第一篇：全程復習構想2018高考政治一輪復習3.4.3文化建設的中心環節檢測

課時3 文化建設的中心環節

A組 基礎對點練

考點一 思想道德建設在文化建設中的地位

1．為紀念《公民道德建設實施綱要》的頒布實施，每年的9月20日被定為“公民道德宣傳日”。“公民道德宣傳日”的確定()①有利于全面小康社會建成 ②是因為思想道德建設集中體現了中國特色社會主義文化的性質和前進方向

③說明國家在努力推進社會主義思想道德建設 ④文化建設已成為社會主義社會的中心任務

A．②④ B．①② C．①③ D．②③

解析：“公民道德宣傳日”的確定與全面小康社會建成無必然聯系，①排除。經濟建設是社會主義社會的中心任務，④錯誤。“公民道德宣傳日”的確定是在加強只想道德建設，②③入選。

答案：D 考點二 建設社會主義核心價值體系

2．“時代楷模”中國國際航空股份有限公司“金鳳”乘務組成立近20年來，經常為社會奉獻愛心，多次代表國家完成艱巨任務，并用拾金不昧行為顯現信義價值，用真摯服務詮釋職業理想，她們以感人肺腑的生動事跡，體現著對國家和人民的無比忠誠。從個人層面看，“金鳳”乘務組踐行的社會主義核心價值觀是()A．愛國、敬業、誠信、友善 B．敬業、誠信、友善、自由 C．文明、和諧、友善、誠信 D．文明、敬業、友善、愛國 解析：本題考查社會主義核心價值觀的內容。“金鳳”乘務組多次代表國家完成艱巨任務，踐行了愛國這一核心價值觀；“金鳳”乘務組用真摯服務詮釋職業理想，踐行了敬業這一核心價值觀；“金鳳”乘務組拾金不昧，踐行了誠信這一核心價值觀；“金鳳”乘務組經常為社會奉獻愛心，踐行了友善這一核心價值觀，A項正確；B項中“自由”屬于核心價值觀社會層面的目標，排除；文明、和諧屬于核心價值觀國家層面的目標，C、D兩項排除。

答案：A 3．當前，培育和踐行社會主義核心價值觀，要著力于增強認知認同，使其家喻戶曉、深入人心。要切實抓好宣傳教育，把核心價值觀與核心價值體系的關系講清楚；把核心價值觀念的傳播展示同中國夢的宣傳教育有機結合起來。假如讓你向大家宣講核心價值觀與核心價值體系的關系，你的說法是()①前者是后者的內核 ②前者體現后者的根本性質和基本特征 ③后者是前者的高度凝練和集中表達 ④前者是后者的本質體現和思想道德基礎

A．①③ B．②④ C．③④ D．①② 解析：本題考查核心價值觀與核心價值體系的關系。核心價值觀是核心價值體系的高度凝練和集中表達，③錯誤；社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，④錯誤。①②均正確，入選。

答案：D 4．近年來最美女教師、最美司機、最美警察等接連不斷，層出不窮，在全社會刮起一陣學習“最美”、效仿“最美”之風。這種氛圍有利于()①培育社會主義核心價值觀 ②加強以集體主義為核心的社會主義思想道德建設 ③堅持社會主義核心價值體系的意識形態指導地位 ④加強道德模范的示范作用

A．①④ B．②③ C．①③ D．②④

解析：②錯誤，社會主義思想道德建設以為人民服務為核心；③錯誤，堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位。

答案：A 5．某市緊緊圍繞宣傳闡釋、學習教育、典型培樹、文化傳播“四大系列”，認真落實社會主義核心價值觀教育實踐系列活動的各項任務。從文化生活角度看，這要求()①弘揚主旋律，提倡多樣化 ②堅持指導思想多元化 ③樹立并不斷踐行社會主義榮辱觀 ④中國共產黨立黨為公、執政為民

A．①② B．①③ C．②③ D．②④

解析：落實社會主義核心價值觀教育實踐活動，需要弘揚主旋律，也需要踐行社會主義榮辱觀，①③正確；我國堅持指導思想一元化，②錯誤；④是從政治生活角度講的，不符合題意。

答案：B 考點三 社會主義榮辱觀與公民道德基本規范

6．(2016·東北三校期末)近期央視推出一系列蘊含儒家思想的公益廣告，以傳統特色的畫面蘊含仁、義、禮、信、孝等儒家傳統美德，陶冶市民修養，提升城市文明，受到好評。假如以此為主題寫一篇新聞報道，你認為最合適的關鍵詞是()A．色彩斑斕 尊重差異 文化創新 B．源遠流長 博大精深 文化包容性 C．文化傳承 文化融合 文化競爭力 D．文化影響 道德修養 文化建設

解析：儒家傳統美德陶冶了市民修養、提升了城市文明，體現了優秀傳統文化對人、對社會的積極影響，D當選。

答案：D 考點四 思想道德修養與科學文化修養

7．(2014·福建卷，28)“殘年風燭，發出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應該思考答案。”2014年感動中國人物——拾荒助學子的高齡孤寡“五保”老人劉盛蘭用行動詮釋了()A．甘于清苦的作風 B．崇仁厚德的品質 C．堅守職業的信念 D．永不言敗的精神

解析：材料中體現了老人劉盛蘭熱心助人、無私奉獻、崇仁厚德的高尚品質，B項符合題意要求，A、C、D三項都不是材料所說的意思，排除。故答案為B項。

答案：B 8．(2014·山東卷，31)隨著我國經濟社會的發展，志愿者隊伍日益壯大。志愿者們不計報酬，幫助他人，服務社會，踐行志愿精神，傳播先進文化，為構建和諧社會貢獻力量。上述內容說明()①社會的發展與人的發展是相互促進的 ②踐行社會主義核心價值觀要從我做起 ③經濟發展水平取決于人的思想道德水平④提高思想道德修養能夠促進科學文化修養

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：材料中“隨著我國經濟社會的發展，志愿者隊伍日益壯大”和“志愿者?為構建和諧社會貢獻力量”體現了社會的發展和人的發展之間相互促進關系，①說法正確且符合題意要求，可以入選；材料中“志愿者們幫助他人、服務社會、踐行志愿精神”傳遞了社會正能量，是踐行社會主義核心價值觀的體現，②說法正確且符合題意要求，可以入選；③沒有正確把握經濟發展水平和思想道德建設水平的關系，排除；材料中沒有體現思想道德修養和科學文化修養的關系，④的說法與題意無關，排除；故答案為A項。

答案：A B組 提能強化練

9．近年來，山東倡導村居、企業、機關和學校樹善行義舉四德榜，把“四德”先進人物的事跡公示出來(“四德”即：家庭美德，以“孝”為切入點；職業道德，以“誠”為重點；社會公德，以“愛”為主題；個人品德，以“仁”為目標)。這一舉措()A．把社會主義核心價值觀融入群眾日常生活 B．能使每位公民自覺踐行社會主義核心價值觀 C．提高了每位公民的思想道德修養 D．增強了全體社會成員的公民意識

解析：樹善行義舉四德榜，是把社會主義核心價值觀融入群眾日常生活，A正確。B、C、D說法都夸大了這一舉措的作用。

答案：A 10．(2016·湖北名校聯盟質檢)第五屆全國道德模范座談會10月13日在京召開。習近平指出，道德模范是道德實踐的榜樣，要深入開展宣傳學習活動，在全社會形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。道德模范是道德實踐的榜樣，是因為()①道德模范的先進事跡能在全社會形成巨大的正能量

②發揮道德模范的引領作用，就能提高全民道德素質 ③道德模范的事跡是“崇德向善”的指南，是品德修養的“明鏡” ④道德模范的形成離不開道德實踐，受道德實踐決定

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：題肢②說法錯誤，因為要提高全民道德素質，光靠道德模范的引領作用是不夠的，發揮道德模范的榜樣作用，是提高公民道德水平的途徑之一，故排除；本題要求分析道德模范何以成為道德實踐的榜樣即分析其對道德實踐的“反作用”，而題肢④強調的是道德實踐的決定作用，故排除；故本題答案選B。

答案：B 11．赫爾巴特曾說過，教育的唯一工作和全部工作可以總結在這一概念之中——道德。道德普遍被認為是人類追求的最高目的，因此也是教育的最高目的。可見()A．道德建設過程中離不開師德建設

B．人是自然屬性、社會屬性和精神屬性的統一 C．必須把立德樹人作為教育的根本任務 D．教育是傳播文化的唯一有效的方式 解析：本題主要考查考生對教育在文化建設中作用的認識。本題的正確選項是教材中新增加的內容，考生應有所關注。A不是題干的意思，排除；B強調人的屬性，不符合題意；D錯在“唯一”上。

答案：C 12．中國已經進入到了從國家戰略層面尚美、求美，從社會層面發現美、呼喚美、弘揚美，從個體內心認同美、追隨美的時代。從個體內心追隨美必須()A．做中國先進文化的傳播者 B．建設和諧文化、培育文明風尚 C．追求更高的思想道德目標 D．發展人民大眾喜聞樂見的文化

解析：注意題目設問的主體是“個人”，B、D的主體是國家，材料強調個人提高思想 道德修養，A不符合題意。

答案：C C組 大題沖關練

13．(2014·北京卷，39)古人說：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”社會主義核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。修德，既要立意高遠，又要立足平實。

一位借款經營的店主、一個客人遺忘的裝有6萬多元的皮包，會發生怎樣的故事？ “真沒想到，這么多錢還能原封不動地回來。”失主回憶道。他抱著僥幸心理回到那家面館，一眼就看到自己的皮包好端端地放在面館貨架上。店主核對信息后，把皮包歸還給他。

6萬多元現金，相當于全家人辛苦經營面館一年的收入，更何況家里還有借款。

“那是客人的東西，我們哪能動！”店主這樣說，“自己掙的錢花得才踏實，不是我們的錢，可不能拿。”

事情傳開后，人們紛紛來面館吃面，面館生意越來越紅火。心懷感激的失主、樸實的面館老板、蜂擁而至的顧客??簡要分析這個故事體現了社會主義核心價值觀的哪些內容。從知行統一的角度，談談你對踐行社會主義核心價值觀的理解。

解析：審設問可知，本題考查《文化生活》中社會主義核心價值觀的相關知識。本題分為兩小問，解答第一小問，首先應了解社會主義核心價值觀包括哪些具體內容，然后分析材料中面館老板、失主、顧客的行為體現了社會主義核心價值觀的哪些內容。解答第二小問，從知(認識)、行(實踐)兩個方面說明怎樣踐行社會主義核心價值觀即可。

答案：①結合材料從誠信、友善等角度分析。②知與行是辯證統一的(實踐和認識是辯證統一的)。應正確理解和認識社會主義核心價值觀的基本要求，把核心價值觀內化為自己的精神追求。更要重視道德實踐，把踐行社會主義核心價值觀變成自己的自覺行動，在實踐中深化對社會主義核心價值觀的認識。

14．“有權不可任性”既是現實的迫切呼喚，又是中央的明確要求。長期以來，受“權大于法”思想的影響和干部隊伍素質的制約，A市行政審批過程中存在著“多、亂、濫”的現象，嚴重損害了政府的執行力和人民的利益。2016年以來，該市政府積極推進社會主義核心價值觀教育，強化政策法規、業務知識等培訓，使平等、公正、法治和服務的理念成為領導干部的自覺追求，實現了行政審批“高效率、零投訴”，從而使權力轉變成造福民生的動力。

結合材料，運用文化建設的中心環節的有關知識，說明A市政府是怎樣使權力變成造福民生的動力的？

解析：解答本題首先要明確知識范圍為“文化建設的中心環節”，包括思想道德建設、社會主義核心價值體系，思想道德修養和科學文化修養等知識；然后聯系材料展開分析。

答案：(1)思想道德建設是文化建設的中心環節。A市政府加強社會主義思想道德建設，引導領導干部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

(2)社會主義核心價值體系是興國之魂。A市政府積極推進社會主義核心價值體系建設，使平等、公正、法治和服務的理念成為領導干部的自覺追求。

(3)A市政府通過對領導干部進行各方面的培訓，教育引導領導干部自覺加強思想道德修養和科學文化修養，不斷追求更高的思想道德目標，以實際行動更好地造福民生。單元排

查強化練(十二)

[授課提示：對應學生用書第323頁] A組 易錯排查練

1．應當通過市場運作，保障公民的基本文化權益。()(2015·北京卷，26D)提示：× 保障公民的基本文化權益需要政府發展公共文化事業。2．英雄家書根源于多元的大眾文化，反映了人們的文化需求。()(2015·北京卷，27④)

提示：× 英雄家書，根源于抗日戰爭的革命實踐，而非根源于大眾文化。3．新農村文化建設要支持健康有益文化，抵制農村通俗文化。()(2014·山東卷，30A)提示：× 要改造農村落后文化。

4．文藝表演應該立足于滿足市場需求。()(2013·天津卷，5③)

提示：× 文藝表演應立足于滿足人民群眾的精神需求。5．文化在人民大眾的生活中占據主導地位。()(2013·廣東卷，31①)

提示：× 中國特色社會主義文化在人民大眾的文化生活中占據主導地位。6．文化建設應當改造腐朽文化并取締落后文化。()(2011·山東卷，21D)提示：× 文化建設應改造落后文化并取締腐朽文化。

7．校訓宣傳是培育社會主義核心價值觀的基本途徑。()(2015·新課標全國Ⅰ卷，20④)提示：× 校訓宣傳并不是培育社會主義核心價值觀的基本途徑，基本的途徑應是“踐行和行動”

8．弘揚主旋律是先進文化建設的根本任務。()(2015·江蘇單科，23①)

提示：× 文化建設的根本任務在于培育“四有公民” 9．經典文化才是人民大眾真正需要的文化。()(2015·江蘇單科，22C)提示：× 經典文化并不一定就是大眾文化，人民群眾需要的是喜聞樂見的大眾文化 10．擴大了群眾文化權益，讓群眾廣泛享用文化成果。()(2015·海南單科，15④)

提示：× 有利于實現群眾文化權益，而不是擴大權益 11．誠信是中華民族傳統文化的精華。()(2012·江蘇卷，24)提示：× 中華民族傳統文化的精華是民族精神。誠信建設是全面提高公民道德素質的重點。

12．社會主義核心價值觀中，社會層面的價值取向是富強、民主、文明、和諧。()(2014·江蘇單科，3C)提示：× 自由、平等、公正、法治。

13．“不妄、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是要堅守傳統的名節觀和價值取向。()(2014·廣東卷，31④)

提示：× 要繼承和發展優秀的傳統名節觀和價值取向。

14．科學文化修養越高則思想道德修養越高，思想道德修養是科學文化修養的基礎。()(2014·天津卷，11BC)提示：× 科學文化修養與思想道德修養二者是相互促進的關系。15．提高全民族文明素質，應當優先提高公民的科學文化修養。()(2011·山東卷，21C)提示：× 既要提高公民的科學文化修養，又要提高思想道德修養，二者沒有先后之分。B組 高頻強化練

1．多年來，春晚逐漸成為中國人不可缺少的文藝大餐。但是，同民族、不同地區、不同年齡、不同性別、不同職業的人，對春晚的評價也會有所不同。這種差異存在說明()①人們對文化需求呈現多層次、多樣化的特點 ②人們的文化欣賞水平與年齡和學歷呈正相關 ③國家必須對流行文化加強管理和引導 ④文化建設必須堅持百花齊放、百家爭鳴

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

解析：不同民族、不同地區、不同年齡不同性別、不同職業的人，對春晚的評價也會有所不同。這種差異存在說明人們對文化需求呈現多層次、多樣化的特點，文化建設必須堅持百花齊放、百家爭鳴，①④正確；②說法太絕對；③材料未體現流行文化。

答案：D 2．下面漫畫表明()

①政府對文化市場加強管理和正確引導 ②政府對腐朽文化堅決抵制，依法取締 ③傳統習俗常常以落后文化的形式出現 ④腐朽文化危害中國特色社會主義事業

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

解析：漫畫表明了政府對腐朽文化堅決抵制，依法取締，①②符合題意。③④漫畫體現不出來。

答案：A 3．微信作為一種新的即時通訊平臺，以其優質快捷的交流方式給人們帶來了便利，但同時微信垃圾廣告、微信詐騙等現象也隨之產生。針對上述現象，下列建議正確的是()A．網絡是傳播落后文化的唯一渠道，控制了網絡就控制了違法信息 B．它能滿足人們文化生活的多樣化需求，我們要給予包容和尊重 C．在豐富的文化生活中，我們要辨別是非，提高文化選擇的能力 D．在網絡傳播日益迅速的今天，我們要敢于抵制一切腐朽的文化 解析：短信詐騙屬于違法行為，A、B、D三項說法錯誤。答案：C 4．《禮記》有云：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”“慎獨”要求做到人前人后言行一致，這種良好的個人道德修養有著現實意義。這是因為()

①中華傳統道德以其先進性推動中華文化發展 ②中華傳統美德有生生不息、歷久彌新的感染力 ③“慎獨”之修養可彰顯美德，弘揚時代新風 ④“慎獨”之風集中體現社會主義的良好風尚

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

解析：中華傳統道德有精華也有糟粕，社會主義道德才具有先進性，①錯誤。④錯誤。答案：C 5．軍事動作片《戰狼》上映12天票房已累計近4億元，刷新了同類題材國產電影的口碑和票房多項紀錄。《戰狼》成功之處在于弘揚了愛國情懷，在給予觀眾視聽刺激的同時，喚起了觀眾的國家和民族情懷，許多情節都惹人落淚。《戰狼》的成功說明()A．大眾文化在人民大眾的文化生活中占據著主導地位 B．大力發展先進文化，堅決抵制落后文化和腐朽文化 C．來自民間的傳統文化都具有歷久彌新的活力 D．在文化激蕩中需要奏響主旋律文化

解析：社會主義文化在人民大眾的文化生活中始終占據著主導地位，A錯誤；對于腐朽文化要堅決抵制，依法取締，對于落后文化要加以改造和剔除，B錯誤；C說法絕對；《戰狼》的成功說明要弘揚主旋律文化，D正確。

答案：D 6．“北京榜樣，平凡中的力量；北京榜樣，就在我們身旁。”“北京榜樣”是一項融廣泛發動、推薦選樹、宣傳報道、公益實踐為一體的群眾性綜合大型主題活動。該活動自啟動以來，在全市宣傳樹立了一批“奮發向上，崇德向善”的“北京榜樣”。“北京榜樣”活動()①弘揚傳統道德，凸顯道德修養對個人發展的重要影響 ②加強公民教育，明確自省是促使道德提升的唯一方式 ③傳播文明理念，是社會主義精神文明建設的重要內容 ④匯集榜樣人物，是培育社會主義核心價值觀的生動實踐

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

解析：①錯誤，要弘揚傳統美德。②錯誤，自省不是促使道德提升的唯一方式。答案：D 7．用小人物的善舉喚起社會的道德感。那些“小人物”令人感動的生活狀況、道德行為等，與每個人的生活都很近，由此而得的感動是最真切、最可接近的；而其中蘊含的人性力量又是人人都可以真正汲取的。這說明加強思想道德建設應()①大力發展人民大眾喜聞樂見的文化 ②從點滴小事做起，腳踏實地，重在行動 ③大力發展中國特色社會主義文化 ④自覺投身于精神文明建設的實踐中

A．①② B．①④ C．②③ D．②④

解析：小人物的善舉可以喚起社會的道德感，體現了思想道德建設重在行動，故②④正確，①③沒有體現。

答案：D 8．王國維《文學小言》：“三代以下之詩人，無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大文章者，殆未之有也。”從文化生活的角度看，下列選項中與這段話蘊含的道理相近的是()①人唯知所貴，然后知所恥。(陸九淵)②德不稱其位，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。(王符)③禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡。(管子)④大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。(孔子)A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 解析：題中王國維語句的意思是人既要加強科學文化修養也要加強思想道德修養。①的意思是：人只有知道所尊敬的，然后才知道什么是恥辱的，不知道應該尊敬什么，而說知道恥辱的人，我恐怕他所說的知恥并不是應當恥辱的。②的意思是：一個人的德行如果不能和他的責任相稱，所遭遇的災禍必定嚴酷；一個人的才能如果不能和他所在的位置相稱，所殃及的人必然很多。③的意思是：禮義廉恥是國家得以存在的基礎，如果這四項根本的基礎被動搖，那么國家將會不存在。④的意思是：做大學問的方法在于，提倡和發揚好的的德行和德政，體察民情順從民意，直至達到至善至美的目標。由此可見，②④兩項符合題意，可以入選。因此，答案是C項。

答案：C 9．我國經濟取得巨大成就，但是文化市場消費潛力依然巨大。要挖掘本地的文化消費潛力，必須增強本地的文化自信。湖南省委省政府順應時代發展的潮流，一方面根據黨中央關于文化改革發展的新部署，落實總書記講話精神，建設文化強省；另一方面加強經濟社會發展，為建設文化強省提供強勁動力。湖南歷來是一片文化的“沃土”，文源深、文脈廣、文氣足。省委省政府對內注重深挖湖湘文化的思想內涵，對外提升“湖湘文化”品牌度，今年春節期間，湖南省文化廳調派精兵強將，安排數支小分隊分赴澳大利亞、意大利、葡萄牙、保加利亞與捷克等地進行文化交流，通過春節這個中國傳統節日，讓更多的海外人 士感受到中華文化與湖湘文化的獨特魅力。這些措施推動了湖南文化自信的不斷增強。

結合材料，運用“建設社會主義文化強國”的有關知識，談談湖南省在文化強省過程中是如何增強文化自信的。

解析：是分析說明型試題，湖南省要建設文化強省，就必須增強文化自信，必須用中國特色社會主義理論武裝頭腦，并順應時代發展潮流，加強經濟社會建設。

答案：①增強文化自信，必須用中國特色社會主義理論武裝頭腦。根據黨中央的新部署，落實總書記講話精神，加快文化強省建設，使湖南的文化建設沿著正確方向健康發展，增強了文化自信。②文化自信來自于對時代發展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握。湖南省省順應時代發展潮流，加強經濟社會建設，為文化建設奠定實踐基礎，增強了文化自信。③文化自信來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。湖南省注重深入挖掘湖湘文化思想內涵，繼承湖湘文化基因，加強對外文化交流，提高湖湘文化的國際影響力，增強了文化自信。

10．閱讀材料，完成下列要求。

長期以來，我國教材出版亂象比較多，廣受社會詬病。在高利潤和高回扣的引誘下，不同單位甚至個人也進入教材出版和發行，一部分老師甚至領導成為教材亂象的幕后推手。

某語文老師發現當地小學語文一年級至六年級上冊課本有129處“瑕疵”，其中出現同一首詩的用字上，不同出版社出版的教材有差別，一紙訴狀將相關書店和出版單位告到了法院。面對該老師的這種執著，不少市民和家長為他這一做法點贊，覺得終于有人肯站出來正面糾錯。

同一首詩的用字上，不同出版社出版的教材有差別，孰對孰錯？這都是出版亂象的結果嗎？專家表示，古代書籍在流傳的過程中可能會有一些傳寫之訛，或經過了后人的改動，因而不同時期刻印的同一書籍，內容并不完全相同，其中的少數字句會有一些差異，甚至差異很大。

“后人在選用文章時，一般會挑選一個錯誤少的好的版本，或經過今人校勘過的版本，這樣錯誤會少一點。盡管少數字句有所不同，但各有優長，不能完全否定誰、肯定誰。”另一位小學語文老師說。

(1)結合材料，運用文化生活的知識，說明國家應如何克服教材出版亂象。(2)如果你也給那位老師點贊，請你寫出兩條稱贊語。

解析：回答第(1)問，注意主體要求是國家，結合材料信息，可以從加強對文化市場的管理和引導、走中國特色社會主義文化發展道路、建設社會主義精神文明、加強思想道德建設、弘揚社會主義核心價值觀等角度分析。第(2)問具有開放性，只要符合題中老師的行為，觀點正確、鮮明，都可。

答案：(1)①教材出版亂象是文化市場自發性的體現，解決這一亂象，國家要創新管理方式，加強對教材出版市場的管理和正確引導。②提高文化自覺和文化自信，走中國特色社會主義文化發展道路，使文化發展符合人民群眾的根本意愿。③建設社會主義精神文明，深化文化體制改革，大力發展公益性文化事業，保證人民基本文化權益。④加強思想道德建設，弘揚社會主義核心價值觀，在全社會扶正祛邪，引導良好社會風尚的形成和發展。

(2)①為孩子正本清源，可敬！②為人民群眾的文化權益鼓與呼，可贊！

第二篇：全程復習構想2018高考政治一輪復習4.3.2唯物辯證法的發展觀檢測

課時2 唯物辯證法的發展觀

A組 基礎對點練

考點一 發展的概念

1．(2012·江蘇卷，31)近百年來，人類關于儲存介質的發明，經歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進步，存儲能力更強的介質還將不斷出現。這說明()A．事物總處在漸進和不顯著的變化中 B．事物發展的道路是迂回的、曲折的 C．事物發展的方向是前進的和上升的 D．有序的系統內部結構促進事物發展

解析：隨著科技進步，存儲能力更強的介質還將不斷出現，說明事物發展的方向是前進的和上升的，選C項。事物是量變與質變的統一，并不總是處在漸進和不顯著的變化中，A項錯誤。題干體現的是事物發展的方向，而不是道路，B項不選。題干沒有涉及存儲介質的內部結構問題，D項不選。

答案：C 2．只需將一個小小的電子傳感卡片帶在身上，無論你身在何方，遠在診室的醫生就能通過實時傳送過來的有關數據進行分析，一旦身體健康指數出現異常即可自動報警，醫生會根據數據作出響應，采取相應的治療監控手段，這就是未來物聯網時代的智能醫療。物聯網的出現表明()①事物是變化發展的 ②人為事物的聯系是主觀的 ③任何事物之間都存在著必然的聯系 ④人們可以利用事物固有的聯系建立新的具體的聯系

A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 解析：本題考查學生對聯系觀與發展觀的理解，考查學生對所學知識的理解和運用能力，難度中等。人為事物的聯系也是客觀的，②錯誤。③的說法違背了聯系的條件性，是錯誤的。①④符合題意。

答案：D 考點二 發展的前進性與曲折性

3．阿里巴巴集團董事局主席馬云就“雙11”促銷拋出了“獅羊論”。以電子商務為代表的新商業生態系統對于傳統商業生態系統將會開展一次革命性的顛覆，“就像獅子吃掉森林里的羊，這是生態的規律??新經濟模式已經有點獅子的味道”。下列詩句與“獅羊論”蘊含哲理相同的是()①冬霜茅枯無情去，春風草青百花開 ②芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ③歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛 ④新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持

A．①② B．①③ C．①④ D．③④ 解析：以電子商務為代表的新商業生態系統將會對傳統商業生態系統開展一次革命性的顛覆，體現的是新事物必然戰勝舊事物，屬于發展的觀點，①②符合題意。③體現的是事物發展的前進性和曲折性的統一，④強調的是新舊事物的聯系，故③④與題意不符。

答案：A 4．“等了好久終于等到今天，夢了好久終于把夢實現，前途漫漫任我闖，幸虧還有你在身旁。盼了好久終于盼到今天，忍了好久終于把夢實現，那些不變的風霜早就無所謂，累也不說累。”劉德華演唱的勵志歌曲《今天》中的歌詞，給我們的哲學感悟有()①事物發展的道路是曲折的 ②信念是實現理想的決定力量 ③在砥礪自我中走向成功 ④量的積累必然推動事物的發展

A．①④ B．②③ C．①③ D．③④

解析：信念是實現理想的促進力量，不是決定力量，量的積累達到一定程度引起質變，質變不等于發展。排除②④。

答案：C 5．工業1.0是機械制造時代，工業2.0是電氣化與自動化時代，工業3.0是電子信息化時代，工業4.0則描繪了一個通過人、設備與產品的實時聯通與有效溝通，構建一個高度靈活的個性化和數字化的智能制造模式的場景。從工業1.0到工業4.0的發展歷程表明()①實踐是推動認識變化發展的唯一途徑 ②事物的發展是一個螺旋式上升的過程 ③同一事物在發展的不同階段有不同矛盾 ④事物發展是前進性與曲折性的統一

A．②③ B．①③ C．①④ D．②④ 解析：依據材料可知，從工業1.0到工業4.0的發展歷程體現了事物前進的上升的趨勢，表明事物的發展是一個螺旋式上升的過程，同時也可以看出同一事物在發展的不同階段有不同矛盾，②③符合題意。實踐是認識的來源，而人們獲取認識、推動認識發展的途徑則有多種，①說法錯誤。材料并沒有體現事物發展的曲折性，④與題意不符。

答案：A 6．網上有一句流行的治愈金句：人生就像心電圖，一帆風順說明你掛了。生活中人們常把“浮起來”稱為成功，把“沉下去”叫做失敗。其實在沉浮之間，有起有落才是真實人生。從中我們可以領悟到()A．事物發展的道路總是迂回的、曲折的 B．事物總處在量變與質變的交替過程中 C．事物發展前途是光明的，道路是曲折的 D．只要發揮主觀能動性，就能實現成功人生

解析：A說法絕對且沒能全面概括材料意思。材料體現的是事物的發展是前進性與曲折性的統一，B不符合題意。D太絕對。

答案：C 考點三 發展的量變與質變狀態

7．“嫦娥工程”從2004年立項，截止到目前先后發射了“嫦娥一號”“嫦娥二號”“嫦娥三號”月球探測器和“嫦娥五號”試驗星。2017年前后，我國還將發射“嫦娥五號”探測器，實現月球采樣返回。上述材料蘊含的哲學道理是()①量變是質變的必要前提條件 ②發展的實質是引起質變的量變 ③實踐具有社會歷史性的特點 ④實踐是客觀物質自身變化發展的過程

A．①② B．③④ C．②③ D．①③

解析：本題考查量變和質變的關系、實踐的特點等知識。發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡，②錯誤；實踐是人們改造客觀世界的物質性活動，并不是客觀物質自身的變化發展，④錯誤；“嫦娥工程”的發展是一個由量變到質變的過程，體現了實踐的社會歷史性特點，①③正確且符合題意。

答案：D 8．在很多人看來，當前世界經濟正處在“彎道”上。有體育常識的人都知道，在直道上比賽速滑很難甩開對手，賽跑選手的超越常常是在彎道處。經濟發展也一樣，“彎道”跑不好，就只能成為一個跟跑者、追隨者和落伍者。這對我們的啟示是()A．創造性思維是推動事物發展的決定性因素 B．事物的發展是絕對運動和相對靜止的統一 C．要善于抓住時機，促成事物的質變

D．發揮主觀能動性，創造發展的規律和條件 解析：賽跑選手的超越常常是在彎道處，說明要善于抓住時機，促成事物的質變和發展。答案：C B組 提能強化練

9．下圖漫畫的哲學寓意是()A．事物的聯系是客觀的

B．矛盾的普遍性與特殊性統一 C．量變和質變的辯證關系

D．事物的發展是前進性和曲折性的統一

解析：匆匆落地的果子一定苦澀，說明質變離不開量變，量變是質變的必要準備，C入選。其他各項均與題意不符，不選。

答案：C 10．(2014·山東卷，34)假如“完美”是100分，那么60分不完美，80分也不完美，但不要因為80分而不是100分而否認從60分進步到80分的意義。這啟示我們要()A．堅持兩點論與重點論的統一 B．腳踏實地，注重量的積累 C．抓住事物發展中的主要矛盾 D．抓住時機，積極促成質變 解析：“不能否認從60分到80分的進步意義”體現了事物的量變狀態，材料啟示我們要注重量的積累，由此可知，B項符合題意要求，可以入選；D項強調質變的意義，與題意不符，排除；A、C兩項在材料中沒有體現，排除；故答案為B項。

答案：B 11．“艱辛曲折必然，順境防患未然；逆境不以為然，失意之時坦然；遇事順其自然，忙時有序井然；名利看得淡然，活得開心悠然。”這首廣為流傳的“人生八然”祝福短信包含的深刻人生哲理是()①用發展的眼光看問題，培養創新意識 ②發揮主觀能動性，正視前進中的困難 ③遵循利用規律，堅持按客觀規律辦事 ④一切從實際出發，做到服從和順從自然

A．①② B．③④ C．②③ D．②④ 解析：“艱辛曲折必然”體現了事物的發展道路是曲折的，“順境防患未然”體現了量變與質變的關系，“逆境不以為然，失意之時坦然”體現了發揮主觀能動性，正視前進中的困難，“遇事順其自然”體現了尊重客觀規律，按規律辦事，②③符合題意；①中“培養創新意識”材料沒有體現；④中“做到服從和順從自然”否定了人的主觀能動性，排除，故選C。

答案：C 12．某校一位高三同學給自己制作了“勵志格言”(如圖)。從中我們可以感受到()

①要重視量的積累，為發展創造條件 ②文化環境和文化活動提升文化素質 ③事物發展是前進性與曲折性的統一 ④優秀的文化能夠增強人的精神力量

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

解析：勵志格言體現的是量變與質變的道理而不是前進性與曲折性的道理，排除③。②錯誤，文化環境和文化活動有兩面性，不一定都能提升文化素養。

答案：B C組 大題沖關練

13．面對嚴峻的經濟形勢，大學生就業的壓力越來越大，于是個人創業成為一些大學生的選擇。但“100人創業，90人死掉，只有少數人可以搖搖晃晃地走過去”。這是大學生創業的真實寫照。正是由于成功率不高，大學生創業廣受爭議。其實，能選擇自主創業，其進取精神就令人佩服，即使失敗，這段經歷也是人生寶貴的財富。重要的是，大學生在創業時，要有足夠的“抗擊打”能力，要做好承受失敗和挫折的準備。就業壓力越來越大，大學生更應該抓住時機，提高自己，適應環境。不要無所事事，不要抱怨，等待和迷茫是毫無意義的。

閱讀上述材料，結合所學哲學知識回答：(1)大學生創業為什么容易遭遇失敗和挫折？

(2)假如你是一名大學生創業者，談談你將如何對待創業中可能遭受的失敗和挫折。解析：本題考查學生分析解決實際問題的能力，實際考查唯物辯證法的發展觀。第(1)問，要運用“發展的前進性和曲折性”原理來分析，第(2)問，具有開放性，允許學生更靈活地探究問題，言之成理即可。

答案：(1)①新事物發展的前途是光明的，但發展的道路是曲折的。②大學生雖然有較高的理論文化素養和積極進取的精神，但也存在社會實踐經驗、對創業過程中可能遇到的問題估計不足等弱點。③同時社會對大學生創業意義認識不足，支持不夠，這些都是導致大學生創業失敗的因素。

(2)①堅信前途是光明的，樹立克服困難和挫折的信心，同時要對可能遭受的失敗和挫折有充分的思想準備，勇敢地接受挫折和考驗，在曲折的發展道路上問鼎事業的輝煌。②要結合創業的需要，全面提高自身素質，在實踐中總結經驗教訓，提高應對各種困難和挫折的能力和水平。③堅持用聯系的觀點看問題，妥善處理各種復雜關系，積極爭取社會力量對自己創業的支持。

14．“新常態”撥動國人心弦，叩開百姓幸福門。認識新常態，適應新常態，引領新常態，是當前和今后一個時期我國經濟社會發展的大邏輯。新常態，是指事物發展由原來的狀態，轉入到一種新的、穩定持續的正常狀態。正確對待新常態，必須走出經濟發展上的狂熱躁動和高速偏好，準確認識形勢，順應經濟社會規律，立足科學發展，推動轉型升級。同時高度重視和防范各種風險，早作謀劃，及時采取應對措施，盡可能減少其負面影響。

(1)唯物辯證法關于發展的實質是什么？

(2)結合材料分析如何用發展的觀點正確認識和及早適應新常態？ 解析：第(1)問屬于識記題目，直接答出發展的實質即可。第(2)問綜合考查發展的觀點，并且要從正確認識新常態和怎樣適應新常態兩個角度回答。新常態是一種新事物，要從新事物的含義角度去認識新常態。如何適應新常態要從發展的前進性與曲折性、發展的規律、辯證的否定觀與創新意識等去分析。

答案：(1)發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。

(2)①新事物是符合客觀規律，具有強大生命力和遠大前途的事物。新常態符合經濟發 展規律，反映社會進步要求，符合人民群眾的根本利益和要求。

②事物的發展是前進性與曲折性的統一。經濟發展的總趨勢是前進的，新常態是指經濟發展狀態發生了變化，并沒有改變其發展的總趨勢，因此要支持經濟新常態發展。同時還要認清經濟發展道路的曲折性，高度重視和防范各種風險，不斷克服前進道路上的困難。

③立足新常態的客觀實際，準確認識形勢，尊重客觀規律，實現經濟社會科學發展。④要樹立創新意識，密切關注變化發展的實際，敢于突破舊思想、舊觀念，應改變單純追求經濟發展速度的態度和做法，注重研究新情況，探索新的發展思路，采取措施防范風險，推動經濟轉型升級，實現科學發展。

第三篇：全程復習構想2018高考政治一輪復習4.2.3求索真理的歷程檢測

課時3 求索真理的歷程

A組 基礎對點練

考點一 實踐的概念、特點

1．成功就是把“不可能”變成“不！可能！”，把“Impossible”變成“I'm possible！”。這一說法的合理性在于()A．思維和存在具有同一性 B．實踐具有直接現實性 C．真理具有具體條件性 D．意識具有決定性 解析：材料中把“不可能”變成“不！可能！”需要發揮意識的能動作用，立足于實踐，把頭腦中的東西變成現實中的東西及符合句意。

答案：B 2．(2014·江蘇卷，31)曾幾何時，由于技術所限，人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域；隨著造船技術的提高和海上羅盤的使用，人類進入地理大發現時代，視野投向更廣闊的海域；而今，借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術設備，深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明()①實踐具有社會歷史性 ②實踐是認識發展的動力 ③實踐具有直接現實性 ④實踐是認識的目的和歸宿

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

解析：不同時期，受技術水平的制約，不同時代的人們對海洋的認識是不同的，這體現了實踐具有社會歷史性，深海世界的神秘面紗逐步被揭開體現了人們對海洋的認識隨著實踐的發展而發展，①②符合題意，選A項。③④在材料中沒有體現。

答案：A 考點二 實踐是認識的來源、發展動力、檢驗標準、目的

3．奧地利科學家柯·瓦格涅爾在研究了9 000起交通事故后查明，其中16%是因駕駛員服了某種藥物所引起的。如今部分國家已經通過了禁止藥后駕駛的法律。這表明()A．認識對實踐發展具有促進作用 B．實踐是認識的基礎

C．科學實驗是最基本的實踐活動 D．實踐具有直接現實性

解析：本題考查實踐的決定作用，考查考生獲取和解讀信息的能力。題干材料講的是通過科學實驗在實踐中獲得正確認識，并運用認識指導實踐。認識有正確與錯誤之分，正確的認識對實踐具有促進作用，A錯誤；科學實驗是人類基本的實踐活動之一，但不是人類最基本的實踐活動，人類最基本的實踐活動是生產實踐，C錯誤；D未體現；B符合題目要求。

答案：B 4．(2013·四川卷，8)唐代詩人柳宗元在《三贈劉員外》一詩中寫道“信書成自誤，經事漸知非。”下列觀點與該詩句所含哲理相符的是()①知是行之始，行是知之成 ②學至于行之而止矣。行之，明也 ③方其知之，而行未及之，則知尚淺 ④不出戶，知天下；不窺牖(窗戶)，見天道

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：柳詩強調的是“通過實踐獲得正確的認識”。①是“知和行”的關系，強調認識對實踐有指導作用，排除；④強調的是獲取知識的間接途徑，排除。

答案：C 考點三 真理的客觀性

5．魯迅先生說：“假如我們設立一個‘肚子餓了怎么辦’的題目，拖出古人來質問罷，倘說‘肚子餓了應該爭食吃’，則即使這人是秦檜，我贊成他，倘說‘應該打嘴巴’那就是岳飛，也必須反對。如果諸葛亮出來說明，道是‘吃食不過是要發生溫熱，現在打起嘴巴來，因為摩擦，也有溫熱發生，所以等于吃飯’，則我們必須撕掉他假科學的面子，先前的品行如何，是不必計算的。”這段論述表明()A．真理面前人人平等

B．主體在認識真理的過程中不起任何作用 C．真理等于客觀存在，不以人的意志為轉移 D．真理是無法判斷和證明的

解析：肚子餓了就應該吃飯，不因認識的人不同而發生改變，這體現了真理的客觀性，也就是說真理面前人人平等，A項正確。

答案：A 考點四 真理的具體性、條件性；真理和謬誤

6．以需求為導向進行生產是很多企業家信守的金科玉律，但有些企業家反其道而行之，以企業生產來創造需求，也取得了巨大的成功。這表明()①對同一確定的對象，正確的認識可以不止一個 ②任何正確的認識總有自己的適用條件和范圍 ③企業的做法不能一刀切，要抓住事物的個性 ④真理的內容是主觀的，形式是客觀的

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

解析：對同一確定的對象，正確的認識只有一個，①錯誤。真理的內容是客觀的，形式是主觀的，④錯誤。有些企業家反其道而行之，也取得了巨大成功，是善于把握真理的條件性與具體問題具體分析的結果，故選②③。

答案：B 7．“真理＋1＝謬誤，謬誤－1＝真理。”該等式形象地說明()①真理是具體的有條件的 ②真理和謬誤往往相伴而行 ③真理包含著謬誤的成分 ④真理和謬誤沒有嚴格界限

A．③④ B．②④ C．①② D．①③

解析：真理是具體的有條件的，真理與謬誤之間界限分明，③④錯誤。①②正確且符合句意。

答案：C 8．科學家發現，在已知的最大病毒——潘多拉病毒的基因組中，有93%不能追溯到自然界已知的任何生物演化支系中。而這些獨特的基因很可能成為真細菌、古菌和真核生物三個生命域之外的“第四個生命域”存在的有力證據。這一新發現佐證了()①認識是不斷克服謬誤逐步接近真理的過程 ②經過實踐反復檢驗的真理也有可能被推翻 ③客觀事物的復雜性決定了認識具有反復性 ④客觀事物的本質隨著實踐的深化不斷顯現

A．①② B．②④ C．③④ D．①③

解析：對潘多拉病毒的新發現有力地佐證了認識具有反復性，客觀事物具有復雜性，其 本質的暴露有一個過程，對事物本質的認識需要不斷地深化和發展，③④正確；對潘多拉病毒的認識還沒有上升到真理的階段，①不選；真理被推翻的說法錯誤，②排除。

答案：C B組 提能強化練

9．“醫生，不打針，行不行呀？”一句話，道出了多少病人的心聲。研究人員公布了一款新科研成果——無針頭注射器。它是一種噴射注射器，在沒有針頭的情況下，利用高速壓力能夠令藥物穿透皮膚打進身體內，這顛覆了人們的傳統認識，是噴射注射系統技術的重大改進，能讓患者告別打針之痛。這一事例說明了()①實踐是一種直接現實性活動 ②認識源于實踐，對實踐具有促進作用 ③實踐的需要推動認識發展 ④基于實踐的認識發展是循環往復的

A．①② B．③④ C．②③ D．①③

解析：本題考查實踐的特征、實踐與認識的關系。無針頭注射器利用高速壓力能夠令藥物穿透皮膚打進身體內，說明了實踐的直接現實性，它能將觀念的存在變為現實的存在，①入選；病人害怕打針推動了無針頭注射器的出現，體現了③；正確的認識對實踐具有促進作用，②錯誤；從實踐到認識、再從認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升，④錯在“循環往復”上。

答案：D 10．如果把“經”理解為經典理論、權威觀點，“道”理解為物之固理、勢所必然，那么，要取得事業的成功，可以()①離經叛道 ②離經不叛道 ③叛道不離經 ④既不離經，也不叛道 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

解析：經典理論和權威觀點需要發展，事物發展的規律是客觀的，故選B。答案：B 11．(2014·北京卷，27)經濟建設與生態建設的協調發展，通俗地講，就是要金山銀山和綠水青山。某地在實踐中對這“兩座山”關系的認識經過了三個階段：一是用綠水青山去換金山銀山；二是既要金山銀山，也要保住綠水青山；三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認識過程()①每一階段的特點相同 ②是一個由淺入深的發展過程 ③是一個圓圈式的循環運動 ④經過實踐和認識的多次反復達到了更高境界

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

解析：①說法錯誤，對“兩座山”關系的認識經過了三個階段，這三個階段中每一階段的特點各不相同。③說法錯誤，它否認了認識發展的前進性、上升性。對“兩座山”關系的認識過程是一個由實踐到認識再由認識到實踐的多次反復、由淺入深、不斷提高的發展過程，故②④符合題意。

答案：D 12．食品安全問題一直以來都是社會關注的重點，轉基因之爭，更是現在的重中之重！無論“反轉”還是“挺轉”，都有各自的理由，一直沒有清晰的定論。這說明()①對復雜事物的認識是一個仁者見仁、智者見智的永無定論的過程 ②經過實踐檢驗的認識都是真理

③對真理的認識往往是一個具有反復性和無限性的過程 ④人們對事物的認識會受到主客觀因素的影響

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

解析：①錯在“永無定論”；②錯誤，經過實踐檢驗的認識也可能是謬誤。答案：D C組 大題沖關練 13．瘧疾是危害嚴重的世界性流行病，全球約3億多人感染瘧疾。自20世紀60年代起，氯喹等原有抗瘧藥因瘧原蟲對此產生抗藥性而失效。屠呦呦團隊，經過艱苦卓絕的努力，研制380多個樣品，不斷改進提取方法，先驅性地發現了青蒿素，開創了瘧疾治療新方法，全球數億人因這種“中國神藥”而受益。世界衛生組織在對全世界抗瘧工作進行總結和分析后，認為使用單方青蒿素易使瘧原蟲產生耐藥性，提出了停止使用單方青蒿素，改用復方青蒿素的建議。

從對青蒿素認識發展的過程中，我們可以獲得哪些認識論的啟示？

答案：(1)實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的。屠呦呦通過對380多個樣品的研制發現了青蒿素，并將青蒿素用于瘧疾的治療使數億人受益，體現實踐的決定作用。

(2)認識具有反復性和無限性。從青蒿素的發現到復方青蒿素的提出體現了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成，人們對事物的認識是無限發展的。

(3)要與時俱進，開拓創新，在實踐中不斷認識真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。(如答：真理是具體的、有條件的。要堅持主觀和客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。適應不斷變化的病情和疫情，不斷調整認識，在實踐中檢驗和發展真理。也可)14．我國在文化體制改革中，科學區分了公益性文化事業與經營性文化產業。我國在加快經營性文化單位轉企改制、穩步推進公益性文化事業單位改革的過程中，把文化產業的轉型發展上升到國家戰略的高度。據此，有人認為，文化體制改革就是搞文化產業化。

結合材料，從真理的條件性、具體性原理出發，簡評“文化體制改革就是搞文化產業化”的觀點。

解析：本題考查真理的條件性和具體性等相關知識。在做哲學的主觀題時應堅持一個原則：答案＝原理＋方法論＋材料。文化產業化只適用于經營性文化單位的轉企改制，加快轉企改制與穩步推進文化事業單位改革不可分割，體現了真理的條件性和具體性原理，準確表述原理，配套相對應的方法論，結合材料論述即可。

答案：①真理都是有適用的條件和范圍，都是相對于特定的過程的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。文化產業化只適用于經營性文化單位的轉企改制，加快轉企改制與穩步推進文化事業單位改革不可割裂。②真理和謬誤往往相伴而行，要反對歪曲理解，堅持文化體制改革的正確方向。課時4(微專題)“探究類”主觀題專題講座

題型概述

該類試題是歷年高考中的重要題型，一般以生活案例為背景，圍繞一定核心內容，引導學生對問題進行深刻思考，考查學生調動和運用知識、論證探究問題的能力。設問多以組合型為主，考查知識面廣，設問中經常有對上述做法的看法、提出建議、如何參與等帶有主題指向、行為指向的設問詞出現。答案有很強的開放性，答案一般不唯一，很容易得分，但不容易得滿分； 另外，答案具有很強的現實意義，答題不需要空洞的語言，在提出建議、設計方案、評析觀點時要具體可行。

典型例題(2015·新課標Ⅰ卷，39(2)(3))閱讀材料，完成下列要求。培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。我們要保護和傳承優秀傳統文化，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉愁。

紀錄片《記住鄉愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個傳統村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落、一村一傳奇，采取紀實手法講述一個個生動感人的故事：有堅守精忠報國、寧死不屈民族氣節的，有傳承誠信為本、誠實待人村風的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有倡導鄰里和睦、守望相助的，有崇尚尊重生命、敬畏自然的??《記住鄉愁》的播出引發社會強烈反響。古建筑學者將其譽為中國傳統文化的“立體的教科書，現成的博物館”，歷史學者認為《記住鄉愁》呈現了一幅生動的鄉村歷史畫卷，民俗學者從節目中看到了一個個非物質文化遺產的“活化石”，社會學者強調汲取傳統鄉村社會治理的智慧和經驗??

(1)運用認識論的相關知識并結合材料，分析不同學者從《記住鄉愁》中獲得不同感受的原因。(2)在城鎮化快速發展的今天，請就如何記住鄉愁提出兩條建議。【閱卷現場】 考生答卷1

閱卷點評：考點指向審題錯誤，把“哲學認識論”知識答成了“文化生活”知識。考生答卷2

閱卷點評：答案不具有很強的現實意義，語言空洞，缺乏具體可行性。

考生答卷3

閱卷點評：答案不具有開放性，兩點建議雷同，只能得到一個要點的分數。【滿分答案】

(1)認識是主體對客體的能動反映。認識受到主體狀況、客體狀況以及認識條件的制約。不同學者在知識背景、興趣愛好、思維方式、價值觀念等方面存在差異，紀錄片涉及傳統村落的自然環境、人文景觀、村規民約、民風民俗、社會管理等多方面的內容，導致不同學者感受的差異性。

(2)在保持原有村落形態的基礎上改善居民生活條件；加強中華傳統美德教育與傳承，使其轉化為當代中國人的道德觀念。

解題技巧

1．解答探究類主觀題常見角度及注意事項

(1)觀點評析類設問：作答時要注意針對他人觀點認真分析，找準其錯誤點，針對性地提出自己的見解。

(2)提出建議措施類設問：作答時注意行為主體(如黨、政府、社會、生產經營者、消費者，不同的主體有不同的要求)，同時注意思維的拓展性，不可太狹隘。

(3)設計活動方案類設問：作答時注意把握好主題；盡量聯系所學知識，不可脫離所學理論；所制定的方案要具有可操作性。

2．失分警示

(1)首先要明確命題立意。命題立意有兩個方面的指向，一是命題所指向的考點，二是考查學生哪一方面的能力。

(2)探究題一般與學生的實際生活有關，因此回答時要注意聯系社會生活實際和學生的自身實際。

(3)探究題的答案具有開放性，在作答時要注意全面具體。

(4)探究題一般具有建議性，但與所學知識緊密聯系，在作答時要緊密聯系教材內容，根據探究的內容組織答案。

第四篇：高考政治一輪復習教案《文化生活》第十課 文化建設的中心環節(新人教)

第十課 文化建設的中心環節

一、【教學目標】：

1、知識目標 ◇識記 ：

(1)思想道德建設的核心

(2)社會主義思想道德建設的主要內容(3)知識文化修養的含義(4)思想道德修養的含義

◇理解：(1)思想道德建設的重要性

(2)建立社會主義思想道德體系的重要性(3)建立社會主義思想道德體系的要求(4)知識文化修養與思想道德修養的關系(5)追求更高的思想道德目標的要求 ◇分析

(1)結合時代特征分析加強社會主義思想道德建設的必要性(2)結合先進文化建設，說明思想道德建設的重要性

(3)從社會主義市場經濟的發展分析建立社會主義思想道德體系的重要性(4)分析誠實守信的時代意義

(5)結合先進人物的典型事跡，說明追求更高的思想道德目標的要求

2、能力目標

(1)通過對先進人物的事例分析，提高理論聯系實際的能力

(2)通過依法治國和以德治國關系的分析，培養辯證地分析問題的能力(3)通過多種價值觀的正確選擇，培養比較鑒別的能力

3、情感、態度、值觀目標

(1)通過典型事例分析，增強對社會主義思想道德建設必要性的認識(2)通過對社會主義思想道德體系必要性和重要性的認識，自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

(3)自覺增強思想道德修養與知識文化修養

(4)加強自身修養，追求更高的思想道德目標，自覺加入到為人民服務和為共產主義遠大理想而奮斗的行列生

二、【課程標準】：

4.14引述公民基本道德規范，評析文化修養與思想道德修養的關系，說明加強社會主義思想道德建設是發展先進文化的重要內容。

三、【整體感知】：

通過本課的學習，同學們要明確中國特色社會主義文化建設的中心環節是思想道德建設，并了解什么是社會主義思想道德，為什么要建設社會主義思想道德和怎樣建設社會主義思想道德體系，從而自覺加強思想道德修養和知識文化修養，從而以嶄新的姿態投入到社會主義建設的大潮中去。

四、【相關知識】：

(1)收集整理有關先進人物的典型事例，為理解本課基本理論做準備。

了解中國特色社會主義文化建設的內容，體會思想道德建設在社會主義文化建設中的地位。

(3)了解個人主義的表現和本質，以便與集體主義這個社會主義思想道德建設的原則做比較。(4)運用社會主義市場經濟的知識說明社會主義思想道德體系的作用。

五、【方法點津】：

(1)運用比較的方法，學習依法治國與以德治國的關系。

(2)用理論聯系實際的方法，體會社會主義思想道德在先進人物身上的體現。(3)用分析與綜合相結合的方法學習知識文化修養與思想道德修養的關系。

六、【課文導語】：

社會主義思想道德建設，體現了先進文化的性質和前進方向，是文化建設的重要內容和中心環節。我們要在履行公民基本道德規范的基礎上，不斷追求更高的思想道德目標，努力做一個有堅定理想信念的社會主義事業接班人。七：【新課教學】：

第一框題 加強思想道德建設

一、【課程標準】：

4.14引述公民基本道德規范，評析文化修養與思想道德修養的關系，說明加強社會主義思想道德建設是發展先進文化的重要內容。

二、【新課教學】：

（一）、我心目中的道德典范

◇課堂探究：在中國共產黨領導人民進行革命、建設和改革的過程中，涌現出許多道德典范。在你看米，他們有什么共同特點? ◇探究提示：他們都具有高尚的思想道德。在處理個人與他人、個人與社會、個人與國家的關系時，舍己為人，公而忘私，為革命、建設和改革業做出巨大貢獻。

◇課堂探究：你還能舉出至今仍具有牛命力的中華傳統美德格言嗎? ◇探究提示：“樂以天下，憂以天下”；“人固有一死，或重于泰山，或輕如鴻毛”；“鞠躬盡瘁，死而后已”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；“與朋友交，言而有信”；“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”；等等。

通過以上探究活動，我們進一步明確了：

(1)作為中華文化的精華，我們中華民族幾千年形成的傳統美德，我們黨領導人民在長期的革命斗爭與建設實踐中形成的優良傳統道德，是我們進行思想道德建設的寶貴資源。(2)道德典范具有時代性。

不同時代的道德具有不同的內涵。今天，我們把培育“四有”公民，作為發展中國先進文化的根本目標，作為社會主義精神文明建設的根本任務，就要聯系新時期新階段的實際，加強社會主義思想道德建設。

（二）、緊緊抓住中心環節 １、思想道德建設的重要性

(1)思想道德建設重要性的表現。

思想道德建設，是中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環節。思想道德建設規定著文化建設的性質和方向，是文化建設的靈魂。在中國特色社會主義文化建設的系統工程中，必須緊緊抓住思想道德建設這個中心環節。(2)社會主義思想道德建設的核心

社會主義思想道德建設以為人民服務為核心。這是社會主義思想道德區別和優越于其他

為人民服務不僅是對共產黨員和領導干部的要求，也是對廣大群眾的要求。每個公民不論社會分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同形式做到為人民服務。

(3)社會主義思想道德建設的原則

社會主義思想道德建設以集體主義為原則。這是同資本主義思想道德以個人主義為原則根本對立的。集體主義是社會主義經濟、政治和文化建設的必然要求。存社會主義社會，人民當家作主、國家利益、集體利益和個人利益根本L的一致，使集體主義成為調節三者利益關系的重要原則。

◇拓展延伸：要看到個人主義與集體主義是根本對立的。個人主義是源于生產資料私有制基礎上的社會意識，是上層建筑，是同西方資本主義國家的經濟制度、政治制度相適應的。個人主義鼓吹自我至上，強調個性自由、個性解放，為了個人的利益，不惜犧牲國家、集體、他人的利益，對社會的存在發展造成極大的危害。

集體主義是源于生產資料公有制基礎之上的社會意識，是上層建筑，它是與社會主義社會的經濟制度、政治制度相適應的。集體主義既是一種價值觀又是處理國家、集體和個人三者關系的正確原則和道德原則。集體主義體現了社會主義社會的本質和改革開放、發展市場經濟的客觀要求，是我們必須堅持的價值取向。

◇點撥：“專家點評”闡明了社會主義道德建設的核心和原則。◇課堂練習：

1．中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環節是()A．培育“四有”公民 B．思想道德建設 C．社會主義精神文明 Ｄ．三個面向

答案：B 解析：本題考查思想道德建設的重要地位，故選B。2．關于思想道德建設，說法不正確的是()A．思想道德建設是文化建設的靈魂

B．思想道德建設規定著社會主義文化建設的性質和方向 C．社會主義思想道德的基本原則是集體主義

D．思想道德建設是社會主義文化建設的全部內容

答案：D 解析：注意此題為反向選擇題，要求選出“不正確”的說法。思想道德建設是社會主義文化建設的中心環節和重要內容，而不是全部內容，所以選D項。2．社會主義思想道德建設的主要內容

(1)深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗的教育，引導人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

(2)弘揚愛國主義精神，堅持以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實信為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點。

(3)倡導公民基本道德規范，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。

◇拓展延伸：黨的基本理論即馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想。

黨的基本路線是領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生、艱苦奮斗，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家而奮斗。

就是在社會主義條件下發展市場經濟，不斷解放和發展生產力；建設中國特色的社會主義政治，就是在中國共產黨的領導下，在人民當家作主的基礎上，依法治國，發展社會主義民主政治；建設中國特色的社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。

黨的基本經驗可以總結為十條：堅持以鄧小平理論為指導，不斷推進理論創新；堅持以經濟建設為中心，用發展的辦法解決前進中的問題；堅持改革開放，不斷完善社會主義市場經濟體制；堅持四項基本原則，發展社會主義民主政治；堅持物質文明和精神文明兩手抓，實行以德治國和依法治國相結合；堅持穩定壓倒一切的方針，正確處理改革發展穩定的關系；堅持黨對軍隊的絕對領導，走中國特色的精兵之路；堅持團結一切可以團結的力量，不斷增強中華民族的凝聚力；堅持獨立自主的和平外交政策，維護世界和平與促進共同發展；堅持和改善黨的領導，全面推進黨的建設。

◇點撥：“專家點評”闡述了思想政治工作的重要性。◇課堂練習：

屬于社會主義思想道德建設的主要內容的有()Ａ．健全法制，依法治國

B．建設社會主義政治文明 Ｃ．倡導公民基本道德規范 D．完善社會主義市場經濟體制

答案：C 解析：此題是考查同學們對道德與法治、政治、經濟的區別，它們之間有聯系，又是不同的范疇，只有c項符合題干要求。

（三）、建立社會主義思想道德體系

1．建立社會主義思想道德體系的重要性

建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系，是思想道德建設的目標，也是社會主義精神文明建沒的基礎性工程。

◇課堂練習：

社會主義思想道德體系建設()①要與中華民族傳統美德相承接②要與社會主義法律規范相協調 ③是社會主義思想道德建設的目標④就是社會主義精神文明建設

Ａ．①②③④ Ｂ．①②④ C．②③④ D．①②③ 答案：D 解析：組合式選擇題常用排除法，其中④認為社會主義思想道德體系建設就是精神文明建設是不恰當的，社會主義思想道德體系建設是社會主義精神文明建；設的基礎性工程，但不能將二者完全等同起來。

2．建立社會主義思想道德體系的要求

(1)社會主義思想道德體系應該與社會主義市場經濟相適應。

社會主義市場經濟的發展，催生了許多富有時代氣息的思想道德觀念。與此同時，落后文化、腐朽文化也利用市場經濟的弱點，侵蝕人們的思想、敗壞人們的道德。因此，社會主義市場經濟越發展，越需要不斷豐富社會主義思想道德的內容。其中，特別要強調以誠實守信為重點。

單純的市場調節具有自發性、盲目性、滯后性的弱點和缺陷，除了依靠經濟、法律、行政手段進行調控之外，道德調節必不可少。

誠實守信是現代市場經濟運行必不可少的條件，也是構建社會主義和諧社會的基礎性工

◇課堂探究：你如何看待上述觀點?說說自己的理由。◇探究提示：

觀點一：這種觀點總體上說是錯誤的，因為它沒有看到誠實守信對于市場經濟的作用。市場主體是可以追求利益的，但要用合法手段，不能一味為了賺錢而違規違法。市無信不立，良好的信譽是企業競爭的重要方面。

觀點二：正確。誠實守信符合市場經濟的基本恃征，是社會主義市場經濟的內在要求。觀點三：正確。道德觀念總是帶著不同時代的印記，被賦予時代內涵。社會主義市場經濟的發辰，催生了許多富有時代氣息的思想道德碗念，社會主義思想道德應汲取營養、豐富發展。

觀點四：這個說法是極其錯誤的。市場經濟有其弊端，但不是必然導致人們思想道德水平的下降。一方面物質文明的發展為精神文明的發展提供物質基礎，另一方面，宏觀調控的合理利用會克服市場調節的消極方面。◇課堂練習：

社會主義市場經濟的發展()A．導致人們思想道德水平的普遍下降 B．利益驅動使得誠實守信不再那么重要 C．必然帶來思想道德觀念的同步發展

Ｄ．催牛了許多富有時代氣息的思想道德觀念 答案：D 解析：A、B、c三個選項本身是錯誤的，可用排誤法排除。其中c項中認為思想道德觀念與經濟會同步發展的觀點是錯誤的，因為思想道德具有相對獨立性。(2)社會主義思想道德體系應該與社會主義法律規范相協調。

法治和德治，從來都是相輔相成、相互促進的。法治以法律的權威性和強制性規范社會成員的行為；德治以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。建設中國特色社會主義，既要加強社會主義法制建設，依法治國；也要加強社會主義思想道德建設，以德治國。

◇課堂探究：你能否引述與上述道德規范相關法律條文。◇探究提示：上述道德規范見諸很多法律當中，例如：《中華人民共和國公務員法》規定：公務員應當“忠于職守，勤勉盡責，服從和執行上級依法作出的決定和命令”“遵守紀律，恪守職業道德，模范遵守社會公德。”

修訂后的《中華人民共和國婚姻法》規定：“夫妻應當互相忠實，互相尊重；家庭成員間應當敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系。” ◇課堂練習：

關于依法治國和以德治國的聯系，正確的是()A．依法治國和以德治國相輔相成，都是我國基本的治國方略 B．道德調節的范圍更廣泛 C．法律調節的行為更具體

Ｄ．依法治國和以德治國二者是根本對立的 答案：A 解析：B、C兩項說法正確，但它們所闡明的是法治和德治的區別而非聯系；D項本身是錯誤的說法，可排除。

(3)社會主義思想道德體系應該與中華民族傳統美德相承接。

傳統美德是傳統道德中的精華。今天我們大力倡導的“愛國守法、明禮誠信、團結友善、5

敬業奉獻”的基本道德規范，充分體現了中華傳統美德的精華，是對中華民族傳統美德的繼承、發展和創新，是人人應該遵循的基本行為準則。◇課堂練習：

關于禮會主義思想道德體系的說法，不正確的是（）

Ａ．是思想道德建設的目標

B．是社會主義精神文明建設的基礎性工程

Ｃ．是對中華民族傳統美德的繼承、發展、創新

Ｄ．是對中華民族文明的否定 答案：D 解析：D項說法錯誤，注意此題為反向選擇題。

第二框題

思想道德修養與文化修養

一、【課程標準】：

4.14引述公民基本道德規范，評析文化修養與思想道德修養的關系，說明加強社會主義思想道德建設是發展先進文化的重要內容。

二、【新課教學】：

（一）、直面生活中的思想道德沖突

◇課堂探究：

(1)你是如何看待上述道德沖突的?(2)你還能舉出幾個類似的例子嗎? ◇探究提示：

(1)隨著社會主義市場經濟的快速發展，人們的生活產生了巨大的變化，反映到人的思想觀念中，形成了多元化的道德選擇標準，從而引發道德沖突。

(2)這樣的例子很多，如，有的同學利用自己掌握的計算機知識制造黑客程序，破壞校園網的正常運行；有的生產者和經營者制假售假，坑蒙拐騙；有的人身上存在著拜金主義傾向；等等。

從上面的課堂探究中，我們認識到：(1)出現道德沖突的原因：

生活變化很快，不斷加快的城鎮化進程；新型產業的崛起與傳統產業的衰落，使眾多勞動者不得不面對新的擇業問題；網絡的普及，使越來越多的人進入社會交行的新天地；等等。在急劇變化的社會生活中，人們在告別傳統牛活方式的同時，也常常遭遇思想道德下的“兩難選擇”。

(2)解決道德沖突的重要途徑

解決道德沖突的一個重要的途徑，就是在社會主義精神文明建設的實踐中，加強自身知識文化修養和思想道德修養，不斷追求更高的思想道德目標。

（二）、在知識文化的陶冶中升華

1．知識文化修養的含義和思想道德的含義(1)知識文化修養的含義

人們在科學知識、文史知識、藝術欣賞等方面自我教育、自我提高的過程，就是知識文化修養。學習自然科學、社會科學知識，用人類創造的科學文化知識武裝自己的頭腦，是知識文化修養的重要內容。(2)思想道德修養的含義

自律等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養成良好行為習慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程，就是思想道德修養。◇課堂練習：

關于知識文化修養和思想道德修養的說法，不正確的是()A.世界觀、人生觀、價值觀的形成屬于思想道德修養 B.科學知識的學習是文化修養的內容 C.知識文化修養與思想道德修養相互促進 D.知識文化修養就是思想道德修養 答案：D 解析：D項把知識文化修養和思想道德修養等同起來，忽視了二者的差別。此題為反向選擇題，故選D項。

2．知識文化修養與思想道德修養的統一關系

◇課堂探究：在你看來，知識文化修養與思想道德修養是什么關系? ◇探究提示：知識文化修養與思想道德修養是相互促進的統一關系。良好的知識文化修養，能夠促進思想道德修養；加強思想道德修養，能夠促進知識文化修養。

(1)掌握科學知識和文史知識，崇尚科學、反對迷信和偽科學，提高知識水平和理論水平，有助于自覺地樹立正確的思想道德觀念，增強辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養成良好的行為習慣。反之，缺乏知識文化修養，就容易是非不分，善惡難辨，甚至走上違法犯罪的邪路。

(2)提高思想道德認識，重視思想道德情操，堅定理想信念，有助于增強學習的自覺性，掌握更多的科學文化知識，提高知識文化修養水平。

◇課堂探究：你能否聯系現實生活中的實際事例來評論這些言論? ◇探究提示：

(1)這些言論的共同點是強調了思想道德修養的重要性。我們可以結合生活中正反兩個方面的事例來評論。生活中有道德高尚的人，也有道德水平低下的人。

(2)加強思想道德修養，能夠促進知識文化修養。提高思想道德認識，重視思想道德情操，堅定理想信念，有助于增強學習的自覺性，掌握更多的科學文化知識，提高知識文化修養水平。具有良好的思想道德修養，才能運用所掌握的知識為社會造福。不注重思想道德修養即使掌握了豐富的知識，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會。

◇點撥：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠也填補不了道德的缺陷。一一但丁 這句話說明了思想道德修養的重要性。

◇探究課堂：你如何看待上述現象?為什么必須堅持知識文化修養與思想道德修養的統一? ◇探究提示：上述現象割裂了知識文化修養和思想道德修養的關系，忽視了思想道德修養。

一個真正有知識文化涵養的人，同時也應該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。只有堅持知識文化修養與思想道德修養的統一，才能不斷提高為人民服務的本領，成為一個有益于人民、有益于社會的人。3．知識文化修養的根本意義

知識文化修養的根本意義，在于通過參加健康有益的文化活動，自覺接受先進文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務的本領不斷提高，成為一個脫離低級趣味的人，有益于人民的人。一個真正有知識文化涵養的人，也應該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。

1．北宋史學家司馬光說：才者，德之資也；德者，才之帥也。這一觀點()A．割裂了知識文化修養與思想道德修養的關系 B．認為“才”比“德”更重要 C．認為“德”比“才”更重要 D．認為“德”“才”密切聯系、不可分割 答案：D 解析：可用排誤法排除，A項不符合題意。B、C項觀點錯誤。

2．但丁的名言：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠也填補不了道德的缺陷。這一觀點()Ａ．強調了加強思想道德修養的重要性 Ｂ．認為道德要遠遠比智慧更重要 C．認為智慧比道德更重要

D．認為道德和智慧是完全對立的 答案：A 解析：但丁的名言的本意是強調道德修養的重要性，并不是去比較道德和智慧哪一個更重要。

（三）、追求更高的思想道德目標

◇課堂探究：思想道德的差異，反映人們世界觀、人生觀、價值觀的差異。

①理想、信念、道德、人格、健康等，是無法用金錢來衡量的；②有錢就有一切，無錢寸步難行；③人生在世，“吃穿”二字；④大公無私，先公后私；⑤主觀為自己，客觀為他人；⑥人人為我，我為人人。

用公民基本道德規范來衡量這些觀點，你贊成哪些觀點?反對哪些觀點? ◇探究提示：贊成①④⑥觀點，反對②③⑤觀點。１、追求更高的思想道德目標的要求

(1)在遵守公民基本道德規范的基礎上，追求更高的思想道德目標，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。積極的、健康的、進步的思想道德，總是舊消極的、有害的、落后的思想道德相比較而存存、相斗爭而發展的。只有形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，真正劃清唯物論與唯心論的界限，社會主義心想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限，科學與迷信的界限，文明與愚昧的界限、才能切實增強識別和抵制各種錯誤思潮的能力，為此，必須努力學習馬克思主義的科學理論，堅定建沒小聞特色社會主義共同理想，逐步樹立共產主義遠大理想。

◇點撥：“專家點評”說明了共同理想與最高理想的關系。

(1)共同理想和最高理想的區別：含義不同。根據馬克思主義的科學預見，共產主義社會將是物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發展的社會。這是人類社會發展的必然趨勢，是我們的最高理想。同時必須看到，共產主義社會只有在社會主義社會充分發展和高度發達的基礎上才能實現，實現共產主義是一個漫長的歷史過程。當前，建設中國特色社會主義是我國各族人民的共同理想。

(2)共同理想和最高理想的聯系：相輔相成。

實現共同理想，是實現最高理想的必要準備和必經階段；實現最高理想，是實現共同理想的必然趨勢和最終目的。

◇拓展延伸：什么是改造主觀世界? 改造主觀世界，就是改造自己的思想、改造自己的認識能力、改造主觀世界與客觀世界的關系。

①所謂改造思想，主要是指改造世界觀、人生觀、價值觀。叫為人的其他精神要素都受

人生觀和價值觀的影響，并在它們的支配下形成特定的精神活動的指向性。所以世界觀、人生觀和價值觀的改造處于核心地位。

在主觀世界中，世界觀、人生觀和價值觀足統一的，其中起決定作用的是世界觀。世界觀不僅是人們對整個世界的根本觀點、根本看法，同時也是一種人生態度和想問題、辦事情的價值原則，決定著一個人的人人生追求和現實生活中的價值選擇。

正常的人在社會生活中，雖然都有自己的世界觀、人生觀和價值觀，但并不會自發地形成科學的世界觀、人生觀和價值觀。只有在實踐的基礎上自覺學習馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀。克服唯心主義和形而上學，以及消極人生觀的影響，才能轉變主觀世界，既推動社會的進步，也使個人得到全面的健康的發展。

②改造認識能力和思維方法。

無論是改造主觀世界還是改造客觀世界，都要求學習和掌握科學的思想方法，提高科學文化素養和勞動技能。我們應該認真學習哲學和各門具體科學，積極參加社會實踐，提高自身的科學文化素養，改善知識結構，從而改進思維方法，提高認識能力。

③改造主觀世界同客觀世界的關系。

改造客觀世界同改造主觀世界，是相互聯系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。◇課堂練習：

關于共同理想和最高理想說法正確的是()A．共同理想是指實現共產主義

B．最高理想太遠、太大，根本無法實現

Ｃ．共同理想足最高理想的必要準備和必經階段

Ｄ．最高理想是共同理想的物質前提 答案：C 解析：弄清共同理想是建設中國特色社會主義，最高理想是實現共產主義，就不難選出正確選項。

◇課堂探究：比照以上觀點，說一說你平時是如何加強自身思想道德修養的? ◇探究提示：這個設問具有很強的開放性，同學們可以根據自己的情況談一些體會，如，養成良好的學習生活習慣、孝敬父母長輩、尊重老師同學、閱讀名著、嚴于律己、助人為樂等。

在加強自身修養的過程中，追求更高的思想道德目標，要腳踏實地、不尚空談、亟在行動，要從我做起、從現在做起、從點滴小事做起。我們建設中國特色社會主義，為實現共同理想而奮斗，始終沒有離開共產主義這個遠大目標。漫長的征途，需要一步一步地走；崇高理想的實現，需要一代又一代人的奮斗。讓我們共同努力，在踐行社會主義思想道德的過程中，不斷追求更高的目標，像無數先輩那樣，加人到為共產主義遠大理想而奮斗的行列中。

◇課堂練習：追求更高的思想道德目標，我們必須()①不斷改造自己的主觀世界②逐步形成科學的世界觀、人生觀、價值觀③腳踏實地，不斷實踐④從現在做起，從小事做起

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 答案：D 解析：此題屬于對基礎知識的考查，①②③④四個說法都有助于我們追求更高的思想道德目標。

◇本課小結：

1．本課宏觀把握捷徑：建設有中國特色的社會主義文化是全面建設小康社會的重要目

?首先要牢牢把握有中國特色社會主義文化的中心環節——思想道德建設。本課正是圍繞思想道德建設這一中心問題展開的，講述為什么要進行思想道德建設、什么是社會主義思想道德建設和建立社會主義思想道德建設體系的具體要求(即怎樣進行社會主義思想道德建設)、怎樣處理思想道德建設與知識文化修養的關系等問題。

2．用全面的觀點和辯證的觀點分析幾個重要關系；

(1)集體主義和個人主義的關系；

(2)社會主義市場經濟與思想道德建設的關系；(3)法治和德治、依法治國和以德治國的關系；(4)知識文化修養與思想道德修養的關系；(5)共同理想和最高理想的關系；

(6)中國特色社會主義文化與思想道德建設的關系。

第五篇：2017高考政治一輪復習第三部分 4.10 文化建設的中心環節課后訓練與檢測(含解析)

4.10 文化建設的中心環節

一、選擇題

1．自第五屆道德模范評選表彰活動啟動以來，國家特別強調要突出全國道德模范這一榮譽稱號的權威性、先進性、示范性，選出社會影響大、群眾認同度高的道德標桿，為新時期道德建設注入新鮮血液、生成強大動力。我國之所以重視思想道德建設，是因為它()①是發展中國特色社會主義文化的中心環節 ②能提供精神動力和正確價值觀，決定社會發展的進程和方向 ③體現了先進文化的性質和方向，有利于全面提高公民道德素質 ④能為我國經濟發展提供強大的智力支持和思想保障

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

解析：②表述錯誤，思想道德建設不能決定社會發展的進程和方向；思想道德建設為經濟發展提供精神動力，科學文化建設為經濟發展提供智力支持，④不符合題意。

答案：B

2015年4月16日，中宣部、中央文明辦印發《培育和踐行社會主義核心價值觀行動方案》，要求緊密聯系群眾生產生活實際，結合各行各業特點，廣泛進行宣傳教育。回答2～3題。

2．在社會主義核心價值觀中，公民個人層面的價值準則是()A．愛國、守法、誠信、友善 B．愛國、敬業、誠信、友善 C．富強、民主、文明、和諧 D．自由、平等、公正、法治

解析：富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，答案為B項。

答案：B

3．培育和踐行社會主義核心價值觀()①是實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量 ②是社會主義意識形態的本質體現 ③要弘揚以愛國主義為核心的時代精神 ④是凝魂聚氣、強基固本的基礎工程

A．①③ B．②④ C．①④ D．②③

解析：①④正確指出了培育和踐行社會主義核心價值觀的重要性，應入選。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，②說法不準確。時代精神以改革創新為核心，③說法錯誤。

答案：C

4．2015年5月，中共上海市委辦公廳下發《關于深入開展“注重家庭、注重家教、注重家風”建設工作的意見》的通知，要求全市廣泛開展以“議家訓家風，找最美家庭”為主題的“尋找海上最美家庭”活動，該活動得到上海市民的廣泛熱議和大力支持。之所以舉辦該活動，是因為()①文化能豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發展 ②家風一經形成，就有確定的方向性，自然會使家庭成員受益 ③良好家風是一種道德力量，有利于家庭和整個社會形成良好風尚 ④良好家風能幫助人們樹立高度的文化自覺和文化自信

A．①② B．③④ C．①③ D．②③

解析：①未區分不同性質文化，②混淆了家風與價值觀，均錯誤。答案：B

5．當前，培育和踐行社會主義核心價值觀，要著力于增強認知認同，使其家喻戶曉、1 深入人心。要切實抓好宣傳教育，把核心價值觀與核心價值體系的關系講清楚。假如讓你向大家宣講核心價值觀與核心價值體系的關系，你的說法是()①前者是后者的內核 ②前者體現后者的根本性質和基本特征 ③后者是前者的高度凝練和集中表達 ④前者是后者的本質體現和思想道德基礎

A．①③ B．②④ C．③④ D．①②

解析：核心價值觀是核心價值體系的高度凝練和集中表達，③錯誤；社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎，④錯誤。①②均正確，入選。

答案：D

6．2015年9月，海南省文明委印發《海南省關于推進誠信建設制度化的實施意見》，為建設“誠信海南”做出了具體部署，提出到2020年基本建成全省統一的公民和組織守法信用記錄平臺等多項工作目標。建設“誠信海南”（）①是加強中國特色社會主義文化建設的中心環節 ②有利于加強社會主義思想道德建設 ③是貫徹社會主義核心價值觀的要求 ④必然會推動公民道德素質的提高

A．①② B．③④ C．②③ D．②④

解析：中國特色社會主義文化建設的中心環節是社會主義思想道德建設，①觀點錯誤；增強誠信意識有利于提高公民的道德素質，但二者之間不存在必然聯系，④說法過于絕對。

答案：C

7．人生需要信仰驅動，社會需要共識引領，國家需要價值導航。黨的十八大勾繪出國家的價值內核、社會的共同理想、億萬人民的精神家園，成為當代中國精神世界的“價值公約數”。這說明，社會主義核心價值觀()①是中華民族的精神之鈣，為現代化建設提供強大的精神支撐 ②是當代中國的興國之魂，為社會主義建設發展提供根本動力 ③是人生奮斗的夢想之舵，對人們的行為具有驅動和決定作用 ④能夠凝魂聚氣強基固本，為人們團結奮斗奠定共同思想基礎

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

解析：社會主義核心價值觀是中華民族的精神之鈣，①正確。培育和踐行社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，④正確。社會主義核心價值觀是精神因素，不是社會主義建設發展的根本動力，對人們的行為不具有決定作用，②③說法錯誤。

答案：B 8．如今，“低頭族”隨處可見，走路、吃飯、乘公交??只要有空閑時間，他們總是對著手機屏幕刷微博、打游戲、看視頻。“古人低頭思故鄉，今人低頭忘親情”的現象啟示我們()A．現代科技的發展導致了人間親情的淡漠 B．應把科學文化修養作為思想道德修養的基礎 C．應通過自律、自省等方式，養成良好的行為習慣 D．要告別傳統生活方式，敢于走進社會交往新天地

解析：要改變“今人低頭忘親情”的現象，需要公民養成良好的行為習慣，故C符合題意。人間親情的淡漠與現代科技發展無關，A錯誤。科學文化修養不是思想道德修養的基礎，B錯誤。D中“告別傳統生活方式”說法不妥，且與材料主旨不符。

答案：C 9．為紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年，中央檔案館陸續公布了一些受審日本侵華戰犯的親筆供詞，包括筆供的中英文內容提要、筆供原文和譯文等。其他文化單位也紛紛通過攝影、雕塑、論壇、影視等活動和作品反思戰爭、呼喚和平。從文化角度看，這表明()2 ①通過這些文化載體，人們可以在潛移默化中獲得正確的價值取向 ②這些活動的舉辦有利于引導人們反對霸權強權，維護和平穩定 ③文化反映政治并將對政治產生反作用 ④社會主義思想道德建設要以愛國主義為核心

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

解析：為紀念抗戰勝利，我國舉辦特定的文化活動，設置一定的文化環境，使人們受到潛移默化的影響，①說法正確；通過文化活動反思戰爭、呼喚和平，反映了文化對政治具有反作用，③說法正確；②中主體與行為不符，錯誤；社會主義思想道德建設要以為人民服務為核心，④說法錯誤。

答案：C

10．2015年9月，全國各地教育系統和大中小學以紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年為主題，組織開展“開學第一課”活動，傳承和弘揚偉大的抗戰精神，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。“開學第一課”高揚社會主義核心價值觀的旗幟()①一定能培養公民高度的文化自覺和文化自信 ②有利于充分發揮社會主義核心價值觀在人的發展中的決定性作用 ③有利于提高公民辨別是非和抵御錯誤思想的能力 ④能夠增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

解析：高揚社會主義核心價值觀旗幟，有利于培養公民的文化自覺和文化自信，但①說法過于絕對，排除；社會主義核心價值觀并不能對人的發展起決定性作用，②說法錯誤。

答案：D 11．孔子云：“人而無信，不知其可也。”從古到今，誠信始終是中華民族的傳統美德。加強誠信建設()①是社會主義思想道德建設的重點 ②是社會主義思想道德建設的核心 ③是公民道德規范的基本要求 ④是加強社會主義思想道德建設的基礎工程

A．①② B．②④ C．①③ D．③④

解析：①③正確指出了加強誠信建設的必要性，符合題意。為人民服務是社會主義思想道德建設的核心，②說法錯誤。建設社會主義核心價值體系、培育和踐行社會主義核心價值觀是加強社會主義思想道德建設的凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，④說法錯誤。

答案：C

12．2015年4月27日，文化部部長雒樹剛在2015年全國藝術創作工作會議上表示，文藝工作座談會以來，文藝工作者更注重德藝雙馨，不僅注重藝術水準的提高，更關注自身高尚品德和健康情趣的養成，注重以嚴謹的職業操守樹立良好的社會形象。下列各項與文藝工作者做法蘊含文化生活道理一致的是()A．德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大 B．有人掌握了電腦技術，卻去充當電腦“黑客” C．不知榮辱乃不能成人；人唯知所貴，然后知所恥 D．生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東 解析：“德藝雙馨”，強調的是思想道德修養與科學文化修養齊頭并進，A項符合題意。B項反映的是科學文化修養較高的人，思想道德修養不夠，不符合題意。C、D沒有涉及科學文化修養，與題意不符。

答案：A

二、非選擇題

13．道德模范是“正能量”的代表。青島探索“互聯網＋”模式，扎實推進“道德模范在身邊”活動，借助互聯網來切實推動道德模范崇高精神走進單位、學校、社區，走進基層 3 群眾，從而充分發揮道德模范感染人、影響人、帶動人的作用，將“互聯網＋”與“身邊好人”有效結合，高效傳播好人事跡、著力擴大正能量影響力。

運用“文化建設的中心環節”的相關知識，請你為更好地發揮道德模范的“正能量”建言獻策。

答案：(1)加強全社會思想道德建設，發揮榜樣的作用，引導人們向往和追求講道德、遵道德、守道德的生活，形成向上向善的力量。(2)把大力建設社會主義核心價值體系、積極培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，貫穿社會生活的方方面面，傳播正能量。(3)深入開展精神文明創建活動，要吸引群眾廣泛參與，形成人人為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻的文明風尚。(4)公民要樹立高度的文化自覺和文化自信，不斷提高自身的科學文化修養和思想道德修養，不斷追求更高的思想道德目標。要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從現在做起、從點滴小事做起，積極投身于中國特色社會主義實踐。

14．閱讀材料，回答問題。2015年7月2日，中央文明辦在安徽省安慶市舉辦“中國好人榜”6月入選名單發布儀式暨全國道德模范與身邊好人現場交流活動，107位身邊好人光榮上榜。其中有官東、肖而乾、劉源等近60名黨員干部，他們以助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業奉獻、孝老愛親的善行義舉，在道德建設中發揮黨員的模范帶頭作用，是社會主義核心價值觀的示范者、引領者，為中國共產黨94周年華誕獻上了一份厚禮。

在“黃梅戲之鄉”安慶的交流活動現場，中國好人官東、張寶、李傳代、劉恩連、彭偉平等與現場觀眾交流互動，分享心得，場內不時響起陣陣掌聲，許多觀眾潸然淚下，場外觀眾也通過互聯網與現場進行交流互動。

(1)根據材料，運用文化建設的中心環節的知識，說明開展此項活動的必要性。

(2)假如你是一名參與該活動的觀眾，請運用所學文化生活知識談談應如何提高自己的思想道德素質。

解析：第(1)問，可結合思想道德建設的地位、社會主義核心價值體系建設、公民道德素質提高、直面生活中的思想道德沖突等知識作答。第(2)問，可結合加強思想道德修養、公民道德建設和追求更高的思想道德目標等知識作答。

答案：(1)①是加強社會主義思想道德建設的要求。②是建設社會主義核心價值體系，培育和踐行社會主義核心價值觀的要求。③是倡導社會主義榮辱觀，傳承中華傳統美德，全面提高公民道德素質的要求。④是正視生活中思想道德沖突的要求。

(2)①必須重視加強思想道德修養，積極參與推薦、評議、學習身邊好人和道德模范的活動，不斷追求更高的思想道德目標。②在遵守公民基本道德規范的基礎上，要不斷改造主觀世界，牢固樹立社會主義榮辱觀。③在加強自身修養的過程中，要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現在做起、從點滴小事做起。