第一篇：《行道樹》課堂教學實錄范文

《行道樹》課堂教學實錄

一、導入新課，激發興趣

師：同學們，我們先來欣賞我們班蘭天同學畫的一幅畫。(實物投影儀展示畫面，學生觀察)請同學們用一句話概括出畫面內容。

男生答：畫面上有一條馬路，旁邊有很多花草樹木。 師：說得不錯。哪位同學還能說得再細致具體一些呢? 女生答：畫面上有一條彎曲的馬路，路旁有很多行道樹。 師：說得太好了。你喜歡這些行道樹嗎? 女生答：喜歡。

師問：同學們，你們喜歡嗎? 全班答：喜歡。

師：同學們，你們為什么喜歡呢?是喜歡蘭天同學畫得好呢，還是喜歡行道樹本身?(學生笑，有人說“都喜歡。”)好，那就讓我們一同走進臺灣女作家張曉風為我們描繪的行道樹(師板書課題)，看看我們所喜歡的行道樹是怎樣的一種樹。

二、朗讀練習，整體感知

師：請同學朗讀課文，讀的時候要做到讀音準確，語速適中。讀完后說說這篇課文寫的是什么。

(學生讀完課文后，馬上就有人舉手發言) 生：本文給我們介紹了行道樹的奉獻精神。 生：本文用擬人手法寫出了行道樹的自述。

師：好!兩位同學分別從文章主題和寫作手法來談，很不錯。現在請同學們自由朗讀，勾畫出自己最喜歡的語段。

(學生自由朗讀，并在書中圈點勾畫，很快，又有學生舉手)

生(1)：我最喜歡第3自然段，因為這段告訴了我們行道樹的痛苦是它自己選擇的。

師：你能把這段讀給我們聽一聽嗎?

(生(1):朗讀第3自然段，讀完之后全班鼓掌)

師：讀得真好，同學們的掌聲是給你最高的評價。(全班同學再次鼓掌)我們再請一些同學來談一談，讀一讀。

生(2)：我最喜歡第2自然段。它告訴了我們行道樹生長的環境。我喜歡其他樹生長的環境，更喜歡行道樹的生長環境，它懂得奉獻。 師：說得太好了。你把這段也讀一下吧。(生(2)朗讀第2自然段)

師：她讀得如何?哪位同學來評價一下? 生(3)：她讀得沒節奏，沒感情，聲音小。 師(笑)：哦，是這樣的嗎?你給我們讀一讀吧。(生(3)朗讀第2自然段，讀后，學生鼓掌)

師：讀得好!朗讀不光要做到讀音準確，語速適中，還要有感情，語調抑揚。下邊的同學可得多注意朗讀要求，向他學習啊。請同學們繼續談。 生(4)：我喜歡最后一句。行道樹告訴我們它是憂愁而快樂的樹。 師：你讀來聽一聽。

(生(4)讀。全班掌聲鼓勵) 生(5)：我喜歡第5自然段。行道樹告訴我們它最自豪的時刻是清晨。

(生(5)朗讀第5自然段。同學鼓掌。師環視教室，無人舉手，便再次強調朗讀的要求，然后要學生再齊聲朗讀課文)

三、合作探究，深入理解

師：下面我們要進入攻堅階段，對內容進行具體探究。大家還是按四人小組進行“合作探究，互問互答”。

(學生分小組學習，老師行間指導，約5分鐘后)

師：現在請各組把你們“合作探究，互問互答”不能解決的問題提出來，我們集體探究。

生(1)：我們的問題在第3自然段。為什么說“神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?

師：這個問題提得太有價值，太有深度了，我們得好好探究一番。哪個小組的同學來談談你們對這個問題的探究?

生(2)：就是說做什么事，都要付出痛苦的代價。

生(3)：(補充)：因為神圣的事業是要付出代價的，從事這種事業需要犧牲。 師：在課文中能找出描寫痛苦的詞語嗎?

生紛紛答：能。“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”“墮落”。 師：很好。“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”。這份痛苦帶來怎樣的深沉? 生(4)：“制造清新”。

生(5)：(補充)：“勤生綠葉”“獻出濃陰”。 生(6)：給市民帶來快樂。

(教師根據學生回答，進行板書，加點的詞語系板書部分，下同)

師：剛才有同學說了“神圣的事業是要付出代價的，從事這種事業需要犧牲”，行道樹的這份深沉與痛苦就是一種犧牲，這種犧牲是什么精神的體現? 生紛紛答：“以苦為樂”，“奉獻精神”

師：對啊，是“以苦為樂”的精神，是“奉獻精神”，那么，具有這種精神的人叫什么人?生(7)：“好人”“偉大的人”。 生(8)(補充)：“大寫的人”“奉獻者”。

師：答得太好了。是的，這些人叫奉獻者，行道樹象征了這種奉獻者。在生活中有這樣的人嗎?請同學們下去搜集一下，寫在素材本上。現在請同學們繼續提問題。

生(9)：第2自然段中說“這無疑是一種墮落”。“墮落”在這里是什么意思? 生(10)：“墮落”在這里指它們遠離了森林，遠離了它們的伙伴，是行道樹的主觀感受。

生(11)：我覺得這里的“墮落”和我們平時所說的“墮落”不同，它是行道樹同森林里的伙伴相比較說的，好像是一種幽默的說法。(師肯定。學生繼續就“合作探究，互問互答”不能解決的問題提出來集體探究)

生(12)：我們組認為第4自然段有兩句話不好理解。“如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來。”既然是“別人都不迎接”，為什么“我們”去了? 生(13)：這是假設。

師：只是假設?能不能結合文章的具體內容來思考。 生(14)：因為別人都不去，“我們”就去了。“我們”去是命運安排的，也是“我們自己選擇的”，這很好地體現了奉獻精神。

師：回答得有道理。要理解課文中的疑難問題，一定要結合課文，看看前后是怎么說的。這就叫“字不離詞，詞不離句，句不離文”。同學們繼續提問題吧。 生(15)：我們的問題在最后一個自然段，為什么說“我們是一列憂愁而又快樂的樹。”“憂愁”和“快樂”好像有點矛盾。 師：大家認為這兩個詞矛盾嗎? 生齊答：不矛盾。

師：為什么?談談理由吧。 生(16)：不矛盾。因為“憂愁”是說它有抖不落的煙塵，人們不重視它，“快樂”說的是它能給人們帶來清新的空氣。

生(17)：“憂愁”是為城市空氣污染而“憂愁”，為市民健康而“憂愁”；“快樂”是因為“我們”能“在春天勤生綠葉”，“在夏日獻出綠陰”，為城市制造清新。

師(指著板書)：對，“憂愁”是它奮斗的痛苦，“快樂”是它奮斗的結果。文章正是通過行道樹內心世界的獨白，抒寫了奉獻者的襟懷，贊美了奉獻者的崇高精神。

(這時鈴聲響了)

師：今天我們就探究到這兒。同學們還有不懂的地方，我們下來繼續探究交流。下課。

第二篇：《行道樹》課堂教學設計

《行道樹》課堂教學設計

一、教材依據

《行道樹》選自人教版義務教育課程標準試驗教科書七年級上冊第二單元第七課《短文兩篇》，這一單元的文章是以“人生”為話題，采用豐富多樣的文學形式，闡述了人生“美”的理想，“美”的情操。

二、設計思想

1、教學指導思想

依據新課標理念,以學生“自主、合作、探究”的學習方式組織教學。靈活運用多種教學手段，借助形式多樣的多媒體資源，充分調動學生課堂學習的積極性、主動性，注重學生思維的拓展，培養學生創新與實踐能力。

2、教材分析

張曉風的《行道樹》是一篇滿含哲理與情感的優美散文。行道樹為城市制造清新，獻出濃陰，自己卻蒙受一身煙塵，夜晚在黑夜中苦熬，是奉獻者的象征。文章運用擬人手法，以第一人稱為敘述角度，以物喻人，托物言志，用清新，凝練的語言，道出了行道樹的心聲：奉獻是種犧牲，也是一種快樂。抒寫了奉獻者的博大襟懷，贊美了無私奉獻者的崇高精神。

3、設計理念

1）挖掘語文教材中潛在的“美”的資源，重視語文學習的熏陶

感染作用。

閱讀是搜集處理信息，認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。對散文的閱讀而言，重在啟發學生聯系自己的生活體驗與文章對話，讀出自己獨特的感受、體驗和理解。本文就是讀者與一顆高尚心靈的對話，在這種“美”的襟懷，“美”的精神的熏陶感染下，使學生形成正確的價值觀和積極的人生觀。

2）以學生“自主、合作、探究”的學習方式為主線，拓展思維空間，提高閱讀質量。

在學生“自主、合體、探究”學習的基礎上，強化學生自主閱讀，充分感悟與體驗的過程，開掘學習自主探索研究的深度，使之調動生活體驗，全方位閱讀。鼓勵學生聯系自己的人生體驗，表達出內心獨特的感悟。

4、學情分析

七年級學生年齡小，認知能力有限，生活體驗與積累匱乏，對文章的社會價值和深刻的思想內涵認識不足。因此，首先我借助一些形象直觀的多媒體資源，幫助學生從感性層面到理性內涵的升華。其次，我借助七年級學生強烈的求知欲望，積極地閱讀期待，引導他們感悟發現奉獻者的精神之美，生發起他們同樣美好的情感。

三、教學目標

（一）知識與能力目標

1、理解積累文章中的生字詞語。

2、有感情的朗讀課文，感知課文內容，理解“行道樹”的形象。

3、學習托物言志的寫法，領悟文章的思想意義及深刻內涵。

（二）過程與方法目標

1、通過朗讀，抓住議論性的文眼，整體把握文章內容。

2、通過合作研討理解重點語句的深刻內涵，體會“行道樹”的形

象，培養學生“自主、合作、探究”的學習習慣。

（三）情感態度與價值觀目標

體會拓展短文表達的人生哲理，感受奉獻者的崇高品格，培養學生高尚的審美情趣。

（四）現代教學手段的運用目標

使用形象，直觀，可感的多媒體資源，能充分調動學生學習的積極性、主動性，拓展學生思維空間。

四、教學重點

培養朗讀能力，抓住關鍵語句，探究把握文章主旨，領會寫作意圖。

五、教學難點

聯系生活體驗，深入理解重點語句的內涵

六、教學方法

1、朗讀法

2、研討點撥法

3、思維拓展法

七、教學準備

1、教師準備

多媒體課件，課文朗讀磁帶，安排學生分組，做課前預習

2、學生準備

課前預習課文，疏解生字詞，整體感知課文內容，搜集相關資料

八、教學課時

一課時

教學過程

一、情境導入

播放歌曲《好大一棵樹》，屏幕顯示不同生存狀態下樹的圖片。學生用心聆聽，仔細欣賞。

“好大一棵樹，綠色的祝福，你的胸懷在藍天，深情藏沃土??” 同學們，這首優美動聽的歌曲你喜歡嗎？深情婉轉的旋律像一縷甘泉流淌在我們的心田，它直觀歌詠的對象是什么?（大樹）流淌的是一種怎樣的情懷（博大的胸懷，無私的奉獻??）今天，讓我們一起領略城市馬路邊奉獻濃陰的行道樹的風采，傾聽它那博大而無私的心靈之歌。

教師投影出示學習目標：

① 理解行道樹的形象，揣摩形象而又含蓄的語言。② 學習抓住議論性的文眼，整體把握課文內容。③ 聯系自身生活實際，體會行道樹無私奉獻的精神。

二、朗讀課文，整體感知

1、學習聽讀課文，注意感情、語調 【學習活動】

畫出疑難字詞，結合課前預習，理解詞意

（多媒體顯示詞語音、形、義）墮（）落 點 綴（）繁弦（）急管 牙齦（）．．．．紅燈綠酒 貪lán（）冉()冉 苦熬（）．

2、學以致用，連詞成篇。運用學習積累的詞語寫出一段美好的文字。

示例：a、這是一座到處充滿繁張急管，紅燈綠酒的城市。

b、貪婪的念頭在他心中冉冉升起，就這樣他一步步墮落在城市的紅燈綠

酒之中。

（此環節學生全員參與，教師針對不同層次的學生發言，適時點撥，予以肯定，鼓勵）

3、學生分工朗讀，感知課文內容

美文美讀，唯有發自內心的朗讀才能領悟其中的真意，讓我們用真情去感悟，讀懂行道樹的心聲。

【學習活動一】

在教師的安排下，分工朗讀。在朗讀中要注意

把握并提煉關鍵性語句。

教師作朗讀指導：語速適中，語氣堅定，讀出行道樹的“憂愁”與“快樂”

（朗讀結束后，教師予以肯定，點評，教師強調第五段中關鍵性語句在朗讀中應該重讀和突出）【學習活動二】 在朗讀基礎上，整體感知課文，用一句話概

括文章

主要內容。同桌交流、討論。

討論后明確（言之成理即可）：行道樹生活在城市的煙塵中，既憂愁

又快樂。

4、再讀課文，結合關鍵性語句，展開聯想和想象，用第一人稱介紹行道樹 的形象。

示例：（多媒體顯示）我是一棵憂愁而快樂的樹，我為人們不珍惜我的勞動，不珍愛生存的環境而憂愁，我未能替人類做貢獻而快樂。

（學生思考，討論，暢所欲言，各抒己見）

例：

1、我是一棵神圣而痛苦的樹??

2、我是一棵不被別人理解的樹??

3、我是一顆孤獨寂寞的樹??

4、我是一棵墮落而深沉的樹??

5、我是一棵能承受痛苦的樹??

【教師總結】 憂愁卻快樂著，痛苦卻深沉著，孤獨卻幸福著，墮落卻神

圣著，奉獻卻無悔著，平凡的行道樹，卻帶給了我們不平

凡的震撼與感動！

三、合作交流、解決探究，領悟文章主旨

【學生活動一】

1、學生自讀課文，勾畫自己最喜歡的語段。

2、把喜歡的語句大聲有感情地讀給同學聽，交流自己喜歡的原因。（詞

語運用、寫作技法、啟示等）

3、標注疑難，提出有價值的問題。

（學生分4人小組交流討論.推薦代表發言）

教師在學生充分發言的基礎上引導學生明確：

本文借行道樹的自白，抒發奉獻者的情懷，贊美奉獻者的崇高精神，行道樹的形象就是無私奉獻者的形象，文章闡述這一哲理的語句是“神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”“神圣”“痛苦”“深沉”是領悟文章主旨的三個關鍵詞。【學生活動二】

學生分4小組合作探究疑難問題，每組一題，把握課文深刻內涵。每組推薦一名代表發言，看哪一組的發言最精彩。

（多媒體顯示問題）

1、為什么行道樹認定自己的事業是神圣的？

2、行道樹承受了哪些痛苦？既是痛苦，為什么“自己選擇”這種命運 ？

3、怎樣理解“惟有這種痛苦才能把深沉給予我們”？為什么說是深沉？

4、怎樣理解“墮落、悲涼的點綴、憂愁”的含義？

教師在各小組間巡回指導，在小組代表發言的基礎上點撥、明確，使學生對問題形成正確的認識。

四、體驗反思、升華主題

（多媒體顯示）

1、文章僅僅為寫樹而寫樹嗎？這種寫法叫什么？

2、仿寫句子（保持句式與修辭的一致）

例句：假如我是一株小草，我愿為春天獻上一抹嫩綠。仿寫：假如我是

，我愿。

參考：

1、假如我是一棵大樹，我愿為大地撒下一片綠蔭。

2、假如我是一朵鮮花，我愿為世界奉上一縷清香。

3、假如我是一枚果實，我愿為人間留下一絲甘甜。

3、通過本課學習，總結出與本文主旨相似的一句格言或一句名言或背誦相關古詩句。

參考:

1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

——李商隱

2、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

——魯迅

3、生命的價值不在于索取什么，而在于為他人獻出了什么

——愛因斯坦

4、學了本文，你有哪些收獲？

（學生思考后，暢所欲言，只要言之成理即可）

五、課堂小結，拓展延伸

—列行道樹，一顆奉獻心。同學們，我們都是社會大家庭中的一員，正因為有了千千萬萬像行道樹一樣奉獻的人們，才有了今天我們和諧美好的生活。他們承受著痛苦，努力追求；他們兢兢業業，默默無聞；他們犧牲自己，照亮別人。讓我們的生活因付出而快樂，讓我們的人生因奉獻而精彩。

（多媒體播放歌曲《愛的奉獻》，情境交融）

【出示作業】：

你身邊有哪些像“行道樹”一樣的人，你想對他們說些什么？結合自己的生活實際，寫一篇不少于300字的短文。

六、教學反思

《行道樹》是臺灣女作家張曉風的散文名篇。全文蘊含了作者對生命價值的思考與感悟，引發了讀者對人生對生命的新鮮感受和深刻體驗。這篇文章的突出特點是能充分發揮師生雙方的主動性和創造性。

首先，在課堂教學中，我依據新課標理念，突出了學生“自主、合作、探究”的學習方式，讓學生能更深入地走進文本，在與文本的撞擊，老師的撞擊、以及學生之間的互相撞擊中，領會文章蘊含的深刻思想內涵，感受到語文學習的樂趣。

其次，我讓多種形式的“讀”貫穿整個課堂教學，讓學生與文本

直接對話，在閱讀過程中直接感悟，從而受到情感的熏陶，感知美、體味美。

再次，在課堂教學中，較好地處理了傳授知識與培養能力的關系，時刻為學生搭建一個平等、民主的平臺，營造一個寬松、活撥、主動地學習環境，注重學生能力的培養和思維的拓展。另外，優化課堂流程，設計好主要問題，也至關重要。教師要能在統觀全文的基礎上，尋求“牽一發而動全身”的突破口，科學引導學生的思維。

縱觀這節課的教學，取得了較為圓滿的效果。但仍存在很多不足，例如：教學環節的優化、學生思維的啟發、合作交流的形式等。總之，在以后的教育教學過程中，我會繼續學習新課標精神，不斷探索優化課堂結構，讓新課標理念在課堂上得以充分實施。

第三篇：課堂教學實錄

課堂教學實錄

巧家縣白鶴灘鎮中心學校丁委

（一）、揭題：

1、預習時，同學們把老師發給你們的資料閱讀過了，對“非典”“ 葉欣”這兩個詞語大家一定不會陌生。為了紀念這樣一位“抗非”英雄，人們為她開設了網上紀念館，通過網絡表達對她的哀悼和懷念。老師摘錄了網友的幾段掉詞，大家看看。（一個優秀共產黨員，在抗擊“非典”這場沒有硝煙的戰爭中，倒在了晝夜搶救病人的戰場上，她走了……但是，她留下了一句讓人刻骨銘心的話“這里危險，讓我來吧！”）這樣感人致深的話語還有很多，為什么大家對葉欣表示出了如此深情的懷念？學習課文（板書課題

11、永遠的白衣戰士）我們一定會找到答案。

（二）、初讀課文，整體感受

1、請同學們快速讀課文，想一想這篇課文講些什么？（結合年段課標，培養學生速讀、感知大意）

2、交流讀感受。

3、師小結（主要記敘護士長葉欣面對極具傳染性的疾病—非典型肺炎，不顧個人的生命安危，不知疲倦地從死神手里把患者一個一個地奪回來，自己卻感染上“非典”而不幸離開了熱愛的崗位、戰友和親人的動人事跡。）葉欣的去世——葉欣救治病人、離開人世——告別葉欣的動人場面。

（三）、理解字詞，掃清閱讀障礙。

1、出示生字新詞。（見課件幻燈片）

2、識讀生字。（結合生活實踐帶領同學認讀）

3、指名讀、正音，全班齊讀。

4、在文中畫出帶有生字新詞的相關句子。

（１）把句子讀通順；（２）在語境中理解詞語（培養學生結合上下文理解詞語的能力、培養語感）

５、出示帶重點詞語的句子，引導學生通讀并理解詞語。（為第二課時掃清閱讀障礙）

（四）、默讀課文，交流感知，質疑（解決簡單問題，涉及教學重點問題留下懸念，為為第二課時作好鋪墊）

1、自由朗讀全文，在原來的基礎上提高；

2、交流感知

3、質疑

（五）、小結、作業。寫生字、描紅

第四篇：課堂教學實錄

備忘：

這個世界上沒有陌生人，所有的陌生人只是你尚未認識的家人。

當代學生2009年刊中 我讀魯迅 一文

初中語文課堂教學實錄

搜

中國著名教師的精彩課堂之一 導讀中的智慧引領

——著名特級教師錢夢龍《故鄉》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之二 輕松、自然的一堂好課

——著名特級教師于漪《賣油翁》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之三 民主、和諧、高效的課堂

——著名特級教師魏書生《統籌方法》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之四 寓學法與教法之中

——著名特級教師余映潮《鶴群翔空》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之五 教是為了學

——著名特級教師胡明道《老王》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之六 樸實，名師的魅力所在

——著名特級教師李鎮西《提醒幸福》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之七 給學生自主選擇的權利

——著名特級教師寧鴻彬《皇帝的新裝》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之八 亂云飛渡仍從容

——著名特級教師程翔《散步》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之九 創造性地解讀文本

——著名特級教師陳軍《登上地球之巔》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之十 以文明道，另辟蹊徑

——著名特級教師程紅兵《我的叔叔于勒》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之十一 變“講課文”為“教讀法”

——著名特級教師潘鳳湘《(夢溪筆談)二則》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之十二 明快的視點激蕩出豐富的內涵

——著名特級教師高潤華《最后一課》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之十三 品味文化，感受魅力

——著名特級教師鄭逸農《胡同文化》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之十四 諦聽心靈的潮音

——著名特級教師李衛東《聽潮》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之十五 一曲語文味兒，清歌滿乾坤

——著名特級教師程少堂《世說新語．詠雪》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之十六 親和，名師的力量所在

——著名特級教師朱震國《星期一早晨的奇跡》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之十七 精彩從激趣開始

——著名特級教師曹雙英《童趣》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之十八 找好“讀、寫、創”切入點

——著名特級教師許序修《春》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之十九 一堂富有詩情畫意的文言文教學課

——著名教師容理誠《兩小兒辯曰》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之二十 教學是遺憾的藝術

——著名特級教師吳泓《愛蓮說》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之二十一 求“實”的課堂更精彩

——著名特級教師張國生《我的母親》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之二十二 從細節開始轉變理念

——著名語文教師余愛東《綠色蟈蟈》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之二十三 真、實的課堂最精彩

——著名語文教師趙華《大自然的語言》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之二十四 行云流水般的家常味

——著名語文教師鄭桂華《安塞腰鼓》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之二十五 回歸文本，構建學習新秩序

——著名語文教師徐社東《口技》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之二十六 信息技術與課堂的巧妙整合

——著名語文優秀教師吳積興《水調歌頭》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之二十七 在細節中體現教育理念

——著名語文教師劉秋紅《福樓拜家的星期天》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之二十八 “授人以魚”不如“授人以漁”

——著名語文教師常紅艷《<論語>十則》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之二十九 課內外銜接的語文教學

——著名語文教師楊邦俊<中國石拱橋》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之三十 在吟誦中咬文嚼字

——著名語文教師劉勝利《岳陽樓記》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之三十一 讓學生當主角

——著名語文教師吳明平《論美》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之三十二 一堂富有沖擊力的課

——著名語文教師郭初陽《愚公移山》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之三十三 底氣充足，靈氣飛揚

——著名語文教師秦曉華《荔枝蜜》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之三十四 步入詩意人生，由山追尋到海

——著名語文教師徐贊《在山的那邊》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之三十五 在詩情畫意中學語文

——著名語文教師干紅姿《蘆花蕩》精彩課堂實錄 主要參考文獻

第五篇：秋水課堂教學實錄

《秋水》課堂教學實錄

師：昨天我在《智者的叮嚀》這本書上讀到這樣一句話：“莊子是戰國時代最富浪漫詩情、生命體驗和批判頭腦的詩人哲學家。”也有人評價說，莊子是先秦哲學家中的哲學家。哪位同學能給大家介紹一下你所了解的莊子嗎？

生１：（看書）莊子是戰國中期的思想家，《莊子》一書是他和他的門人以及后學所著，現存３３篇，包括內篇７篇，外篇１５篇，雜篇１１篇。

師：你說得很準確。

生２：（不屑地）他是照書念的，課下注釋有。

師：學會利用注解是一個很好的習慣。當然，要了解莊子還是要多讀些相關的書。哪位同學談談“課本外”的莊子。

生３：我聽說過“莊周化蝶”的故事，好像說的是??想不起來了。

生４：（急切地）莊子這個人很有些傲骨。楚王派人去請他當宰相，他卻寧肯作泥鰍在污水中戲游，他認為做官不自由。

師：看起來你的課外閱讀面還是很廣的。

生４：我喜歡莊子。

生５：莊子這個人挺豁達的，他的妻子死了，他卻拍著瓦盆唱歌，他好像認為死就是生，生死好像沒有什么界限了。

師：我很吃驚，我原先有些低估了同學們，大家對莊子有一定的了解嘛??

生２：（舉手）我想起來了，莊子很消極，天天想著得道成仙。

（學生笑）

師：莊子的哲學思想博大玄妙，比如他追求絕對的自由，他創立了“相對主義”學說，他提出齊生死等萬物的妙論，他主張回歸自然、追求天人合一。對莊子及其思想的評價，兩千多年來始終存有分歧。我們在高中階段對莊子的了解也只能透過有限的幾篇文章管中窺豹，今天我們就通過《秋水》篇的開頭一段文字先對莊子來一次“零距離”接觸吧。

師：給大家２分鐘時間，小聲讀課文，讀不準的字看注解，查字典。

(生讀)

師：好，大家齊讀課文。

師：“涇流”的“涇”剛才有不少同學的讀音不準，應該讀

生６：ｊìｎｇ

師：說說理由。

生６：書上說這是通假字，通“直徑”的“徑”。

師：是“ｓｈǎｏ仲尼之聞”還是“ｓｈàｏ仲尼之聞”？

（生有說ｓｈǎｏ，有說ｓｈàｏ）

師：你（指生７）說。

生７：應該是ｓｈǎｏ，這用在動詞，小看的意思。

師：有人認為孔子的見聞少，應該是形容詞的意動用法。

生７：可是書上寫的就是“小看”的意思。

師：書上這樣解不能算錯，認為孔子的見聞少當然就是小看了。好，請大家再把課文讀一遍，聲音要大些。

師：這次讀得很好。請大家拿起筆，給大家５分種時間，自讀課文，在疏通文字的基礎上，理解文章的內容，有不太清楚的地方在書上做個標記。

（生讀）

師：哪個同學概括一下文章的內容？

生８：秋天河水漲滿，站在河邊都看不到對面，所以河伯很有些得意，然后他就認為天下的美景都讓自己看到了。然后河伯到了海邊，看到北海比自己原先見到的不知要寬闊多少倍，然后就對著海神若慨嘆，反省自己妄自尊大。

師：你為什么要說那么的“然后”呢？（學生笑）當然，你的概括還有很準確的，抓住了故事的主要內容，但有一點要注意，不是“看不到”對面，而是“看不清”，“不辨牛馬嘛。

生９：我覺得??（又止）

師：大膽地說。

生９：好像河伯、還有海神（看書）那個“若”不是真人吧。

（生笑）

師：誰能幫他解決這個疑惑？

生２：這是個故事，虛構的，跟《西游記》差不多。這都不懂？

師：不懂就問是很好的學習品質，人沒有全知全能的，不要自大，更不要嘲笑別人，否則就犯了與河伯一樣的錯誤。

生９：我明白了，這其實是個虛構的故事，莊子是想通過講故事告訴我們一個道理。

師：也可以把它叫做“寓言”。莊子散文中有很多的寓言，像大家熟悉的“涸轍之鮒”的故事就是莊子借糧的時候講的一個寓言故事。對這篇課文的寓意誰還有不同的理解或者有所補充嗎？

生１０：我覺得河伯挺可愛的，他知錯就改。

生１１：這個故事告訴我們人不能驕傲自大，否則就會貽笑大方。

生４：河伯開始的時候洋洋自得，主要是由于封閉造成的，他有些像那個夜郎國的國君，一輩子都沒走出過那個小地方，給他１００個膽子他也想象不出天下有多大。如果河伯不是到了北海邊，他根本就意識不到自己的渺小。所以只有開闊眼界，才能避免成為夜郎。

（生鼓掌）

師：還有哪個同學？

生２：越是有真本事的人就越謙虛。我想起我們做過的一個作文的材料，好像是說人的知識是個圓，半徑越大，與未知的世界接觸的區域就越大，就越能意識到自己的無知。

師：你的這個認識是在他（生４）的認識基礎上的延伸。《秋水》是我們這一學期的最后一篇課文，是自讀課文，所以當然應該由你們自己讀。下面再給大家５分鐘時間，對課文做深入的探究。可以從兩個層面去讀：

一、選準你理解最深最有感觸的一點進行賞析或評價，可以是詞句的理解，也可以是內容的理解，還可以是表現手法方面的；

二、這三個方面你是否還有經過思考也弄不明白的地方，提出來，我和你共同攻克難關。

（生讀）

生４：我認為這篇文章對比手法用得好。河伯開始是“欣然自喜”，然后（有生笑）見到北海則是“旋其面目，望洋向若”，很短的篇幅，河伯的形象卻是立體化的。

生１２：細節描寫好。

生１３：我覺得河伯的那段話說得太好了。我們要向他學習，嚴于解剖自己，拓寬自己的胸懷，不斷提高自己。可是有的地方我不太明白。

師：說說，看我能不能幫助你。

（生笑）

生１３：我總覺得這段文字不太通順。河伯對“少仲尼之聞輕伯夷之義”這種人到底是什么態度？他說“始吾弗信”到底“弗信”的是什么？見到海若后，河伯應該“信”了，他信的又是什么？

師：這個問題很有些水平。鼓勵一下！（生鼓掌）哪個同學能談談看法？

（沉默）

師：你（生４），莊子的追星族？

生４：我也說不太好。好像是莊子對孔子好像不怎么感冒？（生笑）

師：“感冒”，好！

生４：我聽我爸爸說，莊子中有好多故事都是編排孔子和他的弟子的，像盜跖怒斥孔子的事就是莊子虛構出來的。所以，我推測，這里的“少仲尼之聞輕伯夷之義”應該還是否定孔子的吧。

生１４：不對，河伯對孔子還是很崇拜的，他不相信有人竟敢小看孔子的學問。

師：你的意思是“始吾弗信”應該這樣理解？

生１４：對。

師：也就是何伯不相信竟然有人認為孔子的見聞少，這種人太那個，那個（有生小聲說：妄自尊大）對，妄自尊大。河伯見到北海后，他應該是相信有這種人了吧？

生：這？我還沒想好。

生１５：老師，“我之謂也”是什么意思？

師：是??

生２：說的就是我。初中就學過了。

師：你明白了嗎？

生１５：ｙｅｓ！（生笑）河伯認為自己和“少仲尼仲聞”的人是一種人，是妄自尊大。

師：具體解釋一下好嗎？

生１５：河伯與海若比起來，簡直太小了，但他還曾經（看書）“欣然自喜”“以天下之美為盡在己”。

師：你說的很有道理。談談我的看法，當然，我的看法只是一家之言，不是標準答案。課文只是《莊子·秋水》的開頭，《秋水》篇集中表現莊子的無限相對思想，簡單一點說，世間沒有最大，也沒有最小。北海相對于黃河很大，而“計四海之在天地之間也”，就像蟻穴大澤之中。莊子認為“知量無窮”，天不是最大，毫末也不是最小，人在天地間很渺小，所以人要順應自然。《秋水》的主體是河伯與海若的七次對話，對話的核心內容就是莊子的無限相對思想。河伯與海若在后面的對話中也曾提到孔子與伯夷，原文是“伯夷辭之以為名，仲尼與之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”（板書）意思是伯夷辭讓君位以成就好名聲，孔子大談天下事以顯示自己學識淵博，他們的自滿，不就好像你剛才在秋水面前洋洋自得樣子嗎？

生４：能不能這樣理解，海若就是莊子的化身，而河伯是孔子的化身。

師：你很聰明，很快就抓準了問題的關鍵。河伯可以看作是儒家門徒的化身，莊子借海若給儒家門徒上課。儒家子弟都認為孔子是天下第一博學之人，伯夷是天下第一大義之士，但在莊子看來，這兩個“最”是不存在的，是站不住腳的。在《秋水》中的孔子是被奚落的形象。但是，在其他篇目中，莊子也常常借孔子之口宣傳道家的思想，這時孔子的形象就是光彩照人的。

生１６：課文里有兩個“于是焉”，一個是“于是焉河伯欣然自喜”，一個是“于是焉河伯始旋其面目”，這兩個“于是焉”應該怎么理解？

師：你是怎么想的？

生１６：我覺得跟今天的“于是”意思差不多，有點因果又有點承接的意思。可是那個“焉”沒法處理了。

師：誰可以幫他“解惑”？

生１７：這里的“于是”應該是“在這個時候”的意思，“焉”么？我也說不好。

師：“于是”在古漢語中一般是兩個詞的組合，介詞“于”加上代詞“是”。“焉”在這里沒有什么意義，“于是焉”也就相當于“于是乎”。大家發現他（生１６）找出的這兩個句子其實有一種巧合在里面??

生１８：對比。

師：說下去。

生１８：第一句是寫出了河伯自得的神態，第二句是河伯發現自己的錯誤后的悔恨的神態。

師：所以剛才有同學說，河伯也挺可愛。

生１９：老師，“吾非至于子之門，則殆矣”這句話我不太理解？

師：會翻譯嗎？

生１９：不會。

師：哪個同學來？

生２０：我如果不是來到你的門前，就危險了。

師：這是一個假設性的否定句。記住這種句式（板書：非??則??）

生１９：怎么就危險了呢？

生２０：不到這來就不會明白這么多的道理，還在河邊夜郎自大呢？

師：解釋得不錯。莊子和《莊子》是一座博大精深的文化寶庫，需要有一定的時間和耐力甚至窮其一生才能欣賞一二。剛才有同學說，莊子的思想有些消極。這要看你怎么去理解莊子的思想。高三的時候我們將讀到一篇文章《莊子：在我們無路可走的時候》，可給大家一個解答，有興趣的同學可以找高三同學借閱“先睹為快”。學哲學的目的是什么，周國平說：“沒有哲學，我們找不到回家的路。”哲學是對人生與社會的理性詮釋，哲學是人精神家園的支撐。現在有一個很流行也很沉重的詞語“精神守望”，學了哲學，對人生對社會可能看得更清楚更透徹，就能夠把好心靈的航船，守住自己的精神家園。我的話對你們來說也許太深奧了些，如果將來有一天你突然想起了我的話，突然對人生有了深刻的感悟，一定要和我共享。下課！