第一篇：教師的境界

教師的境界

人生的境界

豐子愷先生在對弘一法師一生的回憶與思考中，總結(jié)出了人生的真諦——人生三層樓。即是說，人的生活，可以分為三層：物質(zhì)生活，精神生活，靈魂生活。這三層樓，實則是人生的幾種境界。生活在“物質(zhì)樓”里的人，追求錦衣玉石，尊榮富貴；他們做事，抑或順著本能，抑或順著社會生活習慣，抑或為自己；他們的出發(fā)點是利己的，其結(jié)果可能有利于他人，屬于自然境界和功利境界。生活在“精神樓里”的人，他們了解社會的存在，把自己看成是社會這個整體的一員；他們把全力貢獻于學問的研究，把全心寄托于人類文明的探求；他們所做各事具有道德意義，屬于道德境界。生活在“靈魂樓里”的人，追求生命的信仰，有更高的覺解；他們不僅是社會的一員，更是宇宙的一員，他們?yōu)橛钪娴睦娑龈鞣N事；所以，他們滿足了“物質(zhì)欲”不夠，滿足了“精神欲”不夠，還必須去探求生命的本源，探求人生的究竟，探求宇宙的奧秘，他們走到了人生的最高境界——天地境界。

存活生命，一簞食，一缽水，一方地，足矣。而要活出價值，活出境界，就需要有博大的胸懷，百折不撓的意志和化解痛苦的智慧。人不僅活在物質(zhì)里，還要活在精神里，活在靈魂里！這也許是對人生境界的最好詮釋吧！教師的境界

應該說，人生的境界就是教師追求的境界。但教育作為社會工作的一部分，教師作為人類靈魂的工程師，它的境界應有其特定的含義。鄭杰校長在他的《給教師的一百條新建議》中，將這種境界概括為三層樓，以此分別代表三種教師類型：

第一類型的人，僅把工作當作是混飯吃的工具，教書只是他求生的一種途徑。

第二類型的人，以工作為樂趣，把教書看成是一種藝術(shù)；在教學活動中，讓自己的生命在孩子們身上得以延續(xù)，他們工作勤勤懇懇、任勞任怨，覺得工作的全部意義在于塑造了學生的第二生命。

第三類型的人，將教育工作當成是思想的起點，以一生的精力去探索、去研究、去實踐......對他們而言教書就是對自己生命的體驗，他們不斷地求索，不斷地學習，不斷地發(fā)現(xiàn)，把教育事業(yè)融進了自己的生命里！

相衡之下，你會選擇哪一層樓呢？

境由心造

一個人的苦與樂，全在于他的心態(tài)。彌爾頓曾說：“心，乃是你活動的天地，你可以把地獄變成天國，亦可以將天國變成地獄。”認識到這一點，在一個教師待遇不是很高，大量知識和信息包圍著、沖擊著你，而又有著各種壓力的現(xiàn)代生活中，我們可以通過營造心境，超越生活，詩化人生，實現(xiàn)一種思想、文化和精神的自我拯救，從而開墾出芳菲滿地的精神桃花源來。

守住一顆寧靜的心。佛家修身養(yǎng)性講一個“靜”，武學上常靜觀其變，以“靜”制動，教師要活出境界，同樣需要一個“靜”字。教師的收入是微薄的，教學的生涯是清苦的，而肩負的責任和付出的艱辛卻是巨大的。當教師能發(fā)財，那將是天方夜潭。所以，你選擇講臺時，你就選擇了一顆心——一顆安于清貧、淡泊儉素、不求聞達的沉靜心，用它讓自己安靜而專注，讓內(nèi)心減去很多功利和躁氣，讓它沉進每一堂課，沉進每一本作業(yè)，沉進每一個孩子的心靈，沉進整個教育事業(yè)中去；要靜出一種高度，一種縹遠，去對話天地，對話萬物，對話永恒??能從精神的高處帶回一些白云，去擦拭瑣碎的事，去擦拭蒙垢的心，最終把它存進一所房子里，“面朝大海，春暖花開”！

捧出一顆奉獻心。教師是人類文化的傳遞人，是人類所創(chuàng)造精神財富的傳播者。教師的地位和作用關(guān)系到人類文化知識傳播，關(guān)系到培養(yǎng)下一代的繁重任務(wù)，關(guān)系到國家的強盛和民族的興衰。這就決定了教師必須有很高的人生境界。教師是直接從事文化傳播和人才培養(yǎng)工作的，他們勞動的優(yōu)劣將直接影響到學生的身心發(fā)展和前途。從這個意義上講，一個教師的成長，是以學生的前途為代價的。試想，你是一個剛畢業(yè)走上講臺的教師，憑你的學識，你的學生能獲益多少？等你有了七八年，抑或更長的教齡時，你的學生又能獲益多少？還可想，你承擔了某個教研課題，實驗的對象自然是你的學生。當你研究成功，再

用之于實踐時，得益的卻是另一批學生。你成長了，成“師”了，甚至成“家”了，而學生也付出了他們的前途！再設(shè)想：你有十分的精力，卻能拼出十二分來，與你拿出七分的精力去教學生，哪部分學生更受益一些呢？面對這些，你有什么理由不去付出呢？教師是魂系神圣的“兩端”：一端是人類精神產(chǎn)品，一端是青少年的心靈。所以，奉獻是教師的天職。樂于奉獻，甘為人梯，堅守清貧，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這種獻身精神，是為師之德的佳境！教師的職業(yè)，注定他全身心的奉獻，畢生的奉獻！

懷抱一顆寬容心。一位哲人說：天空收容每一片云彩，無論其美丑，故天地廣闊無比；高山收容每一塊巖石，無論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，無論其清濁，故大海浩瀚無比。無疑，這是對寬容最生動、最直觀的詮釋。教師的職能不僅僅是教書，更重要的是育人。孩子的個性發(fā)展需要一個寬容的空間。時下對教師的一些量化考核，很令人無奈。有個別教師由此對學生的不良行為習慣，采取放縱、遷就、甚至迎合的態(tài)度，以此贏得學生的“好感”。這是極不道德的！試想：一個孩子，從6歲入學到18歲高中畢業(yè)，他人生的黃金時代就在學校度過，他健康的個性、高尚的人格、正確的人生觀，就在教師言行的點點滴滴中形成。做教師的能去計較孩子的不成熟的個性行為嗎？寬容是一片明媚的陽光，是一掬甘甜的泉水。同行們，從你的一言一行開始，修一顆寬容的心吧！

無論是寧靜心、奉獻心、還是寬容心，他們都基于一顆“愛心”：對學生的真愛，對崗位的誠愛，對事業(yè)的摯愛！因為有愛，自會淡泊名利，志存高遠；因為有愛，自會甘守清貧，樂于奉獻；因為有愛，自會寬以待人，樂觀上進。教師的愛心，透著一個民族的希望，一個國家的福音啊！

結(jié)尾

在漫長的教學生涯中，我已走過了20個春秋，不知道自己在未來的時日里能不能達到那最高的境界，但我可以做，也值得去做的是：

在求真中，讓心靈更實；

在誠實中，讓心底更靜；

在靜思中，讓心神更專；

在執(zhí)著中，讓人生詩化；

在奉獻中，讓境界更高

第二篇：教師的境界 - 副本[模版]

教師的境界

在中國社會，傳統(tǒng)文化主導下的學而優(yōu)則仕是讀書人追求的境界，讀書人入不了仕而教書應該說是讀書群體中的末流。隨著社會的發(fā)展，讀書人教書做教師成了一個龐大的社會階層，教師成了一種職業(yè)，一種事業(yè)。在這些教師群體中，有率先垂范的領(lǐng)頭雁，有吃苦耐勞的孺子牛，有愛崗敬業(yè)的千里馬。從人類社會的角度、從人類文明的角度，從奉獻精神的角度，教師是人類靈魂的工程師，教師是人類文明的傳承者，教師是太陽底下最光輝的事業(yè)。

一、教師的層次

教師既教書又育人，在整個教師隊伍中，由于教師的素質(zhì)不同、追求不同、社會貢獻不同，就形成了不同的層次。教師的層次可以縱向分也可以橫向分，我們從橫向分可分為三個層次，即字之師、事之師和人之師。才高為師，身正為范，教師的層次越高，他培養(yǎng)出的圣人和君子就越多。

1、字之師

師教學生如何學課本，學書本知識，基本是只求分數(shù)，不求其他。至于學生的健康、道德、修養(yǎng)、自救、勤奮等人生極為重要的東西一概不予關(guān)心過問。

2、事之師

世事洞明皆學問，人情練達即文章。人最大的能力不是讀幾本書的能力，也不是考試得高分的能力，而是諳熟世事、透悟人生的能力，事之師就注意引導、培育學生形成這種能力。

3、人之師

是做教師的最高境界，也是第一個教育工作者的奮斗目標。人之師即教學生如何做一個有品德、有才能、有修養(yǎng)、有情趣、有良好心態(tài)的人。司馬光在《資治通鑒》上說：德才兼?zhèn)錇槭ト耍麓笥诓攀蔷樱糯笥诘聻樾∪耍瑹o德無才是愚人。圣人、愚人少，更多的人要么是德大于才者，要么是才大于德者，在沒有圣人的情況下，寧用德大于才的君子，也不用才大于德的小人。要想做一名合格的人之師，首先要求你是一個素質(zhì)全面、學識豐富的人。其次是要處理好“成人與成才”的關(guān)系問題。最后是找準學生“成人”與現(xiàn)在國家的成才標準的結(jié)合點。做好一個教師，特別是把教師作為一種事業(yè)去做，就應該追求更高的人生境界、治學境界。

二、教師的人生境界

從育人的意義上，教師的人生境界可分為四個等級，即自然境界、功利境界、道德境界和人類境界，一個教師追求的人生境界越高，他培養(yǎng)出的一代新人的人生境界也越高。

1、自然境界

如果一個教師只能順應教師的本能和社會風氣去做，對自己所做的事毫無覺醒，那么他的人生境界就是自然境界。

2、功利境界

如果一個教師做事，動機是功利的，如教書是為了糊口，補課是為了酬金，高考是為了獲獎，寫論文是為了晉級等等，那么他的人生境界就是功利境界。

3道德境界

如果一個教師意識到自己是教育戰(zhàn)線的一員，自覺為培養(yǎng)對象的利益做各種事，對學生負責，所做的事情都是有道德意義的，那么他的人生境界就是道德境界。

4、人類境界

如果一個教師意識到超乎教師整體之上還有一個更大的整體，即社會、人類，意識到自己不僅是教育戰(zhàn)線的一員，還是全社會、全人類的一員，自覺為社會、人類的利益而在、做各種事，并明白其中的意義，那么他就進入了更高的人生僅界，即人類境界。

三、教師的治學境界

從教書的意義上，教師要追求更高的治學境界。教師的治學境界也可分為四個等級，即庸師、嚴師、名師和大師。

⒈庸師

教師只知道教書、不考慮教人，教書也是照本宣科。既不研究前人的經(jīng)驗，也不努力自成一體，無作為，造成一種“誤人子弟”的效果。形象地講，叫做“做一天和尚撞一天鐘。”

⒉嚴師 教師能高瞻遠矚，認清前人走過的路，總結(jié)前人的經(jīng)驗，以嚴謹?shù)膽B(tài)度對待治學，關(guān)心學生的學習行為諸方面，可以達到“嚴師出高徒”的效果。形象地講，叫做“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”

⒊名師

教師能冥思苦想，孜孜以求，猶如熱戀中的情人，不惜一切地追求所思。以科學的精神對待治學，關(guān)心學生如同親人，有名氣；可以達到“青出于藍而勝于藍”的效果。形象地講，叫做“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

⒋大師

教師苦苦追求，不斷探索，達到一朝頓悟，發(fā)前人未發(fā)之秘，辟前人未辟之境，做出獨創(chuàng)性的貢獻。對事理、對學科能變復雜為簡單，變簡單為復雜，以創(chuàng)新的精神對待治學，關(guān)心學生如同子女，對學生的終身負責，有思想，可以達到“化腐朽為神奇”的效果。形象地講，叫做“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”

作為教師，所要追求的境界——就是要追求做一名合格的人之師；同時，要追求更高的人生境界，追求道德境界或人類境界；并且，還要追求更高的治學境界，追求做一位名師、大師。

她用愛心支撐起學生的天空——

譚蘭霞同志，女，31歲，中共預備黨員，大學本科學歷，湖南省郴州市宜章縣天塘鄉(xiāng)中心小學一名普通教師。

2000年9月，她考入了邵陽學院政治教育輔修歷史系。在大學期間，她參加了湘潭大學的自考本科，并以優(yōu)異的成績?nèi)〉孟嫣洞髮W行政管理本科文憑。2003年3月，她走上了教師工作崗位。2006年7月，她毅然辭去了在大城市的工作，回到了自己貧窮而落后的家鄉(xiāng)任教。2008年9月，她到天塘鄉(xiāng)中心小學任教并一直從事班主任工作和語文教學工作。

她在天塘鄉(xiāng)中心小學任教的四年，總是用心用愛去關(guān)心學生。天塘鄉(xiāng)深處大山，經(jīng)濟落后，學校留守兒童多，為了給學生們溫暖，無論是校內(nèi)還是校外，她總把自己的學生當成自己的孩子，關(guān)心他們的學習和生活，因為她始終都堅守著“一個都不能少”的信念。每個星期雙休日，她都會深入學生家庭進行家訪，并堅持每個月給學生的家長打一次電話交流匯報學生的情況。對于特困的學生，她不但給予他們精神上的鼓勵和安慰，還在經(jīng)濟上支持他們，給孩子送衣服，生病了帶孩子看病治療。盡管她一個月的工資才1605元，盡管她的母親還在做環(huán)衛(wèi)工人，盡管她還有五歲的女兒每天都盼著媽媽回家，但她常常是一個月才回一次家。

59班的59個孩子中，范林錦、張慧兩個已陷入絕境的學生和家庭，她更是傾注了所有的愛和心血。為了讓兩個輟學的苦命孩子重返校園，她七次來到這兩個學生家里進行家訪，全面了解情況之后，并含淚把他們兩家的情況寫成近萬字的材料上傳到自己的QQ空間里，發(fā)動她身邊所有的人來關(guān)心和幫助孩子，她甚至還因此跑到縣民政局幫其解決低保問題，聯(lián)系媒體和醫(yī)院把范林錦的媽媽送到郴州市中醫(yī)院治療。現(xiàn)在，范林錦和張慧這兩個學生家人的生活費、醫(yī)藥費全由她負責，并經(jīng)常帶著兩個孩子到郴州看望他們患重病的母親20多次。她總是利用晚上休息時間在空間里用心記錄著孩子的信息，利用現(xiàn)代的信息手段來傳播孩子們的信息。她的QQ 空間里點點滴滴都記錄著自己與孩子們濃濃的師生情。空間里的文章《我要做一名成功的教師》、《我的75 個孩子就要畢業(yè)了》、《感恩于心，讓愛成河，促孩子成長》打動了無數(shù)的網(wǎng)友，其中一名《網(wǎng)上這點事》的騰訊空間用戶以《還好，我們知道的不算晚》為標題介紹了這位老師的故事。此文一發(fā)布，迅速引起了網(wǎng)友的關(guān)注，在短短幾個小時中就達到了30多萬的閱讀量，評論7000多條，轉(zhuǎn)摘分享上萬條。頓時引起了社會各界的關(guān)注，很多熱心人士不斷地前往孩子的家里看望送上自己的祝福，為孩子募捐，募捐款已達兩萬多元，其中郴州新網(wǎng)丁一表示愿意每月捐助張慧400元。湖南省教育電視臺頻道、湖南公共頻道、郴州電視臺、郴州新報、郴州南嶺生活頻道等媒體也紛紛報道她和孩子們的故事。

月14日，她聯(lián)系上了東莞童可文化傳播有限公司，集大家之力來關(guān)心和幫助孩子們，向全社會發(fā)起“首屆‘走進大山深處孩子家’勵志夏令營活動”大型公益活動，而這次活動的地點就定在天塘中心小學，并且成立了“成長助學金”，一次就為天塘30位品學兼優(yōu)的特困孩子實行了一對一的愛心幫扶。她還聯(lián)系上了世界和善小姐大賽郴州賽區(qū)組委會，并于5月22日參加了“唯一風格”杯世界和善小姐大賽郴州賽區(qū)啟動儀式暨新聞發(fā)布會，范林錦同學作為和善助學對象，在發(fā)布會上就為其籌得了7500元愛心款，并有愛心人士決定要資助范林錦從小學到大學的所有費用，到目前為止，她已為大山里的50位特困孩子解決了從小學到大學的學習費用。她正在積極籌建“一個都不能少”的愛心助學會，并成立了愛心助學志愿者協(xié)會，下一步還要創(chuàng)建一個愛心網(wǎng)站，從而更好地實現(xiàn)她的“一個都不能少”的教育理想。她堅信：有愛，就能堅持；堅持，就能有愛。相信她的愛一定能為更多的特困孩子撐起愛的天空，會有更多的人加入這份愛心事業(yè)。她關(guān)心和幫助的特困學生并以優(yōu)異成績考上縣初中的學生就有70多人。

她勤奮努力地工作得到了學校師生們的肯定，也因此先后被評為宜章縣第十七期校長任職班優(yōu)秀學員、宜章縣教學常規(guī)工作先進個人、宜章縣優(yōu)秀班主任并多次獲縣級嘉獎。她讓孩子們懂得了向上、向善、向真、向美，她是孩子們幸福成長的引路人和守護者。

把陽光播撒到每個孩子心中

——記湖北省武漢市鐘家村小學教師桂賢娣

“教師被譽為人類靈魂的工程師，教育被認為是一種心靈的藝術(shù)，那是因為，只有心與心的真誠交流才使教育成為可能，才使教師這個職業(yè)顯得高尚。”

——桂賢娣日記

作為一名從鄉(xiāng)村教師成長起來的當代人民教師的典范，桂賢娣從不掩飾自己的幸福：“只有幸福的教師，才會教出幸福的學生。跟我的孩子們在一起，我是幸福的。”

采訪中，記者注意到，桂賢娣在與孩子的對話中不斷出現(xiàn)這樣的語句，“乖，聽話，桂老師愛你們。”“乖，相信桂老師。”“桂老師最喜歡你了！”最感染我們的是她的笑容，從她的笑容中我們體會到了教育的幸福。她喜歡看動物世界，她會唱《喜羊羊與灰太狼》的主題曲，她曾給學生梳過21種辮子……

她就是2011全國教書育人楷模武漢市鐘家村小學教師桂賢娣。

“因生給愛”傳遞教育真情

“我上講臺后5秒鐘就不是我了，而是文中的人物了。”講到自己的課堂教學，桂賢娣滿眼都是真情和喜悅。

聲音極富磁性，朗讀課文聲情并茂，或激昂，或凄涼，或高亢，或低沉。這是聽過桂賢娣課的老師和學生的感受。

其實，桂賢娣的“聲情并茂、感染力強”不是天生的。恰恰相反，出生在農(nóng)村的桂賢娣，普通話起初并不標準。為了上好課，她虛心拜普通話很棒的女兒為師。“老師，請聽一下我哪些字的發(fā)音錯了。”桂賢娣在家朗讀課文，一直都喊女兒“老師”。

她認為，有了對教學的真情，很多繁雜的事情也可以做得有聲有色。

在她所帶的“桂賢娣名師工作室”團隊中，有人反映，拼音復習讓低年級語文教師頭疼，稍不留神，就會陷入“死記硬背”的窠臼，教師教得乏味，學生聽得無味。

知曉了青年教師的困惑，桂賢娣主動邀請大家來看她是如何將拼音學習變成“玩”的。

每個孩子發(fā)10根銅絲和5粒大米，當老師說出一個拼音時，學生就用銅絲和大米擺出這個拼音。銅絲很容易成形，學生可自由彎出拼音字母，而大米，就是諸如“i”這樣的拼音上的那一點。看似簡單的游戲，孩子們玩得意興盎然，有的孩子甚至回家了還要纏著家長一起玩這個游戲。年級拼音檢測，這個班是成績最好的，青年教師大為折服。

桂賢娣說：“愛學生是教師的天職，但是，光有愛心是不夠的，更重要的是‘會愛’，即智慧的愛，得體的愛，恰到好處的愛，能激發(fā)學生真摯情感的愛。”

桂賢娣每周給自己提出“三問”：“一問桂老師，你愛你的學生嗎？”“二問桂老師，你會愛你的學生嗎？”“三問桂老師，你的學生感受到你的愛了嗎？”

在頻頻的自問當中，在與學生多年的接觸和交往中，桂賢娣摸索出體弱生愛在關(guān)心、殘疾生愛在得體、過失生愛在信任等“桂賢娣班主任工作因生給愛十法”。

桂賢娣帶的六年級（2）班有個漂亮的小姑娘呂晶，被診斷得了癌癥。這個不幸的女孩，不怕打針吃藥，不懼化療反應，唯一擔心的是頭發(fā)掉光了，不戴帽子不好見同學，戴上帽子又怕被同學笑話。

她和陪著她的父母一路忐忑不安地來到學校。

“呂晶，快進來！”桂老師輕輕地推著她走進教室，她用余光掃了一眼教室：一片紅色跳進她的視線。她趕忙抬起頭來，原來全班63名同學都戴著小紅帽，而且和自己的一模一樣！

班長站起來說：“歡迎你參加班級野游活動！”

小呂晶一聽，高興地回頭說：“爸爸媽媽，你們回去吧！” 孩子的媽媽站在教室外，看著這一切，一個勁兒地向桂老師鞠躬：“桂老師，謝謝你，謝謝你的良苦用心！”

原來，桂賢娣得知呂晶的特殊情況后，專門到武漢的漢正街買了64頂小紅帽，家訪時悄悄地給了呂晶的家長1頂，讓孩子上學時戴上。為了不讓呂晶以為是特意為自己全班才戴小紅帽，桂賢娣特地安排全班當天進行野游活動。

從那以后，班上每天都有五六個同學戴著小紅帽，一直到呂晶的頭上長出了頭發(fā)。

“我感到，愛也要因材施教，‘因生給愛’。”桂賢娣說，每個兒童是一個獨立的個體，因此，具體的愛生方法可能會在以后的教育教學中不斷完善。

現(xiàn)如今，在鐘家村小學“桂賢娣名師工作室”的共同努力下，“因生給愛十法”已經(jīng)豐富為十五法，更名為“因生給愛教育法”。

30年家訪拉近老師與家長的距離

桂賢娣說：“作為班主任要學會借助家長的力量，家校合力提升教育質(zhì)量和教育效果。”

有一件事令桂賢娣記憶猶新。那時，她剛參加工作不久，班上有個小男生屢次違反學校紀律，她決定家訪。誰知當她拿著小男生親手寫的家庭住址去家訪時卻吃了閉門羹，因為孩子故意把門牌號碼寫錯了。這件事深深刺痛了桂賢娣，她決定改變家訪策略，變報憂為報喜。熟悉桂賢娣的人都知道，她家訪的原則是“生進師訪”，即“學生進步了，我就家訪，再進步，我再家訪！”她認為，激勵性家訪是一種鞭策，也是學生的榮耀，能鼓勵學生不斷上進。

黃婭，一個胖胖黑黑的六年級女生，學習老跟不上。一次數(shù)學小測驗，黃婭居然及格了，桂賢娣高興地登門家訪。第一次家訪后，黃婭漸漸不躲著老師了，學習也自覺了。桂賢娣再次家訪，并欣喜地告訴家長黃婭各方面的進步。

桂賢娣身體不好，黃婭擔心老師家訪不便，特意送給她一個手電筒照明，這個手電筒能裝6節(jié)電池，光亮能照很遠很遠。黃婭說：“我要讓桂老師多到我家來。”

除夕夜，當零點鐘聲敲響的時候，桂老師接到了黃婭的母親從北京打來的電話，這位母親在電話中感激地說：“桂老師，是您與眾不同的家訪使我的孩子抬起了頭！”

“家訪能拉近老師與家長間的距離，只有家訪，學生和家長才會把老師當作朋友，才會說真話。”嘗到家訪甜頭的桂賢娣樂此不疲，從教30年來從沒有間斷過。

桂賢娣說，家訪交談的地點，最好選在學生的房間，既可避免冒犯家長的隱私，也便于觀察學生生活的細節(jié)，幫助老師全面了解學生。“家訪時的語氣、態(tài)度一定要平和友善，切忌高高在上。像朋友一樣和家長聊天，家長才能打開心扉暢所欲言。”

班上有四五十名學生，怎樣才能做到個個了如指掌，桂賢娣稱，她的訣竅是傳統(tǒng)的家訪。“每年7月中旬，和上任班主任交接班時，我會提前查看班主任手冊，找到學生的家庭住址，然后利用暑假提前家訪。”開學后，她已與學生、家長相當熟悉了。

雖然頂著酷暑，還犧牲了休息時間，但桂賢娣說她的想法很簡單，“暑假我在休息，國家也在給你發(fā)工資，加之對教學也有幫助，家訪很值得！”

從教30年來，桂賢娣送走了一批批學生，家訪了無數(shù)的孩子，卻沒有多少時間陪自己的孩子，“作為母親，我真的是愧疚。”

退休多年的教師萬俞云向記者講了這樣一件往事。一個嚴冬的下午，桂賢娣與同事一起去家訪，回來時天已經(jīng)很晚了，這時突然想起自己的女兒還在幼兒園。她便急忙趕往幼兒園，孩子當時就在馬路邊癡癡地等著媽媽。桂賢娣不顧路上穿梭的車輛，橫穿過馬路，上前一把摟住女兒，卻什么也說不出來……女兒在桂賢娣的懷里號啕大哭：“媽媽，我數(shù)了17輛70路車，你還沒有來，我就來車站等你了。”桂賢娣抱著渾身冰冷的女兒，愧疚萬分：“媽媽對不起你。” 有人勸她，現(xiàn)在教師與家長聯(lián)系溝通的途經(jīng)太多了，沒有必要勞心費神去家訪。但桂賢娣總是微笑著回答：“大靈通，小靈通，永遠也代替不了和家長面對面的交流和溝通。”

“把陽光播撒到每個孩子的心中”

“我工作，我快樂；我生活，我陽光。”桂賢娣說得最多的是這句話。桂賢娣充分發(fā)揮自己湖北名師、特級教師的作用，參加各種課堂節(jié)目和講座，將自己的成功經(jīng)驗、成長歷程和盤托出，為家長和教師們排憂解難，為廣大農(nóng)村地區(qū)的教師培訓和教育發(fā)展盡心盡力。

一位女教師聽了桂賢娣的報告后，給桂賢娣寫了一封信：“親愛的桂老師，我作了一個統(tǒng)計，你3個小時的報告，會場響起了38次掌聲。請問桂老師，你的教育智慧和教育樂趣是從哪里來的？”

桂賢娣回答：“如果說我有教育智慧和樂趣的話，那就是用情用智投入到兒童心中。”

一年早春，桂賢娣領(lǐng)著三年級的孩子到操場上觀察學校的變化，學寫觀察日記。一名學生這樣寫道：“春天來了，新生的綠草，笑瞇瞇地直立在地上，好像正在和低著頭的小黃花在綿綿話情呢。喲，多姿多彩，多情多意的春天來到了我們鐘家村小學。”

桂賢娣在日記后面寫上了這樣一段批語：“向智俐同學，你抄寫的這句話用擬人的修辭手法，描繪了春天的主角——綠草黃花，神態(tài)含笑，舉止文雅地在一起綿綿話情的美好情景，表達了你和小作者對多姿多彩、多情多意的春天的喜愛之情。桂老師如果看到了這句話，也會和你一樣，把它抄到自己的本子上來的，因為我也喜歡這個句子。最后，桂老師想提醒你修改一個句子：你寫的是‘因為這句話寫活了小草’，桂老師建議你把這句話改成‘因為這句話把小草寫活了’。你如果同意，就自個兒把它改過來，好不好？” “孩子需要教師給予快樂，當教師也讓我很快樂。當一名教師離開了講臺，他的職業(yè)生涯就到了盡頭。我不想失去快樂，更不愿我的學生失去快樂。”

近10年來，作為特級教師和全國優(yōu)秀班主任當中的杰出代表，桂賢娣到新疆、港臺地區(qū)和湖北省農(nóng)村多次講課和送教，為湖北省農(nóng)村教師、支教生、骨干班主任等進行培訓。據(jù)不完全統(tǒng)計，她所培訓過的教師超過5萬名。她多次受到教育部和省教育廳有關(guān)部門的表揚，多次被受訓教師評為“最受歡迎的教師”。

“每天有一些小成績、小進步、小滿足，這樣，你的生活才會充滿陽光。有了陽光的心態(tài)，你才會把陽光播撒到每個孩子的心中。”桂賢娣這樣闡釋自己的幸福觀，也這樣引導著孩子們享受幸福的童年。

第三篇：教師的五種境界

近段時間我讀了萬瑋老師《教師的五種境界》，萬瑋老師是著名數(shù)學教師、班主任，現(xiàn)為上海市平和雙語學校校長，其著作《班主任兵法》深受讀者喜愛。我讀過后結(jié)合自己這些年從教的經(jīng)歷，回顧了一遍，根據(jù)我對教師職業(yè)的理解，將我的經(jīng)歷也劃分成五個不同的階段。第一個階段：教知識

我初上講臺時，教初中數(shù)學。我滿腦子想的都是教材教法，想著怎么樣把每節(jié)課的知識點落實。教學目標是什么？教學重點、難點是什么？如何引入？如何設(shè)計變式訓練？單元測試結(jié)果出來后，學生成績?nèi)l(xiāng)名列前茅我就歡欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然后花更多的時間去練習、講解。那時候，初三有兩個班，我教的是乙班，另一個班是一位有豐富經(jīng)驗的中年女教師，我使出渾身解數(shù)，所教班級的平均分居然與她的班級不相上下，算是初步站穩(wěn)腳跟，那時的經(jīng)驗是“題海戰(zhàn)，時間纏，早結(jié)束功課多復習幾遍”。第二個階段：教方法

教了幾年后，我逐漸把關(guān)注點從教轉(zhuǎn)移到學生的學。同樣在一個課堂里聽課，每個學生的學習結(jié)果卻迥異。于是我開始嘗試理解學生的學習過程，把自己放到學生的位置上，想象他們在學習時會遇到什么問題。我領(lǐng)悟到數(shù)學與數(shù)學教育是完全不同的兩個領(lǐng)域，自己學到的那些數(shù)學知識并不能保證我成為一名優(yōu)秀的數(shù)學教師。

在這個階段，我逐漸減少自己講課的比重，而留給學生更多的時間去預習、探究、糾錯乃至請學生上臺講題。總之，一切能夠提高學生學習效果的方法我都愿意去嘗試。這一階段的成果是，我教得不累，基本上不需要再占用數(shù)學課之外的時間，學生成績卻維持在較高的水平。我從1987年-2001年在初中十四年，教了十二年畢業(yè)班，數(shù)學成績一直名列全縣前茅。第三個階段：教狀態(tài)

2001年我到了輝縣市高級中學，對我這個沒上過高中的中師畢業(yè)的教師是一個挑戰(zhàn)，盡管我把高中的教材提前進行了復習，但高中數(shù)學知識的外延太多了，起初兩年我是被動地學知識教知識，兩年后，我逐漸把握了教材，同時深深地感受到數(shù)學思想和方法的重要，在每節(jié)課中提煉思想、總結(jié)方法，培養(yǎng)學生能力。再后來，我注意到一個現(xiàn)象，那些學習成績好的學生，哪怕數(shù)學學習能力并不突出，但通常都態(tài)度端正、學習認真；而那些看起來很聰明的學生，如果學習馬虎，成績就很可能不理想。有時候，你準備了一節(jié)課，設(shè)計很精彩，課上得也很順利，為學生鋪設(shè)的路徑很巧妙，可有些學生根本就沒聽，對他來說效果等于零。于是，我開始用更多的時間去關(guān)注每一個學生的學習狀態(tài)，關(guān)注學生的非智力因素，關(guān)注學生的興趣、意志，判斷哪些學生是真心喜愛學習，哪些是在被動應付，哪些學生悟性強，哪些學生雖然勤奮卻學得吃力。在課上，我發(fā)現(xiàn)學生聽課狀態(tài)不理想時甚至會停下來給學生講一個小故事以集中他們的注意力。課后也更加頻繁地與學生談心、溝通，對學生取得的點滴進步及時進行鼓勵。在我發(fā)現(xiàn)學生的學習成績基本上與其學習狀態(tài)成正比后，我便更執(zhí)著于發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)驅(qū)力，而慢慢放棄外在的推、拉乃至拖、拽，也變得更加有耐心。第四個階段：教人生

在前面三個階段奮斗了近二十年后，我到了六中復習班，我的教育視野有一天突然打開。回顧自己以往的努力，總還是離不開分數(shù)二字。無論是關(guān)注知識、方法還是狀態(tài)，最終的目標還是指向?qū)W生的學習成績。要完成這樣一種頓悟并不容易，我經(jīng)歷了漫長的漸悟過程。我?guī)н^的學生在工作之后回學校看望我，聊到他們當年的學習點滴，還聊到現(xiàn)在工作了才發(fā)現(xiàn)在學校里學到的哪些東西是有用的、哪些是沒有用的，在那一刻我豁然開朗。我作為老師，看到那些曾經(jīng)學習成績優(yōu)秀的學生長大之后很平庸而調(diào)皮的孩子卻大有作為的時候，不由自主地去反思教育的價值到底是什么，辛辛苦苦為了提高學生的成績付出了那么多努力到底有什么意義。當我將視野從學生的學習擴大到他們的興趣、氣質(zhì)、品性之后，教育的世界就更加寬廣了。這個時候，我要努力成為一名真正的教育工作者。第五個階段：教自己

2011年，（六中）到山東昌樂二中參觀學習，開始了解并接觸課改，我認真讀了昌樂二中一位班主任徐振升的書《卓越的秘密》，并認真做了筆記，這本書里有昌樂二中“271”教學模式和小組構(gòu)建評價具體操作的內(nèi)容，這些做法更適合初中。我回到初中后郭校長堅定的課改決心，老師們團結(jié)協(xié)作，敬業(yè)奉獻的精神讓我深受感動，郭校長曾在例會上說：“課改沒有錯，如果因為課改耽誤了學生的成績影響了學校的聲譽，我會主動申請辭職的”，這種課改的決心和勇氣，激勵著大家不斷地去探索進取，改變課堂，讓學生真正成為學習的主人，相信學生，利用學生，發(fā)展學生，課堂氣氛活躍了，教學成績提高了。

教師的職責不僅是教書，還要育人。我也的確朝著育人的目標努力了好多年。我現(xiàn)在教的是《國學》，在做人這件事上，我慢慢意識到教師相對于一些學生，沒有任何優(yōu)勢可言，學生的心靈更為單純，品格更為高尚，在學生面前教師有時甚至會自慚形穢。與其教學生，還不如教自己。桃李不言，下自成蹊。教育不是說教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個職業(yè)不是教，而是學，教師自己首先要成為終身學習者。教師是在教自己，對自己的認識越清晰，才能更好地悅納自己，進而在工作中將自己最好的一面展示出來，讓包括學生在內(nèi)的所有人遇見更好的自己。教師不僅要提高自己的修養(yǎng)，還要不斷地更新理念，學習新技術(shù)，才能適應學生的需要。這五個階段從知識、方法、態(tài)度、學生到自身，由教學到教育，學校教育、育人為本，提高學生素質(zhì)，幫助學生樹立遠大志向，即使學生離開了學校他們也能像灰姑娘那樣堅強、勇敢、仁慈、善良。輝縣人的素質(zhì)才能不斷提高，我們這座縣城才會變得越來越美麗，這也許是打造輝縣教育升級版的一部分。

第四篇：教師的五重境界

教師的五重境界

如何逐步成長為最好的老師？怎樣做才能在教師專業(yè)發(fā)展上少走彎路？如何規(guī)劃自己的教師職業(yè)發(fā)展？

《教師的五重境界》是著名班主任工作專家萬瑋最新教育隨筆集。在書中，作者總結(jié)了為師從教的五種境界（教知識、教方法、教狀態(tài)、教人生、教自己），系統(tǒng)闡述了教師專業(yè)發(fā)展的階段和實現(xiàn)途徑。以下是書中的選段，希望可以對各位老師有所啟發(fā)。

微信上一位外地的教師朋友給我發(fā)消息請我支招。因為工作出色，縣教育局請她在全縣教師大會上做一個30分鐘的發(fā)言。她“想了三天，慌了三天，混亂依舊”，于是向我求助。

我思考了一會兒，將自己這些年從教的經(jīng)歷回顧了一遍，根據(jù)我對教師職業(yè)的理解將其劃分成五個不同的階段。

第一個階段：教知識

我初上講臺時，教初中數(shù)學。我滿腦子想的都是教材教法，想著怎么樣把每節(jié)課的知識點落實。教學目標是什么？教學重點、難點是什么？如何引入？如何設(shè)計變式訓練？單元測試結(jié)果出來后，學生成績在年級里名列前茅我就歡欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然后花更多的時間去練習、講解。那時候，年級里教我班的平行班的是另一位老教師，也是學校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數(shù)，所教班級的平均分居然與她的班級不相上下，算是初步站穩(wěn)腳跟。第二個階段：教方法

教了幾年之后，我逐漸把關(guān)注點從教轉(zhuǎn)移到學生的學。同樣在一個課堂里聽課，每個學生的學習結(jié)果卻迥異。于是我開始嘗試理解學生的學習過程，把自己放到學生的位置上，想象他們在學習時會遇到什么問題。我領(lǐng)悟到數(shù)學與數(shù)學教育是完全不同的兩個領(lǐng)域，自己在大學里學到的那些數(shù)學知識并不能保證我成為一名優(yōu)秀的數(shù)學教師。

在這個階段，我逐漸減少自己講課的比重，而留給學生更多的時間去預習、探究、試錯乃至請學生上臺講題。總之，一切能夠提高學生學習效果的方法我都愿意去嘗試。這一階段的成果是，我教得不累，基本上不需要再占用數(shù)學課之外的時間，學生成績卻維持在較高的水平。

第三個階段：教狀態(tài)

再后來，我注意到一個現(xiàn)象，那些學習成績好的學生，哪怕數(shù)學學習能力并不突出，但通常都態(tài)度端正、學習認真；而那些看起來很聰明的學生，如果學習馬虎，成績就很可能不理想。有時候，你準備了一節(jié)課，設(shè)計很精彩，課上得也很順利，為學生鋪設(shè)的路徑很巧妙，可有些學生根本就沒聽，對他來說效果等于零。

于是，我開始用更多的時間去關(guān)注每一個學生的學習狀態(tài)，判斷哪些學生是真心喜愛學習，哪些是在被動應付，哪些學生悟性強，哪些學生雖然勤奮卻學得吃力。在課上，我發(fā)現(xiàn)學生聽課狀態(tài)不理想時甚至會停下來給學生講一個小故事以集中他們的注意力。課后也更加頻繁地與學生談心、溝通，對學生取得的點滴進步及時進行鼓勵。在我發(fā)現(xiàn)學生的學習成績基本上與其學習狀態(tài)成正比后，我便更執(zhí)著于發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)驅(qū)力，而慢慢放棄外在的推、拉乃至拖、拽，也變得更加有耐心。

第四個階段：教人生

在前面三個階段奮斗了十多年后，我的教育視野有一天突然打開。回顧自己以往的努力，總還是離不開分數(shù)二字。無論是關(guān)注知識、方法還是狀態(tài)，最終的目標還是指向?qū)W生的學習成績。要完成這樣一種頓悟并不容易，我經(jīng)歷了漫長的漸悟過程。我?guī)н^的第一屆學生在工作之后回學校看望我，聊到他們當年的學習點滴，還聊到現(xiàn)在工作了才發(fā)現(xiàn)在學校里學到的哪些東西是有用的、哪些是沒有用的，在那一刻我豁然開朗。

我作為老師，看到那些曾經(jīng)學習成績優(yōu)秀的學生長大之后很平庸而調(diào)皮的孩子卻大有作為的時候，不由自主地去反思教育的價值到底是什么，辛辛苦苦為了提高學生的成績付出了那么多努力到底有什么意義。當我將視野從學生的學習擴大到他們的興趣、氣質(zhì)、品性之后，教育的世界就更加寬廣了。這個時候，我不再只是一名學科教師，而成為了一名真正的教育工作者。

第五個階段：教自己

學生在學校里除了要學會學習，還要學會生活，學會做人。教師的職責不僅是教書，還要育人。而我，也的確朝著育人的目標努力了好幾年。然而，在做人這件事上，我慢慢意識到教師相對于學生，沒有任何優(yōu)勢可言。甚至，學生的心靈更為單純，品格更為高尚，在學生面前教師有時甚至會自慚形穢。有時候，我不禁問自己，我有什么資格去教學生做人？與其教學生，還不如教自己。所有那些對學生提出的要求，都首先是對自己的要求。自己做到了，才有可能要求學生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是說教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個職業(yè)不是教，而是學，教師自己首先要成為終身學習者。

她感謝我?guī)退砬逅悸罚欢恢赖氖牵@段時間我正處在一段情緒的低谷中。我常常為不能很好地控制自己的情緒而懊惱，自己跟自己生悶氣。這個過程雖然痛苦，不過我并不沮喪，因為我知道做教師是在教自己，對自己的認識越清晰，才能更好地悅納自己，進而在工作中將自己最好的一面展示出來，讓包括學生在內(nèi)的所有人遇見更好的自己。

第五篇：教師的三重境界

教師的三重境界

說到“三重境界”，自然會想到王國維的人生三重境界。

“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。

師者的三重境界，可以從不同的角度認識。我以為，教精其術(shù)做明師，此第一境也。教明其道做名師，此第二境也。教取其勢做人師，此第三境也。

先說“精術(shù)”之境

術(shù)，是方法、手段和技巧。“術(shù)”是讓“道”成為現(xiàn)實的中介工具和必需途徑。萬物運行都有方法和規(guī)律可循，如果方法運用得當，則事半功倍；運用失當，則功虧一簣，這便是“術(shù)”的重要性。“教精其術(shù)”的“正確的做事”既然“術(shù)”如此重要，師者怎樣才能找到合適的方法和手段，教好書育好人呢？ 備好教材，心中有書； 備好學生，心中有人； 備好教法，心中有術(shù)； 備好開頭，引人入勝； 備好結(jié)尾，引發(fā)探索； 備好重點，有的放矢； 備好難點，突破難點； 備好作業(yè)，講求實效； 備好學案，滲透學法； 備透理念，融會貫通； 備多用寡，左右逢源； 備之終身，養(yǎng)成習慣； 備中研究，深層探索?? 這就是備課之“術(shù)”。每課一趣，每堂一贊，每日一題，一題多解，一題多變，一題多用，主體參與，分層優(yōu)化，問題解決，貼近生活，創(chuàng)設(shè)情境，讓生上課，有意差錯，借題發(fā)揮，過程教學，分組討論，先學后教，活用媒體?? 這就是教學之“術(shù)”。對于一個欲探索的問題，可從以下幾個方面著手進行探索：

從簡單問題入手；從具體對象入手； 從特殊情況入手；從問題反面入手； 從觀察聯(lián)想入手；從創(chuàng)新構(gòu)造入手； 從形象直觀入手；從情況分類入手； 從直覺猜想入手；從問題轉(zhuǎn)換入手； ??

這就是數(shù)學解題之“術(shù)”。

給你一本《給數(shù)學迷的500個挑戰(zhàn)性問題》，就可以檢驗你的數(shù)學解題“術(shù)”的水平，數(shù)學老師們不妨找來這本書做一做，看看你能“拿下”幾題？我的同事王淼生老師寫了本《數(shù)學百題精彩千解》一書，數(shù)學老師可設(shè)法讀下這本書，你就知道王老師是怎么修煉數(shù)學解題之“術(shù)”的。

術(shù)精了，你離明師就不遠了。

次說“明道”之境

道是道理、規(guī)律等形而上的概念。老子《道德經(jīng)》有云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”古人理解事物，都力求追本溯源，以把握事物的根本，而貫穿理解事物整個過程的就是一個“道”字。今日教育之人，理應在“道”上做足文章，因為做教育就是一個明道、悟道、得道的過程。

明即明白、懂得，道即規(guī)律、原則。“教明其道”，就是明教書育人之道，就是“做正確的事”。

教育是使人成為“人”的事業(yè)，其本義是人通過教育而獲得幸福。基于這樣的認識，我們所說的教育之道，是建立在以提升學生素質(zhì)為價值取向，追求學生身心的全面發(fā)展、全體學生的共同發(fā)展、尊重學生的差異發(fā)展和學生未來的持續(xù)發(fā)展的教育觀上的。

就教師而言，教育之道主要是教書之道和育人之道。

我總結(jié)的“教書之道”的新走向，標題于下：

從生答走向生問；從學會走向會學； 從知識走向方法；從雙基走向素養(yǎng)； 從好玩走向玩好；從教會走向教慧； 從智商走向情商；從題海走向題根； 從無疑走向生疑；從本科走向跨科； 從隨性走向詩性；從本本走向超本； 從小氣走向大氣；從有效走向長效； 從師考走向生考；從教學走向促學； ?? 我還總結(jié)了“育人之道”的新走向，標題于下：

從一致走向差異；從共性走向個性； 從育形走向育心；從有形走向無形； 從理性走向情感；從封閉走向開放； 從他主走向自主；從人治走向法治； 從法治走向文治；從發(fā)話走向?qū)υ挘?從講臺走向平臺；從智商走向德商； 從專管走向共育；從師長走向師友； 從班級走向社會；從培養(yǎng)走向培育； ??

道明了，踐行了，你就步入名師之列了。

再說“取勢”之境

世間萬物皆不出道術(shù)。道不正則術(shù)不明，術(shù)不明則道難行。今日之教育，過于追求“術(shù)”，把學科教學搞成了解題術(shù)——注重雕蟲小技，而忘卻了教育教學之根本。這個“根”，就是“道”。古語云：“術(shù)合于道，相得益彰；道術(shù)相離，各見其害。”可見，道與術(shù)只有合而為一，才能產(chǎn)生更大的能量。

師者，不僅要具備要具備形于外的“術(shù)”，更要具備涵于內(nèi)的“道”，做到“道術(shù)合一”。這個“度”的把握，在我看來就是“取勢”。

我們明白了“道”“術(shù)”的含義，便知：無道術(shù)不精，無術(shù)道難達。天下萬物皆不出道術(shù)。古人有云：“精于術(shù)而以道為本，守于道而以術(shù)御事。”如此看來，大道為基、術(shù)行天下、道術(shù)合一“三位一體”，就是成就事業(yè)的一大法寶。

教育之“度”，就是教育行為的恰如其分。教師只有尊重教育規(guī)律，在工作中做到心中有“度”，行在“度”中，才可能使自己的教育是合理的有效的。“教育之道，在于‘度’術(shù)”。

“中庸之道”是教育之道中的重要一“道”。“中庸之道”，即做任何事情都要有一個“度”，既不能“不足”也不能“過分”，切不可走極端，否則只會是適得其反。聯(lián)系到教育，在許多方面的把握上，也有一個“度”的問題，也都有既不能“不足”也不能“過分”的情況。教育教學，把握好“度”才好。

教育教學中的示強與示弱、引趣與引深、深入與淺出、糾錯與融錯、講透與留白、師講與生講、動腦與動手、舊媒與新媒、綱內(nèi)與綱外、考生與考師、生編與師編、預設(shè)與生成、縱向與橫向、課內(nèi)與課外、熱議與靜思、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、知識與能力、智力與非智、大法與小法、通法與特法、規(guī)范與創(chuàng)新、導言與結(jié)語、理性與感性、教學與教“學”、“科內(nèi)”與“科際”、科學與人文、理論與實踐、教書與育人，你如何把握好“度”？

教取其勢在于“度”，把握好“度”的教師，那就是真正意義上的人師。

明師，名師，人師，教師的三重境界。

我的經(jīng)歷

任勇，男，1958年6月生，1980年畢業(yè)于福建龍巖師專數(shù)學系，1986年畢業(yè)于福建師范大學數(shù)學系，1999年獲福建師范大學數(shù)學教育碩士研究生學歷。1994年被評為中學特級教師。曾任廈門一中校長，現(xiàn)任福建省廈門教育局副局長，已編寫、主編或參與編寫《中學數(shù)學學習法》、《任勇中學數(shù)學教學藝術(shù)與研究》等61部著作，在《教育研究》、《數(shù)學通報》、《中學數(shù)學》、《江西教育科研》等刊物上載文558篇，參加了國家教委的3項教育科研重點課題和多項省級課題研究，60余篇論文獲省級以上學術(shù)獎勵。近年來，先后被評為福建省優(yōu)秀青年教師、福建省科技教育十大新秀、福建省數(shù)學優(yōu)秀教練員、福建省優(yōu)秀專家、廈門市優(yōu)秀校長等。榮獲'蘇步青數(shù)學教育獎'一等獎，并享受國務(wù)院政府特殊津貼。

看了我的簡介后，不少青年教師問我：'您成功的最主要因素是什么?'我心里想，因素是多方面的，但我還是這樣回答：'是學習吧?是主動地學、用心地學、創(chuàng)新地學，做學習中的有心人。'

'學習對我們就真有這么重要嗎?'一些老師不解地問。

我覺得，教師的成長，離不開學習。甚至可以這以說，教師最重要的任務(wù)是學習。勤于學習，不斷充實自我，這是成為名師的基礎(chǔ)。一個走向未來的教師，不認真讀書主動學習的不行的。

'那你是怎樣進行學習的'老師們常這樣問。

首先，要樹立大的學習觀；其次，要樹立新的學習觀；第三，要善于學習；第四，要終身學習。

具體地說，我的學習方式有以下幾種。

1、向同行學習。可以向名師學習，也可以向一般老師學習；可以向本校老師學習，也可以向外校老師學習；可以向年長的老師學習，也可以向年輕的老師學習，取人之長，補已所短，改進教法，不斷提高自身素質(zhì)和教學水平。

2、向?qū)W生學習。'師不必賢于弟子'，教師還應開誠布公地向?qū)W生承認自己的過失或不足，經(jīng)常向?qū)W生學習。陶行知說?你要教你的學生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導他。'可見，向?qū)W生學習是多么的重要。

3、向報刊書籍學習。'要給學生一杯水，教師要有一桶水'，這一桶水從哪里來?很重要的一個途徑就是向書本、雜志學習。當然，現(xiàn)在人們說，一桶水不夠了，教師要有一要常流常新的小河。不管是一桶水還是一條河，都要求教師不斷地充實知識更新知識。一個教師，沒有一定數(shù)量的教育、科學、文化書籍和雜志是不可思議的。就我來說，二十幾年來，東買西購，已有9000余冊數(shù)學、教育、科學、文化等方面的書，訂閱了所有能訂到的中學數(shù)學雜志和許多教育雜志，我在書海中獲取知識與啟智，在書海中探索與創(chuàng)新。聽聽蘇霍姆林斯基是如何談讀書的：'讀書不是為應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味地死摳教科書，那就要讀學術(shù)著作。應當在你所教的那門科學領(lǐng)域里，使學生教科書里包含的那點科學基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海時你所教給學生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應當只是滄海一粟。'

一、進修學習

我于1980年畢業(yè)于福建省龍巖師專，我在中學的教學起點是專科生。當時，多少是被一些瞧不起的，但我不自卑，而是堅持不斷地參加各種進修學習的機會，不斷提升自己的學歷。1986年我讀完了福建師大數(shù)學本科函授，1999年我讀完了福建師大教育碩士(數(shù)學教育)研究生課程，2001年我又完成了骨干教師國家級培訓。進修學習的最大好處是能系統(tǒng)學習，對知識有一個整體的認識，還可以與教師、與同學共同探討有關(guān)問題。

二、課題學習

從事一項課題的研究，從課題的選題、論證入手，進行文獻綜述，讀他人文章著作，進行課題計劃，進行課題實施，還要進行數(shù)據(jù)的收集，資料的整理，課題結(jié)題等，總之，要經(jīng)歷課題研究和實驗的全過程。在完成課題的過程中學習了許多知識，也培養(yǎng)了科研能力。我以前對心理教育、創(chuàng)新教育、現(xiàn)代教育技術(shù)的了解并不深刻，但從事了學校?心理教育實驗'、'構(gòu)建學校創(chuàng)新體系，全面推進素質(zhì)教育'和'基于現(xiàn)代教育技術(shù)的學與教的評價'課題，對上述問題的認識深刻多了。學會了做課題，就能自學地將實踐納入科研的軌道，學會在研究狀態(tài)下進行工作，成為一名扎根于中學'土壤'的教育科研專家。

三、學術(shù)學習

爭取機會參加學術(shù)會議，可以在學術(shù)會議中了解學術(shù)動態(tài)，進行教育爭鳴，還可以在學術(shù)會議中獲取新的知識。你要參加某個學術(shù)會議，不進行某項課題的深入研究是不行的，你還要進行實驗，你不研究、不實驗就沒有發(fā)言權(quán)。參加學術(shù)會議，往往還可以聆聽許多大師、專家、同行對這一問題所闡述的觀點和發(fā)表的真知灼見，你會發(fā)現(xiàn)這樣的學習觀點最新，給你留下的印象也特別深刻。

四、追蹤學習

一是對一類書籍文章的追蹤，如中學生研究性學習是一個新課題，我就與京、滬、粵等有關(guān)書店聯(lián)系，追蹤這類書籍。同時在報刊中尋長這類文章，占領(lǐng)這類問題研究的制高點。二是追蹤幾位教育名師，也是有效的學習方法。如在北師大聽了裴娣娜教育《教育研究方法導論》講座，學術(shù)味濃，我聽后很有收獲。至少我認為她是代表當今中國教育科研中最具學術(shù)性的專家之一。追蹤她，就等于追蹤了中國最高水平的教育科研，掌握了教育科研中最具學術(shù)性的專家之一。追蹤她，就等于追蹤了中國最高水平的教育科研，掌握了教育科研的最新動態(tài)。在北師大我還聽了肖川博士的報告，他那本《教育的理想與信念》，我不在讀了多少遍，那注重人文性的激揚文字，那發(fā)自肺腑的真言實語，給人以反思和啟迪。追蹤他，就等于了解了中國教育前沿的思想，對教育有一個全面、系統(tǒng)、深刻和細致的理解。購他們的書，收集他們的文章，是一種追蹤；找機會向他們請教，索要一些資料，也是一種追蹤。我想，以我對事業(yè)、對學生的忠誠與愛心，以我對教育對科研的執(zhí)著與追求，他們是會為一個基礎(chǔ)教育的探索者鋪就路石的。

五、階段重點學習

人生有崖而學無崖，如果沒有抓住重點進行學習就可能雜亂無章，形成不了體系。一是按系列學習。如，我教數(shù)學，數(shù)學競賽是一個系列，數(shù)學建模又是一個系列，力爭對上述問題有一個整體的認識。二是精于一地學習。如，我當副校長，我覺得張楚廷所著的《校長學概論》很適合我讀，精讀它，讀透它，然后再'博覽群書'《校長學》、《校長素質(zhì)論》、《成功校長的實踐與研究》、《現(xiàn)代學校管理學》、《給校長的建議--101》等。這樣就等于打開了一個缺口，建立了一個根據(jù)地，然后再乘勝追擊，逐步擴大'作戰(zhàn)'領(lǐng)域。三是分層次學習。如'創(chuàng)新教育'專題，我是這樣從高層往低層學習的：《創(chuàng)新教育》-→《脫穎而出--創(chuàng)新教育論》-→《創(chuàng)新教育與學科教學整體改革實驗指導》-→《教師創(chuàng)新行為案便與評議》-→《創(chuàng)新教育百例創(chuàng)新教育百忌》等。這樣對'創(chuàng)新教育'就有一個'一覽眾山小'的感覺。

六、網(wǎng)上學習

不少教師感慨地說：'誰能借我一雙慧眼，讓我穿越時空，跨越國界?是電腦，是網(wǎng)絡(luò)。'這是很有道理的。作為當代教師。就應該建立'基于網(wǎng)絡(luò)的自主學習'模式，學會在網(wǎng)上探索、研究，利用電腦進行資源管理等。

七、傳播學習

講學是傳播的主要形式，要講學，就要系統(tǒng)鉆研、深入實踐，這樣才有深度，才有新意，對自己的學習與提高很有幫助。另外，一個地方搞一次教研活動，往往請多人講學，這又是一個學習的大好機會，我曾與魏書生、謝維和、張迪梅、董國華等老師一起講過學，'順便'聽了高水平的講座，獲益匪淺。

八、參觀學習

有機會，還應該走出去，看看外面的世界，看看人家是怎樣辦教育的，是怎樣教書育人的，是怎樣進行素質(zhì)教育的，是怎樣治學的。參觀學習能給人一個感性認識，獲取一些實用性很強的資料，能和有關(guān)人員交流感興趣的問題，留下較深刻的印象。

老師們可能會問,講了這么多學習,最重要的學習是什么??毫無疑問，是終身學習理念下的學會學習。

在信息時代，終身學習將成為整個生活的重要內(nèi)容和律令，成為人們的一和中生活方式，而教師職業(yè)又注定在這方面的要求要高于一般人。不知老師們是否注意到一個名詞的變化，即'師范教育'正逐步被'老師教育'取代，這等于告訴所有教師：'學歷社會'的終結(jié)，時代的發(fā)展要求從'學歷社會'走向'學習社會'。

人們不僅要終身學習，還要在這種理念下學會學習。近來，有這樣一句慶被引脾的頻率頗高：'在未來，你所擁有的惟一持久的競爭優(yōu)勢，就是有能力比你的對手學習得更快。'是啊，無論是為迎接新世紀的挑戰(zhàn)，是為肩負時代賦予的使命，還是為成為走向未來的名師，都需要我們學習，學習，再學習。

優(yōu)秀教師悄悄在做的那些事兒

每天上課，你習慣踩著點進教室，還是習慣提前幾分鐘？別看這只是一個小習慣，背后卻有點講究的。建議老師們提前幾分鐘進教室，學生休息到十分鐘的黃金分割點（約6分11秒）時，老師進入班級最為合適。

那么老師提前幾分鐘進教室，應該做些什么呢？

1、進行教學設(shè)備檢查

教學設(shè)備是進行課堂教學的必要條件，常有教師因教學設(shè)備準備不足或設(shè)備故障沒發(fā)現(xiàn)而帶來不必要的尷尬。教師提前幾分鐘進教室，就可以檢查一下設(shè)備情況，這樣可以減少上課時一些不必要的麻煩。

2、調(diào)整教師的教學心態(tài)

教師的心情，并不是每天都充滿激情、充滿陽光的，教師的不良心態(tài)，既會影響教師自身水平的發(fā)揮，同時也會影響學生的學習情緒，從而影響課堂教學的效果。教師提前幾分鐘進教室，可以利用這幾分鐘自我調(diào)控情緒，力爭以飽滿的精神、陽光的心態(tài)投入教學。

3、了解學生學習情況

教師提前幾分鐘進教室，可以有意識地選擇不同程度的學生問一問、聊一聊，了解一下學生學習的起點，學生對新授課的預習情況，學生對課堂學習的知識準備、資料準備、思想準備、身體準備等情況，這樣就可以根據(jù)學生的具體情況，以學定教，適度調(diào)整教學設(shè)計進行教學。

4、穩(wěn)定學生情緒

課間十分鐘，班級里會有各種情況發(fā)生，有時是某項游戲活動的活躍場面，有時可能是上節(jié)課某個話題爭論的延續(xù)，有時可能是學生從實驗室、音樂教室、運動場歸來。教師提前幾分鐘進教室，可以友善地提醒學生調(diào)整狀態(tài)，做好迎接新課的課前準備工作。

5、溝通師生感情

教師提前幾分鐘進教室和學生進行“非正式溝通”，這種溝通可以讓學生親近老師。教師和學生“打成一片”，學生會更加信賴老師。老師和學生這種平等對話能夠融洽師生關(guān)系，拉近師生間的距離，這樣一來，“親其師，信其道”的教育教學效果就會產(chǎn)生。

6、處理偶發(fā)事件

在課間時可能會有偶發(fā)事件，如學生打架、吵架、進行出格的游戲、突然身體不適，或教室門窗損壞、電器故障、極端天氣等。教師提前幾分鐘進教室，學生活動、教室情況就處在教師的視野之中，教師就可以及時妥善處置。實踐表明，教師提前進教室，課間偶發(fā)事件基本為零。

7、個別指導學生

個別學生的一些特殊情況，如作業(yè)問題、知識缺陷、學習習慣、家庭變故、身體康復、心理障礙等，如果不涉及隱私，教師就可以利用課前一點時間和學生進行溝通，對學生進行有效指導。這種指導往往能使許多在課堂上不易處理的問題得到有針對性的解決。

8、私下激勵學生

我們常說，“公開表揚，私下批評”，但有些特殊情況不宜公開表揚，如某學生帶病堅持學習（學生的病不想讓其他同學知道）；某學生克服父母離異對學習產(chǎn)生的困難，調(diào)整好學習心態(tài)；某學生作業(yè)中的“偶一閃光”（對其他同學而言不算什么），等等，教師就可以利用提前進教室之機，私下激勵學生。

作者簡介：任勇：特級教師，福建省廈門市教育局副局長，北京師范大學兼職教授