(xué)唱《銀杯》。

（1）聆聽范唱，初步感受歌曲節(jié)奏和情緒。

（2）教師教唱，歌曲比較短小，因此難度不大，教師需要注意提醒歌曲中的大跳音程以及前倚音、下滑音的韻味。（3）學(xué)生有感情的自行演唱歌曲。

長調(diào)和短調(diào)是內(nèi)蒙地區(qū)的兩種歌曲藝術(shù)形式。我們分別學(xué)習(xí)了長調(diào)歌曲《牧歌》以及短調(diào)歌曲《銀杯》，其實在這遼闊的大草原上，除了歌唱，他們的器樂曲也十分有名。

大家知道蒙古族最有名的樂器是什么么（聽音樂思考）？ 馬頭琴。

3、教師介紹樂器“馬頭琴”。

（1）同學(xué)們知不知道為什么把它叫做馬頭琴？ 為什么雕一個馬頭，而不是羊頭呢或是別的呢？據(jù)老師所知這里面有一個優(yōu)美的傳說。老師講述傳說并介紹馬頭琴。

馬頭琴，蒙古族弓拉弦鳴樂器。蒙古語稱“綽爾”。琴身木制，長約一米，有兩根弦。共鳴箱呈梯形。聲音圓潤，低回宛轉(zhuǎn)，音量較弱。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。（教師適當(dāng)展開講述傳說）。常用于獨奏、器樂合奏或為民間歌舞伴奏等。主要流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)以及北京、遼寧、吉林、黑龍江、甘肅、青海、云南和新疆維吾爾自治區(qū)等蒙古族聚居地區(qū)。

關(guān)于馬頭琴的來歷，在遼闊的內(nèi)蒙古草原上，流傳著這樣一個動人的傳說，不知道各位老師有沒有聽說過。很早很早以前，在科爾沁草原上有個愛唱歌的牧人，名叫蘇和。他有一匹心愛的小馬，渾身雪白，它的皮毛像緞子一樣光亮，又美麗、又健壯，它嘶鳴起來，聲音像銀鈴一樣清脆悅耳。幾年以后，小馬長成了膘肥體壯的大白馬。在一次賽馬會上，蘇和的白馬奪得錦標(biāo)后卻被王爺搶去了。白馬日夜思念主人。一天，王爺騎白馬正在親友面前炫耀，不料被馬摔得頭破血流。白馬掙脫了韁繩，卻不幸中了王爺?shù)亩炯芑刂魅松磉吅螅K因傷勢過重而死在蒙古包前。蘇和失去心愛的白馬悲痛欲絕，日夜守在白馬的尸體旁不忍離去，幾天幾夜都沒有入睡。這天晚上，蘇和終于迷迷糊糊睡著了，他夢見白馬活了，向他歡蹦亂跳地跑來，嘴里不住地嘶鳴著，蘇和也呼喚著向白馬跑去，就在這時他驚醒了，舉目遠望，四野茫茫，蒼穹像蒙古包一樣罩蓋下來，草原上，馬群滔滔，羊群像天上的朵朵白云，但就是不見他心愛的白馬。只有它那動人的嘶鳴還在耳邊回響，他想捉住這個聲音來寄托對白馬的懷念，想著想著終于醒悟過來。于是，蘇和就用白馬的腿骨做琴桿、頭骨做琴箱、馬皮蒙琴面，用馬尾搓成琴弦，拿套馬的桿子做弓，并按照白馬的模樣雕刻了一個馬頭，做出了草原上的第一支馬頭琴。拉奏起來，就好像夢中聽到的聲音一樣。蘇和拉起馬頭琴，用哀怨、憤怒的琴聲訴說著蒙古族人民的苦難生活和對王爺、牧主的深仇大恨；用嘹亮、優(yōu)美的琴聲表達出人民對牲群、草原的熱愛和對新生活的向往??從此，馬頭琴便成了蒙古族人民的心聲。夏夜，當(dāng)人們漫步在草原的牧場上，或是城鎮(zhèn)的街道旁，一縷悠揚而激越的琴聲傳來，感人肺腑，沁人心脾，這便是馬頭琴的樂聲。

（2）通過圖片大家能發(fā)現(xiàn)馬頭琴和哪種樂器演奏方法比較像？ 二胡。

那這兩種樂器的音色有何區(qū)別？以后我們聽到時能否分辨呢？接下來我們就一起來分析一下馬頭琴和二胡的區(qū)別。

（3）二胡，被成為“中國的小提琴”，其表現(xiàn)力十分豐富。二胡較為適合表現(xiàn)漢族人或者與漢人淵源較近的民族的音樂。基本特點是采用五聲音階，大調(diào)式比較多，轉(zhuǎn)調(diào)少，氣息勻稱，演奏隨意性不大。

馬頭琴音樂主要是草原音樂，比較有代表性的是前些年我國和蒙古國政府共同取得人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的蒙古長調(diào)音樂。這種音樂的特點是，歌唱性極強，雖然亦廣泛采用五聲音階，但是以小調(diào)式為主要調(diào)式（以6為主音稱為小調(diào)式），有的音拖得極長。在演奏技法上有較大隨意性，多用三度顫音和大幅度的滑音，幅度可達一個半八度之大，聲韻悠揚，充分體現(xiàn)了北方游牧少數(shù)民族居住在廣袤天地中，與自然做伴的寬廣胸懷。

教師視頻展示二胡和馬頭琴的演奏技法以及音色區(qū)別。

4、欣賞馬頭琴音樂《萬馬奔騰》。（1）介紹演奏者

齊·寶力高先生出生于1944年2月2日，蒙古族，出生與內(nèi)蒙古科爾沁草原，是成吉思汗大兒子朱赤的后代，原科爾沁草原莫力廟第五世**，是當(dāng)今馬頭琴藝術(shù)世界第一人；中國國家一級演奏家；中國馬頭琴學(xué)會會長；蒙古國馬頭琴協(xié)會名譽主席；日本國馬頭琴交流協(xié)會名譽會長。1986年創(chuàng)建“齊·寶力高野馬馬頭琴樂團”，1993年獲國際青年藝術(shù)節(jié)大使獎，1996年獲全國色拉西馬頭琴大賽大師獎，2001年《萬馬奔騰》獲攫吉尼斯世界紀(jì)錄，被蒙古國授予成吉思汗獎?wù)拢?005年在世界最高音樂殿堂——維也納金色大廳舉辦了舉世矚目的馬頭琴專場音樂會。他先后三次改進馬頭琴，多次演出訪問亞、歐、美、非四大洲國家和地區(qū)。

（2）樂曲創(chuàng)作背景 在一次賽馬活動中，作者看到一匹烈馬背負(fù)著它的主人飛馳向前。這匹馬以最快的速度，竭盡全力沖向終點。當(dāng)他們沖過終點的時候，這匹馬突然倒地而死。馬的主人抱著它的頭痛哭不止。這件事深深地觸動著作者。他忘不了這匹馬那種奔騰不息、死而后已的精神。出于對大草原的熱愛、對馬的熱愛，寫了這首樂曲。

在2008年北京奧運會開幕式上，齊·寶力高和80名馬頭琴演奏家以及40名舞蹈演員共同演奏了這曲《萬馬奔騰》，給所有的人留下了深刻而難忘的印象。這也是全國唯一一個入選奧運會的民族器樂節(jié)目。

（3）欣賞《萬馬奔騰》。這首曲子的主題是一個快速激烈的樂句，在馬頭琴華彩演奏中，展現(xiàn)了馬頭琴各種復(fù)雜的演奏技巧和表現(xiàn)手法，全曲自始至終都是快速激烈的節(jié)奏，將群馬馳騁的速度、精神、聲響，以及騎手之緊張、觀者之興奮，特別是萬馬沖刺剎那間的壯觀場景描繪得十分逼真，聽者如身臨其境。表現(xiàn)了在一望無際的大草原上萬馬奔騰的宏大景象。

五、延伸拓展

描寫草原萬馬奔騰景象的作品有很多很多，我們這節(jié)課也對馬頭琴和二胡進行了對比，接下來就讓我們欣賞一首用二胡來表現(xiàn)馬群奔騰場面的樂曲——《賽馬》。

第三篇：牧歌教案

《牧歌》教案 遼闊的草原 《牧歌》 教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)會演唱歌曲《牧歌》,感受蒙古音樂獨特的長調(diào)風(fēng)格。

2.了解蒙古族民歌的基本常識，認(rèn)識馬頭琴音色。

3.通過多種形式參與藝術(shù)活動，感受音樂的美，提高學(xué)生思考與鑒賞音樂的積極性。

4.對音樂與地理環(huán)境之間的關(guān)系有初步體驗，激發(fā)學(xué)生對少數(shù)民族音樂的興趣及對祖國民族音樂文化的熱愛。

教法學(xué)法：試唱法、表演法、聽賞法、討論法 教學(xué)手段：多媒體課件、錄音機、磁帶 教材分析重點難點：

本課以草原上的蒙古族為主線，通過聽、唱、演、思來了解蒙古族民歌以及音樂與地理環(huán)境之間的關(guān)系。因此在教學(xué)中先給學(xué)生聽無伴奏合唱《牧歌》，與此同時用多媒體展示蒙古草原的風(fēng)貌，學(xué)生在聽覺和視覺的享受中開始學(xué)唱民歌《牧歌》，從中體會音樂與地理環(huán)境之間的關(guān)系，繼而引導(dǎo)學(xué)生欣賞馬頭琴獨奏《萬馬奔騰》，在充分激發(fā)學(xué)生情感的基礎(chǔ)，讓學(xué)生參與才藝展示活動，自己動手動口動腦來展現(xiàn)蒙古族音樂。

重點：通過各種音樂實踐活動使學(xué)生了解所選的歌曲和樂曲，擴大學(xué)生的藝術(shù)視野，從而加深對音樂地域文化的印象。

難點：音樂材料多，要在有限的教學(xué)時間內(nèi)較好的完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)過程：

學(xué)生課前搜集：有關(guān)草原的音樂、圖片、民族風(fēng)情。

（一）提問導(dǎo)入：

提問，你去過草原嗎？你心中的草原是怎樣的？想感受古詩中“天蒼蒼，野茫茫??”的大草原風(fēng)情嗎？

（二）欣賞無伴奏合唱《牧歌》 今天我們先來聽一首歌曲，聽完以后請同學(xué)們告訴我這首歌曲描繪了一幅什么樣的畫面？它是哪個民族的？歌曲中有樂器伴奏嗎？那你們能聽出哪幾個聲部呀？聽后回答

1、名同學(xué)描繪一下這首歌曲所表現(xiàn)的畫面。（說得非常好）這首歌曲是放牧?xí)r演唱的歌曲，叫《牧 歌》。它的色彩非常豐富：藍藍的天、潔白的云、碧綠的大草原、雪白的羊群，把我們帶進了一幅很有詩意的畫里。那么我們同學(xué)們知道這是我國哪個少數(shù)民族的民歌嗎？（蒙古族）

2、這種只用人聲歌唱而不用樂器伴奏的聲樂演唱形式，就叫無伴奏合唱。（女高、女低、男高、男低）大型的合唱歌曲一般都是四個聲部組成的。師引導(dǎo)生說：這四個聲部的旋律就像蒙古族的景色，女高音就像（天空的云），女低音就像（廣闊的天空），男高音就像（潔白的羊群），男低音就像（無邊無際的大草原）。

3.你是怎么知道這是蒙古的民歌？（請一兩名同學(xué)談?wù)劊└璩菰母枨鸵欢ㄊ敲晒琶窀鑶幔窟€可能是哪兒的民歌？（引導(dǎo)學(xué)生說出四大牧場）今天，我們就一起去草原旅行，了解一下草原上的生活和歌曲。

3.出示中華人民共和國地圖，讓學(xué)生說出四大牧場的地理位置。

(三)說明本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容

1、學(xué)會演唱歌曲《牧歌》,感受蒙古音樂獨特的長調(diào)風(fēng)格。

2、了解蒙古族民歌的基本常識，認(rèn)識馬頭琴音色

3.通過多種形式參與藝術(shù)活動，感受美、創(chuàng)造美

4、對音樂與地理環(huán)境之間的關(guān)系有初步體驗 5．讓學(xué)生簡介課前搜集的蒙古民族風(fēng)俗（課件展示圖片或錄像），然后教師補充。如果你來到蒙古，蒙族同胞會先跟你親切地說“塔、賽白奴”，“您好”。請同學(xué)和我一齊說一遍。然后給你端來可口的奶茶，請你吃烤全羊，讓你一飽口福。再帶你去參加他們一年一度的“那達慕”大會。還會帶你去祭拜他們的民族英雄成吉思汗陵。

（四）學(xué)唱民歌 《牧歌》

1．教師或磁帶范唱民歌《牧歌》

2．提問：蒙古族民歌《牧歌》與無伴奏合唱在表演上有何不同？（在學(xué)生對蒙古草原有了初步印象后，再讓學(xué)生感受歌曲的清新之美，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。）

3．總結(jié)蒙古族民歌的風(fēng)格特點：寬廣、舒展。

4． 一起跟著老師輕輕地哼唱一下歌曲的旋律吧！（用M唱）

5、我們再來念念歌詞怎么樣? 比較兩句：誒，你們有沒有發(fā)現(xiàn)歌詞與旋律高低之間有著什么關(guān)系啊？

師：這兩句的歌詞與旋律是相互對應(yīng)的，第一句：藍天白云音很高，第二句：綠草羊群音也隨著歌詞變得比較低平。（在學(xué)唱歌曲時，盡管淡化識譜學(xué)習(xí)，以降低學(xué)習(xí)對樂譜的畏懼感，這樣學(xué)生就擺脫了牽的繩索，教師在幫助學(xué)生開拓思維的空間的同時，放手讓學(xué)生去評述本歌的情緒、線條，并讓學(xué)生體會音樂與地理環(huán)境之間的關(guān)系。）

6、教學(xué)生一邊唱歌，一邊加上簡單的舞蹈動作，體會歌曲的意境。

7、以多種形式練習(xí)歌曲。（可分男女聲部，可配合肢體動作）

第四篇：牧歌教案

《牧歌》教案 音樂七年級上

作者：admin教案來源：本站原創(chuàng)點擊數(shù)：328更新時間：2010-2-17

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一、課標(biāo)：根據(jù)《新課標(biāo)》要求，欣賞民族民間音樂的學(xué)習(xí)是音樂教學(xué)中一個重要組成部分。七年級學(xué)生應(yīng)聆聽我國民族民間音樂，知道一些有代表性的地區(qū)和民族的民歌或民間歌舞等。通過欣賞不同形式的同一首民歌，了解民歌的特點和相關(guān)知識。從而加深學(xué)生對我國民族和民族音樂的熱愛，擴大音樂視野，提高學(xué)生欣賞音樂的能力。

二、分析教材：本課是七年級上冊第四單元的演唱形式為獨唱和無伴奏合唱，是本單元的一個知識點。七年級學(xué)生有一定的分析理解能力、想象、思維和創(chuàng)造力，所以教學(xué)重點就放在分析討論無伴奏合唱《牧歌》。《牧歌》是蒙古長調(diào)的代表歌曲，無伴奏合唱《牧歌》就是作曲家瞿希賢根據(jù)流行在內(nèi)蒙東部昭烏達盟的民歌《牧歌》配上海默的填詞改編、創(chuàng)作而成的。這首由民歌改編而成的無伴奏合唱曲使優(yōu)美的民歌形象更加豐滿，色彩更為豐富。不同音色的聲部交替出現(xiàn)，互相呼應(yīng)，加上濃郁和諧的和聲效果，使音樂的內(nèi)涵更為充實，意境得到升華。歌詞充滿詩情畫意，旋律具有內(nèi)蒙古民歌中優(yōu)美、抒情、高亢、悠揚的特點，加上舒展、悠揚的節(jié)奏，淋漓盡致的展現(xiàn)了美麗富饒的草原一派迷人的景色，也抒發(fā)了內(nèi)蒙古人民對自己故鄉(xiāng)深沉真摯的戀情。詞曲非常吻合，雖有別于原民歌，但歌曲結(jié)構(gòu)是將原民歌略加變化地重復(fù)三次，即：引子+A1+A2+A3+尾聲。

引子的意境遼闊、寬廣、深沉、暗淡的音色給人以蒼茫之感。

第一段（A1）猶如將遠景推近到近景。第一句“翠綠的草地上跑著白羊”，用女高、女低、男高三個聲部演唱。第二句“羊群像珍珠撒在綠絨上”，加上渾厚的男低音托住其他聲部，烘托出寬廣舒展的意境。

第二段（A2）是對比性樂段。每個聲部均有獨立性，男高音唱出主調(diào)，女

高音則高八度模仿，女低音作回答，充分展現(xiàn)了女低音特有的柔美音色。

第三段（A3）是第一段的再現(xiàn)，使人對音樂形象有更深刻的印象。

尾聲由男高音唱出“啊”引向高八度，接著是主題開始的四小節(jié)先后在女低、男高聲部出現(xiàn)，落在主和弦上。此時，全曲仿佛結(jié)束，卻又由女高音哼唱出3 5 | 5-| 56 7| 7-||，它像一朵浮云飄向廣袤的天空，留給人無限的暇想。

三、教學(xué)對象：七年級的學(xué)生已經(jīng)具有初步的音樂審美、感知能力。對音樂的學(xué)習(xí)大多建立在興趣的基礎(chǔ)上，他們正處在求知、探索的時期，對什么都感興趣，在加上他們對蒙古草原的憧憬和向往。故本節(jié)課從蒙古《牧歌》著手，激發(fā)興趣，層層深入。

四、教學(xué)目標(biāo)：

1、聆聽《牧歌》讓學(xué)生充分了解內(nèi)蒙長調(diào)民歌的特點與風(fēng)土人情的關(guān)系；

2、了解無伴奏合唱的人聲美與豐富的和聲效果，激發(fā)學(xué)生熱愛我國民族音樂藝術(shù)的情感。

3、認(rèn)識蒙古族民族樂器---馬頭琴及聽辨其音色。

五、重點、難點：通過以上教材分析，結(jié)合本課的教學(xué)目標(biāo)，我認(rèn)為本課的教學(xué)重點是引導(dǎo)學(xué)生感受無伴奏合唱的人聲美與豐富的和聲效果，這也是本課的難點；讓學(xué)生感受蒙古音樂的表現(xiàn)魅力，了解蒙古長調(diào)的特點；培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)音樂的能力。

六、教法、學(xué)法：

（一）、教法：為了能讓學(xué)生了解蒙古長調(diào)歌的風(fēng)格特點，感受無伴奏合唱中人聲表現(xiàn)魅力和多聲部效果的美感；認(rèn)識馬頭琴及聽辨其音色。我采用了以下幾種教學(xué)方法：

1、創(chuàng)設(shè)情景、興趣引入法、談話法：

在教學(xué)過程中我用語言，用課件營造一種草原氛圍激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

2、視覺圖象法：少數(shù)民族的風(fēng)土人情對我們漢族的孩子來說不那么了解，為了使他們直接的了解到內(nèi)蒙古人們的生活習(xí)慣，我運用課件展示一些風(fēng)情畫面，給學(xué)生視聽結(jié)合，避免枯燥的說教形式，豐富學(xué)生人文知識。

3、分析、討論法：引導(dǎo)學(xué)生分析、討論歌曲，有助于學(xué)生理解歌曲的特點和意境

4、綜合法：將美術(shù)、詩歌和音樂整和，幫助學(xué)生更直觀地理解音樂意境

5、鼓勵法

（二）學(xué)法：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生能主動積極的學(xué)習(xí)，選擇方法是很重要的。根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的特點，我在學(xué)法指導(dǎo)時圍繞教學(xué)目標(biāo)，主要通過“看”----直觀課件，了解蒙古族的風(fēng)土人情與民歌特點之間的關(guān)系；“聽”----聽歌曲的旋律、節(jié)奏等要素，讓學(xué)生感知音樂，分析音樂，從而感受歌曲的意境；“想”----充分發(fā)揮學(xué)生想象和聯(lián)想能力，在腦海中呈現(xiàn)歌曲的情景；“說”----用語言描繪歌曲的情景；“畫”----用簡單的色彩畫面，描繪心中的草原。

七、教學(xué)過程：根據(jù)以上分析，我設(shè)計了以下幾個教學(xué)環(huán)節(jié)。

一、組織教學(xué)：師生問好！

二、導(dǎo)入：

師：中國是個地大物博、人杰地靈的國家，是有名的旅游勝地。我想同學(xué)們一定去過很多地方，你能告訴大家你都去過哪里嗎？

生：爭先恐后地回答。

師：看來同學(xué)們?nèi)サ牡胤竭€真不少！可你們誰去過蒙古大草原嗎？

生：沒有，太遠了。

師：今天我就帶大家去領(lǐng)略一下蒙古大草原的美麗景色！（課件：展示蒙古族的地理環(huán)境、風(fēng)土人情）（配樂：騰格爾的歌曲《蒙古人》）蒙古族是一個能歌善舞的民族，蒙古族民歌有著自己獨特的風(fēng)格，深受人們的喜愛。你都知道哪些蒙古族民歌呢？能不能給大家唱幾句？

生：《草原上升起不落的太陽》、《嘎達梅林》、《牧歌》┅┅

三、音樂欣賞：

（一）欣賞歌曲《牧歌》

1、教師播放歌曲《牧歌》，學(xué)生認(rèn)真聆聽、感受歌曲；

2、討論、分析歌曲：

a、聽完歌曲有什么感受？

b、請學(xué)生從歌詞中找出描繪顏色的字詞，提示學(xué)生討論這些美好的視覺形象是如何通過音樂來展現(xiàn)的。

c、你是怎樣理解歌曲意境和表達的情感？

過渡語： 她優(yōu)美的旋律曾經(jīng)傾倒過無數(shù)的聽眾。《牧歌》已經(jīng)被改編為多種舞臺表演形式，如大提琴獨奏、小提琴獨奏，無伴奏合唱等。下面我們聽聽作曲家瞿希賢改編的無伴奏合唱《牧歌》。

（二）、欣賞：無伴奏合唱《牧歌》

1、教師播放歌曲錄音，學(xué)生仔細聆聽；

2、討論、分析歌曲：

A、請學(xué)生談一談自己的感受。（優(yōu)美、抒情、安靜、草原、牧人、熱愛草原等）

B、和我們平時聽到的合唱有什么不同？（無伴奏）講解無伴奏合唱知識（即沒有伴奏，只用人聲表現(xiàn)作品的演唱形式，始于歐洲唱詩班）。

C、有關(guān)知識點：無伴奏合唱（課件展示）

D、進一步討論、分析：無伴奏合唱的人聲、合唱的聲部以及所表現(xiàn)的內(nèi)容。（課件展示）

3、復(fù)聽無伴奏合唱《牧歌》，學(xué)生進一步感受其意境。

過渡語：每個民族都有自己的民族樂器，蒙古族的樂器是馬頭琴，下面我們來了解它的結(jié)構(gòu)和音色。

（三）、欣賞：馬頭琴獨奏《萬馬奔騰》

1、教師向?qū)W生講解：馬頭琴是蒙古族最具代表性的樂器，因為琴頭上雕有馬頭裝飾，故稱之為馬頭琴。其音色比較獨特，演奏也比較有特點，雖然它與二胡一樣是兩根弦，但演奏時琴弓像大提琴。（課件展示圖片）

2、播放樂曲錄音。學(xué)生注意聽，并感受樂曲。

3、學(xué)生用自己的語言描述聽這首樂曲的感受。

過渡語：通過以上的欣賞，對于蒙古民族我們有了充分的了解，那詩人又是怎樣來贊美蒙古草原的呢？

四、拓展：詩歌：美麗的草原（課件展示）

1、全體一起朗誦詩歌，深刻的感受、理解其意境和表達的情感。

2、實踐活動：讓我們來畫一畫詩歌所描繪的意境，好嗎？（播放歌曲《美麗的草原》）

3、找一些作品，大家一起點評。

五、課堂小結(jié)：

今天，我們了解了草原上蒙古民族民歌的一些基本特點。進爾知道了民歌的特點是由于地理環(huán)境、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、語言特點形成的。對我國的蒙古民族有了進一步的了解，從而使我們更加熱愛我國的少數(shù)民族。在西部開發(fā)的浪潮中，我們相信我們56個民族會更相處得更融洽，民族會更團結(jié)。

八、教學(xué)評價：

1、教學(xué)內(nèi)容以蒙古民族為主線，從音樂、美術(shù)、文學(xué)三個不同角度使學(xué)生進一步了解這個民族。

2、教師的講解與學(xué)生的積極參與相結(jié)合，充分體現(xiàn)學(xué)生主體性，運用綜合藝術(shù)手段，啟發(fā)學(xué)生在積極參與實踐的狀態(tài)下感受、探究、表現(xiàn)“過程與方法”的課程目標(biāo)。

第四單元神州大地—遼闊的草原

第一課時

教學(xué)內(nèi)容：

1．唱歌教學(xué)：《牧歌》（民歌）；

2．欣賞教學(xué)：無伴奏合唱《牧歌》、馬頭琴獨奏《萬馬奔騰》；

3．學(xué)吹堅笛：《蒙古小夜曲》。

教學(xué)目標(biāo)：

1．學(xué)會唱《牧歌》。

2．通過欣賞，了解蒙古族民歌的基本常識，認(rèn)識馬頭琴音色。

3．學(xué)會用堅笛吹奏《蒙古小夜曲》。

4．對音樂與地理環(huán)境之間的關(guān)系有初步體驗。

教學(xué)過程：

（一）唱歌

1．請學(xué)生從課本的譜例上找出描繪顏色的字詞，提示學(xué)生討論這些美好的視覺形象是如何通過音樂來展現(xiàn)的。

2．請學(xué)生從譜例上找出相近的旋律片段。（比如：第 1、2小節(jié)與 5、6小節(jié)，9、10小節(jié)在節(jié)奏上相同；最后四小節(jié)基本上是5—8小節(jié)的低五度變化形式。）

3．采用跟隨錄音 比D唱片）哼唱、教師范唱、隨琴教唱等多種形式幫助學(xué)生學(xué)唱《牧歌》。

4．組織學(xué)生演唱。可以采用全班齊唱、小組唱、上下旬接唱等方式進行。

5．跟隨錄音或鋼琴伴奏放聲高歌。

第二課時

（一）欣賞

1．《牧歌》

（1）向?qū)W生介紹：《牧歌》已經(jīng)被改編為多種舞臺表演形式，如大提琴獨奏、小提琴獨奏，無伴奏合唱等。下面我們聽聽由作曲家霍希賢改編的無伴奏合唱《牧歌》。

（2）播放錄音。

（3）提出問題：無伴奏合唱《牧歌》與原民歌在表演方式上有什么不同？

（4）根據(jù)學(xué)生回答，介紹無伴奏合唱的有關(guān)常識：無伴奏合唱曾經(jīng)被認(rèn)為是合唱的最高藝術(shù)形式之一。顧名思義，它沒有伴奏樂器，但由人聲不同音色,通過不同的方式進行組合同樣具有很強的音樂表現(xiàn)力。比如我們所聽到的這首無伴奏合唱《牧歌》，在藝術(shù)價值、表現(xiàn)意境上與原民歌基本相同，但在表現(xiàn)的力度和表現(xiàn)幅度上較原民歌的單一聲部要豐富。

（5）請學(xué)生結(jié)合教科書中的畫面（教師也可另外提供一些圖片）和對蒙古族民歌的介紹文字，談?wù)勑蕾p這首作品時的感受。

2．《萬馬奔騰》

（1）向?qū)W生介紹：馬頭琴是蒙古族最具代表性的樂器，因為琴頭上雕有馬頭裝飾，故稱之為馬頭琴，馬頭琴的音色比較獨特。馬頭琴的演奏也比較有特點，雖然它與二胡一樣是兩根弦，但演奏時琴弓像大提琴。

（2）播放錄音。

（3）參看教科書第33頁的兩幅圖，用語言描述你聽這首樂曲的感受。

（二）音樂表現(xiàn)──吹豎笛

1．畫出這首樂曲的拱型旋律線。

2．了解這首小曲的節(jié)奏特點。

3．自己練習(xí)5分鐘，看誰先學(xué)會，看誰吹得好。

4．以不同方式抽查。

5．鼓勵學(xué)生創(chuàng)作一條相關(guān)旋律或長音，與之形成對比。

6．嘗試著練習(xí)兩聲部的重奏。

教學(xué)內(nèi)容：《牧歌》

教學(xué)目的：1.學(xué)會唱《牧歌》

2.通過欣賞、了解蒙古民歌的基本常識；認(rèn)識馬頭琴的音色。

3.通過欣賞藏族、哈薩克族音樂與內(nèi)蒙古民歌相比，讓學(xué)生對音樂與地理環(huán)境之間的關(guān)系有初步體驗。

教學(xué)重點：通過各種音樂實踐活動使學(xué)生了解和認(rèn)識所選的歌曲和樂曲，擴大學(xué)生的藝術(shù)視野，從而加深對音樂地域文化的印象。

教學(xué)難點：在有限的時間內(nèi)搜集較多的音樂資料。

教學(xué)用具：多媒體、鋼琴、錄音機。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：

師：中國是個地大物博、人杰地靈的國家，是有名的旅游勝地。我想同學(xué)們一定去過很多地方，你能告訴大家你都去過哪里嗎？

生：爭先恐后地回答。

師：看來同學(xué)們?nèi)サ牡胤竭€真不少！可你們誰去過蒙古大草原嗎？

生：沒有，太遠了。

師：今天我就帶大家去領(lǐng)略一下蒙古大草原的美麗景色！

（課件：展示蒙古族的地理環(huán)境、風(fēng)土人情及馬頭琴系列圖片）

（配樂：《贊歌》）

蒙古族是一個能歌善舞的民族，蒙古族民歌有著自己獨特的風(fēng)格，深受人們的喜愛。你都知道哪些蒙古族民歌呢？能不能給大家唱兩句？

生：《草原上升起不落的太陽》、《嘎達梅林》、《牧歌》、《美麗的草原我的家》┅┅師：有一位流行歌手經(jīng)常演唱蒙古族的民歌，猜猜他是誰？

生：滕格爾。

新授

1.欣賞滕格爾演唱的歌曲MTV《天堂》

師：這是一首具有蒙古族民歌特點的歌曲，今天，我們也來學(xué)習(xí)一首蒙古族民歌《牧歌》。它已經(jīng)被改編為多種舞臺表演形式，如大提琴獨奏、小提琴獨奏、無伴奏合唱等。下面我們分別來聽兩種不同演唱形式的《牧歌》，請同學(xué)們注意他們有什么區(qū)別？

2.分組討論演唱形式的不同，并思考以下問題：

情緒：抒情

速度：稍慢

旋律特點：起伏很大的波浪線條

師：簡介長調(diào)和短調(diào)的特點。

3.根據(jù)學(xué)生回答，教師介紹無伴奏合唱的有關(guān)常識：

無伴奏合唱曾經(jīng)被認(rèn)為是合唱的最高藝術(shù)形式之一。顧名思義，它沒有伴奏樂器，但由不同音色的人聲通過不同的方式進行組合，同樣具有很強的音樂表現(xiàn)力。比如我們所聽到的這首無伴奏合唱《牧歌》，在藝術(shù)價值、表現(xiàn)意境上與原民歌基本相同，但在表現(xiàn)的力度和表現(xiàn)幅度上較原民歌的單一聲部要豐富。

4.學(xué)唱《牧歌》

A.教師范唱B.學(xué)生用“嗚”字模唱，教師伴奏。

C.填詞D.分組演唱：a組唱詞，b組唱 “嗚”或a

組“嗚”，b組唱詞。

5.欣賞馬頭琴獨奏曲《萬馬奔騰》

師：剛才我們欣賞的那一組圖片中有介紹蒙古族最具代表性的樂器——馬頭琴的。誰知道它為什么叫馬頭琴嗎？

生：因為琴頭上有馬頭做裝飾。

師：對！馬頭琴的音色比較獨特，演奏也比較有特點，雖然它與二胡一樣是兩根弦，但演奏時琴弓像大提琴。下面我們就來欣賞一首馬頭琴獨奏曲，曲名先不告訴大家，聽完請你們給它取個合適的名字！

生：討論后回答問題。教師給予總結(jié)。

拓展

師：每個民族由于地域和風(fēng)俗的不同其民歌也不盡相同。接下來我們再來欣賞另外幾個少數(shù)民族的音樂，你能聽出來他們是哪個民族嗎？

分別欣賞西藏民歌《洗衣歌》、新疆民歌《達阪城的姑娘》、《掀起你的蓋頭來》。

生：討論音樂與地理環(huán)境之間的關(guān)系。

作業(yè)

課下搜集有關(guān)蒙古、西藏、新疆的資料，多聽他們的音樂。

（伴隨著蒙古民歌《贊歌》結(jié)束本課。）

第五篇：草原牧歌

崇相西初中七年級音樂衛(wèi)海曉

第四單元草原牧歌

主備人：臨猗縣崇相西初中 衛(wèi)海曉

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

一、通過本單元的學(xué)習(xí)，初步了解蒙古族的人文風(fēng)情和音樂風(fēng)格，感受民族音樂的魅力，培養(yǎng)熱愛民族音樂的情感。

二、通過欣賞、歌唱等音樂實踐活動，感受蒙古族音樂的旋律、節(jié)奏、音色及情緒的特點；感受草原音樂的不同風(fēng)格及民族器樂的獨特性；能通過歌聲與形體的動作，詮釋自己的音樂感受。

三、通過各種編創(chuàng)活動，進一步加深對蒙古族音樂的理解。知道“無伴奏合唱”這一聲樂演唱形式。教學(xué)重難點：

1、感受蒙古族音樂的特點。

2、從音樂的角度領(lǐng)會蒙古族對大自然的熱愛。

教具準(zhǔn)備 ：多媒體教學(xué)系統(tǒng)

教學(xué)過程 ：

一、導(dǎo)入新課：

師：中國是個地大物博、人杰地靈的國家，是有名的旅游勝地。我想同學(xué)們一定去過很多地方，你能告訴大家你都去過那里嗎？

生：同學(xué)們爭先恐后地回答

師：看來同學(xué)們?nèi)サ牡胤竭€真不少！你們誰去過蒙古大草原嗎？

生：沒有，太遠了。

師：今天我們就一起去領(lǐng)略一下蒙古大草原的魅力景色！

（課件：展示蒙古族的地理環(huán)境、風(fēng)土人情。配樂：騰格爾的歌曲《蒙古人》）蒙古族是一個能歌善舞的民族，蒙古族明有著自己獨特的風(fēng)格，深受人們的喜愛。大家都知道哪些蒙古族民歌呢？能不能給大家唱幾句？

生：《草原上升起不落的太陽》、《嘎達梅林》??

二、新課學(xué)習(xí)

（一）欣賞歌曲《金杯》

1、聆聽《金杯》，了解歌曲產(chǎn)生的人文環(huán)境及“酒歌”這種藝術(shù)形式。

酒歌是中國民歌體裁中的一種。主要流傳于全國各民族中，演唱于傳統(tǒng)節(jié)慶、婚喪、祭祀等禮儀活動的宴飲時刻。故亦稱“酒禮歌”、“酒曲”等。酒歌的歌詞，多以5字4句或7字4句為1段。

2、找出歌曲中起伏較大的旋律，體驗這首蒙古族民歌寬廣、豪邁、熱烈的情緒。

3、選擇合適的速度演唱歌曲。

（二）學(xué)唱《牧歌》

1、教師播放歌曲《牧歌》，學(xué)生認(rèn)真聆聽、感受歌曲。

2、討論、分析歌曲。

a、聽完歌曲有什么感受？

b、請學(xué)生從歌詞中找出描繪顏色的字詞，提示學(xué)生討論這些美好的視覺形象是如何通過音樂來展現(xiàn)的。

c、你是怎樣理解歌曲所表達的情感?

《牧歌》優(yōu)美的旋律曾經(jīng)傾倒過無數(shù)聽眾。已經(jīng)被改編為多種舞臺表演形式，如大提琴獨奏、小提琴獨奏、無伴奏合唱等。下面我們聽聽作曲家瞿希賢改編的無伴奏合唱《牧歌》。

3、欣賞無伴奏合唱《牧歌》

4、討論、分析歌曲

a、請學(xué)生談一談自己的感受。（優(yōu)美、抒情、安靜、草原、牧人、熱愛草原等）

b、和我們平時聽到的合唱有什么不同？（無伴奏）

c、講解無伴奏合唱的相關(guān)知識

無伴奏合唱是指僅用人聲演唱而不用樂器伴奏的多聲部音樂表演方式，也包括為此寫作的聲樂曲。無伴奏合唱源于歐洲中世紀(jì)天主教堂的唱詩班。無伴奏合唱能充分發(fā)揮男女不同聲部、聲區(qū)、音色的表現(xiàn)力，并在整體上保持音質(zhì)的協(xié)調(diào)和格調(diào)的統(tǒng)一。在長期的發(fā)展中，無伴奏合唱積累了豐富的曲目。

5、教師彈琴，學(xué)生有感情地朗誦《牧歌》歌詞，注意朗誦的速度和節(jié)奏。

6、全體同學(xué)跟琴輕唱，學(xué)會歌曲。

三、鞏固提升

將《金杯》與《牧歌》進行對比，了解蒙古族的長調(diào)民歌與短調(diào)民歌的區(qū)別。長調(diào)民歌篇幅較長，節(jié)奏自由、氣息寬廣、情感深沉，有獨特而細膩的顫音裝飾。

短調(diào)民歌篇幅短小，曲調(diào)緊湊、節(jié)奏整齊，音域相對較窄。

四、小結(jié)

本節(jié)課我們一起了解了我國美麗的大草原，了解了蒙古族的音樂風(fēng)格，感受了蒙古族民歌的魅力。請大家下去收集草原民歌，找出自己喜歡的歌曲，學(xué)會有感情的演唱。

第二課時

一、導(dǎo)入新課

師：蒙古族是一個喜好唱歌跳舞的民族，他們喜歡用歌聲和舞蹈來表達情感，因此，蒙古族出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的民族歌手，如騰格爾，德德瑪?shù)龋麄冄莩母枨矀鞒軓V，如德德瑪演唱的由火華寫的詞，阿拉騰奧勒作曲的歌曲《美麗的草原我的家》。

師：接下來，我們就一起來聽一遍《美麗的草原我的家》吧。

二、新課教學(xué)

（一）欣賞《美麗的草原我的家》

1、學(xué)生聆聽獨唱歌曲《美麗的草原我的家》。

師：請同學(xué)們認(rèn)真聽，感受歌曲中描繪了蒙古大草原哪些美麗的景色？ 生：綠草、花、彩蝶、小鳥、綠水、晚霞、駿馬飛奔、牛羊成群?

2、聆聽無伴奏合唱歌曲《美麗的草原我的家》。

師：我們接著再來聽一下另一種聲樂形式演唱的《美麗的草原我的家》，這種聲樂演唱形式叫“無伴奏合唱”，無伴奏合唱是不使用樂器伴奏的純?nèi)寺暤暮铣故镜氖歉髀暡咳寺暤膮f(xié)和與高度的演唱技巧。

師：請同學(xué)們說說獨唱與無伴奏合唱這兩種演唱形式，哪一種更能表達歌曲的意境？各有什么特點？

（學(xué)生自由回答，教師歸納：獨唱者醇厚的嗓音、委婉的運腔為歌曲增添了魅力，猶如一位蒙古婦女在草原山眺望，贊美之情由衷而發(fā)。無伴奏合唱一開始由女聲用哼鳴營造出一望無際的大草原蒼茫與壯美的景象，然后由此起彼伏的歌聲抒發(fā)人們對草原的贊美之情。這首由兩種不同形式演唱的歌曲，給人以不同的體驗與感受。）

3、感受歌曲

師：請同學(xué)們跟著音樂一起哼唱歌曲。

（二）欣賞無伴奏合唱《八駿贊》。

師：接下來，老師再讓大家感受另一首不同風(fēng)格的蒙古族歌曲《八駿贊》。

1、介紹《八駿贊》

師：《八駿贊》是我國著名蒙古族作曲家恩克巴雅爾譜曲的，這是一首難度

極高的無伴奏合唱歌曲。這首歌曲豪邁、意境高遠，具有濃郁的草原風(fēng)格和氣派。

2、聆聽歌曲《八駿贊》

師：請同學(xué)們聽一遍歌曲，然后告訴老師這首歌曲描繪了什么？表現(xiàn)了什么？歌曲中是如何運用人聲描繪駿馬奔騰的姿態(tài)的？

生：描繪了在遼闊的草原上駿馬飛馳的景象，表現(xiàn)了草原兒女意氣風(fēng)發(fā)的英勇氣概和雄心壯志。全曲中“叮啼哩”為主要襯詞，通過聲音的背景效果模擬了草原駿馬的奔騰聲。（教師進行評價）

3、復(fù)聽歌曲《八駿贊》

師：請同學(xué)們再聽一遍歌曲，用哼唱模擬一下馬蹄聲。

生：······

（教師提取出模擬馬蹄聲的節(jié)奏型，讓學(xué)生進行拍擊）（幻燈片出示）

師：那還有沒有其他節(jié)奏可以模擬馬蹄聲呢？

生：有，比如：××××、××××× ···

師：請同學(xué)們用打擊樂器或拍手、跺腳、口腔發(fā)聲等方式表現(xiàn)這些節(jié)奏模擬馬蹄聲，再變化其速度與力度，表現(xiàn)馬群由遠及近、由近及遠地飛奔的場景。

（請學(xué)生個別表演，然后集體表演，教師進行評價）

（三）欣賞樂曲《萬馬奔騰》

師：欣賞了兩首蒙古歌曲，同學(xué)們對蒙古族音樂有了初步的認(rèn)識，老師想考考同學(xué)們，你們知道蒙古族有什么獨特的獨奏樂器嗎？

生：馬頭琴、四胡、笛···

（教師進行評價）

1、介紹馬頭琴

師：馬頭琴是蒙古族最具代表性的樂器，因為琴頭上雕有馬頭裝飾，所以稱之為馬頭琴，馬頭琴的音色比較獨特。馬頭琴的演奏也比較有特點，雖然它與二胡一樣是兩根弦，但演奏時琴弓像大提琴。演奏手法主要有：頓弓、碎弓、上下揉弦。下面我們就來欣賞馬頭琴獨奏《萬馬奔騰》。

初聽《萬馬奔騰》

師：請同學(xué)們認(rèn)真聽，感受樂曲描繪的是一副什么樣的畫面？馬頭琴用了哪些演奏手法？（分組討論回答）

生：描述了駿馬奔騰聲、嘶鳴聲響徹在遼闊的草原上。用了頓弓、碎弓及上下揉弦的演奏方法。

（教師進行評價后歸納：樂曲描繪了草原上一群正在飛奔的駿馬，在木質(zhì)打擊樂器的伴奏下，馬頭琴采用了頓弓的演奏手法，把馬蹄聲描繪得有聲有色。在樂曲中，“馬蹄聲”貫穿始終，其間運用了碎弓及上下揉弦的演奏方法，惟妙惟肖地模仿了馬的嘶鳴聲，描繪了馬奔跑、跳躍及仰天長嘯的姿態(tài)。）

3、復(fù)聽《萬馬奔騰》

師：請同學(xué)們再聽一遍樂曲，感受樂曲中有哪些音樂要素變化？

生：節(jié)奏、速度??（教師進行評價）

師：這是一首十分短小精悍的馬頭琴獨奏曲。雖然十分短小，卻運用了馬頭琴的各種演奏技巧，通過節(jié)奏、速度的變化，十分逼真的描繪了駿馬在草原上奔跑的各種姿態(tài)

三、創(chuàng)編與表現(xiàn)

師：通過剛才的欣賞，我看見有的同學(xué)已經(jīng)躍躍欲試了，身體也忍不住合著音樂的旋律動起來了，接下來的時間，我把它交給同學(xué)們，請同學(xué)們分組自由創(chuàng)編蒙古族舞蹈來表達我們對蒙古族的喜愛之情。同學(xué)們可以一部分打節(jié)奏，一部分跳舞，也可以一部分唱你們熟悉的蒙古族民歌，一部分跳舞。（學(xué)生上講臺表演。教師評價）

四、小結(jié)：

同學(xué)們，今天我們通過聽、唱、演、創(chuàng)編等音樂實踐活動，感受了蒙古族民族音樂的旋律、節(jié)奏、音色及情緒的特點，了解了無伴奏合唱，認(rèn)識了蒙古族獨奏樂器馬頭琴。希望同學(xué)們下課回去后利用身邊的資源比如：互聯(lián)網(wǎng)、電視收集更多更優(yōu)美的蒙古族音樂，讓我們用音樂來感受世界。

第三課時

一、導(dǎo)入新課

1、請學(xué)生聆聽樂曲《森吉德瑪》，并講述森吉德瑪?shù)墓适隆?/p>

2、教師做幾個簡單的蒙古族舞蹈動作。學(xué)生用筷子隨音樂敲擊出節(jié)奏。

二、活動與創(chuàng)造

1、唱唱吹吹

a、簡介《嘎達梅林》的故事情節(jié)，欣賞歌曲。

b、請學(xué)生分出樂句，并找到吸氣口。

c、用”lu”演唱樂譜。

音響探索

a、拍擊課本中的節(jié)奏，說說這些節(jié)奏模仿了什么音響。

b、把3個聲部疊加進行，作多聲部的節(jié)奏練習(xí)。

c、學(xué)生拍擊節(jié)奏，教師指揮，加上力度、速度的變化。

學(xué)跳蒙古舞

a、教師簡介《盅碗舞》

盅碗舞亦稱打盅子，演變至今，發(fā)展成為手持酒盅、頭頂彩碗而舞之。舞蹈體現(xiàn)了蒙古婦女勤勞、樸實、純潔、活潑的性格和喜悅心情。現(xiàn)發(fā)展成為集體舞，深受蒙古群眾的喜愛。

b、欣賞舞蹈視頻。

c、教師示范基本動作，學(xué)生學(xué)習(xí)，體驗蒙古舞的基本風(fēng)格特點。

d、請部分同學(xué)上臺展示。師生共評。

三、拓展延伸：“詩歌：美麗的草原

1、全體一起朗誦詩歌，深刻的感受、理解其意境和表達的情感。

2、請學(xué)生畫出詩歌所描繪的意境。（播放歌曲《美麗的草原》）

3、找一些作品，大家一起點評。

四、小結(jié)

今天，我們對我國的蒙古民族有了進一步的了解，從而使我們更加熱愛我國的少數(shù)民族。在西部開發(fā)的浪潮中，我們相信我們56個民族會相處的更融洽，民族會更團結(jié)。