第一篇：德育論文江口中學孫周通

2011年黃巖區德育論文評選材料

如何教育出“好”學生

江口中學孫周通

摘要：聯系實際教育、教學，我們要善待每一位學生，特別是學習心困生、學習暫困生，對這一特殊群體我們要以特別的愛予以施教，建立民主平等的師生關系，激發學生的創新意識，更要以賞識教育的態度去關愛每一個學生，使學生成為有“愛心”、“信心”、“恒心”的“好” 學生。

關鍵詞：愛平等 創新 賞識教育信心

教是基礎，愛是責任，教“好”學生才是目標。蘇霍姆林斯基說：“沒有愛，就沒有教育”； 愛因斯坦說：“只有愛才是最好的老師”。聯系實際教育、教學，我們要善待每一位學生，特別是學習心困生、學習暫困生，對這一特殊群體我們要以特別的愛予以施教，予以關愛。然而對于學生光有愛的教育還是不夠的，我們還要發掘他們的優點，用一種欣賞的目光去激勵他們。欣賞使人自信，激勵使人進步。以賞識教育的態度去關愛每一個學生，這是學校教育學生的目標之一，同時也是教育學生的發展方向，基于這種教育學生的思想，我常常思考這樣一個問題，怎樣才能教“好”學生，扭轉教“好學生”的概念？

老師們有空會在一起討論哪班的學生讀書好，哪班的學生學習積極，但很大程度上老師們的評價標準仍是成績的好差。教“好學生”有很多好處：一是好學生往往能有好的成績；二是教師會因之而富有成就感，三是面對好生往往會有好的心情，好的心情肯定會提高教學質量。既然有如此多的好處，教師對“好學生”也就疼愛有加了。

可是，“好學生”從何而來呢？父母對于學生的遺傳作用是有的，當然也只是少數，因為對“好學生”的定義，不僅僅是成績好，還應是禮貌好，性格好，有修養等，這些都不是通過遺傳得來的。真正拔尖的學生，大多數是后天學成的，在教師眼中，有太多“聰明的學生”他們不是“好學生”，相反往往一些“壞”的學生他們很“聰明”，所以教“好”學生既要求學生學會，也要求教師幫助他們去學會，這就為教師提出一個值得關注的命題，如何教育出“好”學生？

從現階段來看，教師是多元的，教師也是百花齊放的，百花之中既有牡丹也有芍藥，教育也有“好”與“壞”，教育并不會總是好的，換句話說，教育在教“好”學生的同時也教“壞”學生，但我們往往會認為教“好”學生，這過于樂觀，基于種種可能我也提出一些看法。

一、師生之間在生活上相互關心，讓愛充滿每個人的心靈。

俗話說：“話是開心斧，情到自然開。”學生處于發展階段，極渴望自己能被教師關心，對于許多家庭經濟條件差的學生，教師在生活上的關心更是春風化雨，當明天天氣變冷時，及時提醒學生多穿衣服，了解學生的狀況，力所能及的給予幫助，這樣學生就能體會到溫暖，在學習上更加勤奮，精神上更加充實，他們體會到自己在教師心目中有一席之地，教師的關心使他們樹立了克服困難的決心，從而全身心地投入到學習中來。在很多情況下，你一句問寒問冷的話語就如一股暖流在滋潤著學生的心田，愛如清風，如陽光，給學生帶來和諧、溫暖。愛是教育的前提，是構建和諧社會的基石。為了進一步增強學生愛自己、愛父母、愛老師、愛他人、愛祖國的情感，讓他們懂得用一顆感恩的心去回報父母、老師和他人，回報社會、回報祖國。關注學生的精神需求，把“愛自己、愛父母、愛老師、愛他人、愛祖國”的思想根植在頭腦里，落實在行動中，讓生活充滿愛，讓校園充滿愛，讓社會充滿愛，讓祖國充滿愛，進一步加強社會主義核心價值體系教育，促進廣大青少年健康成長。一是愛自己。要求做到“五個不”：不做有損聲譽的事；不進營業性網吧；不打架斗毆；不擅自離家出走；珍惜生命，不自暴自棄。二是愛父母。要求做到“五個一”：回到家里問一聲好；送上一杯水；做一項力所能及的家務活；創一個整潔的小天地；父母生日說一句祝福的話。三是愛老師。要求做到“五個要”：要有禮貌；要聽從教導；要認真聽講 完成作業；要維護威信；要當小助手。四是愛他人。要求做到“五個要”：要團結同學；要助人為樂；要誠實守信；要遵守公共秩序；要學會見義勇為。五是愛祖國。要求做到“五個要”：升國旗要唱響國歌；要關心國家大事；要向英雄模范人物學習；要愛護公物；要積極參加公益活動。

二.建立民主平等的師生關系，更容易激發學生的創新意識。把學生當作朋友，教師要敢于打破“師道尊嚴 ”的傳統觀念，不再強調“學生必須服從教師”，而要堅持把自己放在與學生平等的地位，建立一種民主平等的師生關系。把學生當作朋友，意味著要和學生在一起生活、在一起交流自己的思想情感、人生觀、世界觀，要對學生平等和信任。在教育教學過程中，教師要善于和學生交朋友，以平等的朋友身份培養學生的主體意識，使之在平等的地位、民主的氛圍中自覺自愿地樂此不疲地參與教育過程以及教育活動，平等的氛圍可以消除師生之間的鴻溝，讓學生感覺到師生之間是朋友而不是警察與小偷的關系，學生在課堂上就不會感到壓抑，學生的個性就有機會得到發展。總而言之，當教師不再剝奪學生學的權利，讓學生自信

起來，實現課堂教學由“教”到“學”的轉變，這樣的教育才是我們應當實現的教育，也是我們所希望的教育。

三.發現學生的閃光點，做真誠的賞識者，增強學生的自信心。蘇霍姆林斯基提醒我們：“請記住成功的歡樂是一種巨大的精神力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。”教師要關注學生成長與發展的每一點進步，及時給予鼓勵。好孩子是夸出來的。但是也要把握好表揚的尺度，賞識孩子不能只憑預先的設計，賞識時要關注一些小事。如學生精辟的回答，不能僅用一個“好”字來涵蓋，而應該贊賞學生的深刻，賞識學生的獨到，并且由衷地給學生熱烈的掌聲，那么這位學生以求更好。尤其是“后進生”或“學習有困難的”或“頭腦遲鈍”的學生，他們的潛力或天賦只是暫時沒有被教師發現罷了。對于多數學生來說，確實存在著“天賦”上的差異，他們往往表現出強列的學習興趣而成為優秀生；另一些學生的“天賦”則呈“隱性”，由于還沒有被發現，再加上教學方法方面的因素，而被判定為 “差生”更要給與關心和幫助并要努力法系他們身上的閃光點及時給與表揚增強他們的自信心。學生具有巨大的發展潛能。應該相信學生的確是潛藏著巨大發展能量的，堅信每個學生都是可以積極成長的，是有培養前途的，是追求進步和完善的，是可以獲得成功的，因而對教育好每一位學生應充滿信心。

參考文獻：

[1]陳晶晶：簡析杜威的教育思想.山西高等學校社會科學學報, 2008,(03).[2]趙化海：教學改革中的教師合作.黑龍江林業職業技術學院，2010年 08期.[3]閆小滿：讀《每個孩子都能成功》有感——關于素質教育下如何培養學生的啟示.北京舞蹈學院附中，2010年 35期

第二篇：德育論文 孫會文

隨風入夜 潤物無聲

----淺談小學數學教學工作中的德育滲透

內容摘要：

德育本身就是一個不斷發展的概念，如何在數學教學中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題。所以，在教學過程中，我們應該把握好數學內容，培養學生的審美觀念；善用數學方法，培養學生的信息觀念；滲透數學思想，培養學生的發展觀念；同時組織數學實踐，培養學生的合作觀念。

關鍵詞：數學教學 德育 滲透

“學科德育是滲透性教育的體現”。數學教材及其所含的各個方面都有著豐富的德育因素，以教材為載體，結合教學過程有機有序地滲透，其教育效果是其它任何德育活動所不能替代的。德育滲透的重要性不言而喻。當前社會全面進步，德育內容也在不斷發展，數學課程改革也邁開了巨大的步伐，因此，如何在數學新課程中實施新德育的滲透，使數學課程的德育滲透與時俱進，是一項具有現實意義的、迫切的工作。

一、把握數學內容，培養學生的審美觀念

審美素質是形成一個人良好的思想修養、道德行為的極重要的因素。然而對于“數學，如果正確地看，不但擁有真理，而且也具有至高的美。”數學內容存在著諸多美的形式：如符號美、抽象美、統一美、和諧美、對稱美、形式美、奇異美等等。因此，在教學中教師應充分把握數學教材的內容，挖掘數學內容中的美育因素，恰當地對學生進行審美觀念的培養。例如，在學習《軸對稱圖形》之后，可以借助多媒體課件的演示，展示一些由基本圖形翻轉得到的軸對稱平面圖案，讓學生欣賞其中的動態美及對稱美。之后，可以讓學生結合現實生活中典型實例了解并欣賞物體的鏡面對稱，由此引申到人的鏡面對稱，對學生進行審美觀念的滲透與培養。還可以讓學生利用軸對稱進行簡單的圖案設計，并加入平移與旋轉，體會對稱與參差的和諧美，并展示他們的作品。學生通過欣賞美、感受美、創造美、升華美的過程，提高了審美素質，發展了審美能力。

二、善用數學方法，培養學生的信息觀念。

隨著信息技術的不斷發展，信息觀念對于人的發展就顯得越來越重要。因此要及早對學生進行信息教育，教會他們收集、篩選信息的方法，培養他們對信息的洞察力，養成他們重視信息、收集信息的好習慣，以使他們不致于被信息社會所淘汰。

數學新課程的改革，使得數學方法與信息技術的關系愈加緊密，同時也為培養學生的信息觀念提供了恰好的契機與手段。例如，在學習《行程問題》之后，可以創設虛擬的生活情境：全班分三個小組分別到南京、杭州、北京游玩。讓學生利用計算機網絡，在網上查詢交通圖、時刻表、風景區及票價等資料。然后討論：到底乘什么交通工具去目的地？這樣決定的理由是什么？去南京的學生說為了節省時間可以走高速公路；去北京的學生說為了省時間可以乘飛機；去杭州的學生則說可以乘輪船，一路上可以領略京杭大運河的美景。學生解決問題的這一過程，恰好經歷了獲取信息、分析信息等環節，感受到信息的價值，大大增強了學生的信息觀念。

三、滲透數學思想，培養學生的發展觀念

一切事物都有運動變化發展的過程。培養用發展的眼光看待事物、理解事物，對學生個體的發展來說無疑有著舉足輕重的作用。在數學教學中，解決數學問題的每一種思想（如分解思想、轉換思想、化歸思想等）都滲透著很深的哲理，都蘊含著發展的因素。因此，教學中教師要注意在運用數學思想解決問題的同時，滲透對學生發展觀念的培養。例如在學習“加減法的關系”、“乘除法的關系”時，為了深化認識，教師可以引導學生弄清加、減、乘、除四種運算之間的關系，使學生不僅認識到減法是加法的逆運算，除法是乘法的逆運算，而且認識到“加和乘”、“減和除”之間存在著的轉化發展關系。再如可以圍繞數學概念之間的聯系，通過“大與小、多與少、加與減、乘與除、積與商的變化、正比例與反比例”等內容，滲透一些對立統一運動變化的觀念。使學生在運用數學思想解決數學問題的過程中，發展的觀念不斷得到熏陶。

四、組織數學實踐，培養學生的合作觀念

未來的社會不僅需要競爭，更需要團結、合作。個人的力量是有限的，許多事情需要大家集思廣益、形成合力，才能辦成，一個人單槍匹馬往往寸步難行。因此在教學中要注意強化學生的合作觀念，使他們認識到依靠集體和團結協作的重要性。

同時，《數學課程標準》也將“動手實踐、自主探索與合作交流”視為學習數學的重要方式，數學實踐由于其采用自主探索、小組合作的方式，因而非常適合學生合作觀念的培養。例如實踐活動《我們去春游》：某班要去當地三個景點游覽，時間為8:00~16:00。要求學生設計一個游覽計劃，包括時間安排、費用、路線等。這個問題的難度較大，要解決就需要學生主動與同伴合作、積極與他人交流。在這樣的實踐活動中，不但增強了運用數學解決實際問題的信心，而且意識到自己在集體中的作用，從而培養學生的合作觀念，養成與他人合作的意識。

總之，德育本身就是一個不斷發展的概念，如何在數學教學中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題。我們在進行德育滲透的同時要注意與時俱進、文道結合，做到自然妥貼，使數學學科諸因素與德育內容和諧統一，恰如隨風潛入夜的春雨，滋潤萬物，這樣的德育滲透才是自然的、有效的。

參考文獻：

1、《基礎教育參考》2015年第16期 總第208期

2、蔡秀玲.課程改革與小學教師專業素質能力要求[J].教育管理研究，2010(37):60

3、王守恒.課程改革與教師專業發展[M].安徽：安徽教育出版社，2007.4、江洪春.中小學教育論文寫作.濟南：山東教育出版社，1994.5、馬云鵬，《小學數學教學論》，人民教育出版社，2003年。

6、教育部基礎教育司，數學課程標準研制組編，《全日制義務教育數學課程標準解讀(實驗稿)》，北京師范大出版社，2002年。

隨風入夜 潤物無聲

----淺談小學數學教學工作中的德育滲透

所屬縣區：東平縣

單 位：東平縣梯門成才希望小學

姓 名： 孫會文

郵 箱：603055665@qq。Com

第三篇：德育論文孫成霞

對班級管理方面的有效做法

孫成霞

“只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”相對班級管理而言也是如此，我們要用愛心澆灌每一棵稚嫩的幼苗，去哺育每一棵干涸的心靈，我相信只要有愛心在，那么堅冰可催，困難可解，在班級管理中我常常懷著一顆愛學生的心去做每一件事。

一、師愛是開啟學生心靈的鑰匙。

無論是好學生還是差學生，都特別看重老師對自己的評價和態度。若是老師喜歡他、賞識他，他就特別愛表現自己，經常向老師暢談對人、對事物的看法，敞開自己的心靈世界。由此，我覺得可以將這作為班主任工作的切入點，經常給學生提供展現自己的機會，一步步探尋學生心理活動的軌跡，把握適當的教育方法和時機，適時和適度地引導他們，鼓勵他們，教育他們。而學生也樂于接受這種教育方法，并把老師當作知心朋友，從而創造一種和諧的師生關系氛圍。如：要求學生遵守紀律，班主任首先做到有良好的師德；要求學生保護環境，講究衛生，老師必須從小事做起，不亂扔紙屑果皮，不把茶葉倒進水池里；要求學生在勞動中不怕臟，不怕累，老師更應該身體力行地投入到勞動中去；要求學生刻苦學習科學文化知識，老師就應該加強學習，不斷提高自身修養，絕不能只是發號施令，紙上談兵。也就是說教師要用“人格塑造人格”。

二、教師言行是撞擊學生心靈的燧石。

有人說：教師最大的財富，就是教師心靈的不朽勞動化為學生心靈永存的真、善、美。對于教師來說，一個個天真活潑的孩子就像一塊塊璞玉，需要進行精心地雕琢，才能成為晶瑩剔透的寶玉。可見，學生純潔的心靈是應該塑造，也是可以塑造的，但心靈的美好只能用美好的心靈去塑造，要讓學生懂得真、善、美，老師必須在學生心目中是真、善、美的化身。老師的一言、一行、一事盡量做得完滿一些，從而引發學生對人生意義和價值的思考。我覺得與其苦口婆心地說教，還不如用實際行動去影響、感染、熏陶每一位學生，用自己心靈的燧石撞擊出學生心靈的火花。

三、確定適當的目標是激發學生前進的動力。

班主任制定學習目標、紀律目標、衛生目標時，要根據學生的整體實力來安排，不可過高，也不可過低。高了就成了空中樓閣，可望而不可及；低了容易滿足，覺得乏味。確定一定的班級目標后，全班學生就會向集體靠攏，緊緊擰成一股繩向既定的目標奮進，從而既增強了集體凝聚力，創造一種團結進取、積極向上的學習氛圍，又提高了每個成員的責任感和榮譽感。例如，學校舉行拔河比賽，我們班同學為了給班上爭得前三名，有的同學竟磨破了手，最后比賽結果獲得了第二名，同學們歡呼雀躍，那幾名受傷的同學高興得忘了手疼，都一個勁地鼓掌。其次，除了班內制定總目標外，每個人也要有個人目標。比如做好每一樣作業，爭取都得“優”；回答問題聲音洪亮，得到同學贊許的目光；做一件好事，體驗超越自我的感覺等等。這樣，鼓勵學生制定自己目前的目標和今后的目標，用日記或周記的形式寫出來，盡量說到做到，培養他們積極進取、永不懈怠、設計生活的能力和習慣。教育家陶行知說：“一年之內務求不虛度一日，一日之內務求不虛度一時。” 我盡量讓學生珍惜時間，充實生活。

總之，教育、教學是一門魅力無窮的藝術，只要不斷鉆研，不斷實踐，就會體會到其中的無限樂趣和崇高價值。

第四篇：德育論文(孫愛紅)

小學語文教學中的德育力量

——論語文課中的文明禮貌教育

中年級教研組 孫愛紅

語文學科不僅是集工具、知識、能力、文學欣賞于一體的承載體，更重要的也是一門思想教育學科。語文學科的教學，新課標就給我們指出要“注重學生素質的深層建構和整體提高，變教書為鑄魂，變行為為素養，積文化為品格。”它的內涵隨著時代的發展而拓寬。一篇篇課文，或是對真善美的頌揚，或是對假丑惡的鞭撻，或是對祖國山河的熱愛??這些無一不是文本對某種思想感情的宣泄，語文教學中的德育滲透，是一個系統的過程，是一個對學生進行祖國語言文字學習的同時進行心靈凈化的過程，它不比品德課那么直接，它是蘊含在文本中字里行間的神秘力量，是在對文章深入學習的過程中去發現和感知的。要在語文實踐中做好德育工作，我們就要深挖思想教育點，掌握學生道德認知發展基礎，道德情感認同程度，道德行為發展階段，恰如其分的做到“文道合一”，把思想教育時時滲透，事事滲透。

一、文明禮貌漏洞案例

“文明禮貌漏洞一角”——三年級4班，本學期才組建成的一個新班集體，由于學生之間不太熟悉，所以給我的整體感覺就是亂哄哄、紀律性不強、拉幫結派、亂喊亂叫現象嚴重，最不可輕視、最需要改正的就是文明禮貌的缺失。一天早晨，我去教室搞衛生，進教室后就看見我們班的花同學在收拾他的桌子，我把我早晨的第一個笑臉投給了他，結果，沒有發生投桃報李的事情，他抬頭看了我一眼后，繼續收拾。還有一次，在放學的路上，我偶遇我們班的楊同學和她的媽媽，我原以為會有一聲甜甜的老師好，結果，她就像根本沒看見我一樣從我的身邊走了過去。文明禮貌教育反復抓，抓反復，為什么一個小學生失去了向老師打招呼的熱情？

二、文明禮貌漏洞原因分析

小學生的道德教育中，文明禮儀教育是最基礎的。文明禮貌美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀教育。從我班的實際情況來分析，我班學生出現基本文明禮貌觀念淡薄，文明禮貌行為不當等問題，原因有以下三方面：第一，文明禮貌教育只限于口頭說教,對文明禮儀行為教育不夠重視。第二，家庭教育失誤,嚴重影響了學生品德的發展。我班的學生主要來源于農村，其家長文化水平和道德素養普遍較低，有些是爺爺奶奶帶，大多數家長比較寵愛孩子，這就對孩子的成長產生一些消極的影響，使得一些學生在文明禮貌方面的行為習慣較差。第三，社會環境的影響。“近朱者赤，近墨者黑”，環境的影響對孩子成長發展的作用不可忽視。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行動習慣的基礎。人的知書達禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。

從以上案例中不難發現，現在學生當中普遍存在這樣一種現象。表面上看，他們似乎不懂得關心與關愛別人，不懂得與人為善，而都以自我為中心。其實，這些不一定是他們道德品質的真實表現，可以相信，學生們不是因為不喜歡老師或故意不尊重老師，也不是思想品德有什么實質性的問題，而是他們缺乏錯層次的、實踐性的禮貌教育，沒有養成應有的良好禮貌素養。中華民族是一個擁有五千年文明歷史的民族，同時，中華民族又素以崇尚禮儀而著稱于世，被譽為“禮儀之邦”。古人認為：“人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧”。作為中華民族的傳承人——兒童，他們有責任繼承和發揚中華民族五千年文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實。

三、文明禮貌漏洞的彌補措施

經過案例中發生的這兩件事以后，我決定對我班學生的思想教育要從文明禮貌抓起，讓學生養成良好的文明禮貌習慣，這可以讓他們在以后的生活中得到大家更多的認同。文明禮貌教育應從小入手，從小抓起，從日常生活的培養做起，從基本做人、辦事的禮儀做起，把傳統美德與現代文明結合起來，讓禮貌教育通過重復的思維和實踐在人的心里沉淀并成為人格養成的平臺，使禮貌與人格有機地聯系起來。由于小學生群體的年齡特征與認知特殊性，他們的認知能力、理解能力較差，抽象思維還未充分發展。因此，對他們提出的要求應明確、具體、詳細，提高可執行性。本學期課本中一篇很好的進行文明禮貌德育的課文《說聲“對不起”》，通過對課文的學習，讓學生們知道了文明禮貌的人際潤滑作用與重要性。知識授課完畢后，我找到了禮貌德育的切入點，設計了以下步驟：第一，我和孩子們一起歸納基本的文明禮貌用語及使用情境。第二，設置情景，讓學生實踐文明禮貌用語，同時鍛煉學生的語言交際能力，達到德育與智育的融合統一。第三，通過講道德小故事讓孩子們自己去判斷、去體會、去感受文明禮貌的魅力與重要性。第四，讓學生想想自己是否在現實生活中用過這些禮貌用語，有什么感受？文明禮貌教育必須要逐步遞進，從外教到內省，再從內化到外化。第五，在平時的觀察檢驗中，要求學生做文明禮貌小衛士，及時表揚文明禮貌踐行者，發揮“替代性學習”與“平行教育”的作用。

經過我和孩子們的共同努力，文明禮貌的氣息彌漫在整個班級中，到處都有團結上進的微笑，隨時都有主動禮讓的行為。有人說：“只要有人去掉多余的部分，每塊石頭都是一座佛，只要有人幫助除掉缺點和瑕疵，每個人都是完美的。”我們每個老師，都是那個 “有人”。師者應具父母心，在對待有禮貌漏洞的孩子時更要顯示出寬容的光芒，我們應該懂得，除了苛責與斥罵，還可以尋找到更為理想、效果更佳的教育方式。尤其是一個不被人們注意的低成本、高收益的思想教育，潛藏著巨大的良性價值，它不該被我們草草埋葬。我們語文老師就應該充分把握語文學科的優越性，在教學中恰如其分地做到“文道合一”，對學生進行基本文明禮儀的教育，應在語文教學的過程中借助文本的力量，激發主體的內發性，積極探索在語文教學中如何充分挖掘教材中的德育素材，找準德育切入點，在課堂教學中應實施德育與智育的統一，加強德育滲透。

我們的工作對象很特殊，他們是一個個需要正能量的潛在人才，平日里我們尚要珍惜一粒米、一葉菜，難道可以對億萬粒米粟、億萬滴甘露濡養出的萬物之靈掉以輕心嗎？一個懂禮貌，講文明的好孩子就是一個正能量發射源，這個發射源也在慢慢地成長，積蓄能量。在他的輻射圈里，他周圍的人或多或少就會受到影響，日積月累，“禮貌蝴蝶效應”就會讓人詫舌，文明和諧社會的建成也就會指日可待。

第五篇：中學德育論文

德育論文——音樂教學中的品德培育

任妍妍

內容提要： 培育品德在音樂教學中具有重要的意義。在教學中從以情感人、引發共鳴；充分發揮音樂的審美作用；發揮榜樣的力量和良好的行為規范四個方面幫助學生培育高尚的品德。關鍵詞：以情感人音樂審美榜樣行為規范

當音樂還在空氣中縈繞，突然我的眼神凝聚在一個學生的眼睛里閃爍著的淚花上，它是那么晶瑩剔透，透過淚花讓我仿佛看到了一幅感人的畫面：在歌曲《承諾》的歌聲的感召下，我們不拋棄、不放棄，一起奮力挪開那一塊塊因地震而塌下的磚頭．．．．．． 這是一堂以賑災歌曲為主題的音樂課上令我銘記于心的一幕，也讓作為音樂教師的我不斷地在思考，這滴淚水也許在別人看來覺得很平常，但在我內心卻覺得彌足珍貴，這是久違了的感動，是真誠的情感碰撞，美好的心靈洗禮。此時此刻，歌聲是一條紐帶，把一顆顆心連在一起。無需更多的語言，也不用去過多談論音樂的知識和技能。過去當我們把重點都放在想方設法如何提高學生的音樂知識技能上時，往往忽視了對學生的品德的培育，沒有意識到它的重要性。首先，我們的職業是教師，應以育人為本，其次作為音樂 教師，在教學中讓學生通過學習音樂，在潛移默化中培育美好的情操、健全的人格。“要充分重視教育的作用，就是說使人們學會做人，實現個人全面發展的作用。”——《學習——內在的財富》。一個全面發展的人，既應該掌握豐富的知識，又應該具備發展的能力和高尚的品德。這也是教學的三維目標。歷來的教育都把“傳道”放在培育人才的首位，即所謂德育，表明了培育品德的重大意義。而音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術形式之一，是情感的藝術，教育家霍姆林斯基認為：“感情的純潔是形成高尚道德的基礎，而這種感情正是音樂和歌曲培養出來的”，音樂教育更為培育人的品德發揮著獨特的功能和作用。培育品德應貫穿和滲透于整個音樂課程教學中，并為學校的德育教育發揮音樂特有的作用。音樂教學中的德育是以愛國主義教育展開的，還包括愛家鄉、愛勞動、愛科學，尊敬師長、互助友愛等。同時，音樂是實施美育的重要途徑。在進行音樂審美教育時，要寓德育于美育之中，陶冶學生的情操和道德修養。

一、在音樂課程教學中應以情感人，引發共鳴。當學生發自內心的感動而留淚，是因為引起了共鳴的一種表現。然而有一種現象，有的人總把培育品德當作“政治任務”，加以漠視，生硬說教，顯得蒼白無力，無法使學生產生共鳴，根本無法真正達到培育品德的 作用。當我們為某些學生在升旗儀式上遲到感到失望，在唱國歌時那疏散無力的聲音感到無奈時，我們是否應該反思一下我們的教學呢。我認為，關鍵在于我們能否堅持把德育貫穿于教學中，找到學生內心的共鳴，感動他們，并持之以恒。如：讓學生目睹那雙因地震被壓在廢墟下仍緊握著筆的拳頭；那些為給災區獻血而排成長龍的隊伍；寫著“小伙伴們，挺住！”的橫幅以及在廢墟下的孩子們齊聲高唱《國歌》、《團結就是力量》的事跡，此時此刻，他們不會無動于衷。讓學生充分感受殘疾人運動員金晶的愛國之心及頑強 的意志品質；北京奧運會升旗儀式那一刻國歌響徹鳥巢時的震撼；奧運健兒奮力拼博的精神，以此激勵他們的愛國熱情和民族自豪感。讓愛國主義情懷和美好的音符在他們的一生中留下深深的印記。

二、充分發揮音樂的審美作用。音樂是一門特殊的聽覺藝術，它以樂曲的旋律美，歌詞的語言美，音響的意境美，表現的體態美，演唱的情感美，來陶冶情操和凈化人的心靈，美化人的行為。要讓學生從中去發現美，認識美，體驗美，進而創造美，發展美。在音樂欣賞教學中通過對古今中外優秀的音樂作品的欣賞，提高音樂審美能力，培養高尚情操。特別是對我國民族音樂的欣賞，使學生熱愛民族音樂文化，繼承我們優秀的傳統美德。對于學生喜愛的流行 歌曲，要引導學生選擇優秀的音樂作品。也可以在課堂教學中把民族音樂與流行音樂結合的好作品介紹給學生，如周杰倫的中國風的歌曲《千里之外》、《青花瓷》等。另外在弘揚我們民族音樂的基礎上，也要讓學生了解世界上其它地區優秀的音樂作品，如把古典交響樂與現代電子合成技術很好結合的雅尼的音樂，他的音樂中洋溢著浪漫的詩意和積極向上的精神。在教學中保持開放的姿態，通過音樂為學生打開另一扇了解世界的窗口，課內外相結合，讓學生充分感受各種音樂的魅力，并在音樂教學實踐中，養成主動學習的良好習慣，培養學生的創新意識。讓音樂更生活化，提高學習的興趣，令學生獲得愉悅的審美體驗。從感性認識上升到理性認識，從而具備良好的音樂修養。

三、發揮榜樣的力量。榜樣在學生的成長過程中發揮著重要的作用。大家都熟悉的歌手韓紅，不僅用歌聲打動我們，還資助收養了不少孤兒，她演唱的感動中國十大人物評選活動的主題曲《感動中國》，讓我們發自內心地感受到了人性的光輝。還有在今年的雪災和地震這些殘酷的自然災害面前，很多明星如劉歡、成龍、劉德華等踴躍捐款，并深情演繹了《愛的奉獻》、《生死不離》、《承諾》等歌曲，用行動表現出了應有的社會責任感和作為明星的號召力。周杰倫的歌曲《蝸牛》、《聽媽媽的話》編入了中小學生的音 樂課本，很多學生都喜愛這兩首歌。這兩首歌里體現出了積極向上的精神以及對母親深深的愛。這些明星是很多學生的偶像和榜樣，他們的一言一行都會對學生產生較大的影響，作為老師，要挖掘他們的閃光點，感染學生，引導學生學習他們積極向上的精神。在現在這個物欲與權欲充斥的社會里，我們需要榜樣，尤其是正處于成長階段的學生們。通過榜樣的力量幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，世界觀，去努力實現幸福的人生。在學校里教師也會成為學生模仿的對象，所以我們教師自身言行舉止要得體，嚴于律己、愛校愛生，具有愛心、責任心，努力成為學生的榜樣。使學生在教師身上受到潛移默化的良好的熏陶。

四、培養學生具備良好的行為規范。在平時的教學中要注意讓學生養成良好的行為規范，從學生步入音樂教室、師生問好、坐站姿勢等都要有一定的規范。在音樂的常規訓練中，培養學生好的習慣，如正確的演唱姿態，良好的心態等。對學生出現的不良行為，要及時糾正，動之以情，曉之以理。音樂課雖然希望學生能活躍課堂，但沒有紀律的約束是不行的，無視紀律，會影響教學的正常進行。因此，建立有序的課堂才能保證德育教學的質量，培養學生遵守紀律、舉止文明、尊老敬師的良好行為。

“學藝先學做人。”這句話讓我多年仍記憶猶新，作為音樂教師，應把培養學生德育素質當成自己義不容辭的責任，不僅要通過音樂教學使學生的心靈得到美的熏陶，更要把情感融入教學中，用真情實意打動學生。在這次四川的地震中，我們為許多80、90后少年的優異表現感到無比的欣慰和自豪，看到了祖國未來的希望，使我們教師有信心更好地在音樂教學中滲透德育。

參考文獻：

⑴張熊飛《 誘思探究學科教學論 》 陜西人民出版社 ⑵《 中小學音樂教育 》 浙江省音樂家協會(總第170期)