第一篇：曾鞏禿禿記閱讀參考答案解析及翻譯

曾鞏禿禿記閱讀參考答案解析及翻譯

禿禿記

曾鞏

禿禿，高密孫齊兒也。齊明法，得嘉州司法。先娶杜氏，留高密。更鮐娶周氏，與抵蜀。罷歸，周氏恚齊紿，告縣。齊貲謝得釋。授歙州體寧縣尉，與杜氏俱迎之官，再期，得告歸。周氏復恚，求絕，齊急日：“為若出杜氏。”祝發以誓。周氏可之。

齊獨之休寧，得娼陳氏，又納之。代受撫州司法，歸間周氏，不復見，使人竊取其所產子，合杜氏、陳氏，裁之撫州。明道二年正月至，是月，周氏亦與其弟來，欲入據其署，吏遮以告齊。齊在寶應佛寺受租米，趨歸，捽①挽置廡下，出偽券日：“若傭也，何敢爾！”辨于州．不直。周氏訴于江西轉運使，不聽。久之，以布衣書里娃聯訴事，行道上乞食。

蕭貫守饒州，馳告貫。饒州，江東也，不當受訴。貫受不拒，轉運使始遣吏祝應言壽復。周氏引產子為據，齊懼子見事得，即送匿旁方政舍。又懼，則收以歸，扼其喉，不死。陳氏從旁引兒足，倒持之，抑其首甕水中乃死，禿禿也。召役者鄧旺，穿寢后垣下為坎，深四尺，瘞②其中，生五歲云。款上更赦，猶停齊官，徒濠州，八月也。

慶歷三年十月二十二日，司法張彥博改作寢廬，治地得坎中死兒，驗問知狀者，小吏熊簡對如此。又召鄧旺詰之，合獄辭，留州者皆是，惟殺禿禿狀蓋不見。與予言而悲之，遂以棺服斂之，設酒脯奠焉。以錢與浮圖人升倫，買磚為壙③。城南五里張氏林下瘞之，治地后十日也。

嗚呼！人固擇于禽獸夷狄也禽獸夷狄于其配合孕養知不相禍也相禍則其類絕也久矣如齊何議焉買石刻其事納之壙中以慰禿禿且有警也事始末惟杜氏一無忌言。二十九日，南豐曾鞏作。

（選自《曾鞏詩文選譯》）

【注】①捽(zuó)：揪。②瘞(yì)：掩埋，埋葬。③壙(kuàng):墓穴

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．人固擇于禽獸夷狄也／禽獸夷狄于其配合孕養／知不相禍也／相禍則其類絕也久矣／如齊何議焉／買石刻其事／納之壙中／以慰禿禿／且有警也／事始末／惟杜氏一無忌言。

B．人固擇于禽獸夷狄也／禽獸夷狄于其配合／孕養知不相禍也／相禍則其類絕也久矣／如齊何議焉／買石刻／其事納之壙中／以慰禿禿／且有警也／事始末／惟杜氏一無忌言。

C．人固擇于禽獸／夷狄也禽獸／夷狄于其配合孕養／知不相禍也／相禍則其類絕也久矣／如齊何議焉／買石刻／其事納之壙中／以慰禿禿／且有警也／事始末／惟杜氏一無忌言。

D．人固擇于禽獸／夷狄也禽獸／夷狄于其配合／孕養知不相禍也／相禍則其類絕也久矣／如齊何議焉／買石刻其事／納之壙中／以慰禿禿／且有警也／事始末／惟杜氏一無忌言。

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．明法：從漢朝開始設立的察舉人才的科目之一，意為“明習法令，足以決疑”，唐宋科舉考試也設有明法科。

B．縣尉：與縣丞一樣，秦漢開始均為縣令、縣長的助手。’縣丞主管文書、倉庫等，縣尉主管地方治安。之后一直延用，到明代以典史取代縣尉。

C．江東：長江在蕪湖、南京之間是西南、東北走向，古代習慣上指安徽蕪湖以下的長江下游南岸地區。也指三國時吳國孫權所統治的全部地區。

D．浮圖：就是佛，也寫作“浮頭”“佛圖”“浮屠”，是梵語“佛陀”的轉音。文中指佛塔，“勝造七級浮圖”中的“浮圖”也是這個意思。

12.下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．身為司法官的孫齊，可謂道德淪喪，先娶了正室杜氏，留在老家，后來不但使用欺騙手段與周氏結婚，還娶了妓女陳氏。

B．被周氏發覺后，孫齊先是假言搪塞，繼而避開周氏，伙同杜氏、陳氏把周氏所生的兒子禿禿偷偷帶往外地。

C．由于孫齊買通官員，不但沒有得到懲處，反而被委以新職。周氏雖多次上告，但冤屈始終無法伸張，以至于流落街頭，乞討為生。

D．原本沒有屬地管轄權的蕭貫派屬下前往調查，直接導致五歲的禿禿被殺，這讓曾鞏感嘆孫齊的，人倫喪盡，和禽獸沒有差別。

13．把文畝文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現代漢語

(1)更紿娶周氏，與抵蜀。罷歸，周氏恚齊紿，告縣。齊貲謝得釋。

(2)齊在寶應佛寺受租米，趨歸，摔①挽置廡下，出偽券日：“若傭也，何敢爾！~”辨于州，不直。

參考答案

10.A 人固擇于禽獸夷狄也。禽獸夷狄于其配合孕養，知不相禍也，相禍則其類絕也久矣。如齊何議焉？買石刻其事，納之壙中，以慰禿禿，且有警也。事始末，惟杜氏一無忌言。

11．D 也可指佛教徒，即和尚。文中即為此意。

12.D(調查案件不是導致禿禿死亡的直接原因。孫齊害怕禿禿是周氏親生的事實敗露，才殺死禿禿的。)

13.（1）(孫齊卻將這事隱瞞起來，)又用欺騙的手段另娶周氏，與周氏一起到蜀中(赴任)。任期滿后，(二人一塊兒)回高密，周氏(才知道孫齊已有妻室)怨恨孫齊騙了她，于是告到縣里。孫齊(向縣官)送錢財，說好話，事情便算了結。(關鍵詞:“紿”“恚”“貲”“謝”，省略“于”各1分)

（2）孫齊正在寶應佛寺里收租米，(聽到這個消息后)立刻趕回去，揪拉著周氏丟到走廊上，拿出假造的'文書說：“你是我的傭人，怎么敢如此胡作非為！”(于是一起)到州里去辯理，(周氏)沒能申冤。(關鍵詞:“受”“趨”“置”“于”“直”各1分)

參考譯文

禿禿，是高密縣人孫齊的兒子。孫齊考中明法科，(因此)做了嘉州司法參軍。(孫齊)先前已經娶了妻子杜氏，(將杜氏)留在家鄉高密。(孫齊卻將這事隱瞞起來，)用欺騙的手段又另娶周氏，與周氏一起到蜀中(赴任)。任期滿后，(二人一塊兒)回高密，周氏(才知道孫齊已有妻室)怨恨孫齊騙了她，于是告到縣里。孫齊(向縣官)送錢財并認錯，事情便算了結。(孫齊又)被任命為歙州休寧縣縣尉，帶杜氏一起去上任，過了兩年，孫齊請假回老家獲得批準。周氏還為這事怨恨(他)，要求(與孫齊)斷絕關系，孫齊急忙說：“為了你，我愿休了杜氏。”并且剪下頭發來發誓。周氏答應了他。

孫齊(假滿后)獨自回到休寧縣，遇到妓女陳氏，又將她納為妾。(任滿，)縣尉另有人替代，(他)接受了撫州司法參軍的任命，回高密將周氏分開，不再與她相見，卻派人偷偷地將她所生的兒子抱了出來，同杜氏、陳氏一起乘車到撫州。(于)明道二年正月到任，這個月，周氏也與她弟弟來到撫州，想要進入并住到孫齊的官署，被吏人攔住并把這事報告了孫齊。孫齊正在寶應佛寺里收租米，(聽到這個消息后)立刻趕回去，揪拉著周氏到走廊上，拿出假造的文書說：“你是我的傭人，怎么敢如此胡作非為！”(于是一起)到州里去辯理，(周氏)沒能申冤。周氏向江南西路轉運使上訴，也不聽她的。過了好久，(周氏)用布衣寫上自己的籍貫姓氏和幾次告狀的事實經過，流落路上討飯。

(這時，)蕭貫任饒州知州，(周氏)趕去向他申訴。饒州隸屬江南東路，(按規定，蕭貫)不應該接受她的訴狀。(但)蕭貫(仍然)受理，并不推辭，(江南西路)轉運使這才派公吏祝應言前往審察。周氏以她所生的兒子為證據，孫齊害怕兒子被發現，事實真相敗露，就將兒子藏到附近(一個名叫)方政的人家里。隨后仍怕被發現，又將兒子帶回家，掐住他的咽喉，沒有死。陳氏從旁邊拽住小孩的雙腳，倒提起來，而孫齊把他的頭按進一大甕水中，(小孩)才死，(這個小孩)就是禿禿。(孫齊)叫來差役鄧旺，讓他在寢室后面的墻下挖了一個坑，深有四尺，將(兒子)尸體埋在里面，禿禿(這年)五歲。蕭貫將孫齊的罪案報上去，恰遇大赦，但還是停了孫齊的官職，被流放到濠州，這是(明道二年)八月的事。

慶歷三年十月二十二日，(撫州)司法參軍張彥博改建住房，挖地時發現了坑中的死孩子，查問知道情況的人，有個叫熊簡的小吏回答如上文所述。(張彥博)又叫來鄧旺盤問，又核對了當年案件的供詞，凡是保存在州里的都這么說，只是殺死禿禿經過的材料沒有看到。(張彥博)向我談到這件事并為禿禿的慘死而悲痛，于是用棺材喪服收殮了他的遺骸，并設置酒肉祭奠。又拿錢給僧人升倫，叫他買磚砌成墓穴，在城南五里處一家姓張的樹林下埋葬，(埋葬時間)在挖地得骨后的第十天。

啊！人本來就與禽獸和野蠻人有區別。禽獸和野蠻人對他們的配偶和所生子女，也懂得不互相殘害，(如果)相互殘害，那么他們的種類很久就滅絕了。像孫齊這樣的人還有什么可說的呢？買來石板，刻上這件事，放到墓穴中，用來安慰禿禿，并且(希望對世人)能有所告誡。事件的整個過程，只有杜氏沒有一句禁忌的話。二十九日，南豐曾鞏寫。

第二篇：墨池記曾鞏閱讀答案

墨池記曾鞏閱讀答案

無論是在學校還是在社會中，我們會經常接觸并使用閱讀答案，閱讀答案是教師進行閱卷打分時的參考，有著不可或缺的作用。大家知道什么樣的閱讀答案才是好的嗎？以下是小編為大家整理的墨池記曾鞏閱讀答案，歡迎大家分享。

《墨池記》是北宋散文家曾鞏的代表作品。文章從記敘墨池遺跡入手,緊密聯系王羲之苦練書法的故事，給大家分享了墨池記曾鞏的閱讀答案，希望對同學們有幫助！

臨川之城東，有地隱然①而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然②而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子③《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝④，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪⑤？

方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學不如彼耶？則學固豈可以少哉，注釋：①隱然：隱約之狀。②洼然：低深之狀。③荀伯子：南北朝時宋朝人，曾任臨川內使。④張芝：東漢人，善草書，人稱“草圣”。⑤豈……耶：表揣測語氣。

墨池記曾鞏閱讀題

一、這文段選自朝曾鞏的____________，作者是____________之一。

二、解釋加點的字：

1、方羲之之不可強以仕()

2、則學固豈可以少哉()

3、羲之之書晚乃善()

4、有池洼然而方以長()

5、而因以及乎其跡邪()

6、然后未有能及者()

7、以勉其學者邪()

8、豈其學不如彼邪()

三、翻譯：

豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪?____________________________________。

蓋亦以精力自致者，非天成也。____________________________________。

則學固豈可以少哉?況欲深造道德者邪?_____________________________________________。

四、閱讀理解：

1、作者認為王羲之能在書法方面取得巨大成就的原因是什么?

___________________________________________________________。

2、作者寫本文的目的在于什么?

___________________________________________________________。

文中劃出評價王羲之的書法的語句。

___________________________________________________________。

4、“墨池”兩個字在文中的作用是什么?

___________________________________________________。

5、王羲之是晉代的書法家，被后人稱為，評他的筆勢說____________________________。

參考答案

一、宋文學家唐宋八大家

二、1、當……的時候

2、原來

3、書法

4、而

5、因為

6、超過

7、那些

8、莫非

三、

1、怎么會在盡情的漫游之時，又曾想在這些地方停下來休息呢?

2、大概也是花費了大量的精力才使自己達到了這個地步，不是天生就有這個本事的。

3、那么，學習書法的技能原本不能偷懶，更何況想要加深修養自己的道德品行呢?

四、

1、以精力自致者，非天成也

2、以勉學勸善，強調刻苦學習的重要。3、羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。

4、被后人當作王羲之勤學苦練的明證。

5、書圣飄若浮云，矯若驚龍。

【參考譯文】

臨川郡城的東面，有塊突起的高地，下臨溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的.長方形水池，稱為王羲之墨池。這是南朝宋人荀伯子在《臨川記》里所記述的。王羲之曾經仰慕東漢書法家張芝，在此池邊練習書法，池水都因而變黑了，這就是他的故跡。難道真的是這回事嗎？當王羲之不愿受人勉強而做官的時候，他曾遍游越東各地，泛舟東海之上，以快心于山光水色之中。難道當他逍遙遨游盡情游覽的時候，又曾經在此地休息過嗎？王羲之的書法到了晚年才漸入佳境，看來他所以能有這么深的造詣，是因為他刻苦用功所達到的結果，而不是天才所致。但后世沒有能及得上王羲之的，恐怕是他們所下的學習功夫不如王羲之吧？看來學習的功夫怎么可以少化嗎！更何況對于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？

墨池旁邊現在是撫州州學的校舍。教授王君深怕關于墨池的事跡被湮沒無聞，就寫了“晉王右軍墨池”這六個大字懸掛在門前兩柱之間標明它，又對我說：“希望有篇敘記文章。”我推測王君的心意，莫非是因為愛好別人的長處，即使是一技之長也不肯讓它埋沒，因此就連他的遺跡一并重視起來嗎？或者是想推廣王羲之臨池苦學的事跡來勉勵這里的學生嗎？人有一技之長，尚且使后代人尊崇到這般地步，更不用說仁人君子們留下來的風尚和美德會怎樣地影響到后世人呢！

臨川之城東，有地隱然①而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然②而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子③《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝④，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪⑤？方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學不如彼耶？則學固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？

墨池之上，今為州學舍。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記。”推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事，以勉其學者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風余思，被于來世者何如哉！

注釋：①隱然：隱約之狀。②洼然：低深之狀。③荀伯子：南北朝時宋朝人，曾任臨川內使。④張芝：東漢人，善草書，人稱“草圣”。⑤豈……耶：表揣測語氣。

1．解釋文中詞語的含義。

豈信然邪信 然：_________

羲之之書晚乃善 善：_________

2．把文中劃線句子翻譯成現代漢語。

然后世未有能及者，豈其學不如彼耶？

____________________________________

3．從文中來看，王羲之能夠成為“一代書圣”的重要原因是什么？

____________________________________

參考答案：

1．信然：確實如此。善：完美。

2．然而后世沒有人能趕上（王羲之）的，或許是他們在學習上下的功夫不如王羲之吧。（意對即可）

3．王羲之的書法造詣并非天生而成，而是通過勤學苦練才達到成熟的。（或“則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。”）

譯文

臨川郡城的東面，有塊緩緩高起的高地，靠近溪水，名叫新城。新城的上面，有一口低而深的長方形的池子，叫做王羲之墨池。這是荀伯子的《臨川記》所說的。王羲之曾經仰慕東漢書法家張芝，在此池邊練習書法，池水都被染黑了，這就是他的故跡。確實這樣嗎?當王羲之不肯勉強自己做官的時候，他曾游遍越東各地，泛舟東海之上，在山水之間使自己心情愉快。難道當他逍遙遨游盡情游覽的時候，曾經在此地休息過嗎？王羲之的書法到了晚年才特別好，看來他所以能有這么深的造詣，也是憑借自己勤奮練習得到的，不是天才所致。但后世沒有能及得上王羲之的，莫非是他們所下的學習功夫不如王羲之吧。那么學習下的功夫本來怎么可以少呢！更何況對于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？

墨池旁邊現在是撫州州學的校舍。教授王君害怕關于墨池的事跡不顯著，就寫了“晉王右軍墨池”這六個大字懸掛在門前兩柱之間標明它，又對我說：“希望有篇敘記文章。”我推測王君的心意，莫非是因為愛好別人的長處，即使是一技之長也不肯讓它埋沒，因此就連他的遺跡一并重視起來嗎？或者是想推廣王羲之臨池苦學的事跡來勉勵這里的學生嗎？人有一技之長，尚且使后代人尊崇到這般地步，更不用說有德才的人留下來的作風和思想會怎樣地影響到后世人呢！

第三篇：曾鞏《甘露寺多景樓》翻譯及賞析

曾鞏《甘露寺多景樓》抒發了作者個人的遠大抱負。雖老境漸至，征塵滿衣，內心并未放松對未來目標的企望和追求。以下是小編J.L分享的《甘露寺多景樓》翻譯及賞析，更多曾鞏詩詞作品請關注應屆畢業生文學網。

《甘露寺多景樓》

曾鞏

欲收嘉景此樓中，徒倚闌干四望通。

云亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。

一川鐘唄淮南月，萬里帆檣海餐風。

老去衣衿塵土在，只將心目羨冥鴻。

【注釋】

①多景樓：在今江蘇鎮江北固山甘露寺內。曾鞏中年后離鄉宦游，曾登臨此樓，寫下了這首詩。

②鐘唄：梵音的歌詠。

③冥鴻：指飛入遠天的鴻雁。

第二聯的景物描寫很精彩，有些詞語用得很傳神，請就其中一個詞語進行品析。

浮：寫明波光云影的迷離掩不住巍峨的碧瓦紅樓，也寫出了動態美;

入：刻畫出霞光山色的濃彩浸染了黃昏的遠天，化靜為動;

含：形象寫出了天空包羅萬象，夕陽下，晚霞同山巒青紅相間融入遠空。

抒發了作者個人的遠大抱負。雖老境漸至，征塵滿衣，內心并未放松對未來目標的企望和追求。

1、第二聯中最精練傳神的兩個字分別是“浮”和“入”。上句寫水光，用一“浮”字，寫明波光云影的迷離掩不住巍峨的宮觀;下句寫山色，用一“入”字，刻畫出霞光山色濃彩浸染了黃昏的遠天。兩個動詞使得水光、山色構成的靜態畫面變得鮮活起來，賦予動感。

2、第四聯抒發了詩人雖然老境漸至，征塵滿衣，但心中并未放棄對未來目標的企望和追求的思想情懷，體現出詩人不安于現狀、不甘于平庸的遠大抱負。

第四篇：曾鞏《詠柳》閱讀題答案及賞析

曾鞏《詠柳》閱讀題答案及賞析

詠柳

〔曾鞏〕

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

【注釋】

①倚：仗恃，倚靠。②狂：猖狂。③解把：解得，懂得。④飛花：柳絮。

【譯文】

柳條似乎還沒有發黃，但趁著東風吹暖，一下子便飛快地變綠了。不要只看到柳絮飛揚，遮天蔽日，要知道還有清霜臨降、柳葉飄零的時候啊！

【閱讀訓練及答案】

（1）“解把飛花蒙日月”中的“飛花”，在詩中指的是什么？（柳絮）

（2）這首詩題為“詠柳”，實際上托“柳”表達了詩人怎樣的用意？

（諷刺得勢而猖狂的小人，警告他們最終沒有好下場。）

（3）第四句的“天地”如果改為“秋后”也通順。你覺得哪個詞更好？為什么？

（“天地”好。“天地”著眼于空間，有立體感，“秋后”與“清霜”語意上重復。）

（4）用現代散文的語言表達后兩句的含義。

（不要只看到柳絮飛揚，遮天蔽日，要知道還有清霜降臨、柳葉飄零的時候啊！）

試題

(1)這首詩題為“詠柳”，實際上托物寓意。請分析其寓意？(2分)

(2)第四句“不知天地有清霜”如果改為“不知秋后有清霜”于詩歌也可通。你覺得哪一種更好些？請簡述理由。(2分)

（3）分析詩中“倚”字的藝術效果。

【閱讀答案】

(1)諷刺、揭露得勢便張狂的小人，警告他們必定無好下場。

(2)用“天地”好。“天地”著眼于空間，有立體感，突出了正氣浩然之態。

(3)“倚”字有“依仗、依靠”之意，寫出了柳條依靠東風飛舞的`狂放之態，運用擬人的修辭手法，不僅寫柳，更形象諷刺了仗勢猖狂得志的小人。

注釋

①倚--仗恃，依靠。狂--猖狂。這兩句形容柳樹在春天綠得很快：柳條似乎還沒有發黃，但趁著東風吹暖，一下子便飛快地變綠了。

②解把--解得，懂得。飛花--柳絮。

③這兩句的意思是：不要只看到柳絮飛揚，遮天蔽日，要知道還有清霜臨降、柳葉飄零的時候啊！

賞析:

這首詩把柳絮飛花的景色寫得十分生動。柳絮在東風相助之下，狂飄亂舞，鋪天蓋地，似乎整個世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一個得志便猖狂的形象。

“未變初黃”，準確地點出了早春季節，此時柳樹枝上剛吐新芽，正是“且莫深育只淺黃”的新柳。

第一、二句寫凌亂柳枝憑借東風狂飄亂舞，第四句以“不知”一詞，對柳樹的愚蠻可笑加以嘲諷。

詩中把柳樹人格化的寫法，以及詩人對柳樹的明顯的貶抑與嘲諷，使這首詩不是燉粹地吟詠大自然中的柳樹。

詠柳而諷世，針對的是那些得志便猖狂的勢利小人。

將狀物與哲理交融，含義深長，令人深思。

第五篇：曾鞏《請令州縣特舉士札子》的閱讀答案解析及翻譯

曾鞏《請令州縣特舉士札子》的閱讀答案解析及翻譯

請令州縣特舉士札子

曾鞏

臣聞三代之道，鄉里有學。士之秀者，自鄉升諸司徒，自司徒升諸學。大樂正論其秀者，升諸司馬。司馬論其賢者，以告于王。論定然后官之，任官然后爵之，位定然后祿之。論定然后官之者，鄭康成云：謂使試守。任官然后爵之者，蓋試守而能任其官，然后命之以位也。其取士之詳如此。

今陛下隆至德，昭大道，參天地，本人倫，興學崇化，以風天下，唐虞用心，何以加此？然患今之學校，非先王教養之法，今之科舉，非先王選士之制。圣意卓然，自三代以后，當途之君，未有能及此者也。臣以謂三代學校勸教之具，漢氏郡國太常察舉之目，揆今之宜，理可參用。今州郡京師有學，同于三代，而教養選舉非先王之法者，豈不以其遺素勵之實行，課無用之空文，非陛下隆世教育人材之本意歟！誠令州縣有好文學、厲名節、孝悌謹順、出入無悖者所聞，令佐升諸州學，州謹察其可者上太學。以州大小為歲及人數之差，太學一歲，謹察其可者上禮部，禮部謹察其可者籍奏。自州學至禮部，皆取課試，通一藝以上，御試與否，取自圣裁。今既正三省諸寺之任，其都事主事掌故之屬，舊品不卑，宜清其選，更用士人，以應古義。遂取禮部所選之士，中第或高第者，以次使試守，滿再歲或三歲，選擇以為州屬及縣令丞。即有秀才異等，皆以名聞，不拘此制。如此者謂之特舉。其課試不用糊名謄錄之法，使之通一藝以上者，非獨采用漢制而已。

如臣之議為可取者，其教養選用之意，愿降明詔以諭之。得人失士之效，當信賞罰以厲之。以陛下之所向，孰敢不虔于奉承？以陛下之至明，孰敢不公于考擇？行之以漸，循之以久，如是而俗化不美，人材不盛，官守不修，政事不舉者，未之聞也。

4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）（）

A．臣聞三代之道

道：治國策略

B．揆今之宜，理可參用

揆：度量、觀察

C．課無用之空文

課：學習

D．即有秀才異等

即：就是

5．下列對文中相關內容的解說不正確的一項是（3分）（）

A．“太學”，古代的大學。漢武帝始置太學，立五經博士。

B．“秀才”，漢代以來薦舉人才的科目之一。文中是對儒生的稱呼。

C．“藝”有技能，才能之意，也有典籍之意。文中“一藝”指的是一種經書。

D．“掌故”文中是官職的名稱，掌禮樂制度。

6．下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項是（3分）（）

A．本文議論的重點是人才選拔制度，即察舉制與科舉制的優劣，文章首段引經據典，指出察舉制的優越性，觀點鮮明。

B．作者盛贊皇帝的美德，提出要學習參考三代以來的察舉制，認為科舉制是舍棄久已得到檢驗的選拔制度而崇尚無用的空文。

C．作者不尚空談，而是明確提出“特舉”這一人才選拔制度，這一制度比科舉制明顯優越，有力地化解了科舉制度的弊端。

D．曾鞏希望自己的特舉制度能得到皇帝的采納，希望皇帝憑借自己的賢明與明確的賞罰制度，實現人才興盛、政通人和。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）論定然后官之，任官然后爵之，位定然后祿之。

（2）如是而俗化不美，人材不盛，官守不修，政事不舉者，未之聞也。

參考答案

4．D（根據句意，此處的“即”當為連詞，表示假設關系“如果”之意。）

5．B（“秀才”在文中是指才華卓越的'人。并非對儒生的一般稱呼。）

6．C（“這一制度比科舉制度明顯優越，有力地化解了科舉制度的弊端”只是作者的設想，實際操作效果如何文章并沒有提及。）

7．（1）國君評定之后再授予官職，任命官職之后就授予爵位，授予爵位之后再給予俸祿。

（2）像這樣卻不能讓風俗變美好，不能讓人才變多，不能讓官員修養官品，不能讓政事得到治理的情況，我還沒有聽說過。

（1）句采分點：論：考核。官、爵、祿：均為名詞用作動詞，任命官職、授予爵位、給予俸祿。每個要點1分，語句通順1分。

（2）句采分點：如是：像這樣；盛：多；舉：治理；未之聞也：賓語前置句。4個要點各1分，語句通順1分。

【參考譯文】

我聽說上古三代的治國策略，鄉、里都有學校。讀書人中最優秀的人就由鄉、里推薦給中央的官員司徒，再由司徒推薦各類學校。大樂正考核他們的名次，優秀的再推薦給司馬。司馬評定他們的優劣，把最優秀的的再稟報國君。國君評定之后再授予官職，任命官職之后就授予爵位，授予爵位之后再給予俸祿。對于國君評定之后并授予官職，鄭康成解釋說：讓他先試著做一下。任命官職之后就授予爵位，意思是試著任用以后，發現他能勝任這個職務，然后就授予他合適的爵位。上古選拔人才就是這樣的周詳完備。

如今陛下您興盛至美的道德，昭示大道，參化天地，探究人倫的本原，興辦教育鼓勵教化，以此來感化天下，就是當年唐堯、虞舜的用心也不過如此吧？然而令人擔憂的是如今的學校，沒有了先王教養的辦法，如今的科舉考試，并不是先王選拔人才的制度。而皇上您圣明的旨意非常高遠，自三代以來，統治天下的君王，沒有一個能比得上您的。我認為三代以來學校勸學興教的方法，漢朝郡國太常通過察舉選拔人才的策略，將這些方法加以適當的斟酌，從道理上講是可以參考利用的。如今州郡京城都有學校，與三代時期是相同的，可是教育選拔人才的方法卻不是先王之法，這難道不是舍棄長久以來得到檢驗的有效方法，反而去學無用的空文，這應該不是處在您這樣的盛世之下教育人才的本意吧！您如果能下令給州 縣官員讓您知道那些愛好學習、砥礪名節，孝順父母友愛兄弟且言行謹慎、言行一致，出入無悖謬之行的人民，讓他們保舉這些學子進入地方州縣學習。州里再嚴格地考察，品行學識合格的再送入朝廷的太學學習，按照州的大小確定年數、人數的差異。在太學里學習一年，經過嚴格考察合格的上報禮部，禮部再嚴格考察并登記他們的姓名后再上報朝廷。從州郡的學校一直到禮部，都要經過嚴格的考試，精通一種經書以上的，陛下是否要親自測試他們，可以由陛下您自己決定。如今既然已經弄清楚了三省以及各部門的職責，那些都事、主事、掌故等官職，官職品位從來不低下，應該慎重地選擇人員，更換選用一些讀書人擔任，以此來順應古代的制度。于是選拔禮部推舉的讀書人，合格的或者成績優異的，按照等第依次試用，任滿兩三年，經過考核選拔讓他們擔任州的屬官以及縣的縣丞等職務。若有才華卓越的學子，都要上報朝廷，不必拘泥于現在的規章制度。像這樣選拔人才的方式稱之為特舉。他們的考試模式，不需要按照常規考試中密封考生姓名，并讓他人抄寫的方式，這樣就可以使精通一種經書以上的才子，不是僅僅采用現有的制度選擇了。

如果我的建議有可取之處，以上所說的教育選拔人才的建議，希望陛下您能夠下詔曉諭天下。發現或失去人才的情況，應當明確賞罰來加以督促。憑著這是陛下您想做的事情，天下哪一個人敢不全力去辦？憑著陛下您的特別賢明，天下哪一個人敢不公正地去考核選拔人才？憑著逐步的實施，隨著時間的推移，像這樣卻不能讓風俗變美好，不能讓人才變多，不能讓官員修養官品，不能讓政事得到治理的情況，我還沒有聽說過。