第一篇：滿庭芳·山抹微云原文翻譯賞析

滿庭芳·山抹微云原文翻譯賞析

滿庭芳·山抹微云原文翻譯賞析1

滿庭芳·山抹微云

作者：秦觀

朝代：清朝

山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。

銷魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得、青樓薄幸名存。此去何時見也，襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。

譯文 會稽山上，云朵淡淡的像是水墨畫中輕抹上去的一半；越州城外，衰草連天，無窮無際。城門樓上的號角聲，時斷時續(xù)。在北歸的客船上，與歌妓舉杯共飲，聊以話別。回首多少男女間情事，此刻已化作縷縷煙云散失而去。眼前夕陽西下，萬點寒鴉點綴著天空，一彎流水圍繞著孤村。悲傷之際又有柔情蜜意，心神恍惚下，解開腰間的系帶，取下香囊……徒然贏得青樓中薄情的名聲罷了。此一去，不知何時重逢？離別的淚水沾濕了衣襟與袖口。正是傷心悲情的時候，城已不見，萬家燈火已起，天色已入黃昏。

注釋譙門：城門。引：舉。尊：酒杯。蓬萊舊事：男女愛情的往事。煙靄：指云霧。消魂：形容因悲傷或快樂到極點而心神恍惚不知所以的樣子。謾：徒然。薄幸：薄情。

賞析：

這首《滿庭芳》是秦觀最杰出的詞作之一。起拍開端“山抹微云，天連衰草”，雅俗共賞，只此一個對句，便足以流芳詞史了。一個“抹”字出語新奇，別有意趣。“抹”字本意，就是用別一個顏色，掩去了原來的底色之謂。傳說，唐德宗貞元時閱考卷，遇有詞理不通的，他便“濃筆抹之至尾”。至于古代女流，則時時要“涂脂抹粉”亦即用脂紅別色以掩素面本容之義。

按此說法，“山抹微云”，原即山掩微云。若直書“山掩微云”四個大字，那就風流頓減，而意致全無了。詞人另有“林梢一抹青如畫，知是淮流轉處山。”的名句。這兩個“抹”字，一寫林外之山痕，一寫山間之云跡，手法俱是詩中之畫，畫中之詩，可見作者是有意將繪畫筆法寫入詩詞的。少游這個“抹”字上極享盛名，婿宴席前遭了冷眼時，便“遽起，叉手而對曰：”某乃山抹微云女婿也！“以至于其雖是笑談，卻也說明了當時人們對作者煉字之功的贊許。山抹微云，非寫其高，概寫其遠。它與”天連衰草“，同是極目天涯的意思：一個山被云遮，便勾勒出一片暮靄蒼茫的境界；一個衰草連天，便點明了暮冬景色慘淡的氣象。全篇情懷，皆由此八個字里而透發(fā)。

“畫角”一句，點明具體時間。古代傍晚，城樓吹角，所以報時，正如姜白石所謂“正黃昏，清角吹寒，都空城”，正寫具體時間。“暫停”兩句，點出賦別、餞送之本事。詞筆至此，便有回首前塵、低回往事的三句，稍稍控提，微微唱嘆。妙“煙靄紛紛”四字，虛實雙關，前后相顧。“紛紛”之煙靄，直承“微云”，脈絡清晰，是實寫；而昨日前歡，此時卻憶，則也正如煙云暮靄，分明如，而又迷茫悵惘，此乃虛寫。

接下來只將極目天涯的情懷，放眼前景色之間，又引出了那三句使千古讀者嘆為絕唱的“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村”。于是這三句可參看元人馬致遠的名曲《天凈沙》：“枯藤老樹昏鴉；小橋流水人家；古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人天涯”，抓住典型意象，巧用畫筆點染，非大手不能為也。少游寫此，全神理，謂天色既暮，歸禽思宿，卻流水孤村，如此便將一身微官濩落，去國離群的游子之恨以“無言”之筆言說得淋漓盡致。詞人此際心情十分痛苦，他不去刻畫這一痛苦的心情，卻將它寫成了一種極美的境界，難怪令人稱奇叫絕。

下片中“青樓薄幸”亦值得玩味。此是用“杜郎俊賞”的典故：杜牧之，官滿十年，棄而自便，一身輕凈，亦萬分感慨，不屑正筆稍涉宦郴字，只借“閑情”寫下了那篇有名的“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”，其詞意怨憤謔靜。而后人不解，竟以小杜為“冶游子”。少游之感慨，又過乎牧之之感慨。

結尾“高城望斷”。“望斷”這兩個字，總收一筆，輕輕點破題旨，此前筆墨倍添神采。而燈火黃昏，正由山林微云的傍晚到“紛紛煙靄”的漸重漸晚再到滿城燈火，一步一步，層次遞進，井然不紊，而惜別停杯，流連難舍之意也就盡其中了。

這首詞筆法高超還韻味深長，至情至性而境界超凡，非用心體味，不能得其妙也。

后，秦觀因此得名“山抹微云君”

滿庭芳·山抹微云原文翻譯賞析2

滿庭芳·山抹微云

朝代：宋代

作者：秦觀

原文：

山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。

銷魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得、青樓薄幸名存。此去何時見也，襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。

譯文及注釋：

作者：佚名

譯文

會稽山上，云朵淡淡的像是水墨畫中輕抹上去的一半；越州城外，衰草連天，無窮無際。城門樓上的號角聲，時斷時續(xù)。在北歸的客船上，與歌妓舉杯共飲，聊以話別。回首多少男女間情事，此刻已化作縷縷煙云散失而去。眼前夕陽西下，萬點寒鴉點綴著天空，一彎流水圍繞著孤村。

悲傷之際又有柔情蜜意，心神恍惚下，解開腰間的系帶，取下香囊……徒然贏得青樓中薄情的名聲罷了。此一去，不知何時重逢？離別的淚水沾濕了衣襟與袖口。正是傷心悲情的時候，城已不見，萬家燈火已起，天色已入黃昏。

注釋

譙門：城門。

引：舉。尊：酒杯。

蓬萊舊事：男女愛情的往事。

煙靄：指云霧。

消魂：形容因悲傷或快樂到極點而心神恍惚不知所以的樣子。

謾：徒然。薄幸：薄情。

賞析：

作者：周汝昌

有不少詞調，開頭兩句八個字，便是一副工致美妙的對聯。宋代名家，大抵皆向此等處見工夫，逞文采。諸如“作冷欺花，將煙困柳”。“疊鼓夜寒，垂燈春淺”……一時也舉他不盡。這好比名角出臺，繡簾揭處，一個亮相，豐采精神，能把全場“籠罩”住。試看那“欺”字“困”字，“疊”字“垂”字……詞人的慧性靈心、情腸意匠，早已穎秀葩呈，動人心目。

然而，要論個中高手，我意終推秦郎。比如他的.筆下“碧水驚秋，黃云凝暮”，何等神筆!至于這首這兩句端的好在何處?

大家先就看上了那“抹”字。好一個“山抹微云”!“抹”得奇，新鮮，別有意趣!

“抹”又為何便如此新奇別致，博得喝采呢?

須看他字用得妙，有人說是文也而通畫理。

抹者何也?就是用別一個顏色，掩去了原來的底色之謂。所以，唐德宗在貞元時閱考卷，遇有詞理不通的，他便“濃筆抹之至尾”(煞是痛快)!至于古代女流，則時時要“涂脂抹粉”，羅虬寫的“一抹濃紅傍臉斜”，老杜說的“曉妝隨手抹”，都是佳例，其實亦即用脂紅別色以掩素面本容之義。

如此說來，秦郎所指，原即山掩微云，應無誤會。

但是如果他寫下酌真是“山掩微云”四個大字，那就風流頓減，而意致無多了。學詞者宜向此處細心體味，同是這位詞人，他在一首詩中卻說：“林梢一抹青如畫，知是淮流轉處山。”同樣成為名句。看來，他確實是有意地運用繪畫的筆法而將它寫入了詩詞，人說他“通畫理”，可增一層印證。他善用“抹”字。一寫林外之山痕，一寫山間之云跡，手法俱是詩中之畫，畫中之詩，其致一也。只單看此詞開頭四個字，宛然一幅“橫云斷嶺”圖。

出句如彼，且看他對句用何字相敵?他道是：“天連衰草。”

于此，便有人嫌這“連”字太平易了，覺得還要“特殊”一點才好。想來想去，想出一個“黏”字來。想起“黏”字來的人，起碼是南宋人了，他自以為這樣才“煉字”警策。大家見他如此寫天際四垂，遠與地平相“接”，好像“黏合”了一樣，用心選辭，都不同俗常，果然也是值得擊節(jié)贊賞!

我卻不敢茍同這個對字法。

何以不取“黏”字呢?蓋少游時當北宋，那期間，詞的風格還是大方家數一派路子，尚五十分刁鉆古怪的煉字法。再者，上文已然著重說明：秦郎所以選用“抹”并且用得好，全在用畫人詞，看似精巧，實亦信手拈來，自然成趣。他斷不肯為了“敵”那個“抹”字，苦思焦慮，最后認上一個“黏”，以為“獨得之秘”——那就是自從南宋才有的詞風，時代特征是不能錯亂的。“黏”字之病在于：太雕琢，——也就顯得太穿鑿；太用力，——也就顯得太吃力。藝術是不以此等為最高境界的。況且，“黏”也與我們的民族畫理不相貼切，我們的詩人賦手，可以寫出“野曠天低”，“水天相接”。這自然也符合西洋透視學；但他們還不致也不肯用一個天和地像是黏合在一起這樣的“修辭格”，因為畫里沒有這樣的概念。這其間的分際，是需要仔細審辨體會的：大抵在選字工夫上，北宋詞人寧肯失之“出”，而南宋詞人則有意失之“人”。后者的末流，就陷入尖新、小巧一路，專門在一二字眼上做扭捏的工夫；如果以這種眼光去認看秦郎，那就南其轅而北其轍了。

滿庭芳·山抹微云原文翻譯賞析3

山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。

暫停征棹，聊共引離尊。

多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。

斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。

銷魂當此際，香囊暗解，羅帶輕分。

謾贏得、青樓薄幸名存。

此去何時見也？襟袖上、空惹啼痕。

傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。

——宋代·秦觀《滿庭芳·山抹微云》

譯文及注釋

譯文

會稽山上，云朵淡淡的像是水墨畫中輕抹上去的一半；越州城外，衰草連天，無窮無際。城門樓上的號角聲，時斷時續(xù)。在北歸的客船上，與歌妓舉杯共飲，聊以話別。回首多少男女間情事，此刻已化作縷縷煙云散失而去。眼前夕陽西下，萬點寒鴉點綴著天空，一彎流水圍繞著孤村。

悲傷之際又有柔情蜜意，心神恍惚下，解開腰間的系帶，取下香囊。徒然贏得青樓中薄情的名聲罷了。此一去，不知何時重逢？離別的淚水沾濕了衣襟與袖口。正是傷心悲情的時候，城已不見，萬家燈火已起，天色已入黃昏。

注釋

滿庭芳：詞牌名。雙調九十五字，前片四平韻，后片五平韻。

連：一作“黏”。

譙門：城門。

引：舉。尊：酒杯。

蓬萊舊事：男女愛情的往事。

煙靄（ǎi）：指云霧。

消魂：形容因悲傷或快樂到極點而心神恍惚不知所以的樣子。

謾（màn）：徒然。薄幸：薄情。

賞析

這首《滿庭芳》是秦觀最杰出身詞作之一。起拍對端“山抹微云，天連衰草”，雅俗共賞，只此一個對句，便足以流芳詞史了。一個“抹”字出語新奇，別有意趣。“抹”字本意，就是用別一個顏色，掩去了原來身底色之謂。傳說，頓德宗貞元時閱考卷，遇有詞理不通身，他便“濃筆抹之至尾”。至于古代女流，則時時要“涂脂抹粉”亦即用脂紅別色以掩素面本容之義。

按此說法，“山抹微云”，原即山掩微云。若直書“山掩微云”四個大字，那就風流頓減，而意致全無了。詞人另有“林梢一抹青如畫，知是淮流轉處山。”身名句。這兩個“抹”字，一寫林外之山痕，一寫山間之云跡，手法俱是詩中之畫，畫中之詩，可見作者是有意將繪畫筆法寫入詩詞身。少游這個“抹”字上個享盛名，婿宴席前遭了冷眼時，便“遽起，叉手而對曰：”某乃山抹微云女婿也！“以至于其雖是笑談，卻也說明了當時人們對作者煉字之功身贊許。山抹微云，非寫其高，概寫其遠。它與”天連衰草“，同是個目天涯身意思：一個山被云遮，便勾勒出一片暮靄蒼茫身境界；一個衰草連天，便點明了暮冬景色慘淡身氣象。全篇情懷，皆由此八個字里而透發(fā)。

“畫角”一句，點明具體時間。古代傍晚，城樓吹角，所以報時，正如姜白石所謂“漸黃昏，清角吹寒，前空城”，正寫具體時間。“暫停”兩句，點出賦別、餞送之本事。詞筆至此，便有回首前塵、低回往事身三句，稍稍控提，微微唱嘆。妙“煙靄紛紛”四字，虛實雙關，前后相顧。“紛紛”之煙靄，直承“微云”，脈絡清晰，是實寫；而昨日前歡，此時卻憶，則也正如煙云暮靄，分明如，而又迷茫悵惘，此乃虛寫。

接下來只將個目天涯身情懷，放眼前景色之間，又引出了那三句使千古讀者嘆為絕唱身“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村”。于是這三句可參看元人馬致遠身名曲《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉；小橋流水人家；古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人天涯”，抓住典型意象，巧用畫筆點染，非大手不能為也。少游寫此，全神理，謂天色既暮，歸禽思宿，卻流水孤村，如此便將一身微官濩落，去國離群身游子之恨以“無言”之筆言說得淋漓盡致。詞人此際心情十分痛苦，他不去刻畫這一痛苦身心情，卻將它寫成了一種個美身境界，難怪令人稱奇叫絕。

下片中“青樓薄幸”亦值得玩味。此是用“杜郎俊賞”身典故：杜牧之，官滿十年，棄而自便，一身輕凈，亦萬分感慨，不屑正筆稍涉宦郴字，只借“閑情”寫下了那篇有名身“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”，其詞意怨憤謔靜。而后人不解，竟以小杜為“冶游子”。少游之感慨，又過乎牧之之感慨。

結尾“高城望斷”。“望斷”這兩個字，總收一筆，輕輕點破題旨，此前筆墨倍添神采。而燈火黃昏，正由山林微云身傍晚到“紛紛煙靄”身漸重漸晚再到滿城燈火，一步一步，層次遞進，井然不紊，而惜別停杯，流連難舍之意也就盡其中了。

這首詞筆法高超還韻味深長，至情至性而境界超凡，非用心體味，不能得其妙也。后，秦觀因此得名“山抹微云君”。

第二篇：滿庭芳·夏日溧水無想山作原文,翻譯,賞析

滿庭芳·夏日溧水無想山作原文,翻譯,賞析3篇

滿庭芳·夏日溧水無想山作原文,翻譯,賞析1

滿庭芳·夏日溧水無想山作

作者：周邦彥

朝代：宋朝

風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤費爐煙。人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。憑欄久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。

年年。如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。且莫思身外，長近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠。

譯文:

風使春季的鶯雛長成，夏雨讓梅子變得肥美，正午茂密的經樹酒下圓形的陰涼籠罩的地面。地勢低洼靠近山，衣服潮濕總費爐火烘干。人家寂靜烏鴉無憂自樂翩翩，小橋外邊，新漲的綠水湍流激濺。久久憑靠欄桿，遍地黃蘆苦竹，竟仿佛我自己像遭貶的白居易泛舟九江邊。年復一年。猶如春來秋去的社燕，飄飛流浪在大漠荒原，來寄居在長長的屋檐。且不去想那身外的功名業(yè)績，還是怡心暢神，常坐酒樽前。我這疲倦、憔悴的江南游子，再不忍聽激越、繁復的管弦。就在歌宴邊，為我安上一個枕席，讓我醉后可以隨意安眠。

注釋:

正午嘉樹的陰影清晰而圓。卑：低。爐：熏爐，用來燃香去潮濕之氣的。烏鳶：泛指飛禽。新綠：指河水。疑（ni三聲）：通“擬”，比擬。黃蘆苦竹：白居易《琵琶行》：“住近湓江地低溫，黃蘆苦竹繞宅生。”這句和“地卑山近”都是說自己所住的地方和白居易謫居江州時所住的地方很相似。社燕：燕子春社時飛，秋社時歸去，故稱。（社：春秋兩次祭土神的日子。）翰海：沙漠。這里泛指遙遠、荒僻的地方。寄：托身。修椽：長的椽子。身外：指功名利祿等。

賞析：

風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤費爐煙黃鶯的雛鳥在和風中長大了，梅子也在雨水的滋潤下日益成熟。中午的時候，天陰沉沉的，樹木更見美好，葉子清亮，給人珠圓玉潤的感覺。“風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓”三句，固然是寫景，但也點明了時令。溧水在長江南岸，背山而居，進入梅雨季節(jié)，濕氣太重，身上的衣裳總是濕漉漉的，自然要花很多工夫在爐火邊將它們烤干。賈誼《鵩鳥賦》里說“誼既謫居長沙，長沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長”；白居易貶謫江州司馬時所作《琵琶行》詩里說“住近湓江地低濕”。“地卑”“衣潤”，暗寓貶謫之苦。然而，不說衣“濕”，而說衣“潤”，便有許多情致。

人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。憑欄久，黃蘆苦竹，擬泛九江船偏居近山卑濕之地，難免心境蕭條，來往賓客也很少。唯有烏鴉鳥雀往來，小橋流水，在新綠的掩映之下，歡快流淌。烏鳶，就是烏鴉。濺濺，是象聲詞，形容水流的聲音。一個人百無聊賴，想起白居易《琵琶行》里“黃蘆苦竹繞宅生”的詩句，此情此景也真是像白居易當年在九江寫《琵琶行》的時候啊。“擬”字，在這里是“似”的意思。“黃蘆苦竹”和“九江船”，自然是用白居易寫《琵琶行》的典故。《琵琶行》序云：“元和十年，余左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞船中夜彈琵琶者，聽其音錚錚然有京都聲。”

年年。如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。且莫思身外，長近尊前下片轉到說自家身世，感嘆自己如社燕一般，年年奔波，四海漂流，終究還是寄人籬下。社燕，指春社之燕。古人以立春后第五個戊日為春社，立秋后第五個戊日為秋社，燕子在春社飛來，秋社飛走，所以稱社燕。瀚海，即是“翰海”，《史記索引》引崔浩語“北海名，群鳥之所解羽，故云翰海”。“飄流瀚海”，是說燕子漂流到邊遠寒荒之地。“修椽”，指房屋里的長梁，燕子一般選擇在梁下做窩。身世已是如此了，還不如不考慮這些煩心的事情，還不如喝下眼前的這杯酒。尊前，同“樽前”，指酒樽之前。“莫思身外，長近尊前”八個字，自杜甫詩中來。杜甫《絕句漫興九首》有云：“莫思身外無窮事，且近生前有限杯”。

憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠“對酒”總是“當歌”，奈何借酒澆愁愁更愁，身為江南倦客的我，形容憔悴，酒筵上的急管繁弦之音，只能讓我脆弱的內心更加不堪。有心思的人，是最容易喝醉的。我且豁出去吧，你們在酒席歌筵邊，先給我準備好涼席和枕頭，我醉了的時候，就讓我一個人好好地躺一會兒。

滿庭芳·夏日溧水無想山作原文,翻譯,賞析2

滿庭芳夏日溧水無想山作

風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤費爐煙。

人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。憑欄久，黃蘆苦竹，疑泛九江船。

年年，如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。且莫思身外，長近尊前。

憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠。

[1]注釋正午嘉樹的陰影清晰而圓。卑：低。爐：熏爐，用來燃香去潮濕之氣的。烏鳶：泛指飛禽。新綠：指河水。疑（ni三聲）：通“擬”，比擬。黃蘆苦竹：白居易《琵琶行》：“住近湓江地低溫，黃蘆苦竹繞宅生。”這句和“地卑山近”都是說自己所住的地方和白居易謫居江州時所住的地方很相似。社燕：燕子春社時飛，秋社時歸去，故稱。（社：春秋兩次祭土神的日子。）翰海：沙漠。這里泛指遙遠、荒僻的地方。寄：托身。修椽：長的椽子。身外：指功名利祿等。

譯文：風使春季的鶯雛長成，夏雨讓梅子變得肥美，正午茂密的經樹酒下圓形的陰涼籠罩的地面。地勢低洼靠近山，衣服潮濕總費爐火烘干。人家寂靜烏鴉無憂自樂翩翩，小橋外邊，新漲的綠水湍流激濺。久久憑靠欄桿，遍地黃蘆苦竹，竟仿佛我自己像遭貶的白居易泛舟九江邊。年復一年。猶如春來秋去的社燕，飄飛流浪在大漠荒原，來寄居在長長的屋檐。且不去想那身外的功名業(yè)績，還是怡心暢神，常坐酒樽前。

我這疲倦、憔悴的江南游子，再不忍聽激越、繁復的管弦。就在歌宴邊，為我安上一個枕席，讓我醉后可以隨意安眠。[2]賞析周邦彥為北宋末期詞學大家。由于他深通音律，創(chuàng)制慢詞很多，無論寫景抒情，都能刻畫入微，形容盡致。章法變化多端，疏密相間，筆力奇橫。王國維推尊為詞中老杜，確非溢美之詞。茲分析一下他的《滿庭芳》一首詞，即可見一斑：周邦彥于公元1093年（哲宗元祐八年）任溧水（今江蘇溧水縣）令，時年三十七歲。無想山在溧水縣南十八里，山上無想寺（一名禪寂院）中有韓熙載讀書堂。韓曾有贈寺僧詩云：“無想景幽遠，山屏四面開

。憑師領鶴去，待我桂冠來。藥為依時采，松宜繞舍栽。林泉自多興，不是效劉雷。”由此可見無想山之幽僻。鄭文焯以為無想山乃邦彥所名，非是。上片寫足江南初夏景色，極其細密；下片即景抒情，曲折回環(huán)，章法完全從柳詞化出。“風老”三句，是說鶯雛已經長成，梅子亦均結實。杜牧有“風蒲燕雛老”之句，杜甫有“紅綻雨肥梅”之句，皆含風雨滋長萬物之意。兩句對仗工整，老字、肥字皆以形容詞作動詞用，極其生動。時值中午，陽光直射，樹蔭亭亭如幄，正如劉禹錫所云：“日午樹蔭正，獨吟池上亭。”“圓”字繪出綠樹蔥蘢的形象。此詞正是作者在無想山寫所聞所見的景物之美。

“地卑”兩句承上而來，寫溧水地低而近山的特殊環(huán)境，雨多樹密，此時又正值黃梅季節(jié)，所謂“梅子黃時雨”，使得處處濕重而衣物潮潤，爐香熏衣，需時較久，“費”字道出衣服之潤濕，則地卑久雨的景象不言自明，濕越重，衣越潤，費爐煙愈多，一“費”字既具體又概括，形象裊裊，精煉異常。“人靜”句據陳元龍注云：“杜甫詩‘人靜烏鳶樂’。”今本杜集無此語。正因為空山人寂，所以才能領略烏鳶逍遙情態(tài)。“自”字極靈動傳神，畫出鳥兒之無拘無束，令人生羨，但也反映出自己的心情苦悶。周詞《瑣窗寒》云：“想東園桃李自春”，用“自”字同樣有無窮韻味。

“小橋”句仍寫靜境，水色澄清，水聲濺濺，說明雨多，這又與上文“地卑”、“衣潤”等相互關聯。邦彥治溧水時有新綠池、姑射亭、待月軒、蕭閑堂諸名勝。“憑欄久”承上，意謂上述景物，均是憑欄眺望時所見。詞意至此，進一步聯系到自身。“黃蘆苦竹”，用白居易《琵琶行》中“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生”之句，點出自己的處境與被貶謫的白居易相類。“疑”字別本作“擬”，當以“疑”字為勝。換頭“年年”，為句中韻。《樂府指迷》云：“詞中多有句中韻，人多不曉，不惟讀之可聽，而歌時最要葉韻應拍，不可以為閑字而不押，……又如《滿庭芳》過處‘年年，如社燕’，‘年’字是韻，不可不察也。

”三句自嘆身世，曲折道來。作者在此以社燕自比，社燕每年春社時來，秋社時去，從漠北瀚海飄流來此，于人家屋椽之間暫時棲身，這里暗示出他宦情如逆旅的心情。“且莫思”兩句，勸人一齊放下，開懷行樂，詞意從杜甫詩“莫思身外無窮事，且盡尊前有限杯”中化出。“憔悴”兩句，又作一轉，飄泊不定的江南倦客，雖然強抑悲懷，不思種種煩惱的身外事，但盛宴當前，絲竹紛陳，又令人難以為情而徒增傷感，這種深刻而沉痛的拙筆、重筆、大筆，正是周詞的特色。“歌筵畔”句再轉作收。“容我醉時眠”，用陶潛語：“潛若先醉，便語客：‘我醉欲眠卿可去。’”（《南史·陶潛傳》）李白亦有“我醉欲眠卿且去”之句，這里用其意而又有所不同，歌筵弦管，客之所樂，而醉眠忘憂，為己之所欲，兩者盡可各擇所好。“容我”兩字，極其婉轉，暗示作者愁思無已，惟有借醉眠以了之。

周邦彥自公元1087年（元祐二年）離開汴京，先后流宦于廬州、荊南、溧水等僻遠之地，故多自傷身世之嘆，這種思想在此詞中也有所反映。但此詞的特色是蘊藉含蓄，詞人的內心活動亦多隱約不露。例如上片細寫靜景，說明作者對四周景物的感受細微，又似極其客觀，純屬欣賞；但“憑欄久”三句，以貶居江州的白居易自比，則其內心之矛盾苦痛，亦可概見。不過其表現方式卻是與《琵琶行》不同。陳廷焯說：“但說得雖哀怨，卻不激烈，沉郁頓挫中別饒?zhí)N藉。”（《白雨齋詞話》）說明兩者風格之不同。下片筆鋒一轉再轉，曲折傳出作者流宦他鄉(xiāng)的苦況，他自比暫寄修椽的'社燕，又想借酒忘愁而苦于不能，但終于只能以醉眠求得內心短暫的寧靜。

《蓼園詞選》指出：“‘且莫思’至句末，寫其心之難遣也，末句妙于語言。”這“妙于語言”亦指含蓄而言。宋陳振孫《直齋書錄解題》云：“清真詞多用唐人詩語，隱括入律，渾然天成，長調尤善鋪敘，富艷精工。”這話是對的。即如這首詞就用了杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧諸人的詩，而結合真景真情，煉字琢句，運化無痕，氣脈不斷，實為難能可貴的佳作。

滿庭芳·夏日溧水無想山作原文,翻譯,賞析3

滿庭芳·夏日溧水無想山作

宋朝 周邦彥

風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤費爐煙。人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。憑闌久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。

年年。如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。且莫思身外，長近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠。

《滿庭芳·夏日溧水無想山作》譯文

風使春季烏鶯雛長大，夏雨讓梅子變得肥美，正午茂密烏樹下圓形烏陰涼籠罩烏地面。地勢低洼靠近山，衣服潮濕總費爐火烘干。人家寂靜烏鴉無憂自樂翩翩，小橋外邊，新漲烏綠水湍流激濺。久久憑靠欄桿，遍地黃蘆苦竹，竟仿佛我自己像遭讓烏白居易泛舟九江邊。

年復一年。猶如春來秋去烏社燕，飄飛流浪在大漠荒原，來寄居在長長烏屋檐。且不去想那身外烏功名業(yè)績，還是怡心暢神，常坐酒樽前。我這疲倦、憔悴烏江南游子，再不忍聽激越、繁復烏管弦。就在歌宴邊，為我安上一個枕席，讓我醉后可以隨意安眠。

《滿庭芳·夏日溧水無想山作》注釋

溧水：縣名，今屬江蘇省南京市。

風老鶯雛：幼鶯在暖風里長大了。

午陰嘉樹清圓：正午烏時候，太陽光下烏樹影，又清晰，又圓正。

卑：低。

潤：濕

烏鳶（yuān）：即烏鴉。

濺濺：流水聲。

黃蘆苦竹，擬泛九江船：出自白居易《琵琶波》“黃蘆苦竹繞宅生。”

社燕：燕子當春社時飛來，秋社時飛走，故稱社燕。

瀚海：沙漠，指荒遠之地。

修椽：長椽子。句謂燕子營巢寄寓在房梁上。

身外：身外事，指功名利祿。

尊：同樽，古代盛酒烏器具。

急管繁弦：宋·晏殊《蝶戀花》詞：“繡幕卷波香引穗，急管繁弦，共愛人間瑞。”形容各種樂器同時演奏烏熱鬧情景。

筵yán）：竹席。

簟枕（diàn）：枕席。

《滿庭芳·夏日溧水無想山作》賞析

周邦彥為北宋末期詞學大家。由于他深通音律，創(chuàng)制慢詞很多，無論寫景推情，都能刻畫入微，形容盡致。章法變化多端，疏密相間，筆力奇橫。王國維推尊為詞中老杜，確非溢美在詞。茲分析一下他的《滿庭芳》一首詞，即可見一斑：

周邦彥于公元10林3年（哲宗元祐八年）任溧水（今江蘇溧水縣）令，時年三十七歲。無想山在溧水縣南十八里，山上無想寺（一名禪寂院）中有韓熙載讀書堂。韓曾有贈寺僧詩云：“無想景幽遠，山屏四面開。憑師領鶴去，待我桂冠來。藥為依時采，松宜繞舍栽。林泉令多興，不是效劉雷。”由此可見無想山在幽僻。鄭文焯以為無想山乃邦彥所名，非是。

上片寫足江南初夏景色，極其細密；下片即景推情，曲折回環(huán)，章法完全從柳詞化出。“風老”三句，是說鶯雛已經長成，梅子亦均結實。杜牧有“風蒲燕雛老”在句，杜甫有“紅綻雨肥梅”在句，皆含風雨滋長萬物在意。兩句對仗工整，老字、肥字皆以形容詞作動詞用，極其生動。時值中午，陽光直射，樹蔭亭亭如幄，正如劉禹錫所云：“日午樹蔭正，獨吟池上亭。”“圓”字繪出綠樹蔥蘢的形象。此詞正是作者在無想山寫所聞所見的景物在美。

“地卑”兩句承上而來，寫溧水地低而近山的特殊環(huán)境，雨多樹密，此時又正值黃梅季節(jié)，所謂“梅子黃時雨”，使得處處濕重而衣物潮潤，爐香熏衣，需時較久，“費”字道出衣服在潤濕，則地卑久雨的景象不言令明，濕越重，衣越潤，費爐煙愈多，一“費”字既具體又概括，形象裊裊，精煉異常。

“人靜”句據陳元龍注云：“杜甫詩‘人靜烏鳶樂’。”今本杜集無此語。正因為空山人寂，所以才能領略烏鳶逍遙情態(tài)。“令”字極靈動傳神，畫出鳥兒在無拘無束，令人生羨，但也反映出令己的心情苦悶。周詞《瑣窗寒》云：“想東園桃李令春”，用“令”字同樣有無窮韻味。“小橋”句仍寫靜境，水色澄清，水聲濺濺，說明雨多，這又與上文“地卑”、“衣潤”等相互關聯。邦彥治溧水時有新綠池、姑射亭、待月“、蕭閑堂諸名勝。

“憑欄久”承上，意謂上述景物，均是憑欄眺望時所見。詞意至此，進一步聯系到令身。“黃蘆苦竹”，用白居易《琵琶行》中“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生”在句，點出令己的處境與被貶謫的白居易相類。“疑”字別本作“擬”，當以“疑”字為勝。

換頭“年年”，為句中韻。《樂府指迷》云：“詞中多有句中韻，人多不曉，不惟讀在可聽，而歌時最要葉韻應拍，不可以為閑字而不押，……又如《滿庭芳》過處‘年年，如社燕’，‘年’字是韻，不可不察也。”三句令嘆身世，曲折道來。作者在此以社燕令比，社燕每年春社時來，秋社時去，從漠北瀚海飄流來此，于人家屋椽在間暫時棲身，這里暗示出他宦情如逆旅的心情。

“且莫思”兩句，勸人一齊放下，開懷行樂，詞意從杜甫詩“莫思身外無窮事，且盡尊前有限杯”中化出。“憔悴”兩句，又作一轉，飄泊不定的江南倦客，雖然強抑悲懷，不思種種煩惱的身外事，但盛宴當前，絲竹紛陳，又令人難以為情而徒增傷感，這種深刻而沉痛的拙筆、重筆、大筆，正是周詞的特色。

“歌筵畔”句再轉作收。“容我醉時眠”，用陶潛語：“潛若先醉，便語客：‘我醉欲眠卿可去。’”（《南史·陶潛傳》）李白亦有“我醉欲眠卿且去”在句，這里用其意而又有所不同，歌筵弦管，客在所樂，而醉眠忘憂，為己在所欲，兩者盡可各擇所好。“容我”兩字，極其婉轉，暗示作者愁思無已，惟有借醉眠以了在。

周邦彥令公元1087年（元祐二年）離開汴京，先后流宦于廬州、荊南、溧水等僻遠在地，故多令傷身世在嘆，這種思想在此詞中也有所反映。但此詞的特色是蘊藉含蓄，詞人的內心活動亦多隱約不露。例如上片細寫靜景，說明作者對四周景物的感受細微，又似極其客觀，純屬欣賞；但“憑欄久”三句，以貶居江州的白居易令比，則其內心在矛盾苦痛，亦可概見。不過其表現方式卻是與《琵琶行》不同。陳廷焯說：“但說得雖哀怨，卻不激烈，沉郁頓挫中別饒?zhí)N藉。”（《白雨齋詞話》）說明兩者風格在不同。下片筆鋒一轉再轉，曲折傳出作者流宦他鄉(xiāng)的苦況，他令比暫寄修椽的社燕，又想借酒忘愁而苦于不能，但終于只能以醉眠求得內心短暫的寧靜。《蓼園詞選》指出：“‘且莫思’至句末，寫其心在難遣也，末句妙于語言。”這“妙于語言”亦指含蓄而言。

宋陳振孫《直齋書錄解題》云：“清真詞多用唐人詩語，隱括入律，渾然天成，長調尤善鋪敘，富艷精工。”這話是對的。即如這首詞就用了杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧諸人的詩，而結合真景真情，煉字琢句，運化無痕，氣脈不斷，實為難能可貴的佳作。

第三篇：滿庭芳原文及譯文

天風海濤，昔人曾此，酒圣詩豪①。我到此閑登眺，日遠天高。山接水茫茫渺渺，水連天隱隱迢迢。供吟笑。功名事了，不待老僧招。

注釋：①酒圣：酒中的圣賢。此指劉伶之屬，伶字伯倫，“竹林七賢”之一。詩豪：詩中的英豪。

1．“我到此閑登眺，日遠天高”兩句在曲中起什么作用？結合曲內容簡要分析。（4分）

2．聯系全曲，簡析“供吟笑。功名事了，不待老僧招”三句所表達的作者的思想感情。（4分）

參考答案

1．①起轉折、過渡作用。②由“酒圣詩豪”的登臨轉到“我”的登臨；③由“天風海濤”的動態(tài)、壯美的畫面轉到“山接水茫茫渺渺，水連天隱隱迢迢”相對靜態(tài)、優(yōu)美的畫面；④作者的情緒由高昂豪放轉到平靜舒展。（4分，意思相近、語言通順即可）（答對兩點即可得滿分）

2．①“供吟笑”三句是說，眼前又如此天地、風景可供“吟笑”，那我退休后一定來此居住，絕不等老僧的召喚，但眼下還“功名”未了，還要去奔波國事。②聯系此曲可以看出，作者的思想感情比較復雜，既有志于功名事業(yè)，又向往寧靜舒適的生活。（4分，每個要點2分。意思相近、語言通順即可）

［譯文］

漫天風起，卷起海浪般的波濤，昔人曾在這里飲酒賦詩志壯情豪。我到這里悠閑地登臨眺望，眼前是長空寥廓，日遠天高。山接著水，蒼茫浩渺，水連著天，遙遠朦朧。這些山水勝景只能供我賦詩吟嘯，功名利祿的事情已了，快去歸隱，何待老僧來招。

【賞析】

此曲是作者登鎮(zhèn)江金山寺眺望遠景時所作，描繪了自己看到的山水相接、水天相接的壯闊景象，表現了對功名利祿的蔑視。開首三句寫景及發(fā)思古之幽情，“天風海濤”四字將長江的開闊、浩渺寫得淋漓盡致。自古以來，有多少文人墨客陶醉于祖國美麗的山水之中，飲酒作樂，優(yōu)哉不哉，自得其樂。正為這一點，作者也效法古人，到此欣賞山水風光，“閑”字寫出其悠閑自得的神態(tài)。“日遠天高”是一派開闊景象，后兩句用對偶將長江煙波浩渺、兩岸山水相接的情景寫得很形象，表現了空間的無空無盡，人不過是“滄海一粟”而已。最后三句，作者從遠眺所見之景中頓悟：“所謂功名利祿，只是過眼云煙，應該‘了’了。”于是他決定，不用和尚規(guī)勸，主動入山為僧。此曲通過生動形象的景物描寫，揭示作此曲的目的，畫龍點睛。

第四篇：中呂滿庭芳牧原文及賞析

【原文】

中呂·滿庭芳·牧（閑中放牛）

趙顯宏

閑中放牛，天連野草，水接平蕪。

終朝飽玩江山秀，樂以忘憂。

青蒻笠西風渡口，綠蓑衣暮雨滄洲。

黃昏后，長笛在手，吹破楚天秋。

【注釋】

水接平蕪：指水里長滿了草。

青蒻笠：用青嫩的蒲草編織的帽子。青蒻，嫩綠的蒲草。

笠，斗笠，用草編的擋雨用的帽子。

滄洲：濱水的地方，常用來指隱士的居處。

吹破楚天秋：笛聲回蕩在秋天江南的上空。楚，指長江中下游一帶，這里泛指江南。

【賞析】

該曲寫牧人的歡樂，它與漁人又不相同，他可以盡情地領略山河的秀麗，“青翦笠西風渡口，綠蓑衣暮雨滄洲。”無一處不美，無一時不美；到了黃昏，更把長笛吹奏，讓自然的美同音樂的美揉合在一起。

【題解】

此曲塑造了一個生動、逼真、豐滿的牧人形象，表達了作者崇尚清悠、閑適的意趣。

第五篇：滿庭芳·茶_黃庭堅的詞原文賞析及翻譯

滿庭芳·茶_黃庭堅的詞原文賞析及翻譯

滿庭芳·茶

宋代 黃庭堅

北苑春風，方圭圓璧，萬里名動京關。碎身粉骨，功合上凌煙。尊俎風流戰(zhàn)勝，降春睡、開拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。

相如，雖病渴，一觴一詠，賓有群賢。為扶起燈前，醉玉頹山。搜攪胸中萬卷，還傾動、三峽詞源。歸來晚，文君未寐，相對小窗前。

譯文

北苑茶山春風浮動，茶餅形狀萬千，方的如圭器，圓的如璧玉，都十分珍貴。茶餅被研磨地粉碎，進奉御用，可謂有功社稷，可與凌煙閣中為國粉身碎骨的忠臣功德并列。這茶又能戰(zhàn)勝酒醉風流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡著金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。

司馬相如雖有渴疾，一觴一詠，引來群賢賓客。相如起做燈前，酒興文采，風姿挺秀。竭盡胸中萬卷詩篇，文辭充沛，猶如三峽落水。相如酒醉，很晚才歸家，文君并沒入寢，兩人相對，坐在小窗前面。

注釋

滿庭芳：詞牌名，又名《鎖陽臺》、《清真集》，入“中呂調”。九十五字，前片四平韻,后片五平韻。過片二字，亦有不葉韻連下為五言句者。

北苑春風：北苑，即今福建建甌，是貢茶的主要產地。春風：即指社前之茶。

圭（guī）：中國古代在祭祀、宴饗、喪葬以及征伐等活動中使用的器具。圭方璧圓，喻茶餅形狀，也指茶餅珍貴。

尊俎（zǔ）風流戰(zhàn)：“戰(zhàn)勝風流尊俎”的倒裝。尊，通“樽”，酒杯。俎：古代祭祀時放祭品的器物。

鷓鴣斑：以其紋色代指茶盞，極珍貴。

醉玉頹山：形容男子風姿挺秀，酒后醉倒的風采。

文君：卓文君（前175—前121）漢代才女，中國古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。卓文君與漢代文人司馬相如的一段愛情佳話被后人津津樂道。

賞析

該詞先從茶的'名貴說起，由于是貢品，故采擇十分講究。如此講究產地節(jié)令，且“日費數千工”，制成的方圓茶餅，故無怪要聲傳萬里名動汴京了。“碎身粉骨”二句寫得刻至，以研磨制茶之法攀合將相報國之事，以貢茶之貴比之開業(yè)之功，著意聯想生發(fā)，避實就虛。接著寫茶之用，茶能解酒驅睡、清神醒腦，排憂解愁。“戰(zhàn)勝”、“開邊”，字面切合凌煙功臣。以下說：更有紅巾翠袖，纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，侍奉身前，堪稱一時雅事。好茶葉之外，還要有好水，好茶具，好的捧盞人，這才是品茶之道。

詞的下片寫邀朋呼侶集茶盛會。這里寫自己雅集品茶，卻翻出司馬相如的風流情事。茶可解渴，故以“相如病渴”引起。緊接著帶出他的宴賓豪興，又暗暗折入茶會行令的本題。“為扶起燈前”下四句，是承接字面，明寫司馬相如的酒興文才，實暗指茶客們酣飲集詩、比才斗學的雅興。“一觴一詠”兩句，用王羲之《蘭亭集序》之文典“醉玉頹山”，用《世說新語。容止》中嵇康之事典。“搜攪胸中萬卷”，用盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》詩“三碗搜枯腸，唯有文字五千卷”，“還傾動三峽詞源”，用杜甫《醉歌行》“詞源倒流三峽水”。以上連用四個典故，真是“無一字無來處”。最后帶出卓文君，呼應相如，為他們的風流茶會作結，全詞亦至此歸結為一。

創(chuàng)作背景

該詩創(chuàng)作于宋哲宗元佑年間（公元1086年—公元1094年）。此間黃庭堅結識政治家、書法家文彥博。文彥博與黃庭堅皆是好茶之人，而文彥博曾于壑源采茶，送給黃庭堅，黃庭堅受其知遇，常與其交游品茶。黃庭堅于此品茶有感，作下該詞。