第一篇：全國I卷2018版高考政治大一輪復習第四單元發展中國特色社會主義文化課時3文化建設的中心環節分層提升

文化建設的中心環節

（完全依托大數據高考分析軟件原創甄選而成）

A組

1.（2017·南京、鹽城模擬）一些地方運用中國民間畫的形式把社會主義核心價值觀具象化，加大了宣傳和培育的實效性。可見，培育社會主義核心價值觀（）

①要借助人們喜聞樂見的物質載體 ②是凝魂聚氣、強基固本的基礎工程 ③可以消除思想差異，凝聚社會共識 ④以社會主義核心價值體系為內核 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

解析 思想差異是不可能被消除的，排除③；社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的核心，④說法錯誤；①②說法正確且符合題意。答案 A 2.近年來最美女教師、最美司機、最美警察等接連不斷，層出不窮，在全社會刮起一陣學習“最美”、效仿“最美”之風。這種氛圍有利于（）

①培育社會主義核心價值觀 ②加強以集體主義為核心的社會主義思想道德建設 ③堅持社會主義核心價值體系在意識形態中的指導地位 ④加強道德模范的示范作用 A.①④ B.②③

C.①③

D.②④

解析 ②錯誤，社會主義思想道德建設以為人民服務為核心；③錯誤，堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位。答案 A 3.“時代楷模”中國國際航空股份有限公司“金鳳”乘務組成立近20年來，經常為社會奉獻愛心，多次代表國家完成艱巨任務，并用拾金不昧行為彰顯信義價值，用真摯服務詮釋職業理想，她們以感人肺腑的生動事跡，體現著對國家和人民的無比忠誠。從個人層面看，“金鳳”乘務組踐行的社會主義核心價值觀是（）A.愛國、敬業、誠信、友善 C.文明、和諧、友善、誠信

B.敬業、誠信、友善、自由 D.文明、敬業、友善、愛國

解析 本題考查社會主義核心價值觀的內容。“金鳳”乘務組多次代表國家完成艱巨任務，踐行了愛國這一核心價值觀；“金鳳”乘務組用真摯服務詮釋職業理想，踐行了敬業這一核心價值觀；“金鳳”乘務組拾金不昧，踐行了誠信這一核心價值觀；“金鳳”乘務組經常為社會奉獻愛心，踐行了友善這一核心價值觀，A項正確；B項中“自由”屬于核 1 心價值觀社會層面的目標，排除；文明、和諧屬于核心價值觀國家層面的目標，C、D兩項排除。答案 A 4.當前，培育和踐行社會主義核心價值觀，要著力于增強認知認同，使其家喻戶曉、深入人心。要切實抓好宣傳教育，把核心價值觀與核心價值體系的關系講清楚；把核心價值觀的傳播展示同中國夢的宣傳教育有機結合起來。假如讓你向大家宣講核心價值觀與核心價值體系的關系，你的說法是（）

①前者是后者的內核 ②前者體現后者的根本性質和基本特征 ③后者是前者的高度凝練和集中表達 ④前者是后者的本質體現和思想道德基礎 A.①③ B.②④

C.③④

D.①②

解析 本題考查核心價值觀與核心價值體系的關系。核心價值觀是核心價值體系的高度凝練和集中表達，③錯誤；社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，④錯誤。①②均正確，入選。答案 D 5.近年來，山東倡導村居、企業、機關和學校樹善行義舉四德榜，把“四德”先進人物的事跡公示出來（“四德”即：家庭美德，以“孝”為切入點；職業道德，以“誠”為重點；社會公德，以“愛”為主題；個人品德，以“仁”為目標）。這一舉措（）A.把社會主義核心價值觀融入群眾日常生活 B.能使每位公民自覺踐行社會主義核心價值觀 C.提高了每位公民的思想道德修養 D.增強了全體社會成員的公民意識

解析 樹善行義舉四德榜，是把社會主義核心價值觀融入群眾日常生活，A正確。B、C、D說法都夸大了這一舉措的作用。答案 A 6.“子孫雖愚，詩書必讀”“利在一身勿謀也，利在天下必謀之。”以錢學森、錢三強、錢偉長為代表的錢氏家族人才輩出，他們表現出的濃濃的愛國情懷與他們的家庭傳統教育有很大的關系。這說明（）

①教育對人的成長成才起決定作用 ②傳統文化對人的發展具有積極作用 ③民族精神植根于優秀的傳統文化之中 ④科學文化修養和思想道德修養相互促進 A.①③

B.②③ C.③④ D.①④ 解析 教育對人的成才起重要的影響作用，①說法錯誤；傳統文化既有精華又有糟粕，優秀的、積極的傳統文化對人的發展起積極作用，而落后的傳統文化則會阻礙人的發展，②說法錯誤；錢氏家族人才輩出，與他們濃濃的愛國情懷和家庭傳統教育有很大關系，這說明中華民族精神植根于優秀的傳統文化之中，科學文化修養和思想道德修養相互促進，③④說法正確。該題選C。答案 C 7.針對漫畫反映的問題，下列建議正確的是（）

A.在社會生活中，作為現代公民既要見義勇為，又要增強自我保護意識 B.在社會生活中幫助他人要區分是非善惡，以防上當受騙 C.幫扶老人或他人是每個公民應盡的義務，不能斤斤計較 D.要加強公民的誠信教育，提高全體公民的思想道德素質

解析 漫畫的意思是這位公民想扶起老人，但又擔心老人不講誠信說是他撞倒的，這說明誠信意識的重要性，故選D。答案 D 8.（2017·宜春模擬）杭州市通過千個學習書屋進社區、鄉村等系列活動，營造了“滿城書香”的濃厚氛圍。市民除了能在城市陽臺、市圖書館、杭州大劇院等“核心學習空間”感受濃郁的書香外，還能在江堤的“漂流書亭”里體會閱讀的愉悅。這有利于（）①發揮優秀文化的作用，提高民族素質 ②繼承和發展傳統文化，推動民族文化創新 ③發揮道德模范的作用，培養良好社會風尚 ④建設學習型社會，加強公民道德建設 A.①② B.②③

C.③④

D.①④

解析 市民除了能在“核心學習空間”感受濃郁的書香外，還能在“漂流書亭”里體會閱讀的愉悅。這有利于發揮優秀文化的作用，提高民族素質，也有利于建設學習型社會，加強公民道德建設，①④正確；我們應繼承和發展優秀傳統文化，②錯誤；材料沒有涉及道德模范的作用，③排除。答案 D

B組 9.培育和踐行社會主義核心價值觀，是社會系統得以正常運轉、社會秩序得以有效維護的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面，這體現了“道德的力量”。下面能夠直接表達出“道德是一種力量”的語句是（）

①德，國家之基也。——《左傳》 ②日新之謂盛德。——《周易》 ③富潤屋，德潤身。——《禮記》 ④靜以修身，儉以養德。——《誡子書》 A.①③ B.③④

C.①②

D.②③

解析 本題考查思想道德建設。材料強調道德的作用，①③分別說明了道德對國家、對個人的作用，符合題意；②④雖然涉及道德，但強調的不是道德的作用。答案 A 10.（2014·福建卷，28）“殘年風燭，發出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應該思考答案。”2014年感動中國人物——拾荒助學子的高齡孤寡“五保”老人劉盛蘭用行動詮釋了（）A.甘于清苦的作風 C.堅守職業的信念

B.崇仁厚德的品質 D.永不言敗的精神

解析 材料中體現了老人劉盛蘭熱心助人、無私奉獻、崇仁厚德的高尚品質，B項符合題意要求，A、C、D三項都不是材料所說的意思，排除。故答案為B項。答案 B 11.法律的權威源自人們的內心擁護和真誠的信仰。“不知恥者，無所不為”，只有堅持以道德為滋養，法治才有堅實的社會基礎和廣闊的發展空間。為此，我們應（）①堅持依法治國和以德治國相結合 ②大力培育和踐行社會主義核心價值觀 ③在科學文化陶冶中提升思想道德境界 ④把強化公民法治信仰作為思想道德建設的核心 A.①② B.①③

C.②④

D.①④

解析 法律的權威就源自人民的內心擁護和真誠信仰。為此，我們應堅持依法治國和以德治國相結合，①符合題意；“不知恥者，無所不為”，法律只有被信仰，才能成為信念，才能內化為人們的行為準則，只有法治意識在人民心中扎下根來成為自覺信奉的核心價值觀，敬畏法律、崇尚法治的信念在全民中普及開來，我們建設法治社會的宏圖愿景才有實現的可能，②符合題意；材料未強調通過科學文化陶冶提升思想道德修養，③與題意不符；社會主義思想道德建設的核心是為人民服務，④錯誤；故本題答案選A。答案 A 12.國務院副總理汪洋在貫徹實施旅游法電視電話會議上強調，部分游客素質和修養不高，在旅游景區亂刻字、隨地吐痰等不文明行為，有損國人形象，影響比較惡劣。要減少、避免各種“名揚海外”的不文明現象的發生，從文化建設角度說，需要公民（）①加強社會主義思想道德建設 ②踐行社會主義核心價值觀 ③履行維護國家安全、榮譽和利益的義務 ④遵守公民基本道德規范，追求更高的思想道德目標 A.①④ B.①③

C.②③

D.②④

解析 加強社會主義思想道德建設的主體是國家而非公民，①不符合題意；維護國家安全、榮譽和利益不屬于文化建設的角度，③不符合題意；在海外旅游要維護國家形象，從文化建設的角度看，需要公民踐行社會主義核心價值觀，遵守公民基本道德規范，②④的說法正確且符合題意。答案 D

13.閱讀材料，回答問題。

“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”，這是黨的十八大提出的社會主義核心價值觀的基本內容。

材料 一個好人，感動一座城市；一座“好人之城”，溫暖每一個人。天津市某區開展志愿服務活動，先后為外來務工人員、殘疾貧困家庭和貧困山區募集御寒衣物3萬多件，募集善款35萬多元，與22位津門孝親學子、100名美德少年、100名外來務工子女結成了幫扶對子，用平凡善舉點燃燈火，一個個好人的磁場，正在悄然引發道德的共振。結合材料，從“文化建設的中心環節”角度，分析某區開展“平凡善舉點燃燈火”活動的文化價值。

答案 ①有利于推動學雷鋒活動、學習宣傳思想道德模范常態化。②有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，使其融入精神文明創建活動全過程，貫穿于社會生活的方方面面，從根本上提升國家文化軟實力。③有利于全面提高公民道德素質，弘揚中華民族的傳統美德，弘揚時代新風。④有利于樹立社會主義榮辱觀，在全社會扶正祛邪、揚善懲惡，引領良好風尚的形成和發展。

14.培育社會主義核心價值觀，必須重視良好家風建設。

中華文明源遠流長，中國人一向重視家風建設，關于家風的名言警句更是汗牛充棟。從孔子對兒子的庭訓、顏之推的家訓、諸葛亮的家訓、曾國藩的家訓，到傅雷的家書，不一而足。良好的家風應秉承愛國愛家的情懷，體現仁義禮智信等中華民族優秀傳統文化 之精髓；應發揮家庭主心骨作用，勇于承擔家庭責任和義務，正確處理各種關系，以身作則，率先垂范；要融入社會主義榮辱觀建設、公民道德建設、精神文明建設、社會主義核心價值觀建設。

（1）運用文化建設的中心環節的知識，結合材料，說明如何建設好家風。（2）請你就如何傳承和發揚良好的家風提出兩點可行性建議并說明理由。

答案（1）①繼承中華民族傳統美德。建設良好家風需要繼承中華民族幾千年形成的傳統美德以及黨領導人民在長期革命斗爭和建設實踐中形成的優秀革命道德，這是我們進行思想道德建設的寶貴資源。②發揮道德模范的榜樣作用。發揮家庭主心骨作用，勇于承擔家庭責任和義務，正確處理家庭間的各種關系，以身作則，率先垂范，發揮社會道德模范的榜樣作用。③以社會主義核心價值體系為內核，堅持馬克思主義的指導地位，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，倡導社會主義榮辱觀。④公民應追求更高的思想道德目標，腳踏實地，不尚空談，從我做起、從現在做起、從點滴小事做起。

（2）示例：①利用廣播電視等媒體進行宣傳。大眾傳媒是文化傳播的主要手段。②將一些優秀家風匯集整理并出版發行。精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。③在校園中開展學習良好家風家規的活動，引導青少年傳承優秀傳統文化。教育在文化傳承中扮演著重要角色，具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能。（言之有理、符合題意即可）

第二篇：2018版高考政治(全國I卷)大一輪復習講義：必修三第四單元 發展中國特色社會主義文化 課時2

(完全依托大數據高考分析軟件原創甄選而成)

A組

1.(2017·湖北武漢調考)歷史和現實都表明，一個民族的覺醒，首先是思想文化上的覺醒；一個民族的振興，最終取決于思想文化的振興。當今中國和世界正在發生深刻復雜變化，文化的地位和作用日益突出。全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發展大繁榮。為此必須（）①倡導主流意識形態多元化，促進中外文明交流互鑒 ②充分發揮主觀能動性，推進中華優秀傳統文化創新發展 ③堅持立德樹人的理念，培養先進文化的傳承者、創造者 ④提升對外文化傳播能力，捍衛中華文化的話語權、領導權 A.①④

B.②④

C.②③

D.①③

解析 文化的創新是推動文化發展的動力，教育對文化有選擇、傳遞、創造和教化功能，推動社會主義文化大發展大繁榮，離不開對中華優秀傳統文化的繼承和發展，離不開教育的發展，②③當選；發展社會主義文化應堅持社會主義的主流意識形態，①錯誤；我國應與各國實現文化領域的平等交流與相互借鑒，通過加強宣傳和傳播擴大我國在國際文化領域的影響，但是不謀求文化領導權，④錯誤。答案 C 2.當前，我國一些領域道德失范、誠信缺失，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲；公共文化服務體系不健全，城鄉、區域文化發展不平衡；文化產業規模不大、結構不合理。解決這些問題和矛盾，要求（）①將發展中國特色社會主義文化作為建設社會主義文化強國的宏偉目標 ②把發展文化產業作為保障人民基本文化權益的主要途徑 ③堅持中國特色社會主義文化發展道路 ④自覺把科學發展要求貫穿于文化改革發展的各個方面 A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

解析 本題主要考查考生對發展中國特色社會主義文化的理解。建設社會主義文化強國是發展中國特色社會主義文化的宏偉目標，①顛倒了二者關系；②說法錯誤，發展公益性文化事業是保障人民基本文化權益的主要途徑。③④符合題目要求，故選B。答案 B 3.中國古代哲學和藝術對西方的影響舉世公認。儒家、道家、禪宗等的思想理論，一直影響著從啟蒙運動時代至今的西方思想界；文學藝術的影響力尤為顯著，元雜劇在18世紀曾一度風靡歐洲，借用中國素材來創作戲劇在歐洲成為時尚。這說明（）A.中國文化曾深刻影響西方文化，要樹立高度的文化自信 B.中國文化走過了從自信到自卑再到自信的歷程

C.只有用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，才能進一步培養文化自信 D.文化自覺與文化自信相互聯系，不可分割

解析 本題考查文化自信等知識。材料中沒有涉及中華文化的沒落，也就無所謂“自卑”，B項排除；材料沒有涉及中國特色社會主義理論體系與文化自信的關系，C項排除；材料沒有涉及文化自覺與文化自信的關系，D項排除。A項正確且符合題意。答案 A 4.我國是文化古國、文化大國，但還不是文化強國。要大力實施“文化興國”戰略，扎實推進社會主義文化強國建設，就必須（）①把文化建設作為我國當前的中心工作 ②堅定不移走中國特色社會主義文化發展道路 ③全面吸收西方文化，改造傳統文化 ④激發全民族文化創造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信 A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

解析 ②是建設文化強國的道路，④是建設文化強國的關鍵，②④符合題意。經濟建設是我國當前的中心工作，①說法錯誤；我們要借鑒吸收西方優秀文化，但不能全盤西化，③說法錯誤。答案 D 5.走中國特色社會主義文化發展道路，建設社會主義文化強國，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。下列做法能體現這一理念的有（）①橫店準備耗資3 000億元復制圓明園 ②某大學封校禁止學生過平安夜 ③全民閱讀立法被列入了國家立法計劃 ④行業協會自發禁止錄用劣跡藝人 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

解析 樹立高度的文化自覺和文化自信，必須對中華文化傳統有著清醒而理性的認識和覺悟，必須對世界不同國家和民族的優秀文化采取開放包容的態度，①②做法不當。答案 D 6.《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010～2020年)》明確提出了“優先發展、育人為本、改革創新、促進公平、提高質量”的教育工作方針。該方針旨在推動教育事業在新的歷史起點上科學發展。國家之所以重視教育主要是因為（）①教育是一種更為直接的文化傳播方式 ②教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能 ③教育是發展科學技術和培育人才的基礎 ④發展教育是建設社會主義精神文明的根本任務 A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

解析 國家重視教育主要是基于教育在文化傳承等方面的重要作用，②③符合題意。教育是文化傳播的重要途徑，各國之間互派留學生和訪問學者等，則是更為直接的文化傳播方式，①表述不科學。④說法錯誤。答案 B 7.(2017·深圳五校聯考)近年來，越來越多的中國影視作品開始“走出去”。然而在激烈的文化競爭中，中國影視作品“走出去”還有很長的路要走。要想讓更多的影視作品走出國門，我們應該（）①大力發展文化產業，提高文化軟實力 ②大力引進西方有巨大影響力的文化產品 ③堅持經濟效益第一、社會效益第二的原則發展文化產業 ④發展教育科學文化事業，為文化產業的發展提供人才和智力支持 A.①④

B.②③

C.①②

D.③④

解析 材料說的是“走出去”，②說的是“引進來”，且②的說法不妥，排除。發展中國特色社會主義文化應始終把社會效益放在首位，③錯誤。①④正確且符合題意。答案 A 8.(2017·深圳調研)新的時期，人民群眾的文化需求呈現出多層次、多方面、多樣化的特點，對我們的公共文化服務工作提出了親民化、優質化、個性化的新要求。為此，我們應該（）①堅持百花齊放、百家爭鳴的方針 ②發展先進文化，抵制落后文化，扶持流行文化 ③把發展教育科學文化事業作為文化建設的中心環節 ④深化文化體制改革，繁榮文化事業，發展文化產業 A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

解析 新的時期，人民群眾多樣化的文化需求對我們的公共文化服務工作提出了一系列新要求，這要求我們發展文化應堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，深化文化體制改革，繁榮文化事業，發展文化產業，①④正確；②說法錯誤，應該改造或剔除落后文化，且流行文化不一定都是好的；③說法錯誤，文化建設的中心環節是思想道德建設。答案 D

B組

9.夢想連接道路，道路決定命運。實現“中國夢”必須堅持走中國特色社會主義文化發展道路。走中國特色社會主義文化發展道路是由（）①繼承和創新中華民族歷史文化的要求決定的 ②我國文化自身發展規律和人民群眾根本意愿決定的 ③增強和提升國家文化軟實力的現實需要決定的 ④傳播和普及世界各種思想文化的要求決定的 A.②③

B.①②

C.③④

D.②④

解析 本題考查走中國特色社會主義文化發展道路的原因。②③是對走中國特色社會主義文化發展道路的原因的正確理解，應入選。我們要繼承和創新的是中華民族優秀歷史文化，①說法錯誤。我們要傳播和普及的也是優秀文化，不是各種思想文化，④說法錯誤。答案 A 10.目前，全球有232項代表作被聯合國教科文組織納入人類非物質文化遺產代表名錄，我國的針灸、端午節、書法、剪紙、京劇、珠算等都在列。但對于非物質文化遺產，大眾卻缺乏應有的文化自覺和文化自信。對此，我們應當（）①傳播中華優秀傳統文化，擴大中華文化的影響力 ②立足實踐推陳出新，為中國傳統文化注入時代精神 ③肯定自身文化價值，防止外來文化介入 ④堅定自身文化生命力信念，減輕經濟政治對文化的影響 A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

解析 文化自覺強調的是對文化地位、文化發展規律的主動擔當，文化自信強調的是對文化價值的肯定和文化生命力的堅定信念；所以①②符合題意，③④不是增強文化自覺和文化自信的措施；故選A項。答案 A 11.要始終高揚社會主義核心價值觀旗幟，保持高度的價值觀自信，充分展現核心價值觀的道義力量、真理力量，強化核心價值觀的導向作用、引領作用，更好地凝聚實現中國夢的強大力量。保持高度的價值觀自信（）①是保持民族精神獨立性的重要支撐 ②才能凝聚共識，防止人們思想活動的獨立性 ③才有執著的堅守和自覺的踐行 ④才能在思想意識多元背景下消除公民價值觀的差異 A.①③

B.①④

C.②③

D.③④

解析 文化自信，來自于對時代發展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對文化自身價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。保持高度的價值觀自信才有執著的堅守和自覺的踐行，這是保持民族精神獨立性的重要支撐，①③符合題意；在意識形態領域，文化多元并存是客觀現實，同時人們精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，②④是錯誤的，故本題答案選A。答案 A 12.微公益強調全民參與并創造價值，它充分利用了互聯網自上而下的大眾性、草根性、迅速傳播性，實現了公益的平民化、常態化，不僅推動了平民公益事業的發展，更傳遞了一種人人公益的理念。提倡和弘揚微公益（）①是培育文明風尚的需要 ②有利于促進社會主義精神文明建設 ③是當代中國青年成長和成才的必由之路 ④有利于增強文化自覺和文化自信 A.②④

B.①②

C.②③

D.①③

解析 投身于社會主義現代化建設的實踐是當代中國青年成長和成才的必由之路，③應排除；微公益與文化自覺和文化自信無關，④與題意無關。答案 B 13.材料一近年來，在推進經濟文化強省建設中，山東省一方面堅持依靠群眾，大力支持群眾文化創造，開展群眾性精神文明創建活動??大批文化品牌叫響全國，提高了山東的文化軟實力。另一方面積極發展公益性文化事業，保障人民群眾基本文化權益，對博物館、紀念館、美術館、公共圖書館、文化館、文化站全部免費開放??讓廣大人民群眾共享文化建設發展成果。

材料二 某地政府在推進城鎮化進程中重視文化建設，針對在文化生活中出現的“娛樂化”“低俗化”等現象，堅持以建設共有精神家園為目標，積極培育和踐行社會主義核心價值觀；設立學習講堂、民風廊、勵志廊等，開展各種文化活動，促進了當地文化向更高精神層面的躍升；加大文化惠民工程的投入力度，讓群眾享有更多免費或優惠的基本公共文化服務；挖掘紅色文化、民族風情等資源，發展特色文化產業。

(1)結合材料一，運用文化生活知識，說明“人民需要文化，文化更需要人民”的道理。

(2)從文化生活的角度談談材料二對建設共有精神家園的啟示。

(3)試舉你所在的地區文化惠民工程的一個實例，并用《文化生活》中扶持公益性文化事業的相關知識加以簡要說明。

解析 第(1)問，要緊緊把握試題設問中的關鍵兩句話，“人民需要文化，文化需要人民”。“人民需要文化”，因為我國社會主義文化建設的根本目的是滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，以培養“四有”公民，文化建設要充分體現人民的利益和愿望，滿足人們不同層次的、多方面的以及豐富的、健康的精神需求。“文化需要人民”是因為人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創造的主體。文化發展應充分調動人民群眾的積極性、主動性和創造性，發展中國特色社會主義先進文化。第(2)問考查如何共建精神家園，涉及大力發展公益性文化事業、加強精神文明建設等內容。第(3)問可從為什么、怎么辦角度分析扶持公益性文化事業。

答案(1)①優秀文化塑造人生。優秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展。人民群眾是社會主義文化服務的對象，發展社會主義文化應為了人民。因此，“人民需要文化”，要發展公益性文化事業，保障人民群眾基本文化權益，讓人民群眾共享文化發展的成果。②人民群眾是文化創造的主體，文化創作的源泉存在于人民的實踐中。發展中國特色社會主義文化，是全體人民的共同事業。只有人民群眾廣泛參與，充分發揮其積極性、主動性和創造性，社會主義文化建設才能永葆生機和活力。因此，“文化更需要人民”，要依靠群眾，支持群眾文化創造，開展群眾性精神文明創建活動。(2)①提高辨別不同性質文化的眼力，提升文化審美品位。②以社會主義核心價值觀引領文化建設，培育良好文化環境。③大力發展文化事業，豐富文化生活。④發展文化產業，為人民提供豐富多樣的文化產品。

(3)實例(略)。發展公益性文化事業是保障人民基本文化權益的主要途徑，政府應加大投入力度，加強公共文化設施建設。

14.習近平指出，我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信。兩位學者就此展開討論。

學者甲：中華文化綿延數千年，足以證明它具有不容置疑的存在合理性和頑強的生命力。中華文化與西方文化一樣，都有其鮮明特色、獨特創造、價值理念，兩者之間也存在共同的、普適性的理念，如誠信的價值理念。把中華文化與西方文化中任何獨特價值理念說成是普適性價值理念，都是錯誤的。

學者乙：隨著經濟全球化、一體化趨勢的發展，不同民族的文化既要面對彼此之間的沖突，也要共同面對如何適應社會生活急劇變化的挑戰。英國哲學家羅素在《中國問題》一書中寫道，“中國至高無上的倫理品質中的一些東西，現代世界極為需要。??若能被全世界采納，地球上肯定會比現在有更多的歡樂祥和”。不同民族文化既要保持自己的特色，又要加強交流，借鑒和吸收其他民族文化的合理價值。

結合兩位學者的觀點，運用文化生活知識，從“增強文化自信必須保持民族文化的特色”與“增強文化自信必須借鑒和吸收其他民族文化的合理價值”中任選一個觀點，并對其進行論證。

答案 角度一：論證“增強文化自信必須保持民族文化的特色”。

①民族文化包含民族特有的價值理念和思維方式，具有民族風格、民族氣派，對本民族的人民產生深遠持久的影響。保持民族文化特色，能維系人們對民族文化的認同感。②民族文化的鮮明特色與獨特創造，彰顯了其在世界文化中的獨特價值。保持民族文化特色是增強文化自信的必要條件。把西方文化的價值理念不加分析地視作普適性價值理念，不利于增強文化自信。③在借鑒和吸收其他民族文化的合理價值時，只有保持文化的民族特色，堅持以我為主、為我所用，才能永葆民族文化的生命力，增強文化自信。

角度二：論證“增強文化自信必須借鑒和吸收其他民族文化的合理價值”。①不同文化在碰撞中相互借鑒和融合是歷史發展的必然，以海納百川的胸懷借鑒和吸收其他民族文化的合理價值，既是文化自信的表現，也有利于增強文化自信。②只有在文化交流中才能借鑒和吸收其他民族文化的合理價值，在文化交流中本民族文化也會得到傳播和弘揚，有助于擴大民族文化在世界的影響力。③面向世界，博采眾長，借鑒和吸收其他民族文化的合理價值，有助于民族文化的創新與發展，增強其生命力。

第三篇：2018年高考政治總復習第十二單元發展中國特色社會主義文化課時3文化建設的中心環節3!

文化建設的中心環節

一、選擇題

1．數間民居、一灣流水、挺拔的青松和結伴的人們??以豐子愷漫畫為底稿的“中國夢”公益廣告，亮相于全國大街小巷，向人們詮釋著我國仁愛寬厚、孝悌友善等傳統美德，引起了人們內心的共鳴。這說明傳統美德()

A．只能通過特定的方式傳播 B．必須按照原有的含義理解 C．始終具有同樣的社會背景 D．仍然具有巨大的時代價值

解析：本題考查傳統文化的知識，題眼是“公益廣告??向人們詮釋著我國??傳統美德，引起了人們內心的共鳴”，由此可見，傳統美德在今天仍然具有巨大的時代價值，故D項正確；A項錯誤，傳統美德可以通過多種方式傳播；B項錯誤，傳統美德雖具有相對獨立性，但它的內涵會因時而變；C項錯誤，不同時代，傳統美德的社會背景不同。答案：D 2．我國已進入“大眾旅游”時代，越來越多的人愿意踏上旅程，享受難得的放松。然而，隨著大量中國游客涌入旅游市場，一些不文明行為也時有出現，這不但破壞了環境和中國游客的形象，也為旅游市場蒙上了一層陰影。為此，我們要()①努力實施文化“走出去”，繼承并弘揚中華文化 ②堅持立德樹人，加強社會主義核心價值觀教育 ③加強文化交流，熟悉并掌握不同民族的風俗習慣 ④加強思想道德建設，不斷提高國民的思想道德修養 A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：本題以“大眾旅游時代”為背景，考查了社會主義核心價值觀、思想道德建設等知識。針對材料中“不文明行為也時有出現”的情況，我們要加強社會主義核心價值觀教育、加強思想道德建設，②④正確。“弘揚中華文化”和“加強文化交流”都不能解決材料中的問題，且“熟悉并掌握不同民族的風俗習慣”也不符合事實，故排除①③。答案：C 3．富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。積極培育和踐行社會主義核心價值觀，有助于()A．與中華傳統文化相承接，適應市場經濟發展的客觀要求 B．推動公民個人利益在社會生活的各個領域服從國家利益 C．應對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下的價值觀較量 D．在思想意識多元多樣多變背景下消除公民精神境界的差異

解析：本題考查社會主義核心價值觀的有關知識。積極培育和踐行社會主義核心價值觀有助于應對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下的價值觀較量，C項正確且符合題意；A、B兩項說法正確，但與題意不符；D項“消除”說法錯誤。答案：C 4．每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的核心價值觀念。“國有四維，禮義廉恥，四維不張，國乃滅亡。”這是中國先人對當時核心價值觀的認識，在當代中國，我們就要積極培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和弘揚社會主義核心價值觀()①必須繼承中華優秀傳統文化 ②要堅持民族性與世界性相結合，大膽借鑒外來文化 ③要增強文化自信，不斷增強人們對核心價值觀的認知認同 ④要加快發展文化產業，保障人民基本文化權益 A．①③ C．①④

B．②③ D．③④

解析：本題考查社會主義核心價值觀。培育和弘揚社會主義核心價值觀必須繼承中華優秀傳統文化，要增強文化自信，①③正確；②說法帶有片面性，外來文化有精華也有糟粕；④與材料無關。答案：A 5．被譽為“中國人的精神史詩”的央視精神品牌節目《感動中國》已走過了十幾個年頭，一百多位讓觀眾心靈震撼的人物事跡，傳遞著巨大的道德正能量。此項活動開展的意義在于()①發揮道德模范在精神文明建設中的榜樣作用 ②發揮大眾傳媒在文化傳播中的重要作用 ③弘揚主旋律，倡導人們踐行社會主義榮辱觀 ④傳遞正能量是文化富有生機與活力的重要保證 A．①② C．①③

B．③④ D．②④

解析：②不符合題意，發揮大眾傳媒在文化傳播中的作用不是此活動的意義。④錯誤，文化創新是文化富有生機與活力的重要保證。①③正確且符合題意，故選C。答案：C 6．慈善涉及慈善組織、慈善募捐捐贈、慈善財產、慈善服務等。為推動我國慈善事業的發展，規范慈善活動，弘揚樂善好施的傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，十二屆全國人大四次會議審議通過了《中華人民共和國慈善法》。這表明()①我國堅持依法治國和以德治國相結合 ②弘揚傳統美德需要扶正祛邪、揚善懲惡 ③弘揚 傳統美德需要從小事做起 ④依靠法律才能提升公民的道德素養 A．①② C．②③

B．①④ D．③④

解析：本題的題眼是“弘揚美德”“通過了《中華人民共和國慈善法》”。為推動我國慈善事業的發展，規范慈善活動，弘揚樂善好施的傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，專門立法，表明我國堅持依法治國和以德治國相結合，弘揚傳統美德需要扶正祛邪、揚善懲惡；①②符合題意；③在材料中未體現，舍去；公民的思想道德素養與科學文化修養是相互促進的，④說法錯誤。答案：A 7．要始終高揚社會主義核心價值觀旗幟，保持高度的價值觀自信，充分展現核心價值觀的道義力量、真理力量，強化核心價值觀的導向作用、引領作用，更好地凝聚實現中國夢的強大力量。保持高度的價值觀自信()①是保持民族精神獨立性的重要支撐 ②才能凝聚共識，防止人們思想活動的獨立性 ③才有執著的堅守和自覺的踐行 ④才能在思想意識多元背景下消除公民價值觀的差異 A．①③ C．②③

B．①④ D．③④

解析：保持高度的價值觀自信是保持民族精神獨立性的重要支撐，才有執著的堅守和自覺的踐行，①③正確；②中的“防止”說法錯誤；④中的“消除”說法錯誤。答案：A 8．發展中國特色的社會主義文化，必須大力加強社會主義核心價值觀建設。這是因為社會主義核心價值觀()①決定著中國特色社會主義文化的發展方向 ②是發展中國特色社會主義文化的中心環節 ③是當代中國文化的“魂”，也是興國之魂 ④是建設社會主義文化強國宏偉目標的關鍵 A．①② C．②④

B．①③ D．③④

解析：依據教材可知答案為B項；發展中國特色社會主義文化的中心環節是思想道德建設，②錯誤；增強全民族的文化創造活力是建設社會主義文化強國宏偉目標的關鍵，④錯誤。①③正確且切題，故選B。答案：B 9．武漢理工大學學生劉普林經常幫助環衛工母親清掃馬路。有人問他掃大街會不會不好意思，他認為這并不丟臉，而是盡孝道。“我首先是母親的孩子，其次才是大學生。”他的言行啟示我們()①社會主義思想道德建設以為人民服務為原則 ②社會主義思想道德建設要以家庭美德、個人品德等為重點 ③在提高科學文化修養的同時，要加強思想道德修養，將自己培育成“四有”公民 ④追求更高的思想道德目標，要腳踏實地、不尚空談、重在行動 A．③④ C．②④

B．①② D．①③

解析：社會主義思想道德建設以為人民服務為核心，以集體主義為原則，①說法錯誤；社會主義思想道德建設要以增強誠信意識為重點，以社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德 為著力點，②表述不當。③④符合題意。答案：A 10．“德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝。”下列觀點與之蘊含的道理一致的有()①積重德則無不克 ②才者，德之資也；德者，才之帥也 ③君子懷德，小人懷惠。德者，本也；財者，末也

④道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠填補不了道德的缺陷 A．①② C．②④

B．①③ D．③④

解析：本題考查科學文化修養與思想道德修養的關系。材料體現了科學文化修養與思想道德修養的關系，②④與之蘊含的道理一致；①只強調了思想道德修養的重要性；③是思想道德修養與物質財富的關系。答案：C 11．由治癌專家潘教授帶出來的義診醫生團隊，每年春節下鄉義診。潘教授生前堅持了54年下鄉義診，如今由他的兒女后輩繼續傳承。這啟迪青年學生要()A．弘揚正氣，加強職業道德修養 B．崇德尚義，弘揚中華傳統美德 C．助人為樂，恪守良好家規家風 D．扶貧濟困，提高科學文化修養

解析：“下鄉義診”體現了崇德尚義的中華傳統美德，故選B。A、C、D不符合題目主旨。答案：B 12．《禮記》有云：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”“慎獨”要求做到人前人后言行一致，這種良好的個人道德修養有著現實意義。這是因為()①中華傳統道德以其先進性推動中華文化發展 ②中華傳統美德有生生不息、歷久彌新的感染力 ③“慎獨”之修養可彰顯美德，弘揚時代新風 ④“慎獨”之風集中體現社會主義的良好風尚 A．①② C．②③

②③正確且符合題意，故選C。答案：C

二、非選擇題

13．閱讀材料，完成下列要求。

“用有‘溫度’的故事，生動講述當代中國的發展道路和理念，記錄人民群眾建設美好家園的偉大實踐。”這是各大主流媒體推出“行進中國·精彩故事”專欄的經典話語。講述中國的故事，不是要獵奇，最重要的就是要傳播中國價值觀，傳播中國正能量。

在各大主流媒體的精彩故事里，主人公有創業成功而轉戰公益的科技博士，有志愿支教邊疆的年輕女學生，有向綠色產業轉型的礦老板，有在紐交所敲鐘的“快遞小哥”，還有在平凡

B．①④ D．③④

解析：中華傳統道德有精華也有糟粕，社會主義道德才具有先進性，①錯誤。④觀點錯誤。崗位上默默揮灑汗水的普通工人，他們的故事無不充滿夢想與拼搏的跌宕起伏，無不用樸實而感人的細節詮釋著追求夢想過程中的奮斗與努力。運用文化生活知識，談談如何讓自己成為中國故事的主人公。

解析：本題考查文化自覺和文化自信、思想道德修養和科學文化修養等知識，屬于措施類試題。需要站在自己的立場上，從文化生活角度提出要求，如樹立高度的文化自覺和文化自信，提升自己的思想道德修養和科學文化修養，積極投身于中國特色社會主義實踐。

答案：①做中國故事的主人公就要積極踐行社會主義核心價值觀，樹立高度的文化自覺和文化自信，傳播中國正能量；②就要提升自己的思想道德修養和科學文化修養，遵守社會公德，全面提高公民道德素質；③就要腳踏實地、不尚空談、重在行動，從現在做起，從點滴小事做起，積極投身于中國特色社會主義實踐。

14．“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”，這是黨的十八大提出的社會主義核心價值觀的基本內容。閱讀下列材料，回答問題。

材料一 一個好人，感動一座城市；一座“好人之城”，溫暖每一個人。天津市某區開展志愿服務活動，先后為外來務工人員、殘疾貧困家庭和貧困山區募集御寒衣物3萬多件，募集善款35萬多元，與22位津門孝親學子、100名美德少年、100名外來務工子女結成了幫扶對子，用平凡善舉點燃燈火，一個個好人的磁場，正在悄然引發道德的共振。

(1)結合材料，從“文化建設的中心環節”角度，分析某區開展“平凡善舉點燃燈火”活動的文化價值。

材料二 黨的十八大以來，社區、企業、學校、機關等紛紛開展各具特色的社會主義核心價值觀教育實踐活動，效果喜人。

(2)請結合實際，為你所在的社區或學校開展社會主義核心價值觀教育實踐活動設計兩條宣傳語。

解析：回答第(1)問，要明確知識范圍要求，然后從有利于宣傳學習思想道德模范常態化，有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于樹立社會主義榮辱觀，有利于提高公民思想道德素質等方面回答即可。第(2)問具有開放性，只要言之有理即可。

答案：(1)①有利于推動學雷鋒活動、學習宣傳思想道德模范常態化。②有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，使其融入精神文明創建活動全過程，貫穿于社會生活方方面面，從根本上提高國家文化軟實力。③有利于全面提高公民道德素質，弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風。④有利于樹立社會主義榮辱觀，在全社會扶正祛邪、揚善懲惡，引領良好風尚的形成和發展。

(2)①“聚焦在精神，落腳在實踐” ②“樹好人，評好人，學好人，做好人，幫好人” ③“以行動匯聚力量讓價值理念轉化為價值風尚” ④“守規則、重禮儀、孝長輩、講誠信、有責任、做好事”。

第四篇：全國I卷2018版高考政治大一輪復習第二單元文化傳承與創新課時2文化的繼承性與文化發展分層提升

文化的繼承性與文化發展

(完全依托大數據高考分析軟件原創甄選而成)

A組

1.“溫州是個好地方，四季八節有名堂。拜年送禮紙蓬包，攔街福斗臺眼看花爻。清明踏青塌餅兒，重五龍船斗南塘。七月七喜鵲咄巧食，中秋賞月走麻行。登高做節恁鬧熱，你講看爽看不爽。”民謠重新喚醒對一個時代的文化記憶。從傳統文化的繼承性看，上面歌詞中介紹的溫州文化現象屬于()A.傳統習俗的繼承 C.傳統思想的繼承

B.傳統文藝的繼承 D.傳統道德的繼承

解析 材料中這首歌描述的是溫州四季八節的民族風俗，從傳統文化的繼承性看，這屬于傳統習俗的繼承。答案 A 2.韓滉《五牛圖》堪稱“鎮國之寶”。圖上五牛的姿態各異，表現了唐代畫牛所達到的最高水平。中國傳統繪畫()

A.是展現中國傳統文化的重要標志 B.是源遠流長的凝固藝術

C.對人們的物質生活和精神生活產生了持久的影響 D.形成了詩書畫一體的藝術傳統

解析 中國傳統繪畫是中華文化的重要組成部分，形成了詩書畫一體的藝術傳統，D項對傳統繪畫認識正確；傳統建筑被稱為凝固的藝術，成為展現中國傳統文化的重要標志，A、B兩項錯誤；傳統習俗對人們的物質和精神生活產生了持久的影響，C項錯誤。答案 D 3.調查顯示，得到公眾廣泛認同的大學校訓，有清華大學的“自強不息，厚德載物”和復旦大學的“博學而篤行，切問而近思”等。它們的共同特點就是基本上直接援引中華古籍中的經世格言。由此可見()A.中華古籍記載的傳統文化都是中華文化的精華 B.中國傳統思想決定著中國人的生活方式和社會發展 C.優秀的傳統文化容易得到本民族人民的認同 D.傳統文化具有相對的穩定性和鮮明的民族性

解析 A項說法錯誤，中華古籍記載的既有精華也有糟粕；B項夸大了傳統思想的作用；題干未體現傳統文化的相對穩定性和民族性，D項與題意無關；公眾對這些援引中華古籍中的經世格言的校訓的認同，實質是對優秀的傳統文化的認同，選C項。答案 C 4.《論語》是儒家經典著作之一，其中一些經典名句至今仍家喻戶曉，如“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內皆兄弟也”“己所不欲，勿施于人”等。這表明()①優秀的傳統文化具有強大的生命力 ②傳統文化是民族生存的基礎 ③傳統文化對人的發展都起積極作用 ④傳統文化具有相對的穩定性 A.①② B.②③

C.①④

D.③④

解析 傳統文化的相對穩定性是指傳統文化保留其基本特征，并不斷賦予新的內涵。家喻戶曉的經典名句是優秀的傳統文化，延續至今得到繼承和發展，表明了①④。傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶，②夸大了傳統文化的作用。優秀的傳統文化對人和社會發展起著積極作用，排除③。答案 C 5.梁啟超說：“凡一國之能立于世界，必有其國民獨具之特質，上至道德法律，下至風俗習慣文學美術，皆有一種獨立之精神。祖父傳之，子孫繼之，然后群乃結，國乃成。”這告訴我們()A.文化決定了一國在世界民族之林中的地位 B.傳統文化都必須被繼承并成為民族之精神 C.傳統文化是維系民族生存發展的精神紐帶 D.文化的不同源于道德法律風俗習慣的不同

解析 A選項觀點錯誤，經濟政治決定文化，而不是文化決定國家地位，故排除。B選項觀點錯誤，傳統文化有精華與糟粕之分，對待傳統文化必須批判繼承，而不是都必須繼承，故排除。C選項觀點正確且符合題意，題中事例告訴我們傳統文化是維系民族生存發展的精神紐帶，故入選。D選項觀點錯誤，社會實踐是文化創新的源泉和動力，文化的不同并不源于道德法律風俗習慣的不同，故排除。答案 C 6.(2017·江西南昌模擬)“還記得如何剪紙嗎？”在手機屏幕上將紅色的“紙張”折疊數次，隨意剪上幾刀，再將其打開，一張充滿想象力的剪紙作品就誕生了。一款名為“妙趣剪紙”的手機應用程序，讓人們體驗了剪紙的樂趣。古老的剪紙藝術與現代技術的結合()A.促進了剪紙文化的交流與繼承 B.是剪紙文化創新的根本途徑 C.彰顯了中華文化的獨特魅力 D.豐富了傳統剪紙文化的內涵

解析 材料強調古老的剪紙藝術與現代技術的結合，這表明科技促進了剪紙文化的交流與繼承，答案為A；剪紙文化創新的根本途徑是立足于社會實踐，B不符合題意；剪紙并非彰顯了中華文化的獨特魅力，C不選；材料中做法只是促進了剪紙文化的傳播與繼承，并未豐富其內涵，D項不選。答案 A 7.在中華文明的歷史上，我們永遠不能忘記這些人：倉頡創造了漢字，讓文明可以沉淀下來；李斯統一了漢字，讓文明可以流動起來；畢昇發明了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個角落；王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化進入了一個新時代。這說明()A.科技進步能促進文化的傳播、繼承與發展 B.科技進步是促進經濟發展的重要力量 C.社會制度的更替可以促進文化的進步 D.傳播文化必須做到古為今用

解析 材料強調的是科技促進中華漢字文化的發展，B、C、D三項不符合題意。答案 A 8.慕課(MOOC)是新近涌現出來的大規模的網絡開放課程，它是為了增強知識傳播而由具有分享和協作精神的個人組織發布的、散布于互聯網上的公開課程，被譽為“印刷術發明以來教育最大的革新”，有力促進了現代教育的發展。慕課的出現及發展表明現代信息技術()①具有選擇、創造文化的特定功能 ②是文化傳播與發展的重要途徑 ③促進了文化的傳播、繼承與發展 ④使教育手段和方式發生了重大變革 A.①② B.③④

C.②④

D.①③

解析 ①說法錯誤，因為具有選擇、創造文化的特定功能的是教育。②說法錯誤，因為慕 課是新涌現出的大規模的網絡開放課程，屬于大眾傳媒的具體形式之一，是文化傳播的手段，而不是途徑，故排除。③④說法正確且符合題意。故答案選B。答案 B

B組

9.“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥你喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘??三十晚上熬一宿”。這首兒歌描述的年俗活動經過千年傳承早已成為烙在華夏兒女身上的中國印，系在炎黃子孫心頭的中國結。以上材料說明()①傳統習俗記載了中華文化發展的歷史軌跡和豐富成果 ②傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶 ③傳統習俗是中華文明傳承和進步的重要動力 ④傳統文化的血脈中涌動著強烈的民族認同感和歸屬感 A.①② B.②③

C.②④

D.①④

解析 本題材料中“年俗活動經過千年傳承早已成為烙在華夏兒女身上的中國印，系在炎黃子孫心頭的中國結”，既充分說明了傳統文化具有鮮明的民族性特征，也說明了在中華傳統文化的血脈中涌動著強烈的民族認同感和歸屬感。由此可見，②④符合題意，可以入選；文字是文化的基本載體，記載了文化發展的歷史軌跡和豐富成果，故①表述錯誤，不能入選；傳統文化中既有精華也有糟粕，對傳統文化的作用應辯證地看待，故③表述錯誤，不能入選。故答案選C。答案 C 10.(2014·北京卷，24)數間民居、一灣流水、挺拔的青松和結伴的人們??以豐子愷漫畫為底稿的“中國夢”公益廣告，亮相于全國大街小巷，向人們詮釋著我國仁愛寬厚、孝悌友善等傳統美德，引起了人們內心的共鳴。這說明傳統美德()

A.只能通過特定的方式傳播 B.必須按照原有的含義理解 C.始終具有同樣的社會背景 D.仍然具有巨大的時代價值

解析 本題考查傳統文化。傳統美德是傳統文化的重要組成部分，傳播方式多種多樣，因 4 此A項觀點錯誤；傳統文化應適應時代變遷，賦予傳統文化以新的時代內涵，據此可判斷B項觀點錯誤；不同地方、不同時代的傳統文化，時代背景不一樣，C項觀點錯誤。我國仁愛寬厚、孝悌友善等傳統美德，引起了人們內心的共鳴，體現了D項，故答案選D項。答案 D 11.保護，對于破壞來說是好詞匯，對于發展來說卻不一定是。我們要把中國傳統文化推向創新之路的時候，非要保留那么多的東西是有問題的。對材料理解準確的是()A.文化發展要薪火相傳，一脈相承 B.文化發展要面向世界，博采眾長 C.文化發展要與時俱進，去其糟粕 D.傳統文化缺的不是保護而是創新

解析 材料強調對傳統文化要批判繼承，A項與此不吻合；保護，對發展來說不一定是好事，可見，材料反映的是如何對待傳統文化，故B與題意不符；D本身表述錯誤；C正確且符合題意。答案 C 12.當地時間2016年8月5日晚的馬拉卡納體育場，巴西人為世界人民奉獻了一場精彩的奧運會開幕式。里約奧運會開幕式“很巴西”，也“很世界”，基本把巴西傳統和現代的藝術精華都表現出來了，為全世界展現了一個直觀而真實的巴西。里約奧運會開幕式的成功，說明()①文化是世界性與民族性的統一 ②文化是一種精神力量，能轉化為物質力量 ③文化是民族充滿活力、富有創造力的源泉 ④文化在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承 A.①③ B.①④

C.②③

D.②④

解析 民族充滿活力、富有創造力的源泉是社會實踐，③表述錯誤；材料沒有體現文化的作用，②不符合題意；里約奧運會開幕式“很巴西”，也“很世界”體現了①；里約奧運會開幕式“把巴西傳統和現代的藝術精華都表現出來了”體現了④。答案 B 13.(2017·山東濟寧一模)閱讀材料，完成下列要求。

“百善孝為先”。孝作為中國傳統文化的一個核心概念，是中國人倫道德的基石，是中國一切人際關系、社會關系形成的精神基礎，也是民族認同的文化根基。

中華民族的孝文化源遠流長。孝文化萌芽于堯舜時代，形成于西周，后經長期的發展演變，逐漸成為整個封建社會的主流思想，為歷代統治者和普通百姓所尊崇。自漢代開始走向政 治化，宋以后出現了極端化傾向。作為一種復雜的文化體系，孝文化在維系家庭和睦和社會穩定的同時，其負面作用也日益顯現。

“五四運動”以來，特別是文革期間，傳統孝文化受到了極大沖擊。在市場經濟發展進程中，金錢至上觀念的泛濫，出現了人情冷漠、盡孝意識淡薄等現象，嚴重影響了家庭、社會的和諧。

新的歷史時期，黨和政府大力弘揚和培育社會主義核心價值觀，作為中華傳統美德重要代表的孝文化又得以發揚光大。重慶市萬州區的李傳梅用孱弱的肩膀背著婆婆到深圳打工，十三年不離不棄；河南工人謝延信贍養亡妻家人，幾十年無怨無悔，普通百姓孝老愛親的事跡感動了整個中國。

(1)在如何對待傳統孝文化上，人們的觀點不盡相同。甲認為：傳統孝文化在維系家庭社會關系中發揮著不可替代的作用，在當今社會應該尊崇傳統孝道。乙認為：傳統孝文化的許多內容已經過時，必須重建現代中國的孝文化，使其能夠適應社會和時代的發展。你贊同哪種觀點，請運用文化生活知識加以說明。(2)請就弘揚孝文化寫兩句宣傳標語。

答案(1)贊同甲的觀點。“孝”是中華民族的傳統美德，其核心思想仍然符合現時代的要求，具有重要的價值；文化繼承是發展的必要前提，傳統孝文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，能為現代文化提供豐富的歷史養料；文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式，倡導傳統孝文化能提升公民的道德素養，在全社會形成自覺行孝的社會氛圍，實現家庭和睦、社會和諧。

或者贊同乙的觀點。“孝”是中華民族的傳統美德，其中的愚忠愚孝是文化糟粕，不符合當今時代發展的要求；文化發展是繼承的必然要求，建立適應社會和時代發展的現代孝文化，才能更好地傳承中華民族的這一傳統美德；現代孝文化更易于為人們理解、接受并自覺踐行，促進家庭和睦、社會和諧。

(2)例：中華五千年，孝字應當先。每一條標語都能反映一個主題，兩條標語主題不能重復。

14.大理是文獻名邦。千百年來，生活在這里的少數民族創造了自己輝煌的文化，列入國家級的重點文物保護單位有25家、非物質文化遺產有12處，擁有6位國家級“非遺”項目代表性傳承人。不過，和許多傳統文化、民間文化一樣，白族文化也面臨著瀕危與消失的困境，大理的“非遺”保護迫在眉睫。

令人欣慰的是，在各方支持下，“搶救白族文化”的夢想，正一步步變為現實。比如，在重點地區建立白族文化傳習所，以師傅帶徒弟的形式進行原汁原味的傳承，讓白族大本曲、吹吹腔、白族對歌、彌渡花燈等代代相傳；讓白族歌舞、戲劇進入校園社區，用科技手段建立影音資料庫、提供數字化平臺；讓文化傳承與旅游產業結合起來，使“非遺”的保護傳承成為“文化樂民，文化育民、文化富民”的重要載體。(1)結合材料和文化生活的有關知識，說明“搶救白族文化”的意義。(2)分析材料中“搶救白族文化”的舉措所體現的文化生活道理。

答案(1)①有利于研究白族文明的演進，展現中華文化和世界文化的多樣性，保護人類共同的文化財富。②有利于培養白族人民的民族認同感和歸屬感，提高民族自豪感，增強民族凝聚力和創造力。③有利于滿足白族人民日益增長的精神文化需要，維系白族的生存發展和社會穩定。

(2)①建立白族文化傳習所，以師傅帶徒弟的形式進行原汁原味的傳承，體現了教育具有選擇、傳遞、創造文化的功能，在人的教化與培育上扮演著重要角色。②用科技手段建立影音資料庫、提供數字化平臺，體現了科學技術是推動文化發展的重要因素，現代信息技術的運用有利于促進文化傳播、繼承與發展。③讓文化傳承與旅游產業結合起來，體現了精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體，文化傳承與保護離不開物質基礎。

第五篇：2017屆高考政治總復習第四單元 發展中國特色社會主義文化 第十課 文化建設的中心環節課時跟蹤檢測

文化建設的中心環節

一、選擇題

1．2015年10月13日，第五屆全國道德模范授獎儀式在北京人民大會堂舉行，62名全國道德模范獎獲。評選表彰活動集中展示了社會主義思想道德建設的豐碩成果，在全社會引起強烈反響。道德模范表彰活動能在全社會引起強烈反響是因為()①道德模范事跡是踐行社會主義核心價值觀的生動寫照 ②宣傳道德模范事跡與繼承中華傳統美德是相承接的 ③道德模范事跡宣傳是社會主義核心價值體系的內核 ④道德模范評選是建設社會主義文化強國的關鍵

A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析：選A 道德模范的事跡在全社會引起強烈反響的原因，①②正確且符合題意。③錯誤，社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核。④錯誤，建設社會主義文化強國的關鍵是增強全民族文化創造活力。

2．一個民族的綜合素質以及精神境界，某種程度上取決于閱讀水平，一個書香充盈的城市定是美麗的家園。2015年政府工作報告提出“倡導全民閱讀，建設學習型社會，提高國民素質”，這標志著“全民閱讀”上升為國家發展戰略。倡導“全民閱讀”是基于()①建設學習型社會是文化建設的中心環節 ②能夠增加中華文化的厚重，增強文化自覺與自信 ③建設書香社會，提高全民族文化素養的客觀需要 ④閱讀能力的高低直接影響到一個國家和民族的未來 A．①② C．③④

B．②④ D．①③

解析：選C ①錯誤，社會主義思想道德建設是文化建設的中心環節。②“能增加中華文化的厚重”說法錯誤。

3．富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。積極培育和踐行社會主義核心價值觀，有助于()A．與中華傳統文化相承接，適應市場經濟發展的客觀要求 B．推動公民個人利益在社會生活的各個領域服從國家利益 C．應對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下的價值觀較量 D．在思想意識多元多樣多變背景下消除公民精神境界的差異

解析：選C 本題考查社會主義核心價值觀的有關知識。積極培育和踐行社會主義核心價值觀有助于應對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下的價值觀較量，C項正確且符合題意；A、B兩項說法正確，但與題意不符；D項“消除”說法錯誤。4．每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的核心價值觀念。“國有四維，禮義廉恥，四維不張，國乃滅亡。”這是中國先人對當時核心價值觀的認識，在當代中國，我們就要積極培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和弘揚社會主義核心價值觀()①必須繼承中華優秀傳統文化

②要堅持民族性與世界性相結合，大膽借鑒外來文化 ③要增強文化自信，不斷增強人們對核心價值觀的認知認同 ④要加快發展文化產業，保障人民基本文化權益()A．①③ C．①④

B．②③ D．③④

解析：選A 本題考查社會主義核心價值觀。培育和弘揚社會主義核心價值觀必須繼承中華優秀傳統文化，要增強文化自信，①③正確；②說法帶有片面性，外來文化有精華也有糟粕；④與材料無關。

5．幾十年來，無怨無悔地撫養婆家的三個婆弟、兩個婆妹及兩個侄子，在自己身患癌癥的情況下，仍然肩負家庭重任的河南省平輿縣萬金店鎮王寨村62歲村婦——趙小參。被弟妹們發自內心地稱為“嫂娘”的她，當選第五屆全國道德模范“孝老愛親模范”。趙小參的事跡體現了()①愛國、敬業、誠信、友善的價值觀 ②誠實守信的品德，做“四有”公民 ③尊老愛幼的中華民族優秀傳統美德 ④培育孝老敬親家庭美德的高尚情操

A．①② C．②③

B．③④ D．①④

解析：選B ①②說法正確但與題意不符；③④是趙小參行為所體現的美德。6．武漢市新洲區邾城街江婆婆家，一家五代制作傳統桿秤，200多年來分毫不差。江家制作“良心秤”的事跡，引發多方關注，新華網、中國文明網、人民網、央視等媒體紛紛轉載。對此解讀正確的是()①江家傳承中華民間工藝的同時也傳承中華民族傳統美德 ②大眾傳媒在弘揚主旋律傳播正能量方面發揮著重要作用 ③社會主義核心價值體系正成為全體中國公民的自覺追求 ④生活中人們的道德評判會因不同的生活體驗而有所差異 A．①② C．①④

B．②③ D．③④

解析：選A 本題考查大眾傳媒和文化的傳承的知識。江家制作“良心秤”體現了江家傳承了中華傳統美德，新華網、中國文明網、人民網、央視等媒體紛紛轉載，體現了大眾傳媒的作用，所以①②當選；社會主義核心價值體系正成為絕大多數中國人民的自覺追求，③錯誤；題干中沒有體現人們不同的道德判斷，④不符合題意。7．道德的建設，如果不回歸文化，不從傳統中尋找動力，尋求資源，建立鏈接，那就是沙上建塔，無法依賴。這告訴我們()A．道德建設是文化建設的中心環節 B．思想道德修養能夠促進科學文化修養 C．道德隨時代發展被賦予新的內涵 D．道德建設必須與中華傳統美德相承接

解析：選D 材料體現的是道德建設與傳統道德的關系，D項符合題意。

8．被譽為“中國人的精神史詩”的央視精神品牌節目《感動中國》已走過了十幾個年頭，一百多位讓觀眾心靈震憾的人物事跡，傳遞著巨大的道德正能量。此項活動開展的意義在于()①發揮道德模范在精神文明建設中榜樣作用 ②發揮大眾傳媒在文化傳播中的重要作用 ③弘揚主旋律，倡導人們踐行社會主義榮辱觀 ④傳遞正能量是文化富有生機與活力的重要保證 A．①② C．①③

B．③④ D．②④

解析：選C ②不符合題意，發揮大眾傳媒在文化傳播中的作用不是此活動的意義。④錯誤，文化創新是文化富有生機與活力的重要保證。

9.讀右圖《品質篇》，它啟示我們必須()A．堅持先進文化的發展方向

B．良好的科學文化修養能促進思想道德修養 C．加強自身修養，追求更高的思想道德目標 D．提高眼力，拒絕污染

解析：選C “完美應該是一個永遠也裝不滿的瓶子”，這充分說明加強自身修養，應追求更高的思想道德目標，故選C項，A、B、D三項均與漫畫主旨不符。

10．針對當前文藝界出現的“浮躁風，就是夢想一夜成名”，習近平在北京文藝座談會上指出：“文藝工作者應該牢記，創作是自己的中心任務，作品是自己的立身之本，要靜下心來、精益求精搞創作，把最好的精神食糧奉獻給人民。”這啟示我們文藝工作者搞好創作必須()A．立足于中國特色社會主義實踐 B．堅持以我為主，為我所用 C．腳踏實地、不尚空談、重在行動 D．提高科學文化修養，加強思想道德修養

解析：選C 從要靜下心來、精益求精搞創作體現的是要腳踏實地、不尚空談、重在行 動，應選C項。

11．立德樹人是教育的根本任務。這啟示我們()①加強思想道德修養，能夠促進科學文化修養 ②思想道德修養越高則科學文化素養越高 ③思想道德修養是科學文化修養的基礎

④不注重思想道德修養，即使掌握了豐富的知識，也難以避免人格上的缺失 A．①② C．③④

B．②③ D．①④

解析：選D 本題考查思想道德修養與科學文化修養的關系。思想道德修養與科學文化修養相互聯系、相互促進。②說法過于絕對，③表述錯誤。

12．“德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝。”下列觀點與之蘊含的道理一致的有()①積重德則無不克 ②才者，德之資也；德者，才之帥也

③君子懷德，小人懷惠。德者，本也；財者，末也 ④道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠填補不了道德的缺陷

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

解析：選C 本題考查科學文化修養與思想道德修養的關系。材料體現了科學文化修養與思想道德修養的關系，②④與之蘊含的道理一致；①只強調了思想道德修養的重要性；③是思想道德修養與物質財富的關系。

二、非選擇題

13．美德從未走遠，好人就在身邊。第五屆全國道德模范評選表彰活動啟動以來，各地群眾踴躍參與，推選出一批感人至深的身邊模范。他們孝老愛親、誠實守信、助人為樂、敬業奉獻、見義勇為的美德善行，正是我們這個時代需要弘揚的精神能量。越來越多的典型人物被推選出來，成為引領公民道德建設的一盞盞明燈。

結合材料，運用思想道德建設的知識說明學習道德模范的重要意義。

解析：之所以要學習道德模范，是因為道德模范本身具有感染力，使學習道德模范常態化是精神文明創建活動的措施之一；從思想道德建設上看，學習道德模范是加強思想道德建設的需要，這是由思想道德建設的地位決定的；從國家角度上看，道德模范承載著社會主義核心價值觀在公民個人層面的價值準則，學習道德模范，有利于從根本上提高國家文化軟實力；從公民角度上看，學習道德模范有利于全面提高公民道德素質，提高思想道德修養和科學文化修養。

答案：(1)道德模范具有生生不息、歷久彌新的感染力，深化社會主義精神文明創建活動，要推動學習宣傳道德模范常態化。(2)思想道德建設是發展中國特色社會主義文化的中心環節，集中體現了中國特色社會主義文化的性質和前進方向，學習道德模范是加強社會主義思想道德建設的需要。

(3)愛國、敬業、誠信、友善是社會主義核心價值觀中公民個人層面的價值準則，學習道德模范，有利于踐行社會主義核心價值觀，從根本上提高國家文化軟實力。

(4)充分發揮道德模范的榜樣作用，是培育“四有”公民的必然要求，有利于全面提高公民道德素質，不斷提高公民的思想道德修養和科學文化修養。

14．材料一 下面是2015年上海市高考語文中的作文材料：人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關系到能否造就和諧的自我。學生甲乙對此進行議論。

學生甲：文化塑造人生。要造就和諧的自我，必須加強科學文化修養。

學生乙：哲學是給人智慧、使人聰明的學問。學習哲學能夠使人正確認識自我，從而造就和諧的自我。

材料二 褒揚善舉，讓好人有好報，德者有其得，寄托著人們對美德的向往和期待，是中華民族的優良傳統，也是我們需要精心呵護與培植的道德土壤。

27年來，許多人一直在尋找一位做善事不留名的“炎黃”。通過媒體征集“炎黃”線索、專門建設“炎黃”陳列館宣傳好人事跡、中央電視臺專程來拍攝專題片《誰是炎黃》??一邊是執著的慈善助人，一邊是毫不氣餒的“大海撈針”。面對一次次的“尋隱者不遇”，人們從未放棄找到“炎黃”的努力。

一次意外的摔倒，讓這個27年之謎有了答案。江蘇一位叫張紀清的七旬老人，在向云南魯甸災區匯去1 000元善款后，突發腦梗暈倒在銀行里，民警發現老人身上的三張匯款單據上寫著“炎黃”和“黃炎民”。“炎黃”這個讓江陰人感動了27年的好心人，出現在了大家眼前。

(1)請運用“加強社會主義思想道德建設”的知識對甲的觀點進行評析。

(2)結合對27年來行善與尋善的感悟，某班舉行“美德恒久遠·夢想大家圓”主題班會，請你以“傳統·踐行·道德”為關鍵詞擬定一份要點式發言提綱。要求言簡意賅，每個關鍵詞對應相應要點，總字數100字左右。

解析：本題第(1)問要求考生運用“加強社會主義思想道德建設”的知識對甲的觀點進行評析，屬于評析類的解答題。考生在分析說明時，首先要注意本題的知識限定是“加強社會主義思想道德建設”，然后考生首先可分析說明需要加強自身的科學文化修養；然后可以分析說明甲沒有認識到思想道德修養與科學文化修養之間的關系；再次可以從科學文化修養的根本意義的角度進行說明即可。第(2)問要求寫一個發言提綱，答案是開放性的，主要涉及到傳統美德、親身踐行，從我做起，提高修養等角度，言之有理即可。

答案：(1)①甲肯定了要解決內心的矛盾與沖突，造就和諧的自我，需要加強自身的科學文化修養。②甲沒有認識到思想道德修養與科學文化修養之間的關系。加強思想道德修養，能夠促進科學文化修養。不注重思想道德修養，即使掌握了豐富的知識，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會。③科學文化修養的根本意義，在于通過參加健康有益的文化活動，自覺接受先進文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，成為一個脫離低級趣味的人、有益于人民的人。

(2)①傳統文化維系和發展民族情感，繼承和弘揚傳統美德，促進社會的進步和人的全面發展。②自覺投身志愿者服務，弘揚和踐行社會主義核心價值觀。③以張紀清老人為榜樣，加強自身修養，追求更高的思想道德境界。