第一篇：欣賞《牧歌》大全

欣賞《牧歌》

課時：一課時 教學對象：三年級 教材分析 :

1、蒙古民歌是天籟之音。

蒙古民族是音樂的民族，千里草原是民歌的海洋，每一個蒙古包里，每一位蒙古族同胞的口耳之間，永遠飄動著不絕如縷的上輩人傳給他們的歌。蒙古民歌洋洋灑灑，浩如煙海，其品位之高，數量之巨，令世人嘆為觀止，這是一個無法估量的音樂寶庫。

碧綠的草原蒼茫遼闊，一望無際，朵朵白云像嶄新的棉絮般靜靜地浮動著，在藍天映襯下，越發顯得皎潔。羊群如同碧海中流動的云彩，馬群好似綠浪中奔騰的浪花，乳白色的蒙古包群像是撒落在綠色翡翠盤里的珍珠。天地相連，渾然一體，構成了異常瑰麗的畫卷。夕陽西下，遠山披上了晚霞的彩衣裳，牛羊背上如同鍍上了一層金，天邊的云朵也變得火焰一般鮮紅。

蒙古人有三件寶，那就是：草原、駿馬和蒙古長調。

蒙古民族是一個質樸豪爽的民族，蒙古民歌有著優美的旋律，獨特的韻味，歌中時時透射出蒙古人胸襟的開闊。

蒙古民族又是一個多災多難的民族，其音樂歌曲的內在品質也大都飽含蒼涼、孤獨、悲愴的藝術之美。

無論你是什么民族，無論你在什么地方，只要你聽到蒙古人演唱的長調牧歌，便立刻能感受到濃郁的草原氣息，體味到高度的藝術享受。

內蒙古地域遼闊，生活方式的差異形成了不同的演唱風格。因此，蒙古民歌既有風格上的統一性，又有地區色彩的多樣性。經過漫長的歷史歲月，在內蒙古地區大致形成了五個地域性風格色彩區：呼倫貝爾風格區、科爾沁風格區、錫林郭勒風格區、鄂爾多斯風格區和阿拉善風格區。大體上來說，呼倫貝爾民歌多華彩重裝飾；科爾沁民歌旋律平和流暢、蘊藉深沉；錫林郭勒民歌蒼涼而古樸；鄂爾多斯民歌旋律活潑跳蕩、大起大落；而阿拉善民歌則顯得沉著而有耐力。各風格區之間既有音樂風格上的重疊，也偶有交錯現象。

長調中特殊的發聲技巧稱作“諾古拉”，即波折音，類似顫音，對形成蒙古族長調獨特風格有重要作用。長調牧歌是草原文化的代表和蒙古族音樂的結晶，廣大牧民和一代又一代優秀的民間歌手在“長調”中不知傾注了多少的感情，發揮了多少創造力。對于“長調”藝術中文化意蘊的認識，我們永遠也不能窮盡，它的價值和魅力是永恒的。

教材中選用的《牧歌》是一首蒙古族長調牧歌的代表歌曲。歌詞充滿詩情畫意，旋律具有內蒙古民歌中優美、抒情、高亢、悠揚的特點，加上舒展、悠長的節奏，淋漓盡致的展現了美麗富饒的草原一派迷人的景色，也抒發了內蒙古人民對自己故鄉深沉真摯的戀情。

2、“感受與鑒賞是音樂教學的重要內容，是培養學生音樂感受能力和審美能力的有效途徑”（摘自新《音樂課程標準》）然而，《牧歌》是一首相對較靜的音樂，怎樣才能讓學生靜下來聆聽音樂呢？我選擇了《牧歌》多種表現形式讓學生欣賞：無伴奏合唱版、舞蹈版以及我的“清唱版”。應用多種形式引導學生積極參與音樂體驗，引發想象和聯想。教學過程中，以欣賞《牧歌》為主線，穿插聽賞《草原牧歌》和《天堂》，用來幫助學生更好的感受、理解歌曲《牧歌》的意境和表達的情感，以及了解蒙古民歌的一些特點。

教師哼唱《牧歌》 ↓

欣賞無伴奏合唱版《牧歌》

↓聽賞《草原牧歌》

欣賞舞蹈、無伴奏合唱版《牧歌》 ↓聽賞《天堂》 邊聽邊畫（兩遍音樂）

3、《牧歌》這首音樂作品，可謂樂中有詩，詩中有畫，用圖畫來表現音樂，很恰當。在教學過程中與美術學科的整和，是一種軟化的整和，而不是為了整和而整和。

4、在以往的音樂課堂上，對通俗音樂基本上是一種不屑一顧的態度，而我們恰恰忽視了學生卻非常喜歡通俗音樂，所以，我把通俗音樂帶進課堂（騰格爾《天堂》），來拉進我與學生、學生與音樂的距離。

教學目的 ：

1、感受蒙古族民歌的音調及無伴奏合唱中人聲的表現魅力和多聲部和聲效果的美感。

2、感受蒙古人民對自己故鄉深沉真摯的戀情。

教學重點 ：

1、了解無伴奏合唱；

2、通過比較法感受蒙古長調的特點；

3、在欣賞《牧歌》的過程中對學生感受、表現能力的培養。

教學難點 ：

在欣賞《牧歌》的過程中對學生感受、表現能力的培養。教學方法 談話法、比較法、想象法、體驗法 教學用具: 電腦多媒體、黑板、鋼琴。

板書設計： 牧歌 ：草原贊歌 旋律 ：悠揚、高亢 歡快 速度 ：慢 較快 力度 ：變化 較強 節奏 ；松、舒展 緊湊 分類 ：長調 短調

教學過程：

一、師生談話，調節氣氛，引入主題。

階段目標：激趣

目標設計：通過談話，教師傾聽學生的發言，增強學生的參與感，同時自然而然的導入教學內容，引起學生興趣。師：你們愛旅游嗎？都去過什么地方？ 生：愛，去過海南、青島等。

師：我曾經去過一個地方讓我久久難忘，那就是內蒙古，除了那里迷人的景色，我還和當地的牧民學會了蒙古族一首民歌，想聽嗎？ 教師輕輕哼唱《牧歌》的旋律。

二、初聽《牧歌》

階段目標：初步感受、理解歌曲意境和表達的情感，了解無伴奏合唱。

目標設計：聽完音樂后每個人都會有一些感受，但很多學生不敢把這種感受說出來。有的孩子怕自己說錯，有的孩子一不好意思講。讓學生用語言大膽的把自己聽到的、感受到的音樂描述出來，是我這學期對學生訓練的一個重點。我告訴他們只要那些感受是來自你內心的，就都是對的。

過渡語： 她優美的旋律曾經傾倒過無數的聽眾，其中有一位音樂家把她改編成了一首合唱曲讓我們來一起欣賞。

聽后：

1、請學生談一談自己的感受。（優美、抒情、安靜、草原、牧人、熱愛草原等）

2、和我們平時聽到的合唱有什么不同？（無伴奏）講解無伴奏合唱知識（即沒有伴奏，只用人聲表現作品的演唱形式，始于歐洲唱詩班），復習其他演唱形式。

3、請學生有感情的朗誦歌詞。

4、全班跟琴哼唱。

三、欣賞《草原贊歌》

階段目標：了解蒙古長調的特點

目標設計：運用比較法了解蒙古長調的特點，生動直觀、加深印象。

過渡語：蒙古族歌曲表現力是非常豐富的，不僅有這么優美的歌曲，也有表現熱烈場面的歌曲，我也給大家帶來一首，請大家欣賞。

1、欣賞《草原贊歌》

2、師生討論、比較為什么《牧歌》、《草原贊歌》同是蒙古族歌曲，卻帶給我們不同的感受？

列表：

牧歌 ：草原贊歌 旋律 ：悠揚、高亢 歡快 速度 ：慢 較快 力度 ：變化 較強 節奏 ：松、舒展 緊湊 分類 ：長調 短調

3、通過課件了解蒙古族的民俗風情。

四、復聽《牧歌》（舞蹈版）

階段目標：進一步感首歌曲情緒。

目標設計：通過對形體語言詮釋的《牧歌》的欣賞，了解蒙古族舞蹈語匯，幫助學生進一步感首歌曲情緒。

過渡語：剛才老師為大家跳了一段蒙古舞，下面請大家一起欣賞舞蹈家用舞蹈語匯為我們表演的《牧歌》

1、感受舞蹈藝術家用形體語言詮釋的《牧歌》

2、再請學生談一談自己的感受。

五、聽賞《天堂》

階段目標：再次感受蒙古人對自己家鄉的熱愛之情。

目標設計：把好的通俗音樂帶進課堂（騰格爾《天堂》），來拉進我與學生、學生與音樂的距離。

過渡語：民族音樂是一片沃土，只有深深扎根于這片沃土中的音樂才能發展壯大，你們喜歡的通俗音樂也是如此，最近，歌壇中涌現出了很多有鮮明民族風格的少數民族歌手，大家都聽說過誰呢？（生：藤格爾、思琴格日勒、阿里郎等）下面我們來聽蒙古族歌手藤格爾帶給我們的《天堂》。

邊聽邊體會歌曲所描繪的意境。

六、再聽《牧歌》，與美術、文學整和

階段目標：深刻的感受、理解歌曲的意境和表達的情感。

目標設計：通過與美術、文學的整合，使學生更深刻的感受、理解歌曲的意境和表達的情感。

過渡語：這么美的歌曲不盡讓我想起了一篇文章《錫林郭勒大草原》。

1、教師有感情的朗讀文章

過渡語：歌曲太美了，可謂詩情畫意，我們來畫一畫歌曲所描繪的意境，好嗎？

2、邊聽《牧歌》邊畫，找一些作品，大家一起點評。

六、教師小結

你們畫的好，說的也好，希望大家以后會更加熱愛美術、熱愛音樂，特別是我們的民歌。

相關資料：

1、音像資料： 《草原贊歌》（創作歌曲，屬蒙古族新民歌范疇）；《天堂》（騰格爾演唱）。

2、文字資料：

《錫林郭勒大草原》：選自《小學語文教材》第六冊。

3、草原風情的圖片；

4、相關文化：

奶茶：蒙古民族熱情好客，家里來了客人，放好桌子，桌子中央放上滿滿一大盤炒米，周圍擺上盛在瓷盤里的黃油、奶豆腐、紅糖、各種餑餑，接著獻上熱氣騰騰 的奶茶。如果有客在座，不給茶喝或沒有“塔布喜”(奶食品等)，主人則要“臉發紅，心難受”，而客人則以為“茶沒有茶，臉不給臉”。

蒙古包：蒙古包按哈那多少區分規格。哈那是包氈壁的木制骨架，一組為一個哈那。有十個哈那、八個哈那、六個哈那、四個哈那之分。牧戶根據家庭人口、生活狀況調劑使用。盡管蒙古包的質量、裝飾各有差別，但總體結構都是一樣的。

那達慕：造廟宇、祭山、祭敖包等重大集會上進行，統稱“那達慕”，這樣的那達慕，每 旗每年多達十幾次。

敖包：石頭堆起的小山,蒙古人認為敖包有一定的神力，到敖包前許下自己的愿望，愿望就可以實現。

第二篇：課題：《牧歌》欣賞

第二課《牧歌》欣賞 教材分析：

《牧歌》是沙漢昆于1953年改編的一首小提琴獨奏曲，當時他還是學生。作品以內蒙古昭烏達盟民歌《牧歌》為基礎發展而成。音樂舒展優美，富有濃郁的草原氣息，體現了南北朝民歌謠《敕勒歌》中“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的意境。小提琴田園牧歌風格的演奏，表達了牧民的幸福和希望。

無伴奏合唱《牧歌》是一首由上句和下句構成的長調民歌，其曲調悠長，連綿起伏，節奏舒展，氣勢寬廣。作者瞿希賢根據海默的詞，把這首民歌改編成無伴奏合唱曲，使優美的民歌形象更加豐滿，色彩更為豐富。不同音色的聲部交替出現，互相呼應，加上濃郁和諧的和聲效果，使音樂的內涵更為充實，意境得到升華。由于這首無伴奏合唱較原民歌更加豐富、優美動聽，具有獨特的藝術魅力，因而受到人們的普遍喜愛，并成為無伴奏合唱的珍品。教學目標：

1、學習《牧歌》及相關音樂文化，使學生了解我國北部邊疆草原的人文風情和音樂風格，感受蒙古族音樂的魅力，從而熱愛自然，親近自然。

2、通過歌唱和欣賞等綜合性音樂活動，感受蒙古民族音樂的旋律、節奏、音色及情緒的特點，能通過歌聲與形體動作，表現出自己的音樂感受。

3、充分調動學生的學習興趣和積極性，引導學生有創造性的參與音樂實踐活動，能夠有感情的歌唱《牧歌》。教學重點：

1、感受蒙古民族音樂的特點。

2、從音樂的角度領會蒙古民族對大自然的熱愛。教學難點：歌曲音樂節奏和音準的準確把握。教具準備：

多媒體、課件、音響、電子琴、口琴等。教學過程：

一、導入，學習相關文化（10分鐘）

1、提前播放歌曲《呼倫貝爾大草原》迎接學生進入教室。

2、通過歌曲把學生的思緒帶到美麗的大草原中。

師：剛才大家聽到的這首歌曲，是降央卓瑪演唱的《呼倫貝爾大草原》。接下來，請大家和我一起走進美麗的大草原，去領略一下蒙古族的風情，去感受一下蒙古族音樂的魅力。

3、了解我國的草原分布情況 師：我國的草原主要分布在哪些地區？（在銀幕上顯示我國主要草原分布情況，教師用簡短的歌曲來表現各地草原歌曲特點。如：黑龍江的《烏蘇里船歌》、內蒙的《美麗的草原我的家》、新疆的《塔里木河》、西藏的《青藏高原》）

4、通過詩歌了解草原

師：同學們能不能想到一首描寫草原的詩歌呀？（展示北朝民歌《敕勒歌》）全班同學有感情地朗誦。

5、了解蒙古族的舞蹈、盛會、樂器。

（展示舞蹈圖片）介紹舞蹈特點：節奏明快，熱情奔放，語匯新穎，風格獨特。動作多以抖肩、翻腕來表現蒙古族姑娘歡快優美，熱情開朗的性格。（P47）請幾位同學上臺學習抖肩、騎馬兩個簡單的舞蹈動作。

（展示《那達慕》盛會圖片）那達慕，蒙語是“娛樂”或“游戲”的意思。現在，那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑，拔河，排球，籃球等體育競賽項目。此外，那達慕大會上還有武術，馬球，騎馬射箭，乘馬斬劈，馬競走，乘馬技巧運動，摩托車等精彩表演。（P46）

（展示馬頭琴圖片）介紹馬頭琴。（P45）

二、新課學習（30分鐘）

1、欣賞歌曲《牧歌》男高音歌唱家胡松華演唱（P48）

請同學用自己的話描繪歌曲的意境。

（用55 50 |55 50|55 55|55 50|的節奏來肯定回答問題的同學，意思是：真不錯，真不錯，你的回答真不錯！）

2、配樂朗誦《牧歌》歌詞

老師彈琴，學生有感情地朗誦《牧歌》歌詞，注意朗誦的速度和節奏。

3、教師范唱，學生對照口型開口默唱，著重讓學生盡快把握音樂的節奏、音準和速度。

4、全體同學跟琴輕唱，學會歌曲。

5、全班合唱《牧歌》

把學生分成四組，一組用“n音”唱旋律，一組用“lu音”唱旋律，一組用“a音”唱旋律，最后一組唱歌詞，教師伴奏。

6、介紹無伴奏合唱

無伴奏合唱是指僅用人聲演唱而不用樂器伴奏的多聲部音樂表演方式。

無伴奏合唱能充分發揮男女不同聲部、聲區、音色的表現力，并在整體上保持音質的協調和格調的統一。

7、欣賞無伴奏合唱歌曲《牧歌》

說說無伴奏合唱歌曲《牧歌》給人的不同感受。（充分發揮人聲特點，更加耐人尋味，發人深省。）

三、拓展學習（4分鐘）

1、欣賞器樂曲《美麗的草原我的家》（P45）

歌詞表達意境如同一幅草原新生活的畫卷，描繪了牧民安寧、舒暢、如意的生活美景。音樂以當民歌為素材，用柔和、安詳但又蘊含著飽滿激情的旋律，抒發草原牧民對新生活的贊美之情。婉如一位蒙古族婦女在草原上眺望，贊美之情油然而生。

通過教師現場口琴演奏《美麗的草原我的家》，進一步激發學生學習蒙古族音樂的熱情和對美麗的大草原的向往之情。

四、小結（半分鐘）

本課大家一起了解了我國美麗的大草原，了解了蒙古族的人文風情、舞蹈、盛會、音樂風格。著重學習了《牧歌》，感受蒙古族民歌的魅力。

五、布置作業（半分鐘）

請大家下去收集草原民歌，找出一首自己特別喜歡的，學會有感情地演唱。

第三篇：牧歌教案

《牧歌》教案 遼闊的草原 《牧歌》 教學目標：

1.學會演唱歌曲《牧歌》,感受蒙古音樂獨特的長調風格。

2.了解蒙古族民歌的基本常識，認識馬頭琴音色。

3.通過多種形式參與藝術活動，感受音樂的美，提高學生思考與鑒賞音樂的積極性。

4.對音樂與地理環境之間的關系有初步體驗，激發學生對少數民族音樂的興趣及對祖國民族音樂文化的熱愛。

教法學法：試唱法、表演法、聽賞法、討論法 教學手段：多媒體課件、錄音機、磁帶 教材分析重點難點：

本課以草原上的蒙古族為主線，通過聽、唱、演、思來了解蒙古族民歌以及音樂與地理環境之間的關系。因此在教學中先給學生聽無伴奏合唱《牧歌》，與此同時用多媒體展示蒙古草原的風貌，學生在聽覺和視覺的享受中開始學唱民歌《牧歌》，從中體會音樂與地理環境之間的關系，繼而引導學生欣賞馬頭琴獨奏《萬馬奔騰》，在充分激發學生情感的基礎，讓學生參與才藝展示活動，自己動手動口動腦來展現蒙古族音樂。

重點：通過各種音樂實踐活動使學生了解所選的歌曲和樂曲，擴大學生的藝術視野，從而加深對音樂地域文化的印象。

難點：音樂材料多，要在有限的教學時間內較好的完成教學任務。教學過程：

學生課前搜集：有關草原的音樂、圖片、民族風情。

（一）提問導入：

提問，你去過草原嗎？你心中的草原是怎樣的？想感受古詩中“天蒼蒼，野茫茫??”的大草原風情嗎？

（二）欣賞無伴奏合唱《牧歌》 今天我們先來聽一首歌曲，聽完以后請同學們告訴我這首歌曲描繪了一幅什么樣的畫面？它是哪個民族的？歌曲中有樂器伴奏嗎？那你們能聽出哪幾個聲部呀？聽后回答

1、名同學描繪一下這首歌曲所表現的畫面。（說得非常好）這首歌曲是放牧時演唱的歌曲，叫《牧 歌》。它的色彩非常豐富：藍藍的天、潔白的云、碧綠的大草原、雪白的羊群，把我們帶進了一幅很有詩意的畫里。那么我們同學們知道這是我國哪個少數民族的民歌嗎？（蒙古族）

2、這種只用人聲歌唱而不用樂器伴奏的聲樂演唱形式，就叫無伴奏合唱。（女高、女低、男高、男低）大型的合唱歌曲一般都是四個聲部組成的。師引導生說：這四個聲部的旋律就像蒙古族的景色，女高音就像（天空的云），女低音就像（廣闊的天空），男高音就像（潔白的羊群），男低音就像（無邊無際的大草原）。

3.你是怎么知道這是蒙古的民歌？（請一兩名同學談談）歌唱草原的歌曲就一定是蒙古民歌嗎？還可能是哪兒的民歌？（引導學生說出四大牧場）今天，我們就一起去草原旅行，了解一下草原上的生活和歌曲。

3.出示中華人民共和國地圖，讓學生說出四大牧場的地理位置。

(三)說明本課的學習內容

1、學會演唱歌曲《牧歌》,感受蒙古音樂獨特的長調風格。

2、了解蒙古族民歌的基本常識，認識馬頭琴音色

3.通過多種形式參與藝術活動，感受美、創造美

4、對音樂與地理環境之間的關系有初步體驗 5．讓學生簡介課前搜集的蒙古民族風俗（課件展示圖片或錄像），然后教師補充。如果你來到蒙古，蒙族同胞會先跟你親切地說“塔、賽白奴”，“您好”。請同學和我一齊說一遍。然后給你端來可口的奶茶，請你吃烤全羊，讓你一飽口福。再帶你去參加他們一年一度的“那達慕”大會。還會帶你去祭拜他們的民族英雄成吉思汗陵。

（四）學唱民歌 《牧歌》

1．教師或磁帶范唱民歌《牧歌》

2．提問：蒙古族民歌《牧歌》與無伴奏合唱在表演上有何不同？（在學生對蒙古草原有了初步印象后，再讓學生感受歌曲的清新之美，從而激發學生的學習欲望。）

3．總結蒙古族民歌的風格特點：寬廣、舒展。

4． 一起跟著老師輕輕地哼唱一下歌曲的旋律吧！（用M唱）

5、我們再來念念歌詞怎么樣? 比較兩句：誒，你們有沒有發現歌詞與旋律高低之間有著什么關系啊？

師：這兩句的歌詞與旋律是相互對應的，第一句：藍天白云音很高，第二句：綠草羊群音也隨著歌詞變得比較低平。（在學唱歌曲時，盡管淡化識譜學習，以降低學習對樂譜的畏懼感，這樣學生就擺脫了牽的繩索，教師在幫助學生開拓思維的空間的同時，放手讓學生去評述本歌的情緒、線條，并讓學生體會音樂與地理環境之間的關系。）

6、教學生一邊唱歌，一邊加上簡單的舞蹈動作，體會歌曲的意境。

7、以多種形式練習歌曲。（可分男女聲部，可配合肢體動作）

第四篇：牧歌教案

《牧歌》教案 音樂七年級上

作者：admin教案來源：本站原創點擊數：328更新時間：2010-2-17

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一、課標：根據《新課標》要求，欣賞民族民間音樂的學習是音樂教學中一個重要組成部分。七年級學生應聆聽我國民族民間音樂，知道一些有代表性的地區和民族的民歌或民間歌舞等。通過欣賞不同形式的同一首民歌，了解民歌的特點和相關知識。從而加深學生對我國民族和民族音樂的熱愛，擴大音樂視野，提高學生欣賞音樂的能力。

二、分析教材：本課是七年級上冊第四單元的演唱形式為獨唱和無伴奏合唱，是本單元的一個知識點。七年級學生有一定的分析理解能力、想象、思維和創造力，所以教學重點就放在分析討論無伴奏合唱《牧歌》。《牧歌》是蒙古長調的代表歌曲，無伴奏合唱《牧歌》就是作曲家瞿希賢根據流行在內蒙東部昭烏達盟的民歌《牧歌》配上海默的填詞改編、創作而成的。這首由民歌改編而成的無伴奏合唱曲使優美的民歌形象更加豐滿，色彩更為豐富。不同音色的聲部交替出現，互相呼應，加上濃郁和諧的和聲效果，使音樂的內涵更為充實，意境得到升華。歌詞充滿詩情畫意，旋律具有內蒙古民歌中優美、抒情、高亢、悠揚的特點，加上舒展、悠揚的節奏，淋漓盡致的展現了美麗富饒的草原一派迷人的景色，也抒發了內蒙古人民對自己故鄉深沉真摯的戀情。詞曲非常吻合，雖有別于原民歌，但歌曲結構是將原民歌略加變化地重復三次，即：引子+A1+A2+A3+尾聲。

引子的意境遼闊、寬廣、深沉、暗淡的音色給人以蒼茫之感。

第一段（A1）猶如將遠景推近到近景。第一句“翠綠的草地上跑著白羊”，用女高、女低、男高三個聲部演唱。第二句“羊群像珍珠撒在綠絨上”，加上渾厚的男低音托住其他聲部，烘托出寬廣舒展的意境。

第二段（A2）是對比性樂段。每個聲部均有獨立性，男高音唱出主調，女

高音則高八度模仿，女低音作回答，充分展現了女低音特有的柔美音色。

第三段（A3）是第一段的再現，使人對音樂形象有更深刻的印象。

尾聲由男高音唱出“啊”引向高八度，接著是主題開始的四小節先后在女低、男高聲部出現，落在主和弦上。此時，全曲仿佛結束，卻又由女高音哼唱出3 5 | 5-| 56 7| 7-||，它像一朵浮云飄向廣袤的天空，留給人無限的暇想。

三、教學對象：七年級的學生已經具有初步的音樂審美、感知能力。對音樂的學習大多建立在興趣的基礎上，他們正處在求知、探索的時期，對什么都感興趣，在加上他們對蒙古草原的憧憬和向往。故本節課從蒙古《牧歌》著手，激發興趣，層層深入。

四、教學目標：

1、聆聽《牧歌》讓學生充分了解內蒙長調民歌的特點與風土人情的關系；

2、了解無伴奏合唱的人聲美與豐富的和聲效果，激發學生熱愛我國民族音樂藝術的情感。

3、認識蒙古族民族樂器---馬頭琴及聽辨其音色。

五、重點、難點：通過以上教材分析，結合本課的教學目標，我認為本課的教學重點是引導學生感受無伴奏合唱的人聲美與豐富的和聲效果，這也是本課的難點；讓學生感受蒙古音樂的表現魅力，了解蒙古長調的特點；培養學生感受、表現音樂的能力。

六、教法、學法：

（一）、教法：為了能讓學生了解蒙古長調歌的風格特點，感受無伴奏合唱中人聲表現魅力和多聲部效果的美感；認識馬頭琴及聽辨其音色。我采用了以下幾種教學方法：

1、創設情景、興趣引入法、談話法：

在教學過程中我用語言，用課件營造一種草原氛圍激起學生的學習興趣

2、視覺圖象法：少數民族的風土人情對我們漢族的孩子來說不那么了解，為了使他們直接的了解到內蒙古人們的生活習慣，我運用課件展示一些風情畫面，給學生視聽結合，避免枯燥的說教形式，豐富學生人文知識。

3、分析、討論法：引導學生分析、討論歌曲，有助于學生理解歌曲的特點和意境

4、綜合法：將美術、詩歌和音樂整和，幫助學生更直觀地理解音樂意境

5、鼓勵法

（二）學法：學生是學習的主體，要讓學生能主動積極的學習，選擇方法是很重要的。根據教材的內容和學生的特點，我在學法指導時圍繞教學目標，主要通過“看”----直觀課件，了解蒙古族的風土人情與民歌特點之間的關系；“聽”----聽歌曲的旋律、節奏等要素，讓學生感知音樂，分析音樂，從而感受歌曲的意境；“想”----充分發揮學生想象和聯想能力，在腦海中呈現歌曲的情景；“說”----用語言描繪歌曲的情景；“畫”----用簡單的色彩畫面，描繪心中的草原。

七、教學過程：根據以上分析，我設計了以下幾個教學環節。

一、組織教學：師生問好！

二、導入：

師：中國是個地大物博、人杰地靈的國家，是有名的旅游勝地。我想同學們一定去過很多地方，你能告訴大家你都去過哪里嗎？

生：爭先恐后地回答。

師：看來同學們去的地方還真不少！可你們誰去過蒙古大草原嗎？

生：沒有，太遠了。

師：今天我就帶大家去領略一下蒙古大草原的美麗景色！（課件：展示蒙古族的地理環境、風土人情）（配樂：騰格爾的歌曲《蒙古人》）蒙古族是一個能歌善舞的民族，蒙古族民歌有著自己獨特的風格，深受人們的喜愛。你都知道哪些蒙古族民歌呢？能不能給大家唱幾句？

生：《草原上升起不落的太陽》、《嘎達梅林》、《牧歌》┅┅

三、音樂欣賞：

（一）欣賞歌曲《牧歌》

1、教師播放歌曲《牧歌》，學生認真聆聽、感受歌曲；

2、討論、分析歌曲：

a、聽完歌曲有什么感受？

b、請學生從歌詞中找出描繪顏色的字詞，提示學生討論這些美好的視覺形象是如何通過音樂來展現的。

c、你是怎樣理解歌曲意境和表達的情感？

過渡語： 她優美的旋律曾經傾倒過無數的聽眾。《牧歌》已經被改編為多種舞臺表演形式，如大提琴獨奏、小提琴獨奏，無伴奏合唱等。下面我們聽聽作曲家瞿希賢改編的無伴奏合唱《牧歌》。

（二）、欣賞：無伴奏合唱《牧歌》

1、教師播放歌曲錄音，學生仔細聆聽；

2、討論、分析歌曲：

A、請學生談一談自己的感受。（優美、抒情、安靜、草原、牧人、熱愛草原等）

B、和我們平時聽到的合唱有什么不同？（無伴奏）講解無伴奏合唱知識（即沒有伴奏，只用人聲表現作品的演唱形式，始于歐洲唱詩班）。

C、有關知識點：無伴奏合唱（課件展示）

D、進一步討論、分析：無伴奏合唱的人聲、合唱的聲部以及所表現的內容。（課件展示）

3、復聽無伴奏合唱《牧歌》，學生進一步感受其意境。

過渡語：每個民族都有自己的民族樂器，蒙古族的樂器是馬頭琴，下面我們來了解它的結構和音色。

（三）、欣賞：馬頭琴獨奏《萬馬奔騰》

1、教師向學生講解：馬頭琴是蒙古族最具代表性的樂器，因為琴頭上雕有馬頭裝飾，故稱之為馬頭琴。其音色比較獨特，演奏也比較有特點，雖然它與二胡一樣是兩根弦，但演奏時琴弓像大提琴。（課件展示圖片）

2、播放樂曲錄音。學生注意聽，并感受樂曲。

3、學生用自己的語言描述聽這首樂曲的感受。

過渡語：通過以上的欣賞，對于蒙古民族我們有了充分的了解，那詩人又是怎樣來贊美蒙古草原的呢？

四、拓展：詩歌：美麗的草原（課件展示）

1、全體一起朗誦詩歌，深刻的感受、理解其意境和表達的情感。

2、實踐活動：讓我們來畫一畫詩歌所描繪的意境，好嗎？（播放歌曲《美麗的草原》）

3、找一些作品，大家一起點評。

五、課堂小結：

今天，我們了解了草原上蒙古民族民歌的一些基本特點。進爾知道了民歌的特點是由于地理環境、生活方式、風俗習慣、語言特點形成的。對我國的蒙古民族有了進一步的了解，從而使我們更加熱愛我國的少數民族。在西部開發的浪潮中，我們相信我們56個民族會更相處得更融洽，民族會更團結。

八、教學評價：

1、教學內容以蒙古民族為主線，從音樂、美術、文學三個不同角度使學生進一步了解這個民族。

2、教師的講解與學生的積極參與相結合，充分體現學生主體性，運用綜合藝術手段，啟發學生在積極參與實踐的狀態下感受、探究、表現“過程與方法”的課程目標。

第四單元神州大地—遼闊的草原

第一課時

教學內容：

1．唱歌教學：《牧歌》（民歌）；

2．欣賞教學：無伴奏合唱《牧歌》、馬頭琴獨奏《萬馬奔騰》；

3．學吹堅笛：《蒙古小夜曲》。

教學目標：

1．學會唱《牧歌》。

2．通過欣賞，了解蒙古族民歌的基本常識，認識馬頭琴音色。

3．學會用堅笛吹奏《蒙古小夜曲》。

4．對音樂與地理環境之間的關系有初步體驗。

教學過程：

（一）唱歌

1．請學生從課本的譜例上找出描繪顏色的字詞，提示學生討論這些美好的視覺形象是如何通過音樂來展現的。

2．請學生從譜例上找出相近的旋律片段。（比如：第 1、2小節與 5、6小節，9、10小節在節奏上相同；最后四小節基本上是5—8小節的低五度變化形式。）

3．采用跟隨錄音 比D唱片）哼唱、教師范唱、隨琴教唱等多種形式幫助學生學唱《牧歌》。

4．組織學生演唱。可以采用全班齊唱、小組唱、上下旬接唱等方式進行。

5．跟隨錄音或鋼琴伴奏放聲高歌。

第二課時

（一）欣賞

1．《牧歌》

（1）向學生介紹：《牧歌》已經被改編為多種舞臺表演形式，如大提琴獨奏、小提琴獨奏，無伴奏合唱等。下面我們聽聽由作曲家霍希賢改編的無伴奏合唱《牧歌》。

（2）播放錄音。

（3）提出問題：無伴奏合唱《牧歌》與原民歌在表演方式上有什么不同？

（4）根據學生回答，介紹無伴奏合唱的有關常識：無伴奏合唱曾經被認為是合唱的最高藝術形式之一。顧名思義，它沒有伴奏樂器，但由人聲不同音色,通過不同的方式進行組合同樣具有很強的音樂表現力。比如我們所聽到的這首無伴奏合唱《牧歌》，在藝術價值、表現意境上與原民歌基本相同，但在表現的力度和表現幅度上較原民歌的單一聲部要豐富。

（5）請學生結合教科書中的畫面（教師也可另外提供一些圖片）和對蒙古族民歌的介紹文字，談談欣賞這首作品時的感受。

2．《萬馬奔騰》

（1）向學生介紹：馬頭琴是蒙古族最具代表性的樂器，因為琴頭上雕有馬頭裝飾，故稱之為馬頭琴，馬頭琴的音色比較獨特。馬頭琴的演奏也比較有特點，雖然它與二胡一樣是兩根弦，但演奏時琴弓像大提琴。

（2）播放錄音。

（3）參看教科書第33頁的兩幅圖，用語言描述你聽這首樂曲的感受。

（二）音樂表現──吹豎笛

1．畫出這首樂曲的拱型旋律線。

2．了解這首小曲的節奏特點。

3．自己練習5分鐘，看誰先學會，看誰吹得好。

4．以不同方式抽查。

5．鼓勵學生創作一條相關旋律或長音，與之形成對比。

6．嘗試著練習兩聲部的重奏。

教學內容：《牧歌》

教學目的：1.學會唱《牧歌》

2.通過欣賞、了解蒙古民歌的基本常識；認識馬頭琴的音色。

3.通過欣賞藏族、哈薩克族音樂與內蒙古民歌相比，讓學生對音樂與地理環境之間的關系有初步體驗。

教學重點：通過各種音樂實踐活動使學生了解和認識所選的歌曲和樂曲，擴大學生的藝術視野，從而加深對音樂地域文化的印象。

教學難點：在有限的時間內搜集較多的音樂資料。

教學用具：多媒體、鋼琴、錄音機。

教學過程：

導入：

師：中國是個地大物博、人杰地靈的國家，是有名的旅游勝地。我想同學們一定去過很多地方，你能告訴大家你都去過哪里嗎？

生：爭先恐后地回答。

師：看來同學們去的地方還真不少！可你們誰去過蒙古大草原嗎？

生：沒有，太遠了。

師：今天我就帶大家去領略一下蒙古大草原的美麗景色！

（課件：展示蒙古族的地理環境、風土人情及馬頭琴系列圖片）

（配樂：《贊歌》）

蒙古族是一個能歌善舞的民族，蒙古族民歌有著自己獨特的風格，深受人們的喜愛。你都知道哪些蒙古族民歌呢？能不能給大家唱兩句？

生：《草原上升起不落的太陽》、《嘎達梅林》、《牧歌》、《美麗的草原我的家》┅┅師：有一位流行歌手經常演唱蒙古族的民歌，猜猜他是誰？

生：滕格爾。

新授

1.欣賞滕格爾演唱的歌曲MTV《天堂》

師：這是一首具有蒙古族民歌特點的歌曲，今天，我們也來學習一首蒙古族民歌《牧歌》。它已經被改編為多種舞臺表演形式，如大提琴獨奏、小提琴獨奏、無伴奏合唱等。下面我們分別來聽兩種不同演唱形式的《牧歌》，請同學們注意他們有什么區別？

2.分組討論演唱形式的不同，并思考以下問題：

情緒：抒情

速度：稍慢

旋律特點：起伏很大的波浪線條

師：簡介長調和短調的特點。

3.根據學生回答，教師介紹無伴奏合唱的有關常識：

無伴奏合唱曾經被認為是合唱的最高藝術形式之一。顧名思義，它沒有伴奏樂器，但由不同音色的人聲通過不同的方式進行組合，同樣具有很強的音樂表現力。比如我們所聽到的這首無伴奏合唱《牧歌》，在藝術價值、表現意境上與原民歌基本相同，但在表現的力度和表現幅度上較原民歌的單一聲部要豐富。

4.學唱《牧歌》

A.教師范唱B.學生用“嗚”字模唱，教師伴奏。

C.填詞D.分組演唱：a組唱詞，b組唱 “嗚”或a

組“嗚”，b組唱詞。

5.欣賞馬頭琴獨奏曲《萬馬奔騰》

師：剛才我們欣賞的那一組圖片中有介紹蒙古族最具代表性的樂器——馬頭琴的。誰知道它為什么叫馬頭琴嗎？

生：因為琴頭上有馬頭做裝飾。

師：對！馬頭琴的音色比較獨特，演奏也比較有特點，雖然它與二胡一樣是兩根弦，但演奏時琴弓像大提琴。下面我們就來欣賞一首馬頭琴獨奏曲，曲名先不告訴大家，聽完請你們給它取個合適的名字！

生：討論后回答問題。教師給予總結。

拓展

師：每個民族由于地域和風俗的不同其民歌也不盡相同。接下來我們再來欣賞另外幾個少數民族的音樂，你能聽出來他們是哪個民族嗎？

分別欣賞西藏民歌《洗衣歌》、新疆民歌《達阪城的姑娘》、《掀起你的蓋頭來》。

生：討論音樂與地理環境之間的關系。

作業

課下搜集有關蒙古、西藏、新疆的資料，多聽他們的音樂。

（伴隨著蒙古民歌《贊歌》結束本課。）

第五篇：草原牧歌

崇相西初中七年級音樂衛海曉

第四單元草原牧歌

主備人：臨猗縣崇相西初中 衛海曉

學習目標：

一、通過本單元的學習，初步了解蒙古族的人文風情和音樂風格，感受民族音樂的魅力，培養熱愛民族音樂的情感。

二、通過欣賞、歌唱等音樂實踐活動，感受蒙古族音樂的旋律、節奏、音色及情緒的特點；感受草原音樂的不同風格及民族器樂的獨特性；能通過歌聲與形體的動作，詮釋自己的音樂感受。

三、通過各種編創活動，進一步加深對蒙古族音樂的理解。知道“無伴奏合唱”這一聲樂演唱形式。教學重難點：

1、感受蒙古族音樂的特點。

2、從音樂的角度領會蒙古族對大自然的熱愛。

教具準備 ：多媒體教學系統

教學過程 ：

一、導入新課：

師：中國是個地大物博、人杰地靈的國家，是有名的旅游勝地。我想同學們一定去過很多地方，你能告訴大家你都去過那里嗎？

生：同學們爭先恐后地回答

師：看來同學們去的地方還真不少！你們誰去過蒙古大草原嗎？

生：沒有，太遠了。

師：今天我們就一起去領略一下蒙古大草原的魅力景色！

（課件：展示蒙古族的地理環境、風土人情。配樂：騰格爾的歌曲《蒙古人》）蒙古族是一個能歌善舞的民族，蒙古族明有著自己獨特的風格，深受人們的喜愛。大家都知道哪些蒙古族民歌呢？能不能給大家唱幾句？

生：《草原上升起不落的太陽》、《嘎達梅林》??

二、新課學習

（一）欣賞歌曲《金杯》

1、聆聽《金杯》，了解歌曲產生的人文環境及“酒歌”這種藝術形式。

酒歌是中國民歌體裁中的一種。主要流傳于全國各民族中，演唱于傳統節慶、婚喪、祭祀等禮儀活動的宴飲時刻。故亦稱“酒禮歌”、“酒曲”等。酒歌的歌詞，多以5字4句或7字4句為1段。

2、找出歌曲中起伏較大的旋律，體驗這首蒙古族民歌寬廣、豪邁、熱烈的情緒。

3、選擇合適的速度演唱歌曲。

（二）學唱《牧歌》

1、教師播放歌曲《牧歌》，學生認真聆聽、感受歌曲。

2、討論、分析歌曲。

a、聽完歌曲有什么感受？

b、請學生從歌詞中找出描繪顏色的字詞，提示學生討論這些美好的視覺形象是如何通過音樂來展現的。

c、你是怎樣理解歌曲所表達的情感?

《牧歌》優美的旋律曾經傾倒過無數聽眾。已經被改編為多種舞臺表演形式，如大提琴獨奏、小提琴獨奏、無伴奏合唱等。下面我們聽聽作曲家瞿希賢改編的無伴奏合唱《牧歌》。

3、欣賞無伴奏合唱《牧歌》

4、討論、分析歌曲

a、請學生談一談自己的感受。（優美、抒情、安靜、草原、牧人、熱愛草原等）

b、和我們平時聽到的合唱有什么不同？（無伴奏）

c、講解無伴奏合唱的相關知識

無伴奏合唱是指僅用人聲演唱而不用樂器伴奏的多聲部音樂表演方式，也包括為此寫作的聲樂曲。無伴奏合唱源于歐洲中世紀天主教堂的唱詩班。無伴奏合唱能充分發揮男女不同聲部、聲區、音色的表現力，并在整體上保持音質的協調和格調的統一。在長期的發展中，無伴奏合唱積累了豐富的曲目。

5、教師彈琴，學生有感情地朗誦《牧歌》歌詞，注意朗誦的速度和節奏。

6、全體同學跟琴輕唱，學會歌曲。

三、鞏固提升

將《金杯》與《牧歌》進行對比，了解蒙古族的長調民歌與短調民歌的區別。長調民歌篇幅較長，節奏自由、氣息寬廣、情感深沉，有獨特而細膩的顫音裝飾。

短調民歌篇幅短小，曲調緊湊、節奏整齊，音域相對較窄。

四、小結

本節課我們一起了解了我國美麗的大草原，了解了蒙古族的音樂風格，感受了蒙古族民歌的魅力。請大家下去收集草原民歌，找出自己喜歡的歌曲，學會有感情的演唱。

第二課時

一、導入新課

師：蒙古族是一個喜好唱歌跳舞的民族，他們喜歡用歌聲和舞蹈來表達情感，因此，蒙古族出現了許多優秀的民族歌手，如騰格爾，德德瑪等，他們演唱的歌曲也傳唱很廣，如德德瑪演唱的由火華寫的詞，阿拉騰奧勒作曲的歌曲《美麗的草原我的家》。

師：接下來，我們就一起來聽一遍《美麗的草原我的家》吧。

二、新課教學

（一）欣賞《美麗的草原我的家》

1、學生聆聽獨唱歌曲《美麗的草原我的家》。

師：請同學們認真聽，感受歌曲中描繪了蒙古大草原哪些美麗的景色？ 生：綠草、花、彩蝶、小鳥、綠水、晚霞、駿馬飛奔、牛羊成群?

2、聆聽無伴奏合唱歌曲《美麗的草原我的家》。

師：我們接著再來聽一下另一種聲樂形式演唱的《美麗的草原我的家》，這種聲樂演唱形式叫“無伴奏合唱”，無伴奏合唱是不使用樂器伴奏的純人聲的合唱，它展示的是各聲部人聲的協和與高度的演唱技巧。

師：請同學們說說獨唱與無伴奏合唱這兩種演唱形式，哪一種更能表達歌曲的意境？各有什么特點？

（學生自由回答，教師歸納：獨唱者醇厚的嗓音、委婉的運腔為歌曲增添了魅力，猶如一位蒙古婦女在草原山眺望，贊美之情由衷而發。無伴奏合唱一開始由女聲用哼鳴營造出一望無際的大草原蒼茫與壯美的景象，然后由此起彼伏的歌聲抒發人們對草原的贊美之情。這首由兩種不同形式演唱的歌曲，給人以不同的體驗與感受。）

3、感受歌曲

師：請同學們跟著音樂一起哼唱歌曲。

（二）欣賞無伴奏合唱《八駿贊》。

師：接下來，老師再讓大家感受另一首不同風格的蒙古族歌曲《八駿贊》。

1、介紹《八駿贊》

師：《八駿贊》是我國著名蒙古族作曲家恩克巴雅爾譜曲的，這是一首難度

極高的無伴奏合唱歌曲。這首歌曲豪邁、意境高遠，具有濃郁的草原風格和氣派。

2、聆聽歌曲《八駿贊》

師：請同學們聽一遍歌曲，然后告訴老師這首歌曲描繪了什么？表現了什么？歌曲中是如何運用人聲描繪駿馬奔騰的姿態的？

生：描繪了在遼闊的草原上駿馬飛馳的景象，表現了草原兒女意氣風發的英勇氣概和雄心壯志。全曲中“叮啼哩”為主要襯詞，通過聲音的背景效果模擬了草原駿馬的奔騰聲。（教師進行評價）

3、復聽歌曲《八駿贊》

師：請同學們再聽一遍歌曲，用哼唱模擬一下馬蹄聲。

生：······

（教師提取出模擬馬蹄聲的節奏型，讓學生進行拍擊）（幻燈片出示）

師：那還有沒有其他節奏可以模擬馬蹄聲呢？

生：有，比如：××××、××××× ···

師：請同學們用打擊樂器或拍手、跺腳、口腔發聲等方式表現這些節奏模擬馬蹄聲，再變化其速度與力度，表現馬群由遠及近、由近及遠地飛奔的場景。

（請學生個別表演，然后集體表演，教師進行評價）

（三）欣賞樂曲《萬馬奔騰》

師：欣賞了兩首蒙古歌曲，同學們對蒙古族音樂有了初步的認識，老師想考考同學們，你們知道蒙古族有什么獨特的獨奏樂器嗎？

生：馬頭琴、四胡、笛···

（教師進行評價）

1、介紹馬頭琴

師：馬頭琴是蒙古族最具代表性的樂器，因為琴頭上雕有馬頭裝飾，所以稱之為馬頭琴，馬頭琴的音色比較獨特。馬頭琴的演奏也比較有特點，雖然它與二胡一樣是兩根弦，但演奏時琴弓像大提琴。演奏手法主要有：頓弓、碎弓、上下揉弦。下面我們就來欣賞馬頭琴獨奏《萬馬奔騰》。

初聽《萬馬奔騰》

師：請同學們認真聽，感受樂曲描繪的是一副什么樣的畫面？馬頭琴用了哪些演奏手法？（分組討論回答）

生：描述了駿馬奔騰聲、嘶鳴聲響徹在遼闊的草原上。用了頓弓、碎弓及上下揉弦的演奏方法。

（教師進行評價后歸納：樂曲描繪了草原上一群正在飛奔的駿馬，在木質打擊樂器的伴奏下，馬頭琴采用了頓弓的演奏手法，把馬蹄聲描繪得有聲有色。在樂曲中，“馬蹄聲”貫穿始終，其間運用了碎弓及上下揉弦的演奏方法，惟妙惟肖地模仿了馬的嘶鳴聲，描繪了馬奔跑、跳躍及仰天長嘯的姿態。）

3、復聽《萬馬奔騰》

師：請同學們再聽一遍樂曲，感受樂曲中有哪些音樂要素變化？

生：節奏、速度??（教師進行評價）

師：這是一首十分短小精悍的馬頭琴獨奏曲。雖然十分短小，卻運用了馬頭琴的各種演奏技巧，通過節奏、速度的變化，十分逼真的描繪了駿馬在草原上奔跑的各種姿態

三、創編與表現

師：通過剛才的欣賞，我看見有的同學已經躍躍欲試了，身體也忍不住合著音樂的旋律動起來了，接下來的時間，我把它交給同學們，請同學們分組自由創編蒙古族舞蹈來表達我們對蒙古族的喜愛之情。同學們可以一部分打節奏，一部分跳舞，也可以一部分唱你們熟悉的蒙古族民歌，一部分跳舞。（學生上講臺表演。教師評價）

四、小結：

同學們，今天我們通過聽、唱、演、創編等音樂實踐活動，感受了蒙古族民族音樂的旋律、節奏、音色及情緒的特點，了解了無伴奏合唱，認識了蒙古族獨奏樂器馬頭琴。希望同學們下課回去后利用身邊的資源比如：互聯網、電視收集更多更優美的蒙古族音樂，讓我們用音樂來感受世界。

第三課時

一、導入新課

1、請學生聆聽樂曲《森吉德瑪》，并講述森吉德瑪的故事。

2、教師做幾個簡單的蒙古族舞蹈動作。學生用筷子隨音樂敲擊出節奏。

二、活動與創造

1、唱唱吹吹

a、簡介《嘎達梅林》的故事情節，欣賞歌曲。

b、請學生分出樂句，并找到吸氣口。

c、用”lu”演唱樂譜。

音響探索

a、拍擊課本中的節奏，說說這些節奏模仿了什么音響。

b、把3個聲部疊加進行，作多聲部的節奏練習。

c、學生拍擊節奏，教師指揮，加上力度、速度的變化。

學跳蒙古舞

a、教師簡介《盅碗舞》

盅碗舞亦稱打盅子，演變至今，發展成為手持酒盅、頭頂彩碗而舞之。舞蹈體現了蒙古婦女勤勞、樸實、純潔、活潑的性格和喜悅心情。現發展成為集體舞，深受蒙古群眾的喜愛。

b、欣賞舞蹈視頻。

c、教師示范基本動作，學生學習，體驗蒙古舞的基本風格特點。

d、請部分同學上臺展示。師生共評。

三、拓展延伸：“詩歌：美麗的草原

1、全體一起朗誦詩歌，深刻的感受、理解其意境和表達的情感。

2、請學生畫出詩歌所描繪的意境。（播放歌曲《美麗的草原》）

3、找一些作品，大家一起點評。

四、小結

今天，我們對我國的蒙古民族有了進一步的了解，從而使我們更加熱愛我國的少數民族。在西部開發的浪潮中，我們相信我們56個民族會相處的更融洽，民族會更團結。