第一篇：游學作文400字

游學作文400字九篇

在日常學習、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的游學作文400字9篇，希望能夠幫助到大家。

游學作文400字 篇1

時光悄然飛逝，轉眼間，我們已踏上歸途，回到家中。記憶間，似乎還是剛剛開始的模樣。有著淡色天空的北京，文化氣息濃厚的北京，意義非凡的北京，多么可愛。

冒著毒辣辣的太陽，我們領略到清華大學的美麗，勵志要努力學習。圓明園、盧溝橋、中國人民抗日戰爭紀念館之行，勿忘國恥，振興中華便牢牢記在了我們心間。游覽天安門廣場、清晨的升旗儀式，北京城的莊嚴繁榮就體現在我們面前。還有故宮、首都博物館、長城、天壇充分展現了古代北京的繁榮雄偉。那窄窄的胡同、有趣的相聲、小小的黃包車，夾雜著老北京韻味。還有798藝術區、科技館偌大的北京城，數不清的景點，或莊嚴沉重，或雄偉壯觀，或奇妙有趣。每一處景點，都有自己的風光，都讓我們大開眼界。

現在，學生的學習多數只是坐在教室里，學會掌握書本上的知識。而學校卻給了我們游學的機會，讓我們在生活中學習，懂得的是生活的道理。北京游學，激勵我努力學習，去熱愛，報效我們親愛的祖國。不說參觀北京讓我們懂得的道理，單單是我們脫離家長細膩的保護，長途跋涉去北京待七天之久，對于我們也是一種歷練，一種助于我們以后獨立生活的歷練。

離開北京，回到路橋，有幾分戀戀不舍，也有幾分感慨。面對陌生的社會，我們處處小心，時刻成長。要感謝學校，給予我們這一個絕佳的學習機會，感謝北京，讓我們體驗濃厚的北京韻味，感謝生活，讓我們成長。這一次的游學之旅已經圓滿結束，我越發期待明年暑期的游學了。

游學作文400字 篇2

這個星期五，我們去西塢茶園春游去。我走進去時一片茶園，茶園的后面是竹園，可以看出這里的生態環境很好，我們先去挖筍，再去做米鴨蛋，然后去燒烤，拔河比賽，最后我們去摘茶葉。我覺得最有趣的就是燒烤和摘茶葉了下面我就給你們說說為什么那么有趣吧！

燒烤

我們從一個地洞走到了燒烤的地方，我看見那里有好多好吃的，我看了看東西，海鮮、肉類為居多，蔬菜少一點，我從書包里那出自帶的番茄醬、海鮮醬、孜然粉、五香粉和辣粉，我帶的材料都是這里沒有的，看到這些東西，你們的食欲也大有增加了吧！那就開動吧！我們先不去看蔬菜，先把肉類解決掉了再說！最后沒有東西了才去吃蔬菜之類的，拔河比賽開始了，他們都去看了，我再管食物，我覺得膝蓋上有涼涼的感覺，低頭一看，完了，油翻了，整杯都倒了，我也只能自認倒霉，我吧紙巾拿出來擦，也無濟于事。看來只有回家被奶奶罵一頓了。

摘茶葉

我們燒烤完就去摘茶葉了，我剛開始摘得很認真，可是李路楊說有蟲子，嚇得我都不敢摘了。我連忙出去，可是有人堵住了我們，原來是駱歡，她說：“蟲子有什么好怕的，”后來沈浩捉住了蟲子，駱歡嚇了個半死，我諷刺她說“什么人說她不怕蟲子呀！”哈哈哈哈……

這時間過得可真快，一會兒就到了會學校的時間了，我就戀戀不舍的離開這兒了。

游學作文400字 篇3

早晨起來，拉開窗簾，看見東方露出了一絲絲暖暖的陽光，那一抹陽光灑在我心里，讓我感覺暖洋洋的，不再懼怕冬日的寒氣。今天又到了去游學營的日子啦，我非常開心。

我早早的來到了靈芝坡鄉村圖書館，就要出發了，我聽見張老師說，這次走的路是我們沒有走過的，遲到的同學就找不到我們了。我很好奇，也很開心。

今天我們走的是羊腸小道。這些小道不好走，路邊棗刺特別的多，像衛兵一樣站在路兩旁，一不小心就會被棗刺掛住，大家走的非常慢。小路上沒有了小草的遮蓋，顯得牛糞和羊糞也很多，有同學開玩笑說那牛糞是地雷，是炸彈。實際上這些羊糞和牛糞，經過發酵，可以制成有機肥，灑在農田里，會使莊稼長得更好。我從來沒走過這么艱難的小路，好不容易才走過去，我很開心！

不知不覺的，我們就來到了山頂。站在山頂上，放眼望去，能看到東邊的燕子山，南邊的大散塬，西邊的娘娘山。冬天的大山很安靜，滿山的樹，葉子落盡，唯有光禿禿的樹枝挺立著，倔強地像一排排的列兵。好像在說現在是冬天，春天就要來了，樹也很開心。

暖暖的太陽照在我身上，陪著我到山上走了一圈，這樣的游學真開心啊！

游學作文400字 篇4

我和爸爸媽媽終于來到了期待已久的迷人的馬爾代夫。

馬爾代夫是四大洋之一印度洋的島國。在那里百花齊放、四季如春，非常美麗！

住房手續辦好了，我和爸爸媽媽到了房間里，拉開窗簾，看到湛藍的海水，不由贊嘆道：“哇！景色真美啊！藍藍的海水，清新的空氣，讓人贊不絕口！”

第二天，四點鐘，我們來到大廳，準備坐船去看海豚。到了深海區，我們快要沒耐心的時侯，突然，有一只海豚往上一跳，又蛟龍入海的跳入水中，水花亂濺，海豚趁機逃走，鏡頭都被水弄糊了。這一天，我被海豚折騰地天翻地覆，所以，很快就睡著了。

第三天，一批人去釣魚。因為，我怕暈船，所以，我沒有去。我問一個去釣魚的人，他說有一個人，釣了一條大魚，那條魚嘴巴尖尖的、身子長長的。烤好了魚，我吃著香噴噴的烤魚，感到非常高興！

第四天，我和媽媽在準備去淺水區潛水，到了淺水區，媽媽已經暈船了，只有我下水。開始，我不敢下水去，可后來，我穿著救身衣下水去，我在水中自由自在的旋轉……

要走了，我們依依不舍地離開了馬爾代夫，直到現在，我還在想馬爾代夫的一草一木。

游學作文400字 篇5

今天，我們去了“雨花臺烈士陵園”和“科普樂園”秋游。

八點左右，同學們開開心心的上了汽車，在路上大家歡聲笑語，嘰嘰喳喳地說個不停，不知不覺，就到了雨花臺。大家迫不及待地下了車。

首先。我們來到了“科普樂園”，游樂場里有好多好玩的，有刺激的章魚、迷你穿梭小火車，還有逼真的動感電影等等，我閉著眼睛走進了鬼屋，又閉著眼睛走出了鬼屋，太可怕了。然后，我們來到人民英雄紀念碑，“人民英雄紀念碑”在陽光的照耀下，它莊嚴肅穆，讓我不禁肅然起敬。我在人民英雄紀念碑行了一個少先隊隊禮，致于我們少先隊員崇高的敬禮。那里有許多為了我們今天的幸福生活拋頭顱，灑熱血革命前輩，我們非常敬佩先烈們，決心好好學習，為祖國爭光！

中午，我們坐在大草坪上吃午餐，同學們吃著各自從家中帶來的美食，一邊津津有味地吃著，一邊談論著。我給大家拍了幾張照片，有的在聊天，有的在講笑話，還有的在搗亂，大家開心極了。

最后，我們參觀了烈士紀念館，在這里我記住了三個英雄的名字，他們是沈云樓、吳光田和丁香，還有許多英雄。

今天的旅程真愉快。

游學作文400字 篇6

四月，在雨季，正是清明。

林間小道上，騎在牛背上的牧童，手中拿著一枝竹蕭，輕輕地吹著。簫聲像憂愁的櫻花，又似清清的泉水，流進路人的心田。四月清明，誰的眉頭不是緊鎖著的？微風拂過，烏云漸漸聚攏，線一般細的雨絲，飄飄灑灑的飛揚下來。

雨像一位喋喋不休的老者，把一些紛紛揚揚的語言灑進山中的每一個角落。無聲的`落花，帶著微雨的殘滴，隨著淡淡的香風，飄灑了一地。

路人撐起一把油紙傘，望著滿地的落花，腳步不忍落下。這是位詩人。他緊鎖著的眉頭告訴了別人，他在擔心。他在擔心什么呢？是擔心下一個清明仍不能回鄉為死去的長輩掃墓，還是在擔心他會永遠停留在那里？牧童的簫聲停了，那凄美婉轉的聲音仍回蕩在雨中。停在路人的心里，久久不能散去，雨下大了些，雨聲代替了牧童的簫聲，這聲音，卻更加悲傷，微雨季節帶來的不僅僅是雨，還有，清明。

墓前星星點點的火燭早滅了，祭品上沾滿了雨水，飄灑著的雨淋濕了墓碑，這一切，都告訴了別人，這里，曾經有人來過。懷著不能散去的陰郁心情，略帶懷念的，來到這里，還有什么東西比沉默更可貴？清明，掃墓人只留下了一個個淡淡的、悲傷的苦笑。

雨漸漸的小了，慢慢的，雨停了，樹上的花兒，這些風雨后的花兒，花瓣那嬌嫩的顏色，與這清明甚是不和調。可是，墓前，濕潤的土地上多了幾枝白菊花。清明，能為逝去的人掃掃墓該多好啊!詩人是這么想的……

白菊盛開在墳頭，掃墓人卻不知所蹤。

游學作文400字 篇7

今年的暑假我有幸參加了東城區教委組織的赴新加坡游學活動，此次活動使我學到了許多知識，增長了見識。

7月31日，我們很早就來到了首都機場，校長還有老師在那里為我們送行。下午3點，我們順利登上了去往新加坡的飛機。

第二天起床后，吃過早飯就去上DNA課程了，課堂上老師給我們講述了關于DNA方面的知識。下午又上了一節英語課，在課上我學到了很多新單詞，今天的收獲很大。第三天是DNA課程的動手操作，有兩個實驗等著我們完成。首先我們每個小組拿出一瓶大腸桿菌，然后向瓶中滴幾滴酒精殺死部分細菌，再把這一下瓶大腸桿菌輕輕地搖一搖，然后把它放入60度的水里，這樣就能徹底把細菌徹底殺死。在水里放2—3分鐘后拿出來搖一搖，瓶里慢慢地會出現像蜘蛛絲一樣的細絲，這個是實驗就做完了。第二個實驗是模仿人體細胞。這兩個實驗給我的感覺太神奇了，只有不斷學習知識，才能探索更深奧、更有趣的東西。

接下來的幾天我們參觀了新加坡具有代表性的園林建筑，其中植物園、空軍博物館、環球影城等地方最有名。

此次新加坡之行，給我帶來許多快樂，也使我開闊了眼界，了解了新加坡這座花園城市，它的魚尾獅的標志使我對這座城市國家印象深刻。

游學作文400字 篇8

大清早，我們從港口出發，懷著興奮的心情向向目的地進發。

坐在大巴車上一路顛簸，沒過多久就到了潛艇博物館。隨著人群向前走動，一會就輪到了我們。剛進潛艇，眼前就出現了玲瑯滿目的設備，把過道擠得狹小不堪，緩緩向前走去，映入眼簾的是一間間很小的房間，里面幾張快疊在一起的床看上去根本躺不了人。

我很疑惑，不是說潛艇很大嗎？怎么顯得這么擠？

下面，我們去了日俄監獄。聽到這個名字，我一驚，日軍和俄軍被中國人關押的地方嗎？帶著好奇，我跟著老師們一起向里走去。導游告訴我們，日俄監獄原本是俄軍軍營，也就是中間灰色部分。后來，日軍將其擴建成253間，也就是外面的紅磚部分。里面有暗牢、絞刑場、驗身室等，還有可怕的老虎凳。

午飯后，我們向蓮花山進發。在七拐八彎的路途中下起了雨，山高路滑，容易發生危險，于是改去了星海公園。

雨后的空氣清新異常，涼爽的海風吹在身上很舒服。漫步在綠草如茵的小道上，看著海鷗在空中盤旋，聽著鳥兒吟唱，就是一種愜意的享受。花了五元錢買了袋海鷗食，看它們在海水中開心地吃。也是一種對生活的享受。

晚上，吃完晚餐，就回了酒店。躺在床上，開啟“追憶模式”，回想白天的經歷，白天的所見所聞，像是做了一場幸福的美夢……

游學作文400字 篇9

今天，我們學校終于舉行了游學活動！可一聽到去紅山動物園，大家都很失望。有幾個樂觀的同學說：“說不定紅山動物園改造了呢！”他們一說，大家就又開心起來，有的還跳到桌子上唱著：“O-LEI-O-LEI……”,逗得我們哈哈大笑。

到了紅山動物園，我們先來到了澳州動物展覽區。在那里，我們看到了黑天鵝、袋鼠、駝鳥等珍貴動物。黑天鵝全身都是黑色的，只有嘴巴是桔黃色的，頭頂是白色的。它在水里游時，像一位高貴的夫人，對我們不屑一顧。袋鼠走起路來一蹦一跳的，很靈活。最有趣的還是袋鼠媽媽的小口袋里裝了一只小袋鼠，它用大眼睛看著我們這些陌生人，很好奇。

接下來我們來到了熊貓館。有兩只睡得迷迷糊糊的大熊貓，很可愛。我立刻用相機把它們“捕捉“了。當陳丹看到這兩只大熊貓時，感慨萬分地說：“它們都睡午覺了，我們還沒吃午飯呢！”一句話把我們都逗笑了。

我們又來了了猴山，看到猴子，我們立刻拿出了好吃的，撒了出去，真像是下了一場“食物雨“！黃瓜、巧克力、餅干、薯片……都被我們扔了出去。那些猴子一看到落下來的美食，就狂吃起來。有的為了搶一根黃瓜而打了起來。有的三下五除二就剝好了一根香蕉。有的似乎吃飽了，一動不動。我心里想：哼，不吃白不吃。

我們又玩了大象館，就回家了。今天真好玩。

第二篇：游學作文

躬行不枉讀圣賢

11級9班 郭子珩

鴻蒙初判，天地剖分。有三皇治世，圣賢序倫。那些來自太古的理想與教訓，那些來自先哲的洪文與經典，受歷朝尊奉，享百代醴煙。然，倘謹囿于經書的三寸裝線，不歷世事的千百興變，讀爛圣賢，也怕枉然。

歷古至今，世殊時異，然人性無改，故大道長恒。先人所著，自有可鑒。那些甕牖繩樞、揭竿而起的綠林赤眉之徒，縱曰替天行道，縱欲均田均富，也難成道興民和，反添了哀歌喪幡。又如權相賈似道，不學無術，雖操權柄，只教大宋江山塞外傳急如飛雪，宮中游樂尚促織。是故在野者不修身，則行乖而德敗；為政者不明道，則政亂而國衰。欲成高風者，不可不讀圣賢之教；欲立大業者，不可不得先哲之理。

又可嘆，科舉以來童生秀才，又傾向另一個極端。窗外之事不聞不問，無訓之為不歷不行；足不出戶，皓首窮經。言則佶屈聱牙，文必經史子集。只求鰲頭獨占，出將入相。只可惜：春風得意馬蹄疾，卻立不得濟世之業；金榜輝煌朱字首，卻留不下青史之名。圣賢章典，豈功名二字可屈折？古來經籍，非窮誦百過可神會。大道雖一，事勢有異，死抱章句，焉以興時善而制時弊？只可惜，枉將圣賢治世的教化，演繹成了儒冠誤國的笑話。

因而，圣賢之書，不可不讀，亦不可死讀、枉讀。明理行道，須相輔而并行。先哲道理，莫不出于實踐，更應進步于實踐。荀卿上承孔孟之道，下順戰國之世，橫集諸子之言，論性惡，隆禮教，制王霸，成一代顯學，為后世皇朝所奉行。上善若水，需長流而長新；微言常行，方日衍而日盛。

哲思出乎實踐，豐乎實踐，其價值亦應實現于實踐。思厥墨子，創非攻城守之術，摩頂放踵，奔波天下，救百城萬姓于戰火荼毒。空談道德，無以化民；閉門窮經，無以成事。動人以行，興業更以有為。常曰圣賢寂寞，顏、曾之賢，窮居陋巷，獨善其身，坐而論道，終鄰里不化，不可不可謂寂寞一世。然先圣醇風化民、復禮興邦之宏圖，雖傳志百代，仍是桃園幻夢，豈非寂寞千年？唯以實踐之力，將三代之世的許諾兌現人間，方使圣賢得儔，舒心展顏。躬行身教，自勝經書百卷；秉政興德，更出說教千番。

暗淡了多少金榜朱名，歷史僅僅銘記了那些走出書齋的身影。方今之世，圣賢的理想仍如暮天長星；需以躬行之為，將那一脈光輝播揚人間。愿青衿之士，明至理，重實踐；以一己切實之為，為天地立心，為往圣繼絕學，為萬世開太平！

躬 行 苦 旅

11級9 班 劉洋銘

讓人類走向智慧巔峰的，絕不是漫若星河的幻想臆造，而是黃沙陣陣的駝鈴古道上，那一排倔犟的腳印，他們用踽踽獨行，為人類的發展與進步做無畏無懼的先驅者。躬行苦旅，方能尋覓正道，摩挲大地方能洞曉天機。

躬行即實踐。在思想的國度里，只有實踐才能讓人充滿篤定和信念地把自我的旗幟立在曾經的荒蕪之上，只有那些沾著探索者和實踐者鮮血的思想之花才開得最驚艷。

在文化的苦旅上，唯有躬行，才能感知那深沉的脈搏。

古有蘇軾，被貶黃州后，從廟堂之上跌入江湖之遠，他卻把漂泊的一生寄托在寒山秋水，用被世俗侮辱的高尚心靈與生活的本質之美直接對話。最終在仕途最坎坷的時候，仰天大笑，縱筆潑墨寫就傳世名篇《赤壁賦》。今有國學大師余秋雨，為了尋根的執念一路尋去，足跡遍布九州大地，向那古老而美麗的文化基因真誠叩拜，最終把一部《文化苦旅》虔誠地捧進中國文化的殿堂。

文學即人學，只有在與人民，與自然最貼近的位置，才能感受到那強烈的人文共鳴。好文章不是等出來的，更不是熬出來的，而是找出來的，在實踐的苦旅中拾起點滴真切的文思，在山水阡陌之中隨手擷取新鮮的感動，連綴成一篇暖烘烘的人文關懷。

在思想的苦旅上，唯有躬行，才能諦聽那哲學的鐘磬。

老莊哲學講：道存于下。就是越微末的部分往往是真理最閃耀的所在。明代王守仁，政治失意，遠謫邊疆。窮山惡水，蠻荒寂寞讓他不得不拿起犁杖親自生活，體察生活的苦辣與悲喜，他和貧窮抗爭，在失望里掙扎，在痛苦里拼命呼吸，在野性的生命沖撞里堅毅的站立著。他沒有被命運窒息，卻低頭看見了如故的強大的內心。他提出了“心學”之說，開程朱理學之后的蔚然新風。

哲學如同觀景，站得越高，看到的定是模糊的煙景。而親自深入生活的細節，打開心靈的桎梏，讓自由的靈魂匍匐在大地之上，在生活的點滴中尋找指引，在世事沉浮中體味感悟，在千帆過后的一片白蘋秋水間沉淀自己練達成熟的內心，這才是哲學的態度。

在國家復興的苦旅上，唯有躬行，才能實現那雄渾的大夢。

在戰火紛飛之時，中華大地上有過對國家前途和民族命運的深刻討論。中國的有識之士沒有停留在紙上談兵，而是用血肉模糊的手掌托著刻線磨滅的指南針，在荊棘之間艱苦開路，耳聞外寇野狼嗜血的嚎叫，眼觀四周凋敝的世道，卻從未呻吟過行路難。他們實踐，他們探索，他們成功，他們失敗，他們血灑法場，他們凱旋歸來，他們終于在成敗云煙散盡后，把一份留著血跡和淚痕的泛黃地圖交給中華雄師。

國家發展要符合國家的特質，要與文化同氣連枝。順暢協調的政令來自于對本國的悉心觀察和準確的把握。優秀的政治家一定會在尋常百姓家中為國冥思苦想。因此中國騰飛的力量就潛藏在神州沃土之下，等著我們每一個人躬行著尋覓，虔誠地挖掘。

勿使奇思成笑譚，躬行苦旅踏千山。一脈執念長情，定須踽踽獨行。

沐 水 乘 風

11級9班張天曦

在方形的教室里，我們是否也應去體會童子五六人，冠者六七人的樂趣？

——題記

一屋一師，一課一門的日子在每一個學生的生命里留下了不可磨滅的印跡，這便是中國的教育。日日夜夜，沉浸于書中，看著方形的文字，拘束在前人的窠臼中，這便是當今中國的學生。為什么定要等到二十歲后，才能享受真正的知識與人生？是人也，當沐水乘風，游歷于江湖。

古之從師者，不拘于淺淺的講授，不拘于一屋一室之限。從師表伊始，孔子便為后之為師者留下了榜樣。“吾與點也”，一句簡單的贊許便是道出了師者傳道授業的真諦。為師之人，當許學生以真知，當肆學生于自然，當任學生以遨游。不去追尋大同的理想，也可走出教室，于天地之間找尋奧秘。

后之岳麓書院，二程之理，便可在游學講歷之風，沐得理學精粹。

今之從師者，亦有不行之既成之“大道”，以求真知者。清華大學生命科學院院長施一公，身為美國兩院院士，鼓勵中國的生科愛好者走出前人的圈囿，以真知酌見得自我之提升。

鄭淵潔拒使其子從義務教育，18歲成人便不再管教，亦成人之大理也。

我想，身為中國的傳統文化繼承者，既然我們明智地汲取了“科舉”的優點，為何反不能如古人一樣，借歷史僅為圖創新，復古禮且為創今朝。游與天地之間，沐自然之湯湯之水，馮造化之徐徐之風，游學求知呢？中國的教育又何為不能在奠基夯實之時一躍而成世界之榜樣乎？

于是時，有人已開始率“未冠者”行于鄉野自然之中，復游學之趣。游學固然是一個明智的解決方法，斡旋于課堂內外，使學生找到讀書的樂趣。可是，僅僅是這樣，便足夠了嗎？

游學，是一種新的想法，但它僅僅是想法，那些實踐者們，難道真的可以達到古之圣賢的目的嗎？真的能夠接觸中國模式教育之弊嗎？我們所說的且行且思又可以得到怎樣的成效呢？恐怕如果繼續這樣的話，高興的不應是教師與學生，而是那些挖掘游學商業價值的人們。

沐水，當沐清瀝自然之水；乘風當乘純潔淡雅之風。真正的教育，當以天地為課堂，在既成的知識之間，培養學生自我的能力，讓他們自己挖取想要的，給予他們自己探索的機會。真正的游學，會是一次次全新的穿梭與探求，也必將達到我們的期冀。

沐水乘風，如曾晳一樣，與老師或與弟子坐在自己的世界，勾畫自己的世界，挖掘自己的世界。

行將作止的模式教育，也將為后之學者，作出一部靚麗的詩篇。同后世教育一起，順乎山水之間，留下記憶，留下痕跡。教育之興，可待矣！

且行且思

11級9班盧閱孚

站在高山之巔，我以我堅實的足跡，丈量大地的巍峨；行走天地之間，我以我自由的靈魂，漫步思想的圣殿。讀萬卷書，行萬里路，以腳步漫游世界，以思想遨游天空。且行。且思。

或許我的身體束縛了我的腳步，但我的思想早已沖出這重重桎梏；或許我的目光所及盡是蒼茫之瘡痍，但我的雙腳定將引我走向這九州八荒。

且行且思，思他人之不能思，行他人之無處行。

思而不行，殆而無獲。

樹影搖曳，那是大地的太息；風聲沙沙，那是天空的慨嘆。獨坐幽篁里的你，王陽明，怎知自己正是那群竹的笑柄？三日的苦修讓你一無所獲，長久的格物使你身心俱疲，高喊著“格物致知”口號的你，在這竹林之中，格出的只有身體的病痛，和眼中那殘存的不甘。

“思而不學則殆。”豈止是學，若思而不行，也亦殆矣！我思故我在，無行則無獲，而其身猶不解矣，且身心俱敝，豈不痛哉！

行而不思，愚之甚矣。

大雨滂沱，那是上天的泣涕；青磚嘔啞，那是歲月的悲啼。當長城的方磚被標價刻字，當沉睡的古跡已人聲鼎沸，當“到此一游”被學者們嘆惋——他們，旅游者們，明文的規定阻擋不了他們抬起手中的筆，不痛不癢的處罰牽絆不了他們邁進的足——就這樣，就這樣，舉起手中的相機，他們拍下的只有自己的洋相。

“行成于思毀于隨。”而現如今將出游視為成長之行的又有幾何！行之為行，不在區區之合影，無論所謂刻字留念。行者，使心與身并駕齊驅也。只有心靈跟上腳步，你的足跡才會給心靈更多成長的理由。

且行且思，以游無窮。

搖扇不語，那是哂笑的宋榮；踏花而過，那是御風的列子。我，微命三尺，書生一介。高三的現實使我躋身書山題海，遨游諸子百家。雖然不能踏徽杭之古道，訪齊魯以尋根，然我之思想早已將這萬水千山走遍，走遍春夏秋冬。

或許我們的足跡不能遍布世界，但我們的思想可以暢游宇內；且行且思，行于心，故人之無處行也；而思于天地，人之不能思也。故夫思于天地，則行于天地，行非足之行，思亦非神之思，乘宇內之正氣浩然而游于無窮者，此言得也。

思而不行，而滯于心者，殆矣； 行而不思，而緩于心者，愚矣；

且行且思，思于無窮而行無窮，而敏于心，樂于心者，不亦說乎？

行 思

11級12班 劉允軻

形在魏闕之下，心存江海之上。

且行且思，由行至思。寂然凝慮，思接千載，行萬里路，思百代過客、千年文化。悄然動容，視通萬里。吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色。

上海師生同追遠、拜謁，去探求千年文化之旅，掙脫書本的束縛。行思之道，拓寬久浸書本的學生，對中華文化魅力的探思。放下書本，行之思之，是一種文化的積淀，更是一種性格的提升。

行之且思益，創游學風尚。

古有蘇轍游于太學，訪泰山、嵩山之妙，閱洞庭、鄱陽之美。正所謂“登東山而小魯、登泰山而小天下。”蘇轍為學嚴謹，讀書萬卷，然而走出家門，訪名山大川之時，才發覺自己所知甚少。通過游學，至使他對自然、對社會文化進行了深入的了解思考，才有后日文章精妙之思、行文脫俗之理。

閱喬岳以培形樓，酌滄波以喻畎澮。正是由于行千山、走萬川，才使東坡對人生思考揆度有了更深刻的見解，對人生的價值意義有了一定程度的見解。正由于行思之妙，創一代游學風尚。

行之且思學，創文化價值。

孔子周游列國、四處講學。在講學過程中，孔子也歷經對文化的思考過程。正是他對游學出于傳播思想的前提下，游學后競發現文化價值之深、之切。回魯后，潛心研究堯舜、商周文化，編《中庸》、撰《春秋》。

孔子對文化價值的思考，由行而至，以思為終。告誡我們一種先行后思的文化方式，鼓勵我們在書本的束縛中掙脫出來，創立一種集體人格。這是一種行之思學、更是一種文化道德上先實踐后思之的方式。

行之且珍惜，創態度至上。“莫春者，春服既成”、“風乎舞雩、詠而歸。”暮春三月，并沒有困于繁瑣事務之中，而是放下沉重的包袱，游玩行遠，放松自己。這怎不是行思的更高境界？放松心態而行，只為與自然萬物、蚍蜉朝夕，只此山河、守此歲月，這怎又不是人格態度的更高境界？只為與自己、與天地共生，與生活相息相隨。

酈道元游山川而記《水經注》；徐霞客行天下而思已，還有更多的現代人甘愿放下身心的負擔，放下思想的桎梏，一起去行之而思之，去體悟唐宋傳奇、齊魯之樂、徽杭古道，此乃人生之至樂也。

行思之理。在于對自己、對文化有更多的認識和思考，對文化的發展有更多的見解。這是一種集體文化發展的根源所在，也是民族興旺之所在。巍巍華夏，行思千年不朽。

尋 根

11級10班 李潤峰

尋找文學的根脈，是同李太白一起夢游天姥，采摘白云紅霞的愜意灑脫；尋找哲學的根脈，是同王陽明一起格物致知，體悟花開花滅的睿智達觀；尋找涵養的根脈，是同陶淵明一起采菊東籬，感悟悠然南山的閑適超然。處于迷茫的我們，應去尋找文化的根；處于迷茫的中國，應去尋找華夏的魂。

游學尋根，即是在泱泱中華文化中撫古追昔，從而立己身之命，謀將來之所。清水出芙蓉，天然去雕飾。當今中國文學若要發展，須尋文學之根。

泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，傳統文學是那一莖芰荷一株橘樹一兜蓮芝，播撒著五千年來醉人的芬芳。莫言抓住中華文學的根脈，從鄉土中汲取營養，成長為一棵文化的軒轅柏，從而勇獲諾獎，聲名鵲起。反觀當今文壇人心浮躁，作品立意低俗，既無音韻之諧，亦無警世之能，所以正應尋文化之根。老莊道學，三曹華章，新安文學，桐城散文，當代文學若能取一觴真義于此，定可大有提升。

有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾。當今中國社會若要發展，須尋哲學之根。

百家爭鳴之時，思想碰撞，字字珠璣；朱熹張栻之辯，引經據典，鏗鏘有力。文明若要發展，須追溯于社會。社會若要發展，須追溯于哲學，中國處積貧之時，逢羸弱之際，正是應用了馬克思主義哲學，才迎風破雨，獲得獨立。方今社會凜然正氣之下，總有人揚不淳之風，宣不正之氣。此等情況，正應取法哲學，以孔子風草之喻應之，以老子無為而治應之，如能及此，方能社會進步，文明傳承，黎民浩倡，相躋大同。

君子夫不全不粹不為美也。當今國人若要提升素質，警醒內心，須尋涵養之根。君子之心事，天清日白，不可使人不知，君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。孔子的圣賢風范，孟子的浩然正氣，嵇康的凜然不屈，滌生的警心克己構成了中國君子文化的不竭河流。《大學》有言：自天子及庶人，一是皆以修身為本。當國人越來越缺少內心的寂靜，缺少靈魂的獨舞，缺少素質的源泉，正應追尋涵養的根。先秦的禮儀，西周的國風，魏晉的峨冠博帶將成中華典雅的君子之風，質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。

尋文學之根成現世文學之發展，尋哲學之根成現世社會之進步，尋涵養之根成現世素養之提升。從游學而尋根，從尋根而提升自我，從提升自我而振興國家。中華軒轅柏的巨根從五千年前蔓延開來，扎根于地，又延展于未來。我們不能忘記自己的根，正如不能忘記自己的魂，我們應該讓這根更粗更壯，讓這魂越粹越精，去讓后世的華夏子孫不忘記中華的根，中華的魂。

行萬里路

11級10班 祝子晴

水滴，總要在溪流中奔跑過，在江河中沉淀過，被礁石打磨過，走過千萬里山水，才能奔騰入海。我們也是如此。

古語有云，“讀萬卷書，行萬里路”。緣何？書本上給出的是前人的總結，卻并無具體過程。唯有行萬里路，方能將所學所想化為所用。唯有經世歷世，方能知曉何為致用。如何致用，更有許多是世事情態在書本之外，唯有行萬里路，有所歷練，方能得真知。

為行萬里路，方能成才。

古人很早便有游學風尚，不論是李杜文章，還是潘江陸海，任他雄奇壯美，還是沉郁頓挫，都是一步一個腳印，走出來的才華。他們的傳記中常有“游于三輔，因入京師”之言。寥寥數語，卻概括了他們最重要的一段人生。這期間，酈道元踏遍山水，乃有水經一注；司馬遷積累史料，終成無韻離騷??

紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。書上的文字是死的，行萬里路卻可以將世事與文字相印證，知識與泥土和足跡混合在一起，便有了生命與活力。唯行萬里路，方能成才。

唯行萬里路，方能成事。

余秋雨一直希望為中國文化找一個可供對比的坐標，他將地點選在歐洲。然而圖書館的史料太過刻板，是不能成事的。他親赴歐洲，拜訪龐貝，稀釋旦丁。他曾將羅馬的黑夜與西安對比，輕嘆“一個城市有了歷史的光輝，就不再需燈光點亮黑夜。”這樣的語言，這樣的深刻，豈是史料能及！

千萬里路，一步步的品味過，思考過，方能成事。去歐洲旅游的游客，人手一本《行者無疆》，不正是對這一道理的最佳解讀嗎？

唯行萬里路，方知人生。

有一個男孩，他加入志愿者的隊伍，最初只為逃避學校。他走過新疆，云南，分發糧食，看望孤兒。直到有一天，一位偷獵羚羊的劊子手向他跪下，說：“求你讓開吧，我不殺它，全家都要挨餓。”他深受觸動，回校學習。他知道他無能為力。他更認識到他有責任去改變。

有時候，我們囿于書本畫給我們的條框中，怨書本教條，怨教育死板，卻不曾想那無來由的惆悵不過十年少輕狂。唯行萬里路，方能在世界的眼中，映照出真實的自己。

行萬里路，為的是將書上的白紙黑墨畫作地上的山水文章，將遙遠抽象的終點化作清晰可見的過程，將麻木渾噩的生活化作多姿多彩的人生。

我想，這大概就是復旦附中的目標，也是我們人生的目標吧：行萬里路，成才、成事、成人。

知行相輔應如一

11級10班 宮振宇

王陽明曰：知行如一。總會有時囿于理論的條條框框而遠離了現實的親身實例；總會有時只顧手邊的方便快捷而忘記了技巧的事半功倍。故曰：知行相輔應如一。游學，已成了文化學習的新途徑。從徽杭古道到齊魯尋根，且行且思讓人融合貫通。誠然，書本是學習的基礎，但走出書本又何嘗不是另一種升華？

知是船帆，行是清風。一帆風順，方能揚帆遠航。

當世人靡靡于浮華文風，王安石、他獨立反對。倘若沒有山洞的親身經歷？倘若沒有未盡山洞的遺憾？他又怎會得出有志與力，且有物相之才能成功的道理。是知行如一，讓他深刻認識了人生道理；是知行如一，給了他興利除弊的動力。故曰：知行相輔應如一。

知是陽光，行是雨露，披光沐雨，方能脫胎換骨。

十年山間采藥，一生床前濟人。李時珍，面對殘損的醫書；面對患病的黎民，他以知行如一完成了自我蛻變。怎能忘記那遍識百草的腳步？又怎能忘記那挑燈編撰的身影？對理論的執著，以及對實踐的掌握，使醫學鴻篇巨著《本草綱目》得以問世。我們只有二者兼顧，才能讓自己極盡升華，功成名就。故曰：知行相輔應如一。

知是高山，行是流水，高山流水，方能奏響時代篇章。

當社會主義的腳步停滯不前；當國家需求迫切增長。鄧小平把理論與實踐相結合，開創性地走出了一條市場經濟的發展之路。“實踐是檢驗真理的唯一標準。”缺少實踐，怎么有高樓大廈的林立？缺少理論，怎么有偉大藍圖的設想？因為知行如合一，國家的發展才會如此迅速；因為知行合一，時代的美好才會如此貼近你我。故曰：知行相輔應如一。

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”。處于瞬息萬變的時代大潮中，難道我們只會死守書本，閉門造車嗎？難道我們會只知游覽，忘記基礎嗎？不、不會，知行相輔應如一。拋棄了知行合一，就等于放棄了未來，就等于葬送了你我的前路。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”身臨其境要比紙上談兵深刻的多。朋友，讓你我攜手，用實際行動去鑒證知行如一！

且行且思

11級18班

一步、二步，然后匍匐前進，向心中的圣殿獻上畢生的力量。朝圣的路上，他們一生都在行走，不悲不喜，帶著信仰上路，且行且思。

且行且思，不是疲于奔波的勞碌，而是在行走中沉淀心緒，找尋生命的意義。且行且思，不是沒有憑據的彷徨，而是在讀過、聽過之后，尋訪根源，探求歸處。葉芝說他要走了，要去找尋沒有喧囂的地方；梭羅說他要離開，要在最接近天堂的河畔建一座木屋；海德格爾說他要前行，要去最求詩意般的棲居，用如夢的語言告訴自己且行且思。

生命中最美好的時刻不是寫下一段令人難忘的詩句，而是他們孜孜的找尋，是他們在路上。

所謂讀萬卷書，不如行萬里路，一次次的拜謁旅程，黃玉峰和他的學生們走向了傳承了百年的文化；順流而下，朝發白帝，暮到江陵酈道元摸過絕巘上的松柏，聽過峽谷中的狼鳴，一本地理著作也見證了他的行走；周游列國，傳道解惑，孔子帶著弟子們走過了幾千年的歷史云煙，走向儒學的神圣。

每一分成績，每一本著作，都絕不是前人經驗的復述，是每一次行走的收獲與體驗，是見多而識廣的智慧。

生命的本身便是一場行走，從生到死，從啟程到歸途，是任何書本都無法給與的體驗和感悟，是旁人不能插足與代勞的朝圣之路。季羨林是走在筆墨里的學界泰斗，一生伏案，筆耕不綴。從印度文字到古老文明，他用一個人的行走為幾代人的啟程開辟了捷徑；柏楊在吶喊和呼喚中行走，從文字到漫畫，從心到形，即使身被監禁，心靈依然在叩問的途中，他用一個人的行走讓中國人看清丑陋，重拾美的渴望。

生命的朝圣，早已超越了文字的淺薄，跨越了生死的束縛，是心的自由，靈魂的釋放，是一生行走的執著和信仰。

你念、或者不念，生命就是這樣，且行且思。

啟程吧，緊隨行走的信徒，去那圣殿看看，為了途中的自己而匍匐于地。

思行合一

11級18班

讀萬卷書，行萬里路。規律洗練，實踐詳實。復旦名班，且行且學，故人才輩出。唯有思行合一，才能讓知識、閱歷、思想無力提升。

若“思”為水，則“行”為舟，欲行千里，缺一不可。行未必是游學，而是實踐與運用，讓智慧源于生活，歸于生活。思行合一，智莫大焉。

思行合一，讓知識鮮活貫穿。新課標之改，重在實驗操作。知識依舊，但學法不同。強其感性即強其理解與記憶。對比國外的教育，提倡的是操作與實踐。也只有思行合一，才能讓知識鮮活，讓思路明朗。

機械記憶的謬誤，在于死讀書。思行合一，靈動了知識，充實了智慧。思行合一，讓閱歷成熟深厚。

人活于世，所謂老成，無非閱歷深、見識廣。人愈廣博，越易成功。新東方的創始人俞敏洪，工作之余，堅持四處游學，盡領風土人情。這對他的公司的發展大有裨益。閱歷的豐富讓他更有預見性，更知道行業的目標。于是，他對機遇把握得更加得心應手。這就是閱歷的作用，這就是思行合一的作用。

不出門的秀才不會成熟，多行一處，多一份閱歷。思行合一，讓思想廣闊深刻。

古代孔子，萬圣之圣，一生游學，讀萬卷圣賢書，行萬里山河路，起智慧的精深無需多言。再如王陽明，苦思五年，行路十載，閱風云變幻，悟人世滄桑，有陸五心學留世，成為中國古代最偉大的哲學家。

再如我們所知，雅典和希臘的智慧是偉大的，這是因為他們城邦之小，人口流動之大，蘇格拉底、柏拉圖等人在不同城邦的文化中找到不同并思考本質與真理，才有了不朽的西方文化。

裝在匣子里的人永遠不會有思想，思行合一，思想才會輝光普灑。

我們就像山洞里窩著的人，昏昏（厄厄）噩噩地聽著外邊的消息，妄想知天下事，自作聰明。只有當你走出山洞才會知道自己的愚鈍并感嘆知識的美麗。并不是說只行不思，要兩手并重，用知識充實行程，用行程激活知識。

思行合一，你會發現知識的鮮活，閱歷的多彩和思想的美妙，你會贊嘆生命的多姿，自然的變幻的美好。于是，思行合一，枯燥變得有趣，無聊變得靈動。

思行合一，原來，學習是一生的快樂；原來，求知竟是永恒的美麗。

第三篇：游學作文600字

精選游學作文600字3篇

在日常學習、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編為大家整理的游學作文600字3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

游學作文600字 篇1

黿頭渚坐落在美麗的太湖之濱，因形似烏龜而得名。在那個天朗氣清的日子里，我們興致勃勃地來到黿頭渚春游。

剛來到黿頭渚，只見門前的石牌坊張開巨臂歡迎我們，“太湖佳絕處”五個瀟灑的大字金光閃閃。進入大門，導游引領我們來到人杰苑。啊，這里的櫻花如一片片紅白相間的云彩，香氣撲鼻。走到櫻花樹下，幾朵櫻花飄落下來，如天女散花一般。此時，我驚喜地發現了阿炳、顧憲成、徐霞客等偉人的塑像。他們或立或坐，有的笑容滿面，有的神態莊重……我不禁為他們而感到自豪。

來到太湖邊，只見浩淼煙波奔入眼底，濃淡相宜，七十二峰縹緲可辨，水天一色。

欣賞了湖邊的美景，我們乘坐游輪，前往太湖仙島。登上船頂，極目遠眺，太湖水綠如翡翠，一望無邊。在陽光的照耀下，顯得波光粼粼。船開動了，漸漸地，我能隱約看見仙島的輪廓了，那云里霧間的樣子真像是神仙住的地方，給人一種飄飄欲仙的感覺。

來到島上，只見月老祠門前的“同心鎖”把一對對神仙眷侶的心緊緊扣在了一起。這是把碩大的銅鎖，幾根粗而實的鐵鏈把它吊起于兩根石柱上。細細一瞧，你又會驚奇地發現鐵鏈上穿滿了一把把小鎖。鎖雖小，卻表達了情侶們對美好生活的無限向往。

“同心鎖”含義深刻，而在“萬浪卷”處，則把太湖美景淋漓盡致地展現于游人面前。湖面帆影點點，幾只水鳥踏水嬉戲，岸邊怪石嶙峋，玉屑銀末般的沙灘上，幾只“石獅”橫臥在那兒，栩栩如生。這景象實在令人流連忘返。我們情不自禁地打水漂、嬉戲、追逐……

難怪每年來這兒的游客絡繹不絕。黿頭渚真不愧是“太湖佳絕處”。

游學作文600字 篇2

今天，經過兩個小時的巴士，我們終于到達一個私辦的訓練學校,那里的老師讓我們認識了很多具有挑戰性的運動，這些運動都讓大家學會了合作才能取得勝利！

“Ready？Go！”

老師那嘹亮的聲音響起，面對一個還在搖晃的大梯子，我十分畏懼，我緊緊的抓著我的搭檔-----李梓郡，然后小心翼翼的抓在第一個木棍上向上爬，終于爬上第一層了，但自己卻有些害怕了，有些站不穩了，生怕自己摔下去，可是我仍舊強忍著嗚咽，一步一步的慢慢來，終于，我到達了第三層，看著第四層那難以企及的高度，我看到自己的雙腿已經在不住的顫抖，伙伴也已經體力不支，該怎么辦？我有點不知所措了。

“Help each other！”

聽見教練的叫喊聲，我仿佛被注入了無限的力量，我深吸一口氣，靜下心來，一個計劃浮現在了腦海里，“對，沒錯！Help each other！”我靈機一動，臉上浮現出自信的微笑，我扭頭對李梓郡說：“你踩著我的腿爬上去。”他看著我有些猶豫不決，但還是鼓起勇氣向上爬去，我跟他相互合作，他踩著我的腿，我扶著他的腳，第四層，第五層！終于，在我們的配合下，我的搭檔李梓郡成功的爬上了頂層，我抬頭看著他露出贊許的笑容，他也向我投回一個勝利的笑臉，剎那間，歡呼聲四起，我們做到了！我們挑戰了自己，也明白了團結合作意義。

在今天的挑戰中，我雖然沒有站上頂層，但幫助搭檔登頂的喜悅也足夠我回味珍惜，“Help each other!”相信這句話會伴隨我一生時刻提醒我幫助我。

游學作文600字 篇3

今年暑假很特別，與往年大不同，之前都是爸爸媽媽帶我回老家，而這次除了媽媽、還有好幾個小伙伴們一起到我的老家——十三朝古都西安游學。

我們去了藏品豐厚的博物館、讓人無限遐想的大明宮遺址公園、玄奘法師從天竺回來后工作過的大雁塔、三離三合的小雁塔等著名景點，可讓我記憶最深刻的還是世界八大奇跡之一的秦兵馬俑。兵馬俑形態各異，有站著的、有騎馬的、有拿大刀的、還有坐在戰車上的.，它們不但千姿百態，種類也很多，有跪射俑，騎兵俑、軍吏俑、將軍俑等等，可就沒有一個指揮官，這是為什么呢？原來墓主秦朝皇帝秦始皇自己就是這個龐大軍隊的指揮官。說起秦朝皇帝秦始皇，很多人都很熟悉，他就是那個統一六國，成就霸業的霸主。他想，我生前，既然已經統一了六國，統一了整個中原，那么我死后就要當整個地宮的領導者。

真的很幸運，這次是由擔任兵馬俑考古隊榮譽領隊兼兵馬俑考古專家——申教授給我們講解兵馬俑的考古課程，揭開了很多不為人知的考古背后的故事。申教授說，拼一個俑最多需要三到四個月，最少也需要一個月，有一次，一個俑出土時已經碎成200多片，他們拼了三個多月才拼完。我們看到的這些栩栩如生、精美絕倫的俑，都是在考古學家們的汗水下復原的，是他們在默默的工作著，無私的奉獻者，才有今天完整的俑。如果說1號坑，2號坑，3號坑，一個比一個壯觀；那么據說現在被挖掘開的只是秦始皇陵的冰山一角，整個秦始皇帝陵同1、2、3號坑相加起來規模的地宮還有180多個，也許一個比一個雄偉。未來，等整個地宮被打開的那一天，全世界都會矚目，并牢牢地記住這一天，記住這偉大的時刻。

這次西安游學，大家玩得很開心，也學到了很多知識，目睹了周秦漢唐的輝煌和衰落，仿佛穿越了一般。大家戀戀不舍的告別西安回深圳了。啊！美麗的西安，我的老家，你真讓人流連忘返，期待下次與你相見。

第四篇：游學感想

從美國游學中感悟中西方差異

-管理1204 蔣陽吉

看完學長學姐們的游學報告會，使我也產生了參觀世界頂尖名校，學習純正英語，游覽著名建筑，和國外的同齡人共同交流的想法。從學長學姐們的報告中我看到的不僅僅是魅力的異國風光，而我更想知道建國僅有二百多年歷史的美國，如何在短時間內一躍成為世界強國？相比于中國，美國在教育、文化、社會制度等方面到底有何不同之處？

首先是我們兩國之間的教育上的差異，雖然之前在網絡媒體上也了解了許多關于中美之間的教育的差異，可以說美國的教育是跟我們完全不同，我們是屬于應試教育，而美國那邊的教育用我們的話說就是素質教育。在美國教室溫馨，課程選擇靈活，這是我對他們教室的第一感覺，當然大學這些專業學術的地方不一樣，回去我也查看了資料，在美國，每個課程的老師一般都有自己獨立的教室，辦公和教學都在這個教室里進行。跟我們不同的是，學生需要拿著自己的課本資料等來教室上課。加上靈活的選修課制度，使得每節課的同學都是不固定的，所以孩子們有機會結識更多的同學。

還有每個教室里面都貼著各種各樣和課程相關的圖片，比如歷史教室有世界地圖和美國地圖，生物教室有昆蟲標本等。如此一來，同學在上課的時候就能得到更多的感官沖擊。另外，美國教室的座位安排和國內也不相同，他們會把桌椅安排成圓圈，或者4-5張桌椅擺放在一起，顯得特別隨意，這些都為大家上課提供了一個輕松自由討論的氛圍。而從學長學姐們的報告中我看到，在美國的課堂上老師最重視的是學生在課堂上的實際參與，每節課由學生來參與的時間通常都要超過一半。除了課堂互動外，每門課程經過一個小單元后，都會要求同學進行演講。每個同學都要自己動手準備一份電子幻燈片，用3-5分鐘完成。這樣就能很好的鍛煉的學生的口才還有膽量。可以說，美國老師注重為學生創造輕松自然的課堂氣氛，然后將知識在不知不覺中教授給學生，當然下面的學習更多要靠學生的自覺性。這和我們國內目前普遍的教學方式確實有很大的不一樣。

同時我也發現自由的授課方式、活躍的課堂氣氛、充分的課堂互動，漸漸把來自中國的學生從拘謹中解放出來，普遍都能調整自己的狀態，融入到開放的美國課堂中。

同樣的，美國學生也有考試，但是考試對美國學生來說，并不是特別重要。因為在美國，一個學生的成績通常由以下3部分組成：平時作業成績占70%；考試成績占20%；日常表現占10%。考試成績出來后，學生們的成績會被分為A、B、C、D、E這5個等級，大家重視的是自己的等級，而不會關心自己比別人是多了1分還是少了1分。因此每個人考完都相對輕松。

除了這些我對我們中美之間的社會禮儀我也深有感受。我們國內剛經過十一國慶的長假，多的報道都是關于我們游客的亂扔垃圾這些不文明的報道，使我更對這個異國充滿了更多的興趣。

我問過幾個學長學姐，他們印象最深的是什么，他們都表示，在美國印象最深刻的就是在公共場合接觸的外國人。他們大多友好、文明，表現得文雅而有修養。

我在一個學姐的空間里看到她這樣寫到，“我們在環球影城排隊時發現，雖然整個影城人山人海，但秩序井然。除了因為玩項目讓人興奮而尖叫外，到處都是一幅和諧的景象；在美國的十字路口，司機們會遠遠地停下等你穿越馬路；汽車道上雖然車子很多，但在十多天的游學旅途中，沒有看到一次司機間的爭道搶行；在商店、在機場，所有工作人員都很耐心地解答游客的問題并始終面帶微笑，不會有任何的不耐煩；特別讓人印象深刻的是，旅行中看到的高速公路是那么的整潔、干凈、寬闊，特別是兩邊郁郁蔥蔥的綠化，說是綠化其實根本是天生的、自然的，只是做些必要修剪。”同樣一位學長也表達了同樣的感受。“我們剛到美國的時候，在學校的自助餐廳里，大量地拿取食物和飲料，其實自己根本吃不完，最后只好倒掉。而周圍的美國同學，一般都會吃完所有的食物，并且會主動清理餐具。看到這些之后，我們開始慢慢改正，每次也少取一些食物，并且保證都可以吃完。如果不夠，再去拿下一份。吃完之后，也會自覺地清理自己的餐盤。”

我也感受到美國的太多細節做得比我們好，這些零零碎碎的東西是找不到一個詞去準確地概括的。正因為這些太多的細微之處，決定了一個超級大國的地位。這里的超級大國不僅僅是說他國家有多發達經濟有多好，更重要的是美國是一個真正和諧、自由的國度。

第五篇：游學報告

游學報告

心馳神往

新加坡，一個多么動聽的名字！它意味著什么？花園城市，多民族大家庭，動物天堂，發達，高科技……只有等你到達那里，才會真正明白。而我便是一個幸運的體驗者！

隨著巨大的轟鳴聲，飛機離開了地面，離開了中國，向新加坡方向飛去。我伏在機窗邊往下看，開始盡情地欣賞著大地的景色，先是成字格的萬畝良田似一張張綠色的地毯一樣平鋪在大地上，奔流的江河如一條條玉帶在眼底下飛舞延伸，一座座城市的高樓則似一堆堆積木一般；而往遠處望去，半晚時分，高空云霧環繞，在晚霞的映照下，宛如天堂一般美輪美奐，我們都仿佛成了天上的神仙。當大地夜幕降臨，天空的晚霞也漸漸消退，一輪皎潔的月高掛在不遠處，那么近，似乎伸手就可觸摸到它。

凌晨兩點，我們抵達新加坡樟宜機場，經過一些嚴格的安檢后，終于踏上了新加坡這塊神奇的土地，開始了我們這次短暫而快樂的游學生活。在過安檢時還遇到一個小插曲，我幸運地遇到了一個一點漢語也不懂的工作人員，唉！只好硬著頭皮闖關，和他說英語了！好在自己平時英語口語在老師的嚴格要求下，經常練習過，所以交流沒有遇到太大的障礙，我對自己的表現很滿意。工作人員的態度非常友好，辦完后，我由衷地對他說了一句“THANK YOU”，想不到第一次在國外說英語這么爽！出了機場，我們坐上了大巴，雖然經過十多小時的旅行，而且已經是凌晨兩點多了，我卻一點倦意也沒有，因為滿街上依然是燈紅酒綠，車輛川流不息，卻一聲喇叭也聽不見！一座繁華而安靜的城市！路燈的照射下，我看見了一排排的樹木，來新加坡之前，老師介紹過，這是行道樹，樹矮但卻很粗壯，在樹杈之間偶爾還長了一兩棵蕨類植物，成了恰好的點綴，真是令人稱奇！還能看見高大的椰子樹和棕櫚樹……旁邊各種樣式的建筑風情萬種，雖說在夜里，但在明亮的路燈下，也能看得分外清楚！她們似乎都在歡迎著我們這些遠道的朋友！幾經周折，我們終于來到了下榻的旅店。旅店雖小，但很整潔，特別是旅店的紫色調讓我覺得很溫馨！一天的旅途疲憊終于襲來，我拿到房卡，奔向電梯，打開房門，倒下床便睡著了！

雨中漫步

第二天，計劃安排是要到室外參觀的，但天公不作美，下起雨來了，所以只好臨時安排參觀室內景點。我們相繼參觀了濱海藝術中心、牛車水——唐人街，還有房屋重建局（在中國好像沒有類似這樣的部門）。

濱海藝術中心的外殼像一只銀色發光的大榴蓮，到了那里，就能看見新加坡的觀景摩天輪和一下美麗的建筑。走進室內，便可看見新加坡地下水管道分布模型，給我們講解的講解員竟然通篇講英語。簡單點的句子還能聽懂，難的可一句也聽不懂了！經中文導游的幫助，我了解到了新加坡飲水的由來，也明白傳說中直飲水為何能直接喝了。新生水是一座建筑，外觀像大海的波浪，門前是一水池，池里長滿了蓮花，從密密的蓮葉間好不容易透出的縫隙仔細看，偶爾還能看見體態豐腴的大鯉魚在水中自由地穿梭游動……很多建筑屋頂都有花兒點綴。有一種粉色的花，看似沒有花蕊，但味道卻不比那些有花蕊的花香，有一種淡淡的甜味。

至于牛車水也就是唐人街，是一個淘寶的好地方，走在街上，兩邊都是小攤，而每個小攤上擺的物品都不相同，各有特色，而經營者中印度人占多數，他們熱情好客，不一會，寶貝就擠滿了我的小包。

房屋重建局聽起來好像是一個帶有政治性的部門，對于我們這些初中生來講，似乎是一個無聊的景點。但是我錯了。我忘記了新加坡是一個發達國家，他們完全有化無聊為有趣的能力，先是新加坡房屋規劃模型很清晰，而且還有一個留言板，上面有馬來文、中文和英文等文字介紹，往樓上走便是主題——城市了。先是讓我們看了一下新加坡的早中晚和城市的變化，然后便是導游向我們介紹那一行圖解是新加坡從發展到打擊到現在的一個房屋興衰史。新加坡都市城建局是新加坡城市規劃的權威，更是新加坡國家發展部的法定機構。

新加坡的第二天