第一篇：全程訓(xùn)練2018屆高考政治一輪總復(fù)習(xí)第四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化課練29文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)[推薦]

課練29 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

一、選擇題(每小題4分，共48分)1．總書記指出，要持續(xù)深化社會(huì)主義思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。深化社會(huì)主義思想道德建設(shè)()①有利于全面提高公民思想道德素質(zhì) ②是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ③要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ④要以為人民服務(wù)為原則

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

2．中國(guó)南車集團(tuán)公司通過(guò)內(nèi)化頂層設(shè)計(jì)、深化教育引導(dǎo)、優(yōu)化文化培育、強(qiáng)化文化氛圍、固化長(zhǎng)效機(jī)制的“五化”工作法，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀熔鑄到企業(yè)發(fā)展的方方面面，成就了中國(guó)高鐵的價(jià)值高度。可見()①企業(yè)的核心文化決定企業(yè)的發(fā)展方向 ②企業(yè)應(yīng)用核心價(jià)值觀熔鑄企業(yè)文化之魂 ③優(yōu)秀企業(yè)文化鑄就企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力 ④文化的力量往往取決于核心價(jià)值體系的力量

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

3．建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。下列關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的觀點(diǎn)中，正確的有()①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向 ②社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ③堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題 ④樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就把握住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓

A．②③ B．①② C．③④ D．①④

4．(2016·北京卷)以天津“泥人張”作品為依托，“夢(mèng)娃”系列公益廣告運(yùn)用三維技術(shù)繪制的形象萌動(dòng)可愛，表達(dá)主題所用的童謠朗朗上口，深受大家喜愛。下列認(rèn)識(shí)正確的有()

①該公益廣告是文化傳播途徑創(chuàng)新的成功案例 ②該公益廣告是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)表達(dá) ③該公益廣告的成功表明面向人民大眾的文化更富有生命力 ④該公益廣告的成功表明內(nèi)涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動(dòng)力

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

5．加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。下列古語(yǔ)中蘊(yùn)含二者關(guān)系的有()①才者，德之資也；德者，才之帥也 ②富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ③前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn) ④德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大

A．①③ B．①④ C．②③ D．③④

6．著名詩(shī)人、書法家黃庭堅(jiān)曾說(shuō)：士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺面目可憎，向人則言語(yǔ)無(wú)味。這強(qiáng)調(diào)個(gè)人應(yīng)()A．追求更高的思想道德目標(biāo)

B．提高思想道德修養(yǎng)促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) C．直面生活中的思想道德沖突

D．提高科學(xué)文化修養(yǎng)促進(jìn)思想道德修養(yǎng)

7．中華民族自古以來(lái)就重視家庭、重視親情。“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”唐代詩(shī)人孟郊的這首《游子吟》，生動(dòng)表達(dá)了中國(guó)人深厚的家庭情結(jié)。今天我們?nèi)砸匾暭彝ソㄔO(shè)，注重家教、注重家風(fēng)，這是因?yàn)?)①傳承傳統(tǒng)家庭美德是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容 ②中華傳統(tǒng)家庭文化的具體內(nèi) 涵不會(huì)因時(shí)代變遷而消逝 ③良好家風(fēng)對(duì)人的成長(zhǎng)起著潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響 ④家庭教育是傳遞社會(huì)規(guī)范、培養(yǎng)良好風(fēng)尚的根本途徑

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

8．曾有許多人在微信朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)這樣一段話：一位外國(guó)管理學(xué)大師在中國(guó)旅行時(shí)，發(fā)現(xiàn)城市的書店寥寥無(wú)幾，他由此擔(dān)憂一種“集體智商的衰退”。這樣的擔(dān)憂，之所在無(wú)數(shù)中國(guó)人心里激起共鳴，是因?yàn)槿藗円呀?jīng)意識(shí)到()①加強(qiáng)自身科學(xué)文化修養(yǎng)、自覺接受先進(jìn)文化陶冶的重要性 ②不斷改造主觀世界、追求更高思想道德目標(biāo)的緊迫性 ③世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有差異性 ④即使掌握了豐富的知識(shí)，也難免有人格上的缺失

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

9．“修養(yǎng)的基礎(chǔ)是內(nèi)心對(duì)話，人在這種對(duì)話中既是自己的原告，又是自己的辯護(hù)律師和法官。”這句話旨在說(shuō)明()A．要用自我教育的方式加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng) B．要用自省、自律的方式加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng) C．思想道德修養(yǎng)的提高完全依賴于自我感悟

D．加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于提高內(nèi)心反省能力

10．近年來(lái)，“無(wú)人售貨”成為許多城市的一抹亮色，這也是一場(chǎng)事關(guān)文明素質(zhì)的誠(chéng)信測(cè)試。當(dāng)下，各地正在為創(chuàng)建文明城市、塑造誠(chéng)信市民而克難攻堅(jiān)。“無(wú)人售貨”測(cè)試的達(dá)標(biāo)，令人心生感動(dòng)，給了處在“傷誠(chéng)時(shí)代”的人們一絲安慰和暖意。這絲“安慰和暖意”是指()①精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的內(nèi)容與形式多樣化 ②誠(chéng)信不再是一種稀缺的社會(huì)資源 ③以誠(chéng)信為核心的思想道德建設(shè)成效顯著 ④我國(guó)公民的道德素質(zhì)在不斷提高

A．①③ B．①④ C．②④ D．②③

11．面對(duì)《西游記》頻頻被惡搞的現(xiàn)狀，六小齡童直言，“我當(dāng)然希望《西游記》的故事題材與‘孫悟空’的藝術(shù)形象百花齊放，但‘改編’不是‘亂編’，‘戲說(shuō)’不是‘胡說(shuō)’。”這提醒文藝工作者()A．要作出正確的文化選擇，在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承 B．要把思想道德建設(shè)作為文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) C．要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，樹立高度的文化自信 D．要有道德底線，不要惡搞經(jīng)典，褻瀆原著

12．著名哲學(xué)家康德說(shuō)，世上有兩種東西，我們心中的道德法則和頭頂未知的星空，越是擁有對(duì)它們歷久彌新和不斷增長(zhǎng)的崇敬之情，就越能充實(shí)我們的心靈。這句話告訴我們()A．思想道德修養(yǎng)的升華有利于促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)不斷提高 B．科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于提升自身的思想道德境界 C．一個(gè)有高尚道德情操的人，必定是有科學(xué)文化涵養(yǎng)的人 D．既要提高科學(xué)文化修養(yǎng)，又要追求更高的思想道德

二、非選擇題(共2題，共52分)13．培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須重視良好家風(fēng)建設(shè)。

材料一 繼2015年元旦賀詞的“點(diǎn)贊”之后，總書記又在春節(jié)賀詞中帶火一個(gè)詞：家風(fēng)家教。總書記在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的重要講話中引用孟郊那首著名的《游子吟》，講述了“家”的重要性。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。總書記在這個(gè)全球華人最重要的節(jié)日里，把每個(gè)人的“小家”提到和國(guó)家、天下同等重要的地位，正式發(fā)出這樣的勉勵(lì)性信號(hào)：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的核心價(jià)值觀不是僅在標(biāo)語(yǔ)、教材里出現(xiàn)的說(shuō)教，而是實(shí)實(shí)在在貼近我們每個(gè)人，需要我們?nèi)ホ`行、去倡導(dǎo)、去發(fā)揚(yáng)光大、一代代傳承下去的東西。中國(guó)的強(qiáng)大離不開價(jià)值觀的強(qiáng)大，讓我們從注重家庭開始。在這個(gè)價(jià)值觀樹立的過(guò)程中，每一個(gè)人的努力都不可或缺，都至關(guān)重要。

材料二 中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)人一向重視家風(fēng)的建設(shè)，關(guān)于家風(fēng)的名言警句更是汗牛充棟。從孔子對(duì)兒子的庭訓(xùn)，到顏之推的家訓(xùn)，到諸葛亮的家訓(xùn)，到曾國(guó)藩的家訓(xùn)，到傅雷的家訓(xùn)，不一而足。良好的家風(fēng)應(yīng)秉承愛國(guó)愛家、與人為善的情懷，體現(xiàn)禮智信等中華民 族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精髓；應(yīng)發(fā)揮“家庭主心骨”作用，勇于承擔(dān)家庭責(zé)任和義務(wù)，正確處理好父子、親戚朋友以及鄰里間的各種關(guān)系，以身作則、率先垂范；要融入社會(huì)主義榮辱觀建設(shè)、公民道德建設(shè)、精神文明建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。

(1)結(jié)合材料，運(yùn)用“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”的知識(shí)，簡(jiǎn)述如何用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家風(fēng)建設(shè)。(16分)(2)某社區(qū)擬開展“好家風(fēng)”展示活動(dòng)，請(qǐng)你為該活動(dòng)擬兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)，要求主題鮮明，每條限20個(gè)字以內(nèi)。(10分)

14．(2017·郴州期末)中華民族的價(jià)值觀有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展的演變過(guò)程，它走過(guò)了漫長(zhǎng)曲折的歷史道路，反映著不同歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。改革開放以來(lái)，伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，理想缺失、價(jià)值扭曲、道德失范、誠(chéng)信缺失、拜金享樂、極端自私等現(xiàn)象普遍存在。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論，折射出人們對(duì)道德良知的珍視與焦灼；教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點(diǎn)，道出了人們對(duì)社會(huì)規(guī)則的態(tài)度和期望。當(dāng)前，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀正可謂大勢(shì)所趨、正當(dāng)其時(shí)。

總書記強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

(1)結(jié)合材料，說(shuō)明“培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”體現(xiàn)的文化生活道理。(20分)(2)聯(lián)系學(xué)校實(shí)際，請(qǐng)你就如何加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提三點(diǎn)建議，并分別說(shuō)明其文化生活依據(jù)。(6分)

[練高考—找規(guī)律] 1．(2015·課標(biāo)Ⅰ，20)“自強(qiáng)不息，厚德載物”“實(shí)事求是”??大學(xué)校訓(xùn)引導(dǎo)莘莘學(xué)子成長(zhǎng)成才。2014年4月，某報(bào)推出《校訓(xùn)的故事》專欄，挖掘和闡述大學(xué)校訓(xùn)的文化內(nèi)涵、歷史傳承與當(dāng)代價(jià)值，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引起了社會(huì)強(qiáng)烈反響。《校訓(xùn)的故事》引起社會(huì)強(qiáng)烈反響的原因是()①校訓(xùn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合 ②校訓(xùn)是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體 ③校訓(xùn)全面反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵

④校訓(xùn)宣傳是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

2．(2016·浙江文綜，35)慈善涉及慈善組織、慈善募捐捐贈(zèng)、慈善財(cái)產(chǎn)、慈善服務(wù)等。為推動(dòng)我國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展，規(guī)范慈善活動(dòng)，弘揚(yáng)樂善好施的傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)慈善法》。這表明()①我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合 ②弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡 ③弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要從小事做起 ④依靠法律才能提升公民的道德素養(yǎng)

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ [練模擬—明趨勢(shì)] 3．(2017·江西重點(diǎn)盟校第一次聯(lián)考)質(zhì)疑“火燒邱少云”違背生理學(xué)，炒作“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”，叫囂“黃繼光堵槍眼不合理”??近段時(shí)間，網(wǎng)上出現(xiàn)不少惡搞、抹黑革命先烈及抗戰(zhàn)英雄的謠言，混淆視聽之余，在社會(huì)上也產(chǎn)生了極其惡劣的影響。這啟示我們要()①尊重文化的多樣性，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ②用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ③提高國(guó)民素質(zhì)，樹立對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺和自信 ④弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力

A．①② B．②③ C．②④ D．③④

4．(2017·山東煙臺(tái)一模)2016年1月發(fā)布的《美國(guó)科學(xué)與工程指標(biāo)》顯示，中國(guó)已成為世界第二研發(fā)大國(guó)。在眾多指標(biāo)中，我國(guó)理工科人才供應(yīng)居世界第一。對(duì)此，有關(guān)專家表示，價(jià)值觀的培養(yǎng)在人才培養(yǎng)中尤為重要，因?yàn)閺哪撤N角度而言，科技是一種強(qiáng)有力的工具，不僅要知道怎么使用它，還要知道運(yùn)用科技的方向是否正確。這表明()①提高思想道德修養(yǎng)能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) ②文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) ③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ④具有良好的思想道德修養(yǎng)，能運(yùn)用所掌握的知識(shí)為社會(huì)造福

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

5．(2017·江西八所重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考)總書記在文藝工作座談會(huì)上指出，在文藝創(chuàng)作方面，存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂，要用中國(guó)精神鑄就文藝之魂，這就需要()①創(chuàng)作出時(shí)代精品，把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一 ②認(rèn)真學(xué)習(xí)、借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的一切文藝，堅(jiān)持洋為中用、開拓創(chuàng)新 ③弘揚(yáng)民族精神，把愛國(guó)主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，樹立高度的文化自覺和文化自信 ④高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化和中華美學(xué)精神

A．①② B．②③ C．①③ D．③④

6．(2017·福建泉州質(zhì)量檢查)下圖是我國(guó)文化惠民工程的一個(gè)縮影。以下敘述與圖片信息相吻合的是()

A．把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國(guó)民教育全過(guò)程 B．文藝工作者扎根生活，為人民抒寫、抒情、抒懷 C．隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民基本文化權(quán)益得到更好保障 D．文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓人們更方便地獲得文化產(chǎn)品

7．(2017·湖北八校聯(lián)考)家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，繼續(xù)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。關(guān)于“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，下列說(shuō)法正確的是()①這是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的具體體現(xiàn) ②這是中華民族精神在現(xiàn)實(shí)生活中的物化 ③這是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要舉措 ④這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)

A．①② B．②③ C．①③ D．②④

8．(2017·安徽合肥質(zhì)量檢測(cè))從“正能量”到“點(diǎn)贊”，再到“最美＋身份”，小小年度熱詞顯現(xiàn)了人民群眾的生活智慧和價(jià)值取向。這些熱詞的出現(xiàn)()①豐富了精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式 ②反映了中華文化所特有的包容性 ③體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求 ④提升了公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

9．(2017·山東濟(jì)南模擬)繼《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》和《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》取得成功之后，中央電視臺(tái)又在2014年推出大型節(jié)目《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》，在全國(guó)掀起了一陣文化熱潮。上述活動(dòng)()①豐富了中華文化的基本內(nèi)涵 ②展示了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深 ③全面繼承了中華傳統(tǒng)文化 ④有利于增強(qiáng)我們的文化自覺和文化自信

A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 10．(2017·鄭州質(zhì)檢)天津爆炸事故發(fā)生后，所有人都在逃離爆炸現(xiàn)場(chǎng)，有這么一群人，災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，永遠(yuǎn)逆行——可敬的消防戰(zhàn)士！可敬的醫(yī)護(hù)工作者！他們留給我們的不光是最帥的逆行、最美的背影，更是深深的感動(dòng)。他們用實(shí)際行動(dòng)()①提升了自身的思想道德修養(yǎng) ②踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ③豐富了中華民族精神的基本內(nèi)涵 ④弘揚(yáng)了主旋律，給人以力量和鼓舞

A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

11．(2017·河南鄭州質(zhì)量預(yù)測(cè))1976年，鄭州市隴海大院居民高新海因病高位截癱，生活不能自理。鄰居、戰(zhàn)友們自覺承擔(dān)起照顧他的義務(wù)，30多年來(lái)愛心接力從未間斷。如今這個(gè)大院譽(yù)滿全城，成為鄭州市一張精神文明的名片。該居民“小區(qū)”的鄰里“大愛”能夠()①提高群眾文明修養(yǎng)，回避生活中的思想道德沖突 ②引導(dǎo)市民弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，決定城市文明的發(fā)展方向 ③感召市民踐行社會(huì)主義榮辱觀，提升城市形象 ④激發(fā)群眾參與志愿活動(dòng)的熱情，創(chuàng)建文明和諧社區(qū)

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

12．(2017·河北衡水中學(xué)一調(diào))中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中的思想精華和道德精髓是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想源泉。以下古語(yǔ)蘊(yùn)含的思想依次是()①“民，吾同胞；物，吾與也”——摘自張載《西銘》

②“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”——摘自《荀子·王制》 ③“信，國(guó)之寶也，民之所憑也”——摘自《東周列國(guó)志》 ④“正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功”——董仲舒

A．民本、仁愛、誠(chéng)信、正義 B．仁愛、民本、誠(chéng)信、正義 C．誠(chéng)信、民本、正義、仁愛 D．正義、仁愛、誠(chéng)信、民本 “倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”黨的十八大從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。這三個(gè)“倡導(dǎo)”，勾繪出一個(gè)國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、一個(gè)社會(huì)的共同理想、億萬(wàn)國(guó)民的精神家園，在全社會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的共鳴。根據(jù)材料，回答下題。

13．(2017·湖北八校聯(lián)考)從文化生活的角度看，黨大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是因?yàn)?)①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向 ②必須樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神 ③一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐；一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長(zhǎng) ④這有利于提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)

A．①③ B．①④ C．②③ D．③④

14．(2017·棗莊期末)中國(guó)自古就重視文化立國(guó)。“誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中知識(shí)分子的人生理想，不僅影響個(gè)人人生道路的選擇，也深刻影響國(guó)家的治理。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于()①樹立高度的文化自信 ②增強(qiáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的優(yōu)越性 ③弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的中華民族精神 ④發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)基固本的作用

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

15．(2017·棗莊八中月考)2016年3月1日，天津市河西區(qū)正式啟動(dòng)第四屆河西區(qū)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，以進(jìn)一步加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)。之所以重視思想道德建設(shè)，是因?yàn)樗?)①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié) ②能提供正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向 ③體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”公民 ④為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持

A．④② B．①③ C．②④ D．③④

16．(2017·昆明質(zhì)檢)2016年2月19日，習(xí)近平主席在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上指出，黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯穆氊?zé)和使命是：高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，連接中外、溝通世界。這啟示我們，黨的新聞?shì)浾摴ぷ饕?)①堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，倡導(dǎo)指導(dǎo)思想多元化 ②弘揚(yáng)主旋律，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ③創(chuàng)新方法和手段，宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，抵制外來(lái)文化 ④堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，面向人民、服務(wù)人民

A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 17．(2017·湟川中學(xué)模考)中共中央政治局審議通過(guò)的《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》指出：要聚焦中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代主題，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，唱響愛國(guó)主義主旋律，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)精神成為社會(huì)主義文藝的魂魄。這說(shuō)明()①文化要在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承，在繼承的過(guò)程中發(fā)展 ②弘揚(yáng)和培育民族精神要與聚焦時(shí)代主題相結(jié)合 ③要發(fā)揮中國(guó)精神在文化生活中的導(dǎo)向與示范作用 ④必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮

A．①② B．②③ C．①④ D．②④

18．(2017·河南八市重點(diǎn)高中質(zhì)檢)2015年10月23日，中央宣傳部、中央組織部、中央文明辦等部門聯(lián)合下發(fā)通知，在全國(guó)開展宣傳推選100個(gè)最美志愿者、100個(gè)最佳志愿服務(wù)項(xiàng)目、100個(gè)最佳志愿服務(wù)組織、100個(gè)最美志愿服務(wù)社區(qū)等志愿服務(wù)“四個(gè)100”先進(jìn)典型活動(dòng)，引導(dǎo)人們積極參加志愿服務(wù)，營(yíng)造向上向善、互幫互助的濃厚社會(huì)氛圍。這有利于()①推動(dòng)文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力 ②加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高公民思想道德修養(yǎng) ③樹立社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) ④提高公民科學(xué)文化修養(yǎng)，形成崇尚科學(xué)的良好氛圍

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

課練29 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

1．B 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，②不選；深化社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以集體主義為原則，④不選；①③是對(duì)深化社會(huì)主義思想道德建設(shè)的正確認(rèn)識(shí)。

2．C “把社會(huì)主義核心價(jià)值觀熔鑄到企業(yè)發(fā)展的方方面面，成就了中國(guó)高鐵的價(jià)值高度”，這強(qiáng)調(diào)了核心價(jià)值觀在企業(yè)發(fā)展中的作用，②④符合題意；①中“決定”說(shuō)法錯(cuò)誤，不選； 夸大了優(yōu)秀企業(yè)文化的作用，不選。

3．B ③④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；①②觀點(diǎn)正確且符合題意，當(dāng)選。

4．C “夢(mèng)娃”系列公益廣告反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的愛國(guó)、友善、誠(chéng)信等公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，因此，該公益廣告是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)表達(dá)，②符合題意。“‘夢(mèng)娃’系列公益廣告??深受大家喜愛”，說(shuō)明面向人民大眾的文化更富有生命力，③符合題意。該公益廣告是文化傳播形式的創(chuàng)新而非文化傳播途徑的創(chuàng)新，①不選。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力，④說(shuō)法錯(cuò)誤。

5．B 解答本題要緊扣題干的關(guān)鍵信息“二者關(guān)系”。“才”與“能”屬于科學(xué)文化修養(yǎng)，“德”屬于思想道德修養(yǎng)，①④正確；②③分別體現(xiàn)的是人的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，沒有涉及它們之間的關(guān)系，都應(yīng)排除。

6．D 題干材料反映的是良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，D符合題意。7．B 今天我們?nèi)砸匾暭彝ソㄔO(shè)，注重家教、注重家風(fēng)，這是因?yàn)閭鞒袀鹘y(tǒng)家庭美德是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，良好家風(fēng)對(duì)人的成長(zhǎng)起著潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，①③正確；傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵會(huì)因時(shí)而變，②說(shuō)法錯(cuò)誤；④中“根本途徑”說(shuō)法錯(cuò)誤。

8．A 本題考查了加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。書店寥寥無(wú)幾的現(xiàn)實(shí)引起人們的擔(dān)憂，源于讀書可以增強(qiáng)人們的科學(xué)文化修養(yǎng)，改造人們的主觀世界，①②符合題意。③與題干構(gòu)不成因果關(guān)系。④與材料主旨不符，排除。故本題答案為A。

9．B 本題考查加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的途徑。人們可以通過(guò)自省、自律等方式提高自身的思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，B符合題意。A與題意無(wú)關(guān)。C、D說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題答案為B。

10．C “無(wú)人售貨”測(cè)試不屬于精神文明創(chuàng)建活動(dòng)①不選；它能給人們安慰和暖意是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這次測(cè)試可以看出誠(chéng)信不再是一種稀缺的社會(huì)資源，②正確；為人民服務(wù)是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心，③不選；通過(guò)“無(wú)人售貨”測(cè)試的達(dá)標(biāo)結(jié)果可以看出我國(guó)公民的道德素質(zhì)在不斷提高，這給人們以安慰和暖意，④正確。

11．D “‘改編’不是‘亂編’，‘戲說(shuō)’不是‘胡說(shuō)’”，這提醒文藝工作者要有道德底線，不要惡搞經(jīng)典，褻瀆原著，D符合題意。文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，A說(shuō)法錯(cuò)誤。題干主體限定為文藝工作者，B、C的主體側(cè)重于國(guó)家，不符合題意。

12．D 本題考查了科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的知識(shí)。題干材料說(shuō)明了人要不斷地追求更高的思想道德目標(biāo)和提高科學(xué)文化修養(yǎng)，D符合題意，A不符合題意。科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于通過(guò)參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道 德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味、有益于人民，B錯(cuò)誤。C說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題答案為D。

13．(1)①以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)、為指針去培育家風(fēng)建設(shè)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過(guò)程。(4分)②在家風(fēng)建設(shè)中，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。(4分)③在家風(fēng)建設(shè)中，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。(4分)④要腳踏實(shí)地、不尚空談，重在行動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。家風(fēng)建設(shè)，我們要去踐行、去倡導(dǎo)、去發(fā)揚(yáng)光大、一代代傳承下去，在家風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐中提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。(4分)(2)傳承優(yōu)良家風(fēng)，創(chuàng)建和諧社區(qū)；弘揚(yáng)家庭美德，爭(zhēng)創(chuàng)文明社區(qū)；家庭和睦，鄰里和善，社會(huì)和諧。(每點(diǎn)5分，共10分，其他符合要求的亦可得分)解析(1)回答如何用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家風(fēng)建設(shè)，學(xué)生首先必須了解怎樣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，然后把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的措施與家風(fēng)建設(shè)聯(lián)系起來(lái)分析即可。

(2)為開展“好家風(fēng)”展示活動(dòng)擬訂宣傳標(biāo)語(yǔ)，內(nèi)容必須符合主題，形式要活潑多樣，語(yǔ)言要簡(jiǎn)練生動(dòng)。

14．(1)①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神紐帶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神命脈和精神根基。②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，這為培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要源泉和豐厚滋養(yǎng)。③傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。對(duì)待傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持批判繼承、古為今用，立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的作用。④弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于國(guó)家興旺發(fā)達(dá)及個(gè)人的全面發(fā)展。⑤中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，中華民族精神深深根植于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。(每點(diǎn)5分)(2)①利用黑板報(bào)，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。依據(jù)：精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。②以“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為內(nèi)容組織一次主題演講。依據(jù)：文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。③開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育進(jìn)課堂活動(dòng)。依據(jù)：教育在文化傳承中具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。④利用校園網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。依據(jù)：大眾傳媒是文化傳播的主要手段。(答出任意三點(diǎn)即可得6分，其他答案言之有理也可)解析 第(1)問，解答時(shí)首先要抓住設(shè)同關(guān)鍵信息“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，然后審讀材料，可以從傳統(tǒng)文化的民族性、對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度、中華文化的特征、中華文化與民族精神的關(guān)系等角度進(jìn)行分析。第(2)問以加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為問題指向。考生回答時(shí)既要從認(rèn)識(shí)上加強(qiáng)宣傳、增強(qiáng)理解、深化認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定信念，又要從實(shí)踐中談弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體做法，要做到有理有據(jù)，切實(shí)可行。

加餐練——分類集訓(xùn)·知能提升

1．A 校訓(xùn)只是從一個(gè)側(cè)面反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，并未全面反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵，故③不選；校訓(xùn)宣傳是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑，而非基本途徑，故④不選；①②均正確且符合題意，故選A。

2．A 本題考查公民的思想道德建設(shè)。全國(guó)人大審議通過(guò)了慈善法，這表明我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，①正確。“為推動(dòng)我國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展，規(guī)范慈善活動(dòng)??審議 通過(guò)了《中華人民共和國(guó)慈善法》”表明弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，②入選。③說(shuō)法正確但與材料無(wú)關(guān)。④說(shuō)法錯(cuò)誤，公民的道德素養(yǎng)需要通過(guò)人們的自律、自省等方式來(lái)提升。故選A。

3．C 針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域惡搞、抹黑革命先烈的行為，不是要尊重文化的多樣性，而是要弘揚(yáng)主旋律，①不符合題干要求。題干中說(shuō)的問題不是怎樣正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，③不合題意。②④正確切題，故選C。

4．B 科技工作者應(yīng)該知道運(yùn)用科技的方向是否正確，說(shuō)明科技工作者只有具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運(yùn)用所掌握的知識(shí)為社會(huì)造福．也說(shuō)明文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，③④正確切題。題干體現(xiàn)的是思想道德修養(yǎng)對(duì)社會(huì)的作用，而非對(duì)個(gè)人科學(xué)文化修養(yǎng)的作用，①不合題意。題干體現(xiàn)文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)，不體現(xiàn)影響人的特點(diǎn)，②不合題意。故選B。

5．C ②說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)為認(rèn)真學(xué)習(xí)、借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝成果。④說(shuō)法不科學(xué)，應(yīng)為傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。①③正確切題，答案選C。

6．C 博物館、文化館、文化站、圖書館、美術(shù)館、紀(jì)念館屬于公益性文化事業(yè)而非文化產(chǎn)業(yè)，故選C，不選D。A、B不符合題干要求，排除。

7．C “注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”屬于意識(shí)范疇，它不是中華民族精神在現(xiàn)實(shí)生活中的物化，排除②。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)是社會(huì)主義榮辱觀，排除④。①③切題，答案選C。

8．B 題干中熱詞的出現(xiàn)與中華文化所特有的包容性無(wú)關(guān)，排除②。題干中熱詞的出現(xiàn)反映了人民群眾的價(jià)值取向，但不一定提升了公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，排除④。①③正確切題，答案選B。

9．D 題干中的活動(dòng)與豐富中華文化的基本內(nèi)涵無(wú)關(guān)，排除①。中華傳統(tǒng)文化有精華和糟粕之分，“全面繼承”犯了肯定一切的形而上學(xué)的錯(cuò)誤，排除③。②④切題。答案選D。

10．D 材料中消防戰(zhàn)士和醫(yī)護(hù)工作踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)了主旋律，②④符合題意。正是因?yàn)樗麄冇休^高的思想道德修養(yǎng)，所以才會(huì)有上述行動(dòng)，①顛倒了行動(dòng)和思想道德修養(yǎng)之間的關(guān)系，排除。他們的行動(dòng)是中華民族精神在當(dāng)代的生動(dòng)體現(xiàn)，但并沒有豐富中華民族精神的基本內(nèi)涵，③不選。

11．D 思想道德沖突即矛盾，矛盾只能想辦法解決，不能回避，故排除①。鄰里“大愛”不能決定城市文明的發(fā)展方向，故排除②。③④正確切題，答案選D。

12．B ①中的古語(yǔ)意為民為同胞，物為同類，泛指愛人和一切物類，即仁愛。②中的古語(yǔ)強(qiáng)調(diào)人民的作用，即民本。③中的古語(yǔ)強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的作用。④中的古語(yǔ)強(qiáng)調(diào)公正而不謀私利，即正義。故選B。

13．A 本題要求回答黨為什么要大力倡導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，②說(shuō)明的是怎樣建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，④說(shuō)明的是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)公民的作用，均不合題意。①③正確切題，故選A。

14．B 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的充分肯定和對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，故①符合題意。“中華文化的優(yōu)越性”這一說(shuō)法違背了各民族文化一律平等的要求，故②錯(cuò)誤。中華民族精神的核心是愛國(guó)主義，改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，故③錯(cuò)誤。“誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則的具體體現(xiàn)，故④符合題意。

15．B 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)，①正確。社會(huì)主義思想道德建設(shè)，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”公民，③正確。②錯(cuò)在“決定”上。思想道德建設(shè)不能為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供智力支持，④錯(cuò)誤。

16．D 黨的新聞?shì)浾摴ぷ饕吲e旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向說(shuō)明②可選。黨的新聞?shì)浾摴ぷ饕獓@中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，說(shuō)明④可選。我國(guó)的文化建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)，“指導(dǎo)思想多元化”說(shuō)法錯(cuò)誤，①排除。我們要積極借鑒外來(lái)文化中的有益成果，而不是單純地抵制外來(lái)文化，③說(shuō)法錯(cuò)誤。

17．D 題干信息“聚焦中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代主題，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，唱響愛國(guó)主義主旋律”等，反映了用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，弘揚(yáng)和培育民族精神要與聚焦時(shí)代主題相結(jié)合，②④正確；繼承是發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，①錯(cuò)誤；中國(guó)特色社會(huì)主義文化在文化生活中起著導(dǎo)向作用，③錯(cuò)誤。

18．B 題目要求回答開展宣傳推選志愿服務(wù)“四個(gè)100”先進(jìn)典型活動(dòng)的意義，應(yīng)選②③；文化體制改革在材料中未體現(xiàn)，排除①；開展宣傳“四個(gè)100”先進(jìn)典型活動(dòng)有利于提高公民的思想道德修養(yǎng)，而不是科學(xué)文化修養(yǎng)，④不選。

第二篇：全程訓(xùn)練2018屆高考政治一輪總復(fù)習(xí)第四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化課練27走進(jìn)文化生活

課練27 走進(jìn)文化生活

一、選擇題(每小題4分，共48分)1．相關(guān)部門明確指出，嚴(yán)禁在各類節(jié)目中談?wù)撁司p聞秘史等花邊新聞、八卦新聞，凡再有播出此類節(jié)目的電臺(tái)、電視臺(tái)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，要層層追究責(zé)任。娛樂炒作()①是文化市場(chǎng)發(fā)展的必然產(chǎn)物 ②是滿足人們多層次文化需要的先進(jìn)文化 ③反映了文化市場(chǎng)具有自發(fā)性 ④污染文化環(huán)境，危害社會(huì)

A．①② B．①④ C．②④ D．③④

2．現(xiàn)在流行的一些“大眾文藝”，追求單純娛樂消遣和經(jīng)濟(jì)效益，難以滿足農(nóng)民的精神和文化需要。同時(shí)受客觀條件影響，許多農(nóng)民尚難以消解那些“高雅”和“貴族化”的作品。為此必須()A．發(fā)展面向廣大人民群眾、雅俗共賞的文化產(chǎn)品 B．堅(jiān)決抵制各種落后文化、腐朽文化

C．讓農(nóng)民接受大眾傳媒，享受各種“文化快餐” D．讓農(nóng)民在文化生活中面對(duì)多種選擇

3．2016年，文化部等部門重拳出擊，查處了斗魚、六間房等一批違法違規(guī)網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)。目前，中國(guó)在線直播平臺(tái)接近200家，用戶達(dá)到2億人，市場(chǎng)規(guī)模約90億元。網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)快速發(fā)展的同時(shí)，低俗、色情、暴力等亂象也撲面而來(lái)。一些直播平臺(tái)為了追求點(diǎn)擊率，對(duì)此也是視而不見。網(wǎng)絡(luò)直播亂象()①體現(xiàn)了文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 ②啟示企業(yè)把社會(huì)效益放在首位，把社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一起來(lái) ③啟示國(guó)家加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，促進(jìn)公益性文化事業(yè)發(fā)展 ④啟示我們堅(jiān)決抵制并依法取締落后文化

A．①④ B．②③ C．①② D．②④ 4．在第二屆名優(yōu)電視欄目推選表彰暨第二屆電視節(jié)目創(chuàng)新論壇會(huì)議上，山東衛(wèi)視的《歌聲傳奇》、天津衛(wèi)視的《非你莫屬》等電視欄目獲獎(jiǎng)。這些欄目注重大眾參與性、娛樂性、藝術(shù)性和觀賞性等，影響大，收視率高。可見()A．應(yīng)扶持高雅文化藝術(shù)，適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù) B．建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要堅(jiān)持以人為本的原則 C．文化市場(chǎng)需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo) D．建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，就是發(fā)展先進(jìn)文化

5．為了能讓更多的農(nóng)民在家就能享受到文化娛樂活動(dòng)，某地開展了農(nóng)村電影“2131”工程、“農(nóng)家書屋”工程和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)等多個(gè)文化工程建設(shè)。這有利于()①滿足人們多層次、多樣化、多方面的文化需求 ②豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展 ③建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，保障農(nóng)民基本文化權(quán)益 ④弘揚(yáng)主旋律，消除落后文化、腐朽文化在農(nóng)村的影響

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

6．如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認(rèn)知和參與社會(huì)的新途徑。調(diào)查顯示，我國(guó)未成年人中91.4%使用過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，72.5%上網(wǎng)時(shí)遭遇過(guò)不良信息，64.9%會(huì)模仿網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和行為。因此，文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)()①加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境 ②深入開展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng) ③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全方位提升文化競(jìng)爭(zhēng)力 ④積極推廣信息技術(shù)，促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

7.有人說(shuō)，大眾文化就是眼球文化，只有受到大眾的關(guān)注，文化的傳播才變得有意義。此觀點(diǎn)沒有看到大眾文化是()A．為廣大人民所喜聞樂見的文化

B．面向廣大人民群眾、形式多樣的文化 C．通俗的、多樣的、人民能容易接受的文化

D．反映人民的利益與呼聲，先進(jìn)的、健康的文化

8．淫穢色情手機(jī)網(wǎng)站在媒體曝光下已成為過(guò)街老鼠，人人喊打。工信部等部門紛紛推 1 出舉措整治手機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。這樣做主要是因?yàn)?)①腐朽文化會(huì)污染社會(huì)環(huán)境，危害社會(huì)發(fā)展 ②文化對(duì)人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響 ③落后文化侵蝕民族精神，危害社會(huì)主義事業(yè) ④追求多彩文化生活需要提高文化辨別能力

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

湛江市地處祖國(guó)大陸最南端的雷州半島，據(jù)出土文物考證，新石器時(shí)代原始人已在此地生息繁衍，在湛江的農(nóng)村民俗中，明顯留存著上古遺風(fēng)。回答9～10題。

9．在雷州，村里如果有一棵古老的大樹或一塊大石，人們就視之為神，名曰“樹頭公”“石頭公”，對(duì)它燒香膜拜，這棵古樹、這塊大石也就沒人再敢動(dòng)它了。這表明()A．傳統(tǒng)習(xí)俗都是落后的文化糟粕 B．落后文化常以傳統(tǒng)習(xí)俗來(lái)呈現(xiàn) C．我們要辯證地看待腐朽文化 D．落后文化依然影響著人們的生活 10．下列對(duì)落后文化的理解正確的是()①它的存在表明了文化具有相對(duì)獨(dú)立性 ②經(jīng)濟(jì)全球化加劇了腐朽文化的影響 ③需要通過(guò)文化科學(xué)教育對(duì)其予以改造 ④必須通過(guò)法律手段對(duì)其堅(jiān)決抵制、取締

A．②③ B．③④ C．①④ D．①③ 11．某校開展了以號(hào)召學(xué)生遠(yuǎn)離手機(jī)黃網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)低俗文化的一系列活動(dòng)，請(qǐng)你給這些活動(dòng)選出一個(gè)最合適的標(biāo)題()A．遵守職業(yè)道德，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全 B．提高文化素養(yǎng)，抵制網(wǎng)絡(luò)污染 C．行使監(jiān)督權(quán)利，打擊網(wǎng)絡(luò)違法 D．發(fā)展大眾文化，繁榮文化市場(chǎng)

12．“接地氣”的作品耐看，就是因?yàn)檫@些作品的創(chuàng)作者始終“把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端”。這一論斷旨在強(qiáng)調(diào)()①文化作品要有面向群眾、扎根生活的風(fēng)格 ②人民群眾是文化創(chuàng)造的主體和重要源泉 ③文化創(chuàng)作者要理解人民群眾的文化需求 ④必須創(chuàng)造人民大眾喜聞樂見的通俗文化

A．①③ B．②④ C．①④ D．②③

二、非選擇題(共2題，共52分)13．建設(shè)美好鄉(xiāng)村，文化建設(shè)不可缺位。為此，安徽省明確要求：完善村級(jí)公共文化服務(wù)設(shè)施，建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)家書屋等重點(diǎn)文化惠民工程；系統(tǒng)保護(hù)鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)、景觀風(fēng)貌、人文資源；彰顯地域文化特色，開展鄉(xiāng)村文化旅游和農(nóng)家樂等活動(dòng)，使一大批古村落、古建筑得到有效保護(hù)和合理利用；積極挖掘、傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村特色文化和民間民俗文化，大力開展農(nóng)民群眾喜聞樂見的形式多樣的文化活動(dòng)。

運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，談?wù)劙不帐?duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)所提要求的依據(jù)。(24分)

14．閱讀材料，完成下列問題。

近年來(lái)，電視真人秀節(jié)目越來(lái)越熱，已經(jīng)成為電視上星綜合頻道的一個(gè)重要節(jié)目類型，為廣大觀眾提供了更豐富的收視選擇。大多數(shù)電視真人秀節(jié)目導(dǎo)向正確、內(nèi)容健康，受到社會(huì)好評(píng)。但也有些節(jié)目既不攀登正能量的高峰也不觸碰負(fù)能量的底線，“有意思”但沒意義，收視率雖高但缺少價(jià)值引領(lǐng)，有的甚至傳播錯(cuò)誤價(jià)值觀或流于低俗，引起輿論批評(píng)。

2015年7月，國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)出《關(guān)于加強(qiáng)真人秀節(jié)目管理的通知》，要求真 人秀節(jié)目努力轉(zhuǎn)型升級(jí)、改進(jìn)提高，豐富思想內(nèi)涵，弘揚(yáng)真善美，傳遞正能量，實(shí)現(xiàn)積極的教育作用和社會(huì)意義。

(1)你認(rèn)為當(dāng)前電視真人秀節(jié)目過(guò)度娛樂化、低俗化的原因有哪些？(8分)(2)請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)，說(shuō)明為實(shí)現(xiàn)積極的教育作用和社會(huì)意義，真人秀節(jié)目如何轉(zhuǎn)型升級(jí)？(20分)

[練高考—找規(guī)律] 1．(2014·天津文綜，14(1))閱讀材料，回答問題。材料 “行遍江南清麗地，人生只合住湖州。”從春秋戰(zhàn)國(guó)的吳越文化到唐宋的文人薈萃，悠久的歷史孕育出一個(gè)“文化湖州”。最近，該地依靠深厚的歷史文化底蘊(yùn)，開展形式多樣和卓有成效的群眾文化活動(dòng)，一改傳統(tǒng)的“送文化”一元主體線性結(jié)構(gòu)(見圖1)為“文化走親”(以互訪形式在不同區(qū)域間開展群眾文化交流活動(dòng))多元主體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)(見圖2)，開創(chuàng)了文化活力競(jìng)相迸發(fā)、文化生活豐富多彩的嶄新局面。

運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說(shuō)明“文化走親”活動(dòng)對(duì)于文化建設(shè)的啟示。

2．(2015·浙江文綜，35)游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照片在微信上曬出后，李某的褻瀆行為受到廣泛譴責(zé)，國(guó)家旅游局也將李某列入“全國(guó)游客不文明行為記錄”。這表明()①我國(guó)政府重視對(duì)旅游文化的管理 ②公民提高自身的科學(xué)修養(yǎng)非常重要 ③弘揚(yáng)民族精神是我國(guó)的社會(huì)共識(shí) ④國(guó)家需要對(duì)商業(yè)性的大眾傳媒進(jìn)行規(guī)范

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

3．(2015·江蘇單科，22)2014年“十一”黃金周，全國(guó)電影票房達(dá)到驚人的10.7億元。同時(shí)，電影品質(zhì)進(jìn)一步提升，主流價(jià)值觀得到了廣泛傳播。材料表明()A．文化市場(chǎng)越繁榮越要加強(qiáng)管理 B．市場(chǎng)化才能提高電影產(chǎn)品質(zhì)量

C．經(jīng)典文化才是人民大眾真正需要的文化

D．電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展注重了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一

4．(2014·重慶文綜，8)“一滴水，尚思源；一粒米，報(bào)涌泉”。2013年主流媒體推出系列公益廣告，將傳統(tǒng)民謠、蔚縣剪紙、楊柳青年畫等中國(guó)元素注入其中，傳遞了積極向上的價(jià)值理念。這些公益廣告()①體現(xiàn)了民族文化和時(shí)代精神的結(jié)合 ②實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一 ③有助于構(gòu)建先進(jìn)文化，抵制落后文化 ④說(shuō)明傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭源泉 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ [練模擬—明趨勢(shì)] 5．(2017·豫晉冀調(diào)研)“優(yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊，既要有陽(yáng)春白雪、也要有下里巴人，既要頂天立地、也要鋪天蓋地。只要有正能量、有感染力，能夠溫潤(rùn)心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛．這就是優(yōu)秀作品。”這一觀點(diǎn)是基于()①人們的文化需求具有多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn) ②現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使文化市場(chǎng)更加色彩斑斕 ③人民群眾是社會(huì)主義文化的創(chuàng)造主體和服務(wù)對(duì)象 ④大眾傳媒的發(fā)展使各種思想文化相互沖擊、交匯

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

6．(2017·山東臨沂一模)《十三五之歌》采用說(shuō)唱音樂的方式，讓中國(guó)特色的民主政治變得通俗易懂，不但深受年輕人喜歡，連廣場(chǎng)舞大媽也連連“點(diǎn)贊”，被稱為紅色主題的“網(wǎng)絡(luò)神曲”。這表明()①貼近現(xiàn)實(shí)生活的文化作品更能喚起人們的共鳴 ②傳播形式和手段的創(chuàng)新，進(jìn)一步放大了宣傳效果 ③優(yōu)秀文化總能以其健康有益的內(nèi)容為人民大眾所接受 ④多種風(fēng)格的文化，無(wú)論高雅和低俗，都是人民大眾真正需要的

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

7．(2017·河南開封模擬)多年來(lái)，春晚逐漸成為中國(guó)人不可缺少的文藝大餐。但是，不同民族、不同地區(qū)、不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人，對(duì)春晚的評(píng)價(jià)也會(huì)有所不同。這種差異的存在說(shuō)明()①人們對(duì)文化的需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn) ②人們的文化欣賞水平與年齡和學(xué)歷呈正相關(guān) ③國(guó)家必須對(duì)流行文化加強(qiáng)管理和引導(dǎo) ④文化建設(shè)必須堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

8．(2017·沈陽(yáng)模擬)腐朽文化影響人們的生活。下列屬于腐朽文化的是()①看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等 ②封建主義、資本主義腐朽思想 ③殖民文化、邪教文化、色情文化等 ④迷信、愚昧、庸俗等文化

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

9．(2017·寧夏模擬)近幾年來(lái)，微信朋友圈文化改變著人們社交方式，改變著人們與世界的連接狀態(tài)。但是，隨著微信用戶數(shù)的增長(zhǎng)，根據(jù)可疑的養(yǎng)生秘籍、五花八門的商業(yè)廣告充斥其間，讓人不堪其擾。材料說(shuō)明()①文化市場(chǎng)的自發(fā)性引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象 ②科技是影響文化發(fā)展的重要因素 ③大眾傳媒是文化傳播的主要途徑 ④政府要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)

A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 10．(2017·天津期末)當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們?cè)趥鞒兄腥A文化時(shí)，要大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化。充分發(fā)揮新媒體的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)文化精品創(chuàng)作和傳播計(jì)劃，鼓勵(lì)推出優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品。優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化作品的創(chuàng)作應(yīng)該()①為人民大眾喜聞樂見 ②堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一 ③立足于滿足市場(chǎng)需要以提高社會(huì)效益 ④借助大眾傳媒重要途徑進(jìn)行文化傳播 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 11．(2017·福建省畢業(yè)班質(zhì)量檢查)中華民族是一個(gè)樂善好施的民族，慈善思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌新。有學(xué)者認(rèn)為善行有三：一為利他圖報(bào)，以謀名利；二為利他為樂，自我滿足；三為利他無(wú)欲，自覺自然。為了更好地弘揚(yáng)慈善精神，營(yíng)造人人樂善的社會(huì)氛圍，我們應(yīng)該()①踐行友善價(jià)值觀，追求更高思想道德目標(biāo) ②唱響社會(huì)主旋律，避免思想認(rèn)識(shí)上的差異 ③學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)辨別是非的能力 ④弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，提高自身的道德境界

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

12．(2017·江西百所重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考)2014年9月5日，中國(guó)文明網(wǎng)承辦的“中國(guó)好人榜”名單揭曉，“身邊好人”的感人事跡感動(dòng)了許多網(wǎng)民。他們表示，“中國(guó)好人榜”就像凈化器，洗滌人們的心靈，激活人們心中的善與美。由此可見，“中國(guó)好人榜”（）①發(fā)展了公益性文化事業(yè) ②弘揚(yáng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的主旋律 ③堅(jiān)持以正確的輿論引導(dǎo)人 ④完善了社會(huì)志愿服務(wù)體系

A．①③ B．②③ C．②④ D．③④

13．(2017·濟(jì)寧模擬)文化部啟動(dòng)的“凈網(wǎng)行動(dòng)”，公布了一批網(wǎng)絡(luò)音樂產(chǎn)品黑名單，要求互聯(lián)網(wǎng)文化單位集中下架120首內(nèi)容違規(guī)的網(wǎng)絡(luò)音樂產(chǎn)品。據(jù)了解，本次下架的歌曲充斥著臟話，內(nèi)容低俗不堪，危害了社會(huì)公德。對(duì)此青少年應(yīng)該()A．加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

B．提高文化辨別力，自覺抵制“三俗”文化產(chǎn)品 C．鏟除“三俗”文化土壤，防止社會(huì)風(fēng)氣下滑 D．奏響主旋律，大力發(fā)展先進(jìn)文化

14．(2017·廣東四校聯(lián)考)面對(duì)網(wǎng)絡(luò)音樂質(zhì)量參差不齊，有些低俗音樂渾水摸魚、企圖借低俗語(yǔ)言獲得大眾青睞的現(xiàn)象，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)音樂文化消費(fèi)時(shí)廣大網(wǎng)民應(yīng)當(dāng)()①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 ②發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)音樂文化能培養(yǎng)健全人格的作用 ③發(fā)展人民大眾喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)音樂文化 ④提升自身的文化審美品位

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 15．(2017·黃岡期末)中共中央政治局常委劉云山在陜西調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，要適應(yīng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展對(duì)文化建設(shè)的新要求，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)推動(dòng)文化繁榮發(fā)展。這說(shuō)明，加強(qiáng)文化建設(shè)必須()①大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化 ②努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化 ③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足大眾的娛樂化需求 ④提高人們的文化素養(yǎng)，縮小人們鑒賞水平的差距

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

課練27 走進(jìn)文化生活

1．D 本題考查文化生活的“喜”與“憂”。娛樂炒作反映了文化市場(chǎng)具有自發(fā)性，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)，③④符合題意。娛樂炒作不是文化市場(chǎng)發(fā)展的必然產(chǎn)物，也不是先進(jìn)文化，①②說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題答案為D。

2．A 本題考查發(fā)展大眾文化的要求。材料通過(guò)展示當(dāng)前文化生活中“單純娛樂消遣”和“貴族化”文化作品不能滿足農(nóng)民精神和文化需要的狀況，提出了發(fā)展面向人民群眾需要的大眾文化的要求，只有A最符合題意。B、C、D均不符合題意。

3．C 直播平臺(tái)屬于文化產(chǎn)業(yè)，不屬于公益性文化事業(yè)，故舍去③；需要堅(jiān)決抵制并依法取締的是腐朽文化，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤；①②符合題意。

4．B 本題考查了文化建設(shè)的知識(shí)。受到表彰的欄目符合文化建設(shè)的要求，貼近人民群眾，B符合題意。A中“限制通俗文化藝術(shù)”的說(shuō)法片面，C不符合題意，D說(shuō)法太絕對(duì)。故 本題答案為B。

5．A 該地開展的多個(gè)文化工程建設(shè)，都屬于公益性文化事業(yè)，這有利于保障農(nóng)民基本文化權(quán)益，滿足人們多層次、多樣化、多方面的文化需求，有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，①②③符合題意。④中“消除”夸大了文化工程建設(shè)的作用，應(yīng)排除。

6．A 材料體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)未成年人的巨大影響，所以需要國(guó)家相關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理，凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)未成年人的教育，提高未成年人的素質(zhì)，所以①②正確。③④與材料主旨不符。

7．D 此觀點(diǎn)認(rèn)為大眾文化就是吸引觀眾、為大眾所關(guān)注的文化，沒有看到我們所倡導(dǎo)的大眾文化必須是先進(jìn)的、健康的文化，故選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)不符合題意。

8．A 淫穢網(wǎng)站傳播的淫穢色情信息屬于腐朽文化，①正確，③排除。文化對(duì)人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，淫穢網(wǎng)站傳播淫穢色情信息不利于人的健康發(fā)展，②符合題意。題目材料中的主體是工信部，④不符合題意。

9．D 人們膜拜古樹、大石屬于落后文化，故D符合題意。傳統(tǒng)習(xí)俗有些是落后的文化糟粕，有些不是，A說(shuō)法絕對(duì)。B在材料中沒有體現(xiàn)。對(duì)于腐朽文化要堅(jiān)決抵制，故C錯(cuò)誤。

10．D 社會(huì)主義階段還存在落后文化表明了文化具有相對(duì)獨(dú)立性，①符合題意。③是對(duì)待落后文化的正確態(tài)度，當(dāng)選。②④說(shuō)的是腐朽文化，與題意無(wú)關(guān)。

11．B 本題主要考查如何對(duì)待落后文化、腐朽文化。針對(duì)手機(jī)黃網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)低俗文化，作為一名中學(xué)生應(yīng)主要從自我做起，提高自身文化素養(yǎng)，抵制網(wǎng)絡(luò)污染，B符合題意；A、C、D的主體不是中學(xué)生，不選。故答案為B。

12．A “接地氣”強(qiáng)調(diào)了文化創(chuàng)作者應(yīng)立足于人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，①正確；材料中的論斷也說(shuō)明文化創(chuàng)作者應(yīng)關(guān)注人民群眾的精神文化需求，③正確；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)造的源泉，②錯(cuò)誤；人民大眾喜聞樂見的文化并不等同于通俗文化，而且“必須”說(shuō)法太絕對(duì)，④錯(cuò)誤。

13．①發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。(或建設(shè)社會(huì)主義精神文明必須大力發(fā)展文化事業(yè)；文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。)(6分)②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用。(6分)③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出。(6分)④人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化；多方面的特點(diǎn)，要發(fā)展人民大眾喜聞樂見的大眾文化。(或人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體)(6分)解析 解答本題的關(guān)鍵是審清材料的每層意思。材料有四層意思，逐一解讀后結(jié)合書本知識(shí)找出相應(yīng)的文化生活道理依次作答即可。

14．(1)①某些嘉賓思想道德修養(yǎng)低下，受封建思想和資本主義腐朽思想影響，榮辱觀倒錯(cuò)，通過(guò)低俗方式炒作自己。(4分)②文化市場(chǎng)的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性，導(dǎo)致部分媒體片面追求收視率，突出放大不良現(xiàn)象和非理性情緒，迎合少數(shù)人的低級(jí)趣味。(4分)(2)①主動(dòng)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮好真人秀節(jié)目的價(jià)值引領(lǐng)作用。(4分)②貼近火熱現(xiàn)實(shí)生活，豐富思想內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)積極的社會(huì)意義。(4分)③植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)。(4分)④堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，關(guān)注普通群眾，避免過(guò)度明星化。(4分)⑤堅(jiān)持健康的格調(diào)品位，堅(jiān)決抵制低俗和過(guò)度娛樂化傾向。(4分)解析 第(1)問，解答本題，應(yīng)發(fā)散思維，從明星嘉賓、文化市場(chǎng)和傳媒本身等多角度，分析思考答案。第(2)問，應(yīng)從價(jià)值觀引領(lǐng)、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的要求等多方面，分析思考答案。

加餐練——分類集訓(xùn)·知能提升

1．①要發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用；②要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自覺和文化自信；③要?jiǎng)?chuàng)新文化交流形式，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。

解析 審設(shè)問可知，本題要求運(yùn)用《文化生活》知識(shí)解答，題型為啟示類非選擇題。“文化走親”活動(dòng)對(duì)于文化建設(shè)的啟示，實(shí)際上是要求學(xué)生結(jié)合材料說(shuō)明在文化建設(shè)中應(yīng)怎么辦。“該地依靠深厚的歷史文化底蘊(yùn)”，說(shuō)明文化建設(shè)必須繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；“開展形式多樣和卓有成效的群眾文化活動(dòng)”，說(shuō)明文化建設(shè)必須發(fā)揮人民群眾的主體作用，也說(shuō)明必須創(chuàng)新文化交流形式、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。

2．C 由材料中國(guó)家旅游局的行為可以看出，①應(yīng)選。②中的“科學(xué)修養(yǎng)”不符合題意，應(yīng)是道德修養(yǎng)，故舍棄。由“李某的褻瀆行為受到廣泛譴責(zé)”可以看出，③應(yīng)選。材料所列事例中的問題不是大眾傳媒的問題，而是李某的行為不妥，故舍棄④。

3．D 電影票房收入增加，同時(shí)主流價(jià)值觀得到弘揚(yáng)，這表明電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展注重了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一，故選D。A與題意不符，B、C觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

4．A 考點(diǎn)定位：文化繼承、落后文化。公益廣告是當(dāng)代文化的新形式，傳統(tǒng)民謠、剪紙、年畫等都是中華傳統(tǒng)文化的典型代表，二者的結(jié)合，體現(xiàn)了民族文化和時(shí)代精神的統(tǒng)一，①符合題意；推出公益廣告不是為了取得經(jīng)濟(jì)效益，②與題意不符；材料中的公益廣告?zhèn)鬟f積極向上的價(jià)值理念，有助于構(gòu)建先進(jìn)文化，抵制落后文化，③符合題意；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，④錯(cuò)誤。

5．A 優(yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊，說(shuō)明人們的文化需求具有多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)；為人民群眾所喜愛，才是優(yōu)秀作品，說(shuō)明人民群眾是社會(huì)主義文化的創(chuàng)造主體和服務(wù)對(duì)象。①③正確切題。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使文化市場(chǎng)更加色彩斑斕，②說(shuō)法錯(cuò)誤。經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)的發(fā)展使各種思想文化相互沖擊、交匯，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A。

6．A 優(yōu)秀文化為人民大眾所接受既要有健康有益的內(nèi)容，又要有人民大眾喜聞樂見的形式，③說(shuō)法不準(zhǔn)確。人民大眾真正需要的多種風(fēng)格的文化包括高雅的、通俗的，而不是低俗的，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。①②正確切題，故選A。

7．D 人們的文化欣賞水平與年齡和學(xué)歷不一定呈正相關(guān)，②說(shuō)法不科學(xué)。題干沒有體現(xiàn)文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，③不合題意。①④正確切題，故選D。

8．C 封建主義、資本主義腐朽思想屬于腐朽文化，②正確。①不選，看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等，屬于落后文化。③正確，殖民文化、邪教文化、色情文化等均屬于腐朽文化。④不選，迷信、愚昧、庸俗等文化屬于落后文化。

9．C “五花八門的商業(yè)廣告充斥其間，讓人不堪其擾”體現(xiàn)了文化市場(chǎng)的自發(fā)性引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象，政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)，①④符合題意。大眾傳媒是文化傳播的主要手段而不是主要途徑，③錯(cuò)誤。材料未強(qiáng)調(diào)科技在文化發(fā)展中的作用，②不選。

10．A 優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化作品的創(chuàng)作應(yīng)立足于滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，故③排除。題干問的是優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化作品的創(chuàng)作，而不是文化傳播，且大眾傳媒是文化傳播的手段而不是途徑，④排除。①②說(shuō)法正確且符合題意。

11．B 弘揚(yáng)慈善精神需要唱響社會(huì)主旋律，但不能避免人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上的差異，②說(shuō)法錯(cuò)誤。題干涉及的是思想道德修養(yǎng)而非科學(xué)文化修養(yǎng)，③不合題意。①④正確切題，故選B。

12．B “中國(guó)好人榜”與發(fā)展公益性文化事業(yè)和完善社會(huì)志愿服務(wù)體系無(wú)關(guān)，故排除①④。②③正確切題，答案選B。13．B 解答本題的關(guān)鍵在于明確題干問的是青少年應(yīng)該怎么做，B符合題意，A、C、D的主體是國(guó)家，故排除。

14．B 針對(duì)材料中的現(xiàn)象，廣大網(wǎng)民應(yīng)提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，提升自身的文化品位，①④符合題意，當(dāng)選；網(wǎng)絡(luò)音樂文化有健康優(yōu)秀文化與落后腐朽文化之分，只有健康向上的文化才具有培養(yǎng)健全人格的作用，排除②；③不是從廣大網(wǎng)民的角度進(jìn)行分析的，與題意不符，排除。

15．A 文化建設(shè)要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)推動(dòng)文化繁榮發(fā)展，由此可知①②符合題意。應(yīng)滿足大眾先進(jìn)的、健康有益的娛樂化需求，③錯(cuò)誤，排除。④與題意不符。

第三篇：全程復(fù)習(xí)構(gòu)想2018高考政治一輪復(fù)習(xí)3.4.3文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)檢測(cè)

課時(shí)3 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

A組 基礎(chǔ)對(duì)點(diǎn)練

考點(diǎn)一 思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位

1．為紀(jì)念《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的頒布實(shí)施，每年的9月20日被定為“公民道德宣傳日”。“公民道德宣傳日”的確定()①有利于全面小康社會(huì)建成 ②是因?yàn)樗枷氲赖陆ㄔO(shè)集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向

③說(shuō)明國(guó)家在努力推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè) ④文化建設(shè)已成為社會(huì)主義社會(huì)的中心任務(wù)

A．②④ B．①② C．①③ D．②③

解析：“公民道德宣傳日”的確定與全面小康社會(huì)建成無(wú)必然聯(lián)系，①排除。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)主義社會(huì)的中心任務(wù)，④錯(cuò)誤。“公民道德宣傳日”的確定是在加強(qiáng)只想道德建設(shè)，②③入選。

答案：D 考點(diǎn)二 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

2．“時(shí)代楷模”中國(guó)國(guó)際航空股份有限公司“金鳳”乘務(wù)組成立近20年來(lái)，經(jīng)常為社會(huì)奉獻(xiàn)愛心，多次代表國(guó)家完成艱巨任務(wù)，并用拾金不昧行為顯現(xiàn)信義價(jià)值，用真摯服務(wù)詮釋職業(yè)理想，她們以感人肺腑的生動(dòng)事跡，體現(xiàn)著對(duì)國(guó)家和人民的無(wú)比忠誠(chéng)。從個(gè)人層面看，“金鳳”乘務(wù)組踐行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是()A．愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 B．敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、自由 C．文明、和諧、友善、誠(chéng)信 D．文明、敬業(yè)、友善、愛國(guó) 解析：本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。“金鳳”乘務(wù)組多次代表國(guó)家完成艱巨任務(wù)，踐行了愛國(guó)這一核心價(jià)值觀；“金鳳”乘務(wù)組用真摯服務(wù)詮釋職業(yè)理想，踐行了敬業(yè)這一核心價(jià)值觀；“金鳳”乘務(wù)組拾金不昧，踐行了誠(chéng)信這一核心價(jià)值觀；“金鳳”乘務(wù)組經(jīng)常為社會(huì)奉獻(xiàn)愛心，踐行了友善這一核心價(jià)值觀，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)中“自由”屬于核心價(jià)值觀社會(huì)層面的目標(biāo)，排除；文明、和諧屬于核心價(jià)值觀國(guó)家層面的目標(biāo)，C、D兩項(xiàng)排除。

答案：A 3．當(dāng)前，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要著力于增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同，使其家喻戶曉、深入人心。要切實(shí)抓好宣傳教育，把核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系的關(guān)系講清楚；把核心價(jià)值觀念的傳播展示同中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。假如讓你向大家宣講核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系的關(guān)系，你的說(shuō)法是()①前者是后者的內(nèi)核 ②前者體現(xiàn)后者的根本性質(zhì)和基本特征 ③后者是前者的高度凝練和集中表達(dá) ④前者是后者的本質(zhì)體現(xiàn)和思想道德基礎(chǔ)

A．①③ B．②④ C．③④ D．①② 解析：本題考查核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系的關(guān)系。核心價(jià)值觀是核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，③錯(cuò)誤；社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤。①②均正確，入選。

答案：D 4．近年來(lái)最美女教師、最美司機(jī)、最美警察等接連不斷，層出不窮，在全社會(huì)刮起一陣學(xué)習(xí)“最美”、效仿“最美”之風(fēng)。這種氛圍有利于()①培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ②加強(qiáng)以集體主義為核心的社會(huì)主義思想道德建設(shè) ③堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位 ④加強(qiáng)道德模范的示范作用

A．①④ B．②③ C．①③ D．②④

解析：②錯(cuò)誤，社會(huì)主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心；③錯(cuò)誤，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

答案：A 5．某市緊緊圍繞宣傳闡釋、學(xué)習(xí)教育、典型培樹、文化傳播“四大系列”，認(rèn)真落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐系列活動(dòng)的各項(xiàng)任務(wù)。從文化生活角度看，這要求()①弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化 ②堅(jiān)持指導(dǎo)思想多元化 ③樹立并不斷踐行社會(huì)主義榮辱觀 ④中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民

A．①② B．①③ C．②③ D．②④

解析：落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)，需要弘揚(yáng)主旋律，也需要踐行社會(huì)主義榮辱觀，①③正確；我國(guó)堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化，②錯(cuò)誤；④是從政治生活角度講的，不符合題意。

答案：B 考點(diǎn)三 社會(huì)主義榮辱觀與公民道德基本規(guī)范

6．(2016·東北三校期末)近期央視推出一系列蘊(yùn)含儒家思想的公益廣告，以傳統(tǒng)特色的畫面蘊(yùn)含仁、義、禮、信、孝等儒家傳統(tǒng)美德，陶冶市民修養(yǎng)，提升城市文明，受到好評(píng)。假如以此為主題寫一篇新聞報(bào)道，你認(rèn)為最合適的關(guān)鍵詞是()A．色彩斑斕 尊重差異 文化創(chuàng)新 B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 博大精深 文化包容性 C．文化傳承 文化融合 文化競(jìng)爭(zhēng)力 D．文化影響 道德修養(yǎng) 文化建設(shè)

解析：儒家傳統(tǒng)美德陶冶了市民修養(yǎng)、提升了城市文明，體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)人、對(duì)社會(huì)的積極影響，D當(dāng)選。

答案：D 考點(diǎn)四 思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)

7．(2014·福建卷，28)“殘年風(fēng)燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應(yīng)該思考答案。”2014年感動(dòng)中國(guó)人物——拾荒助學(xué)子的高齡孤寡“五保”老人劉盛蘭用行動(dòng)詮釋了()A．甘于清苦的作風(fēng) B．崇仁厚德的品質(zhì) C．堅(jiān)守職業(yè)的信念 D．永不言敗的精神

解析：材料中體現(xiàn)了老人劉盛蘭熱心助人、無(wú)私奉獻(xiàn)、崇仁厚德的高尚品質(zhì)，B項(xiàng)符合題意要求，A、C、D三項(xiàng)都不是材料所說(shuō)的意思，排除。故答案為B項(xiàng)。

答案：B 8．(2014·山東卷，31)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，志愿者隊(duì)伍日益壯大。志愿者們不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。上述內(nèi)容說(shuō)明()①社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的 ②踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起 ③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于人的思想道德水平④提高思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：材料中“隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，志愿者隊(duì)伍日益壯大”和“志愿者?為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量”體現(xiàn)了社會(huì)的發(fā)展和人的發(fā)展之間相互促進(jìn)關(guān)系，①說(shuō)法正確且符合題意要求，可以入選；材料中“志愿者們幫助他人、服務(wù)社會(huì)、踐行志愿精神”傳遞了社會(huì)正能量，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，②說(shuō)法正確且符合題意要求，可以入選；③沒有正確把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和思想道德建設(shè)水平的關(guān)系，排除；材料中沒有體現(xiàn)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系，④的說(shuō)法與題意無(wú)關(guān)，排除；故答案為A項(xiàng)。

答案：A B組 提能強(qiáng)化練

9．近年來(lái)，山東倡導(dǎo)村居、企業(yè)、機(jī)關(guān)和學(xué)校樹善行義舉四德榜，把“四德”先進(jìn)人物的事跡公示出來(lái)(“四德”即：家庭美德，以“孝”為切入點(diǎn)；職業(yè)道德，以“誠(chéng)”為重點(diǎn)；社會(huì)公德，以“愛”為主題；個(gè)人品德，以“仁”為目標(biāo))。這一舉措()A．把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入群眾日常生活 B．能使每位公民自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 C．提高了每位公民的思想道德修養(yǎng) D．增強(qiáng)了全體社會(huì)成員的公民意識(shí)

解析：樹善行義舉四德榜，是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入群眾日常生活，A正確。B、C、D說(shuō)法都夸大了這一舉措的作用。

答案：A 10．(2016·湖北名校聯(lián)盟質(zhì)檢)第五屆全國(guó)道德模范座談會(huì)10月13日在京召開。習(xí)近平指出，道德模范是道德實(shí)踐的榜樣，要深入開展宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng)，在全社會(huì)形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。道德模范是道德實(shí)踐的榜樣，是因?yàn)?)①道德模范的先進(jìn)事跡能在全社會(huì)形成巨大的正能量

②發(fā)揮道德模范的引領(lǐng)作用，就能提高全民道德素質(zhì) ③道德模范的事跡是“崇德向善”的指南，是品德修養(yǎng)的“明鏡” ④道德模范的形成離不開道德實(shí)踐，受道德實(shí)踐決定

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：題肢②說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)橐岣呷竦赖滤刭|(zhì)，光靠道德模范的引領(lǐng)作用是不夠的，發(fā)揮道德模范的榜樣作用，是提高公民道德水平的途徑之一，故排除；本題要求分析道德模范何以成為道德實(shí)踐的榜樣即分析其對(duì)道德實(shí)踐的“反作用”，而題肢④強(qiáng)調(diào)的是道德實(shí)踐的決定作用，故排除；故本題答案選B。

答案：B 11．赫爾巴特曾說(shuō)過(guò)，教育的唯一工作和全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。道德普遍被認(rèn)為是人類追求的最高目的，因此也是教育的最高目的。可見()A．道德建設(shè)過(guò)程中離不開師德建設(shè)

B．人是自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性的統(tǒng)一 C．必須把立德樹人作為教育的根本任務(wù) D．教育是傳播文化的唯一有效的方式 解析：本題主要考查考生對(duì)教育在文化建設(shè)中作用的認(rèn)識(shí)。本題的正確選項(xiàng)是教材中新增加的內(nèi)容，考生應(yīng)有所關(guān)注。A不是題干的意思，排除；B強(qiáng)調(diào)人的屬性，不符合題意；D錯(cuò)在“唯一”上。

答案：C 12．中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到了從國(guó)家戰(zhàn)略層面尚美、求美，從社會(huì)層面發(fā)現(xiàn)美、呼喚美、弘揚(yáng)美，從個(gè)體內(nèi)心認(rèn)同美、追隨美的時(shí)代。從個(gè)體內(nèi)心追隨美必須()A．做中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者 B．建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚 C．追求更高的思想道德目標(biāo) D．發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化

解析：注意題目設(shè)問的主體是“個(gè)人”，B、D的主體是國(guó)家，材料強(qiáng)調(diào)個(gè)人提高思想 道德修養(yǎng)，A不符合題意。

答案：C C組 大題沖關(guān)練

13．(2014·北京卷，39)古人說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。

一位借款經(jīng)營(yíng)的店主、一個(gè)客人遺忘的裝有6萬(wàn)多元的皮包，會(huì)發(fā)生怎樣的故事？ “真沒想到，這么多錢還能原封不動(dòng)地回來(lái)。”失主回憶道。他抱著僥幸心理回到那家面館，一眼就看到自己的皮包好端端地放在面館貨架上。店主核對(duì)信息后，把皮包歸還給他。

6萬(wàn)多元現(xiàn)金，相當(dāng)于全家人辛苦經(jīng)營(yíng)面館一年的收入，更何況家里還有借款。

“那是客人的東西，我們哪能動(dòng)！”店主這樣說(shuō)，“自己掙的錢花得才踏實(shí)，不是我們的錢，可不能拿。”

事情傳開后，人們紛紛來(lái)面館吃面，面館生意越來(lái)越紅火。心懷感激的失主、樸實(shí)的面館老板、蜂擁而至的顧客??簡(jiǎn)要分析這個(gè)故事體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的哪些內(nèi)容。從知行統(tǒng)一的角度，談?wù)勀銓?duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。

解析：審設(shè)問可知，本題考查《文化生活》中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)。本題分為兩小問，解答第一小問，首先應(yīng)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括哪些具體內(nèi)容，然后分析材料中面館老板、失主、顧客的行為體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的哪些內(nèi)容。解答第二小問，從知(認(rèn)識(shí))、行(實(shí)踐)兩個(gè)方面說(shuō)明怎樣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀即可。

答案：①結(jié)合材料從誠(chéng)信、友善等角度分析。②知與行是辯證統(tǒng)一的(實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的)。應(yīng)正確理解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，把核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的精神追求。更要重視道德實(shí)踐，把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀變成自己的自覺行動(dòng)，在實(shí)踐中深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。

14．“有權(quán)不可任性”既是現(xiàn)實(shí)的迫切呼喚，又是中央的明確要求。長(zhǎng)期以來(lái)，受“權(quán)大于法”思想的影響和干部隊(duì)伍素質(zhì)的制約，A市行政審批過(guò)程中存在著“多、亂、濫”的現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了政府的執(zhí)行力和人民的利益。2016年以來(lái)，該市政府積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，強(qiáng)化政策法規(guī)、業(yè)務(wù)知識(shí)等培訓(xùn)，使平等、公正、法治和服務(wù)的理念成為領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺追求，實(shí)現(xiàn)了行政審批“高效率、零投訴”，從而使權(quán)力轉(zhuǎn)變成造福民生的動(dòng)力。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明A市政府是怎樣使權(quán)力變成造福民生的動(dòng)力的？

解析：解答本題首先要明確知識(shí)范圍為“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”，包括思想道德建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值體系，思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)等知識(shí)；然后聯(lián)系材料展開分析。

答案：(1)思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。A市政府加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

(2)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂。A市政府積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，使平等、公正、法治和服務(wù)的理念成為領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺追求。

(3)A市政府通過(guò)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行各方面的培訓(xùn)，教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)，以實(shí)際行動(dòng)更好地造福民生。單元排

查強(qiáng)化練(十二)

[授課提示：對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第323頁(yè)] A組 易錯(cuò)排查練

1．應(yīng)當(dāng)通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作，保障公民的基本文化權(quán)益。()(2015·北京卷，26D)提示：× 保障公民的基本文化權(quán)益需要政府發(fā)展公共文化事業(yè)。2．英雄家書根源于多元的大眾文化，反映了人們的文化需求。()(2015·北京卷，27④)

提示：× 英雄家書，根源于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的革命實(shí)踐，而非根源于大眾文化。3．新農(nóng)村文化建設(shè)要支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化。()(2014·山東卷，30A)提示：× 要改造農(nóng)村落后文化。

4．文藝表演應(yīng)該立足于滿足市場(chǎng)需求。()(2013·天津卷，5③)

提示：× 文藝表演應(yīng)立足于滿足人民群眾的精神需求。5．文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。()(2013·廣東卷，31①)

提示：× 中國(guó)特色社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。6．文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)改造腐朽文化并取締落后文化。()(2011·山東卷，21D)提示：× 文化建設(shè)應(yīng)改造落后文化并取締腐朽文化。

7．校訓(xùn)宣傳是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑。()(2015·新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷，20④)提示：× 校訓(xùn)宣傳并不是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑，基本的途徑應(yīng)是“踐行和行動(dòng)”

8．弘揚(yáng)主旋律是先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù)。()(2015·江蘇單科，23①)

提示：× 文化建設(shè)的根本任務(wù)在于培育“四有公民” 9．經(jīng)典文化才是人民大眾真正需要的文化。()(2015·江蘇單科，22C)提示：× 經(jīng)典文化并不一定就是大眾文化，人民群眾需要的是喜聞樂見的大眾文化 10．?dāng)U大了群眾文化權(quán)益，讓群眾廣泛享用文化成果。()(2015·海南單科，15④)

提示：× 有利于實(shí)現(xiàn)群眾文化權(quán)益，而不是擴(kuò)大權(quán)益 11．誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。()(2012·江蘇卷，24)提示：× 中華民族傳統(tǒng)文化的精華是民族精神。誠(chéng)信建設(shè)是全面提高公民道德素質(zhì)的重點(diǎn)。

12．社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，社會(huì)層面的價(jià)值取向是富強(qiáng)、民主、文明、和諧。()(2014·江蘇單科，3C)提示：× 自由、平等、公正、法治。

13．“不妄、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是要堅(jiān)守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價(jià)值取向。()(2014·廣東卷，31④)

提示：× 要繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)名節(jié)觀和價(jià)值取向。

14．科學(xué)文化修養(yǎng)越高則思想道德修養(yǎng)越高，思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)。()(2014·天津卷，11BC)提示：× 科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)二者是相互促進(jìn)的關(guān)系。15．提高全民族文明素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)。()(2011·山東卷，21C)提示：× 既要提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)，又要提高思想道德修養(yǎng)，二者沒有先后之分。B組 高頻強(qiáng)化練

1．多年來(lái)，春晚逐漸成為中國(guó)人不可缺少的文藝大餐。但是，同民族、不同地區(qū)、不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人，對(duì)春晚的評(píng)價(jià)也會(huì)有所不同。這種差異存在說(shuō)明()①人們對(duì)文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn) ②人們的文化欣賞水平與年齡和學(xué)歷呈正相關(guān) ③國(guó)家必須對(duì)流行文化加強(qiáng)管理和引導(dǎo) ④文化建設(shè)必須堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

解析：不同民族、不同地區(qū)、不同年齡不同性別、不同職業(yè)的人，對(duì)春晚的評(píng)價(jià)也會(huì)有所不同。這種差異存在說(shuō)明人們對(duì)文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn)，文化建設(shè)必須堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，①④正確；②說(shuō)法太絕對(duì)；③材料未體現(xiàn)流行文化。

答案：D 2．下面漫畫表明()

①政府對(duì)文化市場(chǎng)加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo) ②政府對(duì)腐朽文化堅(jiān)決抵制，依法取締 ③傳統(tǒng)習(xí)俗常常以落后文化的形式出現(xiàn) ④腐朽文化危害中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

解析：漫畫表明了政府對(duì)腐朽文化堅(jiān)決抵制，依法取締，①②符合題意。③④漫畫體現(xiàn)不出來(lái)。

答案：A 3．微信作為一種新的即時(shí)通訊平臺(tái)，以其優(yōu)質(zhì)快捷的交流方式給人們帶來(lái)了便利，但同時(shí)微信垃圾廣告、微信詐騙等現(xiàn)象也隨之產(chǎn)生。針對(duì)上述現(xiàn)象，下列建議正確的是()A．網(wǎng)絡(luò)是傳播落后文化的唯一渠道，控制了網(wǎng)絡(luò)就控制了違法信息 B．它能滿足人們文化生活的多樣化需求，我們要給予包容和尊重 C．在豐富的文化生活中，我們要辨別是非，提高文化選擇的能力 D．在網(wǎng)絡(luò)傳播日益迅速的今天，我們要敢于抵制一切腐朽的文化 解析：短信詐騙屬于違法行為，A、B、D三項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：C 4．《禮記》有云：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”“慎獨(dú)”要求做到人前人后言行一致，這種良好的個(gè)人道德修養(yǎng)有著現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)?)

①中華傳統(tǒng)道德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化發(fā)展 ②中華傳統(tǒng)美德有生生不息、歷久彌新的感染力 ③“慎獨(dú)”之修養(yǎng)可彰顯美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng) ④“慎獨(dú)”之風(fēng)集中體現(xiàn)社會(huì)主義的良好風(fēng)尚

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

解析：中華傳統(tǒng)道德有精華也有糟粕，社會(huì)主義道德才具有先進(jìn)性，①錯(cuò)誤。④錯(cuò)誤。答案：C 5．軍事動(dòng)作片《戰(zhàn)狼》上映12天票房已累計(jì)近4億元，刷新了同類題材國(guó)產(chǎn)電影的口碑和票房多項(xiàng)紀(jì)錄。《戰(zhàn)狼》成功之處在于弘揚(yáng)了愛國(guó)情懷，在給予觀眾視聽刺激的同時(shí)，喚起了觀眾的國(guó)家和民族情懷，許多情節(jié)都惹人落淚。《戰(zhàn)狼》的成功說(shuō)明()A．大眾文化在人民大眾的文化生活中占據(jù)著主導(dǎo)地位 B．大力發(fā)展先進(jìn)文化，堅(jiān)決抵制落后文化和腐朽文化 C．來(lái)自民間的傳統(tǒng)文化都具有歷久彌新的活力 D．在文化激蕩中需要奏響主旋律文化

解析：社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位，A錯(cuò)誤；對(duì)于腐朽文化要堅(jiān)決抵制，依法取締，對(duì)于落后文化要加以改造和剔除，B錯(cuò)誤；C說(shuō)法絕對(duì)；《戰(zhàn)狼》的成功說(shuō)明要弘揚(yáng)主旋律文化，D正確。

答案：D 6．“北京榜樣，平凡中的力量；北京榜樣，就在我們身旁。”“北京榜樣”是一項(xiàng)融廣泛發(fā)動(dòng)、推薦選樹、宣傳報(bào)道、公益實(shí)踐為一體的群眾性綜合大型主題活動(dòng)。該活動(dòng)自啟動(dòng)以來(lái)，在全市宣傳樹立了一批“奮發(fā)向上，崇德向善”的“北京榜樣”。“北京榜樣”活動(dòng)()①弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德，凸顯道德修養(yǎng)對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要影響 ②加強(qiáng)公民教育，明確自省是促使道德提升的唯一方式 ③傳播文明理念，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容 ④匯集榜樣人物，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)實(shí)踐

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

解析：①錯(cuò)誤，要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。②錯(cuò)誤，自省不是促使道德提升的唯一方式。答案：D 7．用小人物的善舉喚起社會(huì)的道德感。那些“小人物”令人感動(dòng)的生活狀況、道德行為等，與每個(gè)人的生活都很近，由此而得的感動(dòng)是最真切、最可接近的；而其中蘊(yùn)含的人性力量又是人人都可以真正汲取的。這說(shuō)明加強(qiáng)思想道德建設(shè)應(yīng)()①大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 ②從點(diǎn)滴小事做起，腳踏實(shí)地，重在行動(dòng) ③大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 ④自覺投身于精神文明建設(shè)的實(shí)踐中

A．①② B．①④ C．②③ D．②④

解析：小人物的善舉可以喚起社會(huì)的道德感，體現(xiàn)了思想道德建設(shè)重在行動(dòng)，故②④正確，①③沒有體現(xiàn)。

答案：D 8．王國(guó)維《文學(xué)小言》：“三代以下之詩(shī)人，無(wú)過(guò)于屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大文章者，殆未之有也。”從文化生活的角度看，下列選項(xiàng)中與這段話蘊(yùn)含的道理相近的是()①人唯知所貴，然后知所恥。(陸九淵)②德不稱其位，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。(王符)③禮義廉恥，國(guó)之四維。四維不張，國(guó)乃滅亡。(管子)④大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。(孔子)A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 解析：題中王國(guó)維語(yǔ)句的意思是人既要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)也要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。①的意思是：人只有知道所尊敬的，然后才知道什么是恥辱的，不知道應(yīng)該尊敬什么，而說(shuō)知道恥辱的人，我恐怕他所說(shuō)的知恥并不是應(yīng)當(dāng)恥辱的。②的意思是：一個(gè)人的德行如果不能和他的責(zé)任相稱，所遭遇的災(zāi)禍必定嚴(yán)酷；一個(gè)人的才能如果不能和他所在的位置相稱，所殃及的人必然很多。③的意思是：禮義廉恥是國(guó)家得以存在的基礎(chǔ)，如果這四項(xiàng)根本的基礎(chǔ)被動(dòng)搖，那么國(guó)家將會(huì)不存在。④的意思是：做大學(xué)問的方法在于，提倡和發(fā)揚(yáng)好的的德行和德政，體察民情順從民意，直至達(dá)到至善至美的目標(biāo)。由此可見，②④兩項(xiàng)符合題意，可以入選。因此，答案是C項(xiàng)。

答案：C 9．我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得巨大成就，但是文化市場(chǎng)消費(fèi)潛力依然巨大。要挖掘本地的文化消費(fèi)潛力，必須增強(qiáng)本地的文化自信。湖南省委省政府順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，一方面根據(jù)黨中央關(guān)于文化改革發(fā)展的新部署，落實(shí)總書記講話精神，建設(shè)文化強(qiáng)省；另一方面加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為建設(shè)文化強(qiáng)省提供強(qiáng)勁動(dòng)力。湖南歷來(lái)是一片文化的“沃土”，文源深、文脈廣、文氣足。省委省政府對(duì)內(nèi)注重深挖湖湘文化的思想內(nèi)涵，對(duì)外提升“湖湘文化”品牌度，今年春節(jié)期間，湖南省文化廳調(diào)派精兵強(qiáng)將，安排數(shù)支小分隊(duì)分赴澳大利亞、意大利、葡萄牙、保加利亞與捷克等地進(jìn)行文化交流，通過(guò)春節(jié)這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，讓更多的海外人 士感受到中華文化與湖湘文化的獨(dú)特魅力。這些措施推動(dòng)了湖南文化自信的不斷增強(qiáng)。

結(jié)合材料，運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的有關(guān)知識(shí)，談?wù)労鲜≡谖幕瘡?qiáng)省過(guò)程中是如何增強(qiáng)文化自信的。

解析：是分析說(shuō)明型試題，湖南省要建設(shè)文化強(qiáng)省，就必須增強(qiáng)文化自信，必須用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝頭腦，并順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)。

答案：①增強(qiáng)文化自信，必須用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝頭腦。根據(jù)黨中央的新部署，落實(shí)總書記講話精神，加快文化強(qiáng)省建設(shè)，使湖南的文化建設(shè)沿著正確方向健康發(fā)展，增強(qiáng)了文化自信。②文化自信來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握。湖南省省順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)，為文化建設(shè)奠定實(shí)踐基礎(chǔ)，增強(qiáng)了文化自信。③文化自信來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。湖南省注重深入挖掘湖湘文化思想內(nèi)涵，繼承湖湘文化基因，加強(qiáng)對(duì)外文化交流，提高湖湘文化的國(guó)際影響力，增強(qiáng)了文化自信。

10．閱讀材料，完成下列要求。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)教材出版亂象比較多，廣受社會(huì)詬病。在高利潤(rùn)和高回扣的引誘下，不同單位甚至個(gè)人也進(jìn)入教材出版和發(fā)行，一部分老師甚至領(lǐng)導(dǎo)成為教材亂象的幕后推手。

某語(yǔ)文老師發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匦W(xué)語(yǔ)文一年級(jí)至六年級(jí)上冊(cè)課本有129處“瑕疵”，其中出現(xiàn)同一首詩(shī)的用字上，不同出版社出版的教材有差別，一紙?jiān)V狀將相關(guān)書店和出版單位告到了法院。面對(duì)該老師的這種執(zhí)著，不少市民和家長(zhǎng)為他這一做法點(diǎn)贊，覺得終于有人肯站出來(lái)正面糾錯(cuò)。

同一首詩(shī)的用字上，不同出版社出版的教材有差別，孰對(duì)孰錯(cuò)？這都是出版亂象的結(jié)果嗎？專家表示，古代書籍在流傳的過(guò)程中可能會(huì)有一些傳寫之訛，或經(jīng)過(guò)了后人的改動(dòng)，因而不同時(shí)期刻印的同一書籍，內(nèi)容并不完全相同，其中的少數(shù)字句會(huì)有一些差異，甚至差異很大。

“后人在選用文章時(shí)，一般會(huì)挑選一個(gè)錯(cuò)誤少的好的版本，或經(jīng)過(guò)今人校勘過(guò)的版本，這樣錯(cuò)誤會(huì)少一點(diǎn)。盡管少數(shù)字句有所不同，但各有優(yōu)長(zhǎng)，不能完全否定誰(shuí)、肯定誰(shuí)。”另一位小學(xué)語(yǔ)文老師說(shuō)。

(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說(shuō)明國(guó)家應(yīng)如何克服教材出版亂象。(2)如果你也給那位老師點(diǎn)贊，請(qǐng)你寫出兩條稱贊語(yǔ)。

解析：回答第(1)問，注意主體要求是國(guó)家，結(jié)合材料信息，可以從加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、建設(shè)社會(huì)主義精神文明、加強(qiáng)思想道德建設(shè)、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等角度分析。第(2)問具有開放性，只要符合題中老師的行為，觀點(diǎn)正確、鮮明，都可。

答案：(1)①教材出版亂象是文化市場(chǎng)自發(fā)性的體現(xiàn)，解決這一亂象，國(guó)家要?jiǎng)?chuàng)新管理方式，加強(qiáng)對(duì)教材出版市場(chǎng)的管理和正確引導(dǎo)。②提高文化自覺和文化自信，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，使文化發(fā)展符合人民群眾的根本意愿。③建設(shè)社會(huì)主義精神文明，深化文化體制改革，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保證人民基本文化權(quán)益。④加強(qiáng)思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在全社會(huì)扶正祛邪，引導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成和發(fā)展。

(2)①為孩子正本清源，可敬！②為人民群眾的文化權(quán)益鼓與呼，可贊！

第四篇：2017屆高考政治總復(fù)習(xí)第四單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 第十課 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)課時(shí)跟蹤檢測(cè)

文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

一、選擇題

1．2015年10月13日，第五屆全國(guó)道德模范授獎(jiǎng)儀式在北京人民大會(huì)堂舉行，62名全國(guó)道德模范獎(jiǎng)獲。評(píng)選表彰活動(dòng)集中展示了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的豐碩成果，在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響。道德模范表彰活動(dòng)能在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響是因?yàn)?)①道德模范事跡是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)寫照 ②宣傳道德模范事跡與繼承中華傳統(tǒng)美德是相承接的 ③道德模范事跡宣傳是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核 ④道德模范評(píng)選是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵

A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析：選A 道德模范的事跡在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響的原因，①②正確且符合題意。③錯(cuò)誤，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。④錯(cuò)誤，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。

2．一個(gè)民族的綜合素質(zhì)以及精神境界，某種程度上取決于閱讀水平，一個(gè)書香充盈的城市定是美麗的家園。2015年政府工作報(bào)告提出“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，提高國(guó)民素質(zhì)”，這標(biāo)志著“全民閱讀”上升為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。倡導(dǎo)“全民閱讀”是基于()①建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ②能夠增加中華文化的厚重，增強(qiáng)文化自覺與自信 ③建設(shè)書香社會(huì)，提高全民族文化素養(yǎng)的客觀需要 ④閱讀能力的高低直接影響到一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái) A．①② C．③④

B．②④ D．①③

解析：選C ①錯(cuò)誤，社會(huì)主義思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。②“能增加中華文化的厚重”說(shuō)法錯(cuò)誤。

3．富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于()A．與中華傳統(tǒng)文化相承接，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求 B．推動(dòng)公民個(gè)人利益在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域服從國(guó)家利益 C．應(yīng)對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下的價(jià)值觀較量 D．在思想意識(shí)多元多樣多變背景下消除公民精神境界的差異

解析：選C 本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于應(yīng)對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下的價(jià)值觀較量，C項(xiàng)正確且符合題意；A、B兩項(xiàng)說(shuō)法正確，但與題意不符；D項(xiàng)“消除”說(shuō)法錯(cuò)誤。4．每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的核心價(jià)值觀念。“國(guó)有四維，禮義廉恥，四維不張，國(guó)乃滅亡。”這是中國(guó)先人對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，在當(dāng)代中國(guó)，我們就要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀()①必須繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

②要堅(jiān)持民族性與世界性相結(jié)合，大膽借鑒外來(lái)文化 ③要增強(qiáng)文化自信，不斷增強(qiáng)人們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同 ④要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益()A．①③ C．①④

B．②③ D．③④

解析：選A 本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要增強(qiáng)文化自信，①③正確；②說(shuō)法帶有片面性，外來(lái)文化有精華也有糟粕；④與材料無(wú)關(guān)。

5．幾十年來(lái)，無(wú)怨無(wú)悔地?fù)狃B(yǎng)婆家的三個(gè)婆弟、兩個(gè)婆妹及兩個(gè)侄子，在自己身患癌癥的情況下，仍然肩負(fù)家庭重任的河南省平輿縣萬(wàn)金店鎮(zhèn)王寨村62歲村婦——趙小參。被弟妹們發(fā)自內(nèi)心地稱為“嫂娘”的她，當(dāng)選第五屆全國(guó)道德模范“孝老愛親模范”。趙小參的事跡體現(xiàn)了()①愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值觀 ②誠(chéng)實(shí)守信的品德，做“四有”公民 ③尊老愛幼的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德 ④培育孝老敬親家庭美德的高尚情操

A．①② C．②③

B．③④ D．①④

解析：選B ①②說(shuō)法正確但與題意不符；③④是趙小參行為所體現(xiàn)的美德。6．武漢市新洲區(qū)邾城街江婆婆家，一家五代制作傳統(tǒng)桿秤，200多年來(lái)分毫不差。江家制作“良心秤”的事跡，引發(fā)多方關(guān)注，新華網(wǎng)、中國(guó)文明網(wǎng)、人民網(wǎng)、央視等媒體紛紛轉(zhuǎn)載。對(duì)此解讀正確的是()①江家傳承中華民間工藝的同時(shí)也傳承中華民族傳統(tǒng)美德 ②大眾傳媒在弘揚(yáng)主旋律傳播正能量方面發(fā)揮著重要作用 ③社會(huì)主義核心價(jià)值體系正成為全體中國(guó)公民的自覺追求 ④生活中人們的道德評(píng)判會(huì)因不同的生活體驗(yàn)而有所差異 A．①② C．①④

B．②③ D．③④

解析：選A 本題考查大眾傳媒和文化的傳承的知識(shí)。江家制作“良心秤”體現(xiàn)了江家傳承了中華傳統(tǒng)美德，新華網(wǎng)、中國(guó)文明網(wǎng)、人民網(wǎng)、央視等媒體紛紛轉(zhuǎn)載，體現(xiàn)了大眾傳媒的作用，所以①②當(dāng)選；社會(huì)主義核心價(jià)值體系正成為絕大多數(shù)中國(guó)人民的自覺追求，③錯(cuò)誤；題干中沒有體現(xiàn)人們不同的道德判斷，④不符合題意。7．道德的建設(shè)，如果不回歸文化，不從傳統(tǒng)中尋找動(dòng)力，尋求資源，建立鏈接，那就是沙上建塔，無(wú)法依賴。這告訴我們()A．道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) B．思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) C．道德隨時(shí)代發(fā)展被賦予新的內(nèi)涵 D．道德建設(shè)必須與中華傳統(tǒng)美德相承接

解析：選D 材料體現(xiàn)的是道德建設(shè)與傳統(tǒng)道德的關(guān)系，D項(xiàng)符合題意。

8．被譽(yù)為“中國(guó)人的精神史詩(shī)”的央視精神品牌節(jié)目《感動(dòng)中國(guó)》已走過(guò)了十幾個(gè)年頭，一百多位讓觀眾心靈震憾的人物事跡，傳遞著巨大的道德正能量。此項(xiàng)活動(dòng)開展的意義在于()①發(fā)揮道德模范在精神文明建設(shè)中榜樣作用 ②發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的重要作用 ③弘揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)人們踐行社會(huì)主義榮辱觀 ④傳遞正能量是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 A．①② C．①③

B．③④ D．②④

解析：選C ②不符合題意，發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的作用不是此活動(dòng)的意義。④錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。

9.讀右圖《品質(zhì)篇》，它啟示我們必須()A．堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向

B．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能促進(jìn)思想道德修養(yǎng) C．加強(qiáng)自身修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo) D．提高眼力，拒絕污染

解析：選C “完美應(yīng)該是一個(gè)永遠(yuǎn)也裝不滿的瓶子”，這充分說(shuō)明加強(qiáng)自身修養(yǎng)，應(yīng)追求更高的思想道德目標(biāo)，故選C項(xiàng)，A、B、D三項(xiàng)均與漫畫主旨不符。

10．針對(duì)當(dāng)前文藝界出現(xiàn)的“浮躁風(fēng)，就是夢(mèng)想一夜成名”，習(xí)近平在北京文藝座談會(huì)上指出：“文藝工作者應(yīng)該牢記，創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，作品是自己的立身之本，要靜下心來(lái)、精益求精搞創(chuàng)作，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。”這啟示我們文藝工作者搞好創(chuàng)作必須()A．立足于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐 B．堅(jiān)持以我為主，為我所用 C．腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng) D．提高科學(xué)文化修養(yǎng)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)

解析：選C 從要靜下心來(lái)、精益求精搞創(chuàng)作體現(xiàn)的是要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行 動(dòng)，應(yīng)選C項(xiàng)。

11．立德樹人是教育的根本任務(wù)。這啟示我們()①加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) ②思想道德修養(yǎng)越高則科學(xué)文化素養(yǎng)越高 ③思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)

④不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識(shí)，也難以避免人格上的缺失 A．①② C．③④

B．②③ D．①④

解析：選D 本題考查思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系。思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。②說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，③表述錯(cuò)誤。

12．“德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝。”下列觀點(diǎn)與之蘊(yùn)含的道理一致的有()①積重德則無(wú)不克 ②才者，德之資也；德者，才之帥也

③君子懷德，小人懷惠。德者，本也；財(cái)者，末也 ④道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

解析：選C 本題考查科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。材料體現(xiàn)了科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，②④與之蘊(yùn)含的道理一致；①只強(qiáng)調(diào)了思想道德修養(yǎng)的重要性；③是思想道德修養(yǎng)與物質(zhì)財(cái)富的關(guān)系。

二、非選擇題

13．美德從未走遠(yuǎn)，好人就在身邊。第五屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)啟動(dòng)以來(lái)，各地群眾踴躍參與，推選出一批感人至深的身邊模范。他們孝老愛親、誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂、敬業(yè)奉獻(xiàn)、見義勇為的美德善行，正是我們這個(gè)時(shí)代需要弘揚(yáng)的精神能量。越來(lái)越多的典型人物被推選出來(lái)，成為引領(lǐng)公民道德建設(shè)的一盞盞明燈。

結(jié)合材料，運(yùn)用思想道德建設(shè)的知識(shí)說(shuō)明學(xué)習(xí)道德模范的重要意義。

解析：之所以要學(xué)習(xí)道德模范，是因?yàn)榈赖履７侗旧砭哂懈腥玖Γ箤W(xué)習(xí)道德模范常態(tài)化是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的措施之一；從思想道德建設(shè)上看，學(xué)習(xí)道德模范是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的需要，這是由思想道德建設(shè)的地位決定的；從國(guó)家角度上看，道德模范承載著社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，學(xué)習(xí)道德模范，有利于從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力；從公民角度上看，學(xué)習(xí)道德模范有利于全面提高公民道德素質(zhì)，提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。

答案：(1)道德模范具有生生不息、歷久彌新的感染力，深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，要推動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化。(2)思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，學(xué)習(xí)道德模范是加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的需要。

(3)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，學(xué)習(xí)道德模范，有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

(4)充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，是培育“四有”公民的必然要求，有利于全面提高公民道德素質(zhì)，不斷提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。

14．材料一 下面是2015年上海市高考語(yǔ)文中的作文材料：人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。學(xué)生甲乙對(duì)此進(jìn)行議論。

學(xué)生甲：文化塑造人生。要造就和諧的自我，必須加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)。

學(xué)生乙：哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問。學(xué)習(xí)哲學(xué)能夠使人正確認(rèn)識(shí)自我，從而造就和諧的自我。

材料二 褒揚(yáng)善舉，讓好人有好報(bào)，德者有其得，寄托著人們對(duì)美德的向往和期待，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們需要精心呵護(hù)與培植的道德土壤。

27年來(lái)，許多人一直在尋找一位做善事不留名的“炎黃”。通過(guò)媒體征集“炎黃”線索、專門建設(shè)“炎黃”陳列館宣傳好人事跡、中央電視臺(tái)專程來(lái)拍攝專題片《誰(shuí)是炎黃》??一邊是執(zhí)著的慈善助人，一邊是毫不氣餒的“大海撈針”。面對(duì)一次次的“尋隱者不遇”，人們從未放棄找到“炎黃”的努力。

一次意外的摔倒，讓這個(gè)27年之謎有了答案。江蘇一位叫張紀(jì)清的七旬老人，在向云南魯?shù)闉?zāi)區(qū)匯去1 000元善款后，突發(fā)腦梗暈倒在銀行里，民警發(fā)現(xiàn)老人身上的三張匯款單據(jù)上寫著“炎黃”和“黃炎民”。“炎黃”這個(gè)讓江陰人感動(dòng)了27年的好心人，出現(xiàn)在了大家眼前。

(1)請(qǐng)運(yùn)用“加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)”的知識(shí)對(duì)甲的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

(2)結(jié)合對(duì)27年來(lái)行善與尋善的感悟，某班舉行“美德恒久遠(yuǎn)·夢(mèng)想大家圓”主題班會(huì)，請(qǐng)你以“傳統(tǒng)·踐行·道德”為關(guān)鍵詞擬定一份要點(diǎn)式發(fā)言提綱。要求言簡(jiǎn)意賅，每個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)應(yīng)相應(yīng)要點(diǎn)，總字?jǐn)?shù)100字左右。

解析：本題第(1)問要求考生運(yùn)用“加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)”的知識(shí)對(duì)甲的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析，屬于評(píng)析類的解答題。考生在分析說(shuō)明時(shí)，首先要注意本題的知識(shí)限定是“加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)”，然后考生首先可分析說(shuō)明需要加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)；然后可以分析說(shuō)明甲沒有認(rèn)識(shí)到思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)之間的關(guān)系；再次可以從科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義的角度進(jìn)行說(shuō)明即可。第(2)問要求寫一個(gè)發(fā)言提綱，答案是開放性的，主要涉及到傳統(tǒng)美德、親身踐行，從我做起，提高修養(yǎng)等角度，言之有理即可。

答案：(1)①甲肯定了要解決內(nèi)心的矛盾與沖突，造就和諧的自我，需要加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)。②甲沒有認(rèn)識(shí)到思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)之間的關(guān)系。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識(shí)，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會(huì)。③科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過(guò)參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人、有益于人民的人。

(2)①傳統(tǒng)文化維系和發(fā)展民族情感，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和人的全面發(fā)展。②自覺投身志愿者服務(wù)，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。③以張紀(jì)清老人為榜樣，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，追求更高的思想道德境界。

第五篇：2018年高考政治總復(fù)習(xí)第十二單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化課時(shí)3文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)3!

文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

一、選擇題

1．?dāng)?shù)間民居、一灣流水、挺拔的青松和結(jié)伴的人們??以豐子愷漫畫為底稿的“中國(guó)夢(mèng)”公益廣告，亮相于全國(guó)大街小巷，向人們?cè)忈屩覈?guó)仁愛寬厚、孝悌友善等傳統(tǒng)美德，引起了人們內(nèi)心的共鳴。這說(shuō)明傳統(tǒng)美德()

A．只能通過(guò)特定的方式傳播 B．必須按照原有的含義理解 C．始終具有同樣的社會(huì)背景 D．仍然具有巨大的時(shí)代價(jià)值

解析：本題考查傳統(tǒng)文化的知識(shí)，題眼是“公益廣告??向人們?cè)忈屩覈?guó)??傳統(tǒng)美德，引起了人們內(nèi)心的共鳴”，由此可見，傳統(tǒng)美德在今天仍然具有巨大的時(shí)代價(jià)值，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，傳統(tǒng)美德可以通過(guò)多種方式傳播；B項(xiàng)錯(cuò)誤，傳統(tǒng)美德雖具有相對(duì)獨(dú)立性，但它的內(nèi)涵會(huì)因時(shí)而變；C項(xiàng)錯(cuò)誤，不同時(shí)代，傳統(tǒng)美德的社會(huì)背景不同。答案：D 2．我國(guó)已進(jìn)入“大眾旅游”時(shí)代，越來(lái)越多的人愿意踏上旅程，享受難得的放松。然而，隨著大量中國(guó)游客涌入旅游市場(chǎng)，一些不文明行為也時(shí)有出現(xiàn)，這不但破壞了環(huán)境和中國(guó)游客的形象，也為旅游市場(chǎng)蒙上了一層陰影。為此，我們要()①努力實(shí)施文化“走出去”，繼承并弘揚(yáng)中華文化 ②堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育 ③加強(qiáng)文化交流，熟悉并掌握不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣 ④加強(qiáng)思想道德建設(shè)，不斷提高國(guó)民的思想道德修養(yǎng) A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：本題以“大眾旅游時(shí)代”為背景，考查了社會(huì)主義核心價(jià)值觀、思想道德建設(shè)等知識(shí)。針對(duì)材料中“不文明行為也時(shí)有出現(xiàn)”的情況，我們要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、加強(qiáng)思想道德建設(shè)，②④正確。“弘揚(yáng)中華文化”和“加強(qiáng)文化交流”都不能解決材料中的問題，且“熟悉并掌握不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣”也不符合事實(shí)，故排除①③。答案：C 3．富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于()A．與中華傳統(tǒng)文化相承接，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求 B．推動(dòng)公民個(gè)人利益在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域服從國(guó)家利益 C．應(yīng)對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下的價(jià)值觀較量 D．在思想意識(shí)多元多樣多變背景下消除公民精神境界的差異

解析：本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于應(yīng)對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下的價(jià)值觀較量，C項(xiàng)正確且符合題意；A、B兩項(xiàng)說(shuō)法正確，但與題意不符；D項(xiàng)“消除”說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：C 4．每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的核心價(jià)值觀念。“國(guó)有四維，禮義廉恥，四維不張，國(guó)乃滅亡。”這是中國(guó)先人對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，在當(dāng)代中國(guó)，我們就要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀()①必須繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ②要堅(jiān)持民族性與世界性相結(jié)合，大膽借鑒外來(lái)文化 ③要增強(qiáng)文化自信，不斷增強(qiáng)人們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同 ④要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益 A．①③ C．①④

B．②③ D．③④

解析：本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要增強(qiáng)文化自信，①③正確；②說(shuō)法帶有片面性，外來(lái)文化有精華也有糟粕；④與材料無(wú)關(guān)。答案：A 5．被譽(yù)為“中國(guó)人的精神史詩(shī)”的央視精神品牌節(jié)目《感動(dòng)中國(guó)》已走過(guò)了十幾個(gè)年頭，一百多位讓觀眾心靈震撼的人物事跡，傳遞著巨大的道德正能量。此項(xiàng)活動(dòng)開展的意義在于()①發(fā)揮道德模范在精神文明建設(shè)中的榜樣作用 ②發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的重要作用 ③弘揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)人們踐行社會(huì)主義榮辱觀 ④傳遞正能量是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 A．①② C．①③

B．③④ D．②④

解析：②不符合題意，發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的作用不是此活動(dòng)的意義。④錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。①③正確且符合題意，故選C。答案：C 6．慈善涉及慈善組織、慈善募捐捐贈(zèng)、慈善財(cái)產(chǎn)、慈善服務(wù)等。為推動(dòng)我國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展，規(guī)范慈善活動(dòng)，弘揚(yáng)樂善好施的傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)慈善法》。這表明()①我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合 ②弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡 ③弘揚(yáng) 傳統(tǒng)美德需要從小事做起 ④依靠法律才能提升公民的道德素養(yǎng) A．①② C．②③

B．①④ D．③④

解析：本題的題眼是“弘揚(yáng)美德”“通過(guò)了《中華人民共和國(guó)慈善法》”。為推動(dòng)我國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展，規(guī)范慈善活動(dòng)，弘揚(yáng)樂善好施的傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，專門立法，表明我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡；①②符合題意；③在材料中未體現(xiàn)，舍去；公民的思想道德素養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)是相互促進(jìn)的，④說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：A 7．要始終高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀旗幟，保持高度的價(jià)值觀自信，充分展現(xiàn)核心價(jià)值觀的道義力量、真理力量，強(qiáng)化核心價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、引領(lǐng)作用，更好地凝聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。保持高度的價(jià)值觀自信()①是保持民族精神獨(dú)立性的重要支撐 ②才能凝聚共識(shí)，防止人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性 ③才有執(zhí)著的堅(jiān)守和自覺的踐行 ④才能在思想意識(shí)多元背景下消除公民價(jià)值觀的差異 A．①③ C．②③

B．①④ D．③④

解析：保持高度的價(jià)值觀自信是保持民族精神獨(dú)立性的重要支撐，才有執(zhí)著的堅(jiān)守和自覺的踐行，①③正確；②中的“防止”說(shuō)法錯(cuò)誤；④中的“消除”說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：A 8．發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。這是因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀()①?zèng)Q定著中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展方向 ②是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié) ③是當(dāng)代中國(guó)文化的“魂”，也是興國(guó)之魂 ④是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)的關(guān)鍵 A．①② C．②④

B．①③ D．③④

解析：依據(jù)教材可知答案為B項(xiàng)；發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè)，②錯(cuò)誤；增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)的關(guān)鍵，④錯(cuò)誤。①③正確且切題，故選B。答案：B 9．武漢理工大學(xué)學(xué)生劉普林經(jīng)常幫助環(huán)衛(wèi)工母親清掃馬路。有人問他掃大街會(huì)不會(huì)不好意思，他認(rèn)為這并不丟臉，而是盡孝道。“我首先是母親的孩子，其次才是大學(xué)生。”他的言行啟示我們()①社會(huì)主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為原則 ②社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以家庭美德、個(gè)人品德等為重點(diǎn) ③在提高科學(xué)文化修養(yǎng)的同時(shí)，要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，將自己培育成“四有”公民 ④追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng) A．③④ C．②④

B．①② D．①③

解析：社會(huì)主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，①說(shuō)法錯(cuò)誤；社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德 為著力點(diǎn)，②表述不當(dāng)。③④符合題意。答案：A 10．“德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝。”下列觀點(diǎn)與之蘊(yùn)含的道理一致的有()①積重德則無(wú)不克 ②才者，德之資也；德者，才之帥也 ③君子懷德，小人懷惠。德者，本也；財(cái)者，末也

④道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷 A．①② C．②④

B．①③ D．③④

解析：本題考查科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。材料體現(xiàn)了科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，②④與之蘊(yùn)含的道理一致；①只強(qiáng)調(diào)了思想道德修養(yǎng)的重要性；③是思想道德修養(yǎng)與物質(zhì)財(cái)富的關(guān)系。答案：C 11．由治癌專家潘教授帶出來(lái)的義診醫(yī)生團(tuán)隊(duì)，每年春節(jié)下鄉(xiāng)義診。潘教授生前堅(jiān)持了54年下鄉(xiāng)義診，如今由他的兒女后輩繼續(xù)傳承。這啟迪青年學(xué)生要()A．弘揚(yáng)正氣，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng) B．崇德尚義，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德 C．助人為樂，恪守良好家規(guī)家風(fēng) D．扶貧濟(jì)困，提高科學(xué)文化修養(yǎng)

解析：“下鄉(xiāng)義診”體現(xiàn)了崇德尚義的中華傳統(tǒng)美德，故選B。A、C、D不符合題目主旨。答案：B 12．《禮記》有云：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”“慎獨(dú)”要求做到人前人后言行一致，這種良好的個(gè)人道德修養(yǎng)有著現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)?)①中華傳統(tǒng)道德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化發(fā)展 ②中華傳統(tǒng)美德有生生不息、歷久彌新的感染力 ③“慎獨(dú)”之修養(yǎng)可彰顯美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng) ④“慎獨(dú)”之風(fēng)集中體現(xiàn)社會(huì)主義的良好風(fēng)尚 A．①② C．②③

②③正確且符合題意，故選C。答案：C

二、非選擇題

13．閱讀材料，完成下列要求。

“用有‘溫度’的故事，生動(dòng)講述當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展道路和理念，記錄人民群眾建設(shè)美好家園的偉大實(shí)踐。”這是各大主流媒體推出“行進(jìn)中國(guó)·精彩故事”專欄的經(jīng)典話語(yǔ)。講述中國(guó)的故事，不是要獵奇，最重要的就是要傳播中國(guó)價(jià)值觀，傳播中國(guó)正能量。

在各大主流媒體的精彩故事里，主人公有創(chuàng)業(yè)成功而轉(zhuǎn)戰(zhàn)公益的科技博士，有志愿支教邊疆的年輕女學(xué)生，有向綠色產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的礦老板，有在紐交所敲鐘的“快遞小哥”，還有在平凡

B．①④ D．③④

解析：中華傳統(tǒng)道德有精華也有糟粕，社會(huì)主義道德才具有先進(jìn)性，①錯(cuò)誤。④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。崗位上默默揮灑汗水的普通工人，他們的故事無(wú)不充滿夢(mèng)想與拼搏的跌宕起伏，無(wú)不用樸實(shí)而感人的細(xì)節(jié)詮釋著追求夢(mèng)想過(guò)程中的奮斗與努力。運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)勅绾巫屪约撼蔀橹袊?guó)故事的主人公。

解析：本題考查文化自覺和文化自信、思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)等知識(shí)，屬于措施類試題。需要站在自己的立場(chǎng)上，從文化生活角度提出要求，如樹立高度的文化自覺和文化自信，提升自己的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。

答案：①做中國(guó)故事的主人公就要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立高度的文化自覺和文化自信，傳播中國(guó)正能量；②就要提升自己的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，遵守社會(huì)公德，全面提高公民道德素質(zhì)；③就要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。

14．“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這是黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。閱讀下列材料，回答問題。

材料一 一個(gè)好人，感動(dòng)一座城市；一座“好人之城”，溫暖每一個(gè)人。天津市某區(qū)開展志愿服務(wù)活動(dòng)，先后為外來(lái)務(wù)工人員、殘疾貧困家庭和貧困山區(qū)募集御寒衣物3萬(wàn)多件，募集善款35萬(wàn)多元，與22位津門孝親學(xué)子、100名美德少年、100名外來(lái)務(wù)工子女結(jié)成了幫扶對(duì)子，用平凡善舉點(diǎn)燃燈火，一個(gè)個(gè)好人的磁場(chǎng)，正在悄然引發(fā)道德的共振。

(1)結(jié)合材料，從“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”角度，分析某區(qū)開展“平凡善舉點(diǎn)燃燈火”活動(dòng)的文化價(jià)值。

材料二 黨的十八大以來(lái)，社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校、機(jī)關(guān)等紛紛開展各具特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)，效果喜人。

(2)請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，為你所在的社區(qū)或?qū)W校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)兩條宣傳語(yǔ)。

解析：回答第(1)問，要明確知識(shí)范圍要求，然后從有利于宣傳學(xué)習(xí)思想道德模范常態(tài)化，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于樹立社會(huì)主義榮辱觀，有利于提高公民思想道德素質(zhì)等方面回答即可。第(2)問具有開放性，只要言之有理即可。

答案：(1)①有利于推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。②有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其融入精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過(guò)程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力。③有利于全面提高公民道德素質(zhì)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。④有利于樹立社會(huì)主義榮辱觀，在全社會(huì)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展。

(2)①“聚焦在精神，落腳在實(shí)踐” ②“樹好人，評(píng)好人，學(xué)好人，做好人，幫好人” ③“以行動(dòng)匯聚力量讓價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為價(jià)值風(fēng)尚” ④“守規(guī)則、重禮儀、孝長(zhǎng)輩、講誠(chéng)信、有責(zé)任、做好事”。