第一篇：采樵作原文翻譯及賞析

采樵作原文翻譯及賞析

采樵作原文翻譯及賞析1

原文：

采樵入深山，山深樹重疊。

橋崩臥槎擁，路險(xiǎn)垂藤接。

日落伴將稀，山風(fēng)拂蘿衣。

長歌負(fù)輕策，平野望煙歸。

譯文

打柴打進(jìn)深山里頭，山林幽深樹木重重疊疊。

橋梁崩塌橫臥樹杈支撐，道路險(xiǎn)阻垂藤纏繞連接。

夕陽西落樵伴漸見稀少，山風(fēng)吹拂身上的薜蘿衣。

拄著輕便手杖放聲長歌，望著平野的炊煙款款而歸。

注釋

槎：竹木筏。一作“楂”，通“杈”，旁出的樹枝。

蘿：《全唐詩》校“一作薜。”《楚辭·九歌·山鬼》：“被薜荔兮帶女蘿。”后以薜蘿指隱者之服。薜：香草名。

長歌：拉長聲調(diào)唱歌。

負(fù)：背，扛。這里的拄持的.意思。

策：木細(xì)枝。這里指手杖。

賞析：

《采樵作》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩》的第159卷第47首。這首詩寫深山觀采樵所見景物和隱居的幽趣。采樵人是樵夫，不是作者自己，首句寫樵夫。“山深”以下三句寫山林的古老幽深，道路的險(xiǎn)阻難行。作者捕捉“橋崩”、“臥楂”、“垂藤”等生動形象入詩，寫得很傳神。后四句寫日暮時(shí)杖策長歌返歸，蕭然曠遠(yuǎn)的意趣想象可得。

采樵作原文翻譯及賞析2

原文：

采樵入深山，山深樹重疊。

②橋崩臥查擁，路險(xiǎn)垂藤接。

③日落伴將稀，山風(fēng)拂薜衣。

③長歌負(fù)輕策，平野望煙歸。

譯文

打柴打進(jìn)深山里頭，山林幽深樹木重重疊疊。

橋梁崩塌橫臥樹杈支撐，道路險(xiǎn)阻垂藤纏繞連接。

夕陽西落樵伴漸見稀少，山風(fēng)吹拂身上的薜蘿衣。

拄著輕便手杖放聲長歌，望著平野的炊煙款款而歸。

注釋

槎：竹木筏。一作“楂”，通“杈”，旁出的樹枝。

蘿：《全唐詩》校“一作薜。”《楚辭·九歌·山鬼》：“被薜荔兮帶女蘿。”后以薜蘿指隱者之服。薜：香草名。

長歌：拉長聲調(diào)唱歌。

負(fù)：背，扛。這里的拄持的意思。

策：木細(xì)枝。這里指手杖。

賞析：

①詩題一作：“樵采作”。

②樹：一作“水”。

③查：一作“槎”。水中浮木。

第二篇：采樵作孟浩然原文翻譯

采樵作孟浩然原文翻譯

采樵作孟浩然原文翻譯1

采樵作

作者：孟浩然

原文:

采樵入深山，山深樹重疊。

橋崩臥槎擁，路險(xiǎn)垂藤接。

日落伴將稀，山風(fēng)拂蘿衣。

長歌負(fù)輕策，平野望煙歸。

翻譯:

打柴打進(jìn)深山里頭，山林幽深樹木重重疊疊。

橋梁崩塌橫臥樹杈支撐，道路險(xiǎn)阻垂藤纏繞連接。

夕陽西落樵伴漸見稀少，山風(fēng)吹拂身上的薜蘿衣。

拄著輕便手杖放聲長歌，望著平野的炊煙款款而歸。

注釋：

⑴槎：竹木筏。一作“楂”，通“杈”，旁出的樹枝。

⑵蘿：《全唐》校“一作薜。”《楚辭·九歌·山鬼》：“被薜荔兮帶女蘿。”后以薜蘿指隱者之服。薜：香草名。

⑶長歌：拉長聲調(diào)唱歌。

負(fù)：背，扛。這里的拄持的意思。

策：木細(xì)枝。這里指手杖。《方言》二：“木細(xì)枝謂之杪，燕之北鄙、朝鮮例水之間謂之策。”

采樵作孟浩然原文翻譯2

采樵作

唐代孟浩然

采樵入深山，山深樹重疊。

橋崩臥槎擁，路險(xiǎn)垂藤接。

日落伴將稀，山風(fēng)拂蘿衣。

長歌負(fù)輕策，平野望煙歸。

譯文

打柴打進(jìn)深山里頭，山林幽深樹木重重疊疊。

橋梁崩塌橫臥樹杈支撐，道路險(xiǎn)阻垂藤纏繞連接。

夕陽西落樵伴漸見稀少，山風(fēng)吹拂身上的薜蘿衣。

拄著輕便手杖放聲長歌，望著平野的炊煙款款而歸。

注釋

槎：竹木筏。一作“楂”，通“杈”，旁出的樹枝。

蘿：《全唐詩》校“一作薜。”《楚辭·九歌·山鬼》：“被薜荔兮帶女蘿。”后以薜蘿指隱者之服。薜：香草名。

長歌：拉長聲調(diào)唱歌。

負(fù)：背，扛。這里的拄持的'意思。

策：木細(xì)枝。這里指手杖。

簡析

《采樵作》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩》的第159卷第47首。這首詩寫深山觀采樵所見景物和隱居的幽趣。采樵人是樵夫，不是作者自己，首句寫樵夫。“山深”以下三句寫山林的古老幽深，道路的險(xiǎn)阻難行。作者捕捉“橋崩”、“臥楂”、“垂藤”等生動形象入詩，寫得很傳神。后四句寫日暮時(shí)杖策長歌返歸，蕭然曠遠(yuǎn)的意趣想象可得。

第三篇：采葛原文翻譯及賞析

采葛原文翻譯及賞析

采葛原文翻譯及賞析1

原文：

彼采葛兮，一日不見，如三月兮！

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！

彼采艾兮！一日不見，如三歲兮！

注釋：

①葛：一種蔓生植物，塊根可食，莖可制纖維。

②蕭：植物名。蒿的一種，即青蒿。有香氣，古時(shí)用于祭祀。

③三秋：通常一秋為一年，后又有專指秋三月的用法。這里三秋長于三月，短于三年，義同三季，九個月。

④艾：植物名，菊科植物，可制艾絨灸病。

翻譯：

那個采葛的人兒啊。一日不見他，好像三個整月長啊。

那個采蒿的人兒啊。一日不見他，好像三個秋季長啊。

那個采艾的人兒啊。一日不見他，好像三個周年長啊。

賞析：

故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也”；吳懋清《毛詩復(fù)古錄》則以為采葛（蕭、艾）比喻平時(shí)蓄養(yǎng)人才，“臨時(shí)方獲其用，若求之太急……一日則如三月之久”；牟庭《詩切》又說是“刺人娶妻……而徒溺其色，一日不見，則思之如三月之久”；姚際恒、方玉潤、吳闿生卻一致認(rèn)為是懷友憶遠(yuǎn)之詩，方氏申述云：“夫良友情親如夫婦，一朝遠(yuǎn)別，不勝相思，此正交情深厚處，故有三月、三秋、三歲之感也！”（《詩經(jīng)原始》）近人則多主戀歌說。就詩論詩，視為懷念情人之作為妥。聞一多指出“采集皆女子事，此所懷者女，則懷之者男”（《風(fēng)詩類鈔》）。譯文取聞?wù)f作男詞。

熱戀中情人無不希望朝夕廝守，耳鬢相磨，分離對他們是極大的痛苦，所謂“樂哉新相知，憂哉生別離”，即使是短暫的分別，在他或她的感覺中也似乎時(shí)光很漫長，以至于難以忍耐。本詩三章正是抓住這一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反覆吟誦，重疊中只換了幾個字，就把懷念情人愈來愈強(qiáng)烈的情感生動地展現(xiàn)出來了，仿佛能觸摸到詩人激烈跳動的脈搏，聽到他那發(fā)自心底的呼喚。全詩既沒有卿卿我我一類愛的囈語，更無具體的愛的內(nèi)容敘述，只是直露地表白自己思念的情緒，然而卻能撥動千古之下讀者的心弦，并將這一情感濃縮為“一日三秋”的成語，審美價(jià)值永不消退，至今仍活在人們口頭。其藝術(shù)感染力的奧妙在哪里？拙作《風(fēng)詩含蓄美論析》曾剖析本詩“妙在語言悖理”，意思說：從科學(xué)時(shí)間概念衡量，三個月、三個季節(jié)、三個年頭怎能與“一日”等同呢？當(dāng)是悖理的，然而從詩抒情看卻是合理的藝術(shù)夸張，合理在熱戀中情人對時(shí)間的心理體驗(yàn)，一日之別，逐漸在他或她的心理上延長為三月、三秋、三歲，這種對自然時(shí)間的心理錯覺，真實(shí)地映照出他們?nèi)缒z似漆、難分難舍的戀情。這一悖理的“心理時(shí)間”由于融進(jìn)了他們無以復(fù)加的戀情，所以看似癡語、瘋話，卻能妙達(dá)離人心曲，喚起不同時(shí)代讀者的情感共鳴。（蔣立甫）

采葛原文翻譯及賞析2

原文：

彼采葛兮，一日不見，如三月兮！

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！

彼采艾兮！一日不見，如三歲兮！

譯文

那個采葛的姑娘，一天沒有見到她，好像隔了三月啊！

那個采蕭的姑娘，一天沒有見到她，好像隔了三秋啊！

那個采艾的姑娘，一天沒有見到她，好像隔了三年啊！

注釋

采：采集。葛：葛藤，一種蔓生植物，塊根可食，莖可制纖維。

蕭：植物名。蒿的一種，即艾蒿。有香氣，古時(shí)用于祭祀。

三秋：三個秋季。通常一秋為一年，后又有專指秋三月的用法。這里三秋長于三月，短于三年，義同三季，九個月。

艾：多年生草本植物，菊科，莖直生，白色，高四五尺。其葉子供藥用，可制艾絨灸病。

歲：年。

賞析：

這是一首思念情人的'小詩。采葛為織布，采蕭為祭祀，采艾為治病。都是女子在辛勤勞動。男子思念起自己的情人來，一日不見，如隔三秋（月、年）。說一天會像三個月，三個季節(jié)，甚至三年那樣長，這當(dāng)然是物理時(shí)間和心理時(shí)間的區(qū)別所在。用這種有悖常理的寫法，無非是為了極言其思念之切，之深而已。

熱戀中情人無不希望朝夕廝守，耳鬢相磨，分離對他們是極大的痛苦，所謂“樂哉新相知，憂哉生別離”，即使是短暫的分別，在他或她的感覺中也似乎時(shí)光很漫長，以至于難以忍耐。此詩三章正是抓住這一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反復(fù)吟誦，重疊中只換了幾個字，就把懷念情人愈來愈強(qiáng)烈的情感生動地展現(xiàn)出來了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”來代表季節(jié)，是因?yàn)榍锾觳菽緭u落，秋風(fēng)蕭瑟，易生離別情緒，引發(fā)感慨之情，與全詩意境相吻合。

全詩既沒有卿卿我我一類愛的囈語，更無具體的愛的內(nèi)容敘述，只是直露地表白自己思念的情緒，然而卻能流傳千古，后人并將這一情感濃縮為“一日三秋”的成語。關(guān)于此詩藝術(shù)感染力的奧妙，蔣立甫《風(fēng)詩含蓄美論析》曾剖析說：“妙在語言悖理。”其意是說：從科學(xué)時(shí)間概念衡量，三個月、三個季節(jié)、三個年頭與“一日”等同，當(dāng)是悖理的，然而從詩抒情看卻是合理的藝術(shù)夸張，合理在熱戀中情人對時(shí)間的心理體驗(yàn)，一日之別，逐漸在他或她的心理上延長為三月、三秋、三歲，這種對自然時(shí)間的心理錯覺，真實(shí)地映照出他們?nèi)缒z似漆、難分難舍的戀情。這一悖理的“心理時(shí)間”由于融進(jìn)了他們無以復(fù)加的戀情，所以看似癡語、瘋話，卻能妙達(dá)離人心曲，喚起不同時(shí)代讀者的情感共鳴。

采葛原文翻譯及賞析3

《詩經(jīng)：采葛》

彼采葛兮，一日不見，如三月兮！

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！

彼采艾兮！一日不見，如三歲兮！

注釋：

1、蕭：蘆荻，用火燒有香氣，古時(shí)用來祭祀。

2、三秋：這里指三季。

譯文：

心上人啊去采葛。一天不見她的影，燈像隔了三月久。心上人啊采蘆荻，一天不見她的影。好僳隔了三秋久。

心上人啊采香艾，一天不見她的影，好像隔了三年久。

賞析：

熱戀中的情人，總覺得時(shí)間太快，相聚短暫；也覺得時(shí)間太慢，分高大久。處于這種狀態(tài)之中，除了熱乎乎的情感體驗(yàn)之外，腦子里是容不下其它東西的，也不可能有其它東西。

這是一種完全主觀的內(nèi)心狀態(tài)。客觀真實(shí)在情人心中轉(zhuǎn)變成了主觀真實(shí)；主觀真實(shí)掩蓋了生活的實(shí)際狀態(tài)。客觀真實(shí)完全可能被夸大凸現(xiàn)，或者彼縮小忽略。

“以我現(xiàn)物，物皆著我之色彩”，這樣一種心境是藝術(shù)化的心境，也是在熱戀時(shí)的心境，因此才會有“情人眼里出西施、即使實(shí)際上是丑八怪，在情人眼中也會變成天使。

這不是變態(tài)了么？是的，是變態(tài)。主觀心境，把客觀真實(shí)主觀化就是一種心理變態(tài)。對戀愛來說，變態(tài)是正常的，理性得一切都有條不紊滴水不漏，反倒是不正常的。藝術(shù)也是如此。所以，戀愛心理實(shí)際上是一種藝術(shù)化的心理。

第四篇：采蘩原文翻譯及賞析

采蘩原文翻譯及賞析

采蘩原文翻譯及賞析1

原文：

于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。

于以采蘩？于澗之中。于以用之？公侯之宮。

被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言還歸。

譯文：

什么地方采白蘩，沼澤旁邊沙洲上。采來白蘩做何用？公侯之家祭祀用。

什么地方采白蘩，采來白蘩溪中洗。采來白蘩做何用？公侯之宮祭祀用。

差來專為采白蘩，沒日沒夜為公侯。差來采蘩人數(shù)多，不要輕言回家去。

注釋：

⑴于以：問詞，往哪兒。一說語助。蘩（fán）：白蒿。生彼澤中，葉似嫩艾，莖或赤或白，根莖可食，古代常用來祭祀。

⑵沼：沼澤。沚（zhǐ）：《說文》：“小渚曰沚。”這里用為水中的小塊陸地之意。

⑶事：此指祭祀。

⑷澗：山夾水也。山間流水的小溝。

⑸宮：大的房子；漢代以后才專指皇宮。

⑹被（bì）：同“髲”。首飾，取他人之發(fā)編結(jié)披戴的發(fā)飾，相當(dāng)于今之假發(fā)。一說這里是用為施加之意。《尚書·堯典》：“施加允恭克讓，光被四表。”僮（tóng）僮：首飾盛貌，一說高而蓬松，又說光潔不壞貌。一說這里用為未成年的僮仆、奴婢之意。《說文》：“僮，未冠也。”

⑺夙：早。公：公廟。

⑻祁（qí）祁：形容首飾盛，一說舒遲貌。這里用為眾多之意。

⑼薄：這里用為減少之意。歸：歸寢。

賞析：：

此詩主人公采蘩者的身份，歷來有很多說法。《毛詩序》曰：“采蘩，夫人不失職也。夫人可以奉祭祀，則不失職矣。”是以為此乃貴族夫人自詠之辭，說的是盡職“奉祭祀”之事。朱熹《詩集傳》則曰：“南國被文王之化，諸侯夫人能盡誠敬以奉祭祀，而其家人敘其事以美之也。”定主人公為“家人”，這是對毛序的一大修正。不過以為那辛勤“采蘩”、“夙夜在公”的還是“諸侯夫人”，于詩意未免仍有隔膜。

誠然，古代貴族夫人也確有主管宗廟祭祀的職責(zé)，但并不直接從事采摘、洗煮等勞作。《周禮·春官宗伯》稱：“世婦，掌女宮之宿戒，及祭祀，比其具。”賈公彥疏謂“女宮”乃指有罪“從坐”、“沒入縣官”而供“役使”之女，又稱“刑女”。凡宮中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宮”擔(dān)任。而此詩中的主人公，既稱“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方為“公侯之宮”，則其口吻顯示的身份，自是供“役使”的“女宮”之類無疑。因此，把這首詩定為是一首反映宮女們?yōu)榧漓攵鴦谧鞯脑姡鼮楹侠怼?/p>

詩之開篇，出現(xiàn)的正是這樣一些忙于“采蘩”的女宮人。她們往來于池沼、山澗之間，采夠了祭祀所需的白蒿，就急急忙忙送去“公侯之宮”。詩中采用的是短促的問答之語：“哪里采的白蒿？”“水洲中、池塘邊。”“采來作什么？”“公侯之家祭祀用”答問之簡潔，顯出采蘩之女勞作之繁忙，似乎只在往來的路途中，對詢問者的匆匆一語之答。答過前一問，女宮人的身影早已過去；再追上后一問，那“公侯之事”的應(yīng)答已傳自遠(yuǎn)處。這便是首章透露的氛圈。再加上第二章的`復(fù)疊，便愈加顯得忙碌無暇，簡直可以從中讀出穿梭而過的女宮人的匆匆身影，讀出那從池沼、山澗飄來，又急促飄往“公侯之宮”的匆匆步履。

第三章是一個跳躍，從繁忙的野外采摘，跳向了忙碌的宗廟供祭。據(jù)上引《周禮》“世婦”注疏，在祭祀“前三日”，女宮人便得夜夜“宿”于宮中，以從事洗滌祭器、蒸煮“粢盛”等雜務(wù)。由于干的是供祭事務(wù)，還得打扮得漂漂亮亮，戴上光潔黑亮的發(fā)飾。這樣一種“夙夜在公”的勞作，把女宮人折騰得不成樣子。詩中妙在不作鋪陳，只從她們發(fā)飾“僮僮”（光潔）向“祁祁”（松散）的變化上著墨，便入木三分地畫下了女宮人勞累操作而無暇自顧的情狀。那曳著松散的發(fā)辮行走在回家路上的女宮人，此刻帶幾分慶幸、幾分辛酸，似乎已不必再加細(xì)辨——“薄言還歸”的結(jié)句，已化作長長的喟嘆之聲，對此作了無言的回答。

如此看來，以《采蘩》為諸侯夫人自詠，固屬附會；而認(rèn)其為“家人”贊美夫人之作，亦屬穿鑿。穿行于詩中的，其實(shí)是夙夜勞瘁的女宮人而已：短促的同答，透露著她們?yōu)橘F族祭祀采蘩的苦辛；發(fā)飾的變化，記錄著她們“夙夜在公”的悲涼。古代的祭祀排場，原本就為鬼神“降福”貴族而設(shè)，卑賤的下人除了付出勞辛，沒有幸福可言。

還有一種說法，認(rèn)為這是一首為封建王公貴族服勞役的山歌，是奴仆們在服勞役休息時(shí)閑唱的。山歌中第一、二段是互相問答，問答內(nèi)容為采蘩的地點(diǎn)和目的。第三段則是奴仆們不滿的牢騷怨言，因?yàn)橥豕F族的祭祀，連小小的僮仆也要服勞役，更不要說是成年男女了。歌中所表現(xiàn)出的不滿和無奈，在最后一句里發(fā)揮得淋漓盡致。人們夙夜在公侯家，晝夜服役，連想回家的話都不敢說，表現(xiàn)出封建王公貴族的殘酷。為封建王公貴族服勞役，這本是召南地區(qū)的一種風(fēng)俗習(xí)慣，但是，在以往的服勞役中，沒有哪一次像這次一樣勞累，所以這次的服勞役便以山歌的形式留傳下來了。

此詩為三章疊詠，而其主要特色在于前兩章以一問一答出之。末章寫采蘩者的儀容，用“僮僮”、“祁祁”，言語雖簡，而人物之儀態(tài)神情可現(xiàn)。而一問一答的形式，明顯地受了原始民歌的影響。

創(chuàng)作背景

關(guān)于此詩的背景，古代學(xué)者有兩種說法：一說為祭祀而作，一說為養(yǎng)蠶而作。其主人公采蘩者的身份，歷來也有很多說法。《毛詩序》曰：“采蘩，夫人不失職也。夫人可以奉祭祀，則不失職矣。”是以為此乃貴族夫人自詠之辭，說的是盡職“奉祭祀”之事。朱熹《詩集傳》則曰：“南國被文王之化，諸侯夫人能盡誠敬以奉祭祀，而其家人敘其事以美之也。”定主人公為“家人”，這是對毛序的一大修正。不過以為那辛勤“采蘩”、“夙夜在公”的還是“諸侯夫人”，于詩意未免仍有隔膜。誠然，古代貴族夫人也確有主管宗廟祭祀的職責(zé)，但并不直接從事采摘、洗煮等勞作。《周禮·春官宗伯》稱：“世婦，掌女宮之宿戒，及祭祀，比其具。”賈公彥疏謂“女宮”乃指有罪“從坐”、“沒入縣官”而供“役使”之女，又稱“刑女”。凡宮中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宮”擔(dān)任。而此詩中的主人公，既稱“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方為“公侯之宮”，則其口吻顯示的身份，自是供“役使”的“女宮”之類無疑。因此，現(xiàn)代學(xué)者多以為這首詩是一首反映宮女們?yōu)榧漓攵鴦谧鞯脑姟?/p>采蘩原文翻譯及賞析2

采蘩

朝代：先秦

作者：佚名

原文：

于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。

于以采蘩？于澗之中。于以用之？公侯之宮。

被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言還歸。

譯文

哪兒采白蒿？

去那洲與池。

哪兒用白蒿？

公侯的祭祀。

哪兒采白蒿？

去到山澗旁。

哪兒用白蒿？

公侯的廟堂。

夫人多謹(jǐn)慎，

早晚在公廟。

夫人多安詳，

進(jìn)退亦有度。

注釋

蘩：水草名。

沚，水中沙洲

被：即彼，只從事祭祀的人。被、彼古通

僮僮：《毛傳》：“竦敬也。”恭敬謹(jǐn)慎貌

祁祁：《毛傳》：“舒遲也，去事有儀也。”安詳舒徐之貌。

采蘩．夫人不失職也．夫人可以奉祭祀．則不失職矣．

于以：問詞，往哪兒。一說語助。蘩（fán繁）：白蒿。生彼澤中，葉似嫩艾，莖或赤或白，根莖可食，古代常用來祭祀。

沼：沼澤。沚（zhǐ止）：水中小洲。

事：此指祭祀。

澗：山夾水也。

宮：大的房子；漢代以后才專指皇宮。

被（bì幣）：即“彼”，祭祀之人。

僮僮（tónɡ同）：首飾盛貌，一說高而蓬松，又說光潔不壞貌。

夙：早。公：公廟。

祁祁（qí其）：舒遲貌。

歸：歸寢。

題解：女子采蘩參加貴族祭祀。

賞析

閱讀此詩，先予判明詩中主人公的身份，也許有助于把握全詩的情感。

《毛詩序》曰：“采蘩，夫人不失職也。夫人可以奉祭祀，則不失職矣。”是以為此乃貴族夫人自詠之辭，說的是盡職“奉祭祀”之事。朱熹《詩集傳》則曰：“南國被文王之化，諸侯夫人能盡誠敬以奉祭祀，而其家人敘其事以美之也。”定主人公為“家人”，這是對毛序的一大修正。不過以為那辛勤“采蘩”、“夙夜在公”的還是“諸侯夫人”，于詩意未免仍有隔膜。

誠然，古代貴族夫人也確有主管宗廟祭祀的職責(zé)，但并不直接從事采摘、洗煮等勞作。《周禮·春官宗伯》稱：“世婦，掌女宮之宿戒，及祭祀，比其具。”賈公彥疏謂“女宮”乃指有罪“從坐”、“沒入縣官”而供“役使”之女，又稱“刑女”。凡宮中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宮”擔(dān)任。而此詩中的主人公，既稱“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方為“公侯之宮”，則其口吻顯示的身份，自是供“役使”的“女宮”之類無疑。

詩之開篇，出現(xiàn)的正是這樣一些忙于“采蘩”的女宮人。她們往來于池沼、山澗之間，采夠了祭祀所需的白蒿，就急急忙忙送去“公侯之宮”。詩中采用的是短促的問答之語：“哪里采的白蒿？”“水洲中、池塘邊。”“采來作什么？”“公侯之家祭祀用”答問之簡潔，顯出采蘩之女勞作之繁忙，似乎只在往來的路途中，對詢問者的匆匆一語之答。答過前一問，女宮人的身影早已過去；再追上后一問，那“公侯之事”的應(yīng)答已傳自遠(yuǎn)處。這便是首章透露的氛圈。再加上第二章的復(fù)疊，便愈加顯得忙碌無暇，簡直可以從中讀出穿梭而過的女宮人的匆匆身影，讀出那從池沼、山澗飄來，又急促飄往“公侯之宮”的匆匆步履！

第三章是一個跳躍，從繁忙的野外采摘，跳向了忙碌的宗廟供祭。據(jù)上引《周禮》“世婦”注疏，在祭祀“前三日”，女宮人便得夜夜“宿”于宮中，以從事洗滌祭器、蒸煮“粢盛”等雜務(wù)。由于干的是供祭事務(wù)，還得打扮得漂漂亮亮，戴上光潔黑亮的發(fā)飾。這樣一種“夙夜在公”的勞作，究竟把女宮人折騰成什么樣子？詩中妙在不作鋪陳，只從她們發(fā)飾“僮僮”（光潔）向“祁祁”（松散）的變化上著墨，便入木三分地畫下了女宮人勞累操作而無暇自顧的情狀。那曳著松散的發(fā)辮行走在回家路上的女宮人，此刻究竟帶幾分慶幸、幾分辛酸，似乎已不必再加細(xì)辨——“薄言還歸”的結(jié)句，不已化作長長的喟嘆之聲，對此作了無言的回答？

如此看來，以《采蘩》為諸侯夫人自詠，固屬附會；而認(rèn)其為“家人”贊美夫人之作，亦屬穿鑿。穿行于詩中的，其實(shí)是夙夜勞瘁的女宮人而已：短促的同答，透露著她們?yōu)橘F族祭祀采蘩的苦辛；發(fā)飾的變化，記錄著她們“夙夜在公”的悲涼。詩寫得很妙，讀來卻只覺得酸澀。古代的祭祀排場，原本就為鬼神“降福”貴族而設(shè)，卑賤的下人除了付出勞辛，又有何福可言！（潘嘯龍）

第五篇：采芑原文翻譯及賞析

采芑原文翻譯及賞析(4篇)

采芑原文翻譯及賞析1

原文：

采芑

[先秦]佚名

薄言采芑，于彼新田，呈此菑畝。方叔涖止，其車三千。師干之試，方叔率止。乘其四騏，四騏翼翼。路車有奭，簟茀魚服，鉤膺鞗革。

薄言采芑，于彼新田，于此中鄉(xiāng)。方叔涖止，其車三千。旂旐央央，方叔率止。約軧錯衡，八鸞玱玱。服其命服，朱芾斯皇，有玱蔥珩。

鴥彼飛隼，其飛戾天，亦集爰止。方叔涖止，其車三千。師干之試，方叔率止。鉦人伐鼓，陳師鞠旅。顯允方叔，伐鼓淵淵，振旅闐闐。

蠢爾蠻荊，大邦為仇。方叔元老，克壯其猶。方叔率止，執(zhí)訊獲丑。戎車啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。顯允方叔，征伐玁狁，蠻荊來威。

譯文及注釋：

譯文

戰(zhàn)士們采苦菜在行軍間隙，從那片去年剛開墾的新田，轉(zhuǎn)到這塊未開墾的處女地。尊貴的方叔帶領(lǐng)大軍到來，三千戰(zhàn)車滾滾而來勢逶迤，三軍兒郎揮盾演武有士氣。尊貴的方叔我們的好統(tǒng)帥，高坐戰(zhàn)車把青黑駿馬駕馭，四匹青黑駿馬進(jìn)退都有序。高大的戰(zhàn)車遠(yuǎn)看遍體彤紅，垂方紋竹簾魚皮箭袋斜披，馬兒胸前大帶纓絡(luò)嚼頭系。

戰(zhàn)士們采苦菜在軍營四旁，從那片去年剛開墾的新田，轉(zhuǎn)到這塊民居田野的中央。尊貴的方叔帶領(lǐng)大軍到來，三千戰(zhàn)車滾滾而來勢浩蕩，蛟龍龜蛇的戰(zhàn)旗高高飄揚(yáng)。尊貴的方叔我們的好統(tǒng)帥，他的戰(zhàn)車紅皮纏轂紋橫轅，馬嘴邊的八只鸞鈴響叮當(dāng)。尊貴的方叔身著天子命服，大紅蔽膝是那樣富麗堂皇，身上的青蒼佩玉朗朗脆響。

蒼鷹隼鷂長空中疾飛如電，它盡展雄姿時(shí)而一飛沖天，時(shí)而停止飛翔棲落在樹尖。尊貴的方叔帶領(lǐng)大軍到來，三千戰(zhàn)車滾滾而來起塵煙，三軍兒郎揮盾演武壯如山。尊貴的方叔我們的好統(tǒng)帥，士兵們鳴金擊敲響徹霄漢，列隊(duì)誓師發(fā)出必勝的宣言。我們尊貴的方叔威風(fēng)凜然，擊鼓前進(jìn)咚咚咚響個不停，鳴金收兵鏘鏘鏘肅然靜安。

你這愚蠢不開化的荊蠻人，膽敢跟我泱泱大國作對頭。尊貴的方叔元老英雄人物，老當(dāng)益壯操勞國事善籌謀。尊貴的方叔帶領(lǐng)大軍到來，抓捕審訊萬千俘虜競授首。戰(zhàn)車陣滾滾而來隆隆作響，隆隆作響滾滾向前不停留，猶如雷霆萬鈞震天動地吼。我們尊貴的方叔威風(fēng)凜凜，親率大軍出征討伐獫狁族，愚蠢的蠻荊人敢不低下頭！

注釋

薄言：句首語氣詞。

芑（qí）：一種野菜。

新田：毛傳：“田一歲曰菑，二歲曰新田，三歲日畬（yú）。”

菑（zī）畝：見上注。

涖（lì）：臨。止：語助詞。

干：盾。試：演習(xí)。

騏（qí）：青底黑紋的馬。

翼翼：整齊嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉幼印?/p>

路車：大車。路，通“輅”。奭（shī）：紅色的涂飾。

簟（diàn）茀（fú）：遮擋戰(zhàn)車后部的竹席子。魚服：鯊魚皮裝飾的車箱。

鉤膺（yīng）：帶有銅制鉤飾的馬胸帶。鞗（tiáo）革：皮革制成的馬韁繩。

中鄉(xiāng)：鄉(xiāng)中。

旂（qí）旐（zhào）：畫有龍和蛇圖案的旗幟。

約軝（qí）：用皮革約束車軸露出車輪的部分。錯衡：在戰(zhàn)車扶手的橫木上飾以花紋。

玱（qiāng）玱：象聲詞，金玉撞擊聲。

服：穿起。命服：禮服。

芾（fú）：通“韨”，皮制的蔽膝，類似圍裙。

有玱：即“玱玱”。蔥珩（héng）：翠綠色的佩玉。

鴥（yù）：鳥飛迅疾的樣子。隼（sǔn）：一類勐禽。

戾（lì）：到達(dá)。

止：止息。

鉦（zhēng）人：掌管擊鉦擊鼓的官員。

陳：陳列。鞠：訓(xùn)告。

顯允：高貴英偉。

淵淵：象聲詞，擊鼓聲。

振旅：整頓隊(duì)伍，指收兵。闐（tián）闐：擊鼓聲。

蠢：愚蠢，無知的舉動。蠻荊：對南方部族的蔑稱。

大邦：大國，指周王朝。

元老：年長功高的老臣。

克：能。壯：光大。猶：通“猷”，謀略。

執(zhí)訊：捉住審訊。獲丑：俘虜。

啴（tān）啴：兵車行走的聲音。

焞（tūn）焞：車馬眾多的樣子。

玁（xiǎn）狁（yǔn）：古代少數(shù)民族匈奴在周朝時(shí)的名稱。

來：語助詞。威：威服。“蠻荊來威”即“來威蠻荊”。

賞析：

《小雅·采芑》詩的開首以“采芑”起興，很自然地引出這次演習(xí)的地點(diǎn)：“新田”、“菑畝”。緊接著一支浩浩蕩蕩的大軍出現(xiàn)在曠野上，馬蹄得得，敲不碎陣列中之肅穆嚴(yán)整；軍旗獵獵，掩不住蒼穹下之殺氣騰騰。在這里，作者以一約數(shù)“三千”極言周軍勐將如云、戰(zhàn)車如潮的強(qiáng)大陣容，進(jìn)而又將“鏡頭的焦距”拉近至隊(duì)伍的前方，精心安排了一個主將出場的赫赫威儀。只見他，乘坐一輛紅色的戰(zhàn)車，花席為簾、鮫皮為服，四匹馬訓(xùn)練有素、銅鉤鐵轡，在整個隊(duì)伍里坐鎮(zhèn)中央，高大威武而與眾不同。真是未謀其面已威勐懾人。詩的第二章與上大體相同，以互文見義之法，主要通過色彩刻畫（“旗旐央央”，“約軝錯衡”），繼續(xù)加強(qiáng)對演習(xí)隊(duì)伍聲勢之描繪。在對方叔形象的刻畫上則更逼近一步：“服其命服”的方叔朱衣黃裳、佩玉鳴鸞、氣度非凡。同時(shí)也點(diǎn)明他為王卿士的重要身份。第三章格調(diào)為之一變，以鷹隼的一飛沖天暗比方叔所率周軍勇勐無敵和斗志昂揚(yáng)。接下來作者又具體地描繪了周師在主帥的指揮下演習(xí)陣法的情形：雷霆般的戰(zhàn)鼓聲中，戰(zhàn)車保持著進(jìn)攻的陣形，在響徹云霄的喊殺聲中向前沖去；演習(xí)結(jié)束，又是一陣鼓響，下達(dá)收兵的號令，隊(duì)伍便井然有序地退出演習(xí)場，整頓完畢后，浩浩蕩蕩地返回營地。（“伐鼓淵淵，振旅闐闐”）。第四章辭色俱厲，以雄壯的氣概直斥無端滋亂之荊蠻（“蠢爾蠻荊，大邦為仇”）。告誡說，以方叔如此裝備精良、訓(xùn)練有素之師旅討伐荊蠻，定能以迅雷不及掩耳之勢，摧敵之軍，拔敵之城，俘敵之人，敗之于談笑揮手之間（“方叔率止，執(zhí)訊獲丑”）。

統(tǒng)觀全詩，有兩點(diǎn)值得注意，其一是此詩并非實(shí)寫戰(zhàn)爭，而是寫一次軍事演習(xí)。這從詩中“師干之試”等處可證。其二，此詩從頭至尾層層推進(jìn)，專事渲染，純以氣勢勝。

采芑原文翻譯及賞析2

原文：

采芑

薄言采芑，于彼新田，呈此菑畝。

方叔涖止，其車三千。

師干之試，方叔率止。

乘其四騏，四騏翼翼。

路車有奭，簟茀魚服，鉤膺鞗革。

薄言采芑，于彼新田，于此中鄉(xiāng)。

方叔涖止，其車三千。

旂旐央央，方叔率止。

約軧錯衡，八鸞玱玱。

服其命服，朱芾斯皇，有玱蔥珩。

鴥彼飛隼，其飛戾天，亦集爰止。

方叔涖止，其車三千。

師干之試，方叔率止。

鉦人伐鼓，陳師鞠旅。

顯允方叔，伐鼓淵淵，振旅闐闐。

蠢爾蠻荊，大邦為仇。

方叔元老，克壯其猶。

方叔率止，執(zhí)訊獲丑。

戎車啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。

顯允方叔，征伐玁狁，蠻荊來威。

譯文：

戰(zhàn)士們采苦菜在行軍間隙，從那片去年剛開墾的新田，轉(zhuǎn)到這塊未開墾的處女地。尊貴的方叔帶領(lǐng)大軍到來，三千戰(zhàn)車滾滾而來勢逶迤，三軍兒郎揮盾演武有士氣。尊貴的方叔我們的好統(tǒng)帥，高坐戰(zhàn)車把青黑駿馬駕馭，四匹青黑駿馬進(jìn)退都有序。高大的戰(zhàn)車遠(yuǎn)看遍體彤紅，垂方紋竹簾魚皮箭袋斜披，馬兒胸前大帶纓絡(luò)嚼頭系。

戰(zhàn)士們采苦菜在軍營四旁，從那片去年剛開墾的新田，轉(zhuǎn)到這塊民居田野的中央。尊貴的方叔帶領(lǐng)大軍到來，三千戰(zhàn)車滾滾而來勢浩蕩，蛟龍龜蛇的戰(zhàn)旗高高飄揚(yáng)。尊貴的方叔我們的好統(tǒng)帥，他的戰(zhàn)車紅皮纏轂紋橫轅，馬嘴邊的八只鸞鈴響叮當(dāng)。尊貴的方叔身著天子命服，大紅蔽膝是那樣富麗堂皇，身上的青蒼佩玉朗朗脆響。

蒼鷹隼鷂長空中疾飛如電，它盡展雄姿時(shí)而一飛沖天，時(shí)而停止飛翔棲落在樹尖。尊貴的方叔帶領(lǐng)大軍到來，三千戰(zhàn)車滾滾而來起塵煙，三軍兒郎揮盾演武壯如山。尊貴的方叔我們的好統(tǒng)帥，士兵們鳴金擊敲響徹霄漢，列隊(duì)誓師發(fā)出必勝的宣言。我們尊貴的方叔威風(fēng)凜然，擊鼓前進(jìn)咚咚咚響個不停，鳴金收兵鏘鏘鏘肅然靜安。

你這愚蠢不開化的荊蠻人，膽敢跟我泱泱大國作對頭。尊貴的方叔元老英雄人物，老當(dāng)益壯操勞國事善籌謀。尊貴的方叔帶領(lǐng)大軍到來，抓捕審訊萬千俘虜競授首。戰(zhàn)車陣滾滾而來隆隆作響，隆隆作響滾滾向前不停留，猶如雷霆萬鈞震天動地吼。我們尊貴的方叔威風(fēng)凜凜，親率大軍出征討伐獫狁族，愚蠢的蠻荊人敢不低下頭！

注釋：

1、薄言：句首語氣詞。

2、芑（qí）：一種野菜。

3、新田：毛傳：“田一歲曰菑，二歲曰新田，三歲日畬（yú）。”

4、菑（zī）畝：見上注。

5、涖（lì）：臨。止：語助詞。

6、干：盾。試：演習(xí)。

7、騏（qí）：青底黑紋的馬。

8、翼翼：整齊嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉幼印?/p>

9、路車：大車。路，通“輅”。奭（shī）：紅色的涂飾。

10、簟（diàn）茀（fú）：遮擋戰(zhàn)車后部的竹席子。魚服：鯊魚皮裝飾的車箱。

11、鉤膺（yīng）：帶有銅制鉤飾的馬胸帶。鞗（tiáo）革：皮革制成的馬韁繩。

12、中鄉(xiāng)：鄉(xiāng)中。

13、旂（qí）旐（zhào）：畫有龍和蛇圖案的旗幟。

14、約軝（qí）：用皮革約束車軸露出車輪的部分。錯衡：在戰(zhàn)車扶手的橫木上飾以花紋。

15、玱（qiāng）玱：象聲詞，金玉撞擊聲。

16、服：穿起。命服：禮服。

17、芾（fú）：通“韍”，皮制的蔽膝，類似圍裙。

18、有玱：即“玱玱”。蔥珩（héng）：翠綠色的佩玉。

19、鴥（yù）：鳥飛迅疾的樣子。隼（sǔn）：一類猛禽。

20、戾（lì）：到達(dá)。

21、止：止息。

22、鉦（zhēng）人：掌管擊鉦擊鼓的官員。

23、陳：陳列。鞠：訓(xùn)告。

24、顯允：高貴英偉。

25、淵淵：象聲詞，擊鼓聲。

26、振旅：整頓隊(duì)伍，指收兵。闐（tián）闐：擊鼓聲。

27、蠢：愚蠢，無知的舉動。蠻荊：對南方部族的蔑稱。

28、大邦：大國，指周王朝。

29、元老：年長功高的老臣。

30、克：能。壯：光大。猶：通“猷”，謀略。

31、執(zhí)訊：捉住審訊。獲丑：俘虜。

32、嘽（tān）嘽：兵車行走的聲音。

33、焞（tūn）焞：車馬眾多的樣子。

34、玁（xiǎn）狁（yǔn）：古代少數(shù)民族匈奴在周朝時(shí)的名稱。

35、來：語助詞。威：威服。“蠻荊來威”即“來威蠻荊”。

賞析：

《小雅·采芑》詩的開首以“采芑”起興，很自然地引出這次演習(xí)的地點(diǎn)：“新田”、“菑畝”。緊接著一支浩浩蕩蕩的大軍出現(xiàn)在曠野上，馬蹄得得，敲不碎陣列中之肅穆嚴(yán)整；軍旗獵獵，掩不住蒼穹下之殺氣騰騰。在這里，作者以一約數(shù)“三千”極言周軍猛將如云、戰(zhàn)車如潮的強(qiáng)大陣容，進(jìn)而又將“鏡頭的焦距”拉近至隊(duì)伍的前方，精心安排了一個主將出場的赫赫威儀。只見他，乘坐一輛紅色的戰(zhàn)車，花席為簾、鮫皮為服，四匹馬訓(xùn)練有素、銅鉤鐵轡，在整個隊(duì)伍里坐鎮(zhèn)中央，高大威武而與眾不同。真是未謀其面已威猛懾人。詩的第二章與上大體相同，以互文見義之法，主要通過色彩刻畫（“旗旐央央”，“約軝錯衡”），繼續(xù)加強(qiáng)對演習(xí)隊(duì)伍聲勢之描繪。在對方叔形象的刻畫上則更逼近一步：“服其命服”的方叔朱衣黃裳、佩玉鳴鸞、氣度非凡。同時(shí)也點(diǎn)明他為王卿士的重要身份。第三章格調(diào)為之一變，以鷹隼的一飛沖天暗比方叔所率周軍勇猛無敵和斗志昂揚(yáng)。接下來作者又具體地描繪了周師在主帥的指揮下演習(xí)陣法的情形：雷霆般的戰(zhàn)鼓聲中，戰(zhàn)車保持著進(jìn)攻的陣形，在響徹云霄的喊殺聲中向前沖去；演習(xí)結(jié)束，又是一陣鼓響，下達(dá)收兵的號令，隊(duì)伍便井然有序地退出演習(xí)場，整頓完畢后，浩浩蕩蕩地返回營地。（“伐鼓淵淵，振旅闐闐”）。第四章辭色俱厲，以雄壯的氣概直斥無端滋亂之荊蠻（“蠢爾蠻荊，大邦為仇”）。告誡說，以方叔如此裝備精良、訓(xùn)練有素之師旅討伐荊蠻，定能以迅雷不及掩耳之勢，摧敵之軍，拔敵之城，俘敵之人，敗之于談笑揮手之間（“方叔率止，執(zhí)訊獲丑”）。

統(tǒng)觀全詩，有兩點(diǎn)值得注意，其一是此詩并非實(shí)寫戰(zhàn)爭，而是寫一次軍事演習(xí)。這從詩中“師干之試”等處可證。其二，此詩從頭至尾層層推進(jìn)，專事渲染，純以氣勢勝。

采芑原文翻譯及賞析3

采芑

朝代：先秦

作者：佚名

原文：

薄言采芑，于彼新田，呈此菑畝。方叔涖止，其車三千。師干之試，方叔率止。乘其四騏，四騏翼翼。路車有奭，簟茀魚服，鉤膺鞗革。

薄言采芑，于彼新田，于此中鄉(xiāng)。方叔涖止，其車三千。旂旐央央，方叔率止。約軧錯衡，八鸞玱玱。服其命服，朱芾斯皇，有玱蔥珩。

鴥彼飛隼，其飛戾天，亦集爰止。方叔涖止，其車三千。師干之試，方叔率止。鉦人伐鼓，陳師鞠旅。顯允方叔，伐鼓淵淵，振旅闐闐。

蠢爾蠻荊，大邦為仇。方叔元老，克壯其猶。方叔率止，執(zhí)訊獲丑。戎車啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。顯允方叔，征伐玁狁，蠻荊來威。

譯文：

采呀采呀采芑忙，從那邊的新田里，采到這邊菑田旁。大將方叔來此地，戰(zhàn)車就有三千輛，士卒舞盾操練忙。方叔統(tǒng)帥自有方，駕起戰(zhàn)車驅(qū)四馬。四馬齊整氣昂昂。大車紅漆作彩飾，竹席帷子魚皮箱，牛皮胸帶與馬韁。采呀采呀采芑忙，從那邊的新田里，采到村莊的中央。大將方叔來此地，戰(zhàn)車就有三千輛，龍蛇大旗鮮又亮。方叔統(tǒng)帥自有方，車轂車衡皮飾裝，八個馬鈴響叮當(dāng)。朝廷禮服穿在身，紅色蔽膝亮堂堂，綠色佩玉玱玱響。鷹隼振翅疾飛翔，迅猛直上抵云天，忽而落下棲樹上。大將方叔來此地，戰(zhàn)車就有三千輛，士卒舞盾操練忙。方叔統(tǒng)帥自有方，鼓師擊鼓傳號令，擺陣訓(xùn)話軍容壯。威風(fēng)凜凜我方叔，擊鼓咚咚陣容強(qiáng)，整軍退兵氣勢壯。愚蠢無知那蠻荊，與我大國結(jié)仇怨。想那方叔為元老，謀劃一定很謹(jǐn)嚴(yán)。方叔統(tǒng)帥自有方，俘虜敵軍必凱旋。戰(zhàn)車行進(jìn)響隆隆，隆隆車聲不間斷，如那雷霆響徹天。威風(fēng)凜凜我方叔，曾征玁狁于北邊，也能以威服荊蠻。

注釋：

（1）薄言：句首語氣詞。芑（qí）：一種野菜。（2）新田：毛傳：“田一歲曰菑，二歲曰新田，三歲日畬（yú）。”（3）菑（zī）畝：見上注。（4）涖（lì）：臨。止：語助詞。（5）干：盾。試：演習(xí)。（6）騏：青底黑紋的馬。（7）翼翼：整齊嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉幼印＃?）路車：大車。路，通“輅”。？amp；#93；（shī）：紅色的涂飾。（9）簟茀（diàn fú）：遮擋戰(zhàn)車后部的竹席子。魚服：鯊魚皮裝飾的車箱。（10）鉤膺：帶有銅制鉤飾的馬胸帶。鞗（tiáo）革：皮革制成的馬韁繩。（11）中鄉(xiāng)：鄉(xiāng)中。（12）旂旐（qí zhào）：畫有龍和蛇圖案的旗幟。（13）約軝（qí）：用皮革約束車軸露出車輪的部分。錯衡：在戰(zhàn)車扶手的橫木上飾以花紋。（14）玱（qiāng）玱：象聲詞，金玉撞擊聲。（15）服：穿起。命服：禮服。（16）芾（fú）：通“韍”，皮制的蔽膝，類似圍裙。（17）有玱：即“玱玱”。蔥珩（héng）：翠綠色的佩玉。（18）鴥（yù）：鳥飛迅疾的樣子。隼（sǔn）：一類猛禽。（19）戾：到達(dá)。（20）止：止息。（21）鉦人：掌管擊鉦擊鼓的官員。（22）陳：陳列。鞠：訓(xùn)告。（23）顯允：高貴英偉。（24）淵淵：象聲詞，擊鼓聲。（25）振旅：整頓隊(duì)伍，指收兵。闐（tián）闐：擊鼓聲。（26）克：能。壯：光大。猶：通“猷”，謀略。（27）執(zhí)訊：捉住審訊。獲丑：俘虜。（28）嘽（tān）嘽：兵車行走的聲音。（29）焞（tūn）焞：車馬眾多的樣子。（30）來：語助詞。威：威服。“蠻荊來威”即“來威蠻荊”。

賞析：

《小雅·采芑》描繪的是周宣王卿士、大將方叔為威懾荊蠻而演軍振旅的畫面。從整體而言，此詩所描繪可分為兩層。前三章為第一層，著重表現(xiàn)方叔指揮的這次軍事演習(xí)的規(guī)模與聲勢，同時(shí)盛贊方叔治軍的卓越才能。第四章為第二層，猶如一紙討伐荊蠻的檄文，表達(dá)了以此眾戰(zhàn)、無城不破、無堅(jiān)不摧的自信心和威懾力，也點(diǎn)明了這次演習(xí)的目的和用意。

詩的開首以“采芑”起興，很自然地引出這次演習(xí)的地點(diǎn)：“新田”、“菑畝”。緊接著一支浩浩蕩蕩的大軍出現(xiàn)在曠野上，馬蹄得得，敲不碎陣列中之肅穆嚴(yán)整；軍旗獵獵，掩不住蒼穹下之殺氣騰騰。在這里，作者以一約數(shù)“三千”極言周軍猛將如云、戰(zhàn)車如潮的強(qiáng)大陣容，進(jìn)而又將“鏡頭的焦距”拉近至隊(duì)伍的前方，精心安排了一個主將出場的赫赫威儀。只見他，乘坐一輛紅色的戰(zhàn)車，花席為簾、鮫皮為服，四匹馬訓(xùn)練有素、銅鉤鐵轡，在整個隊(duì)伍里坐鎮(zhèn)中央，高大威武而與眾不同。真是未謀其面已威猛懾人。詩的第二章與上大體相同，以互文見義之法，主要通過色彩刻畫（“旗旐央央”，“約軝錯衡”），繼續(xù)加強(qiáng)對演習(xí)隊(duì)伍聲勢之描繪。在對方叔形象的刻畫上則更逼近一步：“服其命服”的方叔朱衣黃裳、佩玉鳴鸞、氣度非凡。同時(shí)也點(diǎn)明他為王卿士的重要身份。第三章格調(diào)為之一變，以鷹隼的一飛沖天暗比方叔所率周軍勇猛無敵和斗志昂揚(yáng)。接下來作者又具體地描繪了周師在主帥的指揮下演習(xí)陣法的情形：雷霆般的戰(zhàn)鼓聲中，戰(zhàn)車保持著進(jìn)攻的陣形，在響徹云霄的喊殺聲中向前沖去；演習(xí)結(jié)束，又是一陣鼓響，下達(dá)收兵的號令，隊(duì)伍便井然有序地退出演習(xí)場，整頓完畢后，浩浩蕩蕩地返回營地。（“伐鼓淵淵，振旅闐闐”）。第四章辭色俱厲，以雄壯的氣概直斥無端滋亂之荊蠻（“蠢爾蠻荊，大邦為仇”）。告誡說，以方叔如此裝備精良、訓(xùn)練有素之師旅討伐荊蠻，定能以迅雷不及掩耳之勢，摧敵之軍，拔敵之城，俘敵之人，敗之于談笑揮手之間（“方叔率止，執(zhí)訊獲丑”）。

統(tǒng)觀全詩，有兩點(diǎn)值得注意，其一是此詩并非實(shí)寫戰(zhàn)爭，而是寫一次軍事演習(xí)。這從詩中“師干之試”等處可證。吳闿生《詩義會通》云：“皆誤以‘蠻荊來威’為實(shí)有其事，不知乃作者虛擬頌禱詞。”可謂得詩真義。其二，此詩從頭至尾層層推進(jìn)，專事渲染，純以氣勢勝，正如清方玉潤《詩經(jīng)原始》所評：“振筆揮灑，詞色俱厲，有泰山壓卵之勢。”

采芑原文翻譯及賞析4

原文：

薄言采芑，于彼新田，呈此菑畝。方叔涖止，其車三千。師干之試，方叔率止。乘其四騏，四騏翼翼。路車有奭，簟茀魚服，鉤膺鞗革。

薄言采芑，于彼新田，于此中鄉(xiāng)。方叔涖止，其車三千。旂旐央央，方叔率止。約軧錯衡，八鸞玱玱。服其命服，朱芾斯皇，有玱蔥珩。

鴥彼飛隼，其飛戾天，亦集爰止。方叔涖止，其車三千。師干之試，方叔率止。鉦人伐鼓，陳師鞠旅。顯允方叔，伐鼓淵淵，振旅闐闐。

蠢爾蠻荊，大邦為仇。方叔元老，克壯其猶。方叔率止，執(zhí)訊獲丑。戎車啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。顯允方叔，征伐玁狁，蠻荊來威。

翻譯

戰(zhàn)士們采苦菜在行軍間隙，從那片去年剛開墾的新田，轉(zhuǎn)到這塊未開墾的處女地。尊貴的方叔帶領(lǐng)大軍到來，三千戰(zhàn)車滾滾而來勢逶迤，三軍兒郎揮盾演武有士氣。尊貴的方叔我們的好統(tǒng)帥，高坐戰(zhàn)車把青黑駿馬駕馭，四匹青黑駿馬進(jìn)退都有序。高大的戰(zhàn)車遠(yuǎn)看遍體彤紅，垂方紋竹簾魚皮箭袋斜披，馬兒胸前大帶纓絡(luò)嚼頭系。

戰(zhàn)士們采苦菜在軍營四旁，從那片去年剛開墾的新田，轉(zhuǎn)到這塊民居田野的中央。尊貴的方叔帶領(lǐng)大軍到來，三千戰(zhàn)車滾滾而來勢浩蕩，蛟龍龜蛇的`戰(zhàn)旗高高飄揚(yáng)。尊貴的方叔我們的好統(tǒng)帥，他的戰(zhàn)車紅皮纏轂紋橫轅，馬嘴邊的八只鸞鈴響叮當(dāng)。尊貴的方叔身著天子命服，大紅蔽膝是那樣富麗堂皇，身上的青蒼佩玉朗朗脆響。

蒼鷹隼鷂長空中疾飛如電，它盡展雄姿時(shí)而一飛沖天，時(shí)而停止飛翔棲落在樹尖。尊貴的方叔帶領(lǐng)大軍到來，三千戰(zhàn)車滾滾而來起塵煙，三軍兒郎揮盾演武壯如山。尊貴的方叔我們的好統(tǒng)帥，士兵們鳴金擊敲響徹霄漢，列隊(duì)誓師發(fā)出必勝的宣言。我們尊貴的方叔威風(fēng)凜然，擊鼓前進(jìn)咚咚咚響個不停，鳴金收兵鏘鏘鏘肅然靜安。

你這愚蠢不開化的荊蠻人，膽敢跟我泱泱大國作對頭。尊貴的方叔元老英雄人物，老當(dāng)益壯操勞國事善籌謀。尊貴的方叔帶領(lǐng)大軍到來，抓捕審訊萬千俘虜競授首。戰(zhàn)車陣滾滾而來隆隆作響，隆隆作響滾滾向前不停留，猶如雷霆萬鈞震天動地吼。我們尊貴的方叔威風(fēng)凜凜，親率大軍出征討伐獫狁族，愚蠢的蠻荊人敢不低下頭！

注釋

薄言：句首語氣詞。

芑：一種野菜。

新田：毛傳：“田一歲曰菑，二歲曰新田，三歲日畬（yú）。”菑

畝：見上注。

涖：臨。

止：語助詞。

干：盾。

試：演習(xí)。

騏：青底黑紋的馬。

翼翼：整齊嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉幼印?/p>

路車：大車。路，通“輅”。

奭：紅色的涂飾。

簟茀：遮擋戰(zhàn)車后部的竹席子。

魚服：鯊魚皮裝飾的車箱。

鉤膺：帶有銅制鉤飾的馬胸帶。

鞗革：皮革制成的馬韁繩。

中鄉(xiāng)：鄉(xiāng)中。

旂旐：畫有龍和蛇圖案的旗幟。

約軝：用皮革約束車軸露出車輪的部分。

錯衡：在戰(zhàn)車扶手的橫木上飾以花紋。

玱玱：象聲詞，金玉撞擊聲。

服：穿起。

命服：禮服。

芾：通“韍”，皮制的蔽膝，類似圍裙。

有玱：即“玱玱”。

蔥珩：翠綠色的佩玉。

鴥：鳥飛迅疾的樣子。

隼：一類猛禽。

戾：到達(dá)。

止：止息。

鉦人：掌管擊鉦擊鼓的官員。

陳：陳列。

鞠：訓(xùn)告。

顯允：高貴英偉。

淵淵：象聲詞，擊鼓聲。

振旅：整頓隊(duì)伍，指收兵。

闐闐：擊鼓聲。

蠢：愚蠢，無知的舉動。

蠻荊：對南方部族的蔑稱。

大邦：大國，指周王朝。

元老：年長功高的老臣克：能。

壯：光大。

猶：通“猷”，謀略。

執(zhí)訊：捉住審訊。

獲丑：俘虜。

嘽嘽：兵車行走的聲音。

焞焞：車馬眾多的樣子。

玁狁：古代少數(shù)民族匈奴在周朝時(shí)的名稱。

來：語助詞。

威：威服。“蠻荊來威”即“來威蠻荊”。

鑒賞

《小雅·采芑》詩的開首以“采芑”起興，很自然地引出這次演習(xí)的地點(diǎn)：“新田”、“菑畝”。緊接著一支浩浩蕩蕩的大軍出現(xiàn)在曠野上，馬蹄得得，敲不碎陣列中之肅穆嚴(yán)整；軍旗獵獵，掩不住蒼穹下之殺氣騰騰。在這里，作者以一約數(shù)“三千”極言周軍猛將如云、戰(zhàn)車如潮的強(qiáng)大陣容，進(jìn)而又將“鏡頭的焦距”拉近至隊(duì)伍的前方，精心安排了一個主將出場的赫赫威儀。只見他，乘坐一輛紅色的戰(zhàn)車，花席為簾、鮫皮為服，四匹馬訓(xùn)練有素、銅鉤鐵轡，在整個隊(duì)伍里坐鎮(zhèn)中央，高大威武而與眾不同。真是未謀其面已威猛懾人。詩的第二章與上大體相同，以互文見義之法，主要通過色彩刻畫（“旗旐央央”，“約軝錯衡”），繼續(xù)加強(qiáng)對演習(xí)隊(duì)伍聲勢之描繪。在對方叔形象的刻畫上則更逼近一步：“服其命服”的方叔朱衣黃裳、佩玉鳴鸞、氣度非凡。同時(shí)也點(diǎn)明他為王卿士的重要身份。第三章格調(diào)為之一變，以鷹隼的一飛沖天暗比方叔所率周軍勇猛無敵和斗志昂揚(yáng)。接下來作者又具體地描繪了周師在主帥的指揮下演習(xí)陣法的情形：雷霆般的戰(zhàn)鼓聲中，戰(zhàn)車保持著進(jìn)攻的陣形，在響徹云霄的喊殺聲中向前沖去；演習(xí)結(jié)束，又是一陣鼓響，下達(dá)收兵的號令，隊(duì)伍便井然有序地退出演習(xí)場，整頓完畢后，浩浩蕩蕩地返回營地。（“伐鼓淵淵，振旅闐闐”）。第四章辭色俱厲，以雄壯的氣概直斥無端滋亂之荊蠻（“蠢爾蠻荊，大邦為仇”）。告誡說，以方叔如此裝備精良、訓(xùn)練有素之師旅討伐荊蠻，定能以迅雷不及掩耳之勢，摧敵之軍，拔敵之城，俘敵之人，敗之于談笑揮手之間（“方叔率止，執(zhí)訊獲丑”）。

統(tǒng)觀全詩，有兩點(diǎn)值得注意，其一是此詩并非實(shí)寫戰(zhàn)爭，而是寫一次軍事演習(xí)。這從詩中“師干之試”等處可證。其二，此詩從頭至尾層層推進(jìn)，專事渲染，純以氣勢勝。

創(chuàng)作背景

這首歌頌的雅歌，是人們在誓師宴會上唱的雅歌。眾將士本來以為這次出征就是去打仗，但到邊界后，人們才知道這次行動是屯兵演習(xí)。周朝自周文王起，就開始了屯兵制度，周朝每占領(lǐng)一地，或準(zhǔn)備去占領(lǐng)該地，都要動員人們遷移到該地居住，以此來鞏固國家的安定。