第一篇：孔子作文400字

孔子作文400字六篇

在平時的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的孔子作文400字6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

在我心中，孔子長著一雙明亮的眼睛，一個小巧的嘴巴，最有特點的是他那頭發和胡子，好像長在了一起，讓人不知道這里是頭發還是胡子。他戴著一個黑色和紅色組成的帽子。穿一身青色的衣服，袖子很大很大。

孔子有很多學生。他最喜歡的是顏淵，最不喜歡的人是子路。因為子路很大膽，有時我也很大膽。我和朋友玩的時候，有些樓梯他們可以跳下去，我就會想我也可以。學了《論語》后，我后來又想到了子路因為太莽撞不怕死，反而被砍成肉醬的事。所以我沒有去逞能。

孔子活到70多歲，他16歲時，母親就死了。19歲時結了婚，后來孔子有個兒子，也死了，他本來想把學問傳給他的，但是他死了，他又想把學問傳給顏回，可顏回后來也死了，孔子大哭起來。孔子死后，他的另一位學生曾子和孔子的孫子子思，編了《論語》，傳播儒家思想。

孔子還有一位學生，他也很喜歡，就是子貢，因為孔子死后子貢在他的墳前造了一座簡陋的草房子，每天陪著他，像兒子一樣守了三年。后來子貢也死了，他的墳葬在了孔子旁邊。

孔子雖然離開了，但是《論語》一直受人歡迎。《論語》里的學問一直得到傳承。北湖公園的石柱上刻著孔子的話；在九思橋旁邊，也有孔子的話；在人們的心中，也有孔子的話。

孔子的話珍藏在我心中。

您好：

你是中華民族的搖籃，是我們民祖文化的祖先，數千年前，你那三千弟子，也各有各的長處了，是數千年后，你這十三億弟子也不會給你丟臉，我們會把你所留傳的的千古文化慢慢的發揚出去。但是，我們沒有做到我們沒有用你所傳授的知識來擊倒敵人，來消滅敵人，而我們用你的知識來向敵人妥協，其實這都是我們的不對，我們沒有正確的認識到只是對于每一個人是都么重要的。我想你應該知道了1937年12月13日那一天我們全中國的人都無法忘記，那就是日本人給了我們一個教訓，讓我們中國人知道到不學習，不工作，當一個祖國不需要你這樣一個人的下場，我想這個世界上的每一件事情丟每一個人來說，對每一個國家來說都是公平的，20xx年3月11日，日本當地時間14時46分，日本東北部海域發生里氏9。0級地震并引發海嘯，造成重大人員傷亡和財產損失。這就是日本人所我們的?？鬃永先宋医裉烀澳憗斫o你寫這封信，不知道有沒有打攪到你，如果有請多多包涵。

——20xx年5月22日

尊敬的孔子：

你好！

你已經逝世了幾千年了，雖然你的軀體已化為骨埋藏在地下，但是你的思想，精神卻并沒有磨滅，在人間也流傳了上千年。

你是春秋晚期魯國人，儒家學派的創始人。你主張人們相互愛護，反對暴政，你的思想核心就是“仁”。有一次，你從泰山旁路過，見一個婦女在墳前痛哭，便打發學生去詢問。原來婦女一家為了躲避殘暴的統治，從家鄉流亡到這里，你不禁嘆道：“茍政猛于虎也！”這充分的表現你的“仁愛”之心。

你為中國和世界思想做了巨大貢獻，你整理了《詩經》等書，還根據魯國實史籍編定了《春秋》，你的弟子還根據你的言行，編了《論語》，至今還在人們口中流傳。

你堅持不懈，為了實現自己的理想，曾周游列國十四年，先后到了魯國之外的六個諸侯國，但始終沒有一個國君推行你的政治主張。你認為要實現“仁”，必須靠教育和教養。所以你興辦私學，廣收學生，打破了只有官府才能辦學的局面。你主張因材施教，對不同的學生給予不同教育，令人佩服。

你還告訴我：“己所不欲，勿施于人。”是呀，凡事要站在他人的角度上，“換位”思考，多替別人想想，這對于構建和諧社會十分重要。

孔子先生，謝謝你告訴我很多，相信你的精神和思想一定可以永垂不朽！

此致！

敬禮！

柳州市龍城中學初一（11）班

20xx.4.18

自古以來，有多少人像孔子一樣心懷大志，并盡一切努力完成它呢？久仰孔子大名的我，懷著神往的心情，讀完了《孔子》這本書。

孔子生于公元前551年，在公元前479年去世。他生于魯國昌平鄉，逝后葬于曲阜北郊的泗水邊，即今日孔林?？鬃由?，以“仁”為中心，不僅要在社會上取得自立，事業上有所發展，還幫助別人做到這些。

我最感興趣的是“孔子的教育特色”這一章?？鬃討驯е母锾煜碌暮暝?，除致力政治外，尤其注意百年樹人的大計。我敬佩孔子的有教無類?？鬃拥茏尤?，品類復雜，有貴族、巨賈、貧民、大盜等，富貴貧*，孔子皆一爐而治之，并沒有藐視窮人，這在封建社會是一個了不起的創舉，所以我十分敬佩孔子的有教無類。

讀到這兒我想起我們的班主任——李老師。雖然李老師并沒有孔子這樣的創舉，但她認真備課、認真上課，一絲不茍的精神也讓我十分感動、敬佩。記得有一次，李老師正專心地上課，無意中，把書本斜了一下，就是這一下，我認識到了老師的認真：嶄新的書本上布滿了密密麻麻的.鮮紅的字，我驚訝了，平時我們做的筆記只有一點點，但老師卻寫了整版的筆記，幾十分鐘的課，老師可能就要備幾個小時，我仿佛看見李老師在課桌前專心致志地查資料、備課，我被感動了，更認真地聽課，我認為，只有這樣，才能回報老師課前課后所做的努力。

讀了《孔子》，我了解了孔子一生的作為，并更加尊重孔子。我要努力學習，長大做個有用的人。

給孔子的一封信老師寫一封信,我心中的美好家園,感恩父母,感恩老師小給孔子的一封信天空漸漸亮了起來，一輪嫣紅的朝陽，從東山后面拖地跳了山來，頓時，天地間霞光四射，流水溢彩。給孔子的一封信暗藍色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。秋雨洗刷過的天空，像大海一樣湛藍碧透。朵朵白云猶如揚帆起航的輕舟，在水面上慢悠悠地飄浮著?？此昙o不過二十來歲，臉色蒼白，像沒有睡好覺似的皮泡臉腫。他老是皺著眉頭，不大說話。笑紋幾乎在他的臉上是絕了跡似的。他穿著一個褪了色的藍布大褂，好像永遠是穿著這么一個一樣。清瘦的下巴殼，亮聳的肩膀，顯得很沒生氣。我心中,《我有一個夢想》演講盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛，好像怕陽s光傷了自己的翅膀。爸爸今天顯得很年輕，簡直和平時判若兩人。素日不修飾臉的人，今天胡子刮得光光的。經常穿的黑色中山裝被嶄新的銀灰色西裝所代替，褲子上有筆直的褲線。還有那“咯噔咯噔”發出輕松愉快的聲音的尖頭皮鞋，真叫“黑又亮”。滿天密密麻麻的小星星，落在鏡子似的河面上，像珍珠瑪瑙，閃閃發光。

自從孔子敗在兩個小孩兒的問題下后，他更奮發圖強、努力讀書了。經過學習，他的知識水平又提高了一截。他經常向先師的畫像說：“我的知識水平提升到最高境界了?！痹捳f一天，孔子靜心打坐，誰知整整過了一千年，到了21世紀。

“嘟嘟……”汽車喇叭聲把孔子驚醒，他連忙跳開。正巧碰上散步的我，我見他如此衣著打扮，便問他是何人。孔子答道：“姓孔名丘也?！蔽乙惑@：這不是孔子嗎！我見他一時也說不清為什么會到這來，便讓他到我家去。

到了家，我剛打開電燈，“哇呀”孔子驚叫一聲，倒退了十幾步：“此乃何方妖孽在此做亂！”我笑著說：“孔先生莫怕，這是一種白熾現象，當金屬達到一定溫度時便會發光。”他這才放心。我打開電視，他又問：“這人在小盒子里怎么不嫌悶?。俊蔽矣纸忉專骸斑@是物理，電子束打在有熒光粉的屏幕上，就會產生無數熒光點，它們溶在一起組成圖像。”孔子似懂非懂的點頭又搖了搖頭，到最后總算說了一句：“知之乎。”到了開飯的時間，我對孔子說：“孔先生，我請你吃烤鴨?！笨鬃诱f：“烤鴨？”我哭笑不得。

晚上睡覺時，我恍惚中看到孔子捧著先師的畫像說：“三人行，必有我師焉。我竟又敗在小童手下。”說完長嘆了一聲。

第二天，孔子便不辭而別了，只在我枕邊留了一張宣紙，上面寫了四個蒼勁有力的毛筆字：學無止境。

第二篇：《孔子》觀后感400字

《孔子》觀后感

思妍

孔子一位偉大的歷史人物。一想到國學就會想起論語；一想到論語就會想起孔子。

孔子是一位有德、又有才的圣人。

有德是：他會去救助窮人。比如說在《孔子》這部電影里講了?？鬃咏饩攘艘粋€要給季氏陪葬的小奴，那個小奴為了感謝孔子，最后還當了孔子的學生。這個事情還說明了，只要愿意去幫助別人，別人也會感謝你的。

而有才是：他會通過觀察一個國家，來知道這個國家的未來。比如說，在《孔子》這部電影里說了?？鬃邮艿叫l國的邀請去了衛國，他通過觀察衛國就知道衛國馬上會有內亂，所以馬上離開了衛國。這個事情還說明了，只要你仔細觀察，就可以發現許多事情。

孔子雖然很有才華，很有品德，但是一生之中沒有受到任何一位君王重用。所以他一生都在和他的學生流浪，直到晚年，才回到故鄉魯國，繼續教育他的學生學習，直到七十二歲死去。

第三篇：孔子 作文

圣人孔子

高二（22）班 朱鵬

孔子，名丘，字仲尼，儒家學派的創始人，我國古代最偉大的思想家、教育家和學者。

時代的開拓者

你的思想之博大如浩瀚星空，給暗無邊界的時代帶去了一束光輝。點點星斑吸引著無數迷茫的靈魂，光亮迅速蔓延，新的思想時代從此開創。

是你，結束了百家爭鳴的局面；是你，將“仁”的種子散遍神州大地；是你，將世人引進你崇德尚義的儒學時代。

精神的塑造者

你的形象高大偉岸，“仰之彌高，鉆之彌堅”，是五千年中華史冊上亮麗的一筆，你的精神豐碑屹立華夏大地。

“己所不欲，勿施于人”讓后人明白了換位思考的真諦；“不義而富且貴，于我如浮云”讓后人知道了錢與義取舍的智慧箴言；“見利思義，見危授命”讓后人知曉了生命的擔當與責任。

你就如一句精神的擺渡者，將人們帶過那條充滿貪念的河，讓世界萬物沐浴人性的光輝。

旅途的倦者

你誠然是一個思想上的圣人，但依舊是蕓蕓眾生的一員。

駕車從魯國出發，你帶領弟子周游列國，歷時十余載，行程數千里，一路風塵仆仆，一路坎坷磨難。暮年之時，你又回到了這個曾經的起點，帶著滿身的疲憊。

公元前479年，你長眠于家鄉，了結了這一生的奔波，離開了這個禮崩樂壞無序又無愛的時代?？墒?，你的靈魂將繼續你未完成的旅程，穿越時光的無涯，去到未知的遠方。

高山仰止，景行行止

——千載之下憶孔子

高二（22）班 饒志峰

德侔天地傳四海，道冠古今耀五洲；留將仁義沖霄漢，書寫傳奇著人心。您是巍峨的高山，仰之彌高，鉆之彌堅；您是冷月的星光，溫暖而又明亮；您是浩瀚的海洋，遼闊而又深遠。八千里路，每一寸山河都有您的回響；千年歷史，每時每刻都有您的身影。您胸懷天下，奔波十四載，只為天下蒼生；您傳道授業，堪稱“萬世師表”。

君子固窮

“君子固窮，小人窮斯濫矣”。您是真正的君子,堅守為人的底線，堅持做事的原則，也踐行著一代圣人應有的時代史命。面對窮困不得志，您選擇“飯疏食飲水，曲肱而枕之”的安貧樂道；面對利益的誘惑，您選擇 “不義而富且貴，于我如浮云”的良知。您認為君子愛財取之有道，但擺脫窮困應以正義的方式，否則必將為人不恥。

您在清貧中為堅守自己的信念道義而快樂，為自己能豪飲寂寞苦求索而快樂。

君子樂道

“天下有道，丘不與易也”。您是真正的勇士，持思想的長刀劃破時代的暗夜，重制禮樂的道德準則，追求昔日的樸素文明。十四年來，面對如洪水般的亂世，您奔走傳道，飽嘗艱辛，品盡炎涼，歷盡滄桑，但面對長沮桀溺的嘲弄，晨門者、荷贅者的譏刺，您都淡然處之。即使在陳地斷糧五日最為艱難的時期，您依然自信滿懷，“講通弦歌不衰，傳道授業不息”。您在這延綿的戰火中，在頹敗的朝代里，您不改初心，力挽狂瀾，知其不可為而為之，一往直前。

您一生飽嘗寂寞，豪飲孤獨，在逆境中執著追求，不變節，不移志，不逐利而行，堅守他的理想信念，至死不渝。

君子善學

“三人行，則必有我師”。您是真正的智者，明白人非生而知之，故敏以善學。您對一切有利的知識都表現出了一種強大的求知欲，而且從不淺嘗輒止，而是深入挖掘其根源，由淺及深，循序漸近，琢磨切磋，不恥下問，終成大家。

百年千年萬年，昨天今天明天。多少亭臺樓閣，早已化作瓦礫一片；多少功名利祿，早已化作過眼云煙；多少顯赫人物，早已湮沒于歷史。千年回眸，您越過褒貶毀譽，您走過塵俗萬丈，今天，仍給浮躁的現代人以道德滋養。

您是坦蕩的君子，是頑強的勇士，是博學的智者，是時代堅硬的脊梁。高山仰止，景行行止。

浩然之氣傳千年

高二（20）班 沈嘉

書香縷縷，我嗅到的是孟子傳世千年的浩然之氣。

拂開文化長河中那片氤氳，縹緲間漸漸浮現出歷史的剪影，他長呼：“我知言，我善養吾浩然之氣”。

何其坦蕩，至大至剛，堅若磐的孟子，以正氣維護著心中的義，真正的道。他認為仁義所在，利亦往，不利亦往，勇往真前，萬死不辭?！按笳摺?/p>

古往今來,有太多太多人善養浩然之氣.古有蘇武以他的民族氣節與堅強毅力凜然不降,持節傲立；有項羽無顏面對江東父老,自刎烏江,舍生取義；有屈原為了民族的衰亡而跳江自盡,殺身成仁.今有魯迅棄醫從文,用文字拯救人的靈魂,煥起人們心中的光明.這些志士仁人在生命的存亡關頭也毫不猶豫地舍生取義,可見有了浩然之氣就有了一股生命蒸騰的英雄氣,有了一脈亢奮激揚的剛烈之氣.所以養氣能萌發心情的正義,喚起靈魂的激昂.1、孔子，他雖沒有莊子的逍遙，但他有自己的深沉；他雖然沒有老子的莊嚴，但他有自己的寬厚?！疤煜掠械?，丘不與易也”是他的勇于擔當；“三人行，必有我師焉”是他的虛懷若谷；“不義而富且貴，于我如浮云”是他的知取舍。（陳道平）

2、他，一襲布衣，慈眉善目，跨越千年向我們走來。他滿腹學識，卻能謙遜待人；弟子三千，卻能平等待之；意志堅強，卻能剛柔并濟。（徐正廣）當他面對長沮“滔滔者天下皆是也，而誰以易之”的逼問，面對接輿“鳳兮鳳兮，何德之衰”的輕視，面對荷蓧丈人“四體不勤，五谷不分”的冷諷，他依舊堅守自己的信念——將無序的社會改造成有道的天下。他那勇于擔當民族重任的悲壯、崇高的人格，千百年之下還讓世人肅然起敬。（王佩）

3、他不攀權，不圖貴，雖家極貧但不追名逐利，只求逍遙自在，像一只蝴蝶，自由翱翔于天地之間。（呂昭晗）

第四篇：孔子作文

寫作練習五材料作文導寫及例文

閱讀下面兩則材料，從中引出一個話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的作文。

孔子有個學生看到一小孩掉進湍急的河里，就奮不顧身跳下去把他救起。這個小孩的父親很感動，于是送了一頭牛給他表示感謝，他高興地接受了。當時一頭牛價格昂貴，類似現在的一輛豪華摩托車。大家議論紛紛，認為他太貪心，這讓他很苦惱?？鬃勇犝f此事后對這個學生說，你做得對，因為你的行為向社會宣告：只要冒著危險救了人，無論多大的獎賞都可以心安理得地收下，這樣可以鼓勵更多的人去救人。

春秋時魯國政府有一條規定，魯國人到國外旅行，凡是看見在外國淪為奴隸的本國人，可以先墊錢把他贖回來，回國后再到政府去報賬?？鬃拥囊粋€學生把一個淪為奴隸的人贖了回來，沒有到官府報賬，人們都夸他品格高尚?？鬃勇犝f此事后，不僅不為自己的學生受稱贊而高興，反而非常生氣，很嚴厲地批評了他一頓，說他的行為妨礙了更多的魯國奴隸被贖回來，因為人們假如墊錢贖回了奴隸，不報賬自己會蒙受損失，而報賬了則說明自己的人格不如孔子的學生，于是以后只好假裝沒看見。

【寫作提示】材料的主要內容是孔子表揚學生見義勇為后收取貴重酬謝禮品、批評學生贖回奴隸后不到官府報銷的故事。

材料的敘述對象是孔子和他的兩個學生。

材料中的兩位學生只是議論的對象，材料主要是表述孔子對這兩件事的看法而不是重點寫這兩位學生的行為。所以材料的主要陳述對象是孔子。

/ 7 選取角度應是孔子對這兩件事的評價。

抓關鍵就是抓住孔子對這兩件事的評價的關鍵句?？鬃淤澇芍灰爸ｋU救了人，無論多大的獎賞都可以心安理得地收下，因為這樣可以鼓勵更多的人去救人。孔子反對學生贖回奴隸后自己報賬。因為人們假如墊錢贖回了奴隸，不報賬自己會蒙受損失，而報賬了則說明自己的人格不如孔子的學生，于是以后只好假裝沒看見。

辨明是非就是要明確孔子表揚學生接受獎賞、批評學生自己報賬，這種做法是否正確。

分析原因：為什么別人批評學生而孔子表揚?為什么別人表揚學生品德高尚而孔子卻很生氣?這兩件事究竟有什么聯系? 由以上分析可以確定如下立意：

1．善舉應該得到酬報，不讓行善之人蒙受損失。2．道德和利益統一。3．符合義理，追求財富。4．理智看待利益與道德。

5．利益和道德要追求社會價值最大化?！纠摹?/p>

道德旗幟下的沉思

撫卷于案，初對孔子的話語感到不解：義救魯奴而不報賬的學生受責備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學生反得表揚。掩卷沉思，方覺意義深遠。

看問題做事情應以誰為最大受益者為出發點。個人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國家和社會，孰大孰小，不言而喻。其實德與利的關系并非完全對

/ 7 立，只是因為在我們的心中高樹道德旗幟，使我們對一切與之稍有偏差的行為做出錯誤的判斷。

古人云：“格超梅之上，品在竹之間；德馨心必正，質雅品自高?！钡拇_，道德是高尚的品格。從古到今，道德是永恒的話題，它是做人的基礎，無德者不立。但是我們在推崇道德的時候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評價某個人的道德是否高尚時總會把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯誤的。

千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學榮譽獎”，若照以上之論，那我們便應認為他沒道德嗎？不，袁隆平的二系法雜交稻技術的推廣，讓中國讓世界多養活了億萬人口。相比之下，這500萬對于他的貢獻來說是微不足道的，國家之所以設此重獎，便是以此激勵科學家為國做出更大貢獻，讓世人明白中國是個尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學者和外籍科學家來華工作?！爸鬲勑痹谶@幾年也確實卓有成效。

雅典奧運會中國取得歷史性突破，賽后國家重獎了獲金牌運動員，這件事引起很多議論，責難之語充盈于耳。但我認為重獎是一種催化劑，可以激勵更多的運動員創造佳績，說不定我們2008年還會因此奪得金牌總數第一呢。不能認為運動員拿了獎金就喪失了道德，女排隊員不是集體捐款給慈善機構了嗎？無獨有偶，來華賺得巨資的皇馬隊員不也在去年SARS流行時將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國慈善協會了嗎？

當然，我們不能見利忘義，應該正確看待和處理道德與利益的關系。前不久在雷州海岸面對落水漁民有人喊出的“先收費后救人”的話，不免讓人寒心，韓

/ 7 國某明星借“慰安婦”之名出“寫真集”的事件更是讓人為之憤怒，這種重利輕德，一心往錢里鉆的行為令人不齒。

在許多情況下，只有將個人的“道德和利益”和整個群體、整個社會的公德和利益結合起來，才能真正處理好道德與利益的關系。在市場經濟形勢下，我們不應偏頗地盜用道德概念，而應理性地看待和處理道德問題。

朋友，讓我們用社會公德去審視個人的品行，用民族利益去維護社會公德吧！

“道”亦有“道”

第一個“道”是道德，第二個“道”是道理，這樣一來，文題便清晰了許多。自古法律用來維護社會的安定，而道德才真正意義上保證社會的秩序，而對道德的理解和評鑒又總能左右一個社會中普遍的思潮。而真正定義道德的是行為，可見一個人在社會中的行為既是由于社會的規范，又同時可以改變社會面貌?？鬃拥膬蓚€學生正是一種對社會道德的行為定義，而孔子的指教正在于告誡大眾：一種道德的詮釋需要更全面地考量對社會的影響。

我想孔子的具體說法讀者都能理解，而這種說法的內在緣由我也在上段有了描述，那在這樣一個要考量道德方式的前提下，所謂“道”亦有“道”才可以真正展開??

我便以中國作為背景，隨著十年文革動蕩與改革開放的驟變，中國人對于道德的思維方式一直在快速地衍變中，同時也不斷有因道德影響而產生的爭論發生在媒體中，而其中絕大多數的道德事故都是針對個人的，很多民眾總愿想當然地認為某個處于輿論一時焦點的對象該作出什么行為，但正因道德只是一種規范準則而非法律，因此道德只應提倡而非強制。其實即使烏托邦式的道德傳揚都要比

/ 7 就事論事地道德說教要聰明得多，前者是營造良好的社會風氣，而后者則是影響了社會心理，心若變，生活則會有所動蕩。

道德的道理，在于非原則性的指導，在于社會的嘗試和步進，是一種有機的調劑。比如在不久前的大地震后，很多諸如：“某明星身價很高卻捐款甚微”的說法在日常交流中產生。而這樣的指責往往能達到孔子指責的第二個學生的行為效果。即是你可以贊頌捐款多的人，但不應把捐款數量作為道德標準去卡所有捐款者的道義指數。這種道德規范便是無道理的，有缺憾的，社會需要的是有更多捐出愛心的人，而不是一個人捐得更多。這其間便存在著道義的選擇，亦是“道”亦有“道”。

我想孔子高明就在于看清了道德的本質，不是標榜個人，而是引守群體，所以道德的鋪設方向，是一個社會是否成熟的直接表現。

評論：“道德回報”也需要制度表達

七旬老人15年資助13名貧困學子，晚景生病無人助。75歲老人沈兆驊，自1992年以來，先后資助了13位貧困學子，2006年，他被評為山西十大新聞人物。但他的善舉并沒有得到家人的支持，被資助的學生不是境況不好無力照料老人，就是因為資助中斷而再不跟老人聯系。如今，老人身體每況愈下，陷入無人照料的境地。

《呂氏春秋》里有個“子貢贖人”的故事：孔子的學生子貢，贖了一個流落國外的魯國籍奴隸，戰國時期人口稀少，國君鼓勵大家贖買外國奴隸來本國，5 / 7 因此按規定子貢是可以向魯國國庫“報銷”的，但子貢偏自己埋單，孔子很嚴肅地批評了他——孔子認為他開了一個很壞的先例，魯人以后再也不肯替同胞贖身了。這個邏輯很簡單：子貢是大款，絕大多數魯國人根本沒法像他那么“大方”，子貢這么做只會逼得大伙不敢再有行善之舉。換句話說，古人早就給正常道德行為確立了經濟學的價值準則：即任何道德行為、向善之舉都離不開一定的“補償機制”，道德選擇也有一個“成本核算”或者“邊際效用”的考量。

我們要反對“道德行為制度化”、倡導“道德回報制度化”。好在沈兆驊老人的遭遇是個例，也好在我們終究可以發現并彌補這種道德回報缺失后的酸澀。道德行為是無法制度化的，它更多地出于一種內心自覺，這個世界可以宣揚“在巨富中死去上一種恥辱”，但我們永遠沒辦法制訂一套“行善制度”來歸置任何人的社會生活，善行是權利、而不是義務。黑格爾曾提及一種社會現象：有道德的人常常遭受不幸，而不道德的人往往萬幸。道德人的不幸在于社會構架與社會秩序本身疏漏四出，即正常的社會安排有了缺失，對遵守社會規范的社會成員在付出與回報的安排上放任了偏頗；不道德人的幸運則是非制度化社會安排起了作用，一種逆向的激勵分配機制為那些失范者提供了更多的獲利機會，失范者在這種社會結構中有著更大的自由活動空間與可能，社會結構卻沒有規范（或有規范卻沒有力量來限制失范者的作為）——正因如此，“道德回報”尤需要制度化表達，瑪麗o道格拉斯在《制度是如何思維的》一書中指出：制度是社會“公義”的體現，它超出了個人功利性或自私性，而建立在人們共同接受的基本理念規范之上?！爸贫然赖禄貓蟆本褪且岳髁x的價值理性來糾偏道德行為失衡的成本收益預期——若想使真善美的價值信念被信奉，就得設法讓真善美與利益相統一：我們無法強迫他人行善，但我們起碼應做到讓行善者不吃虧。

/ 7 政府需要成為“道德回報”制度化表達的主導，這也是“以德治國”的基本要義。沈兆驊老人所資助的，不正是推動這個社會、這個時代進程的勞動者嗎？道德一旦要求直接受益人必須如何，就可能異化為一種值得警惕的道德暴力；但道德若不能從間接受益人（政府、社會）處謀求到基本保障與尊崇，則道德選擇的成本必將日益高昂、道德行為的示范性必將凌空高蹈而喪失生命力。給“道德回報”一個制度化的出口，就是放“道德行為”一條生路。

/ 7

第五篇：孔子拜師的讀后感400字

今天，放學回家后，我從書柜里拿出李一本寫的《孔子拜師》這本書認真地閱讀起來，書中的內容深深地吸引了我。

這本書講述是我國古代偉大的思想家和教育家——孔子拜師的故事。孔子是一位對知識孜孜以求的人，他一生熱愛學習，到處向人請教，從不放過任何一個學習機會。由于孔子虛心學習、勤奮鉆研學問，他年輕時就已經成為很有名氣的老師了，但他從不滿足在學問上所取得的成就。他認為學無止境，覺得自己的知識還不夠淵博。三十歲時，他決心再拜老師，繼續學習。于是，他離開自己的家鄉曲阜，來到距家鄉上千里的洛陽，拜當時的大思想家——老子為師。歷盡千辛萬苦，他終于找到了老子?？衫献訉λf：“你就是孔子啊！研究學問你不比我差，為什么還要拜我為師呢？”孔子說：“您的學問很深，跟您學習，必有長進。再說，越是研究學問，越應學習更多的知識?！崩献雍芨袆樱褪樟怂@位學生。此后，孔子每天不離開老師左右，虛心學習，隨時請教。老子就把自己的知識毫無保留地傳授給了他。學習結束了，辭行時，孔子懇求老師給予臨別的教誨。老子拉著他的手，情真意切地說：“有學問不淺露于外表，講道德不分貧富，你就是這樣一位品德高尚的人。你對我的尊敬叫我感動?！笨鬃勇犃死献拥脑?，連忙行禮。回到家鄉?？鬃釉谑聵I取得了很大的成就，人們稱贊孔子的學問，也很尊重他。

我喜歡這本書的原因是：孔子是一位熱愛學習、知識淵博、品德高尚的人?！犊鬃影輲煛返墓适赂嬖V我們：知識是學無止境的，因此學習知識必須孜孜以求，不要放棄任何學習的機會。只有這樣，才能成為一位對國家和社會有用的人。我們應該學習孔子這種熱愛學習、虛心學習的精神和有學問不淺露于外表，講道德不分貧富的高尚品德。