第一篇：2018年教師招聘考試-押題試卷及答案

2018年教師招聘考試押題試卷及答案

一、單項(xiàng)選擇題

1.為期兩天的第二十三屆非洲聯(lián)盟（非盟）首腦會(huì)議于2014年6月27日在赤道幾內(nèi)亞首都馬拉博閉幕。本屆會(huì)議主題是（）

A.“促進(jìn)非洲區(qū)內(nèi)貿(mào)易” B.“農(nóng)業(yè)和糧食安全”

C.“泛非主義與非洲復(fù)興”D.“促進(jìn)非洲內(nèi)部貿(mào)易”

2.學(xué)校文化的縮影是（）

A.學(xué)生文化 B.校園文化 C.教師文化 D.環(huán)境文化

3.由美國(guó)學(xué)者斯克里文針對(duì)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的弊病而提出來(lái)的評(píng)價(jià)模式是（）

A.目的游離評(píng)價(jià)模式B.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式C.CSE評(píng)價(jià)模式D.CIPP評(píng)價(jià)模式

4.“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是由他們的教育所決定的。”這一觀點(diǎn)出自洛克的（）

A.《大教學(xué)論》B.《教育漫話》C.《愛(ài)彌兒》D.《普通教育學(xué)》

5.教師在直觀教學(xué)時(shí)，應(yīng)用“變式”方法的目的在于（）

A.激發(fā)興趣B.引起注意 C.豐富想象力D.分化概念

6.素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在是（）

A.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)B.讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)C.聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)D.交往能力的培養(yǎng)

7.在中小學(xué)校，教師從事教育教學(xué)的“施工藍(lán)圖”是（）

A.教材B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程D.教育方針

8.古代學(xué)校的主要教學(xué)形式是（）

A.道爾頓制B.班級(jí)授課制C.個(gè)別教學(xué)制D.復(fù)式教學(xué)

9.中學(xué)生最常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)是（）

A.人際焦慮B.睡眠焦慮C.考試焦慮D.戀愛(ài)焦慮

10.學(xué)校課外活動(dòng)的主體部分是（）

A.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)B.科技活動(dòng)C.學(xué)科活動(dòng)D.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)

11.實(shí)施義務(wù)教育（）

①是國(guó)家對(duì)人民的義務(wù)②是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)

③是家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

12.在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向于不同對(duì)象與活動(dòng)上，這屬于（）

A.注意的廣度B.注意的分配C.注意的穩(wěn)定性D.注意的轉(zhuǎn)移

13.萌萌平時(shí)比較踏實(shí)，遇事沉著冷靜，但是卻比較死板，靈活性不足。她應(yīng)該屬于（）的氣質(zhì)類(lèi)型。

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

14.教師考核的內(nèi)容主要包括（）

A.政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度、身體狀況B.政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作成績(jī)、身體狀況

C.政治思想、工作態(tài)度、工作成績(jī)、身體狀況D.政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度、工作成績(jī)

15.國(guó)家實(shí)行（）制度：中國(guó)公民凡遵守《中華人民共和國(guó)憲法》和法律，熱愛(ài)教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。

A.教師資格B.教師競(jìng)聘上崗C.教師選舉D.教師推薦

16.在教師職業(yè)道德情感中，教師職業(yè)道德行為的出發(fā)點(diǎn)是（）A.職業(yè)良心感B.職業(yè)責(zé)任感C.職業(yè)幸福感D.職業(yè)義務(wù)感

17.專(zhuān)著、論文屬于（）

A.一次文獻(xiàn) B.二次文獻(xiàn) C.三次文獻(xiàn) D.四次文獻(xiàn)

18.教師的教育機(jī)智體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（）

A.創(chuàng)造性B.示范性C.長(zhǎng)期性 D.連續(xù)性

19.我國(guó)主要的宏觀調(diào)控手段是（）

A.經(jīng)濟(jì)手段 B.行政手段 C.政治手段 D.文化手段

20.（）是按照班級(jí)授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來(lái)的，以共同學(xué)習(xí)活動(dòng)和直接性人際交往為特征的社會(huì)心理共同體。A.班級(jí) B.班集體 C.班委會(huì) D.班級(jí)群體

二、多項(xiàng)選擇題

1.聯(lián)想是因某事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動(dòng)，它分為（）

A.接近聯(lián)想 B.對(duì)比聯(lián)想 C.相似聯(lián)想 D.相反聯(lián)想 E.因果聯(lián)想

2.教育民主化向縱深發(fā)展的表現(xiàn)有（）

A.教育普及化的開(kāi)始

B.“教育機(jī)會(huì)均等”口號(hào)的提出

C.教育法制化的形成D.教育形式多樣化

E.教育民主化的質(zhì)量和水平不斷提高

3.社會(huì)建構(gòu)主義的代表人物有（）

A.馮·格拉塞斯費(fèi)爾德

B.鮑爾斯費(fèi)爾德

C.庫(kù)伯

D.斯皮諾 E.斯特菲

4.態(tài)度的成分主要包括（）

A.認(rèn)知成分 B.動(dòng)機(jī)成分 C.情感成分 D.行為成分

E.意志成分

5.中小學(xué)常用的德育方法有（）

A.說(shuō)理教育法 B.榜樣示范法 C.實(shí)踐鍛煉法 D.陶冶教育法

E.表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分

三、簡(jiǎn)答題

1.課程標(biāo)準(zhǔn)的意義有哪些？

2.簡(jiǎn)述培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的原則。

3.簡(jiǎn)述道德意志的表現(xiàn)。

4.簡(jiǎn)述新課程改革的具體目標(biāo)。

5.什么是有意義學(xué)習(xí)？進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)的條件是什么？

四、論述題

1.試述行動(dòng)研究法的優(yōu)缺點(diǎn)。

2.試述如何維護(hù)學(xué)生的心理健康。

五、案例分析題

材料一“明亮的教室要干凈，神圣的教室要安靜。”不少教師強(qiáng)調(diào)課堂要鴉雀無(wú)聲，追求課堂秩序井然。

材料二所謂教師的主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自?shī)^其力，非謂教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆聽(tīng)。——葉圣陶

（1）分析材料一，反思“課堂上比安靜更重要的是什么？”你認(rèn)為在新課程背景下應(yīng)該樹(shù)立怎樣的教育觀？

（2）材料二中，葉圣陶先生提出了什么樣的教師觀？在新課改的教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該怎樣落實(shí)這一先進(jìn)的教師觀？

參考答案：

一、單項(xiàng)選擇題

1.B【解析】略。2.B【解析】校園文化是學(xué)校文化的縮影。3.A【解析】略。

4.B【解析】題干描述的是洛克的《教育漫話》中的名言。

5.D【解析】略。6.A【解析】略。

7.C【解析】課程是教育的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)教育目的和目標(biāo)的手段或工具，它是教師從事教育教學(xué)工作的“施工藍(lán)圖”。

8.C【解析】個(gè)別教學(xué)制是古代學(xué)校的主要教學(xué)形式。

9.C【解析】學(xué)生中常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。其表現(xiàn)是隨著考試臨近，心情極度緊張。考試時(shí)注意力不集中，知覺(jué)范圍變窄，思維刻板，出現(xiàn)慌亂，無(wú)法發(fā)揮正常水平。

10.C【解析】學(xué)科活動(dòng)是學(xué)校課外活動(dòng)的主體部分，學(xué)校應(yīng)高度重視，分科組織落實(shí)。

11.D【解析】義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，少年兒童和青少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。

12.B【解析】考查注意的分配的概念。

13.C【解析】黏液質(zhì)的人穩(wěn)重，但靈活性不足；踏實(shí)，但有些死板；沉著冷靜，但缺乏生氣。

14.D【解析】根據(jù)我國(guó)《教師法》第二十二條規(guī)定，教師考核內(nèi)容主要包括政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績(jī)。

15.A【解析】詳見(jiàn)《中華人民共和國(guó)教師法》第十條規(guī)定。

16.B【解析】職業(yè)責(zé)任感是教師在職業(yè)道德活動(dòng)中形成的對(duì)他人或社會(huì)應(yīng)負(fù)責(zé)任的內(nèi)心體驗(yàn)和道德情感，它既是職業(yè)道德行為的出發(fā)點(diǎn)，又是激勵(lì)教師實(shí)現(xiàn)某種職業(yè)道德目標(biāo)的動(dòng)力。

17.A【解析】一次文獻(xiàn)包括專(zhuān)著、論文、調(diào)查報(bào)告、檔案材料等以作者本人的實(shí)踐為依據(jù)而創(chuàng)作的原是文獻(xiàn)，是直接記錄事件經(jīng)過(guò)，研究成果、新知識(shí)、新技術(shù)的文獻(xiàn)，具有創(chuàng)造性，有很高的直接參考和借鑒使用價(jià)值。

18.A【解析】教育機(jī)智是教師勞動(dòng)創(chuàng)造性特點(diǎn)的體現(xiàn)之一。

19.A【解析】經(jīng)濟(jì)手段是我國(guó)主要的宏觀調(diào)控手段，行政手段、文化手段則是輔助手段。

20.B【解析】題干描述的是班集體的概念。

二、多項(xiàng)選擇題

1.ABCE【解析】聯(lián)想可分為：對(duì)比聯(lián)想、接近聯(lián)想、相似聯(lián)想和因果聯(lián)想。

2.ABCE【解析】教育民主化向縱深發(fā)展的具體表現(xiàn)在：（1）教育普及化的開(kāi)始；（2）“教育機(jī)會(huì)均等”口號(hào)的提出；（3）教育法制化的形成；（4）教育民主化的質(zhì)量和水平不斷提高。

3.BC【解析】馮·格拉塞斯費(fèi)爾德和斯特菲是激進(jìn)建構(gòu)主義的代表人物，鮑爾斯費(fèi)爾德和庫(kù)伯是社會(huì)建構(gòu)主義的代表人物，斯皮諾是信息加工建構(gòu)主義的代表人物。

4.ACD【解析】態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。

5.ABCDE【解析】略。

三、簡(jiǎn)答題

1.（1）在國(guó)家層面上，課程標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)志著公民素養(yǎng)有了明確的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；

（2）在學(xué)校教育層面上，課程標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)志著素質(zhì)教育的落實(shí)有了根本依托；

（3）在教材層面上，課程標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)志著教科書(shū)走向多元化有了可能；

（4）在教學(xué)層面上，課程標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)志著教師專(zhuān)業(yè)自主權(quán)的確立有了保障。

2.（1）在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；（2）先滿(mǎn)足學(xué)生的缺失性動(dòng)機(jī)；（3）讓學(xué)生確切了解學(xué)習(xí)的性質(zhì)；（4）使每個(gè)學(xué)生都獲得成功的體驗(yàn)；（5）善于利用反饋激發(fā)學(xué)生士氣。

3.（1）控制和調(diào)節(jié)個(gè)人的愿望；（2）道德的動(dòng)機(jī)戰(zhàn)勝不道德的動(dòng)機(jī)；（3）對(duì)道德情感的自我調(diào)節(jié)；（4）克服道德行為中的困難。

4.（1）實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變；（2）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性；（3）密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系；（4）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；（5）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度；（6）實(shí)行三級(jí)課程管理制度。

5.（1）有意義學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是以符號(hào)為代表的新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的過(guò)程，是原有觀念對(duì)新觀念加以同化的過(guò)程。

（2）有意義學(xué)習(xí)的條件包括：①客觀條件,是指受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)的影響。有意義學(xué)習(xí)的材料本身必須合乎這種非人為的和實(shí)質(zhì)性的標(biāo)準(zhǔn)，即具有邏輯意義。教材一般符合此要求。②主觀條件，是指受學(xué)習(xí)者自身因素的影響。首先，學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向；其次，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系；最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互作用。

四、論述題

1.（1）行動(dòng)研究法是指實(shí)際工作者（如教師）基于解決實(shí)際問(wèn)題的需要，與專(zhuān)家、學(xué)者及本單位的成員共同合作，將實(shí)際問(wèn)題作為研究主題，進(jìn)行系統(tǒng)的研究，以解決實(shí)際問(wèn)題的一種研究方法。

（2）①優(yōu)點(diǎn)在于：方法靈活，能適時(shí)做出反饋與調(diào)整；能將理論研究與實(shí)踐問(wèn)題結(jié)合起來(lái)；對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題有效。②缺點(diǎn)在于：研究過(guò)程松散、隨意，缺乏系統(tǒng)性，影響研究的可靠性；研究樣本受具體情境的限制，缺少控制，影響研究的代表性。

2.（1）學(xué)生個(gè)體進(jìn)行積極的自我調(diào)適。自我調(diào)適的方法主要有放松訓(xùn)練、認(rèn)知壓力管理、時(shí)間管理、社交訓(xùn)練和態(tài)度改變、歸因訓(xùn)練、加強(qiáng)身體鍛煉等。具體做法：①觀念改變；②積極的應(yīng)對(duì)策略和歸因方式；③合理的飲食和鍛煉，保持身體健康。

（2）學(xué)校通過(guò)多種方式進(jìn)行心理健康教育，維護(hù)學(xué)生心理健康。①學(xué)校積極開(kāi)展專(zhuān)門(mén)的心理健康教育課和心理衛(wèi)生教育課，教給學(xué)生心理健康的知識(shí)和調(diào)適心理的方法；②學(xué)校組織專(zhuān)門(mén)的心理老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別心理輔導(dǎo)；③平時(shí)的課堂教學(xué)中注意穿插心理健康教育知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)；④改變傳統(tǒng)應(yīng)試教育的教學(xué)方式和教育理念，提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，杜絕教師傷害事件的發(fā)生。

（3）與家長(zhǎng)合作構(gòu)建社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。具體做法：①學(xué)校積極與家長(zhǎng)配合，通過(guò)班會(huì)等形式，共同關(guān)注學(xué)生的心理健康問(wèn)題，并且針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行積極交流；②學(xué)校專(zhuān)門(mén)的心理健康教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該為家長(zhǎng)提供支持，對(duì)家庭教育中存在的問(wèn)題及其解決提出建議；③國(guó)家采取切實(shí)措施，重視優(yōu)化學(xué)校周邊環(huán)境，打擊不良媒體對(duì)學(xué)生心理健康的侵蝕，創(chuàng)造有利于學(xué)生心理健康發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。

五、案例分析題

（1）①充分發(fā)揮學(xué)生的主體性是上好課的最根本的要求，教師要善于啟發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在鴉雀無(wú)聲的課堂中，學(xué)生“口不能言”，只能被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)，這樣，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性缺失。

②課堂管理過(guò)程的實(shí)質(zhì)就是師生在課堂中相互作用的過(guò)程。課堂管理的目的是建立一個(gè)積極的、有建設(shè)性的課堂環(huán)境，而不是讓學(xué)生安靜、馴服地遵守課堂紀(jì)律。科學(xué)有效的課堂管理，不僅能維持課堂秩序，而且能增進(jìn)教學(xué)效果；不僅能提高課堂教學(xué)質(zhì)量，而且能促進(jìn)學(xué)生健康地發(fā)展。

③應(yīng)該樹(shù)立以人為本的教育觀。新課程強(qiáng)調(diào)以人為本，關(guān)注人是新課程的核心理念。讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)得更好比讓學(xué)生安靜更重要。

（2）葉圣陶先生一語(yǔ)道破了教師主導(dǎo)的教師觀。教師是教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)質(zhì)量的檢查者，他能夠引導(dǎo)學(xué)生沿著社會(huì)所期望的方向發(fā)展，使學(xué)生成為社會(huì)所需要的人才。落實(shí)教師主導(dǎo)的教師觀，在新課改的教學(xué)實(shí)踐中需要做到如下四個(gè)方面：①啟迪學(xué)生做人；②引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；③激勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考；④指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐。

第二篇：黑龍江省特崗教師招聘考試押題試卷及答案

特崗教師招聘考試押題試卷及答案

(滿(mǎn)分100分時(shí)間150分鐘)

一、單項(xiàng)選擇題(在下列每小題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題意的，將其選出并把它的標(biāo)號(hào)寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)，本大題共20小題，每小題1分，共20分)

1．“活到老，學(xué)到老”是現(xiàn)代教育()特點(diǎn)的要求。

A．大眾性B．公平性

C．終身性D．未來(lái)性

2．在近代教育史上，認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授知識(shí)而與智力訓(xùn)練無(wú)關(guān)緊要的理論是()

A．傳統(tǒng)教育論B．現(xiàn)代教育論

C．形式教育論D．實(shí)質(zhì)教育論

3．學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即()

A．發(fā)展性功能B．個(gè)體性功能

C．教育性功能D．社會(huì)性功能

4．創(chuàng)作“美人魚(yú)”，運(yùn)用的是想象的()加工方式。

A．黏合B．夸張

C．?dāng)M人化D．典型化

5.教育目的在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育中的具體化是（）

A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)

C.教育方針 D.教育內(nèi)容

6．下列選項(xiàng)中不屬于增強(qiáng)師生之間心理相容性的措施的是()

A．多接觸學(xué)生，研究學(xué)生，了解學(xué)生的心理狀態(tài)

B．理解學(xué)生，發(fā)揮非權(quán)力性影響，一視同仁地與所有學(xué)生交往，善于傾聽(tīng)不同的意見(jiàn)

C．遵循教育規(guī)律，多采取討論、啟發(fā)等教學(xué)方法

D．為人師表，以人格力量感化學(xué)生

7.提出北京大學(xué)“囊括大典，網(wǎng)羅眾家，思想自由，兼容并收”的辦學(xué)方針的教育家是（）

A.蔡元培B.黃炎培

C.陳鶴琴D.陶行知

8．班主任在課余和學(xué)生聊天以了解學(xué)生的方法是()

A．談話法B．訪問(wèn)法

C．問(wèn)卷法D．作品分析法

9.《中華人民共和國(guó)教育法》施行于（）

A.1994年B.1995年

C.1996年D.2001年

10.“近朱者赤，近墨者黑。”這句話反映了()對(duì)人發(fā)展的影響。

A.環(huán)境B.教育

C.遺傳D.成熟

11.教師在從事教育、教學(xué)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范指的是（）

A.教師的工作態(tài)度B.教師的職業(yè)道德

C.教師的教學(xué)方法D.教師的教育觀念

12.下列對(duì)“研究性學(xué)習(xí)”幾種現(xiàn)實(shí)價(jià)值取向的反思中，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.“研究性學(xué)習(xí)”應(yīng)該防止成人專(zhuān)家化傾向

B.“研究性學(xué)習(xí)”應(yīng)該防止功能上的過(guò)分窄化傾向

C.“研究性學(xué)習(xí)”應(yīng)該防止學(xué)科化傾向

D.強(qiáng)調(diào)研究性學(xué)習(xí)的生成取向就是不要預(yù)設(shè)

13．通過(guò)分析兒童的繪畫(huà)、日記、作品等以了解兒童心理特點(diǎn)的研究方法是()

A．實(shí)驗(yàn)法B．測(cè)驗(yàn)法

C．觀察法D．作品分析法

14.研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)是（）

A.學(xué)習(xí)心理學(xué)B.人格心理學(xué)

C.教育心理學(xué)D.動(dòng)機(jī)心理學(xué)

15.在一些國(guó)際會(huì)議上，同聲翻譯人員使用的記憶主要是（）

A.瞬時(shí)記憶 B.短時(shí)記憶

C.長(zhǎng)時(shí)記憶 D.無(wú)意記憶

16.現(xiàn)代學(xué)制主要有哪三種類(lèi)型（）

A.雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和混合型學(xué)制 B.雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和分支型學(xué)制

C.兩軌學(xué)制、單軌學(xué)制和獨(dú)立型學(xué)制 D.混合型學(xué)制、單軌學(xué)制和獨(dú)立型學(xué)制

17.我們常常有這樣的經(jīng)驗(yàn)，明明知道對(duì)方的名字，但就是想不起來(lái)。這種現(xiàn)象稱(chēng)為()

A.高原現(xiàn)象B.遺忘現(xiàn)象 C.舌尖現(xiàn)象D.回憶現(xiàn)象

18．瑪勒斯等人認(rèn)為，教師的職業(yè)倦怠主要表現(xiàn)為三個(gè)方面，其中不包括()

A．情緒耗竭B．去人性化

C．心境低落D．個(gè)人成就感低

19.小丁智力年齡為10歲，實(shí)際年齡為8歲，其比率智商是（）

A.80 B.95 C.100 D.12

520．課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)是形成()

A．教師促成的紀(jì)律B．集體促成的紀(jì)律

C．任務(wù)促成的紀(jì)律D．自我促成的紀(jì)律

二、多項(xiàng)選擇題(下列各題有兩個(gè)或兩個(gè)以上正確答案，請(qǐng)選出正確答案并將其代碼填在括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、漏選、多選均不得分。本大題共5小題，每小題2分，共10分)

1.以下屬于內(nèi)發(fā)論的代表人物的有（）

A.荀子B.孟子

C.洛克D.華生

E.霍爾

2.教師提高教學(xué)研究技能的途徑有（）

A.閱讀B.合作

C.敘事研究D.行動(dòng)研究

E.開(kāi)發(fā)研究

3．下列屬于綜合課程的有()

A．核心課程B．融合課程

C．潛在課程 D．活動(dòng)課程

E．廣域課程

4.人本主義認(rèn)為，教師要營(yíng)造好的課堂氣氛，需要做到的兩點(diǎn)是（）

A.真誠(chéng)B.移情

C.權(quán)威D.民主

E.認(rèn)可

5．問(wèn)題解決的基本特征是()

A．結(jié)構(gòu)性B．目的性 C．認(rèn)知性 D．序列性

E．假設(shè)性

三、填空題(在下列每小題的空格中填上正確答案。錯(cuò)填、不填均不得分。本大題共10小題，每小題1分，共10分)

1.最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是。

2.智力的高級(jí)表現(xiàn)是。

3.現(xiàn)代科學(xué)表明，是心理的器官，心理是的機(jī)能。

4.教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育，再到的過(guò)程。

5.教師應(yīng)該樹(shù)立威信，而不應(yīng)該追求權(quán)力威信。

6.我國(guó)心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和三類(lèi)。

7.所謂的三結(jié)合教育一般是指學(xué)校、家庭和相結(jié)合。

8.創(chuàng)造性的基本特征包括流暢性、變通性和。

9．中學(xué)生的倫理道德發(fā)展的基本特征之一是可以做到言行一致，具有性。

10.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起作用。

四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)

1．列舉5位對(duì)教育學(xué)創(chuàng)立有突出貢獻(xiàn)的教育家及其代表著作。2．新課程倡導(dǎo)的教師角色有哪些？

3．簡(jiǎn)述如何運(yùn)用感知規(guī)律促進(jìn)直觀教學(xué)。4．簡(jiǎn)述常用的教育研究方法。5．簡(jiǎn)述意志行動(dòng)的基本特征。

五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)

1．試述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。

2.從知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀三個(gè)方面談?wù)劷?gòu)主義。

六、案例分析題(本大題共15分)

在一次寫(xiě)作課上，老師要求同學(xué)們說(shuō)說(shuō)“我的理想”，這時(shí)一個(gè)小男孩舉起了手，怯怯地說(shuō):“我的理想是做一只老鼠……”課堂上的學(xué)生哄堂大笑，老師說(shuō)：“理想是美好的、崇高的，不能是大家都反對(duì)的，坐下吧!”小男孩哭得很傷心。十年后，小男孩長(zhǎng)大了。給這位老師寄去了一封信：“我的理想是做一只老鼠，搬走所有的黑暗，給世界無(wú)限的光明；我的理想是做一名小偷，偷走夏日的酷暑，冬日的嚴(yán)寒，把舒適留給人間……”這位老師懊悔不已。

結(jié)合上述案例，運(yùn)用教育理念知識(shí)分析此案例中教師的教學(xué)行為。

答案

一、單項(xiàng)選擇題

1．C【解析】“活到老，學(xué)到老”是現(xiàn)代教育終身性的要求。

2．D【解析】實(shí)質(zhì)教育理論強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授。與實(shí)質(zhì)教育理論相對(duì)應(yīng)的是形式教育理論，其觀點(diǎn)是認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于發(fā)展學(xué)生的智力。

3．D【解析】題干描述的是德育的社會(huì)性功能的內(nèi)涵。

4．A【解析】黏合是指把兩種或兩種以上客觀事物的屬性、元素、特征或部分結(jié)合在一起而形成新形象的過(guò)程；夸張是指改變客觀事物的正常特點(diǎn)，對(duì)某些特點(diǎn)加以夸大和強(qiáng)調(diào)，使其增大、縮小、數(shù)量加多、色彩加濃等；擬人化是指把人類(lèi)的特性、特點(diǎn)加在外界事物上，使之人格化的過(guò)程；典型化是指根據(jù)一類(lèi)事物共同的、典型的特征創(chuàng)造新形象的過(guò)程。“美人魚(yú)”是將兩種客觀事物的元素結(jié)合在了一起，因此屬于黏合。

5.B【解析】略。

6．B【解析】要增強(qiáng)師生之間的心理相容性，提高教學(xué)效果，應(yīng)該著重在以下幾個(gè)方面努力：多接觸學(xué)生，研究學(xué)生，了解學(xué)生的心理狀態(tài)；遵循教育規(guī)律，多采取討論、啟發(fā)等教學(xué)方法；為人師表，以人格力量感化學(xué)生。B項(xiàng)屬于實(shí)現(xiàn)師生民主平等對(duì)教師提出的要求。

7.A【解析】蔡元培提出了北京大學(xué)“囊括大典，網(wǎng)羅眾家，思想自由，兼容并收”的辦學(xué)方針。

8．A【解析】略。

9.B【解析】《中華人民共和國(guó)教育法》于1995年3月18日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)，自1995年9月1日起施行。

10.A【解析】略。

11.B【解析】教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范，包括教師的工作態(tài)度、理念等。我國(guó)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對(duì)教師職業(yè)道德做了詳細(xì)規(guī)定。

12.D【解析】略。

13．D【解析】作品分析法也是教育心理學(xué)的研究方法之一，又稱(chēng)活動(dòng)產(chǎn)品分析或產(chǎn)品分析法，是指通過(guò)分析學(xué)生的活動(dòng)產(chǎn)品，以了解學(xué)生的能力、傾向、技能、熟練程度、情感狀態(tài)和知識(shí)范圍。

14.C【解析】教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

15.B【解析】短時(shí)記憶是指人腦中的信息在1分鐘之內(nèi)加工與編碼的記憶，是信息從感覺(jué)記憶到長(zhǎng)時(shí)記憶的過(guò)渡階段。處在工作狀態(tài)中的短時(shí)記憶，或者在完成當(dāng)前任務(wù)時(shí)起作用的短時(shí)記憶，就是工作記憶。

16.B【解析】現(xiàn)代學(xué)制主要有三種類(lèi)型：一是雙軌學(xué)制，二是單軌學(xué)制，三是分支型學(xué)制。

17.C【解析】題干是對(duì)舌尖現(xiàn)象的描述。

18．C【解析】教師的職業(yè)倦怠主要表現(xiàn)為三個(gè)方面，分別是情緒耗竭、去人性化和個(gè)人成就感低。

19.D【解析】用智齡和實(shí)足年齡的比率代表的智商，稱(chēng)作比率智商。根據(jù)公式：智商（IQ）=智齡（MA）÷實(shí)齡（CA）×100，小丁的比率智商是10÷8×100=125。

20．D【解析】形成自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)。

二、多項(xiàng)選擇題

1.BE【解析】?jī)?nèi)發(fā)論的代表人物包括孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓、格塞爾、霍爾等。荀子、洛克、華生是外鑠論的代表人物。

2.ABD【解析】教師提高教學(xué)研究技能的途徑有三種方式：閱讀，即教師自己閱讀有關(guān)教學(xué)理論和教學(xué)研究方法的論著；合作，即與大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)的教學(xué)研究專(zhuān)家合作進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究；行動(dòng)研究，即教師針對(duì)實(shí)際問(wèn)題自己思考解決問(wèn)題的

辦法。這三種方式之中，實(shí)際上以“研究”最有實(shí)效。

3．ABE【解析】綜合課程分為相關(guān)課程、融合課程、廣域課程和核心課程。

4.AB【解析】羅杰斯認(rèn)為，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在于教師的教學(xué)技巧，而在于特定的心理氛圍。它包括：（1）真實(shí)或真誠(chéng)；（2）尊重、關(guān)注和接納；（3）移情性理解。

5．BCD【解析】問(wèn)題解決的基本特征包括目的性、認(rèn)知性和序列性。

三、填空題

1.赫爾巴特

2.創(chuàng)造性思維

3.腦腦

4．非制度化教育

5.信服

6.行為規(guī)范的學(xué)習(xí)

7.社會(huì)

8.獨(dú)特性

9．自律

10.主導(dǎo)

四、簡(jiǎn)答題(答案要點(diǎn))

1．(1)夸美紐斯，《大教學(xué)論》；

(2)盧梭，《愛(ài)彌兒》；

(3)洛克，《教育漫話》；

(4)杜威，《民主主義與教育》；

(5)赫爾巴特，《普通教育學(xué)》。

2.(1)從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；

（2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師是教育教學(xué)的研究者；

（3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者；

（4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看，教師是社區(qū)型開(kāi)放的教師。

3.（1）靈活選用實(shí)物直觀和模像直觀；（2）加強(qiáng)詞和形象的配合；（3）運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)；（4）培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；（5）讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程。

4.（1）觀察研究法；（2）調(diào)查研究法；（3）實(shí)驗(yàn)研究法；（4）個(gè)案研究法；（5）比較法。

5.（1）意志行動(dòng)是人特有的自覺(jué)確定目的的行動(dòng)；

（2）意志對(duì)活動(dòng)有調(diào)節(jié)支配作用，使人的行動(dòng)能按設(shè)定好的目的去改造世界；

（3）克服內(nèi)部和外部的困難是意志行動(dòng)最重要的特征；

（4）意志行動(dòng)以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)。

五、論述題(答案要點(diǎn))

1.（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；

（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；

（3）中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；

（4）高等教育的大眾化；

（5）終身教育體系的建構(gòu)；

（6）教育社會(huì)化與社會(huì)教育化；

（7）教育的國(guó)際交流加強(qiáng)；

（8）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

2.（1）建構(gòu)主義知識(shí)觀。建構(gòu)主義在一定程度上對(duì)知識(shí)的客觀性和確定性提出質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。①建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)并不是問(wèn)題的最終答案，而是隨著人類(lèi)進(jìn)步而不斷改正并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)和解釋?zhuān)虎谥R(shí)并不能精確地概括

世界的法則，而是需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。此外，知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，盡管我們通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)賦予了知識(shí)一定的外在形式，但學(xué)習(xí)者仍然會(huì)基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景進(jìn)行理解并建構(gòu)屬于自己的知識(shí)。

（2）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義在學(xué)習(xí)觀上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性三方面。①學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性是指學(xué)生能夠主動(dòng)地對(duì)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行綜合、重組和改造，從而用以解釋新信息，并最終建構(gòu)屬于個(gè)人意義的知識(shí)

內(nèi)容。②社會(huì)互動(dòng)性主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)都不是一個(gè)孤立的行為，而是在一定的社會(huì)文化環(huán)境下進(jìn)行的。雖然很多時(shí)候從表面上看，學(xué)習(xí)者是一個(gè)人在進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是他在學(xué)習(xí)中采用的學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)用具以及學(xué)習(xí)環(huán)境等都是屬于

社會(huì)的，是集體經(jīng)驗(yàn)的累積。③學(xué)習(xí)的情境性主要指學(xué)習(xí)、知識(shí)和智慧的情境性，認(rèn)為知識(shí)是不可能脫離活動(dòng)情境而孤立存在的。只有通過(guò)實(shí)際應(yīng)用活動(dòng)，知識(shí)才能真正被理解。因此，人的學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系，通

過(guò)對(duì)某種社會(huì)實(shí)踐的參與而逐漸掌握有關(guān)的社會(huì)規(guī)則并形成相應(yīng)的知識(shí)。

（3）建構(gòu)主義學(xué)生觀。建構(gòu)主義非常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者本身已有的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，認(rèn)為學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新信息、解決新問(wèn)題時(shí)往往可以基于相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，依靠其認(rèn)知能力形成對(duì)問(wèn)題的解釋。通過(guò)兒童早期認(rèn)知發(fā)展的研究也發(fā)現(xiàn)，即使是年齡非常小的

孩子也已經(jīng)形成了遠(yuǎn)比我們所想象的要豐富得多的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。因此，教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，而是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

六、案例分析題(答案要點(diǎn))

(1)組織教育教學(xué)活動(dòng)要尊重學(xué)生的感覺(jué)與感受。案例中教師在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)并沒(méi)有考慮到那個(gè)小男孩兒的具體感受，在一定程度上傷害了那個(gè)小男孩兒的自尊心，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生自卑心理。學(xué)生是發(fā)展中的人，對(duì)于學(xué)生不成熟的看法，教師應(yīng)該持寬容的態(tài)度，如案例中學(xué)生提出“與眾不同的理想”，教師應(yīng)耐心聽(tīng)完解釋?zhuān)鹬貙W(xué)生的看法，而不是簡(jiǎn)單粗暴地遏制與消極地評(píng)價(jià)。

(2)學(xué)生是獨(dú)特的人，是具有獨(dú)立意義的人。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，珍視學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)特個(gè)性的人，應(yīng)成為我們對(duì)待學(xué)生的基本態(tài)度。獨(dú)特性也意味著差異性，差異不僅是教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展的前提，應(yīng)視之為

一種財(cái)富而珍惜開(kāi)發(fā)，使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到完全、自由的發(fā)展。

(3)在教育活動(dòng)中，要給學(xué)生留有選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇。現(xiàn)代學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教在于構(gòu)建學(xué)生主體。所以教師要起到引導(dǎo)的作用，而不是像案例中的教師那樣阻礙學(xué)生的自主發(fā)展。

(4)學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體，學(xué)生的主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在學(xué)生的自覺(jué)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性，所以在教育中要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性，尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性。案例中的教師在聽(tīng)到與眾不同的具有創(chuàng)造性的“理想”之后，并沒(méi)有鼓勵(lì)學(xué)

生的創(chuàng)造性，反而是對(duì)學(xué)生的“理想”進(jìn)行了批評(píng)。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這樣不僅有利于建立良好的師生關(guān)系，更有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

第三篇：2019年保山教師招聘考試押題試卷

2019年保山教師招聘考試押題試卷

一、單選題

1、學(xué)生在學(xué)習(xí)遇到問(wèn)題時(shí)向同學(xué)求教，該行為屬于學(xué)習(xí)策略中的（）。

A.認(rèn)知策略 B.精細(xì)加工策略

C.元認(rèn)知策略 D.資源管理策略

2、創(chuàng)造性思維的核心是（）。

A.發(fā)散思維 B.集中思維

C.順向思維 D.逆向思維

3、在課堂上，某教師注重創(chuàng)造自由氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，不把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于學(xué)生。該教師對(duì)課堂管理的領(lǐng)導(dǎo)方式主要屬于（）。

A.參與式 B.監(jiān)督式

C.放羊式 D.控制式

4、教學(xué)過(guò)程中，教師給學(xué)生以足夠的關(guān)注和期望，學(xué)生在得到激勵(lì)和賞識(shí)后常常表現(xiàn)出積極學(xué)習(xí)的行為。這種心理效應(yīng)是（）。

A.南風(fēng)效應(yīng) B.霍桑效應(yīng)

C.皮格馬利翁效應(yīng) D.巴納姆效應(yīng)

5、下列表述中，不符合我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程設(shè)置精神的是（）。

A.小學(xué)以綜合課程為主

B.初中階段以分科課程為主

C.初中階段以分科和綜合相結(jié)合課程為主

D.高中階段以分科課程為主

6、在教育法律關(guān)系中，中小學(xué)校和教職員工可以依法分別成為法律關(guān)系的（）。

A.主體和主體

B.主體和客體

C.客體和客體

D.客體和主體

7、《中華人民共和國(guó)教師法》適用于（）。

A.在學(xué)校中從事教學(xué)工作的教師

B.所有教育機(jī)構(gòu)中從事教學(xué)工作的教師

C.在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)中專(zhuān)門(mén)從事教育教學(xué)工作的教師

D.其他教育工作者

8、下列選項(xiàng)屬于孔子教育思想的是（）。

A.思想自由，兼容并包 B.生活即教育 C.有教無(wú)類(lèi) D.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

9、教育的普及、成人教育的迅速發(fā)展、傳統(tǒng)教育走向終身教育等，都體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的（）。

A.生產(chǎn)性 B.科學(xué)性

C.民主性 D.商品性

10、提出“靈魂說(shuō)”“自由教育”思想的教育家是（）。

A.蘇格拉底 B.柏拉圖

C.亞里士多德 D.昆體良

11、隨著信息技術(shù)和人工智能的快速發(fā)展，許多行業(yè)的工作人員會(huì)越來(lái)越多地被自動(dòng)化系統(tǒng)和機(jī)器人系統(tǒng)替代，人們開(kāi)始思考未來(lái)該如何應(yīng)對(duì)職業(yè)選擇的壓力，學(xué)校的教育教學(xué)該向何處走。這一現(xiàn)象較好地體現(xiàn)了生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)（）的制約作用。

A.人才培養(yǎng)規(guī)格 B.教學(xué)內(nèi)容

C.教育發(fā)展規(guī)模 D.教育發(fā)展速度

12、青少年身心發(fā)展的年齡特征決定教育工作要遵循的個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律是（）。

A.順序性 B.階段性

C.穩(wěn)定性 D.個(gè)別差異性

13、教育目的存在多種價(jià)值取向，以下不屬于個(gè)人本位論的代表人物是（）。

A.愛(ài)倫·凱 B.盧梭

C.帕克 D.斯普朗格

14、教育機(jī)智體現(xiàn)了教師工作具有（）。

A.復(fù)雜性

B.示范性

C.創(chuàng)造性

D.長(zhǎng)期性

15、經(jīng)驗(yàn)課程的主導(dǎo)價(jià)值在于（）。

A.使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界和直接經(jīng)驗(yàn)的真切感受

B.傳承人類(lèi)文明，讓學(xué)生掌握人類(lèi)積累下來(lái)的文化遺產(chǎn)

C.使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識(shí)

D.促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知和整體性發(fā)展，并形成全面的和解決問(wèn)題的視野和方法

16、教育教學(xué)計(jì)劃的制訂要符合國(guó)家課程方案和（）的要求，符合校情、學(xué)情，具體可行，不盲目追求教學(xué)進(jìn)度。

A.課程標(biāo)準(zhǔn) B.教學(xué)計(jì)劃

C.家長(zhǎng) D.學(xué)生

17、某教師在進(jìn)行《磁鐵》教學(xué)時(shí)，使用磁鐵、回形針和硬幣進(jìn)行磁鐵性質(zhì)的演示。該教師遵循了（）。

A.啟發(fā)性原則 B.量力性原則

C.直觀性原則 D.鞏固性原則

18、某一測(cè)試在多次施測(cè)后所得分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定一致程度稱(chēng)為（）。

A.信度 B.效度

C.難度 D.區(qū)分度

19、班主任吳老師發(fā)現(xiàn)近期班級(jí)成員學(xué)風(fēng)渙散，在分別找了幾個(gè)學(xué)生談話之后，又召開(kāi)了相關(guān)主題班會(huì)這一做法貫徹了（）。

A.導(dǎo)向性原則

B.個(gè)體教育和集體教育相結(jié)合原則

C.正面教育和紀(jì)律約束相結(jié)合原則

D.直觀性原則

20、課外活動(dòng)的主體是（）。

A.科技活動(dòng) B.學(xué)科活動(dòng)

C.體育活動(dòng) D.社會(huì)活動(dòng)

二、多選題

1、下列屬于教學(xué)計(jì)劃組成部分的有（）。

A.學(xué)科設(shè)置 B.學(xué)科開(kāi)設(shè)順序

C.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)大綱 D.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)數(shù)

2、直觀教具的類(lèi)型包括（）。

A.語(yǔ)言直觀 B.實(shí)物直觀

C.模象直觀 D.文字直觀

3、下列屬于我國(guó)學(xué)校德育的主要內(nèi)容有（）。

A.通識(shí)教育 B.心理健康教育

C.道德教育 D.思想教育

4、教師運(yùn)用說(shuō)服教育法應(yīng)遵循的基本要求是（）。A.有針對(duì)性 B.有感染性

C.講究主觀性 D.講究藝術(shù)性

5、班集體形成的標(biāo)志是（）。

A.確立共同的奮斗目標(biāo)

B.健全班級(jí)組織結(jié)構(gòu)

C.形成正確的班級(jí)輿論

D.明確班級(jí)工作計(jì)劃

6、記憶是指人腦對(duì)過(guò)去編碼的識(shí)記、保持和再現(xiàn)。按照信息編碼、存儲(chǔ)和提取方式以及時(shí)間長(zhǎng)短的不同，可將記憶分為（）。

A.瞬時(shí)記憶 B.短時(shí)記憶

C.長(zhǎng)時(shí)記憶 D.永久記憶

7、想象是對(duì)大腦已有的表象進(jìn)行加工改造而形成新形象的過(guò)程其功能包括（）。

A.預(yù)見(jiàn)功能 B.補(bǔ)充功能

C.替代功能 D.協(xié)同功能

8、科學(xué)家諾貝爾為了研究炸藥，不顧自己生命危險(xiǎn)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。在一次試驗(yàn)中，爆炸空前猛烈，濃烈的煙霧沖天。諾貝爾從煙霧中沖出，滿(mǎn)臉鮮血淋漓，但他卻發(fā)瘋似地高喊:“我成功了!我成功了!”這屬于（）。

A.心境 B.激情

C.理智感 D.恐懼

9、關(guān)于能力，下列說(shuō)法正確的有（）。

A.要順利完成某種活動(dòng)，人必須具有一般能力和該活動(dòng)需要的特殊能力

B.能力是通過(guò)行為來(lái)體現(xiàn)的，可以只通過(guò)考試成績(jī)來(lái)判斷學(xué)生能力的大小

C.不同類(lèi)型能力在不同人身上體現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)弱不同

D.模仿也是一種能力

10、教育心理學(xué)研究的基本原則包括（）。

A.客觀性原則 B.系統(tǒng)性原則

C.實(shí)踐性原則 D.綜合創(chuàng)造原則

三、判斷題

1、漫無(wú)目的地幻想也可以看作是問(wèn)題解決。（）

2、看到別人買(mǎi)了新款手機(jī)，自己也去買(mǎi)，這屬于從眾心理。（）

3、抑郁、偏執(zhí)、強(qiáng)迫癥狀、焦慮、敵意、人際敏感、職業(yè)倦怠等都是教師心理不健康的表現(xiàn)。

4、新課程倡導(dǎo)“立足過(guò)程、促進(jìn)發(fā)展”的課程評(píng)價(jià)，這不僅僅是評(píng)價(jià)體系的變革，更重要的是評(píng)價(jià)理念、評(píng)價(jià)方法與手段以及評(píng)價(jià)實(shí)施過(guò)程的轉(zhuǎn)變。（）

5、教師職業(yè)道德是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所必須遵守的行為規(guī)范。（）

6、加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，是提高教師師德修養(yǎng)的必要途徑。（）

7、我國(guó)的仲裁實(shí)行二裁終局制度。（）

8、我國(guó)的教師節(jié)是《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定的法定節(jié)日。（）

9、《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》第三十二條規(guī)定，學(xué)生在教學(xué)樓進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)和晚自習(xí)時(shí)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)合理安排學(xué)生疏散時(shí)間和樓道上下順序，同時(shí)安排人員巡查，防止發(fā)生擁擠踩踏事故。（）

10、上課聽(tīng)講、師傅帶徒弟、母雞帶小雞都是教育現(xiàn)象。（）

四、案例分析

1、在日常教學(xué)中，王老師不僅像有的老師那樣關(guān)心那些能說(shuō)會(huì)道、反應(yīng)機(jī)靈的孩子，還經(jīng)常關(guān)注那些比較膽小、很少回答問(wèn)題的學(xué)生。有時(shí)這些學(xué)生可能過(guò)于緊張回答不出問(wèn)題，王老師就會(huì)讓其先坐下來(lái)平靜一下，語(yǔ)氣溫和地說(shuō):“沒(méi)關(guān)系，以后經(jīng)常鍛煉鍛煉就好了”。活動(dòng)結(jié)束后，王老師還主動(dòng)與學(xué)生交往，培養(yǎng)其語(yǔ)言表達(dá)能力，并經(jīng)常與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，共同尋找適宜的培養(yǎng)學(xué)生的方法。試運(yùn)用所學(xué)的教師職業(yè)道德知識(shí)對(duì)該案例進(jìn)行分析。

2、小張是數(shù)學(xué)骨干教師，對(duì)業(yè)務(wù)精通，管理學(xué)生也非常強(qiáng)硬，有學(xué)生調(diào)皮便會(huì)用跑步來(lái)懲罰，有時(shí)甚至動(dòng)手打?qū)W生。盡管他所帶班的數(shù)學(xué)成績(jī)不錯(cuò)，但學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)其粗暴行為意見(jiàn)很大。小張卻不以為然，他認(rèn)為沒(méi)有嚴(yán)師就帶不出高徒，師生如父子，老師教訓(xùn)學(xué)生天經(jīng)地義。請(qǐng)問(wèn):小張的行為錯(cuò)在哪里?教師該如何對(duì)待“問(wèn)題學(xué)生”?

參考解答

一、單選題

1、【育萃專(zhuān)家解析】D。解析:向同學(xué)求助屬于資源管理策略中的資源利用策略，利用的是社會(huì)性人力資源，即同學(xué)的幫助。

2、【育萃專(zhuān)家解析】A。解析:創(chuàng)造性思維具有廣闊性、獨(dú)特性、批判性、敏捷性和靈活性等特點(diǎn)。發(fā)散性思維是指在遇到問(wèn)題時(shí)，能從多角度、多側(cè)面、多層次去思考、尋找答案，既不受現(xiàn)有知識(shí)限制，也不受傳統(tǒng)方法的束縛，解決問(wèn)題的方法也不是單一的，而是在多種方案、多種途徑中去探索的。因此，發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維的核心。

3、【育萃專(zhuān)家解析】A。解析:教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課堂管理有直接的影響。參與式領(lǐng)導(dǎo)注意創(chuàng)造自由氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，不把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加給學(xué)生；而監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)則待人冷淡，只注重集體討論的進(jìn)程，監(jiān)督學(xué)生的行為有無(wú)越軌。

4、【育萃專(zhuān)家解析】C。解析:皮格馬利翁效應(yīng)由美國(guó)著名心理學(xué)家羅森塔爾和雅格布森在小學(xué)教學(xué)上予以驗(yàn)證提出。這一效應(yīng)暗示在本質(zhì)上，人的情感和觀念會(huì)不同程度地受到別人下意識(shí)的影響；人們會(huì)不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。

5、【育萃專(zhuān)家解析】B。解析:《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中規(guī)定的課程結(jié)構(gòu):①整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程，小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。②高中以分科課程為主。③從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。④農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

6、【育萃專(zhuān)家解析】A。解析:教育法律關(guān)系包括主體、客體和內(nèi)容三個(gè)方面。法律關(guān)系主體是指權(quán)利的享受者和義務(wù)的承擔(dān)者，法律關(guān)系的主體主要有自然人、法人和國(guó)家。法律關(guān)系的客體是指權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象，包含物、行為和精神財(cái)富。法律關(guān)系的內(nèi)容是指教育法律主體依據(jù)法律規(guī)定而享有的權(quán)利和義務(wù)，中小學(xué)和教職員工都屬于法律關(guān)系的主體。

7、【育萃專(zhuān)家解析】C。解析:《中華人民共和國(guó)教師法》第二條規(guī)定，“本法適用于在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)中專(zhuān)門(mén)從事教育教學(xué)工作的教師”。

8、【育萃專(zhuān)家解析】C。解析:“思想自由，兼容并包”是蔡元培的教育思想；“生活即教育”是陶行知的教育思想；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是董仲舒的教育思想。

9、【育萃專(zhuān)家解析】C。解析:現(xiàn)代公民有接受學(xué)校教育和參與學(xué)校教育的權(quán)利和義務(wù)。教育的普及、成人教育的迅速發(fā)展、傳統(tǒng)教育向終身教育發(fā)展等，都體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的民主。

10、【育萃專(zhuān)家解析】C。解析:亞里士多德提出了靈魂說(shuō)。他把人的靈魂分為植物的、動(dòng)物的和理性的三個(gè)部分。他認(rèn)為教育的目的不僅是為國(guó)家培養(yǎng)人才，而且應(yīng)使年青一代得到和諧發(fā)展，為將來(lái)美好的生活做準(zhǔn)備。

11、【育萃專(zhuān)家解析】A。解析:生產(chǎn)力的不斷發(fā)展引起社會(huì)對(duì)各級(jí)各類(lèi)人才的需求結(jié)構(gòu)的變革，進(jìn)而引起各級(jí)各類(lèi)教育的比例關(guān)系以及其中的專(zhuān)業(yè)設(shè)置的比例關(guān)系的變化。同時(shí)，人才需求結(jié)構(gòu)的變革，導(dǎo)致人才培養(yǎng)的規(guī)格也隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。在不同的時(shí)代，生產(chǎn)力對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的要求有很大不同。題干表述的現(xiàn)象較好地體現(xiàn)了生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的制約作用。

12、【育萃專(zhuān)家解析】B。解析:個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。

13、【育萃專(zhuān)家解析】D。解析:斯普朗格是文化本位論的代表。

14、【育萃專(zhuān)家解析】C。解析:教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性的體現(xiàn):①因材施教；②教學(xué)內(nèi)容、方法和手段上不斷更新；③教育機(jī)智。

15、【育萃專(zhuān)家解析】A。解析:B、C、D.三項(xiàng)分別是學(xué)科課程、分科課程和綜合課程的主導(dǎo)價(jià)值。

16、【育萃專(zhuān)家解析】A。解析:教學(xué)計(jì)劃的制訂要符合國(guó)家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，符合校情、學(xué)情，具體可行，不得盲目追求教學(xué)進(jìn)度。

17、【育萃專(zhuān)家解析】C。解析:教師利用學(xué)生的多種感官與已有經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而全面地掌握知識(shí)的教學(xué)屬于直觀性教學(xué)、題目中教師用磁鐵、回形針和硬幣進(jìn)行磁鐵性質(zhì)的演示，說(shuō)明該教師遵循了直觀性的教學(xué)原則。

18、【育萃專(zhuān)家解析】A。解析:信度是指某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。

19、【育萃專(zhuān)家解析】B。解析:導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則是指教師既要通過(guò)集體的力量教育個(gè)別學(xué)生，又要通過(guò)對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育影響集體，把集體教育和個(gè)別教育辨證統(tǒng)一起來(lái)。吳老師找個(gè)別學(xué)生談話，又開(kāi)主題班會(huì)就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則是指既要堅(jiān)持正面引導(dǎo)，說(shuō)服教育，啟發(fā)自覺(jué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)直觀性原則是指在教學(xué)過(guò)程中，教師要通過(guò)實(shí)物、模型、語(yǔ)言的形象描寫(xiě)，使學(xué)生對(duì)要學(xué)習(xí)的事物形成清晰的表象，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生形成新概念，掌握規(guī)律奠定基礎(chǔ)。20、【育萃專(zhuān)家解析】B。解析:學(xué)科活動(dòng)能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，發(fā)展學(xué)生的智力和培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，這類(lèi)活動(dòng)是學(xué)校課外活動(dòng)的主體。

二、多選題

1、【育萃專(zhuān)家解析】A.B.D。解析:教學(xué)計(jì)劃又稱(chēng)為課程計(jì)劃，其基本內(nèi)容包括教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配及學(xué)年編制與學(xué)周安排。

2、【育萃專(zhuān)家解析】A.B.C。解析:直觀教具種類(lèi)繁多，一般分為實(shí)物直觀、模象直觀、語(yǔ)言直觀三大類(lèi)。

3、【育萃專(zhuān)家解析】B.C.D。解析:德育教育的主要內(nèi)容有國(guó)情教育、法制教育、紀(jì)律教育、品德修養(yǎng)，正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，民族團(tuán)結(jié)教育，心理健康教育等我國(guó)學(xué)校德育不包括通識(shí)教育。

4、【育萃專(zhuān)家解析】A.B.D。解析:教師運(yùn)用說(shuō)服教育法應(yīng)遵循的基本要求:①說(shuō)服教育要有針對(duì)性；②說(shuō)服教育要有感染性；③說(shuō)服教育要講究科學(xué)性和藝術(shù)性。

5、【育萃專(zhuān)家解析】A.B.C。解析:班集體形成的標(biāo)志包括有明確的共同目標(biāo)、良好的集體典論和人際關(guān)系、健全的組織結(jié)構(gòu)、嚴(yán)格的規(guī)章制度。其中，共同目標(biāo)是導(dǎo)向，集體典論和人際關(guān)系是基礎(chǔ)，組織結(jié)構(gòu)是核心，規(guī)章制度是保證。

6、【育萃專(zhuān)家解析】A.B.C。解析:根據(jù)編碼、存儲(chǔ)和提取方式以及信息存儲(chǔ)的時(shí)間長(zhǎng)短不同，可以將記憶分為短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶和瞬時(shí)記憶（感覺(jué)記憶）。

7、【育萃專(zhuān)家解析】A.B.C。解析:想象是人對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的思維過(guò)程。想象的功能:①預(yù)見(jiàn)功能；②補(bǔ)充功能；③替代功能；④調(diào)節(jié)功能。

8、【育萃專(zhuān)家解析】B.C。解析:心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)。激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)。理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。例如，人們?cè)谔剿魑粗挛飼r(shí)表現(xiàn)出的興趣、好奇心和求知欲，科學(xué)研究中面臨新問(wèn)題時(shí)的驚訝、懷疑、困惑和對(duì)真理的確信，問(wèn)題得以解決并有新的發(fā)現(xiàn)時(shí)的喜悅感和幸福感，這些都是人們?cè)谔剿骰顒?dòng)和求知過(guò)程中產(chǎn)生的理智感。恐懼是一種有機(jī)體企圖擺脫、逃避某種情景而又無(wú)能為力的情緒體驗(yàn)。由題干描述可知諾貝爾的表現(xiàn)屬于激情和理智感。

9、【育萃專(zhuān)家解析】A.C.D。解析:對(duì)于A項(xiàng)來(lái)說(shuō)，能力分為一般能力和特殊能力，一般能力即我們平時(shí)所說(shuō)的能力。人要完成任何一種活動(dòng)，都和這些能力的發(fā)展緊密相連。特殊能力指在某種專(zhuān)業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力，是順利完成某種專(zhuān)業(yè)活動(dòng)的條件。同時(shí)，不同的能力類(lèi)型在不同的人身上有不同的體現(xiàn)，這就是能力類(lèi)型的個(gè)別差異性。模仿是一種再造能力，與之對(duì)應(yīng)的還有創(chuàng)造能力。

10、【育萃專(zhuān)家解析】A.B.C。解析:教育心理學(xué)研究的原則包括客觀性、教育性、系統(tǒng)性和實(shí)踐性。

三、判斷題

1、【育萃專(zhuān)家解析】×。解析:問(wèn)題解決具有明確的目的性，漫無(wú)目的地幻想是沒(méi)有明確目的和指向的心理活動(dòng)，不能稱(chēng)為問(wèn)題解決。

2、【育萃專(zhuān)家解析】√。解析:從眾心理即指?jìng)€(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺(jué)、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合公眾輿論或多數(shù)人的行為方式的行為。

3、【育萃專(zhuān)家解析】√。解析:抑郁、偏執(zhí)、強(qiáng)迫癥狀、焦慮、敵意、人際敏感、職業(yè)倦怠等都是教師心理不健康的表現(xiàn)。

4、【育萃專(zhuān)家解析】√。解析:新一輪課程改革倡導(dǎo)的課程評(píng)價(jià)，不僅僅是“立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展”評(píng)價(jià)體系的變革，更重要的是評(píng)價(jià)理念、評(píng)價(jià)方法與手段以及評(píng)價(jià)實(shí)施過(guò)程的轉(zhuǎn)變。新課程強(qiáng)調(diào)建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、教師不斷提高和課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，在綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，更關(guān)注個(gè)體的進(jìn)步和多方面的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

5、【育萃專(zhuān)家解析】×。解析:教師職業(yè)道德是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德總和，而不僅僅包括行為規(guī)范。

6、【育萃專(zhuān)家解析】√

7、【育萃專(zhuān)家解析】×。解析:我國(guó)仲裁實(shí)行一裁終局制度。裁決做出后即發(fā)生法律效力，即使當(dāng)事人對(duì)裁決不服，也不能再就同一爭(zhēng)議向法院起訴，同時(shí)也不能再向仲裁機(jī)構(gòu)申請(qǐng)仲裁或復(fù)議。當(dāng)事人對(duì)裁決應(yīng)當(dāng)自動(dòng)履行，否則對(duì)方當(dāng)事人有權(quán)申請(qǐng)人民法院強(qiáng)制執(zhí)行。

8、【育萃專(zhuān)家解析】×。解析:1985年1月21日，第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議作出決議，將每年的9月10日定為我國(guó)的教師節(jié)，用以感謝傳道授業(yè)解惑的教師。

9、【育萃專(zhuān)家解析】√。

10、【育萃專(zhuān)家解析】×。解析:教育是人類(lèi)社會(huì)所獨(dú)有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。上課聽(tīng)講是狹義的學(xué)校教育；師傅帶徒弟是廣義的社會(huì)教育；母雞帶小雞不是教育現(xiàn)象。

四、案例分析

1、【育萃專(zhuān)家解析】

案例中，王老師的行為符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，體現(xiàn)了崇高的教師職業(yè)道德。

首先，王老師不僅像有的老師那樣關(guān)心那些能說(shuō)會(huì)道、反應(yīng)機(jī)靈的孩子，她還經(jīng)常關(guān)注那些比較膽小、很少回答問(wèn)題的學(xué)生，體現(xiàn)了教師公正，做到了平等公正地對(duì)待學(xué)生，王老師的行為是關(guān)愛(ài)學(xué)生的表現(xiàn)。

其次，在教學(xué)過(guò)程中王老師對(duì)回答不出問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，課后積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生因材施教。王老師還主動(dòng)與學(xué)生交往，并經(jīng)常與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，尋找適宜的培養(yǎng)方法，體現(xiàn)了其教書(shū)育人的職業(yè)理念。

2、【育萃專(zhuān)家解析】

（1）小張的行為錯(cuò)在體罰學(xué)生《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定:教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友保護(hù)學(xué)生妥全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第四章第二十九條規(guī)定:教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。小張的行為違背了教師職業(yè)道德規(guī)范和相關(guān)的法律規(guī)定。

（2）對(duì)待“問(wèn)題學(xué)生”，教師要做到:①關(guān)愛(ài)學(xué)生，使其感受到老師的重視和班級(jí)的溫暖。教師有了愛(ài)生的情感，才能使教師與學(xué)生之間建立一種平等信任的師生關(guān)系，創(chuàng)造一種輕松和諧的氛圍。②要樂(lè)于傾聽(tīng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的信賴(lài)。一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者必須耐心傾聽(tīng)學(xué)生的傾訴，了解學(xué)生的要求，掌握學(xué)生的思想，只有這樣，學(xué)生才能真正地迸發(fā)樂(lè)于好學(xué)的自覺(jué)性③保護(hù)學(xué)生的自尊。尊重和保護(hù)學(xué)生的自尊心，就要對(duì)學(xué)生不諷刺，多鼓勵(lì)；少批評(píng)，多表?yè)P(yáng)不論是優(yōu)生還是差生，教師都應(yīng)該為他們提供成功的機(jī)會(huì)，善于撲捉他們的閃光。促使他們樂(lè)觀向上、自信自強(qiáng)，充分發(fā)揮學(xué)生內(nèi)在的智力潛力。

第四篇：幼師教師招聘考試押題試卷6

教師招聘考試押題試卷6

一、單項(xiàng)選擇題（在下列每題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題意的，將其選出并把它的標(biāo)號(hào)寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)，本大題共20題，每題1分，共20分）

1．中國(guó)第一所幼稚教育實(shí)驗(yàn)中心是（）

A．燕子磯幼稚園B．南京鼓樓幼稚園C．湖北省立幼稚園D．河北幼稚園

2．主張教育要與兒童天性的自然發(fā)展一致起來(lái)的教育家是（）

A．夸美紐斯B．盧梭C．福祿貝爾D．裴斯泰洛齊

3．在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向于不同對(duì)象與活動(dòng)上屬于（）A．注意廣度B．注意分配C．注意穩(wěn)定性D．注意轉(zhuǎn)移

4．發(fā)展適宜性包括兩層含義：一是年齡適宜性，二是（）A．個(gè)體適宜性B．性別適宜性C．個(gè)性適宜性D．身體適宜性

5．兒童最先掌握的詞性為（）A．名詞B．動(dòng)詞C．形容詞D．代詞

6．現(xiàn)代社會(huì)初期，學(xué)前教育的主要目標(biāo)是（）

A．不限于看護(hù)兒童，對(duì)兒童施行促進(jìn)其身心發(fā)展的教育B．以發(fā)展兒童智力為中心

C．促進(jìn)兒童身體、情緒、智能和社會(huì)性的全面發(fā)展D．為工作的母親照管兒童

7．提倡教育要適合孩子的“敏感期”的教育家是（）A．蒙臺(tái)梭利 B．盧梭 C．福祿貝爾 D．杜威

8．陶行知批評(píng)20世紀(jì)初在中國(guó)各大城市的幼兒教育機(jī)構(gòu)存在（）三大弊病。A．外國(guó)病、花錢(qián)病、富貴病B．城市病、外國(guó)病、富貴病C．讀書(shū)病、外國(guó)病、花錢(qián)病D．城市病、讀書(shū)病、外國(guó)病

9．學(xué)前幼兒美育的重點(diǎn)在于培養(yǎng)兒童（）A．發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力 B．表現(xiàn)美的技能 C．鑒賞美的能力 D．評(píng)價(jià)美的能力

10．學(xué)前教育過(guò)程中最基本的、最重要的人際關(guān)系是（）

A．教師與兒童的關(guān)系B．教師與家長(zhǎng)的關(guān)系C．教師與教師的關(guān)系D．家長(zhǎng)與兒童的關(guān)系

11．某中班一次美術(shù)活動(dòng)“畫(huà)熊貓”，教師制定的目標(biāo)之一是：讓幼兒掌握畫(huà)圓和橢圓的技能。這一目標(biāo)屬于幼兒園的（）

A．中期目標(biāo)B．近期目標(biāo)C．活動(dòng)目標(biāo)D．遠(yuǎn)期目標(biāo)

12．與中小學(xué)相比，我國(guó)對(duì)幼兒園課程與教學(xué)管理相對(duì)較松，幼兒教師的勞動(dòng)具有（）

A．無(wú)意性B．自主性C．隨意性D．被動(dòng)性

13．幼兒園的課程與教學(xué)應(yīng)該以（）A．幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)和興趣為基礎(chǔ)B．幼兒園現(xiàn)有條件為閾限C．教師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和教材為基礎(chǔ)D．幼兒家長(zhǎng)要求為導(dǎo)向

14．對(duì)于初生～2、3個(gè)月的嬰兒，應(yīng)提供的玩具和游戲材料有（）

A．手工、繪畫(huà)材料B．用手穿的大木珠 C．色彩鮮明的小球D．不倒翁，撥浪鼓

15．矯正幼兒口吃的主要方法是（）A．密切關(guān)注B．嚴(yán)格要求其改正C．讓幼兒多說(shuō)話D．解除緊張

16.將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的學(xué)習(xí)是（）

A.機(jī)械學(xué)習(xí)B.有意義學(xué)習(xí)C.接受學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

17.國(guó)家機(jī)關(guān)根據(jù)法定程序制定發(fā)布的具體系統(tǒng)的法律文件被稱(chēng)為（）

A.實(shí)體法B.程序法C.成文法D.不成文法

18.形式訓(xùn)練說(shuō)的理論基礎(chǔ)是（）A.人本主義學(xué)說(shuō)B.建構(gòu)主義學(xué)說(shuō)C.官能心理學(xué)D.行為主義學(xué)說(shuō)

19．學(xué)前兒童性別角色發(fā)展第三階段的特點(diǎn)是（）

A．開(kāi)始知道自己的性別B．自我中心地認(rèn)識(shí)性別角色 C．刻板地認(rèn)識(shí)性別角色D．較靈活地認(rèn)識(shí)性別角色

20．第一個(gè)專(zhuān)門(mén)對(duì)學(xué)前教育提出深刻認(rèn)識(shí)并有系統(tǒng)論述的教育家是（）

A．亞里士多德B．柏拉圖C．昆體良D．夸美紐斯

二、名詞解釋?zhuān)ū敬箢}共6小題，每題3分，共18分）

1.學(xué)習(xí)類(lèi)型2．家園合作3．角色游戲4．行動(dòng)研究5．想象

第五篇：2019年昭通教師招聘考試押題試卷

2019年昭通教師招聘考試押題試卷

一、單選題

1、一個(gè)人認(rèn)為自己考試失敗是因?yàn)樵囶}太難太偏。這種歸因?qū)儆冢ǎ?/p>

A.外部、不可控和不穩(wěn)定歸因 B.外部、可控和穩(wěn)定歸因

C.外部、不可控和穩(wěn)定歸因 D.外部、可控和不穩(wěn)定歸因

2、下列屬于過(guò)度學(xué)習(xí)的復(fù)述策略是（）。

A.把大塊知識(shí)分成小單元學(xué)習(xí)

B.剛剛聽(tīng)完的課馬上復(fù)習(xí)一遍

C.每次從頭到尾看完一遍書(shū)就蓋上回憶一下

D.考前臨時(shí)抱佛腳

3、品德即道德品質(zhì)，是指（）依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，對(duì)社會(huì)、他人及周?chē)挛锼憩F(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的（）和傾向。

A.個(gè)體心理特征 B.群體心理特征

C.個(gè)體行為特征 D.群體行為特征

4、中小學(xué)心理健康教育的主要任務(wù)不包括（）。

A.維護(hù)學(xué)生的心理健康

B.診治學(xué)生的心理疾病

C.促進(jìn)學(xué)生形成健康心理素質(zhì)

D.幫助學(xué)生樹(shù)立有問(wèn)題時(shí)求助的意識(shí)

5、個(gè)體無(wú)法應(yīng)付外界超出個(gè)人的能力、精力和體力的過(guò)度要求而產(chǎn)生的身心耗竭的狀態(tài)是（）。

A.心理氣氛 B.職業(yè)倦怠

C.人格取向 D.自居作用

6、學(xué)校教育實(shí)踐中處理教育活動(dòng)各種關(guān)系的行為準(zhǔn)則是（）。

A.教師職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

B.教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

C.教師職業(yè)道德

D.教師教育原則

7、下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于教育法律規(guī)范的構(gòu)成要素?（）

A.假定 B.處理

C.懲罰 D.制裁

8、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，下列情況屬于“不能取得教師資格或已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格”的是（）。

A.體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的

B.故意犯罪受到有期徒刑以下刑事處罰的C.品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的

D.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的

9、狹義的教育是指（）。

A.家庭教育 B.職業(yè)教育

C.社會(huì)教育 D.學(xué)校教育

10、古代印度宗教權(quán)威至高無(wú)上，教育權(quán)控制在婆羅門(mén)教和（）手中。

A.印度教 B.伊斯蘭教

C.佛教 D.基督教

11、我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所決定的。這一觀點(diǎn)出自洛克的（）。A.《大教學(xué)論》 B.《教育漫話》

C.《愛(ài)彌兒》 D.《普通教育學(xué)》

12、科學(xué)知識(shí)在未用于生產(chǎn)之前，生產(chǎn)力只是一種意識(shí)形態(tài)。要把意識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)為人能掌握并用于生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，必須依靠（）。

A.自學(xué) B.訓(xùn)練

C.培訓(xùn) D.教育

13、格塞爾雙生子爬樓梯的比較實(shí)驗(yàn)，證明了（）因素對(duì)人的發(fā)展有關(guān)鍵影響。

A.遺傳 B.生理成熟

C.環(huán)境 D.教育

14、“活到老，學(xué)到老”體現(xiàn)的現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢(shì)是（）。

A.延長(zhǎng)義務(wù)教育年限 B.終身教育體系的完善

C.加強(qiáng)教育的國(guó)際交流

D.普通教育與職業(yè)教育相互滲透

15、教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展不包括（）。

A.專(zhuān)業(yè)精神 B.專(zhuān)業(yè)內(nèi)容

C.專(zhuān)業(yè)知識(shí) D.專(zhuān)業(yè)技能

16、從課程的表現(xiàn)形式來(lái)看，校園文化屬于（）。

A.顯性課程 B.隱性課程

C.校本課程 D.綜合課程

17、關(guān)于課程資源的說(shuō)法正確的是（）。

A.教師和學(xué)生不是課程資源

B.課程資源越多越好

C.課程資源具有多樣性

D.課程資源就是教科書(shū)

18、馬老師上課時(shí)常常先給學(xué)生呈現(xiàn)有感染力的真實(shí)事件，并提供相關(guān)線索，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)討論、交流，加深每個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的理解。學(xué)生再通過(guò)自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義構(gòu)建。此教學(xué)方式屬于（）。

A.認(rèn)知學(xué)徒制 B.程序教學(xué)

C.拋錨式教學(xué) D.隨機(jī)通達(dá)教學(xué)

19、高達(dá)私拿了文具店一只鋼筆，同學(xué)將此事告訴了老師老師問(wèn)高達(dá):“這是第幾次了?”高達(dá):“第三次。”老師問(wèn):“為什么改不了?’‘高達(dá):“我也不知道，我就是忍不住”針對(duì)這種情況，老師應(yīng)該重點(diǎn)對(duì)其。進(jìn)行教育（）。

A.道德認(rèn)識(shí) B.情感認(rèn)識(shí)

C.意志認(rèn)識(shí) D.行動(dòng)認(rèn)識(shí)

20、把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是（）。

A.認(rèn)知模式 B.體諒模式

C.社會(huì)模仿模式 D.說(shuō)理教育模式

二、多選題

1、下列屬于學(xué)習(xí)策略中組織策略的有（）。

A.列提綱 B.利用圖形 C.利用表格 D.畫(huà)線

2、知識(shí)的鞏固主要是通過(guò)哪些記憶環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的?（）

A.記憶 B.保持

C.回憶 D.再認(rèn)

3、發(fā)散思維是創(chuàng)造思維的核心，其主要特征是（）。

A.目的性 B.流暢性 C.序列性 D.變通性 E.獨(dú)特性

4、學(xué)生在課堂中違反課堂規(guī)則、妨礙及破壞課堂教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行時(shí)，教師可采取的措施有（）。

A.運(yùn)用積極的言語(yǔ)調(diào)控

B.合理運(yùn)用懲罰

C.運(yùn)用非言語(yǔ)手段調(diào)控

D.對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)

5、當(dāng)某學(xué)生處于抑郁狀態(tài)時(shí)，較好的疏導(dǎo)方法有（）。

A.語(yǔ)言暗示法 B.請(qǐng)人疏導(dǎo)法

C.環(huán)境調(diào)節(jié)法 D.自我表達(dá)法

6、課文《掌聲》寫(xiě)的是殘疾小女孩小英獲得同學(xué)們給她的兩次掌聲后，從內(nèi)心自卑的人變成了活潑開(kāi)朗的人。課文語(yǔ)言樸實(shí)，但卻包含充沛的情感。教師讓學(xué)生朗讀體悟后，問(wèn)學(xué)生:“你是如何理解這個(gè)故事的?”對(duì)學(xué)生的說(shuō)法，教師沒(méi)有給固定的答案。從自主學(xué)習(xí)的角度分析，上述案例說(shuō)明（）。

A.自主學(xué)習(xí)中教師的角色可以淡化

B.自主學(xué)習(xí)中學(xué)生被期待形成自己的知識(shí)

C.自主學(xué)習(xí)要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索問(wèn)題的答案

D.自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生學(xué)會(huì)分析、綜合和評(píng)價(jià)

7、提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有很多，如加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐等，除此之外下列哪些方法比較有效?（）

A.教師間相互交流

B.穿著得體，注意外在形象

C.加強(qiáng)體育鍛煉，增強(qiáng)身體素質(zhì)

D.反思自己的教學(xué)效果

8、我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展按照（）的要求，適應(yīng)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的需要。

A.面向現(xiàn)代化 B.面向市場(chǎng)化

C.面向世界 D.面向未來(lái)

9、校風(fēng)是學(xué)校（）文化的統(tǒng)一體。

A.物質(zhì)文化 B.精神文化

C.制度文化 D.地方文化

10、歷史上持“環(huán)境決定論”的人物有（）。

A.華生 B.高爾頓

C.洛克 D.斯金納

三、判斷題

1、教師職業(yè)道德是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所必須遵守的行為規(guī)范。（）

2、加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，是提高教師師德修養(yǎng)的必要途徑。（）

3、我國(guó)的仲裁實(shí)行二裁終局制度。（）

4、我國(guó)的教師節(jié)是《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定的法定節(jié)日。（）

5、《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》第三十二條規(guī)定，學(xué)生在教學(xué)樓進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)和晚自習(xí)時(shí)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)合理安排學(xué)生疏散時(shí)間和樓道上下順序，同時(shí)安排人員巡查，防止發(fā)生擁擠踩踏事故。（）

6、上課聽(tīng)講、師傅帶徒弟、母雞帶小雞都是教育現(xiàn)象。（）

7、杜威的教育觀點(diǎn)主要有“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“兒童為中心”“從做中學(xué)”。（）

8、文化對(duì)教育既有推進(jìn)作用又有阻礙作用。（）

9、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的，這是內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。（）

10、現(xiàn)代教育制度的核心部分是學(xué)校教育制度。（）

四、案例分析

1、近年來(lái)，中小學(xué)教師“有償家教”的現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)，教育主管部門(mén)屢禁不止。張老師是某縣重點(diǎn)中學(xué)語(yǔ)文老師，兩年前貨款買(mǎi)了一套商品房。為了還貨，張老師利用雙休及周一至周五晚上的時(shí)間，在租用的房間內(nèi)，招收部分學(xué)生集中開(kāi)展有償補(bǔ)課活動(dòng)。飛李老師是該縣重點(diǎn)小學(xué)有名望的數(shù)學(xué)老師。她班上一些家長(zhǎng)本著不讓孩子輸在起跑線上、實(shí)現(xiàn)考上重點(diǎn)中學(xué)的愿望，請(qǐng)求李老師對(duì)自己的孩子進(jìn)行輔導(dǎo)。為了滿(mǎn)足家長(zhǎng)需要，李老師利用雙休及周一至周五晚上的時(shí)間，在家里為部分學(xué)生集中開(kāi)展有償補(bǔ)課活動(dòng)。

張老師和李老師的行為在老師中引起了廣泛議論:有老師認(rèn)為，教師的工資待遇較低，適當(dāng)開(kāi)展一些有償家教，補(bǔ)貼家用也是無(wú)可非議的；有老師認(rèn)為，應(yīng)家長(zhǎng)要求教師開(kāi)展有償家教活動(dòng)，主觀上不存在過(guò)錯(cuò)；也有老師認(rèn)為，打著素質(zhì)教育旗號(hào)，從事應(yīng)試教育活動(dòng)，加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，這是師德缺失的表現(xiàn)；還有老師認(rèn)為，教師開(kāi)展有償家教是另一種課外輔導(dǎo)活動(dòng)形式，只是在實(shí)施中應(yīng)該按照學(xué)校課外活動(dòng)的要求開(kāi)展活動(dòng)，不應(yīng)以追求經(jīng)濟(jì)利益為目的。事件曝光后，教育主管部門(mén)重申嚴(yán)禁一切形式的有償家教行為，并分別給予張老師和李老師相應(yīng)的行政處分。請(qǐng)依據(jù)素質(zhì)教育理論，闡述素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別。

2、升國(guó)旗儀式后，少先隊(duì)部下發(fā)了為殘疾兒童獻(xiàn)愛(ài)心的倡議。回教室途中，班主任劉老師聽(tīng)到本班有位同學(xué)在嘀咕:“獻(xiàn)愛(ài)心，獻(xiàn)愛(ài)心，想必又要我們捐款了。”一旁的幾位同學(xué)也在低聲議論著。

下午的班會(huì)課上，劉老師組織同學(xué)們觀看有關(guān)殘疾兒童的紀(jì)錄片，并圍繞“有何感想”和“我們能做什么?”進(jìn)行分組討論。集體交流時(shí)，A.同學(xué)說(shuō):“我們小區(qū)有一個(gè)這樣的孩子，真的很可憐我去幫過(guò)他，但是我要上學(xué)做作業(yè)，只能偶爾幫幫他。”其他同學(xué)也紛紛發(fā)言:“我們可以省下自己的零花錢(qián)，更多地幫助他們。”“眾人拾柴火焰高!”“捐物捐款只是獻(xiàn)愛(ài)心的一種表現(xiàn)，幫助他們對(duì)生活充滿(mǎn)信心才是關(guān)鍵!”“我們可以給他們寫(xiě)信送賀卡”……劉老師總結(jié)時(shí)分享了自己很喜歡的一句話-“讓別人因?yàn)槲业拇嬖诙械叫腋?問(wèn)題:結(jié)合案例，分析劉老師的行為遵循了哪些德育規(guī)律?

參考解答

一、單選題

1、【育萃專(zhuān)家解析】C。解析:根據(jù)韋納的成敗歸因理論，任務(wù)難度屬于外部、不可控和穩(wěn)定的歸因。試題太難太偏屬于任務(wù)難度的維度，因此該歸因是外部、不可控和穩(wěn)定歸因。

2、【育萃專(zhuān)家解析】C。解析:過(guò)度學(xué)習(xí)，又稱(chēng)為“過(guò)度識(shí)記”，是指達(dá)到一次完全正確再現(xiàn)后仍繼續(xù)識(shí)記的記憶。C項(xiàng)每次看完書(shū)就回憶，這樣，多次看完就會(huì)回憶多次，符合過(guò)度學(xué)習(xí)的定義。

3、【育萃專(zhuān)家解析】A。解析:品德即道德品質(zhì)，是指?jìng)€(gè)體遵守一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周?chē)挛锼憩F(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的個(gè)體心理特征和傾向。

4、【育萃專(zhuān)家解析】B。解析:根據(jù)《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育的若干意見(jiàn)》的要求，中小學(xué)心理健康教育的主要任務(wù):一是對(duì)全體學(xué)生開(kāi)展心理健康教育，使學(xué)生不斷正確認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)調(diào)控自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力；培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。二是對(duì)少數(shù)有心理困擾或心理障礙的學(xué)生，給予科學(xué)有效的心理咨詢(xún)和輔導(dǎo)，使他們盡快擺脫障礙，調(diào)節(jié)自我，提高心理健康水平，增強(qiáng)發(fā)展自我的能力。心理疾病不屬于心理健康教育的對(duì)象。

5、【育萃專(zhuān)家解析】B。解析:此題考查教師的心理健康及其維護(hù)。職業(yè)倦怠是個(gè)體在長(zhǎng)期的職業(yè)壓力下，因缺乏應(yīng)對(duì)資源和應(yīng)對(duì)能力而產(chǎn)生的身心耗竭的狀態(tài)。

6、【育萃專(zhuān)家解析】C。解析:教師職業(yè)道德規(guī)范是指教師在教育活動(dòng)中正確處理各種利益關(guān)系應(yīng)遵循的最基本的行為準(zhǔn)則，是對(duì)教師行為和品質(zhì)的根本要求，也是教師道德的社會(huì)本質(zhì)最直接的反映。

7、【育萃專(zhuān)家解析】C。解析:一個(gè)完整的法律規(guī)范必定由三個(gè)要素組成，即假定、處理和制裁。

8、【育萃專(zhuān)家解析】B。解析:《中華人民共和國(guó)教師法》第十四條規(guī)定，“受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格；已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格”。

9、【育萃專(zhuān)家解析】D。解析:狹義的教育指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育。

10、【育萃專(zhuān)家解析】C。解析:古代印度宗教權(quán)威至高無(wú)上，教育控制在婆羅門(mén)教和佛教手中婆羅門(mén)教有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，把人分成四種等級(jí)。首先是婆羅門(mén)，為僧侶祭司，應(yīng)該受到最優(yōu)良的教育；其次是剎帝利，為軍事貴族，這兩個(gè)種姓是天然的統(tǒng)治者；再次是吠舍，僅能從事農(nóng)工商業(yè)；最低等級(jí)的是首陀羅，被剝奪了受教育的權(quán)利，識(shí)字讀經(jīng)被認(rèn)為是違反了神的旨意，可能被處死。婆羅門(mén)教的教條是教育指導(dǎo)思想；經(jīng)典《吠陀》是主要的教育內(nèi)容；僧侶是唯一的教師。教育的活動(dòng)主要是背誦經(jīng)典和鉆研經(jīng)義。

11、【育萃專(zhuān)家解析】B。解析:《教育漫話》是洛克的代表作。題干中的話就出自這本書(shū)。

12、【育萃專(zhuān)家解析】D。解析:教育可以再生產(chǎn)勞動(dòng)力和科學(xué)技術(shù)知識(shí)。科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新通過(guò)教育直接推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供科技動(dòng)力。

13、【育萃專(zhuān)家解析】B。解析:在影響兒童心理發(fā)展因素中，格墓?fàn)柼岢隽顺墒靹?shì)力說(shuō)。他認(rèn)為兒童心理發(fā)展有兩個(gè)因素:成熟與學(xué)習(xí)發(fā)展是兒童行為或心理在環(huán)境影響下按一定順序出現(xiàn)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程與成熟的關(guān)系較多，而與學(xué)習(xí)的關(guān)系較少。學(xué)習(xí)只是促進(jìn)成熟，只是為發(fā)展提供適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。同卵雙生子的爬梯實(shí)驗(yàn)研究證實(shí)了他的理論。

14、【育萃專(zhuān)家解析】B。解析:終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。它的本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生“活到老，學(xué)到老’符合終身教育的思想，體現(xiàn)了終身教育體系的完善。

15、【育萃專(zhuān)家解析】B。解析:教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展包括專(zhuān)業(yè)理想、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能、專(zhuān)業(yè)精神的發(fā)展。

16、【育萃專(zhuān)家解析】B。解析:隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情境中無(wú)意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化影響的課程。校園文化屬于隱性課程。

17、【育萃專(zhuān)家解析】C。解析:課程資源的結(jié)構(gòu)可分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源。除了教科書(shū)以外，教師，學(xué)生，師生本身不同的經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式，教學(xué)策略都是非常寶貴的、直接的課程資源。校內(nèi)各種專(zhuān)用教室和各種活動(dòng)也是重要的課程資源。校外課程資源主要包括校外圖書(shū)館、科技館、博物館、網(wǎng)絡(luò)資源、鄉(xiāng)土資源、家庭資源等。

18、【育萃專(zhuān)家解析】C。解析:拋描式教學(xué)也稱(chēng)為實(shí)例式教學(xué)或基于問(wèn)題的教學(xué)，要求教學(xué)內(nèi)容建立在有感染力的真實(shí)事件或問(wèn)題的基礎(chǔ)上，包括創(chuàng)設(shè)情境、確定問(wèn)題、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)和效果評(píng)價(jià)五個(gè)步驟。題千中馬老師采用的方式就是拋描式教學(xué)。認(rèn)知學(xué)徒制是指將傳統(tǒng)學(xué)徒制方法中的核心技術(shù)與學(xué)校教育相結(jié)合，以培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知技能，即專(zhuān)家實(shí)踐所需的思維、問(wèn)題求解和處理復(fù)雜任務(wù)的能力。在這種模式中，學(xué)習(xí)者通過(guò)參與專(zhuān)家實(shí)踐共同體的活動(dòng)和社會(huì)交互，進(jìn)行某一領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。程序教學(xué)是指依靠教學(xué)機(jī)器和程序教材，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)程序，包括 問(wèn)題的顯示、學(xué)生的反映和將反映的正誤情況反饋給學(xué)生的過(guò)程等，是學(xué)習(xí)者進(jìn)行個(gè)別學(xué)習(xí)的方法。隨機(jī)通達(dá)教學(xué)是指對(duì)于同一教學(xué)內(nèi)容，要在不同時(shí)間、在重新安排的情境下，帶著不同的目的、從不同的角度多次進(jìn)行學(xué)習(xí)，以此達(dá)到獲得高級(jí)知識(shí)的目標(biāo)。

19、【育萃專(zhuān)家解析】C。解析:道德意志是人們自覺(jué)地確定道德行為的目的，積極調(diào)節(jié)自己的活動(dòng)，克服各種困難，以實(shí)現(xiàn)既定目的的心理過(guò)程。題中學(xué)生管不住自己恰恰就是道德意志不堅(jiān)定的表現(xiàn)，因此教師應(yīng)該重點(diǎn)對(duì)學(xué)生的意志認(rèn)識(shí)進(jìn)行教育。20、【育萃專(zhuān)家解析】B。解析:彼得·麥克菲爾的體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。

二、多選題

1、【育萃專(zhuān)家解析】A.B.C。解析:組織策略包括列提綱、利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖等）、利用表格（一覽表、雙向表）等。畫(huà)線屬于復(fù)述策略。

2、【育萃專(zhuān)家解析】A.B.C.D。解析:知識(shí)鞏固是指知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)所學(xué)知識(shí)的持久記憶。它包括識(shí)記（記憶）、保持、再認(rèn)和重現(xiàn)（回憶）。其中，識(shí)記與保持是再認(rèn)和重現(xiàn)的前提，再認(rèn)與重現(xiàn)是識(shí)記與保持的結(jié)果。

3、【育萃專(zhuān)家解析】B.D.E解析:發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，其主要特征有三個(gè)，即流暢性、變通性和獨(dú)特性。

4、【育萃專(zhuān)家解析】A.B.C.D。解析:教師對(duì)課堂問(wèn)題行為的應(yīng)對(duì)策略有運(yùn)用積極的言語(yǔ)和非言語(yǔ)手段調(diào)控；合理運(yùn)用懲罰；引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，不留給學(xué)生違紀(jì)的時(shí)間；對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)。

5、【育萃專(zhuān)家解析】A.B.C.D。解析:當(dāng)他人處于抑郁狀態(tài)時(shí)，語(yǔ)言暗示法、請(qǐng)人疏導(dǎo)法、環(huán)境調(diào)節(jié)法、自我表達(dá)法都是比較好的疏導(dǎo)方法，以獨(dú)處反思來(lái)化解抑郁的方法是不可取的，它會(huì)加重抑郁狀態(tài)。

6、【育萃專(zhuān)家解析】B.C.D。解析:在自主學(xué)習(xí)的模式中，教師的主導(dǎo)作用并沒(méi)有被削弱、淡化。

7、【育萃專(zhuān)家解析】A.D。解析:加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的方法和策略要因人而異，但一般來(lái)說(shuō)要做到以下幾個(gè)一方面:①加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú)；②勇于實(shí)踐磨練，增強(qiáng)情感體驗(yàn)；③虛心向他入學(xué)習(xí)，自覺(jué)與他人交流；④確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力。

8、【育萃專(zhuān)家解析】A.C.D。解析:《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，在黨和國(guó)家工作全局中，必須始終堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置。按照面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的要求，適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的需要，堅(jiān)持育人為本，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，以促進(jìn)公平為重點(diǎn)，以提高質(zhì)量為核心，全面實(shí)施素質(zhì)教育，推動(dòng)教育事業(yè)在新的歷史起點(diǎn)上科學(xué)發(fā)展，加快從教育大國(guó)向教育強(qiáng)國(guó)、從人力資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，為中華民族偉大復(fù)興和人類(lèi)文明進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。

9、【育萃專(zhuān)家解析】A.B.C。解析:校風(fēng)是學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化與精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的，一旦形成就不易消散。

10、【育萃專(zhuān)家解析】A.C.D。解析:A項(xiàng)華生否認(rèn)行為的遺傳，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人發(fā)展的作用從刺激反應(yīng)的公式出發(fā)，認(rèn)為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的唯一條件。B項(xiàng)高爾頓是遺傳決定論者。C項(xiàng)洛克提出“白板說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人發(fā)展的重要性。D項(xiàng)斯金納認(rèn)為外界的強(qiáng)化作用是塑造兒童行為的基礎(chǔ)，只要了解強(qiáng)化效應(yīng)，操縱好強(qiáng)化技術(shù)，及時(shí)有效地施于強(qiáng)化，就能控制行為反應(yīng)，并隨意塑造出一種教育者所期望的兒童行為這也是強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的重要性。

三、判斷題

1、【育萃專(zhuān)家解析】×。解析:教師職業(yè)道德是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德總和，而不僅僅包括行為規(guī)范。

2、【育萃專(zhuān)家解析】√

3、【育萃專(zhuān)家解析】×。解析:我國(guó)仲裁實(shí)行一裁終局制度。裁決做出后即發(fā)生法律效力，即使當(dāng)事人對(duì)裁決不服，也不能再就同一爭(zhēng)議向法院起訴，同時(shí)也不能再向仲裁機(jī)構(gòu)申請(qǐng)仲裁或復(fù)議。當(dāng)事人對(duì)裁決應(yīng)當(dāng)自動(dòng)履行，否則對(duì)方當(dāng)事人有權(quán)申請(qǐng)人民法院強(qiáng)制執(zhí)行。

4、【育萃專(zhuān)家解析】×。解析:1985年1月21日，第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議作出決議，將每年的9月10日定為我國(guó)的教師節(jié)，用以感謝傳道授業(yè)解惑的教師。

5、【育萃專(zhuān)家解析】√。

6、【育萃專(zhuān)家解析】×。解析:教育是人類(lèi)社會(huì)所獨(dú)有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。上課聽(tīng)講是狹義的學(xué)校教育；師傅帶徒弟是廣義的社會(huì)教育；母雞帶小雞不是教育現(xiàn)象。

7、【育萃專(zhuān)家解析】×。解析:杜威的教育觀點(diǎn)是“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”。“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”是陶行知的教育觀點(diǎn)。

8、【育萃專(zhuān)家解析】√。解析:教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系。文化對(duì)于教育既有推進(jìn)作用又有阻礙作用。

9、【育萃專(zhuān)家解析】×。解析:美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的，這是一種外鑠論的觀點(diǎn)。

10、【育萃專(zhuān)家解析】√。解析:學(xué)校教育制度處于國(guó)民教育的核心和主體地位，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家國(guó)民教育制度的實(shí)質(zhì)。

四、案例分析

1、【育萃專(zhuān)家解析】

素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別包括以下幾個(gè)方面:（1）教育目的不同。素質(zhì)教育是使每個(gè)學(xué)生開(kāi)發(fā)潛能，獲得全面發(fā)展的教育。應(yīng)試教育是適應(yīng)上一級(jí)學(xué)校的選擇需要，以通過(guò)考試和選拔為目的。

（2）教育對(duì)象不同。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，重在“普及”，促使每個(gè)學(xué)生充分發(fā)展的“通才教育”。應(yīng)試教育是面向少數(shù)學(xué)生而忽視多數(shù)學(xué)生，重在“提高”的淘汰式的“英才教育”。

（3）教育內(nèi)容不同。素質(zhì)教育是使受教育者在德、智、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展的教育。應(yīng)試教育則完全圍繞應(yīng)試要求，考什么就教什么、學(xué)什么，常常忽視德育、體育、美育等，是一種不完全的教育。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別就在于，素質(zhì)教育的目的是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而應(yīng)試教育則是為了應(yīng)試而教，為了考試而學(xué)。

2、【育萃專(zhuān)家解析】

德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程，也是促進(jìn)受教育者品德矛盾的積極轉(zhuǎn)化與調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部矛盾的統(tǒng)一。劉老師的行為，遵循了以下德育過(guò)程的規(guī)律

（1）德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程知，即品德認(rèn)識(shí)，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。情，即品德情感，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力。意，即品德意志，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。行，即品德行為，是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志、劉老師給同學(xué)們觀看紀(jì)錄片，有利于學(xué)生形成道德認(rèn)識(shí)；讓學(xué)生討論“有何感想”，有利于激發(fā)學(xué)生的道德情感；讓學(xué)生討論“我們能做什么，”有利于激發(fā)學(xué)生的道德行為。從這幾個(gè)方面入手能夠促進(jìn)學(xué)生的道德品質(zhì)的提高。

（2）德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程

在德育過(guò)程中，學(xué)生思想品德的任何變化，都必須依賴(lài)學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)。學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過(guò)程青少年學(xué)生的自我教育過(guò)程，實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程。劉老師沒(méi)有灌輸給學(xué)生相應(yīng)的德育思想，而是通過(guò)呈現(xiàn)情境，由學(xué)生自己討論得出結(jié)論。這完成了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾的斗爭(zhēng)，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)外部道德要求的內(nèi)化，是個(gè)體的心理活動(dòng)的積極結(jié)果。

（3）德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程

學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往的過(guò)程中，接受外界教育影響，逐漸形成和發(fā)展，并通過(guò)活動(dòng)和交往的過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)生在活動(dòng)和交往中，必定受到多方面的影響。一開(kāi)始，有同學(xué)把獻(xiàn)愛(ài)心等同于捐款，并產(chǎn)生不滿(mǎn)情緒。后來(lái)，劉老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論。在集體的影響下，大家紛紛能夠轉(zhuǎn)變觀念，把獻(xiàn)愛(ài)心的形式多樣化，并且道德認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)積極傾向。這體現(xiàn)了劉老師能夠合理運(yùn)用學(xué)生之間的活動(dòng)和交往，把集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生思想的積極轉(zhuǎn)變。（4）德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程

青少年學(xué)生正處于成長(zhǎng)時(shí)期，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定。學(xué)生品德過(guò)程中的反復(fù)是不斷深化的過(guò)程。這也就要求教師正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待這種現(xiàn)象，耐心細(xì)致地教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在反 復(fù)中逐步前進(jìn)。劉老師沒(méi)有對(duì)學(xué)生不正確的道德認(rèn)識(shí)立馬糾正，而是循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生形成正確認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生品德認(rèn)識(shí)的逐步提高。