第一篇：《重組優化卷》2016高考人教版政治復習系列課時考點31文化建設的中心環節.doc

課時考點31 文化建設的中心環節

1．(2015·課標Ⅰ，20，4分)“自強不息，厚德載物”“實事求是”??大學校訓引導莘莘學子成長成才。2014年4月，某報推出《校訓的故事》專欄，挖掘和闡述大學校訓的文化內涵、歷史傳承與當代價值，傳播社會主義核心價值觀，引起了社會強烈反響。《校訓的故事》引起社會強烈反響的原因是（）①校訓的實質內涵與社會主義核心價值觀相契合 ②校訓是傳播社會主義核心價值觀的生動載體 ③校訓全面反映了社會主義核心價值觀的時代內涵 ④校訓宣傳是培育社會主義核心價值觀的基本途徑

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

2．(2015·浙江文綜，35，4分)游客李某騎坐紅軍戰士雕像的照片在微信上曬出后，李某的褻瀆行為受到廣泛譴責，國家旅游局也將李某列入“全國游客不文明行為記錄”。這表明（）①我國政府重視對旅游文化的管理 ②公民提高自身的科學修養非常重要 ③弘揚民族精神是我國的社會共識

④國家需要對商業性的大眾傳媒進行規范 A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

3．[2015·課標Ⅰ，39(1)，12分]閱讀材料，完成下列要求。

培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。我們要保護和傳承優秀傳統文化，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉愁。

紀錄片《記住鄉愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個傳統村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落、一村一傳奇，采取紀實手法講述一個個生動感人的故事：有堅守精忠報國、寧死不屈民族氣節的，有傳承誠信為本、誠實待人村風的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有倡導鄰里和睦、守望相助的，有崇尚尊重生命、敬畏自然的??

《記住鄉愁》的播出引發社會強烈反響。古建筑學者將其譽為中國傳統文化的“立體的教科書，現成的博物館”，歷史學者認為《記住鄉愁》呈現了一幅生動的鄉村歷史畫卷，民俗學者從節目中看到了一個個非物質文化遺產的“活化石”，社會學者強調汲取傳統鄉村社會治理的智慧和經驗??

培育和踐行社會主義核心價值觀需要記住鄉愁、傳承中華傳統美德。運用文化生活知識

對此加以說明。

4．(2014·天津文綜，11，4分)1858年6月，英國生物學家達爾文收到青年科學家華萊士關于物種進化的論文，論文觀點與達爾文二十多年的研究不謀而合，但當時達爾文還沒有公開自己的研究成果。經過一番思想斗爭，謙恭和不圖私利使達爾文最終戰勝了自我，他建議編輯部公開發表華萊士的論文，而華萊士則提議將這一理論稱為“達爾文進化論”。這段佳話說明（）A．科學文化修養與思想道德修養能夠統一 B．科學文化修養越高則思想道德修養越高 C．思想道德修養是科學文化修養的基礎 D．思想道德修養是科學文化修養的表現

5．(2014·山東文綜，31，4分)隨著我國經濟社會的發展，志愿者隊伍日益壯大。志愿者們不計報酬，幫助他人，服務社會，踐行志愿精神，傳播先進文化，為構建和諧社會貢獻力量。上述內容說明（）①社會的發展與人的發展是相互促進的 ②踐行社會主義核心價值觀要從我做起 ③經濟發展水平取決于人的思想道德水平④提高思想道德修養能夠促進科學文化修養 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

6．(2014·廣東文綜，31，4分)明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等：見理明而不妄取者為上；尚名節而不茍取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之。“不妄、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是（）①應樹立廉潔文化的自覺性 ②應以傳統廉政思想為修廉的根本 ③要提高自身思想德道修養

④要堅守傳統的名節觀和價值取向 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7．(2014·福建文綜，28，4分)“殘年風燭，發出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應該思考答案。”2014感動中國人物——拾荒助學子的高齡孤寡“五保”老人劉盛蘭用行動詮釋了（）A．甘于清苦的作風

B．崇仁厚德的品質 C．堅守職業的信念

D．永不言敗的精神

8．(2013·安徽文綜，8，4分)古人以“桑梓”代表故鄉，以“椿萱”代表父母，以“棠棣”代表兄弟??可見古人對自己生存的環境何等親切，它們能夠把周圍的事物倫理化。這給我們的啟示是（）A．必須尊重和認同傳統文化

B．認識世界要以發揮主觀能動性為前提 C．要增強文化建設的自覺性

D．要發揮意識改造客觀世界的能動作用

9．(2013·福建文綜，28，4分)最美教師，最美媽媽，最美司機??，神州大地悄然崛起一個“最美群體”。平凡中彰顯大愛，震撼中激揚正氣；平民英雄讓感動常在，讓真情永存。這啟示我們應該（）①貴義賤利，追求高雅的精神生活 ②志存高遠，堅定共產主義遠大理想 ③崇德尚義，自覺維護人民的利益

④知行統一，身體力行爭當時代先鋒 A.①②

B．①③

C．②④

D．③④

10．[2014·江蘇單科，34(1)，6分]在外出旅游時，我們既會看到文人墨客的題字、題詩，也會看到游人“到此一游”式的涂鴉。

有人認為“到此一游”式的涂鴉只是個人行為，微不足道。然而在信息技術高度發達的當今社會，一個公民的個人行為往往會被快速傳播，無限放大，從而影響世人對國家形象的

直觀印象。

結合材料，回答下列問題：

比較圖1和圖2，運用文化生活知識，分析文人墨客的題字、題詩與游人“到此一游”式涂鴉的區別。

11．[2014·安徽文綜，38(1)，12分]近年來，全國各地積極開展“書香中國萬里行”“書法進課堂”等文化活動，有力地推進了社會主義文化強國建設。

材料 讀書開啟民智

為落實中共中央宣傳部、國家新聞出版廣電總局關于深入開展全民閱讀，建設“書香中國”的部署要求，全國各地開展形式多樣的讀書活動，引導人們多讀書、讀好書。該活動堅持社會主義先進文化前進方向，引領良好風尚的形成和發展，提升了人們的素質和境界，推進了社會主義精神文明建設。

結合材料，運用“發展中國特色社會主義文化”的知識，說明我國開展全民閱讀活動的意義。

12．(2014·北京文綜，39，12分)古人說：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”社會主義核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。修德，既要立意高遠，又要立足平實。

一位借款經營的店主、一個客人遺忘的裝有6萬多元的皮包，會發生怎樣的故事？ “真沒想到，這么多錢還能原封不動地回來。”失主回憶道。他抱著僥幸心理回到那家面館，一眼就看到自己的皮包好端端地放在面館貨架上。店主核對信息后，把皮包歸還給他。

6萬多元現金，相當于全家人辛苦經營面館一年的收入，更何況家里還有借款。“那是客人的東西，我們哪能動！”店主這樣說，“自己掙的錢花得才踏實，不是我們的錢，可不能拿”。

事情傳開后，人們紛紛來面館吃面，面館生意越來越紅火。

心懷感激的失主、樸實的面館老板、蜂擁而至的顧客??簡要分析這個故事體現了社會主義核心價值觀的哪些內容。從知行統一的角度，談談你對踐行社會主義核心價值觀的理解。

1．(2015·山東日照校際聯考)近年來，我國開展道德模范評選活動，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設。我國重視思想道德建設是因為它（）①是發展中國特色社會主義文化的重要內容和中心環節

②能提供精神動力和正確價值觀，決定社會發展進程和方向 ③體現了先進文化性質和前進方向，有利于培育“四有”新人 ④為我國經濟社會發展提供了智力支持

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2．(2015·河北衡水模擬)“以道德做擔保，用文明來貸款”、山東省近年來試點“道德信貸”新模式取得良好效果，在提升家庭誠信度的同時，拓展了群眾致富渠道。“道德信貸”的開展（）①有利于全面繼承與發展中華傳統道德思想 ②有利于防范金融風險，大幅降低不良貸款率 ③有利于引領崇德向善、誠實守信的社會良好風尚 ④有利于推動社會主義精神文明與物質文明全面發展

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

3．(2015·河南鄭州第一次質檢)習近平強調，要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面，要使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。這是因為社會主義核心價值觀（）

①是社會主義文化建設的全部內容 ②是中華民族賴以維持的精神紐帶 ③決定著中國特色社會主義發展方向

④決定著我國社會經濟基礎的發展和變更 A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

4．(2015·河南安陽聯考)古語云，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。近年來，隨著經濟社會生活的發展，“微公益”的新理念一反公益乃富人團體的慈善作為這一觀念，倡導普通大眾從身邊小事入手，匯聚點點滴滴的惻隱之心和舉手之勞，形成一股強大的社會力量，傳遞愛心。這說明（）①精神文明建設要發展公益性文化事業 ②經濟發展水平決定人的思想道德水平③踐行社會主義核心價值觀要從我做起 ④社會的發展與人的發展是相互促進的

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

5．(2015·湖北襄陽調研)2014年12月7日，河北省秦皇島市燕山大學的18名大學生和3名市民，在雪后零下10攝氏度的低溫天氣下，手拉手站在海里組成一條挽救生命的“鏈條”，成功將一名年輕女子救上岸。此事經媒體報道后引發廣泛關注，全國各地的網友紛紛為這些可愛可敬的“95后”大學生點贊。他們的善行義舉（）①彰顯了中華民族的道德追求 ②是社會主義意識形態的本質體現 ③是中華民族精神的生動彰顯 ④是社會主義核心價值體系的基礎

A．①②

B．③④

C．①③

D．②③

6．(2015·河北正定模擬)中華優秀傳統文化博大精深、源遠流長，其中的思想精華和道德精髓是社會主義核心價值觀的重要思想源泉。以下古語蘊含的思想依次是（）①“民，吾同胞；物，吾與也”——摘自張載《西銘》 ②“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”——摘自《荀子》 ③“信，國之寶也，民之所憑也”——摘自《左傳》

④“正其誼不謀其利，明其道不計其功”——《董仲舒》 A．民本、仁愛、誠信、正義 B．仁愛、民本、誠信、正義 C．誠信、民本、正義、仁愛 D．正義、仁愛、誠信、民本

7．(2015·福建廈門質檢)2014年，神曲《小蘋果》紅遍大江南北。某市民運用在大學學到的影視制作專業知識，將時尚潮流元素和本地名勝景點融入神曲之中，制作了家鄉版《小

蘋果》公益MV，在一些主流網絡媒體傳播，讓更多人感受家鄉的美。這體現了（）A．傳統文化需要不斷注入時代精神 B．時尚流行文化就是喜聞樂見的文化 C．科學文化修養和思想道德修養的統一 D．中華文化源遠流長和博大精深的特征

8．(2015·江西臨川模擬)王國維《文學小言》：“三代以下之詩人，無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大文章者，殆未之有也。”從文化生活的角度看，下列選項中與這段話蘊含的道理相近的是（）①人唯知所貴，然后知所恥。(陸九淵)②德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。(王符)③禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡。(管子)④大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。(孔子)A．①③

B．②③

C．②④

D．①④

9．(2015·河北衡水模擬)2014年5月4日，總書記在北京大學考察時說，核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，廣大青年要從現在做起，從自己做起，勤學、修德、明辨、篤實，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循。習總書記的講話啟示我們（）①同心同德，堅定共產主義遠大理想 ②身體力行，自覺踐行核心價值觀 ③厚德載物，追求更高的道德目標 ④志存高遠，鑄造中華文化新的輝煌

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

10．(2015·安徽黃山第一次質檢)為學習、宣傳和踐行社會主義核心價值觀，全國各地紛紛開展一系列活動，如舉辦典型人物先進事跡報告會，先進人物事跡圖片展等，展現了各行各業典型人物大公無私、樂于奉獻、愛崗敬業、誠實友善等的精神風貌，收到了良好的社會效果。這些活動的開展有助于（）A．提高人們的思想道德素質

B．發揮文化作為現代化建設中物質力量的作用 C．維護人民的基本文化權益 D．促進文化多樣性發展

11．(2014·山東濟寧模擬)從最美媽媽、最美女兒到最美學生、最美教師，他們原本都是草根百姓。或許因為在生命的某個時刻所顯示出來的勇敢和大愛、亦或在學習工作中盡力盡

責為我們樹立了榜樣，讓師生深深震撼和感動，由此贏得了“最美”稱號。這些“最美”折射出（）A．傳統美德具有穩定性，其內涵不會因時而變 B．傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質 C．勇敢大愛始終是中華民族精神的核心內容 D．為人民服務是不同時代道德典范的共同追求

12．(2014·廣東“十校”聯考)繼中國游客在埃及神廟寫“到此一游”到一張中國游客盧浮宮前水池泡腳的照片，都引來關于國人文明素養的熱烈討論。人民日報評論國人陋習：若不改正，或面臨“開除球籍”的危險。這說明（）A．應堅持個人的合法權利

B．要加強思想道德修養，提升公共意識 C．應消除國際文化差距 D．提高公民的科學文化修養

13．(2015·遼寧沈陽模擬)文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉。弘揚和培育中華優秀傳統文化，提高國民素質是一項長期和艱巨的任務。閱讀材料，回答問題。

材料一 加強中華優秀傳統文化教育，是推動文化傳承創新的重要途徑。日前，教育部《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》提出建設不斷適應時代需要的中華優秀傳統文化網絡平臺，利用好現有全國文化資源共享工程、公共電子閱覽室建設工程、數字圖書館推廣計劃等文化惠民工程的數據資源成果，推動優秀傳統文化網絡傳播，制作適合互聯網、手機等媒體傳播的傳統文化精品佳作。

材料二 自今年春節期間中央電視臺推出《新春走基層，家風是什么》系列報道以來，以家風家教弘揚社會主義核心價值觀，成為社會主義精神文明建設的新途徑。家風是一個家庭的風氣、風格和風尚。古往今來，家風的形成無關貧富，無關官民，只關德行。家庭是社會的細胞，家風連著民風，民風連著國風。以家風為基，民風做本，基本堅固，國家才能昌盛。當下，求解困擾全社會的信任危機、道德危機、信仰危機等困境，重新發現并挖掘家風文化的價值，無疑是一條非常現實的路徑。

(1)結合材料一，運用文化傳承與創新的知識，說明我國建設中華優秀傳統文化網絡平臺的原因。，運用“文化建設的中心環節”相關知識，談談挖掘家風文化的意義。

14．(2014·湖北宜昌模擬)2014年9月11日，由中央文明辦主辦，湖北省文明辦、中國文明網、宜昌市委市人民政府承辦的全國道德模范與身邊好人(湖北宜昌)現場交流活動在三峽廣電總臺演播大廳舉行，羅長姐、李廣佳、李元成、劉發英、胡欽春的戰友等30名道德模范參加活動。全國道德模范與身邊好人的一個個典型事例和感人故事，深深打動了在場觀眾。據了解，自2008年5月以來，中央文明辦在全國廣泛組織開展“我推薦、我評議身邊好人”活動。幾年來，各地群眾推薦出了大量事跡感人的“身邊好人”，在全社會營造了“學好人、做好人”的濃厚氛圍。截至2012年7月底，已有4 388位“身邊好人”上榜。

運用所學文化生活知識回答：

(1)中宣部、中央文明辦為什么要主辦全國道德模范與“身邊好人”現場交流活動？

(2)上述活動的開展，對青少年的健康成長有何道德啟示？

第二篇：《重組優化卷》2016高考人教版政治復習系列課時考點10走進社會主義市場經濟.doc

課時考點10 走進社會主義市場經濟

1．(2015·課標Ⅰ，13，4分)2014年11月，國務院召開常務會議，部署加快推進價格改革，縮小政府定價范圍，實行公開透明的市場化定價。加快推進價格改革旨在（）①破除壟斷，促進市場競爭 ②擴大生產規模，增加產量

③降低商品價格，增加商品銷售量 ④以市場價格為信號，引導社會資本投資 A．①②

B．①④ C．②③

D．③④

2．(2015·課標Ⅰ，14，4分)據統計，到2014年底，我國互聯網金融規模突破10萬億元，其用戶數量達7.6億。互聯網金融行業迅猛發展的同時，接連出現互聯網金融企業違規經營、對用戶信息保護不力等問題。為防范這些問題發生，政府應采取的措施是（）①改進互聯網安全技術 ②完善金融監管政策法規體系 ③限制高風險的金融產品 ④引導和規范行業自律組織的發展 A．②④

B．①③

C．①②

D．③④

3．(2015·課標Ⅱ，13，4分)2014年8月，某市政府清理出全部涉企權力5 175項，廢止了其中3 301項，對保留的涉企權力向社會全部公開，并表示將嚴肅查處涉企審批、收費中的違法違紀問題。這一做法的預期成效是（）①政府對企業的監督與管理更有效率 ②“看得見的手”受到有力的約束 ③市場機制能更好地發揮資源配置作用 ④企業的市場競爭力得到增強

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

4．(2015·重慶文綜，2，4分)想像一下，你走進餐廳遇到的不是服務員，而是“萌萌噠”的機器人，他們會迎賓、送餐、報菜名，甚至還會跳舞。隨著中國人口與產業結構轉型，勞動力成本增加，對機器人需求大幅度增長。機器人的使用有助于提高（）A．勞動報酬比重

B．社會消費水平C．全社會就業率

D．資源配置效率

5．(2015·浙江文綜，25，4分)我國股票發行將由核準制向注冊制轉變。實行注冊制后，股票發行主要不是由政府決定，證券發行機構只對股票發行人的申報文件作形式審查，公司股票的良莠留給市場決定。這一改革（）A．意味著股票投資的收益取決于企業經營狀況

B．符合市場在資源配置中起決定性作用的要求 C．會使股票價格越來越偏離企業實際經營狀況 D．意味著國家對股票市場監管的削弱

6．(2015·江蘇單科，9，2分)2014年以來，國家相關部門對水泥、軟件、汽車等行業開展反壟斷調查。此舉旨在（）①降低企業生產成本 ②維護市場公平競爭秩序 ③保護消費者的利益 ④消除市場自發性的弊端

A．①②

B．①④ C．②③

D．③④

7．[2015·天津文綜，12(2)，9分]經濟下行與新增勞動力就業壓力是當前宏觀經濟面臨的突出問題。2010年至2014年我國經濟增長率分別是：10.3%、9.2%、7.8%、7.7%和7.4%；《中國勞動保障發展報告(2014)》顯示，2013年我國勞動年齡人口9.2億，之后幾年每年新增勞動力數量將維持在1 600萬人左右的水平。

李克強總理在今年的政府工作報告中指出：“我國是世界上最大的發展中國家，仍處于并將長期處于社會主義初級階段，發展是硬道理”，“要穩住速度，確保經濟平穩運行，確保居民就業。”

從社會主義市場經濟體制基本框架三個最重要環節的角度，談如何促進就業。

8．(2014·江蘇單科，8，2分)為了緩解民眾“看病貴”的問題，我國對基本藥物實行政府限價，但由于企業利潤得不到保障，一些低價藥屢屢“玩失蹤”，導致部分群眾購藥需求

難以得到滿足。為了解決低價藥物的供給問題，需要政府（）①按照價值規律的要求進行宏觀調控 ②明確規定企業負有保障低價藥物供應的責任 ③加大對生產低價藥物企業經營管理干預的力度 ④以稅收優惠等政策對生產低價藥物企業提供支持 A．①②

B．①④ C．②③

D．③④

9．(2014·山東文綜，26，4分)近年來，我國部分地區陸續推出了對電、水、氣等居民基本生活必需品實行階梯價格制度的改革方案，將居民用電、用水、用氣量劃分為不同檔次，各檔用量價格實行超額累進加價。政府推行階梯價格制度的主要意義在于（）A．發揮價格杠桿功能，引導資源合理利用 B．降低居民生活成本，提高居民生活水平C．堅持市場定價機制，發揮市場自發作用 D．穩定市場物價水平．促進經濟穩定增長

10．(2014·廣東文綜，27，4分)假定某國的失業率和通貨膨脹率處在圖中的X點，如果實行擴張總需求的政策，一般來說，該點短期內可能趨向()

A．X

1B．X

2C．X

3D．X4

11．(2014·課標Ⅱ，14，4分)近年來，我國多地多次出現了空氣嚴重污染的霧霾天氣，PM2.5(細顆粒物)是導致霧霾的重要因素。下圖為某市PM2.5主要污染物來源的構成圖。為治理空氣污染，該市政府可采取的經濟措施是（）

A．提高燃煤企業排污標準 B．加強環境保護執法力度

C．增加財政投入扶持清潔能源技術研發與推廣 D．限制企業和居民對機動車的購買和使用

12．(2013·山東文綜，18，4分)2012年，我國綜合運用各種手段對國民經濟進行調控，實現了預期調控目標。下列調控目標、調控政策、具體措施三者對應最恰當的是（）A．控物價——穩健的貨幣政策——嚴控對高耗能、高污染行業的貸款 B．穩增長——積極的財政政策——減輕服務業和小微型企業稅收負擔 C．調結構——積極的財政政策——下調金融機構一年期存貸款基準利率 D．惠民生——穩健的貨幣政策——加大對戰略性新興產業財政支持力度

13．(2013·江蘇單科，11，2分)如果王某購買房產而不進行擴大再生產投資的行為成為社會普遍現象，將會導致（）A．消費需求規模擴大 B．國家壓縮住房供給 C．國民物質財富迅速增加 D．資源總體配置效率低下

14．[2014·四川文綜，13(1)(2)，16分]科學的宏觀調控，有效的政府治理，是發揮社會主義市場經濟體制優勢的內在要求。閱讀材料，回答問題。

材料一 2007～2013年我國GDP增長速度、消費貢獻率與第三產業貢獻率變動情況

注：消費貢獻率指最終消費需求增量與GDP增量之比；第三產業貢獻率指第三產業增加值增量與GDP增量之比。

材料二 2013年以來，我國改變過去經濟減速時立即刺激經濟回歸高增長的思路，守住穩增長保就業的下限和防通脹的上限，將調結構和促改革的舉措納入宏觀經濟政策框架。主要的政策措施有：簡政放權，取消和減少行政審批，放寬戶籍管理、土地產權流轉、金融創新等方面的制度限制；實施指向更為明確的差別化結構性財政金融政策，財政信貸向“促改革調結構惠民生”的重點領域和關鍵環節傾斜；對有利于就業創業的部門實行減稅和融資優惠。

聯系材料一和材料二，運用《經濟生活》知識，說明當前我國宏觀調控方式創新的意義。

1．(2015·江西五校聯考)2014年11月11日，“光棍節”網購一天成交額達到570億元，刷新了中國電商行業紀錄。可是細心的網友卻發現不少商品明降暗漲、先漲后折，虛假促銷成了電子商務發展的頑疾。這一現象（）①說明市場調節具有自發性 ②說明市場調節具有盲目性 ③說明市場需要法律、道德的規范和引導 ④說明市場調節具有滯后性

A．①②

B．②③

C．②④

D．①③

2．(2015·山西山大附中模擬)由羅納德·科斯(Ronald Coase)提出的一種觀點，認為在某些條件下，經濟的外部性或曰非效率可以通過當事人談判而得到糾正，從而達到社會效益最大化。關于科斯定理，比較流行的說法是：只要財產權是明確的，并且交易成本為零或者很小，那么，無論在開始時將財產權賦予誰，市場均衡的最終結果都是有效率的，實現資源最優配置。科斯定理提供了一種通過市場機制解決外部性問題的一種新的思路和方法。在這種理論的影響下，美國和一些國家先后實現了污染物排放權或排放指標的交易。由此可見（）①市場的外部性問題必須由國家宏觀調控解決 ②市場參與者需要遵守市場交易規則 ③市場對資源配置起決定性作用 ④明確產權是通過市場實現資源最優配置的基礎

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

3．(2015·湖南長沙模擬)2015年2月10日，國家發改委宣布對高通處以人民幣60.88億元罰款，并為智能手機廠商授權使用其技術設定了費率，此次處罰成為迄今中國反壟斷最大一筆罰款。國家嚴厲處罰壟斷行為，從生產角度看，是因為（）①損害消費者自由選擇的權利 ②使價格機制對生產的調節功能喪失 ③削弱生產者提高勞動生產率的動因 ④背離了公平的市場交易原則

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

4．(2015·黑龍江雙鴨山模擬)2014年11月2日，商務部和國家發改委頒布的《餐飲業經營管理辦法(試行)》正式實施，明確規定“禁止餐飲經營者設置最低消費”。規定出臺后，一些餐館以增加包房使用人數限制來應對新政，也有的通過加收房間使用費或者服務費來轉嫁這筆費用。這說明了（）①國家完善相關法律，規范市場秩序 ②市場調節具有自發性 ③市場調節具有盲目性 ④國家運用行政手段實施宏觀調控

A．①②

B．③④ C．①③

D．②④

5．(2014·河北石家莊高三期末)今后，凡被納入最高人民法院失信被執行人名單庫者，都將受到信用懲戒，在政府采購、招標投標、行政審批、融資信貸、市場準入、資質認定等方面受到限制或者禁止，其生存空間將被大幅擠壓。這（）①將有效杜絕失信行為 ②有利于維護良好的市場秩序 ③將克服市場的弱點 ④有利于促進誠信經營 A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

6．(2014·江西南昌高三調研)“李克強經濟學”英文Likonomics，是個新詞，創造這個詞的是英國——巴克萊銀行。稱“李克強經濟學”有三個重要“支柱”：不出臺刺激措施、去杠桿化以及結構性改革。通俗點說就是——政府管住自己的手，少管市場多放權，促進整個經濟體的結構轉變，拯救實體經濟，向市場化調整后的長期經濟繁榮要紅利。下列措施符合“李克強經濟學”的是（）①理順政府與市場的關系，政府減少微觀干預，釋放市場活力 ②減稅促進投資，依靠市場引導資源配置 ③強化投資型政府角色，刺激經濟增長 ④調整當前的分稅制度，中央嚴格控制地方財權，加強監督

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7．(2015·江蘇淮安調研)“污染博弈”是指在企業不受管制的環境里，每一個追求利潤最大化的企業都寧肯污染環境，也不愿安裝昂貴的污染處理設備。要克服這種現象應該（）A．建立統一的市場準入制度

B．把社會效益作為企業經營的首要目的 C．健全市場經濟的法律規范

D．發揮市場在資源配置中的決定性作用

8．(2015·安徽安慶聯考)在現代市場經濟中，政府越來越多地運用稅收、利率等經濟杠桿來調節經濟運行。經濟杠桿之所以能夠發揮如此作用，其根本原因在于（）A．直接觸動著市場參與者的利益 B．始終強調政府的強制力為后盾 C．能夠有效彌補市場經濟的缺陷 D．與社會主義制度結合優勢明顯

9．(2015·山東濰坊模擬)近期，受多種因素影響，一些乳品加工企業停收限收生鮮乳，部分地區出現“賣奶難”問題。2015年1月7日，農業部下發《關于協調處理賣奶難穩定奶業生產的緊急通知》，要求各級農牧部門全力以赴協調處理“賣奶難”問題。這一舉措表明（）A．政府運用行政手段進行宏觀調控 B．市場在資源配置中起決定性作用 C．政府運用法律手段進行宏觀調控 D．消費對生產有著重要的反作用

10．(2015·安徽六校聯考)2014年11月10日，習近平在北京亞太經合組織第二十二次領導人非正式會議的晚宴上致辭說：現在北京的藍天是APEC藍，美好而短暫，過了這一陣就沒了，我希望并相信通過不懈的努力，APEC藍能夠保持下去。保持APEC藍政府應當（）A．運用法律手段——增加對排污費的征收力度 B．運用行政手段——關閉有污染的大中小企業 C．運用經濟手段——增加對污染防治的信貸支持 D．采取穩健貨幣政策——財政安排資金治理污染

11．(2015·浙江嘉興聯考)2014年的經濟運行繼續堅持區間調控的基本思路，守住穩增長、保就業的下限，守住防通脹的上限。下列符合這一思路的可行性經濟措施有（）①增加公共產品有效供給，以帶動有效需求，擴大居民消費，拓展新的增長領域 ②加大對實體經濟和新興產業的支持力度，更多惠及“三農”、小微企業、服務業

③加大政府財政投資力度，大幅增加貨幣供應量，通過強刺激措施創造投資需求 ④著力推進體制創新和科技創新，使中國經濟步入以中高速增長為標志的新常態

A．①②④

B．①③④

C．①②③

D．②③④

12．(2015·陜西省西安地區八校聯考)2015年2月10日，國家發展和改革委員會宣布對美國高通公司處以9.75億美元(約合人民幣60.88億)罰款，此罰款創下了《反壟斷法》實施以來單筆罰款的新紀錄。美國高通公司憑借壟斷地位向中國手機企業收取不公平的高價專利許可費，獲取了超額利潤，嚴重影響了后者的健康發展。對此評價不正確的是（）①價格壟斷行為體現市場調節具有自發性的缺陷 ②專利許可費是一種不正當競爭行為，必須堅決制止 ③國家利用法律和行政手段干預經濟生活，規范市場秩序

④我國應逐步淘汰勞動密集型企業，發展高新技術產業，建設創新型國家 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

13．(2015·黑龍江哈六中模擬)閱讀材料，回答問題。

經濟體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關系，使市場在資源配置中起決定作用和更好地發揮政府的作用。市場決定資源配置是市場經濟的一般規律，健全社會主義市場經濟體制必須遵循這條規律，著力解決市場體系不完善、政府干預過多和監管不到位問題。必須積極穩妥地從廣度和深度上推進市場化改革，推動資源配置依據市場規則、市場價格、市場競爭實現效益最大化和效率最優化。政府的職責和作用主要是保持宏觀經濟穩定，加強和優化公共服務，保障公平競爭，加強市場監管，維護市場秩序，推動可持續發展，促進共同富裕，彌補市場失靈。

運用社會主義市場經濟的知識，談談你對處理好政府和市場關系的認識。

14．(2015·湖北重點高中聯考)當前，世界各國在電信、電力、鐵路、煤氣、自來水等自然壟斷產業中掀起了“管制改革”的浪潮，放松管制、引入競爭、產權私有，由壟斷走向競爭已成為自然壟斷產業市場化改革的主導趨勢。

2014年以來，國家發改委針對美國高通公司展開反壟斷調查，自此打響2014年反壟斷的第一槍。國家相關部門緊鑼密鼓地對軟件行業以及汽車行業同時開展反壟斷調查，高通、微軟、奔馳、奧迪、克萊斯勒等一個又一個耳熟能詳的知名企業紛紛中槍。

我國《反壟斷法》明確了四種應受我國反壟斷法律法規約束和規制的行為：經營者達成壟斷協議；經營者濫用市場支配地位；具有或者可能具有排除、限制競爭效果的經營者集中；濫用行政權力排除、限制競爭。

(1)結合經濟生活有關知識，指出我國政府加強反壟斷的理論依據，并分析壟斷行為的經濟影響。

(2)2014年諾貝爾經濟學獎得主讓·梯若爾認為，市場并不能自發生成有效的規則。結合上述材料，說明我國政府在反壟斷領域如何發揮作用，以形成有效的市場規則？

第三篇：《重組優化卷》2016高考人教版政治復習系列課時考點43實現人生的價值.doc

課時考點43 實現人生的價值

1．(2015·山東文綜，35，4分)青年處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。從哲學上看，這里強調青年要扣好人生的“第一粒扣子”，是因為（）A．一切工作都應該從正確的價值觀出發 B．價值判斷是在價值選擇的基礎上作出的 C．價值觀對人生實踐具有重要的導向作用 D．社會提供的客觀條件是實現人生價值的前提

2．(2015·課標Ⅰ，22，4分)2014年，日本方面認為美國某出版社公司出版的教科書《傳統與遭遇：環球視角看過去》中有關“南京大屠殺”“慰安婦”等內容與其立場“有出入”，要求修改。鑒于教科書中的內容和歷史事實相符，該書作者明確拒絕了日方的“請求”。由此可見（）①尊重歷史事實是形成正確價值判斷的前提 ②價值判斷因具有主體性而沒有客觀的評價標準 ③歷史事實隨價值判斷的改變而發生變化 ④價值判斷和價值選擇深受歷史觀的影響

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

3．(2015·安徽文綜，9，4分)人們在感懷鄉愁的同時，把夢想留在他鄉，把匆匆的背影留給故鄉。這說明（）A．夢想是實現自我價值的途徑 B．價值觀念決定人的行為選擇 C．奉獻他鄉才能實現社會價值 D．價值選擇以價值判斷為基礎

4．(2015·天津文綜，8，4分)“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”是同仁堂人的承諾：“修合無人見，存心有天知”是同仁堂人的良心。在這份堅守中，同仁堂從346年前的一間小藥鋪發展為今天享譽中外的著名企業。同仁堂的成功得益于（）A．愛崗敬業，在無私奉獻中創造價值 B．遵紀守法，在追求和諧中成就自我 C．艱苦奮斗，在自主創新中謀求發展

D．誠實守信，在服務社會中實現價值

5．(2015·廣東文綜，35，4分)右圖漫畫(作者：彭長征)蘊涵的哲學道理是，在認識事物時（）A．否認事物的客觀性，就不能全面看問題 B．立場不同，價值判斷和價值選擇就不同 C．著眼于全局的認識就是真理性認識 D．認識結果的差異受主體認識方法的影響

6．(2015·江蘇單科，25，2分)政府解決公共領域問題時，往往召開聽證會。為達到預期效果，召開聽證會需要注意一些事項，如圖所示。這是因為（）◇各方代表比例要合理，特別是要有人大代表和政協委員 ◇聽證會參加人員要遵守聽證會的規則 ◇聽證會申請人不宜主持聽證會 ◇聽證會應邀請媒體參加

◇??????????????????????

①價值判斷影響價值選擇 ②公民應有序地進行政治參與 ③人大代表和政協委員有質詢權 ④客觀事物本質的展現有一個過程

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7．[2015·重慶文綜，14(1)，14分]今年，許多國家和國際組織舉辦了一系列紀念活動，展現共同維護世界反法西斯戰爭勝利成果和國際公平正義的決心，警示世人勿忘歷史，珍惜和維護來之不易的和平。

運用價值判斷與價值選擇的知識，說明世界范圍內舉行反法西斯紀念活動的意義。

8．[2015·四川文綜，14(2)，12分]全面推進依法治國，基礎在基層。閱讀材料，回答問題。

改革開放以來，我國城市社區居民自治取得了顯著成績。但隨著城市化、現代化進程加

快，社區組織職責不清、居民參與不充分、部分干部群眾法治意識不強等與經濟社會發展不相適應的問題日益凸顯，社區治理法治化水平亟待提高。

H市堅持與時俱進，大膽破除體制機制障礙，以法治思維探索社區治理新模式。具體做法有：以社區黨建為抓手，以黨代表工作室為平臺，聽民意解民困，依法推動社區各項工作的開發；市政府梳理相關法律法規，出臺《關于深化社區治理體制改革的實施方案》，明確社區行政工作站、居委會、社區服務機構等7類治理主體，制定社區工作清單，讓社區機構的職責法定化；支持居民依法選舉產生居委會、議事監事會等自治組織，按照居民自治章程管理社區事務；開展形式多樣的“法律進社區”活動，引導社區干部和群眾自覺守法、辦事依法。經過改革實踐，富有活力的基層協同共治局面正在形成。

運用“價值判斷與價值選擇”相關知識，分析H市推進社區治理法治化的合理性。

9．(2014·安徽文綜，11，4分)漫畫揭示的哲理是()

①價值判斷超越社會歷史條件 ②價值判斷應基于價值選擇 ③價值判斷往往是因人而異的 ④要用正確價值觀指引人生

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

10．(2014·江蘇單科，26，2分)漫畫“好大的手筆！”給我們的哲學啟示是()

好大的手筆！

①任何真理都是有條件的 ②世界觀和方法論是統一的 ③事物發展是前進性與曲折性的統一 ④價值觀對認識和改造世界具有導向作用 A．①③

B．①④ C．②③

D．②④

11．(2014·課標Ⅰ，23，4分)2013年12月，中共中央辦公廳印發《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。習近平強調，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強基固本的基礎工程，使社會主義核心價值觀成為人們日常工作生活的基本遵循。重視培育和踐行社會主義核心價值觀的根據是（）①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用 ②價值觀作為個人行為準則，對人們的行為具有驅動、制約和規范作用 ③價值觀作為對事物價值的總的看法，決定事物的性質和價值 ④價值觀作為一種理想追求，決定人類社會的前途和命運

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

12．(2014·天津文綜，6，4分)“PX”即對二甲苯，其毒性跟酒精差不多。可是有人卻出于某種目的，將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。清華大學化工系學生發現這一情況后，連續6天日夜堅守，36次修正被反復篡改的詞條，在網絡上成功捍衛了“PX”低毒屬性這一科學常識。這場特殊的科學保衛戰表明（）A．認識的發展具有反復性和無限性 B．正確的認識必須經過實踐的檢驗 C．正確的價值選擇往往會因人而異 D．作出正確的價值選擇必須堅持真理

13．(2013·浙江文綜，28，4分)社會發展猶如列車前行，需要正能量的驅動，而正能量的積聚需要我們每個人的“微貢獻”。這告訴我們（）A．個人是社會中的個人，個人價值的實現離不開社會提供的條件 B．社會是個人組成的社會，社會發展離不開個人的付出 C．只有正確的價值觀才對社會和人生有重要的導向作用 D．只有正確處理個人和社會的關系才能實現自我價值

14．(2013·安徽文綜，11，4分)下圖漫畫蘊含著深刻的哲理，它給我們的人生感悟是（）

①個性發展是實現人生價值的基礎 ②堅持在絕對不相容的對立中思維 ③模仿和重復別人的人生難以出彩 ④人的成長要善于把握自己的優勢 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

15．[2014·課標Ⅱ，39(3)，6分]閱讀材料，完成下列要求。

馮洪錢是一名基層獸醫工作者。1959年，當地民間老獸醫用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發展傳統獸醫藥事業，編撰《民間獸醫本草》，滿足社會的需要。他訪問過數百個獸醫站，拜訪了成百上千位老獸醫、老藥農，廣泛收集民間處方，查閱古醫書、古農書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數以萬計的疫病牲畜。

經過千辛萬苦，歷時半個世紀，馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫本草》，共計638萬字，插圖2 353幅。書中收錄3 505種中草藥，附方40 000多則。《民間獸醫本草》“匯古今獸醫本草之大成，集民間獸醫經驗之精華”，馮洪錢被譽為“當代的李時珍”，被評為全國優秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動獎章。

結合學習馮洪錢的事跡，班級舉行“我的青春·我的夢”主題班會，請你以“理想·奮斗·價值”為關鍵詞擬定一份要點式發言提綱。要求言簡意賅，每個關鍵詞對應相應要點，總字數100字左右。

16．[2013·福建文綜，39(4)，10分]閱讀材料，回答問題。

“美麗中國”凸顯了生態文明建設和經濟、政治、文化和社會建設的融合，彰顯了人與自然的和諧統一。

材料

生態文明建設呼吁富于時代精神的消費觀念。

近代以來，西方社會有人推崇消費主義，強調消費可推動經濟增長，鼓勵人們無節制消費，把消費和占有更多物質財富作為人生成功的標志。消費主義導致了資源的浪費和環境的惡化。

中國傳統社會崇尚勤儉節約，提倡節省實用，主張節制消費。勤儉節約作為中華民族寶貴的精神財富，其內涵與時俱進。當代中國，人們對勤儉節約有了新的認識。

同學們經過合作探究認為，在生態文明的視角下，勤儉節約的時代內涵應是：尊重愛惜勞動成果，適度消費，合理利用資源，保護環境。

結合材料，運用價值判斷與價值選擇的知識，指出消費主義的錯誤。

1．(2015·山東泰安模擬)漫畫《錘和釘子》告訴我們()

①價值是一事物對主體的積極功能和屬性 ②價值是主體需要與事物屬性之間的特定關系 ③人們對同一事物有著不同的價值觀念 ④事物是否有價值，取決于人們的價值判斷

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

2．(2015·湖北武漢調考)兩名因感染埃博拉病毒而生命垂危的美國醫療援助人員在服用一種名為ZMapp的藥物后病情開始好轉，但該藥目前尚處于試驗階段，還未進行人體安全測試。對于是否應該對病危感染者使用這一新藥，醫學界存在較大爭議。該爭議的出現說明

（）①不同的人對同一事物的價值判斷會有不同 ②正確的價值判斷離不開對客體的全面認識 ③人們對新事物的理解和接受需要一個過程 ④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

3．(2015·山東煙臺模擬)“八載隔洋同對月，一心挫霸誓歸國。歸來是你的夢，盈滿對祖國的情。有膽識，敢擔當，空心渦輪葉片，是你送給祖國的翅膀。兩院元勛、三世書香，一介書生、國之“棟梁。”這是給2014年感動中國人物——“兩院“院士師昌緒的頒獎詞。這告訴我們（）①實現人生價值，需要樹立堅定的理想信念 ②要把個人的價值選擇同國家民族的命運聯系在一起 ③社會提供的各種條件是實現人生價值的決定因素 ④實現人生價值就不能追求人的個性發展

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

4．(2015·安徽黃山第一次質檢)2014年7月，“全國五一勞動獎章”獲得者、國家電網特等勞模許啟金先進事跡報告會在合肥舉行，許啟金高中畢業后，32年堅守輸電線路檢修維護崗位，足跡踏遍宿州電網，始終堅守在生產第一線：組織參與110千伏及以上帶電作業690余次，參與消除各類缺陷2 800余處。只要工作需要，隨叫隨到，從不計較個人得失，急難險重的工作現場，總有他忙碌的身影。先后發明創造五項國家發明專利，出版專業書籍，成為國家電網技能專家，登上大學講臺授課。許啟金先進事跡告訴我們（）A．個人是社會中的個人，個人價值的實現離不開社會提供的條件 B．正確的價值觀才對社會和人生有重要的導向作用 C．只要自覺站在最廣大人民的立場上，就能實現人生的價值 D．只有在勞動和奉獻中才能創造和實現價值

5．(2015·山西康杰聯考)舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個諾言而信守終身？為一次奉獻而忍受寂寞？是的，生命不應當隨意揮霍。但人心，有各自的法則”。這段詩表明（）A．價值判斷和價值選擇要符合自己內心的法則 B．人生價值的實現取決于正確的價值觀 C．價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的 D．價值選擇有正確與錯誤之分

6．(2014·遼寧沈陽高三期末)周幽王“烽火戲諸侯”舊址就是春秋戰國商鞅“立木為信” 的地方。一個帝王無信、自取其辱、身死國亡；一個一諾千金、變法成功、國強勢壯。這告訴我們（）①不同的價值選擇決定了他們不同的人生道路 ②歷史進程中的關鍵人物左右著社會的發展進程 ③價值判斷與價值選擇具有主體差異性 ④不同的價值觀會驅動人們做出不同價值選擇

A．①③

B．③④

C．②③

D．②④

7．(2015·福建泉州五校聯考)27年的牢獄之災，一生無數的挫折、渾身的傷痛。“生活的意義不是我們曾活著這樣一個簡單的事實，而在于我是否為其他人的生活帶來了變化”——這一經典信念成為導航南非黑人領袖曼德拉漫漫自由路的明燈。這表明（）①人的價值在于對社會和人類進步事業的貢獻 ②應在勇敢地犧牲自我發展前提下去奉獻社會 ③價值觀對人生道路的選擇具有重大推動作用 ④要以頑強的意志在砥礪自我中實現人生價值

A．①②

B．②③ C．①④

D．③④

8．(2015·山東萊蕪模擬)2014感動中國人物胡佩蘭，退休后20多年仍堅持每天出診，直至98歲高齡去世。她的一生全部奉獻給了社會，奉獻給了患者。胡佩蘭的事跡啟示我們（）A．要在奉獻社會中實現價值 B．實現人生價值會犧牲個性發展 C．要在自我滿足中實現價值 D．實現人生價值應該抓住機遇

9．(2015·河南鄭州第一次質檢)為了不耽誤學業，又能照顧癱瘓的父親，駐馬店女孩曾現春背著父親上大學，每天洗衣、做飯、按摩，生活的重擔沒有將她壓垮，反而讓她更加樂觀、堅強。她的事跡在社會上引起巨大的反響，受到社會各界的廣泛贊譽。這說明（）①價值判斷和選擇具有主體差異性 ②人的價值在于對社會做出的貢獻 ③人生價值的實現可以離開社會提供的客觀條件 ④價值觀對人生道路的選擇具有導向作用

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

10．(2015·河南安陽聯考)國產動畫片某些暴力畫面引發社會擔憂。專家認為，影視劇作的社會屬性最終決定它的生命力和美譽度，動畫片的制作只有具有強烈的社會責任感，真正反映孩子們的心聲和需求，才能收獲成功。專家的觀點（）

①體現了價值判斷和價值選擇的社會歷史性 ②體現了價值觀決定改造世界的過程和結果 ③強調了藝術創作實踐須站在正確的立場上 ④看到了人民群眾是社會精神財富的創造者

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

11．(2015·河北衡水聯考)《變形金剛4》在北美的票房卻不夠理想，業界的評價也以負面為主。在爛番茄網上僅剩15% 的新鮮度，《滾石》雜志竟亮出0分并給出“更傻更無厘頭”的評語。這表明（）A．認識發展過程具有反復性 B．不同的人有不同的真理 C．價值判斷與選擇因人而異 D．價值判斷與選擇具有社會歷史性

12．(2015·江蘇南通模擬)國家最高科學技術獎是中國科技界的最高榮譽，設立至今已有24位科學家獲得此項殊榮。翻閱歷屆大師的先進事跡，不難發現，他們的成功驚人的一致：堅守理想、鐘情事業，耐住寂寞、拒絕浮躁。這給我們的啟示是（）A．社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的前提 B．人既是價值的創造者，又是價值的享受者 C．追求真理需要遠離社會生活、注重自我修養 D．人生價值的實現需要有堅定的理想信念的指引

13．(2015·河南開封模擬)2015年1月9日，2014國家科學技術獎勵大會在京舉行，我國著名核物理學家于敏院士獲國家最高科學技術獎。從第一顆原子彈爆炸到第一顆氫彈試驗成功，美國用了7 年3 個月，蘇聯用了6 年3 個月，英國用了4年7個月，法國用了8年6個月，中國僅用了2年8個月，其間隔之短，實現速度之快，為世界之最。這個奇跡歸功于我國一大批優秀的科技工作者、領導干部、工人和解放軍，其中的杰出代表就是于敏。因為涉及國家機密，他的名字曾經長期是一個秘密。

對于長期隱姓埋名，于敏這樣說：“我們國家沒有自己的核力量，就不能有真正的獨立。面對這樣龐大的題目，我不能有另一種選擇。一個人的名字早晚是要消失的，留取丹心照汗青，能把自己微薄的力量融進強國的事業之中，也就足以自慰了”于敏隱姓埋名幾十年，無暇顧及自己的小家，但他帶領團隊為國家核工業的發展做出了突出貢獻。1982年獲國家自然科學一等獎。三次獲國家科技進步特等獎。1999 年被國家授予“兩彈一星”功勛獎章。2015年獲國家最高科學技術獎。

在表彰大會上，李克強總理要求我國廣大科研人員要向獲獎專家和他的團隊學習，學習他們埋頭苦干、樂于奉獻的愛國精神，弘揚“兩彈一星”精神，共同致力于我國科學技術的發展，為我國科技發展做出更大的貢獻。

(1)結合材料，分析說明李克強總理提出我們要“學習他們埋頭苦干、樂于奉獻的愛國精神，弘揚?兩彈一星?精神”的文化意義。

(2)科學家于敏的感人事跡對我們實現人生價值有什么啟示？

14．(2015·山東濰坊模擬)“郡縣治，天下安”，中國自秦代推行郡縣制2000多年來，縣級一直就是國家治理結構的一個重要層次。閱讀材料，回答問題。

材料一 從2014年11月起，中央黨校舉辦縣委書記研修班，計劃到2017年底將全國縣(市、區、旗)委書記輪訓一遍。舉辦研修班的目的，主要是對縣委書記進行系統理論培訓和黨性教育，引導他們用黨的最新理論成果武裝頭腦、指導實踐、推動工作。

材料二 2015年1月12日，總書記在同中央黨校第一期縣委書記研修班員進行座談時強調，縣級政權所承擔的責任越來越大，尤其是在全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨進程中起著重要作用。做縣委書記就要做焦裕祿式的縣委書記，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。

(1)結合材料一，運用政黨的相關知識，分析舉辦縣委書記研修班的原因。

(2)結合材料二，運用“認識社會與價值選擇”的知識，談談縣委書記應如何落實“四有”要求。

第四篇：高考政治一輪復習教案《文化生活》第十課 文化建設的中心環節(新人教)

第十課 文化建設的中心環節

一、【教學目標】：

1、知識目標 ◇識記 ：

(1)思想道德建設的核心

(2)社會主義思想道德建設的主要內容(3)知識文化修養的含義(4)思想道德修養的含義

◇理解：(1)思想道德建設的重要性

(2)建立社會主義思想道德體系的重要性(3)建立社會主義思想道德體系的要求(4)知識文化修養與思想道德修養的關系(5)追求更高的思想道德目標的要求 ◇分析

(1)結合時代特征分析加強社會主義思想道德建設的必要性(2)結合先進文化建設，說明思想道德建設的重要性

(3)從社會主義市場經濟的發展分析建立社會主義思想道德體系的重要性(4)分析誠實守信的時代意義

(5)結合先進人物的典型事跡，說明追求更高的思想道德目標的要求

2、能力目標

(1)通過對先進人物的事例分析，提高理論聯系實際的能力

(2)通過依法治國和以德治國關系的分析，培養辯證地分析問題的能力(3)通過多種價值觀的正確選擇，培養比較鑒別的能力

3、情感、態度、值觀目標

(1)通過典型事例分析，增強對社會主義思想道德建設必要性的認識(2)通過對社會主義思想道德體系必要性和重要性的認識，自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

(3)自覺增強思想道德修養與知識文化修養

(4)加強自身修養，追求更高的思想道德目標，自覺加入到為人民服務和為共產主義遠大理想而奮斗的行列生

二、【課程標準】：

4.14引述公民基本道德規范，評析文化修養與思想道德修養的關系，說明加強社會主義思想道德建設是發展先進文化的重要內容。

三、【整體感知】：

通過本課的學習，同學們要明確中國特色社會主義文化建設的中心環節是思想道德建設，并了解什么是社會主義思想道德，為什么要建設社會主義思想道德和怎樣建設社會主義思想道德體系，從而自覺加強思想道德修養和知識文化修養，從而以嶄新的姿態投入到社會主義建設的大潮中去。

四、【相關知識】：

(1)收集整理有關先進人物的典型事例，為理解本課基本理論做準備。

了解中國特色社會主義文化建設的內容，體會思想道德建設在社會主義文化建設中的地位。

(3)了解個人主義的表現和本質，以便與集體主義這個社會主義思想道德建設的原則做比較。(4)運用社會主義市場經濟的知識說明社會主義思想道德體系的作用。

五、【方法點津】：

(1)運用比較的方法，學習依法治國與以德治國的關系。

(2)用理論聯系實際的方法，體會社會主義思想道德在先進人物身上的體現。(3)用分析與綜合相結合的方法學習知識文化修養與思想道德修養的關系。

六、【課文導語】：

社會主義思想道德建設，體現了先進文化的性質和前進方向，是文化建設的重要內容和中心環節。我們要在履行公民基本道德規范的基礎上，不斷追求更高的思想道德目標，努力做一個有堅定理想信念的社會主義事業接班人。七：【新課教學】：

第一框題 加強思想道德建設

一、【課程標準】：

4.14引述公民基本道德規范，評析文化修養與思想道德修養的關系，說明加強社會主義思想道德建設是發展先進文化的重要內容。

二、【新課教學】：

（一）、我心目中的道德典范

◇課堂探究：在中國共產黨領導人民進行革命、建設和改革的過程中，涌現出許多道德典范。在你看米，他們有什么共同特點? ◇探究提示：他們都具有高尚的思想道德。在處理個人與他人、個人與社會、個人與國家的關系時，舍己為人，公而忘私，為革命、建設和改革業做出巨大貢獻。

◇課堂探究：你還能舉出至今仍具有牛命力的中華傳統美德格言嗎? ◇探究提示：“樂以天下，憂以天下”；“人固有一死，或重于泰山，或輕如鴻毛”；“鞠躬盡瘁，死而后已”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；“與朋友交，言而有信”；“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”；等等。

通過以上探究活動，我們進一步明確了：

(1)作為中華文化的精華，我們中華民族幾千年形成的傳統美德，我們黨領導人民在長期的革命斗爭與建設實踐中形成的優良傳統道德，是我們進行思想道德建設的寶貴資源。(2)道德典范具有時代性。

不同時代的道德具有不同的內涵。今天，我們把培育“四有”公民，作為發展中國先進文化的根本目標，作為社會主義精神文明建設的根本任務，就要聯系新時期新階段的實際，加強社會主義思想道德建設。

（二）、緊緊抓住中心環節 １、思想道德建設的重要性

(1)思想道德建設重要性的表現。

思想道德建設，是中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環節。思想道德建設規定著文化建設的性質和方向，是文化建設的靈魂。在中國特色社會主義文化建設的系統工程中，必須緊緊抓住思想道德建設這個中心環節。(2)社會主義思想道德建設的核心

社會主義思想道德建設以為人民服務為核心。這是社會主義思想道德區別和優越于其他

為人民服務不僅是對共產黨員和領導干部的要求，也是對廣大群眾的要求。每個公民不論社會分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同形式做到為人民服務。

(3)社會主義思想道德建設的原則

社會主義思想道德建設以集體主義為原則。這是同資本主義思想道德以個人主義為原則根本對立的。集體主義是社會主義經濟、政治和文化建設的必然要求。存社會主義社會，人民當家作主、國家利益、集體利益和個人利益根本L的一致，使集體主義成為調節三者利益關系的重要原則。

◇拓展延伸：要看到個人主義與集體主義是根本對立的。個人主義是源于生產資料私有制基礎上的社會意識，是上層建筑，是同西方資本主義國家的經濟制度、政治制度相適應的。個人主義鼓吹自我至上，強調個性自由、個性解放，為了個人的利益，不惜犧牲國家、集體、他人的利益，對社會的存在發展造成極大的危害。

集體主義是源于生產資料公有制基礎之上的社會意識，是上層建筑，它是與社會主義社會的經濟制度、政治制度相適應的。集體主義既是一種價值觀又是處理國家、集體和個人三者關系的正確原則和道德原則。集體主義體現了社會主義社會的本質和改革開放、發展市場經濟的客觀要求，是我們必須堅持的價值取向。

◇點撥：“專家點評”闡明了社會主義道德建設的核心和原則。◇課堂練習：

1．中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環節是()A．培育“四有”公民 B．思想道德建設 C．社會主義精神文明 Ｄ．三個面向

答案：B 解析：本題考查思想道德建設的重要地位，故選B。2．關于思想道德建設，說法不正確的是()A．思想道德建設是文化建設的靈魂

B．思想道德建設規定著社會主義文化建設的性質和方向 C．社會主義思想道德的基本原則是集體主義

D．思想道德建設是社會主義文化建設的全部內容

答案：D 解析：注意此題為反向選擇題，要求選出“不正確”的說法。思想道德建設是社會主義文化建設的中心環節和重要內容，而不是全部內容，所以選D項。2．社會主義思想道德建設的主要內容

(1)深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗的教育，引導人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

(2)弘揚愛國主義精神，堅持以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實信為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點。

(3)倡導公民基本道德規范，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。

◇拓展延伸：黨的基本理論即馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想。

黨的基本路線是領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生、艱苦奮斗，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家而奮斗。

就是在社會主義條件下發展市場經濟，不斷解放和發展生產力；建設中國特色的社會主義政治，就是在中國共產黨的領導下，在人民當家作主的基礎上，依法治國，發展社會主義民主政治；建設中國特色的社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。

黨的基本經驗可以總結為十條：堅持以鄧小平理論為指導，不斷推進理論創新；堅持以經濟建設為中心，用發展的辦法解決前進中的問題；堅持改革開放，不斷完善社會主義市場經濟體制；堅持四項基本原則，發展社會主義民主政治；堅持物質文明和精神文明兩手抓，實行以德治國和依法治國相結合；堅持穩定壓倒一切的方針，正確處理改革發展穩定的關系；堅持黨對軍隊的絕對領導，走中國特色的精兵之路；堅持團結一切可以團結的力量，不斷增強中華民族的凝聚力；堅持獨立自主的和平外交政策，維護世界和平與促進共同發展；堅持和改善黨的領導，全面推進黨的建設。

◇點撥：“專家點評”闡述了思想政治工作的重要性。◇課堂練習：

屬于社會主義思想道德建設的主要內容的有()Ａ．健全法制，依法治國

B．建設社會主義政治文明 Ｃ．倡導公民基本道德規范 D．完善社會主義市場經濟體制

答案：C 解析：此題是考查同學們對道德與法治、政治、經濟的區別，它們之間有聯系，又是不同的范疇，只有c項符合題干要求。

（三）、建立社會主義思想道德體系

1．建立社會主義思想道德體系的重要性

建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系，是思想道德建設的目標，也是社會主義精神文明建沒的基礎性工程。

◇課堂練習：

社會主義思想道德體系建設()①要與中華民族傳統美德相承接②要與社會主義法律規范相協調 ③是社會主義思想道德建設的目標④就是社會主義精神文明建設

Ａ．①②③④ Ｂ．①②④ C．②③④ D．①②③ 答案：D 解析：組合式選擇題常用排除法，其中④認為社會主義思想道德體系建設就是精神文明建設是不恰當的，社會主義思想道德體系建設是社會主義精神文明建；設的基礎性工程，但不能將二者完全等同起來。

2．建立社會主義思想道德體系的要求

(1)社會主義思想道德體系應該與社會主義市場經濟相適應。

社會主義市場經濟的發展，催生了許多富有時代氣息的思想道德觀念。與此同時，落后文化、腐朽文化也利用市場經濟的弱點，侵蝕人們的思想、敗壞人們的道德。因此，社會主義市場經濟越發展，越需要不斷豐富社會主義思想道德的內容。其中，特別要強調以誠實守信為重點。

單純的市場調節具有自發性、盲目性、滯后性的弱點和缺陷，除了依靠經濟、法律、行政手段進行調控之外，道德調節必不可少。

誠實守信是現代市場經濟運行必不可少的條件，也是構建社會主義和諧社會的基礎性工

◇課堂探究：你如何看待上述觀點?說說自己的理由。◇探究提示：

觀點一：這種觀點總體上說是錯誤的，因為它沒有看到誠實守信對于市場經濟的作用。市場主體是可以追求利益的，但要用合法手段，不能一味為了賺錢而違規違法。市無信不立，良好的信譽是企業競爭的重要方面。

觀點二：正確。誠實守信符合市場經濟的基本恃征，是社會主義市場經濟的內在要求。觀點三：正確。道德觀念總是帶著不同時代的印記，被賦予時代內涵。社會主義市場經濟的發辰，催生了許多富有時代氣息的思想道德碗念，社會主義思想道德應汲取營養、豐富發展。

觀點四：這個說法是極其錯誤的。市場經濟有其弊端，但不是必然導致人們思想道德水平的下降。一方面物質文明的發展為精神文明的發展提供物質基礎，另一方面，宏觀調控的合理利用會克服市場調節的消極方面。◇課堂練習：

社會主義市場經濟的發展()A．導致人們思想道德水平的普遍下降 B．利益驅動使得誠實守信不再那么重要 C．必然帶來思想道德觀念的同步發展

Ｄ．催牛了許多富有時代氣息的思想道德觀念 答案：D 解析：A、B、c三個選項本身是錯誤的，可用排誤法排除。其中c項中認為思想道德觀念與經濟會同步發展的觀點是錯誤的，因為思想道德具有相對獨立性。(2)社會主義思想道德體系應該與社會主義法律規范相協調。

法治和德治，從來都是相輔相成、相互促進的。法治以法律的權威性和強制性規范社會成員的行為；德治以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。建設中國特色社會主義，既要加強社會主義法制建設，依法治國；也要加強社會主義思想道德建設，以德治國。

◇課堂探究：你能否引述與上述道德規范相關法律條文。◇探究提示：上述道德規范見諸很多法律當中，例如：《中華人民共和國公務員法》規定：公務員應當“忠于職守，勤勉盡責，服從和執行上級依法作出的決定和命令”“遵守紀律，恪守職業道德，模范遵守社會公德。”

修訂后的《中華人民共和國婚姻法》規定：“夫妻應當互相忠實，互相尊重；家庭成員間應當敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系。” ◇課堂練習：

關于依法治國和以德治國的聯系，正確的是()A．依法治國和以德治國相輔相成，都是我國基本的治國方略 B．道德調節的范圍更廣泛 C．法律調節的行為更具體

Ｄ．依法治國和以德治國二者是根本對立的 答案：A 解析：B、C兩項說法正確，但它們所闡明的是法治和德治的區別而非聯系；D項本身是錯誤的說法，可排除。

(3)社會主義思想道德體系應該與中華民族傳統美德相承接。

傳統美德是傳統道德中的精華。今天我們大力倡導的“愛國守法、明禮誠信、團結友善、5

敬業奉獻”的基本道德規范，充分體現了中華傳統美德的精華，是對中華民族傳統美德的繼承、發展和創新，是人人應該遵循的基本行為準則。◇課堂練習：

關于禮會主義思想道德體系的說法，不正確的是（）

Ａ．是思想道德建設的目標

B．是社會主義精神文明建設的基礎性工程

Ｃ．是對中華民族傳統美德的繼承、發展、創新

Ｄ．是對中華民族文明的否定 答案：D 解析：D項說法錯誤，注意此題為反向選擇題。

第二框題

思想道德修養與文化修養

一、【課程標準】：

4.14引述公民基本道德規范，評析文化修養與思想道德修養的關系，說明加強社會主義思想道德建設是發展先進文化的重要內容。

二、【新課教學】：

（一）、直面生活中的思想道德沖突

◇課堂探究：

(1)你是如何看待上述道德沖突的?(2)你還能舉出幾個類似的例子嗎? ◇探究提示：

(1)隨著社會主義市場經濟的快速發展，人們的生活產生了巨大的變化，反映到人的思想觀念中，形成了多元化的道德選擇標準，從而引發道德沖突。

(2)這樣的例子很多，如，有的同學利用自己掌握的計算機知識制造黑客程序，破壞校園網的正常運行；有的生產者和經營者制假售假，坑蒙拐騙；有的人身上存在著拜金主義傾向；等等。

從上面的課堂探究中，我們認識到：(1)出現道德沖突的原因：

生活變化很快，不斷加快的城鎮化進程；新型產業的崛起與傳統產業的衰落，使眾多勞動者不得不面對新的擇業問題；網絡的普及，使越來越多的人進入社會交行的新天地；等等。在急劇變化的社會生活中，人們在告別傳統牛活方式的同時，也常常遭遇思想道德下的“兩難選擇”。

(2)解決道德沖突的重要途徑

解決道德沖突的一個重要的途徑，就是在社會主義精神文明建設的實踐中，加強自身知識文化修養和思想道德修養，不斷追求更高的思想道德目標。

（二）、在知識文化的陶冶中升華

1．知識文化修養的含義和思想道德的含義(1)知識文化修養的含義

人們在科學知識、文史知識、藝術欣賞等方面自我教育、自我提高的過程，就是知識文化修養。學習自然科學、社會科學知識，用人類創造的科學文化知識武裝自己的頭腦，是知識文化修養的重要內容。(2)思想道德修養的含義

自律等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養成良好行為習慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程，就是思想道德修養。◇課堂練習：

關于知識文化修養和思想道德修養的說法，不正確的是()A.世界觀、人生觀、價值觀的形成屬于思想道德修養 B.科學知識的學習是文化修養的內容 C.知識文化修養與思想道德修養相互促進 D.知識文化修養就是思想道德修養 答案：D 解析：D項把知識文化修養和思想道德修養等同起來，忽視了二者的差別。此題為反向選擇題，故選D項。

2．知識文化修養與思想道德修養的統一關系

◇課堂探究：在你看來，知識文化修養與思想道德修養是什么關系? ◇探究提示：知識文化修養與思想道德修養是相互促進的統一關系。良好的知識文化修養，能夠促進思想道德修養；加強思想道德修養，能夠促進知識文化修養。

(1)掌握科學知識和文史知識，崇尚科學、反對迷信和偽科學，提高知識水平和理論水平，有助于自覺地樹立正確的思想道德觀念，增強辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養成良好的行為習慣。反之，缺乏知識文化修養，就容易是非不分，善惡難辨，甚至走上違法犯罪的邪路。

(2)提高思想道德認識，重視思想道德情操，堅定理想信念，有助于增強學習的自覺性，掌握更多的科學文化知識，提高知識文化修養水平。

◇課堂探究：你能否聯系現實生活中的實際事例來評論這些言論? ◇探究提示：

(1)這些言論的共同點是強調了思想道德修養的重要性。我們可以結合生活中正反兩個方面的事例來評論。生活中有道德高尚的人，也有道德水平低下的人。

(2)加強思想道德修養，能夠促進知識文化修養。提高思想道德認識，重視思想道德情操，堅定理想信念，有助于增強學習的自覺性，掌握更多的科學文化知識，提高知識文化修養水平。具有良好的思想道德修養，才能運用所掌握的知識為社會造福。不注重思想道德修養即使掌握了豐富的知識，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會。

◇點撥：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠也填補不了道德的缺陷。一一但丁 這句話說明了思想道德修養的重要性。

◇探究課堂：你如何看待上述現象?為什么必須堅持知識文化修養與思想道德修養的統一? ◇探究提示：上述現象割裂了知識文化修養和思想道德修養的關系，忽視了思想道德修養。

一個真正有知識文化涵養的人，同時也應該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。只有堅持知識文化修養與思想道德修養的統一，才能不斷提高為人民服務的本領，成為一個有益于人民、有益于社會的人。3．知識文化修養的根本意義

知識文化修養的根本意義，在于通過參加健康有益的文化活動，自覺接受先進文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務的本領不斷提高，成為一個脫離低級趣味的人，有益于人民的人。一個真正有知識文化涵養的人，也應該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。

1．北宋史學家司馬光說：才者，德之資也；德者，才之帥也。這一觀點()A．割裂了知識文化修養與思想道德修養的關系 B．認為“才”比“德”更重要 C．認為“德”比“才”更重要 D．認為“德”“才”密切聯系、不可分割 答案：D 解析：可用排誤法排除，A項不符合題意。B、C項觀點錯誤。

2．但丁的名言：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠也填補不了道德的缺陷。這一觀點()Ａ．強調了加強思想道德修養的重要性 Ｂ．認為道德要遠遠比智慧更重要 C．認為智慧比道德更重要

D．認為道德和智慧是完全對立的 答案：A 解析：但丁的名言的本意是強調道德修養的重要性，并不是去比較道德和智慧哪一個更重要。

（三）、追求更高的思想道德目標

◇課堂探究：思想道德的差異，反映人們世界觀、人生觀、價值觀的差異。

①理想、信念、道德、人格、健康等，是無法用金錢來衡量的；②有錢就有一切，無錢寸步難行；③人生在世，“吃穿”二字；④大公無私，先公后私；⑤主觀為自己，客觀為他人；⑥人人為我，我為人人。

用公民基本道德規范來衡量這些觀點，你贊成哪些觀點?反對哪些觀點? ◇探究提示：贊成①④⑥觀點，反對②③⑤觀點。１、追求更高的思想道德目標的要求

(1)在遵守公民基本道德規范的基礎上，追求更高的思想道德目標，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。積極的、健康的、進步的思想道德，總是舊消極的、有害的、落后的思想道德相比較而存存、相斗爭而發展的。只有形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，真正劃清唯物論與唯心論的界限，社會主義心想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限，科學與迷信的界限，文明與愚昧的界限、才能切實增強識別和抵制各種錯誤思潮的能力，為此，必須努力學習馬克思主義的科學理論，堅定建沒小聞特色社會主義共同理想，逐步樹立共產主義遠大理想。

◇點撥：“專家點評”說明了共同理想與最高理想的關系。

(1)共同理想和最高理想的區別：含義不同。根據馬克思主義的科學預見，共產主義社會將是物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發展的社會。這是人類社會發展的必然趨勢，是我們的最高理想。同時必須看到，共產主義社會只有在社會主義社會充分發展和高度發達的基礎上才能實現，實現共產主義是一個漫長的歷史過程。當前，建設中國特色社會主義是我國各族人民的共同理想。

(2)共同理想和最高理想的聯系：相輔相成。

實現共同理想，是實現最高理想的必要準備和必經階段；實現最高理想，是實現共同理想的必然趨勢和最終目的。

◇拓展延伸：什么是改造主觀世界? 改造主觀世界，就是改造自己的思想、改造自己的認識能力、改造主觀世界與客觀世界的關系。

①所謂改造思想，主要是指改造世界觀、人生觀、價值觀。叫為人的其他精神要素都受

人生觀和價值觀的影響，并在它們的支配下形成特定的精神活動的指向性。所以世界觀、人生觀和價值觀的改造處于核心地位。

在主觀世界中，世界觀、人生觀和價值觀足統一的，其中起決定作用的是世界觀。世界觀不僅是人們對整個世界的根本觀點、根本看法，同時也是一種人生態度和想問題、辦事情的價值原則，決定著一個人的人人生追求和現實生活中的價值選擇。

正常的人在社會生活中，雖然都有自己的世界觀、人生觀和價值觀，但并不會自發地形成科學的世界觀、人生觀和價值觀。只有在實踐的基礎上自覺學習馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀。克服唯心主義和形而上學，以及消極人生觀的影響，才能轉變主觀世界，既推動社會的進步，也使個人得到全面的健康的發展。

②改造認識能力和思維方法。

無論是改造主觀世界還是改造客觀世界，都要求學習和掌握科學的思想方法，提高科學文化素養和勞動技能。我們應該認真學習哲學和各門具體科學，積極參加社會實踐，提高自身的科學文化素養，改善知識結構，從而改進思維方法，提高認識能力。

③改造主觀世界同客觀世界的關系。

改造客觀世界同改造主觀世界，是相互聯系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。◇課堂練習：

關于共同理想和最高理想說法正確的是()A．共同理想是指實現共產主義

B．最高理想太遠、太大，根本無法實現

Ｃ．共同理想足最高理想的必要準備和必經階段

Ｄ．最高理想是共同理想的物質前提 答案：C 解析：弄清共同理想是建設中國特色社會主義，最高理想是實現共產主義，就不難選出正確選項。

◇課堂探究：比照以上觀點，說一說你平時是如何加強自身思想道德修養的? ◇探究提示：這個設問具有很強的開放性，同學們可以根據自己的情況談一些體會，如，養成良好的學習生活習慣、孝敬父母長輩、尊重老師同學、閱讀名著、嚴于律己、助人為樂等。

在加強自身修養的過程中，追求更高的思想道德目標，要腳踏實地、不尚空談、亟在行動，要從我做起、從現在做起、從點滴小事做起。我們建設中國特色社會主義，為實現共同理想而奮斗，始終沒有離開共產主義這個遠大目標。漫長的征途，需要一步一步地走；崇高理想的實現，需要一代又一代人的奮斗。讓我們共同努力，在踐行社會主義思想道德的過程中，不斷追求更高的目標，像無數先輩那樣，加人到為共產主義遠大理想而奮斗的行列中。

◇課堂練習：追求更高的思想道德目標，我們必須()①不斷改造自己的主觀世界②逐步形成科學的世界觀、人生觀、價值觀③腳踏實地，不斷實踐④從現在做起，從小事做起

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 答案：D 解析：此題屬于對基礎知識的考查，①②③④四個說法都有助于我們追求更高的思想道德目標。

◇本課小結：

1．本課宏觀把握捷徑：建設有中國特色的社會主義文化是全面建設小康社會的重要目

?首先要牢牢把握有中國特色社會主義文化的中心環節——思想道德建設。本課正是圍繞思想道德建設這一中心問題展開的，講述為什么要進行思想道德建設、什么是社會主義思想道德建設和建立社會主義思想道德建設體系的具體要求(即怎樣進行社會主義思想道德建設)、怎樣處理思想道德建設與知識文化修養的關系等問題。

2．用全面的觀點和辯證的觀點分析幾個重要關系；

(1)集體主義和個人主義的關系；

(2)社會主義市場經濟與思想道德建設的關系；(3)法治和德治、依法治國和以德治國的關系；(4)知識文化修養與思想道德修養的關系；(5)共同理想和最高理想的關系；

(6)中國特色社會主義文化與思想道德建設的關系。

第五篇：【重組優化卷】2016高考語文復習階段練二

階段練二

一、(2015·長春十一中高三期中考試)閱讀下面的文言文，完成1～4題。

龔遂字少卿，山陽南平陽人也。以明經為官，至昌邑郎中令，事王賀。賀動作多不正，遂為人忠厚，剛毅有大節。內諫爭于王，外責傅相，引經義，陳禍福，至于涕泣，蹇蹇亡已。．．．面刺王過，王至掩耳起走，曰：“郎中令善愧人。”及國中皆畏憚焉。王嘗久與騶奴宰人游戲飲食，賞賜亡度。遂入見王，涕泣膝行，左右侍御皆出涕。王曰：“郎中令何為哭？”遂曰：“臣痛社稷危也！愿賜清閑竭愚。”王辟左右，遂曰：“大王知膠西王所以為無道亡乎？”王曰：“不知也。”曰：“臣聞膠西王有諛臣侯得，王所為擬于桀紂也，得以為堯舜也。王說其諂諛，嘗與寢處，唯得所言，以至于是。今大王親近群小，漸漬邪惡所習，存亡之機，不可．不慎也。臣請選郎通經術有行義者與王起居，坐則誦《詩》《書》，立則習禮容，宜有益。”王許之。會昭帝崩，亡子，昌邑王賀嗣立，官屬皆征入。王即位二十七日卒以淫亂廢昌邑群臣坐陷王于惡不道皆誅死者二百馀人唯遂與中尉王陽以數諫爭得減死髡為城旦。

宣帝即位，久之，渤海左右郡歲饑，盜賊并起，二千石不能禽制。上以為渤海太守。時遂年七十馀，召見，形貌短小，宣帝望見，不副所聞，心內輕焉，謂遂曰：“渤海廢亂，朕甚憂之。君欲何以息其盜賊，以稱朕意？”遂對曰：“海瀕遐遠，不沾圣化，其民困于饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣勝之邪，將安之也？”上聞遂對，甚說，答曰：“選用賢良，固欲安之也。”遂曰：“臣聞治亂民猶治亂繩，不可急也；唯緩之，然后可治。臣愿丞相御史且無拘臣以文法，得一切便宜從事。”上許焉，加賜黃金，贈遣乘傳。至渤海界，郡聞新太守至，發兵以迎，遂皆遣還，移書敕屬縣悉罷逐捕盜賊吏。諸持鉏鉤田器者皆為良民，吏無得問，持兵者乃為盜賊。遂單車獨行至府，郡中翕然，盜賊．亦皆罷。遂乃開倉廩假貧民，選用良吏，尉安牧養焉。

遂見齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勸民務農桑。郡中皆有畜積，吏民皆富實。獄訟止息。

數年，上以遂年老不任公卿，拜為水衡都尉。上甚重之，以官壽卒。(選自《漢書·龔遂傳》，有刪改)1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A．內諫爭于王，外責傅相

爭：爭論。．B．至于涕泣，蹇蹇亡已 蹇蹇：同“謇謇”，忠貞。．．C．漸漬邪惡所習漬：沾染。．D．遂單車獨行至府，郡中翕然 翕：安定。．2．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．王即位二十七日/卒以淫亂廢/昌邑群臣坐陷王于惡不道/皆誅/死者二百馀人/唯遂與中尉王陽以數諫爭得減死/髡為城旦

B．王即位二十七日/卒以淫亂廢/昌邑群臣坐陷/王于惡不道皆誅/死者二百馀人/唯遂與中尉王陽/以數諫爭得減死/髡為城旦

C．王即位二十七日/卒以淫亂廢/昌邑群臣坐陷王于惡/不道皆誅死者二百馀人/唯遂與中尉王陽/以數諫爭得減死/髡為城旦

D．王即位二十七日/卒以淫亂廢/昌邑群臣坐陷/王于惡不道皆誅/死者二百馀人/唯遂與中尉王陽以數諫爭得減死/髡為城旦

3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A．龔遂為人忠厚剛毅，有節操，因為通曉儒學做了官，官至昌邑王的郎中令。他敢于直言，以至昌邑王和國人都畏懼他。B．龔遂具有一定的政治遠見，聲名遠播，漢宣帝一見龔遂就非常賞識他。他雖然身材矮小，但才思敏捷，與皇帝對答如流，皇帝很高興，賞賜黃金，加官晉爵。

C．龔遂一直忠誠于昌邑王劉賀。劉賀即位僅27天，就因淫亂而被廢黜，而原昌邑群臣都被處死，只有龔遂與中尉王陽多次正言直諫而得以免去死刑，被剃去頭發服徭役。

D．龔遂理政才能突出，在擔任渤海太守時，罷免追捕盜賊的官吏，安撫百姓，改變當地的奢侈之風，使百姓安居樂業。

4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)面刺王過，王至掩耳起走，曰：“郎中令善愧人。” 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)王辟左右，遂曰：“大王知膠西王所以為無道亡乎？” 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

二、(2015·安徽示范高中高三一聯)閱讀下面這首詞，完成后面的題目。

望江南·池陽道中

李 綱

歸去客，迂騎過江鄉。茅店雞聲寒逗月，板橋人跡曉凝霜。一望楚天長。

春信早，山路野梅香。映水酒簾斜揚日，隔林漁艇靜鳴榔。杳杳下殘陽。

5．結合詞中的相關內容，分析詞人的兩種主要感情。答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 6．上片中“茅店雞聲寒逗月，板橋人跡曉凝霜”兩句，化用了唐朝溫庭筠的詩句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，你認為是詩句好，還是詞句好？請闡述自己的理由。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

三、(2015·深圳高三年級第一次五校聯考)閱讀下面這首詩，然后回答問題。

秋雨夜眠 白居易

涼冷三秋夜，安閑一老翁。臥遲燈滅后，睡美雨聲中。灰宿溫瓶火，香添暖被籠。曉晴寒未起，霜葉滿階紅。

7．作者是如何表現老翁的“安閑”的？請簡要分析。答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8．請簡要賞析“霜葉滿階紅”一句。答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

四、(2015·吉林高三摸底考試)補寫出下列句子中的空缺部分。9．《勸學》用“故”歸納上文，又用“____________，____________”兩個比喻進行論證，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。

10．杜牧在《阿房宮賦》中一聲慨嘆之后，以否定句的形式提出了“____________，____________；____________，____________”的中心論點，又由感慨歷史言及當下，提醒唐朝皇帝要愛惜民力，不要重蹈秦國滅亡的覆轍。

11．辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中認為北伐抗金應當做好充分準備，如果像南朝宋劉義隆草率出兵，雖有“____________”之雄心，也只怕會有“____________”的結局。

五、(2015·新余一中高三二模)補寫出下列句子中的空缺部分。

12．白居易《琵琶行》中，在琵琶聲低沉徘徊、近似停頓之后，猛然爆發出一陣雄壯鏗鏘、激越昂揚的強音，將全曲推向高潮的句子是：“____________，____________。”

13．范仲淹《岳陽樓記》中“____________，____________”兩句寫月光與水波一起蕩漾，閃爍著金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊美玉。

14．杜甫在《登高》中把眼前秋景和心中重重悲情緊密聯系在—起的名句是：“____________，____________。”

六、(2015·太原五中高三第一學期月考)補寫出下列句子中的空缺部分。

15．諸葛亮在《出師表》中陳述自己臨危受命的千古名句是：____________，____________。

16．范仲淹《岳陽樓記》中有“是進亦憂，退亦憂”一句，“進亦憂”指的是：____________，“退亦憂”指的是：____________。

17．《論語》將學習和思考的關系表述為“學而不思則罔，思而不學則殆”。在荀子的《勸學》篇中，也有一句提到了學與思的關系，這句是：____________，____________。

七、(2015·鄭州四十七中高三第一次月考)補寫出下列句子中的空缺部分。

18．屈原在《離騷》中抒發自己將堅持心中的理想和追求，縱然死多次也決不后悔的句子是：“____________，____________。”

19．“____________，____________”是《琵琶行》全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。

20．《登飛來峰》中與“欲窮千里目，更上一層樓”有異曲同工之妙的詩句是：“____________，____________。”

八、(2015·河北保定高三模擬演練)閱讀下面的文字，完成21～23題。李杜風格，論者紛紜，而以嚴羽的兩句話最為中肯：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。”(《滄浪詩話·詩評》)飄逸與沉郁這兩種風格的形成，取決于李杜兩人思想、性格的不同，以及創作態度和題材的差異，具體則表現在意象的運用上。前人說李詩萬景皆虛，杜詩萬景皆實，固然未必十分確切，但從意象的虛實上看，的確可以看出李杜風格的不同。

李詩的意象常常是超越現實的，他很少對生活的細節作精致的描繪，而是馳騁想象于廣闊的空間和時間，穿插以歷史、神話、夢境，用一些表面看來互相沒有邏輯聯系的意象，拼接成具有濃烈藝術效果的圖畫。《夢游天姥吟留別》《梁甫吟》就是這方面的代表作。李白的夸張是最大膽的，像“白發三千丈”“燕山雪花大如席”；杜甫雖然也有夸張的手法，但總的看來卻是偏于寫實的，如“鸕鶿西日照，曬翅滿魚梁”“星垂平野闊，月涌大江流”，給人以逼真之感。他的一些記游詩，如《鐵堂峽》《鹽井》《泥工山》等簡直是一幅幅描繪山水景物和風土人情的圖畫，可補地理記載之不足。

杜詩的意象多取自現實生活，他善于刻畫眼前真實具體的景物，表現內心感情的細微波瀾。杜甫寫詩往往從實處入手，逐漸推衍到有關國家和人民命運的統攝全局的問題上。杜甫曾在《戲題王宰畫山水圖歌》中夸贊畫家王宰，說他能在尺幅的畫面中表現出萬里之勢，杜甫自己的詩也是如此。杜甫有些詩是從身邊瑣事中引出國計民生的大問題，如《茅屋為秋風所破歌》。杜甫還有些詩是把重大的社會政治內容和生活細節穿插起來。《春望》“國破山河在，城春草木深”，大處著眼，何等悲壯！頷聯“感時花濺淚，恨別鳥驚心”改從小處落筆，又是何等細膩！又如《北征》用自己一個家庭的遭遇反映整個國家的變化。在縱論國家大事之中，插入一段關于兒女衣著的細節描寫，用這個真實的細節反映戰亂帶給人民的苦難。

李白的《古風》其十九和杜甫的《悲陳陶》，都是寫安史之亂的古體詩，但虛實的處理不同。《古風》大半是寫游仙，最后四句才寫到安史之亂，也似乎不甚著力。但它給人留下的印象卻是深刻的，詩人的憂慮和悲憤也流落在字里行間。《悲陳陶》則圍繞著陳陶寫戰役，官軍、安史軍和長安人民三個方面都寫到了，猶如用詩寫成的通訊報道，真實而深摯，是典型的沉郁之作。

李白寫詩往往在虛處用力，虛中見實。杜甫寫詩則在實處用力，實中有虛。在虛處用力，妙在烘托。虛寫好了，實可以讓讀者自己去聯想補充，意象不拈不滯，顯得飄逸。在實處用力，妙在刻畫，在深入的刻畫之中見出氣魄，意象不浮不泛，顯得沉郁。

(選自袁行霈《中國詩歌藝術研究》)21．下列關于原文一、二段內容的表述，不正確的一項是()A．李白杜甫思想、性格及創作態度、題材的差異，決定了飄逸與沉郁風格的不同，其風格不同可從所選意象看出：前者常超越現實，后者則偏于寫實。

B．李白的詩歌常常穿插表現歷史、神話、夢境，把表面似乎沒有邏輯聯系的意象組合成具有強烈藝術效果的圖畫，如《夢游天姥吟留別》《梁甫吟》等。

C．嚴羽認為，李白詩歌風格飄逸、萬景皆虛，杜甫詩歌風格沉郁、萬景皆實，兩者不能互學。這些觀點雖不確切，但的確道出了兩者風格與意象的不同。

D．杜甫善于刻畫眼前真實具體的景物，善于對生活細節作精致的描繪；他的一些記游詩所描繪的山水景物和風土人情，甚至可作地理研究的輔助資料。

22．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A．李白和杜甫都能用夸張，但李白想象馳騁、夸張大膽，如“燕山雪花大如席”；而杜甫取自現實、偏于寫實，如“鸕鶿西日照，曬翅滿魚梁”。

B．杜甫贊賞王宰的山水圖畫在尺幅的畫面中表現出萬里之勢，他本人的詩歌創作也常常如此，往往從實處逐漸推衍到有關國家和人民命運的問題。

C．杜甫詩歌的意象多取自現實生活。他常常以生活的細節來表現國家和人民的命運，如《北征》即用自己一個家庭的遭遇反映了整個國家的變化。

D．李白詩歌總是馳騁于廣闊的空間和時間，雖然很少精致描繪生活細節，但虛中見實，實處用力，妙在烘托，讓讀者自己去聯想補充，意象飄逸。

23．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是()A．杜甫《春望》中“國破山河在，城春草木深”表現的是重大社會政治內容，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”則表現出生活細節和作者內心的波讕。

B．李白的《古風》其十九和杜甫的《悲陳陶》都是古體詩，寫的都是安史之亂，但李詩對現實似乎不甚著力，故杜詩的藝術效果更勝一籌。

C．李白的詩歌往往在虛處用力，詩的意象不粘不滯，給讀者以豐富的想象空間，詩風飄逸灑脫，給人留下深刻的印象，極具藝術魅力。

D．杜甫的詩歌往往在實處用力，其妙在于刻畫，刻畫深入具體，氣魄非同一般，意象不浮不泛，情感真實深摯，顯現出沉郁的風格。

九、(2015·貴州省六校聯盟高三第三次聯考)閱讀下面的文字，完成24～27題。

梅 品 非花非霧

張將軍是民國有名的儒將，風度瀟灑，詩詞書畫無一不通。其母劉老夫人收留一流亡女子，取名素素，居藏書樓整理書畫。張將軍返故里休整，遇素素畫《梅花傲雪》，驚嘆：“程派畫風畫技竟得兩位女傳人，二人造詣也在伯仲之間。”

素素吃驚回身，風姿如驚鴻照影。定下神來，大方見禮，向張將軍詢問那畫風畫技如己的人是誰。

張將軍笑道：“南京才女程雪如，以善畫程派梅花著名。雖落風塵，卻自比紅拂，性傲不俗。”

素素更加驚異，且面露憂憤。將軍探問其故，素素只是搖頭不語。

張將軍常訪藏書樓，與素素論詩品畫，情趣相投，感情日篤。偶爾談到已逝畫梅名家程長史。張將軍回憶說：“據傳長史之妻有皇族血統，其外祖是永字輩中極通字畫的皇子。生一女名雪如，姿貌不凡。更奇的是她的聰明。初讀書時點到即悟，年齡稍長便無師自通。天生寫得一手好字，畫得一手好畫。程長史畫梅時，雪如站在旁邊看，就學會了。寫畫出來竟和父親一毫不差。長史俗務繁忙時，便令雪如代筆，其構圖、立意常有好過父親之處。”

素素沉吟良久，試探道：“這個女子現在哪里？” 張將軍說：“那個南京程雪如，自稱長史之女。看她繪畫行事，應該不假。” 素素垂下淚來：“將軍以誠相待，便不隱瞞了。真正的程雪如，就是眼前的素素。我身若轉蓬，怕辱門楣而隱姓埋名。不料卻有風塵之人冒我清名，請將軍為我昭雪。”

素素拿出程長史印章、真跡與心法筆記，讓張將軍驗看。另有一枚翠玉金絲蟠龍印，上刻女真文字，確是清宮皇家信物。

張將軍扼腕嘆息，思謀道：“南京程雪如，廣交志士，不畏權貴，不是庸脂俗粉，不可草率。”

將軍即攜素素赴南京，邀江南知名畫家數人，聚程雪如的悅梅樓論畫。

素素見雪如白衣素裙，端莊雅靜，如凌波仙子，北腔京韻聽之親切，敵意已沖淡幾分。觀雪如側壁懸一巨幅《梅花迎春》，正是世傳程派遺作。其實，程長史早抑郁于心，病體難支了。他的后期作品，皆素素捉刀。這畫是素素懸紙于墻，登梯而作。她在畫里加了皴擦變化，花瓣絲絲紋理盡現。梅花百朵，每朵都在另一張紙上反復推敲、修改。第五十一朵藏在粗枝暗處，色稍濃。當時畫完此花，一個閃失，暈染的“大白云”脫手落在花上，無意中以一朵“點畫”之梅，蓋了“勾畫”之梅，竟成程派“梅中梅”絕技。

雪如觀素素對畫若有所思，便以此畫為題，細述細評，如親歷親見素素當日作畫一般。及說到長史為生計賣此畫時，珠淚盈眶，感同身受。素素嘆世間有知音如斯，心下暗服。便展紙調色勾畫那朵雙影梅花，暗傳“梅中梅”絕技。

雪如震驚，握素素手，想邀到別室一敘。

幾名畫家攔住，請雪如也畫一幅，實際是想讓二女一較高低。

雪如便摹仿程長史前期親作，卻得其神而超其韻。雪如心里是欲以不似求敗。不料別辟蹊徑，一掃程派梅花的蕭瑟清冷，一片生機與活力勃勃欲出。

素素擊案贊嘆，父親一生突破不了的清寒，被雪如一時沖開。眾畫家皆以程派畫風又攀新高稱賀。

素素雙目含淚，拿出父親印章、真跡等物，鄭重交給雪如。向眾人宣稱受人之托，轉交程氏后人。

雪如見物，如獲至寶，望定素素。

二女四目相對，頃刻已交流了千言萬語無法表達的重托與承諾。張將軍拉素素至側門，急切地問：“你不怕百年后，名落風塵嗎？” 素素慷慨陳詞：“英雄不問來路，位卑不掩品高。此女奇才，曠世難逢。我父若在，求她為徒也未必可得。她竟自行研摹、承繼至此。我當代父謝她，代己謝她。一己虛名何足惜？”

日寇進犯中原，素素傾張將軍遺贈家資，捐作軍費，毅然從軍。素素隨張將軍轉戰南北，不再畫梅，只描草木蟲魚小品。他們時常從來自南京的愛國友人口中聽到程雪如的義舉。素素嘆道：“這雪如，也是梅中極品了。”

張將軍便攜其玉手，愛由心生：“素素逸世通達，竟是梅仙了。”(選自作者博客，略有改動)24．下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是()A．作者把這個故事放在民國時期，主要原因是那個承接清朝和共和國的時代，社會**，世事的巨浪更能淘出人性的真金，世事的鏡子更能映現兩位主人公品性的高下。

B．素素怕辱門楣而隱姓埋名，雪如為揚名立萬而冒名頂替。雪如細評《梅花迎春》感同身受，素素暗服“高山流水”引為知音。

C．該文氤氳著傳統文化味兒，雖屬舊時題材，卻摒棄了腐朽之氣，未在掉書袋上走極端，把兩位奇女子的形象刻畫得豐滿傳神，栩栩如生。

D．《梅品》雖然故事平淡，敘述上卻有條不紊，伏筆、照應、言情、狀物娓娓道來，不疾不徐，讓人有身臨其境之感。

E．“素素”和“程雪如”這兩個名字，既切合人物各自的身份，又巧妙地暗示了人物的品性，這種頗見匠心的命名，可謂深得我國古典小說人物命名旨趣。

25．請簡要概括素素的形象特點。答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 26．張將軍這一人物在文中有何作用？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 27．有人評價本文堪稱妙手偶得的“傳奇小說”，請探究其“奇”在何處。答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

十、(2015·新余一中高三二模)閱讀下面的文字，完成后面28～31題。

加爾各答的天使

1997年9月10日，印度的加爾各答。一場隆重的葬禮正在舉行，逝者的遺體被12個印度人高高地抬起來，所有在場的人全部下跪，包括印度總理。當逝者的遺體抬過大街時，兩邊大樓上的人全部下樓來，沒有人覺得有資格比她站得更高。

這是印度各界人士以及來自世界各地的吊唁者為被稱為“加爾各答的天使”的特蕾莎修女舉行國葬。成千上萬的人冒著傾盆大雨走上街頭，為她的離去流下哀傷的眼淚。

1910年，特蕾莎修女出生在南斯拉夫聯邦的馬其頓共和國。12歲時，善良博愛的天性使她對慈善事業著迷，并加入天主教的兒童慈善會。她后來回憶說：“我那時就意識到我有一個使命，就是去幫助窮人。”15歲時，與姐姐一起來到印度接受傳教士訓練。18歲時，她來到了被尼赫魯稱為“噩夢之城”的加爾各答。

從1929年到1946年，特蕾莎修女在加爾各答的一所女子學校任教，事業雖然神圣，但學校里的女孩幾乎都是出生于印度的上層社會。這個優越的環境與更加廣大、更加真實的印度無關。1948年，她用僅有的一點積蓄，創辦了一所露天學校，專門收留失學的流浪兒童。1950年，她創辦了印度愛德修女會，并為它制訂了教規，凡教會成員都要定下“貧困、貞潔和服從”的誓約。她解釋說：“要愛窮人，了解窮人，我們自己必須是窮人。”

1952年，她在加爾各答的一座寺廟旁建起了“垂死貧民收容所”，讓那些垂死的貧民在彌留之際享受一下人間的溫暖。這一舉動惹惱了寺廟的和尚，他們揚言要殺死這些垂死者。特蕾莎修女用身體擋住大門，大聲地說：“你們要殺就殺死我吧。讓這些垂死的人平靜而尊嚴地去死吧。”說著，雙手合十，雙眼緊閉。她無所畏懼的氣概震懾了鬧事者，和尚們沒趣地走了。到80年代末，大約有3萬名身患不治之癥而無家可歸的人，在這里度過最后的日子。當有人問“挽救這些患有不治之癥的人是否值得”時，她很吃驚，因為這樣的提問與她的人生觀格格不入。

特蕾莎修女到處奔走呼號，并將教皇保羅六世訪問印度期間贈給她的一部高級轎車賣掉，成立了加爾各答唯一的麻風病防治中心，開始大量收留麻風病人。在貝魯特的戰區，在埃塞俄比亞的饑民區、在非洲艾滋病蔓延區都留下了她衰弱而堅定的身影。她甚至只身到科索沃交戰區解救被圍的婦女兒童，交戰雙方聽說特蕾莎修女進入戰區，立即停火，待她帶走婦女兒童，雙方又馬上開火。當時的聯合國秘書長安南聽到消息后說：“連我也做不到的，她做到了。”

她創建的組織所有的錢物都是人們捐贈的，并無償提供給貧病無力的人。世界上最有錢的公司都愿意把錢捐給她，到她逝世前，她的組織有四億多美元的資產，有7 000多名正式工作人員，還有數不清的追隨者和義務工作者分布在115個國家，管理著543個收容站、孤兒院和艾滋病防治中心。可是，她住的地方唯一的電器是一部電話。她穿的衣服，一共只有三套，而且自己換洗??

1979年，特蕾莎修女被授予諾貝爾和平獎。她在頒獎儀式上的即興講話中說：“這項榮譽我個人不配領受，我只是一個群體的代表，我不過是汪洋中的一滴水”，“沒有所謂集體的人，每個人都是具體的，個人才是最重要的，每一個人在我而言就是基督，她是那時那刻世上唯一的人??”

在頒獎儀式上，特蕾莎修女還做了一件匪夷所思的事。她對主持者發出了真誠的呼吁：客人們能否不享用例行的盛宴，把盛宴的費用捐給她的組織。因為這100多人享用的盛宴，可以讓1 500名加爾各答的窮人吃一天飽飯，結果出席頒獎儀式的人一致同意取消宴會，把節省出的1 700美元贈給了特蕾莎修女，她所獲得的獎金也全部做了慈善基金。

特蕾莎修女18次被提名為“最受尊敬人物”中的“十大最受尊敬女性”之一，并屢次當選。2009年10月，特蕾莎修女被諾貝爾基金會評為“諾貝爾獎百年歷史上最受崇敬的獲獎者”(共3位，另外兩位是馬丁·路德·金和愛因斯坦)。

大地上遠處有個修女，她穿梭于又臭又臟的廢墟，與那四季踏遍天涯海角，含淚說著愛要愛到心痛。????

香港歌手鄭秀文的名曲《加爾各答的天使》，將特蕾莎修女平凡而偉大的形象永遠定格在了道德的天空??

28．下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是()A．特蕾莎修女善良博愛的天性使她從小就對慈善事業著迷，并加入天主教的兒童慈善會。12歲時她就說過：“我意識到我有一個使命，就是去幫助窮人。”

B．特蕾莎修女之所以建立“垂死貧民收容所”，是因為在她的價值觀里，每一個人的每時每刻都應該擁有人的尊嚴。

C．特蕾莎修女18次被提名為“最受尊敬人物”中的“十大最受尊敬女性”之一，并且是諾貝爾基金會評出的“諾貝爾獎百年歷史上最受崇敬的獲獎者”。

D．愛德修女會成員都要定下“貧困、貞潔和服從”的誓約。拒絕出身富有的人加入，因為“要愛窮人，了解窮人，我們自己必須是窮人”。

E．特蕾莎修女認為“愛要愛到心痛”，這表明特蕾莎修女的所作所為是一種發自內心的悲憫情懷，而不僅僅是出于覺悟和理念。29．特蕾莎修女為什么被稱為“天使”？請根據文本從她的行為、思想以及影響等方面分析說明。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 30．特蕾莎修女身上有哪些優秀品格？請根據文本概括說明。答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 31．“沒有所謂集體的人，每個人都是具體的，個人才是最重要的。”對特蕾莎修女的這一觀點你怎樣理解？有怎樣的看法？結合文本并聯系現實闡述說明。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案

1．A [通“諍”，規勸。] 2．A [正確的斷句：王即位二十七日，卒以淫亂廢。昌邑群臣坐陷王于惡不道，皆誅，死者二百馀人，唯遂與中尉王陽以數諫爭得減死，髡為城旦。] 3．B [“漢宣帝初見龔遂就非常賞識他”一句表述有誤，依據原文“時遂年七十馀，召見，形貌短小，宣帝望見，不副所聞，心內輕焉”一句可知，漢宣帝初見龔遂時并不喜歡他，更談不上賞識。另外“加官晉爵”也錯。] 4．(1)當面指責昌邑王的過錯，以至昌邑王捂著耳朵起身離開，說：“郎中令太會羞辱人了。”

(2)昌邑王讓左右侍從回避(后)，龔遂說：“大王知道膠西王做無道之事而滅亡的原因嗎？”

【參考譯文】

龔遂字少卿，是山陽郡南平陽縣人。因為通曉儒學做了官，官至昌邑王的郎中令，侍奉昌邑王劉賀。劉賀行為舉止大多不合正道，龔遂為人忠誠厚道，剛毅有節操。在朝堂內對昌邑王進行規諫，在朝堂外批評昌邑王的太傅、丞相等左右大臣，引經據義，痛陳禍福，(有時甚至)到了落淚的地步，正言直諫沒有絲毫懈怠。當面指責昌邑王的過錯，以至昌邑王捂著耳朵起身離開，說：“郎中令太會羞辱人了。”以至國中人都害怕畏忌他。昌邑王曾經長期與養馬駕車、宰殺牲畜的奴仆一起飲酒作樂，隨意賞賜，沒有節度。龔遂入宮拜謁昌邑王，哭泣著用膝蓋爬行，左右侍從見此情景都禁不住流下眼淚。昌邑王說：“郎中令為什么哭泣？”龔遂說：“我為社稷危亡而痛惜！希望(大王)給我機會訴說我的看法。”昌邑王讓左右侍從回避(后)，龔遂說：“大王知道膠西王做無道之事而滅亡的原因嗎？”昌邑王說：“不知道。”龔遂說：“我聽說膠西王有個諛臣叫侯得，膠西王的所作所為與桀紂一樣，而侯得卻認為可以與堯舜相比。膠西王很喜歡他的諂諛之辭，曾經與他起居一處，只聽侯得的話，以致落到亡國的下場。如今大王親近眾小人，沾染上各種惡習，這是存亡的關鍵，您不可以不謹慎啊。請允許我選擇一些通經術有品行的侍從郎官與您共處，平時起居多誦讀《詩》《書》，熟悉禮儀，應該大有益處。”昌邑王答應了。(后來)趕上漢昭帝駕崩，(因為)沒有子嗣，昌邑王劉賀承嗣即位，他原先的官屬都征召入京。昌邑王即位二十七天，最終因淫亂而被廢黜。原昌邑群臣因犯“陷大王于惡行不道”之罪，都被處死，(因為這)被殺掉的有二百多人，只有龔遂與中尉王陽因多次正言直諫而得以免去死刑，被剃去頭發服徭役。

漢宣帝即位后，過了很長時間，渤海郡及其相鄰地區鬧饑荒，盜賊四起，太守不能制止。皇帝任命龔遂為渤海太守。當時龔遂已七十多歲，皇帝召見時，見他身材矮小，宣帝自遠處看見，認為龔遂與所聽說的不符，心中對他有輕視之感，問龔遂：“渤海郡一片荒亂，我十分擔憂。你準備用什么方法平息那里的盜賊，而使我不再憂慮呢？”龔遂回答：“渤海郡地處偏遠，沒有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓為饑寒所困，而(當地的)官吏不知加以救濟，致使陛下的子民偷盜陛下的兵器在渤海岸邊耍弄耍弄罷了。現在您打算讓我去剿滅他們，還是去安撫他們？”宣帝聽了龔遂的回答，很高興，說：“選賢良之臣前去，本來就是想對他們進行安撫。”龔遂說：“我聽說治理不守秩序的百姓如同理順亂繩一樣，不能著急；只能慢慢來，才會達到目的。我希望(到任后)丞相御史對我的工作暫時不要按常規加以限制，一切事要允許我見機行事。”宣帝答應了(這一要求)，外加賞賜黃金給龔遂，還為他增派了驛車。(龔遂)進入渤海郡的地界后，郡府的官吏們聽說新上任的太守到了，(便)派兵來迎接，(而)龔遂讓他們都回去，(并)傳達文書命令所屬的縣把專管追捕盜賊的官吏都罷去。那些手拿農具的人都是良民，官吏不得對他們問罪，攜帶兵器的人才是盜賊。龔遂單獨乘車來到郡府，(很快)郡中就安定了下來，盜賊也都散去了。龔遂于是打開糧倉，把糧食借給貧民，選任了一些好官吏，對百姓實行安撫管理。龔遂發現渤海郡一帶的風俗好追求奢侈的生活，喜歡從事工商之類的末技，不重視耕種田地，于是他便親自做表率，追求儉樸的生活，鼓勵老百姓務農。(自此)渤海郡內家家有積蓄，官民都富足充實。訴訟停止了。

過了幾年，宣帝因為龔遂年老不能擔任公卿，讓他擔任水衡都尉一職。宣帝很看重他，龔遂在官任上壽終。

5．①披星戴月，一路風霜，天長地迥，殘陽漠漠，表現了人在他鄉、前路漫漫的孤寂之感；②江南春早，野梅飄香，酒簾飄揚，漁艇鳴榔，則表現了對江鄉美好風物的喜愛之情。

6．(示例一)詞句好。①更具體細致，“寒”“曉”二字點明了季節和時間，更具體地表現了行旅的艱辛；②更生動形象，“逗”“凝”二字，化靜為動，微妙地表達了詞人內心孤寂中的興味。

(示例二)詩句好。①更簡潔凝練，純用名詞，不事修飾，留給讀者以巨大的藝術想象空間；②更含蓄雋永，無“寒”而寒自見，因為有“霜”，無“曉”而“曉”自明，因為有“月”與“雞聲”。

7．老翁“臥遲”，表現了他閑坐養神、不喜早睡的悠閑；“睡美”表現了他心無牽掛的閑適情懷；“未起”寫出了他打算繼續躺著的閑散，突出了老翁心境的淡泊。

8．這是以景結情(或“以景襯情”“借景抒情”)的寫法，以一夜秋雨后落葉滿階的景象來襯托老翁對此漫不經心的清靜淡泊的閑適心態。

9．木受繩則直 金就礪則利

10．滅六國者六國也 非秦也 族秦者秦也 非天下也 11．封狼居胥 贏得倉皇北顧

12．銀瓶乍破水漿迸 鐵騎突出刀槍鳴 13．浮光躍金 靜影沉璧

14．萬里悲秋常作客 百年多病獨登臺 15．受任于敗軍之際 奉命于危難之間

16．居廟堂之高則憂其民 處江湖之遠則憂其君 17．吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學也 18．亦余心之所善兮 雖九死其猶未悔 19．同是天涯淪落人 相逢何必曾相識 20．不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層

21．C [“萬景皆虛”“萬景皆實”是前人觀點，并非嚴羽所述。] 22．D [“實處用力”主要是杜甫詩歌創作的特點。] 23．B [“效果更勝一籌”錯，兩者各有千秋。] 24．解析 A項“更能映現兩位主人公品性的高下”錯，作者用意不在分出二人品性之高下。D項“平淡”錯，應為曲折。B項“揚名立萬”不妥。

答案 答E給3分，答C給2分，答B給1分；答A、D不給分。

25．①出身名門，聰明穎悟；②寬宏大量，慧眼識才；③淡泊名利，逸世通達。26．①在文中起到線索的作用。見畫作驚嘆——偶談程長史——攜人赴南京——見二女相惜——評素素品性，張將軍可謂“一線貫串全文”。②在文中起到陪襯主人公的作用。張將軍儒雅，精通詩詞書畫，其言其行其品其趣，對兩位女主人公均起到了陪襯的作用。③在文中起到推動情節向前發展的作用。張將軍見素素畫作而驚嘆，結果引出素素發問，繼而引出程雪如，最后引出素素悲訴，情節發展順勢而下，自然而巧妙。④在文中起到點題和深化主旨的作用。作者在文章末尾點題和深化主旨是借助張將軍之口評價素素來實現的。

27．①“奇”在人物。素素本是清末長史官的女兒，母親有皇室血統。清室崩亡，她淪落為中原張府下人。無論人生遭際如何，都保持著一種對藝術的追求和為人的高節。雪如愛畫梅花如癡，為生活所迫，零落風塵，卻也心明藝高，勇擔發揚程派絕技的使命。②“奇”在情節。素素，被收留之流亡女子竟是程派畫技傳人；程雪如，冒名頂替之風塵女子竟畫技驚人；素素一心昭雪洗恨，到頭來卻“一笑泯恩仇”，引雪如為知己，暗傳絕技，還慨然相贈父親的印章和真跡；國難當頭，雪如有義舉，素素顯丹心。③“奇”在構思。文章由人而梅，再由梅而人，人梅合一，梅品即人品，人品即梅品，構思非常巧妙。④“奇”在語言。本文語言既有文言文的曲折雅致，又有口語的明白暢達，娓娓讀來，口齒生香，令人印象深刻。

28．解析 此題需要結合文本內容逐項排查。A項原文是說特蕾莎修女在回憶12歲時的想法時說“意識到有一個使命，就是去幫助窮人”，而非12歲時說。B項從她創辦“垂死貧民收容所”的行動及獲諾獎后的講話中可看出此項正確。C項是“三個之一”故得1分。D項與出身無關，只要加入時沒有多余的個人財富，加入后不追求個人財富即可，故不正確。E項，從文中對她的天性的描述到歌詞里出現的她的理念可看出此項符合文意。

答案 答B給3分，答E給2分，答C給1分，答A、D不給分。

29．解析 本題可根據文本從她的行為、思想以及影響等方面分析說明，答題區間在第三至第六段，按照提示要點概括總結即可。

答案 從特蕾莎修女的行動上看，她創辦各種救助機構，四處奔波籌集善款。自己得到的一切財物都捐給別人，挽救了無數人的生命，使無數的人獲得了生命的尊嚴。

從特蕾莎修女的言行中可以看出她有扶助所有需要幫助的人的崇高理念。有一顆天使般的心。

從影響上看，她喚醒了許多人的愛心，無數的人在她的感召下幫助需要幫助的人。同時也鼓舞了那些弱勢的人。

30．解析 本題從把握文章內容要點的角度考查對傳記人物的分析概括。要結合文本的所有內容篩選概括，找出相應區間，分點概括，要準確、全面。從文中對人物的敘述，諸如“創辦各種救助機構，四處奔波籌集善款。自己得到的一切財物都捐給別人，挽救了無數人的生命”“1979年，特蕾莎修女被授予諾貝爾和平獎。她在頒獎儀式上的即興講話內容”“斗和尚，赴戰火中領人”以及結合她的日常生活概括即可得出答案。

答案 ①有愛心，有悲憫情懷，有奉獻精神；②謙虛博大的情懷，不求個人榮譽；③堅韌頑強的精神；④英勇無畏的精神；⑤生活簡潔樸素，不追求個人享受。

31．解析 這是一道探究的題目，本題有難度，意思對即可。如出現強調集體的重要性，不太同意特蕾莎修女的觀點的答案，只要言之成理，而且不絕對，不極端，可酌情給分。

答案 理解：綜合全文可知，這句話是強調：對于每一個活生生的個人來說，他就是全部世界，每時每刻都應有作為人的權利和尊嚴，它與種族、國家、階層、組織隸屬無關。并不是說社會不需要團隊精神、集體觀念。

對這一觀點的看法：每個人生而平等，無論貧富尊卑都應有人的權利和尊嚴，因而個人最重要。每個人享有尊嚴，人類才有尊嚴，只要社會中存在被漠視被遺忘的人，人類社會就不是理想的社會。今天我們提倡以人為本正是關注個體的重要性，因為在社會生活中如果以整體的名義侵害個體的利益，整體就難以和諧。