第一篇：2018最新作文時(shí)評(píng)

石家莊精英中學(xué)限時(shí)練供題小樣 科目： 語文 供題人： 張子英 供題時(shí)間：4.6 使用時(shí)間4.9 供題類型及應(yīng)供題數(shù)量：

地球一小時(shí)”時(shí)評(píng)文：環(huán)保需要生活的儀式感

/熱點(diǎn)回顧/ 3月24日晚8時(shí)半，“地球一小時(shí)”熄燈儀式正式開始。2018年，“地球一小時(shí)”進(jìn)入中國(guó)已經(jīng)10周年。活動(dòng)發(fā)起于2007年，倡導(dǎo)社會(huì)各界在每年3月最后一個(gè)周六晚上8點(diǎn)半到9點(diǎn)半，關(guān)掉不必要的燈光和其他耗電設(shè)備，以實(shí)際行動(dòng)應(yīng)對(duì)氣候變化。如今，節(jié)能與環(huán)保的重要意義日漸凸顯，“地球一小時(shí)”活動(dòng)在這樣的背景下，得到了世界各地的歡迎和提倡，但也不乏各種爭(zhēng)議和質(zhì)疑。面對(duì)這樣的爭(zhēng)議熱點(diǎn)，我們又該怎么用好“環(huán)保”素材呢？

/素材聚焦/ 思考話題：這只是“一場(chǎng)并不環(huán)保的環(huán)保秀”？ ▽思考一：關(guān)燈一小時(shí)真的節(jié)能嗎？

或許很多人的答案是：未必。就單個(gè)家庭而言，關(guān)燈一小時(shí)節(jié)約的電能非常有限，一小時(shí)僅占一年的1/8760。就社會(huì)而言，“地球一小時(shí)”活動(dòng)減少的耗電量同樣微乎其微?；顒?dòng)期間，電網(wǎng)總體負(fù)荷變化不大，電廠發(fā)電機(jī)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，電能正常輸出，發(fā)出的電并沒有節(jié)約下來。

▽思考二：活動(dòng)造成的瞬時(shí)電壓波動(dòng)會(huì)損害電網(wǎng)嗎？ 這個(gè)問題也是不少人所擔(dān)心的，“地球一小時(shí)”集體關(guān)燈的行為，會(huì)造成瞬時(shí)電壓波動(dòng)導(dǎo)致供電線路癱瘓，給電網(wǎng)造成過重的負(fù)擔(dān)。但事實(shí)上，居民用電負(fù)荷只占電網(wǎng)整體負(fù)荷中很小的一部分。而參與“地球一小時(shí)”活動(dòng)的只是居民用電中的一小部分，占總發(fā)電量的比例更低。

與工業(yè)負(fù)荷每天早上八九點(diǎn)工廠開工的這一升、半夜停工這一降對(duì)電網(wǎng)構(gòu)成的沖擊相比，“地球一小時(shí)”帶來電網(wǎng)負(fù)荷的影響非常有限，加之電網(wǎng)具備一定的調(diào)節(jié)能力，“地球一小時(shí)”的影響基本可以忽略不計(jì)。

<觀點(diǎn)碰撞> 角度一：象征意義大于實(shí)際意義

對(duì)于“地球一小時(shí)”活動(dòng)，我們既不要擔(dān)心其對(duì)電網(wǎng)有多大損害，也不要對(duì)其節(jié)能效果寄予太大希望。事實(shí)上，它是一種行為藝術(shù)，它真正的意義在于宣傳、鼓動(dòng)、號(hào)召，喚醒更多人參與到節(jié)能減排的實(shí)際行動(dòng)中。它的象征意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其現(xiàn)實(shí)意義?！暗厍蛞恍r(shí)”是一種體驗(yàn)，希望引起人們對(duì)環(huán)境問題的關(guān)注，養(yǎng)成環(huán)保的行為習(xí)慣。

角度二：環(huán)保不止“一小時(shí)” 2018年，“地球一小時(shí)”活動(dòng)的主題是“開啟我的60+生活方式”，旨在希望人們可以在熄燈的60分鐘之外，繼續(xù)踐行環(huán)保節(jié)能生活方式。“地球一小時(shí)”只是起點(diǎn)，它讓人們反思，除了熄燈，我們還能做些什么？

減少塑料，你可以購(gòu)物自帶環(huán)保袋、不用塑料吸管、少用塑料包裝袋、不買含聚乙烯等成分的洗化品；綠色消費(fèi)，你可以選購(gòu)環(huán)保認(rèn)證產(chǎn)品、理性購(gòu)物、適度點(diǎn)餐不浪費(fèi)、拒絕購(gòu)買野生物制品；減少一次性日用品，你可以外出自帶水杯、常備環(huán)保餐具、隨身攜帶手帕、旅行自帶拖鞋和洗漱用品；資源循環(huán)利用，你可以垃圾減量分類、再生資源回收、閑置舊物捐贈(zèng)、電

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子設(shè)備以舊換新；綠色出行，你可以短距離選擇步行或騎行、優(yōu)先選擇公共交通、選購(gòu)低碳車、選擇乘坐火車旅行……

關(guān)燈只是一個(gè)形式，更重要的從日常點(diǎn)滴做起，從小事做起，讓我們的天更藍(lán)水更清。畢竟，我們只有一個(gè)地球。保護(hù)它，就是保護(hù)人類自己！

/模擬考場(chǎng)/

“地球一小時(shí)”活動(dòng)是倡議世界各地的個(gè)人、社區(qū)、企業(yè)和政府，在每年3月的最后一個(gè)周六熄燈一小時(shí)，表明對(duì)全球共同抵御氣候變暖行動(dòng)的支持。自2007年在澳大利亞首次舉辦以來，一年一度的“地球一小時(shí)”活動(dòng)已成為全球最大的環(huán)保活動(dòng)之一。

今年“地球一小時(shí)”在中國(guó)的活動(dòng)主題是“開啟我的60+生活”，或許是希望大家能夠明白，在這短短的60分鐘之外，在我們每天的生活中，節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，可以做的還有很多很多。也正因此，自2009年中國(guó)參與接力“地球一小時(shí)”活動(dòng)以來，風(fēng)雨十載，我們也應(yīng)該有更多的思考與行動(dòng)。據(jù)此，請(qǐng)寫下你對(duì)“地球一小時(shí)”的思考。

<時(shí)評(píng)速寫一>

環(huán)保需要生活的儀式感 不可否認(rèn)，“地球一小時(shí)”活動(dòng)的開展，的確具有提醒人們重視二氧化碳的減排和保護(hù)環(huán)境、倡導(dǎo)綠色環(huán)保的生活方式的重要作用，參與者的環(huán)保意識(shí)也獲得提升。同時(shí)，“地球一小時(shí)”活動(dòng)還引發(fā)更多的人對(duì)環(huán)境保護(hù)問題的深入思考。

但在現(xiàn)實(shí)生活中，不少人只是抱著娛樂的心態(tài)來參加“地球一小時(shí)”的活動(dòng)，而對(duì)真正的環(huán)境保護(hù)，或許僅在于舉辦活動(dòng)的這一天，抑或者是僅僅停留在口頭上。的確，有時(shí)太過注重于活動(dòng)形式的效應(yīng)，往往忽略了對(duì)其內(nèi)涵的深度挖掘，讓人們將所有的熱情都傾注于“地球一小時(shí)”活動(dòng)本身，在日常生活中并沒有養(yǎng)成低碳生活的習(xí)慣，依然“大手大腳”地用水、用電、用煤、用油，這也讓“地球一小時(shí)”活動(dòng)失去了其原本的意義。

倡導(dǎo)“地球一小時(shí)”，與“無車日”等活動(dòng)一樣，時(shí)間雖短，但環(huán)保的意義卻不短。它不是應(yīng)景之作，而是一種導(dǎo)向與向往。在日常生活中，遏制能源浪費(fèi)的行為，提高民眾的節(jié)能意識(shí)和積極性才是建設(shè)環(huán)境生態(tài)共同體的根本之道。同時(shí)，必要的制度約束也不可或缺，只有把引導(dǎo)培養(yǎng)民眾提高節(jié)能意識(shí)、落實(shí)節(jié)能政策與制度約束有機(jī)結(jié)合，我們才能與心中的“綠色家園”貼得更近。

也許，每年程式化的活動(dòng)，會(huì)讓民眾厭倦，但看到諸多城市陷入環(huán)境危機(jī)，這樣的活動(dòng)才越發(fā)需要去堅(jiān)持?！暗厍蛞恍r(shí)”是地球停電休息的一小時(shí)，是在黑暗中尋找光明的一小時(shí)，是地球人反思的一小時(shí)，同時(shí)也是能夠醫(yī)治創(chuàng)傷的一小時(shí)。

生活需要“儀式感”，而舉行“地球一小時(shí)”活動(dòng)的目的，就是希望能有更多人加入到環(huán)保

高二語文 第2頁(yè)（共2頁(yè)）石家莊精英中學(xué)限時(shí)練供題小樣 科目： 語文 供題人： 張子英 供題時(shí)間：4.6 使用時(shí)間4.9 供題類型及應(yīng)供題數(shù)量： 的行列，讓更多人享受到熄燈之后的美好，讓更多人開始去關(guān)心萬里之遙的北極熊和南極企鵝。一個(gè)國(guó)家的關(guān)鍵詞，不是“面上貼金”的裝飾，而是從國(guó)家頂層設(shè)計(jì)到國(guó)民心理結(jié)構(gòu)融匯（紅辣椒評(píng)論）

<時(shí)評(píng)速寫二> 活動(dòng)意義本身應(yīng)該在“一小時(shí)”之外

長(zhǎng)期以來，不少人對(duì)“地球一小時(shí)”意義的認(rèn)知，是淺顯甚至功利的?！暗厍蛞恍r(shí)”從一開始的定位就是，引起人們對(duì)氣候變化等環(huán)境問題的思考，倡導(dǎo)綠色環(huán)保的生活方式，并激發(fā)人們保護(hù)地球環(huán)境的責(zé)任感。也就是說，熄燈一小時(shí)只是形式和手段，普及環(huán)保觀念，激勵(lì)環(huán)保行動(dòng)才是目的。

其實(shí)，所謂的爭(zhēng)議和質(zhì)疑，也并非對(duì)活動(dòng)本身的否認(rèn)，而是對(duì)活動(dòng)究竟有多少效果的一種疑惑，它所對(duì)應(yīng)的恰恰是現(xiàn)代人的一種普遍的環(huán)保焦慮?；顒?dòng)的效果，顯然不能僅僅指望那一小時(shí)來實(shí)現(xiàn)，而是要看它能夠帶來怎樣的觸動(dòng)和改變。

事實(shí)上，這樣的環(huán)保行為藝術(shù)，與當(dāng)前我們所對(duì)應(yīng)的“最嚴(yán)環(huán)保時(shí)代”是非常契合的。以今年的活動(dòng)主題為例，它聚焦于公眾生活密切相關(guān)、能呼應(yīng)當(dāng)代嚴(yán)峻環(huán)境問題的議題，提出5個(gè)領(lǐng)域、20種具體行為方式，倡導(dǎo)公眾積極轉(zhuǎn)變，如購(gòu)物自帶環(huán)保袋少用塑料包裝袋，不買含聚乙烯等成分的洗化品等。

而這方面，目前也是我們的環(huán)保短板所在：2008年，“限塑令”出現(xiàn)，它的目的就是要限制和減少塑料袋的使用，遏制“白色污染”。然而，“限塑令”實(shí)施10年，收效卻甚微，“白色污染”仍然隨處可見；數(shù)據(jù)顯示，2017年我國(guó)總共產(chǎn)生400億件以上的包裹，帶來超過4600萬噸的快遞垃圾；另外，垃圾分類遲遲難以落實(shí)……

可見，“地球一小時(shí)”的環(huán)保呼吁，對(duì)于我們，其實(shí)有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。與其將目光放在對(duì)熄燈一小時(shí)的圍觀上，不如去認(rèn)真思考，如何利用活動(dòng)的高關(guān)注度來凝聚環(huán)保共識(shí)，助力環(huán)保行動(dòng)，充分挖掘“地球一小時(shí)”活動(dòng)之外的意義。（光明日?qǐng)?bào)評(píng)論）

/考場(chǎng)延伸/ 2017全國(guó)卷I作文題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60 分）

據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。

請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。

<適用話題> 環(huán)保

（可選擇關(guān)鍵詞：共享單車、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、移動(dòng)支付）

<狀元作文-片段示范01>

高二語文 第3頁(yè)（共2頁(yè)）打印：

與貫通的寫照。在個(gè)人生活層面，共享單車便是最真實(shí)的寫照。2017年5月，來自“一帶一路”沿線的20個(gè)國(guó)家的青年票選出了他們心中的“新四大發(fā)明”，共享單車位列其中。小小單車何以收獲如此高的人氣？究其原因，在于它所突出的共享理念，迎合了當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的需求，切中了時(shí)代痛點(diǎn)。輕輕一掃，雙腳一蹬，資源優(yōu)化看得見，環(huán)保意識(shí)在身邊，如此共享，怎能不令人點(diǎn)“贊”？（節(jié)選自《大國(guó)展胸懷，盡款天下人》）

<狀元作文-片段示范02>

中國(guó)在進(jìn)步，問題在解決。進(jìn)步的新生事物共享單車與移動(dòng)支付在直接與間接地緩解空氣污染。阿姆斯特朗曾說：“這是一個(gè)人的一小步，卻是人類的一大步?！蓖瑯拥?，共享單車和移動(dòng)支付雖只是中國(guó)科技進(jìn)步的一小步，卻是影響國(guó)家宏觀發(fā)展的一大步。（節(jié)選自《中華印象：進(jìn)步的中國(guó)》）

<狀元作文-片段示范03>

美麗鄉(xiāng)村——幸福的港灣。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，空氣污染現(xiàn)象也愈發(fā)嚴(yán)重，即便是一座并不繁華的小城，也時(shí)常被化工廠排出的濃黑的煙或者冬日早晨遮蔽雙眼的霾掩了身形。盡管國(guó)家大力加強(qiáng)環(huán)保工作力度，但情況仍不容樂觀。在這一趨勢(shì)下，美麗鄉(xiāng)村便進(jìn)入了人們的眼球。人們向往鄉(xiāng)村的天然美景和清新空氣，紛紛逃離城市，欲在鄉(xiāng)村尋找一方凈土。美麗鄉(xiāng)村，是心靈的歸屬。（節(jié)選自《中國(guó)，發(fā)展進(jìn)行時(shí)》）

臉書“泄密門”：扎克伯格的道歉似乎來得有點(diǎn)晚

【熱點(diǎn)聚焦】

當(dāng)?shù)貢r(shí)間2018年3月17日，據(jù)美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》和英國(guó)《觀察者報(bào)》（英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》的周日版）聯(lián)合曝光，F(xiàn)acebook（臉書）上超過5000萬用戶信息數(shù)據(jù)被一家名為“劍橋分析”的公司泄露，用于在2016年美國(guó)總統(tǒng)大選中針對(duì)目標(biāo)受眾推送廣告，從而影響大選結(jié)果，此事在世界范圍內(nèi)引發(fā)了軒然大波。這一事件也成為臉書自創(chuàng)建以來最大的用戶數(shù)據(jù)泄露事件之一。

個(gè)人數(shù)據(jù)信息泄露在今天并不是一個(gè)陌生的話題，信息安全，這不僅是我國(guó)面臨的問題，也是世界面臨的問題。

【事件解析】

◎事件緣起：從27萬人到5000萬用戶

據(jù)美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》和英國(guó)《觀察者報(bào)》介紹，整個(gè)事情源起于劍橋大學(xué)心理學(xué)教授科根。

他在數(shù)年前研發(fā)了一款寄生在Facebook平臺(tái)上運(yùn)行的心理測(cè)試小程序，要求并獎(jiǎng)勵(lì)用戶授權(quán)該程序獲得自己的Facebook資料及好友信息。Facebook公司稱，共有27萬Facebook用戶下載使用了該應(yīng)用。通過滾雪球的方式，該程序最終得到了Facebook5000萬名美國(guó)用戶的資料，高二語文 第4頁(yè)（共2頁(yè)）石家莊精英中學(xué)限時(shí)練供題小樣 科目： 語文 供題人： 張子英 供題時(shí)間：4.6 使用時(shí)間4.9 供題類型及應(yīng)供題數(shù)量： 并私自將數(shù)據(jù)賣給了“劍橋分析”。劍橋分析是一家英國(guó)數(shù)據(jù)分析公司。

◎愈演愈烈：山雨欲來風(fēng)滿樓

丑聞爆出之后2天，F(xiàn)acebook大量用戶數(shù)據(jù)遭到第三方數(shù)據(jù)公司“盜用”的事件，演變?yōu)橐粋€(gè)超大丑聞。根據(jù)美國(guó)FTC與Facebook在2011年所簽訂的協(xié)議，若此一事件調(diào)查結(jié)果認(rèn)定Facebook違反協(xié)議規(guī)定，將遭到高達(dá)2兆美元的天價(jià)罰款，而顯然這將會(huì)是足以讓Facebook帝國(guó)毀于一旦的災(zāi)難性事件。

此外，更引起廣泛眾怒的是，F(xiàn)acebook對(duì)于事件本身的態(tài)度。從事件爆出之后，F(xiàn)acebook一直堅(jiān)稱其數(shù)據(jù)并沒有被盜用竊取造成的用戶資料外泄，而只是被“誤用”。

◎5天之后，扎克伯格發(fā)聲道歉

五天之后，北京時(shí)間3月22日，扎克伯格終于在自己的Facebook賬戶上對(duì)此事進(jìn)行了公開道歉。他表示，公司有責(zé)任保護(hù)用戶數(shù)據(jù)，“如果我們做不到，就不配服務(wù)你們。”

“這是一次對(duì)合作方之間信任的破壞，但這同時(shí)也是對(duì)Facebook和所有愿意將他們的數(shù)據(jù)分享給我們并期待我們能保護(hù)好它們的用戶之間信任的一種傷害。我們需要糾正它，”扎克伯格說。

他補(bǔ)充道，目前Facebook已經(jīng)采取了三個(gè)措施來避免類似事件的再度發(fā)生：第一，調(diào)查所有在2014年之前訪問大量數(shù)據(jù)的應(yīng)用，對(duì)有任何可疑行為的應(yīng)用進(jìn)行全面審計(jì)，禁止服務(wù)任何平臺(tái)上不同意進(jìn)行審計(jì)的開發(fā)者；第二，對(duì)開發(fā)者觸及數(shù)據(jù)進(jìn)行更為嚴(yán)格的限制，減少用戶登錄時(shí)需要提供的數(shù)據(jù)；第三，未來幾個(gè)月內(nèi)會(huì)在信息流頁(yè)面頂部展示一個(gè)工具，使得用戶更容易地駁回對(duì)應(yīng)用獲取數(shù)據(jù)的授權(quán)。

【時(shí)評(píng)鏈接】

個(gè)人隱私信息要如何披上“安全衣”？

個(gè)人隱私信息在當(dāng)今數(shù)據(jù)充沛時(shí)代下好像沒有什么“隱私”可言，尤其是對(duì)普通民眾而言，人們的個(gè)人數(shù)據(jù)對(duì)于那些別有用心的人而言，簡(jiǎn)直就是“透明”的。你的一舉一動(dòng)似乎都被一些有心人看在眼里。

當(dāng)你想要減肥的時(shí)候，就有電話打來，“您好，您最近減肥成果怎么樣?。课覀冞@里有一種美國(guó)最新研制的減肥藥……”；當(dāng)你剛剛開了證券交易賬戶的時(shí)候，就有各種“知名”的投資分析師和證券分析師打電話主動(dòng)教你操盤技巧；如果你有出國(guó)留學(xué)的意向，就會(huì)有各種各樣的留

高二語文 第5頁(yè)（共2頁(yè)）打?。?/p>

學(xué)機(jī)構(gòu)打電話詢問你是否需要留學(xué)咨詢……如此種種，不一而足。

商家背后的逐利行為造就了個(gè)人信息和數(shù)據(jù)的巨大經(jīng)濟(jì)利益，這種經(jīng)濟(jì)利益促使了一些黑色產(chǎn)業(yè)鏈的形成，可是這卻嚴(yán)重危害了社會(huì)的公共秩序。然而，現(xiàn)存的法律對(duì)這項(xiàng)經(jīng)濟(jì)利益背后的不法行為，處罰力度可能不夠，將這些行為的后果作為處罰的依據(jù)。因此，要使個(gè)人隱私披上“安全衣”，必須先鑄造起法律的銅墻鐵壁，讓不法分子聞風(fēng)喪膽，望而卻步。

如果說完善的法律體系是對(duì)抗個(gè)人隱私信息泄露的盾，那么相關(guān)的公共部門和電信部門的內(nèi)部整治則是主動(dòng)出擊打破黑色產(chǎn)業(yè)鏈的矛。掌控大量個(gè)人信息的部門必須要敢于揪出“內(nèi)鬼”，將信息泄露扼殺于搖籃之中。只有從根源上防止個(gè)人信息的泄露，才能使販賣個(gè)人隱私信息的黑色產(chǎn)業(yè)鏈成為無源之水，無本之木，使其最終失去活力。

隨著科技的不斷進(jìn)步，我們還可通過技術(shù)創(chuàng)新擴(kuò)大個(gè)人隱私的“保護(hù)網(wǎng)”。有專家提出可以通過“電子身份認(rèn)證技術(shù)”生成加密的動(dòng)態(tài)電子身份證號(hào)，公民可以憑借此號(hào)進(jìn)行各種日?；顒?dòng)，但是其與公民個(gè)人身份證號(hào)的關(guān)系只有公安部門才能知道，從而大大降低個(gè)人信息泄露的風(fēng)險(xiǎn)。

在對(duì)抗個(gè)人信息的泄露的過程中，公民自身的個(gè)人隱私保護(hù)意識(shí)也必不可少。畢竟打擊隱私泄露的路途依舊很漫長(zhǎng)，只有公民自身不斷增強(qiáng)個(gè)人信息的自我保護(hù)意識(shí)，才能使這條黑色產(chǎn)業(yè)鏈永遠(yuǎn)銷聲匿跡。

個(gè)人隱私信息的“安全衣”要由法律、相關(guān)部門和公民個(gè)人共同編織，唯有整個(gè)社會(huì)一同攜起手來，才能將信息泄露背后的利益驅(qū)動(dòng)鏈逐級(jí)瓦解，最終還給大家一片晴朗的天空！（程絮森）

【片段速寫】

個(gè)人信息泄露并不是只發(fā)生在國(guó)外的事件，我們每個(gè)人在日常生活中，常常也能直接感覺到信息一直在遭遇泄露。為什么這在人們之中并沒有掀起類似的渲染大波？大概與人們的普遍心理有關(guān)。泄露了的并非“我”一個(gè)，被竊取的并非“我”一個(gè)，更何況，商家根據(jù)“我”的信息提供的服務(wù)甚至更合“我”意了，并沒有傷害“我”，那么為什么不甘之如飴呢？因?yàn)檫@是一種利用。今天或許商家可以利用這些信息使你為某些商品、服務(wù)買單；明天，其他個(gè)人或組織就能利用這些信息促使我們?nèi)プ鰟e的事。

扎克伯格的道歉以及提出的改進(jìn)措施或許為這件事畫上了句號(hào)，但是信息安全，恐怕還任重道遠(yuǎn)。

三篇時(shí)評(píng)文，教你作文的觀點(diǎn)要“擺正”

今天，小筆為你推薦三篇時(shí)評(píng)文，它們都是針對(duì)熱點(diǎn)新聞做出的評(píng)論，觀點(diǎn)正，語言簡(jiǎn)潔有力度。觀點(diǎn)怎么立？怎么寫才能有說服力？這是本條素材期望為你解決的。

高二語文 第6頁(yè)（共2頁(yè)）石家莊精英中學(xué)限時(shí)練供題小樣 科目： 語文 供題人： 張子英 供題時(shí)間：4.6 使用時(shí)間4.9 供題類型及應(yīng)供題數(shù)量：

01 ▼熱聞現(xiàn)場(chǎng)

2018年3月17日早間，安徽安慶師范大學(xué)校園內(nèi)出現(xiàn)流浪狗咬傷11名學(xué)生，19日校方回應(yīng)：傷人的“瘋狗”也于當(dāng)天被擊斃。聽到“狗狗”被擊斃的消息，有那么一群所謂的愛狗人士站出來歇斯底里地要維護(hù)狗的權(quán)利，甚至站在道德的制高點(diǎn)批判他人泯滅人性、喪盡天良。

▼辛辣時(shí)評(píng)

愛狗，于你是雞湯于我是砒霜 ◎宋梅華

很多年過去了，玉林狗肉節(jié)事件仿佛仍然沒有讓這些人深入思考過愛狗的界限在哪里？他們甚至迫切地想要把所有人都拉入愛狗的陣營(yíng)，你不屈服就是沒愛心，就不配為人。

就好比他們熬了一碗濃稠的雞湯，自以為既美味又健康，非逼著別人喝下去，哪怕這些人對(duì)雞肉過敏、哪怕別人并不愛喝，他們能列舉出很多理由來向世人昭示不喝這碗雞湯就是有罪，卻并不知道“甲之雞湯，乙之砒霜”（立論）。

我們不否認(rèn)狗是人類的好朋友，它通人性，帶給了我們特別多的便利。（欲抑先揚(yáng)之，隨后辯證看待事物）有幫助盲人的導(dǎo)盲犬，有查案救人的警犬……但這些只是狗中的“精英分子”，大多數(shù)的狗頗具危險(xiǎn)性，雖然它們對(duì)主人可能是忠誠(chéng)的，但對(duì)陌生人卻存在極度的不穩(wěn)定性。愛狗就要正確看待狗存在的兩面性，你愿意看到它好的一面，我們不置可否，但也不要忽略，那些咬死咬傷無辜市民、隨地大小便污染環(huán)境的狗隨處可見。

我不反感狗，而是反感極端愛狗人士站在虛偽道德的高度，對(duì)別人的喜好橫加指責(zé)，給傷害狗的人扣帽子。（觀點(diǎn)鮮明）他們因?yàn)楸旧韺?duì)狗有好感，就肆意把狗的地位提高到他人之上，這樣的行為與善良無關(guān)。一群以狗為紐帶拉幫結(jié)伙、抱團(tuán)排外的人，為了獲取精神上的滿足，指責(zé)批斗與自己觀點(diǎn)不一致的人，可以說也是一種自卑的體現(xiàn)。

到目前為止，我們國(guó)家沒有賦予狗與人同等的權(quán)利，為了維護(hù)人的利益而對(duì)狗采取的任何行為都是可以理解的。必須要認(rèn)識(shí)到愛狗是你的權(quán)利，但要以不妨礙他人為前提。你能夠愛護(hù)你的狗，但別的狗就算被吃了，你也無權(quán)干涉。同時(shí)，請(qǐng)不要把你所謂的狗的好強(qiáng)加于他人，你可以有你的觀點(diǎn)，但也請(qǐng)?jiān)试S我活成自己想要的樣子。（有態(tài)度，不動(dòng)搖）

02 ▼熱聞現(xiàn)場(chǎng)

2018年3月18日早上7時(shí)許，河南周口市沈丘縣公安局北郊派出所所長(zhǎng)翟慶峰、指導(dǎo)員童健坡等在北關(guān)菜市場(chǎng)排查時(shí)，發(fā)現(xiàn)兩名婦女正在以2元一把的價(jià)格兜售罌粟苗。民警立即便裝上前，以大量購(gòu)買為由，提出到田地里現(xiàn)場(chǎng)收購(gòu)。兩名農(nóng)婦帶民警來到北郊鄉(xiāng)大辛營(yíng)行政村自家田地，只見罌粟苗成片種植。經(jīng)清查，二人分別種植罌粟1500余株、800株，因涉嫌非法種植毒品原植物被警方刑事拘留。

高二語文 第7頁(yè)（共2頁(yè)）打印：

▼辛辣時(shí)評(píng)

種罌粟苗當(dāng)野菜賣，農(nóng)婦該為無知付出代價(jià)嗎？ ◎謝鴻瑞

平心而論，兩農(nóng)婦或許有些“冤枉”。罌粟苗長(zhǎng)什么樣，知識(shí)分子都不一定認(rèn)識(shí)，何況一介農(nóng)婦？如果對(duì)行為的嚴(yán)重后果有所認(rèn)知，她們還會(huì)成片種植并2元的低價(jià)當(dāng)野菜賣嗎？（反問句，引發(fā)讀者思考）

把罌粟苗當(dāng)野菜，不是其法治意識(shí)淡薄，而是對(duì)法律認(rèn)知不足。但法律面前人人平等，“不知情”不能成為犯罪的理由，也難以完全逃避法律懲處。從這點(diǎn)來看，“無心之過”比明知故犯更可怕，暴露出普法教育還存在盲區(qū)，法制教育工作亟待加強(qiáng)。（擺明自己的觀點(diǎn)）

近年來，采草、掏鳥、捕青蛙等違法受處的案件往往引起輿論關(guān)注，如常州市民抓蛙被起訴、河南農(nóng)民采挖蕙蘭被判刑等，都讓公眾體會(huì)到法律威懾力，不失為一次次普法教育。但法律懲處有滯后性，即便起到的教育效果是廣泛、深刻的，對(duì)當(dāng)事人來講卻無疑是深重的災(zāi)難。對(duì)違法行為應(yīng)當(dāng)依法懲處，不過懲處是一種手段，其目的仍是預(yù)防、減少違法犯罪，用嚴(yán)肅的懲處來代替普法教育，既不科學(xué)也不可行。（指出普法教育的不足）

此外，公眾對(duì)法律認(rèn)知孱弱，相關(guān)例判便可能給人出乎意料的印象，從而產(chǎn)生“量刑過重”“司法不公”的錯(cuò)覺?；诜ㄖ握J(rèn)知層面的乏力，加強(qiáng)普法教育尤為迫切和重要。

讓普法走在“無心之過”前（中心觀點(diǎn)，不偏不倚），既是全面推進(jìn)依法治國(guó)的必然要求，也是增強(qiáng)司法公信力的必要舉措。相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)立足教育、著眼防范，深入開展法制宣傳教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，努力找到普法“盲點(diǎn)”、消除公眾“痛點(diǎn)”，加快樹立全民“知法、守法、敬法、護(hù)法”的法治意識(shí)，更好推進(jìn)新時(shí)代法治中國(guó)建設(shè)。

03

▼熱聞現(xiàn)場(chǎng)

2018年3月21日是第18個(gè)“世界睡眠日”，今年的主題為“規(guī)律作息，健康睡眠”。

▼辛辣時(shí)評(píng)

世界睡眠日，我們?yōu)楹纬闪恕疤乩?◎李蓬國(guó)

年年我們都在過“世界睡眠日”，可是，人們已經(jīng)很難做到好好睡覺，越來越多的人加入“特困生”行列，究竟是為什么？

我以為，現(xiàn)代人的“睡眠指數(shù)”在很大程度上反映了“幸福指數(shù)”。（擺明觀點(diǎn)，睡眠與幸福的關(guān)系）睡眠之所以成為奢望，失眠之所以成為常態(tài)，主要不是因?yàn)樯钭飨⒌膯栴}，而是由于人們陷于“三困”不能自拔。

何為“三困”？（一問三答，結(jié)構(gòu)清晰明了）

高二語文 第8頁(yè)（共2頁(yè)）石家莊精英中學(xué)限時(shí)練供題小樣 科目： 語文 供題人： 張子英 供題時(shí)間：4.6 使用時(shí)間4.9 供題類型及應(yīng)供題數(shù)量： 一曰“困于利”。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。追求名利是人的基本欲望，詞》和《唐詩(shī)鑒賞辭典》?，F(xiàn)場(chǎng)，董卿直接讓沈子楊與百人團(tuán)的青年選手們進(jìn)行詩(shī)詞接句，子楊也是大多數(shù)人的奮斗動(dòng)力。物質(zhì)是生活的基本條件，追求利益無可非議，但人們常常容易為利所困，把利作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，成為利的奴隸。

當(dāng)一個(gè)人失去精神和感情生活追求，把一切價(jià)值物化，那么，他與困獸何異？日夜為利所惑的人，連睡眠都不能放空自我，自然時(shí)常失眠。

二曰“困于情”。為情所困亦是人生普遍性困境，為情所困不限于愛情，也包括為親情、友情等?！扒笾坏茫幻滤挤?，事實(shí)上，得到了也未必滿足和珍惜，或者被眾人祝福。當(dāng)人們?yōu)榍樗?，就容易失控，睡眠更無法提上“議事日程”了。

三曰“困于我”。對(duì)人生而言，最大的困是“我”。（層層遞進(jìn)，至此引出“我”才是最大的困）“我執(zhí)”才是最大的枷鎖。但人們陷入“自我”的小天地，就會(huì)在內(nèi)心深處關(guān)閉通向他人與世界的窗戶。他可以假裝聽取別人的意見，可以裝作關(guān)心別人的生活，但可能都是從自我的固見、臆想、需要出發(fā)的。以“我”為中心，終究為“我”所困，為“我”所累。只有掙脫小我的牢籠，敞開心扉，心里更多地為別人著想，才可能“心寬體胖”，睡個(gè)好覺，過上更舒心、幸福的日子。

總之，由于這人生“三困”，人們難以坦然面對(duì)自己和世界，連睡眠都成了難題。合理、適度地追求名利與愛情，乃人之常情，只要不過度地為之所困，迷失人生的方向。每個(gè)人都應(yīng)該有信心定下這個(gè)“小目標(biāo)”：從今天起，做個(gè)不失眠的人。（總分總的結(jié)構(gòu)，在文末總結(jié)中心觀點(diǎn)）

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)3》強(qiáng)勢(shì)回歸：詩(shī)詞素材給你來一打

詩(shī)詞世界

等待一年之久的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)3》，終于在3月23日晚播出。希臘詩(shī)人希摩尼德曾說：詩(shī)為有聲之畫，畫為無聲之詩(shī)。很多人對(duì)詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)僅僅停留在紙張上，但《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》卻用了別樣的方法讓詩(shī)詞活靈活現(xiàn)，讓詩(shī)詞跳躍在全國(guó)觀眾的眼前。

小筆為你集錦了關(guān)于詩(shī)詞大會(huì)的一大波好用素材~

丨人物01 沈子楊：六歲男孩一年背會(huì)500首詩(shī)

作為《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第三季第一期第一個(gè)正式登臺(tái)亮相的選手，來自蘭州的六歲小男孩沈子楊憑著他周身的一股機(jī)靈勁兒、小小年紀(jì)就有的不俗詩(shī)詞積淀，以及幽默可愛的形象幾乎萌翻了全場(chǎng)，也征服了主持人董卿和嘉賓康震、蒙曼。

他從五歲半開始，平均每天背一到兩首。迄今為止，他已經(jīng)讀過了《千字文》、《毛澤東詩(shī)

高二語文 第9頁(yè)（共2頁(yè)）打?。?/p>

對(duì)名家名句也是對(duì)答如流。

比起其他很多“神童”，子楊身上最與眾不同的就是他的天真可愛，雖然學(xué)會(huì)了那么多詩(shī)詞，但并沒有因?yàn)檎莆樟顺酵g人的知識(shí)而變得少年老成。這跟他媽媽的教育方式也有關(guān)：在快樂中學(xué)習(xí)，在理解中學(xué)習(xí)。

子楊學(xué)習(xí)詩(shī)詞并不是靠著死記硬背，正如康震老師概括的那樣，子楊媽媽通過陪著他反復(fù)讀詩(shī)，“念得熟了，自然就內(nèi)化于心了”。而小子楊也不忘幽默一把：“康老師說得對(duì)，我媽媽就是這樣想的！”逗得康老師也感嘆：“看來我跟你媽媽不謀而合呀！”

詩(shī)詞本身就是性靈的、優(yōu)美的，反復(fù)地閱讀、品味，便是與詩(shī)詞建立了心靈深處的情感聯(lián)系和生命體驗(yàn)。

丨人物02 夏鴻鵬：“無胃”民警笑對(duì)命運(yùn)，彰顯生命激情

在昨日播出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第三季第一集的個(gè)人爭(zhēng)奪賽上，一位來自百行團(tuán)的選手讓全體嘉賓選手為之動(dòng)容；主持人董卿更是用“扼住命運(yùn)喉嚨的強(qiáng)者”來為他點(diǎn)贊。

這位選手便是來自遼寧沈陽(yáng)市刑偵局的39歲帶犬民警夏鴻鵬，他為了兌現(xiàn)對(duì)女兒的承諾而報(bào)名參加《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》（第三季），卻不幸在參賽前查出胃癌晚期，接收全胃切除手術(shù)，成為了一個(gè)“無胃人”。

面對(duì)僅有2年的壽命預(yù)判，他說：“只要我保持健康的心態(tài)，有一個(gè)良好的生活狀態(tài)，一定能夠戰(zhàn)勝疾病”；恐“子欲養(yǎng)而子不在”，雖不幸跌入命運(yùn)魔咒，他卻仍以滿腔熱情去擁抱家人與親情。他是女兒的榜樣和靠山，用堅(jiān)定的父愛成全女兒的小小期盼；他心懷感恩，以崇高的敬禮向每一位曾經(jīng)給予幫助的人致謝。夏洪鵬目前病情得到了良好的控制，各項(xiàng)指標(biāo)正常。

何為命運(yùn)？如董卿節(jié)目中所言，“命運(yùn)可能就是上蒼對(duì)我們的意志、勇氣的一種別樣的考驗(yàn)”。何為生命？如泰戈?duì)枴秷@丁集》所記，生命或許就是“世界以痛吻我，我要報(bào)之以歌”那樣的蓬勃存在。

【素材拓展】

“生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”也許在當(dāng)下，不少人覺得詩(shī)詞離我們很遠(yuǎn)，但通過這個(gè)節(jié)目，大家發(fā)現(xiàn)，詩(shī)詞原來可以離我們這么近！

高二語文 第10頁(yè)（共2頁(yè)）石家莊精英中學(xué)限時(shí)練供題小樣 科目： 語文 供題人： 張子英 供題時(shí)間：4.6 使用時(shí)間4.9 供題類型及應(yīng)供題數(shù)量： 不知細(xì)心的你是否注意到，每一期《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的開場(chǎng)，主持人和點(diǎn)評(píng)嘉賓都會(huì)引用一句詩(shī)詞，將我們帶到詩(shī)詞的世界。小筆為你篩選了部分開場(chǎng)詩(shī)詞，一起來回顧~

★詩(shī)詞?勵(lì)志 風(fēng)流人物看今朝★

董卿：

“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”

出自龔自珍的《己亥雜詩(shī)》，詩(shī)人用奇特的想象表現(xiàn)了自己熱烈的希望，期待著優(yōu)秀杰出人物的涌現(xiàn)。董卿在首場(chǎng)比賽中借此句開場(chǎng)，表達(dá)了對(duì)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季節(jié)目中優(yōu)秀選手涌現(xiàn)的期待。

康震：

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”

出自蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，此句道盡了我們偉大民族的文化自信，也正是滿懷著這種文化自信，選手們得以歡聚一堂，在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的舞臺(tái)上以詩(shī)會(huì)友。

蒙曼：

“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！?/p>

出自朱熹的《春日》，描繪了春日美好的景致。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季不僅在萬紫千紅的春日里播出，也希望能讓觀眾收獲詩(shī)詞的萬紫千紅，更收獲人生的萬紫千紅。

★詩(shī)詞?意境 詩(shī)詞源頭話詩(shī)詞★

董卿：

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”

出自中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，在中國(guó)文學(xué)史上有著特殊的位置。今天聽來依然能夠感受到遙遠(yuǎn)古人用最純真、最生動(dòng)的語言所抒發(fā)對(duì)美好生活的向往?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季第二場(chǎng)就在這詩(shī)詞源頭之中，開啟了又一場(chǎng)奇妙的詩(shī)詞之旅。

康震：

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！?/p>

高二語文 第11頁(yè)（共2頁(yè)）打印：

相信對(duì)于所有的詩(shī)詞愛好者來說，中國(guó)的詩(shī)詞，美好的意境，所有令我們神往的一切就是我們向往的“伊人”。

蒙曼：

“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！?/p>

這句大家不太熟悉的句子同樣來自《詩(shī)經(jīng)》，借以此句詩(shī)詞，蒙曼老師希望選手們?cè)凇吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》的舞臺(tái)上能夠切磋琢磨，以文會(huì)友，以友輔仁。

★詩(shī)詞·滋養(yǎng) 青春詩(shī)詞好作伴★

董卿：

“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！?/p>

董卿用這樣一句來自杜甫《春夜喜雨》的詩(shī)句將我們帶入了煙雨朦朧的初春時(shí)節(jié)。在中國(guó)古詩(shī)詞當(dāng)中，描寫雨的佳句實(shí)在太多，今日的我們既能感受到“空山新雨后”的清新，也能感受一份“卻話巴山夜雨時(shí)”的深情；既能感受一份“東邊日出西邊雨”的哲思，也能感受到“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”的惆悵……而《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》則像一場(chǎng)《春夜喜雨》，在這冬去春來的美好時(shí)節(jié)里，如春雨般滋潤(rùn)我們的心靈。

康震：

“星垂平野闊，月涌大江流?！?/p>

同樣出自杜甫，這首《旅夜書懷》為我們展示了天地的境界、人文的情懷，就像《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，有天上的星星，有地上的水流，更有可愛的我們。

蒙曼老師再引杜甫之言：

“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！?/p>

希望大家如這首《聞官軍收河南河北》所言，與春天為伴、與詩(shī)詞為伴、與青春為伴，詩(shī)酒趁年華！

★詩(shī)詞?鄉(xiāng)愁 最是鄉(xiāng)愁難將息★

董卿：

“兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。”

高二語文 第12頁(yè)（共2頁(yè)）石家莊精英中學(xué)限時(shí)練供題小樣 科目： 語文 供題人： 張子英 供題時(shí)間：4.6 使用時(shí)間4.9 供題類型及應(yīng)供題數(shù)量： 這首賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》經(jīng)常能勾起游子們心中淡淡的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁是什么？鄉(xiāng)愁是那間回不去的老屋子，鄉(xiāng)愁是離家時(shí)的那條小路，鄉(xiāng)愁是媽媽在風(fēng)中揮動(dòng)的手，鄉(xiāng)愁是詩(shī)人到老都改不了的鄉(xiāng)音?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》讓我們因?yàn)樵?shī)詞相聚在一起，希望它能成為彼此心中的一片故土、一片凈土，吾心安處便是吾鄉(xiāng)。

康震：

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！?/p>

我們每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)，都有自己的鄉(xiāng)愁，也都有值得自己追憶和懷念的地方。但對(duì)于所有中國(guó)人來講，中國(guó)古代的詩(shī)詞就是我們共同的故鄉(xiāng)、共同的精神家園，也是我們共同想要不斷回憶、不斷夢(mèng)想、不斷追求的那一塊文學(xué)的芳草地。

★詩(shī)詞?美德 老杜詩(shī)中談古今★

董卿：

“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！?/p>

在杜甫流傳至今的一千四百多首詩(shī)里，提到諸葛亮的有幾十首，但被公認(rèn)寫得最好的，是這首《蜀相》。諸葛亮一生功名心事，被詩(shī)人短短四句道盡乾坤，真是如椽巨筆?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》讓我們得以再次懷著一顆赤子之心，走進(jìn)壯闊的詩(shī)詞篇章，激揚(yáng)文字，談笑古今。

王立群：

“立身存篤信，景行勝將金?！?/p>

在中華民族仁人志士的許多優(yōu)秀美德之中，“誠(chéng)”是非常重要的一點(diǎn)。王梵志在《立身存篤信》中寫的這句詩(shī)，意思是一個(gè)人立身最重要的是誠(chéng)信，誠(chéng)信這個(gè)美好品德比黃金還要珍貴。

酈波老師引用納蘭性德在《蝶戀花》中 “若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”。

送給《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的所有參與者，希望大家在這里感受最美的詩(shī)詞。詩(shī)詞帶給我們的，有赤子之心、有品德的傳承，也有對(duì)美的向往。

高二語文 第13頁(yè)（共2頁(yè)）打?。? 14頁(yè)（共2頁(yè)）高二語文 第

第二篇：時(shí)評(píng)作文

1.當(dāng)街摔童的戾氣從何而來

日前，一個(gè)母親手推載有兩歲孩子的童車，經(jīng)過大興區(qū)廡殿路一個(gè)公交車站時(shí)，因?yàn)橥＼噯栴}與駕車倆男子發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。突然，其中一人竟然將熟睡的女童抱出來，舉過頭頂狠狠一摔，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。這令人發(fā)指的一幕過后，留下了一個(gè)悲痛欲絕的母親，卷起了人們?nèi)浩鹇曈懙呐薄?/p>

又一個(gè)不幸的孩子受到傷害。兩年前，一個(gè)名叫“小悅悅”的兩歲女童曾讓全社會(huì)為之揪心。那時(shí)，“路人的冷漠”讓人們陷入深深的反思。而今天，那殘害孩子的重重一摔，讓公眾在震驚、憤怒、痛惜之余，也在經(jīng)歷新的拷問：是什么把人性之惡放大到如此地步？是什么把人的行為推到如此極端的境地？

回顧摔童事件的起因。沒有什么深仇大恨，也沒有什么巨大利益糾紛，只不過是我過個(gè)路、你停個(gè)車之類的小糾紛。就這么點(diǎn)小事，竟然就讓一個(gè)大男人極其兇殘地去傷害一個(gè)嬰兒。這種喪盡天良的惡行，照見了個(gè)人品質(zhì)之卑劣，據(jù)說摔童者曾因盜竊罪被判刑，今年剛刑滿釋放，看來是沒有改造好的害群之馬。

然而，更讓人們擔(dān)憂的是，當(dāng)街摔童的悲劇，從小到大，從口角到傷人，其發(fā)酵的過程中，涌動(dòng)一股令人不寒而栗的戾氣。有句話說，沖動(dòng)是魔鬼。原本是停車過路的小問題，你讓一讓，我等一等，大家都可以相安無事，卻不想成為一次情緒化的宣泄、極端化的沖撞，甚至在沖動(dòng)惡魔、歹毒意念的牽引下，有人喪心病狂地把毒手伸向了無辜的孩子。這種踐踏法律、毫無底線的惡行，與此前東北盜車殺嬰案等丑惡現(xiàn)象如出一轍，理應(yīng)依法從重嚴(yán)懲。

當(dāng)街摔童的案例固然極端，但其中折射出的戾氣之害卻有普遍性。想想我們的日常生活，從上車占座、電梯擁擠引發(fā)的打斗，到并線超車導(dǎo)致的斗氣駕駛；從“多看了一眼”帶來的糾紛，到網(wǎng)上動(dòng)輒惡語相向的謾罵攻訐，其實(shí)無時(shí)無刻不在發(fā)生著。透過這一幕幕，好勇斗狠、怨氣沖天、毫不容人，戾氣的火星何嘗沒有彌散在社會(huì)空間之中？各種人際緊張和沖突又何嘗不在積累著安全的風(fēng)險(xiǎn)？而這些成人社會(huì)的負(fù)情緒，又何嘗不在或多或少、或隱或顯地傷害著孩子們？

昨天，公安部召開電視電話會(huì)議，在全國(guó)范圍部署夏秋社會(huì)治安整治工作，保持對(duì)個(gè)人極端暴力犯罪等的嚴(yán)打高壓態(tài)勢(shì)。守護(hù)平安，亮出法治利劍當(dāng)然很有必要，但也不能忽視，驅(qū)除內(nèi)心的陰霾、追求心靈的安適，同樣是一個(gè)社會(huì)得以和諧安寧的重要基礎(chǔ)。(陸文江)2.中國(guó)游客被妖魔化是一堂啟蒙課

近來出現(xiàn)了一個(gè)似乎總在“惹是生非”的群體，那就是“中國(guó)游客”。在埃及盧克索神廟的浮雕上寫上“到此一游”，在法國(guó)普羅旺斯的薰衣草地上打架，在德國(guó)高檔的酒店里大聲喧嘩??

這個(gè)群體最近又有了新的“駭人”之舉，竟然將腳伸進(jìn)了法國(guó)盧浮宮外的水池。據(jù)說，以高端優(yōu)雅自居的法國(guó)人喜歡用“新富”這樣的詞匯描述中國(guó)人，以表現(xiàn)其對(duì)“暴發(fā)戶”的嘲諷：你們有錢但是缺乏品位。顯然，最新發(fā)生的“水池泡腳”事件再一次損毀了中國(guó)人的形象。但按照盧浮宮方面后來的說法，“水池泡腳”其實(shí)是常有的現(xiàn)象，而且“西方游客尤其多，中國(guó)游客倒并不常見”。很多國(guó)人于是松了一口氣，畢竟人家也這么做了，憑什么“和尚摸得，我摸不得”。

但無論如何，在盧浮宮前泡腳總算不上是一個(gè)文明的行為。我們并不能因?yàn)槲鞣饺诉@么做了，就認(rèn)為它是合理的。

其實(shí)，在中國(guó)游客惹下的是非中，有相當(dāng)一部分可以算得上是“文明的沖突”。就像在雞犬相聞的村莊里，常常可以聽見某位媽媽站在屋旁呼喚孩子回來吃飯，這樣的情景總會(huì)讓人們心中泛起溫馨。但這事如果發(fā)生在都市里，那就會(huì)被視為大聲喧嘩的不文明行為了。同樣，國(guó)人在就餐時(shí)喜歡熱鬧的場(chǎng)面，但這在西方人看來就顯得有些嘈雜，這也是不同文明之間存在的差異。

有些是非只不過是個(gè)案，它們可以發(fā)生在任何國(guó)家的游客身上。但經(jīng)過炒作放大之后，這些是非被打上了中國(guó)的烙印，似乎只有中國(guó)游客才能做得出來。例如，中國(guó)游客在法國(guó)普羅旺斯的薰衣草地上打架一事，充其量不過是一件普通的偶發(fā)事件。打架事件每天都在世界各地上演，只不過這次發(fā)生在幾個(gè)相互并不熟識(shí)的中國(guó)游人身上，相信沒有人會(huì)將打架列為中國(guó)游客的“惡習(xí)”。

如今，國(guó)人普遍開始注重禮儀并相互監(jiān)督。有媒體甚至為中國(guó)游客列出了“四宗罪”，那就是吵鬧、不守規(guī)矩、隨意拍照和不尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。但與此同時(shí)，“中國(guó)游客”似乎正在被妖魔化。但凡發(fā)生在中國(guó)游客身上的“糗事”，都被肆意炒作，并匯集塑造成中國(guó)游客的集體形象。

一方面，這種自我反思給中國(guó)游客上了一堂集體啟蒙課，知道如何入鄉(xiāng)隨俗，既不妨礙他人自由，也為自己創(chuàng)造一個(gè)祥和順暢的旅程。另一方面，自我妖魔化“中國(guó)游客”只會(huì)給國(guó)人帶來一種“文化自卑感”，仿佛中國(guó)人在素質(zhì)上注定遠(yuǎn)遜于西方人。而對(duì)于西方那些炮制所謂“黃禍論”的別有用心者來說，妖魔化“中國(guó)游客”似乎又提供了新的佐證。

中國(guó)游客大規(guī)模涌向世界各地不過是最近幾年才發(fā)生的事情。當(dāng)初，日本游客也曾到歐洲商場(chǎng)搶購(gòu)奢侈品而被詬病。如今，日本游客以安靜、守秩序著稱，連續(xù)多年成為最受歡迎的游客。這就說明，游客素質(zhì)的提升并非不可能，但需要有過程，更需要不斷地學(xué)習(xí)和磨合。(趙海建)3.堅(jiān)守“七條底線”，弘揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)正能量

日前，由國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室主辦的“網(wǎng)絡(luò)名人社會(huì)責(zé)任論壇”提出網(wǎng)絡(luò)空間的“七條底線”，成為了與會(huì)者的共識(shí)。這“七條底線”分別是“法律法規(guī)底線、社會(huì)主義制度底線、國(guó)家利益底線、公民合法權(quán)益底線、社會(huì)公共秩序底線、道德風(fēng)尚底線、信息真實(shí)性底線”。（8月15日人民網(wǎng)）

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息正悄然地改變著人類的工作方式和生活方式。誠(chéng)然，網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們的生產(chǎn)生活提供方便，但網(wǎng)絡(luò)也帶來了一些弊端，對(duì)人們產(chǎn)生不利的影響，甚至是蒙蔽了很多人是雙眼，讓很多人失去理智，頻頻出現(xiàn)假信息的“一窩蜂”事件，擾亂社會(huì)正常的秩序，也打亂了網(wǎng)絡(luò)的和諧、健康環(huán)境。此時(shí)，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室提出的“七條底線”，這可謂是一場(chǎng)及時(shí)雨，得到了廣大群眾的極力稱贊和支持。

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的世界，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上可以暢所欲言，因?yàn)樯矸萦幸欢[蔽性，但也正是這個(gè)原因讓很多人過于暢所欲言，隨意發(fā)布虛假信息，不遵守法律和道德的底線，以至于因網(wǎng)絡(luò)假信息引發(fā)的公眾事件頻頻發(fā)生。而這些事件大多數(shù)的調(diào)查結(jié)果都是發(fā)布信息者根本事件發(fā)生的不在現(xiàn)場(chǎng)，沒得任何信息來源，甚至只為提升個(gè)人微薄人氣，這嚴(yán)重缺乏法律意識(shí)和道德意識(shí)。作為社會(huì)公民，我們都應(yīng)該知法、懂法、守法、護(hù)法，以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，不論是在互聯(lián)網(wǎng)這樣的虛擬空間，還是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，都要遵守相應(yīng)的法律法規(guī)。反之，不遵守者都應(yīng)該首要相應(yīng)的處罰。

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，發(fā)揮好了是一個(gè)很好的監(jiān)督平臺(tái)，利于弘揚(yáng)社會(huì)正氣，懲處丑惡，可也容易被不法分子所利用，發(fā)布虛假信息，迷惑群眾，擾亂社會(huì)秩序，影響社會(huì)的和諧穩(wěn)定，甚至是損毀了黨和政府的形象。因此，我們應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)正能量，杜絕網(wǎng)絡(luò)歪風(fēng)邪氣，讓我們的國(guó)家、公民都能有一個(gè)良好、健康的信息環(huán)境。

在這個(gè)信息化的時(shí)代，最忌諱的就是虛假信息，因?yàn)樘摷傩畔⒏菀酌杀瘟巳藗兊碾p眼，影響了人們對(duì)于信息真實(shí)性的判斷，讓人們失去理智，對(duì)錯(cuò)誤信息的事件進(jìn)行批評(píng)和指責(zé)。因此，作為公民，我們?cè)谧袷亍捌邨l底線”的同時(shí)，還要提高辨別是非黑白的能力；而相關(guān)單位應(yīng)該對(duì)違背“七條底線”的人進(jìn)行處罰，讓更多的人引起重視，讓全社會(huì)共同參與到構(gòu)建和諧文明社會(huì)中。

“七條底線”既是一種網(wǎng)絡(luò)約束，也是一種社會(huì)規(guī)則，我們每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去遵守，并帶動(dòng)身邊的人一起遵守。相信，只要全社會(huì)共同參與、共同努力，定能打造和諧、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，也定能維護(hù)和諧、文明的社會(huì)環(huán)境。（方沫）

4.有必要反思“秦火火”為何能“火”

前天，全國(guó)公安機(jī)關(guān)集中打擊網(wǎng)絡(luò)有組織制造傳播謠言等違法犯罪專項(xiàng)行動(dòng)拉開序幕。北京警方打掉一個(gè)網(wǎng)絡(luò)推手公司——北京爾瑪互動(dòng)營(yíng)銷策劃公司，秦志暉（網(wǎng)名“秦火火”）、楊秀宇（網(wǎng)名“立二拆四”）及公司其他2名成員被警方抓獲。

鐵道部向“7·23”動(dòng)車事故意大利遇難者賠償近兩億元、張海迪擁有日本國(guó)籍、李雙江之子并非其親生??這些聳人聽聞的“熱聞”在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播后，網(wǎng)絡(luò)紅人“秦火火”、“立二拆四”也就“火”了起來。火起來的他們利用虛擬空間的種種漏洞，不但讓自己成了網(wǎng)絡(luò)名人，而且所在的公司也是名利雙收。

說起來“秦火火”、“立二拆四”等人的牟利手段很簡(jiǎn)單，也很常見：利用一些憑空杜撰的、能引起轟動(dòng)效應(yīng)的謠言，制造網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題，謀求出名；所供職的公司以非法刪帖替人消災(zāi)、聯(lián)系查詢IP地址等方式非法牟利；為牟取更多營(yíng)銷利益，作為網(wǎng)絡(luò)推手，策劃炒作鳳姐事件、干露露事件??玩火者必自焚，制造謠言、傳播謠言，利用惡俗、無底線的炒作賺取利益，這些終將受到法律的追責(zé)。然而，在今天，我們似乎也很有必要追問一下，“秦火火”為什么能火起來？

正如“秦火火”、“立二拆四”自己所說的，網(wǎng)絡(luò)炒作必須要“忽悠”網(wǎng)民，讓他們覺得自己是“社會(huì)不公”的審判者，只有這樣，才能將那些人一輩子贏得的榮譽(yù)一夜之間摧毀。而他們的信條則是“謠言并非止于智者，而是止于下一個(gè)謠言”。這一方面表明網(wǎng)絡(luò)世界對(duì)于謠言制造者和傳播者并沒有給出清晰的法律界定，讓“秦火火”得以用一個(gè)謠言來終結(jié)另一個(gè)謠言；另一方面現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)信息的欠缺透明、公開也給了網(wǎng)絡(luò)謠言得以滋生的土壤，有些時(shí)候，正是政府部門的出言不當(dāng)、對(duì)事實(shí)真相的捂著蓋著藏著，把網(wǎng)民逼進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)謠言的陷阱，讓網(wǎng)民很容易被“忽悠”。

此外，網(wǎng)民的獵奇心理也進(jìn)一步助推了“秦火火”們火爆網(wǎng)絡(luò)。像鳳姐事件、干露露事件之所以能迅速“火”起來，與網(wǎng)民的每一次點(diǎn)擊、轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論都脫不開關(guān)系。明知道是惡俗、色情的炒作，為何還甘于做傳播者？難道僅僅是因?yàn)檗D(zhuǎn)發(fā)評(píng)論不用負(fù)責(zé)任？恐怕不僅于此。

謠言止于智者，更止于法律。這是“秦火火”、“立二拆四”等被抓給我們帶來的啟示，網(wǎng)絡(luò)畢竟不是法外之地，超出邊界必然受到法律懲罰。但若想凈化網(wǎng)絡(luò)，僅此還不夠：其一，“秦火火”、“立二拆四”因?yàn)樵熘{傳謠被抓了，那些其他造謠傳謠的普通網(wǎng)民或者網(wǎng)絡(luò)“大V”是否也應(yīng)該同樣受到法律問責(zé)？據(jù)“秦火火”初步交代，他們和某些“大V”達(dá)成了協(xié)議，互相幫轉(zhuǎn)微博，警方已表示將進(jìn)一步查清。這其實(shí)也在警示網(wǎng)民，網(wǎng)絡(luò)權(quán)利與責(zé)任是對(duì)等的；其二，“秦火火”、“立二拆四”所在的爾瑪公司雇用網(wǎng)絡(luò)水軍炒作非法牟利，這也提出了一個(gè)問題，那就是在某些地方的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)中，也不時(shí)出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)水軍刷票的情況，有的甚至明碼標(biāo)價(jià)，這是否也應(yīng)該受到追究？(李龍)5.消解“讀書無用”在于“上下通暢”

每到一年開學(xué)季，“讀書無用論”總能死灰復(fù)燃。“讀4年書8萬，高中畢業(yè)打工掙8萬，來回16萬，拿去買房或開店都能賺錢”，說這話的是成都女生玲玲的父親。在開學(xué)日，家住成都的玲玲，卻在為上大學(xué)的事和只有小學(xué)文化程度的父親進(jìn)行著一輪又一輪的談判。雖然拿到了成都某高校的本科錄取通知書，但玲玲的父親固執(zhí)地認(rèn)為“讀書無用”，甚至表示收廢品都比大學(xué)畢業(yè)后賺的多，他寧愿出錢資助玲玲做點(diǎn)小生意，也不愿意“學(xué)費(fèi)打水漂”。

讀書有沒有用？這是一個(gè)偽問題，讀書當(dāng)然有用。從經(jīng)濟(jì)的角度，總體而言，教育的程度和收入的程度是成正比的，教育投入也被認(rèn)為是最高效的投資。讀書在豐富知識(shí)、提高修養(yǎng)、增加認(rèn)知度和幸福感方面的價(jià)值更是用金錢無法衡量的。試看古往今來，才俊人士又有幾個(gè)是沒有讀過書的？

讀書有用與否，很大程度上取決于社會(huì)對(duì)“成功”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。曾幾何時(shí)，“搞原子彈的不如賣茶葉蛋的”甚囂塵上，讓“讀書無用論”敢于“擺事實(shí)”。不錯(cuò)，我們八卦“北大才子賣豬肉”之類熱點(diǎn)題材，又有多少人享受著“術(shù)業(yè)有專攻”帶給我們的便利？別說你用的不是智能手機(jī)啊。

俗話說，數(shù)字最有說服力。據(jù)一份去年的大學(xué)生收入報(bào)告顯示，大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生的平均初始工資為2719元，69%畢業(yè)生起薪不到2000元，而農(nóng)民工月均收入已突破2000元大關(guān)。也許上面的數(shù)字已經(jīng)能說明問題。再加上，某些“拼爹”又?jǐn)D占了部分公共資源。無怪乎，一些人對(duì)上學(xué)心灰意冷。但我們更應(yīng)認(rèn)識(shí)到，找不到工作、找不到好工作，跟“這些”關(guān)系又有多大？看看近年某些高校的“花邊新聞”，我們只能說，打鐵還得自身硬。

確實(shí)，學(xué)費(fèi)越來越高，連戀愛成本都要計(jì)算在內(nèi)，家長(zhǎng)不肉疼才怪——反正畢了業(yè)也是個(gè)打工的命。表面上看來只是“教育投資”收益問題，其實(shí)暗含更多，比如教育的公益性，就業(yè)的公平性等。不能讓讀書成為奢侈品，更不能“龍生龍鳳生鳳”——階層間需要無電阻流通，不需要絕緣體。

就算拋開種種不得意，我們也要重新認(rèn)識(shí)教育。姑且不論讀書的價(jià)值能夠體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上、功名上，僅就個(gè)人生活而言，受到良好教育的人，其謀生本領(lǐng)、待人接物、判斷能力、思維能力一般都要高于常人，長(zhǎng)期來看，更有發(fā)展前途。書讀得好不一定就有一個(gè)光明的前景，這是人才市場(chǎng)化的必然現(xiàn)象。但一個(gè)人讀書會(huì)比不讀書更有前途。現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)有個(gè)別受教育較低的人更成功，比如飛黃騰達(dá)和富足，但這僅僅代表人生的一個(gè)方面，而不是全部。

今天，我們不能因?yàn)閭€(gè)別大學(xué)生一時(shí)不如意，就懷疑教育的價(jià)值；更不能因?yàn)槟硞€(gè)沒有或很少讀書的人比讀書人更富有、更有社會(huì)地位，就否認(rèn)讀書的價(jià)值。系統(tǒng)的教育不是短期的培訓(xùn)，好比一把利刃，系統(tǒng)培訓(xùn)是錘煉，短期培訓(xùn)的打磨，沒有基礎(chǔ)何來發(fā)展？當(dāng)然，我們?cè)诮鈽?gòu)“讀書無用論”的同時(shí)，也要反省自身?？纯矗覀冇袥]有給年輕人留下足夠的上升渠道，有沒有為困難人群獲得充分的教育留下足夠的資源，等等。當(dāng)前是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們也正在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，當(dāng)下該做的是，降低大學(xué)費(fèi)用，提高學(xué)生素質(zhì)，根據(jù)市場(chǎng)調(diào)整專業(yè)方向，培養(yǎng)社會(huì)需要的人才，同時(shí)拓展大學(xué)生就業(yè)渠道，才是正途。（孫連宇）

6.魯迅不可以退出語文教材

在現(xiàn)代文學(xué)史里，作家是有座次的。“魯郭茅巴老曹”的排名很嚴(yán)格，輕易不能隨便搬動(dòng)。

動(dòng)輒給人排座次，估計(jì)是宋元時(shí)勾欄說書人那會(huì)兒興起的，如《說唐》以力量值排隋末十條好漢。第一名好漢的李元霸個(gè)子雖小力氣最大，他揮舞一雙重達(dá)八百斤的大銅錘，在說書人嘴里打得十八路反王、幾十萬人馬灰飛煙滅。這種江湖好漢的座次排名方式真是一點(diǎn)技術(shù)含量都沒有，純以蠻力取勝，跟作家財(cái)富榜有異曲同工之糟。

排在現(xiàn)代作家座次榜上者，在現(xiàn)代文學(xué)史里長(zhǎng)期享著榮華富貴。過去的“現(xiàn)代文學(xué)史”編寫組在編寫教材時(shí)事先就要定好什么人可以占多少篇幅。如魯迅可以占三章，老舍占一章，沈從文、蕭紅等可只占一節(jié)兩節(jié)，張愛玲等根本就不能存在。文學(xué)史教材反映了現(xiàn)實(shí)，真?zhèn)€是等級(jí)森嚴(yán)，一點(diǎn)都亂不得。夏志清教授的《中國(guó)現(xiàn)代小說史》里把沈從文、張愛玲排在那么礙眼的位置，讓國(guó)內(nèi)某些讀者看起來多少有些肉跳。復(fù)旦大學(xué)出版社引進(jìn)時(shí)，還請(qǐng)專家逐章逐節(jié)地加以刪節(jié)，勉強(qiáng)“維護(hù)”了國(guó)內(nèi)文學(xué)等級(jí)制度的森嚴(yán)。

中學(xué)語文教材編寫者們一直很維護(hù)作家等級(jí)制度，魯迅等“六大天王”的作品長(zhǎng)期占據(jù)了教材的很大分量?，F(xiàn)在老“天王”的位置被新“天王”占了——很多“天王”的名字連我這樣的資深文學(xué)工作者都從未聽說過，多是“心靈雞湯”教材體寫作之輩，談不上有多少文學(xué)價(jià)值，孩子們卻被迫一年年地學(xué)習(xí)這些在教材里的霸王。

魯迅文章被人教版七年級(jí)教材替換，這樣的事情會(huì)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，并不是說原來的教材比新修訂的好，而是“排座次”的觀念在作祟。教材編寫環(huán)境如果正常，現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀作家的作品都應(yīng)該納入平等的考量。

語文教材體現(xiàn)的是教育思想，文學(xué)性考量從來退居三線。因此，即便小說已經(jīng)成了文學(xué)中的最大類，可選入教材的作品太多了，如法國(guó)兒童文學(xué)大師圣·埃克蘇佩里的《小王子》這樣不朽的杰作，如老舍的《貓城記》這樣的本土名作，隨便選入一二章，都是美妙的。但中小學(xué)語文教材里卻是所謂“記敘文”“議論文”之類的東西占據(jù)著最大篇幅。魯迅過去被選入教材里的作品大多不是他的杰出代表作，只是編寫者用來體現(xiàn)某個(gè)單元的中心思想的道具而已。教材編寫者把自己杜撰出來的標(biāo)準(zhǔn)理解用來壓制學(xué)生的自由閱讀個(gè)人感受，人為地把文章弄“深刻”了來嚇唬學(xué)生。

魯迅的作品是第一流的，語言也是第一流的。過去我支持減少他的作品數(shù)量，但全面退出則讓人“驚詫”——那些“篡”了他的位子者，不僅不高明反而很糟糕。除讀者熟知的《百草園》《故鄉(xiāng)》《社戲》等散文外，魯迅杰出的作品集《故事新編》里很多精彩篇目如《眉間尺》等，都可以選入中學(xué)語文教材里。教材編寫者也不必弄塊叫做“深刻”的石頭來給學(xué)生使絆子，而顯示自己的高級(jí)地位。中小學(xué)生完全可以興致勃勃地讀完這個(gè)故事，完全可以發(fā)揮自己的想象來理解這個(gè)故事。教師也不必裝出高深的面目來告訴學(xué)生們非要以某種標(biāo)準(zhǔn)理解魯迅。

魯迅的全面退出，是教材編寫者的怯懦和無品，也寓示著當(dāng)代社會(huì)的思想混亂仍需漫長(zhǎng)的沉淀才能成新的價(jià)值。□葉開（上海作家）

7.《爸爸去哪兒》背后的教育困惑

湖南衛(wèi)視近期推出的綜藝親子節(jié)目《爸爸去哪兒》火爆熒屏。電視里，明星父親化身超級(jí)奶爸，單獨(dú)帶著自己的孩子來到陌生的村莊，開始72小時(shí)的郊野生活。這檔節(jié)目充分演繹了一出現(xiàn)代版的“我們?cè)鯓幼龈赣H”。在父母無暇照顧孩子的當(dāng)下，這檔奶爸帶萌娃的“人在囧途”，引發(fā)了很多人的情感共鳴。

每個(gè)人，最初都是孩子。成年人通過這檔節(jié)目找到了自己童年的影子，并重新發(fā)現(xiàn)了父愛；為人父母者透過這檔節(jié)目，重新開始審視自身的責(zé)任，并重新發(fā)現(xiàn)了那個(gè)未曾完全了解的孩子。這樣一個(gè)重新發(fā)現(xiàn)彼此的過程，有驚喜，有歡笑，有逃避，有勇敢，父母子女之間感覺到了心靈的靠近。

雖然父母子女在這短短72小時(shí)的冒險(xiǎn)內(nèi)，驚喜地發(fā)現(xiàn)了彼此，獲得了短暫的心靈靠近，但這種發(fā)現(xiàn)恰恰證明了，現(xiàn)代父母與子女之間或許已經(jīng)在時(shí)空與心靈上隔閡了太遠(yuǎn)。一檔親子電視節(jié)目，讓人擁有瞬間的感動(dòng)其實(shí)并不難，難的是在日常生活的點(diǎn)滴間，父母能夠在孩子成長(zhǎng)的過程中常常陪伴，彼此了解，彼此感受。在現(xiàn)實(shí)生活的壓力下，父親教育缺位的傳統(tǒng)困境下，年輕父母沒時(shí)間或不愿意陪伴、了解孩子，正在成為一種必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

從今年初的《小兒難養(yǎng)》到最近的《爸爸去哪兒》，“辣媽”“奶爸”“萌子”開始成為電視熒屏的新寵，育兒題材扎堆，親子話題熱議，這背后反映出初為人父母的80后，對(duì)親子教育的困惑，對(duì)事業(yè)與家庭平衡的訴求。

在現(xiàn)實(shí)生活中，80后父母?jìng)兗刃枰媾R工作、生活壓力下無暇陪伴孩子的無奈，又延續(xù)著傳統(tǒng)文化中親情缺席的困惑。湖南衛(wèi)視公布的收視數(shù)據(jù)就顯示，《爸爸去哪兒》首期核心觀眾群女性觀眾占比近2/3，25歲至34歲群體的占比也高達(dá)36%。可以想象這樣的場(chǎng)景：有天晚上，年輕母親獨(dú)自帶著年幼的孩子，在家中看電視上的“爸爸帶孩子”，而自己的丈夫也許還在單位加班，也許在外應(yīng)酬，也許只是待在臥室里打游戲、玩電腦——他們的孩子依然延續(xù)著沒有父親陪伴的故事。事實(shí)上，這種現(xiàn)象同樣發(fā)生在母親身上，在不少現(xiàn)代家庭，養(yǎng)育孩子的職責(zé)主要推到上一代老人身上，媽媽對(duì)子女教育的參與度也較低。

“爸爸去哪兒”提出的正是這樣一種困惑：在現(xiàn)代家庭教育中，父母去哪兒了？父母又將指引孩子們?nèi)ツ膬海恳粋€(gè)孩子，要健康平安地成長(zhǎng)為具有獨(dú)立人格與自由精神的現(xiàn)代公民，首先必須跟著父母的腳步前進(jìn)，父母是孩子的第一任老師。這是現(xiàn)代教育的共識(shí)，或許也是諸多親子節(jié)目能獲得火爆收視、贏得共鳴的真正原因——父母去哪兒，孩子就會(huì)去哪兒；孩子去哪兒，社會(huì)就會(huì)去哪兒。(李妍)

8．給“為老不尊”者劃一條規(guī)制的底線

“不是老人變壞了,而是壞人變老了?！边@句話在朋友圈里流行甚久,似乎略顯過時(shí)的段子,卻被近來幾則“為老不尊”的新聞再次變成輿論熱點(diǎn)。唐山老人的廣場(chǎng)舞打擾到附近學(xué)校,高中生站立抗議,卻遭到了老人的羞辱；廣東汕頭兩名高三學(xué)生扶起了騎電動(dòng)車摔倒的老人,反而被老人誣陷訛詐,報(bào)警后才獲清白；更有甚者,西安一位老人因?yàn)榕⒉豢蠟槠渥屪?竟然一屁股坐在女孩身上??

在國(guó)外,用來稱呼老人的英文單詞是senior。這個(gè)詞的本義是資深的、高級(jí)的。而孔子理想中的人生境界也是“三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十則從欲,不逾距!”可見,人活到一定年紀(jì),眼界應(yīng)該更為開闊,心境應(yīng)該更為豁達(dá),不但在年紀(jì)上資深,在看待人生百態(tài),對(duì)待周圍人時(shí),也應(yīng)該多一分諒解,多一分寬容。

可看看我們周圍的個(gè)別老人,公交地鐵上,搶座的氣力絲毫不遜色于年輕人,被讓座時(shí),一副理所應(yīng)當(dāng)?shù)募軇?shì),從他們嘴里說句謝謝比登天還難。跳廣場(chǎng)舞時(shí),為了占跳舞的場(chǎng)地,左三層右三層,給私家車貼條,對(duì)前來相勸控制音量的人惡語相向。更別提那些摔倒被扶時(shí),訛詐好心人的了。

有人將少數(shù)老人“為老不尊”的根源歸結(jié)為他們的成長(zhǎng)年代,“在物質(zhì)和精神雙重匱乏的環(huán)境下,這一時(shí)期的人們也并沒有得到良好的家庭、學(xué)校和社會(huì)教育。他們是喝著狼奶完成啟蒙和基礎(chǔ)教育,得到的是一種叢林里比劃誰的拳頭大的價(jià)值觀。”于是乎,壞人變老后,我們周圍遭遇到的就不再是儒雅的senior,而是瘋狂的lower(低級(jí)的)。

如果說曾經(jīng)的政治運(yùn)動(dòng),讓人性中最為惡的一面被激發(fā)了出來。那人格形成時(shí)期,造的惡難道就沒有回轉(zhuǎn)的余地了嗎?當(dāng)周圍的環(huán)境時(shí)移世易,不再是上綱上線的斗爭(zhēng),不再是爾虞我詐的人性之惡,在此后的許多年間,社會(huì)進(jìn)步又對(duì)他們的性格矯正起了哪些作用呢?

發(fā)展中的中國(guó),最大的改變是由過去的熟人社會(huì),變成了陌生人社會(huì)。過去鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親,誰不認(rèn)識(shí)誰呢?就像《白鹿原》里寫就的鄉(xiāng)土中國(guó),一紙《鄉(xiāng)約》比村民們不知道的朝廷法律更管用。在一個(gè)舉目望去,人人相熟的社會(huì)里,道德目光的規(guī)范力量無比強(qiáng)大。而隨著人口大量遷徙,陌生的城市里,人們也就不拿面子當(dāng)回事了,老死不相往來的鄰居、公交車上搶座的路人,都是只見一面的緣分,打過這一架,我們不用再相見,于是撕破臉皮成了常態(tài),自我利益最大化成了一些人行事的基本準(zhǔn)則。

人性本善說和人性本惡說,其實(shí)都在強(qiáng)調(diào)教化和社會(huì)規(guī)范的力量。要改變少數(shù)人“為老不尊”的現(xiàn)實(shí),檢討曾經(jīng)的道德淪陷,全民瘋狂的運(yùn)動(dòng),反思?xì)v史,固然有一定作用。但更重要的是改變當(dāng)下的環(huán)境。實(shí)現(xiàn)“為老者自尊”,一方面要?jiǎng)?chuàng)造出自尊的條件,一方面要對(duì)不自尊者進(jìn)行懲罰。

吐痰、吵架、罵街、打赤膊、不排隊(duì)、高聲喧嘩、攀折花木、不走人行橫道,這些常見的不自尊行為,能否呼吁全社會(huì)進(jìn)行譴責(zé)?能否動(dòng)用適當(dāng)手段,加以懲處?將救人誣為撞人的,能否引入強(qiáng)有力的刑事處罰措施,不再是教育一下敷衍了事?

如果“為老不尊”者,缺乏道德底線,那么就要由社會(huì)給他們劃出一條底線。如果“為老不尊”者,沒有禁忌沒有界限,那么就要由社會(huì)讓他們?cè)诘赖?、法律的?guī)制下,有所敬畏、有所畏懼。(劉晶瑤)9.懲戒訛人老太護(hù)佑良知的種子 “蔣老太摔倒索賠”事件調(diào)查處理情況，證明傷者蔣某某系自己摔倒，并認(rèn)定蔣氏母子行為屬于敲詐勒索，對(duì)蔣氏行拘7日，對(duì)其子行拘10日，并處罰款500元。

這起兒童扶老太被訛事件曝光后，無數(shù)人為之憤怒。警方迅速查明真相，對(duì)訛詐做出懲罰，可謂大快人心。從某種意義講，這是在以法治激勵(lì)善舉，以規(guī)則傳遞文明，是對(duì)類似以怨報(bào)德的無良行徑的最好警示，必將帶來善“揚(yáng)”惡“抑”的結(jié)果。

事情已塵埃落定，那三個(gè)孩子善良的童心遭受褻瀆，那些孩子家長(zhǎng)遭受老太及家人的糾纏騷擾，想來仍令人揪心。不過，此事也有太多令人欣慰之處，比如，很多目擊民眾紛紛出面作證，警方查實(shí)證據(jù)還原真相，給予這種惡行及時(shí)懲罰，都讓人看到這個(gè)社會(huì)的溫暖一面，讓人感受到法律制度的激勵(lì)價(jià)值。

真善美總是在與假惡丑進(jìn)行較量，遺憾的是，有時(shí)真相被蒙蔽，善心被侮辱，美好被污染。此前很多事例表明，在面對(duì)這類訛詐行為時(shí)，法律制度的激勵(lì)功能常常失靈，有時(shí)甚至形成反向激勵(lì)。當(dāng)年的南京彭宇案，就曾有人感嘆“讓社會(huì)道德倒退30年”；前段時(shí)間，汕頭兩名高中生護(hù)送騎車摔倒老人回家，反遭誣陷。此類事件表明亟須一次法治糾偏，來蕩滌這種丑惡現(xiàn)象的負(fù)面影響。

年逾70的蔣老太終因敲詐受到懲罰，她并不值得同情，而且應(yīng)該譴責(zé)。當(dāng)然，我們不能因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)有這樣的老人，就改變敬老愛老的傳統(tǒng)倫理?，F(xiàn)在，法治能以積極作為傳遞正義，使良善精神得到輻射，也會(huì)催發(fā)人們?nèi)ス袒瘍?nèi)心的善良和傳統(tǒng)倫理，護(hù)佑良知的種子。

法治應(yīng)該通過激勵(lì)生活，最大程度釋放文明。此次懲戒達(dá)州老太，就是對(duì)以往法律失靈進(jìn)行的一次糾錯(cuò)，就是法治在傳統(tǒng)文明方面釋放出的制度善意。期待以此為契機(jī)，能通過法治手段讓那些訛詐者都為自己的無良行徑支付沉重代價(jià)，而不是逍遙法外，或者簡(jiǎn)單道歉了事。只有這樣，法治才能產(chǎn)生足夠的震懾力和約束力，來傳遞更多懲惡揚(yáng)善的價(jià)值能量，讓人們?cè)诠采钪斜桓嗌屏嫉年?yáng)光普照，讓施善者安全、放心地伸出援手。（單士兵）10.尊重春節(jié)傳統(tǒng)不等于因循陋習(xí)

家住山西晉中的詹女士今年春節(jié)過得很不愉快,本來應(yīng)該合家團(tuán)圓的春節(jié),卻因“除夕不能回娘家”的陋習(xí),離婚的她帶著孩子在賓館過了一個(gè)除夕。記者采訪發(fā)現(xiàn),一些過年***俗不但沒能增加年味兒,卻給很多人帶來了煩惱。(2月6日《京華時(shí)報(bào)》)

寫春聯(lián)、貼門神、包餃子、舞獅子??這些傳承千年的春節(jié)習(xí)俗,都能烘托出濃濃的節(jié)日氣氛,傳遞春節(jié)特有的溫情。與此同時(shí),諸如女兒不準(zhǔn)回娘家過除夕、初五不許走親戚、正月里不能理發(fā)、農(nóng)村賭博等很多地區(qū)春節(jié)期間的“傳統(tǒng)習(xí)俗”,則在割裂家庭溫情,約束人們行為,影響社會(huì)風(fēng)氣。

眼下,不少人都在抱怨春節(jié)越過越?jīng)]勁,“守住年味”的呼聲日漸高漲。不過,守住年味并不等于一味地因循陋習(xí),在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí),也要對(duì)缺乏正能量的落后民俗說不。“嫁出去的女兒不能回娘家過年”,本身就是舊社會(huì)對(duì)女性在人格上的一種歧視,且有悖于新時(shí)代“?；丶铱纯础钡姆梢?guī)定；至于初五走親戚會(huì)破壞財(cái)運(yùn),“正月不剃頭,剃頭死舅舅”等民間說法,更是充滿了封建迷信色彩,完全沒有科學(xué)理論依據(jù)。對(duì)于這樣的春節(jié)陋習(xí),公眾應(yīng)該主動(dòng)移風(fēng)易俗,摒棄已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的過年內(nèi)容,有關(guān)部門也應(yīng)做好宣傳引導(dǎo)工作,指出陋習(xí)的荒謬,卸掉人們尤其是老年人的思想包袱。

事實(shí)上,作為一項(xiàng)有著幾千年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)習(xí)俗也不是一成不變的。隨著社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步,看春晚、短信拜年、旅游過年、電子鞭炮等為節(jié)日注入新元素,成為新民俗。北京民俗學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、民俗學(xué)專家高巍就指出,“昨天的時(shí)尚是今天的民俗,今天的時(shí)尚就是明天的民俗,今天我們很多嘗試性的東西,如果能夠被更多的人認(rèn)可、遵守,必將成為明天的民俗,成為時(shí)代所賦予的新民俗?！痹跉g度春節(jié)時(shí),人們不妨多多嘗試新的過年方式,豐富節(jié)日內(nèi)容,用時(shí)尚元素占領(lǐng)節(jié)日陣地。

與那些舊時(shí)代的“余毒”相比,春節(jié)賭博忙暴露出節(jié)日期間文化娛樂的貧瘠。現(xiàn)在城鄉(xiāng)差距很大程度上不是體現(xiàn)在物質(zhì)生活而是精神生活,不少農(nóng)村樓房越蓋越高,公路越修越寬,但文化娛樂設(shè)施和項(xiàng)目嚴(yán)重匱乏,精神生活十分貧瘠。外出農(nóng)民工見慣了城市的繁華,過年回到家鄉(xiāng)便覺得無所事事,于是賭博找樂子就成了另類的年文化。如果農(nóng)村能擁有規(guī)范的文化書屋和體育活動(dòng)場(chǎng)所等公共文娛設(shè)施,當(dāng)?shù)卣谵r(nóng)閑時(shí)節(jié)和春節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)組織開展小型多樣、健康向上的文體娛樂活動(dòng),農(nóng)民就會(huì)很自然地離開麻將桌、步入文化園,涌進(jìn)健身場(chǎng)。

春節(jié)意味著一元復(fù)始,萬象更新,在除舊布新的同時(shí),不妨盤點(diǎn)一下還有多少過年陋習(xí)在因循守舊。最好讓這些越來越跟不上時(shí)代節(jié)拍的節(jié)日元素,也能早日“辭舊迎新”。只有不斷革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn),春節(jié)才能更加充滿生機(jī)和活力,蕩漾出濃濃的中國(guó)味。張楓逸

11.人民有信仰，國(guó)家才有力量

一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐；一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長(zhǎng)。

我們常說，中華民族的偉大復(fù)興，不僅要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書寫輝煌。今天，在全面深化改革的進(jìn)程中，煥發(fā)什么樣的精氣神，才能引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)、攻堅(jiān)克難？在追逐中國(guó)夢(mèng)的偉大奮斗中，弘揚(yáng)什么樣的價(jià)值觀，才能使我們的國(guó)家、民族、人民在思想和精神上更加強(qiáng)大？

“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”黨的十八大從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。這三個(gè)“倡導(dǎo)”，勾繪出一個(gè)國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、一個(gè)社會(huì)的共同理想、億萬國(guó)民的精神家園，在全社會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的共鳴。

物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。發(fā)展起來以后的中國(guó)，對(duì)精神信仰、倫理道德、社會(huì)風(fēng)尚的關(guān)注更甚以往，對(duì)主流價(jià)值和共同信念的歸屬感尤為強(qiáng)烈。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論，折射出人們對(duì)道德良知的珍視與焦灼；教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點(diǎn)，道出了人們對(duì)社會(huì)規(guī)則的態(tài)度和期望；構(gòu)建現(xiàn)代文明的國(guó)家理念，體現(xiàn)了為公民營(yíng)造踏實(shí)的幸福感、讓國(guó)家鑄就更強(qiáng)軟實(shí)力的理想和追求。人生需要信仰驅(qū)動(dòng)，社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，三個(gè)“倡導(dǎo)”的指導(dǎo)要求，正對(duì)應(yīng)這三個(gè)層面的時(shí)代要求，可謂大勢(shì)所趨、正當(dāng)其時(shí)。這是黨的十八大以來，社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)熱議、產(chǎn)生認(rèn)同、贏得共鳴的原因所在。

歷史證明，一個(gè)國(guó)家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內(nèi)心沒有約束，行為沒有顧忌，再多的外部要求，也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”；丟失了主導(dǎo)價(jià)值，沒有了明確準(zhǔn)則，沖破了道德底線，再豐裕的物質(zhì)生活，也難免“金玉其外，敗絮其中”。近代以來，中國(guó)人民的奮斗目標(biāo)、中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)涵，就是在尋求國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同理想、構(gòu)建國(guó)民的精神家園。在這樣的意義上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人生奮斗的夢(mèng)想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當(dāng)代中國(guó)的興國(guó)之魂。從知與行的角度，發(fā)掘每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀，內(nèi)化為社會(huì)群體和個(gè)人的意識(shí)，外化為群體和個(gè)人的行為規(guī)范，才能產(chǎn)生凝聚力、煥發(fā)戰(zhàn)斗力，夯實(shí)全面深化改革的思想基礎(chǔ)。

人民有信仰，國(guó)家才有力量。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)，融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，不僅為國(guó)家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。（人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員）

第三篇：時(shí)評(píng)類作文

高考模擬金題二：網(wǎng)購(gòu)時(shí)代的信與責(zé)（發(fā)表于《意林·作文素材》）【名師預(yù)測(cè)考題】

閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

1.岳某用手機(jī)在某訂餐軟件上訂購(gòu)了一份外賣快餐，因送餐時(shí)間較長(zhǎng)，引發(fā)不滿，遂在該訂餐軟件王某店鋪的評(píng)論欄中寫下帶有辱罵性詞匯的差評(píng)。店家王某攜帶菜刀來到受害人岳某住處找其理論，發(fā)生口角，王某將受害人打傷。

2.南京市民小董在某購(gòu)物網(wǎng)站上給男友買了一件毛衣，因賣家發(fā)錯(cuò)了貨而給出差評(píng)。幾天后，遭到陌生人拳打腳踢，要求將差評(píng)和投訴撤回。

3.廣州一女生使用某快車后給司機(jī)差評(píng)，之后竟發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)人信息被泄露至某交友網(wǎng)站上，司機(jī)還配發(fā)編造的故事，稱該女生是要交友，因此其手機(jī)微信不斷遭到陌生人騷擾。對(duì)以上事件，你有什么看法？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容與含意，寫一篇議論文，發(fā)表你的看法，體現(xiàn)你的思考。要求選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

【名師押題解析】

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物以其方便、快捷、及時(shí)、互動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)成為一種重要的購(gòu)物方式，日益為大家所接受。然而，我們?cè)谙硎苤W(wǎng)購(gòu)帶來的便捷的同時(shí)，也遭遇著網(wǎng)購(gòu)的陷阱與“侵權(quán)”。商家低價(jià)誘惑、虛假?gòu)V告、泄露個(gè)人信息，一些不法網(wǎng)站、平臺(tái)，往往利用巨額獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品誘惑吸引消費(fèi)者瀏覽網(wǎng)頁(yè)，并購(gòu)買其產(chǎn)品。一些網(wǎng)站的購(gòu)買合同采取格式化條款，對(duì)網(wǎng)上售出的商品不承擔(dān)“三包”責(zé)任、沒有退換貨說明等。差評(píng)有風(fēng)險(xiǎn)，打分需謹(jǐn)慎！“一條差評(píng)引發(fā)的血案”雖然極端，卻是近年來屢屢出現(xiàn)的商家騷擾消費(fèi)者事件的一個(gè)縮影。本質(zhì)上反映的是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，電子商務(wù)蓬勃發(fā)展之時(shí)，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、童叟無欺的傳統(tǒng)商業(yè)精神是否還需要？該如何繼承創(chuàng)新？買賣雙方的契約條款與責(zé)任該如何履行？網(wǎng)購(gòu)時(shí)代評(píng)價(jià)機(jī)制是否有漏洞、該如何彌補(bǔ)？消費(fèi)者又該如何依法維權(quán)？

一直以來，高考都肩負(fù)著“關(guān)注時(shí)代”的使命，“網(wǎng)購(gòu)時(shí)代的信任危機(jī)”既是當(dāng)下需要考慮改變的現(xiàn)狀，也必將是高考的一個(gè)熱點(diǎn)。這類題目通常常見的命制形式是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，考生在寫作時(shí)要有對(duì)象意識(shí)，要注意說理的語氣和指向性。

【解題寫作方向】

考生可以從以下幾個(gè)角度思考：①商家：商家商業(yè)精神的缺失：唯利是圖，售賣假冒偽劣產(chǎn)品；商家契約意識(shí)淡薄、自我維權(quán)的方式不當(dāng)；商家售后服務(wù)溝通不暢等。②買家：一些消費(fèi)者惡意要挾砍價(jià)；維權(quán)注意方式方法；敢于給差評(píng)體現(xiàn)消費(fèi)者實(shí)事求是、有擔(dān)當(dāng)，對(duì)其他消費(fèi)者負(fù)責(zé)的精神。③評(píng)價(jià)機(jī)制亟需創(chuàng)新：一個(gè)中差評(píng)，往往對(duì)中小店鋪有極大的殺傷力。差評(píng)會(huì)直接影響到賣家的信譽(yù)，影響店鋪的晉級(jí)，造成客戶的流失。正因如此，網(wǎng)絡(luò)電商才對(duì)差評(píng)恨之入骨，避之唯恐不及。④隱私權(quán)的維護(hù)。⑤網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的責(zé)任與創(chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)訂餐等新興食品業(yè)態(tài)的興起，在給消費(fèi)者帶來便利的同時(shí)，也存在第三方網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)把關(guān)不力、無證照商家入網(wǎng)經(jīng)營(yíng)、衛(wèi)生環(huán)境難保證、送餐過程隨意等監(jiān)管空白。同時(shí)也暴露了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)客服響應(yīng)機(jī)制遲滯、市場(chǎng)經(jīng)理用戶意識(shí)欠缺、管理責(zé)任缺失等問題。⑥監(jiān)管部門的監(jiān)督與管理。從行政層面，政府對(duì)于第三方平臺(tái)缺乏到位的監(jiān)管，存在大量的法律漏洞；另一方面，如果僅僅靠政府其實(shí)很難管住每一個(gè)送餐員和餐廳，規(guī)范的細(xì)化管理是訂餐平臺(tái)無可推卸的責(zé)任。

另外，從解決的方法上講，可以從以下幾個(gè)方式思考：第一，網(wǎng)上訂餐平臺(tái)亟待改良事故反應(yīng)機(jī)制，不能讓社會(huì)輿論推著走，需要加強(qiáng)注冊(cè)餐廳和員工的管理培訓(xùn)，增強(qiáng)職工職業(yè)素養(yǎng)和法律素質(zhì)；第二，訂餐用戶隱私保護(hù)機(jī)制缺位應(yīng)當(dāng)立即重視，如地理位置、家庭住址、電話號(hào)碼、真實(shí)姓名等信息完全暴露給送餐單位和送餐員存在很大安全隱患，數(shù)據(jù)屏蔽和定時(shí)清理機(jī)制應(yīng)盡快建立；第三，平臺(tái)應(yīng)允許用戶匿名負(fù)面評(píng)價(jià)，在允許表達(dá)真實(shí)意愿的情況下將用戶個(gè)人安全放在首位。第四，政府與法律及時(shí)就位，加強(qiáng)監(jiān)督，做到有法可依、有法必依。

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1.2016年7月12日澎湃新聞網(wǎng)報(bào)道：美國(guó)一位安全開發(fā)員Matthew Garrett于6月在亞馬遜美國(guó)網(wǎng)站上購(gòu)買了一款產(chǎn)品并給予一星差評(píng)后，遭到了中國(guó)廠商銷售人員的騷擾。中國(guó)商家銷售人員向加勒特請(qǐng)求：“剛才我的老板責(zé)怪我，他說如果我不能刪除這個(gè)差評(píng)，他就要解雇我。請(qǐng)幫幫我。能不能請(qǐng)你把差評(píng)改成好評(píng)？”加勒特對(duì)此的回應(yīng)是，如果制造商修復(fù)了這個(gè)漏洞，他就會(huì)修改自己的評(píng)論。而AuYou的代表堅(jiān)稱，如果評(píng)論沒有修改，其就會(huì)被辭退。一周之后，這位代表再次來信，請(qǐng)求加勒特刪除差評(píng)，并威脅說，如果加勒特不刪除差評(píng)，其就要向亞馬遜舉報(bào)，而且其他評(píng)論賬號(hào)也要寫信進(jìn)行投訴。

2.天臺(tái)報(bào)2016年10月31日?qǐng)?bào)道：據(jù)了解，上周五，袁女士在淘寶網(wǎng)上看中一雙牛皮短靴，原價(jià)486元限時(shí)折扣267元。綜合賣家描述以及其他買家評(píng)價(jià)，袁女士覺得鞋子應(yīng)該不錯(cuò)，于是就下單訂購(gòu)了。本周一下午，袁女士收到了快遞包裹。因?yàn)橛惺碌R，等到第三天中午，袁女士才拆開快遞，卻發(fā)現(xiàn)右腳的鞋面有一道很深的劃痕。她立即上網(wǎng)與賣家交涉，但賣家堅(jiān)決稱自己的鞋子沒有問題，反而質(zhì)問袁女士為何過了兩天才來說，懷疑鞋子破損是袁女士自己造成的，并以此為由拒絕退換貨。無奈又氣憤的袁女士只能給了對(duì)方差評(píng)。

以為事情就此作罷的袁女士，再次登錄“阿里旺旺”時(shí)，發(fā)現(xiàn)那賣家因?yàn)椴钤u(píng)，居然留言數(shù)十條對(duì)她進(jìn)行謾罵和詛咒，并要求袁女士對(duì)評(píng)價(jià)進(jìn)行修改?！白鳛橄M(fèi)者，購(gòu)買到不滿意的商品，我有權(quán)給商家差評(píng)，但這不應(yīng)該成為我受到賣家謾罵和詛咒的理由。賣家更無權(quán)要求我修改評(píng)價(jià)?！痹勘硎荆呀?jīng)向淘寶網(wǎng)進(jìn)行了投訴。

3.2016年12月19日澎湃新聞報(bào)道：面對(duì)日益泛濫和專業(yè)化的刷單現(xiàn)象，正在修訂的電子商務(wù)法擬加強(qiáng)對(duì)此管理。12月19日，提請(qǐng)十屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十五次會(huì)議初審的電子商務(wù)法草案提出，不得以虛構(gòu)交易、刪除不利評(píng)價(jià)、有償或者以其他條件換取有利評(píng)價(jià)等形式，為自己或者他人提升商業(yè)信譽(yù)。草案還規(guī)定，不得以違背事實(shí)的惡意評(píng)價(jià)損害他人商業(yè)信譽(yù)，也不得篡改或者選擇性披露電子商務(wù)經(jīng)營(yíng)主體的信用評(píng)價(jià)記錄。此外，草案還規(guī)定從事電子商務(wù)活動(dòng)，不得發(fā)布不實(shí)信用評(píng)價(jià)信息，不得實(shí)施其他違反法律規(guī)定以及客觀、公正、合理原則的信用評(píng)價(jià)行為。

【應(yīng)考佳作】

莫讓契約成為一紙空文

隨著公民意識(shí)的逐漸復(fù)蘇，公眾愈發(fā)的重視自由表達(dá)的權(quán)利，于是一些網(wǎng)購(gòu)的網(wǎng)站也設(shè)置了評(píng)論欄，以供網(wǎng)民對(duì)商品，服務(wù)發(fā)來評(píng)論。這本沒有什么不好的，但自從類似“張三因服務(wù)不到位以辱罵性言語的差評(píng)，遭商家報(bào)復(fù)”的事件發(fā)生后，公眾的目光再次聚焦到這之上。

一方面，的確是商家的服務(wù)不周引起沖突，而另一方面，買家的侮辱性語言激化了矛盾，以致后來的悲劇產(chǎn)生。有人說，這分明是素質(zhì)低下加利益驅(qū)使釀就了悲劇，畢竟對(duì)于一些中小營(yíng)業(yè)店，一個(gè)差評(píng)就意味著客戶的大量流失。這樣說不無道理，但我認(rèn)為在這背后起主導(dǎo)作用的，是契約精神的缺乏，對(duì)契約的背叛。

網(wǎng)購(gòu)之中因?yàn)橘u家的原因而打差評(píng)，以致受到人身傷害的事件層出不窮，而我們分析一下就知道，首先是賣家背叛了對(duì)產(chǎn)品，服務(wù)質(zhì)量保證的契約引起矛盾，而買家也背叛了自由表達(dá)的契約，激化矛盾。熊培云說過：“在公域，我們因互相妥協(xié)而保全社會(huì)，在私域，我們因互不干涉而保全自身。”雙方對(duì)既定契約的背叛，對(duì)規(guī)則的破壞，才是釀成悲劇的罪首。

更可怕的是，對(duì)契約的漠視還會(huì)拉低定契約者的門檻，令守誠(chéng)之人受到傷害，卻讓背叛者大行其道；原本守誠(chéng)之人為防利益受到更大的傷害，也選擇降低道德準(zhǔn)線。于是那區(qū)區(qū)幾人的背棄承諾，造成了集體的道德坍塌，信任危機(jī)四起，所謂的契約也成為了一紙空文。上述事件的發(fā)生也就不足為奇。

“人忍受不了互相為狼的處境，才簽訂契約，所有成員讓渡一部分權(quán)利與利益，以謀求更大的資源和幸福?！崩闷跫s所帶來的秩序，讓整個(gè)集體有條不紊地前行，這才是它的根本之所在。因比評(píng)論機(jī)制的出現(xiàn)，就是為了在平等的前提下對(duì)行業(yè)事物進(jìn)行了修正，以警醒心懷叵測(cè)的商家?？涩F(xiàn)在，評(píng)論機(jī)制卻暴露了我們?nèi)绱霜b獰的面孔，可以說憤慨莫過于羞愧。

怎樣才能讓這一紙空文重新煥發(fā)生機(jī)？一方面公民也要增強(qiáng)自己的公民意識(shí)，最起碼要為自己的言行擔(dān)責(zé)；另一方面，法律必須讓不法商家及惡意差評(píng)者付出必要的代價(jià)以維持秩序。當(dāng)然，匿名評(píng)論也是一種保護(hù)買家隱私的辦法，但終是治標(biāo)不治本，最根本的還是要更清楚契約的意義，每一個(gè)人都有責(zé)任維護(hù)，否則，一紙空文的悲劇將層出不窮，甚至對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生難以估量的影響。

誠(chéng)然，處于轉(zhuǎn)型期的國(guó)家縱有重重障礙，但只要我們堅(jiān)守信念，迎接大地的將是曙光。

用制度化解差評(píng)糾紛

軟件訂餐帶來持刀傷害，網(wǎng)購(gòu)毛衣遭遇拳打腳踢，網(wǎng)上約車迎來無端騷擾，近年來消費(fèi)者因網(wǎng)購(gòu)給差評(píng)而屢屢遭受各種報(bào)復(fù)，既反映了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人與人信任關(guān)系的缺失，也凸顯了網(wǎng)購(gòu)評(píng)價(jià)體系的漏洞和不足。怎樣才能讓網(wǎng)絡(luò)商家坦然面對(duì)不足，同時(shí)也讓消費(fèi)者的“差評(píng)權(quán)”得到有效保護(hù)呢？我們認(rèn)為，制度性建設(shè)是當(dāng)務(wù)之急。

“差評(píng)權(quán)”是消費(fèi)者維護(hù)自身利益不可剝奪的權(quán)利，也是鞭策商家改進(jìn)產(chǎn)品、提升服務(wù)的有效手段。電子商務(wù)時(shí)代顧客依然是“上帝”，消費(fèi)者有權(quán)根據(jù)商品的質(zhì)量給出客觀、真實(shí)的評(píng)價(jià)，當(dāng)然包括“差評(píng)”，這既是對(duì)自己權(quán)利的行使也是對(duì)其他消費(fèi)者的負(fù)責(zé)。商家面對(duì)消費(fèi)者的“差評(píng)”，首先應(yīng)該自我反思，努力提高產(chǎn)品質(zhì)量，改善服務(wù)水平，而不是用“呼死你”、“寄冥幣”等惡俗報(bào)復(fù)手段表達(dá)不滿。

當(dāng)然，消費(fèi)者也要有基本的素質(zhì)和修養(yǎng)，選擇適當(dāng)?shù)姆绞骄S護(hù)自身利益，避免以“差評(píng)”為要挾砍價(jià)，希望吃到“免費(fèi)的午餐”。

同時(shí)，改革網(wǎng)購(gòu)評(píng)價(jià)機(jī)制，消弭商家心中的芥蒂。一個(gè)差評(píng)，無論客觀與否，往往可以毀掉中小店家?guī)讉€(gè)月的努力，正因如此，網(wǎng)絡(luò)商家才會(huì)如此介意“差評(píng)”。我們可以通過改革評(píng)價(jià)機(jī)制，讓消費(fèi)者評(píng)價(jià)回歸客觀、理性。比如運(yùn)用大數(shù)據(jù)手段將“職業(yè)差評(píng)師”驅(qū)逐出“上帝”的隊(duì)伍；合理調(diào)整權(quán)重，讓一次差評(píng)不致成為商家的夢(mèng)魘，而不同消費(fèi)者的“重復(fù)性差評(píng)”成為鞭策商家的利器。同時(shí)，合理確定評(píng)價(jià)周期，讓一次差評(píng)不致影響太久，也讓商家有改過自新的機(jī)會(huì)。另外還可以考慮評(píng)價(jià)多元化，評(píng)價(jià)匿名化，真實(shí)、全面地反映商品和經(jīng)營(yíng)者的狀況，避免一個(gè)差評(píng)搞垮整個(gè)網(wǎng)店的。

此外，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和政府機(jī)關(guān)也要加強(qiáng)監(jiān)管，出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，不能讓消費(fèi)者單兵作戰(zhàn)。杭州市去年出臺(tái)了網(wǎng)絡(luò)交易管理暫行辦法，明確規(guī)定“網(wǎng)絡(luò)交易者騷擾或者威脅消費(fèi)者，迫使其違背意愿作出、修改商品或者服務(wù)評(píng)價(jià)的，責(zé)令改正，并處以2000元以上2萬元以下罰款?！边@種制度性保護(hù)舉措，值得更多地方借鑒。

最后要及早建立“隱私保護(hù)”機(jī)制，防止消費(fèi)者電話、住址等私密信息“裸奔”情況的出現(xiàn)。這就需要網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)堅(jiān)守職業(yè)操守，履行契約精神，不以任何商業(yè)目的向任何第三方出賣用戶信息。同時(shí)增強(qiáng)平臺(tái)的安全性，及時(shí)修補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)漏洞，保護(hù)好用戶信息。同時(shí)對(duì)“差評(píng)”及時(shí)進(jìn)行核實(shí)檢查，差評(píng)客觀中肯則追究商家責(zé)任，惡意差評(píng)，就對(duì)買家進(jìn)行注銷賬戶等處罰。

總之，面對(duì)網(wǎng)購(gòu)差評(píng)糾紛，我們要對(duì)癥下藥，不斷完善評(píng)價(jià)機(jī)制，加快電子商務(wù)立法，讓網(wǎng)購(gòu)信譽(yù)評(píng)價(jià)雙方回歸理性與法治，只有各方共同努力，消費(fèi)者的權(quán)益才更有保障，“差評(píng)”才能成為促進(jìn)商家不斷提升服務(wù)質(zhì)量的利器！

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

小盧的媽媽學(xué)會(huì)了微信，成了女兒的微信好友。結(jié)果沒過多久，小盧訴苦說：“微信聊天時(shí)，我媽總發(fā)一些中老年表情包，又說我發(fā)的表情莫名其妙。同學(xué)聚餐時(shí)，我在朋友圈發(fā)了張美食照，我媽說這菜太油了不健康；男同學(xué)送我一束花，我媽說先找到工作，戀愛可以放放??我感覺背后時(shí)刻有雙眼睛?！焙髞硇”R將她媽媽設(shè)為分組可見，媽媽發(fā)覺后很委屈。

對(duì)此，你有什么看法？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！驹瓌?chuàng)下水文】

贈(zèng)予玫瑰需掰掉刺

玫瑰雖艷美，但有刺往往令人畏而遠(yuǎn)之！小盧母親成為女兒微信好友，卻因“總發(fā)中老年表情包又說女兒表情包莫名其妙”、“女兒朋友圈發(fā)的美食照的菜太油不健康”、“同學(xué)送花而規(guī)勸女兒先找工作戀愛可放放”讓女兒感覺“背后時(shí)刻有雙眼睛”，發(fā)覺被女兒“設(shè)為分組可見”很委屈?！翱蓱z天下父母心”！母親對(duì)女兒可謂操碎了心，但換來的是如此結(jié)局著實(shí)令人感喟不已！張小嫻在《荷包里的單人床》寫道：“世上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生和死的距離，不是天隔一方，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你”。誠(chéng)然，手機(jī)微信作為一種重要人際交流通道連接千家萬戶。然而，再先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也代替不了人類心靈真心流淌。手機(jī)微信雖近在咫尺，人心卻遠(yuǎn)在天際。小盧媽媽成了女兒微信好友，本心意在加強(qiáng)與女兒深切溝通，但在處理表情包、美食照及同學(xué)送花事件中表現(xiàn)“不盡人意”，以致被女兒“分組可見”而深感委屈。于情而言，小盧媽媽對(duì)女兒經(jīng)?！皶r(shí)刻警示”、“指點(diǎn)江山”，天下父母誰不憐愛自己子女。父母對(duì)子女的溫情也是人之常情，無可厚非。然而，父母如此盛情為何換來子女“分組相見”之痛呢？究其根源，父母對(duì)兒女“無微不至”實(shí)為關(guān)心過度。想與兒女溝通，卻把持不好溝通的尺度，過猶不及反受傷害。于理，干預(yù)孩子掐斷孩子展現(xiàn)自我火苗甚至阻礙孩子公斷事理能力的培養(yǎng)。母親的“情”有凌駕于“理”上之惑，對(duì)孩子的個(gè)人生活空間有粗暴干涉之嫌。

當(dāng)前，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文明高速發(fā)展，人的思想高度自由流動(dòng)，那種把孩子“含在口里，捧在手里怕摔了”的傳統(tǒng)思維和做法已經(jīng)不合時(shí)宜。父母對(duì)子女不了解，代溝有逐漸加深趨勢(shì)。因此，父母在適度疼愛子女的同時(shí)，應(yīng)該顧及孩子切身感受，尊重孩子的個(gè)性化選擇。“該放手時(shí)就放手”，畢竟雄鷹意在高空是誰也阻擋不了的，我們要給予孩子充分展現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值自由生存空間，而不是橫加干涉。試問，一個(gè)連手腳都綁縛著鐐銬的人是根本無法舞出美姿的！

或許有人為母親鳴冤，傳承中華傳統(tǒng)文化美德是每個(gè)公民應(yīng)盡責(zé)任。于道義而言，母親所作所為應(yīng)廣為稱頌，然而，那種站在道德制高點(diǎn)無視子女感受而“指點(diǎn)江山”也實(shí)在不妥！

推而廣之，當(dāng)今，勇于創(chuàng)業(yè)、大眾創(chuàng)新正如火如荼推行之際，國(guó)家對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)實(shí)行供給側(cè)改革政策正是給予企業(yè)掰掉了刺的玫瑰。這樣既能做到急企業(yè)之所急，又能去產(chǎn)能保增長(zhǎng)，何樂而不為呢？

玫瑰雖美，但我們?cè)谫?zèng)予對(duì)方的同時(shí)最好掰掉刺，架好溝通橋梁，醞釀和諧社會(huì)氛圍，這樣于你于我于他都是百益而無一害的。

附：立意指導(dǎo)與參考素材 【觀點(diǎn)】

孩子角度——要自立自主，不希望父母監(jiān)督；

母親角度——要放手，勿溺愛，適當(dāng)關(guān)心孩子，但不要過分。整體立意：勿溺愛，當(dāng)自主。

【作文素材】

家長(zhǎng)適度放手是對(duì)孩子最大的愛

最近青海衛(wèi)視在熱播的大型家庭親子秀節(jié)目《老爸老媽看我的》，是一檔純紀(jì)實(shí)的草根寶貝成長(zhǎng)見證秀，節(jié)目通過純記錄形式展現(xiàn)3-5歲兒童完成“人生第一次任務(wù)”的過程。節(jié)目通過純記錄孩子在冒險(xiǎn)任務(wù)中的自立自援，以及明星嘉賓的開放性討論，從而引發(fā)觀眾對(duì)親子關(guān)系、育兒、教育方式等多方面的重新思考。

對(duì)孩子的科學(xué)教育問題已經(jīng)成為天下父母的必修課。如何真正把自己孩子培養(yǎng)成一個(gè)適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的有用之材呢?我國(guó)有兩句警言：“抱著的孩子長(zhǎng)不大”，“窮人的孩子早當(dāng)家”。第一句說的是，孩子長(zhǎng)大后心理年齡不能同步于生理年齡的原因，是家長(zhǎng)的過度呵護(hù)；第二句說的是，在艱苦條件下成長(zhǎng)的孩子，不存在幼稚病的問題，反而會(huì)出現(xiàn)過早成熟。這正好從正反兩面說明：心理年齡的成長(zhǎng)與家庭有關(guān)。改革開放以來，大部分家庭物質(zhì)條件改善之快，讓一些父母不知所措，似乎要把自己一代所受的艱辛，全部補(bǔ)償給孩子，似乎唯有金錢可以讓孩子幸福。過度呵護(hù)，一味給予，對(duì)孩子性格的塑造，心智的成熟度，產(chǎn)生了不可逆轉(zhuǎn)的影響。

面對(duì)孩子的教育，我個(gè)人認(rèn)為：家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)適度放手。心腸要硬，要狠！這是一個(gè)心態(tài)的調(diào)節(jié)過程。慈母心腸更多地用在觀察，發(fā)現(xiàn)問題，營(yíng)造家庭磁場(chǎng)。學(xué)會(huì)與孩子溝通；智慧的母愛在教育孩子的問題上不是堵，而是在于疏，可我們家長(zhǎng)具備這方面的素質(zhì)嗎？這就需要我們與孩子一起成長(zhǎng)，提高自身的素質(zhì)，研究孩子心理學(xué)和教育心理學(xué)。

父母不要白操心，要讓孩子學(xué)會(huì)的是：生存的本領(lǐng)！不吃苦、不受累，不經(jīng)過一番摸爬滾打，哪里能取得真經(jīng)？放手吧！放手，是父母對(duì)孩子最大的愛

第四篇：時(shí)評(píng)類作文專題

時(shí)評(píng)類作文專題——《朗讀者》

原創(chuàng) 龔瑞峰

【最新速遞】

最近，央視又推出力作《朗讀者》，董卿為制作人和主持人。幾集播出后引起廣大觀眾的熱情和好評(píng)，隨即“文化饗宴”“綜藝清流”“喚醒文學(xué)”等堪稱殊榮的標(biāo)簽出現(xiàn)。然而，也有人對(duì)此不看好，說道“碎片化朗讀”“名人光環(huán)”等，挽救不了國(guó)人甚少讀書和不愛閱讀的事實(shí)······

作為中學(xué)生的你，對(duì)此有什么看法，請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。標(biāo)題自擬，觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)完整，書面整潔。

正向立意

1、《朗讀者》借大眾表達(dá)自我的想法為基礎(chǔ)，同時(shí)又為大眾尤其是草根群眾提供了一個(gè)表達(dá)自我的平臺(tái)，也促使他們?nèi)ジe極地尋找優(yōu)秀的文章和作品。

2、與許多低俗娛樂相比，《朗讀者》帶有濃厚文化氛圍，稱之為清流算不得殊榮。

3、《朗讀者》把握了方向，為將社會(huì)風(fēng)氣扭轉(zhuǎn)作出貢獻(xiàn)。

4、因?yàn)槿藗兌荚敢庹宫F(xiàn)自己更優(yōu)秀的一面，所以許多高品質(zhì)的文章和故事被挖掘，形成了一種具有價(jià)值的篩選和淘洗。

5、即使是碎片化閱讀，也是有目的的碎片化。在碎片中，展示的雖是冰山一角，但糅合了朗讀者的經(jīng)歷與情感，經(jīng)典的詮釋，以及積極的引領(lǐng)。

6、浮躁的人性在快節(jié)奏的都市生活中逐漸曝光，人們?nèi)菀自谏钪忻允ё约?，而文學(xué)閱讀實(shí)際上就是一種靈魂的共鳴，心靈的呼應(yīng)?！独首x者》不同于八卦新聞的低俗娛樂，不同于時(shí)事熱點(diǎn)的理性紀(jì)時(shí)，它在認(rèn)真地向觀眾講述文學(xué)，修整人們內(nèi)心的紋路。

反向立意

1、《朗讀者》的熱捧卻暗含著文化的隱憂。因?yàn)樗∏≌f明了當(dāng)下中國(guó)民眾對(duì)文化享用的渴求與實(shí)際文化資源的供給之間存在著嚴(yán)重的不對(duì)稱性。

2、為追求收視率的“名人效應(yīng)”，也許是更注重其中的表演效果和商業(yè)效益。

3、《朗讀者》的碎片化閱讀，充其量還是一種“快餐閱讀”，很難通過幾期節(jié)目來實(shí)現(xiàn)大眾閱讀興趣的助推。

4、《朗讀者》形成的文化沖擊只是抵達(dá)了淺層。國(guó)人“讀書少”“閱讀缺乏”的現(xiàn)狀并非一朝一夕能改變的，需要文化意識(shí)的覺醒。

優(yōu)秀主體段賞析

浙江省蘭溪一中高三6班 藍(lán)俊豪 真的是“無風(fēng)不起浪”。人家只是想單純地創(chuàng)作一欄節(jié)目，想與大家溫馨地度過美妙的朗讀時(shí)光，以達(dá)到調(diào)養(yǎng)心境的地步。這卻要硬生生地被推至“挽救國(guó)人閱讀”的風(fēng)口浪尖?！臼紫缺砻饔^點(diǎn)態(tài)度。一檔節(jié)目被承載太多期待的重量，會(huì)不堪重負(fù)?！客艘徊秸f，如果這個(gè)欄目是以“挽救國(guó)人閱讀”為目的而且有機(jī)會(huì)成功的話，那么是不是可以理解為明年我辦個(gè)《經(jīng)濟(jì)者》提高下我國(guó)的GDP，第三年我再辦個(gè)《英語者》提升下國(guó)人的總體英語水平？所以這樣看來是不是就顯得那些諷刺挺滑稽的？【假設(shè)思維和反問思維的運(yùn)用，簡(jiǎn)潔有力?！俊巴炀葒?guó)人讀書少”的問題不是僅能靠一個(gè)人或是一個(gè)節(jié)目就可以完成的，這應(yīng)該是屬于我們整個(gè)國(guó)民群體的任務(wù)和責(zé)任?！颈響B(tài)，提出自己的認(rèn)識(shí)和想法】就好比是商家通過打廣告的方式去促銷，去吸引顧客。但是最終的銷量有多少還是取決于有多少顧客消費(fèi)。那么，打廣告有用嗎？答案是肯定的。因?yàn)榇驈V告相當(dāng)于在觀眾心中種下一顆待萌發(fā)的種子，某天突然有這方面的需求的時(shí)候，就是它萌發(fā)之際。他們會(huì)想，既然都有實(shí)力打廣告，想必質(zhì)量不會(huì)差到哪里去，是應(yīng)當(dāng)有一部分名氣的。【類比思維的運(yùn)用，將這一節(jié)目的開設(shè)來引導(dǎo)讀者閱讀，比作是廣告效應(yīng)引導(dǎo)顧客進(jìn)行消費(fèi)，非常淺顯貼切?！克浴独首x者》就是這么一個(gè)效果，在觀眾心底種下一顆閱讀的種子，并附贈(zèng)一些文學(xué)性強(qiáng)的詩(shī)篇和充滿勵(lì)志與激情的人生之路。這樣，即使未能燃起奔跑于閱讀之路上的斗志，卻也能點(diǎn)亮心中那盞閱讀的明燈。【最后再次重申《朗讀者》的意義與價(jià)值?！?/p>

佳作選登

這劑藥“治標(biāo)而不治本” 浙江省蘭溪一中高三7班 郭嘉俊

在這樣一個(gè)物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)里，人們也許早已忘卻了“文化”這個(gè)詞的真實(shí)意義。而《朗讀者》的出現(xiàn)，無疑為日漸模糊的文化世界添上了一筆清晰的色彩，以“朗讀”這一古老而又尋常的形式，減緩了人們忘卻的速度。

但是，這劑良藥，恐怕只治標(biāo)不治本。誠(chéng)然，《朗讀者》作為一檔電視節(jié)目，能夠以一種簡(jiǎn)單而不失雅趣的方式，對(duì)國(guó)人的閱讀興趣起到一種喚醒的作用，實(shí)是它難能可貴之處，也是其擁有如此高的口碑的原因。但是，它也僅僅只是一檔電視節(jié)目，是大眾媒體的一部分，這也就體現(xiàn)了《朗讀者》勢(shì)必存在著它的輿論性與為收獲收視率而展現(xiàn)的“名人效應(yīng)”。盡管請(qǐng)一些名人做朗讀也在情理之中，可以讓觀眾產(chǎn)生更強(qiáng)烈的共鳴，但我們是否可以認(rèn)為這純粹是一種逢場(chǎng)作戲的表演效果，或者說是一種常見的商業(yè)手段？那些名人，在臺(tái)下的時(shí)候，是否也如臺(tái)上那般癡迷于閱讀？這是我們常人所不知道的。因此，“名人效應(yīng)”的背后，還隱藏著蒙蔽性甚至欺騙性。這種“碎片化閱讀”的方式，證明不了太多東西。

其次，正如上文所述，《朗讀者》是通過電視媒體傳播的，因此還存在著一個(gè)時(shí)效性的問題。人們對(duì)他的喜愛或者追捧，可能只是出于新鮮感，或者說一時(shí)興起。但《朗讀者》帶來的文化效應(yīng)能否持續(xù)下去？這是一個(gè)值得思考的問題。當(dāng)今的文化社會(huì)，“快餐式閱讀”盛行，那么有沒有可能人們把《朗讀者》也當(dāng)做是一種“快餐”來對(duì)待呢？捧起書本是一件簡(jiǎn)單的事情，困難在于要“捧得住”，讓自己不只因?yàn)椤耙粫r(shí)興起”才拿起書本閱讀?！独首x者》這股清流，對(duì)國(guó)人不愛閱讀的現(xiàn)狀并不會(huì)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響——熱愛閱讀的人無需節(jié)目的推動(dòng)；而不愛閱讀的人，很難通過幾期節(jié)目就改變他們的習(xí)慣與閱讀取向。

所以，可以說《朗讀者》造成的文化沖擊只達(dá)到了淺層。國(guó)人“讀書少”的現(xiàn)狀，并非一朝一夕就能改變，它需要的是國(guó)人文化意識(shí)的自我覺醒。而這種覺醒是要建立在較高的文化素養(yǎng)和對(duì)文化生存狀態(tài)有充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的。在這之前，恐怕一切外力的推動(dòng)作用都只會(huì)是“治標(biāo)不治本”。

第五篇：最新時(shí)評(píng)類作文材料

作文閱讀材料

“觀祖國(guó)大好河山，顯時(shí)代青年風(fēng)采”材料

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

高三畢業(yè)后的暑假，小明打算約幾個(gè)朋友一起出去旅游。可是在商量去哪里的時(shí)候，幾個(gè)人發(fā)生了分歧，有的想去國(guó)外感受異國(guó)情調(diào)，有的想去大城市領(lǐng)略都市風(fēng)采，有的想去風(fēng)光秀麗的自然圣地呼吸新鮮的空氣，還有的想去有深厚文化積淀的歷史名城去訪古探幽，大家爭(zhēng)論不下，求教于閱歷廣泛、游歷天下的小王，希望他能給出好的建議。

如果你是小王，你會(huì)給出怎樣的建議？為什么？請(qǐng)寫一篇文章闡述你的看法。

要求：明確建議，選好角度，自擬標(biāo)題，使用恰當(dāng)?shù)拇朕o，有理有據(jù)，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

首先概括材料內(nèi)容：面對(duì)小明和幾個(gè)朋友高三畢業(yè)暑假旅游在地點(diǎn)上分歧，你的建議是什么？其次，要有回答問題的意識(shí)，即選邊站的意識(shí)，具體明確地給出建議的去處。第三，要扮演好自己的角色，考慮到小明等人的身份與出行時(shí)間，在行文中要體現(xiàn)出建議的意思，不能僅僅是自我態(tài)度的呈現(xiàn)，觀點(diǎn)的展示，而缺少建議的成分。第四，要結(jié)合具體的景點(diǎn)闡述建議的理由，這是文章的主體部分。

①自然圣地。

呼吸新鮮空氣，領(lǐng)略秀麗美景；自然是繁冗世俗的避風(fēng)港，感受自然是休閑放松、愉悅身心的最好方式；自然能安撫狂熱而躁動(dòng)的心，讓我們暫且擺脫世俗，回歸本心；自然美景能給予人無盡的寶藏，讓精神豐潤(rùn)起來；自然不僅是這個(gè)世界原色的締造者，是數(shù)以萬計(jì)生靈的棲息地，更是人類靈魂的皈依之所。自然的清新、安靜、舒爽、自由、真實(shí)…

②歷史名城。

古城是紐帶，連接著過去和未來；游歷古城，就是為了銘記歷史，傳承文化；歷史名城有著厚重的文化沉淀，華麗而不造作，優(yōu)雅而不顯媚態(tài)，古韻承載在人們平凡生活中，歷久彌新。歷史古城經(jīng)受過歲月的雕刻，時(shí)間的淘洗，斑駁的城墻上刻滿的是歷史與文化，是傳承與悠遠(yuǎn)；可以傾聽歷史的心跳，可以感受人事的變遷；可以增長(zhǎng)見識(shí)，開闊眼界，可以修身養(yǎng)性，鑒古知今；可以感受古意盎然，可以遙想時(shí)代興替，還可以懷想悲歡離合。增強(qiáng)民族自信、文化自信，以及對(duì)民族和文化的認(rèn)同。

③繁華都市。

傾聽時(shí)代的脈搏，感受現(xiàn)實(shí)的喧囂；關(guān)注社會(huì)，豐富閱歷；體會(huì)真實(shí)的生活：充滿競(jìng)爭(zhēng)與壓力、心酸與血淚、奮斗與拼搏、榮耀與失敗…；感受改革開放四十年國(guó)家的發(fā)展變化、繁榮進(jìn)步，從基礎(chǔ)設(shè)施、文化品位、公共服務(wù)、環(huán)境衛(wèi)生、市容市貌、科技發(fā)展、法治建設(shè)、…；以及城市的包容度、開放度、文明程度、創(chuàng)新性、競(jìng)爭(zhēng)力，市民的幸福感、歸屬感等。（經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，精神文明建設(shè)，市民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀情況。）

④異國(guó)情調(diào)。

別樣的生活、別樣的文化、別樣的習(xí)俗，開闊眼界；國(guó)際化的視野；尊重包容不同文化；增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同；增進(jìn)交流，相互理解，彼此尊重，相互學(xué)習(xí)，借鑒吸收。

【范文01】

訪古探幽，重拾詩(shī)中景

高三畢業(yè)后的暑假旅游，有人想感受異國(guó)情調(diào)，有人欲領(lǐng)略城市風(fēng)采，亦有人欲投身自然。在我看來，其雖不失為良策，但何妨借此機(jī)會(huì)去訪古探幽，重拾詩(shī)中景呢？

歷史名城的青磚碧瓦，該承載著怎樣的人事啊。

可還記得“斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌”中的京口北固亭？想當(dāng)年，金戈鐵馬壯；可還記得“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回”中的那座萋萋空城？想當(dāng)年，龍盤虎踞雄；可還記得“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入平常百姓家”的那一尾烏衣巷？想當(dāng)年，秦淮歌舞艷；可記得“漸黃昏，清角吹寒，都在空城?！钡幕醋竺迹裎骷烟?？想當(dāng)年，春風(fēng)十里揚(yáng)州路。如此之景，除了歷史名城，又能往哪里去尋呢？只有在這樣的歷史名城，我們才能真切感受到什么是濃厚的文化沉淀，什么是沉厚的人文情懷？

訪古探幽，除詩(shī)中的景，我們更應(yīng)領(lǐng)略詩(shī)中的情。

不走進(jìn)那雨巷聽聽那雨打芭蕉的聲音，又怎么領(lǐng)略那紅塵女子獨(dú)守空閣的孤寂呢？每一座老城的每一個(gè)角落，都來過無數(shù)的人亦發(fā)生過無數(shù)的事。當(dāng)你立于那一面青磚碧瓦的古墻前和一扇雕花漆紅的大木門后，思緒便自然而然地開始翩翩起舞了。誰曾在此處生，又在此處死呢？誰曾在此處愛過，又在此處放手釋懷呢？不親臨一座有歷史的都城，以上種種都是無從體會(huì)的。在這樣一座老城，每一片瓦都是有情感的，每一塊磚亦是有溫度的，這就是積淀，是無從模仿的專屬記憶。

誠(chéng)然，體驗(yàn)異國(guó)風(fēng)光和探訪大都市抑或是走進(jìn)大自然，也都是不錯(cuò)的選擇。但有哪一樣能比徜徉在有厚重歷史的古城更有韻味呢？異國(guó)風(fēng)光固然美麗，但那畢竟是異國(guó)他鄉(xiāng)；大都市的繁華固然令人神往，但充斥著是更多的是現(xiàn)代的嘈雜和喧囂；大自然的靜謐固然讓人放松，但當(dāng)代青年需要的更多是文化的滋養(yǎng)與傳統(tǒng)的熏陶，更何況，細(xì)雨滴落在空調(diào)機(jī)上發(fā)出的單調(diào)聲響是無法與雨打芭蕉綿密的聲音相媲美的——不然為什么叫聽雨呢！縱身于自然享受自然風(fēng)光，但缺了人間的溫情，自然又是否會(huì)顯得有些冷清了呢？

在這樣一個(gè)為數(shù)不多的長(zhǎng)假中，選擇去做一件最有意義的事情，何妨去看一座老城，觀一處古跡，慢慢去品味每一座古殿的巍峨，每一條古巷的幽深，每一面古畫的山水詩(shī)意，去感詩(shī)中情，去品畫中意，去探城中事，此乃人生之幸事。

點(diǎn)評(píng)：

這是一篇語言優(yōu)美，行文暢達(dá)的議論散文。亮點(diǎn)有四：其一，開篇點(diǎn)題，觀點(diǎn)明確，毫無拖沓之感；其二，大量古詩(shī)詞的引用與古城古跡契合無間，增加了文章的文化味道；其三，善于描述，筆端帶情，文章有畫面感，具體形象；最后，能對(duì)比說理，辯證地突出了自己觀點(diǎn)。

【范文02】

來場(chǎng)貼近社會(huì)的旅行

異國(guó)風(fēng)采，都市魅力，自然圣地，古城探幽??一次積極的旅程，勢(shì)必能開拓眼界與胸懷，擁抱不一樣的世界，但在高三即將升往大學(xué)之際，竊以為，無論去何處，都應(yīng)進(jìn)行一次關(guān)注與貼近社會(huì)的旅行。

旅行的意義在于開拓眼界，也在于沉淀自我。一次領(lǐng)略繁華都市的旅行，或許能豐富閱歷，沉醉于榮華的狂歡之中，但在這盛宴般的旅程中，內(nèi)心會(huì)感到空虛與自我的迷失。而這個(gè)暑假是純求學(xué)之路到接觸并進(jìn)入社會(huì)的結(jié)點(diǎn)，勢(shì)必需要一顆沉穩(wěn)而安定的內(nèi)心。沉淀住自己，將心態(tài)放低，方能在踏入大學(xué)乃至社會(huì)時(shí)投入學(xué)業(yè)，抵住凡塵俗華的誘惑而堅(jiān)毅地在人生正軌上前行。

而沉淀自我，需要的將是一場(chǎng)貼近社會(huì)的旅行。許多年輕人在進(jìn)入魚龍混雜的社會(huì)后無法適應(yīng)，是因?yàn)槭指哐鄣?，?duì)未來、對(duì)遠(yuǎn)景持著不切實(shí)際的虛妄幻想。而這般幻想，就是因不了解、不關(guān)注社會(huì)實(shí)際而產(chǎn)生的易碎的泡沫。關(guān)注、貼近社會(huì)，并不要求在旅行中過最艱苦拮據(jù)的生活，而是去關(guān)注旅行中所見的社會(huì)現(xiàn)象，并能夠根據(jù)自己的認(rèn)知，對(duì)其進(jìn)行判斷與解讀。去了解這個(gè)地方的人為什么拋棄了一些傳統(tǒng)而保留了另外一些習(xí)俗，去明晰孩子們、老人們“留守”的原因，去記錄共享單車的利弊。發(fā)現(xiàn)旅行中美好的閃光的善，也要發(fā)現(xiàn)旅行中不一定光明的無奈。這樣關(guān)注、貼切社會(huì)的旅行，豐富的是對(duì)大眾的認(rèn)知，對(duì)自己現(xiàn)狀清醒的認(rèn)知，從而將心沉淀下來，持著敏銳而警醒的目光進(jìn)入大學(xué)生活。

一場(chǎng)關(guān)注社會(huì)的旅行，不僅能讓內(nèi)心沉淀，讓靈魂安定，或許還能從中探求到人生的價(jià)值與生命的意義。

人生價(jià)值與意義的升華，來自于對(duì)自我、對(duì)社會(huì)超脫的認(rèn)知。三毛在失去荷西后，徒步撒哈拉沙漠，擁抱饑民的兒童；木心鋃鐺入獄釋放后，游歷人間百態(tài)，看盡世間滄桑；海倫凱勒在周游世界演講時(shí)，不忘關(guān)注每一個(gè)與她同樣生來不公的人，為他們提供幫助。他們都在旅行中去觀察，去關(guān)注，去貼近社會(huì)實(shí)際，從中找到自己更高一層的存活的意義：用文字釋放靈魂。于是，三毛的文筆大氣與釋懷，木心的筆鋒細(xì)膩而尖刻，海倫的文字堅(jiān)毅而光明。擁抱這世間萬象，體會(huì)這真實(shí)社會(huì)，或許能找到為自己、為家園、為社會(huì)貢獻(xiàn)的意義，在旅行中得到靈魂的升華。

一場(chǎng)關(guān)注、貼近社會(huì)實(shí)際的旅行，是一生中必不可少的一次體驗(yàn)。它可以成為沉淀自我的鏡子，可以成為省察世間的窗子，也可以成為價(jià)值升華的階梯！

點(diǎn)評(píng)：

本文思想深入、論證清晰，亮點(diǎn)有三：其一，獨(dú)辟蹊徑，跳出題目中給出的四個(gè)選擇（國(guó)外、大都市、歷史名城、自然圣地），另立新意，提出要進(jìn)行一次關(guān)注與貼近社會(huì)的旅行。其二，邏輯清晰，層層深入，強(qiáng)調(diào)貼近社會(huì)的旅行在于開拓眼界、沉淀自我，在于探求人生的價(jià)值與意義。其三，精心裁剪素材，三毛、木心、海倫的事例簡(jiǎn)潔得體，使文章充實(shí)豐厚很多。

【范文03】

縱情游歷，橫貫山水

親愛的小明：

好久未見，近安？聽聞近日你有困于選擇畢業(yè)旅行的目的地，在中外、自然和歷史文化各具特色之地猶豫。依余鄙見，縱情山水乃是不二之選。

美好的自然風(fēng)光構(gòu)建出多彩的世界。造物主利用物理和化學(xué)原理造就了萬千美景，值得人細(xì)細(xì)品味。立身于中原，北方有游牧民族發(fā)源之地，千里茫茫大草原，風(fēng)吹草低見牛羊；向西是通往西域的大道，葡萄美酒，漠漠孤煙，長(zhǎng)河落日?qǐng)A之景方可收入眼底；往南是小橋流水，魚米之鄉(xiāng)，自然風(fēng)光屬各類湖泊最佳，洞庭湖心，鄱陽(yáng)湖畔，于此體味一方水土養(yǎng)一方人之道理；東面是汪洋大海，母親河注入此地，萬千的感慨尚可化作一滴水，順著黃河向東逝去。祖國(guó)的富饒建立在這東西南北之上，你不妨去看看，這承載著我們祖國(guó)大地最原本的模樣。

自然是造物主給予我們的寶貴財(cái)富，人類的文明就是巧妙地產(chǎn)生于此。自然是神秘的，它吸引著陶潛采菊田居；自然是富有的，它收納這無數(shù)的綺麗瑰寶；自然更是偉大的，它教會(huì)人們毀滅是為了創(chuàng)造。自然圣地，其圣不在于眼中盡收的美色，而在于一次又一次演繹著最根本的人生哲學(xué)命題。蘇軾望著山間之明月，撫著江上之清風(fēng)，得出了物我共存的結(jié)論。大自然用幾十億年的時(shí)間打造出驚艷世人的九寨溝，卻用一場(chǎng)地震毀滅了它。而毀滅則是為了更好地創(chuàng)造啊。自然圣地之圣，在于此。你我正處于成年之際，無數(shù)人生問題值得我們細(xì)細(xì)思索。自然是偉大而神秘的，年少的我們，更應(yīng)盡其所能去感受。

選擇自然圣地縱情山水是還考慮到這次旅行在高考之后，在自然山水之間游玩能使精神得到抖擻，使從高壓中釋放的心靈得到安撫。木心曾言：“活在自然美景中，人就懶，懶就善?！弊屔眢w感受大自然的擁抱，讓心靈享受大自然的安撫。

以上都是王某的一己之見。選擇游玩自然山水，縱情自然圣地在于身，更在于心。自然之妙，非吾輩用幾行筆墨可數(shù)盡，還望親身用心體驗(yàn)。若是我的意見被采納，我將感激不盡。

若無瑣事，我就在此擱筆了。此致

敬禮

小王

點(diǎn)評(píng)：

本文亮點(diǎn)有三，其一，采用書信體的形式，便于展開行文，更便于建議說理；其二，文章視野開闊，思考深入，從南到北，從東到西，全方位展現(xiàn)了自然的神奇壯麗，瑰偉富饒；其三，由自然到文化，由山水到人生，文章不斷走向深化，把自然圣地美麗神秘與人的關(guān)系闡釋的淋漓盡致。