第一篇：秋水課堂教學實錄

《秋水》課堂教學實錄

師：昨天我在《智者的叮嚀》這本書上讀到這樣一句話：“莊子是戰國時代最富浪漫詩情、生命體驗和批判頭腦的詩人哲學家。”也有人評價說，莊子是先秦哲學家中的哲學家。哪位同學能給大家介紹一下你所了解的莊子嗎？

生１：（看書）莊子是戰國中期的思想家，《莊子》一書是他和他的門人以及后學所著，現存３３篇，包括內篇７篇，外篇１５篇，雜篇１１篇。

師：你說得很準確。

生２：（不屑地）他是照書念的，課下注釋有。

師：學會利用注解是一個很好的習慣。當然，要了解莊子還是要多讀些相關的書。哪位同學談談“課本外”的莊子。

生３：我聽說過“莊周化蝶”的故事，好像說的是??想不起來了。

生４：（急切地）莊子這個人很有些傲骨。楚王派人去請他當宰相，他卻寧肯作泥鰍在污水中戲游，他認為做官不自由。

師：看起來你的課外閱讀面還是很廣的。

生４：我喜歡莊子。

生５：莊子這個人挺豁達的，他的妻子死了，他卻拍著瓦盆唱歌，他好像認為死就是生，生死好像沒有什么界限了。

師：我很吃驚，我原先有些低估了同學們，大家對莊子有一定的了解嘛??

生２：（舉手）我想起來了，莊子很消極，天天想著得道成仙。

（學生笑）

師：莊子的哲學思想博大玄妙，比如他追求絕對的自由，他創立了“相對主義”學說，他提出齊生死等萬物的妙論，他主張回歸自然、追求天人合一。對莊子及其思想的評價，兩千多年來始終存有分歧。我們在高中階段對莊子的了解也只能透過有限的幾篇文章管中窺豹，今天我們就通過《秋水》篇的開頭一段文字先對莊子來一次“零距離”接觸吧。

師：給大家２分鐘時間，小聲讀課文，讀不準的字看注解，查字典。

(生讀)

師：好，大家齊讀課文。

師：“涇流”的“涇”剛才有不少同學的讀音不準，應該讀

生６：ｊìｎｇ

師：說說理由。

生６：書上說這是通假字，通“直徑”的“徑”。

師：是“ｓｈǎｏ仲尼之聞”還是“ｓｈàｏ仲尼之聞”？

（生有說ｓｈǎｏ，有說ｓｈàｏ）

師：你（指生７）說。

生７：應該是ｓｈǎｏ，這用在動詞，小看的意思。

師：有人認為孔子的見聞少，應該是形容詞的意動用法。

生７：可是書上寫的就是“小看”的意思。

師：書上這樣解不能算錯，認為孔子的見聞少當然就是小看了。好，請大家再把課文讀一遍，聲音要大些。

師：這次讀得很好。請大家拿起筆，給大家５分種時間，自讀課文，在疏通文字的基礎上，理解文章的內容，有不太清楚的地方在書上做個標記。

（生讀）

師：哪個同學概括一下文章的內容？

生８：秋天河水漲滿，站在河邊都看不到對面，所以河伯很有些得意，然后他就認為天下的美景都讓自己看到了。然后河伯到了海邊，看到北海比自己原先見到的不知要寬闊多少倍，然后就對著海神若慨嘆，反省自己妄自尊大。

師：你為什么要說那么的“然后”呢？（學生笑）當然，你的概括還有很準確的，抓住了故事的主要內容，但有一點要注意，不是“看不到”對面，而是“看不清”，“不辨牛馬嘛。

生９：我覺得??（又止）

師：大膽地說。

生９：好像河伯、還有海神（看書）那個“若”不是真人吧。

（生笑）

師：誰能幫他解決這個疑惑？

生２：這是個故事，虛構的，跟《西游記》差不多。這都不懂？

師：不懂就問是很好的學習品質，人沒有全知全能的，不要自大，更不要嘲笑別人，否則就犯了與河伯一樣的錯誤。

生９：我明白了，這其實是個虛構的故事，莊子是想通過講故事告訴我們一個道理。

師：也可以把它叫做“寓言”。莊子散文中有很多的寓言，像大家熟悉的“涸轍之鮒”的故事就是莊子借糧的時候講的一個寓言故事。對這篇課文的寓意誰還有不同的理解或者有所補充嗎？

生１０：我覺得河伯挺可愛的，他知錯就改。

生１１：這個故事告訴我們人不能驕傲自大，否則就會貽笑大方。

生４：河伯開始的時候洋洋自得，主要是由于封閉造成的，他有些像那個夜郎國的國君，一輩子都沒走出過那個小地方，給他１００個膽子他也想象不出天下有多大。如果河伯不是到了北海邊，他根本就意識不到自己的渺小。所以只有開闊眼界，才能避免成為夜郎。

（生鼓掌）

師：還有哪個同學？

生２：越是有真本事的人就越謙虛。我想起我們做過的一個作文的材料，好像是說人的知識是個圓，半徑越大，與未知的世界接觸的區域就越大，就越能意識到自己的無知。

師：你的這個認識是在他（生４）的認識基礎上的延伸。《秋水》是我們這一學期的最后一篇課文，是自讀課文，所以當然應該由你們自己讀。下面再給大家５分鐘時間，對課文做深入的探究。可以從兩個層面去讀：

一、選準你理解最深最有感觸的一點進行賞析或評價，可以是詞句的理解，也可以是內容的理解，還可以是表現手法方面的；

二、這三個方面你是否還有經過思考也弄不明白的地方，提出來，我和你共同攻克難關。

（生讀）

生４：我認為這篇文章對比手法用得好。河伯開始是“欣然自喜”，然后（有生笑）見到北海則是“旋其面目，望洋向若”，很短的篇幅，河伯的形象卻是立體化的。

生１２：細節描寫好。

生１３：我覺得河伯的那段話說得太好了。我們要向他學習，嚴于解剖自己，拓寬自己的胸懷，不斷提高自己。可是有的地方我不太明白。

師：說說，看我能不能幫助你。

（生笑）

生１３：我總覺得這段文字不太通順。河伯對“少仲尼之聞輕伯夷之義”這種人到底是什么態度？他說“始吾弗信”到底“弗信”的是什么？見到海若后，河伯應該“信”了，他信的又是什么？

師：這個問題很有些水平。鼓勵一下！（生鼓掌）哪個同學能談談看法？

（沉默）

師：你（生４），莊子的追星族？

生４：我也說不太好。好像是莊子對孔子好像不怎么感冒？（生笑）

師：“感冒”，好！

生４：我聽我爸爸說，莊子中有好多故事都是編排孔子和他的弟子的，像盜跖怒斥孔子的事就是莊子虛構出來的。所以，我推測，這里的“少仲尼之聞輕伯夷之義”應該還是否定孔子的吧。

生１４：不對，河伯對孔子還是很崇拜的，他不相信有人竟敢小看孔子的學問。

師：你的意思是“始吾弗信”應該這樣理解？

生１４：對。

師：也就是何伯不相信竟然有人認為孔子的見聞少，這種人太那個，那個（有生小聲說：妄自尊大）對，妄自尊大。河伯見到北海后，他應該是相信有這種人了吧？

生：這？我還沒想好。

生１５：老師，“我之謂也”是什么意思？

師：是??

生２：說的就是我。初中就學過了。

師：你明白了嗎？

生１５：ｙｅｓ！（生笑）河伯認為自己和“少仲尼仲聞”的人是一種人，是妄自尊大。

師：具體解釋一下好嗎？

生１５：河伯與海若比起來，簡直太小了，但他還曾經（看書）“欣然自喜”“以天下之美為盡在己”。

師：你說的很有道理。談談我的看法，當然，我的看法只是一家之言，不是標準答案。課文只是《莊子·秋水》的開頭，《秋水》篇集中表現莊子的無限相對思想，簡單一點說，世間沒有最大，也沒有最小。北海相對于黃河很大，而“計四海之在天地之間也”，就像蟻穴大澤之中。莊子認為“知量無窮”，天不是最大，毫末也不是最小，人在天地間很渺小，所以人要順應自然。《秋水》的主體是河伯與海若的七次對話，對話的核心內容就是莊子的無限相對思想。河伯與海若在后面的對話中也曾提到孔子與伯夷，原文是“伯夷辭之以為名，仲尼與之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”（板書）意思是伯夷辭讓君位以成就好名聲，孔子大談天下事以顯示自己學識淵博，他們的自滿，不就好像你剛才在秋水面前洋洋自得樣子嗎？

生４：能不能這樣理解，海若就是莊子的化身，而河伯是孔子的化身。

師：你很聰明，很快就抓準了問題的關鍵。河伯可以看作是儒家門徒的化身，莊子借海若給儒家門徒上課。儒家子弟都認為孔子是天下第一博學之人，伯夷是天下第一大義之士，但在莊子看來，這兩個“最”是不存在的，是站不住腳的。在《秋水》中的孔子是被奚落的形象。但是，在其他篇目中，莊子也常常借孔子之口宣傳道家的思想，這時孔子的形象就是光彩照人的。

生１６：課文里有兩個“于是焉”，一個是“于是焉河伯欣然自喜”，一個是“于是焉河伯始旋其面目”，這兩個“于是焉”應該怎么理解？

師：你是怎么想的？

生１６：我覺得跟今天的“于是”意思差不多，有點因果又有點承接的意思。可是那個“焉”沒法處理了。

師：誰可以幫他“解惑”？

生１７：這里的“于是”應該是“在這個時候”的意思，“焉”么？我也說不好。

師：“于是”在古漢語中一般是兩個詞的組合，介詞“于”加上代詞“是”。“焉”在這里沒有什么意義，“于是焉”也就相當于“于是乎”。大家發現他（生１６）找出的這兩個句子其實有一種巧合在里面??

生１８：對比。

師：說下去。

生１８：第一句是寫出了河伯自得的神態，第二句是河伯發現自己的錯誤后的悔恨的神態。

師：所以剛才有同學說，河伯也挺可愛。

生１９：老師，“吾非至于子之門，則殆矣”這句話我不太理解？

師：會翻譯嗎？

生１９：不會。

師：哪個同學來？

生２０：我如果不是來到你的門前，就危險了。

師：這是一個假設性的否定句。記住這種句式（板書：非??則??）

生１９：怎么就危險了呢？

生２０：不到這來就不會明白這么多的道理，還在河邊夜郎自大呢？

師：解釋得不錯。莊子和《莊子》是一座博大精深的文化寶庫，需要有一定的時間和耐力甚至窮其一生才能欣賞一二。剛才有同學說，莊子的思想有些消極。這要看你怎么去理解莊子的思想。高三的時候我們將讀到一篇文章《莊子：在我們無路可走的時候》，可給大家一個解答，有興趣的同學可以找高三同學借閱“先睹為快”。學哲學的目的是什么，周國平說：“沒有哲學，我們找不到回家的路。”哲學是對人生與社會的理性詮釋，哲學是人精神家園的支撐。現在有一個很流行也很沉重的詞語“精神守望”，學了哲學，對人生對社會可能看得更清楚更透徹，就能夠把好心靈的航船，守住自己的精神家園。我的話對你們來說也許太深奧了些，如果將來有一天你突然想起了我的話，突然對人生有了深刻的感悟，一定要和我共享。下課！

第二篇：《秋水(節選)》教學實錄

《秋水（節選）》教學實錄

（教師要求學生在30分鐘內自讀課文三遍：第一遍，只看原文讀，了解大意，標出疑難；第二遍，結合注釋，借助工具書嘗試解決疑難；第三遍，總結自己在本次閱讀中最大的收益。在此基礎上，師生進行了十余分鐘的閱讀交流。）

師：在許多中國文人心中，一直珍藏著一輪明月，它綻放著別樣的美麗，這明月，就是莊子——一位最富浪漫詩情的哲學家。我們今天學習的《秋水（節選）》，就是莊子著作中的·一個著名的片段。

學習古人的文章，句讀是第一關。我想通過這種方法，看看同學們自讀的情況。

（教師投影展示無標點的課文，學生朗讀。）

師：從剛才的朗讀中，感覺同學們都已經做了比較認真的預習。下面，老師再提幾個問題，看看大家對文章的理解程度。請問：這則短文主要闡釋什么道理？

生：天外有天，人外有人。

生：不能局限于個人有限的見聞而自我滿足，否則就如井底之蛙！

生：一個人應該不斷學習，不斷開闊視野。

師：很不錯啊！再來看幾個句子，請解釋加點詞語的意思。（投影顯示）1．于是焉河伯欣然自喜 2．順流而東行

3．少仲尼之聞而輕伯夷之義 4．我之謂也

（師隨機指幾名學生回答，解釋均無誤。）

師：看來，莊子也不過如此，這篇課文也沒有什么了不起嘛！同學們半個小時的預習就輕松解決，這堂課是不是可以結束了？

（學生笑）

師：但是，老師在讀課文時遇到一個問題，被一個字困擾了很久，即“河伯始旋其面目”中的“旋”字，同學們在閱讀文章時是怎樣理解這個字的呢？

生：旋轉。

師：不錯，課本上是這么解釋的，那還原至句中說河伯“旋轉面目”合理嗎？

（學生似若有所悟，片刻，學生發言。）

生：說河伯“旋轉面目”確實不合理。因為北海在黃河前方，河伯如果要對海神說話只需向前直視，沒有理由轉過頭去。

生（反駁）：也許是他不好意思面對海神才轉過頭去的呢！

生：那也不行。面對聽眾說話是基本禮儀，凡人尚且知道，河神更不能如此不懂禮貌的！

（生笑，師亦笑。）

師：兩位同學根據生活常識來推斷詞義，這也是一個好方法。我們語文學習主要還應該從語言著手來理解內容。《古漢語字典》中的“旋”有哪些義項呢？

生（學生快速翻查）：有三個——轉、歸和隨即。

師：我們不妨將這三個義項套人句子驗證驗證——是河伯“隨即”了面目嗎？河伯“歸”了面目嗎？河伯“轉”了面目嗎？

生（笑）：都不好。

師：那怎么辦呢？

（生思考）

師：剛才那位同學把“旋轉面目”解釋為“轉過頭去”，大家注意到了嗎？我們是不是先把“面目”的意思弄清楚？

生（頓悟）：“面目”應該指面貌神情，比如“面目可憎，面目全非”。剛才同學說“轉過頭”是可以的，但“面目”不能解釋為“頭”。而“旋其面目”要解釋為“轉過表情”就不合適??

師：你的意思是說，根據上下文搭配關系，“旋其面目”中的“旋”不適合作“旋轉”解，否則就會出現“轉過表情”這樣不通的說法，是嗎？

生：是的。

師：那么，既然“面目”指“面貌表情”，那“旋”怎么解釋才好呢？

生：“旋”翻譯成“改變”好！

生（多數同學贊同）：是河伯改變了神情！

師：你們和一些專家學者所見略同啊！請看（投影顯示）——

陳鼓應《莊子今注今譯》（商務印書館2007年）：“河神才改變臉色”。

劉建國、顧寶田《莊子譯注》（吉林文史出版社1993年）將此句譯為“河神開始改變神態”。

師：河伯為什么要改變神態呢？

生：神態改變是因為心態改變了。

師：改變神態前的河伯是什么樣的心態呢？看看原文，有沒有體現他改變之前的心態的句子。

生：“于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己”。

師：喜洋洋嘛。

（生笑）

師：請同學們朗讀這一句。

（學生讀，師指導學生再三朗讀，要求讀出“得意洋洋”的語氣。）

師：那么，河伯是否有理由得意呢？

生（齊答）：有!師：用文中語句回答。

生（齊讀）：“秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩渙渚崖之間，不辯牛馬”。

師：九曲黃河，雄渾跌宕，浩浩蕩蕩，他確實有資本洋洋自得。不過，這種得意似乎沒有持續多久。到底是什么因素使他改變了自得之心呢？

生：見到北海之后，河伯“東面而視，不見水端”，于是自慚形穢。

師：河伯是怎么說的呢？

生：“吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家”。

師：如果河伯不去東海，他會怎樣？

生：始終自以為是。

生：會成為井底之蛙，被大方之家恥笑。

生：如果不見識一番大海，河伯將會始終以為自己是“天字第一號”呢！

師：同學們，海神是大方之家嗎？

生（七嘴八舌）：不是，還有比大海更大的，大洋，天空，宇宙??

師：讓我們看看海神若在聽了河伯感嘆后的一番話吧（投影顯示）：

天下之水，莫大于海，萬川歸之，不知何時止而不盈，尾閭泄之，不知何時已而不虛：春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者??吾在天地之間．猶小石小木之在大山也。

（學生齊讀，了解大意。）

生：海神的確不是最大的，但他所見更多，視野更寬，因此，能清醒地認識自己。這也是大方之家啊。

師：這段話除了能夠表明海神的“大方”，我們是否還能領悟到其他道理呢？ 生：小與大其實是相對的。海比河大，天地比海大，但天地與比它更大的相比則是小的。

生：我覺得，大與小之所以存在，其實都是相比較而言的。沒有絕對的大。

生：小與大是相對的。同樣，所有的偉人、智者也都是相對的。我們只要認識到這一點，就不會狂妄自大，而我們也會因此更加偉大。所以，我覺得莊子才是真正的大方之家！

師：隨著閱讀的深入，我們會越來越發現莊子思想的深刻，他有著我們目前還不懂的地方，山重水復，柳暗花明；有著我們還不曾涉及的境界，仰之彌高，鉆之彌堅。許多人研究莊子，評價莊子，在眾多評論中，我最喜歡這句（投影顯示）：

他是一個特立獨行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大師，是故事大王，是心理醫生，是窮光蛋，是常常感到寂寞的高手，是藐視權貴的奇才，是淡泊名利的隱士，是悲天憫人的仁者，是滔滔不絕的辯士，是好抬杠的朋友，是田園詩人，是經常援引神話的無神論者，是喜歡異想天開的理想主義者，是濮水邊的漁翁，是田間的歌者。然而，這一切仍然不足以概括他。（李懷寧《忙里偷閑讀莊子》）

莊子是一位傳奇大師，《秋水》只是我們呼吸到的莊子的一縷芬芳。想要沐浴其中，請同學們多閱讀莊子的相關作品，擁有自己的遠見卓識后，你將會唇齒留香啊！

（浙江省寧波市鄞州中學 315101）對話

鄧彤（以下簡稱“鄧”）：這節課可概括為：一個詞——“旋”，一句話——“吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家”。這是一種比較巧妙的設計，我想，你在備課時一定費了些心思吧？

鄭曉剛（以下簡稱“鄭”）：對于《秋水（節選）》的教學，我一直心懷忐忑。從本質意義上講，莊子的文章應該屬于哲學范疇。如何在語文課堂上教學哲學文章，是我一直考慮的問題。幾次《秋水》教下來，都感覺不夠理想，最大的困惑有兩點：一是針對這篇課文，該教給學生什么；二是如何選擇一個好的切入點進行教學。

鄧：教什么與如何教，這是我們課堂教學的兩大核心任務。這個問題太大了，一時難以說清楚。我們不如結合這節課的特點，把話題定位在“語文自讀課教學應該‘教什么’與‘如何教”’上，如何？一堂成功的課，最基本的一條是：這堂課你究竟想教給學生什么？所以，請你先說說是怎么解決這節課“教什么”的問題的。

鄭：一般來說，這篇文章學生大體上都能夠讀懂，讀完課文后學生基本上都能夠懂得“做人不要驕傲自滿，自以為是”“人外有人，天外有天”等道理。這樣的體悟，學生是很容易自行獲得的。如果這時教師的教學依然停留于學生認識水準上，教學定是索然無味的。

因此，我試圖再深入些，使節選的課文更加符合莊子的思想的本意。但是，莊子的《秋水》主要是宣揚相對主義的認識論，對此，學生又是很難理解到位的。而且，過分糾纏于這些內容，會不會把語文課上成莊子哲學思想研讀課呢？

幾經思考，立足課文內容并且結合學生的認識程度，我把教學內容落在了這個點上：河伯之所以能“以天下之美為盡在己”，是因為他眼界太小了。囿于自身，便會目光短淺，缺少見識。只有在他見到大海后，才意識到自身的渺小，就是獲得了“具見”，因此，“有見方有識”是我對這篇文章主旨的定位。

鄧：對于語文課堂來說，所有的思想內涵都應該立足于“文本”——文中的詞語、句子與段落。從你的課堂上看出，學生大體順利達到了這個層面的理解。我很欣賞你用一個“旋”字開啟了解讀《秋水（節選）》之窗。對于文章教學來說，找到合適的切入點，會牽一發而動全身。一篇課文的教學，切人點可以有多種，你選擇的是人們通常容易忽略的一個字。說說你的思考吧。

鄭：文言文教學，最不可以忽視的就是字詞句這些最基本的東西。自讀課也不例外。我想通過對“旋”字的研究，給學生做個示范，使他們體會到閱讀過程中“咬文嚼字”的方法和趣味。這樣的內容是學生自讀過程中不易注意的，因此，需要教師特別點出。對于文中“河伯始旋其面目”的“旋”字，學術上歷來頗有爭議。從上下文的聯系上看，河伯的心態是發生了轉變的，按通常的邏輯，心態的轉變往往外現在表情上，為此，我傾向于“改變”的解釋。值得慶幸的是，這種解釋，竟然和我教學目標的定位不謀而合了。學生是需要知道河伯的改變的。有了這個“旋”字，前后兩個不同的河伯就很容易被學生發現。可以說一個“旋”字真的就打開了文章的入口。

鄧：入口已打開了，再通過一個關鍵句“吾長見笑于大方之家”來探究思想內核，這也是很恰當的。

鄭：說來慚愧。其實對于這個關鍵句，以往教學只是停留在“主旨句”的層面上。學生理解到了，我就自欺欺人地認為完成了教學任務。事實上，這是遠遠不夠的。當引領學生進入文章后，如何再深入探究，如何讓學生把握河伯得到的“見識”，是非常具有挖掘價值的。什么是大方之家？誰是大方之家？為什么會被大方之家笑？怎樣才避免不被大方之家笑？這些問題，會漸進漸深地引發學生一連串的思考。學生的思路仿佛一下子被打開了，便有了追問究竟的欲望。在追問的過程中，學生實現了從感性到理性的提升。

鄧：你的教學中，并沒有滿足教材節選的部分，也進行了一定的拓展。但我注意到你選擇的是縱向補充式的拓展，而不是通常大家所作的橫向引用。你的用意是什么？

鄭：當我把這篇課文教學的主體思路確定后，我想到的是如何豐滿課堂的血肉。

至于后面選用的海神的回答，目的是想加深學生對文本的理解，從而點一下關于“小大之辨”和“事物的無窮性”的哲學思想的。這些思想，僅僅是讓學生了解一點中國古代文化，不求有多深的體會。另一個目的，是想讓學生明白，對于文本的閱讀，特別是對于像莊子這樣的大家，會隨著閱讀的深入而對作者及文章的思想內涵有更進一步的了解。從課堂的反應看，學生對莊子表現出無比的欽佩。這些，應算是他們深入閱讀的收獲。

另外，莊子的文章，歷來是以具有非凡想象的寓言藝術形式加以表現的。莊子以來，用寓言闡發思想成為中國文學、哲學的一個重要的手法。莊子善于將深刻的哲理寄寓在鮮活的形象之中，這樣避免了說理的呆板、艱澀、枯燥、乏味，化抽象為具體。如果時間允許，教師也可以在這些方面略加介紹。一方面，學生可以把握中國文學發展史的一條脈絡；另一方面，對于提高學生的寫作水平，也是有一定幫助的。

最后，還望鄧老師指一下這堂課的不足。

鄧：在指出不足之前，我想先和你討論一下你的教學語言。我覺得你這堂課的教學語言是有一定美感的。看來你是刻意下了一番工夫，能說說你的考慮嗎？

鄭：我覺得語文課要有別于其他課堂，一個重要特征，就是語文課要有語文味——文學的味道，文化的味道。優美的課堂語言，會讓學生得到一種享受。這也是我一直在追求在努力的。這篇課文，哲學味道大于文學味道。講課時，語言過于理性，課堂可能會很悶。所以要認真潤色課堂語言，以活躍課堂教學氣氛。

鄧：我以為這堂課的主要問題恰恰就在這一點。我不反對你美化課堂語言，也非常贊同語文課要有語文味。不過，語文味到底應該怎樣才能體現出來？顯然，你試圖通過自己的教學語言來體現。但是，教師的教學語言無論怎樣優美，畢竟只是一種載體，我倒擔心過于注重教學語言的華美是否會喧賓奪主，以致妨礙學生對原作的理解。

第三篇：課堂教學實錄

課堂教學實錄

巧家縣白鶴灘鎮中心學校丁委

（一）、揭題：

1、預習時，同學們把老師發給你們的資料閱讀過了，對“非典”“ 葉欣”這兩個詞語大家一定不會陌生。為了紀念這樣一位“抗非”英雄，人們為她開設了網上紀念館，通過網絡表達對她的哀悼和懷念。老師摘錄了網友的幾段掉詞，大家看看。（一個優秀共產黨員，在抗擊“非典”這場沒有硝煙的戰爭中，倒在了晝夜搶救病人的戰場上，她走了……但是，她留下了一句讓人刻骨銘心的話“這里危險，讓我來吧！”）這樣感人致深的話語還有很多，為什么大家對葉欣表示出了如此深情的懷念？學習課文（板書課題

11、永遠的白衣戰士）我們一定會找到答案。

（二）、初讀課文，整體感受

1、請同學們快速讀課文，想一想這篇課文講些什么？（結合年段課標，培養學生速讀、感知大意）

2、交流讀感受。

3、師小結（主要記敘護士長葉欣面對極具傳染性的疾病—非典型肺炎，不顧個人的生命安危，不知疲倦地從死神手里把患者一個一個地奪回來，自己卻感染上“非典”而不幸離開了熱愛的崗位、戰友和親人的動人事跡。）葉欣的去世——葉欣救治病人、離開人世——告別葉欣的動人場面。

（三）、理解字詞，掃清閱讀障礙。

1、出示生字新詞。（見課件幻燈片）

2、識讀生字。（結合生活實踐帶領同學認讀）

3、指名讀、正音，全班齊讀。

4、在文中畫出帶有生字新詞的相關句子。

（１）把句子讀通順；（２）在語境中理解詞語（培養學生結合上下文理解詞語的能力、培養語感）

５、出示帶重點詞語的句子，引導學生通讀并理解詞語。（為第二課時掃清閱讀障礙）

（四）、默讀課文，交流感知，質疑（解決簡單問題，涉及教學重點問題留下懸念，為為第二課時作好鋪墊）

1、自由朗讀全文，在原來的基礎上提高；

2、交流感知

3、質疑

（五）、小結、作業。寫生字、描紅

第四篇：課堂教學實錄

備忘：

這個世界上沒有陌生人，所有的陌生人只是你尚未認識的家人。

當代學生2009年刊中 我讀魯迅 一文

初中語文課堂教學實錄

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——著名語文教師干紅姿《蘆花蕩》精彩課堂實錄 主要參考文獻

第五篇：《黃果樹瀑布》課堂教學實錄

蘇教版小學語文五年級上冊《黃果樹瀑布》課堂教學實錄

（第一課時）

執教：武昌中華路小學

王成高

【片斷一】

師：大家都看到了我們今天要學習的課題了吧。誰來讀課題？（指名讀，齊讀）

（生1讀）師：聲音真洪亮！（生齊讀）師：多有氣勢啊！

師：大家看看課題中“黃果樹”和“瀑布”這兩個詞有什么關系啊？

生：有個地方叫“黃果樹”，“瀑布”就是黃果對這個地方的瀑布，而不是別的什么地方的瀑布。

師：說得多清楚啊！你們還知道別的地方的瀑布嗎？ 生1：廬山瀑布。

師：對。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”啊！生2：壺口瀑布。師：知道在什么地方嗎？ 生3：黃河壺口瀑布。

師：是的，它位于我國陜西、山西境內，是我國第二大瀑布，也是世界上最大的黃色瀑布。

師：還有嗎？

生4：塞特凱達斯瀑布。

師：嗯，好像是你們四年級學過的課文中寫到的吧！生（不少同學異口同聲）：《特殊的葬禮》 師：對，學得多好啊，記憶猶新呢！

師（指黑板上的課題）：請問有同學到過黃果樹瀑布嗎？ 生1：我去過。

師：能用一句話說說你對黃果樹瀑布的印象嗎？ 生1：黃果樹瀑布非常壯觀！生2：我也去過！師：你也說一句吧！

生2：黃果樹瀑布非常令人驚訝！師：哎呀，我真羨慕你們倆！大家呢？ 生（眾）：羨慕！

師：我和大多數同學一樣，也沒去過，但是我知道黃果樹瀑布是貴州省的第一勝景，是我國最大的瀑布，也是世界上最壯觀的瀑布之一。今天我們就跟隨本文的作者，也跟隨這兩位同學，一塊去感受黃果樹瀑布的風采吧。

【片斷二】

師：請同學們打開課本94頁，在昨天預習讀書的基礎上再把課文認真地、完整地讀一遍，看看黃果樹瀑布給你留下什么樣的總體印象呢？

（學生自由讀書，教師巡視，讀完后學生說總體印象）生1：黃果樹瀑布氣勢非凡、雄偉壯觀。生2：黃果樹瀑布不光柔美，還很壯觀。生3：瀑布聲讓我們沉醉了。生4：黃果樹瀑布太神奇了。

生5：瀑布的聲具有立體感，讓人振奮、激昂。師：你們看，大家初步讀課文，就有了這么豐富的感受。生6（急切地舉手）：我覺得黃果樹瀑布真的是大自然的杰作。師：你說的好象是課文中的一句話吧，能讀給我們聽聽嗎？

（生6讀課文第一自然段，全班這一段：“黃果樹瀑布真是一部大自然的杰作。”）

師：知道什么是“杰作”嗎？ 生6：就是很杰出的作品。生7：非常優秀的、超出一般的作品。

師：說得很好（板書：杰作）。大家看這句話中“是”的前面加上一個什么詞啊？

生（眾）：真。

師：大家想想，“是”的前面加了“真”和不加“真”有沒有什么不一樣呢？

生1：加了“真”能確切地說明黃果樹瀑布是大自然的杰作。生2：加了“真”加強了作者對黃果樹瀑布發出的一種感嘆。生3：加了“真”就強調黃果樹果瀑布千真萬確、實實在在是大自然的杰作。

師：你們真會讀書。我們一起再來讀讀第一自然段。（生齊讀）師：這句話是誰對黃果樹瀑布的總體印象呢？ 生：是作者的總體印象。

師：那作者的這種總體印象有沒有包括剛才好多同學對黃果樹瀑布的總體印象啊？

生（眾）：包括了。

師：對。同學們，這篇課文我也讀了好多遍，黃果樹瀑布的的確確是大自然的杰作，我覺得課文的每一個自然段描寫的情境都非同一般！你對課文的哪一個自然段最感興趣呢，請你把這個自然段再仔細地讀一讀，讀出你的興趣來，待會讀給大家聽好嗎？（生放聲自主讀書，再同位互相欣賞讀書）

【片斷三】

師：剛才有的同學還邊讀給同位欣賞，邊說明了自己是怎樣想的。這種邊讀書，邊想象情景的方法很好。看到好多同學意猶未盡，有同學愿意讀給大家聽嗎？

生1（讀了第二自然段）：我覺得這個自然寫瀑布的聲音剛強、很有氣勢，所以我對這段感興趣。

師：你們覺得她剛才讀得怎么樣啊？ 生2：她剛才是讀得很的氣勢，但是我覺得這段話不能都讀得剛強、有氣勢，分號前面的部分是寫遠處聽到的瀑布的聲音，是比較輕柔的，書上說“就像是微風拂過樹梢”，所以我覺得還要讀得輕柔一點。（讀分號前面的

師：真會讀書。同學們，你們從他們倆的發言中聽出什么來沒有啊？ 生3：我覺得讀這一段的時候應該是剛柔結合的，分號前面的部分應該讀得讓人覺得瀑布聲從遠處聽是比較柔美的；后面部分走到近處時，就是一種剛強、有氣勢的感覺，這段最后說“天地間只存下一片喧囂的水聲了。”

師：真好。她把這兩位同學的意見綜合起來，整體地看這一個自然段應該怎么讀。很會動腦筋。

師（課件出示第二自然段）：大家都來讀這個自然段，看看能不能讀出他們三人剛才談到的那種情景呢。（全班自由讀第二自然段，讀后指名讀這一段）

（生1讀第二自然段）

師：聽了他的朗讀，你們覺得怎么樣啊？

生2：他前面柔美的感受讀的還不夠，后面很雄偉的氣勢讀得很好。師：大家看著屏幕，再讀一下分號前面的部分內容，看是不是有的詞跟我們平常用詞不一樣啊？（學生讀書后回答）

生3：我覺得“飄”這個詞跟我們平時不一樣。師：我們平時說聲音過來怎么說啊？ 生3：“傳”。

師：是啊，那這里用“飄”和用“傳”有什么不一樣呢？

生3：用“傳”就是說聲音很快就直接過來了。而用“飄”是說因為從遠處聽瀑布的聲音是很輕柔的，可能是時斷時續的，還給人一種悠閑自在的感覺。所以這里寫瀑布的聲音用“飄”比用“傳”要準確。

師：你能抓住“飄”這一個詞，把當時的情景想象得這么清楚，真好！能把前面部分讀給我們聽聽嗎？（讀分號前面部分內容）

生4：我還從“拂過”這一個詞看出來，我從“拂過”想到這時就像有一雙細嫩的手撫摩著樹梢一樣，所以這部分應該讀得輕柔一些。師：真會想象，你能讀讀嗎？（生讀書）

師：我們都來讀讀分號前面部分內容吧，注意剛才兩位同學談到的兩個關鍵詞所描繪的情景。（自由讀，指名讀，齊讀）

師（全班讀完分號前面部分時）：繼續往后讀。（全班接著讀分號后面的內容。）

師：大家剛才讀后面的部分的時候是不是發現有關鍵的詞所描述的情景跟前面的輕柔的特點明顯不一樣啊？

生1：我覺得是“涌”這個詞用得好，像潮水般涌上來，是很有氣勢的，像千軍萬馬沖向前線一樣。

師：看，你又打了個比方，把“涌”的情景說得更清楚了。

生2：我還可以從“蓋過”這個詞看出來瀑布很有氣勢。課文中說“蓋過了人喧馬嘶”，我知道“人喧馬嘶”是聲音很嘈雜、很大，“蓋過了人喧馬嘶”就是說這時候只聽得到瀑布的聲音，其他再嘈雜的聲音都聽不到了。

師：說得太好了。來，我們一起感受一下瀑布聲“像潮水般涌上來，蓋過了人喧馬嘶”的情景吧。（課件出示聲音）

師：感覺怎么樣啊？ 生：很有氣勢。

師：來，我們一起讀分號后面的部分。（齊讀）師：真是讓人感覺到萬馬奔騰、氣勢非凡啊！

師：現在咱們全班同學來合作完整地讀第二自然吧。我分一下工：女同學讀分號前面的內容，全班同學和我讀分號后面部分。知道我為什么這樣分工嗎？

生：因為分號前面部分內容寫瀑布聲音比較柔和，我們班女同學很少，聲音又柔美，所以適合讀前面部分內容；后面部分寫瀑布的聲音氣勢非凡，全班同學和老師一起讀，就顯得很有氣勢。

師：哎呀，你真了解我（上前與學生握手）！（分工合作整體讀第二自然段）

【片斷四】 師：還對哪個自然段感興趣呢？

生1（讀了第四自然段）：這段中有幾個詞語——“騰空而上”、“隨風飄飛”、“漫天浮游”、“高達數百米”我很感興趣。

師：為什么對這幾個詞語感興趣呢？

生1：因為這幾個詞給人一種意境的美，給人一種無法用言語來表達的意境美。

師：她被這種意境陶醉了，已經無法用言語來表達了。有誰能用語言來表達一下嗎？

生2：是一種“銀雨灑金街”的奇景。師：那是一種什么樣的奇景呢？

生3：我從“灑”這個詞想到可能是像霧一樣地飄過來。

師：大家來看看這個畫面，看能不能更清楚地想象出“銀雨灑金街”的情景來呢。（出示課件）

生4：騰空而起、漫天浮游、隨風飄飛的水霧有幾百米高。師：看到這種情景給人什么樣的感覺啊？ 生5：有一種飄飄欲仙的感覺，很美。

師：是啊，真是人間仙境啊！來，我們全班同學一起讀這段（齊讀）

【片斷五】

師：還有感興趣的地方嗎？

生1（讀第三自然段）：我知道“白練”是一種白色的絲綢，這樣一匹寬幅白練從空中一抖下來，真是很奇特。

師：嗯，你說得很清楚。你知道這“寬幅”有多寬嗎？ 生2：這白練就是說的瀑布，我查過黃果樹瀑布有81米寬。師：81米寬有多寬啊？我們學校的紅色的跑道長度是多少知道嗎？ 生3：50米。

師：對，81米比我們學校的跑道還多30多米啊。我們來看看瀑布好嗎？（出示課件）師：感覺怎么樣啊？ 生3：很有氣勢。生4：神奇、壯觀。

師（面向生1）：你能再讀給我們聽聽嗎？

生1（讀第三自然段，還剩最后一句沒有讀時）：我覺得最后一句像“千萬架織布機的大合奏”顯得更有氣勢。

師：那你能邀請全班同學和你一塊讀最后一句嗎？（全班齊讀第三自然段最后一句。）

【片斷六】

師：還有感興趣的地方嗎？

生1（讀第六自然段）：我從“四周樂聲奏鳴，人就像漂浮在一片聲浪之中，每個細胞都灌滿了活力。”這一句中感覺到瀑布聲的立體感特別強，從每個方向都源源不斷地傳來，連耳朵都不夠用了，覺得很壯美——“人就像漂浮在一片聲浪之中，每個細胞都灌滿了活力。”

師：說得好。請問“人就像漂浮在一片聲浪之中，每個細胞都灌滿了活力。”這樣一種感覺是在一種什么情境下產生的呢？

生1：（讀本段中的“瀑布從巖壁上直瀉下來，如雷聲轟鳴，山回谷應”一句。）

師：“雷聲轟鳴，山回谷應”這是一種什么情境啊？想過沒有？

生2：我想應該是瀑布的聲音很響，回音也非常大。

師：同學們這時候作者位于什么地方啊？（沒有學生說話）這樣，我們一起來讀讀第五自然段的一、二句話。（學生齊讀“黃果樹瀑布瀉落在一片群山環抱的谷地里。我們自西面順著石階往下走，一直來到谷底。”

師：知道作者現在在什么地方了嗎？ 生（眾）：谷底。

師：是啊，這時感覺到的“山回谷應”是什么感覺啊？ 生3：這時，成千上萬的人的喊叫聲都聽不到了，只聽得到像雷聲轟鳴一樣的瀑布聲在山谷里不斷地回響。

生4：給人一種強大的、立體的感覺。

師：所以作者是什么感受啊，我們一起讀讀這段的最后一句話。（生齊讀“四周樂聲奏鳴，人就像漂浮在一片聲浪之中，每個細胞都灌滿了活力。”）

師：來，讓我們看錄像感受一下。（出示課件）師：怎么樣？有和作者同樣的感覺嗎？

生5：我感覺到，瀑布強大的生命力也給了作者無限的活力，所以他覺得“每個細胞都灌滿了活力”。

師：是啊！同學們，當置身于這樣的情境中的時候，才讓我們真正知道什么是感動，什么是激情，什么是震撼啦！來，大家拿起書，我們一起完整地讀第六自然段。（全班齊讀第六自然段后下課）