第一篇：2018年教師招聘考試教育學(xué)選擇題

2018年教師招聘教育學(xué)選擇題

一、選擇題

1．教育學(xué)是（A）。

A、人類社會(huì)獨(dú)有的活動(dòng)

B、人類與動(dòng)物共有的活動(dòng)

C、現(xiàn)代社會(huì)特有的活動(dòng)

D、人類與其他高等動(dòng)物獨(dú)有的活動(dòng)

2．學(xué)校教育產(chǎn)生于（A）教育階段。

A、古代

B、原始

C、近代

D、現(xiàn)代

3．班級(jí)授課制是目前世界上普遍采用的（D）。

A、教學(xué)過(guò)程

B、教學(xué)手段

C、教學(xué)方法

D、教學(xué)組織形式

4.“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是（A）的教育理想。

A、非制度化

B、前制度化

C、制度化

D、義務(wù)教育

5.（C）被看成是“文雅教育”的源地。

A、印度

B、埃及

C、雅典

D、斯巴達(dá)

6．教育學(xué)就是研究（C），揭示教育規(guī)律的科學(xué)。

A、教育事實(shí)和教育現(xiàn)象

B、教育事實(shí)和教育問(wèn)題 C、教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題

D、教育方針和教育事實(shí) 7．中國(guó)古代就有“不憤不啟，不悱不發(fā)”這種啟發(fā)之說(shuō)，提出這一思想的是（D）。

A、孟子

B、荀子

C、墨子

D、孔子

8．西方古代以其雄辯和青年與智者的問(wèn)答法著名的教育家是（B）。A、柏拉圖

B、蘇格拉底

C、亞里士多德

D、德謨克里特

9．中國(guó)歷史上最早專門論述教育問(wèn)題的文獻(xiàn)是（C）。A、《論語(yǔ)》

B、《大學(xué)》

C、《學(xué)記》

D、《中庸》

10．反映亞里士多德教育思想的著作是（B）。A、《理想國(guó)》

B、《政治學(xué)》

C、《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》

D、《民本主義與教育》 11.被人們看作教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志的著作是（D）。

A、夸美紐斯的《大教學(xué)論》

B、洛克的《教育漫話》

C、盧梭的《愛(ài)彌兒》

D、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

12．杜威和他的《民本主義與教育》是20世紀(jì)（C）的代表。

A、人文主義教育學(xué)

B、存在主義教育學(xué) C、實(shí)用主義教育學(xué)

D、要素主義教育學(xué) 13．主張“有教無(wú)類”的中國(guó)古代教育家是（A）。A、孔子

B、孟子

C、荀子

D、韓非子

14．1956年美國(guó)心理學(xué)家布盧姆制定出了《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》，把教育目標(biāo)分為三大類，即(A)A、認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作目標(biāo) B、認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、審美目標(biāo) C、認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)、動(dòng)作目標(biāo) D、認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、技能目標(biāo) 15．在近代西方教育史上，提出過(guò)著名的“白板說(shuō)”的教育思想家是（C）。A、夸美紐斯

B、盧梭

C、洛克

D、裴斯泰洛齊

16．中國(guó)古代學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括（D）。A、禮、樂(lè)、射、辭、書、數(shù)

B、文法、修辭、辯證法、書數(shù)、射、御 C、算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù) D、禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)

17．狹義的教育主要是指（C）。

A、家庭教育

B、職業(yè)教育

C、學(xué)校教育

D、社會(huì)教育 18．教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的代表人物分別是（C）。A、凱洛夫和赫爾巴特

B、盧梭和赫爾巴特 C、赫爾巴特和杜威

D、夸美紐斯和杜威 19．決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（B）。

A、生產(chǎn)力

B、政治經(jīng)濟(jì)制度 C、文化

D、科學(xué)技術(shù)

20．直接決定教育目的的因素是（D）。A、生產(chǎn)力

B、文化

C、科學(xué)技術(shù)

D、政治經(jīng)濟(jì)制度

21．生產(chǎn)力對(duì)教育起（B）。

A、輔助作用

B、決定作用

C、主導(dǎo)作用

D、促進(jìn)作用

22．（C）水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。

A、政治經(jīng)濟(jì)制度 B、科學(xué)技術(shù)

C、生產(chǎn)力發(fā)展

D、文化發(fā)展 23．直接決定教育目的的是（C）。

A、家長(zhǎng)

B、學(xué)校

C、政治經(jīng)濟(jì)制度 D、文化傳統(tǒng)

24．科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的主要途徑是（C）。

A、社會(huì)科研機(jī)構(gòu)的科研活動(dòng)

B、生產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用

C、學(xué)校教育

D、市場(chǎng)推廣 25．“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響？（C）。

A、環(huán)境

B、遺傳

C、教育

D、社會(huì)活動(dòng)

26．校園文化的核心是學(xué)校的（B）文化。

A、觀念和制度

B、精神和觀念

C、組織和制度

D、物質(zhì) 27．學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的文化現(xiàn)象，所以學(xué)生文化具有（D）。A、情感性

B、深刻性

C、穩(wěn)定性

D、過(guò)渡性

28．提出“人力資本”理論的學(xué)者是（D）。A、布盧姆

B、布盧納

C、皮亞杰

D、舒爾茨

29．教育具有自身的規(guī)律，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用，這是教育的（B）。

A、絕對(duì)獨(dú)立性

B、相對(duì)獨(dú)立性

C、歷史繼承性

D、生產(chǎn)性 30．校園文化的核心是（A）。

A、學(xué)校的精神和觀念文化

B、學(xué)校的物質(zhì)文化 C、學(xué)校的組織和制度文化

D、學(xué)生亞文化 31．學(xué)生文化的特征具有（A）。

A、過(guò)渡性、非正式性、多樣性

B、過(guò)渡性、非正式性、單一性 C、直接性、非正式性、多樣性

D、過(guò)渡性、正式性、多樣性 32．人的身心發(fā)展特殊性的表現(xiàn)之一是人的身心發(fā)展具有（D）。A、順序性

B、普遍性

C、基礎(chǔ)性

D、能動(dòng)性

33．小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展（D）的特點(diǎn)。

A、順序性

B、個(gè)別差異性

C、不平衡性

D、階段性

34．強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要的是（B）。A、外鑠論

B、內(nèi)發(fā)論

C、環(huán)境決定論

D、多因素相互作用論 35．兒童身高發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（B）規(guī)律的反映。

A、順序性

B、不平衡性

C、階段性

D、個(gè)別差異性

36．我國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（C）。

A、孔子

B、荀子

C、孟子

D、老子

37．遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（D）。A、現(xiàn)實(shí)性

B、必然性

C、方向性

D、可能性

38．我國(guó)古代“外鑠論”的代表人物是（B）。

A、孔子

B、荀子

C、孟子

D、老子

39．學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持（C）。

A、全面發(fā)展

B、循序漸進(jìn)

C、因材施教

D、統(tǒng)一要求

40．英國(guó)哲學(xué)家洛克的“白板說(shuō)”是（A）的典型代表。A、外鑠論

B、內(nèi)發(fā)論

C、遺傳決定論

D、多因素相互作用論

41．在兒童發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用的是（C）。

A、遺傳素質(zhì)

B、家庭環(huán)境

C、學(xué)校教育

D、社會(huì)人文地理?xiàng)l件

42．身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)展，自我意識(shí)的覺(jué)醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)，是（B）表現(xiàn)出的總體性的階段特征。A、兒童期

B、少年期

C、青年期

D、幼兒期

43．心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”的時(shí)期發(fā)生在（B）。A、小學(xué)階段

B、初中階段

C、高中階段

D、大學(xué)階段

44．“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了個(gè)體身心發(fā)展的（B）。

A、階段性

B、順序性

C、不平衡性

D、互補(bǔ)性

45．促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定因素是（C）。A、遺傳因素

B、個(gè)體主觀能動(dòng)性

C、環(huán)境

D、教育 46．人們常說(shuō)的“聰明早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的（C）。A、互補(bǔ)性

B、個(gè)別差異性

C、不平衡性

D、階段性

47．機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可以通過(guò)精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，表明個(gè)體身心發(fā)展具有（D）。

A、階段性

B、順序性

C、不平衡性

D、互補(bǔ)性

48．教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”，違背了個(gè)體身心發(fā)展身心發(fā)展的（B）。

A、順序性

B、個(gè)別差異性

C、階段性

D、互補(bǔ)性 49．人的身心發(fā)展速度在其整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)，這體現(xiàn)的是（C）。

A、順序性

B、階段性

C、不平衡性

D、個(gè)別差異性

50．認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本動(dòng)因的學(xué)者是（A）。A、弗洛伊德

B、威爾遜

C、格塞爾

D、華生

51．人的生理成熟以具有（B）能力為標(biāo)志。

A、學(xué)習(xí)

B、生殖

C、創(chuàng)造

D、思考

52．人的心理成熟以具有獨(dú)立自主的（A）為標(biāo)志。

A、自我意識(shí)

B、創(chuàng)造能力

C、預(yù)見(jiàn)能力

D、選擇能力

53．“一兩的遺傳，勝過(guò)一噸的教育”是（B）的觀點(diǎn)。

A、環(huán)境決定論

B、遺傳決定論

C、教育萬(wàn)能論

D、二因素論 54．在良好的環(huán)境中，有的人卻沒(méi)有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路；在惡劣環(huán)境中，有的人卻出污泥而不染。這種現(xiàn)象說(shuō)明了（B）。A、人的發(fā)展不受環(huán)境影響

B、人們接受環(huán)境不是消極被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程 C、好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境更對(duì)人的發(fā)展有利 D、人是環(huán)境的奴隸，個(gè)人發(fā)展的好壞，完全由環(huán)境來(lái)決定 55．“孟母三遷”的故事說(shuō)明了（D）因素對(duì)發(fā)展的影響。

A、遺傳

B、教育

C、社會(huì)活動(dòng)

D、環(huán)境

56．“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”反映了對(duì)人的發(fā)展有主要影響的是（A）。

A、環(huán)境

B、遺傳

C、教育

D、主觀努力

57.教育目的要回答的根本問(wèn)題是（D）。

A、教育為誰(shuí)服務(wù)

B、誰(shuí)掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) C、什么人應(yīng)接受教育

D、教育要培養(yǎng)什么樣的人 58.（A）既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，又是教育活動(dòng)的歸宿。

A、教育目的 B、教育任務(wù)

C、教學(xué)計(jì)劃

D、教學(xué)內(nèi)容

59.教育目的是社會(huì)需求的集中反映，是（A）的集中體現(xiàn)。

A、教育性質(zhì)

B、教育任務(wù)

C、教育規(guī)律

D、教育內(nèi)容

60.1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織推薦的（A）一書中，主張教育目的從“再現(xiàn)過(guò)去社會(huì)狀態(tài)”向“預(yù)示某些新的社會(huì)狀態(tài)”轉(zhuǎn)變。

A、《學(xué)會(huì)生存》

B、《終身教育引論》

C、《教育的使命》

D、《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》 61.制約教育目的的最終決定性因素是（D）。A、科學(xué)技術(shù)

B、社會(huì)文化

C、生產(chǎn)關(guān)系

D、生產(chǎn)力 62.“教育目的應(yīng)完全根據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定，教育目的在于使受教育者掌握社會(huì)的知識(shí)和規(guī)范。”這種觀點(diǎn)屬于（B）。

A、個(gè)人本位論

B、社會(huì)本位論 C、科學(xué)本位論

D、神學(xué)本位論 63.“實(shí)用主義教育目的”、“要素主義教育目的”、“永恒主義教育目的”這些教育目的觀的提出，反映了教育目的具有（A）。A、理想性

B、科學(xué)性

C、理論性

D、實(shí)踐性

64.人的全面發(fā)展的唯一途徑是（A）。A、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B、義務(wù)教育

C、終身教育

D、建立學(xué)習(xí)型社會(huì) 65.下列人物中持個(gè)人本位教育目的論是（B）。

A、柏拉圖

B、盧梭

C、涂爾干

D、孔德

66.素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和是（D）。A、審美能力

B、高尚品德

C、優(yōu)秀智力

D、實(shí)踐能力

67.素質(zhì)教育是面向（B）的教育。

A、全體教師

B、全體學(xué)生

C、全體社會(huì)成員

D、全部個(gè)性

68.當(dāng)前我國(guó)教育的主導(dǎo)思想是（B）。A、應(yīng)試教育

B、素質(zhì)教育

C、終身教育

D、現(xiàn)代教育

69.（C）是著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育。

A、創(chuàng)新教育

B、義務(wù)教育

C、素質(zhì)教育

D、全面教育

70.普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是（A）。

A、基礎(chǔ)教育

B、高等教育

C、學(xué)前教育

D、中等教育

71.人的多元智力發(fā)展理論主要為人的（B）教育提供了理論支持。A、全面發(fā)展

B、個(gè)性發(fā)展

C、身體發(fā)展

D、心理發(fā)展

72.下面哪一種觀點(diǎn)是正確的？（）。

A、智育等于教學(xué)

B、創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維 C、優(yōu)秀智力

D、實(shí)踐能力

73.衡量和評(píng)價(jià)小學(xué)教育效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是（）。A、培養(yǎng)目標(biāo)

B、考試

C、進(jìn)行美育就是實(shí)施素質(zhì)教育

D、智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展途徑之一

74.學(xué)生應(yīng)以（D）為主要任務(wù)。

A、智育

B、德育

C、體育

D、學(xué)習(xí)

75.學(xué)生是生活在一定社會(huì)社會(huì)關(guān)系中具有特定的（B）屬性的人。A、自然

B、社會(huì)

C、實(shí)踐

D、現(xiàn)實(shí)

76.學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展（A）時(shí)期的人。A、最迅速

B、普通

C、緩慢

D、成熟 77.在學(xué)生所接受的各種教育中，起主導(dǎo)作用的應(yīng)該是（B）。A、家庭教育

B、學(xué)校教育

C、社會(huì)教育

D、自我教育

78.1989年11月20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》的核心精神就是維護(hù)青少年兒童的（C）主體地位。

A、自然權(quán)利

B、人身權(quán)利

C、社會(huì)權(quán)利

D、健康權(quán)利

79.學(xué)校隨意開(kāi)除未成年學(xué)生，實(shí)際上是侵犯了學(xué)生的（D）。A、人身權(quán)

B、人格尊嚴(yán)權(quán) C、名譽(yù)權(quán)

D、受教育權(quán)

80.教師不能因各種理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉，因?yàn)閷W(xué)生具有（B）。

A、身心健康權(quán)

B、人身自由權(quán) C、人格尊嚴(yán)權(quán)

D、隱私權(quán) 81.教師不能對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，因?yàn)閷W(xué)生具有（C）。

A、身心健康權(quán)

B、人身自由權(quán) C、人格尊嚴(yán)權(quán)

D、隱私權(quán) 82.我國(guó)一系列教育法律規(guī)定，學(xué)生應(yīng)該享有的最主要的權(quán)利是（D）。A、人身權(quán)

B、人格尊嚴(yán)權(quán) C、名譽(yù)權(quán)

D、受教育權(quán)

83.從職業(yè)屬性來(lái)說(shuō)，教師職業(yè)屬于（A）。

A、專門職業(yè)

B、普通職業(yè)

C、高收入職業(yè)

D、一般職業(yè)

84.教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體（C）的職業(yè)。

A、自然化

B、現(xiàn)實(shí)化

C、社會(huì)化

D、自由化

85.教師的神圣使命是（C）。

A、提高升學(xué)率

B、以身示范

C、教書育人

D、奉獻(xiàn)社會(huì)

86.“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（C）特點(diǎn)。A、復(fù)雜性

B、創(chuàng)造性

C、示范性

D、個(gè)體性

87.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的（B）。A、單一化

B、多樣化

C、簡(jiǎn)單化

D、復(fù)雜化

88.我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文件是（D）。

A、《教師資格條例》

B、《教師資格認(rèn)定過(guò)渡辦法》 C、《教師資格條例實(shí)施辦法》

D、《中華人民共和國(guó)教師法》 89.一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的（D）。

A、學(xué)科知識(shí)

B、教學(xué)技能

C、人格特征

D、專業(yè)素養(yǎng)

90.具有先進(jìn)的教學(xué)理念屬于教師的（B）。

A、學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

B、教育專業(yè)素養(yǎng) C、人格特征

D、職業(yè)道德素質(zhì) 91.教育過(guò)程中最基本、最重要的人際關(guān)系是（A）。

A、師生關(guān)系

B、教師間關(guān)系 C、學(xué)生間關(guān)系

D、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系 92.師生關(guān)系在教學(xué)內(nèi)容上構(gòu)成（A）。

A、授受關(guān)系

B、給予關(guān)系

C、接受關(guān)系

D、平等關(guān)系

93.師生關(guān)系在人格上是（B）關(guān)系。A、不平等

B、民主平等

C、經(jīng)濟(jì)

D、合同

94.師生關(guān)系在本質(zhì)上是（A）的關(guān)系。A、人與人

B、人與物

C、買與賣

D、朋友

95.良好師生關(guān)系首先取決于（C）。

A、社會(huì)

B、學(xué)校

C、教師

D、學(xué)生

96.課程論側(cè)重研究（C）的問(wèn)題。A、為誰(shuí)教

B、怎樣教

C、教什么

D、教給誰(shuí)

97.把課程用于教育科學(xué)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，始于教育家（B）。A、洛克

B、斯賓塞

C、杜威

D、赫爾巴特

98.下列關(guān)于“課程”的說(shuō)法，不正確的是（B）。

A、“課程”一詞含有學(xué)習(xí)的范圍和進(jìn)程的意思

B、課程就是教材

C、課程隨社會(huì)的發(fā)展而演變，反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)要求

D、狹義的課程是指一門學(xué)科，如數(shù)學(xué)課程、語(yǔ)文課程

99.我國(guó)中小學(xué)開(kāi)設(shè)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等課程屬于（D）。A、活動(dòng)課程

B、隱性課程

C、綜合課程

D、學(xué)科課程

100.我國(guó)古代的“六藝”、古希臘的“七藝”都屬于古老的（D）。A、活動(dòng)課程

B、隱性課程

C、綜合課程

D、學(xué)科課程

101.課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手“做”，在于手腦并用，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)，這種課程屬于（B）。

A、學(xué)科課程

B、活動(dòng)課程

C、學(xué)生課程

D、教師課程

102.我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革后，小學(xué)階段的思想品德與社會(huì)、科學(xué)，初中階段的歷史與社會(huì)、藝術(shù)等課程都屬于（D）。

A、學(xué)科課程

B、活動(dòng)課程

C、分科課程

D、綜合課程

103.“隱性課程”是由教育家（A）在《教室的生活》一書中首次提出。

A、賈克森

B、斯賓塞

C、杜威

D、赫爾巴特

104.以下屬于一級(jí)課程的是（D）。

A、基礎(chǔ)型課程

B、學(xué)校課程

C、地方課程

D、國(guó)家課程

105.以下屬于二級(jí)課程的是（C）。

A、基礎(chǔ)型課程

B、學(xué)校課程

C、地方課程

D、國(guó)家課程

106.在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的要求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程的是（C）。

A、國(guó)家課程

B、地方課程

C、學(xué)校課程

D、基礎(chǔ)型課程

107.課程目標(biāo)與幾個(gè)相關(guān)概念正確的層次順序是（D）。A、培養(yǎng)目標(biāo)→教育目的→教學(xué)目標(biāo)→課程目標(biāo) B、培養(yǎng)目標(biāo)→教育目的→課程目標(biāo)→教學(xué)目標(biāo) C、教育目的→教育目的→教學(xué)目標(biāo)→課程目標(biāo) D、教育目的→培養(yǎng)目標(biāo)→課程目標(biāo)→教學(xué)目標(biāo)

108.有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃（課程計(jì)劃）、教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）以及教科書等系統(tǒng)化活動(dòng)的過(guò)程是（C）。

A、課程分類

B、課程評(píng)價(jià)

C、課程設(shè)計(jì)

D、課程實(shí)施 109.課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是（A）。

A、開(kāi)設(shè)哪些科目

B、各門學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序 C、各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間

D、各門學(xué)科的教學(xué)方法 110.在課堂教學(xué)層面，課程實(shí)施的核心是（D）。

A、課程計(jì)劃

B、教科書

C、學(xué)生

D、教師 111.課程改革從實(shí)質(zhì)上講，就是課程的（D）問(wèn)題。

A、綜合化

B、系統(tǒng)化

C、理論化

D、現(xiàn)代化

112.被稱為“課程評(píng)價(jià)之父”的教育家是（C）。A、杜威

B、斯塔弗爾比姆

C、泰勒

D、裴斯泰洛齊

113.關(guān)于我國(guó)的新課程理念，下列說(shuō)法不正確的是（A）。A、小學(xué)階段以分科為主，中學(xué)階段和高中階段以綜合為主 B、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)

C、綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本特點(diǎn)是：綜合性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、生成性、自主性

D、研究性學(xué)習(xí)是一種以研究或探究為中心的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)

114.小學(xué)階段的課程性質(zhì)應(yīng)體現(xiàn)（C）。

A、強(qiáng)制性、普及性和統(tǒng)一性

B、科學(xué)性、選擇性和統(tǒng)一性 C、普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性

D、科學(xué)性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性 115．關(guān)于教學(xué)含義的正確表述為(D)

A傳授知識(shí)

B智育

C上課

D教與學(xué)的雙邊活動(dòng)

116．學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是（A）

A教學(xué)

B管理

C課外活動(dòng)

D社會(huì)實(shí)踐

117．教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)是一種（C）

A教的活動(dòng)

B學(xué)的活動(dòng)

C認(rèn)識(shí)活動(dòng)

D課堂活動(dòng) 118．教學(xué)全面發(fā)展教育和素質(zhì)教育的基本途徑是（C）

A課外活動(dòng)

B社會(huì)實(shí)踐

C教學(xué)

D校外活動(dòng) 119．作為特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程的教學(xué)過(guò)程，其間接性主要是指（A）

A間接地獲得知識(shí)

B獲得間接經(jīng)驗(yàn) C在教師幫助下獲得知識(shí)

D在同學(xué)幫助下獲得知識(shí) 120．教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)是指（D）

A基本部分

B基本內(nèi)容

C基本途徑

D基本階段 123．在教學(xué)過(guò)程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是（B）

A引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

B領(lǐng)會(huì)知識(shí)

C鞏固知識(shí)

D運(yùn)用知識(shí) 124．學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是（B）

A獲得直接經(jīng)驗(yàn)

B獲得間接經(jīng)驗(yàn) C教學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)

D進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐 125．“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)了（C）原則的要求

A鞏固性

B直觀性

C循序漸進(jìn)

D因材施教

126．“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”反映了（A）原則的要求

A鞏固性

B直觀性

C循序漸進(jìn)

D因材施教

127．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了（C）原則的要求

A鞏固性

B直觀性

C啟發(fā)性

D因材施教

128．“不憤不啟，不悱不發(fā)”是（B）提出

A孟子

B孔子

C荀子

D莊子

129．發(fā)現(xiàn)教學(xué)的代表人物是（B）

A斯金納

B布魯納

C盧扎諾夫

D瓦·根舍因

130．程序教學(xué)的代表人物是（A）

A斯金納

B布魯納

C盧扎諾夫

D瓦·根舍因

131．范例教學(xué)的代表人物是（D）

A斯金納

B布魯納

C盧扎諾夫

D瓦·根舍因

132．暗示教學(xué)的代表人物是（C）

A斯金納

B布魯納

C盧扎諾夫

D瓦·根舍因

133．教學(xué)中應(yīng)用最廣因?yàn)樽钇毡榈慕虒W(xué)方法是（）

A討論法

B講授法

C談話法

D問(wèn)答法

134．劃分課的類型的主要標(biāo)準(zhǔn)是(C)

A教學(xué)內(nèi)容

B教學(xué)原則

C教學(xué)任務(wù)

D教學(xué)目的 135．一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度叫測(cè)驗(yàn)的（B）

A信度

B效度

C區(qū)分度

D難度 136．測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的不同水平能夠區(qū)分的程度叫測(cè)驗(yàn)的（C）

A信度

B效度

C區(qū)分度

D難度 137．一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所獲得的結(jié)果的一致性程度叫測(cè)驗(yàn)的（A）

A信度

B效度

C區(qū)分度

D難度 138．為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)叫（C）

A教學(xué)內(nèi)容

B教學(xué)原則

C教學(xué)組織形式D教學(xué)過(guò)程 139．我國(guó)古代的教學(xué)組織形式為（B）

A班級(jí)授課制

B個(gè)別教學(xué)

C分組教學(xué)

D群體教學(xué) 140．現(xiàn)代基本的教學(xué)組織形式為（A）

A班級(jí)授課制

B個(gè)別教學(xué)

C分組教學(xué)

D群體教學(xué)

141．有利于大面積、高效率培養(yǎng)人才的教學(xué)組織形式是（A）

A班級(jí)授課制

B個(gè)別教學(xué)

C分組教學(xué)

D道爾頓制

145．最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制教學(xué)論述的教育家是（B）

A赫爾巴特

B夸美紐斯

C杜威

D斯賓塞 146．帕克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是（D）

A班級(jí)授課制

B個(gè)別教學(xué)

C設(shè)計(jì)教學(xué)

D道爾頓制 147．設(shè)計(jì)教學(xué)由（C）首創(chuàng)

A赫爾巴特

B夸美紐斯

C杜威

D斯賓塞 148．劃分課的類型的主要依據(jù)是（C）

A教學(xué)內(nèi)容

B教學(xué)原則

C教學(xué)任務(wù)

D教學(xué)規(guī)律 149．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（C）

A備課

B課外輔導(dǎo)

C上課

D檢查作業(yè)

150．備課包括鉆研教材、制定教學(xué)方案和（A）

A了解學(xué)生

B閱讀參考書 C 上網(wǎng)

D研究課程標(biāo)準(zhǔn)

151．教師備課和上課的主要依據(jù)是（B）

A教科書

B課程標(biāo)準(zhǔn)

C參考書

D教學(xué)計(jì)劃

152．綜合課中最基本、最主要的組成部分是(C)

A組織教學(xué)

B檢查復(fù)習(xí)

C講授新教材

D鞏固新教材 153．外部分組教學(xué)主要根據(jù)學(xué)生的（D）或?qū)W習(xí)成績(jī)編班進(jìn)行教學(xué)

A年齡

B發(fā)展水平

C知識(shí)水平

D能力水平

154．德育在人的全面發(fā)展中起著（A）作用

A導(dǎo)向和動(dòng)力

B關(guān)鍵

C基礎(chǔ)

D核心

155．德育目標(biāo)是教育目標(biāo)在人的（D）方面的總體規(guī)格要求

A思想

B政治

C道德

D思想品德

156．學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指（D）

A發(fā)展性功能

B個(gè)體性功能 C教育性功能

D社會(huì)性功能 157．德育目標(biāo)是德育工作的（B）

A基礎(chǔ)

B出發(fā)點(diǎn)

C途徑

D重要環(huán)節(jié)

158．德育過(guò)程一般由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和（C）四要素構(gòu)成

A德育規(guī)律

B德育原則

C德育方法

D德育途徑 159．衡量人們品德好壞的重要標(biāo)志是(D)A道德認(rèn)識(shí)

B道德情感

C道德意志

D道德行為 160．德育的基礎(chǔ)是（A）

A道德認(rèn)識(shí)

B道德情感

C道德意志

D道德行為 161．德育的動(dòng)力是（C）

A道德認(rèn)識(shí)

B道德情感

C道德意志

D道德行為 162．德育的關(guān)鍵是（D）

A道德認(rèn)識(shí)

B道德情感

C道德意志

D道德行為 163．在具體的德育實(shí)踐過(guò)程中，德育既具有順序性，又具有（B）

A 矛盾性

B多端性

C復(fù)雜性

D一致性

164．德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到（A）上

A 德育內(nèi)容

B德育方法

C德育原則

D德育規(guī)律 165．有關(guān)人生觀、世界觀方面的教育屬于德育內(nèi)容的（B）

A政治教育

B思想教育

C道德教育

D心理健康教育 166．“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”符合（A）規(guī)律

A德育過(guò)程

B智育過(guò)程

C美育過(guò)程

D心理咨詢

167．人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛(ài)憎、好惡的態(tài)度屬于（B）

A道德認(rèn)識(shí)

B道德情感

C道德意志

D道德行為 168．活動(dòng)和交往時(shí)屬性品德形成的(B)A關(guān)鍵

B基礎(chǔ)

C內(nèi)容

D途徑

169．思想品德教育的實(shí)質(zhì)是（）

A將學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為

B培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德

D提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)

170．“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”反映了德育的（B）規(guī)律

A多因素結(jié)構(gòu)性

B反復(fù)性

C長(zhǎng)期性

D內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化

171．“表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主，批評(píng)處罰為輔”反映了德育的（B）原則

A導(dǎo)向性

B正面教育

C知行統(tǒng)一

D教育的一致性與連貫性

172．馬卡連柯說(shuō)：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”，體現(xiàn)了德育的(C)原則

A正面教育

B導(dǎo)向性

C尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合 D教育一致性與連貫性 173．“桃李不言，下自成蹊”所體現(xiàn)的德育方法是（B）

A陶冶法

B榜樣法

C說(shuō)服法

D鍛煉法

174．操行評(píng)定是德育方法中（D）的方式

A陶冶法

B榜樣法

C說(shuō)服法

D品德評(píng)價(jià)法

175．學(xué)校教學(xué)德育的基本途徑是（B）

A班主任工作

B思想政治課與各科教學(xué)

C課外活動(dòng)

D社會(huì)實(shí)踐 176．不屬于我國(guó)中小學(xué)德育的主要途徑的是（C）

A班主任工作

B思想政治課與各科教學(xué)

C體育競(jìng)賽

D社會(huì)實(shí)踐 177．認(rèn)知模式由（A）提出

A皮亞杰

B斯金納

C布魯納

D彼得·麥克費(fèi)爾

178．體諒模式由（D）提出

A皮亞杰

B斯金納

C布魯納

D彼得·麥克費(fèi)爾 179．社會(huì)模仿由（B）提出

A皮亞杰

B班杜拉

C布魯納

D彼得·麥克費(fèi)爾

180．班級(jí)管理的主要對(duì)象是（C）

A班級(jí)公共財(cái)產(chǎn)

B班級(jí)信息

C學(xué)生

D班級(jí)資料

181．“導(dǎo)生制”的管理模式最早出現(xiàn)在19世紀(jì)初的（B）

A美國(guó)

B英國(guó)

C法國(guó)

D德國(guó)

182．學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（C）

A教務(wù)處

B教育處

C班級(jí)

D共青團(tuán)組織

183．班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)（A）

A班主任

B班干部

C男女學(xué)生

D集體教育

184．班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者是（C）

A校長(zhǎng)

B教導(dǎo)主任

C班主任

D任課教師

185．班集體內(nèi)教育教學(xué)活動(dòng)的核心是（A）

A班主任

B班委會(huì)

C共青團(tuán)

D少先隊(duì)

186．學(xué)生集體的特征首先是要有（B）

A集體輿論

B共同目標(biāo)

C干部隊(duì)伍

D班風(fēng)

187．班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的方式是（A）

A平行管理

B目標(biāo)管理

C民主管理

D常規(guī)管理

188．著名教育家馬卡連柯提出的班級(jí)管理理論是（A）

A平行管理

B目標(biāo)管理

C民主管理

D常規(guī)管理

189．目標(biāo)管理由美國(guó)管理學(xué)家（A）提出

A德魯克

B馬卡連柯

C皮亞杰

D布魯納

190．班主任了解學(xué)生的主要方法是（）

A觀察法

B調(diào)查法

C問(wèn)卷法

D閱讀學(xué)生材料法

191．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（D）

A建立學(xué)生檔案

B操行評(píng)定

C了解學(xué)生

D組織培養(yǎng)班集體 192．下列班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式中（C）最差

A民主式

B權(quán)威式

C放任式

D專制式

193．班級(jí)建設(shè)設(shè)計(jì)以（D）最為重要

A實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑

B實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的集體方法

C實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工作程序

D班級(jí)建設(shè)目標(biāo)的制定 194．協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量的最重要主體是（C）

A校長(zhǎng)

B書記

C班主任

D任課教師

第二篇：教育學(xué)、心理學(xué)選擇題(教師招聘復(fù)習(xí)題)

教育學(xué)、心理學(xué)選擇題（教師招聘復(fù)習(xí)題）

1． 下列關(guān)于班集體的概念說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（A）。A．班集體就是班群體

B．集體是群體發(fā)展的高級(jí)階段

C．紀(jì)律松弛、渙散的群體算不了集體 D．不是任何一個(gè)班都能稱得上班集體 2．班級(jí)管理的主要對(duì)象是（C）。A．班級(jí)公共財(cái)產(chǎn) B．班級(jí)信息 C．學(xué)生

D．班級(jí)資料

3．率先正式使用“班級(jí)”一詞的是著名教育家（A）。A．埃拉斯莫斯 B．夸美紐斯 C．洛克 D．盧梭

4．奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)的是《大教學(xué)論》的作者（A）。A．夸美紐斯 B．埃拉斯莫斯 C．杜威 D．覬洛夫 5．“導(dǎo)生制”的管理模式最早出現(xiàn)在19世紀(jì)初的（B）。A．美國(guó) B．英國(guó) C．日本 D．法國(guó)

6．學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（D）。A．共青團(tuán)組織 B．教導(dǎo)處 C．總務(wù)處 D．班級(jí)

7．班級(jí)人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段是(A)。A．交往 B．學(xué)習(xí)C．課堂

D．課外活動(dòng)

8．班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)（D）。A．班主任 B．班干部 C．男女學(xué)生 D．集體教育

9．訓(xùn)練班級(jí)成員自己管理自己、自己教育自己、自主開(kāi)展活動(dòng)的最好載體是（DA．班主任 B．興趣小組 C．少先隊(duì)

。）D．班集體

10．在學(xué)生集體形成的初始階段，主要任務(wù)是（A）。A．組織和團(tuán)結(jié)集體 B．建設(shè)學(xué)生干部隊(duì)伍 C．提出共同目標(biāo)

D．形成正確的集體輿論

11．學(xué)生在班級(jí)中的活動(dòng)主要是通過(guò)交往來(lái)展開(kāi)的，活動(dòng)的過(guò)程就是（A）。A．交往的過(guò)程 B．學(xué)習(xí)的過(guò)程 C．德育的過(guò)程 D．認(rèn)識(shí)的過(guò)程。

12．班級(jí)成員在認(rèn)識(shí)上、行動(dòng)上保持高度一致，相互之間形成一定的依存性，而增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力，推動(dòng)班級(jí)的發(fā)展，是指班集體的基本特征應(yīng)該具有（B）。A．共同統(tǒng)一的準(zhǔn)則 B．共同的目標(biāo)

C．共同的組織機(jī)構(gòu) D．平等、相容的氛圍

13．班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者是（C）。A．校長(zhǎng) B．教導(dǎo)主任 C．班主任 D．任課教師

14．班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心是（A）。A．班主任 B．班委會(huì) C．共青團(tuán) D．少先隊(duì)

15．學(xué)生集體的特征首先是要有（B）。A．集體輿論 B．共同目標(biāo) C．干部隊(duì)伍 D．活動(dòng)

16．班級(jí)建設(shè)的起始階段重點(diǎn)在（A）。A．建制

B．培養(yǎng)班干部 C．思想教育 D．班級(jí)文化

17．班主任為組織管理而開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)時(shí)，最重要的是要樹(shù)立（D）。A．發(fā)揮班干部領(lǐng)導(dǎo)作用的思想 B．班級(jí)全面質(zhì)量管理的思想 C．師生合作的思想

D．在自主活動(dòng)中進(jìn)行自我教育的思想 18．班級(jí)管理的主要功能是（A）。A．實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、提高學(xué)習(xí)效率 B．維持班級(jí)秩序 C．形成良好的班風(fēng)

D．鍛煉學(xué)生能力、學(xué)會(huì)自治自理 19．班級(jí)管理常見(jiàn)的幾種模式（A）。A．常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理 B．制度管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理 C．制度管理、交叉管理、民主管理、目標(biāo)管理 D．制度管理、交叉管理、教師管理、目標(biāo)管理 20．班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合的管理方式是（A）。A．平行管理 B．常規(guī)管理 C．民主管理 D．目標(biāo)管理

21．班主任與學(xué)生共同確立班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法屬于（D）。A．平行管理 B．常規(guī)管理 C．民主管理 D．目標(biāo)管理

22．著名教育家馬卡連柯提出的班級(jí)管理理論是（C）。A．民主管理 B．常規(guī)管理 C．平行管理 D．目標(biāo)管理

23．目標(biāo)管理由美國(guó)管理學(xué)家（A）提出。A．德魯克 B．馬卡連柯 C．皮亞杰 D．布魯納

24．班主任了解學(xué)生的主要方法是（A）。A．觀察法 B．調(diào)查法

C．問(wèn)卷調(diào)查法

D．學(xué)生作品分析法

25．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（A）。A．組織和培養(yǎng)班集體 B．建立學(xué)生檔案 C．了解學(xué)生 D．操行評(píng)定

26．班主任工作的首要任務(wù)是（B）。A．促進(jìn)全班學(xué)生的全面發(fā)展 B．建立班集體

C．培養(yǎng)學(xué)生健康的精神和民主作風(fēng) D．形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣

27．班主任以教育目的為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生守則”為基本依據(jù)，對(duì)學(xué)生一個(gè)學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)，生活、品行等方面進(jìn)行小結(jié)與評(píng)價(jià)。這項(xiàng)工作是（D）。A．建立學(xué)生檔案 B．班主任工作總結(jié) C．班主任工作計(jì)劃 D．操行評(píng)定 28．（C）方式不屬于一般的班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式。A．權(quán)威的 B．民主的 C．專斷的 D．放任的

29．教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生，對(duì)班級(jí)中各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過(guò)程是（C）。A．教學(xué) B．德育

C．班級(jí)管理 D．常規(guī)管理

30．班主任接管一個(gè)教育基礎(chǔ)較差的班級(jí)時(shí)，首先要做好哪些工作?（C）。A．確定班集體的發(fā)展目標(biāo) B．建立班集體核心隊(duì)伍 C．建立班集體的正常秩序 D．組織形式多樣的集體活動(dòng)

31．班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)最重要的是制定（A）。A．建設(shè)的目標(biāo) B．實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑 C．具體方法 D．工作程序

32．主張對(duì)班級(jí)管理不過(guò)多干預(yù)，以容忍的態(tài)度對(duì)待班級(jí)生活中的決定，不主動(dòng)組織班級(jí)活動(dòng)，屬于班主任（C）領(lǐng)導(dǎo)方式。A．權(quán)威的 B．民主的 C．放任的 D．隨意的

33．班主任在領(lǐng)導(dǎo)班級(jí)的過(guò)程中，不是以直接的方式管理班級(jí)，而是以間接的方式引導(dǎo)學(xué)生屬于（B）領(lǐng)導(dǎo)方式。A．權(quán)威的 B．民主的 C．放任的 D．遷就的 34．“學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，教師提供支持”的課堂氛圍屬于（D）類型 A．專制型 B．自由型 C．放任型 D．民主型

35．班主任教育工作的重點(diǎn)應(yīng)該放在（B）。A．階段性班級(jí)活動(dòng) B．日常性班級(jí)活動(dòng) C．課外班級(jí)活動(dòng) D．校外班級(jí)活動(dòng)

36．班主任的經(jīng)常性工作之一是設(shè)計(jì)并開(kāi)展（C）。A．小組活動(dòng) B．少先隊(duì)活動(dòng) C．班級(jí)教育活動(dòng) D．課外活動(dòng) 37．以下關(guān)于課外活動(dòng)的論述，正確的是（D）。A．自習(xí)課屬于課外活動(dòng) B．課外活動(dòng)包括選修課

C．課外活動(dòng)即我們經(jīng)常所說(shuō)的“第二課堂”

D．課外活動(dòng)是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng) 38．班級(jí)建設(shè)設(shè)計(jì)以（D）最為重要。A．實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑 B．實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體方法 C．實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工作程序 D．班級(jí)建設(shè)目標(biāo)的制定

39．班會(huì)的特點(diǎn)主要有集體性、針對(duì)性和（A）。A．自主性 B．開(kāi)放性 C．時(shí)效性 D．教育性

40．開(kāi)好班會(huì)的基礎(chǔ)是（B）。A．精心準(zhǔn)備 B．確定主題 C．具體實(shí)施 D．效果深化

41．課外活動(dòng)不包括（D）。A．社會(huì)活動(dòng) B．科技活動(dòng)

C．文學(xué)藝術(shù)活動(dòng) D．選修課

42．課外活動(dòng)的主體部分是（B）。A．科技活動(dòng) B．學(xué)科活動(dòng) C．體育活動(dòng) D．社會(huì)活動(dòng)

43．課外活動(dòng)的主體是（B）。A．教師 B．學(xué)生

C．少先隊(duì)組織 D．學(xué)校管理人員

44．課外活動(dòng)的基本特點(diǎn)是（A）。A．自愿性 B．強(qiáng)制性 C．規(guī)范性 D．隨意性

45．以實(shí)踐作業(yè)為主的興趣小組屬于（A）。A．技術(shù)小組 B．學(xué)科小組 C．藝術(shù)小組 D．體育小組

46．在教育管理的理論導(dǎo)向中，特別重視教育的作用，使教育成為改造人類靈魂的具體（D）。

A．科學(xué)主義的 B．工具主義的 C．人文主義的 D．理想主義的

47．在學(xué)校經(jīng)常出現(xiàn)的報(bào)告和講座，各種集會(huì)和比賽以及公益活動(dòng)，這些課外活動(dòng)屬于（A）。

A．群眾性活動(dòng) B．小組活動(dòng) C．個(gè)別活動(dòng) D．科技活動(dòng)

48．課外活動(dòng)要防止為活動(dòng)而活動(dòng)的傾向，應(yīng)要求（B）。A．學(xué)生主動(dòng)性、積極性與教師指導(dǎo)相結(jié)合 B．有明確目的

C．注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐精神 D．活動(dòng)內(nèi)容精彩，形式多樣

49．課外活動(dòng)的項(xiàng)目、形式、方式、參加人數(shù)不受學(xué)校教育計(jì)劃、教學(xué)大綱的限制，內(nèi)容豐富多彩，活動(dòng)項(xiàng)目廣泛，形式靈活生動(dòng)。這說(shuō)明課外活動(dòng)具有（D）。A．自主性 B．實(shí)踐性 C．綜合性 D．靈活性

50．以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的態(tài)度和創(chuàng)造精神為主的課外活動(dòng)是（C）。A．學(xué)科活動(dòng) B．文學(xué)藝術(shù)活動(dòng) C．科技活動(dòng) D．社會(huì)活動(dòng)

51．在集體發(fā)展的幾個(gè)階段中，集體真正成為教育手段的階段是(C)。A．集體形成初始階段 B．集體形成正規(guī)化階段

C．集體發(fā)展區(qū)域成熟發(fā)展階段 D．健全班集體形成時(shí)期

52．目前世界范圍內(nèi)，最普遍和最基本的教學(xué)組織形式是（C）。A．個(gè)別教學(xué) B．小組教學(xué) C．班級(jí)授課制 D．復(fù)式教學(xué)

53．以下不屬于班級(jí)組織管理工作的是（A）。A．指導(dǎo)學(xué)生成立自治組織 B．豐富班級(jí)管理角色 C．班級(jí)小干部的崗位轉(zhuǎn)換

D．形成班級(jí)管理角色的動(dòng)態(tài)分配制度 2.第二章

1．教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)稱為（B）。A．教育 B．教學(xué) C．教授 D．學(xué)習(xí)

2．以下關(guān)于教學(xué)的正確論述應(yīng)該是（D）。A．教學(xué)就是傳授知識(shí) B．教學(xué)就是上課 C．教學(xué)就是智育

D．教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成 3．學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是（A）。A．教學(xué) B．管理

C．課外活動(dòng) D．后勤工作

4．世界教育思想史上最早論述教學(xué)的專著是（C）。A．《大教學(xué)論》 B．《普通教育學(xué)》 C．《學(xué)記》 D．《論語(yǔ)》 5．“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”思想的提出者是（D）。A．孔子 B．杜威 C．昆體良 D．思孟學(xué)派 6．“最近發(fā)展區(qū)”的含義是（C）。A．很快要達(dá)到的水平B．明天要達(dá)到的水平

C．經(jīng)過(guò)努力可以達(dá)到的水平D．理想永遠(yuǎn)達(dá)不到的水平

7．教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種（A）。A．認(rèn)識(shí)活動(dòng) B．教師教的活動(dòng) C．學(xué)生學(xué)的活動(dòng) D．課堂活動(dòng)

8．教育的最基本途徑是（A）。A．教學(xué) B．課外活動(dòng) C．社會(huì)實(shí)踐 D．校外活動(dòng)

9．教學(xué)在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于（B）。A．基礎(chǔ)地位 B．中心地位 C．主要地位 D。重要地位

10．在杜威看來(lái)，教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)在于（B）。A．將教材上的學(xué)科知識(shí)內(nèi)化為兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

B．從兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)向著教材所包含的邏輯經(jīng)驗(yàn)不斷前進(jìn)和發(fā)展

C．將掌握知識(shí)、發(fā)展能力與培養(yǎng)品格統(tǒng)一起來(lái) D．教師的教和學(xué)生的學(xué)的矛盾運(yùn)動(dòng)

11．主張“一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始”的教育家是（D）。A．赫爾巴特 B．杜威 C．凱洛夫 D．夸美紐斯

12．試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”原理來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程的教育家是（B）。A．夸美紐斯 B．赫爾巴特 C．杜威 D．凱洛夫

13．作為特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程的教學(xué)過(guò)程，其間接性主要是指（B）。A．間接地獲得知識(shí) B．獲得間接經(jīng)驗(yàn)

C．在教師幫助下獲得知識(shí) D．在同學(xué)幫助下獲得知識(shí) 14．（A）是嚴(yán)密組織起來(lái)的傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。A．教學(xué) B．教育 C．自學(xué) D．智育

15．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（D）。

A．在我國(guó)，教學(xué)是以知識(shí)的授受為基礎(chǔ)的

B．教學(xué)與教育這兩個(gè)概念的關(guān)系，是一種部分與整體的關(guān)系

C．作為教育的一個(gè)組成部分的智育，主要是通過(guò)教學(xué)進(jìn)行的，但不能把這兩者等同 D．教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，因此教學(xué)包括學(xué)生在教學(xué)之外獨(dú)立進(jìn)行的自學(xué) 16．教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的（D）。A．基本部分 B．基本內(nèi)容 C．基本途徑 D．基本階段

17．在教學(xué)過(guò)程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是（B）。A．引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B．領(lǐng)會(huì)知識(shí) C．鞏固知識(shí) D．運(yùn)用知識(shí)

18．領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括感知教材和（D）。A．熟悉教材 B．分析教材 C．鞏固知識(shí) D．理解教材

19．學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是（D）。A．獲得直接經(jīng)驗(yàn) B．進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn) C．進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐 D．學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn) 20．“授人以魚，僅供一飯之需；授人以漁，則終身受用無(wú)窮”說(shuō)明教學(xué)中應(yīng)重視（B）。A．知識(shí)的傳授 B．發(fā)展學(xué)生的能力

C．培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì) D．培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德

21．取得教學(xué)成功的內(nèi)因是（D）。A．教師的主導(dǎo)作用 B．學(xué)校的管理作用 C．教材的媒體作用 D．學(xué)生的主體作用

22．實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（C）。A．發(fā)展智力 B．培養(yǎng)思想品德 C．傳授知識(shí) D．發(fā)展個(gè)性

23．教學(xué)的首要任務(wù)是(A)。A．傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能 B．發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能 C．培養(yǎng)品德和審美情趣 D．關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展

24．形式教育論的倡導(dǎo)者是（B）。A．盧梭 B．洛克

C．赫爾巴特 D．斯賓塞

25．下列不屬于我國(guó)普通教育學(xué)校教學(xué)任務(wù)的是（D）。A．引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能 B．發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能

C．培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ) D．學(xué)生在課外獨(dú)立自主進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力的提高

26．在西方，古羅馬的（C）在他所寫的《演說(shuō)術(shù)原理》中，提出了“模仿、理論、練習(xí)”三個(gè)循序遞進(jìn)的學(xué)習(xí)過(guò)程理論。A．奧古斯丁 B．蘇格拉底 C．昆體良 D．西塞羅

27．美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威把教學(xué)過(guò)程概括為：困難、問(wèn)題、假設(shè)、（C）結(jié)論的五步，簡(jiǎn)稱五步教學(xué)法。A．檢驗(yàn) B．論證 C．驗(yàn)證 D．說(shuō)明

28．教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的提出者是（D）。A．赫爾巴特 B．布魯納 C．凱洛夫 D．巴班斯基

29．關(guān)于教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（C）。A．學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)

B．學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ) C．間接經(jīng)驗(yàn)即學(xué)生通過(guò)親自活動(dòng)、探索獲得的經(jīng)驗(yàn) D．防止忽視系統(tǒng)知識(shí)傳授或直接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向

30．在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，主要是通過(guò)學(xué)習(xí)什么實(shí)現(xiàn)的?（B）。A．直接經(jīng)驗(yàn) B．間接經(jīng)驗(yàn) C．生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn) D．生活經(jīng)驗(yàn)

31．羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于（A）。A．非指導(dǎo)教學(xué)模式 B．結(jié)構(gòu)主義課程模式 C．發(fā)展性教學(xué)模式 D．最優(yōu)化教學(xué)模式

32．以下關(guān)于教學(xué)原則的論述，錯(cuò)誤的是（D）。A．教學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律的反映

B．教學(xué)原則是人們教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) C．教學(xué)原則是教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求 D．教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律完全無(wú)關(guān)

33．以下與啟發(fā)性原則在教學(xué)中貫徹要求不符的是（C）。A．激發(fā)學(xué)生積極思維 B．確立學(xué)生的主體地位 C．嚴(yán)格遵守職業(yè)道德

D．建立民主平等師生關(guān)系

34．學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新，反映了（D）教學(xué)原則。A．系統(tǒng)性 B．啟發(fā)性 C．思想性 D．鞏固性 35．《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，闡述了教師在教學(xué)中應(yīng)遵循（D）。A．鞏固性原則 B．因材施教原則 C．直觀性原則 D．啟發(fā)性原則

36．孔子提出的“不憤不啟、不悱不發(fā)”指出了（B）教學(xué)原則。A．直觀性 B．啟發(fā)性 C．鞏固性 D．因材施教 37．“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。”由（C）提出。A．孔子 B．孟子 C．朱熹 D．老子 38．“由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁”體現(xiàn)了（C）教學(xué)原則。A．鞏固性原則 B．直觀性原則 C．循序漸進(jìn)原則 D．啟發(fā)性原則

39．教師從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢進(jìn)行差別教學(xué)，體現(xiàn)了教學(xué)的（D）。A．直觀性原則 B．啟發(fā)性原則 C．循序漸進(jìn)性原則 D．因材施教原則 40．在教學(xué)中，通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力的原則是（A）。A．直觀性原則 B．啟發(fā)性原則 C．循序漸進(jìn)原則 D．鞏司性原則

41．教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法是（C）。A．講授法 B．討論法 C．談話法 D．指導(dǎo)法

42．教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)椋–）。A．學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 B．教師的知識(shí)、能力是不一樣的

C．教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D．教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

43．由于學(xué)生身心發(fā)展存在著個(gè)別差異，因此要（C）。A．堅(jiān)持以教師為中心 B．堅(jiān)持以教材為中心 C．實(shí)施因材施教 D．實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化考試 44．保加利亞醫(yī)學(xué)博士格?洛扎洛夫在20世紀(jì)六、七十年代創(chuàng)立了一種利用聯(lián)想、暗示、情境、音樂(lè)等方式強(qiáng)化教學(xué)效果的方法，稱之為（C）。A．信號(hào)圖式法 B．探究一發(fā)現(xiàn)法 C．暗示教學(xué)法 D．五段教學(xué)法

45．最古老也是應(yīng)用最廣、最普遍的教學(xué)方法是（C）。A．討論法 B．談話法 C．講授法 D．實(shí)踐法

46．教師在課堂上通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生獲得知識(shí)的方法稱之為（D）。A．實(shí)驗(yàn)法 B．講解法 C．討論法 D．演示法 47．（A）的基本形式是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用書本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。A．練習(xí)法 B．實(shí)驗(yàn)法

C．實(shí)習(xí)作業(yè)法 D．參觀法

48．學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討，辯明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法被稱為（B）。A．講授法 B．談話法 C．討論法 D．實(shí)驗(yàn)法

49．通過(guò)準(zhǔn)備問(wèn)題、面向全體學(xué)生交流、對(duì)過(guò)程及時(shí)總結(jié)是（C）運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)。

A．講授法 B．談話法 C．討論法 D．練習(xí)法

50．學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過(guò)獨(dú)立地探索，創(chuàng)造性解決問(wèn)題，獲取知識(shí)和發(fā)展能力的方法是（D）。A．討論法 B．實(shí)驗(yàn)法

C．實(shí)習(xí)作業(yè)法 D．研究法

51．下列關(guān)于教學(xué)方法和教學(xué)策略的關(guān)系敘述正確的是（D）。A．教學(xué)策略受制于教學(xué)方法

B．教學(xué)策略從層次上低于教學(xué)方法

C．教學(xué)方法的采用不受教學(xué)策略的支配 D．教學(xué)方法是教學(xué)策略的具體化

52．在教學(xué)方法改革過(guò)程中，布魯納提出了（A）。A．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法 B．探究－研討法 C．綱要信號(hào)圖教學(xué)法 D．暗示教學(xué)法

53．教師提出課題和一定材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法即（B）。A．研究－探討法 B．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C．暗示教學(xué)法 D．范例教學(xué)法

54．教學(xué)具有教育性，這是下列哪一位教育家率先提出的觀點(diǎn)?（B）。A．夸美紐斯 B．赫爾巴特 C．杜威 D．凱洛先

55．關(guān)于教學(xué)方法與教學(xué)方式，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（C）。

A．教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法 B．教學(xué)方式是構(gòu)成教學(xué)方法的細(xì)節(jié)，是教師和學(xué)生進(jìn)行的個(gè)別智力活動(dòng)或操作活動(dòng) C．教學(xué)方式可以被運(yùn)用于方法，它本身也能獨(dú)立完成一項(xiàng)教學(xué)任務(wù) D．教學(xué)方法是一連串的有目的的活動(dòng)，它能獨(dú)立完成某項(xiàng)教學(xué)任務(wù) 56．夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過(guò)事物本身來(lái)進(jìn)行教學(xué)；就是說(shuō)，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽(tīng)聽(tīng)、聞聞等等。”烏申斯基進(jìn)一步指出：“一般說(shuō)來(lái)，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維的。”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要重視運(yùn)用（C）原則。A．循序漸進(jìn) B．因材施教 C．直觀性 D．鞏固性

57．美國(guó)各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)（C）在課程中地位的重視。A．知識(shí) B．能力

C．直接經(jīng)驗(yàn) D．間接經(jīng)驗(yàn)

58．講授法是最普遍、歷史最悠久的教學(xué)方法，它有利于教師主導(dǎo)、主體的實(shí)踐，但明顯不足在于（D）。

A．不利于教師有目的有計(jì)劃地進(jìn)行 B．不利于在短時(shí)間獲得大量系統(tǒng)的知識(shí) C．不利于教師面向全體學(xué)生 D．不利于學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)59．教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（B）。A．感知教材 B．理解教材 C．鞏固知識(shí) D．運(yùn)用知識(shí)

第五章

1．下列選項(xiàng)中，關(guān)于課程的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（B）。A．“課程”一詞含有學(xué)習(xí)的范圍和進(jìn)程的意思 B．課程與教材、學(xué)科的涵義相同

C．課程隨社會(huì)的發(fā)展而演變，反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)要求 D．狹義的課程概念是指某一門學(xué)科，如數(shù)學(xué)課程，歷史課程 2．我國(guó)中小學(xué)開(kāi)設(shè)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等課程屬于（D）。A．活動(dòng)課程 B．潛在課程 C．綜合課程 D．學(xué)科課程

3．課程論研究的是（C）的問(wèn)題。A．為誰(shuí)教 B．怎樣教 C．教什么 D．教給誰(shuí)

4．把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)，始于教育家（B）。A．洛克 B．斯賓塞 C．赫爾巴特 D．杜威

5．真正全面而系統(tǒng)地從理論上論證活動(dòng)課程的特點(diǎn)和價(jià)值的是（B）。A．克伯屈 B．杜威 C．盧梭

D．福祿培爾 6．（D）是最自覺(jué)、清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個(gè)人成長(zhǎng)中的意義，并將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程并且付諸實(shí)踐的教育家。A．泰勒 B．桑代克 C．斯金納 D．杜威

7．課程論與心理學(xué)的聯(lián)系，最早可以追溯到（D）。A．柏拉圖 B．畢達(dá)哥拉斯 C．蘇格拉底 D．亞里士多德

8．在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的關(guān)于課程編制的四個(gè)問(wèn)題被稱為（B）。A．杜威原理 B．泰勒原理 C．斯賓塞原理 D．赫爾巴特原理

9．有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))及教科書等系統(tǒng)化活動(dòng)的過(guò)程是（D）。A．課程分類 B．課程評(píng)價(jià) C．課程實(shí)施 D．課程設(shè)計(jì)

10．學(xué)校教育的基礎(chǔ)是（D）。A．教師 B．學(xué)生 C．班級(jí) D．課程

11．最早提出“隱性課程”的學(xué)者是（C）。A．杜威 B．葉圣陶 C．賈克森 D．蘇格拉底

12．我國(guó)中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論是（A）的表現(xiàn)。A．課程是知識(shí) B．課程是經(jīng)驗(yàn) C．課程是活動(dòng) D．課程是項(xiàng)目

13．教育史上，課程類型的兩大主要對(duì)立流派是（A）。A．學(xué)科中心課程與活動(dòng)中心課程 B．必修課程和選修課程 C．核心課程和廣域課程 D．接受課程和發(fā)現(xiàn)課程 14。有學(xué)者說(shuō)：“無(wú)論我們選教何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。”依此而建立的課程理論是（D）。A．百科全書式課程理論 B．綜合課程理論 C．實(shí)用主義課程理論 D．結(jié)構(gòu)主義課程理論

15．綜合課程理論的代表人物是（A）。A．懷特海 B．杜威 C．布魯納 D．克伯屈 16．歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的（A）。A．學(xué)科課程 B．活動(dòng)課程 C．綜合課程 D．融合課程

17．下列選項(xiàng)中，與現(xiàn)代課程改革的總趨勢(shì)不一致的一項(xiàng)是（A）。A．重視課程內(nèi)容的功能化、分科化 B．強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化 C．重視智力開(kāi)發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng) D．重視個(gè)別差異 18．課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手“做”，在于手腦并用，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)，這種程類型屬于（B）。A．學(xué)科課程 B．活動(dòng)課程 C．學(xué)生課程 D．教師課程 19．基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必需具備的以“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。“三基”指的是（D）。A．讀、寫、畫 B．讀、畫、算 C．畫、寫、算 D．讀、寫、算

20．課程改革就其實(shí)質(zhì)來(lái)講，就是課程（A）的問(wèn)題。A．現(xiàn)代化 B．綜合化 C．系統(tǒng)化 D．理論化

21．以下關(guān)于活動(dòng)課程主要屬性的描述中不正確是（D）。A．以兒童為中心，依據(jù)兒童當(dāng)前的興趣和需要來(lái)設(shè)置課程 B．打破學(xué)科界限，按活動(dòng)主題來(lái)組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

C．課程組織心理學(xué)化，要求按兒童心理發(fā)展的順序和特點(diǎn)來(lái)組織課程 D．活動(dòng)課程即是通常所講的課外活動(dòng)

22．第三次全國(guó)教育工作會(huì)議對(duì)基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)提出的要求是國(guó)家課程、地方課程和（C）。A．活動(dòng)課程 B．社會(huì)課程 C．學(xué)校課程 D．特色課程

23．根據(jù)課程制定者的不同，可將課程分為國(guó)家課程、地方課程和（C）。A．分科課程 B．活動(dòng)課程 C．學(xué)校課程 D．綜合課程

24．在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的要求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的，可供學(xué)生選擇的課程是（C）。A．國(guó)家課程 B．地方課程 C．學(xué)校課程 D．基礎(chǔ)型課程

25．從課程的任務(wù)來(lái)看，可把課程分為基礎(chǔ)型課程、研究型課程和（C）。A．社會(huì)中心課程 B．技能性課程 C．拓展型課程 D．地方課程

26．根據(jù)課程的表現(xiàn)形式，課程可分為（D）。A．基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程 B．綜合課程和單一課程

C．國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程 D．顯性課程和隱性課程

27．下列屬于一級(jí)課程的是（A）。A．國(guó)家課程 B．地方課程 C．學(xué)校課程 D．基礎(chǔ)型課程

28．注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力的課程是（C）。A．基礎(chǔ)型課程 B．拓展型課程 C．研究型課程 D．發(fā)展型課程

29．注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的課程是（A）。A．基礎(chǔ)型課程 B．拓展型課程 C．研究型課程 D．發(fā)展型課程

30．注重發(fā)展學(xué)生知識(shí)與能力，開(kāi)闊學(xué)生知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生不同特殊能力的課程是（B）。

A．基礎(chǔ)型課程 B．拓展型課程 C．研究型課程 D．發(fā)展型課程

31．在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為（A）。A．課程計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書 B．課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱 C．課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱、教科書 D．課程計(jì)劃、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱 32．國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是（B）。A．教學(xué)大綱 B．課程計(jì)劃 C．教科書 D．課本

33．衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是（B）。A．教學(xué)計(jì)劃(課程計(jì)劃)B．教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))C．教學(xué)目的 D．教學(xué)目標(biāo)

34．以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，被稱為（A）。A．課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)B．課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)C．教材 D．教科書

35．課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是（A）。A．開(kāi)設(shè)哪些科目

B．各門學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序 C．各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間 D．各門學(xué)科的教學(xué)方法

36．編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)是（B）。A．課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)B．教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))C．教育目的 D．教育政策

37．小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)（C）。A．強(qiáng)制性、普及性和統(tǒng)一性 B．科學(xué)性、選擇性和統(tǒng)一性 C．普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性 D．科學(xué)性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性

38．學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)是（C）。A．課程目標(biāo) B．教學(xué)大綱 C．課程計(jì)劃 D．教科書

39．把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，屬于（B）。A．課程目標(biāo) B．課程實(shí)施 C．教學(xué)任務(wù) D．課程評(píng)價(jià)

40．課程實(shí)施計(jì)劃的展開(kāi)過(guò)程是（D）。A．安排課程表 B．分析教學(xué)任務(wù)

C．選擇并確定教學(xué)模式 D．組織教學(xué)活動(dòng)

41．教材的主體部分是（C）。A．講授題綱和講義 B．教科書和參考書 C．教科書和講義 D．講義和參考書

42．關(guān)于新課程的理念說(shuō)法不科學(xué)的一項(xiàng)是（A）。A．小學(xué)階段以分科為主，中學(xué)階段和高中階段以綜合為主 B．基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)

C．綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本特點(diǎn)是：綜合性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、生成性、自主性 D．研究性學(xué)習(xí)是一種以研究或探究為中心的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng) 43．被稱為“課程評(píng)價(jià)之父”的教育家是（C）。A．杜威

B．斯塔弗爾比姆 C．泰勒

D．裴斯泰洛齊

44．最早把評(píng)價(jià)引入課程編制過(guò)程之中的是（A）。A．泰勒 B．羅杰斯 C．布盧姆 D．布魯納

45．被稱為課程論經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作是泰勒的（A）。A．《課程與教學(xué)的基本原理》 B．《教育目標(biāo)分類學(xué)》 C．《教育過(guò)程》 D．《教學(xué)與一般發(fā)展》

46．把課程分為必修課程和選修課程的依據(jù)是（C）。A．課程任務(wù) B．課程制定者

C．課程設(shè)置的要求 D．課程管理層次

47．美國(guó)各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)、日本的綜合活動(dòng)實(shí)踐反映出對(duì)（C）在課程中地位的重視。A．知識(shí) B．能力

C．直接經(jīng)驗(yàn) D．間接經(jīng)驗(yàn)

48．課程文件的三個(gè)層次是（A）。A．教學(xué)計(jì)劃要－教學(xué)大綱－教科書 B．課程總目標(biāo)－領(lǐng)域目標(biāo)－學(xué)科目標(biāo) C．課程目的－課程評(píng)價(jià)－課程實(shí)施 D．知識(shí)－經(jīng)驗(yàn)－活動(dòng)

49．能解決教育中無(wú)兒童，見(jiàn)物不見(jiàn)人傾向的課程觀是（D）。A．課程是知識(shí) B．課程是計(jì)劃 C．課程是經(jīng)驗(yàn) D．課程是活動(dòng)

50．下列不屬于課程表安排應(yīng)遵循的原則的是（D）。A．整體性原則 B．遷移性原則 C．生理適宜原則 D．合理性原則

51．以目標(biāo)為中心而展開(kāi)，針對(duì)20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出的評(píng)價(jià)模式是（A）。A．目標(biāo)評(píng)價(jià)模式 B．目的游離評(píng)價(jià)模式

C．背景、輸入、過(guò)程、成果評(píng)價(jià)模式 D．以上都不對(duì) 第六章

1．陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的（B）素養(yǎng)。

A．教育理論知識(shí) B．崇高的職業(yè)道德 C．文化學(xué)科知識(shí)

D．過(guò)硬的教學(xué)基本功

2．學(xué)生是生活在一定社會(huì)關(guān)系中的具有特定的（B）屬性的人。A．自然 B．社會(huì) C．實(shí)踐 D．現(xiàn)實(shí)

3．為了有效地把自己對(duì)教育內(nèi)容的理解轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)和有效地解決教育教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，教師需要有（B）。A．高度的政治覺(jué)悟 B．廣博的科學(xué)文化知識(shí) C．教育理論知識(shí)和技能 D．良好的人際關(guān)系

4．學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展（A）時(shí)期的人。A．最迅速 B．中速 C．最慢速 D．靜止

5．就教育專業(yè)素養(yǎng)而言，教師除了要有先進(jìn)的教育理念和良好的教育能力外，還要具有一定的（B）。A．交往能力 B．研究能力 C．管理能力 D．學(xué)習(xí)能力

6．學(xué)生具有發(fā)展的可能性與（C）。A．現(xiàn)實(shí)性 B．潛在性 C．可塑性 D．普遍性

7．社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的需要與個(gè)體的發(fā)展水平之問(wèn)的矛盾運(yùn)動(dòng)，是推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的（A）。A．動(dòng)力 B．前提 C．條件 D．基礎(chǔ)

8．在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)（C）。A．學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 B．教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

C．要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用 D．教師在教育活動(dòng)中不能起到主導(dǎo)作用

9．教師的行為舉止之所以能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，對(duì)其具有潛移默化的作用，是因?yàn)閷W(xué)生具有(B)。A．依賴性 B．向師性 C．背師性 D．示范性

10．教師首次被列入“專家、技術(shù)人員和有關(guān)工作者”類別的文件是（B）。A．《關(guān)于教師地位的建議》 B．《中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類與代碼》 C．《教師資格條例》 D．《中華人民共和國(guó)教師法》

11．良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)取得成功的（A）。A．必要保證 B．必然結(jié)果 C．必然要求 D．必然趨勢(shì) 12．“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（A）特點(diǎn)。A．示范性 B．復(fù)雜性 C．創(chuàng)造性

D．勞動(dòng)方式個(gè)體性

13．教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師是（B）人員。A．專門 B．專業(yè) C．職業(yè) D．研究

14．學(xué)校作為為個(gè)體發(fā)展而有意識(shí)安排的一種特殊環(huán)境，能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要，與教師對(duì)這種環(huán)境的（B）有極大的關(guān)系。A．設(shè)計(jì) B．安排 C．認(rèn)識(shí) D．設(shè)想

15．教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的（B）。A．交往能力 B．研究能力 C．管理能力 D．學(xué)習(xí)能力

16．教師或?qū)W校不得以各種理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉，因?yàn)閷W(xué)生有（D）。

A．身心健康權(quán) B．隱私權(quán)

C．人格尊嚴(yán)權(quán) D．人身自由權(quán)

17．教師不得有謾罵、體罰、變相體罰或其他侮辱學(xué)生的行為，因?yàn)閷W(xué)生享有（C）。A．身心健康權(quán) B．人身自由權(quán) C．人格尊嚴(yán)權(quán) D．隱私權(quán)

18．教師是教育工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在教育教學(xué)活動(dòng)中起（D）。A．關(guān)健作用 B．橋梁作用 C．決定作用 D．主導(dǎo)作用

19．學(xué)生最重要的權(quán)利是（B）。A．人身自由權(quán) B．受教育權(quán) C．人格尊嚴(yán)權(quán) D．隱私權(quán)

20．在教育史上，兩種不同的師生關(guān)系模式是（A）。A．教師中心與兒童中心 B．內(nèi)發(fā)論與外鑠論

C．社會(huì)本位論與個(gè)人本位論 D．形式教育論與實(shí)質(zhì)教育論

21．教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體（C）的職業(yè)。A．自然化 B．現(xiàn)實(shí)化 C．社會(huì)化 D．自由化 22．規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園教職員工應(yīng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為”的法規(guī)是（C）。A．《憲法》 B．《義務(wù)教育法》 C．《未成年人保護(hù)法》 D．《兒童權(quán)利公約》

23．教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（D）。A．系統(tǒng)化 B．專業(yè)化 C．專門化 D．多樣化

24．我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文件是（D）。A．《教師資格條例》 B．《教師資格認(rèn)定過(guò)渡辦法》 C．《教師資格條例實(shí)施辦法》 D．《中華人民共和國(guó)教師法》 25．教師職業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)于（B）。A．原始社會(huì)末期 B．奴隸社會(huì)初期 C．封建社會(huì)初期

D．資本主義社會(huì)初期 26．“道之所存，師之所存也”體現(xiàn)了教師職業(yè)的（C）。A．示范者角色 B．授業(yè)解惑者角色 C．傳道者角色 D．研究者角色 27．教師的言論、行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用，體現(xiàn)了教師職業(yè)的（A）。A．示范者角色 B．授業(yè)解惑者角色 C．傳道者角色 D．研究者角色

28．教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有（A）。A．學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) B．職業(yè)道德素養(yǎng) C．政治思想素養(yǎng) D．人格特質(zhì)

29．聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括（D）。A．兒童利益最佳原則 B．尊重兒童尊嚴(yán)原則 C．無(wú)歧視原則 D．無(wú)差別原則

30．教師的工作目的和使命是（C）。A．熱愛(ài)教育事業(yè) B．熱愛(ài)學(xué)生 C．教書育人 D．開(kāi)拓創(chuàng)新

31．作為推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的動(dòng)力的矛盾運(yùn)動(dòng)，是個(gè)體和客觀現(xiàn)實(shí)之間相互作用的反映，是通過(guò)個(gè)體的（C）實(shí)現(xiàn)的。A．生理活動(dòng) B．心理活動(dòng)

C．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) D．學(xué)習(xí)活動(dòng)

32．教師的最基本條件是（D）。A．承擔(dān)教育教學(xué)職責(zé) B．以教書育人為使命

C．專門從事某一學(xué)科的教學(xué) D．具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)

33．教師對(duì)學(xué)校或其他教育及政府部門做出的處理不服或?qū)ζ淝址笝?quán)益的行為，依《教師法》向主管行政機(jī)關(guān)申訴，請(qǐng)求處理的制度是（A）。A．教師申訴制度 B．學(xué)生申訴制度 C．學(xué)校事故 D．法律救濟(jì)

34．學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象和尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的（D）。A．名譽(yù)權(quán) B．榮譽(yù)權(quán) C．隱私權(quán)

D．人格尊嚴(yán)權(quán)

35．教師職業(yè)道德的核心是（A）。A．熱愛(ài)學(xué)生 B．熱愛(ài)教育事業(yè) C．熱愛(ài)勞動(dòng)

D．不斷提高自身修養(yǎng) 36．教師職業(yè)的特殊要求是教師應(yīng)具有（D）。A．組織能力 B．調(diào)控能力 C．管理能力 D．教育能力

37．一般來(lái)說(shuō)，教師所扮演的職業(yè)角色不包括（D）。A．朋友角色 B．示范者角色 C．研究者角色 D，服務(wù)者角色

38．教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證是良好的（C）。A．同學(xué)關(guān)系 B．同事關(guān)系 C．師生關(guān)系 D．上下級(jí)關(guān)系

39．學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的（A）。A．條件 B．前提 C．任務(wù) D．途徑

40．聯(lián)合國(guó)大會(huì)所通過(guò)的旨在保障青少年、兒童合法權(quán)益的《兒童權(quán)利企約》頒布于（C）。A．1980年 B．1986年 C．1989年 D．1990年

41．以無(wú)序、隨意、放縱為特征的師生關(guān)系模式屬于（B）。A．管理型 B．放任型 C．專制型 D．民主型

42．教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的（B）。A．自由發(fā)展 B．自主發(fā)展 C．自愿發(fā)展 D．自動(dòng)發(fā)展

43．教師的地位一般是指教師的（A）。A．社會(huì)地位 B．經(jīng)濟(jì)地位 C．文化地位 D．政治地位 44．（B）年全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)通過(guò)決議，確定每年的9月10日為“教師節(jié)”。A．1984 B．1985 C．1986 D．1987 45．具有先進(jìn)的教學(xué)理念屬于教師的（C）。A．人格培養(yǎng) B．學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) C．教育專業(yè)素養(yǎng) D．職業(yè)素養(yǎng)

46．對(duì)學(xué)生的發(fā)展最有利的師生關(guān)系模式是（D）。A．管理型 B．放任型 C．專制型 D．民主型

47．師生關(guān)系在人格上是（B）的關(guān)系。A．授受 B．民主平等 C．相互促進(jìn) D．依附

48．在哪種師生關(guān)系模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)最好（A）。A．管理型 B．放任型 C．專制型 D．民主型

49．師生關(guān)系的本質(zhì)是（A）。A．人－人關(guān)系 B．人－物關(guān)系 C．授－受關(guān)系 D．朋友關(guān)系

50．哪種師生關(guān)系模式容易使學(xué)生形成良好的人格特征（DA．管理型 B．放任型 C．專制型 D．民主型

51．一位教育工作者的真正威信在于他的（D）。A．權(quán)利 B．威嚴(yán) C．權(quán)威

D．人格力量

52．教師最基本的權(quán)利是（C）。A．管理學(xué)生權(quán) B．科研活動(dòng)權(quán) C．教育教學(xué)權(quán) D．民主管理權(quán)

53．教師在學(xué)生心目中具有天然的（C）。A．可愛(ài)性 B．可敬性 C．權(quán)威性 D．厭惡性

54．當(dāng)代教師的質(zhì)量集中體現(xiàn)在教師的（C）方面。A．政治素養(yǎng) B．教育素養(yǎng) C．專業(yè)素養(yǎng)。）D．道德素養(yǎng)

55．師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成了（C）。A．朋友關(guān)系 B．互助關(guān)系 C．授受關(guān)系 D．平等關(guān)系

56．對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的（C）。A．自愿發(fā)展 B．自動(dòng)發(fā)展 C．自主發(fā)展 D．自由發(fā)展 第七章 1．（C）是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。A．教育方針 B．教育政策 C．教育目的 D．教育目標(biāo)

2．教育目的規(guī)定了教育活動(dòng)所應(yīng)培養(yǎng)的人才質(zhì)量和規(guī)格，實(shí)際上就是規(guī)定了教育活動(dòng)的最大方向，這體現(xiàn)了教育目的的（B）。A．調(diào)控功能 B．導(dǎo)向功能 C．評(píng)價(jià)功能 D．激勵(lì)功能

3．教育目的要回答的根本問(wèn)題是（D）。A．教育是為誰(shuí)服務(wù) B．誰(shuí)掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) C．什么人應(yīng)接受教青

D．教育要培養(yǎng)什么樣的人

4．根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門所制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件是（B）。A．教材 B．教學(xué)大綱 C．教學(xué)計(jì)劃 D．教學(xué)內(nèi)容 5．（A）既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，又是教育活動(dòng)的歸宿。A．教育目的 B．教育任務(wù) C．教育內(nèi)容 D．教育規(guī)律

6．教師的工作目的和使命是（C）。A．熱愛(ài)教育事業(yè) B．熱愛(ài)學(xué)生 C．教書育人 D．創(chuàng)新開(kāi)拓

7．培養(yǎng)勞動(dòng)者是（A）。A．社會(huì)主義教育目的的總要求 B．對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求 C．我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn) D．學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn) 8．“教育對(duì)人的肉體和精神都要關(guān)心，但主要關(guān)心的應(yīng)當(dāng)是靈魂，教育應(yīng)當(dāng)建立在精神實(shí)質(zhì)占優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上”，這一觀點(diǎn)是（A）教育目的論。A．神學(xué)的 B．科學(xué)本位 C．社會(huì)本位 D．個(gè)人本位

9．確定教育目的的客觀依據(jù)是（D）。A．哲學(xué)觀念 B．人性假設(shè) C．理想人格

D．生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平

10．對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義，是教育的根本性問(wèn)題的是（D）。A．教育規(guī)律 B．教育任務(wù) C．教育性質(zhì) D．教育目的

11．教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用?（C）。A．導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用 B．激勵(lì)、評(píng)價(jià)和統(tǒng)一作用 C．導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用 D．宣傳、引導(dǎo)和激勵(lì)作用。

12．教育目的是社會(huì)需求的集中反映，它集中反映了（A）。A．教育性質(zhì) B．教育任務(wù) C．教育規(guī)律 D．教育內(nèi)容

13．在進(jìn)行教育活動(dòng)之前，人們對(duì)于要把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，已經(jīng)在觀念上有了某種預(yù)期的結(jié)果或理想的形象。這種預(yù)期的結(jié)果或理想的形象，就是我們所說(shuō)的（B）。A．教育目標(biāo) B．教育目的 C．教學(xué)目標(biāo) D．教學(xué)大綱 14．“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”，體現(xiàn)了（B）的教育目的觀。A．教育無(wú)目的 B．社會(huì)本位論 C．科學(xué)本位論 D．個(gè)人本位論 15．學(xué)校是社會(huì)為實(shí)現(xiàn)教育目的而設(shè)立的專門教育機(jī)構(gòu)，所以教育首先是為了達(dá)到（C）的目的。A．全民教育 B．社區(qū)教育 C．學(xué)校教育 D．家庭教育

16．具有強(qiáng)烈的人道主義特色，全盛時(shí)期出現(xiàn)在18、19世紀(jì)，突出人的本性需要和自由發(fā)展，反對(duì)神學(xué)等觀點(diǎn)屬于（D）的認(rèn)識(shí)。A．精神本位論 B．社會(huì)本位論 C．神學(xué)本位論 D．個(gè)人本位論

17．教育目的一般由兩部分組成：一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定，二是就教育所要培養(yǎng)出的人的（A）作出規(guī)定。A．社會(huì)價(jià)值 B．個(gè)人價(jià)值 C．素質(zhì)結(jié)構(gòu) D．人才規(guī)格 18．“真正有效的教育目的必須是內(nèi)在教育，或通過(guò)教育過(guò)程去實(shí)現(xiàn)的目的”，并且教育無(wú)“過(guò)程之外”的目的。這一觀點(diǎn)屬于（D）。A．神學(xué)的教育目的論 B．社會(huì)本位教育目的論 C．個(gè)人本位教育目的論 D．教育無(wú)目的論 19．（D）是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動(dòng)的歸宿。A．教學(xué)目標(biāo) B．教育計(jì)劃 C．教育目標(biāo) D．教育目的

20．社會(huì)本位教育目的論的代表人物是（A）。A．滌爾干 B．盧梭 C．贊可夫 D．福祿貝爾

21．教育這一社會(huì)活動(dòng)所面臨的問(wèn)題是要解決個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾。即促進(jìn)受教育者的（B），引導(dǎo)他以某種方式參與社會(huì)生活。A．個(gè)性化 B．社會(huì)化 C．科學(xué)化

D．個(gè)性自由發(fā)展

22．我國(guó)教育目的制定的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是（C）。A．社會(huì)本位價(jià)值取向 B．個(gè)人本位價(jià)值取向

C．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō) D．政治本位價(jià)值取向

23．馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是（D）。A．理論聯(lián)系實(shí)際 B．做到因材施教 C．實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等

D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

24．關(guān)于教育目的的社會(huì)制約性，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（D）。A．教育目的是受生產(chǎn)力制約的

B．教育目的受一定的生產(chǎn)關(guān)系和以這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的政治觀點(diǎn)、政治制度的制約 C．我們肯定教育目的的社會(huì)制約性，并不意味著在提出教育目的時(shí)無(wú)需考慮受教育者的特點(diǎn)

D．對(duì)教育者特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)是提出教育目的的必要條件 25．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到“兩個(gè)全面”，即（C）。

A．全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲 B．全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育 C．全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量 D．全面發(fā)展，面向全體

26．18世紀(jì)法國(guó)的思想家、教育家盧梭認(rèn)為“什么是教育目標(biāo)??這就是自然的目標(biāo)”，這就是“（B）”決定教育目的的觀點(diǎn)。A．社會(huì)環(huán)境 B．兒童自然 C．兒童禮會(huì) D．社會(huì)影響

27．當(dāng)代我國(guó)教育的主導(dǎo)思想是（B）。A．應(yīng)試教育 B．素質(zhì)教育 C．特等教育 D．終身教育

28．在教育目的的價(jià)值取向上，爭(zhēng)論最多影響最大也最帶根本性的問(wèn)題，是教育活動(dòng)究竟是注重于個(gè)人個(gè)性的發(fā)展還是注重于（D）。A．科學(xué)技術(shù) B．個(gè)人需要 C．科學(xué)知識(shí) D．社會(huì)需要

29．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，在20世紀(jì)末中國(guó)教育界的具體實(shí)踐典型是（C）。

A．教育實(shí)驗(yàn)的熱潮 B．教育改革的實(shí)踐 C．素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng)

D．教育的國(guó)際化走勢(shì)

30．在教育史上，有所謂個(gè)人本位論和社會(huì)本位論，下列說(shuō)法不正確的是（D）。A．個(gè)人本位論者主張?zhí)岢鼋逃康膽?yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā)，而不是從社會(huì)出發(fā) B．社會(huì)本位論者主張教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定，個(gè)人的發(fā)展必須服從社會(huì)需要 C．個(gè)人本位論者認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)只有在有助于個(gè)人的發(fā)展時(shí)才有價(jià)值

D．個(gè)人本位論者認(rèn)為教育的目的在于使受教育者社會(huì)化，保證社會(huì)生活的穩(wěn)定與延續(xù) 31．培養(yǎng)勞動(dòng)者是（A）。A．社會(huì)主義教育目的的總要求 B．對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求 C．我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn) D．學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

32．素質(zhì)教育是面向（B）的教育。A．全體教師 B．全體學(xué)生 C．全社會(huì)成員 D．全部個(gè)性

33．美國(guó)實(shí)用主義教育家（A）提出“學(xué)校即社會(huì)”的主張，試圖調(diào)和個(gè)人本位和社會(huì)本位的分歧，做到個(gè)人與社會(huì)兩者兼顧。但是，他的努力不能說(shuō)是成功的。A．杜威 B．盧梭 C．馬克思 D．孔德

34．素質(zhì)教育是以培養(yǎng)（D）為重點(diǎn)的教育。A．實(shí)踐能力 B．健康的體魄 C．高尚的道德 D．創(chuàng)新精神

35．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（B）。A．社會(huì)本位論是同19世紀(jì)中期以來(lái)鞏固資本主義制度的需要和社會(huì)學(xué)的興起與發(fā)展相聯(lián)系的

B．人們對(duì)教育目的的價(jià)值取向之所以眾說(shuō)紛紜，主要是因?yàn)閭€(gè)體有不同的利益需要 C．馬克思提出的關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，給正確地解決教育目的的價(jià)值取向問(wèn)題奠定了理論基礎(chǔ)

D．盧梭在教育價(jià)值的取向上籠統(tǒng)地把個(gè)人置于社會(huì)之上，持個(gè)人本位的教育目的論 36．素質(zhì)教育是促進(jìn)（A）的教育。A．個(gè)性發(fā)展 B．認(rèn)識(shí)發(fā)展’ C．情感發(fā)展 D．意志發(fā)展 37．（C）是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。A．教育方針 B．教育政策 C．教育目的 D．教育目標(biāo)

38．體育是以（C）為目標(biāo)的教育活動(dòng)。A．提升教育對(duì)象智慧 B．健全品德素養(yǎng)

C．發(fā)展體能，鍛煉體魄

D．追求人生情趣和理想境界

39．下列哪一觀點(diǎn)是正確的?（D）。A．智育等于教學(xué)

B．創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維 C．進(jìn)行美育即實(shí)施素質(zhì)教育

D．智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一

40．根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)而確定的培養(yǎng)人才的特殊要求被稱為（C）。A．教育目的 B．教育方針 C．培養(yǎng)目標(biāo) D．教學(xué)目標(biāo)

41．美育的最高層次的任務(wù)是（C）。A．提高學(xué)生感受美的能力 B．培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力 C．形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力 D．培養(yǎng)學(xué)生的審美觀

42．普通中小學(xué)(包括實(shí)施九年制義務(wù)教育的小學(xué)、初中和高中)教育的性質(zhì)是（A）。A．基礎(chǔ)教育 B．高等教育 C．學(xué)前教育 D．中等教育

43．下列哪一項(xiàng)未列入學(xué)校體育的功能?（D）。A．教育功能 B．娛樂(lè)功能 C．健體功能

D．個(gè)體享用功能

44．在全面發(fā)展的教育中起導(dǎo)向和動(dòng)力作用的是（A）。A．德育 B．智育 C．體育 D。美育

45．引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，組織和指導(dǎo)學(xué)生的道德實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德的教育是（B）。A．體育 B．德育 C．智育 D．美育

46．現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于（B）。A．思維能力的培養(yǎng) B．創(chuàng)新能力的培養(yǎng) C．想象能力的培養(yǎng) D．實(shí)踐能力的培養(yǎng)

47．關(guān)于全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（C）。A．人才的規(guī)格問(wèn)題，從根本上說(shuō)，是個(gè)性全面發(fā)展的問(wèn)題

B．要求在教育工作中，要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)，把全面發(fā)展與因材施教結(jié)合起來(lái) C．全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)五育并舉，就是堅(jiān)持學(xué)生的平均發(fā)展

D．全面發(fā)展教育指堅(jiān)持使學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展的教育 48．美育之“超美育”功能，即指（B）。A．直接美育功能

B．間接育德、促智、健體功能 C．超越性美育功能 D．美育的附加功能

49．泰勒提出了教育目標(biāo)的表述方式的主張有別于以往的做法，做到了目標(biāo)后的行為及能在生活中運(yùn)用的范圍。他采用的表述方式是（D）。A．陳述式 B．例舉式 C．概括式

D．二維圖表式

50．教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對(duì)象的智慧水平為目標(biāo)的教育為（B）。A．德育 B．智育 C．美育 D．體育

51．依照法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育是（C），它具有強(qiáng)制性。A．創(chuàng)新教育 B．素質(zhì)教育 C．義務(wù)教育 D．家庭教育

52．培養(yǎng)學(xué)生的（D）是素質(zhì)教育的核心，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育的主題。A．主體意識(shí)和實(shí)踐能力 B．主體意識(shí)和操作能力 C．創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力 D．創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力 53．（C）是著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育。A．創(chuàng)新教育 B．素質(zhì)教育 C．義務(wù)教育 D．全民教育

54．教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是(A)。A．教育目的 B．課程

C．教育評(píng)價(jià) D．教學(xué) 55．“美育”一詞最早是（C）在《美學(xué)書簡(jiǎn)》中提出的。A．墻根 B．康德 C．席勒 D．盧梭

56．主張以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育最高宗旨來(lái)確定教育目的，就形成（D A．個(gè)人本位的教育目的論 B．教育無(wú)目的論 C．神學(xué)的教育目的論

D．社會(huì)本位的教育目的論

57．小學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（D）。A．小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo) B．小學(xué)教育內(nèi)容 C．小學(xué)教育方法 D．小學(xué)教育目的

58．衡量和評(píng)價(jià)小學(xué)教育效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是（C）。A．培養(yǎng)目標(biāo) B．考試

C．小學(xué)教育目的 D．教學(xué)內(nèi)容

59．小學(xué)教育目的的制定，受制于（C）規(guī)律。A．政治經(jīng)濟(jì)文化 B．遺傳

C．兒童身心發(fā)展 D．教育 第八章

1．人的身心發(fā)展特殊性的表現(xiàn)之一是人的身心發(fā)展具有（D）。A．主觀性 B．普遍性 C．基礎(chǔ)性 D．能動(dòng)性

。）2．小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展（D）的特點(diǎn)。A．順序性 B．個(gè)別差異性 C．不平衡性 D．階段性

3．強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要的是（B）。A．外鑠論 B．內(nèi)發(fā)論

C．環(huán)境決定論

D．多因素相互作用論

4．個(gè)體主觀能動(dòng)性的第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的（A）。A．生理活動(dòng) B．心理活動(dòng) C．認(rèn)識(shí)活動(dòng) D．實(shí)踐活動(dòng)

5．兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（C）規(guī)律的反映。

A．順序性 B．不平衡性 C．階段性

D．個(gè)別差異性

6．美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們。我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是（B）。

A．遺傳決定論的觀點(diǎn) B．環(huán)境決定論的觀點(diǎn) C．家庭決定論的觀點(diǎn) D．兒童決定論的觀點(diǎn)

7．我國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（C）。A．孔子 B．旬子 C．孟子 D．老子

8．遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（D）。A．現(xiàn)實(shí)性 B．必然性 C．方向性 D．可能性

9．下列說(shuō)法中，對(duì)教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點(diǎn)理解不正確的一項(xiàng)是（D）。A．教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向 B．教育，特別是學(xué)校教育給人的影響是比較全面、系統(tǒng)和深刻的 C．學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師

D．教育的發(fā)展對(duì)人的發(fā)展起決定性作用，好的教育一定能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生 10．下列哪一種做法不利于教育發(fā)揮促進(jìn)兒童發(fā)展的主導(dǎo)作用?（D）。A．教育在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展 B．教育始終在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

C．教育始終要順應(yīng)兒童的成熟，反映兒童已有的發(fā)展 D．教育過(guò)程中始終要尊重和發(fā)揮兒童的主體性 11．小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性（B）。A．并不重要的時(shí)期 B．非常重要的奠基時(shí)期 C．沒(méi)有效果的時(shí)期

D．最不會(huì)受外界影響的時(shí)期 12．小學(xué)生的思維（C）。

A．正處于具體思維與抽象思維并行發(fā)展階段 B．正處于抽象思維向具體思維過(guò)渡階段 C．正處于具體思維向抽象思維過(guò)渡階段 D．完全屬于具體形象思維階段

13．中國(guó)古代“外鑠論”的代表人物是（B）。A．孔子 B．荀子 C．孟子 D．老子

14．學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持（C）。A．全面發(fā)展 B．循序漸進(jìn) C．因材施教 D．統(tǒng)一要求

15．英國(guó)哲學(xué)家洛克的“白板說(shuō)”是（A）的典型代表。A．外鑠論 B．內(nèi)發(fā)論

C．遺傳決定論

D．多因素相互作用論

16．對(duì)正常發(fā)育的兒童來(lái)說(shuō)，遺傳素質(zhì)對(duì)其身心發(fā)展起（A）。A．前提作用 B．決定作用 C．促進(jìn)作用 D．導(dǎo)向作用

17．在兒童發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用的是（C）。． A．遺傳素質(zhì) B．家庭環(huán)境 C．學(xué)校教育

D．社會(huì)人文地理?xiàng)l件

18．強(qiáng)調(diào)入的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的，該觀點(diǎn)屬于（A）。A．內(nèi)發(fā)論 B．外鑠論

C．多因素相互作用 D．白板說(shuō)

19．關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的成因，“白板說(shuō)”觀點(diǎn)屬于（B）。A．內(nèi)發(fā)論 B．外鑠論

C．多因素相互作用 D．平衡論

20．身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的覺(jué)醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)，是（B）表現(xiàn)出的總體性的階段特征。A．兒童期 B．少年期 C．青年期 D．幼兒期

21．在歷史上持“遺傳決定論”觀點(diǎn)的人物是（C）。A．洛克 B．華生 C．柏拉圖 D．施泰倫

22．在歷史上持“環(huán)境決定論”觀點(diǎn)的人物是（D）。A．柏拉圖和霍爾 B．柏拉圖和華生 C．霍爾和洛克 D．洛克和華生

23．人的自覺(jué)能動(dòng)性的最高表現(xiàn)形式是人不同于動(dòng)物的（C）。A．特殊性 B．社會(huì)性 C．創(chuàng)造性 D．自覺(jué)性

24．心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”的時(shí)期發(fā)生在（B）。A．小學(xué)階段 B．初中階段 C．高中階段 D．大學(xué)階段 25．“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了個(gè)體身心發(fā)展的（B）。A．階段性 B．順序性 C．不平衡性 D．互補(bǔ)性

26．對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是（C）。A．遺傳因素 B．社會(huì)環(huán)境 C．教育活動(dòng) D．自然環(huán)境

27．任何知識(shí)都可以教給任何年齡的學(xué)生，這違背了個(gè)體身心發(fā)展的（A）。A．階段性 B．順序性 C．不平衡性 D．互補(bǔ)性

28．兒童主體發(fā)展的源泉是（D）。A．遺傳 B．環(huán)境 C．教育

D．主體活動(dòng)

29．促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是（B）。A．遺傳素質(zhì)

B．個(gè)體主觀能動(dòng)性 C．環(huán)境 D．教育

30．人們常說(shuō)的“聰明早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的（B）。A．互補(bǔ)性 B．個(gè)別差異性 C．不平衡性 D．階段性

31．狼孩的故事說(shuō)明了教育必須順應(yīng)兒童發(fā)展的（C）特點(diǎn)。A．順序性 B．不平衡性 C．階段性

D．個(gè)別差異性

32．教育工作中，要做到“因材施教”、“長(zhǎng)善救失”，這說(shuō)明（C）。A．教育要適應(yīng)年青一代身心發(fā)展的順序性 B．教育要適應(yīng)年青一代身心發(fā)展的階段性 C．教育要適應(yīng)年青一代身心發(fā)展的個(gè)別差異性 D．教育要遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律

33．機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可以通過(guò)精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，表明個(gè)體身心發(fā)展具有（D）。A．階段性 B．順序性 C．不平衡性 D．互補(bǔ)性

34．環(huán)境決定論的代表人物是（B）。A．霍爾 B．華生 C．泰勒 D．格塞爾

35．教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”，違背了個(gè)體身心發(fā)展的（B）。A．順序性 B．個(gè)別差異性 C．階段性 D．互補(bǔ)性

36．要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性，教育必須做到（B）。A．長(zhǎng)善救失 B．循序漸進(jìn) C．因材施教 D．教學(xué)相長(zhǎng)

37．人的身心發(fā)展速度在其整個(gè)發(fā)展進(jìn)程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)，這體現(xiàn)的是（B）。A．順序性 B．階段性 C．不平衡性 D．個(gè)別差異性

38．遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（D）。A．現(xiàn)實(shí)性 B．必然性 C．方向性 D．可能性

39．人是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一，若單純強(qiáng)調(diào)人的自然屬性，就會(huì)導(dǎo)致（C）。A．社會(huì)本位論 B．環(huán)境決定論 C．遺傳決定論 D．教育萬(wàn)能論

40．小學(xué)生容易把“B”寫成“D”，這說(shuō)明小學(xué)生的（A）還不成熟。A．感知能力 B．注意能力 C．記憶能力

41．對(duì)殘疾兒童的教育要依據(jù)（B）的特征進(jìn)行。A．順序性 B．互補(bǔ)性 C．階段性 D．不平衡性

42．認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本動(dòng)因的學(xué)者是（A）。A．弗洛伊德 B．威爾遜 C．格塞爾 D．華生

43．人的生理成熟以具有（B）能力為標(biāo)志。A．學(xué)習(xí)B．生殖 C．創(chuàng)造 D．思考

44．人的心理成熟以具有獨(dú)立自主的（A）為標(biāo)志。A．自我意識(shí) B．創(chuàng)造能力 C．預(yù)見(jiàn)能力 D．選擇能力

45．宋朝王安石寫過(guò)一篇《傷仲永》的短文，說(shuō)江西金溪有個(gè)名叫方仲永的少年，小時(shí)比較聰明，5歲時(shí)就能作詩(shī)，但由于缺乏良好的生活條件和及時(shí)的教育培養(yǎng)，12～13歲時(shí)寫的詩(shī)已經(jīng)不如以前的好了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。這說(shuō)明（B）。A．遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用

B．后天的教育對(duì)人的發(fā)展具有決定性的作用 C．．后天的生活條件和教育對(duì)人發(fā)展的重要意義 D．社會(huì)環(huán)境是影響人發(fā)展的重要因素

46．對(duì)影響人的諸多因素?cái)⑹霾徽_的一項(xiàng)是（C）。A．遺傳對(duì)人的發(fā)展提供可能性

B．人的身心發(fā)展受社會(huì)環(huán)境的制約，但是人接受環(huán)境影響是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程 C．人的發(fā)展應(yīng)完全由教育來(lái)承擔(dān)

D．人的社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用 47．為人的身心發(fā)展提供前提的因素是（C）。A．成熟 B．環(huán)境 C．遺傳素質(zhì) D．教育

48．人們的生活經(jīng)驗(yàn)證明，人們由于長(zhǎng)期進(jìn)行某一方面的訓(xùn)練，就可以使腦的某一方面反應(yīng)能力提高，如印染工人可以比一般人具有較強(qiáng)的顏色鑒別能力，釀酒老工人具有較敏銳的鑒別酒質(zhì)的能力，這種現(xiàn)象說(shuō)明（D）。A．遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提

B．遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征 C．遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用 D．遺傳素質(zhì)具有可塑性 49．“一兩的遺傳，勝過(guò)一噸的教育”是（B）的觀點(diǎn)。A．環(huán)境決定論 B．遺傳決定論 C．教育萬(wàn)能論 D．二因素論

50．人的身心發(fā)展的源泉和動(dòng)力在于（D）。A．遺傳因素 B．環(huán)境因素 C．教育活動(dòng) D．個(gè)體因素

51．在良好的環(huán)境中，有的人卻沒(méi)有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路；在惡劣的環(huán)境中，有的人卻出污泥而不染。這種現(xiàn)象說(shuō)明（B）。A．人的發(fā)展不受環(huán)境的影響

B．人們接受環(huán)境不是消極被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程 C．好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境更對(duì)人的發(fā)展有利 D．人是環(huán)境的奴隸，個(gè)人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來(lái)決定 52．“孟母三遷”的故事說(shuō)明了（D）因素對(duì)發(fā)展的影響。A．遺傳 B．教育

C．社會(huì)活動(dòng) D．環(huán)境 53．“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”反映了對(duì)人的發(fā)展有重要影響的是（A）。A．環(huán)境 B．遺傳 C．教育

D．主觀努力 第九章

1．決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（B）。A．生產(chǎn)力

B．政治經(jīng)濟(jì)制度 C．文化

D．科學(xué)技術(shù)

2．教育和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，總的來(lái)說(shuō)是（A）。A．經(jīng)濟(jì)決定教育，教育反作用于經(jīng)濟(jì) B．教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)反作用于教育 C．經(jīng)濟(jì)決定教育，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有影響 D．教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)對(duì)教育沒(méi)有影響 3．直接決定教育目的的因素是（D）。A．生產(chǎn)力 B．文化

C．科學(xué)技術(shù)

D．政治經(jīng)濟(jì)制度

4．生產(chǎn)力對(duì)教育起（B）。A．輔助作用 B．決定作用 C．主導(dǎo)作用 D．促進(jìn)作用 5．（C）水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。A．政治經(jīng)濟(jì)制度 B．科學(xué)技術(shù) C．生產(chǎn)力發(fā)展 D．文化發(fā)展

6．一個(gè)國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)投入的多少，最終取決于（C）。A．文化傳統(tǒng)

B．受教育者的需求 C．生產(chǎn)力的水平D．教育的規(guī)模

7．社會(huì)生產(chǎn)力與教育內(nèi)容的關(guān)系是（A）。A．社會(huì)生產(chǎn)力制約所有教育內(nèi)容

B．社會(huì)生產(chǎn)力制約與勞動(dòng)能力有關(guān)的教育內(nèi)容 C．社會(huì)生產(chǎn)力與教育內(nèi)容無(wú)關(guān)

D．社會(huì)生產(chǎn)力制約與意識(shí)形態(tài)有關(guān)的教育內(nèi)容

8．學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體是（CA．校訓(xùn) B．班風(fēng) C．校風(fēng) D．校存

9．教育的經(jīng)濟(jì)功能受（B）的制約。A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度 B．社會(huì)生產(chǎn)力水平C．科學(xué)技術(shù)和文化背景 D．文化傳統(tǒng)

10．決定教育目的的是（C）。A．家長(zhǎng) B．學(xué)校

C．政治經(jīng)濟(jì)制度 D．文化傳統(tǒng)

11．對(duì)教育結(jié)構(gòu)的變化具有制約作用的是（D）。A．專業(yè)結(jié)構(gòu) B．學(xué)科結(jié)構(gòu) C．科技結(jié)構(gòu) D．生產(chǎn)力水平

12．提出高等教育大眾化的要求在（D）。A．第一次工業(yè)革命后 B．第二次工業(yè)革命后 C．第三次工業(yè)革命后。）D．信息革命后

13．提出普及初等教育的要求在（A）。A．第一次工業(yè)革命后 B．第二次工業(yè)革命后 C．第三次工業(yè)革命后 D．信息革命后

14．能改變教育者觀念的因素是（B）。A．政治經(jīng)濟(jì)制度 B．科學(xué)技術(shù) C．生產(chǎn)力 D．文化

15．政治與教育內(nèi)容的關(guān)系是（D）。A．政治決定一切教育內(nèi)容

B．政治決定與勞動(dòng)能力有關(guān)的教育內(nèi)容 C．政治與教育內(nèi)容無(wú)關(guān)

D．政治決定與思想意識(shí)有關(guān)的教育內(nèi)容 16．科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要途徑是（C）。A．社會(huì)科研機(jī)構(gòu)的科研活動(dòng) B．生產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用 C．學(xué)校教育 D．市場(chǎng)推廣 17．“金字塔形”的等級(jí)制教育制度屬于（B）。A．網(wǎng)絡(luò)教育 B．學(xué)校教育 C．社會(huì)教育 D．大眾教育 18．“平等的”開(kāi)放式教育是（A）的特點(diǎn)。A．網(wǎng)絡(luò)教育 B．學(xué)校教育 C．社會(huì)教育 D．大眾教育

19．環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于（B）。A．學(xué)校精神文化 B．學(xué)校物質(zhì)文化

C．學(xué)校組織和制度文化 D．學(xué)生亞文化

20．規(guī)章制度屬于學(xué)校文化中的（B）。A．學(xué)校物質(zhì)文化

B．學(xué)校組織和制度文化 C．教師亞文化 D．學(xué)生亞文化

21．文化(精神文化)對(duì)教育的影響，最直接的方面就是（DA．教育制度 B．教育規(guī)模 C．教育方法

D．學(xué)校課程內(nèi)容

22．為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)的是（B）。A．科學(xué)知識(shí)

。）B．信息技術(shù) C．文化發(fā)展 D．政治體制

23．學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任，這一點(diǎn)突出表現(xiàn)在它所傳遞的（B）上。A．教學(xué)思想 B．教學(xué)內(nèi)容 C．教學(xué)方法 D．教學(xué)手段 24．“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響?（A）A．環(huán)境 B．遺傳 C．教育

D．社會(huì)活動(dòng)

25．學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式是學(xué)校文化的（C）。A．特征 B．表象 C．核心 D．內(nèi)容

26．人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化是（A A．校園文化 B．學(xué)生文化 C．教師文化 D．活動(dòng)文化

27．學(xué)校物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是學(xué)校（C）文化的物質(zhì)載體。A．組織 B．制度 C．精神 D．觀念

28．校園文化的核心是學(xué)校的（B）文化。A．觀念和制度 B．精神和觀念 C．組織和制度 D．物質(zhì)

29．決定教育性質(zhì)的根本因素是（B）。A．社會(huì)生產(chǎn)力 B．政治經(jīng)濟(jì)制度 C．文化

D．意識(shí)形態(tài)

30．學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的高度統(tǒng)一體是（D）。A．校訓(xùn) B．校規(guī)

C．辦學(xué)思想 D．校風(fēng)

31．學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的文化現(xiàn)象，所以學(xué)生文化具有（D）。A．情感性 B．深刻性 C．穩(wěn)定性 D．過(guò)渡性

。）32．關(guān)于生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（D）。A．生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度 B．生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)

C．生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展與改革 D．生產(chǎn)力的發(fā)展決定著受教育的權(quán)利

33．學(xué)生文化往往都是在日常的相互交往中，有共同的價(jià)值觀念和行為方式，結(jié)為一個(gè)群體而表現(xiàn)出來(lái)的。因此具有（C）。A．正式性 B．特殊性 C．非正式性 D．情感性

34．設(shè)立什么樣的學(xué)校，開(kāi)設(shè)什么樣的專業(yè)，各級(jí)各類學(xué)校之間的比例如何，各種專業(yè)之間的比例如何，都受生產(chǎn)力發(fā)展水平和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)所制約。這說(shuō)明了（B）。A．生產(chǎn)力的發(fā)展決定著教育目的的性質(zhì) B．生產(chǎn)力的發(fā)展必然引起教育結(jié)構(gòu)的變化 C．生產(chǎn)力的發(fā)展制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格

D．生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)方法發(fā)展與改革 35．提出“人力資本”理論的學(xué)者是（D）。A．布魯姆 B．布魯納 C．皮亞杰 D．舒爾茨

36．關(guān)于教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（D）。

A．教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段 B．教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段 C．教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段 D．教育可以促進(jìn)政治民主

37．教育可以推進(jìn)科學(xué)的（B）。A．系統(tǒng)化 B．體制化 C．全面化 D．多樣化

38．教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是（C）再生產(chǎn)的重要手段。A．生產(chǎn)力 B．人才 C．勞動(dòng)力 D．科學(xué)知識(shí) 39．“建國(guó)君民，教學(xué)為先”反映了教育與（A）的關(guān)系。A．政治 B．文化 C．經(jīng)濟(jì) D．科技 40．教育具有自身的規(guī)律，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用，這是教育的（B）。A．絕對(duì)獨(dú)立性 B．相對(duì)獨(dú)立性 C．歷史繼承性 D．生產(chǎn)性 41．現(xiàn)在很多國(guó)家高等教育的發(fā)展，都擔(dān)負(fù)著發(fā)展科學(xué)、產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)技術(shù)的任務(wù)，有建立教學(xué)科研、生產(chǎn)聯(lián)合體的趨勢(shì)，這說(shuō)明（B）。A．教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段 B．教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段 C．教育要先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展

D．教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段

42．社會(huì)歷史條件對(duì)教育具有（C）作用。A．促進(jìn) B．整合 C．制約 D．拓展

43．教育不能脫離社會(huì)的物質(zhì)生活條件而憑空產(chǎn)生，后來(lái)的教育要在以前教育的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。這說(shuō)明教育具有（C）。A．絕對(duì)獨(dú)立性 B．相對(duì)獨(dú)立性 C．歷史繼承性 D．生產(chǎn)性

44．校園文化的核心是（A）。A．學(xué)校的精神和觀念文化 B．學(xué)校的物質(zhì)文化

C．學(xué)校的組織和制度文化 D．學(xué)生亞文化

45．下列（D）不是學(xué)生文化的成因。A．學(xué)生個(gè)人身心特征 B．同伴群體影響 C．師生交互作用 D．學(xué)校影響

46．學(xué)生文化的特征具有（A）。A．過(guò)渡性、非正式性、多樣性 B．過(guò)渡性、非正式性、單一性 C．直接性、非正式性、多樣性 D．過(guò)渡性、正式性、多樣性 47．“今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì)，教育的消費(fèi)是明顯的消費(fèi)潛在的生產(chǎn)，是有限的消費(fèi)，擴(kuò)大的生產(chǎn)，是今日的消費(fèi)明日的生產(chǎn)”。這一認(rèn)識(shí)表明現(xiàn)代教育具有（C）的特征。A．科學(xué)性 B．價(jià)值性 C．生產(chǎn)性 D．未來(lái)性 48．教育要解決的問(wèn)題是把人類積累的生產(chǎn)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的精神財(cái)富，形成受教育者的個(gè)性。這說(shuō)明（B）。A．教育具有歷史繼承性

B．教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過(guò)程 C．教育具有相對(duì)獨(dú)立性

D．教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性 49．《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》一書中，對(duì)世界教育發(fā)展的狀況作了總結(jié)：“現(xiàn)在，教育在全世界的發(fā)展正傾向先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這在人類歷史上大概還是第一次。”教育的發(fā)展之所以要超前于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是因?yàn)椋ˋ）。A．教育的周期性長(zhǎng)，未來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的人才，必須提前培養(yǎng) B．教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段 C．教育通過(guò)傳播思想、形成輿論，作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)

D．教育是一種獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)，它有自身的特點(diǎn)，具有相對(duì)的獨(dú)立性 50．不能突顯教育在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中戰(zhàn)略地位的是（C）A．百年大計(jì)，教育為本

B．今日的教育，就是明日的生產(chǎn) C．教育是一種“消費(fèi)事業(yè)”

D．今日的教育，就是明日的社會(huì)發(fā)展 第十章

1．教育是（A）。A．人類社會(huì)獨(dú)有的活動(dòng) B．人類與動(dòng)物共有的活動(dòng) C．現(xiàn)代社會(huì)特有的活動(dòng)

D．人類與其他高等動(dòng)物獨(dú)有的活動(dòng) 2．教育起源于（B）。A．人類早期的心理模仿 B．人類的生產(chǎn)勞動(dòng)

C．生物界老動(dòng)物對(duì)幼小動(dòng)物的照料 D．問(wèn)題還有待于進(jìn)一步研究

3．自（B）階段開(kāi)始，自然科學(xué)就成為學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的組成部分。A．原始教育 B．近代教育 C．現(xiàn)代教育 D．古代教育

4．教育同生產(chǎn)勞動(dòng)分離是（D）。A．原始教育的特點(diǎn) B．資本主義教育的特點(diǎn) C．社會(huì)主義教育的特點(diǎn) D．古代教育的特點(diǎn)

5．學(xué)校產(chǎn)生于（A）教育階段。A．古代 B．原始 C．近代 D．現(xiàn)代

6．在有史以來(lái)的教育中，除（D）以外，都具有階級(jí)性的特征。A．古代教育 B．近代教育 C．現(xiàn)代教育 D．原始教育

7．班級(jí)授課制是目前世界上普遍采用的（D）。A．教學(xué)過(guò)程 B．教學(xué)手段 C．教學(xué)方法

D．教學(xué)組織形式

8．當(dāng)今世界，新科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展和深化，現(xiàn)代教育也醞釀著一場(chǎng)巨變，已有的現(xiàn)代教育思想和理論日益從理想和概念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代教育要發(fā)生怎樣的變化才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求?（D）。

①教育終身化②教育社會(huì)化③教育生產(chǎn)化④教育民主化⑤教育國(guó)際化⑥教育現(xiàn)代化⑦教育多元化 A．②③④⑤⑥⑦ B．①③④⑤⑥⑦ C．①②④⑤⑥⑦ D．①②③④⑤⑥⑦

9．我國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清末的（B）。A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推行 B．廢科舉，興學(xué)校 C．京師大學(xué)堂的成立 D．北洋大學(xué)的創(chuàng)建 10．“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是（A）的教育理想。A．非制度化 B．前制度化 C．制度化 D．義務(wù)教育

11．隋唐以后使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化的是（D）。A．察舉制 B．舉孝廉

C．九品中正制 D．科舉制 12．（C）被看成是“文雅教育”的源地。A．印度 B．埃及 C．雅典 D．斯巴達(dá)

13．古代西歐教育，（A）處于全部學(xué)科的“王冠”地位。A．神學(xué) B．算術(shù) C．文法 D．辯證學(xué)

14．強(qiáng)調(diào)身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，方法比較靈活的教育是（D）。A．古代印度 B．古代埃及 C．斯巴達(dá) D．雅典

15．教育學(xué)就是研究（C），揭示教育規(guī)律的科學(xué)。A．教育事實(shí)和教育現(xiàn)象 B．教育事實(shí)和教育問(wèn)題 C．教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題 D．教育方針和教育事實(shí) 16．“活到老學(xué)到老”體現(xiàn)了（B）教育的思想。A．全民 B．終身 C．民主 D．現(xiàn)代

17．中國(guó)古代就有“不憤不啟，不悱不發(fā)”這種啟發(fā)之說(shuō)，提出這一思想的是（DA．孟子 B．荀子 C．墨子

。）D．孔子

18．道家主張教育要（C）。A．有教無(wú)類 B．非攻 C．“復(fù)歸”人的自然本性 D．建國(guó)君民、教學(xué)為先

19．西方古代以其雄辯和青年與智者的問(wèn)答法著名的教育家是（B）。A．柏拉圖 B．蘇格拉底 C．亞里士多德 D．德謨克里特

20．中國(guó)歷史上最早專門論述教育問(wèn)題的文獻(xiàn)是（C）。A．《論語(yǔ)》 B．《大學(xué)》 C．《學(xué)記》 D．《中庸》

21．反映亞里士多德教育思想的著作是（B）。A．《理想國(guó)》 B．《政治學(xué)》 C．《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》 D．《民本主義與教育》

22．西方教育史上第一本教育專著是古羅馬教育家（D）編寫的。A．蘇格拉底 B．亞里士多德 C．柏拉圖 D．昆體良

23．哪部教育著作被人們看做是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開(kāi)始?（D）。A．夸美紐斯的《大教學(xué)論》 B．洛克的《教育漫話》 C．盧梭的《愛(ài)彌爾》

D．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 24．提出“教育即生長(zhǎng)”、“教育即生活”等教育觀念的教育家是（A）。A．杜威 B．福祿貝爾 C．陶行知 D．陳鶴琴

25．杜威和他的《民本主義與教育》是20世紀(jì)（C）的代表。A．人文主義教育學(xué) B．存在主義教育學(xué) C．實(shí)用主義教育學(xué) D．要素主義教育學(xué)

26．下列選項(xiàng)中，對(duì)教育學(xué)發(fā)展階段表述正確是（D）。A．孔子的《論語(yǔ)》是我國(guó)最早專門論述教育問(wèn)題的著作 B．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是近代最早的一部教育學(xué)著作 C．1903年出版的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》的作者是德國(guó)的梅伊曼

D．美國(guó)教育家杜威是實(shí)用主義的代表人物，其代表作是《民主主義與教育》

27．在研究方法中，對(duì)某一事物或現(xiàn)象在某一地區(qū)的全面情況或?qū)δ骋粏挝蝗媲闆r的了解，這種研究方法叫做（A）。A．全面調(diào)查 B．重點(diǎn)調(diào)查 C．抽樣調(diào)查 D．個(gè)案調(diào)查

28．下列選項(xiàng)對(duì)單組實(shí)驗(yàn)敘述不正確的一項(xiàng)是（C）。

A．單組實(shí)驗(yàn)法是在一個(gè)組或一個(gè)班、一個(gè)年級(jí)、一個(gè)學(xué)校里進(jìn)行的實(shí)驗(yàn) B．在單組實(shí)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)使測(cè)驗(yàn)題的性質(zhì)和難度相等，以便作出正確的評(píng)斷 C．單組實(shí)驗(yàn)的時(shí)間沒(méi)有限制，可長(zhǎng)可短

D．單組實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)效果易受學(xué)生年齡和學(xué)力的增長(zhǎng)等因素的影響 29．主張“有教無(wú)類”的中國(guó)古代教育家是（A）。A．孔子、B．孟子 C．荀子 D．韓非子

30．我國(guó)嘗試編寫具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)始于20世紀(jì)（B）。A．50年代以后 B．60年代以后 C．70年代以后 D．80年代以后

31．赫爾巴特在他的《普通教育學(xué)》中論述了教學(xué)的四階段，即（C）。A．明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、想象 B．明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、手段 C．明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法 D．清楚、明了、系統(tǒng)、方法

32．在我國(guó)教育史上，最早試圖用馬克思主義觀點(diǎn)研究教育問(wèn)題的是（A）。A．楊賢江 B．蔡元培 C．李大釗 D．王道俊

33．1956年美國(guó)心理學(xué)家布盧姆制定出了《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》，把教育目標(biāo)分為三大類，即（A）。

A．認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作目標(biāo) B．認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、審美目標(biāo) C．認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)、動(dòng)作目標(biāo) D．認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、技能目標(biāo)

34．楊賢江于1930年出版的教育學(xué)著作是（C）。A．《新編教育學(xué)》 B．《教育學(xué)》 C．《新教育大綱》 D．《實(shí)用教育學(xué)》

35．美國(guó)的教育心理學(xué)家布魯納著有《教育過(guò)程》，下列選項(xiàng)對(duì)他評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是（D）。

A．特別重視學(xué)生能力的培養(yǎng) B．提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C．他主張，無(wú)論選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)

D．他發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的接受能力、主張兒童提早學(xué)習(xí)科學(xué)的基本原理，是容易推行的

36．身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是（D）。A．觀察法 B．讀書法 C．文獻(xiàn)法

D．行動(dòng)研究法

37．馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持（A）。A．勞動(dòng)起源論 B．生物起源論 C．心理起源論 D．生物進(jìn)化論

38．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（B）。

A．斯巴達(dá)教育特別重視對(duì)其子女進(jìn)行體操和軍事訓(xùn)練

B．雅典教育只重視讀、寫、算、音樂(lè)、文學(xué)、政治和哲學(xué)方面的教育 C．儒家的經(jīng)典著作“四書”和“五經(jīng)”是我國(guó)封建社會(huì)教育的主要內(nèi)容 D．在歐洲封建社會(huì)里，教會(huì)教育的內(nèi)容是“七藝”

39．在歐洲封建社會(huì)，宗教成了封建制度的精神支柱和統(tǒng)治人民的工具，因而教育上出現(xiàn)了兩種類型的教育：（C）和騎士教育。A．斯巴達(dá)教育 B．宗教教育 C．教會(huì)教育 D．雅典教育

40．蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育家贊可夫著有《教學(xué)與發(fā)展》一書，下列選項(xiàng)中不屬于他的主張的一項(xiàng)是（D）。

A．系統(tǒng)地?cái)⑹隽藢W(xué)生的發(fā)展進(jìn)程 B．介紹了研究學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的情況

C．他批評(píng)了蘇聯(lián)傳統(tǒng)的教學(xué)理論對(duì)發(fā)展學(xué)生智力的忽視，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展的前面

D．將教學(xué)看作一個(gè)系統(tǒng)，主張教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化

41．在近代西方教育史上，提出過(guò)著名的“白板說(shuō)”的教育思想家是（C）。

A．夸美紐斯 B．盧梭 C．洛克

D．裴斯泰洛齊

42．19世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)為了適應(yīng)生產(chǎn)的需要，擴(kuò)大了教育對(duì)象，采用了班級(jí)授課的教學(xué)組織形式，實(shí)施了“（C）”，使勞動(dòng)人民的子女有了一定的受教育的機(jī)會(huì)。A．高等教育 B．宗教教育 C．普及教育 D．騎士教育

43．古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括（D）。A．禮、樂(lè)、射、辭、書、數(shù)

B．文法、修辭、辯證法、書數(shù)、射御

C．算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù) D．禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)

44．結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是（C）。A．杜威

B．懷特海舉目張 C．布魯納 D．克伯屈

45．維果茨基提出“教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”的含義是（C）。A．提前講授下一階段才能掌握的內(nèi)容 B．教學(xué)可以不考慮兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平C．教學(xué)的重要任務(wù)是創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū) D．根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的水平進(jìn)行教學(xué)

46．教育主體確定，教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定，形成系列的文化傳播活動(dòng)，有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等特點(diǎn)的出現(xiàn)意味著（D）。A．教育現(xiàn)象剛剛萌芽 B．教育形態(tài)已趨于定型 C．教育制度初步形成 D．教育活動(dòng)趨于完善

47．對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化否定的教育特征是（C）。A．教育的終身化 B．教育的多元化 C．教育的民主化 D．教育的全民化

48．1632年英國(guó)哲學(xué)家（A）首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分了出來(lái)。A．培根 B．斯賓塞 C．夸美紐斯 D．赫爾巴特

49．教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認(rèn)了（B）。A．教育的科學(xué)屬性 B．教育的生產(chǎn)屬性 C．教育的社會(huì)屬性 D．教育的藝術(shù)屬性 50．終身教育是（D）。A．古代教育的特點(diǎn) B．中世紀(jì)教育的特點(diǎn) C．近代教育的特點(diǎn) D．現(xiàn)代教育的特點(diǎn)

51．夸美紐斯的《大教學(xué)論》被稱為是（B）。A．“教育學(xué)的雛形”

B．世界上第一部系統(tǒng)的教育學(xué)理論巨著 C．教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志 D．世界上第一本研究教學(xué)法的書

52．我國(guó)近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷模”的教育家是（D）。A．陶行知 B．楊賢江 C．徐特立 D．蔡元培 53．“勞心者治人，勞力者治于人”的中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想把（D）相隔離。A．教育與生活 B．教育與經(jīng)濟(jì) C．教育與政治 D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)

54．狹義的教育主要是指（C）。A．家庭教育 B．職業(yè)教育 C．學(xué)校教育 D．社會(huì)教育

55．教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（C）。A．凱洛夫和赫爾巴特 B．杜威和赫爾巴特 C．赫爾巴特和杜威 D．夸美紐斯和杜威

56．我國(guó)的教育專著《學(xué)記》中就提出“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”的（B）相結(jié)合的教育思想。A．游戲與學(xué)習(xí)B．課內(nèi)與課外 C．學(xué)習(xí)與思考 D．學(xué)習(xí)與行動(dòng)

57．強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是（C）。A．康德 B．第斯多惠 C．赫爾巴特 D．福祿培爾

58．國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為（C）。A．義務(wù)教育 B．初等教育 C．普及教育 D．平民教育

59．世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是（D）。A．中國(guó) B．日本 C．新加坡 D．德國(guó)

60．素質(zhì)教育的時(shí)代特征是（B）。A．面向全體學(xué)生

B．培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神 C．促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 D．促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

61．小學(xué)教育在義務(wù)教育的地位主要體現(xiàn)在（C）。A．普及性、強(qiáng)制性、義務(wù)性 B．基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、義務(wù)性 C．普及性、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性 D．基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性

62．在我國(guó)教育史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育是在（A）。A．1904年 B．1922年 C．1949年 D．1986年 第十一章

1．西方公認(rèn)的科學(xué)教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（A）。A．桑代克 B．斯金納 C．華生 D．布魯納

2．1877年（B）出版了世界上第一本命名為《教育心理學(xué)》的書。A．赫爾巴特 B．桑代克 C．華生

D．卡普捷列夫

3．教育心理學(xué)主要研究的是學(xué)校教育中的（D）。A．學(xué)生的學(xué)習(xí)B．教育措施 C．學(xué)校環(huán)境

D．教與學(xué)的規(guī)律

4．教育心理學(xué)初創(chuàng)時(shí)期的時(shí)間大致為（C）。A．19世紀(jì)20年代以前 B．19世紀(jì)80年代 C．20世紀(jì)20年代以前 D．20世紀(jì)80年代

5．科學(xué)教育心理學(xué)的誕生是在（A）。A．1903年 B．1913年 C．1924年 D．1934年

6．20世紀(jì)初，我國(guó)出現(xiàn)的第一本教育心理學(xué)著作是1908年由房東岳翻譯，日本的小原又一撰寫的（A）。A．《教育實(shí)用心理學(xué)》 B．《教育心理學(xué)》 C．《教育心理大綱》 D．《教育心理統(tǒng)計(jì)》

7．教育心理學(xué)完善時(shí)期的時(shí)間大致為（D）。A．19世紀(jì)20年代以前 B．19世紀(jì)80年代 C．20世紀(jì)20年代以前 D．20世紀(jì)80年代以后

8．學(xué)習(xí)的主體因素是（A）。A．學(xué)生 B．教師

C．教學(xué)內(nèi)容 D．教學(xué)方法

9．心理學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)誕生于（A）。A．1879年 B．1897年 C．1789年 D．1798年

10．教育心理學(xué)的發(fā)展時(shí)期是（B）。

第三篇：教師招聘考試教育學(xué)心理學(xué)單項(xiàng)選擇題11月22日

11月22日

學(xué)生對(duì)“雨后彩虹”感到好奇，從而努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，從動(dòng)機(jī)的自發(fā)性和目的性上來(lái)說(shuō)，這是一種()學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。A、長(zhǎng)遠(yuǎn) B、短暫 C、內(nèi)在 D、外在3333333333333

教師說(shuō)：“如果在下課鈴響之前，每個(gè)人都能安靜地坐好，我們就下課，否則，就得過(guò)一陣子再下課”，學(xué)生們立刻安靜地坐好。這是學(xué)習(xí)的（）。A、遷移 B、強(qiáng)化 C、激發(fā) D、歸因

2222222222222

某生在學(xué)習(xí)上極其努力，但學(xué)業(yè)成績(jī)?nèi)愿簧习嗉w，多次承受失敗之痛苦，因而產(chǎn)生被動(dòng)、退縮、無(wú)動(dòng)力、不進(jìn)取。這種心理反應(yīng)是（）。A、認(rèn)識(shí)功能障礙 B、習(xí)得性無(wú)力感 C、自我估價(jià)降低 D、焦慮

22222222222222

一學(xué)生在測(cè)驗(yàn)時(shí)遇到某個(gè)難題，暫時(shí)跳過(guò)去，先做簡(jiǎn)單的，這表明他已經(jīng)掌握了一些（）。

A、組織策略 B、問(wèn)題解決的策略 C、元認(rèn)知策略 D、精細(xì)加工策略

***33

一個(gè)人做出某種行為是因?yàn)椤皠e人都這么做”，那么他的行為就是（）行為。A、服從 B、從眾 C、去個(gè)性化 D、認(rèn)同

***2

“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃”，是一種什么心理現(xiàn)象（）。A、去個(gè)性化 B、從眾 C、服從 D、群體極化

***444

關(guān)于焦慮與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系的正確陳述是（）。A、高焦慮同高能力相結(jié)合會(huì)抑制學(xué)習(xí)B、高焦慮同一般能力相結(jié)合會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)C、不管學(xué)習(xí)難度如何，均是中等程度焦慮水平時(shí)學(xué)習(xí)效率最高 D、難度大的學(xué)習(xí)，低焦慮效率好

33333333333333

在維納的歸因理論中，屬于內(nèi)部而穩(wěn)定的因素是（）。A、努力 B、能力 C、難度 D、運(yùn)氣 關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)的影響，表述正確的是()。A、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的 B、學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳水平C、學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高才能達(dá)到最佳水平D、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同

44444444444444

根據(jù)實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)不同，可以將教學(xué)評(píng)價(jià)分為（）。A、準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià) B、常模參照評(píng)價(jià)與標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià) C、標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)和教師自編測(cè)驗(yàn) D、發(fā)展性評(píng)價(jià)和過(guò)程性評(píng)價(jià)

1111111111111

“君子一言，駟馬難追”或“一諾千金”體現(xiàn)的是（）對(duì)從眾行為的影響。A、道德感

B、承諾感 C、模糊性 D、匿名

***

某學(xué)生在考場(chǎng)產(chǎn)生了“怯場(chǎng)”現(xiàn)象，這也就是我們平時(shí)所說(shuō)的過(guò)度焦慮和緊張，這是因?yàn)樵撋鷦?dòng)機(jī)水平（）。A、過(guò)弱 B、中等 C、過(guò)強(qiáng) D、無(wú)所謂強(qiáng)弱

***33

3某學(xué)生在英語(yǔ)測(cè)驗(yàn)中取得了高分，他將成功歸因于運(yùn)氣好，這種歸因具有的特性是（）。

A、內(nèi)部—穩(wěn)定—可控的 B、內(nèi)部—不穩(wěn)定—不可控的 C、外部—穩(wěn)定—可控的 D、外部—不穩(wěn)定—不可控的***4444

數(shù)學(xué)教師在教應(yīng)用題時(shí)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)要學(xué)生看清題目，必要時(shí)可以畫一些示意圖，這樣做的目的是為了（）。A、牢記住題目?jī)?nèi)容 B、很好地完成對(duì)心理問(wèn)題地表征 C、有效地監(jiān)控解題過(guò)程 D、熟練地使用計(jì)算技能

***

如果一個(gè)家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為，最合適的安排應(yīng)該是（）。A、讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè) B、規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間 C、懲罰孩子過(guò)分喜歡看的行為 D、只有按時(shí)完成家庭作業(yè)后才能看電視

***44、在許多人“起哄”的時(shí)候，平時(shí)文雅的學(xué)生也會(huì)表現(xiàn)得粗魯無(wú)禮，這種行為是?（）。A、服從 B、從眾 C、去個(gè)性化 D、模仿

***

在班主任的培養(yǎng)和扶持下，一些個(gè)性品質(zhì)好、有才能、受到同學(xué)歡迎的積極分子成為班里的骨干，形成班級(jí)群體的核心時(shí)，班集體的形成處于（）。A、松散階段 B、形成階段 C、成熟階段 D、凝聚階段

***222

在皮亞杰看來(lái)，一個(gè)人道德的成熟主要表現(xiàn)在()。A、道德行為習(xí)慣的形成 B、尊重準(zhǔn)則和社會(huì)公正感兩方面 C、能運(yùn)用道德原則進(jìn)行是非判斷 D、道德信念的形成11111111111

首倡兩難故事法研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是()。A、柯?tīng)柌?B皮亞杰 C、斯金納 D、巴甫洛夫

***1111111

在教學(xué)中，為了便于學(xué)生記誦，教師經(jīng)常用歌謠、口訣等方法，充分利用音韻和節(jié)奏把零散的枯燥的信息編成口訣，這種學(xué)習(xí)策略屬于()。A、復(fù)述策略 B、精加工策略 C、組織策略 D、閱讀理解策略

***

一般說(shuō)來(lái)，標(biāo)志著教育學(xué)的發(fā)展進(jìn)入獨(dú)立形態(tài)階段的是（）A.洛克的《教育漫話》B.夸美紐斯的《大教學(xué)論》C.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D．贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》

33333333333

主張教學(xué)的任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的官能，訓(xùn)練學(xué)生的思維形式的理論，被稱為（）A.傳統(tǒng)教育論、B.形式教育淪C.實(shí)質(zhì)教育論D.現(xiàn)代教育論

222222222222

中國(guó)建立并實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬戌學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子學(xué)制D壬寅學(xué)制“ 2222222222222

關(guān)于教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，國(guó)際社會(huì)已達(dá)成共識(shí)，普遍認(rèn)為（）A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展先于教育的發(fā)展 B.教育發(fā)展先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．教育與經(jīng)濟(jì)要同步發(fā)展 D.二者發(fā)展互不相關(guān) 222222222

班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.做好個(gè)別教育工作C.組織和培養(yǎng)班集體

D.統(tǒng)一多方面教育力量

33333333333333

結(jié)構(gòu)課程論的代表人物是（）A．布盧姆B.杜威C.赫爾巴特D.布魯納

***

教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（）A.教育內(nèi)容B.教育質(zhì)量C.教育目的D.教育方針 ***333

“產(chǎn)婆術(shù)”這一啟發(fā)性教學(xué)方法的創(chuàng)造者是()A.亞里士多德B.蘇格拉底C.柏拉圖D.昆體良

***22

主張教學(xué)的任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的官能，訓(xùn)練學(xué)生思維形式的教育理論，被稱為（）A.傳統(tǒng)教育論B.現(xiàn)代教育論C.實(shí)質(zhì)教育論D.形式教育淪

44444444444

中國(guó)制定并頒布實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）A．壬寅學(xué)制B．壬子學(xué)制C．癸卯學(xué)制D．壬戌學(xué)制

***11111111

關(guān)于兒童發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題，存在著不同的理論和觀點(diǎn)。其中，中國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論”的典型代表人物是（）A．孟子B．孔子C．墨子D．荀子

***11111

教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）A．進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B．進(jìn)行技術(shù)發(fā)明C．對(duì)未知領(lǐng)域的探索，D．創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律

4444444

學(xué)與教相互作用過(guò)程是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程，該系統(tǒng)包含的要素有（）A．學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境 B．學(xué)生、教師、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境 C．學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)媒體 D．學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段 ***1

根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)數(shù)，課的類型可分為（）A.單一課和綜合課B.新授課與鞏固課

C.講授課和練習(xí)課D．理論課與實(shí)踐課

***111

按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展順序進(jìn)行教學(xué)的原則是（）A．因材施教原則B．鞏固性原則C．循序漸進(jìn)原則D．直觀性原則

***

我國(guó)學(xué)校德育的基本途徑是（）A．班主任工作B．學(xué)科教學(xué)C．共青團(tuán)活動(dòng)D．課外校外活動(dòng)

***222

“學(xué)不躐等”所體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）A．循序漸進(jìn)原則B．因材施教原則C．疏導(dǎo)原則D．導(dǎo)向性原則

***11111111

道德教育認(rèn)知模式的創(chuàng)立者是（）A．科爾伯格B．皮亞杰C．麥克費(fèi)爾D．班杜拉 ***222222

不再向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，并由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)的教學(xué)組織形式是（）A，個(gè)別教學(xué)制B．道爾頓制C．分組教學(xué)制D．設(shè)計(jì)教學(xué)法 ***2

第四篇：教育學(xué)選擇題(教師招聘考試書上的)

教育學(xué)選擇題（教師招聘考試書上的，僅供參考）

第一章 教育與教育學(xué)

單項(xiàng)選擇題

1、學(xué)校教育始于（）

A.奴隸社會(huì)初期 B.奴隸社會(huì)末期 C.原始社會(huì)末期 D.封建社會(huì)中期

2、世界上最早的專門論述教育問(wèn)題的論著是中國(guó)古代的（）A.《孟子》 B.《論語(yǔ)》 C.《莊子》 D.《學(xué)記》

3、世界近代最早的一部教育學(xué)著作是（）A.捷克著名教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》 B.德國(guó)學(xué)者赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 C.英國(guó)學(xué)者斯賓塞的《教育論》 D.德國(guó)教育家拉伊的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》

4、教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是（）A.教育的社會(huì)屬性 B.教育的本質(zhì)屬性 C.教育的階級(jí)屬性 D.教育的政治屬性

5、古代的學(xué)校教育為奴隸主階級(jí)和地主階級(jí)所壟斷，具有鮮明的（）A.政治性 B.貴族性 C.階級(jí)性 D.封閉性

6、現(xiàn)代的學(xué)校教育不再為少數(shù)剝削階級(jí)所壟斷，而是日益走向（）A.社會(huì)化 B.民主化 C.大眾化 D.自由化

7、教育學(xué)就是研究（），揭示教育規(guī)律的科學(xué)。A.教育事實(shí)和教育現(xiàn)象 B.教育事實(shí)和教育問(wèn)題 C.教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題 D.教育方針和教育事實(shí)

8、教育學(xué)的任務(wù)在于（）

A.揭示教育的規(guī)律 B.制定教育方針 C.解決教育問(wèn)題 D.積累教育經(jīng)驗(yàn)

9、西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是（）A.蘇格拉底 B.亞里士多德 C.柏拉圖 D.德謨克利特

10、以“教育的終生化”為教育特征的是（）A.古代 B.文藝復(fù)興后的歐洲 C.近代 D.現(xiàn)代

參考答案：1.A 2.D 3.A 4.B 5.C 6.C 7.C 8.A 9.A 10.D

多項(xiàng)選擇題

1、學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷的過(guò)程有（）A.前制度化教育 B.義務(wù)教育 C.普及教育 D.制度化教育

E.非制度化教育

2、近代社會(huì)引起的教育的巨大變化，其表現(xiàn)包括（）A.公立教育系統(tǒng)的建立 B.教育的世俗化 C.初等義務(wù)教育的實(shí)施 D.教育的終生化 E.教育的象征性功能占主導(dǎo)地位

參考答案：1.ADE 2.ABC

第二章

小學(xué)教育

單項(xiàng)選擇題 1、1904年，清政府頒布了《奏定初等小學(xué)堂章程》。規(guī)定初等小學(xué)堂的入學(xué)對(duì)象的年齡為（）。

A.5歲 B.6歲 C.7歲 D.8歲

2、據(jù)記載，我國(guó)的小學(xué)產(chǎn)生于（）A.殷周時(shí)代 B.秦代 C.漢代 D.宋代 3、1912年“中華民國(guó)”成立后，改小學(xué)堂為小學(xué)校，分初等小學(xué)校和高等小學(xué)校。初等小學(xué)校的修業(yè)年限為（）A.3年 B.4年 C.5年 D.6年

4、在我國(guó)教育史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的是（）A.明朝 B.“中華民國(guó)” C.中華人民共和國(guó) D.清朝

5.“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。”出自（）

A.《義務(wù)教育學(xué)》 B.《中華人民共和國(guó)教育法》

C.《關(guān)于建國(guó)以來(lái)若干歷史問(wèn)題的決議》 D.1982年《中華人民共和國(guó)憲法》

6、第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)教育法》是在（）A.1993年 B.1995年 C.1998年 D.2000年

7、提出培養(yǎng)具有“四有、兩愛(ài)、兩精神”的人才，是出自（）

A.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》 B.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》

C.《中華人民共和國(guó)教育法》 D.1957年毛澤東在全國(guó)最高國(guó)務(wù)會(huì)議上的講話

8、我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是（）

A.西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn) B.我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)

C.《義務(wù)教育法》 D.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)

9、一個(gè)國(guó)家以法律形式規(guī)定普遍實(shí)施一定程度的基礎(chǔ)教育的義務(wù)形式稱（）A.普及教育 B.普及義務(wù)教育 C.普及基礎(chǔ)教育 D.普及國(guó)民教育

10、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是（）

A.面向全體學(xué)生 B.促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展 C.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神 D.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

參考答案：1.C 2.A 3.B 4.D 5.D 6.B 7.A 8.D 9.B 10.C 多項(xiàng)選擇題

1、《義務(wù)教育法》的立法宗旨包括（）

A.發(fā)展基礎(chǔ)教育 B促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè).C.提高全民的思想道德 D.發(fā)展社會(huì)主義文化 E.促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

2、義務(wù)教育的學(xué)制通常有（）

A.“六三”學(xué)制 B.“五四”學(xué)制 C.“九年一貫制” D.“四二”學(xué)制 E.“六年制”

參考答案：1.ABE 2.ABC

第三章

教育與個(gè)人的發(fā)展

1.人的身心發(fā)展的特殊性的表現(xiàn)之一是人的身心發(fā)展具有（）A.系統(tǒng)性 B.能動(dòng)性 C.客觀性 D.主觀性

2、人的自覺(jué)能動(dòng)性的最高體現(xiàn)是（）A.預(yù)見(jiàn)性 B.目的性 C.創(chuàng)造性 D.選擇性

3、歷史上提出“白板說(shuō)”的人是（）A.斯賓塞 B.盧梭 C.洛克 D.華生

4、人的生理成熟以具有（）能力為標(biāo)志 A.創(chuàng)造 B.學(xué)習(xí) C.生殖 D.思考

5、中國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（）A.孔子 B.荀子 C.孟子 D.墨子

6、個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性要求（）

A.教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵期 B.教育工作要循序漸進(jìn)

C.因材施教 D.教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行

7、一般來(lái)講，小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的（）A.幼兒期 B.少年期 C.童年期 D.青年期

8、失明者的聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等方面往往會(huì)獲得超常發(fā)展，這說(shuō)明人的身心發(fā)展具有（）A.順序性 B.不平衡性 C.互補(bǔ)性 D.個(gè)別差異性

9、個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱為（）A.個(gè)體差異 B.年齡特征 C.關(guān)鍵年齡 D.心理特征

10、“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是（）

A.環(huán)境決定論 B.遺傳決定論 C.教育萬(wàn)能論 D.二因素論

參考答案：1.B 2.C 3.C 4.C 5.C 6.A 7.C 8.C 9.B 10.B

多項(xiàng)選擇題

1、關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因的觀點(diǎn)有（）A.內(nèi)發(fā)論 B.成熟機(jī)制 C.多因素交互作用論 D.教育 E.外鑠論

2、少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征是（）A.身體狀態(tài)的劇變 B.內(nèi)心世界的發(fā)展 C.自我意識(shí)的覺(jué)醒 D.獨(dú)立精神的加強(qiáng) E.身心兩方面逐步走向成熟

3、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的功能包括（）

A.引導(dǎo)和培養(yǎng)、塑造個(gè)體發(fā)展 B.加速個(gè)體發(fā)展 C.具有延時(shí)價(jià)值 D.開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能 E.個(gè)體發(fā)展的主觀能動(dòng)性

參考答案：1.ACE 2.ABCD 3.ABCD

第四章 教師與學(xué)生

單項(xiàng)選擇題

1、公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利是（）A.隱私權(quán) B.人身權(quán) C.名譽(yù)權(quán) D.榮譽(yù)權(quán)

2、《義務(wù)教育法》規(guī)定“凡年滿（）周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。” A.五 B.八 C.七 D.六

3、學(xué)生最主要的權(quán)利是（）A.人生自由權(quán) B.人格尊嚴(yán)權(quán) C.受教育權(quán) D.隱私權(quán)

4、教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由于學(xué)生的（）A.人身自由權(quán)決定的 B.隱私權(quán)決定的 C.人格尊嚴(yán)權(quán)決定的 D.榮譽(yù)權(quán)決定的

5、第多斯惠曾說(shuō)：“教師本人是學(xué)校最重要的師表，是最直觀的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。”這說(shuō)明教師勞動(dòng)具有（）A.創(chuàng)造性 B.示范性 C.廣延性 D.連續(xù)性

6、“教育有法可依，但無(wú)定法可抄”，這說(shuō)明教師勞動(dòng)具有（）A.情境性 B.創(chuàng)造性 C.示范性 D.個(gè)別性

7、成為一名優(yōu)秀教師的第一要素是（）

A.掌握教育理論 B.具備學(xué)科知識(shí)素養(yǎng) C.敬業(yè) D.良好的教育能力

8、教師職業(yè)道德的核心是（）

A.教師對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng) B.熱愛(ài)學(xué)生 C.教師自身的道德修養(yǎng) D.教師的責(zé)任心

9、作為一名稱職教師或優(yōu)秀教師必須具備的素質(zhì)是（）A.學(xué)科知識(shí)素養(yǎng) B.廣泛的文化素養(yǎng) C.教育專業(yè)素養(yǎng) D.良好的人格特征

10、教師的根本任務(wù)是（）,全面實(shí)現(xiàn)教育目的。A.關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)B.教書育人 C.班主任工作 D.教學(xué)

11、社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的需要與個(gè)體發(fā)展水平之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，是推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的（）A.動(dòng)力 B.動(dòng)機(jī) C.條件 D.基礎(chǔ)

12、現(xiàn)在體育界在國(guó)際比賽中得了金牌，獎(jiǎng)勵(lì)一直追溯到運(yùn)動(dòng)員的啟蒙教練，這說(shuō)明教師的勞動(dòng)具有（）

A.未來(lái)性 B.滯后性 C.連續(xù)性 D.廣延性

13、關(guān)于教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的關(guān)系說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.教師的個(gè)人價(jià)值的大小主要取決于他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) B.教師的社會(huì)價(jià)值主要取決于他的個(gè)人價(jià)值 C.教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是對(duì)立矛盾的 D.教師只有以自身的毀滅才能給他人帶來(lái)光明

14、一個(gè)學(xué)校能不能培養(yǎng)出合格的人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于（）A.教育行政人員 B.校長(zhǎng) C.教師 D.學(xué)生

15、一位教育工作者的真正威信在于他的（）A.權(quán)利 B.威嚴(yán) C.權(quán)威 D.人格力量

參考答案：1.B 2.D 3.C 4.C 5.B 6.B 7.C 8.B 9.D 10.B 11.A 12.B 13.A 14.C 15.D

多項(xiàng)選擇題

1、作為一個(gè)教師，需要掌握教育理論的基本課程主要是（）A.教育學(xué) B.心理學(xué) C.學(xué)科教學(xué)法 D.教育心理學(xué) E.義務(wù)教育法

2、教師良好的教育能力體現(xiàn)在（）A.較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力 B.知識(shí)廣博 C.富有感情、有感染力 D.富有個(gè)性 E.改善實(shí)踐

3、注重科研對(duì)教學(xué)的影響有（）

A.有助于教師在教學(xué)過(guò)程中貫注進(jìn)自己的感情 B.有助于教師對(duì)問(wèn)題的深入分析 C.促進(jìn)教師激勵(lì)學(xué)生的探索精神 D.改善教師的教育教學(xué)工作 E.促使教師形成良好的品質(zhì)

參考答案：1.ABC 2.ACD 3.ABCD

第五章

課程

單項(xiàng)選擇題

1、學(xué)校教育的基礎(chǔ)是（）A.教師 B.學(xué)生 C.班級(jí) D.課程

2、我國(guó)中小學(xué)開(kāi)設(shè)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等課程屬于（）A.活動(dòng)課程 B.潛在課程 C.綜合課程 D.學(xué)科課程

3、當(dāng)今教育改革的核心是（）A.教學(xué)方法改革 B.課程改革 C.教育評(píng)價(jià)制度改革 D.教育結(jié)構(gòu)改革

4、課程計(jì)劃的核心是（）

A.開(kāi)設(shè)哪些科目 B.各門學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序 C.各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間 D.各門學(xué)科的教學(xué)方法

5、評(píng)價(jià)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)是（）A.課程計(jì)劃 B.教學(xué)大綱 C.考試用書 D.教科書

6、課程改革就其實(shí)質(zhì)來(lái)講，就是課程（）的問(wèn)題。A.現(xiàn)代化 B.綜合化 C.系統(tǒng)化 D.理論化

7、教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識(shí)的基本材料是（）A.教學(xué)大綱 B.課程計(jì)劃 C.教科書 D.教學(xué)指導(dǎo)書

8、小學(xué)階段的課程，應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、發(fā)展性和（）A.可行性 B.銜接性 C.實(shí)踐性 D.普及性

9、小學(xué)教育是提高全民族素質(zhì)的教育，課程門類要齊全，不能重此輕彼，這體現(xiàn)出小學(xué)教育的（）

A.普及性 B.實(shí)踐性 C.基礎(chǔ)性 D.發(fā)展性

10、小學(xué)課程設(shè)計(jì)的最終目的是（）

A.將優(yōu)秀的文化成果傳授給學(xué)生 B.實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)教育

C.實(shí)現(xiàn)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo) D.使兒童學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)

參考答案：1.D 2.D 3.B 4.A 5.B 6.A 7.C 8.D 9.C 10.C

多項(xiàng)選擇題

1、關(guān)于綜合課程，下列敘述中正確的是（）

A.是由兩門或兩門以上相鄰學(xué)科的知識(shí)滲透、融合而形成的課程 B.強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性和統(tǒng)一性

C.是基于各門學(xué)科內(nèi)在聯(lián)系編制而成的課程 D.它是針對(duì)學(xué)科課程而言的 E.可以取代學(xué)科課程

2、課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三個(gè)方面（）A.對(duì)學(xué)生的研究 B.對(duì)教師的研究 C.對(duì)社會(huì)的研究 D.對(duì)學(xué)科的研究 E.對(duì)教材的研究

3、從課程制定者的角度對(duì)課程進(jìn)行分類，可分為（）A.國(guó)家課程 B.知識(shí)性課程 C.技能性課程 D.地方課程 E.學(xué)校課程

參考答案：1.ABCD 2.ACD 3.ADE

第六章

教學(xué)（上）

單項(xiàng)選擇題

1、教育目的的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)是（）A.教育 B.智育 C.教學(xué) D.自學(xué)

2、不屬于我國(guó)普通教育學(xué)校教學(xué)任務(wù)的是（）A.引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能 B.發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能

C.培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ) D.學(xué)生在課外獨(dú)立自主進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力提高

3、教學(xué)的首要任務(wù)是（）

A.傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能 B.發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能 C.培養(yǎng)品德和審美情趣 D.關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

4、學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)書本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，這反映了下列教學(xué)過(guò)程特點(diǎn)中的（）A.引導(dǎo)性 B.間接性 C.簡(jiǎn)捷性 D.交往性

5、把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“學(xué)——思——行”的統(tǒng)一過(guò)程的教育家和思想家是（）A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.墨子

6、智力是指人們的認(rèn)識(shí)能力，其核心是（）A.注意力 B.觀察力 C.思維力 D.想象力

7、試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程的是（）

A.夸美紐斯 B.昆體良 C.赫爾巴特 D.杜威

8、標(biāo)志著教學(xué)過(guò)程理論形成的是（）A.杜威的五步教學(xué)法 B.赫爾巴特的五段教學(xué)法

C.孔子提出的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” D.巴班斯基教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的理論

9、教學(xué)從其本質(zhì)上講，是（）A.一種主體活動(dòng) B.一種實(shí)踐活動(dòng) C.一種認(rèn)識(shí)活動(dòng) D.一種文化活動(dòng)

10、在教學(xué)過(guò)程中關(guān)于學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A.學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)

B.學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ) C.間接經(jīng)驗(yàn)即學(xué)生通過(guò)親自活動(dòng)、探索獲得的經(jīng)驗(yàn) D.防止忽視系統(tǒng)知識(shí)傳授或間接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向

11、實(shí)質(zhì)教學(xué)論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（）A.發(fā)展智力 B.培養(yǎng)思想品德 C.傳授知識(shí) D.發(fā)展個(gè)性

12、作為特殊認(rèn)知過(guò)程的教學(xué)過(guò)程，其間接性主要是指（）A.間接地獲得知識(shí) B.獲得間接經(jīng)驗(yàn)

C.有教師幫助去獲得知識(shí) D.有同學(xué)幫助去獲得知識(shí)

13、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種（）A.重要力量 B.主要力量 C.內(nèi)部動(dòng)力 D.外部動(dòng)力

14、取得教學(xué)成功的內(nèi)因是（）

A.教師的主導(dǎo)作用 B.學(xué)校的管理作用 C.教材的媒體作用 D.學(xué)生的主體作用

15、領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括感知教材和（）A.熟悉教材 B.分析教材 C.概括教材 D.理解教材

參考答案：1.C 2.D 3.A 4.B 5.A 6.C 7.C 8.B 9.C 10.C 11.C 12.B 13.C 14.D 15.D

多項(xiàng)選擇題

1、教學(xué)活動(dòng)包括了學(xué)生配合教師上課而進(jìn)行的（）等活動(dòng)。A.獨(dú)立作業(yè) B.復(fù)習(xí)C.預(yù)習(xí)D.社會(huì)實(shí)踐 E.課外活動(dòng)

2、從學(xué)校全部工作的比重看“教育工作的主體部分和教育的基本途徑是教學(xué)”，其理由是（）A.教學(xué)工作所占時(shí)間最多 B.對(duì)學(xué)生發(fā)展影響最全面 C.其他工作都是圍繞教學(xué)來(lái)進(jìn)行 D.對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量影響最大 E.教學(xué)是師生雙方的共同活動(dòng)

參考答案：1.ABC 2.ABCD

第七章 教學(xué)（下）

單項(xiàng)選擇題

1、（）是教育學(xué)最古老、最基本的核心。A.教學(xué)工作 B.教學(xué)方法 C.教學(xué)組織 D.教學(xué)策略

2、教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握。這就是教學(xué)的（）A.可接受性原則 B.直觀性原則 C.循序漸進(jìn)原則 D.啟發(fā)性原則

3、教學(xué)中徹底貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，要防止和克服（）A.單純書本，排斥時(shí)間；強(qiáng)調(diào)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，否定理論知識(shí)的作用 B.兒童中心論

C.空洞說(shuō)教，單純知識(shí)傳授 D.單傳書本，排斥實(shí)踐

4、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的（）A.直觀性原則 B.啟發(fā)性原則 C.循序漸進(jìn)原則 D.鞏固性原則

5、教師向?qū)W生提出問(wèn)題并通過(guò)回答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法稱為（）A.討論法 B.談話法 C.講授法 D.練習(xí)法

6、在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是（）A.個(gè)別教學(xué) B.班級(jí)授課 C.分組教學(xué) D.道爾頓制

7、把兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)教室里，由一位教師在同一堂課內(nèi)分別對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）A.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) B.復(fù)式教學(xué) C.分組教學(xué) D.分級(jí)教學(xué)

8、教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是（）A.備課 B.上課 C.作業(yè)的檢查與批改 D.課外輔導(dǎo)

9、教師上課必要的補(bǔ)充主要是通過(guò)（）A.布置作業(yè) B.檢查作業(yè) C.課外輔導(dǎo) D.課后練習(xí)

10、（）是教師備課和上課的主要依據(jù)。A.教學(xué)大綱 B.教科書

C.參考書 D.教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃

11、按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)的教學(xué)組織形式是（）A.分級(jí)教學(xué)制 B.特朗普制 C.班級(jí)上課制 D.道爾頓制

12、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是在（）A.1856年 B.1860年 C.1862年 D.1866年

13、為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱為（）A.教學(xué)模式 B.教學(xué)策略 C.教學(xué)方法 D.教學(xué)手段

14、教育史上最早出現(xiàn)的教育組織形式是（）A.個(gè)別教學(xué) B.班級(jí)授課制 C.復(fù)式教學(xué) D.小組教學(xué)

參考答案：1.B 2.A 3.A 4.D 5.B 6.B 7.B 8.B 9.C 10.B 11.A 12.C 13.B 14.A

多項(xiàng)選擇題

1、教學(xué)工作的基本程序包括（）

A.上課 B.課外輔導(dǎo) C.學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定 D.備課 E.批改作業(yè)

2.根據(jù)教學(xué)中使用的主要方法劃分課的種類，可分為（）A.新授課 B.實(shí)驗(yàn)課 C.鞏固課 D.練習(xí)課 E.演示課

參考答案：1.ABCDE 2.BDE

第八章 德育

單項(xiàng)選擇題

1、“桃李不言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）A.說(shuō)服教育法 B.鍛煉法 C.陶冶法 D.榜樣法

2、德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到（）A.德育內(nèi)容上 B.德育規(guī)律上 C.德育原則上 D.德育方法上

3、德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與（）之間的矛盾。這是德育過(guò)程中最一般、普遍的矛盾。A.學(xué)生已有品德的水平B.教師的道德教育水平

C.學(xué)生被期望的品德發(fā)展水平D.社會(huì)的整體道德水平

4、兒童自我意識(shí)與自我教育能力的發(fā)展是有規(guī)律性的，大致是從自我中心發(fā)展到“他律”，再?gòu)摹八伞卑l(fā)展到“（）”。A.自我調(diào)控 B.自我督導(dǎo) C.自律 D.自我疏導(dǎo)

5、隨著年齡和才智的增長(zhǎng)，學(xué)生的（）在他們自身的品德的發(fā)展與提高上起著愈來(lái)愈重要的作用。

A.自我評(píng)價(jià)能力 B.自我調(diào)控能力

C.自我教育能力 D.自我學(xué)習(xí)能力

6、德育要調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的積極因素去克服它們品德上的消極因素，這是（）A.理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則

B.發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則 C.嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則 D.教育影響一致性和連貫性原則

7、通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是（）A.陶冶 B.鍛煉 C.榜樣 D.說(shuō)服

8、不屬于我國(guó)中小學(xué)德育的主要途徑的是（）A.政治課與其他學(xué)科教學(xué) B.學(xué)校共青團(tuán)、少先隊(duì)活動(dòng) C.班主任工作 D.體育競(jìng)賽

9、活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的（B）A.關(guān)鍵 B.基礎(chǔ) C.內(nèi)容 D.途徑

10、品德構(gòu)成的基礎(chǔ)是（）A.道德觀念 B.道德情操 C.道德意志 D.道德行為

11、道德在人的全面發(fā)展教育中起著（）作用。A.導(dǎo)向和動(dòng)力 B.關(guān)鍵

C.基礎(chǔ) D.物質(zhì)基礎(chǔ)

12、德育中的基本方法是（）A.說(shuō)服教育法 B.榜樣示范法 C.陶冶教育法 D.實(shí)際鍛煉法

13、榜樣包括偉人的典范、（）的示范和（）等。A.榜樣 老師的示范 B.偉人 學(xué)生中的榜樣 C.教育者 學(xué)生中的好榜樣 D.榜樣 三好學(xué)生

14、馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”，反映了德育的（D）。

A.疏導(dǎo)原則 B.因材施教原則

C.導(dǎo)向性原則 D.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

15、德育過(guò)程從本質(zhì)來(lái)上來(lái)說(shuō)就是（）統(tǒng)一的過(guò)程。A.個(gè)體與環(huán)境 B.個(gè)體與社會(huì)

C.個(gè)體與教育 D.個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)規(guī)范個(gè)體化

參考答案：1.D 2.A 3.A 4.C 5.C 6.B 7.A 8.D 9.B 10.A 11.A 12.A 13.C 14.D 15.D

多項(xiàng)選擇題

1、我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要包括的方面有（）A.政治教育 B.知識(shí)教育

C.思想教育 D.道德教育 E.心理健康教育

2、德育過(guò)程的矛盾包括（）A.教育者與受教育者的矛盾 B.德育與智育的矛盾 C.德育與教學(xué)過(guò)程的矛盾

D.受教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾

E.受教育者自身思想品德內(nèi)部諸要素之間的矛盾

參考答案：1.ACDE 2.ADE

第九章 班主任工作

單項(xiàng)選擇題

1、學(xué)生班級(jí)的直接教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者是（）A.班主任 B.班長(zhǎng) C.德育教師 D.校長(zhǎng)

2、“如果教育家希望從一切方面去教育人，那么就必須首先從一切方面去了解人。”烏申斯基的這段論述告訴我們，要做好班主任必須（）A.注意觀察 B.培養(yǎng)良好的班風(fēng) C.做好個(gè)別學(xué)生的教育工作 D.了解和研究學(xué)生

3、班主任工作的根本任務(wù)是（）

A.做好管理工作 B.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育 C.提高學(xué)生成績(jī) D.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

4、班主任教育的對(duì)象和依靠的教育力量（）A.就是班干部 B.就是班級(jí)集體 C.就是班級(jí)好學(xué)生 D.就是良好的班風(fēng)

5、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A.確立班集體的奮斗目標(biāo) B.組織和培養(yǎng)班集體 C.了解和研究學(xué)生 D.選拔和培養(yǎng)積極分子

6、對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育（）

A.就是要靠班主任 B.就是要靠集體活動(dòng)來(lái)教育

C.是同集體教育相輔相成的 D.主要是對(duì)較差學(xué)生的教育工作

7、班主任就學(xué)生中發(fā)生了顯著變化的某個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)，這屬于（）A.專題總結(jié) B.全面總結(jié) C.學(xué)期總結(jié) D.具體總結(jié)

參考答案：1.A 2.D 3.D 4.B 5.B 6.C 7.A

多項(xiàng)選擇題

1、小學(xué)班主任工作的具體任務(wù)包括()A.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育 B.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)

C.指導(dǎo)學(xué)生校外、課外生活和活動(dòng) D.管理班集體，指導(dǎo)少先隊(duì)工作 E.協(xié)調(diào)各任課老師的工作

2、一個(gè)班集體必須具備的基本特征有（）

A.一定的共同生活的準(zhǔn)則 B.明確的共同目標(biāo)

C.集體成員之間平等、心理相容的氛圍 D.有詳細(xì)的班級(jí)管理規(guī)定 E.一定得組織機(jī)構(gòu)

參考答案：1.ABCDE 2.ABCE

第十章 課外活動(dòng)

單項(xiàng)選擇題

1、在課堂任務(wù)以外，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的形式多樣的教育活動(dòng)稱為（）A.體育活動(dòng) B.課余活動(dòng) C.課外活動(dòng) D.群眾活動(dòng)

2、課外校外教育（）

A.在西方國(guó)家目前仍是空白 B.是新中國(guó)成立以后才出現(xiàn)的 C.隨著社會(huì)發(fā)展，將代替課堂教學(xué) D.在我國(guó)的教育史上很早就有

3、課外校外教育與課內(nèi)教育關(guān)系的說(shuō)明正確的一項(xiàng)是（）A.學(xué)校工作以教學(xué)為主，課外校外教育是課堂教學(xué)的繼續(xù) B.課內(nèi)與課外并重

C.學(xué)校教育以課堂教學(xué)為主，課外教學(xué)為輔 D.課內(nèi)教育傳授知識(shí)，課外教育培養(yǎng)能力

4、課外校外教育活動(dòng)于課堂教學(xué)相比（）

A.從活動(dòng)的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，課外校外教育活動(dòng)不受課程計(jì)劃的限制，伸縮性強(qiáng) B.從活動(dòng)的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，課外校外活動(dòng)教育由學(xué)生自愿參加

C.從活動(dòng)的形式來(lái)說(shuō)，課外校外教育活動(dòng)的組織形式比較靈活多樣 D.從活動(dòng)的方法來(lái)說(shuō)，課外校外教育活動(dòng)屬于“第二課堂”

5、前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：課外校外活動(dòng)使“青少年邁上了科學(xué)思維的道路”‘這告訴我們課外校外教育（）

A.有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力 B.有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng) C.可促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展 D.是進(jìn)行德育的重要途徑

6、課外活動(dòng)不包括（）

A.社會(huì)活動(dòng) B.科技活動(dòng) C.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng) D.選修課

7、課外活動(dòng)的主體是（）A.教師 B.學(xué)生

C.少先隊(duì)組織 D學(xué)校管理人員

8、學(xué)生攝影小組舉辦攝影大賽屬于學(xué)生課外活動(dòng)中的（）A.體育活動(dòng) B.學(xué)科活動(dòng) C.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng) D.科技活動(dòng)

9、學(xué)校舉辦法制教育報(bào)告會(huì)屬于課外教育活動(dòng)中的（）A.小組活動(dòng) B.群眾性活動(dòng) C.學(xué)科活動(dòng) D.課外閱讀活動(dòng)

10、以實(shí)踐作業(yè)為主的興趣小組屬于（）

A.技術(shù)小組 B.學(xué)科小組 C.藝術(shù)小組 D.體育小組

參考答案：1.C 2.D 3.C 4.C 5.A 6.D 7.B 8.C 9.B 10.A

多項(xiàng)選擇題

1、以下關(guān)于課外活動(dòng)的論述，正確的是（）A.課外活動(dòng)是學(xué)生自愿選擇、自愿參加的 B.課外活動(dòng)也能在校內(nèi)舉行

C.選修課是學(xué)生自己選擇的，屬于課外活動(dòng) D.課外活動(dòng)是近代學(xué)校才出現(xiàn)的教育活動(dòng) E.課外活動(dòng)可以擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域

2、下列課外活動(dòng)的形式屬于群眾性活動(dòng)的是（A.報(bào)告和講座 B.各種比賽

C.藝術(shù)小組 D.社會(huì)公益活動(dòng) E.參觀、訪問(wèn)

參考答案：1.ABE 2.ABDE）

第五篇：2011年教師招聘考試教育學(xué)選擇題90例

2011年教師招聘考試教育學(xué)選擇題90例

1.教育學(xué)研究的對(duì)象是(A)A.教育現(xiàn)象 B.教育方針 C.教育政策 D.教育理論

2.標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成的教育論著是(C)A.《學(xué)記》 B.《普通教育學(xué)》 C.《大教學(xué)論》 D.《教育論》

3.下列不屬于騎士七技的范圍的是(C)A.騎馬 B.投槍 C.音樂(lè)

D.吟詩(shī)

4.“蓬生麻中,不扶而直；白沙在涅,與之俱黑”反映了對(duì)人的發(fā)展的影響的是(B)A.教育 B.環(huán)境 C.遺傳

D.主觀努力

5.學(xué)校體育的最為基本的組織形式是(B)A.早操、課間操 B.體育課 C.體育競(jìng)賽

D.學(xué)生自覺(jué)鍛煉

6.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的(D)A.心理過(guò)程 B.信息過(guò)程 C.邏輯過(guò)程 D.認(rèn)識(shí)過(guò)程

7.“要盡量多地要求一個(gè)人,也要盡可能多地尊重一個(gè)人”所體現(xiàn)的德育原則是(C)A.從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則

B.知行統(tǒng)一的原則

C.尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則 D.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則

布魯納所倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法是一種(C)A.以直觀感知為主的教學(xué)方法 B.以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法 C.以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法 D.以情感陶冶為主的教學(xué)方法 8.班主任工作計(jì)劃一般包括(A)A.學(xué)期計(jì)劃和具體活動(dòng)計(jì)劃 B.全面計(jì)劃和專題計(jì)劃

C.課內(nèi)計(jì)劃和課外計(jì)劃

D.教學(xué)工作計(jì)劃和思想工作計(jì)劃

9.在三結(jié)合教育中,占主導(dǎo)地位的是(B)A.家庭教育 B.學(xué)校教育 C.自我教育

D.社會(huì)教育

10.學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要而又特殊的途徑是(D)A.課外校外教育 B.各科教學(xué) C.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

D.班主任工作

11.長(zhǎng)期以來(lái)的教育實(shí)踐證明,學(xué)校工作必須做到(A)A.以教學(xué)為主 B.教學(xué)、科研并重

C.教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心 D.所有時(shí)間用于搞教學(xué)

12.班級(jí)授課制在我國(guó)正式實(shí)行一般認(rèn)為是在(C)A.唐朝中期 B.明朝中期

C.清朝末年

D.辛亥革命以后

13.中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是(A)A.《大學(xué)》 B.《中庸》 C.《學(xué)記》

D.《春秋》

14.實(shí)用主義教育流派的代表人物是(D)A.夸美紐斯 B.赫爾巴特 C.裴斯泰洛齊

D.杜威

15.教育心理起源論認(rèn)為教育起源于(B)A.生產(chǎn)勞動(dòng) B.模仿 C.語(yǔ)言

D.動(dòng)物本能

16.普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組,主要是為了(C)A.深化課堂教學(xué) B.培養(yǎng)競(jìng)賽人才

C.因材施教,發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng)

D.充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力

17.西漢初期實(shí)行的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的(B)A.永恒性

B.歷史性

C.相對(duì)獨(dú)立性 D.繼承性

18.1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》,指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)(B)A.大力加強(qiáng)普通高中教育 B.大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育

C.實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接 D.進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教育 19.學(xué)生在教育過(guò)程中,處于(B)A.主導(dǎo)地位 B.主體地位 C.被動(dòng)地位 D.輔助地位

20.教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中(D)A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律

B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 C.掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

D.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

21.“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”,這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法(A)A.陶冶教育

B.榜樣示范 C.實(shí)際鍛煉 D.品德評(píng)價(jià)

22.在教育目的的問(wèn)題上,實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是(C)A.個(gè)人本位論 B.社會(huì)本位論

C.教育無(wú)目的論 D.國(guó)家利益論

23.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是(B)A.感知教材、形成表象 B.理解教材、形成概念 C.鞏固與保持知識(shí)

D.運(yùn)用知識(shí),形成技能技巧

24.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有(A)A.示范性 B.復(fù)雜性 C.主體性 D.長(zhǎng)期性

25.班集體形成的主要標(biāo)志之一是(C)A.成立了班委會(huì) B.開(kāi)展了班級(jí)工作 C.形成了正確輿論

D.確定了班級(jí)工作計(jì)劃 26.英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是(D)A.《愛(ài)彌兒》 B.《人的教育》 C.《教育漫話》 D.《教育論》

27.“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是(A)A.贊科夫 B.皮亞杰 C.布魯納 D.根舍因

28.“孟母三遷”的故事說(shuō)明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響?(B)A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育

D.社會(huì)活動(dòng)

29.毛澤東同志在1957年首次提出的我國(guó)社會(huì)主義的教育目的是(A)A.培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者 B.培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人 C.培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義接班人

D.培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者

30.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出,要有計(jì)劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育,并把其責(zé)任交給(B)A.國(guó)家 B.地方 C.學(xué)校

D.家長(zhǎng)

31.在教育過(guò)程中,教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”.這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?(C)A.復(fù)雜性 B.師范性 C.創(chuàng)造性 D.主體性

32.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是(B)A.備課 B.上課

C.課外輔導(dǎo) D.檢查評(píng)定成績(jī)

33.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程,其進(jìn)行順序是(D)A.以知為開(kāi)端,知、情、意、行依次進(jìn)行 B.以情為開(kāi)端,情、知、意、行依次進(jìn)行 C.以意為開(kāi)端,意、知、情、行依次進(jìn)行 D.視具體情況,可有多種開(kāi)端

34.班集體形成的主要標(biāo)志之一是(C)A.成立了班委會(huì) B.開(kāi)展了班級(jí)工作

C.形成了正確的集體輿論 D.確定了班級(jí)工作計(jì)劃

35.課外校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng),其實(shí)施范圍是(D)A.在課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)之中 B.在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)之中 C.在學(xué)校之外

D.在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外

36.被稱為世界上第一部研究教育的專著是(C).A.《教育沒(méi)話》 B.《教育學(xué)》 C.《學(xué)記》 D.《雄辯術(shù)原理》 E.《論語(yǔ)》

37.(B)年,頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法0.A.1985 B.1986 C.1988 D.1993 E.1997 38.實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿刁：(ABCDE),… A.中小學(xué)教育 B.社會(huì)教育 C.成人教育 D.家庭教育 E.高等教育

39.生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的(BC).A.機(jī)會(huì) B.規(guī)模 C.性質(zhì) D.速度 E.理念

40.構(gòu)成人的思想品德的基本要素包括(ACD).A.知 B.思 C.行 D.情

E.做

41.教育的根本任務(wù)是(C).A.傳授知識(shí) B.增強(qiáng)技能 C.教書育人 D.學(xué)會(huì)認(rèn)知 E.學(xué)會(huì)做人

42.教學(xué)的組織形式是(BDE).A,復(fù)式教學(xué) B.個(gè)別教學(xué) C.問(wèn)題教學(xué) D.班級(jí)授課 E.分組教學(xué)

43.教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科,其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是(C)A.教育哲學(xué) B.教育心理學(xué) C.教育學(xué)

D.教學(xué)論

44.一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是(C)A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r

45.教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育,%考*試大%這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有(B)A.順序性和階段性 B.不均衡性 C.穩(wěn)定性和可變性 D.個(gè)別差異性

46.智力可以分解為多種因素,下列哪種因素是智力的核心?(C)A.觀察力 B.想像力 C.思維力 D.判斷力

47.我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任?(A)A.地方 B.中央

C.社會(huì)力量

D.學(xué)生家長(zhǎng)

48.“學(xué)為人師,行為世范”體現(xiàn)了教師工作的(D)A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B.連續(xù)性、廣延性 C.長(zhǎng)期性、間接性

D.主體性、示范性

49.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是(D)A.理論聯(lián)系實(shí)際的原則 B.啟發(fā)性原則 C.循序漸進(jìn)的原則 D.鞏固性原則

50.“三軍可奪帥,匹夫不可奪志”說(shuō)的是(C)A.道德認(rèn)識(shí) B.道德情感 C.道德意志 D.道德行為

51.做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是(B)A.組織和培養(yǎng)班集體 B.全面了解學(xué)生 C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)

D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

52.在近代教育史上,對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論,%考*試大%一種理論是形式教育論,另一種理論是(C)A.學(xué)科課程論 B.活動(dòng)課程論 C.實(shí)質(zhì)教育論

D.現(xiàn)代課程論

53.三結(jié)合的教育一般是指(A)A.學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合 B.班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 C.校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合

D.家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合

54.孔子說(shuō)：“其身正,不令而行；其身不正,雖令不從.”這反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)?(D)A.主體性 B.創(chuàng)造性

C.間接性 D.示范法

55.近代教育史上,是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上(B)A.夸美紐斯

B.赫爾巴特 C.杜威 D.洛克

56.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則,不在此列的一條是(D)A.高難度原則 B.高速度原則

C.理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D.循序漸進(jìn)原則

57.下列說(shuō)法不正確的是(A)A.教育將隨國(guó)家的消亡而消亡

B.一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性 C.教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì) 58.體育的根本任務(wù)是(B)A.通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育 B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

C.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能 D.向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員

59.我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是(B)A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制 60.“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法(C)A.最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)》

B.指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位 C.是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一

D.說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素

61.澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí),%考*試大%采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式,這種直觀的手段是(B)A.實(shí)物直觀 B.模象直觀 C.語(yǔ)言直觀 D.虛擬直觀

62.學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是(C)A.班主任工作

B.共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)

C.各科教學(xué)活動(dòng)

D.校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)63.班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是(C)A.全面了解和研究學(xué)生

B.整合各方面教育影響,使其形成正向的合力 C.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育 D.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)

64.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是(A)A.上課 B.備課

C.課堂練習(xí)

D.學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定

65.班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于(B)A.唐代 B.清末

C.民國(guó)初期

D.新中國(guó)成立

66哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)(B)A.原始社會(huì) B.古代社會(huì) C.資本主義 D.社會(huì)主義

67.班主任了解學(xué)生的基本方法是(A)A.觀察法 B.問(wèn)卷法 C.談話法 D.調(diào)查法

68.現(xiàn)代教育史上,提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是(D)A.贊科夫

B.蘇霍姆林斯基 C.皮亞杰

D.布魯納

69.華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童,如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們,不論他們的前輩的才能、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何,我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家--醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊.”&考&試大$這種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用(A)A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育 D.教師

70.在古代歐洲,曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育,它是(B)A.斯巴達(dá)教育 B.雅典教育 C.教會(huì)教育

D.騎士教育

71.普及義務(wù)教育始于(C)A.原始社會(huì) B.奴隸社會(huì)

C.資本主義社會(huì)

D.社會(huì)主義社會(huì)

72.我國(guó)學(xué)制沿革史上,借鑒美國(guó)教育體制,初次確立了“六&S226；三&S226；三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是(D)A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制

D.壬戌學(xué)制

73.學(xué)生既是教育的對(duì)象,又是教育過(guò)程中的主體.學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為(C)A.自覺(jué)性 B.獨(dú)立性 C.創(chuàng)造性 D.主動(dòng)性

74.教材包括(D)A.教科書 B.CAI軟件 C.教學(xué)參考書 D.以上三者皆是

75.德育過(guò)程的基本矛盾是(C)A.知與行的矛盾

B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾

C.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾 D.學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾 76.課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種(B)A.延展

B.必要補(bǔ)充 C.深化

D.變革

77.“開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的(C)A.直觀性原則 B.鞏固性原則 C.啟發(fā)性原則

D.循序漸進(jìn)的原則

78.教學(xué)的基本組織形式是(D)A.個(gè)別教學(xué) B.課外教學(xué) C.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D.課堂教學(xué)

79.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,做到(B)A.循序漸進(jìn) B.因材施教 C.教學(xué)相長(zhǎng)

D.防微杜漸

80.狹義的教育制度是指(D)A.國(guó)民教育制度 B.社會(huì)教育制度 C.高等教育制度

D.學(xué)校教育制度

81.“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是(C)A.因材施教原則 B.鞏固性原則

C.啟發(fā)性原則

D.科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則 82.古希臘斯巴達(dá)教育比較重視(A)A.軍事體操教育 B.政治哲學(xué)教育 C.天文數(shù)學(xué)教育 D.全面發(fā)展教育

83.我國(guó)首次把美育列為教育的重要組成部分是在(B)A.1911年 B.1912年 C.1957年 D.1958年

84.我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在(D)A.1902年 B.1903年 C.1912年

D.1922年

85.教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征,這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有(D)A.系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B.精深的專業(yè)知識(shí)

C.廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) D.必備的教育科學(xué)知識(shí)

86.人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”,&考&試大$這反映教師勞動(dòng)具有(B)A.連續(xù)性特點(diǎn) B.創(chuàng)造性特點(diǎn) C.長(zhǎng)期性特點(diǎn)

D.示范性特點(diǎn)

87.學(xué)校工作必須堅(jiān)持以(A)A.教學(xué)為主 B.德育為主 C.教師為主

D.學(xué)生為主

88.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指(D)A.知行統(tǒng)一原則

B.尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

C.教育影響的一致性與連貫性原則 D.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則

89.課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是(C)A.師生共同參加的 B.學(xué)生自愿選擇的

C.有目的、有計(jì)劃、有組織的 D.受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的

90.班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是(B)A.了解和研究學(xué)生

B.組織和培養(yǎng)班集體

C.做好個(gè)別學(xué)生的教育工作 D.同家庭、社會(huì)密切配合