第一篇：港澳游學總結

港澳游學總結

為期10天的游學結束了。回顧這段時間的所見所聞，深深覺得這個暑假因為這次游學而充實，而精彩，而有意義。不虛此行！游學過程中，我們見識了香港的廣博文化及淵遠歷史，收獲頗豐。在石老師的帶領下，走訪了香港科技大學、香港理工大學、澳門理工學院，了解到香港高校的一些招生要求。最讓我影響深刻的是，有多位香港老師和學生熱情地招待我們并不遺余力地給予我們幫助。此次港澳游，開拓了我的眼界，增長了我的見識，開闊了我的胸懷。

一、見識到香港的風土人情，體會到香港與大陸的差別

自鄧小平提出“一國兩制”解決了香港澳門的回歸問題后，這段佳話就一遍一遍地出現在我們的課本之中。然而，課本上學到的總是書面的，總是體會不大深刻的。而今，當親自踏上這片領土時，我才真正感受到它真的是與眾不同。我迷上它的俊山秀水，我訝異于它的靠左行駛，我明了于它的英式標注樓層、、、、、確實這里的一切與大陸不同。他們的語言不是普通話，他們的人民言論自由，他們的黨制亦是不一樣。他們與國際接軌，西餐偏多，英語偏好。盡管存在著差異，但他們和我們一樣，都有著一顆愛國的心。他們與大陸人民一樣，對中國情有獨鐘。

二、了解到香港高校學生的大學生活，擇其善者而從之

在港澳的日子里，一直由香港的老師和學生熱情地招待著，我內心里對他們很是感謝。一路上與他們交流，了解到香港大學生的大學生活，讓我感慨良多。他們的課程比我們少得多，而他們主要花精力的是融入社會。他們需要去做義工，去體驗社會，去參與社會中的活動以來提高自己的能力。最讓我感觸的是，他們每個人幾乎都做過義工，這似乎是一種硬性規定。學校鼓勵學生去做義工，多做義工。相比來說，大陸在這方面的教育就缺少了些。在這種社會公德的培養上，大陸的學校教育制度還有待改善。是的，要樂于助人，多做好事，多做貢獻。從中，我意識到自己在這方面還做得不夠多，不夠好。由此，我明白我要多融入社會去做一些有意義的事。

三、身處他鄉，顯示出自己的弱點，明白自己有哪些地方需要加強

在香港，當帶隊的老師或是學生不知道用普通話如何表達時，他們就會用英語來解釋；一個學校門衛保安說著一口流利的英文給我們指路；接待人普通話說不好就全場英文帶我們一起做游戲、、、、、、可想，香港人的英文詩多么地棒。聽著他們脫口而出的英文，我慚愧不已。原來，我還得過且過，六級過了就不太學英語了。而今，我知道，越來越國際化，英語口語不行是個缺失，也是一大瓶頸。因此，自港澳游學后，我明白自己要干的一件實事就是學好英語。

游學的收獲遠不止這些，影響也不只是風土人情，更多的是波及我的思想。讓我更明白自己要做的是什么，需要做的是什么，以及見到了山外山人外人。它讓我更明白自己的不足，更懂得去提高自己，以及如何提高自己。銘記這次旅行的種種經歷，不斷充實自己。

第二篇：浙江大學干部培訓游學—飛港澳心得

港澳旅游心得

李文斐2011.6.21

古人說：“讀書萬卷不如行萬里路”.去名勝古跡可以看看古人在這塊土地上留下的各種遺跡，了解我們中華文化的博大精深,學到更多的知識。去自然風景區，能夠直接面對自然界的奇異景觀，陶冶情操增長見聞。去繁華的大都市可以目睹大城市的時尚和繁榮和人間百態。

第一天起個大早，冒著雨趕飛機，大家都很辛苦，幸好到了香港天氣大晴，多少安慰了我們疲憊的心。上了導游車，聽著導游講著沿路看到的風景，感嘆：真的是香港！由于要去理大交涉一些事情，所以我和祖老師沒吃午飯就趕去理大。晚上和大家一起吃了特色晚餐，然后回到賓館，環境真的不錯！晚上和領隊小丁一起安排了所有學員的住宿并到每間房間查看了一下。

第二天，下了大雨，多少影響了大家對旅行的熱情，拜過黃大仙之后我們吃了簡單的早茶，然后坐上大巴，聽著導游講解沿路的風景。之后到謝瑞麟購買珠寶，到一個表店購買手表，中飯后又到DFS免稅店自由購物，一圈下來大家收獲都很大。

第三天，上午早飯后去了理工大，參觀了理大的工業中心，之后工業中心的總監給學員們講了半個小時的課，大家都對理大的學術氛圍所吸引。下午自由活動。

第四天起了大早，因為要趕去澳門的船。由于前幾天一直在活動，大家感到都挺累的，難免有些怨言，不過大家也都理解，因為為了趕完行程，開船時間不能太晚。到了澳門，接待我們的是一位六十多歲的男導游，但他的心態卻很年輕，一路上跟我們講解澳門的景點，及其他有意思的東西。在澳門我們去了大三巴，媽祖廟，導游還帶著大家去了兩處購物。除此之外，導游還向大家推薦了新葡京、威尼斯的游覽，以及晚上的激情表演，供大家自愿選擇。

第五天，完全自由行，然后趕下午四點前往香港機場的船，到了機場，大家自由活動，逛了機場的免稅店，又購買了不少東西，晚上9:40登上了回杭州的飛機，到了杭州機場已經11:45。大家帶著行李，及疲憊的身體，互相道別。

旅游是一種在辛苦和疲憊中尋找快樂和放松并增長見識的經歷，是增長見識和經驗的好機會。所有的人都會同意，旅游可以增長知識，鍛煉身體；旅游需要花時間，時間總是有的，無非是旅游時間的長短而已；旅游需要花錢，這話不假，但要看怎么花；“旅游可以使人明智”也是對的，旅游要有好的同伴，這也因人而異。旅游中要以友誼為重，不能指望別人事

事照顧你的需要，還要原諒別人無心的傷害。退一步海闊天空，學會“妥協”這門心理功課。不然，好朋友也會在旅游中鬧得不歡而散。

既然選擇了旅行就要提前做好面對旅途中不愉快的部分，比如等待、嘈雜、疲憊、及與其他人的小摩擦，何況我們近40人的大團隊。此次旅行，作為帶隊老師助教，我感覺自己做的不夠好，沒有幫助大家做太多事情，只是一些瑣碎的我能做的小事情。但大家絕大多數都很包容，對我也都很照顧，讓我很是感激。旅途中大多是愉快，但也是存在一些問題，比如總是會因為一些同伴等待，但大家都了解這么大一個團隊這是不可避免的。因為大家是一個團隊，就要求大家要有組織紀律性，而不應該隨性而為，要為大家考慮，不要給大家造成麻煩。

我認為，旅行是一種心情，要以一顆包容的心面對一切。無法改變的事情干嘛還要斤斤計較來煩擾自己愉快的心情呢？不管什么時候做什么事情，心態很重要，比如旅途中的雨天，積極的人會想：終于有機會感受雨中的另一番韻味了；而消極的人會因失去太陽而痛苦不堪，但他卻沒想到在他耿耿于懷的時候他錯過了雨中獨特的美景。

總的來說，我認為此次港澳之行還是比較圓滿的，雖然大家都很疲憊，但確實感受了港澳的不同人文，滿足了大家的購物需求，增進了同學間的感情。

剛得到我要出去旅游的時候，心里很感激，感謝公司給我的這次機會，我收獲了很多，開拓了視野、增長了見識。

第三篇：關中游學總結

關中游學總結

——這是一場噩夢

系部名稱：人文社科系專業：廣告學年級：2010級 班級：1001班姓名：黃穎紅學號：1002130133 實踐單位：西安進步青年文化發展中心

實踐時間：2012年7月10日至2012年7月30日

為何說這次游學是一場噩夢？

通過游學農村調研以及小強隊長給我們放的幾個引人深思的視頻，讓我們非常震撼，就像從噩夢中驚醒，全身汗如雨淋，很害怕，很恐懼，很無奈。我們大部分有社會良知的人看到社會底層人民過得心酸，都會有想要改變底層人民的生活的沖動，只可惜個人的力量是多么微小，面對社會的頑固勢力，我們很絕望，感覺沒有出路。現在的我們有和《恰同學少年》中當年毛澤東和蕭子升游學湖南的感觸類似。當時他們利用智慧救下了佃戶的女兒芝妹子，可是毛澤東就在思考怎樣才能救全國處在水深火熱的勞苦大眾們？當時中國所處的環境與現在相比更動蕩，但是毛澤東沒有絕望，而是尋找絕處逢生的機會。我們又應該怎么做才能改變這個社會的底層人民的生活？當我看完《富人與農民工》后，心靈的沖擊就更大了。邊看邊流淚，不知道為什么，眼淚就是那么不自然的留下來了。當場的女生幾乎都哭了，因為視頻中富人的奢華生活與農民工的寒酸生活的鮮明對比，真的覺得這個社會人和人怎么差距就這么大呢？不是先富帶動后富嗎？農

民工的親人生不起病，生了病，住不起院，靠體力掙的錢還不夠養家糊口，他們的青春都拿來遠離家鄉外出打工了，為的就是能夠生存下去，讓孩子有玩具，可以上學，讓父母老有所養······

社會上出現了信仰危機，知識分子也要為了生存不再仰望星空，而是轉身于市場和官場，開始追逐權勢與金錢。而我們現在還算不得知識分子，我們這一代在大學里已經在學著適應這個社會，我們也要為了生存追逐權勢與金錢？游學途中的所見所聞，造成此時此刻所想所感與之前在學校的想法會有很大的差距。以前我的目標就是畢業之后要么考研要么工作，然后將國家貸款還上，然后就走一步看一步。總覺得走一步算一步，沒有什么遠大的理想，過好自己的生活，讓家人可以安安穩穩快快樂樂的生活。有一次交流討論中，一位隊友和我有同感，認為只要過好自己的生活，不給社會造成負擔，如果有更多的能力和精力再向社會做一些貢獻。但是如果社會窮人多了，不安定因素多了，我們還能過好生活嗎？不能，所以現在出現很多問題需要更多的有志之士去思考怎么解決，并且付出實際行動探索實踐。而且我們也可能和農民工差不多，想要躋身在大城市的某個角落好好生活是多么艱難！

村子里的留守兒童寒假期待父母回家過年的眼神，襁褓中的嬰兒離開遠去他鄉打工的母親的懷抱哭泣的聲音，老年人送別子女上火車轉身離去的佝僂的身影······有哪個孩子不想依偎在父母身邊，孝敬父母？又有哪個父母不想和自己的孩子共度晚年？一幕幕離別的場景發生在離別的車站，似乎是火車將這些本該團聚在一起的家庭分

開了。農村有很多這樣的農民工，如果孩子學習不好，這樣的日子就在那個家庭一直延續。而學習好的孩子，父母會拼死拼活賺錢供其讀書，等到孩子有出息了，學有所成了，卻背井離鄉，遠離家鄉的親朋好友，兒時的伙伴，在大城市過著忙碌的生活，這，就算是出息了！？可是農村還是當年的農村，極少數有知識的人會回到家鄉建設自己的農村，除了像馬永紅這樣的“瘋子”——集浪漫主義，英雄主義，理想主義于一身的人。他卻是我們的榜樣！

可是，農村建設，首先遇到的就是人才的奇缺。農村社會的精英都紛紛流向城市，凈剩有老人和留守兒童，何以有力量來建設農村？每年各大高校會有很多大學生志愿者搞三下鄉活動，也有很多自發組織一些志同道合的學生支農支教或到農村調研的活動，比如我們這支關中游學隊伍，但是大部分人只能在思想上受些啟發和震撼，而為農村建設能做出很多實際性的東西卻幾乎是很少的了。當然關于這個問題的解答北京大學教授錢理群在《關于新一代鄉村建設人才的培養》一文中也仔細闡述了他的觀點和建議。我看了之后也是深受啟發的，我覺得他分析的很好。在他這篇文章的第二小節中《馬永紅的問題：深度參與之的困境》，如果了解馬永紅的事跡的人都知道他在下鄉支農支教等志愿活動中遇到過大大小小的挫折和困境，我覺得最大的就是家人的不理解和不支持。而我想說的就是，這或許也是很多大學生志愿者參加活動后沒有進一步行動的最大的一個障礙！

試想，我們的父母辛辛苦苦把我們拉扯大，供我們上學，受好的教育，難道他們就是為了讓我們一輩子待在農村嗎？當然，父母的良

苦用心我們都知道。我們也知道，大多數父母有時候也是為了在親朋好友面前有面子，還有就是想讓孩子出人頭地，過好的生活，一輩子不受苦受累，特別是那些過過苦日子的父母。中國自古是百善孝為先的國家，很多孩子也是朝著父母指定的方向前行的。這就是我們的人生觀、價值觀、世界觀的形成，是跟隨社會價值取向以及大部分人的價值取向相同的。馬永紅是一位為自己的理想的公共事業貢獻的改革者和建設者，他也面臨忠孝兩難全的境地。而我們有大部分人，剛了解了農村底層人民生活困難的皮毛，就感覺是被噩夢驚醒，然后手足無措，很多人不敢像馬永紅那樣毅然不顧親人的反對投身農村建設中去！當然我也不是希望各位在校大學生休學回家支農支教，我只是覺的我們很難打破這種局面，甚至是沒有膽量為了自己內心的想法而去反叛父母的期望！而我們現在這個社會就是很缺少這樣有創新精神并付出實踐的人！

在調研中給我印象較深的一個人就是在后寨村一個農戶家遇到的一個在校大學生。他是在當地縣城念專科，再過一年他就畢業了，但是他是一個特別勤奮特別好學的同學，他說他要專升本然后考研究生。他還說現在這個社會只有多讀書有文憑才不至于像那些農民工那么辛苦，而且不想像他們那樣生活，覺得很沒有意思。他看過很多中外名著，人物傳記，毛澤東語錄等等。他還推薦我多看書，看一些好書，不管與專業是否相關，很多知識是潛移默化的，多讀書才不會到書到用時方恨少的境地。我很贊同他的說法！多看書沒錯，但重要的是學以致用。他在他們村算是有文化有上進心的青年人了。他喜歡農

村生活，我問過他當年為啥不報大城市的大學，他說大城市太浮躁太喧囂了，空氣質量也不好，他會過不習慣的，他寧愿在這樣的小縣城奮斗，即使以后可能會考西安的研究生，但是將來一定不會在那兒工作生活。現在社會不想往大城市跑的人太少了，他卻是其中一個。

現代社會很多人會抱怨社會的不公平現象以及一些國家體制的不健全等等負面問題。前段時間，我還在和同學辯論，他覺的社會上很多憤青老是把社會陰暗面拿來批判，而沒看到社會發展的好的一面，他家現在一家三口人，每人抱臺電腦玩兒，試想在十年前，電腦還是奢侈品呢，社會如果發展得不好怎么會有現在這么好的生活質量？我想他是沒有看到社會上還有那么多生活得不好的群眾。他說了一句話：如果沒有能力改變這個社會，沒有能力改變這個國家的體制，那為什么要把那些自顧自生活的人們喚醒？還不如就讓他們在睡夢中，喚醒只能給他們帶來痛苦！我非常不贊同他的觀點。如果只看事物發展的好的一面，那我們只會死于安樂了，而正確地認識缺點和不足，才能讓我們汲取經驗教訓，思考、探索、實踐更好的社會改革途徑，將大部分民眾從追逐權勢與金錢中喚醒，看看這個社會，看看這個世界，試著從自身出發開始改變！

談到自身，我們談很多問題時，喜歡將自己納入大人群中或者排除在群眾之外，因為往往有想法，做決定，并去實踐卻是最難的。我會發表觀點大部分人也許應該怎么怎么做，但是自己卻在一旁似乎是指揮者。我們思想已經根深蒂固，如果要更多的人投身到中國農村改造與建設中去，首先就得改變廣大知識分子根深蒂固的思想。這次游

學活動給我的思想沖擊特別大，但心里卻很糾結：我能為這個社會做些什么？我能為那些貧窮的人們做些什么？我發現現在的我什么都做不了，有的只是一支筆，寫下我的感受而已。現在，我只能把自己做好，同時改變自己根深蒂固的思想！

能參加這樣的活動真的是很幸運，遇到這么多的兄弟姐妹們，我們永遠都是好朋友，一路走來，我們共同分享一瓶水，吃一個饃，互相攙扶，互相鼓勵，毫不保留的給隊友提意見，批評與自我批評。有心酸也有數不盡的快樂點滴，讓我們銘記這個夏天，陽光燦爛的夏天，不要忘記我們受到的心靈洗禮。我們調研，我們爬山涉水，我們同吃同住同勞動，友誼萬歲！我想小強組織的這個活動也達到了他的目標，鍛煉意志，考驗體力和耐力，啟發我們思考大學學習是為了什么？了解農村的現狀，思考自己將來到底能為社會貢獻什么？至少不會再像以前那樣在大學過著懶散不學習打游戲看電影的無聊生活。同時我們收獲了很多經歷和友誼，在這兒，我想說：同志們，友誼萬歲！

第四篇：游學總結

寧夏社會實踐活動之總結

清華附中高二十二班王清雨

這個美麗而炎熱的夏天過去之后，在殘酷而悲慘的期中考試過去之后，我們迎來了美好而又疲憊的寧夏社會實踐活動。本次社會實踐活動讓我游覽了祖國大好河山，也讓我了解了許多關于寧夏的歷史已經風俗，不僅僅如此，我還品嘗到了寧夏的美食，還親手做了馓子這寧夏小吃，真是一次有意義的社會實踐活動啊。

第一天的寧夏之行全部都是在火車上。我們乘坐的是傳統綠皮小火車，時速幾乎高達一百公里每小時。說實話，火車上確實很是無聊，但這阻擋不了我熱愛學習的心。在火車上，我認真閱讀了手冊上關于寧夏的介紹，也認真讀了英語應閱讀的書目，但晚上我依舊不習慣火車顛簸而吵鬧的環境，于是睡得非常不好，這也間接導致了我整個實踐活動中疲勞困倦萎靡的精神。一路無話.第二天星辰掛滿天空的時候，我們到達了美麗的銀川，令我吃驚的是，銀川的天氣竟然與北京的天氣十分相似，這令我十分開心。想到上次去南京的社會實踐活動，我每天熱的要死了一樣，一分鐘不開空調都要死了一樣。在銀川，并沒有寒冷的秋意，也沒有炎熱的熱浪，只是微微的涼風輕輕吹過。

第一站去的是鎮北堡西部影視城。鎮北堡西部影視城位于銀川市城區西北郊區空曠的荒野上。在那里有兩座古代城堡遺址，這就是聞名國內的鎮北堡古城。該城堡是銀川市文物保護單位，現為西部影視城所在地。被譽為“中國一絕”。鎮北堡西部影城距銀川市35公里，是在一個原始古堡的基礎上修建的。這里保持并利用了古堡原有的奇特、雄渾、蒼涼、悲壯、殘舊、衰而不敗的景象，突出了 它的荒涼感、黃土味及原始化、民間化的審美內涵，盡可能地保留了它特殊的審美價值，讓電影藝術家們在這一片西部風光中心情盡興地發揮他們的想象力和創造力。寧夏鎮北堡西部影城，被譽為“東方好萊塢”，地處寧夏銀川西郊鎮北堡，原址為明清時代的邊防城堡。在中國眾多的影視城中，西部影城以其古樸、原始、粗獷、荒涼、民間化為特色，是中國三大影視城之一，也是中國西部唯一著名影視城。在此攝制影片之多，升起明星之多，獲得國際，國內影視大獎之多，皆為中國各地影視城之冠，故被譽為“中國一絕”。在這里，我們參觀了《紅高粱》《大話西游》等知名電影的拍攝場景，也了解了電影場景的妙用。

第二站的目的地是賀蘭山巖畫。賀蘭山巖畫屬全國重點文物保護單位，是中國游牧民族的藝術畫廊。賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項等北方少數民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。他們把生產生活的場景，鑿刻在賀蘭山的巖石上，來表現對美好生活的向往與追求，再現了他們當時的審美觀、社會習俗和生活情趣。在南北長200多公里的賀蘭山腹地，就有20多處遺存巖畫。約有千余幅個體圖形的巖畫分布在溝谷兩側綿延600多米的山巖石壁上。畫面藝術造型粗獷渾厚，構圖樸實，姿態自然，寫實性較強。以人首像為主的占總數的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥、狼等動物圖形。在這里，我們學習了如何制作拓片并自己制作了拓片。我們還了解了全世界的巖畫以及賀蘭山巖畫對考古的作用。

第三站去的是沙坡頭。沙坡頭位于寧夏回族自治區中衛市城區西部騰格里沙漠的東南緣。東起二道沙溝南護林房，西至頭道墩，北接騰格里沙漠，南臨黃河，長約38公里，寬約5公里，海拔在1300～1500米，總面積4599.3公頃，占中衛市城區土地總面積的3%。是全國二十個治沙重點區之一。

沙坡頭集大漠、黃河、高山、綠洲為一處，具西北風光之雄奇，兼江南景色之秀美。有中國最大的天然滑沙場，有橫跨黃河的“天下黃河第一索”，有黃河文化代表古老水車，有黃河上最古老的運輸工具羊皮筏子，有沙漠中難得一見的海市蜃樓。可以騎駱駝穿越騰格里沙漠，可以乘坐越野車沙海沖浪，咫尺之間可以領略大漠孤煙、長河落日的奇觀。

沙坡頭主要保護對象為自然沙漠景觀、天然沙生植被、治沙科研成果、野生動物、明代古長城、沙坡鳴鐘等人文景觀及其自然綜合體。在這里，我們學習如何治理沙漠，制造麥草方格，我們還騎駱駝進入沙漠深處，在沙漠深處玩耍，沙漠中有一種原始的粗礦感，這是我第一次來到沙漠，感覺很不錯。

接下來我們去了穆民新村，這是一座以回民為主的小村落，在里面，我們學習制作了馓子，面餅等回族小吃，還聽阿訇講古蘭經。不得不說，村里的八寶茶還是很好喝的。

緊接著下午我們去了著名的西夏王陵。西夏王陵又稱西夏帝陵、西夏皇陵，也被人稱為東方金字塔，是西夏歷代帝王陵以及皇家陵墓。王陵位于寧夏銀川市西，西傍賀蘭山，東臨銀川平原，海拔1130米至1200米之間，是中國現存規模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一，也是現存規模最大的一處西夏文化遺址。

西夏王陵營建年代約自11世紀初至13世紀初。西夏王陵受到佛教建筑的影響，使漢族文化、佛教文化、黨項族文化有機結合，構成了我國陵園建筑中別具一格的形式。在中國119處國家重點風景名勝區中，西夏陵是惟一的以單一的帝王陵墓構成的景區。它承接鮮卑拓跋氏從北魏平城到黨項西夏的拓跋氏歷史。

景區分布9座帝王陵墓，200余座王侯勛戚的陪葬墓，規模宏偉，布局嚴整。每座帝陵都是坐北向南，呈縱長方形的獨立建筑群體，規模同明十三陵相當。吸收自秦漢以來，唐宋皇陵之所長，又受佛教建筑影響，構成中國陵園建筑中別具一格的形式，這也證明了西夏的漢化。

第五天上午我們前往了水洞溝遺址，這里是西夏人最早出現的地方。這里出土了全球最稀有的人類頭蓋骨，為學者們研究古人類提供了良好證據。洞溝古人類文化遺址位于寧夏靈武市臨河鎮水洞溝村，是三萬年前人類繁衍生息的圣地。1923年，法國古生物學家德日進、桑志華在這里的張三小店發現了史前文化遺址，通過發掘，出土了大量石器和動物化石，水洞溝因此而成為我國最早發現舊石器時代的古人類文化遺址，水洞溝地區又是我國北方明代古長城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺等軍事防御建筑大觀園。保護區內，蜿蜒東去的長城、高臺聳立的墩堠、古樸神秘的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接，不禁令人想到古時候壯烈的戰場。這兩年多的開發建設使水洞溝旅游區已經成為一個集旅游觀光、科學考察、休閑娛樂、軍事探密為一體的旅游區。隨著水洞溝遺址博物館、寧夏長城博物館2009年開館，水洞溝景區又將增添新的亮點。

下午，我們驅車前往著名的寧夏博物館，在那里，寧夏悠久的歷史呈現在我們面前，里面的展區分為，塞北江南、大夏尋蹤、絲路重鎮、農牧家園、文明曙光、朔色長天。其中令我最記憶深刻的是鎏金銅牛，那個牛的眼中就像含著淚水一樣，十分生動，不愧為國寶級文物。

正如我開始時所說，我認為這次社會實踐活動確實是一次非常有意義的活動。非常感謝學校能夠給我這次游學的機會。

第五篇：俄羅斯游學總結

《一次蕩滌內心的旅行——記俄羅斯游學感想》

置身在黑海的海風之中，海風吹不開西天的云彩，卻讓頭上的帽子不停地搖曳著，望了望遠方的水天一色，握了握抓著行李箱的手兒，我皺了皺眉，想讓眼眶盡可能的包含住幾欲滴下的淚水，卻忍不住的感慨萬千。7天的俄羅斯游學之旅，雖短卻又意味良多，好像是我的心靈也進行了一次跨越國界的交流，這里遇到的每一個人，每一件事，都蕩滌著我的內心，久久不能平靜。也許大家會覺得我下面所說的話，很像是心靈雞湯的感覺，但這些就是我真正的感受，那種觸動內心的震蕩之感，我永遠都忘不掉。

一、學習和生活必須“不要面子”

作為第一次出國的我，心里不免有一些緊張，登上飛機，放好行李，一直到安穩的坐下，我還是比較平靜的。飛機起飛后，臨近中午，機艙里準備了盒飯。我看了看靠窗的兩排人，都把座位上的那個板子放了下來，準備吃飯。眼看空姐要送到我了，我才看見自己面前的座位上沒有板子。我很疑惑，但又不敢問別人。這時候看到我左邊的人，從座位的把手里面，把那個折疊的板子放了出來，我也馬上學著她的動作，放出了板子。飯后空姐又送了些飲料，喝了一杯之后，看著眼前的杯子，我是想把它還給空姐，剛好一個拿著大桶白水的空姐走過去，我把空杯子遞給她，沒承想，她又給我倒了一杯白水，我還沒來及說，就遞給了我。空姐走后，我只好故作鎮定的喝下了這杯白水。

8個小時的飛機坐的我挺不自在的。說實話我這個人很像一匹狼，不喜歡脫離群體，在群體之中能很閃耀，但一個人的時候，卻很是平常無奇。飛機上經歷的事情讓我產生了很多思考，其實我一直都在裝，裝著若無其事，裝著自己和其他人一樣，就是為了不讓自己在別人面前丟人，在別人面前被別人看出自己是第一次出國坐飛機。更發散了想，在生活中，面對著一些僅是自己一個人從未聽聞的知識或者科技，你是選擇大大方方的承認自己不知道，然后去詢問別人，還是不懂裝懂的瞎說一通，就是為了在朋友或者大眾面前，顯示自己知道的和他們所知道的一樣多呢？當然，大家都不想丟面子，但為了面子，你丟失了學習知識的機會，真的值得嗎？也許這就是一種國人的固有思維，古代講究等級制，皇帝高高在上，萬人敬仰，他就是個要面子的人，那其他人能不要面子嗎？皇帝丟人的事情一旦傳出去，或者有人知道，都是要被殺頭的，皇帝的面子比別人的命都重要，這種“面子思維”看來已經扎根中國很久了。發展至今，每一個人都是一個個體，每一個人都認為自己是皇帝，更是看重自己的面子。拋開成年人不說，就說我們現在，是絕對不能要面子的。學習中要面子，不問老師問題，生活中要面子，不學習生活技能，可想而知那將會多么的可怕。所以，有的時候，至少是現階段，在學習和生活中，還是把面子往旁邊擱擱，放低自己的姿態，多學多問，才能讓自己在真正步入社會之后，腰板能更硬，身子能更挺。

二、讓充滿著禮貌的“門”一直開著

抵達俄羅斯克拉斯諾達爾的小鷹訓練基地之后，生活慢慢平靜了下來。每天的早操，吃飯，參觀，都免不了上下樓梯。每個樓梯口都有扇門，每次進到樓梯口，門是開著的，從樓梯口回到走廊，門還是開著的。我不免疑惑，沒人的時候，我去試了一下，推開門，一會兒門就自己合上了。更加疑惑的我，終于又等到晚餐時間，下樓的時候，我特別注意了一下，門仍然是開著的，我走入樓梯口，回頭一看，原來是一個俄羅斯孩子在門后面一直拉著門，讓我們都走完他才松手關門。都爭著搶著下樓的我們，完全都沒有注意到他。我的心里像是被人狠狠用針刺了一下，很不是滋味，連忙對他說了句俄語的謝謝。小男孩看了看我，沒說什么，眨了眨眼睛，看看沒人下樓了，就松開抓著門把的小手，自己跑著下樓了。

以前大家都說外國人有禮貌，特別紳士什么的，我都不是很在意，但當真正親身經歷過了，我才明白，甚至是小孩子，都是很有禮貌的。回頭想一想，我們在那個年齡，在干些什么？爸爸媽媽像護衛一樣，在前面走著，爺爺奶奶在后面跟著端茶送水，我們從小都是以自我為中心，不會在意別人，也不會知道禮貌是怎么一回事。前些天還出了個事，就在球場，一個五六歲的小孩，對著我姥爺罵罵咧咧的，活像一個地痞流氓一般，而原因，僅僅是我姥爺怕籃球會砸到那個孩子，讓他出去在邊上玩。現在的孩子，驕生慣養的太多了，我們這一代還好一點，2000年再往后可就不行了。現在那些五六歲的孩子，不說罵人都比大人厲害，單說為別人開門的事情，我賭定是肯定不會有的。那敢問這樣的人長大，還有可能成才嗎？千千萬萬個這樣的人存在，國家可能強大嗎？我國素有禮儀之邦的美稱，可喝多了鬧事，街頭斗毆、對罵，甚至在學校里大打出手還叫來外面的小混混幫忙，這些事情屢見不鮮。在自身利益受損，或者丟了面子的情況下，我們無法保持涵養，仍然源于我們所接受的學前教育。上學前，在家里，我們想要什么都可以得到，家長是百依百順，堅決做到“衣來張口飯來伸手”。那么在我們幼小的心靈里，不知不覺就播下了一顆種子——我們想要什么都可以得到，而且沒有人能違背我們的意愿。慢慢長大，接觸社會，社會像一條大河，在里邊航行不可能有不翻船的人。那么，翻船之后，重新起航的人，就會適應社會，知道自己的一切需要自己努力才能得到，知道沒有人是應該遵從你的意愿，他們被社會接受；而翻船之后就此沉下去的人，他們仍然懷著小時候的執念，終將成為社會的禍害。盡早接受禮儀的教育，對人對己對社會，都會有極大的幫助。

三、時刻明白什么時候該干什么事

小鷹基地最后有一個結營儀式，那里的老師讓我們手拉手圍成圈站好，看見有幾個同學還在嬉鬧，便用俄語說了一些話，翻譯員翻譯，說讓我們保持肅靜，這是個神圣的儀式。在翻譯員說這番話的時候，因為是手拉著手，我感覺右邊的手被松開了，抬頭一看，右邊的一個俄羅斯男孩從口袋里掏出了手機，我還奇怪不是剛說這個儀式很神圣嗎，怎么就掏手機要玩呢，結果只見他把手機聲音全關了，連鬧鐘聲都關了，最后關了機放回了口袋里。他的動作很快，甚至我們的人依然在大笑的時候，他已經又緊握住我的手了。震撼！很是震撼！反觀其他人那令人發指的笑聲，我無話可說。

我不想拿中國與俄羅斯相對比，因為我不懂政事與國力，但在生活中無意間的對比，卻讓我們完敗了。該玩鬧的時候我們可以鬧，但該正經的時候我們必須正經起來。時刻明白自己處于松還是緊的模式，才能立于不敗之地。這一點我主要想說一說學習方面。學習很像玩松緊帶，不能一直松著，容易緊不起來，也不能一直緊著，容易繃斷了帶子。松緊結合，勞逸結合，也講究時間段。休息的時候好好休息，該學習的時候一定要好好學習。雖然對于我自己而言，我可能還沒有真正做到這些，但至少以后的學習，我就會有這么一個原則了。

四、不打沒有準備的仗

入營儀式上，中俄雙方的孩子們都要進行表演。在觀看了俄羅斯孩子的舞蹈之后，主持人報幕：下一個節目——合唱《友誼地久天長》。先不說俄羅斯孩子的舞蹈跳得有多么好，單看這合唱，忘詞了，跑調了，唱著唱著突然沒聲了??問題層出不窮。這個節目完了接著就是俄羅斯孩子的合唱，從他們的身高看出來他們沒多大，可是在舞臺的表現力、唱功，都比河北的這個學校的學生好了太多太多。不知道其他人是怎么想的，但這一幕深深印在了我的腦海里，而且，我又在結營晚會上再次經歷了這種事情。結營晚會上，說是我們自己的晚會，但是俄羅斯的那些孩子們也在陪著我們。所有的節目，都是我們中國人上去表演。當耳邊響起一種空明飄逸的聲音，主持人報幕：下一個節目——太極表演。我往前湊了湊，準備欣賞。請注意，我是準備去欣賞，而不是往前湊湊去看看熱鬧。武術，是中華民族的瑰寶，當年李小龍就是用他的武術打破了“東亞病夫”的稱號，而太極，更是古代的一種哲學，最早出現在《莊子》里，而后經過發展，把這種哲學道理與拳法融會貫通，形成太極拳。我自小對武術很感興趣，甚至已經近乎崇敬。可接下來的這個節目，讓我很是氣憤。三個學生，打扮入時，女的還涂著口紅，男的穿的跟地痞流氓沒什么兩樣。我微微皺眉，此時音樂起，三個人如同在風中搖晃的樹枝一樣開始打拳了，旁邊還有一個老師在那兒叫好。不知道如果是大家此時就在旁邊看著，心情會是如何，至少我是氣憤到了極點。我雖然不會打太極拳，但是我能看得懂，也能明白其中一些道理，太極以柔克剛，是一門武技啊！讓這三個人來表演，拋開他們那身看起來連學生都不是的裝扮不說，一招一式就是在做秀。主持人還能叫著俄羅斯的孩子學著他們的動作打拳。我不知道自己的想法是不是很偏激，但我認為這就是對中國文化的侮辱，就是對中華民族代代相傳的瑰寶的侮辱！有的人問了，這不就是個表演嗎，不就是為了活躍一下氣氛，圖個開心嗎？這些人更是可悲！你拿國家千年的傳承當游戲，當作活躍氣氛的笑料，你就不配做一個合格的中國人！可笑的是，俄羅斯的孩子們在不明所以的情況下，還跟著三位“表演者”學習，那這又會在他們的心里留下什么？“哦！中國武術怎么跟跳舞一樣，軟綿綿的，一點勁兒也沒有。”我相信他們的腦海里一定會有一絲這樣的想法。

既然把游學美其名曰“文化的交流”，那就應該重視這交流的一切！俄羅斯的孩子們讓我們欣賞到了美妙的舞蹈，動人的歌聲，可我們帶過去了什么？忘詞的歌聲？還是如彈綿花一般的“太極”？帶我們出國的那個外交部領事司于司長在臨行前說道：“這次我們每一個人，都代表著中國。”可結果無疑是沒有體現出任何我國的文化魅力。究其原因，在于沒有充分的準備。毛澤東說過，不打沒有準備的仗，更是強調了事前準備的重要性。既然你想在俄羅斯人面前表演，無論是唱歌還是太極，你都應該懷著十二分的自豪和敬重，因為你代表著我們的國家，你發揮著文化交流的作用，你把我們國家的榮耀展現在外國人面前。可為什么他們最后的表演不盡如人意？正是因為不重視，把一切當成了兒戲。不重視，也就不會有充足的準備，沒有充足的準備，如果是在戰場上，不是全軍覆沒也會損失大半。其實在學習生活中，很多事情，比如考試、演講，甚至說打籃球，都需要充足的準備。“凡事預則立，不預則廢”，既然要做，我們就要做好每一件事，“養兵千日，用兵一時”，沒有千日的養兵，哪會有用兵的一時呢？

說了那么多，差點落掉了最重要的一點。任何一個國家，一個民族，都有著自己的一種“魂”，民族魂。俄羅斯一直被稱為“戰斗民族”，因為他們勇猛，善戰，激情，強壯。這次我們入住的位于黑海之濱的雛鷹訓練營，據說是為一位在戰爭中為救他人卻身死的孩子而建立的。結營儀式上，我們手拉著手，走進一個只憑借蠟燭的微光照亮的屋子，圍坐成一圈，聽老師講述雛鷹訓練營的故事，借著微弱而又顯得那么明亮的燭光，我逐漸陷入沉思，手中緊緊攥住那枚略顯陳舊的雛鷹勛章。這象征著什么？這枚勛章，是勇氣與智慧的象征，也是俄羅斯人的精神象征，更是他們的民族魂。敢于為國家奉獻捐軀，始終忠于自己的祖國，這也是我們每一個人中國人腦子里必須根深蒂固的東西。末了，燈亮了，我們相擁成一團，熱淚盈眶。有人說，在我們這個年齡，說起愛國，都是書面上的話語，假大空，根本沒法實現，可是不努力嘗試著踐行，當然不會實現。也許你們不會關注那個在飛機上依然用中文和空姐交流的男孩，不會關注那個絞盡腦汁用嘴帶手教外國人中文的男孩，他懷著一種執念，從小地方踐行著自己的愛國精神。

悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，撥開西天的云彩??