第一篇：德育論文 孫會文

隨風入夜 潤物無聲

----淺談小學數(shù)學教學工作中的德育滲透

內容摘要：

德育本身就是一個不斷發(fā)展的概念，如何在數(shù)學教學中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題。所以，在教學過程中，我們應該把握好數(shù)學內容，培養(yǎng)學生的審美觀念；善用數(shù)學方法，培養(yǎng)學生的信息觀念；滲透數(shù)學思想，培養(yǎng)學生的發(fā)展觀念；同時組織數(shù)學實踐，培養(yǎng)學生的合作觀念。

關鍵詞：數(shù)學教學 德育 滲透

“學科德育是滲透性教育的體現(xiàn)”。數(shù)學教材及其所含的各個方面都有著豐富的德育因素，以教材為載體，結合教學過程有機有序地滲透，其教育效果是其它任何德育活動所不能替代的。德育滲透的重要性不言而喻。當前社會全面進步，德育內容也在不斷發(fā)展，數(shù)學課程改革也邁開了巨大的步伐，因此，如何在數(shù)學新課程中實施新德育的滲透，使數(shù)學課程的德育滲透與時俱進，是一項具有現(xiàn)實意義的、迫切的工作。

一、把握數(shù)學內容，培養(yǎng)學生的審美觀念

審美素質是形成一個人良好的思想修養(yǎng)、道德行為的極重要的因素。然而對于“數(shù)學，如果正確地看，不但擁有真理，而且也具有至高的美。”數(shù)學內容存在著諸多美的形式：如符號美、抽象美、統(tǒng)一美、和諧美、對稱美、形式美、奇異美等等。因此，在教學中教師應充分把握數(shù)學教材的內容，挖掘數(shù)學內容中的美育因素，恰當?shù)貙W生進行審美觀念的培養(yǎng)。例如，在學習《軸對稱圖形》之后，可以借助多媒體課件的演示，展示一些由基本圖形翻轉得到的軸對稱平面圖案，讓學生欣賞其中的動態(tài)美及對稱美。之后，可以讓學生結合現(xiàn)實生活中典型實例了解并欣賞物體的鏡面對稱，由此引申到人的鏡面對稱，對學生進行審美觀念的滲透與培養(yǎng)。還可以讓學生利用軸對稱進行簡單的圖案設計，并加入平移與旋轉，體會對稱與參差的和諧美，并展示他們的作品。學生通過欣賞美、感受美、創(chuàng)造美、升華美的過程，提高了審美素質，發(fā)展了審美能力。

二、善用數(shù)學方法，培養(yǎng)學生的信息觀念。

隨著信息技術的不斷發(fā)展，信息觀念對于人的發(fā)展就顯得越來越重要。因此要及早對學生進行信息教育，教會他們收集、篩選信息的方法，培養(yǎng)他們對信息的洞察力，養(yǎng)成他們重視信息、收集信息的好習慣，以使他們不致于被信息社會所淘汰。

數(shù)學新課程的改革，使得數(shù)學方法與信息技術的關系愈加緊密，同時也為培養(yǎng)學生的信息觀念提供了恰好的契機與手段。例如，在學習《行程問題》之后，可以創(chuàng)設虛擬的生活情境：全班分三個小組分別到南京、杭州、北京游玩。讓學生利用計算機網絡，在網上查詢交通圖、時刻表、風景區(qū)及票價等資料。然后討論：到底乘什么交通工具去目的地？這樣決定的理由是什么？去南京的學生說為了節(jié)省時間可以走高速公路；去北京的學生說為了省時間可以乘飛機；去杭州的學生則說可以乘輪船，一路上可以領略京杭大運河的美景。學生解決問題的這一過程，恰好經歷了獲取信息、分析信息等環(huán)節(jié)，感受到信息的價值，大大增強了學生的信息觀念。

三、滲透數(shù)學思想，培養(yǎng)學生的發(fā)展觀念

一切事物都有運動變化發(fā)展的過程。培養(yǎng)用發(fā)展的眼光看待事物、理解事物，對學生個體的發(fā)展來說無疑有著舉足輕重的作用。在數(shù)學教學中，解決數(shù)學問題的每一種思想（如分解思想、轉換思想、化歸思想等）都滲透著很深的哲理，都蘊含著發(fā)展的因素。因此，教學中教師要注意在運用數(shù)學思想解決問題的同時，滲透對學生發(fā)展觀念的培養(yǎng)。例如在學習“加減法的關系”、“乘除法的關系”時，為了深化認識，教師可以引導學生弄清加、減、乘、除四種運算之間的關系，使學生不僅認識到減法是加法的逆運算，除法是乘法的逆運算，而且認識到“加和乘”、“減和除”之間存在著的轉化發(fā)展關系。再如可以圍繞數(shù)學概念之間的聯(lián)系，通過“大與小、多與少、加與減、乘與除、積與商的變化、正比例與反比例”等內容，滲透一些對立統(tǒng)一運動變化的觀念。使學生在運用數(shù)學思想解決數(shù)學問題的過程中，發(fā)展的觀念不斷得到熏陶。

四、組織數(shù)學實踐，培養(yǎng)學生的合作觀念

未來的社會不僅需要競爭，更需要團結、合作。個人的力量是有限的，許多事情需要大家集思廣益、形成合力，才能辦成，一個人單槍匹馬往往寸步難行。因此在教學中要注意強化學生的合作觀念，使他們認識到依靠集體和團結協(xié)作的重要性。

同時，《數(shù)學課程標準》也將“動手實踐、自主探索與合作交流”視為學習數(shù)學的重要方式，數(shù)學實踐由于其采用自主探索、小組合作的方式，因而非常適合學生合作觀念的培養(yǎng)。例如實踐活動《我們去春游》：某班要去當?shù)厝齻€景點游覽，時間為8:00~16:00。要求學生設計一個游覽計劃，包括時間安排、費用、路線等。這個問題的難度較大，要解決就需要學生主動與同伴合作、積極與他人交流。在這樣的實踐活動中，不但增強了運用數(shù)學解決實際問題的信心，而且意識到自己在集體中的作用，從而培養(yǎng)學生的合作觀念，養(yǎng)成與他人合作的意識。

總之，德育本身就是一個不斷發(fā)展的概念，如何在數(shù)學教學中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題。我們在進行德育滲透的同時要注意與時俱進、文道結合，做到自然妥貼，使數(shù)學學科諸因素與德育內容和諧統(tǒng)一，恰如隨風潛入夜的春雨，滋潤萬物，這樣的德育滲透才是自然的、有效的。

參考文獻：

1、《基礎教育參考》2015年第16期 總第208期

2、蔡秀玲.課程改革與小學教師專業(yè)素質能力要求[J].教育管理研究，2010(37):60

3、王守恒.課程改革與教師專業(yè)發(fā)展[M].安徽：安徽教育出版社，2007.4、江洪春.中小學教育論文寫作.濟南：山東教育出版社，1994.5、馬云鵬，《小學數(shù)學教學論》，人民教育出版社，2003年。

6、教育部基礎教育司，數(shù)學課程標準研制組編，《全日制義務教育數(shù)學課程標準解讀(實驗稿)》，北京師范大出版社，2002年。

隨風入夜 潤物無聲

----淺談小學數(shù)學教學工作中的德育滲透

所屬縣區(qū)：東平縣

單 位：東平縣梯門成才希望小學

姓 名： 孫會文

郵 箱：603055665@qq。Com

第二篇：德育論文(孫愛紅)

小學語文教學中的德育力量

——論語文課中的文明禮貌教育

中年級教研組 孫愛紅

語文學科不僅是集工具、知識、能力、文學欣賞于一體的承載體，更重要的也是一門思想教育學科。語文學科的教學，新課標就給我們指出要“注重學生素質的深層建構和整體提高，變教書為鑄魂，變行為為素養(yǎng)，積文化為品格。”它的內涵隨著時代的發(fā)展而拓寬。一篇篇課文，或是對真善美的頌揚，或是對假丑惡的鞭撻，或是對祖國山河的熱愛??這些無一不是文本對某種思想感情的宣泄，語文教學中的德育滲透，是一個系統(tǒng)的過程，是一個對學生進行祖國語言文字學習的同時進行心靈凈化的過程，它不比品德課那么直接，它是蘊含在文本中字里行間的神秘力量，是在對文章深入學習的過程中去發(fā)現(xiàn)和感知的。要在語文實踐中做好德育工作，我們就要深挖思想教育點，掌握學生道德認知發(fā)展基礎，道德情感認同程度，道德行為發(fā)展階段，恰如其分的做到“文道合一”，把思想教育時時滲透，事事滲透。

一、文明禮貌漏洞案例

“文明禮貌漏洞一角”——三年級4班，本學期才組建成的一個新班集體，由于學生之間不太熟悉，所以給我的整體感覺就是亂哄哄、紀律性不強、拉幫結派、亂喊亂叫現(xiàn)象嚴重，最不可輕視、最需要改正的就是文明禮貌的缺失。一天早晨，我去教室搞衛(wèi)生，進教室后就看見我們班的花同學在收拾他的桌子，我把我早晨的第一個笑臉投給了他，結果，沒有發(fā)生投桃報李的事情，他抬頭看了我一眼后，繼續(xù)收拾。還有一次，在放學的路上，我偶遇我們班的楊同學和她的媽媽，我原以為會有一聲甜甜的老師好，結果，她就像根本沒看見我一樣從我的身邊走了過去。文明禮貌教育反復抓，抓反復，為什么一個小學生失去了向老師打招呼的熱情？

二、文明禮貌漏洞原因分析

小學生的道德教育中，文明禮儀教育是最基礎的。文明禮貌美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀教育。從我班的實際情況來分析，我班學生出現(xiàn)基本文明禮貌觀念淡薄，文明禮貌行為不當?shù)葐栴}，原因有以下三方面：第一，文明禮貌教育只限于口頭說教,對文明禮儀行為教育不夠重視。第二，家庭教育失誤,嚴重影響了學生品德的發(fā)展。我班的學生主要來源于農村，其家長文化水平和道德素養(yǎng)普遍較低，有些是爺爺奶奶帶，大多數(shù)家長比較寵愛孩子，這就對孩子的成長產生一些消極的影響，使得一些學生在文明禮貌方面的行為習慣較差。第三，社會環(huán)境的影響。“近朱者赤，近墨者黑”，環(huán)境的影響對孩子成長發(fā)展的作用不可忽視。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行動習慣的基礎。人的知書達禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。

從以上案例中不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在學生當中普遍存在這樣一種現(xiàn)象。表面上看，他們似乎不懂得關心與關愛別人，不懂得與人為善，而都以自我為中心。其實，這些不一定是他們道德品質的真實表現(xiàn)，可以相信，學生們不是因為不喜歡老師或故意不尊重老師，也不是思想品德有什么實質性的問題，而是他們缺乏錯層次的、實踐性的禮貌教育，沒有養(yǎng)成應有的良好禮貌素養(yǎng)。中華民族是一個擁有五千年文明歷史的民族，同時，中華民族又素以崇尚禮儀而著稱于世，被譽為“禮儀之邦”。古人認為：“人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧”。作為中華民族的傳承人——兒童，他們有責任繼承和發(fā)揚中華民族五千年文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實。

三、文明禮貌漏洞的彌補措施

經過案例中發(fā)生的這兩件事以后，我決定對我班學生的思想教育要從文明禮貌抓起，讓學生養(yǎng)成良好的文明禮貌習慣，這可以讓他們在以后的生活中得到大家更多的認同。文明禮貌教育應從小入手，從小抓起，從日常生活的培養(yǎng)做起，從基本做人、辦事的禮儀做起，把傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代文明結合起來，讓禮貌教育通過重復的思維和實踐在人的心里沉淀并成為人格養(yǎng)成的平臺，使禮貌與人格有機地聯(lián)系起來。由于小學生群體的年齡特征與認知特殊性，他們的認知能力、理解能力較差，抽象思維還未充分發(fā)展。因此，對他們提出的要求應明確、具體、詳細，提高可執(zhí)行性。本學期課本中一篇很好的進行文明禮貌德育的課文《說聲“對不起”》，通過對課文的學習，讓學生們知道了文明禮貌的人際潤滑作用與重要性。知識授課完畢后，我找到了禮貌德育的切入點，設計了以下步驟：第一，我和孩子們一起歸納基本的文明禮貌用語及使用情境。第二，設置情景，讓學生實踐文明禮貌用語，同時鍛煉學生的語言交際能力，達到德育與智育的融合統(tǒng)一。第三，通過講道德小故事讓孩子們自己去判斷、去體會、去感受文明禮貌的魅力與重要性。第四，讓學生想想自己是否在現(xiàn)實生活中用過這些禮貌用語，有什么感受？文明禮貌教育必須要逐步遞進，從外教到內省，再從內化到外化。第五，在平時的觀察檢驗中，要求學生做文明禮貌小衛(wèi)士，及時表揚文明禮貌踐行者，發(fā)揮“替代性學習”與“平行教育”的作用。

經過我和孩子們的共同努力，文明禮貌的氣息彌漫在整個班級中，到處都有團結上進的微笑，隨時都有主動禮讓的行為。有人說：“只要有人去掉多余的部分，每塊石頭都是一座佛，只要有人幫助除掉缺點和瑕疵，每個人都是完美的。”我們每個老師，都是那個 “有人”。師者應具父母心，在對待有禮貌漏洞的孩子時更要顯示出寬容的光芒，我們應該懂得，除了苛責與斥罵，還可以尋找到更為理想、效果更佳的教育方式。尤其是一個不被人們注意的低成本、高收益的思想教育，潛藏著巨大的良性價值，它不該被我們草草埋葬。我們語文老師就應該充分把握語文學科的優(yōu)越性，在教學中恰如其分地做到“文道合一”，對學生進行基本文明禮儀的教育，應在語文教學的過程中借助文本的力量，激發(fā)主體的內發(fā)性，積極探索在語文教學中如何充分挖掘教材中的德育素材，找準德育切入點，在課堂教學中應實施德育與智育的統(tǒng)一，加強德育滲透。

我們的工作對象很特殊，他們是一個個需要正能量的潛在人才，平日里我們尚要珍惜一粒米、一葉菜，難道可以對億萬粒米粟、億萬滴甘露濡養(yǎng)出的萬物之靈掉以輕心嗎？一個懂禮貌，講文明的好孩子就是一個正能量發(fā)射源，這個發(fā)射源也在慢慢地成長，積蓄能量。在他的輻射圈里，他周圍的人或多或少就會受到影響，日積月累，“禮貌蝴蝶效應”就會讓人詫舌，文明和諧社會的建成也就會指日可待。

第三篇：德育論文孫成霞

對班級管理方面的有效做法

孫成霞

“只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”相對班級管理而言也是如此，我們要用愛心澆灌每一棵稚嫩的幼苗，去哺育每一棵干涸的心靈，我相信只要有愛心在，那么堅冰可催，困難可解，在班級管理中我常常懷著一顆愛學生的心去做每一件事。

一、師愛是開啟學生心靈的鑰匙。

無論是好學生還是差學生，都特別看重老師對自己的評價和態(tài)度。若是老師喜歡他、賞識他，他就特別愛表現(xiàn)自己，經常向老師暢談對人、對事物的看法，敞開自己的心靈世界。由此，我覺得可以將這作為班主任工作的切入點，經常給學生提供展現(xiàn)自己的機會，一步步探尋學生心理活動的軌跡，把握適當?shù)慕逃椒ê蜁r機，適時和適度地引導他們，鼓勵他們，教育他們。而學生也樂于接受這種教育方法，并把老師當作知心朋友，從而創(chuàng)造一種和諧的師生關系氛圍。如：要求學生遵守紀律，班主任首先做到有良好的師德；要求學生保護環(huán)境，講究衛(wèi)生，老師必須從小事做起，不亂扔紙屑果皮，不把茶葉倒進水池里；要求學生在勞動中不怕臟，不怕累，老師更應該身體力行地投入到勞動中去；要求學生刻苦學習科學文化知識，老師就應該加強學習，不斷提高自身修養(yǎng)，絕不能只是發(fā)號施令，紙上談兵。也就是說教師要用“人格塑造人格”。

二、教師言行是撞擊學生心靈的燧石。

有人說：教師最大的財富，就是教師心靈的不朽勞動化為學生心靈永存的真、善、美。對于教師來說，一個個天真活潑的孩子就像一塊塊璞玉，需要進行精心地雕琢，才能成為晶瑩剔透的寶玉。可見，學生純潔的心靈是應該塑造，也是可以塑造的，但心靈的美好只能用美好的心靈去塑造，要讓學生懂得真、善、美，老師必須在學生心目中是真、善、美的化身。老師的一言、一行、一事盡量做得完滿一些，從而引發(fā)學生對人生意義和價值的思考。我覺得與其苦口婆心地說教，還不如用實際行動去影響、感染、熏陶每一位學生，用自己心靈的燧石撞擊出學生心靈的火花。

三、確定適當?shù)哪繕耸羌ぐl(fā)學生前進的動力。

班主任制定學習目標、紀律目標、衛(wèi)生目標時，要根據學生的整體實力來安排，不可過高，也不可過低。高了就成了空中樓閣，可望而不可及；低了容易滿足，覺得乏味。確定一定的班級目標后，全班學生就會向集體靠攏，緊緊擰成一股繩向既定的目標奮進，從而既增強了集體凝聚力，創(chuàng)造一種團結進取、積極向上的學習氛圍，又提高了每個成員的責任感和榮譽感。例如，學校舉行拔河比賽，我們班同學為了給班上爭得前三名，有的同學竟磨破了手，最后比賽結果獲得了第二名，同學們歡呼雀躍，那幾名受傷的同學高興得忘了手疼，都一個勁地鼓掌。其次，除了班內制定總目標外，每個人也要有個人目標。比如做好每一樣作業(yè)，爭取都得“優(yōu)”；回答問題聲音洪亮，得到同學贊許的目光；做一件好事，體驗超越自我的感覺等等。這樣，鼓勵學生制定自己目前的目標和今后的目標，用日記或周記的形式寫出來，盡量說到做到，培養(yǎng)他們積極進取、永不懈怠、設計生活的能力和習慣。教育家陶行知說：“一年之內務求不虛度一日，一日之內務求不虛度一時。” 我盡量讓學生珍惜時間，充實生活。

總之，教育、教學是一門魅力無窮的藝術，只要不斷鉆研，不斷實踐，就會體會到其中的無限樂趣和崇高價值。

第四篇：小學六年級德育論文孫愛民

小學六年級班主任德育論文

---班級管理

青坪小學：孫愛民班主任是一個教學班的組織者和領導者,班主任的工作,直接影響著每一個學生在德,智,體各方面的健康成長,直接影響著他們一生的生活道路。我作為眾多班主任中的一員,既感到自豪又感到任務的艱巨。那么,怎樣才能做好班主任工作呢 ？

一、認真負責,嘴勤腳勤是做好班主任工作的前提

作為一名班主任老師,我缺乏的是經驗,可我認為“認真負責”、“嘴勤腳勤”是做好班主任工作的前提。這份責任感不僅來源于我的對這份職業(yè)的執(zhí)著,更來源于我對孩子們的愛。因為我們學校是半寄宿制學校,所以我不僅要管理他們的學習,同時還要照顧他們的生活。對于每一個孩子我盡量給予他們最大的幫助與呵護。俗話說:十年樹木,百年樹人。這些孩子正處于人生的關鍵時期,無論是老師還是家長都有責任幫助他們完成人生的過渡。而在班級學習生活中,班主任與他們接觸時間最長,最容易了解他們,更容易做他們的工作,所以我在平時時刻注意孩子們的變化,及時地幫助他們撥正人生的航向,駛向正確的人生港灣。

二、為人師表，率先垂范

班級是學校教育、教學工作最基層的組織單位，而班主任則是這個單位的領導者、組織者和管理者，班主任工作是塑造學生靈魂的工作，班主任對創(chuàng)設良好的班集體，全面提高學生素質，陶冶學生情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學校里，班主任接觸學生的時間最長、最多，開展的教育活動也最多，當然對學生的影響最大，在學生面前自己就是一面鏡子、一本書。因此，規(guī)范學生的行為，首先要規(guī)范自己的行為；提高學生的素質，首先要提高自身的素質。在教育工作中，真正做到為人師表，率先垂范。我作為一

名班主任，在工作實踐中，要求學生做到的，我首先帶頭做到；要求學生講文明禮貌，我首先做到尊重每一位學生人格，從不挖苦諷刺他們；教育他們熱愛勞動，我每天早上和學生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生；教育學生搞好團結，我首先做到和各位教師搞好團結；和學生交知心朋友；在學習上，要求學生書寫認真工整，我在板書時首先做到書寫規(guī)范認真。這樣自己的一言一行已經成了一種無聲的教育。教師是學生心目中的榜樣，在全面推進素質教育的今天，作為教師更應提高自身素質，樹立職業(yè)道德，以高尚的道德風范去影響學生，當好學生健康的指導者和引路人。

三、愛生如子是做好班主任工作的關鍵.“愛是教育的潤滑劑”,愛是溝通師生情感的紐帶。通過和學生接觸,我充分認識到了“愛心”在師生關系中所起到的關鍵作用。談到班主任的工作,我不禁想起法國作家拉封丹的一則寓言“北風和南風比試,看誰能把一個人身上的大衣吹掉。北風首先施展威力,行人為了抵御北風的侵襲,把大衣裹得緊緊的;南風則徐徐吹動,風和日暖,行人覺得暖洋洋的,開始解開紐扣接著脫掉大衣。”這則寓言給了我很大的啟示:“北風”,“南風”無異于班主任積極的工作方法,而“行人”也就是“學生”了。我們在工作中,是用高八度的調子,盛氣凌人去壓服學生呢？還是用誠摯的情感去熱愛、尊重、信任每一個學生呢？當然,我們都愿意選擇后者,愿意做“南風”,也就是說在工作中要運用情感和愛來誘導,教育學生。對學生有愛,并不等于一味的遷就和放縱他們。所以這個“愛”必須和“嚴”相結合,只有這樣學生才能接受理解你的愛。

四、強化日常行為規(guī)范教育，加強各種能力的培養(yǎng)

小學教育主要是養(yǎng)成教育，一個人能否養(yǎng)成良好的行為習慣和高尚的思想品德，關鍵在于小學階段的教育，特別是小學的教育。學生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事，每一項活

動，每一節(jié)課，長期熏陶才能形成。

1、重視在課堂內的常規(guī)訓練，培養(yǎng)學生的自控能力。

我首先要對他們進行常規(guī)教育和訓練，嚴格要求，一抓到底。長期以來，我針對班上學生實際，利用一切有利時間加強了學習習慣的培養(yǎng)。首先訓練學生正確讀書和寫字的姿勢，每天提醒他們注意習慣的培養(yǎng)。讀書時要求全班同學都拿起書做到手到、眼到、口到、心到。只要做作業(yè)，就不停地提醒糾正不良姿勢。當學生起來發(fā)言時，則要求他們站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然大方，并且說話時聲音要響亮，吐詞要清楚。在聽的能力方面，則要求他們注意聽別人說話，聽清楚說話的內容，記在心中，要說得出來。這些辦法對學生聽的習慣養(yǎng)成起到了一定的促進作用。現(xiàn)在學生在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢逐步養(yǎng)成，增強了自控能力，課堂秩序有明顯好轉。

2、建立全班學生輪流值日制度，培養(yǎng)自育能力。

值日問題，過去的一貫作法都是只讓幾個干部輪流，經過實驗觀察，我發(fā)現(xiàn)這樣下去只能是好的學生好，差的仍然趕不上。為了全面培養(yǎng)學生自育能力和競爭意識，在德智體美勞幾方面得到全面發(fā)展，讓每個學生都有鍛煉的機會。采取了全班學生輪流值日后，學生表現(xiàn)出十分積極興奮的狀態(tài)，總是盼著自己當值的那天。實踐證明：學生在值日中不僅自己嚴格地遵守紀律，而且表現(xiàn)出較強的工作能力和責任感。通過值日，使我進一步認識到：學生是班級的主體，學生是班級的主人，每個學生都有組織和管理好自己班集體的責任和義務，也有參與管理班級的權力，從而激勵學生更加熱愛自己的班集體。促進學生“主體意識”的確定。

五、培養(yǎng)正確輿論和良好的班風

一個良好的班集體要形成正確的輿論和良好的班風去影響,制約每個學生的心理,規(guī)范每個學生的行為。正確的輿論是一種巨大的教育力量,對班級每個成員都有約束、感染、熏陶、激勵的作用。在扶

正壓邪,獎善惡的過程中,輿論具有行政命令和規(guī)章制度所不可代替的特殊作用。因此,班內要注意培養(yǎng)正確的集體輿論,善于引導學生對班級生活中一些現(xiàn)象進行議論、評價，形成“好人好事有人夸,不良現(xiàn)象有人抓”的風氣。記得我剛接這個班的時候，班里學生的“傲”氣很重,都看重“大事”,不注重自己身邊發(fā)生的小事,不屑于做小事.如:放學后窗戶沒關就走了,大白天四個管燈全開著卻不以為然等等。針對這種情況,我組織開展了《勿以善小而不為,勿以惡小而為之》的班會,會上對小事該不該管進行了辯論,還列舉同學身邊發(fā)生的小事造成的危害,最后得出結論：“千里之行,始于足下;千里之堤,潰于蟻穴”。實踐證明：有了正確的輿論和良好的班風,就會無形的支配集體成員的行為和集體生活,是一種潛移默化的教育力量.總之,班主任工作是一項艱苦而耐心的工作。我堅信,“一份耕耘,就有一份收獲”。當我看到自己帶的班級朝氣蓬勃,秩序井然地向前發(fā)展時,當我看到每一名學生學有所成就時,所有的辛苦與汗水都化作一股甘泉流淌于心澗,且瞬時又化為強大的動力,使自己更加努力地投入到以后的工作中去。

第五篇：德育論文.趙文娟

德育論文

作為職技校班主任，在伴隨學生成長的過程中起到了至關重要的作用。這個階段的學生處于一身中最叛逆的時期，班主任要給予更多的關懷和足夠的德育思想教育，才能建立良好的班集體，形成向心力，同時對班級管理會起到事半功倍的效果。作者通過對學生做人做事，樹立自信意識，發(fā)揮制度優(yōu)勢，創(chuàng)建班級良好的德育素養(yǎng)等方面展開探析。

一、培養(yǎng)學生為人處事的能力，重建自信心

1.職技校學生進入職業(yè)學校學習后，面對平等的群體，他們會開始重拾自信，嘗試著展開一些工作，組織班級、系部活動，參加學生會，班主任要能利用這些平臺教會他們如何與人相處，如何處理一些事務。看到學生把一些事情做成功了，一定不要吝惜積極中肯的評價，學生在這種被賞識的環(huán)境中會更加積極參與一些工作，此時，班主任要把德育工作如寬容、同情、自尊、自信的內容加入教育活動中，這是德育工作的重要方面。2.班主任引導家長對小孩進行德育教育，培養(yǎng)學生為人處事的能力。班主任在日常工作中要能多跟家長交流學生在校的一些情況，做到互相了解，在了解中，班主任引導家長在日常生活中進行德育素養(yǎng)的教育，讓家長做到嚴中有愛，嚴愛結合，讓“理”制約“情”，教會他們?yōu)槿颂幨拢謴妥孕牛@是德育工作的另一方面。

3.社會和媒體的寬容與鼓勵，也能為學生的德育素養(yǎng)養(yǎng)成起到良好的作用。現(xiàn)在網絡技術非常發(fā)達，社會和媒體有義務和責任利用這些新媒體傳遞正能量，營造良好的氛圍。媒體可以通過公益廣告宣傳社會德育氛圍，積極的給予職技校學生正面報道，帶動整個職技校學生的德育學習意識。

二、發(fā)揮制度優(yōu)勢，用制度指明德育工作方向

1.設定目標管理制度。職技校班主任在接手班級時要制定班級管理目標，目標達成與否是衡量班級是否成功的關鍵。技校生在校生活是他們逐漸走向成熟的關鍵階段，班主任是班級的管理、組織、教導、參與者。不同的角色應該有不同的管理層次，通過系統(tǒng)的制度約束學生，建立班級管理目標，最終制約學生形成良好德育素養(yǎng)。

2.采用模式管理制度。模式管理主要在制度執(zhí)行過程中班主任和學生，學生與學生之間的關系定位及作用區(qū)分，所以不能用一種模式去達成德育工作的效果，可以通過主導模式和自主性模式結合的方式，這兩種模式可結合多方面的因素，形成獨特的運行機制，也是職技校德育教育的新措施。(1)主導模式管理。第一以班主任為原點，學生要被明確模式管理和被模式管理關系，班主任對班級每件事進行管理，事情無論大小都被直接反饋到班主任。這種管理模式較為細致，班主任能有效控制班級狀態(tài)，控制性好，但是班主任工作壓力大。第二是班主任承擔“導演”角色，班主任負責指導和調動班級班干部，讓班干部帶動和影響同班同學，形成網絡管理模式，班主任在這種管理模式下需要充分研究每個學生的個別特征，注重在不同的德育工作環(huán)境中對不同的學生進行德育教育工作。(2)自主管理模式。隨著生源數(shù)量的不斷降低，現(xiàn)職技校招生困難，生源基礎差。班主任能力有大小，難免會出現(xiàn)一些管理不到的地方，有時班主任忙于管理，疲憊不堪，這就需要通過培養(yǎng)學生自主性管理模式，通過透明規(guī)范行為，增加班級管理透明度，加強習慣養(yǎng)成，通過培養(yǎng)學生踏實，進取的精神，增強自我管理，自我教育的能力。

三、形成班級特色文化是德育工作的又一方向

班級文化跟學生德育教育有著密切的關系。班級文化是班級成員信念、價值觀、態(tài)度的一種思想傾向。比如班級環(huán)境布置、宿舍環(huán)境打掃等。班主任可以從兩個方面展開班級德育工作研究。第一，規(guī)范好第一次。班主任要充分利用好第一次班會課，形成班級凝聚力；利用好第一次德育課，形成班主任的人格魅力；利用好第一次獲得的班級榮譽，形成集體榮譽感；利用好違規(guī)學生的處理，形成學生良好的紀律意識和自己的規(guī)范意識。第二，形成班級特色。特色班級的籌建，需要班主任前期作出大量的努力，比如發(fā)覺學生的思辨能力，鼓勵學生參加班級，學校或區(qū)域性的辯論賽和演講，鍛煉班級整體辯解能力和思維能力。或者是發(fā)覺學生體育鍛煉能力，班主任利用課間時間帶領學生進行體育鍛煉，養(yǎng)成良好的鍛煉習慣。形成班級獨有特色，提高班級管理的有效性。