孔子經(jīng)典語錄

孔子經(jīng)典語錄1

1、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”

2、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

3、孔子語錄：天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

4、譯文孔子說：“我十五歲時(shí)立志于學(xué)習(xí)；三十歲時(shí)做事符合禮儀；四十歲時(shí)（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時(shí)了解自然的規(guī)律；六十歲時(shí)一聽別人言語，不用多想，便能明白；到了七十歲時(shí)便隨心所欲，任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩。”

5、譯文曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復(fù)習(xí)了呢？”

6、（自己有善德，才能要求別人行善。）

7、譯文孔子說：“人無信譽(yù)，不知能干什么。大的車沒有車的邊際，小的車沒有車內(nèi)的凳子，那怎樣行駛呢？”

8、孔子語錄：君子有諸已，而后求諸人。——摘孔子《大學(xué)》

9、譯文孔子說：“《詩經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”

10、譯文孔子說：“學(xué)了，然后按一定時(shí)間去溫習(xí)它們，不也愉快嗎？有朋友從遠(yuǎn)方而來，不也愉快嗎？別人不了解我，我也不怨恨（惱怒），不也是一個(gè)道德上有修養(yǎng)的人嗎？”

11、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

12、孔子語錄：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——摘孔子《論語》

13、（愛好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。）

14、孔子語錄：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。——摘孔子《大學(xué)》（大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達(dá)到善的最高境界。）

15、譯文孔子說：“仲由，教導(dǎo)你的道理都知道了嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是聰明的啊！”

16、譯文孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”

17、孔子語錄：富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。——摘孔子《大學(xué)》

18、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

19、譯文孔子說：“讀書卻不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考卻不讀書，就會(huì)心生迷惑。”

20、（任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒準(zhǔn)備就會(huì)失敗。）

21、（如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠(yuǎn)方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎？）

22、（天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠(yuǎn)。）

23、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

24、（君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠(yuǎn)是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。）

25、孔子語錄：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》

26、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

27、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”

28、子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”

29、譯文孔子說：“復(fù)習(xí)舊知識時(shí)，又能領(lǐng)悟到新的東西，才可以做導(dǎo)師啊。”

30、孔子語錄：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》

31、譯文孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”

32、（廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執(zhí)行。）

33、孔子語錄：《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學(xué)》

34、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”

35、孔子語錄：好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

36、孔子語錄：施諸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

37、孔子語錄：所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。——摘孔子《大學(xué)》

38、孔子語錄：喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。——摘孔子《中庸》

39、譯文孔子說：“君子團(tuán)結(jié)而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)。”

40、（所謂意念誠實(shí)，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。）

41、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

42、孔子語錄：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——摘孔子《論語》

43、（沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。）

孔子經(jīng)典語錄2

1、使民敬忠以勸，如之何？

2、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

3、學(xué)如不及，猶恐失之。

4、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

5、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

6、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

7、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

8、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

9、放于利而行，多怨。

10、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

11、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

12、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

13、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

14、古者言之不出，恥躬不逮也。

15、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

16、敏而好學(xué)，不恥下問。

17、過，則匆憚改。

18、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

19、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

20、君子周而不比，小人比而不周。

21、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；

22、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。

23、巧言亂德。

24、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

26、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

27、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

28、君子矜而不爭，群而不黨。

29、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？

30、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

31、士而懷居，不足為士矣！

32、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？

33、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

34、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

35、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

36、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

37、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

38、發(fā)憤忘食，樂以忘憂不知老之將至…

39、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。

40、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

41、聽其言而觀其行。

42、君于不以言舉人，不以人廢言。

43、不學(xué)禮，無以立。

44、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

45、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

46、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

47、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

48、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”

49、君子和而不同，小人同而不和。

50、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。

51、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能則勸。”

52、有德者必育言，有言者不必育德。

53、己所不欲，匆施于人。

54、禮之用，和為貴。

55、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

56、因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？

57、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。

58、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

59、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

60、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

61、先有司，赦小過舉賢才。

62、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

63、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

64、溫故而知新，可以為師矣。

65、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

66、知之為知之，不知為不知，是知也。

67、興于詩，立于禮成于樂。

孔子經(jīng)典語錄3

1、己所不欲，勿施于人

2、言必誠信，行必忠正。

3、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。——孔子

4、未知生，焉知死

5、子曰“智者樂水，仁者樂山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂，仁者壽。”

7、敏而好學(xué)，不恥下問。孔子

8、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

9、中人以上，可以語上也中人以下，不可以語上也。解釋孔子說中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。

10、益者友，損者友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——孔子

11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

12、孔子其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。——摘孔子《論語》

13、芝蘭生于深林，不以無人而不芳君子修道立德，不為困而改節(jié)。

14、移風(fēng)易俗，莫善于樂。

15、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。（孔子）

16、天下第一世家世家教育子女的訓(xùn)孔子

17、孔子子曰“賜也，女以予多學(xué)而知之者與？”對曰“然，非與？”曰“非也，予一以貫之。”——摘孔子《論語》

18、與朋友交嚴(yán)而有信孔子

19、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。孔子

20、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》

21、詩三百篇，一言以蔽之，曰“思無邪。”孔子《論語》

22、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。摘孔子《論語》

23、孔子不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《論語》

24、敏而好學(xué)，不恥下問。——孔子

25、言必行，行必果，果必信。——孔子

26、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。孔子

27、逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）

28、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？――孔子

29、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

30、多看古書，多聽老話，有些話是糙，但是理不糙。有些老人口里的話比書本上的值錢。你能把三字文理解透徹了，比孔子不差多少。

31、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——春秋時(shí)期思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子

32、損者三樂樂驕東，樂佚游，樂宴樂，損矣。孔子

33、孔子曰“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！”

34、解讀一個(gè)人不講信用，不知道他該怎么辦了。孔子認(rèn)為，一個(gè)人不講信用就寸步難行。在今天看來，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)民族，一個(gè)國家也是如此。中國加入了世貿(mào)組織，也要守規(guī)則，講誠信，才能在競爭中得到發(fā)展。

35、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（孔子）

36、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。孔子《論語》

37、己所不欲，勿施于人孔子讀書破萬卷，下筆如有神杜甫

38、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子《論語》

39、學(xué)而不厭，誨人不倦。孔子更快更高更強(qiáng)。亨利。馬丁。迪東

40、工欲善其事，必先利其器。孔子

41、美功不伐，貴位不喜。《孔子家語。弟子行》

42、子曰士不可以不弘毅。任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？孔子

43、人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹鬃?/p>

44、孔子溫故而知新，可以為師矣。——摘孔子《論語》

孔子經(jīng)典語錄4

1.講話則嚴(yán)肅不茍。

2.敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。

3.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

4.朽木不可雕也。

5.溫故而知新，可以為師矣。

6.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。

7.不憤不啟，不悱不發(fā)。

8.君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

9.可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

10.以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。

11.君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

12.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

13.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

14.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

15.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

16.有德者必育言，有言者不必育德。

17.雖小道，必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。

18.三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

19.不遷怒，不二過。

孔子經(jīng)典語錄5

1、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?

2、歲寒，然后知松柏之后凋也。

3、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

4、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。(同上)

5、工欲善其事，必先利其器。(論語·衛(wèi)靈公)

6、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。(同上)

7、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(論語·子罕)

8、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(論語·子罕)

9、歲寒，然后知松柏之后凋也。(同上)

10、己所不欲，勿施于人。(論語·顏淵)

11、學(xué)而不厭，誨人不倦。(論語·述而)

12、三人行必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?同上)

13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語·為政)

14、知之為知之，不知為不知。(同上)

15、溫故而知新，可以為師矣。(同上)

16、言必信，行必果。(論語·子路)

17、其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。(同上)

18、敏而好學(xué)，不恥下問。(論語·公冶長)

19、既來之，則安之。(論語·季氏)

20、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。(論語·為政)

21、敏于事而慎于言。《論語·學(xué)而》

22、人而無信不知其可也。《論語·為政》

23、訥于言而敏于行。《論語·里仁》

24、聽其言而觀其行。《論語·公冶長》

25、敬鬼神而遠(yuǎn)之。《論語·雍也》

26、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語出。《論語·雍也》

27、述而不作，信而好古。《論語·述而》

28、不義而富且貴，于我如浮云。《論語·述而》

29、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語·述而》

30、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語·子罕》

31、民無信不立。《論語·顏淵》

32、君子成人之美。《論語·顏淵》

33、不在其位，不謀其政。《論語·泰伯》

34、不患寡而患不均，不患貧而患不安。

35、君子求諸己，小人求諸人。

36、小不忍則亂大謀。《論語·衛(wèi)靈公》

37、道不同，不相為謀。《論語·衛(wèi)靈公》

38、四海之內(nèi)，皆兄弟也。

39、巧言令色，鮮矣仁!《學(xué)而》

40、人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?

41、里仁為美。擇不處仁，焉得知?

42、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。

43、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

44、其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與!

45、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

46、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

47、不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

48、《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。

49、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至于斯也。

50、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

孔子經(jīng)典語錄6

1、朱熹江西湖南孔子孟子

2、父母之所愛亦愛之父母之所敬亦敬之孔子

3、仁愛人。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會(huì)政治倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)，也反映他的哲學(xué)觀點(diǎn)，對后世影響亦甚深遠(yuǎn)。仁體現(xiàn)在教育思想和實(shí)踐上是“有教無類”，

4、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。孔子

5、年輕時(shí)讀書就像迎著朝陽走路。己所不欲，勿施于人。孔子

6、已所不欲，勿施于人。孔子

7、生有淑質(zhì)，夙喪其父，幼被慈母三遷之教，長師孔子之孫子思，治儒述之道。

8、逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）

9、言必信，行必果。孔子

10、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家語》

11、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？孔子《論語》

12、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。孔子

13、同學(xué)們，孔子言吾日三省吾身，而我們作為新時(shí)期的接班人，我們是否也應(yīng)該在緊張的學(xué)習(xí)中反思今天，我努力了嗎？今天，我充實(shí)嗎？今天，我快樂嗎？

14、孔子博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。——摘孔子《論語》

15、故擇其所嗜，必先受業(yè)，乃得嘗之擇其所樂，必先有習(xí)，乃得為之。孔子曰“少成若天性，習(xí)貫如自然”。

16、孔子道不同，不相為謀。——摘孔子《論語》

17、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣友便辟，友善柔，友便佞，損矣。孔子

18、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！知之者不如好之者，好之者不如樂之者。孔子

19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也孔子

20、用之則行，舍之則藏。孔子《論語述而》

21、孔子往昔不可諫，來者猶可追。——摘孔子《論語》

22、孔子曰發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！

23、或曰“以德報(bào)怨，何如？”子曰“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”注釋有人說“用恩德來回報(bào)怨恨怎么樣？”孔子說“用什么來回報(bào)恩德呢？應(yīng)該是用正直來回報(bào)怨恨，用感激恩德來回報(bào)恩德。”

24、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。孔子問渠哪得清如許，為有源頭活水來。朱熹《觀書有感》

25、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。孔子

26、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。——孔子《禮記學(xué)記》

27、不遷怒，不貳過——孔子名言

28、過年穿新衣的期盼也就成為那個(gè)時(shí)期的同齡人都有過的愿望，能吃到一點(diǎn)肉，也絕對是做夢都想的事情，正如孔子所云三月不知肉味

29、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹鬃訌?qiáng)者容易堅(jiān)強(qiáng)，正如弱者容易軟弱。愛默生

30、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語》

31、曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

32、一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛心孟子的正義墨子的實(shí)踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。“

33、三人行必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?-孔子

34、書是航向夫際廣闊生活的船只。凱勒三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。孔子

35、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎！孔子

36、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。孔子

37、孔子曰智者樂水。老子曰上善若水。禪語曰善心如水。我曰人當(dāng)學(xué)水。人在世上不順多，當(dāng)學(xué)水之能潛能涌能流能奔能升能降，靈活善變，適鏡而生，適鏡而居，善待一切，不妄求環(huán)境適應(yīng)自己，而善使自己適應(yīng)環(huán)境。祝君人生處世當(dāng)如水。

38、美功不伐，貴位不喜。《孔子家語弟子行》

39、敏而勤學(xué)不恥下問。(孔子)

40、孔子賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。——摘孔子《論語》

41、益者三友友直，友諒，友多聞，益矣。友便僻，友善柔，友便妾，損矣。——孔子

42、敏而好學(xué)，不恥下問--孔子

43、少成若天性，習(xí)慣如自然。孔子

44、無伐善，無施勞。孔子《論語.公冶長》

45、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。孔子

孔子經(jīng)典語錄7

益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。

學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。

吾日三省吾身。

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

不患人之不己知，患不知人也。

巧言令色，鮮矣仁!

智者樂水、仁者樂山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂、仁者壽。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。

歲寒，然后知松柏之后雕也。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?

工欲善其事，必先利其器。

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

敏而好學(xué)，不恥下問。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

歲寒，然后知松柏之后凋也。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

學(xué)而不厭，誨人不倦。

益者三友：友直、友諒、友多聞。

三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

道之以德，齊之以禮，有恥且格。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

子貢問曰：孔文子何以謂之文也 子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。

子曰：溫故而知新，可以為師矣。

父在觀其志，父沒觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣

子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 人不知而不慍，不亦君子乎

少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘?/p>

歲寒，然后知松柏之后凋也。(孔子?;

小不忍則亂大謀

己所不欲，勿施于人

知者樂水，仁者樂山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂，仁者壽。

一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也

人能宏道，非道宏人。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

人之生也直，罔之生也幸而免。

質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

不遷怒，不貳過。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

不學(xué)禮，無以立。

居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

過而不改，是謂過矣!

過，則匆憚改。

不遷怒，不二過。

執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

以文會(huì)友，以友輔仁。

君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。君于疾沒世而名不稱焉。

夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

君子之仕也，行其義也。

子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不爭，群而不黨。

有德者必育言，有言者不必育德。

聽其言而觀其行。

君于不以言舉人,不以人廢言。

古者言之不出,恥躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

事君，敬其事而后其食。

禮之用，和為貴。

蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。

圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。

不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。

人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

政者正也，子帥以正，孰敢不正?

舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>

益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。

發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。

飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。

富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

不以其道，得之不去也。

富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

見利思義，見危授命。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

孔子經(jīng)典語錄8

1、事君，敬其事而后其食。

2、能發(fā)明我意者，是子夏也——孔子名言

3、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

4、齊一變至於魯，魯一變至於道

5、子曰：”溫故而知新，可以為師矣。“

6、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

7、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。

8、歲寒，然后知松柏之后凋也。——孔子名句

9、法語之言，能無從乎？改之為貴。

10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

11、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

12、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；

13、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。摘孔子《論語》孔子的名人名言

14、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

15、工欲善其事，必先利其器。

16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

17、見父母志有不從已諫之色，則又當(dāng)恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也

18、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。摘孔子《論語》

19、巧言令色，鮮矣仁。

20、道不同，不相為謀

21、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣

22、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>

23、巧言亂德。

24、犁牛之子も且角，雖欲勿用，山川其舍諸

25、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

26、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

27、禮之用，和為貴。

28、己所不欲，勿施于人。

29、改是，聽言信行，更察言觀行，發(fā)於宰我之晝寢

30、道不同，不相為謀。

31、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

32、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

33、君子矜而不爭，群而不黨。

34、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

35、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也

36、以文會(huì)友，以友輔仁。

37、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也

38、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。摘孔子《論語》

39、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子——孔子名句

40、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣

41、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

42、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——孔子名句

43、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。

44、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

45、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

46、歲寒，然后知松柏之后雕也。

47、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

48、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

49、少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

50、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

51、善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身。——孔子語錄

52、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語》

53、父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼

54、蓋有不知而作者，我無是也。

55、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

56、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。——孔子名句

57、人之生也直，罔之生也幸而免。

58、周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉！吾從周——孔子語錄

59、敏而好學(xué)，不恥下問。

60、學(xué)如不及，猶恐失之。

61、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

62、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

63、學(xué)而不厭，誨人不倦。

64、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

65、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

66、三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。——孔子語錄

67、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。

68、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

69、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”

70、易之為書也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。

孔子經(jīng)典語錄9

1. 子曰：“茍志于仁矣。無惡也”。

2. 君子無終食之間違仁。造次必于是。顛沛必于是。

3. 仁遠(yuǎn)乎哉。我欲仁。斯仁至矣。

4. 知者不惑。仁者不憂。勇者不懼。

5. 有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇

者。不必有仁。

6. 志士仁人。無求生以害仁。有殺身以成仁。

7. 當(dāng)仁不讓于師。

8. 務(wù)民之義。敬鬼神而遠(yuǎn)之。可謂知矣。

9. 君子可欺也。不可罔也。

10. 克己復(fù)禮。

11. 己所不欲。勿施于人。在邦無怨。在家無怨。

12. 愛人。知人。舉直錯(cuò)諸枉。能使枉者直。

13. 居處恭。執(zhí)事敬。與人忠。雖之夷狄。不可棄也。

14. 克。伐。怨。欲。

15. 工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之賢者。友其士之仁者。

16. 孔子曰。能行五者于天下。為仁矣。請問之。曰。恭寬信敏惠。恭則不侮。寬則得眾。信則人任焉。敏則有功。惠則足以使人。

孔子經(jīng)典語錄10

1）以約失之者鮮矣。 ——孔子《論語》

2）里仁為美。擇不處仁，焉得知！——孔子《論語》

3）“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。” ——孔子《論語》

4）道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！——孔子《論語》

5）子曰：君子不浪言。 ——孔丘

6）知之者不如好知者好知者不如樂知者… ——孔子

7）過則勿憚改。 ——孔子《論語·學(xué)而》

8）子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。 ——孔子《論語》

9）不能自強(qiáng)不息，不可能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)；不勤勞地做好自己的事情，不可能有功效；不發(fā)自真心而有分寸地去對待他人，不可能得到他人的親近；自己不講信用，不可能使別人對自己講信用；不拿出誠心而謙遜地對待他人，不可能符合禮義。如果能夠慎重地從這五個(gè)方面去做人做事，就能夠做得長久。 ——孔子

10）天下有道則見，無道則隱。 ——孔子

11）老者安之，朋友信之，少者懷之。 ——孔子

12）民可使由之，不可使知之。 ——孔子

13）邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。 ——孔子《論語》

14）不患寡而患不均，不患貧而患不安。 ——孔子

15）子曰：「后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也矣！」 ——孔子《論語·子罕第九》

16）十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。 ——孔子《論語》

17）事君盡禮，人以為諂也。 ——孔子《論語》

18）一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。 ——孔子

19）能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？——孔子《論語》

20）有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。 ——孔子《論語》

孔子經(jīng)典語錄11

1、事君盡禮，人以為諂也。

2 、君子周而不比，小人比而不周。

3、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

4 、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

5 、道之以告德，齊之以禮。

6 、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。

7 、父母，唯其疾之憂。

8 、放于利而行，多怨。

9、人不知而不慍，不亦君子乎？

1 0 、子曰：鄉(xiāng)愿，德之賊也。

1 1、慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

1 2、逝者如斯夫，不舍晝夜。

1 3、與朋友交，言而有信。

1 4、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高。

1 5、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

1 6、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

1 7、巧言令色，鮮矣仁。

1 8、學(xué)而不厭，誨人不倦。

1 9、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。

2 0、君子博學(xué)與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。

2 1、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。

2 2、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。

2 3、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。

2 4、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？

2 5、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

2 6、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

2 7、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

2 8、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

孔子經(jīng)典語錄12

1、三十而立，四十而不惑。

2、未知生，焉知死？

3、君子恥其言而過其行。

4、敬鬼神而遠(yuǎn)之。

5、生死有命，富貴在天。

6、德不孤，必有鄰。

7、己所不欲，勿施于人。

8、知其不可而為之。

9、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

10、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

11、溫、良、恭、儉，讓。

12、不患寡而患不均，不息貧而患不安。

13、朋友切切思思，兄弟怡怡。

14、食不厭精，膾不厭細(xì)。

15、君子一言，駟馬難追。

16、不能正其身，如何正人。

17、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

18、道不同，不相為謀。

19、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

20、不患人之不己知，患其不能也。

21、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

22、苛政猛于虎。

23、道聽而途說，德之棄也。

24、大德必得其壽。

25、無為而治。

26、四海之內(nèi)，皆兄弟也。

27、知之為知之，不知為不知，是知也。

28、溫故而知新，可以為師矣。

29、君子求諸己，小人求諸人。

30、老者安之，朋友信之，少者懷之。

31、子以四教：文、行、忠、信。

32、飽食終日，無所用心，難矣哉。

33、因材施教。

34、不在其位，不謀其政。

35、過則勿憚改。

36、君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。

37、有教無類。

38、用之則行，舍之則藏。

39、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

40、君君，臣臣，父父，子子。

41、刑罰不中，則民無所措手足。

42、既往不咎。

43、天下有道則見，無道則隱。

44、故而知新，可以為師矣。

45、君子于其言，無所茍而已矣。

46、當(dāng)仁，不讓于師。

47、大言不慚。

48、乘肥馬，衣輕裘。

49、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

50、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？

51、舉一隅不以三反，則不復(fù)也。

52、學(xué)而不厭。誨人不倦。

53、與朋友交，言而有信。

54、君子周而不比，小人比而不周。

55、少成若天性，習(xí)慣如自然。

56、過猶不及。

57、巍巍乎！舜禹之有天下也而不與焉。

58、禮之用，和為貴。

59、不念舊惡。

60、四體不勤，五谷不分。

61、人能弘道，非道弘人。

62、知恥近乎勇。

63、既來之，則安之。

64、聞一以知十。

65、往者不可諫，來者猶可追。

66、君子不以利害義，則恥辱安從生哉！官怠于宦成，病加于少愈，禍生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎終如始。

67、不貳過。

68、愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？

69、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。

70、道不行，秉桴浮于海。

71、每事問。

72、君子周急不繼富。

73、益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

74、朝聞道，夕死可矣。

75、過而不改，是謂過矣。

76、不知言，無以知人。

77、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

78、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。

79、父有爭子，則身不陷于不義。

80、欲速則不達(dá)。

81、貧而無諂，膏而無驕。

82、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

83、巧言令色，鮮矣仁。

84、言必信，行必果。

85、惟上知與下愚不移。

86、子在齊闡《韶》，三月不知肉味。

87、辭達(dá)而已矣。

88、興于《詩》，立于禮，成于樂。

89、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。

90、不學(xué)禮，無以立。

91、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

92、不遷怒，不貳過。

93、不患人之不己知，患不知人也。

94、不能正己，焉能正人。

95、割雞焉用牛刀。

96、食不語，寢不言。

97、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎。

98、夫子莞爾而笑。

99、子夏曰：“小人之過也必文。”

100、不義而富且貴，于我如浮云。

101、自古皆有死，民無信不立。

102、內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。

103、工欲善其事，必先利其器。

104、歲寒然后知松柏之后凋也。

105、人而無信，不知其可也。

106、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

107、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。

108、君子和而不同，小人同而不和。

109、是可忍也，孰不可忍也。

110、夫人不言，言必有中。

111、為君難，為臣不易。

112、君子不以言舉人，不以人廢言。

113、民可使由之，不可使知之。

114、見利思義，見危授命。

115、君子以當(dāng)仁不讓。

116、無伐善，無施勞。

117、君子上達(dá)，小人下達(dá)。

118、愛之欲其生，惡之欲其死。

119、君子固窮，小人窮斯濫矣。

120、敏而好學(xué)，不恥下問。

121、君子疾沒世而名不稱焉。

122、小不忍，則亂大謀。

123、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

124、人不知而不慍，不亦君子乎。

孔子經(jīng)典語錄13

1、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲,不逾矩。

2、損者三樂:樂驕東，樂佚游，樂宴樂，損矣。

3、益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。

4、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹?述而)

5、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。

6、己所不欲，勿施于人。(顏淵)

7、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。(子罕)

8、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(雍也)

9、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(子路)

10、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。(衛(wèi)靈公)

11、仁者見仁，智者見智。

12、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

13、當(dāng)仁不讓于師。

14、往者不可諫，來著猶可追。(微子)

15、歲寒，然后知松柏之后凋也。(子罕)

孔子經(jīng)典語錄14

1、人而無信，不知其可也。孔子《論語為政》

2、曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”--孔子春秋時(shí)期思想家和教育家儒家學(xué)派創(chuàng)始人

3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。孔子

4、再回到中國，孔老宗師的這句話為什么會(huì)被別人有意地曲解呢？根源還是當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者的需要，他們的心思，無外乎就是要信仰孔子的萬千民眾成為“以德抱怨”的順民，只有“以德抱怨”的民眾，才會(huì)老老實(shí)實(shí)地服從他們的剝削和壓迫。我們再來看看影響吧，孔老先生這句被曲解了的“以德抱怨”，在中國文化史上起的壓迫作用，可真是大到了天上。

5、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。孔子

6、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子

7、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。孔子

8、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。

9、子曰“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”譯文孔子說“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”

10、孔子已所不欲，勿施于人。——摘孔子《論語》

11、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。孔子《論語》

12、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。孔子《論語》

13、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？孔子

14、未知生，焉知死？——孔子

15、君子憂道不憂貧。--孔子

16、敏而好學(xué)，不恥下問。孔子

17、禮孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長期的歷史發(fā)展中，”禮“作為中國封建社會(huì)的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則，對中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用，但隨著社會(huì)的變革和發(fā)展，特別是封建社會(huì)后期，它越來越成為束縛人們思想行為的繩索，影響了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

18、工欲善其事必先利其器。(孔子)

19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（孔子）

20、道聽而途說，德之棄也孔子

21、益者友，友直，要諒，友多聞，益矣;損者友，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。──孔子

22、不憤不啟不悱不發(fā)。孔子

23、中國教育家孔子強(qiáng)調(diào)以身作則，為人師表，其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。

24、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也——孔子語錄

25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。--孔子

26、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子

27、時(shí)間過得真快啊，眼看六一兒童節(jié)就要來臨咯，在我們歡慶歡呼過后，高考又要來臨了！于是乎我忍不住感慨一下逝者如斯夫，不舍晝夜。感慨完之后我又感嘆這個(gè)句子是多么的華麗，可恨的是它被兩千多年前的孔子給我先用掉了！哼哼！

28、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。孔子

29、一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛心孟子的正義墨子的實(shí)踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。易中天

30、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？孔子

31、虛則欹，中則正，滿則震。《孔子家語三恕》自后者人先之，自下者人高之。揚(yáng)雄

32、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。孔子

33、子在川上曰逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文孔子在河邊說時(shí)間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。

34、移風(fēng)易俗，莫善于樂。孔子

35、孔子君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《論語》

36、亂之所生也，則言語以為階，君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。孔子

37、第二要做一個(gè)有理想的人。孔子說過，凡事預(yù)則立。每個(gè)同學(xué)都要給自己定出一個(gè)明確的目標(biāo)，有一個(gè)偉大的人生理想。如果你沒有理想，沒有目標(biāo)，每天庸庸碌碌，從此停止進(jìn)步，那未來你一輩子的日子堆積起來將永遠(yuǎn)是一堆瑣碎。

38、不患人之不己知，患不知人也。——孔子

39、美功不伐，貴位不喜。《孔子家語.弟子行》

40、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！孔子《論語》

41、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。孔子

42、三人行，必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹？鬃?/p>

43、孔子鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——摘孔子《論語》

44、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。孔子

45、己所不欲，勿施于人。孔子

46、敏而好學(xué)，不恥下問。孔子求學(xué)將以致用讀書先在虛心。《對聯(lián)集錦》

47、孔子云三人行必有我?guī)煛６嗯c比自己某方面更厲害的學(xué)習(xí)討教溝通交流，你將會(huì)獲得更多的資訊能力和知識，從而使自己更富有才華。

48、書是航向夫際廣闊生活的船只。凱勒三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。孔子

49、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。孔子

50、其身正，不令而行其身不正，雖令不行。孔子

孔子經(jīng)典語錄15

1、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。孔子《論語》

2、博學(xué)于文，約之以禮。孔子

3、第二要做一個(gè)有理想的人。孔子說過，凡事預(yù)則立。每個(gè)同學(xué)都要給自己定出一個(gè)明確的目標(biāo)，有一個(gè)偉大的人生理想。如果你沒有理想，沒有目標(biāo)，每天庸庸碌碌，從此停止進(jìn)步，那未來你一輩子的日子堆積起來將永遠(yuǎn)是一堆瑣碎。

4、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?-孔子

5、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。孔子《禮記學(xué)記》

6、義原指”宜“，即行為適合于”禮“。孔子以”義“作為評判人們的思想行為的道德原則。

7、內(nèi)不欺己，外不欺人。——孔子

8、逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）

9、孔子喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。——摘孔子《中庸》

10、時(shí)間過得真快啊，眼看六一兒童節(jié)就要來臨咯，在我們歡慶歡呼過后，高考又要來臨了！于是乎我忍不住感慨一下逝者如斯夫，不舍晝夜。感慨完之后我又感嘆這個(gè)句子是多么的華麗，可恨的是它被兩千多年前的孔子給我先用掉了！哼哼！

11、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語》

12、蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。孔子

13、後之人不及孔子顔子逺矣，而常嘆仕宦不達(dá)，何愚之甚。

14、(作者簡介生于波士頓。美國思想家文學(xué)家，詩人。愛默生是確立美國文化精神的代表人物。美國前總統(tǒng)林肯稱他為“美國的孔子”“美國文明之父”。)

15、己所不欲，勿施于人孔子讀書破萬卷，下筆如有神杜甫

16、解釋孔子從個(gè)方面教育自己的弟子，一文學(xué)，即知名學(xué)。研究如何提高知名度，行學(xué)，規(guī)范人們行為，使人們的.言行舉止有章可循。忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺自愿地做自己該做的事。信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問。

17、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。孔子

18、愛國心再和敵人的仇恨用乘法乘起來-只有這樣的愛國心才能導(dǎo)向勝利。奧斯特洛夫斯基孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

19、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語》

20、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

21、子曰知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(孔子說(對待任何事業(yè)和學(xué)問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。這段主要講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次，只有以之為樂的人，才能真正學(xué)好它。)

22、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。孔子《論語》

23、在春秋時(shí)代的文章是沒有標(biāo)點(diǎn)符號的，后人要研讀那時(shí)侯的文章，便要根據(jù)上下文意思自己在句子的適當(dāng)?shù)胤郊由蠘?biāo)點(diǎn)和停頓，這樣才能得出一句句意通順而連貫的話。孔子的文章為什么被后人引用得非常多呢？這其一當(dāng)然是孔子本身的名望使然，其，則是因?yàn)樗恼Z錄涵蓋的范圍非常廣，幾乎包括了社會(huì)生活的方方面面，這樣一來，后來的人無論是誰，抱著什么目的，都可以從孔子的話中斷章取義地引用其中的相關(guān)部分，再加以自己個(gè)人傾向的理解和句斷，用來證明自己的觀點(diǎn)。

24、孔子知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。——摘孔子《論語》

25、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。孔子

26、孔子人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！鬃印墩撜Z》

27、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是“王道”向“霸道”轉(zhuǎn)變的時(shí)期，此時(shí)的“想象力”已經(jīng)開始顯露出專業(yè)化的趨勢。“老莊”這樣一些具有高度想象力的世外高人，已經(jīng)完全脫離國家權(quán)力體系。只有孔子試圖介入權(quán)力體系，但他以放棄“想象力”為代價(jià)（他的語錄干巴巴的，都是一些老人的經(jīng)驗(yàn)之談，一點(diǎn)想象力也沒有）。——張檸

28、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。--孔子

29、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子

30、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。孔子

31、禮孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長期的歷史發(fā)展中，”禮"作為中國封建社會(huì)的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則，對中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用，但隨著社會(huì)的變革和發(fā)展，特別是封建社會(huì)后期，它越來越成為束縛人們思想行為的繩索，影響了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

32、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——春秋時(shí)期思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子

33、誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。孔子曾說人而無言，不知其可也。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。

34、益者友，損者友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。孔子

35、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。孔子《論語》

36、詩三百篇，一言以蔽之，曰思無邪。孔子《論語》

37、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。---孔子

38、孔子敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。——摘孔子《論語》

39、不以其道，得之不去也。——孔子名句

40、一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛心孟子的正義墨子的實(shí)踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。

41、輕千乘之國，而重一言之信。孔子

42、君子憂道不憂貧。孔子

43、子曰士不可以不弘毅。任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?--孔子

44、君子之行也，度于禮。施，取其厚事，舉其中斂，從其薄。孔子

45、朝聞道，夕死可矣。孔子

46、孔子不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。——摘孔子《論語》

47、巧言亂德，小不忍則亂大謀孔子

48、逝者如斯夫，不舍晝夜(孔子)

49、孔子曰“不學(xué)禮，無以立。”

50、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。孔子

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。——摘孔子《大學(xué)》

喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。——摘孔子《中庸》

孔子語錄：好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》

天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》 里仁為美，擇不處仁，焉得知？——摘孔子《論語》

士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？——摘孔子《論語》

死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。——摘孔子《論語》

君子求諸已，小人求諸人。——摘孔子《論語》