第一篇：全國通用2018年高考語文專題復(fù)習(xí)模塊六語基默寫語言表達(dá)第54練語句補(bǔ)寫

語句補(bǔ)寫

1．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。我國古代書籍形式多樣。殷、周時(shí)期，人們將占卜卜辭、重要?dú)v史事件用文字記錄下來，形成了甲骨刻辭、青銅銘文、石鼓文字等，不過，①__________________。正規(guī)書籍大致出現(xiàn)在春秋末期。相傳孔子刪訂“六經(jīng)”，讀《易》而“韋編三絕”，可見這時(shí)已出現(xiàn)竹木簡的書，此外，②____________________，稱為“帛書”“縑書”，這種書寫對象質(zhì)地柔韌，重量輕盈，善吸水墨。東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，使書籍制作材料發(fā)生重大變革。隋唐以前，紙書制作主要靠手寫，隋末唐初，發(fā)明了雕版印刷，大大促進(jìn)了書籍的發(fā)展，北宋畢昇發(fā)明活字印刷，從此，③____________________。

2．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。霧和霾都是視程障礙物，①________________________。霧是水蒸氣液化成小水滴浮游在空中形成的，形成霧需具備較高的水汽飽和度和較低的溫度。霧的空氣相對濕度常達(dá)100%或接近100%。出現(xiàn)霾時(shí)②________________________，空氣相對濕度通常在80%以下。霧有隨著空氣濕度的日變化而出現(xiàn)早晚較常見或加濃、白天相對減輕甚至消失的現(xiàn)象。③________________________，當(dāng)空氣團(tuán)較穩(wěn)定時(shí)，持續(xù)出現(xiàn)的時(shí)間會較長，有時(shí)可持續(xù)10天以上。

3．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。如今人們的衛(wèi)生條件好了，卻更容易生病。除了環(huán)境的影響，還與我們的生活方式——刻意追求無菌環(huán)境有關(guān)。于是各種名目的殺菌劑輪番上陣，卻發(fā)現(xiàn)“更安全”條件下的身體反而會被一個小小的感冒病毒擊垮。我們不禁反問：①____________________？其實(shí)免疫系統(tǒng)也需要?dú)v練，需要一個鍛煉后成長強(qiáng)大的過程。對人體免疫系統(tǒng)的“溺愛”，②____________________，甚至不堪一擊。只有讓身體適當(dāng)“任性”，特別是接觸些無害細(xì)菌，接受環(huán)境的適度刺激，③____________________，身體才會更健康。

4．在下面—段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。年味越來越淡，越來越?jīng)]意思——這是很多人過年的感受。其實(shí)，①__________________________，端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日也在日益淡化。對此，很多專家都?xì)w咎于物質(zhì)的發(fā)展、城鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)變和洋節(jié)的擠兌。實(shí)際上，真正的原因是文化在“異化”和“物化”。②______________________________，當(dāng)靈魂越來越缺乏依附的載體，節(jié)日就會越來越淡，自然就會式微。越是如此，對于國人來說，③__________________________，而且需要去其糟粕取其精華地予以傳承。

5．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。

現(xiàn)在不少大學(xué)生課堂上用手機(jī)拍攝教學(xué)內(nèi)容，不想記筆記。但很多世界知名的大學(xué)有明確規(guī)定，①______________________________。斯坦福大學(xué)教室的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備應(yīng)有盡有，然而很多學(xué)科的教學(xué)完全不用電腦，②__________________________，就是老師在黑板上用粉筆板書，學(xué)生記筆記。斯坦福的老師為什么堅(jiān)守傳統(tǒng)？這是由學(xué)科的性質(zhì)決定的。像數(shù)學(xué)這種課程，如果老師只是展示事先準(zhǔn)備好的PPT，學(xué)生就沒有機(jī)會領(lǐng)悟推導(dǎo)的過程，再加上自己不動手抄寫，上課內(nèi)容就成了過眼煙云，③____________________________，結(jié)果根本無法掌握好這些學(xué)科。

6．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。

啃指甲這種“小毛病”，常常有人會無意識地去犯。很多分析人士都認(rèn)為說話摸鼻子是撒謊，①______________________。但現(xiàn)在有研究表明，啃指甲并不一定是因?yàn)閴毫Χ鴰淼摹靶×?xí)慣”。其實(shí)，②______________________。因?yàn)樗麄兲非笸昝懒耍踎_____________________，所以很難讓自己放松下來，不能以平和的心態(tài)去完成一件事，或是某個工作事項(xiàng)及相關(guān)任務(wù)。當(dāng)無法完成心中所想要達(dá)到的目標(biāo)時(shí)，他們就會比普通人更容易產(chǎn)生挫敗感，缺少耐心，也就更感無聊。而此時(shí)他們的身體就會做出一些強(qiáng)迫的重復(fù)性動作，而啃指甲則是最常見的行為。

7．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。

物的形象是人的情趣的返照。物的意蘊(yùn)深淺和人的性情密切相關(guān)。深人所見于物者亦深，①______________________。比如一朵含露的花，在這個人看來只是一朵平常的花，在那個人看或以為它含淚凝愁，在另一個人看或以為它能象征人生和宇宙的妙諦。一朵花如此，②__________________。因我把自己的意蘊(yùn)和情趣移于物，③____________________。8．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。

核電有零排放的環(huán)保優(yōu)勢，①__________________。在選擇支持核電之前，一位環(huán)保人士如此糾結(jié)。其實(shí)，在人類歷史的進(jìn)程中，②____________________？汽車與車禍、飛機(jī)與空難、摩天大樓與熊熊大火??發(fā)展中不同訴求的交織、沖突，這正是人類社會的“兩難處境”。如何在面臨兩難時(shí)做出權(quán)衡，③____________________，在大力利用新技術(shù)時(shí)全力提高安全性，這是我們不得不面對的課題。

9．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。

20世紀(jì)60年代以來，①____________________。經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展、技術(shù)的革新使人們的生活水平大大提高，②________________________，比如過量消耗不可更新資源，嚴(yán)重污染環(huán)境，等等。這似乎形成了一個發(fā)展悖論：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要技術(shù)進(jìn)步，但技術(shù)的進(jìn)步③______________________，反過來威脅到人類社會的發(fā)展。

10．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。

陶淵明不僅是詩人，也是思想家。沈德潛說詩“貴在理趣”，①________________。他的詩不是從抽象的哲理出發(fā)，②________________，將生活中的感受升華為哲理，又將這哲理連同生活的露水和芬芳一起訴諸詩的形象和語言。③________________，又有詩人的情趣，雋永厚樸，耐人尋味。

11．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過 15個字。

影視劇中的“飛鴿傳書”往往是這樣的：主人從懷里掏出一只白鴿，朝它嘟囔幾句，然后往天上一拋，①______________________________。實(shí)際上，如果收信人在家里守著就完全沒有問題，②______________________________，這情節(jié)就沒法成立。因?yàn)轼澴勇牪欢搜裕⒉粫鲃铀托牛踎_________________________，順便把系在它身上的書信捎回去而已——指望鴿子主動飛到陌生的地點(diǎn)是不可能的。

12．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。

作為最古老的畫種，人物畫曾在漢唐光耀畫壇，元代隨著文人畫的興起，傳神、載道的人物畫讓位于傳神、悟道的山水和花鳥畫，此后的千年間，①____________________________，人物畫成為中國畫壇成就最高的畫種，畫家之眾，作品之精，堪稱空前，②______________________________。脫離現(xiàn)實(shí)，陳陳相因，是傳統(tǒng)人物畫衰敗的緣由；③__________________________，則是現(xiàn)代人物畫振興的關(guān)鍵。近日在上海中華藝術(shù)宮展出的“現(xiàn)實(shí)的光芒——中國畫現(xiàn)代人物畫研究展”，通過百位藝術(shù)家280余件代表性作品的展示，基本呈現(xiàn)20世紀(jì)以來中國人物畫的現(xiàn)代復(fù)興之路。

13．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。

他人指正，吾必改之。①______________________________。錯誤是不可避免的，百密必有一疏。所以別人或好意或惡語的指正均是一把刻刀，為你②______________________________。“今日他人之對我拋磚，乃是他日我成才之奠基。”馬云笑談別人對他的指正、批評甚至誹謗。正是他③____________________________，使得阿里巴巴蒸蒸日上。

14．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。著作等“心”比著作等“身”更為重要。著作等“身”，①______________________，具有可統(tǒng)計(jì)性，而著作等“心”，則是研究成果精神層面的駐扎，無法計(jì)算。“著作等身”一般是對學(xué)者從事研究工作的贊頌，確實(shí)有許多著名學(xué)者以著書立說的豐碩成果令人敬仰。但是，②________________________，而學(xué)問是主宰著作的靈魂，因此，衡量一個學(xué)者的學(xué)術(shù)地位和名聲，③________________________。

15．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。

廉潔自律是自我掌控的能力。汽車跑得快靠發(fā)動機(jī)，跑得安全要靠剎車，①____________________。廉潔自律也好比“紅燈”，一旦硬闖，必然失守底線。廉潔自律是種抗拒誘惑的能力，②____________________，要算算“三筆賬”：利益賬、法紀(jì)賬、良心賬。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，該得的不一定都得，不該得的堅(jiān)決拒絕。廉潔自律是種有自知之明的領(lǐng)導(dǎo)能力。③____________________，才能履行好黨風(fēng)廉政主體責(zé)任。

答案精析

1．(示例)①它們還沒形成書籍的形態(tài) ②還有寫在絲織物上的書 ③紙質(zhì)刻印書籍大量普及

2．(示例)①但霧與霾的形成原因和條件不同 ②空氣則相對干燥 ③霾的日變化一般不明顯

解析 本段文字比較說明了霧和霾不同的形成原因和條件，第一句是總寫，因此第①處應(yīng)填“但霧與霾的形成原因和條件不同”等意思相近的句子。第②處前說明形成霧時(shí)，“空氣相對濕度常達(dá)100%或接近100%”，據(jù)此，第②處應(yīng)填“空氣則相對干燥”“空氣相對濕度較低”等意思相近的句子。第③處前說明霧的日變化較為明顯，據(jù)此，第③處應(yīng)填“霾的日變化一般不明顯”等意思相近的句子。

3．(示例)①無菌真的有必要嗎 ②使免疫系統(tǒng)變得越來越脆弱 ③我們的免疫系統(tǒng)才會更強(qiáng)大

4．(示例)①式微的不只是春節(jié)(不只是春節(jié)在淡化或式微)②節(jié)日是有靈魂的 ③越需要傳承節(jié)日(越需要將傳統(tǒng)節(jié)日傳承下去)解析 由第①處前面的語境、談?wù)搶ο蟆斑^年”(春節(jié))以及關(guān)聯(lián)詞“也”可推測出，所填內(nèi)容應(yīng)該是“不只是春節(jié)在淡化”等意思相近的句子。由第②處后面的內(nèi)容可知，話題涉及“節(jié)日”與“靈魂”的關(guān)系，因此應(yīng)該填“節(jié)日是有靈魂的”等意思相近的句子。由第③處前面的“越是如此”以及后面的“而且??予以傳承”，意思更進(jìn)一層，進(jìn)一步說明傳承的方式，表明應(yīng)該填“越需要傳承節(jié)日”等意思相近的句子。

5．(示例)①課堂上禁止用手機(jī)拍攝教學(xué)內(nèi)容 ②仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的教授方式 ③腦子里留下的印象會很淺

6．(示例)①啃指甲則是壓力大 ②啃指甲是追求完美主義者的動作 ③時(shí)常會產(chǎn)生緊張的情緒

7．(示例)①淺人所見于物者亦淺 ②一切事物也都是如此 ③物才能呈現(xiàn)我所見到的形象

8．(示例)①但也有安全風(fēng)險(xiǎn) ②這樣的糾結(jié)豈止是核電(科技的發(fā)展不總伴隨著風(fēng)險(xiǎn)嗎)③在面對風(fēng)險(xiǎn)時(shí)保持理性

9．(示例)①全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)入快速增長階段 ②但其負(fù)面影響也越來越嚴(yán)重 ③又會帶來環(huán)境的污染和資源的匱乏

10．(示例)①陶詩便是最富于理趣的(或陶淵明便是最看重理趣的)②而是從具體的生活出發(fā) ③所以他的詩既有哲人的智慧

11．(示例)①鴿子就會將信送到收信人手中 ②但若在家以外的任何地點(diǎn) ③它只是非常偏執(zhí)地想著回家 12．(示例)①人物畫漸趨式微(人物漸漸衰落)②其根源來自于現(xiàn)實(shí)的光芒照耀(原因在于它立足于現(xiàn)實(shí)的土壤)③關(guān)注現(xiàn)實(shí)，勇于創(chuàng)新(立足現(xiàn)實(shí)，不斷創(chuàng)新)13．(示例)①人無完人，金無足赤 ②人生的美玉添姿增彩 ③有過必改，善聽人言的品質(zhì)

14．(示例)①是研究成果物質(zhì)層面的度量 ②著作只是承載學(xué)問的外殼 ③絕不能以著作等不等身為標(biāo)準(zhǔn)(應(yīng)該以著作等不等心為標(biāo)準(zhǔn))15．(示例)①廉潔自律就是剎車 ②面對各種誘惑 ③領(lǐng)導(dǎo)干部只有廉潔自律

解析 文段第一句是提出觀點(diǎn)，然后用“汽車跑”作比喻，故①處補(bǔ)寫的內(nèi)容應(yīng)是補(bǔ)全這個比喻。根據(jù)“廉潔自律是種抗拒誘惑的能力”和“要算算‘三筆賬’”可推出②處補(bǔ)寫的內(nèi)容。根據(jù)“才能”這表示條件的關(guān)聯(lián)詞語和這個句子的內(nèi)容，可推知③處補(bǔ)寫的內(nèi)容。

第二篇：全國通用2018年高考語文專題復(fù)習(xí)模塊五語基默寫古詩鑒賞第42練詩

詩

1．閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。

野泊對月有感

周 莘

可憐江月亂中明，應(yīng)識逋逃病客情。斗柄闌干洞庭野，角聲凄斷岳陽城。酒添客淚愁仍濺，浪卷歸心暗自驚。欲問行朝舊消息，眼中盜賊尚縱橫。

注 ①本詩約作于北宋滅亡、南宋初建之際。②行朝，指朝廷遷移不定。(1)下列對本詩的理解與賞析，不正確的兩項(xiàng)是()A．本詩是一首七言律詩。律詩是一種詩歌體裁，盛行于唐代，屬于古體詩的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。

B．首聯(lián)承題，上句切合題目“野泊對月”的內(nèi)容，下句點(diǎn)明了“野泊”之因：“逋逃”指逃難在外，漂泊無家，故有“野泊”。

C．后人評周莘此詩“最近杜味”。如本詩頷聯(lián)與杜甫《登岳陽樓》中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)都使用了情景交融的手法，境界開闊，情感悲壯。

D．本詩頷聯(lián)上句寫動景，下句寫靜景。詩人立于洞庭荒野，仰望天空北斗橫斜，耳畔傳來岳陽城凄涼的角聲。動靜結(jié)合，渲染了空茫凄涼的意境。

E．頸聯(lián)寫了酒化成過客之淚如愁緒滴濺，浪花仿佛卷動歸鄉(xiāng)之心使人暗自驚嘆的內(nèi)容，與尾聯(lián)共同表現(xiàn)了“野泊”時(shí)所思、所感、所痛。

(2)詩的頸聯(lián)和尾聯(lián)分別表達(dá)了詩人怎樣的情感？請結(jié)合詩句具體分析。答：

②

①

2．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

送楊少府貶郴州

王 維

明到衡山與洞庭，若為秋月聽猿聲。愁看北渚三湘遠(yuǎn)，惡說南風(fēng)五兩輕。青草瘴時(shí)過夏口，白頭浪里出湓城。長沙不久留才子，賈誼何須吊屈平。

注 ①若為：怎堪。②青草瘴：《番禺雜編》“嶺外二三月為青草瘴”。(1)下列對本詩的理解與賞析，不正確的兩項(xiàng)是()A．本詩是一首送別詩，采用虛實(shí)結(jié)合的手法，實(shí)寫眼前秋景，虛寫別后之景。B．“青草瘴時(shí)過夏口”一句，點(diǎn)明送別的時(shí)間，說明作者是春天送別楊少府的。C．本詩想象朋友被貶后路途遙遠(yuǎn)，景物凄涼，山水險(xiǎn)惡等種種艱難，表達(dá)了對朋友未來命運(yùn)的擔(dān)憂。

D．詩中以屈原比楊少府，贊揚(yáng)了楊少府一心愛國愛民，卻無端受冤被貶，表達(dá)了詩人的憤憤不平。

E．詩歌借助賈誼吊屈原的典故，把楊少府之才與賈誼相比，肯定了友人的才華。(2)本詩尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感？請簡要分析。答：

3．閱讀下面這首詩，然后回答問題。

九月九日 崔善為

九日重陽節(jié)，三秋季月殘。菊花催晚氣，萸房辟早寒。霜濃鷹擊遠(yuǎn)，霧重雁飛難。誰憶龍山外，蕭條邊興闌。

(1)下列對本詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．詩題“九月九日”指農(nóng)歷九月初九，中國傳統(tǒng)的重陽節(jié)，人們用登高、賞菊花、插茱萸

②

①等活動表示慶祝。

B．傳統(tǒng)上秋季分為孟秋、仲秋、季秋，分別對應(yīng)農(nóng)歷七、八、九這三個月，九月已是季秋之月，百花已經(jīng)凋殘。

C．頷聯(lián)“菊花催晚氣，萸房辟早寒”，寫晚秋的寒氣催落菊花凋零，只能到茱萸的子房去躲避早晨的寒意。

D．古詩寫重陽節(jié)，多表達(dá)歡慶之意，而這首詩的尾聯(lián)，想到自己身處蕭條冷落的龍山邊關(guān)，全無喜慶之意。

(2)有人說，《九月九日》這首詩“韻含悲難”。本詩的韻腳是如何體現(xiàn)悲難的？請結(jié)合全詩簡要賞析。答：

4．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

秦州雜詩二十首(其十九)

杜 甫

鳳林戈未息，魚海路常難。候火云峰峻，懸軍幕井干。風(fēng)連西極動，月過北庭寒。故老思飛將，何時(shí)議筑壇。

注 ①本詩作于乾元中(758～760)詩人客居秦州時(shí)。秦州，甘肅天水一帶。②幕井：指軍用的井。③飛將：指飛將軍李廣。④筑壇：建筑祭祀的壇場。(1)下列對本詩的理解與賞析，不正確的兩項(xiàng)是()A．首聯(lián)的意思是：鳳林關(guān)的戰(zhàn)亂還沒有平息，魚海的道路十分險(xiǎn)惡，行軍艱難。B．頷聯(lián)的意思是：烽火濃煙滾滾沖上九天，像一座座高聳的山峰；軍隊(duì)在懸崖上攀爬，深入到敵人境內(nèi)，水井中的水干涸了，處境非常困難。

C．頸聯(lián)的意思是：朔風(fēng)猛烈，西部邊境也好像被撼動；月亮過了北方的邊庭，好像越發(fā)寒冷。

D．尾聯(lián)的意思是：老人們思念屢立戰(zhàn)功的飛將軍李廣，但何時(shí)才能商議筑壇拜將的事呢？

③

④②

①E．“風(fēng)連西極動”句以夸張的手法寫風(fēng)之大，地動山搖，再現(xiàn)了戰(zhàn)場的慘烈景象，表達(dá)了詩人恐懼的心理。(2)簡析本詩的思想情感。答：

5．閱讀下面這首詩，然后回答問題。

郁郁 元好問

郁郁羈懷不易開，更堪寥落動凄哀。華胥夢破青山在，梁甫吟成白發(fā)催。秋意漸隨林影薄，曉寒都逐雁聲來。并州舊日風(fēng)聲惡，悵望鄉(xiāng)書早晚回。

注 ①本詩寫于蒙古軍攻占山西，作者從三鄉(xiāng)移居登封后。②寥落：空虛寂寞的樣子。③華胥夢：黃帝白天寢睡，夢游華胥國，其間沒有統(tǒng)治者，人民沒有嗜好，沒有愛憎，沒有利害。

(1)下列對本詩的理解與賞析，不正確的兩項(xiàng)是()A．詩的首句用疊聲詞“郁郁”領(lǐng)起，既表達(dá)了作者郁悶的心情，也為整首詩奠定了沉郁的感情基調(diào)。

B．詩人運(yùn)用“華胥夢”和“梁甫吟”兩個典故，表達(dá)了美夢破碎，悲苦凄切的感情。C．頸聯(lián)從視覺、聽覺兩個角度來寫景，通過深秋林子里微薄的影子以及秋晨飛雁的叫聲，營造一種清新卻又喧鬧的氣氛。

D．尾聯(lián)敘述詩人百無聊賴等候書信，不禁回憶起并州以往的戰(zhàn)事。

E．詩寫于蒙古軍攻占山西，作者從三鄉(xiāng)移居登封后。聯(lián)系這個背景，可以理解詩人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤單寂寞的心境。(2)簡析本詩是如何抒情的。答：

6．閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。

宿池州齊山寺，即杜牧之九日登高處

楊萬里

③

②

①

我來秋浦正逢秋，夢里重來似舊游。風(fēng)月不供詩酒債，江山長管古今愁。謫仙狂飲顛吟寺，小杜倡情冶思樓。問著州民渾不識，齊山依舊俯寒流。

(1)下列對本詩的理解與賞析，不正確的兩項(xiàng)是()A．詩題中的“九日”與“玉枕紗櫥，半夜涼初透”一詞描述的是同一個節(jié)日，古人喜在此佳節(jié)登高遠(yuǎn)望，嘯詠騁懷。

B．本詩首聯(lián)點(diǎn)明來秋浦(即池州)的時(shí)間和自己對這里的向往，以實(shí)為夢，以新游為舊游，寫出對此地的親切之情。

C．頸聯(lián)中，“謫仙”詩風(fēng)豪放，“小杜”放蕩不羈；前者寫出過“直掛云帆濟(jì)滄海”這一名句。

D．頷聯(lián)“風(fēng)月不供詩酒債”，風(fēng)月，指自然景物，詩人意指留戀山水、縱情美酒會讓人消磨意志、不思進(jìn)取。

E．詩人登臨杜牧曾登高之處，運(yùn)用擬人、用典等手法，既詳細(xì)地描繪了池州的美好風(fēng)光，又表達(dá)了對先賢的景仰與追思。

(2)這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的情感？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。答：

答案精析

1．(1)AD [A項(xiàng)律詩是近體詩。D項(xiàng)本詩頷聯(lián)上句寫靜景，下句寫動景。](2)①詩的頸聯(lián)表達(dá)了詩人的漂泊思?xì)w之情。“酒添客淚”寫出了詩人身在客中，不由傷感落淚，想要借酒澆愁，依舊愁心難抑，“歸心”則透露了詩人的思?xì)w之情。②詩的尾聯(lián)表達(dá)了詩人的憂國傷時(shí)之情。“欲問行朝舊消息”一句表現(xiàn)了詩人對朝廷的關(guān)切，“眼中盜賊尚縱橫”一句則勾勒了遍地兵荒馬亂的景象。2．(1)BD [B項(xiàng)送別時(shí)為秋天。D項(xiàng)無中生有。](2)①對被貶謫者才華的肯定和對友人的鼓勵和安慰。②尾聯(lián)運(yùn)用典故，把才子賈誼比作友人，以賈誼之才肯定友人之才華。③寫朋友將在郴州稍作停留，不會像賈誼悼念屈原一樣傷感，以此鼓勵安慰朋友。

3．(1)C [“只能到茱萸的子房去躲避早晨的寒意”表述錯誤，應(yīng)為“只有茱萸的子房包裹的嚴(yán)實(shí)，仿佛可以躲避早至的寒冷”。](2)“韻含悲難”是說這首詩的韻腳所用的字都表達(dá)悲苦艱難的情感。首聯(lián)寫景，以一“殘”字寫出百花凋殘，萬木零落的深秋景象。頷聯(lián)寫秋意蕭索，“寒”字使人心生寒意。頸聯(lián)借景抒情，“難”字寫出詩人欲建功立業(yè)施展抱負(fù)而不得的痛苦心境。尾聯(lián)寫詩人遠(yuǎn)在龍山邊關(guān)，“闌”字表達(dá)了在這蕭索的深秋之際，即使重陽佳節(jié)，也意興闌珊，毫無喜慶的興致。4．(1)BE [B項(xiàng)頷聯(lián)的意思是：烽火濃煙滾滾沖上九天，像一座座高聳的山峰；孤軍深入到敵人境內(nèi)，水井中的水都干涸了，處境非常困難。E項(xiàng)“風(fēng)連西極動”句極寫秋風(fēng)凄慘的景象，渲染悲涼的意境。](2)詩歌表達(dá)了對戰(zhàn)爭的譴責(zé)與不滿，期盼能像李廣一樣建功立業(yè)蕩平叛軍來表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭恨之情。

5．(1)CD [C項(xiàng)從視覺、聽覺兩個角度來寫景，通過深秋林子里疏疏落落的影子以及破曉寒風(fēng)中飛雁的叫聲，營造一種凄清的氛圍，表達(dá)詩人悲苦的心情。D項(xiàng)尾聯(lián)敘寫并州近日戰(zhàn)事惡劣，自己盼望故鄉(xiāng)的書信。](2)①借典抒情：詩人借黃帝夢游華胥國及《梁甫吟》的典故，抒發(fā)離亂之苦。②借景抒情：秋意漸濃，木葉脫落，樹林影疏，破曉寒風(fēng)吹來陣陣雁聲，渲染凄涼氛圍，表達(dá)離亂之悲。③直抒胸臆：詩開篇用“郁郁羈懷”“寥落”，結(jié)句用“悵”直接抒發(fā)思鄉(xiāng)與悲時(shí)之痛。6．(1)DE [D項(xiàng)“風(fēng)月不供酒債”指自然風(fēng)景不能償付詩酒之債，言下之意是，詩人們被這里的美好景物所吸引，經(jīng)常把它作為靈感的源泉和詩材的淵藪，以致供不應(yīng)求。E項(xiàng)詩人并未詳細(xì)地描繪池州的勝景，且并未表達(dá)對先賢的景仰之情。](2)這首詩記敘詩人初游池州，卻宛如夢中重來，游歷故地，寫出了詩人對此地的喜愛和向往(或贊美)；詩人就池州美好的風(fēng)月山水抒發(fā)感慨，見證古今人事的變換，抒發(fā)了風(fēng)景不殊而人事已非之感(或?qū)⒔斤L(fēng)月與古今人事相聯(lián)系，抒發(fā)了有感于國運(yùn)盛衰、人事代謝的愁懷)；池州的州民渾然不知李、杜兩位大詩人當(dāng)日的風(fēng)流文采，使詩人徒生寂寞、蒼茫之感。

第三篇：江蘇專用2018年高考語文一輪復(fù)習(xí)模塊一語基默寫語言表達(dá)第14練得體

得體

1．下列各句中，所引詩詞不符合語境的一項(xiàng)是()A．“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，走出校門，年輕的我們信心滿滿，相信自己一定能夠創(chuàng)造出影響和改變社會的事業(yè)。

B．“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”，中秋佳節(jié)，夫子廟游人如織，怎奈天公不作美，突降的大雨讓游客們掃興而歸。

C．“青山遮不住，畢竟東流去”，唐王朝的衰亡已成事實(shí)，是不可挽回的，歷史的車輪是滾滾向前的，它絕不會以唐朝帝王的意志為轉(zhuǎn)移。

D．“佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透”，每逢佳節(jié)倍思親，夜半的涼氣浸透我的全身，凌亂的思緒撩撥著寂寞的思人。

2．下列對聯(lián)分別送給金榜題名、喜結(jié)良緣、喬遷新居和喜迎壽辰的人，對應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①蟠桃已結(jié)瑤池露 玉樹交聯(lián)閬苑香 ②碧海一泓憑魚躍 金風(fēng)萬里待鵬飛 ③春風(fēng)堂上雙飛燕 麗日池邊并蒂蓮 ④鶯聲到此鳴金谷 麟趾于今步玉堂

A．①喜結(jié)良緣 ②金榜題名 ③喜迎壽辰 ④喬遷新居 B．①喜迎壽辰 ②金榜題名 ③喜結(jié)良緣 ④喬遷新居 C．①喜結(jié)良緣 ②喬遷新居 ③喜迎壽辰 ④金榜題名 D．①喜迎壽辰 ②喬遷新居 ③喜結(jié)良緣 ④金榜題名 3．下列交際用語使用不得體的一項(xiàng)是()A．某人寫給一位慕名已久的詩刊編輯的一封信的正文：寄上拙作《秋月》，望拜讀。敝人素喜詩歌，學(xué)習(xí)之余，附庸風(fēng)雅，湊成幾句，微瑕頗多，但自己不能修改，望您于工作之暇給與斧正并不吝賜教。

B．穆天宇給余爺爺留了一張便條：余爺爺，獲悉您老病了，家父讓我登門探望，未能見面。現(xiàn)敬獻(xiàn)鮮花一束，祝早日康復(fù)！

C．下面是一位記者對接受采訪的某著名作家之子說的一段開場白：大家知道令尊是一位著名的作家，作品廣為流傳，在文壇小有名氣。我在上中學(xué)時(shí)候就拜讀過他的不少作品，至今 還能背誦其中的段落。您是他老人家的兒子，能在百忙之中應(yīng)邀接受我的采訪，我對此表示感謝。

D．下面是某學(xué)生向老師祝壽時(shí)發(fā)言的一個片段：這次我們專程從全國各地回到母校，給我們精神矍鑠的恩師俞老師做壽。俞老師視名利淡如水，看事業(yè)重如山，八十高齡還在做學(xué)問。俞老師又把最近出版的大作贈送給我們幾個學(xué)生，我們都感到十分高興?? 4．下面是一封求職信的主要內(nèi)容，加橫線的詞語全部使用得體的一項(xiàng)是()日前①光顧貴社網(wǎng)站，得知招聘編輯的消息，我決定應(yīng)聘。本人寫作才能②超群絕倫，如能③加盟貴社，定當(dāng)④鼎力工作。現(xiàn)寄上我的相關(guān)資料，如有⑤意向，請與我⑥洽談。A．②④ B．①③ C．④⑤ D．③⑤

5．高二學(xué)習(xí)了唐詩宋詞，恬恬的作文里常常會引用詩詞，請你選出她引用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()A．入世與出世，成了每一個知識分子的骨子里都難以割舍又無法共存的矛盾雙方，于是大家的心里便都裝了一個范蠡，“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”，要功名，但不居祿位，既完成了儒家的積極用世，又實(shí)現(xiàn)了身退之后的江湖逍遙。(恬恬習(xí)作《我們究竟追求什么？》)B．“淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。”江南早春，常州人的賞心樂事便是到紅梅公園賞梅花了。(恬恬習(xí)作《晉陵春早》)C．真是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，走進(jìn)焦溪古鎮(zhèn)的翠冠梨園，春天的柔美與純真撲面而來。(恬恬習(xí)作《我與春天有個約會》)D．公務(wù)員應(yīng)該是有職業(yè)擔(dān)當(dāng)?shù)模慵缟系呢?zé)任不僅僅是你自己，而是天下；有良知的官員當(dāng)是“邑有流亡愧俸錢”，當(dāng)是“只為蒼生說人話”。(恬恬習(xí)作《公職的擔(dān)當(dāng)》)6．下列交際用語使用不得體的一項(xiàng)是()A．余素鄙陋，一事無成，反受此殊遇，非隕首結(jié)草，不可報(bào)也！B．日前，因家庭之故，辱賢弟垂示，兄非草木，寧不知感激乎？ C．貴稿因排版問題所擱置，延誤甚久，十分抱歉，現(xiàn)已出版，萬乞見諒！D．禮物微薄，聊表私衷，萬望笑納，事情進(jìn)展如何，仍望隨時(shí)告知。7．下列交際用語使用得體的一項(xiàng)是()A．老王，今天參加座談會的多是新人，你就先來個拋磚引玉吧。B．朋友之間應(yīng)真誠相待，朋友有了困難，我一定會鼎力相助。C．你我親如兄弟，數(shù)次有幸聆聽令尊教誨，不勝感激。

D．在貴公司成立十周年之際，過譽(yù)之詞我就不多說了，只祝愿事業(yè)發(fā)達(dá)、蒸蒸日上。8．因?yàn)榍榫巢煌霸隆痹诠湃斯P下承載的情感也不盡相同。下列詩句中，不是借“月”抒發(fā)“思婦懷人”之情的一項(xiàng)是()A．白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰為含愁獨(dú)不見，更教明月照流黃。B．十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。C．鶯啼燕語報(bào)新年，馬邑龍堆路幾千。家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。D．可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。9．下列交際用語使用得體的一項(xiàng)是()A．您能在百忙之中抽空來拜望家父，致以不勝感謝之情。B．本人近日玉體違和，不能親臨您的婚宴，在此致歉。C．本店有沃爾沃新款現(xiàn)車，感興趣的朋友可致電垂詢。D．日前本人有一物遺留在貴府上，現(xiàn)煩請您原物奉還。

10．下面是某校校慶前夕，四位校友發(fā)給聯(lián)絡(luò)辦的老師的短信，其中語言表達(dá)得體的一項(xiàng)是()A．獲悉母校華誕，甚喜，屆時(shí)定撥冗出席慶典，特此通知。B．因事務(wù)繁忙，恐難以按時(shí)光臨母校參與慶典，深表歉意。C．雖身體欠安，但一定準(zhǔn)時(shí)前往母校列席慶典，謹(jǐn)此奉告。D．因航班取消，故不能及時(shí)趕到母校參加慶典，敬請諒解。11．根據(jù)場合，下列用語使用不得體的一項(xiàng)是()A．人人講究衛(wèi)生，愛護(hù)環(huán)境，爭當(dāng)文明市民。(街道旁標(biāo)語)B．為了您以及家人的幸福，請注意交通安全。(道路旁標(biāo)語)C．除了記憶什么也不帶走，除了腳印什么也不留下。(風(fēng)景區(qū)標(biāo)語)D．我醫(yī)院設(shè)備一流，技術(shù)精湛，歡迎大家光臨本院。(醫(yī)院門口標(biāo)語)12．下列各句中，所引用的詩句最符合語境的一項(xiàng)是()A．“天意憐幽草，人間重晚晴。”即使我只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響；即使我只是一棵草，也要給大地帶來一點(diǎn)綠色。

B．“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”宇宙無窮，人生短暫，我無意感嘆老之將至，而只想說，歲月無情，我們應(yīng)當(dāng)加倍地珍惜人生，珍惜友情。

C．“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”只要我們掌握了正確的思維方法，認(rèn)識達(dá)到了一定的高度，便能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會被假象迷惑。

D．“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”不如意事十之八九，眼前這點(diǎn)困難又算得了什么？滄海橫流方顯英雄本色，滿臉愁云，自我可憐，那便是真可憐。

答案精析

1．B [“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”出自湯顯祖的《牡丹亭》，意思是“大好春光，美麗景色卻無心欣賞，令人快樂的事又在誰家的院子里呢”，一般用來慨嘆美好光陰流逝而自己卻無可奈何的惆悵心情。] 2．B [①“蟠桃”是神話中的仙桃，相傳西王母壽辰時(shí)常舉行蟠桃盛會，各方神仙群往祝壽。所以“蟠桃”又稱壽桃，寓意長壽。由此可知是祝壽的。②由“魚躍”可想到鯉魚躍龍門，常比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事。由此可知是祝賀金榜題名的。③“雙飛燕”“并蒂蓮”比喻恩愛的夫妻,似的詞語還有“比翼鳥”“連理枝”等。由此可知是祝賀喜結(jié)良緣的。④“金谷”意為富庶；“玉堂”既是神仙居住的地方、宮殿的美稱，亦指富貴之家。由此可知是祝賀喬遷新居的。] 3．A [“拜讀”只能用于閱讀別人的作品。] 4．D [①④是敬辭，用在此處不恰當(dāng)。“洽談”是指接洽商談生意，用在此處也不恰當(dāng)。超群絕倫：超出一般人，沒有可以相比的。用指自己不謙。] 5．C [“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”是形容冬天的雪景。] 6．B [“垂示”，意賜示，一般用于上級對下級，長輩對晚輩，而語境中是弟弟對兄長，所以不合適。] 7．C [A項(xiàng)“拋磚引玉”比喻用粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見，謙辭誤用。B項(xiàng)“鼎力相助”指別人對自己的大力幫助，敬辭誤用。D項(xiàng)“過譽(yù)”是對別人的稱贊表示客氣的話，謙辭誤用。] 8．B [借“月”抒發(fā)的是“游子思鄉(xiāng)”之情。] 9．C [A項(xiàng)拜望：敬辭，探望。用在此處謙敬失當(dāng)。B項(xiàng)玉體：敬辭，稱別人的身體。違和：婉辭，稱別人有病。D項(xiàng)奉還：敬辭，歸還。] 10．D [A項(xiàng)“撥冗出席”是指忙中抽出時(shí)間，是敬辭，不用于自己；“特此通知”語氣生硬。B項(xiàng)“光臨”一般表示對對方的歡迎，也是敬辭，不用于自己。C項(xiàng)“身體欠安”是婉辭，指人身體不適，一般用于對方。] 11．D [醫(yī)院是給人看病的地方，不適合用這樣的標(biāo)語。歡迎“光臨本院”，是歡迎來醫(yī)院指導(dǎo)檢查工作呢，還是歡迎來看病？容易讓人誤解。] 12．C [A項(xiàng)中所引用的詩句表現(xiàn)的是對現(xiàn)實(shí)人生的分外珍重，不能用來表現(xiàn)奉獻(xiàn)精神。B項(xiàng)中所引用的詩句表達(dá)的是豪情，而不是感傷。C項(xiàng)中所引用的詩句的意思是說身在高處，4 就能不被浮云遮擋，看到遠(yuǎn)處，符合語境。D項(xiàng)中所引用的詩句是說為了正義事業(yè)，不怕犧牲生命，不能用于不怕困難和挫折的語境。] 5

第四篇：全國通用2018年高考語文專題復(fù)習(xí)模塊二語基默寫實(shí)用類文本閱讀第13練傳記閱讀2

傳記閱讀（2）

閱讀下面的文字，完成文后題目。

梅葆玖的“保守”意義不輸創(chuàng)新

著名京劇表演藝術(shù)家梅葆玖先生于2016年4月25日仙逝，各界同聲哀慟。梅葆玖是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳與福芝芳最小的孩子，梅派藝術(shù)傳人，北京京劇院梅蘭芳京劇團(tuán)團(tuán)長，代表作《霸王別姬》《貴妃醉酒》《穆桂英掛帥》等，在青衣、花衫、刀馬旦等諸多行當(dāng)，均有較高的造詣。

1934年的春天，梅葆玖出生于上海思南路的梅宅，小時(shí)候的他喜歡研究機(jī)械，喜歡吃牛排、披薩、巧克力。后來還喜歡邁克爾·杰克遜、席琳·迪翁，曾經(jīng)長期鉆研錄音技術(shù)，在“文化大革命”不堪回首的歲月里，梅葆玖負(fù)責(zé)劇團(tuán)音響，一管就是十多年，其調(diào)音水平之高令人稱贊。玩音響是梅葆玖一輩子的愛好。近50歲的時(shí)候，還去考了駕照，可駕駛卡車??如果不是父母希望他繼承梅派藝術(shù)，或許梅葆玖的人生會是另外的樣子。作為唯一接過父親男旦衣缽的孩子，他10歲開始學(xué)藝，13歲正式登臺演出《玉堂春》《四郎探母》等劇。

梅葆玖先生曾經(jīng)說，他一生中對父親的藝術(shù)繼承多，自己的創(chuàng)作少。因?yàn)楦赣H梅蘭芳大師留下那么多優(yōu)秀的梅派經(jīng)典，亟需傾注全副身心于搶救和繼承，實(shí)在無暇顧及新劇目創(chuàng)作。確實(shí)如此，如果說梅葆玖先生的前三十年主要是向父親學(xué)習(xí)，在父親的教導(dǎo)與陪伴下演出梅派劇目，他生命的后四十年則一直致力于表演與恢復(fù)梅派經(jīng)典劇目，以及為他的眾多弟子傳授梅派經(jīng)典。他正式收入門下的徒弟有49個，其中董圓圓、李勝素、張馨月、姜亦珊都是當(dāng)下京劇行業(yè)的翹楚，胡文閣則是唯一的梅派男旦傳人。在這個意義上，他的一生是“保守”的一生，而不是“創(chuàng)新”的一生。然而，梅葆玖先生的“保守”，是為了要“保”住和“守”住以他父親梅蘭芳為代表的京劇傳統(tǒng)藝術(shù)之精華，為中華民族保住這份珍貴的文化遺產(chǎn)。“保”住這份遺產(chǎn)，“守”住梅派的精華，是京劇、尤其是梅派健康發(fā)展的基礎(chǔ)，他的“保守”的文化意義，絲毫不輸于創(chuàng)排幾出新劇目。當(dāng)然，“保守”的梅葆玖先生并不僵化，他所做的傳承不是機(jī)械地復(fù)制，而是要讓梅派的精神通過新一代京劇演員的身體，實(shí)現(xiàn)更好的世代傳遞。如果說“移步而不換形”是梅蘭芳先生對藝術(shù)傳承發(fā)展最好的總結(jié)，“保守而不僵化”則讓梅葆玖先生對梅派藝術(shù)有了最好的傳承。梅葆玖先生的嗓音甜美圓潤，唱念字真韻美，表演端莊大方，扮相、演唱都頗有父親的風(fēng)范。梅派藝術(shù)的傳承之所以需要他的努力，是因?yàn)槊份峋料壬鷵碛袕挠讜r(shí)起就和父親同臺演出的特殊經(jīng)歷，加上家庭熏陶和遺傳所賦予的身體優(yōu)勢，這讓他能夠最深切地感悟與體會梅派藝術(shù)的分寸和尺度，所以梅葆玖先生是梅派藝術(shù)最好的傳人。恰逢傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代生活回歸的大背景，更喚醒了他強(qiáng)烈的藝術(shù)責(zé)任感。他毅然將后半生奉獻(xiàn)給梅派藝術(shù)的傳承。正是通過梅葆玖先生和他的學(xué)生們的共同努力，梅派成為京劇領(lǐng)域發(fā)展勢頭最好的流派，人才輩出，隊(duì)伍齊整，梅派藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)欣欣向榮之勢。梅葆玖曾說：“我培養(yǎng)了40多個弟子，父親的藝術(shù)沒有斷層，將來上天跟我們老頭兒也好交代了。”

梅葆玖先生不僅繼承了父親的藝術(shù)，也繼承了他的文化自信，即使在戲曲遭遇整體危機(jī)的困難年代，他對以京劇為代表的傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代價(jià)值，對梅派的藝術(shù)經(jīng)典的美麗也始終抱有堅(jiān)定的信念。梅葆玖先生曾說，他最大的遺憾就是在自己本應(yīng)該發(fā)展梅派藝術(shù)的年齡恰好趕上了“文革”，“文革”期間，男旦和老戲都不許再演，整整14年他沒在舞臺上張過一次嘴，而是管了14年音響。待到重返舞臺，他格外珍惜每一次演出的機(jī)會，不會放過任何一次弘揚(yáng)梅派藝術(shù)的機(jī)會。基于此，他才有可能在晚年潛心于梅派藝術(shù)的傳承，并且通過他和弟子們的精湛演出，讓無數(shù)青年觀眾回到傳統(tǒng)藝術(shù)劇場，通過對梅派藝術(shù)令人回味無窮的直接體悟，發(fā)現(xiàn)京劇和傳統(tǒng)文化的永恒價(jià)值與無窮魅力，進(jìn)而讓中華文化成為流淌在一代青年人血液里的文化基因。

如果說文化是一條河流，梅葆玖先生就是在為防止河流決堤奮力培土的英雄。在文化的沖突與交融中，我們這個民族需要更多這樣的勇士，這就是梅葆玖先生的一生給我們最大的啟示。相關(guān)鏈接

①在戲迷眼中，梅葆玖是承梅蘭芳大師衣缽者，梅派京劇的第二代傳人；對于徒弟、同行來說，梅葆玖先生亦師亦友，有前輩之大成，卻沒有長者的架子；而在家人心里，他是永遠(yuǎn)不生氣、不較勁的玖叔，本報(bào)記者曾近距離采訪梅葆玖先生，最深的感觸就是——為人謙和，知性儒雅。(選自《大師遠(yuǎn)去絕唱縈繞》)②梅葆玖說自己“沒有什么事是過不去的，一個人活在世上，什么事您別真著急，真著急就該得病了。‘文化大革命’我都沒著急過，那時(shí)候遭批判，他們說我就聽著，說我不對我就改造，該吃吃該喝喝”。在這樣的心態(tài)下，梅葆玖說自己沒遇到什么大困難，一切都是笑對。(選自《“文革”批判時(shí)我都沒有著急過》)1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．梅葆玖是梅蘭芳最小的孩子，也是唯一繼承其男旦衣缽的孩子。他10歲開始學(xué)藝，13歲正式登臺演出，嗓音甜美圓潤，唱念字真韻美，表演端莊大方。

B．童年時(shí)代的梅葆玖并不喜歡京劇，而是喜歡研究機(jī)械，喜歡西方文化，如果不是父母希望他繼承梅派藝術(shù)，或許梅葆玖的人生會是另外的樣子。C．梅葆玖先生喜歡研究機(jī)械，鉆研錄音技術(shù)，喜歡西方的流行音樂和飲食，近50歲還去考了駕照，可駕駛卡車??顯示出其興趣廣泛。

D．在“文革”期間，男旦和老戲都不許上演，整整14年梅葆玖沒在舞臺唱過戲，而是管了14年的音響，這是梅葆玖最大的遺憾。

2．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．梅葆玖在前三十年主要是向父親學(xué)習(xí)梅派，而后四十年則一直致力于表演、恢復(fù)、傳授梅派經(jīng)典，因此沒有新劇目的創(chuàng)作。

B．梅葆玖的一生不是“創(chuàng)新”的一生，而是“保守”的一生，但他的“保守”并不僵化，同梅蘭芳先生的“移步而不換形”是一樣的。

C．在戲迷眼中，梅葆玖是承梅蘭芳大師衣缽者；對于徒弟、同行來說，梅葆玖先生亦師亦友；而在家人心里，他是永遠(yuǎn)不生氣、不較勁的玖叔，充分展現(xiàn)了梅葆玖先生為人謙和，知性儒雅，具有寬廣深厚的生活基礎(chǔ)與審美經(jīng)驗(yàn)。

D．文中認(rèn)為“梅葆玖先生是梅派藝術(shù)最好的傳人”的外因有以下幾點(diǎn)：遺傳所賦予的身體優(yōu)勢；家庭熏陶，這讓他能夠最深切地感悟與體會梅派藝術(shù)的分寸和尺度。

E．文中認(rèn)為“梅葆玖先生是梅派藝術(shù)最好的傳人”的內(nèi)因有以下幾點(diǎn)：對于傳承梅派藝術(shù)的強(qiáng)烈使命感，對傳統(tǒng)文化和梅派藝術(shù)的充分自信，清晰的自我定位。3．文章的標(biāo)題為“梅葆玖的‘保守’意義不輸創(chuàng)新”，請結(jié)合材料簡要分析。答：

閱讀下面的文字，完成文后題目。邵洵美生于豪富之家，祖父邵友濂是清廷一品大員，外祖父盛宣懷是清末首富。19歲那年，邵洵美進(jìn)入劍橋大學(xué)讀書，原本學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，因喜愛文學(xué)，轉(zhuǎn)而研讀英國文學(xué)。混亂紛爭的時(shí)代，邵洵美仍一味吟風(fēng)誦月，追求唯美。在他眼中，藝術(shù)是自由、是奢侈、是繁榮，是靈魂在歡樂中的躍動。他寫詩，要寫在沒格子的白紙上，字跡秀麗，行列清晰，勻稱潔凈，甚至可直接復(fù)印。他的英式詩風(fēng)，詩句唯美，色彩斑斕。邵洵美因此被冠以“唯美主義詩人”的稱號。但邵洵美對自己的詩作成就不太在意，只是享受讀詩和作詩的樂趣。

邵洵美向往法國的文學(xué)沙龍，他特意將書房布置成“花廳”(邵洵美對沙龍的雅稱)，供朋友們聚會。他還發(fā)文呼吁：“但愿我國諸交際領(lǐng)袖，把麻將撲克的約會，易為文學(xué)的談話，則真正的文藝復(fù)興，不難實(shí)現(xiàn)也。”他決定“以身試法”，培養(yǎng)“附庸風(fēng)雅”的風(fēng)尚，自己做起“花廳先生”。當(dāng)時(shí)，中國這樣的“文藝客廳”少得可憐，有名氣的僅上海曾樸的“真善美”書店，北平林徽因家中的“太太客廳”。邵洵美的“花廳”是詩人、小說家、畫家聚會的場所。畫家魯少飛曾戲謔地畫了一幅《文藝茶話圖》，好比是20世紀(jì)30年代上海文壇的集體照，上海大部分文人都在其中。

在很多人眼里，邵洵美是個十足的書呆子：重友情，輕金錢，物質(zhì)財(cái)富在他眼中微不足道，為接濟(jì)朋友，甚至是不相識的文人，他也慷慨解囊。胡也頻遇難后，沈從文要陪丁玲帶著新生的嬰兒，回湖南老家避難，可身無分文，邵洵美得知后，立即送了一千元給丁玲，并聲明不需要還。為此，他也得了“文壇孟嘗君”的雅譽(yù)。

開書店、出刊物，于邵洵美是娛人悅己的夢想。回國后，他創(chuàng)辦了《獅吼》月刊，開其出版事業(yè)先聲。隨后，他又用祖上遺產(chǎn)在上海靜安路創(chuàng)辦了金屋書店，號稱“海上最高尚的文藝書店”，并出版《金屋》月刊。

角色雖不斷轉(zhuǎn)變，但邵洵美的詩人氣質(zhì)、理想主義，卻始終不變。轉(zhuǎn)向出版業(yè)后，邵洵美仍不改唯美趣味，辦刊物不忘注重形式美。他花五萬美元從德國購買最先進(jìn)的全套影寫版印刷機(jī)——由個人獨(dú)資購買影寫版印刷機(jī)，在現(xiàn)代中國出版史上，邵洵美是第一人。他為一大批朋友出書，獎掖新人，遇到貧寒尚未成名的文人不惜賠錢出書——沈從文就是一例。新中國成立前夕，胡適為邵洵美訂了兩張赴臺機(jī)票，但他以不忍離開家人和工廠無法處理為由婉拒。葉公超得知后，說服海軍用軍艦帶邵家的人與機(jī)器一道遷臺，他也謝絕了。新中國成立后，邵洵美搞出版、辦書店的熱情不減。不久，《人民日報(bào)》一連七天刊文批評上海時(shí)代書局出版物中的錯誤，出版社被迫停止運(yùn)作。后來，他因一封寫給項(xiàng)美麗的英文信，被以“歷史反革命”罪名逮捕審查。出獄后，他與兒子、兒媳婦擠在一間小房子里，窮得連床都賣了，睡在地上。但他唯美初心不改，還是會用老媽子的刨花水把頭發(fā)梳得油光水滑。即使貧病交加，也照樣把印有“杜甫草堂”的郵票制成書簽自賞??老友施蟄存感慨：“洵美是個好人，富而不驕，貧而不丐，即使后來也沒有沒落的樣子。” 有人說，邵洵美是文學(xué)史上被嚴(yán)重低估的作家。對此，邵洵美生前早已釋然。1936年，而立之年的邵洵美寫了一首《你以為我是什么人》的詩：“你以為我是什么人？是個浪子，是個財(cái)迷，是個書生，是個想做官的，或是不怕死的英雄？你錯了，你全錯了，我是個天生的詩人。”(有刪節(jié))相關(guān)鏈接

①他愛寫詩，有人評價(jià)是“柔美的迷人的春三月的天氣，艷麗如一個應(yīng)該贊美的艷麗的女人”。(摘自《唯美詩人邵洵美》)②對待抗日，邵洵美是堅(jiān)決的。他積極投身抗日的洪流，在復(fù)刊的《時(shí)代》上發(fā)表《容忍是罪惡》，呼吁“要抵抗，要革命。有革命才有進(jìn)步。”他支持出版的《老舍幽默詩文集》中就有《救國難歌》、《長期抵抗》等經(jīng)典作品。他的五弟邵式軍做漢奸，派人送來5 000大洋，拉攏他為日本人做事，他嚴(yán)詞拒絕。(摘自章克標(biāo)《海上才子·邵洵美傳》)4．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．開頭交代了邵洵美的家世以及他進(jìn)入劍橋大學(xué)后轉(zhuǎn)而研讀英國文學(xué)的原因，表現(xiàn)了邵洵美對文學(xué)的熱愛，引出下文對他在文學(xué)方面的追求的敘述。

B．通過與曾樸和林徽因的“文藝客廳”對比，說明邵洵美文學(xué)沙龍之雅致，表現(xiàn)了邵洵美希望中國有更多人熱愛文學(xué)而不是玩樂的思想。

C．“在很多人眼里”“有人說”等詞句表現(xiàn)了人們對邵洵美的看法，這也從側(cè)面證明了邵洵美是一位在文學(xué)史上被人嚴(yán)重低估的作家這個觀點(diǎn)的正確性。

D．結(jié)尾引用邵洵美的詩歌能夠引發(fā)人們對邵洵美這個人進(jìn)行深入的思考，也用“我是個天生的詩人”照應(yīng)了題目，使文章的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。5．邵洵美具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請結(jié)合文本簡要概括。答：

6．邵洵美說“我是個天生的詩人”的原因有哪些？請結(jié)合文本簡要說明。答：

答案精析

1．B [“并不喜歡京劇”從原文的內(nèi)容無法得出結(jié)論，但從他3年學(xué)藝就能登臺演出來看，至少不會不喜歡。] 2．DE [A項(xiàng)原文說“自己的創(chuàng)作少”。B項(xiàng)“‘保守’并不僵化”是對梅葆玖先生對梅派藝術(shù)有最好的傳承原因的總結(jié)，側(cè)重講他要“保住”和“守住”梅派藝術(shù)的精華，在此前提下可以不必僵化死板；而“移步而不換形”是對梅蘭芳先生對藝術(shù)傳承發(fā)展最好的總結(jié)，側(cè)重對京劇藝術(shù)的“移步”，即強(qiáng)調(diào)在精神不變的情況下，力求發(fā)展，二者是有區(qū)別的。C項(xiàng)“具有寬廣深厚的生活基礎(chǔ)與審美經(jīng)驗(yàn)”體現(xiàn)不明顯。] 3．(1)梅葆玖先生的“保守”，是為了要“保”住和“守”住以他父親梅蘭芳為代表的京劇傳統(tǒng)藝術(shù)之精華，為中華民族保住這份珍貴的文化遺產(chǎn)，他的“保守”的文化意義，絲毫不輸于創(chuàng)排幾出新劇目。(2)培養(yǎng)弟子，建設(shè)隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)世代傳遞，讓梅派藝術(shù)有了最好的繼承，從這點(diǎn)而言，“保守”也不輸創(chuàng)新。(3)時(shí)代意義，傳承文化基因，讓無數(shù)青年觀眾回到傳統(tǒng)藝術(shù)劇場，發(fā)現(xiàn)京劇和傳統(tǒng)文化的永恒價(jià)值與無窮魅力，從這點(diǎn)而言，“保守”也不輸創(chuàng)新。

4．B [“通過與曾樸和林徽因的‘文藝客廳’對比，說明邵洵美文學(xué)沙龍之雅致”錯誤，文中并沒有使用對比手法，同時(shí)也沒有以此表現(xiàn)花廳的雅致，只是用襯托的手法說明當(dāng)時(shí)中國文藝客廳少得可憐。] 5．(1)執(zhí)著追求，(2)待人慷慨，(3)淡泊名利，(4)抗日愛國。

6．(1)詩風(fēng)追求唯美，被稱為“唯美主義詩人”，十分享受讀詩和作詩的樂趣。(2)開辦文學(xué)沙龍，做追求風(fēng)雅的人，幫助貧困的文人。(3)角色轉(zhuǎn)變，詩人氣質(zhì)和理想主義，卻始終不變，印刷刊物追求完美。

第五篇：全國通用2018年高考語文專題復(fù)習(xí)模塊四語基默寫文言文閱讀第30練古代文化常識

古代文化常識

1．下列對詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．“署”有代理、暫任或試充官職之義，文言文中假、代、攝、權(quán)、行等字皆有相似的含義。

B．年號是我國從漢武帝開始帝王用來紀(jì)年的一種名號，每個皇帝對應(yīng)著一個年號。如“嘉靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熜的年號。

C．“太師”一職為周代首設(shè)，后世多作為重臣的加銜以示榮寵，并無實(shí)職。

D．“行伍”是古代軍隊(duì)編制，二十五人為行，五人為伍。后世多用“行伍”泛指軍隊(duì)。2．下列對詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B．丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。

C．征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。D．鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。3．下列對詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．國子監(jiān)，我國封建時(shí)代最高的教育管理機(jī)關(guān)，在有的朝代兼為最高學(xué)府。B．教授，學(xué)官名。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。C．禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項(xiàng)。D．受禪，是中國古代推舉部落首領(lǐng)的一種方式。也指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。4．下列對詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．潤例：過去請人作詩文書畫的酬勞稱之為潤筆，而將所定的標(biāo)準(zhǔn)就稱為潤例或潤格。B．陽文：指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。C．金石學(xué)：中國古代以前朝的銅器和碑石為研究對象的學(xué)科，涉及文字、歷史、書法、文學(xué)等。

D．閑章：中國傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章，內(nèi)容廣泛，意趣盎然。5．下列對詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B．野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。C．古代科舉殿試及第者稱為進(jìn)士。D．“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。6．下列對詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜予功臣，以示褒寵。

B．持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時(shí)，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱號。使持節(jié)得誅殺中級以下官吏，持節(jié)得殺無官職的人，假節(jié)得殺犯軍令者。C．踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語現(xiàn)象很多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。D．餉銀：用于軍隊(duì)日常開支的銀兩。

7．下列對詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．“明道”是宋仁宗趙禎年號。所謂“年號”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。

B．“禮部”是古代“六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。

C．“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對象都是深得民心的官員。

D．“御史”是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。

8．下列對詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．“遷”在古代稱調(diào)動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”指貶官遠(yuǎn)地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。

B．“宣德”是年號。習(xí)慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明、清兩代才用年號來稱呼，如“英宗”。

C．“明年進(jìn)都督僉事”中，“明年”指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同。“進(jìn)”在文中指“晉升”“提拔任用”。

D．“謚武勇”的“謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評價(jià)，也有表貶抑的評價(jià)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。9．下列對詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．“判官”，古代設(shè)置的一種屬官，宋代于各州府沿置，選派京官充任稱簽書判官廳公事。B．“致仕”，指的是古代官員正常退休，源于周代，漢以后形成制度。C．“薨”，古代稱諸侯或有爵位的大官死去。

D．“不豫”是指不事先預(yù)備。例如《禮記·中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢。” 10．下列對詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．“諫官”，中國古代官職之一，是對君主的過失直言規(guī)勸并使其改正的官吏。唐朝的左、右拾遺與左右補(bǔ)闕都屬于諫官。

B．“振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對災(zāi)荒來襲時(shí)，各級政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對策。C．“詔”，先秦時(shí)代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。D．“致仕”，“致”意為 “獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。11．下列對詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．“中嘉祐二年進(jìn)士第”中，“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。

B．古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。

C．“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對已故之人的崇敬和不舍。

D．“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮經(jīng)》《樂經(jīng)》《周易》。

12．下列對詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．進(jìn)士是科舉考試的最高功名。舉人參加殿試錄為三甲都叫進(jìn)士，考中進(jìn)士，一甲即授官職，其余二甲參加翰林院考試，學(xué)習(xí)三年再授官職。

B．漢武帝起開始有年號，此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀(jì)年。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。

C．學(xué)士，魏晉時(shí)是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林學(xué)士，成為皇帝的秘書、顧問，參與機(jī)要，因而有“內(nèi)相”之稱。

D．佩魚即佩戴魚袋。魚袋是唐宋時(shí)官員佩戴的證明身份之物。三品以上穿紫衣者用金飾魚袋，五品以上穿緋衣者用銀魚袋，此即為“章服制度”。13．下列對詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．“卿”是對他人的敬稱，“陛下”是對皇上的敬稱；“愚”是對自己的謙稱，“臣”也是謙稱。

B．“總角”指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型，常用來指兒童時(shí)代。C．“部伍”指的是軍隊(duì)的編制單位，部曲行伍，也泛指軍隊(duì)。

D．《三國志》和《史記》《漢書》《后漢書》并稱“前四史”，其中《史記》分為“本紀(jì)”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。

14．下列對詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．“會試”，是中國古代科舉制度中的中央考試，是考取貢士的考試，就是集中全國舉人會同考試之意。參加的人是舉人，在鄉(xiāng)試后第二年的春天(三月)，所以又叫“春闈”或“禮闈”。

B．“勤王”，多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動搖時(shí)，臣子起兵救援王朝。

C．三省六部是西漢以來逐步形成的封建王朝最高政府機(jī)構(gòu)。三省：中書省、門下省、尚書省。六部：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。

D．“敕”，中國古代帝王或肱股之臣詔令文書的文種名稱之一。用于任官封爵和告誡臣僚。15．下列對詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是成年時(shí)舉行冠禮后才起的。B．考，在文言里指已經(jīng)死去的父親。皇考，就是在位的皇帝對先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父親為“先考”，稱已故的母親為“先妣”，已故父母就合稱“考妣”。

C．冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿20歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿15歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式。在冠禮、笄禮之后，男子就可以冠發(fā)，女子可以梳髻。

D．《漢書》，又名《前漢書》，東漢范曄所著，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史。全書包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇。《漢書》語言莊嚴(yán)工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧。

答案精析

1．B [一個皇帝的年號可以有一個乃至多個。] 2．C [舉孝廉，是漢朝的一種由下向上推選人才為官的制度，孝廉是察舉制的主要科目之一。] 3．C [戶籍應(yīng)該是由戶部掌管。] 4．B [印章或某些器物上所刻或所鑄的凸出的文字或花紋。文字凸起為陽文，凹陷為陰文。] 5．A [在農(nóng)歷的每月十五日稱為“望日”，每月的初一稱為“朔”。“夏四月之望”是指夏歷(農(nóng)歷)的四月十五日。] 6．C [踐政、踐蒞：當(dāng)政在任之意。踐事：供職、充役之意。踐襲：蹈襲，沿用之意。] 7．C [“自發(fā)地”“其對象都是深得民心的官員”的說法不正確。有的朝代，也可能是諂媚者或懾于其勢焰者所為；奉祀的對象也不一定是“深得民心的官員”。] 8．B [“英宗”是廟號，不是年號。] 9．D [“不豫”是天子有病的諱稱。] 10．D [“致仕”指官員辭職回家。] 11．D [《論語》不屬于“六經(jīng)”。“六經(jīng)”是《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱。這六部經(jīng)典著作的全名依次為《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》(即《尚書》)、《禮經(jīng)》、《易經(jīng)》(即《周易》)、《樂經(jīng)》、《春秋》。] 12．A [參加殿試的為貢士，非舉人。] 13．B [“總角”指未成年的人把頭發(fā)扎成髻，不分男女。常用來指少年時(shí)期。] 14．D [無“肱股之臣”。] 15．D [《漢書》，又稱《前漢書》，由我國東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，顏師古二度編撰，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。《漢書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書，與《史記》《后漢書》《三國志》并稱為“前四史”。《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年(前206)，下至新朝的王莽地皇四年(23)，共230年的史事。《漢書》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬字。]