第一篇：《南鄉(xiāng)子·何處望神州》辛棄疾宋詞注釋翻譯賞析

《南鄉(xiāng)子·何處望神州》辛棄疾宋詞注釋翻譯賞析

作品原文

南鄉(xiāng)子⑴·登京口北固亭有懷⑵

辛棄疾

何處望神州⑶？滿眼風(fēng)光北固樓⑷。千古興亡多少事⑸？悠悠⑹。不盡長(zhǎng)江滾滾流。

年少萬(wàn)兜鍪⑺，坐斷東南戰(zhàn)未休⑻。天下英雄誰(shuí)敵手⑼？曹劉⑽。生子當(dāng)如孫仲謀⑾。

作品注釋

⑴南鄉(xiāng)子：詞牌名。

⑵京口：今江蘇省鎮(zhèn)江市。北固亭：在今鎮(zhèn)江市北固山上，下臨長(zhǎng)江，三面環(huán)水。

⑶望：眺望。神州：這里指中原地區(qū)。

⑷北固樓：即北固亭。

⑸興亡：指國(guó)家興衰，朝代更替。

⑹悠悠：形容漫長(zhǎng)、久遠(yuǎn)。

⑺年少：年輕。指孫權(quán)十九歲繼父兄之業(yè)統(tǒng)治江東。兜鍪（dōu móu）：指千軍萬(wàn)馬。原指古代作戰(zhàn)時(shí)兵士所帶的頭盔，這里代指士兵。

⑻坐斷：坐鎮(zhèn)，占據(jù)，割據(jù)。東南：指吳國(guó)在三國(guó)時(shí)地處東南方。休：停止。

⑼敵手：能力相當(dāng)?shù)膶?duì)手。

⑽曹劉：指曹操與劉備。

⑾生子當(dāng)如孫仲謀：曹操率領(lǐng)大軍南下，見(jiàn)孫權(quán)的軍隊(duì)雄壯威武，喟然而嘆：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳。”

作品譯文

什么地方可以看見(jiàn)中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風(fēng)光。從古到今，有多少國(guó)家興亡大事呢？不知道。往事連綿不斷，如同沒(méi)有盡頭的長(zhǎng)江水滾滾地奔流不息。

當(dāng)年孫權(quán)在青年時(shí)代，做了三軍統(tǒng)帥。他能占據(jù)東南，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，沒(méi)有向敵人低頭和屈服過(guò)。天下英雄誰(shuí)是孫權(quán)的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說(shuō)：“要是能有個(gè)孫權(quán)那樣的兒子就好了！”

創(chuàng)作背景

辛棄疾在公元1203年（宋寧宗嘉泰三年）六月末被起用為紹興知府兼浙東安撫使后不久，即第二年陽(yáng)春三月，改派到鎮(zhèn)江去做知府。鎮(zhèn)江，在歷史上曾是英雄用武和建功立業(yè)之地，此時(shí)成了與金人對(duì)壘的第二道防線。每當(dāng)他登臨京口（即鎮(zhèn)江）北固亭時(shí)，觸景生情，不勝感慨系之。這首詞就是在這一背景下寫(xiě)成的。

作品鑒賞

收回遙望的視線，看這北固樓近處的風(fēng)物：“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。”（《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）這不禁引起了詞人千古興亡之感。因此，詞人接下來(lái)再問(wèn)一句：“千古興亡多少事？”這句問(wèn)語(yǔ)縱觀千古成敗，意味深長(zhǎng)，回味無(wú)窮。然而，往事悠悠，英雄往矣，只有這無(wú)盡的江水依舊滾滾東流。“悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流！”“悠悠”者，兼指時(shí)間之漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)，和詞人思緒之無(wú)窮也。

“不盡長(zhǎng)江滾滾流”，借用杜甫《登高》詩(shī)句：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”詞人胸中倒來(lái)倒去的不盡愁思和感慨，猶如長(zhǎng)流不息的江水。“年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。”三國(guó)時(shí)代的孫權(quán)年紀(jì)輕輕就統(tǒng)率千軍萬(wàn)馬，雄據(jù)東南一隅，奮發(fā)自強(qiáng)，戰(zhàn)斗不息。據(jù)歷史記載：孫權(quán)十九歲繼父兄之業(yè)統(tǒng)治江東，西征黃祖，北拒曹操，獨(dú)據(jù)一方。赤壁之戰(zhàn)大破曹兵，年方二十七歲。因此可以說(shuō)，上面這兩句是實(shí)寫(xiě)史事，因?yàn)樗乔д嫒f(wàn)確的歷史，因而更具有說(shuō)服力和感染力。作者在這里一是突出了孫權(quán)的年少有為，“年少”而敢于與雄才大略、兵多將廣的強(qiáng)敵曹操較量，這就需要非凡的膽識(shí)和氣魄。二是突出了孫權(quán)的蓋世武功，他不斷征戰(zhàn)，不斷壯大。而他之“坐斷東南”，形勢(shì)與南宋政權(quán)相似。顯然，稼軒熱情歌頌孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，堅(jiān)決抵抗，并戰(zhàn)而勝之，正是反襯當(dāng)朝文武之輩的庸碌無(wú)能、懦怯茍安。

接下來(lái)，辛棄疾為了把這層意思進(jìn)一步發(fā)揮，不惜以夸張之筆極力渲染孫權(quán)不可一世的英姿。他異乎尋常地第三次發(fā)問(wèn)，以提醒人們注意：“天下英雄誰(shuí)敵手？”作者自問(wèn)又自答曰：“曹劉”，唯曹操與劉備耳！據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳》記載：曹操曾對(duì)劉備說(shuō)：“今天下英雄，惟使君（劉備）與操耳。”辛棄疾便借用這段故事，把曹操和劉備請(qǐng)來(lái)給孫權(quán)當(dāng)配角，說(shuō)天下英雄只有曹操、劉備才堪與孫權(quán)爭(zhēng)勝。曹、劉、孫三人，論智勇才略，孫權(quán)未必在曹劉之上。稼軒在《美芹十論》中對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)也并非稱贊有加，然而，在這首詞里，詞人卻把孫權(quán)作為三國(guó)時(shí)代第一流叱咤風(fēng)云的英雄來(lái)頌揚(yáng)，其所以如此用筆，實(shí)借憑吊千古英雄之名，慨嘆當(dāng)今南宋無(wú)大智大勇之人執(zhí)掌乾坤。這種用心，更于篇末見(jiàn)意。作者在這里極力贊頌孫權(quán)的年少有為，突出他的蓋世武功，其原因是孫權(quán)“坐斷東南”，形勢(shì)與南宋極似，作者這樣熱情贊頌孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，其實(shí)是對(duì)茍且偷安、毫無(wú)振作的南宋朝廷的鞭撻。

《三國(guó)志·吳書(shū)·吳主傳》注引《吳歷》說(shuō)：曹操有一次與孫權(quán)對(duì)壘，見(jiàn)吳軍乘著戰(zhàn)船，軍容整肅，孫權(quán)儀表堂堂，威風(fēng)凜凜，乃喟然嘆曰：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升（劉表）兒子若豚犬耳！”一世之雄如曹操，對(duì)敢于與自己抗衡的.強(qiáng)者，投以敬佩的目光，而對(duì)于那種不戰(zhàn)而請(qǐng)降的懦夫，如對(duì)劉景升兒子劉琮則十分輕視，斥為任人宰割的豬狗。把大好江山拱手奉獻(xiàn)敵人，還要為敵人恥笑辱罵。作者在這里引用了前半句，沒(méi)有明言后半句，實(shí)際上是借曹操之口，諷刺當(dāng)朝主議的大臣們都是劉景升兒子一類的豬狗，這種別開(kāi)生面的表現(xiàn)手法，曲盡其妙，而又意在言外。

曹操所一褒一貶的兩種人，形成了極其鮮明、強(qiáng)烈的對(duì)照，在南宋搖搖欲墜的政局中，也有著主戰(zhàn)與主和兩種人。聰明的詞人只做正面文章，對(duì)劉景升兒子這個(gè)反面角色，便不指名道姓以示眾了。然而縱然作者不予道破，而又能使人感到不言而喻。因?yàn)樯鲜霾懿龠@段話眾所周知，雖然辛棄疾只說(shuō)了前一句贊語(yǔ)，人們馬上就會(huì)聯(lián)想起后面那句罵人的話，從而使人意識(shí)到辛棄疾的潛臺(tái)詞：可笑當(dāng)朝主和議的眾多王公大臣，都是劉景升兒子之類的豬狗。詞人此種別開(kāi)生面的表現(xiàn)手法，頗類似歇后語(yǔ)的作用。而且在寫(xiě)法上這一句與上兩句意脈不斷，銜接得很自然。上兩句說(shuō)，天下英雄中只有曹操、劉備配稱孫權(quán)的對(duì)手。連曹操都這樣說(shuō)，生兒子要像孫權(quán)這個(gè)樣。再?gòu)摹吧赢?dāng)如孫仲謀”這句話的蘊(yùn)含和思想深度來(lái)說(shuō)，南宋時(shí)代人，如此看重孫權(quán)，實(shí)是那個(gè)時(shí)代特有的社會(huì)心理的反映。因?yàn)槟纤纬?shí)在太萎靡庸碌了，在歷史上，孫權(quán)能稱雄江東于一時(shí)，而南宋經(jīng)過(guò)了好幾代皇帝，卻沒(méi)有出一個(gè)像孫權(quán)一樣的人。所以，“生子當(dāng)如孫仲謀”這句話，本是曹操的語(yǔ)言，而由辛棄疾口中說(shuō)出，卻是代表了南宋人民要求奮發(fā)圖強(qiáng)的時(shí)代的呼聲。

這首詞通篇三問(wèn)三答，互相呼應(yīng)，感愴雄壯，意境高遠(yuǎn)。它與稼軒同時(shí)期所作另一首登北固亭詞《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》相比，一風(fēng)格明快，一沉郁頓挫，同是懷古傷今，寫(xiě)法大異其趣，而都不失為千古絕唱，亦可見(jiàn)辛棄疾豐富多彩之大手筆也。

作者簡(jiǎn)介

辛棄疾（公元1140年－1207年），南宋愛(ài)國(guó)詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。

辛棄疾藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主曾上《美芹十論》與《九議》，現(xiàn)存詞600多首，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱，公元1207年秋，辛棄疾逝世，享年68歲。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。有《稼軒長(zhǎng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。

第二篇：《清平樂(lè)·村居》辛棄疾宋詞注釋翻譯賞析

《清平樂(lè)·村居》辛棄疾宋詞注釋翻譯賞析

作品簡(jiǎn)介

《清平樂(lè)·村居》是南宋大詞人辛棄疾的詞作之一。此詞描繪了農(nóng)村一個(gè)五口之家的環(huán)境和生活畫(huà)面，借此表現(xiàn)人情之美和生活之趣。作者把這家老小的不同面貌和情態(tài)，以及他們的美好的農(nóng)家生活描寫(xiě)得惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)，具有濃厚的生活氣息，表現(xiàn)出作者對(duì)農(nóng)村和平寧?kù)o生活的喜愛(ài)。全詞以白描手法，有聲有色、形象生動(dòng)地描述了農(nóng)村的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，呈現(xiàn)出一種清新、寧馨的風(fēng)格。

作品原文

清平樂(lè)⑴·村居

辛棄疾

茅檐低小⑵，溪上青青草。

醉里吳音相媚好⑶，白發(fā)誰(shuí)家翁媼⑷？

大兒鋤豆溪東⑸，中兒正織雞籠。

最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

作品注釋

⑴清平樂(lè)（yuè）：詞牌名。村居：題目

⑵茅檐：茅屋的屋檐。杜甫《絕句漫興九首》其三：“熟知茅齋絕低小，江上燕子故來(lái)頻。”

⑶吳音：吳地的方言。作者當(dāng)時(shí)住在信州（今上饒），這一帶的方言為吳音。相媚好：指相互逗趣，取樂(lè)。

⑷翁媼（ǎo）：老翁、老婦。

⑸鋤豆：鋤掉豆田里的草。

⑹織：編織，指編織雞籠。

⑺亡（wú）賴：《漢書(shū)·高帝紀(jì)》：“始大人常以臣亡賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力。”注云：“江淮之間，謂小兒多詐狡獪為亡賴。”這里指小孩頑皮、淘氣。亡，通“無(wú)”。

⑻臥：趴。

作品譯文

草屋的茅檐又低又小，溪邊長(zhǎng)滿了碧綠的小草。含有醉意的吳地方言，聽(tīng)起來(lái)溫柔又美好，那滿頭白發(fā)的老人是誰(shuí)家的呀？

大兒子在溪東邊的豆田鋤草，二兒子正忙于編織雞籠。最令人喜愛(ài)的是小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。

創(chuàng)作背景

此詞作于辛棄疾閑居帶湖期間。由于辛棄疾始終堅(jiān)持愛(ài)國(guó)抗金的政治主張，從二十一歲南歸以后，他一直遭受當(dāng)權(quán)投降派的排斥和打擊。從四十三歲起，他長(zhǎng)期未得任用，以致在信州（今江西上饒）閑居達(dá)二十年之久。理想的破滅，使他在隱居中更加關(guān)注農(nóng)村生活，寫(xiě)下了大量的閑適詞和田園詞。這首《清平樂(lè)·村居》就是其中之一。

作品鑒賞

辛棄疾詞中有不少作品是描寫(xiě)農(nóng)村生活的佳作，其中，有風(fēng)景畫(huà)，也有農(nóng)村的風(fēng)俗畫(huà)。這首《清平樂(lè)·村居》就是一幅栩栩如生、有聲有色的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)。

劉熙載說(shuō)，“詞要清新”，“澹語(yǔ)要有味”（《藝概·詞曲概》）。作者的.此作正具有“澹語(yǔ)清新”、詩(shī)情畫(huà)意的特點(diǎn)。它表現(xiàn)在描寫(xiě)手法、結(jié)構(gòu)和構(gòu)思三個(gè)方面。

在描寫(xiě)手法上，這首詞，沒(méi)有一句使用濃筆艷墨，只是用純粹的白描手法，描繪了農(nóng)村一個(gè)五口之家的環(huán)境和生活畫(huà)面。作者能夠把這家老小的不同面貌和情態(tài)，描寫(xiě)得維妙維肖，活靈活現(xiàn)，具有濃厚的生活氣息，如若不是大手筆，是難能達(dá)到此等藝術(shù)意境的。

上闋頭兩句，寫(xiě)這個(gè)五口之家，有一所矮小的茅草房屋、緊靠著房屋有一條流水淙淙、清澈照人的小溪。溪邊長(zhǎng)滿了碧綠的青草。在這里，作者只用了淡淡的兩筆，就把由茅屋、小溪、青草組成的清新秀麗的環(huán)境勾畫(huà)出來(lái)了。不難看出，這兩句在全首詞中，還兼有點(diǎn)明環(huán)境和地點(diǎn)的使命。

三四兩句，描寫(xiě)了一對(duì)滿頭白發(fā)的翁媼，親熱地坐在一起，一邊喝酒，一邊聊天的優(yōu)閑自得的畫(huà)面，這幾句盡管寫(xiě)得很平淡，但是，它卻把一對(duì)白發(fā)翁媼，乘著酒意，彼此“媚好”，親密無(wú)間，那種和協(xié)、溫暖、愜意的老年夫妻的幸福生活，形象地再現(xiàn)出來(lái)了。

這就是無(wú)奇之中的奇妙之筆。當(dāng)然，這里并不僅僅是限于這對(duì)翁媼的生活，它概括了農(nóng)村普遍的老年夫妻生活樂(lè)趣，是有一定的典型意義。“吳音”，指吳地的地方話。作者寫(xiě)這首詞時(shí)，是在江西上饒，此地，春秋時(shí)代屬于吳國(guó)。“媼”，是對(duì)老年婦女的代稱。

下闋四句，采用白描手法，直書(shū)其事，和盤(pán)托出三個(gè)兒子的不同形象。大兒子是家中的主要?jiǎng)诹Γ瑩?dān)負(fù)著溪東豆地里鋤草的重?fù)?dān)。二兒子年紀(jì)尚小，只能做占鋪助勞動(dòng)，所以在家里編織雞籠。三兒子不懂世事，只知任意地調(diào)皮玩耍，看他躺臥在溪邊剝蓮蓬吃的神態(tài)，即可知曉。這幾句雖然極為通俗易懂，但卻刻畫(huà)出鮮明的人物形象，描繪出耐人尋味的意境。尤其是小兒無(wú)拘無(wú)束地剝蓮蓬吃的那種天真活潑的神情狀貌，饒有情趣，栩栩如生，可謂是神來(lái)之筆，古今一絕！“無(wú)賴”，謂頑皮，是愛(ài)稱，并無(wú)貶意。“臥”字的用得極妙它把小兒天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤(pán)托出，躍然紙上。所謂一字千金，即是說(shuō)使用一字，恰到好處，比坐、躺、趴等用的更妙，就更能給全句或全詞增輝。這里的“臥”字正是如此。

在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，全詞緊緊圍繞著小溪，布置畫(huà)面，展開(kāi)人物的活動(dòng)。從詞的意境來(lái)看，茅檐是靠近小溪的。另外，“溪上青青草”、“大兒鋤豆溪東”、“最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬”四句，連用了三個(gè)“溪”字，使得畫(huà)面的布局緊湊。所以，“溪”字的使用，在全詞結(jié)構(gòu)上起著關(guān)鍵作用。

在寫(xiě)景方面，茅檐、小溪、青草，這本來(lái)是農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的東西，然而作者把它們組合在一個(gè)畫(huà)面里，卻顯得格外清新優(yōu)美。在寫(xiě)人方面，翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編雞籠，小兒臥剝蓮蓬。通過(guò)這樣簡(jiǎn)單的情節(jié)安排，就把一片生機(jī)勃勃和平寧?kù)o、樸素安適的農(nóng)村生活，真實(shí)地反映出來(lái)了。給人一種詩(shī)情畫(huà)意，清新悅目的感覺(jué)，這樣的構(gòu)思巧妙、新穎，色彩協(xié)和、鮮明，給人留下了難忘的印象。

從作者對(duì)農(nóng)村清新秀麗、樸素雅靜的環(huán)境描寫(xiě)，對(duì)翁媼及其三子形象的刻畫(huà)，表現(xiàn)出詞人喜愛(ài)農(nóng)村和平寧?kù)o的生活。

這首詞，是作者晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱上饒地區(qū)閑居農(nóng)村時(shí)寫(xiě)的，詞作描寫(xiě)農(nóng)村和平寧?kù)o、樸素安適的生活，并不能說(shuō)是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的粉飾。從作者一生始終關(guān)心宋朝恢復(fù)大業(yè)來(lái)看，他向往這樣的農(nóng)村生活，因而會(huì)更加激起他抗擊金兵、收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的愛(ài)國(guó)熱忱。就當(dāng)時(shí)的情況來(lái)說(shuō)，在遠(yuǎn)離抗金前線的村莊，這種和平寧?kù)o的生活，也是存在的，此作并非是作者主觀想象的產(chǎn)物，而是現(xiàn)實(shí)生活的反映。

作者簡(jiǎn)介

辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，號(hào)稼軒，山東濟(jì)南府歷城縣（今濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村）人，中國(guó)南宋豪放派詞人，人稱詞中之龍，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。辛棄疾生于金國(guó)，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。追贈(zèng)少師，謚忠敏。現(xiàn)存詞600多首，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是他詞的基本思想內(nèi)容。著名詞作《水調(diào)歌頭·帶湖吾甚愛(ài)》、《摸魚(yú)兒·更能消幾番風(fēng)雨》、《滿江紅·家住江南》、《沁園春·杯汝來(lái)前》、《西江月·夜行黃沙道中》等。辛棄疾藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，著有《美芹十論》與《九議》，現(xiàn)存詞600多首，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱山居，公元1207年秋季，辛棄疾逝世，年68歲。

第三篇：《賀新郎·賦琵琶》辛棄疾宋詞注釋翻譯賞析

《賀新郎·賦琵琶》辛棄疾宋詞注釋翻譯賞析

作品簡(jiǎn)介

《賀新郎·賦琵琶》是南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾作品，全詞以彈琵琶為喻，事實(shí)上“彈”（談）的是國(guó)家興亡之曲。此詞寫(xiě)婦女的不幸，其用意是借說(shuō)琵琶故事，來(lái)抒發(fā)國(guó)家興亡和個(gè)人失意的感嘆。上片用三個(gè)有關(guān)琵琶的典故來(lái)議論和抒情。下片借思婦彈琵琶表達(dá)對(duì)遼陽(yáng)征人的思念，抒發(fā)對(duì)北國(guó)的懷念。最后以回憶唐朝琵琶高手賀老和沉香亭中玄宗與貴妃玩賞的故事作結(jié)，供以“嗚咽”宋朝的衰亡。

作品原文

賀新郎·賦琵琶

鳳尾龍香撥。自開(kāi)元霓裳曲罷，幾番風(fēng)月？最苦潯陽(yáng)江頭客，畫(huà)舸亭亭待發(fā)。記出塞黃云堆雪。馬上離愁三萬(wàn)里，望昭陽(yáng)宮殿孤鴻沒(méi)。弦解語(yǔ)，恨難說(shuō)。

遼陽(yáng)驛使音塵絕。瑣窗寒、輕攏慢捻，淚珠盈睫。推手含情還卻手，一抹《梁州》哀徹。千古事，云飛煙滅。賀老定場(chǎng)無(wú)消息，想沉香亭北繁華歇，彈到此，為嗚咽。

作品注釋

⑴賀新郎：詞牌名，又名“金縷曲”、“乳燕飛”、“貂裘換酒”等。

⑵鳳尾：鳳尾琴；撥：彈撥。龍香撥：唐鄭嵎《津陽(yáng)門詩(shī)》：“玉奴琵琶龍香撥，倚歌促酒聲嬌悲。”，自注云：“貴妃妙彈琵琶，其樂(lè)器聞?dòng)谌碎g者，有邏逤檀為槽、龍香柏為撥者。”

⑶開(kāi)元：為唐玄宗李隆基的年號(hào)。

⑷客：詩(shī)客，詩(shī)人。潯陽(yáng)江頭客：唐白居易《琵琶行》：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。······忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。”

⑸畫(huà)舸：畫(huà)船。

⑹孤鴻：孤單的鴻雁。記出塞三句：蓋用王昭君琵琶出塞故事。

⑺唐杜甫《詠懷古跡五首》：“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。”

⑻遼陽(yáng)：此泛指北方。唐沈佺期《獨(dú)不見(jiàn)》：“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。白狼河北音書(shū)斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。”

⑼瑣窗：雕花或花格的窗戶；輕攏慢捻：演奏琵琶的指法與運(yùn)用。唐白居易《琵琶行》：“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。”

⑽《梁州》：曲名，即《涼州》，為唐代涼州一帶的樂(lè)曲。唐元稹《連昌宮詞》：“逡巡大遍《涼州》徹，色色《龜茲》轟陸續(xù)。”

⑾賀老：指賀懷智，唐開(kāi)元天寶年間善彈琵琶者；定場(chǎng)：即壓場(chǎng)，猶言“壓軸戲”。唐元稹《連昌宮詞》：“夜半月高弦索鳴，賀老琵琶定場(chǎng)屋。”

⑿沉香亭：指唐代亭子，在長(zhǎng)安興慶宮圖龍池東。《松窗雜錄》載，玄宗與楊貴妃于此亭觀賞牡丹。唐李白《清平調(diào)》：“解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。”

作品譯文

鳳尾琴板刻著鳳尾，龍香柏木制成彈撥。盛唐開(kāi)元間霓裳羽衣的樂(lè)曲曾經(jīng)何等輝煌，但一切都成過(guò)眼云煙。最不幸的是潯陽(yáng)江頭的詩(shī)客，亭亭畫(huà)船等待著出發(fā)，忽聽(tīng)音樂(lè)聲悲悲切切。記得王昭君出塞之時(shí)，當(dāng)時(shí)黃云彌漫看去像茫茫白雪。當(dāng)我離開(kāi)故鄉(xiāng)三千余里時(shí)，樂(lè)曲聲聲述說(shuō)著無(wú)限的哀怨。我回頭眺望昭陽(yáng)的宮殿，只見(jiàn)孤雁在天邊出沒(méi)。琴弦懂得人間的.情意，多少幽恨無(wú)法向人述說(shuō)。

征人去遼陽(yáng)已經(jīng)多年，如今什么音信都沒(méi)有。佳人正在慢撥慢彈著琴，表達(dá)著心中的郁結(jié)，她的傷心淚沾濕了那美麗的長(zhǎng)睫，她技藝超群，將《梁州》曲演奏得哀徹云霄。千古事，如一場(chǎng)云飛煙滅。賀老再也沒(méi)有消息，沉香亭北的繁華也從此風(fēng)光不再。當(dāng)音樂(lè)彈到這里，真讓人傷心欲絕。

作品鑒賞

同一題材，在不同的作家筆底，表現(xiàn)各異；試聽(tīng)“琵琶”，一到作者手里，即翻作新聲，不同凡響。這首詞借唐玄宗年間有關(guān)琵琶和音樂(lè)的典故，抒寫(xiě)北宋淪亡之悲，譏諷南宋小朝廷耽于安樂(lè)。全詞以彈琵琶為喻，事實(shí)上“彈”（談）的是國(guó)家興亡之曲。

此琵琶，乃檀木所制，尾刻雙鳳，龍香板為撥，何其精美名貴！“鳳尾龍香撥”。這楊貴妃懷抱過(guò)的琵琶，它標(biāo)志著一個(gè)“黃金時(shí)代”。作者在此，暗指北宋初期歌舞繁華的盛世。而“霓裳曲罷”則標(biāo)志著國(guó)運(yùn)衰微與**開(kāi)始。借唐說(shuō)宋，發(fā)端即點(diǎn)到主題而又不露痕跡，可謂引人入勝之筆。

“潯陽(yáng)江頭”二句，一轉(zhuǎn)，用白居易《琵琶行》所敘事。源自“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”交代了地點(diǎn)，是潯陽(yáng)江頭。潯陽(yáng)也就是今天的九江市；潯陽(yáng)江頭也就是前邊序中所說(shuō)的湓浦口。白氏在江邊關(guān)客“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。”詩(shī)序云“是夕始有遷謫意”，是聽(tīng)了琵琶曲與彈奏女子自述身世之后的所感。詞以“最苦”二字概括，表明作者也有同感。“畫(huà)舸”句用鄭文寶《柳枝詞》“亭亭畫(huà)舸系春潭”句意。作者以白居易的情事自比，并切琵琶，其“天涯淪落”之感亦可知矣。

“記出塞”接連數(shù)句又一轉(zhuǎn)，從個(gè)人遭遇寫(xiě)到國(guó)家恨事。“望昭陽(yáng)宮殿”等句分明是寫(xiě)一種特殊感情，與當(dāng)日昭君出塞時(shí)去國(guó)懷鄉(xiāng)之痛不完全是一回事。這里恐怕是在暗喻“二帝蒙塵”的靖康之變。這種寫(xiě)法在南宋詞家中也不乏其人。姜夔《疏影》詞中亦有“昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶江南江北”之句，鄭文焯亦云“傷二帝蒙塵，諸后妃相從北轅，淪落胡地，故以昭君托喻”。

“遼陽(yáng)驛使”數(shù)句轉(zhuǎn)到眼前的現(xiàn)實(shí)。詞人懷念北方故土，聯(lián)想瑣窗深處，當(dāng)寒氣襲人時(shí)，閨中少婦正在懷念遠(yuǎn)戍遼陽(yáng)而杳無(wú)音信的征人。她想藉琵琶解悶，結(jié)果愈彈愈是傷心。“推手”等句，指彈琵琶，漢劉熙《釋名·釋樂(lè)器》：“枇杷，本出于胡中，馬上所鼓也。推手前曰枇，引手卻曰杷，象其鼓時(shí)，因以為名也。”歐陽(yáng)修《明妃曲》本此而有“推手為琵卻手琶”之句；所彈之曲為《梁州》。《梁州》即《涼州》，唐西涼府所進(jìn)邊地樂(lè)曲，梁、涼二字唐人已混用。唐段安節(jié)《樂(lè)府雜錄》謂貞元初康昆侖翻入琵琶。白居易詩(shī)：“《霓裳》奏罷唱《梁州》，紅袖斜翻翠黛愁。”可見(jiàn)其聲哀怨。“哀徹”兩字加深了悲涼的意緒。“云飛煙滅”已將上文一齊結(jié)束，“賀老”句便是尾聲。

這尾聲與發(fā)端遙相呼應(yīng)，再次強(qiáng)調(diào)盛時(shí)已成過(guò)去，已成為歷史。賀老即賀懷智，開(kāi)元、天寶間琵琶高手，他一彈則全場(chǎng)寂靜無(wú)聲。元稹《連昌宮詞》云：“夜半月高弦索鳴，賀老琵琶定場(chǎng)屋。”“賀老定場(chǎng)”即無(wú)消息，則“沉香亭北倚欄干”（李白《清平調(diào)》）的貴妃面影當(dāng)然也不可見(jiàn)，這“鳳尾龍香撥”的琵琶亦無(wú)主矣。故作者云“彈到此”即“鳴咽”不止，寫(xiě)悲慨無(wú)窮的國(guó)難家愁。

此篇手法新穎，從章法上看與《賀新郎·別茂嘉十二弟》。可并為姊妹篇，都列舉了許多有關(guān)的典故，而其中皆有一線相連。即所用典故中情事都與詞人內(nèi)心的情感和生活經(jīng)歷有關(guān)，與當(dāng)時(shí)時(shí)代特點(diǎn)有關(guān)，故典故雖多，卻不為事所累，且抒情氣氛濃郁。仍覺(jué)圓轉(zhuǎn)流麗。由此可聯(lián)想到唐時(shí)李商隱的《淚》（永巷長(zhǎng)年怨綺羅）一詩(shī)，也是列舉古來(lái)各種揮淚之事，最后歸結(jié)為一事。辛詞章法可能學(xué)自李詩(shī)，而又有出藍(lán)之妙。再上溯可找到江淹的《恨賦》、《別賦》，李白《擬恨賦》等類篇章，作者用之以為詞，可謂創(chuàng)新。

此詞除使用典故多能流轉(zhuǎn)自如外，還顯示了辛詞的另一特色，即豪放而兼俊美，所謂“肝腸似火，面目如花”者。詞中如“望昭陽(yáng)宮殿孤鴻沒(méi)”句，不獨(dú)用昭君出塞之典故，且含嵇康“目送歸鴻，手揮五弦”（《四言十八首贈(zèng)兄秀才入軍》）的詩(shī)意，形象很美，韻味亦深長(zhǎng)。又“輕攏慢捻”四字，不獨(dú)是用白居易詩(shī)點(diǎn)出彈琵琶，而好在將閨人愁悶無(wú)意緒、心情懶慢的神態(tài)也隨之描畫(huà)出來(lái)了。“淚珠盈睫”，令人想見(jiàn)那長(zhǎng)睫毛閃動(dòng)的晶瑩珠淚，非而見(jiàn)美，更渲染了哀怨氣氛，烘托了主題。

前人評(píng)辛詞曰“大氣包舉”，所謂“大氣”，就是指貫穿在詞中那種濃烈的愛(ài)國(guó)之情，沉郁而激昂。而他的詞風(fēng)卻不見(jiàn)粗獷，反倒是思理細(xì)膩綿密，語(yǔ)言華麗高雅，雖“用事多”，不嫌板滯。“情”在其中，密處見(jiàn)疏，實(shí)中有虛，令人讀后有蕩氣回腸之感。

這是一首詠物詞。詠物抒懷歷來(lái)是文人騷客常情，但也是比較難以把握的寫(xiě)作。稼軒此詞，初看不過(guò)是有關(guān)琵琶典故的堆積，所以有的評(píng)家不太看好；但是細(xì)推敲來(lái)，所用之典皆不是隨意捻來(lái)，而是用心良苦，所以此詞也為真正識(shí)家所贊美。

鳳尾龍香撥：此句是指楊貴妃所用琵琶。

自開(kāi)元、霓裳曲罷，幾番風(fēng)月：《霓裳》指唐代著名的《霓裳羽衣曲》，《霓裳》曲罷指楊貴妃之死。白居易《長(zhǎng)恨歌》有“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”之句。

最苦潯陽(yáng)江頭客，畫(huà)舸亭亭待發(fā)：白居易《琵琶行》：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。”“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。”

記出塞、黃云堆雪。馬上離愁三萬(wàn)里，望昭陽(yáng)宮殿孤鴻沒(méi)：指昭君出塞。昭陽(yáng)殿，漢朝未央宮中的殿名。

遼陽(yáng)驛使音塵絕，瑣寒窗、輕攏慢捻，淚珠盈睫：沈云卿《古意》：“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)》。”遼陽(yáng)，唐代邊防要地，在今遼寧境內(nèi)。白居易《琵琶行》：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。”

推手含情還卻手，一抹梁州哀徹：歐陽(yáng)修《明妃曲》:“身行不遇中國(guó)人,馬上自作思?xì)w曲。推手為琵卻手琶,胡人共聽(tīng)亦咨嗟。玉顏流落死天涯,琵琶卻傳來(lái)漢家。漢家爭(zhēng)按新聲譜,遺恨已深聲更苦。”《梁州》，唐代教坊曲，亦名《涼州》。

賀老定場(chǎng)無(wú)消息：元稹《連昌宮詞》：“夜半月高弦索鳴，賀老琵琶定場(chǎng)屋。”賀老指唐代琵琶高手賀懷智。

想沉香亭北繁華歇：沉香亭為唐玄宗與楊貴妃經(jīng)常活動(dòng)的場(chǎng)所，李白《清平調(diào)》：“解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚欄桿。”

此詞不是風(fēng)花雪月之筆。開(kāi)頭寫(xiě)唐，實(shí)則寫(xiě)宋。作者自比潯陽(yáng)江客，有天涯淪落之感。昭陽(yáng)宮殿已不可見(jiàn)，“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”，讓人聯(lián)想起靖康之難。讀至此，痛感之情不亞于岳武穆“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅？”長(zhǎng)安難望，遼陽(yáng)呢？音信全無(wú)！涼州呢？一曲哀徹！漢朝故都，唐代邊鎮(zhèn)，如今都淪落金人之手！那唐玄宗與楊貴妃經(jīng)常游樂(lè)的沉香亭，早已是一片荒蕪了！讀此有“黍離之悲”也！

琵琶，好音者看來(lái)，樂(lè)器也；閨怨者看來(lái)，傾訴也；無(wú)關(guān)者看來(lái)，一物也。而稼軒看來(lái)卻有無(wú)限家國(guó)之恨！此與碌碌鼠輩之別也！

詞牌簡(jiǎn)介

賀新郎，詞牌名之一。此調(diào)始見(jiàn)蘇軾詞，原名《賀新涼》，因詞中有“乳燕飛華屋，悄無(wú)人，桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴”句，故名。后來(lái)將“涼”字誤作“郎”字。《詞譜》以葉夢(mèng)得詞作譜。此調(diào)聲情沉郁蒼涼，宜抒發(fā)激越情感，歷來(lái)為詞家所習(xí)用。后人又改名《金縷衣》、《金縷詞》、《金縷歌》、《風(fēng)敲竹》、《雪月江山夜》等。

作品格律

定格對(duì)照例詞

（上片）

中仄平平仄（韻）。

仄平平、中平中仄，仄平平仄（韻）。

中仄中平平中仄，中仄平平中仄（韻）。

中仄仄、平平中仄（韻）。

中仄中平平中仄，仄中平中仄平平仄（韻）。

中仄仄，仄平仄（韻）。

（下片）

中平中仄平平仄（韻）。

仄平平、中平中仄，仄平平仄（韻）。

中仄中平平中仄，中仄平平中仄（韻）。

中仄仄、平平中仄（韻）。

中仄中平平中仄，仄中平中仄平平仄（韻）。

中仄仄，仄平仄（韻）。

說(shuō)明：詞牌格律與對(duì)照詞交錯(cuò)排列。格律使用宋體字排印，對(duì)照詞使用斜體字排印。詞牌符號(hào)含義如下：

平：填平聲字；仄：填仄聲字（上、去或入聲）；中：可平可仄。逗號(hào)“，”和句號(hào)“。”：表示句；頓號(hào)“、”：表示逗。粗體字：表示平聲或仄聲韻腳字，或可押可不押的韻腳。下劃線：領(lǐng)格字。『』：例作對(duì)偶；〖〗：例作疊韻。

作者簡(jiǎn)介

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。人稱“詞中之龍”，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書(shū)記，不久投歸南宋。歷任江陰簽判，建康通判，江西提點(diǎn)刑獄，湖南、湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使，湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職，退居江西信州，長(zhǎng)達(dá)二十年之久，其間一度起為福建提點(diǎn)刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府，不久罷歸。一生力主抗金北伐，并提出有關(guān)方略《美芹十論》等，均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛(ài)國(guó)感情。有《稼軒長(zhǎng)短句》以及今人輯本《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。

第四篇：《青玉案·元夕》辛棄疾宋詞注釋翻譯賞析

《青玉案·元夕》辛棄疾宋詞注釋翻譯賞析

作品簡(jiǎn)介

《青玉案·元夕》為宋代大詞人辛棄疾的作品。此詞從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場(chǎng)面入手，反襯出一個(gè)孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后，不愿與世俗同流合污的孤高品格。全詞采用對(duì)比手法，上片極寫(xiě)花燈耀眼、樂(lè)聲盈耳的元夕盛況，下片著意描寫(xiě)主人公在好女如云之中尋覓一位立于燈火零落處的孤高女子，構(gòu)思精妙，語(yǔ)言精致，含蓄婉轉(zhuǎn)，余味無(wú)窮。

作品原文

青玉案⑴·元夕⑵

東風(fēng)夜放花千樹(shù)⑶，更吹落，星如雨⑷。

寶馬雕車香滿路⑸。

鳳簫聲動(dòng)⑹，玉壺光轉(zhuǎn)⑺，一夜魚(yú)龍舞⑻。

蛾兒雪柳黃金縷⑼，笑語(yǔ)盈盈暗香去⑽。

眾里尋他千百度⑾，驀然回首⑿，那人卻在，燈火闌珊處⒀。

作品注釋

⑴青玉案：詞牌名。“案”讀wan，第三聲，與“碗”同音。

⑵元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜。

⑶“東風(fēng)”句：形容元宵夜花燈繁多。花千樹(shù)，花燈之多如千樹(shù)開(kāi)花。

⑷星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。

⑸寶馬雕車：豪華的馬車。

⑹“鳳簫”句：指笙、簫等樂(lè)器演奏。鳳簫，簫的美稱。

⑺玉壺：比喻明月。亦可解釋為指燈。

⑻魚(yú)龍舞：指舞動(dòng)魚(yú)形、龍形的彩燈，如魚(yú)龍鬧海一樣。

⑼“蛾兒”句：寫(xiě)元夕的婦女裝飾。蛾兒、雪柳、黃金縷，皆古代婦女元宵節(jié)時(shí)頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。

⑽盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來(lái)的香氣。

⑾他：泛指第三人稱，古時(shí)就包括“她”。千百度：千百遍。

⑿驀然：突然，猛然。

⒀闌珊：零落稀疏的樣子。

作品譯文

像東風(fēng)吹散千樹(shù)繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚(yú)龍燈飛舞笑語(yǔ)喧嘩。

美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語(yǔ)盈盈地隨人群走過(guò)，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。

創(chuàng)作背景

這首詞作于公元1174年或1175年（南宋淳熙元年或二年）。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂(lè)，以粉飾太平。洞察形勢(shì)的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無(wú)路請(qǐng)纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。

作品鑒賞

這首詞的上半闋寫(xiě)正月十五的晚上，滿城燈火，盡情狂歡的景象。

“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”：一簇簇的禮花飛向天空，然后像星雨一樣散落下來(lái)。一開(kāi)始就把人帶進(jìn)“火樹(shù)銀花”的節(jié)日狂歡之中。“東風(fēng)夜”化用岑參的忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

“寶馬雕車香滿路”：達(dá)官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。跟下句的“魚(yú)龍舞”構(gòu)成萬(wàn)民同歡的景象。

“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”：“鳳簫”是排簫一類的吹奏樂(lè)器，這里泛指音樂(lè)；“玉壺”指明月；“魚(yú)龍”是燈籠的形狀。這句是說(shuō)，在月華下，燈火輝煌，沉浸在節(jié)日里的人通宵達(dá)旦載歌載舞。

下闋仍然在寫(xiě)“元夕”的歡樂(lè)，且一對(duì)意中人在大街巧遇的場(chǎng)景。只不過(guò)上闋寫(xiě)的是整個(gè)場(chǎng)面，下闋寫(xiě)一個(gè)具體的人，通過(guò)他一波三折的感情起伏，把個(gè)人的歡樂(lè)自然地融進(jìn)了節(jié)日的歡樂(lè)之中。

“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去”：這一句寫(xiě)的是元宵觀燈的女人，她們穿著美麗的衣服，戴著漂亮的手飾，歡天喜地朝前奔去，所過(guò)之處，陣陣暗香隨風(fēng)飄來(lái)。“雪柳”是玉簪之類的頭飾。

“眾里尋他千百度”：（這人）對(duì)著眾多走過(guò)的女人一一辨認(rèn)（但沒(méi)有一個(gè)是他所等待的意中人）。

“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”：偶一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。

“燈火闌珊”勿作“良夜將逝”解，“燈火闌珊”雖然是燈火漸漸散盡的意思，但這兒說(shuō)的是天空飄灑下來(lái)的禮花，快接近地面時(shí)早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩，站立的地方卻是昏暗的。

同時(shí)，還有一種說(shuō)法認(rèn)為：站在燈火闌珊處的那個(gè)人，是對(duì)他自己的一種寫(xiě)照。根據(jù)歷史背景可知，當(dāng)時(shí)的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無(wú)比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個(gè)人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺(jué)，體現(xiàn)了受冷落后不肯同流合污的高士之風(fēng)。

作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞從開(kāi)頭起“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹(shù)銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫(xiě)景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個(gè)人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場(chǎng)景，梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。”認(rèn)為此詞有寄托，可謂知音。上片寫(xiě)元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場(chǎng)面，下片寫(xiě)不慕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”王國(guó)維把這種境界稱之為成大事業(yè)者，大學(xué)問(wèn)者的第三種境界，確是大學(xué)問(wèn)者的真知灼見(jiàn)。

全文主要運(yùn)用了反襯的表現(xiàn)手法，表達(dá)出作者不與世俗同流合污的追求（詞人對(duì)理想的追求的執(zhí)著和艱辛）。

古代詞人寫(xiě)上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒(méi)有人認(rèn)為可有可無(wú)，因此也可以稱作是豪杰了。然而究其實(shí)際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無(wú)什么獨(dú)特之處。作者把火樹(shù)寫(xiě)成與固定的燈彩，把“星雨”寫(xiě)成流動(dòng)的煙火。若說(shuō)好，就好在想象：東風(fēng)還未催開(kāi)百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹(shù)銀花。它不但吹開(kāi)地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。“花千樹(shù)”描繪五光十色的彩燈綴滿街巷，好像一夜之間被春風(fēng)吹開(kāi)的千樹(shù)繁花一樣。這是化用唐朝人岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。然后寫(xiě)車馬、鼓樂(lè)、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫(xiě)那民間藝人們載歌載舞、魚(yú)龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神來(lái)寫(xiě)境，大概那境界本非筆墨所能傳寫(xiě)，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對(duì)詞中的女主人公言外的贊美。

下闋，專門寫(xiě)人。作者先從頭上寫(xiě)起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過(guò)程中不停地說(shuō)笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒(méi)有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見(jiàn)了，是她！是她！沒(méi)有錯(cuò)，她原來(lái)在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而且，倘若無(wú)此人，那一切又有什么意義與趣味呢！

此詞原不可講，一講便成畫(huà)蛇，破壞了那萬(wàn)金無(wú)價(jià)的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫(huà)蛇既成，還須添足：學(xué)文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋她千百度說(shuō)明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊”，方才前后呼應(yīng)，筆墨之細(xì)，文心之苦，至矣盡矣。可嘆世之評(píng)者動(dòng)輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好像將他看作一個(gè)粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎？

名家賞析

下面是著名紅學(xué)家、古典文學(xué)研究家周汝昌對(duì)此詞的賞析要點(diǎn)。

寫(xiě)上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，稼軒的這一首，卻誰(shuí)也不能視為可有可無(wú)，即此亦可謂豪杰了。然究其實(shí)際，上片也不過(guò)渲染那一片熱鬧景況，并無(wú)特異獨(dú)出之處。看他寫(xiě)火樹(shù)，固定的燈彩也。寫(xiě)星雨，流動(dòng)的.煙火也。若說(shuō)好，就好在想象：是東風(fēng)還未催開(kāi)百花，卻先吹放了元宵的火樹(shù)銀花。它不但吹開(kāi)地上的燈花，而且還又從天上吹落了如雨的彩星——燃放煙火，先沖上云霄，復(fù)自空而落，真似隕星雨。然后寫(xiě)車馬，寫(xiě)鼓樂(lè)，寫(xiě)燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫(xiě)那民間藝人們的載歌載舞、魚(yú)龍曼衍的“社火”百戲，好不繁華熱鬧，令人目不暇給。其間“寶”也，“雕”也，“鳳”也，“玉”也，種種麗字，總是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神，來(lái)寫(xiě)境，蓋那境界本非筆墨所能傳寫(xiě)，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。總之，稼軒此詞，前半實(shí)無(wú)獨(dú)到之勝可以大書(shū)特書(shū)。其精彩之筆，全在后半始見(jiàn)。

后片之筆，專門寫(xiě)人。他先從頭上寫(xiě)起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳、金縷纏就的春幡春勝。這些盛妝的游女們，行走之間，說(shuō)笑個(gè)不停，紛紛走過(guò)去了，只有衣香猶在暗中飄散。這么些麗者，都非主人公意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影皆無(wú)。忽然，眼光一亮，在那一角殘燈旁側(cè)，分明看見(jiàn)了她，她原來(lái)在這冷落的地方，還未歸去，似有所待。

這發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生的精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅。——讀到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而寫(xiě)，倘無(wú)此人在，那一切都沒(méi)有意義與趣味。

上片臨末，已出“一夜”二字，這是為“尋他千百度”說(shuō)明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到得下片而出“燈火闌珊”，方才前早呼而后遙應(yīng)，可見(jiàn)詞人筆墨之細(xì)，文心之苦。

王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析已無(wú)交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無(wú)勞糾葛。

從詞調(diào)來(lái)講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下片相同，只上片第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下片則無(wú)此斷疊，一連三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢(shì)是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有賀鑄一首（《青玉案·凌波不過(guò)橫塘路》），此義正可參看。

詞牌簡(jiǎn)介

青玉案，詞牌名，取于東漢張衡《四愁詩(shī)》：“美人贈(zèng)我錦繡段，何以報(bào)之青玉案”一詩(shī)。又名《橫塘路》、《西湖路》，雙調(diào)六十七字，前后闋各五仄韻，上去通押。辛棄疾、賀鑄、黃公紹、李清照等人都寫(xiě)過(guò)青玉案。作家董橋的一本書(shū)書(shū)名為《青玉案》。另外《青玉案》也是游戲仙劍奇?zhèn)b傳中的一首音樂(lè)。

格律對(duì)照

東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。

中平中仄平平仄，仄中仄、平平仄。

寶馬雕車香滿路。

仄仄平平平仄仄。

鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。

中平平仄，中平中仄，中仄平平仄。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。

中平中仄平平仄，中仄平平仄平仄。

眾里尋他千百度。

仄仄平平平仄仄。

驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

中平平仄，中平中仄，中仄平平仄。

說(shuō)明：平，填平聲字；仄，填仄聲字；中，可平可仄；加粗體字為韻腳所在。

作者簡(jiǎn)介

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人中國(guó)南宋豪放派詞人，人稱詞中之龍，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書(shū)記，不久投歸南宋。歷任江陰簽判，建康通判，江西提點(diǎn)刑獄，湖南、湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使，湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職，退居江西信州，長(zhǎng)達(dá)二十年之久，其間一度起為福建提點(diǎn)刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府，不久罷歸。一生力主抗金北伐，并提出有關(guān)方略《美芹十論》等，均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛(ài)國(guó)感情。有《稼軒長(zhǎng)短句》以及今人輯本《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。

第五篇：《水龍吟·楚天千里清秋》辛棄疾宋詞注釋翻譯賞析

《水龍吟·楚天千里清秋》辛棄疾宋詞注釋翻譯賞析

作品簡(jiǎn)介

《水龍吟·楚天千里清秋》是南宋文學(xué)家辛棄疾創(chuàng)作的一首詞，全詞就登臨所見(jiàn)揮發(fā)，由寫(xiě)景進(jìn)而抒情，情和景融合無(wú)間，將內(nèi)心的感情寫(xiě)得既含蓄而又淋漓盡致。雖然出語(yǔ)沉痛悲憤，但整首詞的基調(diào)還是激昂慷慨的，表現(xiàn)出辛詞豪放的風(fēng)格特色。

作品原文

水龍吟·登建康賞心亭

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。

休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

作品注釋

⑴建康：今南京。

⑵賞心亭：《景定建康志》：“賞心亭在（城西）下水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝。”

⑶遙岑（cén）：遠(yuǎn)山。遙岑出寸碧，遠(yuǎn)目增雙明。（唐·韓愈《城南聯(lián)句》）

⑷玉簪（zān）螺髻（jì）：玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形狀的發(fā)髻，這里比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。江作青羅帶，山如碧玉簪。（唐韓愈《送桂州嚴(yán)大夫同用南字》）

⑸斷鴻：失群的孤雁。

⑹吳鉤：唐李賀《南園》：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。”吳鉤，古代吳地制造的一種寶刀。這里應(yīng)該是以吳鉤自喻，空有一身才華，但是得不到重用。

⑺“鱸魚(yú)堪膾”三句：用西晉張翰典，見(jiàn)《晉書(shū)·張翰傳》。另外，《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒篇》：“張季鷹辟齊王東曹掾，在洛，見(jiàn)秋風(fēng)起，因思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：“人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵？”遂命駕便歸。俄而齊王敗，時(shí)人皆謂見(jiàn)機(jī)。”后來(lái)的文人將思念家鄉(xiāng)稱為莼鱸之思。季鷹：張翰，字季鷹。

⑻“求田問(wèn)舍”三句：典出《三國(guó)志·魏書(shū)·陳登傳》：后許汜與劉備共在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人，汜曰：“陳元龍湖海之士，豪氣不除。”備謂表曰：“許君論是非？”表曰：“欲言非，此君為善士，不宜虛言；欲言是，元龍名重天下。”備問(wèn)汜：“君言豪，寧有事邪？”汜曰：“昔遭亂過(guò)下邳，見(jiàn)元龍。元龍無(wú)客主之意，久不相與語(yǔ)，自上大床臥，使客臥下床。”備曰：“君有國(guó)士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國(guó)忘家，有救世之意，而君求田問(wèn)舍，言無(wú)可采，是元龍所諱也，何緣當(dāng)與君語(yǔ)？如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪？”求田問(wèn)舍：置地買房。劉郎：劉備。才氣：胸懷、氣魄。

⑼流年：流逝的時(shí)光。

⑽憂愁風(fēng)雨：風(fēng)雨，比喻飄搖的國(guó)勢(shì)。化用宋蘇軾《滿庭芳》：“百年里，渾教是醉，三萬(wàn)六千場(chǎng)。思量，能幾許，憂愁風(fēng)雨，一半相妨”。

⑾樹(shù)猶如此：出自北周詩(shī)人庾信《枯樹(shù)賦》：”樹(shù)猶如此，人何以堪！”又典出《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“桓公北征經(jīng)金城，見(jiàn)前為瑯邪時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪！’攀枝執(zhí)條，泫然流淚。”此處以“樹(shù)”代“木”，抒發(fā)自己不能抗擊敵人、收復(fù)失地，虛度時(shí)光的感慨。

⑿倩（qìng）：請(qǐng)托。

⒀紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。

⒁揾（wèn）：擦拭。

作品譯文

楚天千里遼闊一派凄清秋色，長(zhǎng)江水隨天流去秋色無(wú)邊際。極目眺望北國(guó)崇山峻嶺的風(fēng)景，他們仿佛都在傳送憂怨仇恨，就好似碧玉發(fā)簪和螺形發(fā)髻。夕陽(yáng)西下之時(shí)落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑，吳鉤把玩不已拍遍九曲欄桿，沒(méi)人能理會(huì)我登樓遠(yuǎn)眺之心。

別提家鄉(xiāng)的鱸魚(yú)肉精細(xì)味美，盡管秋風(fēng)吹不會(huì)像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞于見(jiàn)雄才大氣的劉備。借時(shí)光如水憂愁國(guó)勢(shì)如風(fēng)雨，樹(shù)猶如此倩人誰(shuí)能去換來(lái)啊？就讓那紅巾翠袖多情歌女，為我擦去英雄失志時(shí)的熱淚。

創(chuàng)作背景

辛棄疾從二十三歲南歸，一直不受重視，二十六歲上《美芹十論》，提出抗金策略，又不被采納。宋孝宗淳熙元年（1174年），辛棄疾將任東安撫司參議官。這時(shí)作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠(yuǎn)望祖國(guó)的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無(wú)成，于是寫(xiě)下一首《水龍吟》詞。一說(shuō)此詞于孝宗乾道四年至六年（1168—1170年）辛棄疾在建康任通判時(shí)所作。

作品鑒賞

這首詞是作者在建康通判任上所作。上闋開(kāi)頭以無(wú)際楚天與滾滾長(zhǎng)江作背景，境界闊大，觸發(fā)了家國(guó)之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思。“落日樓頭”以下，表現(xiàn)詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下闋用三個(gè)典故對(duì)于四位歷史人物進(jìn)行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負(fù)。嘆惜流年如水，壯志成灰。最后流下英雄熱淚。

上片大段寫(xiě)景：由水寫(xiě)到山，由無(wú)情之景寫(xiě)到有情之景，很有層次。開(kāi)頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”，是作者在賞心亭上所見(jiàn)的景色。楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠(yuǎn)天際，天水交融氣象闊大，筆力遒勁。“楚天”的“楚”地，泛指長(zhǎng)江中下游一帶，這里戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾屬楚國(guó)。“水隨天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長(zhǎng)江。“千里清秋”和“秋無(wú)際”，顯出闊達(dá)氣勢(shì)同時(shí)寫(xiě)出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見(jiàn)大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去的壯觀景色。

下面“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫(xiě)山。“遙岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。皮日休《縹緲?lè)濉吩?shī)：“似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴(yán)大夫》詩(shī)有“山如碧玉”之句，是此句用語(yǔ)所出。人心中有愁有恨，雖見(jiàn)壯美的遠(yuǎn)山，但愁卻有增無(wú)減，仿佛是遠(yuǎn)山在“獻(xiàn)愁供恨”。這是移情及物的手法。詞篇因此而生動(dòng)。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒(méi)有正面交代，但結(jié)合登臨時(shí)地情景，可以意會(huì)得到。

北望是江淮前線，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，一寫(xiě)內(nèi)心的擔(dān)負(fù)，而總束在此片結(jié)句“登臨意”三字內(nèi)。開(kāi)頭兩句，是純粹寫(xiě)景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫(xiě)景而開(kāi)始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。一切都在推進(jìn)中深化、升華。“落日樓頭”六句意思說(shuō)，夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起了作者對(duì)遠(yuǎn)在北方的故鄉(xiāng)的思念。這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫(xiě)景，但無(wú)一語(yǔ)不是喻情。落日，本是日日皆見(jiàn)之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹。“斷鴻”，是失群的孤雁，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。可是南宋統(tǒng)冶集團(tuán)根本無(wú)北上收失地之意，對(duì)于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了。

“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時(shí)作者思潮澎湃心情激動(dòng)。但作者不是直接用語(yǔ)言來(lái)渲染，而是選用具有典型意義的動(dòng)作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲憤。第一個(gè)動(dòng)作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。杜甫《后出塞》詩(shī)中就有“少年別有贈(zèng)，含笑看吳鉤”的句子。“吳鉤”，本應(yīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵，但卻閑置身旁，只作賞玩，無(wú)處用武，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。第二個(gè)動(dòng)作“欄桿拍遍”。據(jù)宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個(gè)“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨(dú)語(yǔ)，或以手拍欄桿。曾經(jīng)作詩(shī)說(shuō)：“讀書(shū)誤我四十年，幾回醉把欄桿拍”。欄桿拍遍是胸中有說(shuō)不出來(lái)抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來(lái)發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)出來(lái)。另外，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，除了典型的動(dòng)作描寫(xiě)外，還由于采用了運(yùn)密入疏的手法，把強(qiáng)烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味。“無(wú)人會(huì)、登臨意”，慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知音。

后幾句一句句感情漸濃，達(dá)情更切，至最后“無(wú)人會(huì)”得一盡情抒發(fā)，可說(shuō)“盡致”了。這種感情的感染力極強(qiáng)。

上片寫(xiě)景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)關(guān)于晉朝張翰典故，深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，不必說(shuō)他這個(gè)漂泊江南的游子了。然而他的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，他想回到故鄉(xiāng)，談何容易。“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。

“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”是第二層意思，也是用了一個(gè)典故。這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)都有思鄉(xiāng)之情。作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，和他一樣的.又何止一人。作者于此是說(shuō)：很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。

“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，表明了樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老。這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。

下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。”倩，是請(qǐng)求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫(xiě)辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知己，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。

全詞通過(guò)寫(xiě)景和聯(lián)想抒寫(xiě)了作者恢復(fù)中原國(guó)土，統(tǒng)一祖國(guó)的抱負(fù)和愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門、抑郁悲憤的苦悶心情，極大地表現(xiàn)了詞人誠(chéng)摯無(wú)私的愛(ài)國(guó)情懷。

詞牌格律

詞牌簡(jiǎn)介

《水龍吟》出自李白詩(shī)句“笛奏水龍吟”。水龍吟又名《龍吟曲》、《莊椿歲》、《小樓連苑》。一百零二字，前后片各四仄韻。第九句第一字宜用去聲，結(jié)句宜用上一、下三句法。

此調(diào)句讀各家不同，《詞譜》分立二譜。

起句七字、第二句六字的以蘇軾詞為正格。一百零二字。上片十一句四仄韻，下片十一句五仄韻。上下片第九句都是一字豆句法。

起句六字、第二句七字的以秦觀詞為正格，一百零二字，上片十一句四仄韻，下片十句五仄韻。后結(jié)作九字一句，四字一句。

此調(diào)氣勢(shì)雄渾，適宜用以抒寫(xiě)激奮的思想感情。

格律說(shuō)明

仄平中仄平平，中平中仄平平仄。

中平仄仄，中平中仄，中平中仄。

中仄平平，中平中仄，中平平仄。

仄中平中仄，中平中仄，中平仄，平平仄。

中仄中平中仄，仄平平、中平平仄。

中平中仄，中平平仄，中平平仄。

中仄平平，中平中仄，中平平仄。

仄平平仄仄，中平中仄，仄平平仄。

說(shuō)明：平，填平聲字；仄，填仄聲字（上、去或入聲）；中，可平可仄；加黑體字有韻腳所在。

作者介紹

辛棄疾（1140－1207年），南宋愛(ài)國(guó)詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。

辛棄疾藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主曾上《美芹十論》與《九議》，現(xiàn)存詞600多首，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱，1207年秋，辛棄疾逝世，享年68歲。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。有《稼軒長(zhǎng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。