第一篇：醉桃源·芙蓉原文翻譯及賞析

醉桃源·芙蓉原文翻譯及賞析2篇

醉桃源·芙蓉原文翻譯及賞析1

醉桃源·芙蓉

吳文英〔宋代〕

青春花姊不同時。凄涼生較遲。艷妝臨水最相宜。風來吹繡漪。

驚舊事，問長眉。月明仙夢回。憑闌人但覺秋肥。花愁人不知。

譯文

荷花與百花開花于不同的時間，荷花因開花太遲而孤寂異常。荷花紅裝綠裳搖曳在碧水邊是最合適的，風吹荷花，使水中的倒影也在搖曳起舞，水面上形成了彩色的漣漪。如當年的趙飛燕一般在風中翩躚起舞，如欲仙去，卻忽然從仙夢中驚醒，只見月明如水。驚于舊事，便向旁邊的侍女詢問。可惜身倚欄桿的人只知道秋天的蓮大藕肥，卻不知荷花的凋零悲愁。

注釋

醉桃源：詞牌名，又名“阮郎歸”等，雙調，四十七字，上片四句四平韻，下片五句四平韻。芙蓉：即荷花。青春：春季。花姊：指先于芙蓉開放的其他花，因時節(jié)早于芙蓉，故曰“花姊”。姊，一作“柳”。繡漪（yī）：形容漣漪如繡。漪，指漣漪，細小的水波。舊事：似指漢宮舊事。長眉：這里指宮人侍女。仙夢：似指趙飛燕風中托舞欲仙去之事。秋肥：形容秋季萬物成熟肥美。

賞析

這是一首詠荷花詞，先通過將荷花與百花相比來突出其“凄涼”，再采用臨水漣漪襯托其綽約風姿，然后又用擬人手法寫其孤寂，最后又以月明夢回表其高潔。

“青春花姊不同時，凄涼生較遲。”此詞發(fā)端二句寫荷花與百花花開不同時：百花開于明媚的春天，而荷花卻開在六、七月中，“占斷人間六月涼”（辛棄疾）。其中，“花姊”一詞有擬人之意；“凄涼”二字寫出荷花的無盡哀思，也表達了詞人對荷花開不逢時的'同情。“艷妝臨水最相宜，風來吹繡漪。”接著轉筆寫荷花如艷妝美人，臨水而舞，柔風拂來，漣漪如同紋繡一般細密美麗。荷花雖然生不逢時，卻天生麗質難自棄，艷妝照水之時，連風都來吹動漣漪，形成綺麗的紋繡，以襯托其美。“驚舊事，問長眉，月明仙夢回。”過片之后，又轉筆寫荷花感嘆往事。這里，詞人以擬人手法賦予荷花以高潔的品質，同時在這個形象中寄托了自己的理想及生不逢辰的悲哀，無奈的是這種高潔品格無人看重。歷來常說花不解人愁，如白居易《過元家履信宅》：“落花不語空辭樹，流水無情白入池。”方岳《春詞五首》：“花不知愁句又塵，晚寒獨自倚欄頻。”歐陽修《蝶戀花·庭院深深深幾許》：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”朱淑真《菩薩蠻·詠梅》：“人憐花似舊，花不知人瘦。”晏殘道《鷓鴣天·守得蓮開結伴游》：“花不語，水空流，年年拚得為花愁。”此詞結尾卻說“花愁人不知”，做翻案語，頗為新穎，同時因有寄托而頗沉郁。

全詞采用略貌取神法，兩句一轉，從荷花生不逢時的凄涼轉到艷妝臨水的高昂，再轉到月明夢回，方知一切都是舊事，最后歸結于“花愁人不知”，呼應起首“‘凄涼”之意，對荷花之形只言“艷妝”二字，一筆帶過，著重刻畫荷花的神。“花姊”、“艷妝”、“繡漪”，造語綺麗；“凄涼”、“舊事”、“夢回”，字字哀愁，共同構成一幅飄渺朦朧、含蓄深沉的惜花圖。對比、襯托都是從虛處下筆寫荷花之神，從而寄托了詞人的理想與怨艾，正是“詠物而不滯于物”，暗含的家國之感，蘊藉深永，哀怨動人。

吳文英

吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風格雅致，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。

醉桃源·芙蓉原文翻譯及賞析2

原文：

青春花姊不同時。

凄涼生較遲。

艷妝臨水最相宜。

風來吹秀漪。

驚舊事，問長眉。

月明仙夢回。

憑闌人但覺秋肥。

花愁人不知。

譯文

荷花與百花開花于不同的時間，荷花因開花太遲而孤寂異常。荷花紅裝綠裳搖曳在碧水邊是最合適的，風吹荷花，使水中的倒影也在搖曳起舞，水面上形成了彩色的漣漪。

如當年的趙飛燕一般在風中翩躚起舞，如欲仙去，卻忽然從仙夢中驚醒，只見月明如水。驚于舊事，便向旁邊的侍女詢問。可惜身倚欄桿的人只知道秋天的蓮大藕肥，卻不知荷花的凋零悲愁。

注釋

醉桃源：詞牌名，又名“阮郎歸”等，雙調，四十七字，上片四句四平韻，下片五句四平韻。

芙蓉：即荷花。

青春：春季。

花姊：指先于芙蓉開放的其他花，因時節(jié)早于芙蓉，故曰“花姊”。姊，一作“柳”。

繡漪（yī）：形容漣漪如繡。漪，指漣漪，細小的水波。

舊事：似指漢宮舊事。

長眉：這里指宮人侍女。

仙夢：似指趙飛燕風中托舞欲仙去之事。

秋肥：形容秋季萬物成熟肥美。

賞析：

上片“青春”四句扣題，詠荷花。言荷花與百花并不同時在春季里開放，而是獨自在盛夏中顯示出她青春的美姿。荷花紅裝綠裳搖曳在碧水中最是相宜。風吹荷花，使水中的倒影也在搖曳起舞。水面被風一吹，皺成了彩色的漣漪。馮延巳有句“吹皺一池春水”，夢窗襲之，化作“風來吹繡漪”。

下片“驚舊事”三句，寫觀花而憶舊。言詞人忽地想起舊日之事，抬頭問眉月：“可有神女入夢來？”從此中消息透露出：詞人舊時，有一次曾經攜愛人在一個盛夏的月夜中，共同觀賞過荷花，所以現(xiàn)在詞人觸景生情，而設此一問。“憑闌”兩句，言那些倚欄觀賞荷花的人們只覺得秋肥景美，根本不知道池中荷花卻正在擔憂自己馬上就要枯萎了。其實此非花愁，實是詞人心中愁緒百結，所以特地替水中荷花想象出“花”在“愁”。因此結句“花愁人不知”，實是一種反語。

第二篇：醉桃源·芙蓉原文翻譯及賞析

醉桃源·芙蓉原文翻譯及賞析

醉桃源·芙蓉原文翻譯及賞析1

原文：

青春花姊不同時。

凄涼生較遲。

艷妝臨水最相宜。

風來吹秀漪。

驚舊事，問長眉。

月明仙夢回。

憑闌人但覺秋肥。

花愁人不知。

譯文

荷花與百花開花于不同的時間，荷花因開花太遲而孤寂異常。荷花紅裝綠裳搖曳在碧水邊是最合適的，風吹荷花，使水中的倒影也在搖曳起舞，水面上形成了彩色的漣漪。

如當年的趙飛燕一般在風中翩躚起舞，如欲仙去，卻忽然從仙夢中驚醒，只見月明如水。驚于舊事，便向旁邊的侍女詢問。可惜身倚欄桿的人只知道秋天的蓮大藕肥，卻不知荷花的凋零悲愁。

注釋

醉桃源：詞牌名，又名“阮郎歸”等，雙調，四十七字，上片四句四平韻，下片五句四平韻。

芙蓉：即荷花。

青春：春季。

花姊：指先于芙蓉開放的其他花，因時節(jié)早于芙蓉，故曰“花姊”。姊，一作“柳”。

繡漪（yī）：形容漣漪如繡。漪，指漣漪，細小的水波。

舊事：似指漢宮舊事。

長眉：這里指宮人侍女。

仙夢：似指趙飛燕風中托舞欲仙去之事。

秋肥：形容秋季萬物成熟肥美。

賞析：

上片“青春”四句扣題，詠荷花。言荷花與百花并不同時在春季里開放，而是獨自在盛夏中顯示出她青春的美姿。荷花紅裝綠裳搖曳在碧水中最是相宜。風吹荷花，使水中的倒影也在搖曳起舞。水面被風一吹，皺成了彩色的漣漪。馮延巳有句“吹皺一池春水”，夢窗襲之，化作“風來吹繡漪”。

下片“驚舊事”三句，寫觀花而憶舊。言詞人忽地想起舊日之事，抬頭問眉月：“可有神女入夢來？”從此中消息透露出：詞人舊時，有一次曾經攜愛人在一個盛夏的月夜中，共同觀賞過荷花，所以現(xiàn)在詞人觸景生情，而設此一問。“憑闌”兩句，言那些倚欄觀賞荷花的人們只覺得秋肥景美，根本不知道池中荷花卻正在擔憂自己馬上就要枯萎了。其實此非花愁，實是詞人心中愁緒百結，所以特地替水中荷花想象出“花”在“愁”。因此結句“花愁人不知”，實是一種反語。

醉桃源·芙蓉原文翻譯及賞析2

原文：

青春花姊不同時。凄涼生較遲。艷妝臨水最相宜。風來吹繡漪。

驚舊事，問長眉。月明仙夢回。憑闌人但覺秋肥。花愁人不知。

譯文

荷花與百花開花于不同的時間，荷花因開花太遲而孤寂異常。荷花紅裝綠裳搖曳在碧水邊是最合適的，風吹荷花，使水中的倒影也在搖曳起舞，水面上形成了彩色的漣漪。

如當年的`趙飛燕一般在風中翩躚起舞，如欲仙去，卻忽然從仙夢中驚醒，只見月明如水。驚于舊事，便向旁邊的侍女詢問。可惜身倚欄桿的人只知道秋天的蓮大藕肥，卻不知荷花的凋零悲愁。

注釋

醉桃源：詞牌名，又名“阮郎歸”等，雙調，四十七字，上片四句四平韻，下片五句四平韻。

芙蓉：即荷花。

青春：春季。

花姊：指先于芙蓉開放的其他花，因時節(jié)早于芙蓉，故曰“花姊”。姊，一作“柳”。

繡漪（yī）：形容漣漪如繡。漪，指漣漪，細小的水波。

舊事：似指漢宮舊事。

長眉：這里指宮人侍女。

仙夢：似指趙飛燕風中托舞欲仙去之事。

秋肥：形容秋季萬物成熟肥美。

賞析：

這是一首詠荷花詞，先通過將荷花與百花相比來突出其“凄涼”，再采用臨水漣漪襯托其綽約風姿，然后又用擬人手法寫其孤寂，最后又以月明夢回表其高潔。

“青春花姊不同時，凄涼生較遲。”此詞發(fā)端二句寫荷花與百花花開不同時：百花開于明媚的春天，而荷花卻開在六、七月中，“占斷人間六月涼”（辛棄疾）。其中，“花姊”一詞有擬人之意；“凄涼”二字寫出荷花的無盡哀思，也表達了詞人對荷花開不逢時的同情。“艷妝臨水最相宜，風來吹繡漪。”接著轉筆寫荷花如艷妝美人，臨水而舞，柔風拂來，漣漪如同紋繡一般細密美麗。荷花雖然生不逢時，卻天生麗質難自棄，艷妝照水之時，連風都來吹動漣漪，形成綺麗的紋繡，以襯托其美。“驚舊事，問長眉，月明仙夢回。”過片之后，又轉筆寫荷花感嘆往事。這里，詞人以擬人手法賦予荷花以高潔的品質，同時在這個形象中寄托了自己的理想及生不逢辰的悲哀，無奈的是這種高潔品格無人看重。歷來常說花不解人愁，如白居易《過元家履信宅》：“落花不語空辭樹，流水無情白入池。”方岳《春詞五首》：“花不知愁句又塵，晚寒獨自倚欄頻。”歐陽修《蝶戀花·庭院深深深幾許》：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”朱淑真《菩薩蠻·詠梅》：“人憐花似舊，花不知人瘦。”晏殘道《鷓鴣天·守得蓮開結伴游》：“花不語，水空流，年年拚得為花愁。”此詞結尾卻說“花愁人不知”，做翻案語，頗為新穎，同時因有寄托而頗沉郁。

全詞采用略貌取神法，兩句一轉，從荷花生不逢時的凄涼轉到艷妝臨水的高昂，再轉到月明夢回，方知一切都是舊事，最后歸結于“花愁人不知”，呼應起首“‘凄涼”之意，對荷花之形只言“艷妝”二字，一筆帶過，著重刻畫荷花的神。“花姊”、“艷妝”、“繡漪”，造語綺麗；“凄涼”、“舊事”、“夢回”，字字哀愁，共同構成一幅飄渺朦朧、含蓄深沉的惜花圖。對比、襯托都是從虛處下筆寫荷花之神，從而寄托了詞人的理想與怨艾，正是“詠物而不滯于物”，暗含的家國之感，蘊藉深永，哀怨動人。

第三篇：《醉桃源·贈盧長笛》原文、翻譯及賞析

《醉桃源·贈盧長笛》原文、翻譯及賞析

《醉桃源·贈盧長笛》原文、翻譯及賞析1

醉桃源·贈盧長笛

朝代：宋代

作者：吳文英

沙河塘上舊游嬉。盧郎年少時。一聲長笛月中吹。和云和雁飛。

驚物換，嘆星移。相看兩鬢絲。斷腸吳苑草凄凄。倚樓人未歸。

注釋

醉桃源：詞牌名。雙調，四十七字，上片四句四平韻，下片五句四平韻。

盧長笛：系一下層社會的樂工，據(jù)詞中透露，是詞人的一位老相識，極有可能還是詞人的一位老鄉(xiāng)。

鑒賞

“沙河塘上”兩句。“沙河塘”，《輿地記》：唐咸通（唐懿宗、唐僖宗年號，860—873）中，杭州刺史崔亮開沙河以通海潮（沙河塘在錢塘縣南五里）。此言盧長笛年青時候經常在沙河塘一帶游玩，那時候他已經愛上了吹長笛以自娛。“一聲”兩句，承上。言盧郎久攻長笛，遂成專家。他的長笛聲起，奇妙而悅耳，好像月宮中的仙曲一般，笛聲悠揚地隨著天上的白云、鴻雁一齊飛向遠方。上片贊揚盧長笛的笛聲高妙。

“驚物換”三句。言物換星移，時光流逝，當詞人如今再與盧長笛重逢之時，兩人雙雙太息，因為兩個人都已經是鬢添霜絲，垂垂老矣。“斷腸”兩句。此言兩個人都是久客吳地，都因為思鄉(xiāng)而傷心斷腸。詞人說：“料想在故鄉(xiāng)的親人，如今也必定是在倚欄遠眺，盼望著我們兩個游子歸去呢。”從下片雙雙臨老思鄉(xiāng)的詞意中透露出來的消息可以推測：盧長笛可能是詞人的一個同鄉(xiāng)人。

《醉桃源·贈盧長笛》原文、翻譯及賞析2

原文：

沙河塘上舊游嬉。

盧郎年少時。

一聲長笛月中吹。

和云和雁飛。

驚物換，嘆星移。

相看兩鬢絲。

斷腸吳苑草凄凄。

倚樓人未歸。

譯文

我們曾在沙河塘上游玩，那時候的你還是少年。月中吹起長笛聲聲，曲調輕快如和云和雁一起飛翔。

驚嘆那物換星移，歲月流逝。我們對視著，兩鬢都已斑白。吳苑的迷離芳草是那樣令人心碎，倚著小樓，還有未歸的人。

賞析：

“沙河塘上”兩句。“沙河塘”，《輿地記》：唐咸通（唐懿宗、唐僖宗年號，860—873）中，杭州刺史崔亮開沙河以通海潮（沙河塘在錢塘縣南五里）。此言盧長笛年青時候經常在沙河塘一帶游玩，那時候他已經愛上了吹長笛以自娛。“一聲”兩句，承上。言盧郎久攻長笛，遂成專家。他的長笛聲起，奇妙而悅耳，好像月宮中的仙曲一般，笛聲悠揚地隨著天上的白云、鴻雁一齊飛向遠方。上片贊揚盧長笛的'笛聲高妙。

“驚物換”三句。言物換星移，時光流逝，當詞人如今再與盧長笛重逢之時，兩人雙雙太息，因為兩個人都已經是鬢添霜絲，垂垂老矣。“斷腸”兩句。此言兩個人都是久客吳地，都因為思鄉(xiāng)而傷心斷腸。詞人說：“料想在故鄉(xiāng)的親人，如今也必定是在倚欄遠眺，盼望著我們兩個游子歸去呢。”從下片雙雙臨老思鄉(xiāng)的詞意中透露出來的消息可以推測：盧長笛可能是詞人的一個同鄉(xiāng)人。

《醉桃源·贈盧長笛》原文、翻譯及賞析3

沙河塘上舊游嬉。

盧郎年少時。

一聲長笛月中吹。

和云和雁飛。

驚物換，嘆星移。

相看兩鬢絲。

斷腸吳苑草凄凄。

倚樓人未歸。

——宋代·吳文英《醉桃源·贈盧長笛》

譯文及注釋

譯文

我們曾在沙河塘上游玩，那時候的你還是少年。月中吹起長笛聲聲，曲調輕快如和云和雁一起飛翔。

驚嘆那物換星移，歲月流逝。我們對視著，兩鬢都已斑白。吳苑的迷離芳草是那樣令人心碎，倚著小樓，還有未歸的人。

注釋

醉桃源：詞牌名。雙調，四十七字，上片四句四平韻，下片五句四平韻。

盧長笛：系一下層社會的樂工，據(jù)詞中透露，是詞人的一位老相識，極有可能還是詞人的一位老鄉(xiāng)。

沙河塘：杭州的一條街道。在余杭門內，南宋時為繁華之處。

物換星移：景物改換，星度推移。謂時序變遷，歲月流逝。

吳苑（yuàn）：指蘇州。蘇州為春秋吳地，有宮闕苑囿之勝。后因以吳苑為蘇州的代稱。

鑒賞

詞的上闋憶寫舊游沙河塘上的情景。與盧長笛一起追憶年少時在家鄉(xiāng)無憂無愁的天真生活，往事有多么美好，同時對盧氏的長笛吹奏藝術的高妙也記憶猶新，當時盧郎還年少，一聲長笛在月下吹奏，曲調輕快若“和云和雁飛”。詞人從簡單的生活中截取了一個既真又幻的橫斷面，把年少不知愁滋味的美好時光刻寫得極其微妙，直接觸及到心靈深處，乍看起來似意隨言盡，反復咀嚼則別有感慨。

下闋一轉，寫時光流逝，轉眼已老，由年少懷想轉入現(xiàn)實記述。斗轉星移、物是人非，直接點明時間的變化之快。少年已然變成了白發(fā)老叟。“相看兩鬢絲”，寥寥五字，真是意蘊言中，韻流弦外。而如今吳苑草長凄凄，兩人相見也傷心斷腸。倚樓遠眺的人盼望我們回去，可是我們還未歸。詞人在感嘆時光流逝的無奈，又有思鄉(xiāng)不能歸的感傷。韻味濃醇，思致渺遠。思鄉(xiāng)情濃，是歷經坎坷之后重新想回到童年和少年時期的環(huán)境和氛圍中去，是一種慰撫心靈創(chuàng)痛的愿望和追求，也是為了解脫現(xiàn)實生活的苦澀情狀。當然，如能回鄉(xiāng)歸去，則無疑又可和盧長笛同游了，又可去“沙河塘上舊游嬉”的地方重拾舊夢，再創(chuàng)新的樂趣了。

這首詞寫作者與一位姓盧、善吹長笛的藝人久別后的重逢。上片回憶當年在杭州余杭門外沙河塘上的勾欄瓦舍聽盧郎演奏笛子的情景。下片感嘆歲月易逝，物換星移，如今異地重逢，彼此都已年邁蒼蒼，鬢發(fā)斑白，尚未能回到故鄉(xiāng)，不禁淚眼相望，恍若隔世，令人傷心悲涼。詞語平實，不事雕飾，表達了作者和一位民間藝人的真摯感情與深厚友誼。

《醉桃源·贈盧長笛》原文、翻譯及賞析4

醉桃源·贈盧長笛 宋朝 吳文英

沙河塘上舊游嬉。盧郎年少時。一聲長笛月中吹。和云和雁飛。

驚物換，嘆星移。相看兩鬢絲。斷腸吳苑草凄凄。倚樓人未歸。

《醉桃源·贈盧長笛》譯文

我們曾在沙河塘上游玩，那時候的你還是少年。月中吹起長笛聲聲，曲調輕快如和云和雁一起飛翔。

驚嘆那物換星移，歲月流逝。我們對視著，兩鬢都已斑白。吳苑的迷離芳草是那樣令人心碎，倚著小樓，還有未歸的人。

《醉桃源·贈盧長笛》注釋

醉桃源：詞牌名。雙調，四十七字，上片四句四平韻，下片五句四平韻。

盧長笛：系一下層社會的樂工，據(jù)詞中透露，是詞人的一位老相識，極有可能還是詞人的一位老鄉(xiāng)。

沙河塘：杭州的一條街道。在余杭門內，南宋時為繁華之處。

物換星移：景物改換，星度推移。謂時序變遷，歲月流逝。

吳苑（yuàn）：指蘇州。蘇州為春秋吳地，有宮闕苑囿之勝。后因以吳苑為蘇州的代稱。

《醉桃源·贈盧長笛》鑒賞

詞的上闋憶寫舊游沙河塘上的情景。與盧長笛一起追憶年少時在奏鄉(xiāng)無憂無愁的天真生活，往事有多么美好，同時對盧氏的長笛吹奏藝術的高妙也記憶猶新，當時盧郎還年少，一聲長笛在月下吹奏，曲調輕快若“和云和雁飛”。詞人從簡直的生活中截取了一個既真又幻的橫斷面，把年少去知愁滋味的美好時光刻寫得極其微妙，直接觸及到心靈深處，乍看起來似意隨言盡，反復咀嚼則別有感慨。

下闋一轉，寫時光流逝，轉眼已老，由年少懷想轉入現(xiàn)實記述。斗轉星移、物是人非，直接點明時間的變化之快。少年已然變成了白發(fā)老叟。“相看兩鬢絲”，寥寥五字，真是意蘊言中，韻流弦外。而如今吳苑草長凄凄，兩人相見也傷心斷腸。倚樓遠眺的人盼望我們回去，可是我們還未歸。詞人在感嘆時光流逝的無奈，又有思鄉(xiāng)去能歸的感傷。韻味濃醇，思致渺遠。思鄉(xiāng)情濃，是歷經坎坷之后重新想回到童年和少年時期的環(huán)境和氛圍中去，是一種慰撫心靈創(chuàng)痛的愿望和追求，也是為了解脫現(xiàn)實生活的苦澀情狀。當然，如能回鄉(xiāng)歸去，則無疑又可和盧長笛同游了，又可去“沙河塘上舊游嬉”的地方重拾舊夢，再創(chuàng)新的樂趣了。

這首詞寫作者與一位姓盧、善吹長笛的藝人久別后的重逢。上片回憶當年在杭州余杭門外沙河塘上的勾欄瓦舍聽盧郎演奏笛子的情景。下片感嘆歲月易逝，物換星移，如今異地重逢，彼此都已年邁蒼蒼，鬢發(fā)斑白，尚未能回到故鄉(xiāng)，去禁淚眼相望，恍若隔世，令人傷心悲涼。詞語平實，去事雕飾，表達了作者和一位民間藝人的真摯感情與深厚友誼。

《醉桃源·贈盧長笛》創(chuàng)作背景

這首詞大約作于吳文英四十五歲前后，時客居吳門。他與少時同伴盧長笛邂逅相遇，百感叢生，鄉(xiāng)情驟漲，于是寫了這首詞來表達對友人的思念之情和思鄉(xiāng)之情。

第四篇：醉桃源贈盧長笛原文翻譯及賞析

醉桃源贈盧長笛原文翻譯及賞析

醉桃源贈盧長笛原文翻譯及賞析1

原文：

沙河塘上舊游嬉。

盧郎年少時。

一聲長笛月中吹。

和云和雁飛。

驚物換，嘆星移。

相看兩鬢絲。

斷腸吳苑草凄凄。

倚樓人未歸。

譯文

我們曾在沙河塘上游玩，那時候的你還是少年。月中吹起長笛聲聲，曲調輕快如和云和雁一起飛翔。

驚嘆那物換星移，歲月流逝。我們對視著，兩鬢都已斑白。吳苑的迷離芳草是那樣令人心碎，倚著小樓，還有未歸的人。

賞析：

“沙河塘上”兩句。“沙河塘”，《輿地記》：唐咸通（唐懿宗、唐僖宗年號，860—873）中，杭州刺史崔亮開沙河以通海潮（沙河塘在錢塘縣南五里）。此言盧長笛年青時候經常在沙河塘一帶游玩，那時候他已經愛上了吹長笛以自娛。“一聲”兩句，承上。言盧郎久攻長笛，遂成專家。他的長笛聲起，奇妙而悅耳，好像月宮中的仙曲一般，笛聲悠揚地隨著天上的白云、鴻雁一齊飛向遠方。上片贊揚盧長笛的笛聲高妙。

“驚物換”三句。言物換星移，時光流逝，當詞人如今再與盧長笛重逢之時，兩人雙雙太息，因為兩個人都已經是鬢添霜絲，垂垂老矣。“斷腸”兩句。此言兩個人都是久客吳地，都因為思鄉(xiāng)而傷心斷腸。詞人說：“料想在故鄉(xiāng)的親人，如今也必定是在倚欄遠眺，盼望著我們兩個游子歸去呢。”從下片雙雙臨老思鄉(xiāng)的詞意中透露出來的消息可以推測：盧長笛可能是詞人的一個同鄉(xiāng)人。

醉桃源贈盧長笛原文翻譯及賞析2

醉桃源·贈盧長笛

吳文英〔宋代〕

沙河塘上舊游嬉。盧郎年少時。一聲長笛月中吹。和云和雁飛。

驚物換，嘆星移。相看兩鬢絲。斷腸吳苑草凄凄。倚樓人未歸。

譯文

我們曾在沙河塘上游玩，那時候的你還是少年。月中吹起長笛聲聲，曲調輕快如和云和雁一起飛翔。驚嘆那物換星移，歲月流逝。我們對視著，兩鬢都已斑白。吳苑的迷離芳草是那樣令人心碎，倚著小樓，還有未歸的人。

注釋

醉桃源：詞牌名。雙調，四十七字，上片四句四平韻，下片五句四平韻。盧長笛：系一下層社會的樂工，據(jù)詞中透露，是詞人的一位老相識，極有可能還是詞人的一位老鄉(xiāng)。沙河塘：杭州的一條街道。在余杭門內，南宋時為繁華之處。物換星移：景物改換，星度推移。謂時序變遷，歲月流逝。吳苑（yuàn）：指蘇州。蘇州為春秋吳地，有宮闕苑囿之勝。后因以吳苑為蘇州的代稱。

鑒賞

詞的上闋憶寫舊游沙河塘上的情景。與盧長笛一起追憶年少時在家鄉(xiāng)無憂無愁的天真生活，往事有多么美好，同時對盧氏的長笛吹奏藝術的高妙也記憶猶新，當時盧郎還年少，一聲長笛在月下吹奏，曲調輕快若“和云和雁飛”。詞人從簡單的生活中截取了一個既真又幻的橫斷面，把年少不知愁滋味的美好時光刻寫得極其微妙，直接觸及到心靈深處，乍看起來似意隨言盡，反復咀嚼則別有感慨。

下闋一轉，寫時光流逝，轉眼已老，由年少懷想轉入現(xiàn)實記述。斗轉星移、物是人非，直接點明時間的變化之快。少年已然變成了白發(fā)老叟。 “相看兩鬢絲”，寥寥五字，真是意蘊言中，韻流弦外。而如今吳苑草長凄凄，兩人相見也傷心斷腸。倚樓遠眺的人盼望我們回去，可是我們還未歸。詞人在感嘆時光流逝的無奈，又有思鄉(xiāng)不能歸的感傷。韻味濃醇，思致渺遠。思鄉(xiāng)情濃，是歷經坎坷之后重新想回到童年和少年時期的環(huán)境和氛圍中去，是一種慰撫心靈創(chuàng)痛的愿望和追求，也是為了解脫現(xiàn)實生活的苦澀情狀。當然，如能回鄉(xiāng)歸去，則無疑又可和盧長笛同游了，又可去“沙河塘上舊游嬉”的地方重拾舊夢，再創(chuàng)新的樂趣了。

這首詞寫作者與一位姓盧、善吹長笛的藝人久別后的重逢。上片回憶當年在杭州余杭門外沙河塘上的勾欄瓦舍聽盧郎演奏笛子的情景。下片感嘆歲月易逝，物換星移，如今異地重逢，彼此都已年邁蒼蒼，鬢發(fā)斑白，尚未能回到故鄉(xiāng)，不禁淚眼相望，恍若隔世，令人傷心悲涼。詞語平實，不事雕飾，表達了作者和一位民間藝人的真摯感情與深厚友誼。

吳文英

吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風格雅致，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。

醉桃源贈盧長笛原文翻譯及賞析3

醉桃源·贈盧長笛 宋朝 吳文英

沙河塘上舊游嬉。盧郎年少時。一聲長笛月中吹。和云和雁飛。

驚物換，嘆星移。相看兩鬢絲。斷腸吳苑草凄凄。倚樓人未歸。

《醉桃源·贈盧長笛》譯文

我們曾在沙河塘上游玩，那時候的你還是少年。月中吹起長笛聲聲，曲調輕快如和云和雁一起飛翔。

驚嘆那物換星移，歲月流逝。我們對視著，兩鬢都已斑白。吳苑的迷離芳草是那樣令人心碎，倚著小樓，還有未歸的人。

《醉桃源·贈盧長笛》注釋

醉桃源：詞牌名。雙調，四十七字，上片四句四平韻，下片五句四平韻。

盧長笛：系一下層社會的樂工，據(jù)詞中透露，是詞人的一位老相識，極有可能還是詞人的一位老鄉(xiāng)。

沙河塘：杭州的一條街道。在余杭門內，南宋時為繁華之處。

物換星移：景物改換，星度推移。謂時序變遷，歲月流逝。

吳苑（yuàn）：指蘇州。蘇州為春秋吳地，有宮闕苑囿之勝。后因以吳苑為蘇州的代稱。

《醉桃源·贈盧長笛》鑒賞

詞的上闋憶寫舊游沙河塘上的情景。與盧長笛一起追憶年少時在奏鄉(xiāng)無憂無愁的天真生活，往事有多么美好，同時對盧氏的長笛吹奏藝術的高妙也記憶猶新，當時盧郎還年少，一聲長笛在月下吹奏，曲調輕快若“和云和雁飛”。詞人從簡直的生活中截取了一個既真又幻的橫斷面，把年少去知愁滋味的`美好時光刻寫得極其微妙，直接觸及到心靈深處，乍看起來似意隨言盡，反復咀嚼則別有感慨。

下闋一轉，寫時光流逝，轉眼已老，由年少懷想轉入現(xiàn)實記述。斗轉星移、物是人非，直接點明時間的變化之快。少年已然變成了白發(fā)老叟。“相看兩鬢絲”，寥寥五字，真是意蘊言中，韻流弦外。而如今吳苑草長凄凄，兩人相見也傷心斷腸。倚樓遠眺的人盼望我們回去，可是我們還未歸。詞人在感嘆時光流逝的無奈，又有思鄉(xiāng)去能歸的感傷。韻味濃醇，思致渺遠。思鄉(xiāng)情濃，是歷經坎坷之后重新想回到童年和少年時期的環(huán)境和氛圍中去，是一種慰撫心靈創(chuàng)痛的愿望和追求，也是為了解脫現(xiàn)實生活的苦澀情狀。當然，如能回鄉(xiāng)歸去，則無疑又可和盧長笛同游了，又可去“沙河塘上舊游嬉”的地方重拾舊夢，再創(chuàng)新的樂趣了。

這首詞寫作者與一位姓盧、善吹長笛的藝人久別后的重逢。上片回憶當年在杭州余杭門外沙河塘上的勾欄瓦舍聽盧郎演奏笛子的情景。下片感嘆歲月易逝，物換星移，如今異地重逢，彼此都已年邁蒼蒼，鬢發(fā)斑白，尚未能回到故鄉(xiāng)，去禁淚眼相望，恍若隔世，令人傷心悲涼。詞語平實，去事雕飾，表達了作者和一位民間藝人的真摯感情與深厚友誼。

《醉桃源·贈盧長笛》創(chuàng)作背景

這首詞大約作于吳文英四十五歲前后，時客居吳門。他與少時同伴盧長笛邂逅相遇，百感叢生，鄉(xiāng)情驟漲，于是寫了這首詞來表達對友人的思念之情和思鄉(xiāng)之情。

第五篇：《桃源行》原文翻譯及賞析

《桃源行》原文翻譯及賞析

《桃源行》原文翻譯及賞析1

桃源行

望夷宮中鹿為馬，秦人半死長城下。

避時不獨商山翁，亦有桃源種桃者。

此來種桃經幾春，采花食實枝為薪。

兒孫生長與世隔，雖有父子無君臣。

漁郎漾舟迷遠近，花間相見因相問。

世上那知古有秦，山中豈料今為晉。

聞道長安吹戰(zhàn)塵，春風回首一沾巾。

重華一去寧復得，天下紛紛經幾秦。

翻譯

望夷宮里在指鹿為馬，秦人多半死在長城腳下。

逃避亂世的不僅是商山四皓，也有桃花源里的種桃人家。

到此地種桃度過了多少冬春，采桃花吃桃實桃枝可作柴薪。

子孫在這里生活與世隔絕，雖有父子卻不分君臣。

漁郎蕩著船不知遠近，在桃花深處相見吃驚地彼此相問。

世上人怎記起古代有秦，山中人怎料到如今是晉。

聽說長安又吹起戰(zhàn)塵，春風中回首往事淚下沾巾。

虞舜一去怎能再得，天下紛紛又歷遭多次似秦末之戰(zhàn)禍。

注釋

望夷宮：秦國宮名，秦相趙高在此殺秦二世胡亥。

鹿為馬：比喻有意顛倒黑白，混淆是非。這里用來概指秦國政治的黑暗。

長城：這里用來指代秦國繁重的勞役。

避時：逃避亂世。

商山翁：指秦末漢初隱居于商山的東園公、用里先生、綺里季、夏黃公四老人．史稱“商山四皓”。

桃源：代指桃花源。

經幾春：度過了多少冬春。

薪：柴火。

漾舟：泛舟。

世上：指漁人。

山中：指桃源中人。

長安：西漢的首都，這里泛指中原故國。

吹戰(zhàn)塵：指發(fā)生戰(zhàn)亂。西晉先是有“八王之亂”。隨后是外族人侵，終至滅亡。

重華：即舜，名重華，為傳說中上古時代的賢君。

寧：豈。

創(chuàng)作背景

王安石此作是在陶潛所作基礎上又有所發(fā)揮，他作為一個政治家。不再把目光主要集中在那理想的境界，而更著眼于現(xiàn)實的殘酷，久亂難治。王安石的《桃源行》就是利用這個傳統(tǒng)題材加以發(fā)揮，憑著自己的想象，作了一番再創(chuàng)造。

賞析

頭四句作者全翻新陶詩開篇，點明了陶花源的來歷。陶詩“贏氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝”，列舉兩件事：一是指鹿為馬胡亥，二是修筑長城害民傷財。說明秦政昏暗朝綱亂，民心盡失，并獨創(chuàng)“種桃者”，有桃源避世追求和平之意。

“此來”四句寫桃源與世隔絕，自由平等的社會生活。詩中“種桃經幾春”、“采花食果枝為薪”說明桃源中人不論滄桑之變，遠離塵囂，超凡脫俗，過著淳樸自然的生活，情趣無窮。使人耳目一新的是作者獨創(chuàng)“雖有父子無君臣”之句，雖源于陶詩“秋熟靡王稅”，但言出了桃源世界天高皇帝遠，雖有血緣親情，但沒有封建等級制度，人人自由平等。

“漁郎”四句概括《桃花源記》故事的主要內容以及漁人與桃源人的交流和嘆。漁人蕩舟迷航人桃源，彼此相為驚嘆。“驚相問”“山中豈料今為晉”則出于《桃花源記》中“見漁人，乃大驚，問所從來”“不知秦漢，無論魏晉”諸語的縮寫。“世上那知古有秦”是說世人不入桃源，故難知道暴秦無道的具體情況。此句并說明桃源中人自秦就隱居于此，在此居住了漢、魏、晉多個朝代不受王化，不管人世滄桑之變。

最后四句作者借桃源人之口對天下戰(zhàn)亂不息、朝代替換的感慨。經過秦末大亂的桃源人，聽得如醉如癡，因而回首往事有同感于戰(zhàn)亂之苦，悲淚泣下而沾巾，感嘆像堯舜一樣賢明的君主已不復出現(xiàn)了，桃源人只經過一次秦末之亂已不堪其苦，哪知天下改朝換代，歷遭多次似秦末之戰(zhàn)禍，滄桑之變故的殘酷現(xiàn)實。真是可嘆可悲！此四句充分反映了作者對亂世的厭惡與對和平自由平等生活的向往。

本篇故事新詠詩，與晉唐朝詩風格調有異，一是重整體脈絡而不作具體描繪，二是敘述以議論出，語意出新取勝，雖詩晚出，然極富新意，體現(xiàn)了宋詩的特色。北宋王安石作《桃源行》，則自創(chuàng)新格，以議論為特點，濃縮陶淵明詩意，精煉詞句，獨造名句，運思謀篇上勝過了前人。

《桃源行》原文翻譯及賞析2

原文：

桃源行

朝代：唐代

作者：劉禹錫

漁舟何招招，浮在武陵水。拖綸擲餌信流去，誤入桃源行數(shù)里。清源尋盡花綿綿，踏花覓徑至洞前。

洞門蒼黑煙霧生，暗行數(shù)步逢虛明。俗人毛骨驚仙子，爭來致詞何至此。須臾皆破冰雪顏，笑言委曲問人間。

因嗟隱身來種玉，不知人世如風燭。筵羞石髓勸客餐，燈爇松脂留客宿。雞聲犬聲遙相聞，曉色蔥籠開五云。

漁人振衣起出戶，滿庭無路花紛紛。翻然恐失鄉(xiāng)縣處，一息不肯桃源住。桃花滿溪水似鏡，塵心如垢洗不去。

仙家一出尋無蹤，至今流水山重重。

譯文：

漁舟順溪而下，追尋那美妙的春景，夾岸桃花映紅了古渡口兩旁。花樹繽紛，忘記了路程遠近；行到青溪盡處，忽然隱約似見人煙。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然開朗一片平川。遠望去叢叢綠樹有如云霞綺聚集，進村見戶戶門前翠竹鮮花掩映。第一次才聽說漢以后的朝代，村民穿戴的還是秦代衣裝。他們世代聚居在武陵源，在這里共建了世外田園。明月朗照，松下房櫳寂靜；旭日升起，村中雞犬聲響起。村人驚訝地把外客迎接，爭相邀請，詢問那世上的消息。清晨的街巷，家家打掃花徑；傍晚的溪邊，漁樵乘船回村。當初因避亂世逃出塵寰，尋到這桃源仙境便不歸還。從此隱居峽谷，再不管外間變化；世人求訪異境，不過是空望云山。漁人不懷疑這是難得的仙境，但凡心未盡只把家園掛牽；出洞后他不顧隔山隔水，又決定辭家來此仙源。自認為來過的地方不會迷路，怎知道眼前的峰壑全然改變。當時曾記得山徑幽深，沿青溪幾回彎曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何處，已杳杳難尋，不辨道路！

注釋：

（1）逐水：順著溪水。

（2）古津：古渡口。

（3）坐：因為。

（4）一說“行盡青溪忽值人”。見人：遇到路人。

（5）隈：山、水彎曲的地方。

（6）曠望：指視野開闊。旋：不久。

（7）攢云樹：云樹相連。攢，聚集。

（8）散花竹：指到處都有花和竹林。

（9）樵客：原本指打柴人，這里指漁人。

（10）武陵源：指桃花源，相傳在今湖南桃源縣（晉代屬武陵郡）西南。武陵，即今湖南常德。

（11）物外：世外。

（12）房櫳：房屋的窗戶。

（13）喧：叫聲嘈雜。

（14）俗客：指誤入桃花源的漁人。

（15）引：領。都邑：指桃源人原來的家鄉(xiāng)。

（16）平明：天剛亮。閭巷：街巷。開：指開門。

（17）薄暮：傍晚。

（18）避地：遷居此地以避禍患。去：離開。

（19）靈境：指仙境。

（20）塵心：普通人的感情。鄉(xiāng)縣：家鄉(xiāng)。

（21）游衍：留連不去。

（22）自謂：自以為。不迷：不再迷路。

（23）峰壑：山峰峽谷。

（24）云林：云中山林。

（25）桃花水：春水。桃花開時河流漲溢。

賞析：

這是王維十九歲時寫的一首七言樂府詩，題材取自陶淵明的敘事散文《桃花源記》。清代吳喬在《圍爐詩話》中曾說：“意思，猶五谷也。文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒也。”好的詩應當像醇酒，讀后能令人陶醉。因此，要將散文的內容改用詩歌表現(xiàn)出來，決不僅僅是一個改變語言形式的問題，還必須進行藝術再創(chuàng)造。王維這首《桃源行》，正是由于成功地進行了這種藝術上的再創(chuàng)造，因而具有獨立的藝術價值，得以與散文《桃花源記》并世流傳。

《桃源行》所進行的藝術再創(chuàng)造，主要表現(xiàn)在開拓詩的意境；而這種詩的意境，又主要通過一幅幅形象的畫面體現(xiàn)出來。

詩一開始，就展現(xiàn)了一幅“漁舟逐水”的生動畫面：遠山近水，紅樹青溪，一葉漁舟，在夾岸的桃花林中悠悠行進。詩人用艷麗的色調，繪出了一派大好春光，為漁人“坐看紅樹”、“行盡青溪”作了鋪陳。這里，絢爛的景色和盎然的意興融成一片優(yōu)美的詩的境界，而事件的開端也蘊含其中了。散文中所必不可少的交代：“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近……”在詩中都成了釀“酒”的原材料，化為言外意、畫外音，讓讀者自己去想象、去體會了。在畫面與畫面之間，詩人巧妙地用一些概括性、過渡性的描敘，來牽引連結，并提供線索，引導著讀者的想象，循著情節(jié)的發(fā)展向前推進。“山口”、“山開”兩句，便起到了這樣的作用。它通過概括描敘，使讀者想象到漁人棄舟登岸、進入幽曲的山口躡足潛行，到眼前豁然開朗、發(fā)現(xiàn)桃源的經過。這樣，讀者的想象便跟著進入了桃源，被自然地引向下一幅畫面。這時，桃源的全景呈現(xiàn)在人們面前了：遠處高大的樹木像是攢聚在藍天白云里，近處滿眼則是遍生于千家的繁花、茂竹。這兩句，由遠及近，云、樹、花、竹，相映成趣，美不勝收。畫面中，透出了和平、恬靜的氣氛和欣欣向榮的生機，讓讀者馳騁想象，去領悟、去意會，去思而得之，而所謂詩的韻致、“酒”的醇味，也就蘊含其中了。接著，讀者又可以想象到，漁人一步步進入這幅圖畫，開始見到了其中的人物。“樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。”寫出了桃源中人發(fā)現(xiàn)外來客的驚奇和漁人乍見“居人”所感到服飾上的明顯不同，隱括了散文中“不知有漢，無論魏晉”的意思。

中間十二句，是全詩的主要部分。“居人共住武陵源”，承上而來，另起一層意思，然后點明這是“物外起田園”。接著，便連續(xù)展現(xiàn)了桃源中一幅幅景物畫面和生活畫面。月光，松影，房櫳沉寂，桃源之夜一片靜謐；太陽，云彩，雞鳴犬吠，桃源之晨一片喧鬧。兩幅畫面，各具情趣。夜景全是靜物，晨景全取動態(tài)，充滿著詩情畫意，表現(xiàn)出王維獨特的藝術風格。漁人，這位不速之客的闖入，使桃源中人感到意外。“驚聞”二句也是一幅形象的畫面，不過畫的不是景物而是人物。“驚”、“爭”、“集”、“競”、“問”等一連串動詞，把人們的神色動態(tài)和感情心理刻畫得活靈活現(xiàn)，表現(xiàn)出桃源中人淳樸、熱情的性格和對故土的關心。“平明”二句進一步描寫桃源的環(huán)境和生活之美好。“掃花開”、“乘水入”，緊扣住了桃花源景色的`特點。“初因避地去人間，及至成仙遂不還”兩句敘事，追述了桃源的來歷；“峽里誰知有人事，世間遙望空云山”，在敘事中夾入情韻悠長的詠嘆，文勢活躍多姿。

最后一層，詩的節(jié)奏加快。作者緊緊扣住人物的心理活動，將漁人離開桃源、懷念桃源、再尋桃源以及峰壑變幻、遍尋不得、悵惘無限這許多內容，一口氣抒寫下來，情、景、事在這里完全融合在一起了。“不疑”六句，在敘述過程中，對漁人輕易離開“靈境”流露了惋惜之意，對云山路杳的“仙源”則充滿了向往之情。然而，時過境遷，舊地難尋，桃源已不知在何處了。這時，只剩下了一片迷惘。最后四句，作為全詩的尾聲，與開頭遙相照應。開頭是無意迷路而偶從迷中得之，結尾則是有意不迷而反從迷中失之，令讀者感喟不已。“春來遍是桃花水”，詩筆飄忽，意境迷茫，給人留下了無窮的回味。

將這首《桃源行》詩與陶淵明《桃花源記》作比較，可以說二者都很出色，各有特點。散文長于敘事，講究文理文氣，故事有頭有尾，時間、地點、人物、事件都交代得具體清楚。而這些，在詩中都沒有具體寫到，卻又使人可以從詩的意境中想象到。詩中展現(xiàn)的是一個個畫面，造成詩的意境，調動讀者的想象力，去想象、玩味那畫面以外的東西，并從中獲得一種美的感受。這就是詩之所以為詩的原因。

王維這首詩中把桃源說成“靈境”、“仙源”，現(xiàn)代的人多有非議。其實，詩中的“靈境”，也有云、樹、花、竹、雞犬、房舍以及閭巷、田園，桃源中人也照樣日出而作，日入而息，處處洋溢著人間田園生活的氣息。它反映了王維青年時代美好的生活理想，其主題思想，與散文《桃花源記》基本上是一致的。

這首詩通過形象的畫面來開拓詩境，可以說，是王維“詩中有畫”的特色在早年作品中的反映。此外，全詩三十二句，四句或六句一換韻，平仄相間，轉換有致。詩的筆力舒健，從容雅致，游刃有余，頗為后人稱道。清代王士禛說：“唐宋以來，作《桃源行》最佳者，王摩詰（王維）、韓退之（韓愈）、王介甫（王安石）三篇。觀退之、介甫二詩，筆力意思甚可喜。及讀摩詰詩，多少自在；二公便如努力挽強，不免面紅耳熱，此盛唐所以高不可及。”（《池北偶談》）這“多少自在”四字，便是極高的評價。翁方綱也極口推崇說，這首詩“古今詠桃源事者，至右丞而造極。”（《石洲詩話》）這正是結論性的評價。