第一篇：別嚴士元原文翻譯賞析大全

別嚴士元原文翻譯賞析

原文

作者：劉長卿

朝代：唐朝

春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。

細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。

日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。

東道若逢相識問，青袍今已誤儒生。

譯文

水國的天氣帶著初春的寒意，忽晴忽陰，忽好忽壞；在這春風乍起的日子，我所乘的船停泊在蘇州城外。蒙蒙細雨潤濕了衣服，自己卻沒有注意到；枝上的花朵飄落到地上，聽不到聲響。薄暮夕陽下，江上孤帆遠去；太湖之南碧草如茵，綿延萬里。或許有朋友會問到我的境遇，請轉告他們，我這個一介書生，命途多舛，已被“青袍”所誤。

注釋

⑴倚棹：停船⑵青袍：唐三品官以上服紫，五品以上緋，六七品綠，八九品服青。

賞析：

這首詩，運用一連串“景語”來敘述事件的進程和人物的行動，即寫景是為了敘事抒情，其目的不在描山畫水。然而，畢竟又是描寫了風景，所以畫面是生動的，辭藻是美麗的，詩意也顯得十分濃厚。

嚴士元是吳（今江蘇蘇州）人，曾官員外郎。寫這首詩的年代和寫詩的背景，現無可稽查。從詩的內容看，兩人是在蘇州偶然重遇，而一晤之后，嚴士元又要到湖南去，所以劉長卿寫詩贈別。

闔閭（hé lǘ）城，就是江蘇的蘇州城。從“倚棹”二字，可以知道這兩位朋友是在城江邊偶然相遇，稍作停留。時值春初，南方水鄉還未脫去寒意，天氣乍陰乍晴，變幻不定。讀者尋味開頭兩句，已經知道兩位朋友正在岸上攜手徘徊，在談笑中也提到江南一帶的天氣了。

三四兩句是有名的寫景句子。有人說詩人觀察入微，下筆精細。話是說得很對。可是從另一個角度去看，卻似乎看見兩人正在席地談天。因為他們同時都接觸到這些客觀的.景物：笑談之際，飄來了一陣毛毛細雨，雨細得連看也看不見，衣服卻分明覺得微微濕潤。樹上，偶爾飄下幾朵殘花，輕輕漾漾，落到地上連一點聲音都沒有。這不只是單純描寫風景，讀者還仿佛看見景色之中復印著人物的動作，可以領略到人物在欣賞景色時的愜意表情。

“日斜江上孤帆影”這句也應該同樣理解。一方面，它寫出了落日去帆的景色；另一方面，又暗暗帶出了兩人盤桓到薄暮時分而又戀戀不舍的情景。最后，嚴士元還是起身告辭了，詩人親自送到岸邊，眼看著解纜起帆，船兒在夕陽之下漸漸遠去。七個字同樣構成景物、事態和情感的交錯復迭。以下，“草綠湖南萬里情”，補充點出嚴士元所去之地。景物不在眼前了，是在詩人想象之中，但也摻雜著游子遠行和朋友惜別的特殊感情。

友人的遠去，自然地激起了詩人心底的無限愁緒；因而他的臨別贈言，聽起來是那樣令人心酸：你這回去湖南，如果有相識的人問起我的消息，你就這樣回答他吧—“青袍今已誤儒生”。這是一句牢騷話。唐代，公元630年（貞觀四年）規定，八品九品官員的官服是青色的。上元元年又規定，八品官員服深青，九品官員服淺青。劉長卿當時大概是八九品的官員，穿的是青色袍服。他認為自己當這一員小官，是很失意的，簡直是耽誤自己的前程了。

詩中的“景語”，既有“春寒陰復晴”的水國氣候特征，又有“細雨濕衣”、“閑花落地”的眼前景象，還有“草綠湖南”的意中之景，幾個層次中，情、景、事同時在讀者眼前出現，寄托了與友人相遇而又別離的復雜情思。詩人的這種手法，是很值得借鑒的。

原文：

別嚴士元

唐代劉長卿

春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。

細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。

日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。

東道若逢相識問，青袍今已誤儒生。

譯文：

春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。

水國的天氣帶著初春的寒意，忽晴忽陰，忽好忽壞；在這春風乍起的日子，我所乘的船停泊在蘇州城外。

細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。

蒙蒙細雨潤濕了衣服，自己卻沒有注意到；枝上的花朵飄落到地上，聽不到聲響。

日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。

薄暮夕陽下，江上孤帆遠去；太湖之南碧草如茵，綿延萬里。

東道若逢相識問，青袍今已誤儒生。

或許有朋友會問到我的境遇，請轉告他們，我這個一介書生，命途多舛，已被“青袍”所誤。

注釋：

春風倚棹(zhào)闔(hé)閭(lǘ)城，水國春寒陰復晴。

嚴士元：吳（今江蘇蘇州）人，曾任員外郎之職。倚棹：泊舟，停船。闔閭城：即今江蘇的蘇州城。相傳春秋時伍子胥為吳王闔閭所筑。“水國”句：一作“水閣天寒暗復晴”，又作“水國春深陰復晴”。春，一作“猶”。

細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。

看：一作“人”。閑花：指野花。

日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。

湖：指太湖。情：一作“程”。

東道若逢相識問，青袍今已誤儒(rú)生。

東道：一作“君去”。青袍：又稱青衿。唐代貞觀四年（630）規定，八品九品官員的官服是青色的。上元元年（674）又規定，八品官員服深青，九品官員服淺青。已：一作“日”。儒生：詩人的自稱。

賞析：

關于這首詩的寫作年代，背景和本事，現在難以考證確切。從“春風倚棹闔閭城”句知道，此詩當作于今蘇州城。從目前考知的史料看，作者一生中曾有過兩次離蘇州，一次是被貶為南巴尉時。一次是赴淮西鄂岳轉運史判官時。被貶南巴在唐肅宗至德三年初，詩中“春風”、“春寒”句證明，作詩時是在冬末春初，時間與被貶南巴的時令相吻合。又詩末有“青袍今已誤儒生”句。印證其作于遭貶之后，郁郁不得志之時。此外，青袍又稱青衿，按唐朝的服飾制度，三品官以上服紫，五品以上服緋，六品、七品服綠，八品、九品服青。每品又有正、從和上、中、下之別。南巴尉屬從九品下，正好服青。由此推斷，此詩大約作于至德三年初，詩人第一次被貶，行將赴任之際。

這首詩氣韻流暢，音調諧美，景物描寫細膩委婉，耐人尋味。詩中抒情，于惜別中流露出愁哀，使人感到深沉凝重。“春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。”水國指蘇州一帶，因這一帶多江河水流而名。這一聯說，在春風乍起的時節，詩人將起程作萬里之行，船停靠在蘇州城外，故友嚴士元前來送別。二人執手相向，百感交集。回首往事，瞻念前途，心中就象水國變幻莫測的天氣，忽晴忽陰，忽好忽壞，還不時帶些初春的寒意。

“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”這兩句詩，從字面上看，明白如話，但細細體味，會覺得韻味無窮。雨細得讓人無從感覺，直到衣服由潮漸濕，方才知道。這種自然景象，只有“水國”常有。花兒落地，皆因春風春雨所致，前后相承，互為因果。此聯歷來為人們所稱道，《對床夜語·卷三》云:“人知劉長卿五言，不知劉七言亦高。……散句如‘嘆口夕陽斜渡鳥，洞庭秋水遠連天。’‘江上月明胡雁過，淮南木落楚山多。’‘細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。’措思削詞皆可法。”對這兩句詩，有的研究者認為，這是主客談笑之間，忽略了客觀環境的變化，偶然才發現雨已濕衣，花已落地。筆者以為這種解釋不確。詩中說:“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”一“看”一“聽”，表明作者不是被動地接受，而是主動地在探求。他看過，聽過，然而一無所獲。我們知道，殘花落地，是十分零亂的，聲音之微;一般也是聽不到的，倘或落花有“聲”，倒是奇事。那么作者何以如此下筆呢?試推想來，大概二人談話之中，觸及心中不快之事，默然相對。在這暫短的沉寂中，感到衣服已潤濕，方知下著細雨，努力去望天空，卻是一無所見。看到花辦在紛紛飄落，認真去聽，卻也聽不到半點聲響。這里應是寫一種極靜的環境，以這種靜反襯出二人心中的不靜和無限憂郁。這樣理解，全詩的氣氛與作者的心境才統一。此外，作者將要遠行，對一景一物，一草一木都懷著依依惜別之情，所以觀察的格外細致。

“日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。”這是寫作者想象中的景象，由兒體的細寫轉向宏觀景致的粗描。薄暮夕陽下，孤帆遠去;湖南碧草如茵，愈發勾起作者的情思。應該說，這情思是非常復雜的，有對朋友、親人的思念，有對仕宦生涯變化無常的感慨，也有對前程黯淡、事業無成的憂愁，還有孤帆遠行的寂寞，總之，作者設想著旅途上的景況和自己的心情。

“東道若逢相識問，青袍今已誤儒生。”東道可指嚴:七元，即東道主的省稱;亦可指東路上的故交相識，與作者的南行相照應。臨行之前，關照朋友，若遇到打聽我的知己，請轉告他們，我已被“青袍”所誤。儒生，是封建知識分子的代稱。按古代傳統觀念，瀆書人當以匡世濟國為己任。有一顆成就事業的勃勃雄心。但而今詩人一領青衿，官微職卑，滿腹雄才大略無以施展，仕途生涯坎坷不平。從這句詩中，我們看到詩人這里既是對自己懷才不遇的感慨，同時，也是對朋友們的勸誡，抒發了自己久抑心頭的憂怨。

第二篇：別嚴士元_劉長卿的詩原文賞析及翻譯

別嚴士元_劉長卿的詩原文賞析及翻譯

別嚴士元

唐代 劉長卿

春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。

細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。

日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。

東道若逢相識問，青袍今已誤儒生。

譯文

水國的天氣帶著初春的寒意，忽晴忽陰，忽好忽壞；在這春風乍起的日子，我所乘的船停泊在蘇州城外。

蒙蒙細雨潤濕了衣服，自己卻沒有注意到；枝上的花朵飄落到地上，聽不到聲響。

薄暮夕陽下，江上孤帆遠去；太湖之南碧草如茵，綿延萬里。

或許有朋友會問到我的境遇，請轉告他們，我這個一介書生，命途多舛，已被“青袍”所誤。

注釋

倚棹：停船

青袍：唐三品官以上服紫，五品以上緋，六七品綠，八九品服青。

鑒賞二

關于這首詩的寫作年代，背景和本事，現在難以考證確切。從“春風倚棹闔閭城”句知道，此詩當作于今蘇州城。從目前考知的史料看，作者一生中曾有過兩次離蘇州，一次是被貶為南巴尉時。一次是赴淮西鄂岳轉運史判官時。被貶南巴在唐肅宗至德三年初，詩中“春風”、“春寒”句證明，作詩時是在冬末春初，時間與被貶南巴的時令相吻合。又詩末有“青袍今已誤儒生”句。印證其作于遭貶之后，郁郁不得志之時。此外，青袍又稱青衿，按唐朝的服飾制度，三品官以上服紫，五品以上服緋，六品、七品服綠，八品、九品服青。每品又有正、從和上、中、下之別。南巴尉屬從九品下，正好服青。由此推斷，此詩大約作于至德三年初，詩人第一次被貶，行將赴任之際。

這首詩氣韻流暢，音調諧美，景物描寫細膩委婉，耐人尋味。詩中抒情，于惜別中流露出愁哀，使人感到深沉凝重。“春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。”水國指蘇州一帶，因這一帶多江河水流而名。這一聯說，在春風乍起的時節，詩人將起程作萬里之行，船停靠在蘇州城外，故友嚴士元前來送別。二人執手相向，百感交集。回首往事，瞻念前途，心中就象水國變幻莫測的天氣，忽晴忽陰，忽好忽壞，還不時帶些初春的寒意。

“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”這兩句詩，從字面上看，明白如話，但細細體味，會覺得韻味無窮。雨細得讓人無從感覺，直到衣服由潮漸濕，方才知道。這種自然景象，只有“水國”常有。花兒落地，皆因春風春雨所致，前后相承，互為因果。此聯歷來為人們所稱道，《對床夜語·卷三》云:“人知劉長卿五言，不知劉七言亦高。……散句如‘嘆口夕陽斜渡鳥，洞庭秋水遠連天。’‘江上月明胡雁過，淮南木落楚山多。’‘細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。’措思削詞皆可法。”對這兩句詩，有的研究者認為，這是主客談笑之間，忽略了客觀環境的變化，偶然才發現雨已濕衣，花已落地。筆者以為這種解釋不確。詩中說:“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”一“看”一“聽”，表明作者不是被動地接受，而是主動地在探求。他看過，聽過，然而一無所獲。我們知道，殘花落地，是十分零亂的，聲音之微;一般也是聽不到的，倘或落花有“聲”，倒是奇事。那么作者何以如此下筆呢?試推想來，大概二人談話之中，觸及心中不快之事，默然相對。在這暫短的沉寂中，感到衣服已潤濕，方知下著細雨，努力去望天空，卻是一無所見。看到花辦在紛紛飄落，認真去聽，卻也聽不到半點聲響。這里應是寫一種極靜的環境，以這種靜反襯出二人心中的不靜和無限憂郁。這樣理解，全詩的氣氛與作者的心境才統一。此外，作者將要遠行，對一景一物，一草一木都懷著依依惜別之情，所以觀察的格外細致。

“日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。”這是寫作者想象中的景象，由兒體的細寫轉向宏觀景致的粗描。薄暮夕陽下，孤帆遠去;湖南碧草如茵，愈發勾起作者的情思。應該說，這情思是非常復雜的，有對朋友、親人的思念，有對仕宦生涯變化無常的感慨，也有對前程黯淡、事業無成的憂愁，還有孤帆遠行的寂寞，總之，作者設想著旅途上的景況和自己的心情。

“東道若逢相識問，青袍今已誤儒生。”東道可指嚴:七元，即東道主的省稱;亦可指東路上的故交相識，與作者的南行相照應。臨行之前，關照朋友，若遇到打聽我的知己，請轉告他們，我已被“青袍”所誤。儒生，是封建知識分子的代稱。按古代傳統觀念，瀆書人當以匡世濟國為己任。有一顆成就事業的勃勃雄心。但而今詩人一領青衿，官微職卑，滿腹雄才大略無以施展，仕途生涯坎坷不平。從這句詩中，我們看到詩人這里既是對自己懷才不遇的感慨，同時，也是對朋友們的勸誡，抒發了自己久抑心頭的憂怨。

鑒賞一

這首詩，運用一連串“景語”來敘述事件的進程和人物的行動，即寫景是為了敘事抒情，其目的不在描山畫水。然而，畢竟又是描寫了風景，所以畫面是生動的，辭藻是美麗的，詩意也顯得十分濃厚。

嚴士元是吳（今江蘇蘇州）人，曾官員外郎。寫這首詩的年代和寫詩的背景，現無可稽查。從詩的內容看，兩人是在蘇州偶然重遇，而一晤之后，嚴士元又要到湖南去，所以劉長卿寫詩贈別。

闔閭（hé lǘ）城，就是江蘇的蘇州城。從“倚棹”二字，可以知道這兩位朋友是在城江邊偶然相遇，稍作停留。時值春初，南方水鄉還未脫去寒意，天氣乍陰乍晴，變幻不定。讀者尋味開頭兩句，已經知道兩位朋友正在岸上攜手徘徊，在談笑中也提到江南一帶的天氣了。

三四兩句是有名的寫景句子。有人說詩人觀察入微，下筆精細。話是說得很對。可是從另一個角度去看，卻似乎看見兩人正在席地談天。因為他們同時都接觸到這些客觀的景物：笑談之際，飄來了一陣毛毛細雨，雨細得連看也看不見，衣服卻分明覺得微微濕潤。樹上，偶爾飄下幾朵殘花，輕輕漾漾，落到地上連一點聲音都沒有。這不只是單純描寫風景，讀者還仿佛看見景色之中復印著人物的動作，可以領略到人物在欣賞景色時的愜意表情。

“日斜江上孤帆影”這句也應該同樣理解。一方面，它寫出了落日去帆的景色；另一方面，又暗暗帶出了兩人盤桓到薄暮時分而又戀戀不舍的情景。最后，嚴士元還是起身告辭了，詩人親自送到岸邊，眼看著解纜起帆，船兒在夕陽之下漸漸遠去。七個字同樣構成景物、事態和情感的交錯復迭。以下，“草綠湖南萬里情”，補充點出嚴士元所去之地。景物不在眼前了，是在詩人想象之中，但也摻雜著游子遠行和朋友惜別的特殊感情。

友人的遠去，自然地激起了詩人心底的無限愁緒；因而他的臨別贈言，聽起來是那樣令人心酸：你這回去湖南，如果有相識的.人問起我的消息，你就這樣回答他吧—“青袍今已誤儒生”。這是一句牢騷話。唐代，公元630年（貞觀四年）規定，八品九品官員的官服是青色的。上元元年又規定，八品官員服深青，九品官員服淺青。劉長卿當時大概是八九品的官員，穿的是青色袍服。他認為自己當這一員小官，是很失意的，簡直是耽誤自己的前程了。

詩中的“景語”，既有“春寒陰復晴”的水國氣候特征，又有“細雨濕衣”、“閑花落地”的眼前景象，還有“草綠湖南”的意中之景，幾個層次中，情、景、事同時在讀者眼前出現，寄托了與友人相遇而又別離的復雜情思。詩人的這種手法，是很值得借鑒的。

創作背景

寫這首詩的年代和寫詩的背景，現無可稽查。從詩的內容看，兩人是在蘇州偶然重遇，而一晤之后，嚴士元又要到湖南去，所以劉長卿寫詩贈別。此詩大約作于至德三年（758年）初，詩人第一次被貶，行將赴任之際。

第三篇：《送嚴士元》全詩翻譯賞析

送嚴士元

劉長卿

春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。

細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。

日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。

君去若逢相識問，青袍今已誤儒生。

【注】

①劉長卿與好友嚴士元在蘇州相逢，短暫相聚后又送嚴去湖南。

水國：水鄉

春寒：早春。

陰復晴：忽陰忽晴。

閑花：樹上留著的殘花。

日斜：夕陽。

去：離開。

若：假如。

逢：碰到。

相：我。

識問：詢問。

“青袍”官服上的色彩。據資料記載，唐貞觀間，八九品官服為青色。上元間規定，八品官服深青，九品官服淺青。作者當時是八九品官員，穿青色官袍。

參考譯文

春風之中你停船靠邊，將要告別這蘇州古城。江南的水鄉春寒料峭，時陰時晴地變幻不定。目力難見的牛毛細雨，不知不覺濕潤的衣襟。樹上的殘花飄然落地，輕輕漾漾地無一點聲音。薄暮時分你解纜開船，夕陽之下剩下一片帆影。湖南無邊的碧綠春草，充滿了我的惜別深情。你去若碰到相識的朋友，向你把我的情況打聽。你就這樣地告訴他們，我官職卑微誤了前程。

賞析：

《送嚴士元》是唐朝詩人劉長卿創作的一首七言律詩，是為贈別友人嚴士元所創作，這是一首寫景抒情的詩作，通過描寫送別友人嚴士元途中所見景色，來表達詩人對當下處境的感嘆。這也是一首傷別詩，詩人用詩歌的形式來表達詩人對友人的惜別之情。

首聯“春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴”。“闔閭城”即蘇州城。“闔閭”是春秋時吳國國君。這里，寫兩位朋友在蘇州城外江邊偶然相遇，擱起船槳，在岸上攜手徘徊，談笑敘舊。時值早春，南國水鄉寒意未盡，天氣一兒會陰一兒會晴，變幻不定。其中第一句中的“倚”字，不僅表明了春天來臨，而且把春天擬人化，富有生氣，以此表現朋友相見的喜悅心情。第二句中的“寒”字，不僅表明季節屬于深秋初春，而且也為詩人與朋友相聚相別營造了氛圍。

頷聯“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”。這一聯是景聯。詩人和朋友在笑談之際，天上，飄來一陣毛毛細雨，雨細得連看也看不見，衣服卻微微潤濕。樹上，偶爾飄落幾朵殘花，輕輕的，一點聲音都沒有。這里，詩人從視覺和聽覺方面描寫景物，“細”的看不見，“落”得聽不到，如此柔美，給人以愜意心情。可以說，詩人在對景物的觀察中，具體而微；而在描寫中，精細獨到，描寫工細，貼切蘇州景色，有見出兩位久違的朋友相見而愜意的心情，郁郁惆悵孕育其中。所以，宋代范希文在《對床夜話》中評閱：“‘細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲’，措思削詞皆可法也。”

頸聯“日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情”。這里是借景抒懷的“情聯”。上句“日斜江上孤帆影”是實寫，朋友又要告辭，詩人親送至岸邊，眼見船帆飄搖而去，在夕陽下中漸漸遠去。“日斜”即太陽西下。在中國古代詩歌中“日斜”或“落日”喻指朋友間的情感深厚。或者朋友之間的情感如同紅紅的夕陽一樣，或者朋友遠去天涯，如同落日西沉，表現出傷感之情。下句“草綠湖南萬里情”是虛寫，緊承上句而想象。詩句中點出了朋友所去之地（“湖南”），“綠草”表現對朋友的情感是深厚的，不能忘懷的。在中國古代詩歌中，“芳草”喻示情感不斷，如同芳草一樣延伸。正如白居易的《賦得古原草送別》：“遠芳侵古道，晴翠接荒城。” 崔顥《黃鶴樓》：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”詩人劉長卿在這一聯中，雖說是想象之景，卻又把朋友之間的情感蘊含其中，依依惜別之情不言而喻。

尾聯“君去若逢相識問，青袍今已誤儒生”。“青袍”官服上的色彩。據資料記載，唐貞觀間，八九品官服為青色。上元間規定，八品官服深青，九品官服淺青。作者當時是八九品官員，穿青色官袍。“儒生”指讀書人。在古代一般中了秀才以上的人。“君去若逢相識問”是詩人對朋友臨別是的囑托。說你（朋友）這回去湖南，若有相識的人問起我，你就說“青袍今已誤儒生”，也就是我現在還是穿青袍的小官吏。這里，一個“誤”字，明顯地表明了這是詩人的牢騷話，是失意的讀書人的憤激之語。也可以說，寥寥七個字，說盡了詩人半世生涯。

總而言之，這首《送嚴士元》詩，以“春寒陰復晴”的南國之鄉的早春之景為背景，具體描寫了 “細雨濕衣”、“閑花落地”的之像，并把它們融入“草綠湖南”的寫意之中。同時，實寫與虛寫分明，層次清楚，辭藻美麗，用詞富情感化，使詩歌的審美意蘊濃厚，從而給讀者以回味無窮之感。

第四篇：《別長安》原文翻譯及賞析

司馬光是北宋政治家、史學家、文學家司馬光的一首五言律詩，這首詩表現了司馬光一個儒學政治家的風貌，以及司馬光對國家、對朝廷的赤誠和不舍。

原文：

別長安

司馬光

暫來不復去，夢里到長安。

可惜終南色，臨行子細看。

字詞解釋：

⑴長安：今陜西西安市。

⑵暫：猶偶然。不復去：不愿離去。

⑶可惜：可愛。終南：終南山，在長安南。

⑷子細：同“仔細”。

翻譯：

偶然來到這里，馬上又要離開；這里是我的夢魂幾回到過的長安。最使我迷戀的是終南山色，因此我臨別時仔仔細細看了又看。

創作背景：

在宋神宗的支持下，王安石的政治革新于1070年取得了勝利，他以實任的宰相，掌握了政府大權，與之相對立的舊黨領袖司馬光敗退，次年司馬光即將離開長安城，前往洛陽時，寫下了這首告別長安詩。

賞析：

這首小詩，寫離開長安時惜別心情。開頭兩句，明白如話，但含義深刻，表達了以下幾層意思：一是自嘲此時復雜而又深厚的感情，有對國家的、人生的、個人的種種感慨之情；二是以虛寫實的手法，用“夢”來實寫自己不曾拋卻的思想——儒家的治世精神；三是離開長安，遠離政治，并非心甘情愿，表明作者安社稷，竭誠為國的人生理想信念沒有動搖過。后兩句借眼前景物，通過“子細看”，來表達作者留戀朝廷的不舍之情。

臨行時對著風光秀麗的終南山，仔細觀看，久久不愿離去，心中充滿著難言的感傷、惆悵與無奈，感傷的是朝廷的一切政治措施竟與作者的愿望不合，使其大失所望。但當面向景色迷人的南山時，煩惱、苦悶得到了釋放，且情不自禁地深情地對她說一聲“可惜”：“可愛的南山啊，再見了！什么時候才能和你相見呢！”“可惜”二字，不僅寫出作者的柔情濃情，更寫出了他對朝廷割舍不了之情，一種對使命的執著，一種酸而澀的心理。所以，別長安，別得酸楚，別得茫然，別得不舒心。

詩的語言自然樸質，詩意似淺實深，感情真摯深沉，詩人內在的可貴之處得到充分體現，是此詩最大的特點。唐元稹五絕《行宮》，寫行宮寥落，白頭宮女閑談玄宗，不勝撫今感昔，被人贊為“只四語已抵一篇《長恨歌》”。司馬光這首絕句，也用最短的篇幅表達了很深的感情，足抵一首長篇寫別離的詩歌。

個人資料：

司馬光（1019年11月17日－1086年），字君實，號迂叟，漢族，陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人[1]，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學教化下的典范，歷來受人景仰。

宋仁宗時中進士，英宗時進龍圖閣直學士。宋神宗時，反對王安石施行變法，朝廷內外有許多人反對，司馬光就是其中之一。王安石變法以后，司馬光離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。生平著作甚多，主要有史學巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

第五篇：《夜別韋司士》原文翻譯及賞析

《夜別韋司士》原文翻譯及賞析

夜別韋司士

高適〔唐代〕

高館張燈酒復清，夜鐘殘月雁歸聲。

只言啼鳥堪求侶，無那春風欲送行。

黃河曲里沙為岸，白馬津邊柳向城。

莫怨他鄉暫離別，知君到處有逢迎。

譯文

高大的客館里燈火通明酒也清，直飲至夜鐘響歸雁鳴的月落時分。只說是啼鳥要求友朋，無奈那春風里要為您送行。黃河曲里沙為黃河岸，白馬津邊柳向白馬城。不要為他鄉離別而難過，知道您到處會有人逢迎。

賞析

首聯寫館舍夜宴。首句點高館張燈夜宴，酒清香洌，見待客之殷勤，次句連用“夜鐘”“殘月”“雁歸聲”三個與夜間及別離相關的意象，既顯示時間之推移與宴席時間之長，又渲染濃郁的別離氣氛。三種意象，或訴之視覺，或訴之聽覺，但都帶有凄清、寂寥的色彩韻味。

次聯明點送別。上句用典，“啼鳥堪求侶”，是說慶幸自己能夠結識韋司士這樣的才士為新交。“啼鳥”雖非實寫，卻關合春天的季候，與下句“春風”，一虛一實，正成對應。下句實指韋司士在這美好的春天將要離此繼續前行。不說朋輩送別，而言“春風欲送行”，將“春風”人格化，寫出了朋友送別的溫煦情意，設想新穎，詩味濃郁。妙在上下兩句的開頭，分別用“只言”“無那”兩個虛詞相勾連，既突出渲染了“樂莫樂兮新相知”的喜悅和乍會旋別的'無奈，又構成了一氣旋折的意致韻味，在流利俊逸的語調中蘊含著濃郁的人情味。吟誦品味這行云流水般的詩聯，眼前會鮮明地浮現出詩人風流俊賞、神采清逸的自我形象。

腹聯是對韋司士行程所經的想象。唐時滑州州治白馬城在黃河南岸。韋司士離此北去，頭一站便是黃河岸邊的白馬津渡，故別后行程首先便寫到“黃河曲”“白馬津”。這一聯寫景，只用淡筆輕點，不施濃墨重彩，不加渲染刻畫，但卻顯現出一種天然的風韻。評家或譏其景中無情，實則詩人此處并沒有著意寓情于景，他只是要通過輕描淡寫來構成一種搖曳生姿的情致。黃培芳說它是“盛唐高調”，倒是比較準確地道出了它的渾成自然而不刻露的韻致。

尾聯是對被送對象前路的祝愿，反結“別”字。“他鄉暫離別”、“到處有逢迎”，說明韋司士此次在滑州是途中暫時停留，前路尚有逢迎與離別，就像在滑州有短暫的聚會與別離一樣。但詩人卻以體貼對方感情的口吻說：“希望韋司士不要因他鄉的這次暫別而怨悵，因為前路方長，我深知你的為人和才名，你到處都會受到當地主人的熱情接待與歡迎。”這就不但將傷別化解為對前路處處有逢迎的熱情祝愿和樂觀展望，而且對韋司士的為人作了熱情的贊頌。這樣的結尾，充滿了樂觀的情調，體現出鮮明的時代氣息。

原文：

高館張燈酒復清，夜鐘殘月雁歸聲。

只言啼鳥堪求侶，無那春風欲送行。

黃河曲里沙為岸，白馬津邊柳向城。

莫怨他鄉暫離別，知君到處有逢迎。

譯文

高大的客館里燈火通明酒也清，直飲至夜鐘響歸雁鳴的月落時分。

只說是啼鳥要求友朋，無奈那春風里要為您送行。

黃河曲里沙為黃河岸，白馬津邊柳向白馬城。

不要為他鄉離別而難過，知道您到處會有人逢迎。

注釋

司士：官名。唐代州縣設司士參軍及司土，掌管工役事務。

張燈：擺設燈火。清：指酒的清醇。

雁歸聲：指雁歸飛時的叫聲。

啼鳥堪求侶：《詩經·小雅·伐術》中有“嚶其鳴矣，求其友聲”的句子，意思是：鳥兒嚶嚶地叫，歡快地呼喚同伴。作者即用此意。堪：能。求侶：呼喚同伴。

無那：無奈、無可奈何。

黃河曲：黃河灣。

白馬津：古代黃河津渡名，在今天河南省滑縣東北。

逢迎：迎接的意思。

賞析：

此詩載于《全唐詩》卷二百十四，應作于達夫在河西節度使哥舒翰幕府任掌書記時。從詩意看，作者與韋司士初交，是應酬之作。

高適和岑參一樣，為邊塞大家，七古見長，七律只有九首。這首詩格律屬仄起式首句入韻格，韻合八庚。平仄規范，對仗工穩。司士，縣衙署官，掌管工役，九品。首聯出句寫餞行酒宴，張燈，以寫夜，對句寫環境，寄托友情，雁歸聲以寫惜別。頷聯展開，寫新交而離別。出句寓意，只說是像鳥啼尋求伴侶那樣，可以把韋司士當作朋友進一步交往。對句表遺憾：沒有辦法呀，春天來了，韋司士要去高就，只能送行了。頸聯轉折，設想韋司士一路經過的地方。出發的地方在甘肅武威河西節度使治所，沿著河西走廊向東，經過荒涼的河曲，走到河南（白馬津在今河南滑縣東），看來是去東都洛陽。言外之意是韋司士境遇將有所改善。尾聯安慰：不要為暫時離別而遺憾吧，韋司士走到哪里都有朋友的。