第一篇：游學作文300字

【精選】游學作文300字9篇

無論在學習、工作或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家收集的游學作文300字9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

游學作文300字 篇1

這是我們在倫敦的第三天，再過兩天我們就要前往貝爾法斯特了，也許當我們再一次看到倫敦眼和大本鐘時，我們可能在前往希斯羅機場飛回上海的航班去機場的路上了，那次乘坐倫敦眼使我記憶深刻。

上了倫敦眼，我頓時被四周的景色驚呆了，腳底下的河水微波粼粼，船在河上慢慢的開著，不留下一點痕跡，河中間時而有一兩只鳥兒從空中降落到水中，激起了一層層的水花。倫敦眼載著我們慢慢往上，右前方有著一幢風格復古的建筑物，從玻璃中可以看到那永遠烙印在建筑物上的歲月的痕跡，左前方則是聞名世界的倫敦代表建筑物——大本鐘，金色的鐘身，配上一些地方的藍色，怎能不給人一種身在玩具屋中的感覺。

摩天輪慢慢往上，過了沒多久，我們就到了倫敦眼的頂端，往下看不禁令人毛骨悚然，腳底下的人們就好像一只只小螞蟻，河里的野鴨早已不見了蹤影，此時，我們就像站在了巨人的肩膀上。

倫敦眼之旅在相機的“咔擦”一聲結束了，在倫敦眼上，我不僅看到了英國美麗無比的建筑和天然景色，并且還把他們深深地收納經了我的記憶寶盒里，再見！倫敦！

游學作文300字 篇2

今天學校組織我們去中山植物園游學，昨天我和爸爸特地到網上搜索了一下關于植物園的介紹，原來它是民國時期成立的國立植物園，成立已經81年了，珍藏植物4550種，一大早，滿懷期待的我便早早來到了學校。

終于出發了，坐上大巴，我們一路歡歌笑語，當我們踏進植物園的時候，我就看到了五顏六色的小花小草，簡直如仙境一般。首先，我們去了熱帶花果區，在那里看到了橡膠樹，椰子樹，咖啡樹......接著，我們又去了熱帶雨林區，那里有“絞殺”、“獨樹成林”、“板根”老莖開花“、老莖結果”和空中花園......最后我們來到了多肉多漿區，我們看到了仙人掌，仙人球，一路上的景色真是美不勝收呀,讓人目不暇接!

時間過得真快，愉快的一天結束了，吃過中飯，我們依依不舍的離開植物園，踏上返回的征程，今天的一天，我不僅看到了到許多未曾見過的植物，呼吸到新鮮的空氣，也度過了快樂的一天！

游學作文300字 篇3

早上的一絲涼意喚醒了我，我便乘著一股涼風“飛”到了游學營。

我們一路說說笑笑，無憂無慮。走著走著，突然發現隊伍停了下來，便從隊中間走到了最前面：

原來是一顆酸棗樹上的棗花吸引了隊員們的眼球，我走到樹前小心翼翼地摘了一小枝棗花，發現棗花的形狀像五角星一樣，非常美麗；我又把一朵棗花放在嘴里嘗了一下，有一絲絲甜；我還發現棗花的芯里和芯的旁邊有五個類似于花蕊一樣的東西。

我又對棗花的.功效產生了好奇心，上網一搜發現棗花菊具有抗菌消炎、促進組織再生、潤肺腸、補脾益腎、解毒保肝、強心造血、調劑血壓血糖、調節神經、改善睡眠、護膚美容、養生延年，抗衰強身的特殊功效。

棗花，這個大自然賦予人類的東西，這個雖然不起眼卻非常有用的“藥”！

游學作文300字 篇4

今天我們來到了風景怡人的玄武湖春游。美麗的玄武湖一望無際，柳樹姑娘在湖邊輕柔的梳妝打扮，粉紅的桃花，五彩繽紛的蝴蝶花競相開放，春天的圓舞曲緩緩拉開了序幕……

我們排著整齊的隊伍懷著欣喜若狂的心情來到了游樂場。剛進大門，同學們就看看這個，摸摸那個，好像已經等不及啦。我們先去玩了阿拉伯飛毯，那飛毯360度旋轉著，讓人頭暈眼花，大家忍不住發出陣陣尖叫……，接著我們又去玩花果山漂流，這里有紅色，綠色，藍色的小船，兩個人坐一只小船，順著流水慢慢地前進，穿過“水簾洞”，來到了“花果山”，豬八戒和孫悟空悠閑地蕩著搖椅微笑的看著我們，好像在說：“歡迎同學們來參觀哦。”最后玩了碰碰車，大家互相碰撞，歡聲笑語，不亦樂乎！

到了午餐時間，同學們迫不及待地拿出了可口的午餐三五成群的坐在一起分享。我喜歡游學，喜歡玄武湖，喜歡和大家在一起。

游學作文300字 篇5

在這個鳥語花香的季節里，我們懷著喜悅好奇的心情來到了風景秀麗的宜興龍背山森林公園。

首先，我們來到一個大廳里，參觀了歷史著名人物。通過介紹我認識了博學多才的作家“蒲松齡”，維新變法的領導者“康有為”。了解到他們為國家作出了重要的貢獻。接著，我們陸陸續續地經過了一個又一個的歷史展覽廳，觀看了很多宰相狀元的圖片展。再往前，我們走進了一個大展覽館，這個展覽館非同尋常。它分為展覽廳，陶藝廳和美術廳。一路上風景很不錯，同學們邊走邊說，春筍三三兩兩竄出地面，竹子吸收著雨露使勁地撥節。河里一條條金魚，一只只蝌蚪歡快地游著。

在老師的帶領下我們到達游樂場，這里的游樂項目很吸引人，有自控飛機，綠鍵升降，紅鍵開炮，我一會兒就掌握了飛行規則，就像一名整裝待發的飛行員。下一站我們坐上旋轉木馬，一升一降地真好玩啊/最后，老師還為我們合影留念。

這真是一次難忘而有意義的春游活動。一年之計在于春，一日之計在于晨。我要珍惜這寶貴的時光，從少年時好好學習，將來成為對國家有用的人。

游學作文300字 篇6

今天我們盼望已久的秋游到來了。我早早就起床，來到學校準備出發去中山植物園，看著同學們個個臉上笑開了花。我們來到風景優美的中山植物園。

我們從汽車上一涌而下，老師和導游幫我們把隊伍整理了一下，同學們就“殺”進植物園。

導游帶領我們游玩了多肉多漿植物園、盲人植物園、熱帶雨淋植物園等等。其中最讓我難忘是多肉多漿植物園，我們一進去就看到一個渾身長滿刺的“擎天柱”，導游說：“這是生活在熱帶地區的植物叫著仙人柱。”再往里去我看到了一個渾身長滿刺的綠色的球，我真想上去踢一踢，導游說：“這也是生活在熱帶地區的植物，這可踢不得哦”。還有幾個同學發現了一些鵝卵石，導游說：“這些鵝卵石里有幾顆種子，看誰能把他找出來。”于是轉來：一個 二個 三個一共有三個。真是有趣極了！

這次游學讓我懂得了許多關于植物的知識。

游學作文300字 篇7

新加坡是一個東南亞的島國，她是一個很小的國家，英文名“Singapore”。這個國家有新加坡人、華人、印尼人和馬來人組成，主要講英語。新加坡人很講衛生，環境很干凈，車上都沒有灰塵，每個人都很有禮貌。

7月20日，暑假里，我參加了新加坡的游學活動，一共去了14天。這14天里，我們去了環球影城、圣淘沙、展覽館、圖書館、動物園……

環球影視城是我最喜歡去的地方，它就是一個大型游樂場，有玩的，有看電影，還有表演節目的。我最喜歡玩的項目是激流勇進。你一上車，在水里漂了一會兒，岸上就有恐龍向你噴水，過了一會兒，就行駛到一個烏黑的大洞里，你會看到幾盞燈，照著被關在籠子里的恐龍，很可怕！出了黑洞，就是上坡，然后突然滑下來，讓你把臉“洗”個夠！激流勇進實在太好玩了，雖然排著長隊，我還是玩了兩次，但覺得沒玩夠！還要再玩一百次！

不管是吃飯、住宿還是環境，新加坡都很棒！在游學中我也學會了獨立生活、與人交往。如果能在新加坡呆上一個暑假，那該有多好啊！

游學作文300字 篇8

這次秋游我們去了山田牛奶園，那是一個很無聊的地方。

秋游的前一天晚上，我滿懷激動的心情收拾著背包，把肉松面包、棒棒糖、好多魚等食物統統往包里塞，把背包裝得鼓鼓的，才肯睡覺。

第二天到達了山田牛奶園，我傻眼了——那里只有一大片草地，草地上只有一個小舞臺和空牛圈，連一頭牛也看不到（原本以為會有很多奶牛呢）。那里的教官先給我們玩了一會旁邊的游樂設施，再去看了幾種小動物，（只有兩只鴕鳥，幾只羊，一只雞）就吃飯了。可沒吃一會兒，教官就喊集合，說是去滑草。我一下又來勁了，以為這次可以爽一下了。可眼看著其他班的同學都玩過了，該輪到我們玩了，教官卻又不讓我們滑了，說有的同學滑草時掉到溝里去了，不安全。唉！真是失望！

可值得慶幸的是沿途的風景還是不錯的，我用自己的新相機把一路的風景都拍下來了，回家可以好好欣賞這些照片。

希望下次游學能給我們留下美好快樂的時光。

游學作文300字 篇9

一大早我就起床了，因為今天又到了去靈芝坡耕讀書院的日子。我迅速吃完早飯，收拾了一下東西就趕緊去和小伙伴們匯合。到了集合地點時，發現大家都在院子里打太極拳。我們一起打完拳，然后老師讓我們復習學過的兩首歌，大家興高采烈的一邊唱著歌，一邊向靈芝坡前進。

在路上，我們認識了楝子樹，她的花瓣粉紫粉紫的，和晨曦的衣服一樣漂亮。一路上我們歡歌笑語，興致勃勃。伴隨著老師播放的音樂聲，不一會兒我們便來到了麥田，綠油油的麥子都長出了麥穗，沉甸甸的，微風吹過，掀起一陣陣麥浪，我們不禁陶醉在這迷人的景色里。

欣賞完麥子的美景后，我們繼續前行，終于到了路的盡頭，站在一個小坡上，老師讓大家找一找自己的家，于是我們一個個都開始向遠方眺望，找尋自己的家。

不知不覺到了就中午，又到了該返程的時候了，今天真的是過的最開心、最充實的一天。

第二篇：游學作文300字

精選游學作文300字六篇

在日常生活或是工作學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的游學作文300字6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

游學作文300字 篇1

今天，又到了去游學營的日子，還記得上次我說過，下回該有什么趣事呢？今天我就可以告訴你，這次我結交了一個新朋友。

這次的游學營活動，我們的小隊加入了一個新同學，我說的有趣的人就是他。他嬌小的臉上嵌著一雙水靈靈的大眼睛，個子不高，但說話卻很得體，還很有禮貌。我覺得他很可愛，熱心的我擔心他不適應，所以游學路上盡力找些共同的話題和他逗樂，老師看見我們在一起這么友好，就問我：“你們是不是原來就認識呢？”我說：“我們也是剛認識”，或許是因為這個，老師讓我當了副隊長。我也不清楚為什么喜歡他，為什么我們相處的這么融洽，我還給他起了個外號“小機靈”。

晚上，我寫日記，回憶起今天發生的事情，我發現加入游學營活動中認識新朋友也是一件令人開心的事。今天我在日記里寫了他，我希望他也能記起我！

游學作文300字 篇2

今天下雨，所以我們沒有走小路而是走了大路，為了方便管理，我們重新分隊了，我被分到了論語一百隊。

一路上有很多人問我的雨衣是用什么做的，因為我的雨衣是用一次性的很特別，小伙伴們對我的投來羨慕的目光，很想要的樣子。除了我的雨衣，今年春天我用的水囊，他們也很喜歡，現在我用的軍用水壺，他們又稀罕的不得了。總之我帶的東西他們全都會問我從哪買的，我會說水囊是爸爸在網上買的；軍用水壺是參加軍事夏令營的紀念品；一次性雨衣是在某個景區買的，加上這一次都用三次了，這個對我來說并不是一次性的。

登完山回到耕讀書院，今天沒有包子，只有饅頭，我吃了半個，然后去里屋下圍棋。我贏一局，他贏兩局，后來又下了一局本來我包圍了一塊地方，他在這塊地方圍著我的包圍圈，在里面下棋我就在這堵他，他下一子我堵一子，到最后本來應該是我吃掉了，可他卻說我是斜著包圍不算。我們就為這個吵吵吵，后來我們問老師，才知道斜著是對的。后來我們又用圍棋下了五子棋，你逃我圍……

今天下棋下的真開心。

游學作文300字 篇3

進入園內，首先映入眼簾的是口紅竹，它是一種制造口紅的材料；樣子跟竹子一樣，只是”身體“每個部分都會雜亂無章的長一點口紅的顏色。接著，在我們眼前呈現出的是一簾飛流直下的瀑布，我們在那你拍了好多照片，突然，我們發現了一個洞口，于是，便走了進去，原來是瀑布的入口。那瀑布就好像是中國古代四大名著《西游記》中描寫的水簾洞，而我們就好像是跟著孫悟空鉆進去的小猴子。

我發現里面比外面要好看多了，我趕緊抓拍這一番美麗的情景，真好看，在相機里的效果不一樣了，朦朦朧朧的，好像在仙境一般。我們還去了蘭花園，雖然沒有進入里面，但外面的風景還是很美。導游介紹說新加坡的蘭花叫做：卓錦萬代蘭。是一種非常美的蘭花，有上萬種，胡姬花就是其中一種。卓錦萬代蘭是新加坡的國花，容貌清麗而端莊、超群，又流露出謙和，象征著新加坡人民的氣質。它的莖向上攀援，象征向上發達、興旺。它的花一朵謝落，一朵又開，象征新加坡國家民族的命脈，源遠流長，具有無窮的信心和希望。

游學作文300字 篇4

今天的游學不像往常那樣又快樂又簡單的游學。下面請聽我給你講。

今天老師說帶我們去一個危險的路，我們本來不覺得什么危險，在我面前都是小菜一碟，最后我才覺得是。刺激而不是危險的路。

進入那條路就會看見一路上都是棗刺。因為我太瘦，所以都避了過去，我本以為就這些。可是后面讓我嚇了一跳，有很窄的路，我差點掉下去，還有小坡，還有更窄的。幾乎只能占一個人那里還掉土塊。我雖然很害怕，但也過去了，覺得只是有點嚇人。可別人就不一樣了，一個個像看到了怪物一樣不敢過來，我真想把他們一個一個拉過來，還有在棗刺上面走。有棗刺趁其不備扎進了我的手指，好痛啊，我終于明白為什么危險了。

之后在回來的路上，老師講了櫻桃的故事。我本以為是蘋果最早成熟的果實，可老師說櫻桃才是最早成熟的果實。是夏天的5月15日，聽到這消息，我的下巴都快掉到地下了，竟然這么早就成熟了。真是不可思議，我本以為櫻桃是用牛糞施肥的，可是是用雞糞施肥的，平時見到雞糞都是一塊兒一塊兒的，現在竟然這么一大坨。

最后坐在楓葉里讀論語。讀完論語，我不由贊嘆一聲，楓葉坐著可真舒服呀！

今天真是又驚險又快樂又刺激的一天。

游學作文300字 篇5

今天我趕到書院的時候，大家已經唱完了《少年君子歌》，我就和小伙伴們一起開始了游學之旅。

在游學期間發生了許多事，先說打太極拳吧。今天打太極拳的地點有點不一樣，喬老師帶著我們來到了一大片草地上，在草地里打太極拳也是別樣的體會啊！

然后就說羊腸小道，這個羊腸小道和以前的不一樣，小道上布滿了酸棗刺，我還被棗刺扎了一下，不過不太疼，下到最底下的時候，路突然變的難走了，喬老師先站在旁邊，然后讓我們一個個從這個陡峭的.坡上下去，挨著我的時候，我緊張的不得了，等走過的時候，哈哈，就跟滑滑梯一樣有趣！

然后說說讀論語，今天讀論語的地方是在楓葉林里邊，坐在楓葉上，我們先是復習了這個星期讀的內容，然后張老師安排我們一組一組的讀，我們組是聲音最洪亮的，我開心極了！

回去的時候我們走了基地的后門，原來，不同的道路也能到達目的地。

下午我有點累，就去小樹林的樹上休息了一會兒，還吃了一個梨。

今天在草地上打的太極拳，在陡峭的小坡上體驗了土路滑滑梯，在楓葉林里讀論語，真是愉快的一天啊！

游學作文300字 篇6

當你走到學校門口，你就會發現一個很大的校門，上面刻了兩只黃色的雙龍，它們栩栩如生，樣子十分威風，好像守護著我們的學校。你走進去，你就會聽到優雅、美麗、動聽的校歌，你往左面一看，會看到一棵高大松樹，小朋友們會經常在高大的松樹下乘涼、玩耍，松樹的后面粘貼著所有班級的榮譽和優秀的學生，你再起幾步就到學校的里面了，你看看右邊，有六七棵小樹，他們擠在一起，好像在討論“我們要多久才能長成一棵高大的樹”，六棵樹說。再走幾步就到了小花園，里面有一個園丁，在外面就能聞到花的香味，你走進去會看見剛剛冒出的鳳仙花還像小娃娃一樣嬌嫩。三盆長壽花競相開放，精力旺盛。秀氣白掌開著雪白的花朵。繼續往前走，南北兩座教學樓就展現在我們眼前了。北教學樓的墻上寫的“衣之美、食之韻、行之雅”是教育學生進步的。順著樓梯接著走，來到的是微機室，我告訴大家，是微機課時每一個同學都能擁有一臺電腦，可方便了。

走出教學樓，后面就是一個非常大的操場了，這是同學們娛樂放松的地方，看操場上正在玩耍的孩子們每一個臉上都洋溢著開心的幸福。

這就是我們的校園，你們喜歡嗎？

第三篇：游學作文

躬行不枉讀圣賢

11級9班 郭子珩

鴻蒙初判，天地剖分。有三皇治世，圣賢序倫。那些來自太古的理想與教訓，那些來自先哲的洪文與經典，受歷朝尊奉，享百代醴煙。然，倘謹囿于經書的三寸裝線，不歷世事的千百興變，讀爛圣賢，也怕枉然。

歷古至今，世殊時異，然人性無改，故大道長恒。先人所著，自有可鑒。那些甕牖繩樞、揭竿而起的綠林赤眉之徒，縱曰替天行道，縱欲均田均富，也難成道興民和，反添了哀歌喪幡。又如權相賈似道，不學無術，雖操權柄，只教大宋江山塞外傳急如飛雪，宮中游樂尚促織。是故在野者不修身，則行乖而德敗；為政者不明道，則政亂而國衰。欲成高風者，不可不讀圣賢之教；欲立大業者，不可不得先哲之理。

又可嘆，科舉以來童生秀才，又傾向另一個極端。窗外之事不聞不問，無訓之為不歷不行；足不出戶，皓首窮經。言則佶屈聱牙，文必經史子集。只求鰲頭獨占，出將入相。只可惜：春風得意馬蹄疾，卻立不得濟世之業；金榜輝煌朱字首，卻留不下青史之名。圣賢章典，豈功名二字可屈折？古來經籍，非窮誦百過可神會。大道雖一，事勢有異，死抱章句，焉以興時善而制時弊？只可惜，枉將圣賢治世的教化，演繹成了儒冠誤國的笑話。

因而，圣賢之書，不可不讀，亦不可死讀、枉讀。明理行道，須相輔而并行。先哲道理，莫不出于實踐，更應進步于實踐。荀卿上承孔孟之道，下順戰國之世，橫集諸子之言，論性惡，隆禮教，制王霸，成一代顯學，為后世皇朝所奉行。上善若水，需長流而長新；微言常行，方日衍而日盛。

哲思出乎實踐，豐乎實踐，其價值亦應實現于實踐。思厥墨子，創非攻城守之術，摩頂放踵，奔波天下，救百城萬姓于戰火荼毒。空談道德，無以化民；閉門窮經，無以成事。動人以行，興業更以有為。常曰圣賢寂寞，顏、曾之賢，窮居陋巷，獨善其身，坐而論道，終鄰里不化，不可不可謂寂寞一世。然先圣醇風化民、復禮興邦之宏圖，雖傳志百代，仍是桃園幻夢，豈非寂寞千年？唯以實踐之力，將三代之世的許諾兌現人間，方使圣賢得儔，舒心展顏。躬行身教，自勝經書百卷；秉政興德，更出說教千番。

暗淡了多少金榜朱名，歷史僅僅銘記了那些走出書齋的身影。方今之世，圣賢的理想仍如暮天長星；需以躬行之為，將那一脈光輝播揚人間。愿青衿之士，明至理，重實踐；以一己切實之為，為天地立心，為往圣繼絕學，為萬世開太平！

躬 行 苦 旅

11級9 班 劉洋銘

讓人類走向智慧巔峰的，絕不是漫若星河的幻想臆造，而是黃沙陣陣的駝鈴古道上，那一排倔犟的腳印，他們用踽踽獨行，為人類的發展與進步做無畏無懼的先驅者。躬行苦旅，方能尋覓正道，摩挲大地方能洞曉天機。

躬行即實踐。在思想的國度里，只有實踐才能讓人充滿篤定和信念地把自我的旗幟立在曾經的荒蕪之上，只有那些沾著探索者和實踐者鮮血的思想之花才開得最驚艷。

在文化的苦旅上，唯有躬行，才能感知那深沉的脈搏。

古有蘇軾，被貶黃州后，從廟堂之上跌入江湖之遠，他卻把漂泊的一生寄托在寒山秋水，用被世俗侮辱的高尚心靈與生活的本質之美直接對話。最終在仕途最坎坷的時候，仰天大笑，縱筆潑墨寫就傳世名篇《赤壁賦》。今有國學大師余秋雨，為了尋根的執念一路尋去，足跡遍布九州大地，向那古老而美麗的文化基因真誠叩拜，最終把一部《文化苦旅》虔誠地捧進中國文化的殿堂。

文學即人學，只有在與人民，與自然最貼近的位置，才能感受到那強烈的人文共鳴。好文章不是等出來的，更不是熬出來的，而是找出來的，在實踐的苦旅中拾起點滴真切的文思，在山水阡陌之中隨手擷取新鮮的感動，連綴成一篇暖烘烘的人文關懷。

在思想的苦旅上，唯有躬行，才能諦聽那哲學的鐘磬。

老莊哲學講：道存于下。就是越微末的部分往往是真理最閃耀的所在。明代王守仁，政治失意，遠謫邊疆。窮山惡水，蠻荒寂寞讓他不得不拿起犁杖親自生活，體察生活的苦辣與悲喜，他和貧窮抗爭，在失望里掙扎，在痛苦里拼命呼吸，在野性的生命沖撞里堅毅的站立著。他沒有被命運窒息，卻低頭看見了如故的強大的內心。他提出了“心學”之說，開程朱理學之后的蔚然新風。

哲學如同觀景，站得越高，看到的定是模糊的煙景。而親自深入生活的細節，打開心靈的桎梏，讓自由的靈魂匍匐在大地之上，在生活的點滴中尋找指引，在世事沉浮中體味感悟，在千帆過后的一片白蘋秋水間沉淀自己練達成熟的內心，這才是哲學的態度。

在國家復興的苦旅上，唯有躬行，才能實現那雄渾的大夢。

在戰火紛飛之時，中華大地上有過對國家前途和民族命運的深刻討論。中國的有識之士沒有停留在紙上談兵，而是用血肉模糊的手掌托著刻線磨滅的指南針，在荊棘之間艱苦開路，耳聞外寇野狼嗜血的嚎叫，眼觀四周凋敝的世道，卻從未呻吟過行路難。他們實踐，他們探索，他們成功，他們失敗，他們血灑法場，他們凱旋歸來，他們終于在成敗云煙散盡后，把一份留著血跡和淚痕的泛黃地圖交給中華雄師。

國家發展要符合國家的特質，要與文化同氣連枝。順暢協調的政令來自于對本國的悉心觀察和準確的把握。優秀的政治家一定會在尋常百姓家中為國冥思苦想。因此中國騰飛的力量就潛藏在神州沃土之下，等著我們每一個人躬行著尋覓，虔誠地挖掘。

勿使奇思成笑譚，躬行苦旅踏千山。一脈執念長情，定須踽踽獨行。

沐 水 乘 風

11級9班張天曦

在方形的教室里，我們是否也應去體會童子五六人，冠者六七人的樂趣？

——題記

一屋一師，一課一門的日子在每一個學生的生命里留下了不可磨滅的印跡，這便是中國的教育。日日夜夜，沉浸于書中，看著方形的文字，拘束在前人的窠臼中，這便是當今中國的學生。為什么定要等到二十歲后，才能享受真正的知識與人生？是人也，當沐水乘風，游歷于江湖。

古之從師者，不拘于淺淺的講授，不拘于一屋一室之限。從師表伊始，孔子便為后之為師者留下了榜樣。“吾與點也”，一句簡單的贊許便是道出了師者傳道授業的真諦。為師之人，當許學生以真知，當肆學生于自然，當任學生以遨游。不去追尋大同的理想，也可走出教室，于天地之間找尋奧秘。

后之岳麓書院，二程之理，便可在游學講歷之風，沐得理學精粹。

今之從師者，亦有不行之既成之“大道”，以求真知者。清華大學生命科學院院長施一公，身為美國兩院院士，鼓勵中國的生科愛好者走出前人的圈囿，以真知酌見得自我之提升。

鄭淵潔拒使其子從義務教育，18歲成人便不再管教，亦成人之大理也。

我想，身為中國的傳統文化繼承者，既然我們明智地汲取了“科舉”的優點，為何反不能如古人一樣，借歷史僅為圖創新，復古禮且為創今朝。游與天地之間，沐自然之湯湯之水，馮造化之徐徐之風，游學求知呢？中國的教育又何為不能在奠基夯實之時一躍而成世界之榜樣乎？

于是時，有人已開始率“未冠者”行于鄉野自然之中，復游學之趣。游學固然是一個明智的解決方法，斡旋于課堂內外，使學生找到讀書的樂趣。可是，僅僅是這樣，便足夠了嗎？

游學，是一種新的想法，但它僅僅是想法，那些實踐者們，難道真的可以達到古之圣賢的目的嗎？真的能夠接觸中國模式教育之弊嗎？我們所說的且行且思又可以得到怎樣的成效呢？恐怕如果繼續這樣的話，高興的不應是教師與學生，而是那些挖掘游學商業價值的人們。

沐水，當沐清瀝自然之水；乘風當乘純潔淡雅之風。真正的教育，當以天地為課堂，在既成的知識之間，培養學生自我的能力，讓他們自己挖取想要的，給予他們自己探索的機會。真正的游學，會是一次次全新的穿梭與探求，也必將達到我們的期冀。

沐水乘風，如曾晳一樣，與老師或與弟子坐在自己的世界，勾畫自己的世界，挖掘自己的世界。

行將作止的模式教育，也將為后之學者，作出一部靚麗的詩篇。同后世教育一起，順乎山水之間，留下記憶，留下痕跡。教育之興，可待矣！

且行且思

11級9班盧閱孚

站在高山之巔，我以我堅實的足跡，丈量大地的巍峨；行走天地之間，我以我自由的靈魂，漫步思想的圣殿。讀萬卷書，行萬里路，以腳步漫游世界，以思想遨游天空。且行。且思。

或許我的身體束縛了我的腳步，但我的思想早已沖出這重重桎梏；或許我的目光所及盡是蒼茫之瘡痍，但我的雙腳定將引我走向這九州八荒。

且行且思，思他人之不能思，行他人之無處行。

思而不行，殆而無獲。

樹影搖曳，那是大地的太息；風聲沙沙，那是天空的慨嘆。獨坐幽篁里的你，王陽明，怎知自己正是那群竹的笑柄？三日的苦修讓你一無所獲，長久的格物使你身心俱疲，高喊著“格物致知”口號的你，在這竹林之中，格出的只有身體的病痛，和眼中那殘存的不甘。

“思而不學則殆。”豈止是學，若思而不行，也亦殆矣！我思故我在，無行則無獲，而其身猶不解矣，且身心俱敝，豈不痛哉！

行而不思，愚之甚矣。

大雨滂沱，那是上天的泣涕；青磚嘔啞，那是歲月的悲啼。當長城的方磚被標價刻字，當沉睡的古跡已人聲鼎沸，當“到此一游”被學者們嘆惋——他們，旅游者們，明文的規定阻擋不了他們抬起手中的筆，不痛不癢的處罰牽絆不了他們邁進的足——就這樣，就這樣，舉起手中的相機，他們拍下的只有自己的洋相。

“行成于思毀于隨。”而現如今將出游視為成長之行的又有幾何！行之為行，不在區區之合影，無論所謂刻字留念。行者，使心與身并駕齊驅也。只有心靈跟上腳步，你的足跡才會給心靈更多成長的理由。

且行且思，以游無窮。

搖扇不語，那是哂笑的宋榮；踏花而過，那是御風的列子。我，微命三尺，書生一介。高三的現實使我躋身書山題海，遨游諸子百家。雖然不能踏徽杭之古道，訪齊魯以尋根，然我之思想早已將這萬水千山走遍，走遍春夏秋冬。

或許我們的足跡不能遍布世界，但我們的思想可以暢游宇內；且行且思，行于心，故人之無處行也；而思于天地，人之不能思也。故夫思于天地，則行于天地，行非足之行，思亦非神之思，乘宇內之正氣浩然而游于無窮者，此言得也。

思而不行，而滯于心者，殆矣； 行而不思，而緩于心者，愚矣；

且行且思，思于無窮而行無窮，而敏于心，樂于心者，不亦說乎？

行 思

11級12班 劉允軻

形在魏闕之下，心存江海之上。

且行且思，由行至思。寂然凝慮，思接千載，行萬里路，思百代過客、千年文化。悄然動容，視通萬里。吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色。

上海師生同追遠、拜謁，去探求千年文化之旅，掙脫書本的束縛。行思之道，拓寬久浸書本的學生，對中華文化魅力的探思。放下書本，行之思之，是一種文化的積淀，更是一種性格的提升。

行之且思益，創游學風尚。

古有蘇轍游于太學，訪泰山、嵩山之妙，閱洞庭、鄱陽之美。正所謂“登東山而小魯、登泰山而小天下。”蘇轍為學嚴謹，讀書萬卷，然而走出家門，訪名山大川之時，才發覺自己所知甚少。通過游學，至使他對自然、對社會文化進行了深入的了解思考，才有后日文章精妙之思、行文脫俗之理。

閱喬岳以培形樓，酌滄波以喻畎澮。正是由于行千山、走萬川，才使東坡對人生思考揆度有了更深刻的見解，對人生的價值意義有了一定程度的見解。正由于行思之妙，創一代游學風尚。

行之且思學，創文化價值。

孔子周游列國、四處講學。在講學過程中，孔子也歷經對文化的思考過程。正是他對游學出于傳播思想的前提下，游學后競發現文化價值之深、之切。回魯后，潛心研究堯舜、商周文化，編《中庸》、撰《春秋》。

孔子對文化價值的思考，由行而至，以思為終。告誡我們一種先行后思的文化方式，鼓勵我們在書本的束縛中掙脫出來，創立一種集體人格。這是一種行之思學、更是一種文化道德上先實踐后思之的方式。

行之且珍惜，創態度至上。“莫春者，春服既成”、“風乎舞雩、詠而歸。”暮春三月，并沒有困于繁瑣事務之中，而是放下沉重的包袱，游玩行遠，放松自己。這怎不是行思的更高境界？放松心態而行，只為與自然萬物、蚍蜉朝夕，只此山河、守此歲月，這怎又不是人格態度的更高境界？只為與自己、與天地共生，與生活相息相隨。

酈道元游山川而記《水經注》；徐霞客行天下而思已，還有更多的現代人甘愿放下身心的負擔，放下思想的桎梏，一起去行之而思之，去體悟唐宋傳奇、齊魯之樂、徽杭古道，此乃人生之至樂也。

行思之理。在于對自己、對文化有更多的認識和思考，對文化的發展有更多的見解。這是一種集體文化發展的根源所在，也是民族興旺之所在。巍巍華夏，行思千年不朽。

尋 根

11級10班 李潤峰

尋找文學的根脈，是同李太白一起夢游天姥，采摘白云紅霞的愜意灑脫；尋找哲學的根脈，是同王陽明一起格物致知，體悟花開花滅的睿智達觀；尋找涵養的根脈，是同陶淵明一起采菊東籬，感悟悠然南山的閑適超然。處于迷茫的我們，應去尋找文化的根；處于迷茫的中國，應去尋找華夏的魂。

游學尋根，即是在泱泱中華文化中撫古追昔，從而立己身之命，謀將來之所。清水出芙蓉，天然去雕飾。當今中國文學若要發展，須尋文學之根。

泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，傳統文學是那一莖芰荷一株橘樹一兜蓮芝，播撒著五千年來醉人的芬芳。莫言抓住中華文學的根脈，從鄉土中汲取營養，成長為一棵文化的軒轅柏，從而勇獲諾獎，聲名鵲起。反觀當今文壇人心浮躁，作品立意低俗，既無音韻之諧，亦無警世之能，所以正應尋文化之根。老莊道學，三曹華章，新安文學，桐城散文，當代文學若能取一觴真義于此，定可大有提升。

有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾。當今中國社會若要發展，須尋哲學之根。

百家爭鳴之時，思想碰撞，字字珠璣；朱熹張栻之辯，引經據典，鏗鏘有力。文明若要發展，須追溯于社會。社會若要發展，須追溯于哲學，中國處積貧之時，逢羸弱之際，正是應用了馬克思主義哲學，才迎風破雨，獲得獨立。方今社會凜然正氣之下，總有人揚不淳之風，宣不正之氣。此等情況，正應取法哲學，以孔子風草之喻應之，以老子無為而治應之，如能及此，方能社會進步，文明傳承，黎民浩倡，相躋大同。

君子夫不全不粹不為美也。當今國人若要提升素質，警醒內心，須尋涵養之根。君子之心事，天清日白，不可使人不知，君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。孔子的圣賢風范，孟子的浩然正氣，嵇康的凜然不屈，滌生的警心克己構成了中國君子文化的不竭河流。《大學》有言：自天子及庶人，一是皆以修身為本。當國人越來越缺少內心的寂靜，缺少靈魂的獨舞，缺少素質的源泉，正應追尋涵養的根。先秦的禮儀，西周的國風，魏晉的峨冠博帶將成中華典雅的君子之風，質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。

尋文學之根成現世文學之發展，尋哲學之根成現世社會之進步，尋涵養之根成現世素養之提升。從游學而尋根，從尋根而提升自我，從提升自我而振興國家。中華軒轅柏的巨根從五千年前蔓延開來，扎根于地，又延展于未來。我們不能忘記自己的根，正如不能忘記自己的魂，我們應該讓這根更粗更壯，讓這魂越粹越精，去讓后世的華夏子孫不忘記中華的根，中華的魂。

行萬里路

11級10班 祝子晴

水滴，總要在溪流中奔跑過，在江河中沉淀過，被礁石打磨過，走過千萬里山水，才能奔騰入海。我們也是如此。

古語有云，“讀萬卷書，行萬里路”。緣何？書本上給出的是前人的總結，卻并無具體過程。唯有行萬里路，方能將所學所想化為所用。唯有經世歷世，方能知曉何為致用。如何致用，更有許多是世事情態在書本之外，唯有行萬里路，有所歷練，方能得真知。

為行萬里路，方能成才。

古人很早便有游學風尚，不論是李杜文章，還是潘江陸海，任他雄奇壯美，還是沉郁頓挫，都是一步一個腳印，走出來的才華。他們的傳記中常有“游于三輔，因入京師”之言。寥寥數語，卻概括了他們最重要的一段人生。這期間，酈道元踏遍山水，乃有水經一注；司馬遷積累史料，終成無韻離騷??

紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。書上的文字是死的，行萬里路卻可以將世事與文字相印證，知識與泥土和足跡混合在一起，便有了生命與活力。唯行萬里路，方能成才。

唯行萬里路，方能成事。

余秋雨一直希望為中國文化找一個可供對比的坐標，他將地點選在歐洲。然而圖書館的史料太過刻板，是不能成事的。他親赴歐洲，拜訪龐貝，稀釋旦丁。他曾將羅馬的黑夜與西安對比，輕嘆“一個城市有了歷史的光輝，就不再需燈光點亮黑夜。”這樣的語言，這樣的深刻，豈是史料能及！

千萬里路，一步步的品味過，思考過，方能成事。去歐洲旅游的游客，人手一本《行者無疆》，不正是對這一道理的最佳解讀嗎？

唯行萬里路，方知人生。

有一個男孩，他加入志愿者的隊伍，最初只為逃避學校。他走過新疆，云南，分發糧食，看望孤兒。直到有一天，一位偷獵羚羊的劊子手向他跪下，說：“求你讓開吧，我不殺它，全家都要挨餓。”他深受觸動，回校學習。他知道他無能為力。他更認識到他有責任去改變。

有時候，我們囿于書本畫給我們的條框中，怨書本教條，怨教育死板，卻不曾想那無來由的惆悵不過十年少輕狂。唯行萬里路，方能在世界的眼中，映照出真實的自己。

行萬里路，為的是將書上的白紙黑墨畫作地上的山水文章，將遙遠抽象的終點化作清晰可見的過程，將麻木渾噩的生活化作多姿多彩的人生。

我想，這大概就是復旦附中的目標，也是我們人生的目標吧：行萬里路，成才、成事、成人。

知行相輔應如一

11級10班 宮振宇

王陽明曰：知行如一。總會有時囿于理論的條條框框而遠離了現實的親身實例；總會有時只顧手邊的方便快捷而忘記了技巧的事半功倍。故曰：知行相輔應如一。游學，已成了文化學習的新途徑。從徽杭古道到齊魯尋根，且行且思讓人融合貫通。誠然，書本是學習的基礎，但走出書本又何嘗不是另一種升華？

知是船帆，行是清風。一帆風順，方能揚帆遠航。

當世人靡靡于浮華文風，王安石、他獨立反對。倘若沒有山洞的親身經歷？倘若沒有未盡山洞的遺憾？他又怎會得出有志與力，且有物相之才能成功的道理。是知行如一，讓他深刻認識了人生道理；是知行如一，給了他興利除弊的動力。故曰：知行相輔應如一。

知是陽光，行是雨露，披光沐雨，方能脫胎換骨。

十年山間采藥，一生床前濟人。李時珍，面對殘損的醫書；面對患病的黎民，他以知行如一完成了自我蛻變。怎能忘記那遍識百草的腳步？又怎能忘記那挑燈編撰的身影？對理論的執著，以及對實踐的掌握，使醫學鴻篇巨著《本草綱目》得以問世。我們只有二者兼顧，才能讓自己極盡升華，功成名就。故曰：知行相輔應如一。

知是高山，行是流水，高山流水，方能奏響時代篇章。

當社會主義的腳步停滯不前；當國家需求迫切增長。鄧小平把理論與實踐相結合，開創性地走出了一條市場經濟的發展之路。“實踐是檢驗真理的唯一標準。”缺少實踐，怎么有高樓大廈的林立？缺少理論，怎么有偉大藍圖的設想？因為知行如合一，國家的發展才會如此迅速；因為知行合一，時代的美好才會如此貼近你我。故曰：知行相輔應如一。

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”。處于瞬息萬變的時代大潮中，難道我們只會死守書本，閉門造車嗎？難道我們會只知游覽，忘記基礎嗎？不、不會，知行相輔應如一。拋棄了知行合一，就等于放棄了未來，就等于葬送了你我的前路。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”身臨其境要比紙上談兵深刻的多。朋友，讓你我攜手，用實際行動去鑒證知行如一！

且行且思

11級18班

一步、二步，然后匍匐前進，向心中的圣殿獻上畢生的力量。朝圣的路上，他們一生都在行走，不悲不喜，帶著信仰上路，且行且思。

且行且思，不是疲于奔波的勞碌，而是在行走中沉淀心緒，找尋生命的意義。且行且思，不是沒有憑據的彷徨，而是在讀過、聽過之后，尋訪根源，探求歸處。葉芝說他要走了，要去找尋沒有喧囂的地方；梭羅說他要離開，要在最接近天堂的河畔建一座木屋；海德格爾說他要前行，要去最求詩意般的棲居，用如夢的語言告訴自己且行且思。

生命中最美好的時刻不是寫下一段令人難忘的詩句，而是他們孜孜的找尋，是他們在路上。

所謂讀萬卷書，不如行萬里路，一次次的拜謁旅程，黃玉峰和他的學生們走向了傳承了百年的文化；順流而下，朝發白帝，暮到江陵酈道元摸過絕巘上的松柏，聽過峽谷中的狼鳴，一本地理著作也見證了他的行走；周游列國，傳道解惑，孔子帶著弟子們走過了幾千年的歷史云煙，走向儒學的神圣。

每一分成績，每一本著作，都絕不是前人經驗的復述，是每一次行走的收獲與體驗，是見多而識廣的智慧。

生命的本身便是一場行走，從生到死，從啟程到歸途，是任何書本都無法給與的體驗和感悟，是旁人不能插足與代勞的朝圣之路。季羨林是走在筆墨里的學界泰斗，一生伏案，筆耕不綴。從印度文字到古老文明，他用一個人的行走為幾代人的啟程開辟了捷徑；柏楊在吶喊和呼喚中行走，從文字到漫畫，從心到形，即使身被監禁，心靈依然在叩問的途中，他用一個人的行走讓中國人看清丑陋，重拾美的渴望。

生命的朝圣，早已超越了文字的淺薄，跨越了生死的束縛，是心的自由，靈魂的釋放，是一生行走的執著和信仰。

你念、或者不念，生命就是這樣，且行且思。

啟程吧，緊隨行走的信徒，去那圣殿看看，為了途中的自己而匍匐于地。

思行合一

11級18班

讀萬卷書，行萬里路。規律洗練，實踐詳實。復旦名班，且行且學，故人才輩出。唯有思行合一，才能讓知識、閱歷、思想無力提升。

若“思”為水，則“行”為舟，欲行千里，缺一不可。行未必是游學，而是實踐與運用，讓智慧源于生活，歸于生活。思行合一，智莫大焉。

思行合一，讓知識鮮活貫穿。新課標之改，重在實驗操作。知識依舊，但學法不同。強其感性即強其理解與記憶。對比國外的教育，提倡的是操作與實踐。也只有思行合一，才能讓知識鮮活，讓思路明朗。

機械記憶的謬誤，在于死讀書。思行合一，靈動了知識，充實了智慧。思行合一，讓閱歷成熟深厚。

人活于世，所謂老成，無非閱歷深、見識廣。人愈廣博，越易成功。新東方的創始人俞敏洪，工作之余，堅持四處游學，盡領風土人情。這對他的公司的發展大有裨益。閱歷的豐富讓他更有預見性，更知道行業的目標。于是，他對機遇把握得更加得心應手。這就是閱歷的作用，這就是思行合一的作用。

不出門的秀才不會成熟，多行一處，多一份閱歷。思行合一，讓思想廣闊深刻。

古代孔子，萬圣之圣，一生游學，讀萬卷圣賢書，行萬里山河路，起智慧的精深無需多言。再如王陽明，苦思五年，行路十載，閱風云變幻，悟人世滄桑，有陸五心學留世，成為中國古代最偉大的哲學家。

再如我們所知，雅典和希臘的智慧是偉大的，這是因為他們城邦之小，人口流動之大，蘇格拉底、柏拉圖等人在不同城邦的文化中找到不同并思考本質與真理，才有了不朽的西方文化。

裝在匣子里的人永遠不會有思想，思行合一，思想才會輝光普灑。

我們就像山洞里窩著的人，昏昏（厄厄）噩噩地聽著外邊的消息，妄想知天下事，自作聰明。只有當你走出山洞才會知道自己的愚鈍并感嘆知識的美麗。并不是說只行不思，要兩手并重，用知識充實行程，用行程激活知識。

思行合一，你會發現知識的鮮活，閱歷的多彩和思想的美妙，你會贊嘆生命的多姿，自然的變幻的美好。于是，思行合一，枯燥變得有趣，無聊變得靈動。

思行合一，原來，學習是一生的快樂；原來，求知竟是永恒的美麗。

第四篇：游學作文600字

精選游學作文600字3篇

在日常學習、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編為大家整理的游學作文600字3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

游學作文600字 篇1

黿頭渚坐落在美麗的太湖之濱，因形似烏龜而得名。在那個天朗氣清的日子里，我們興致勃勃地來到黿頭渚春游。

剛來到黿頭渚，只見門前的石牌坊張開巨臂歡迎我們，“太湖佳絕處”五個瀟灑的大字金光閃閃。進入大門，導游引領我們來到人杰苑。啊，這里的櫻花如一片片紅白相間的云彩，香氣撲鼻。走到櫻花樹下，幾朵櫻花飄落下來，如天女散花一般。此時，我驚喜地發現了阿炳、顧憲成、徐霞客等偉人的塑像。他們或立或坐，有的笑容滿面，有的神態莊重……我不禁為他們而感到自豪。

來到太湖邊，只見浩淼煙波奔入眼底，濃淡相宜，七十二峰縹緲可辨，水天一色。

欣賞了湖邊的美景，我們乘坐游輪，前往太湖仙島。登上船頂，極目遠眺，太湖水綠如翡翠，一望無邊。在陽光的照耀下，顯得波光粼粼。船開動了，漸漸地，我能隱約看見仙島的輪廓了，那云里霧間的樣子真像是神仙住的地方，給人一種飄飄欲仙的感覺。

來到島上，只見月老祠門前的“同心鎖”把一對對神仙眷侶的心緊緊扣在了一起。這是把碩大的銅鎖，幾根粗而實的鐵鏈把它吊起于兩根石柱上。細細一瞧，你又會驚奇地發現鐵鏈上穿滿了一把把小鎖。鎖雖小，卻表達了情侶們對美好生活的無限向往。

“同心鎖”含義深刻，而在“萬浪卷”處，則把太湖美景淋漓盡致地展現于游人面前。湖面帆影點點，幾只水鳥踏水嬉戲，岸邊怪石嶙峋，玉屑銀末般的沙灘上，幾只“石獅”橫臥在那兒，栩栩如生。這景象實在令人流連忘返。我們情不自禁地打水漂、嬉戲、追逐……

難怪每年來這兒的游客絡繹不絕。黿頭渚真不愧是“太湖佳絕處”。

游學作文600字 篇2

今天，經過兩個小時的巴士，我們終于到達一個私辦的訓練學校,那里的老師讓我們認識了很多具有挑戰性的運動，這些運動都讓大家學會了合作才能取得勝利！

“Ready？Go！”

老師那嘹亮的聲音響起，面對一個還在搖晃的大梯子，我十分畏懼，我緊緊的抓著我的搭檔-----李梓郡，然后小心翼翼的抓在第一個木棍上向上爬，終于爬上第一層了，但自己卻有些害怕了，有些站不穩了，生怕自己摔下去，可是我仍舊強忍著嗚咽，一步一步的慢慢來，終于，我到達了第三層，看著第四層那難以企及的高度，我看到自己的雙腿已經在不住的顫抖，伙伴也已經體力不支，該怎么辦？我有點不知所措了。

“Help each other！”

聽見教練的叫喊聲，我仿佛被注入了無限的力量，我深吸一口氣，靜下心來，一個計劃浮現在了腦海里，“對，沒錯！Help each other！”我靈機一動，臉上浮現出自信的微笑，我扭頭對李梓郡說：“你踩著我的腿爬上去。”他看著我有些猶豫不決，但還是鼓起勇氣向上爬去，我跟他相互合作，他踩著我的腿，我扶著他的腳，第四層，第五層！終于，在我們的配合下，我的搭檔李梓郡成功的爬上了頂層，我抬頭看著他露出贊許的笑容，他也向我投回一個勝利的笑臉，剎那間，歡呼聲四起，我們做到了！我們挑戰了自己，也明白了團結合作意義。

在今天的挑戰中，我雖然沒有站上頂層，但幫助搭檔登頂的喜悅也足夠我回味珍惜，“Help each other!”相信這句話會伴隨我一生時刻提醒我幫助我。

游學作文600字 篇3

今年暑假很特別，與往年大不同，之前都是爸爸媽媽帶我回老家，而這次除了媽媽、還有好幾個小伙伴們一起到我的老家——十三朝古都西安游學。

我們去了藏品豐厚的博物館、讓人無限遐想的大明宮遺址公園、玄奘法師從天竺回來后工作過的大雁塔、三離三合的小雁塔等著名景點，可讓我記憶最深刻的還是世界八大奇跡之一的秦兵馬俑。兵馬俑形態各異，有站著的、有騎馬的、有拿大刀的、還有坐在戰車上的.，它們不但千姿百態，種類也很多，有跪射俑，騎兵俑、軍吏俑、將軍俑等等，可就沒有一個指揮官，這是為什么呢？原來墓主秦朝皇帝秦始皇自己就是這個龐大軍隊的指揮官。說起秦朝皇帝秦始皇，很多人都很熟悉，他就是那個統一六國，成就霸業的霸主。他想，我生前，既然已經統一了六國，統一了整個中原，那么我死后就要當整個地宮的領導者。

真的很幸運，這次是由擔任兵馬俑考古隊榮譽領隊兼兵馬俑考古專家——申教授給我們講解兵馬俑的考古課程，揭開了很多不為人知的考古背后的故事。申教授說，拼一個俑最多需要三到四個月，最少也需要一個月，有一次，一個俑出土時已經碎成200多片，他們拼了三個多月才拼完。我們看到的這些栩栩如生、精美絕倫的俑，都是在考古學家們的汗水下復原的，是他們在默默的工作著，無私的奉獻者，才有今天完整的俑。如果說1號坑，2號坑，3號坑，一個比一個壯觀；那么據說現在被挖掘開的只是秦始皇陵的冰山一角，整個秦始皇帝陵同1、2、3號坑相加起來規模的地宮還有180多個，也許一個比一個雄偉。未來，等整個地宮被打開的那一天，全世界都會矚目，并牢牢地記住這一天，記住這偉大的時刻。

這次西安游學，大家玩得很開心，也學到了很多知識，目睹了周秦漢唐的輝煌和衰落，仿佛穿越了一般。大家戀戀不舍的告別西安回深圳了。啊！美麗的西安，我的老家，你真讓人流連忘返，期待下次與你相見。

第五篇：游學感想

從美國游學中感悟中西方差異

-管理1204 蔣陽吉

看完學長學姐們的游學報告會，使我也產生了參觀世界頂尖名校，學習純正英語，游覽著名建筑，和國外的同齡人共同交流的想法。從學長學姐們的報告中我看到的不僅僅是魅力的異國風光，而我更想知道建國僅有二百多年歷史的美國，如何在短時間內一躍成為世界強國？相比于中國，美國在教育、文化、社會制度等方面到底有何不同之處？

首先是我們兩國之間的教育上的差異，雖然之前在網絡媒體上也了解了許多關于中美之間的教育的差異，可以說美國的教育是跟我們完全不同，我們是屬于應試教育，而美國那邊的教育用我們的話說就是素質教育。在美國教室溫馨，課程選擇靈活，這是我對他們教室的第一感覺，當然大學這些專業學術的地方不一樣，回去我也查看了資料，在美國，每個課程的老師一般都有自己獨立的教室，辦公和教學都在這個教室里進行。跟我們不同的是，學生需要拿著自己的課本資料等來教室上課。加上靈活的選修課制度，使得每節課的同學都是不固定的，所以孩子們有機會結識更多的同學。

還有每個教室里面都貼著各種各樣和課程相關的圖片，比如歷史教室有世界地圖和美國地圖，生物教室有昆蟲標本等。如此一來，同學在上課的時候就能得到更多的感官沖擊。另外，美國教室的座位安排和國內也不相同，他們會把桌椅安排成圓圈，或者4-5張桌椅擺放在一起，顯得特別隨意，這些都為大家上課提供了一個輕松自由討論的氛圍。而從學長學姐們的報告中我看到，在美國的課堂上老師最重視的是學生在課堂上的實際參與，每節課由學生來參與的時間通常都要超過一半。除了課堂互動外，每門課程經過一個小單元后，都會要求同學進行演講。每個同學都要自己動手準備一份電子幻燈片，用3-5分鐘完成。這樣就能很好的鍛煉的學生的口才還有膽量。可以說，美國老師注重為學生創造輕松自然的課堂氣氛，然后將知識在不知不覺中教授給學生，當然下面的學習更多要靠學生的自覺性。這和我們國內目前普遍的教學方式確實有很大的不一樣。

同時我也發現自由的授課方式、活躍的課堂氣氛、充分的課堂互動，漸漸把來自中國的學生從拘謹中解放出來，普遍都能調整自己的狀態，融入到開放的美國課堂中。

同樣的，美國學生也有考試，但是考試對美國學生來說，并不是特別重要。因為在美國，一個學生的成績通常由以下3部分組成：平時作業成績占70%；考試成績占20%；日常表現占10%。考試成績出來后，學生們的成績會被分為A、B、C、D、E這5個等級，大家重視的是自己的等級，而不會關心自己比別人是多了1分還是少了1分。因此每個人考完都相對輕松。

除了這些我對我們中美之間的社會禮儀我也深有感受。我們國內剛經過十一國慶的長假，多的報道都是關于我們游客的亂扔垃圾這些不文明的報道，使我更對這個異國充滿了更多的興趣。

我問過幾個學長學姐，他們印象最深的是什么，他們都表示，在美國印象最深刻的就是在公共場合接觸的外國人。他們大多友好、文明，表現得文雅而有修養。

我在一個學姐的空間里看到她這樣寫到，“我們在環球影城排隊時發現，雖然整個影城人山人海，但秩序井然。除了因為玩項目讓人興奮而尖叫外，到處都是一幅和諧的景象；在美國的十字路口，司機們會遠遠地停下等你穿越馬路；汽車道上雖然車子很多，但在十多天的游學旅途中，沒有看到一次司機間的爭道搶行；在商店、在機場，所有工作人員都很耐心地解答游客的問題并始終面帶微笑，不會有任何的不耐煩；特別讓人印象深刻的是，旅行中看到的高速公路是那么的整潔、干凈、寬闊，特別是兩邊郁郁蔥蔥的綠化，說是綠化其實根本是天生的、自然的，只是做些必要修剪。”同樣一位學長也表達了同樣的感受。“我們剛到美國的時候，在學校的自助餐廳里，大量地拿取食物和飲料，其實自己根本吃不完，最后只好倒掉。而周圍的美國同學，一般都會吃完所有的食物，并且會主動清理餐具。看到這些之后，我們開始慢慢改正，每次也少取一些食物，并且保證都可以吃完。如果不夠，再去拿下一份。吃完之后，也會自覺地清理自己的餐盤。”

我也感受到美國的太多細節做得比我們好，這些零零碎碎的東西是找不到一個詞去準確地概括的。正因為這些太多的細微之處，決定了一個超級大國的地位。這里的超級大國不僅僅是說他國家有多發達經濟有多好，更重要的是美國是一個真正和諧、自由的國度。