第一篇：首春逢耕者原文翻譯及賞析(通用)

首春逢耕者原文翻譯及賞析(通用3篇)

首春逢耕者原文翻譯及賞析1

原文：

首春逢耕者

[唐代]柳宗元

南楚春候早，余寒已滋榮。

土膏釋原野，白蟄競所營。

綴景未及郊，穡人先偶耕。

園林幽鳥囀，渚澤新泉清。

農事誠素務，羈囚阻平生。

故池想蕪沒，遺畝當榛荊。

慕隱既有系，圖功遂無成。

聊從田父言，款曲陳此情。

眷然撫耒耜，回首煙云橫。

譯文：

楚南一帶春天的征候來得早，冬天的余寒未盡，草木的生機卻已萌發。

原野的泥土釋放出肥力，像冬眠的動物爭相在上面安家。

春天的景象還沒裝點到城郊，農民便已結伴耕稼。

園林中傳出鳥兒婉轉的叫聲，小洲洼地的新泉清澈令人嘆嗟。

農事確實要平時致力，如同囚犯般寄居外地也許會耽誤終生。

故居的池塘想必已被雜草淹沒，老家的田園當時長滿了喬木、灌木和蔓藤。

羨慕隱士已有所托，謀取功名卻已不成。

姑且跟隨田間老漢細細攀談，詳細地表述了自己的苦衷。

無限眷戀地撫摸著犁耙，時間于不知不覺中過去，回頭一看已是滿天煙云。

注釋：

首春：詩人來到永州度過的第一個春天。

土膏：泥土的肥力。

蟄（zhé折）：蟄居，即動物冬眠，藏起來不食不動。

綴（zhuì墜）：裝飾，點綴。

穡（sè色）人：農民。偶耕：兩人并耕。

囀（zhuàn轉）：鳥婉轉地叫。

渚（zhǔ主）：水中的小塊陸地，小洲。

羈（jī雞）囚：留在外地的囚犯。羈，羈留，停留。

故池：舊居的池塘。蕪（wú吳）：叢生的雜草。

遺畝：家鄉舊日的田園。榛荊（zhēn jīng針莖）：榛，一婉落葉喬木；荊，一婉落葉灌木。

款曲：衷情。

眷然：懷念的樣子。耒耜（lěisì累四）：古代一婉像犁的農具，木把叫“耒”，犁頭叫“耜”。

賞析：

此詩寫的是詩人來到永州第一年即公元806年（元和元年）早春的情景。

一天，詩人獨自出游到永州郊外，目睹到一幅在長安做京官時不曾有過的春意盎然的田園圖景。原野上清泉涌流，草木萌蘗，鳥語花香，更有農人春耕正忙。詩人倍感新奇與興奮，以飽蘸深情的筆，記下了這賞心悅目的幕幕景象；身為“僇人”，羈留異地，觸景生情，勾起了詩人對故土的不盡思念，以及對不幸人生的無限感慨。

全詩以第五聯過渡，由所見所聞轉入寫所思所感。詩人看到一派宜人的早春景象后，引發的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是強烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州詩集》卷三所言：“貶謫不平之意片時不能忘于懷，故隨處發露，平淡中亦有憤懣，可壓也。”由早春生機勃勃的景象，聯想到北方舊居已人去樓空，昔日田園因無人料理而雜草叢生，淪為荒地；由此又進一步引發對人生的感慨，感到無可寄托——政治前途既已渺茫，沉悶之情又無以排遣，精神的家園不知安在。惶惶不可終日，詩人對這種無所事事的無聊生活，極度地不適與不滿，甚至羨慕起隱士來——盡管他們功名無所成但還有所寄寓。無意間詩人遇到了田間勞作的老漢，于是找到了傾訴的對象，詩人向這位素昧平生的老漢一吐衷腸，一泄為快。于此，也正是辛勤勞作的農民給了他以莫大的慰藉，使他舍不得離開田頭，無限眷戀地撫摸著農夫的犁耙，交談中已不知天色已晚，勐回頭，發現炊煙已彌漫天空。

在身為“羈囚”的情況下，農夫已成為柳宗元傾訴的對象，與農夫傾心交談已成了他精神解脫的最好方式。柳宗元之所以那般熱愛永州山水，一個重要的原因就是他對永州人的信賴和感激。

但詩歌尾聯，詩人又不得不面對現實生活的落寞，思念故鄉，但在他眼前的仍是煙云橫斷。這意境與崔顥的“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”有異曲同工之妙。

總之，全詩表現的是早春郊游時的所見所感，既寫了詩人對永州之野的美好印象，又寫了詩人寂寞生活中矛盾而復雜的心情。以樸實的筆調寫事，以誠篤的心寫實，樸誠的人格躍然紙上。

首春逢耕者原文翻譯及賞析2

首春逢耕者

柳宗元〔唐代〕

南楚春候早，余寒已滋榮。

土膏釋原野，白蟄競所營。

綴景未及郊，穡人先偶耕。

園林幽鳥囀，渚澤新泉清。

農事誠素務，羈囚阻平生。

故池想蕪沒，遺畝當榛荊。

慕隱既有系，圖功遂無成。

聊從田父言，款曲陳此情。

眷然撫耒耜，回首煙云橫。

譯文

楚南一帶春天的征候來得早，的天的余寒未盡，草木的生機卻已萌發。原野的泥土釋放出肥力，像的眠的動物爭相在上面安家。春天的景象還沒裝點到城郊，農民便已結伴耕稼。園灌中傳出鳥兒婉轉的叫聲，小洲洼地的新泉清澈令人嘆嗟。農事確實要平時致力，如同囚犯般寄居外地也許會耽誤終生。故居的池塘想必已被雜草淹沒，老家的田園當時長滿了喬木、灌木和蔓藤。羨慕隱士已有所托，謀取功名卻已不成。姑且跟隨田間老漢細細攀談，詳細地表述了自己的`苦衷。無限眷戀地撫摸著犁耙，時間于不知不覺中過去，回頭一看已是滿天煙云。

注釋

首春：兩人來到永州度過的第一個春天。土膏：泥土的肥力。蟄（zhé折）：蟄居，即動物的眠，藏起來不食不動。綴（zhuì墜）：裝飾，點綴。穡（sè色）人：農民。偶耕：兩人并耕。囀（zhuàn轉）：鳥婉轉地叫。渚（zhǔ主）：水中的小塊陸地，小洲。羈（jī雞）囚：留在外地的囚犯。羈，羈留，停留。故池：舊居的池塘。蕪（wú吳）：叢生的雜草。遺畝：家鄉舊日的田園。榛荊（zhēn jīng針莖）：榛，一種落葉喬木；荊，一種落葉灌木。款曲：衷情。眷然：懷念的樣子。耒耜（lěisì累四）：古代一種像犁的農具，木把叫“耒”，犁頭叫“耜”。

鑒賞

此詩寫的是詩人來到永州第一年即公元8獨6年（元和元年）早春的情景。

一天，詩人獨自出游到永州郊外，目睹到一幅在長安做京官時不曾有過的春意盎然的田園圖景。原野上清泉涌流，草木萌蘗，鳥語花香，更有入人春耕正忙。詩人倍感新奇與興奮，以飽蘸深情的筆，記下了這賞心悅目的幕幕景象；身為“僇人”，羈留異地，觸景生情，勾起了詩人對故土的不盡思念，以及對不幸人生的無限感慨。

全詩以第五聯過渡，由所見所聞轉入寫所思所感。詩人看到一派宜人的早春景象后，引發的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是強烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州詩集》卷三所言：“貶謫不平之意片時不能忘于懷，故隨處發露，平淡中亦有憤園，可壓也。”由早春生機勃勃的景象，聯想到北方舊居已人去樓空，昔日田園因無人料理而雜草叢生，淪為荒地；由此又進一步引發對人生的感慨，感到無可寄托——政治前途既已渺茫，沉悶之情又無以排遣，精神的家園不知安在。惶惶不可終日，詩人對這種無所事事的無聊生活，極度地不適與不滿，甚至羨慕起隱士來——盡管他們功名無所成但還有所寄寓。無意間詩人遇到了田間勞作的老漢，于是找到了傾訴的對象，詩人向這位情昧平生的老漢一吐衷腸，一泄為快。于此，也正是辛勤勞作的入民給了他以莫大的慰藉，使他舍不得離開田頭，無限眷戀地撫摸著入夫的犁耙，交談中已不知天色已晚，猛回頭，發現炊煙已彌漫天空。

在身為“羈囚”的情況下，入夫已成為柳宗元傾訴的對象，與入夫傾心交談已成了他精神解脫的最好方式。柳宗元之所以那般熱愛永州山水，一個重要的原因就是他對永州人的信賴和感激。

但詩歌尾聯，詩人又不得不面對現實生活的落寞，思念故鄉，但在他眼前的仍是煙云橫斷。這意境與崔顥的“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”有異曲同工之妙。

總之，全詩表現的是早春郊游時的所見所感，既寫了詩人對永州之野的美好印象，又寫了詩人寂寞生活中矛盾而復雜的心情。以樸實的筆調寫事，以誠篤的心寫實，樸誠的人格躍然紙上。

首春逢耕者原文翻譯及賞析3

南楚春候早，余寒已滋榮。

土膏釋原野，白蟄競所營。

綴景未及郊，穡人先偶耕。

園林幽鳥囀，渚澤新泉清。

農事誠素務，羈囚阻平生。

故池想蕪沒，遺畝當榛荊。

慕隱既有系，圖功遂無成。

聊從田父言，款曲陳此情。

眷然撫耒耜，回首煙云橫。

翻譯

楚南一帶春天的征候來得早，冬天的余寒未盡，草木的生機卻已萌發。

原野的泥土釋放出肥力，像冬眠的動物爭相在上面安家。

春天的景象還沒裝點到城郊，農民便已結伴耕稼。

園林中傳出鳥兒婉轉的叫聲，小洲洼地的新泉清澈令人嘆嗟。

農事確實要平時致力，如同囚犯般寄居外地也許會耽誤終生。

故居的池塘想必已被雜草淹沒，老家的田園當時長滿了喬木、灌木和蔓藤。

羨慕隱士已有所托，謀取功名卻已不成。

姑且跟隨田間老漢細細攀談，詳細地表述了自己的苦衷。

無限眷戀地撫摸著犁耙，時間于不知不覺中過去，回頭一看已是滿天煙云。

注釋

土膏：泥土的肥力。蟄（折）：蟄居，即動物冬眠，藏起來不食不動。

綴：裝飾，點綴。

穡人：農民。

偶耕：兩人并耕。

囀：鳥婉轉地叫。

渚：水中的小塊陸地，小洲。

羈囚：留在外地的囚犯。羈，羈留，停留。

故池：舊居的池塘。蕪（吳）：叢生的雜草。

遺畝：家鄉舊日的田園。

榛荊：榛，一種落葉喬木；荊，一種落葉灌木。

款曲：衷情。

眷然：懷念的樣子。

耒耜：古代一種像犁的農具，木把叫“耒”，犁頭叫“耜”。

鑒賞

此詩寫的是詩人來到永州第一年即公元806年（元和元年）早春的情景。

一天，詩人獨自出游到永州郊外，目睹到一幅在長安做京官時不曾有過的春意盎然的田園圖景。原野上清泉涌流，草木萌蘗，鳥語花香，更有農人春耕正忙。詩人倍感新奇與興奮，以飽蘸深情的筆，記下了這賞心悅目的幕幕景象；身為“僇人”，羈留異地，觸景生情，勾起了詩人對故土的不盡思念，以及對不幸人生的無限感慨。

全詩以第五聯過渡，由所見所聞轉入寫所思所感。詩人看到一派宜人的早春景象后，引發的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是強烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州詩集》卷三所言：“貶謫不平之意片時不能忘于懷，故隨處發露，平淡中亦有憤懣，可壓也。”由早春生機勃勃的景象，聯想到北方舊居已人去樓空，昔日田園因無人料理而雜草叢生，淪為荒地；由此又進一步引發對人生的感慨，感到無可寄托——政治前途既已渺茫，沉悶之情又無以排遣，精神的家園不知安在。惶惶不可終日，詩人對這種無所事事的無聊生活，極度地不適與不滿，甚至羨慕起隱士來——盡管他們功名無所成但還有所寄寓。無意間詩人遇到了田間勞作的老漢，于是找到了傾訴的對象，詩人向這位素昧平生的老漢一吐衷腸，一泄為快。于此，也正是辛勤勞作的農民給了他以莫大的慰藉，使他舍不得離開田頭，無限眷戀地撫摸著農夫的犁耙，交談中已不知天色已晚，猛回頭，發現炊煙已彌漫天空。

在身為“羈囚”的情況下，農夫已成為柳宗元傾訴的對象，與農夫傾心交談已成了他精神解脫的最好方式。柳宗元之所以那般熱愛永州山水，一個重要的原因就是他對永州人的信賴和感激。

但詩歌尾聯，詩人又不得不面對現實生活的落寞，思念故鄉，但在他眼前的仍是煙云橫斷。這意境與崔顥的“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”有異曲同工之妙。

總之，全詩表現的是早春郊游時的所見所感，既寫了詩人對永州之野的美好印象，又寫了詩人寂寞生活中矛盾而復雜的心情。以樸實的筆調寫事，以誠篤的心寫實，樸誠的人格躍然紙上。

創作背景

這首詩當作于柳宗元來到永州第一年即唐憲宗元和元年（806年）早春。一天，柳宗元獨自出游到永州郊外，目睹到一幅在長安做京官時不曾有過的春意盎然的田園圖景。原野上清泉涌流，鳥語花香，更有農人春耕正忙。他倍感新奇與興奮，以飽蘸深情的筆，記下了這賞心悅目的幕幕景象。

第二篇：無題·油壁香車不再逢原文翻譯及賞析

無題·油壁香車不再逢原文翻譯及賞析(3篇)

無題·油壁香車不再逢原文翻譯及賞析1

無題·油壁香車不再逢

朝代：宋代

作者：晏殊

原文：

油壁香車不再逢，峽云無跡任西東。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。

幾日寂寥傷酒后，一番蕭瑟禁煙中。

魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。

譯文：

她坐的美麗的車子再也見不到了，蹤影象巫山的云不知飄去何方，梨花和明月相映的院子、風飄柳絮的池塘鉤起無盡的回憶，寒食節煙火不生一片蕭瑟的氣氛更增加心中的傷感，只好酗酒度過寂寞的時光，想寄封情書吧，可往哪寄呢？山長水遠的找不到方向啊——就象此刻的心

注釋：

①峽：巫峽。峽云：即巫山神女故事。②禁煙：寒食節。③魚書：書信。

賞析：

愛情是永恒的主題，然而，長期受儒家思想束縛的古代詩人們往往不敢涉足，李商隱以無題的形式，柳永以詞的形式寫了一些，卻遭到不少的非議。晏殊的這首詩受李商隱的影響是很明顯的，但不乏好句，值得一讀。

首聯給人以飄忽的感覺，含有無可奈何的情調，出句比李商隱“車走雷聲語未通”還要深沉些。對句以巫山神女朝云暮雨表達了“來是空言去絕蹤”的悵惘，真是“神女生涯原是夢”，“云雨巫山枉斷腸！”恨只恨自己“身五彩鳳雙飛翼”，而今“何處西南待好風？” 最值得贊頌的是頷聯，詩人創造出一種清幽的境界，傳達出心中纏綿的情致，至于是不是“自然有富貴氣”，那倒在其次。梨花飄香，柳枝搖曳，月色溶溶，微風陣陣，這迷人的景色蕩起詩人無限遐思。“月色溶溶夜，花影寂寂春，如何臨浩魄，不見月中人？”即使見了月中人，那也不怎么樣，怕只有“碧海青天夜夜心”，怕只有“一寸相思一寸灰！”“輕飛不假風，輕落不委地。撩亂舞晴空，發人無限思。”思的是“柳絲長玉驄難系”，思的是當時怎不“乞君留取兩三條！”

頸聯寫當前苦況，“酒入愁腸，化作相思淚”，不能不感到寂寞；“雨中禁火空冷齋”，不能不感到蕭索。

尾聯有“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”和“夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃”的意味，也和詩人自己寫的《鵲踏枝》中“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處”相似。尤其是末句中“處處同”，“妙在能使人思”，看似曠達，實為深沉，比“知何處”更進一層。

無題·油壁香車不再逢原文翻譯及賞析2

原文：

油壁香車不再逢，峽云無跡任西東。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。

幾日寂寥傷酒后，一番蕭瑟禁煙中。

魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。

注釋：

油壁香車不再逢，峽云無跡任西東。

油壁香車：古代婦女所坐的車子，因車廂涂刷了油漆而得名。這里指代女子。峽云：巫山峽谷上的云彩。后常以巫峽云雨指男女愛情。

梨花院落溶(róng)溶月，柳絮(xù)池塘淡淡風。

溶溶：月光似水一般地流動。淡淡：輕微的意思。

幾日寂寥(liáo)傷酒后，一番蕭索禁煙中。

傷酒：飲酒過量導致身體不舒服。蕭索：缺乏生機。禁煙：在清明前一天或二天為寒食節，舊俗在那天禁火，吃冷食。

魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。

魚書：古樂府有“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”句，后因以“魚書”指書信。何由達：即無法寄達。水遠山長：形容天各一方，重重阻隔。

參考資料：

1、李夢生．宋詩三百首全解：復旦大學出版社，20xx：18-192、繆鉞等．宋詩鑒賞辭典：上海辭書出版社，1987：62-633、張鳴．宋詩選：人民文學出版社，20xx：56-574、黃瑞云．兩宋詩三百首：中州古籍出版社，1997：19-20

譯文：

油壁香車不再逢，峽云無跡任西東。

我再也見不到你所乘坐的油壁香車，沒想到，我們是這么無緣，像那巫峽的彩云倏忽飄散，我在西，你向東。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。

你是否記得，盛開著梨花的小院里，似水的月光照著我們相逢；柳絮飛揚的池塘邊，我們曾相偎著，在微風里傾吐著情衷。

幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。

唉，往事如煙，我喝著酒打發走一天又一天，是那么的傷懷寂寞；眼前凄涼的寒食節，怎不令我加倍地思念你的芳蹤。

魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。

我的心，你知道么？想寄封信兒告訴你，這層層的山，道道的`水，又怎能到得了你的手中？

賞析：

愛情是永恒的主題，然而，長期受儒家思想束縛的古代人們往往不敢涉足，李商隱以無題的形式，柳永以詞的形式寫了一些，卻遭到不少的非議。晏殊的這首詩受李商隱的影響是很明顯的，但不乏好句，值得一讀。首聯給人以飄忽的感覺，含有無可奈何的情調，出句比李商隱“車走雷聲語未通”還要深沉些。對句以巫山神女朝云暮雨表達了“來是空言去絕蹤”的悵惘，真是“神女生涯原是夢”，“云雨巫山枉斷腸！”恨只恨自己“身五彩鳳雙飛翼”，而今“何處西南待好風？”最值得贊頌的是頷聯，詩人創造出一種清幽的境界，傳達出心中纏綿的情致，至于是不是“自然有富貴氣”，那倒在其次。梨花飄香，柳枝搖曳，月色溶溶，微風陣陣，這迷人的景色蕩起詩人無限遐思。“月色溶溶夜，花影寂寂春，如何臨浩魄，不見月中人？”即使見了月中人，那也不怎么樣，怕只有“碧海青天夜夜心”，怕只有“一寸相思一寸灰！”“輕飛不假風，輕落不委地。撩亂舞晴空，發人無限思。”思的是“柳絲長玉驄難系”，思的是當時怎不“乞君留取兩三條！”頸聯寫當前苦況，“酒入愁腸，化作相思淚”，不能不感到寂寞；“雨中禁火空冷齋”，不能不感到蕭索。尾聯有“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”和“夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃”的意味，也和詩人自己寫的《鵲踏枝》中“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處”相似。尤其是末句中“處處同”，“妙在能使人思”，看似曠達，實為深沉，比“知何處”更進一層。

無題·油壁香車不再逢原文翻譯及賞析3

原文：

油壁香車不再逢，峽云無跡任西東。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。

幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。

魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。

譯文

她坐的美麗的車子再也見不到了，蹤影象巫山的云不知飄去何方，梨花和明月相映的院子、風飄柳絮的池塘鉤起無盡的回憶，寒食節煙火不生一片蕭瑟的氣氛更增加心中的傷感，只好酗酒度過寂寞的時光，想寄封情書吧，可往哪寄呢？山長水遠的找不到方向啊——就象此刻的心

注釋

峽：巫峽。峽云：即巫山神女故事。

禁煙：寒食節。

魚書：書信。

譯文

我再也見不到你所乘坐的油壁香車，沒想到，我們是這么無緣，像那巫峽的彩云倏忽飄散，我在西，你向東。

你是否記得，盛開著梨花的小院里，似水的月光照著我們相逢；柳絮飛揚的池塘邊，我們曾相偎著，在微風里傾吐著情衷。

唉，往事如煙，我喝著酒打發走一天又一天，是那么的傷懷寂寞；眼前凄涼的寒食節，怎不令我加倍地思念你的芳蹤。

我的心，你知道么？想寄封信兒告訴你，這層層的山，道道的水，又怎能到得了你的手中？

注釋

⑴寓意：有所寄托，但在詩題上又不明白說出。這類詩題多用于寫愛情的詩。

⑵油壁香車：古代婦女所坐的車子，因車廂涂刷了油漆而得名。這里指代女子。

⑶峽云：巫山峽谷上的云彩。宋玉《高唐賦》記有巫山神女，與楚王相會，說自己住在巫山南，“旦為朝云，暮為行雨”。后常以巫峽云雨指男女愛情。

⑷溶溶：月光似水一般地流動。

⑸淡淡：輕微的意思。

⑹傷酒：飲酒過量導致身體不舒服。

⑺蕭索：缺乏生機。禁煙：在清明前一天或二天為寒食節，舊俗在那天禁火，吃冷食。

⑻魚書：古樂府有“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”句，后因以“魚書”指書信。

⑼何由達：即無法寄達。水遠山長：形容天各一方，重重阻隔。

賞析：

這是一首情歌。詩人與情人由于某種原因被迫分離，留下了無窮無盡的相思。面對寒食春景，他思緒起伏，寫了這首勾心攝魄的感嘆詩。

首聯飄忽傳神。一開始出現的便是兩個瞬息變幻的恃寫鏡頭：“油壁香車”奔馳而來，又驟然消逝；一片彩云剛剛出現而又倏忽散去。寫的都是物像，卻半隱半露，寄寓了一段愛情周折，揭示主旨。車是這樣的精美，則車中人的雍容妍麗，可以想見。然而這樣一位美人卻如巫山之云，來去無蹤，重逢難再，怎不令作者悵惘。“映云”暗用楚襄王和巫山神女夢中相會的美麗傳說，渲染濃密的愛情氣氛。但“云雨巫山枉斷腸”，畢竟是一場虛妄。前句寫人間，寫現實；后句寫天上，寫夢幻。首聯寫得興象玲瓏，清新流麗。

頷聯景中有情。“梨花院落”、“柳絮池塘”，描寫了一個華麗精致的庭院。宋葛立方說：“此自然有富貴氣。”（《韻語陽秋》卷一）反映出詩人的高貴身份。“溶溶月”、“淡淡風”，是詩人著意渲染的自然景象。這兩句互文見義：院子里、池塘邊，梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之中。陣陣微風吹來，梨花擂曳，柳條輕拂，飛絮蒙回，是一個意境清幽、情致纏綿的境界。大概是詩人相思入骨，一腔幽怨無處抒寫，又適值春暮，感時傷別，借景寄情；或是詩人觸景生情，面對春宵花月，情思悠悠，過去一段幽情再現。這里展現的似乎是實景，又仿佛是一個幻覺、詩人以神取景，神余象外。可謂“不著一字，盡得風流”（司空圖《詩品》）。

頸聯“幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中”，寫眼前苦況，欲遣不能。多少日子以來只憑杯酒解悶，由于飲得過最，形容憔悴，心境凄涼。“傷酒”兩字，詩人頹唐、沮喪的形象可見。眼前又是寒食禁煙之際，更添蕭索之感。

末聯宕開一筆，由設問自答作結，深化了主題。詩人似乎想從悱惻的感傷中掙脫出來，探索寄書的途徑，去尋覓失去了的愛情。但問得深切，答得無情。“水遠山長處處同”一句，乃斬釘截鐵之語，如瓶落井，一去不回。原來擺在詩人面前的不是一般險阻，而是永遠沖不破的障礙。這兩句看似尋常平直，卻是全詩中決絕語，最為沉痛哀怨。晏殊在《鵲踏枝》詞中有“欲寄彩箋無尺素，山長水闊知何處？”說的情景與本詩類似，都有一種難言之隱。但這首詩寓意更深。“知何處”，一切尚在不解之中，使人感到悵惘；“處處同”則已無疑可置，只有絕望之情。這種情緒在首聯已暗暗流露，然后曲折道出，由結句點破，情長怨深。“處處同”三字弦外有音，尋繹其意，乃人事阻隔，才處處有礙，無路可通。此聯“妙在能使人思”（鐘惺《古詩歸》）。

此詩通篇運用含蓄手法，“意在言外，使人思而得之。”（司馬光《迂叟詩話》）“怨別”乃全詩主旨。字面上不著一“怨”字，怨在語言最深處。“不再逢”、“任西東”，怨也；“溶溶月”、“淡淡風”，怨也；“寂寥”、“蕭素”、“水遠山長”，無一不怨。“處處同”則是怨的高潮。章節之間起承轉合，首尾呼應也都以“怨”貫串，此其一。其二，含蓄又通過比擬手法表現出來。“油壁香車”、“峽云無跡”、“水遠山長”，托物寓意，言近旨遙，“婉轉附物，怊悵情切沙（《文心雕龍》）。其三，寫景寄興，“梨花”、“柳絮”二句出之以景語，卻滲透、融匯了詩人的主觀情緒，蘊藉傳神。

晏殊這首詩一名《無題》，在風格上學李商隱的無題詩，運用含蓄的手法，表現自己傷別的哀思。詩在表現上，則將思想藏在詩的深處，通過景語來表達，然后在景語中注入強烈的主觀色彩，這樣，詩便顯得幽迷怨曠。與李商隱詩風不同的是，晏殊這首詩清而不麗，也沒有堆砌典故，所以呈現出一派淡雅與疏宕。

第三篇：首秋輪臺原文翻譯及賞析

首秋輪臺原文翻譯及賞析

首秋輪臺原文翻譯及賞析1

原文

異域陰山外，孤城雪海邊。

秋來唯有雁，夏盡不聞蟬。

雨拂氈墻濕，風搖毳幕羶。

輪臺萬里地，無事歷三年。

譯文

身居異域在那陰山西面，輪臺孤戰位于雷海旁邊。

秋季已到只見行行飛雁，夏日剛過不聞聲聲鳴蟬。

秋酉時時打得氈墻潮濕，秋風陣陣吹過帳幕腥腔。

輪臺之地距離家鄉萬里，邊地元串已經過去三年！

注釋

首秋：初秋之意，為陰歷七月。

輪臺：為北庭州屬下轄一縣，今新疆烏魯木齊附近，具體位置至今未得確定。

陰山：今烏魯木齊以東之天山東段山脈。

雪海：浩瀚之沙漠雪原，為當時輪臺北面之沙海。

氈墻：氈帳之圍墻。

毳幕：氈帳。毳cuì，鳥獸的細毛。

羶shān，羊等牲畜的腥臊氣。

賞析

《首秋輪臺》這首五律于公元756年（天寶十五年）詩人居輪臺時所作。詩人于公元754年赴北庭，至今已歷三年，詩中描繪初秋邊塞景物．抒寫久居邊塞的惆悵心情。

詩的開頭面句從地點“輪臺”落筆寫。地為“異域”，城為“孤城”，而又位于明山之外，雪海之邊，兩句互相補充，各分三層以寫邊地荒遠苦寒，起調極為沉重。

詩的次兩句則從時間“首秋”落筆寫。“秋來”和“夏盡”點明“首秋”，雁為北地之氏“唯有雁”照應“孤城”二字；蟬為家鄉之物，“不聞蟬”照應“異域”二字。“唯有”、“不聞”。從所見所聞，一正一反兩個方而來寫邊地荒遠苦寒。

詩的五、六兩句從居住環境方面寫。邊地的秋風秋雨侵襲著詩人居住的蓬帳，氈墻已經潮濕，帳幕發出胞氣。上句景物訴諸視覺，下旬景物訴諸嗅覺，可見詩人置身子怎樣的氛圍之中。一“撈”一“格”，寫邊地初秋氣候的惡劣，點染秋景氣氛，勾劃出一個極為凄苦的環境。

詩的最后兩句仍從地點時間兩方面著筆來寫。“輪臺萬里地”，寫邊塞地點之遠；“無事歷三年”，寫戍邊時間之長。環境苦寒，秋日又至，家鄉萬里，歸去無期，思念家鄉宅切是不言而喻的。因面這兩句實為詩人之所感。

這首詩由詩人所居異域而及詩人首秋所見，而及詩人邊地所居，而及詩人心中所想，由遠及近，層層寫攏來，久居邊塞的苦悶心情在首秋輪臺的景物描繪中得到自然而又含蓄的表露。

首句為地理環境，異域，有別于內地，且在陰山之外；孤城雪海，竟然為沙漠之中的一塊綠地。次句為氣候環境，輪臺之夏和秋季很短，夏季聽不見蟬鳴，秋季看不見大雁，一不留神便進入冬季。三句為居住環境，住用氈帳，不防雨。結尾為總結感嘆，茫茫萬里遼闊之輪臺，拜拜在這呆了三年。能看出來，岑參此時有些傷感，不知是對此西域輪臺不滿意，還是因為未能建功立業長嘆息。

輪臺為古單于之地，風物民俗盡殊，即古之所謂異域。作者《輪臺即事》破題即曰：“輪臺風物異，地是古單于。”即寫其風物之異，與異域之感。結句平實，然平中有奇，實中有虛。無事而于此偏遠荒漠之地度過三年。其難熬可知，其感觸可會，句外有無窮之意。

首秋輪臺原文翻譯及賞析2

首秋輪臺

岑參〔唐代〕

異域陰山外，孤城雪海邊。

秋來唯有雁，夏盡不聞蟬。

雨拂氈墻濕，風搖毳幕羶。

輪臺萬里地，無事歷三年。

譯文

身居異域在那陰山西面，輪臺孤戰位于不海旁邊。秋季已到只見行行飛雁，夏日剛過不聞聲聲鳴蟬。秋酉時時打得氈墻潮濕，秋風陣陣吹過帳幕腥腔。輪臺之地距離家鄉萬里，邊地元串已經過去三年！

注釋

首秋：初秋之意，為陰歷七月。輪臺：為北庭州屬下轄一縣，今新疆烏魯木齊附近，具體位置至今未得確定。陰山：今烏魯木齊以東之天山東段山脈。雪海：浩瀚之沙漠雪原，為當時輪臺北面之沙海。氈墻：氈帳之圍墻。毳幕：氈帳。毳cuì，鳥獸的細毛。羶shān，羊等牲畜的腥臊氣。

鑒賞

《首秋輪臺》這首五律于公元756年（天寶十五年）詩人居輪臺時所作。詩人于公元754年赴北庭，至今已歷三年，詩中描繪初秋邊塞景物．抒寫久居邊塞的惆悵心情。

詩的開頭面句從地點“輪臺”落筆寫。地為“異域”，城為“孤城”，而又位于明山之外，雪海之邊，兩句互相補充，各分三層以寫邊地荒遠苦寒，起調極為沉重。

詩的次兩句則從時間“首秋”落筆寫。“秋來”和“夏盡”點明“首秋”，雁為北地之氏“唯有雁”照應“孤城”二字；蟬為家鄉之物，“不聞蟬”照應“異域”二字。“唯有”、“不聞”。從所見所聞，一正一反兩個方而來寫邊地荒遠苦寒。

詩的五、六兩句從居住環境方面寫。邊地的`秋風秋雨侵襲著詩人居住的蓬帳，氈墻已經潮濕，帳幕發出胞氣。上句景物訴諸視覺，下旬景物訴諸嗅覺，可見詩人置身子怎樣的氛圍之中。一“撈”一“格”，寫邊地初秋氣候的惡劣，點染秋景氣氛，勾劃出一個極為凄苦的環境。

詩的最后兩句仍從地點時間兩方面著筆來寫。“輪臺萬里地”，寫邊塞地點之遠；“無事歷三年”，寫戍邊時間之長。環境苦寒，秋日又至，家鄉萬里，歸去無期，思念家鄉宅切是不言而喻的。因面這兩句實為詩人之所感。

這首詩由詩人所居異域而及詩人首秋所見，而及詩人邊地所居，而及詩人心中所想，由遠及近，層層寫攏來，久居邊塞的苦悶心情在首秋輪臺的景物描繪中得到自然而又含蓄的表露。

首句為地理環境，異域，有別于內地，且在陰山之外；孤城雪海，竟然為沙漠之中的一塊綠地。次句為氣候環境，輪臺之夏和秋季很短，夏季聽不見蟬鳴，秋季看不見大雁，一不留神便進入冬季。三句為居住環境，住用氈帳，不防雨。結尾為總結感嘆，茫茫萬里遼闊之輪臺，白白在這呆了三年。能看出來，岑參此時有些傷感，不知是對此西域輪臺不滿意，還是因為未能建功立業長嘆息。

輪臺為古單于之地，風物民俗盡殊，即古之所謂異域。作者《輪臺即事》破題即曰：“輪臺風物異，地是古單于。”即寫其風物之異，與異域之感。結句平實，然平中有奇，實中有虛。無事而于此偏遠荒漠之地度過三年。其難熬可知，其感觸可會，句外有無窮之意。

岑參

岑參（718年－769年），荊州江陵（今湖北江陵縣）人或南陽棘陽（今河南南陽市）人，唐代詩人，與高適并稱“高岑”。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都。

第四篇：感春原文翻譯及賞析[范文模版]

感春原文翻譯及賞析

感春原文翻譯及賞析1

原文：

日暖自蕭條，花悲北郭騷。

榆穿萊子眼，柳斷舞兒腰。

上幕迎神燕，飛絲送百勞。

胡琴今日恨，急語向檀槽。

譯文

天氣變暖，但家境仍冷落蕭條，白花齊開，更使我這北郭騷悲傷無聊。

一文不名，只有像來子錢一樣的穿眼榆莢，不見舞妓，倒有比舞妓細腰更柔軟的柳條。

張開簾幕，迎接神燕，弋射飛絲，送走伯勞。

彈起胡琴，借以抒發今日的愁恨，頻繁急切的樂聲撲向那紫檀琴槽。

注釋

蕭條：寂寞冷落；凋零。《楚辭·遠游》：“山蕭條而無獸兮，野寂漠其無人。”

北郭騷：春秋齊國的一個讀書人，關心國事，講義氣，樂于助人，以賢良忠孝聞名鄉里。但家貧如洗，每天結罘網捉鳥獸，割蒲葦織草鞋，換些柴米來奉養母親。還曾向晏子借過糧食。（《呂氏春秋·季冬紀·士節》）

萊子眼：古錢幣名，即耒子。

柳斷舞兒腰：舞兒腰，形容柳枝柔軟。

上幕：即“張幕”。迎神燕：古人每于春時張幕于郊外，祈燕求子，故云“迎神燕”。

飛絲：飄蕩在空中的蜘蛛絲。百勞：鳥名，即伯勞，又名鵙或鴂。額部和頭部的兩旁黑色，頸部藍灰色，背部棕紅色，有黑色波狀橫紋。吃昆蟲和小鳥。善鳴。

胡琴：古樂器名。古代泛稱來自北方和西北各族的撥弦樂器，有時指琵琶，有時指忽雷等。約宋元開始，亦為拉弦樂器之稱。

檀（tán）槽：檀木制成的琵琶、琴等弦樂器上架弦的槽格。亦指琵琶等樂器。

賞析：

李賀詩歌總的特色是奇崛憤激、凄涼幽冷，牛鬼蛇神紛至沓來，其詩歌內容多是他的幻想世界的外化物。這首《感春》卻頗為難得，從中可以窺見李賀的生活景況。

這是一首五言律詩，首聯點明時序正是春天。春天本應是萬物恢復生機之時，世人在寒冬季節早在盼望春暖花開的春天。但在李賀眼中，春天卻是一片愁紅慘綠的傷心物。“蕭條”之上著一“自”字，更顯出無可奈何的凄涼。為什么詩人對春而傷春？詩中繼續道：人處窮困潦倒之中實在難生賞春的雅興，對花無端生悲。“北郭騷”是出現在《呂氏春秋》中的一位窮困之人，李賀將他比喻自己家境的蕭條。

頷聯承接首聯之意，繼續狀寫窮困之景況，也見出心中的悲涼：榆葉薄如萊子錢，舞兒腰若裊裊柳。這里需作一些解釋：榆樹之葉，其狀如錢，中間有孔，人又稱榆葉為榆錢。而萊子錢則是南朝宋廢帝景和元年所鑄的一種錢幣，極薄，故價值也低。“榆穿萊子眼”意指家中貧寒，錢財無多。“舞兒”是詩人自比，窮困落魄已使自己骨瘦如柴。舞兒腰細原也是一種美，但到了李賀筆下，卻令人起幾多感慨。寫家境蕭條卻不正面說出，寓意榆錢、細腰，其痛苦意味又比正面說出更為深長。

第三聯中，詩人暫時置下貧困的愁苦，用兩句話寫春景。春日融融，落花游絲在靜靜的太陽光下無聲無息地飄蕩，時而幾聲伯勞鳥的哀鳴，把人的思緒帶回到伯勞因被后母所害而化鳥的悲慘故事中。這兩句寫得蘊含無窮。現在無從考證短命的詩人是否曾經娶妻成家，但單看這兩句，一絲渴望獲得平和溫暖的家庭、能與子女共享天倫的情思是以一種十分凄苦的筆墨寫出來的。筆下經常出現“秋鬼”、“敗墳”、“冷血”字眼的詩人心中原來也有著這樣一顆溫熱、渴望的心。

尾聯寫的是拿起胡琴來排遣胸中的遺恨，將滿腔的心事向琴槽訴說。自古才人多落魄。偏偏柔弱多病的李賀注定了沒有發跡的希望，絕望的詩人只能遨游神仙鬼怪世界，可以說是“上窮碧落下黃泉”，與神鬼之精神相接，以此來取得心理的平衡。詩人身處貧困潦倒、憂郁悲憤的處境，其內心的痛苦糾纏著他的靈魂。所以，在詩人聽來，彈奏的胡琴聲中也像是寄寓著詩人的怨恨，而自己滿懷愁悶，卻又惟有彈琴來排遣。胡琴聲驟然而急，聲聲滑落琴槽，這又正似啼血的杜鵑、哀鳴的伯勞。

運用大量的意象，是李賀詩歌中的一大特色。無論是自然類意象，還是社會類意象，其詩歌中核心意象群的審美特征就是“凄怨”。而形成這一審美意象的原因則是在于詩人凄怨的心態和情感。杜牧評其詩為“怨恨悲愁”。這首詩中采用了大量的意象，如榆柳等景物的美好，烘托詩人的凄苦，以榆錢、柳斷補足“蕭條”之意。“神燕”、“伯勞”寄托了詩人盼祥瑞、避兇災的美好愿望。“胡琴”成為了詩人排遣苦悶的工具，而“琴槽”則成為了詩人訴說心事的對象。詩人對這一連串的意象，進行了極力的'渲染烘托，展示了一種飽“悲”之美，借以強化了詩人的悲慘不幸。

感春原文翻譯及賞析2

【唐】李賀

日暖自蕭條，花悲北郭騷。

榆穿萊子眼，柳斷舞兒腰。

上幕迎神燕，飛絲送百勞。

胡琴今日恨，急語向檀槽。

【注釋】

蕭條：冷落；凋零。《楚辭遠游》：山蕭條而無獸兮，野寂漠其無人。

北郭騷：春秋齊國的一個人，關心國事，講義氣，樂于助人，以賢良忠孝聞名鄉里。但貧如洗，每天結罘網捉鳥獸，割蒲葦織草鞋，換些柴米來奉養。還曾向晏子借過糧食。（《呂氏春秋季冬紀士節》）

萊子眼：古錢幣名，即耒子。

柳斷舞兒腰：舞兒腰，形容柳枝柔軟。

上幕：即張幕。迎神燕：古人每于春時張幕于郊外，祈燕求子，故云迎神燕。

飛絲：飄蕩在空中的絲。百勞：鳥名，即伯勞，又名鵙或鴂。額部和頭部的兩旁黑色，頸部藍灰色，背部棕紅色，有黑色波狀橫紋。吃昆蟲和。善鳴。

胡琴：古樂器名。泛稱來自北方和西北各族的撥弦樂器，有時指琵琶，有時指忽雷等。約宋元開始，亦為拉弦樂器之稱。

檀（tn）槽：檀木制成的琵琶、琴等弦樂器上架弦的槽格。亦指琵琶等樂器。

【譯文】

天氣變暖，但家境仍冷落蕭條，白花齊開，更使我這北郭騷悲傷無聊。一文不名，只有像來子錢一樣的穿眼榆莢，不見舞妓，倒有比舞妓細腰更柔軟的柳條。

張開簾幕，迎接神燕，弋射飛絲，送走伯勞。

彈起胡琴，借以抒發今日的愁恨，頻繁急切的樂聲撲向那紫檀琴槽。

【賞析】

李賀是唐宗室后裔，不過到了李晉肅一代，家族早已敗落，家境頗為貧寒。詩人幻想通過科舉之途徑去實現自己的理想和遠大抱負，徹底擺脫現實的貧窮落魄，卻因種種原因，應舉受阻，仕途受挫。《感春》是詩人在春日感于自己的貧困落魄、不為世用，抒發愁悶之作。

李賀詩歌總的特色是奇崛憤激、凄涼幽冷，牛鬼蛇神紛至沓來，其詩歌內容多是他的幻想世界的外化物。這首《感春》卻頗為難得，從中可以窺見李賀的生活景況。

這是一首五言律詩，首聯點明時序正是。春天本應是萬物恢復生機之時，世人在寒冬季節早在盼望春暖花開的春天。但在李賀眼中，春天卻是一片愁紅慘綠的物。蕭條之上著一自字，更顯出無可奈何的凄涼。為什么詩人對春而傷春？詩中繼續道：人處窮困潦倒之中實在難生賞春的雅興，對花無端生悲。北郭騷是出現在《呂氏春秋》中的一位窮困之人，李賀將他比喻自己家境的蕭條。

頷聯承接首聯之意，繼續狀寫窮困之景況，也見出心中的悲涼：榆葉薄如萊子錢，舞兒腰若裊裊柳。這里需作一些解釋：榆之葉，其狀如錢，中間有孔，人又稱榆葉為榆錢。而萊子錢則是南朝宋廢帝景和元年所鑄的一種錢幣，極薄，故價值也低。榆穿萊子眼意指家中貧寒，錢財無多。舞兒是詩人自比，窮困落魄已使自己骨瘦如柴。舞兒腰細原也是一種美，但到了李賀筆下，卻令人起幾多感慨。寫家境蕭條卻不正面說出，寓意榆錢、細腰，其意味又比正面說出更為深長。

第三聯中，詩人暫時置下貧困的愁苦，用兩句話寫春景。春日融融，落花游絲在靜靜的光下無聲無息地飄蕩，時而幾聲伯勞鳥的哀鳴，把人的思緒帶回到伯勞因被后母所害而化鳥的悲慘中。這兩句寫得蘊含無窮。現在無從考證短命的詩人是否曾經娶妻成家，但單看這兩句，一絲渴望獲得平和的、能與子女共享天倫的情思是以一種十分凄苦的筆墨寫出來的。筆下經常出現秋鬼、敗墳、冷血字眼的詩人心中原來也有著這樣一顆溫熱、渴望的心。

尾聯寫的是拿起胡琴來排遣胸中的遺恨，將滿腔的心事向琴槽訴說。自古才人多落魄。偏偏柔弱多病的李賀注定了沒有發跡的，絕望的詩人只能遨游神仙鬼怪世界，可以說是上窮碧落下黃泉，與神鬼之精神相接，以此來取得心理的平衡。詩人身處貧困潦倒、憂郁悲憤的處境，其內心的痛苦糾纏著他的靈魂。所以，在詩人聽來，彈奏的胡琴聲中也像是寄寓著詩人的怨恨，而自己滿懷愁悶，卻又惟有彈琴來排遣。胡琴聲驟然而急，聲聲滑落琴槽，這又正似啼血的杜鵑、哀鳴的伯勞。

運用大量的意象，是李賀詩歌中的一大特色。無論是自然類意象，還是社會類意象，其詩歌中核心意象群的審美特征就是凄怨。而形成這一審美意象的原因則是在于詩人凄怨的心態和。杜牧評其詩為怨恨悲愁。這首詩中采用了大量的意象，如榆柳等景物的，烘托詩人的凄苦，以榆錢、柳斷補足蕭條之意。神燕、伯勞寄托了詩人盼祥瑞、避兇災的美好愿望。胡琴成為了詩人排遣苦悶的工具，而琴槽則成為了詩人訴說心事的對象。詩人對這一連串的意象，進行了極力的渲染烘托，展示了一種飽悲之美，借以強化了詩人的悲慘不幸。

【作者】

李賀（約公元790年－約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有詩鬼之稱，是與詩圣杜甫、詩仙李白、詩佛王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有太白仙才，長吉鬼才之說。李賀是繼屈原、李白之后，文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

第五篇：傷春原文翻譯及賞析

傷春原文翻譯及賞析(匯編5篇)

傷春原文翻譯及賞析1

原文：

準擬今春樂事濃，依然枉卻一東風。

年年不帶看花眼，不是愁中即病中。

譯文一

原來預料今春許多活動其樂融融，到頭來卻依然辜負了可愛的東風。

連年以來未能去欣賞似錦的繁花，因不是愁緒滿懷便是在病痛之中。

譯文二

春天來到之時，預料今年春天賞春的樂事肯定會很多，沒想到今年又和往年一樣，辜負了今年春天的美景。

看到我是年年都不曾有眼去觀賞那似錦的繁花。我不是在病中就是在愁中，那有心情去觀花呢！

注釋

又作：曉登萬花川谷看海棠

準擬：預料，滿以為。濃：多。

枉卻：辜負。東風：春風。

不帶看花眼：沒有游春賞花的眼福。

賞析：

蘇軾、黃庭堅的詩歌將宋詩的發展推向了高峰，體現了一代特色。但以黃庭堅等人為首的“江西派”提倡的“點鐵成金”、“奪胎換骨”的作詩主張卻忽略了詩人的思想感情和對生活的觀察、體驗和積累。在這樣的歷史背景下，楊萬里為“誠齋體”詩歌作為對江西派的一種修正，是有其積極意義的。而這首詩便是“誠齋體”的典型作品。

這首《傷春》詩寫的是詩人在日常生活中的感受。首句寫詩人做的一個決定：對今春樂事早已安排好；次句用一個轉折，推翻了之前的決定，也就辜負了好意送來春色的東風。第三句點明，不僅今年先做決定再推翻，而且年年如此；第四句指出年年辜負春光的原因。

傷春原文翻譯及賞析2

蝶戀花·幾許傷春春復

賀鑄〔宋代〕

幾許傷春春復暮。楊柳清陰，偏礙游絲度。天際小山桃葉步。白頭花滿湔裙處。

竟日微吟長短句。簾影燈昏，心寄胡琴語。數點雨聲風約住。朦朧淡月云來去。

譯文及注釋

譯文多少回傷春又到了春暮，楊柳樹濃濃的清蔭，妨礙著游絲度過。遠處的小山邊是桃葉埠，白花盛開的河邊是她洗裙的地方。我整天輕聲吟誦詩句，在簾影之下暗燈前，讓胡琴聲把我心聲吐。幾點雨聲被風止住，月色朦朧薄云飄來飄去。

注釋蝶戀花：詞牌名。又名“鳳棲梧”“鵲踏枝”等。雙調，六十字，上下片各四仄韻。徐冠卿：作者友人，生平未詳。春復暮：春天又將盡。游絲：空氣中浮游的蜘蛛所吐之絲。又，香爐中裊裊飄浮之煙亦稱游絲。天際小山：形容古代青年女子所畫淡眉的顏色像遠在天邊的小山。桃葉步：桃葉山，在今江蘇六合。桃葉，晉代王獻之的妾名，后來成為女子的代稱。步，江邊可以系舟停船之處，即“埠”。湔（jiān）裙：洗裙。湔，洗滌。竟日：整日，整天。胡琴：唐宋時期，凡來自西北各民族的弦樂器統稱胡琴。風約住：指雨聲被風攔住。約，攔、束。朦朧：模糊不清的樣子。

賞析

這是一首傷春懷人之作。上片寫暮春之景。傷春偏逢春暮，濃密的柳蔭，已阻礙了游絲的飛度，游絲這里喻指相思心緒。桃花渡口、開滿白蕷花的水邊，那正是兩人分手的地方。下片抒寫相思之情。終日枯坐，難覓佳句，繚亂胡琴，夾雜風雨，長夜不成眠，惟有淡月相伴。

開篇詞人即點明時令及自己的心情，為全詞奠定了憂傷的感情基調。暮春時節是多愁之人最難度過的時段之一，正是“惜春長怕花開早，何況落紅無數”（辛棄疾《摸魚兒·更能消幾番風雨》）。傷心人對傷心景，難免更增幾分煩惱。于是見楊柳柔條上纏繞著的幾縷游絲，也會生出幾許嗔怪，全忘了柳陰清涼的好處。“偏”字把詞人如游絲般浮動的煩惱意緒巧妙地寄寓在自然景物之中，是傳神之筆。

“天際”二句，抒發了詞人對戀人的思念。這兩句寫天邊的小山觸發了詞人的情思，同想起與戀人間發生的故事。滿懷著王獻之對待愛妾桃葉般的深情，望著眼前鋪滿水面的白藏花，他的腦海中呈現出昔時上巳之日戀人水邊湔裙的美好情景。那時的大好春光和愉悅的心情是植根于詞人心中的珍貴回憶，其情其景與下閿詞人感傷春暮的情緒形成了鮮明對比。

上片眼前之景與舊日之事的巧妙融合，把詞人多情善感的心緒及對戀人無處不在的思念細膩地呈現在讀者的面前。“桃葉步”典故的運用尤佳，今古相融、虛實相生中，巧妙而又含蓄。

下片“競日”三句，詞人把春日的感傷、相思的煎熬都寄托在了憂傷的小詞和凄苦的胡琴聲中。“競日微吟”道出了愁情的悠遠綿長。而當夜幕降臨，伴著昏暗的孤燈和偶隨風動的簾影，詞人的心事逐漸凝重，胡琴如怨如慕的嗚咽與敲窗的暮雨正是他心中愁思無言的訴說。至此，全詞的感情達到高潮，最為動人。末二句感情色彩由濃變淡。當清風送走凄雨，流云掩映淡月，作者的愁情也隨著景物的變化呈現出月華般的朦朧與蒼茫。結尾二句，語雖淡而饒富情味，讓人陷入一片清愁之中。

此詞寫景、敘事，把由日及夜所見之景、所做之事，與舊日之事和傷春之情、相思之苦相結合，跳躍的詩思中蘊涵著清新平淡的韻味和真摯深刻的情感，表達含蓄而見波瀾，其寄情之景語尤其值得品讀。賀鑄詞多濃艷之語，多慷慨之詞，而這首小詞頗顯清新淡雅，這正說明作者風格的多樣性。

賀鑄

賀鑄（1052～1125）北宋詞人。字方回，號慶湖遺老。漢族，衛州（今河南衛輝）人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠祖本居山陰，是唐賀知章后裔，以知章居慶湖（即鏡湖），故自號慶湖遺老。

傷春原文翻譯及賞析3

原文

廟堂無計可平戎，坐使甘泉照夕峰。

初怪上都聞戰馬，豈知窮海看飛龍。

孤臣霜發三千丈，每歲煙花一萬重。

稍喜長沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒。

翻譯

譯文

朝廷沒有良策擊退金兵入侵，竟使邊塞的烽火照亮了甘泉行宮。我正驚呼京城里竟然聽到戰馬嘶鳴，哪知可憐的皇帝已到海上逃生。我這孤臣憂慮國事愁白了頭發，又適逢春天繁花吐艷，更叫人觸景傷情。幸喜長沙有個抗金的將領向子湮，他率領疲弱之師，敢抵抗獸軍的鋒芒！

注釋

⑴傷春：名為感傷春天，實則是憂傷國事。

⑵廟堂：舊時皇帝供奉祖宗神位的處所，借指朝廷。詩人流落在湖南邵陽。

⒀霜發三千丈：李白《秋浦歌》：“白發三千丈，緣愁似個長”，此處借指憂國之情。

⒁煙花：指春天艷麗的景物。煙花一萬重：杜甫《傷春》：“關塞三千里。煙花一萬重。”意為離故鄉太遠，看不到故鄉的春景。

⒂向延閣：長沙太守向子湮。延閣是漢代史官官署，向曾任秘閣直學士，故稱。

⒃疲兵：經過苦戰而疲憊不堪的軍隊。

⒄犬羊：對金兵的鄙稱。敢犯犬羊鋒：敢于抵擋侵略者的鋒芒。《宋史·向子湮傳》載，建炎四年二月，金兵進犯湖南，向組織軍民抵抗，終于擊退敵軍。此二句從杜甫《諸將》“稍喜臨邊王相國，肯銷金甲事春農”化出。

賞析

建炎三年（1129年），金兵大舉過江，攻下建康（今江蘇南京），十二月，入臨安（今浙江杭州）。第二年又攻破明州，迫使宋高宗乘船逃入海上。詩。

傷春原文翻譯及賞析4

準擬今春樂事濃，依然枉卻一東風。

年年不帶看花眼，不是愁中即病中。

譯文

原來預料今春許多活動其樂融融，到頭來卻依然辜負了可愛的.東風。

連年以來未能去欣賞似錦的繁花，因不是愁緒滿懷便是在病痛之中。

注釋

準擬：預料，滿以為。濃：多。

枉卻：辜負。東風：春風。

不帶看花眼：沒有游春賞花的眼福。

賞析

這首《傷春》詩寫的是詩人在日常生活中的感受。首句寫詩人做的一個決定：對今春樂事早已安排好；次句用一個轉折，推翻了之前的決定，也就辜負了好意送來春色的東風。第三句點明，不僅今年先做決定再推翻，而且年年如此；第四句指出年年辜負春光的原因。

春日可樂，而自己卻非愁即病，年年都辜負了大好春光，這種主觀與客觀的矛盾對立使詩人禁不住感慨萬端，發出一種無可奈何的嘆息。讀罷此詩，詩人愁病交加的面容、苦笑的表情和自嘲的意味，給人留下了難忘的印象。不假雕飾，自然渾成，而詩意詩味即在其中，這正是“誠齋體”的成功之處。

楊萬里在《荊溪集自序》中談到自己寫詩時，曾說：“步后園，登古城，采擷祀菊，攀翻花竹，萬象畢來，獻余詩材。蓋麾之不去，前或未應，而后者己迫。”在他看來，平日所見所聞及所感似乎無不可以成為詩歌創作的材料，這和江西派“閉門覓句”，講究“無一字無來處”，“雖只字半句不輕出”的苦吟自然是大不相同的了。但“誠齋體”也有其弊病：由于寫作比較“隨便”，有些詩藝術概括不夠，境界不高，社會意義也不大。此首可以說是個典型。

創作背景

蘇軾、黃庭堅的詩歌將宋詩的發展推向了高峰，體現了一代特色。但以黃庭堅等人為首的“江西派”提倡的“點鐵成金”、“奪胎換骨”的作詩主張卻忽略了詩人的思想感情和對生活的觀察、體驗和積累。在這樣的歷史背景下，楊萬里為“誠齋體”詩歌作為對江西派的一種修正，是有其積極意義的。而這首詩便是“誠齋體”的典型作品。

楊萬里

楊萬里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）人。南宋著名詩人、大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學者稱其為“誠齋先生”。楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽為一代詩宗。他創造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發愛國感情的作品。著有《誠齋集》等。

傷春原文翻譯及賞析5

原文

浣溪沙·髻子傷春慵更梳

宋代：李清照

髻子傷春慵更梳。晚風庭院落梅初。淡云來往月疏疏。

玉鴨熏爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇。通犀還解辟寒無。

譯文

髻子傷春慵更梳。晚風庭院落梅初。淡云來往月疏疏。

玉鴨熏爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇。通犀還解辟寒無。

注釋

髻(jì)子傷春慵(yōng)更梳。晚風庭院落梅初。淡云來往月疏(shū)疏。

懶：《花草粹編》作“慵”，《歷代名媛詩詞》作“惱”。玉鴨熏爐：玉制（或白瓷制）的點燃熏香的鴨形香爐。熏爐形狀各式各樣，有麒麟形、獅子形、鴨子形等；質料也有金、黃銅、黃銅、鐵、玉、瓷等不同。

玉鴨熏(xūn)爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇。通犀(xī)還解辟寒無。

瑞腦：一種香料名。朱櫻斗帳：斗帳，覆斗形的帳子。流蘇：指帳子下垂的穗兒，一般用五色羽毛或彩線盤結而成。遺犀：犀，指犀牛的角。遺，應為“通”之誤。

賞析

這是一首反映貴族女子傷春情態的小調。運用正面描寫、反面襯托的手法，著意刻劃出一顆孤寂的心。

上片首句寫人，“髻子傷春慵更梳”似是述事，其實卻是極重要的一句心態描寫：閨中女子被滿懷春愁折磨得無情無緒，只隨意地挽起發髻懶得精心著意去梳理。接下來兩句是寫景，前句“晚風庭院落梅初”中的“初”字用得極工巧，它使得寫景之中又點出了季節時間：習習晚風吹入庭院，正是春寒料峭經冬的寒梅已由盛開到飄零之時。春愁本就撩人，何況又見花落！后句“淡云來往月疏疏”寫淡淡的浮云在空中飄來飄去，天邊的月亮也顯得朦朧遙遠。以“疏疏”狀月，除了給月兒加上月色朦朧、月光疏冷之外，仿佛那還是一彎殘月，它與“淡云”、“晚風”、“落梅”前后相襯，構成了幽靜中散發著凄清的景象，完全和首句渲染的心境相吻合。上片運用了由人及物、由近及遠、情景相因的寫法，深刻生動。

下片通過富貴華侈生活的描寫，含蓄地反襯傷春女子內心的凄楚。前兩句寫室內陳設極盡華美“玉鴨熏爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇”：鑲嵌著美玉的鴨形熏爐中，還閑置著珍貴的龍腦香，懶得去點燃熏香；織有朱紅的櫻桃花色的、覆蓋如斗形的小帳低垂，上面裝飾著五色紛披的絲穗。這里主要寫室內的靜物，但也有心情的透露，如“玉鴨熏爐閑瑞腦”中的一個“閑”字，不就閃現出女主人公因愁苦無緒，連心愛的龍腦香味也懶得聞嗅了嗎！結尾是一個問句“通犀還解避寒無”，句中的“通犀”指能避寒氣的犀角，名“辟寒犀”，據唐·王仁裕《開元天寶遺事》記載：“開元二年冬，交趾國進犀一株，色黃如金。使者請以金盤置于殿中，溫然有暖氣襲人”，該句意思是說：試問這只金燦燦的辟寒犀角，現在還會不會再把溫暖宜人的氣味釋放出來？句中“還解”的一個“還”字點出了這樣的內容：往昔之時，這只犀角曾盡心盡意地為男女主人布溫驅寒；而今伊人遠去，天各一方，犀角有情也應感傷，你到底還知道抑或忘記了為孤獨的女主人避寒的使命呢？詞人假借向犀角的設問，進一步刻劃詞中人觸物傷情多愁善感的性格，也使句意曲折婉轉、搖曳生姿，好似在微波細紋的水面上，又激打起一圈向周邊漸漸擴展的漣漪。

該篇在寫作技巧上的特點，值得加以強調的當推：煉字維妙，不著雕痕；未畫愁容，愁態畢現。