第一篇：高中政治第四單元發展中國特色社會主義文化單元復習課檢測3教案

第四單元 發展中國特色社會主義文化

[答案填寫] ①管理 ②人民大眾 ③主旋律 ④創造活力 ⑤自覺 ⑥“四有”公10科學文化 民 ⑦創建活動 ⑧常態化 ⑨核心價值 ○

1．(2016·北京卷)以天津“泥人張”作品為依托，“夢娃”系列公益廣告運用三維技術繪制的形象生動可愛，表達主題所用的童謠朗朗上口，深受大家喜愛。下列認識正確的有()

①該公益廣告是文化傳播途徑的新的成功案例 ②該公益廣告是對社會主義核心價值觀的生動表達 ③該公益廣告的成功表明面向人民大眾的文化更富有生命力

④該公益廣告的成功表明內涵豐富的中華文化是文化創新的動力 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

解析：廣告是文化傳播的手段，不是途徑，①不選；“夢娃”形象表達了家國觀念、弘揚“友善”與“誠信”，這是對社會主義核心價值觀的生動表達，②正確；該系列廣告形象 1 生動可愛，童謠朗朗上口，深受大家喜愛，這說明面向人民大眾的文化更富有生命力，③正確；文化創新的動力是社會實踐，④不選。故本題答案選擇C。

答案：C

2．(2016·浙江卷)慈善涉及慈善組織慈善募捐捐贈、慈善財產、慈善服務等。為推動我國慈善事業的發展，規范慈善活動，弘揚樂善好施的傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，十二屆全國人大四次會議審議通過了《中華人民共和國慈善法》。這表明()①我國堅持依法治國和以德治國相結合 ②弘揚傳統美德需要扶正祛邪、揚善懲惡 ③弘揚傳統美德需要從小事做起 ④依靠法律才能提升公民的道德素養

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

解析：材料中的“弘揚樂善好施的傳統美德，踐行社會主義核心價值觀”是以德治國，“十二屆全國人大四次會議審議通過了《中華人民共和國慈善法》”是依法治國，依法治國就是要扶正祛邪、揚善懲惡，所以①②可選；③在材料中沒有體現；④的說法錯誤，提升公民的道德素養需要加強科學文化修養，不斷改造主觀世界，而不是依靠法律。

答案：A 3．(2016·全國Ⅲ卷)弘揚“工匠精神”時代價值在于()①為社會主義核心價值觀提供理論依據 ②為社會主義核心價值觀增添時代內涵 ③為我國實現制造業轉型升級提供現實路徑 ④為實現制造強國的中國夢提供重要的精神支持

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

解析：“愛國、敬業、誠信、友善”是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。弘揚“工匠精神”時代價值在于為社會主義核心價值觀增添時代內涵，為實現制造強國的中國夢提供重要的精神支持，而①③與材料不符，故選C。

答案：C

4．(2015·海南卷)“一月一鎮一場”“一月一鎮一賽”“一鎮一演”是海南省某縣著力打造的群眾文化活動模式，縣政府積極為群眾搭建表演舞臺，組織豐富多彩的文藝演出，鼓勵群眾自編、自導、自演文藝節目，參加演出的群眾越來越多。縣政府的做法()①體現了政府在文化創造中的主體作用

②激發了群眾文化創作的主動性、積極性、創造性 ③豐富了群眾的文化生活，增強其精神力量 ④擴大了群眾文化權益，讓群眾廣泛享用文化成果 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

解析：本題以群眾文化活動為背景，考查學生獲取有效信息和調動運用知識的能力。解答此題需要明確兩個關鍵 點：一是人民群眾是文化創造的主體；二是上述文化活動有利于實現群眾的文化權益，而群眾的文化權益不能隨便擴大和縮小。②③符合題意，①④表述錯 誤。

答案：C 5．(2015·浙江卷)游客李某騎坐紅軍戰士雕像的照片在微信上曬出后，李某的褻瀆行為受到廣泛譴責，國家旅游局也將李某列入“全國游客不文明行為記錄”。這表明()①我國政府重視對旅游文化的管理 ②公民提高自身的科學修養非常重要 ③弘揚民族精神是我國的社會共識

④國家需要對商業性的大眾傳媒進行規范 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

解析：此題考查文化建設。國家整治旅游中的不文明行為，凸顯了重視旅游文化建設，故①正確。李某行為受到廣泛譴責，可見③正確。材料體現了個人思想道德修養的低下，沒有體現科學文化修養，排除②。此題沒有體現傳媒的消極影響，所以④偏離了材料主旨，故排除。

答案：C

6．(2015·安徽卷·節選)閱讀材料，回答問題。材料 工匠精神筑夢中國制造

自古以來，專注細節、精益求精一直是中國工匠秉承的精神，這種精神鑄就了傳統制造業的輝煌，也是助推現代制造業的重要動力。在大眾創業、萬眾創新的時代，要自覺弘揚工匠精神，主動擔當歷史責任；要將工匠精神與現代高科技高度融合，創造高品質產品，滿足用戶消費。中國制造正在敞開一扇扇新的夢想之門。

根據材料，闡明“工匠精神筑夢中國制造”的文化生活依據。

解析：可以從文化的作用、文化自覺和文化自信、文化創新三個具體的角度進行分析說明即可。

答案：文化與經濟相互影響。文化反作用于經濟，工匠精神作為民族精神的體現，是助推制造業發展的精神動力；樹立高度的文化自覺和文化自信，踐行社會主義核心價值觀，要弘揚工匠精神，擔當歷史責任。文化創新必須立足社會實踐，繼承傳統，推陳出新，既要秉承傳統工匠精神，又要發揚改革創新的時代精神。

措施類非選擇題的解題方法

[典例示范](2016·全國Ⅰ卷·節選)閱讀材料，完成要求。

一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的棟梁。

近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高。如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違背生理學”“董存瑞炸碉堡為虛構”等。凡 此種種混淆是非的謠言借助網絡等傳媒隨意傳播，一些網民盲目跟風、隨手轉發。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認知混亂和價值觀迷失。

還原歷史、守護英雄、捍衛崇高，就是守護良知、正義和精神家園。戰場上多次負傷的志愿軍老戰士李繼德動情地說：“黃繼光堵槍眼時，我在現場！”當年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動不動”。董存瑞的生前戰友鄭順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護之下??

結合材料和“文化生活”知識，探究如何守護英雄、弘揚中華民族精神。[解題思路]

[方法總結] “措施類”非選擇題，一般以“如何”或“怎樣”等引導語來設問，要求提出解決問題的措施或建議。材料信息一般是某地、某事存在一系列問題，設問要求回答應如何解決上述問題、請你提幾條合理化建議等；或者材料展示某地、某人成功的做法，設問要求回答某做法是如何取得成功的、給我們什么啟示等。知識范圍涉及經濟、政治、文化、哲學等多方面。

解答措施類非選擇主觀題的一般對策：

對策一：明確設問主體。主體明確的要圍繞試題指定的主體進行發散思維，所答內容要符合角色身份；主體不明確的則要根據題目設置的情景，從不同主體的視角進行發散思維，考慮不同的主體在解決某一問題中負有怎樣的責任，該做出怎樣的努力。如企業應該怎樣做、政府應該怎樣做、個人(勞動者、農民、消費者)應該怎樣做等。

對策二：“三聯系”分析對策。一是聯系教材，解答措施類試題時首先要做的便是聯系教材，看看教材有沒有給我們提供解決這一問題的措施或方法。二是聯系材料，看看材料提供了哪些有用信息，如果材料呈現的是問題或困難，就要對癥下藥地提出措施；如果材料呈現的是成功經驗，就要對材料中的措施與經驗加以概括總結，并使之與教材理論相符合。三是聯系時政知識，從時政知識、黨和國家的現行方針政策中尋找解決問題的辦法。[對點練習] 誠信是我國傳統倫理的基本概念，也是修身處世治國的基本美德。早在先秦時期，儒家就提出了“誠”“信”概念。《禮記·中庸》把“誠”視為禮的核心范疇，“唯天下至誠，為能盡其性”，認為誠篤之德是達至“天人合一”境界的前提。《大學》提出“格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下”，將“誠”視為人們認識、修為和治國的重要環節。孔子將“信”視為“仁”的體現，他強調“人而無信，不知其可也”，將“信”作為朋友相交的重要原則。顯然，在中國傳統思想中，誠信不僅是一個基本的倫理概念，更是人們立身處世的基本品質。

誠信不僅是對個人道德涵養的基本要求，更是社會主義市場經濟健康發展的道德基石。據商務部統計數據顯示，我國企業每年因信用缺失導致的直接和間接經濟損失高達6 000億元，其中因產品質量低劣、制假售假、合同欺詐造成的各種損失達2 000億元。誠信缺失給經濟生活和社會風氣帶來的后果是嚴重的。誠信缺失呼喚誠信的價值回歸。有關專家指出，倡導和培育誠信的核心價值觀，提高人們的思想道德境界，可以為社會轉型升級創造良好的社會文化環境。

結合材料和“文化生活”的相關知識，說明我國應該如何倡導和培育誠信的核心價值觀，并分析倡導和培育誠信的核心價值觀的意義。

解析：第(1)問屬怎么辦類型試題，應仔細閱讀題干材料，從繼承傳統美德，加強思想道德教育、開展群眾性精神文明創建活動等角度作答。第(2)問屬意義類主觀試題，結合材料和所學知識，可從加強思想道德建設、促進市場經濟健康發展等方面組織答案。

答案：(1)如何倡導和培育：①批判性地繼承中華傳統倫理思想中的誠信美德，創造性地融入時代精神。②加強中華美德教育，全面提高公民道德素質，遵守公民基本道德規范。③通過開展群眾性精神文明創建活動，形成以誠待人、以信立世，將誠信視為社會交往準則的良好社會風尚。

(2)倡導和培育的意義：①有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。②有利于人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高人們的思想道德境界，促進人的全面發展。③有利于促進社會主義市場經濟健康發展，增強我國文化軟實力。

第二篇：第四單元 發展中國特色社會主義文化復習教案

第四單元 發展中國特色社會主義文化

復習教案

第四單元 發展中國特色社會主義文化考綱考綱解讀1.走進文化生活了解文化市場和大眾傳媒的發展對人們文化生活的影響；理解我們所倡導的大眾文化；了解落后文化與腐朽文化的含義、危害及存在的原因2.中國特色社會主義文化的發展與繁榮理解在當代中國發展先進文化的內涵；理解社會主義核心價值體系的基本內容及建設社會主義核心價值體系的意義；了解發展先進文化的根本目標；了解教育、科學和文化事業的重要性3.社會主義精神文明建設了解思想道德建設在中國特色社會主義文化建設中的地位；了解社會主義思想道德建設的主要內容；結合道德模范評選，說明樹立社會主義榮辱觀、加強思想道德建設的必要性；了解我國公民道德的基本規范；

把握科學文化修養與思想道德修養的關系本單元具有鮮明的時代特征和明確的政治導向性，是高考考查的重點，主要命題點有：①發展大眾文化的要求，如何看待落后文化和腐朽文化；②中國特色社會主義文化的發展與繁榮；③建設社會主義核心價值體系；④建設和諧文化，培育文明風尚；⑤思想道德建設在文化建設中的地位；⑥思想道德修養和科學文化修養。考查的題型以選擇題為主，主觀題主要集中于發展先進文化的指導思想和要求。在復習中，可以文化建設政策為依托，關注人民群眾的文化創建活動，分析實際生活中和諧文化、網絡文化、打擊淫穢色情文化等，分析每評選的“感動中國”十大人物，說明社會主義精神文明建設的重要性，以此提高綜合分析問題、解決問題的能力。第八課 走進文化生活

一、色彩斑斕的文化生活1．文化生活多樣性的原因現代①科學技術的發展，提供了強大的生產設備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具。②社會主義市場經濟的發展，使文化市場呈現出前所未有的斑斕色彩，人們在文化生活中面對多種選擇。2．文化生活的“喜”與“憂”文化市場和大眾傳媒的發展，給我們的文化生活帶來了許多③可喜的變化。但是文化市場的自發性和傳媒的商業化，也引發了④令人憂慮的現象。文化市場越活躍，文化產品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越要政府加強管理，正確引導。◆溫馨提示既要看到其積極的一面，也要看到其消極的一面，同時還要明確文化市場和大眾傳媒的發展對文化生活的積極影響是主要的。3．發展人民大眾喜聞樂見的文化面向⑤廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的⑥社會主義文化，是我們所倡導的⑦大眾文化。

二、在文化生活中選擇1．落后文化和腐朽文化落后文化含義：各種帶有⑧迷信、愚昧、⑨頹廢、庸俗等色彩的文化。表現：常常以⑩傳統習俗的形式表現出來。措施：通過科學文化教育，予以改造和剔除。腐朽文化含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。危害：腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神，阻礙先進生產力發展、危害社會主義事業。措施：堅決抵制、依法取締。◆溫馨提示落后文化和腐朽文化危害不同，性質有差異，對待落后文化和腐朽文化的態度和政策也有區別。落后文化和腐朽文化存在的原因封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固；西方資本主義腐朽思想文化的沖擊；社會主義市場經濟導致的不同社會群體的價值取向、文化選擇的多樣化；市場經濟自身的弱點誘發拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不良思想、滋生唯利是圖、權錢交易、損人利己、欺詐勒索等現象。2．文化激蕩看主導中國特色社會主義文化的地位和作用中國特色社會主義文化，始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，無論是思想內容還是表現形式，都發揮著強有力的導向和示范作用。社會主義文化以其自身的科學性和先進性，并依靠社會主義政治和經濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據著主導地位。中國特色社會主義文化建設的內容。大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們加強文化建設的必然要求。1．歸納整合：全面把握落后文化和腐朽文化落后文化腐朽文化區 別含義帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等表現常常以傳統習俗的形式表現出來，如常見的看相、算命、測字、看風水等一是政治思想上的腐朽文化，如封建主義和資本主義腐朽思想、殖民文化等；二是具有嚴重社會危害性，具有明顯的反人類、反社會、反科學特征的邪教文化，如“法輪功”等；三是日常生活中的，對個人的身心健康和發展具有嚴重危害性的文化，如“黃賭毒”文化措施通過科學文化教育，予以改造和剔除堅決抵制，依法取締聯 系都是糟粕文化，腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神，阻礙先進生產力發展，危害社會主義事業【例1】四位同學就電腦算命現象發表了各自的看法，在他們提出的下列觀點中，你認為正確的是A．電腦算命是落后文化B．電腦算命是腐朽文化c．電腦算命是宗教信仰自由問題D．電腦算命是個人主觀好惡問題解析：電腦算命是借助于現代化的電腦技術，從事封建迷信活動，因此電腦算命是落后文化的表現，應當通過教育進行改造或剔除。因此，A項正確。其他三項表述都不恰當。答案：A◆拓展延伸傳統習俗不等于落后文化注意理解傳統文化與落后文化的關系，澄清“傳統習俗就是落后文化”的認識。落后文化經常以傳統習俗的形式表現出來，但落后文化并非僅以傳統習俗的形式表現出來，而通過傳統習俗表現出來的也并非都是落后文化。我國傳統習俗中既有前人積累的精華，也有糟粕，我們應當保留傳統習俗中的精華部分，改造其中的落后部分，在批判繼承的基礎上加以創新。2．辨析比較：流行文化與經典文化流行文化與經典文化是兩個不同的范疇。流行文化具有明顯的時代性特征，不論是內容還是形式都表現出求異、前衛、創新，又有傳統的特征，易于被廣大青少年所接受，能夠豐富他們的精神世界，緩解其成長過程中的生理及心理壓力，但其內容往往比較膚淺，存在一些頹廢甚至色情、暴力的東西，不利于青少年科學的世界觀、人生觀和價值觀的形成。經典文化是指經過歷史積淀選擇出來的有價值的文化，具有典范性、權威性的特點，往往具有深厚的內涵，但由于其內容的厚重性往往使其形式比較滯后。通常情況下，我們衡量一個文化作品是不是流行文化，主要是看它的接受群體是否廣泛，是否在一定時期內受到人們的普遍喜愛；而衡量一個文化作品是不是經典文化，主要是看它本身的價值，看它的內容能否經受住時間的考驗。我們不能籠統地說經典文化優于流行文化或流行文化優于經典文化。如果傳統的經典文化能夠不斷更新其表現形式，借流行文化之長，補己之短，就可能更有利于發揮其作用；有些優秀的流行文化經過時間的檢驗和歷史沉積后也可能成為未來的經典文化。一般情況下，經典作品不一定是流行作品，而流行作品也不一定是經典作品。只有那些經受住時間的考驗，為不同時代的人們所普遍喜愛的流行作品，才是真正的經典作品。同時，只有真正的經典作品，才會具有超越時空的非凡魅力，在社會中持續流行。【例2】有人說：香港BEyoND樂隊不僅是一種音樂、一支樂隊，更是一種精神。他們的不朽之作《真的愛你》《光輝歲月》《大地》等優秀作品，幾乎都是無人不知、無人不曉、無人不愛聽的歌曲。流行樂壇的變化很快，網絡歌曲更是層出不窮。不可否認，這些歌曲與創作精良的專業經典歌曲相比是粗糙的，但是它們偏偏就流行了。上述材料說明①經典文化作品的價值大于流行文化作品的價值②流行文化作品的價值大于經典文化作品的價值 ③無論是經典歌曲還是流行歌曲，只要是人民大眾真正需要的，都是先進的、健康的、有益的 ④無論是經典歌曲還是流行歌曲，都可以滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需要A．①②

B．②③

c．③④

D．①③解析：經典文化與流行文化不能比較價值大小，①②排除，③④符合題意。答案：c1．目前我國文化產品種類繁多，良莠不齊。這說明我國文化市場要A．嚴格規范，整齊劃一

B．言論自由，順其自然c．加強管理，正確引導

D．全面開放，海納百川答案：c解析：“文化市場的良莠不齊”說明我國文化市場要加強管理，正確引導。2．用現代動畫技術制作的電視動畫片《喜羊羊與灰太狼》，受到廣大觀眾的喜愛，獲得了上海炫動卡通衛視XX收視排行的特別獎，同名動畫電影也取得了高達8500萬的票房。這主要說明，為人們提供的文化產品應當…A．具有較高的經濟效益

B．運用先進的技術手段制作c．滿足人們娛樂的需求

D．采取群眾喜聞樂見的形式答案：D解析：材料中所講的文化產品，實質是大眾文化產品。大眾文化必須是人民群眾喜聞樂見的。A、B、c三項都從不同角度說明了《喜羊羊與灰太狼》的特點，但都不是“受到廣大觀眾喜愛”的原因。3．看漫畫，運用文化生活的知識，回答下列問題。注：漫畫1、2分別根據華君武的《閻王開發中心》、方成的《最新配方》改編。漫畫1、2分別反映了怎樣的不良文化現象？這兩類文化現象有何不同？如何解決漫畫中反映的問題？答案：漫畫1反映了落后文化現象，漫畫2反映了腐朽文化現象。兩種文化現象的區分：①各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化都是落后文化。落后文化常常以傳統習俗的形式表現出來，如人們常見的看相、算命、測字、看風水等。②封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都是腐朽文化。解決方法：①始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人。②大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。③大力建設社會主義核心價值體系。④加強自身的科學文化修養和思想道德修養。解析：本題考查對不良文化現象進行區分、辨別的能力。第問，要注意從漫畫中獲取有效信息。從第一幅漫畫中的“冥界”“閻王”等詞匯可知漫畫反映的是迷信思想，屬于落后文化；從第二幅漫畫中的“淫穢色情”一詞可知漫畫反映的是腐朽文化。第問，“落后文化與腐朽文化的不同”直接依據教材知識回答即可；“如何解決”則要注意思維的發散性，可以從弘揚主旋律、發展先進文化、建設社會主義核心價值體系、加強思想道德建設等角度分析。構建綠色、健康與和諧的網絡環境背景材料材料一：XX年，我國網絡游戲已經擁有超過2億的玩家。一份來自北京市海淀區人民法院少年法庭的調查顯示：近年來，在未成年人犯罪中，與網絡游戲直接相關的超過60%。其中，不良網絡游戲的色情內容對青少年的影響和傷害尤其巨大。材料二：網癮少年成為社會痼疾材料三：XX年12月15日，為了在全國構建綠色、健康與和諧的網絡環境，創造一個純凈的網絡世界，全國“掃黃打非”辦公室發布《關于打擊手機網站傳播淫穢色情信息專項行動的實施方案》，方案指出，根據12月6日召開的全國“掃黃打非”工作小組專題會議精神和中央九部委關于開展進一步深入整治互聯網和手機媒體淫穢色情及低俗信息專項行動的要求，決定自XX年12月至XX年5月底，繼續開展打擊手機網站傳播淫穢色情信息專項行動，力爭在短時間內收到明顯成效。材料四：胡錦濤同志強調，要以積極的態度、創新的精神，大力發展和傳播健康向上的網絡文化，切實把互聯網建設好、利用好、管理好，滿足人民群眾日益增長的精神文化需要。理論分析1．文化市場的自發性和大眾傳媒的商業性。部分網絡媒體追求經濟效益而采取一些不正當的行為，反映了文化市場的自發性和大眾傳媒的商業性。2．加強對網絡等文化市場的管理和引導。隨著社會主義市場經濟的發展，我們的文化市場、文化產品和文化生活日益呈現出多層次、多樣化的特點。文化市場越活躍，文化產品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強管理、正確引導。全國“掃黃打非”辦公室發布《實施方案》，就是加強對網絡管理和引導的重要舉措。3．文化的作用。文化作為一種精神力量，能夠在認識世界、改造世界的過程中轉化物質力量。先進的健康的文化會促進個人和社會的發展，落后的腐朽的文化則阻礙個人和社會的發展。因此政府有關部門必須利用高科技手段，凈化網絡環境，用先進的文化去占領網絡陣地，引導社會主義網絡文明的發展。4．社會主義榮辱觀是新時期思想道德建設的指導方針，要以此為指導，不斷加強人們的思想道德建設，文明上網，文明用網。5．社會主義精神文明建設是億萬人民的創建活動，網絡文明，人人有責。熱點預測1．XX年12月15日，為了在全國構建綠色、健康與和諧的網絡環境，創造一個純凈的網絡世界，全國“掃黃打非”辦公室發布《關于打擊手機網站傳播淫穢色情信息專項行動的實施方案》。這個舉措①是加強對手機網絡文化市場的管理和引導的表現 ②會限制手機網絡文化市場的發展 ③有利于克服手機網絡文化市場的缺陷 ④有利于保持潔凈手機網絡環境，保護未成年人利益，保持手機互聯網內容的健康安全A．①②④

B．①②③

c．②③④

D．①③④答案：D解析：材料的做法不會限制手機網絡文化市場的發展，②排除。2．我國今天的網絡正在成為公民行使知情權、參與權、表達權和監督權的重要渠道之一，網絡正在成為構建和諧社會的重要力量。這體現了A．網絡技術的發展改變了事物之間聯系的客觀性B．人們可以根據事物固有的聯系建立新的具體聯系c．新的認識工具和技術手段的出現推動認識的發展D．聯系的多樣性要求分析和把握事物存在和發展的各種條件答案：B解析：事物之間聯系的客觀性是本身固有的，不會因網絡技術的進步而改變，改變的只是具體事物的聯系，故A項錯誤。c、D兩項與材料無關。3．XX年11月16日，針對手機涉黃問題，全國“掃黃打非”辦公室下發了《關于嚴厲打擊手機網站制作、傳播淫穢色情信息活動的緊急通知》，要求就手機網站制作、傳播淫穢色情等有害信息活動進行專項治理。你認為，怎樣才能讓手機網絡遠離低俗，健康發展？答案：政府作為行政主體，要對文化市場加強管理和引導，加大對手機黃色網站的打擊力度。手機運營商作為經營主體，要遵紀守法，恪守職業道德，堅持先進文化發展方向，提供合格文化產品和服務。手機網民作為消費主體，要文明上網，合理用網，遵守法律和公德，不給手機低俗網站提供存在市場。要加強對手機網絡文化發展的群眾性監督，建立不良信息舉報懲戒制度；等等。解析：手機網絡健康發展，不是只靠某一方面的力量就能達到目標的，而是一個社會各方共同努力的系統工程。

一、單項選擇題1．多年來，春晚逐漸成為中國人必不可少的文藝大餐。但是，不同民族、不同地區、不同年齡、不同性別、不同職業的人，對春晚的評價也會有所不同。這種差異存在說明①人們對文化需求呈現多層次、多樣化的特點 ②人們的文化生活水平呈現下降趨勢 ③國家必須對流行文化加強管理和引導 ④文化建設必須堅持百花齊放、百家爭鳴A．①②

B．②③

c．①③

D．①④答案：D解析：隨著科技的發展，人們的文化生活不斷提高，呈現著多種多樣的選擇，故選①④，③與題干無關。XX年1月7日，中國互聯網協會違法和不良信息舉報中心曝光了XX年第一批傳播低俗內容的網站名單。至此，七部門聯合開展的整治互聯網低俗之風專項行動取得明顯成果。據此完成2～3題。2．產生互聯網低俗之風A．是信息網絡技術發展的必然結果B．是文化市場的自發性和某些傳媒受經濟利益驅動的結果c．說明人們在文化生活中面對著多種選擇D．說明許多文化產品以大多數人的口味為基礎，雅俗共賞答案：B3．七部門聯合整治互聯網低俗之風，說明A．現代科學技術提供的多樣文化載體B．文化市場和大眾傳媒的發展是健康的c．文化市場的發展需要引導和規范D．提倡大眾文化的多樣化答案：c4．漫畫《又賭輸了》中的“賭”者行為又賭輸了①損害社會主義精神文明建設 ②毒化社會風氣，腐蝕人們的思想 ③破壞家庭幸福，引發其他違法犯罪④妨害社會管理秩序A．①②③ B．①②④ c．①②③④ D．②③④答案：c5．下列文化現象屬于腐朽文化的是①電腦算命 ②有殖民色彩的“洋店名” ③宣傳暴力色情的文化 ④婚事大操大辦 ⑤講排場、揮霍性消費 ⑥“法輪功”邪教A．①②③④⑤

B．②③⑥c．③④⑤⑥

D．①②③答案：B解析：解題時要注意把腐朽文化與落后文化區別開來，不能等同。①④⑤屬于落后文化，應舍去。②③⑥屬于腐朽文化，應選。6．近年來，“陰陽先生”時來運轉，大搖大擺，登堂入室，生意興隆。只是頭上那頂不陰不陽的帽子甩掉了，而是加上了一頂“科學”的桂冠，甚至被尊稱為“易學大師”“環境規劃師”等。面對上述現象，我們應指點迷津A．繼承傳統習俗，展現中國傳統文化的魅力B．進行文化創造，實現文化創新c．提供多種類型、多樣風格的文化產品D．提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力答案：D7．歷史上，文化作品曾長期只能手工制作，只能在少數人中傳播。在西方，隨著近代工業和大眾傳媒的發展，許多文化產品的生產和消費也發生了新的變化。大眾傳媒的發展給我們的文化生活帶來了可喜的變化，主要表現在①能滿足人們的文化需求，充實人們的精神生活②易于引導人們的消費觀念，推動生產的發展 ③助長了狂熱“追星”現象，使腐朽文化肆意擴散 ④使人們接受正確的價值觀念，提高思想道德素質A．①③④

B．①②④

c．②③④

D．①②③答案：B解析：本題考查的是大眾傳媒的發展給我們的文化生活帶來的“可喜變化”，③屬于文化生活中的“憂”，故不符合題意。8．傳播先進文化的陣地、虛擬社區的和諧家園，千龍網、新浪網、搜狐網、網易網、Tom網、中華網、百度網、北青網、中國搜索網、西陸網、西祠胡同網、雅虎網、和訊網、大旗網等十四家網站，聯合向全國互聯網界發出文明辦網倡議。為了文明辦網①各級主管部門加強對網吧的規范管理 ②學校、家庭應認真履行各自的教育職責 ③不得在學校所在街道設置網吧 ④青少年應該正確對待網絡文化A．②③

B．①③

c．①②③

D．①②④答案：D解析：文明辦網是一個系統工程，不僅僅是網站的事情。“不得在學校所在街道設置網吧”不符合國家政策，不得在學校周圍一定的范圍內設立網吧。9．近年來，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術形式的發展出現了不平衡現象。一些有識之士呼吁“文化藝術領域也需要生態平衡”，因為①不同文化藝術形式共同發展，可以滿足不同層面大眾的需求 ②在文化藝術領域，經濟效益與社會效益同樣重要 ③扶持高雅文化藝術、適當限制通俗文化藝術是當務之急 ④各種文化藝術形式相互依存、共同發展，才能繁榮中國特色社會主義文化A．①②

B．②③

c．③④

D．①④答案：D解析：③有明顯的錯誤：“限制通俗文化藝術”不符合發展大眾文化的要求。排除B、c兩項后，本題就成了②與④的比較。結合材料中的內容，④當選，因為材料中沒有涉及社會效益的內容。

二、非選擇題10．材料一：近幾年來，“惡搞”在網絡上正泛濫為一種流行的“文化時尚”，從視頻到文本，從網絡到電視，從流行歌曲、熱門節目到古典名著、標志性圖像、主旋律影片等，都難逃被“惡搞”的命運。材料二：黨的十七大報告指出：在時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創新，解放和發展文化生產力，是繁榮文化的必由之路。要堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，始終把社會效益放在首位，做到經濟效益與社會效益相統一。創作更多反映人民主體地位和現實生活、群眾喜聞樂見的優秀精神文化產品。試分析說明當前我國應如何加強中國特色社會主義文化的建設。答案：充分發揮中國特色社會主義文化強有力的導向和示范作用，始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人。社會主義文化必須以其自身的科學性和先進性，并依靠社會主義政治和經濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據主導地位。隨著時代的不斷前進，社會主義文化必須不斷創新，使內容更加豐富，形式更加多樣，特征更加明顯，更加充滿生機與活力，為人民大眾所喜愛。要大力發展先進文化、支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。

第三篇：高中政治單元質量檢測卷(四)發展中國特色社會主義文化3教案

單元質量檢測卷(四)本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分100分，考試時間90分鐘。

第Ⅰ卷(選擇題 共48分)

一、選擇題(在每小題所給的四個選項中，只有一項是最符合題意的，每小題2分，共48分)

第Ⅰ卷(選擇題 共48分)

一、選擇題(在每小題所給的四個選項中，只有一項是最符合題意的，每小題2分，共48分)1．《我想和你唱》是湖南衛視的一檔大型互動音樂綜藝節目，該節目每期會邀請三位歌手與愛好者合唱，愛好者們可通過芒果TV、唱吧等軟件參加合唱，并有機會參與現場錄制，和歌手同臺演唱。這一節目播出之后收到了幾乎零差評的良好效果。其成功在于()①順應“互聯網＋”大發展的潮流，擁抱新媒體 ②以創新為基礎，摒棄傳統，革故鼎新 ③面向廣大人民，為人民大眾喜聞樂見 ④立足市場需求，實現了經濟效益最大化

A．①③

B．②③

C．①④

D．③④

解析：“摒棄傳統”說法錯誤，故排除②；材料未體現經濟效益，故排除④；節目通過唱吧等軟件媒介吸引普通百姓展示自我，體現了其順應“互聯網＋”大發展的潮流，以及面向廣大人民，發展人民大眾喜聞樂見的文化，故①③正確。故本題答案選A。

答案：A

2．“卷珠簾，倚高閣，觥籌交錯，浮生若夢??”歌曲《卷珠簾》旋律婉轉悠揚，歌詞詩意纏綿，有著濃濃的中國古風，在央視《中國好歌曲》一炮走紅，并成功登上中央電視臺春節聯歡晚會。該歌曲的成功緣于它()①民族特色鮮明，能夠激發觀眾對中華文化的認同感 ②創新藝術形式，保障了人們的基本文化權益 ③巧借大眾傳媒，成功實現了自身的商業價值 ④文化底蘊深厚，能夠引起觀眾的情感共鳴

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

解析：題中沒有體現藝術形式的創新，故②不符合題意；題中也未體現其商業價值，③不符合題意。故選C。

答案：C

3．“唧唧復唧唧，木蘭啃燒雞??”某喜劇演員以顛覆性的形象出演巾幗英雄花木蘭，在小品《木蘭從軍》中，她將中國古代巾幗英雄花木蘭惡搞成貪吃、不孝、貪生怕死的傻大妞形象，引起眾多網友和觀眾不滿。這說明()①我國文化市場呈現出前所未有的創新 ②人民大眾真正需要的是先進的、健康有益的 1 文化 ③我國文化市場需要加強管理，反對歷史虛無主義 ④文藝創作需要適應人們多層次、多樣化、多方面的文化需求特點

A．③④ B．②③ C．①② D．①④

解析：材料中描述了當前一部文化作品否定基本的歷史事實，為了吸引眼球顛覆歷史，這是歷史虛無主義的表現，是文化市場自發性的體現，這與文化創新是背道而馳的，需要加強管理和引導，③正確，①錯誤；這一做法引起眾多觀眾的不滿，說明人民大眾真正需要的是先進的、健康有益的文化，②符合題意；材料并未強調文化創作的多樣性，④不選。故本題答案選B。

答案：B

4．國家針對目前在大眾文化強烈的通俗性和商業性的引導下，國內有些文化作品、文藝節目降低自身的品位，造成文化消費庸俗化的情況，提出深化我國文化體制改革，要“堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風”。抵制“三俗”必須()A．正確引導，鼓勵生產健康有益的文化作品 B．嚴格管理，限制文化作品的商業化 C．加強打擊，取締流行性娛樂文化作品 D．加快創作，使文化作品符合所有人的需要

解析：B說法錯誤，不能限制文化作品商業化；C說法錯誤，流行性娛樂文化作品不一定都是有害的；D說法錯誤，因為不同的文化有不同的需要。故選A。

答案：A

5．一家網站就山寨文化做過一次調查，結果顯示：38.7%的人認為復制是山寨文化的核心內容或代名詞，冒牌(33.7%)、剽竊(30.0%)、劣質(24.9%)等詞也成為公眾對山寨文化核心內容的理解。與此同時，40.8%的人認為山寨文化是一種創新，它迫使廟堂文化、廟堂產品更加注意自己產品的平民化。這說明()①流行文化是經典文化的基礎 ②草根文化與精英文化是相對立的 ③多元文化相互交織、相互激蕩 ④人們的文化需求是多層次、多樣性的 A．①② B．②③ C．③④ D．②④

解析：①表述錯誤，②在材料中沒有體現。故選C。答案：C

6．《故宮日歷》通過大量故宮藏品圖片，讓普通民眾可以在日常生活中感受千年風景；節氣、物候、時令要素的增加，也讓現代人重新感受傳統文化之美。2017年的日歷發行僅一個月就占據了各大書店和電商圖書銷售榜前列。《故宮日歷》()①提高了文物收藏價值，保障了人民基本文化權益 ②弘揚了民族精神，彰顯了中華文 化的包容性 ③滿足了大眾的審美需求，滋養了人們的精神世界 ④把握了市場脈搏，激發了人們的文化自信

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

解析：材料中《故宮日歷》是一種展現古代風景和傳統文化之美的商品，并不能提高文物的收藏價值，也不能保障人民基本文化權益，排除①，也沒有體現民族精神或者中華文化的包容性，排除②；《故宮日歷》的暢銷，說明了它能滿足大眾審美，也把握了市場脈搏，它讓現代人感受到了傳統之美，能滋養人們精神世界，并且激發文化自信，③④適合題意，故本題答案選D。

答案：D

7．在當前流動社會的影響下，廣大農村的留守兒童成為“精神孤獨的長跑者”，他們有很多困惑，卻沒人可以交流；他們渴望親情，卻沒有可以傾訴的對象，忍受著與其年齡極不相符的孤單、無助。要讓更多陽光照進留守兒童的精神世界，應該()①發展農村經濟，滿足留守兒童的物質需求 ②提高社會關注度，開展愛心陪伴關護活動 ③發展農村教育，提高留守兒童文化修養 ④加強親子溝通，及時疏導留守兒童心理問題

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

解析：廣大農村的留守兒童成為“精神孤獨的長跑者”，要讓更多陽光照進留守兒童的精神世界，應該提高社會關注度，開展愛心陪伴關護活動，加強親子溝通，及時疏導留守兒童心理問題，②④正確且適合題意；物質需求與精神世界不符，排除①；材料強調關注留守兒童的精神世界并未涉及提高留守兒童文化修養，排除③；故本題答案選C。

答案：C 8．中央人民廣播電臺推出的《致我們正在消逝的文化印記》系列節目，聚焦我國正在遺失的方言、工匠、地名、民間藝術、職業等70個領域。以人文視角呈現文化流變，以“廣播紀錄片”的形式雕刻文化印記。這一節目的推出有助于()①傳承民族文化，增強文化自信和自覺 ②奏響主旋律，增強我國的文化軟實力 ③提高聽眾辨別能力，區分先進與落后文化 ④展示博大精深的中華文化，維護文化多樣性

A．①② B．②③ C．①④ D．②④

解析：消失的文化印記，屬于中華傳統文化，因此材料中節目的推出，有利于傳承民族文化，展現中華文化的博大精深，維護世界文化的多樣性，增強文化自覺和自信，故①④符合題意。②說法錯誤，主旋律指中國特色社會主義文化；③說法不符合題意。故本題答案選C。

答案：C

9．為確保2017年春節期間文化市場健康、有序發展，營造健康向上、安定祥和的節日氣氛，全國各地紛紛開展了文化市場專項整治活動，有效凈化了節日文化市場。這表明()A．發展大眾文化必須提倡多樣化原則 B．發展文化產業應該把經濟效益放在首位

C．文化產業的發展要實現經濟效益和社會效益的有機結合 D．社會主義市場經濟應該與社會主義思想道德體系相適應

解析：發展文化產業應當把社會效益放在首位，實現社會效益和經濟效益的有機結合，排除B項。A項不合題意。D項顛倒了社會主義市場經濟與社會主義思想道德體系的關系。故選C。

答案：C

10．中華民族是一個樂善好施的民族，慈善思想源遠流長、歷久彌新。有學者認為善行有三：一為利他圖報，以謀名利；二為利他為樂，自我滿足；三為利他無欲，自覺自然。為了更好地弘揚慈善精神，營造人人樂善的社會氛圍，我們應該()①踐行友善價值觀，追求更高的思想道德目標 ②唱響社會主旋律，避免思想認識上的差異 ③學習科學文化知識，增強辨別是非的能力 ④弘揚中華傳統美德，提高自身的道德境界

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

解析：樂善好施的慈善精神是一種高尚的思想道德修養，因此弘揚慈善精神我們應該踐行友善的價值觀，追求更高的思想道德目標，弘揚傳統美德，提高自身道德修養，①④符合題意；人們在思想認識上肯定會有差異的，我們要尊重文化的多樣性，求同存異，因此②錯誤；材料強調的是提高思想道德修養而非科學文化修養，③不選。故本題答案選B。

答案：B

11．公益廣告“鄰里守望”號召大家從身邊做起，關愛空巢老人、留守兒童、農民工和殘障人士，傳承中華傳統美德。對公民來說，志愿服務活動的開展有利于()A．投身社會實踐，提高科學文化修養 B．形成尊老愛幼、互愛互助社會風尚 C．建設文化強國，增強文化自覺和文化自信 D．提高道德素質，踐行社會主義核心價值觀

解析：上述材料的主體是公民，志愿服務活動開展的意義是提高道德素質，踐行社會主義核心價值觀，故D符合題意。A不合題意，志愿服務活動側重的是道德素質，而不是科學文化修養；B是社會角度，C是國家角度，均不合題意。故選D。

答案：D

12．總書記在北京大學師生座談會上指出，青年處在價值觀形成和確立的時期，這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。青年要從現在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去。這表明()①良好的科學文化修養，能夠促進思想道德修養 ②良好思想道德修養對人生道路選擇具有導向作用 ③加強自身修養必須腳踏實地、重在行動 ④培育“四有”公民是文化建設的中心環節

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

解析：“如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯”表明價值觀對人生道路的導向作用；“從現在做起、從自己做起”表明加強自身修養必須腳踏實地，②③與題意相符。

答案：C

13．近日，國家新聞出版廣電總局發出《關于廣播電視節目和廣告中規范使用國家通用語言文字的通知》，該通知指出，隨意篡改、亂用成語，把“盡善盡美”改為“晉善晉美”，把“刻不容緩”改為“咳不容緩”等等，這些做法不符合《國家通用語言文字法》，與傳承和弘揚中華優秀傳統文化的精神相違背，對社會公眾尤其是未成年人會產生誤導，必須堅決予以糾正。廣電總局這一做法()①是傳承中華優秀傳統文化、增強國家文化軟實力的戰略需要 ②是樹立文化自覺、文化自信、文化自強，凈化語言環境的具體措施 ③有利于滿足人民群眾多樣化文化需求，保障人民權益

④是對文化市場加強管理正確引導，自覺抵制落后、腐朽文化的侵蝕 A．①② B．③④ C．①④ D．②③

解析：④中“抵制落后、腐朽文化的侵蝕”不符合題意，篡改、亂用成語不屬于落后、腐朽文化。篡改、亂用成語會對人們產生誤導，廣電總局的做法有利于維護人民群眾的文化權益，但不是滿足人民群眾多樣化文化需求，③不選。

答案：A

14．北宋著名哲學家張載說過“橫渠四句”——“為天地立心，為人民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。這啟示我們，要發展中國特色社會主義文化就必須()A．加強管理、正確引導、反對西化、展望未來 B．面向世界、博采眾長、兼容并包、創新發展 C．履行責任、服務大眾、繼承傳統、展望未來 D．推陳出新、求同存異、以我為主、引領風尚

解析：材料給我們發展中國特色社會主義文化的啟示就是履行責任、服務大眾、繼承傳統、展望未來。所以，C符合題意。A、B、D都不符合題意，故選C。

答案：C

15．目前，中國已經進入了從國家戰略層面尚美、求美，從社會層面發現美、弘揚美，從個體內心認同美、追求美的時代。這需要我們()①樹立高度的文化自覺和文化自信 ②發揮美育在文化傳播中的決定作用 ③培育和踐行社會主義核心價值觀 ④抓住傳統美德教育這一中心環節 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④

解析：②④觀點錯誤，美育在文化傳播中不起決定作用，傳統美德教育也不是中心環節。故選A。

答案：A

16．明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等：見理明而不妄取者為上，尚名節而不茍取者次之，畏法律保祿位而不敢取者再次之。“不妄、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是()①應樹立廉潔文化的自覺性 ②應以傳統廉政思想為修廉的根本 ③要提高自身思想道德修養 ④要堅守傳統的名節觀和價值取向

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

解析：傳統文化中既有精華也有糟粕，“傳統的廉政思想”以及“傳統的名節觀”等屬于傳統文化，其中有精華也有糟粕，故②④表述不科學，故不能入選。故選B。

答案：B

17．中央電視臺推出特別節目《大國工匠》，講述實現中國夢征程中勞動者的故事，謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。弘揚“工匠精神”的時代價值在于()①為社會主義核心價值觀提供理論依據 ②為社會主義核心價值觀增添時代內涵 ③為我國實現制造業轉型升級提供現實路徑 ④為實現制造強國的中國夢提供重要的精神支撐

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

解析：“愛國、敬業、誠信、友善”，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。弘揚“工匠精神”時代價值在于為社會主義核心價值觀增添時代內涵，為實現制造強國的中國夢提供重要的精神支持，②④符合題意，①③與材料不符，排除；故本題答案選C。

答案：C

18．近年來，全國各地紛紛開展道德模范評選表彰活動，表彰道德模范，學習先進人物。這一做法()①有利于加強思想道德建設，提高公民道德素養 ②是推動社會主義文化繁榮發展的根本保證 ③有利于建設和諧文化，培育文明風尚 ④是社會主義精神文明建設的根本任務

A．①② B．②④ C．③④ D．①③

解析：表彰道德模范，學習先進人物具有多方面的意義，①③正確。堅持黨的領導是推動社會主義文化繁榮發展的根本保證，培育“四有”公民，提高全民族思想道德素質和科學文化素質是社會主義精神文明建設的根本任務，②④錯誤。故選D。

答案：D

19．鄉賢文化是浙江省的一張亮麗的名片，S市利用豐富的鄉賢文化資源，廣泛傳播和 頌揚優秀的鄉賢精神，使鄉賢文化滲透到各城鄉居民的精神生活中，有力地推動了社會主義核心價值觀建設。這說明()①社會主義核心價值觀建設能豐富人的精神世界 ②文化建設需要樹立高度的文化自覺和文化自信 ③傳統美德是社會主義思想道德建設的寶貴資源 ④傳統道德體現了中國特色社會主義文化的性質 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

解析：鄉賢文化豐富人的精神世界，而后也推動了社會主義核心價值觀建設，①錯誤，因果倒置；社會主義思想道德，集中體現了中國特色社會主義文化的性質，而非傳統道德，故④錯；該市充分利用本市豐富的鄉賢文化資源，傳播鄉賢精神，說明文化建設需要樹立高度的文化自覺與自信，②符合題意；鄉賢文化滲透到各城鄉居民的精神生活中，有力地推動了社會主義核心價值觀的建設，說明傳統美德是社會主義思想道德建設的寶貴資源，③符合題意，故本題答案選C。

答案：C

20．據統計數據顯示：中國已成最大建筑資源浪費國，每年裝修浪費達300多億元；中國奢侈品消費發展迅猛；中國城市生態建設華而不實的“綠皮”化??“反對浪費·厲行節約”已然成為全社會大力倡導的美德。從文化生活角度看，遏制“中國式浪費”需要每一位公民()①堅持先進文化的前進方向，弘揚主旋律 ②開展健康文化活動，培育節儉文明風尚 ③踐行社會主義榮辱觀，提升文化素養 ④倡導傳統道德取向，提高思想道德修養

A．①② B．①③ C．③④ D．②③

解析：①是從國家角度來談的，不符合題意；④應該倡導傳統美德，不是傳統道德，不選；作為公民應該參加健康文化活動，踐行社會主義榮辱觀，②③符合題意，故選D。

答案：D

21．發展積極向上的網絡文化，是因為優秀網絡文化可以()①引領社會風尚，決定社會發展 ②傳播社會文明，提供精神力量 ③弘揚核心價值，營造良好氛圍 ④堅持多元指導，突出主流意識

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

解析：決定社會發展的是客觀規律，而非優秀文化，①不選；④錯誤，我們發展的文化是中國特色社會主義文化，指導思想是“一元”。

答案：B

22．漫畫《“盲道”還是“忙道”》告訴我們()7

①公民的思想道德修養亟待提高 ②公民的社會公德意識尚需加強 ③公民的科學文化水平依然較低 ④社會主義物質文明建設必須加強

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

解析：漫畫強調的是公民的道德素質低下，亂占盲道，應該提高思想道德修養，加強社會公德，①②均符合題意。公民的道德素質低下，與公民的科學文化水平、加強物質文明建設無直接關系，③④不符合題意。

答案：A

23．文藝是民族精神的火炬，是時代前進的號角，最能代表一個民族的風貌，最能引領一個時代的風氣。2015年9月11日，中共中央政治局審議通過了《關于繁榮發展社會主義文藝的意見》。繁榮發展社會主義文藝應當()①唱響主旋律，開展豐富多彩的群眾性文化活動 ②發揮文化市場的引領作用，滿足群眾的文化需求 ③堅持向實踐學習，不斷進行生活的積累和藝術的提煉 ④把經濟效益放在首位，追求社會價值和市場價值的統一 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

解析：文化市場具有自發性的缺陷，因此②觀點錯誤；④錯誤，發展社會主義文藝應該把社會效益放在首位，追求社會價值和市場價值的統一。

答案：C

24．公益廣告《我是誰》講述了6位平凡的基層黨員，在各自崗位上兢兢業業、盡職盡責、無私奉獻的故事，用溫暖樸實的鏡頭語言傳遞出“我是中國共產黨，我一直就在你身邊”的理念，這則公益廣告一經電視播出就獲得了網友的一致好評，一時“圈粉”無數。該則公益廣告的成功給我們發展中國特色社會主義文化的啟示是()①要注重傳播手段和傳播形式的創新 ②要汲取其他民族優秀文化的長處 ③要堅持以人民為中心的創作導向 ④要把弘揚優良傳統作為基本任務

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

解析：本題考查發展中國特色社會主義文化。《我是誰》公益廣告運用了大眾傳媒來宣傳中國共產黨的理念，立足于平凡人物，堅持了以人民為中心的創作導向，故取得了成功，①③符合題意，②在材料中沒有體現。全面提高公民道德素質是發展中國特色社會主義文化的基本任務，④說法錯誤。

答案：A

第Ⅱ卷(非選擇題 共52分)

二、非選擇題(共52分)25．(10分)閱讀材料，完成下列要求。

中華五千年的歷史長河中，詩詞以其獨特的藝術表現形式成為中華文化一絕。在我國不同時代都有不同的絕美詩詞，或浪漫、或寫實、或唯美、或傷感，不知不覺讓人流連在其唯美意境中。其中，具有鮮明時代感、人民性的《詩經》，為后世文學創作奠定了人文基礎和藝術底蘊；富有地方文化獨特風采的《楚辭》以新詩體的形式出現；思想性和藝術性高度統一的《孔雀東南飛》，被譽為長詩之圣??有寒門文人創造的抒情短詩；有書寫個人理想抱負、為后世稱道的“建安風骨”；還有山水田園詩、邊塞詩；也有深愛祖國、抒發報國之志、書寫故國之思和亡國之痛的時代強音；有成為一代文學標志的宋詞??

《中國詩詞大會》以“上中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養，涵養心靈。創新的賽制和評判標準，增加了賽事的戲劇性。節目組還全程運用移動端推動節目多屏傳播，吸引觀眾與場上選手同步答題。

節目自今年2月12日首播后，引發廣泛熱議，“圈粉”無數。選手有用樂觀和堅韌的態度面對人生的“無臂學子”彭超，有來自北大理工科的博士生，有成為過擂主的高二學生、中學語文老師和眾多大學生??這讓國人看到了中國古詩詞能夠成為“中華民族文化基因”的希望。

(1)結合材料，運用“文化生活”的有關知識，分析中國古詩詞能夠成為“中華民族文化基因”的合理性，并說明在文化建設中怎樣才能更好發揮中國古詩詞“涵養心靈”的作用。(8分)(2)在各種思想文化相互沖擊、交匯、融合的今天，請你就如何讓國人記住國學經典提兩條合理化建議。(2分)解析：第(1)問有兩小問，首先要求考生結合材料，運用文化生活的有關知識，分析中國古詩詞能夠成為“中華民族文化基因”的合理性，屬于分析說明類的解答題。考生在分析說明時，首先可以從作為傳統文化具有相對穩定性和鮮明的民族性，是維系民族生存和發展的精神紐帶的角度分析說明；然后可以從傳統文化的繼承性分析說明其是中華傳統文化的重要組成部分；再次可以從文化在繼承的基礎上發展的角度說明其意義；最后從說明正確對待傳統文化的原因的角度說明即可。對于文化建設中如何更好地發揮中國古詩詞涵養心靈的作用，考生可以從充分利用大眾傳媒的角度分析說明加強傳播；其次可以從文化對人影響的來源的角度說明營造文化氛圍；再次可以從開展群眾性精神文明創建活動，發揮人民群眾的主體作用的角度說明依靠的力量；最后可以從創新的角度說明要結合當今時代的形勢和要求，從內容到形式進行創新即可。第(2)問合理化建議從“今天讓國人記住國學經典”角度出發。

答案：(1)①中國古詩詞是與西方文學藝術風格迥異的東方文學藝術形式之一，作為傳 統文化具有相對穩定性和鮮明的民族性，是維系民族生存和發展的精神紐帶；②中國古詩詞屬傳統文藝，其中蘊藏豐富的文化內涵，承載著優秀傳統思想，是中華民族燦爛文化的重要組成部分；③文化在繼承的基礎上發展，繼承中國古詩詞文化，能夠對今天中國特色社會主義建設產生積極影響；④一個國家、一個民族只有發揮傳統文化的積極作用，克服其消極作用，才能興旺發達；每個人只有正確對待傳統文化，才能使自己全面發展，更好地創造新生活。(每點1分，學生答到3個點得滿分4分)文化建設中要更好地發揮中國古詩詞涵養心靈的作用：①充分利用大眾傳媒能最大限度地超越時空的優勢和傳遞、溝通、共享的強大功能傳播中國古詩詞，擴大其社會影響；②文化對人的影響來自特定的文化環境和各種形式的文化活動，要積極營造有利于中國古詩詞“涵養心靈”的文化氛圍；③開展群眾性精神文明創建活動，發揮人民群眾在繼承和傳播中國古詩詞文化中的主體作用；④對中國古詩詞的思想內容不應照搬照抄，要在充分吸取其智慧營養的基礎上，結合當今時代的形勢和要求，從內容到形式進行創新。(每點1分，學生答到3個點得滿分4分。若學生從其他角度答題可酌情給分)(2)如：傳頌國學經典，弘揚中華國粹；誦讀詩詞經典，吟詠墨香童年；讓國學經典伴我終生，等等。(每點1分，共2分。符合條件“今天讓國人記住國學經典”即可)26．(16分)閱讀材料，回答問題。

材料一近年來，電視娛樂節目越來越多，越做越火，豐富了熒屏，給老百姓帶來了許多歡樂。但與此同時，由于過分追求收視率，不少娛樂節目走向庸俗、低俗的傾向十分明顯。低俗化的結果，就是喪失電視的文化本性。令電視從業者進一步盲目追求收視率，令有文化的觀眾疏離電視，進而導致民族文化傳播途徑趨于狹隘，還讓老百姓思想懶惰，沉沒在低級的娛樂狀態中。

材料二 中國媒體的基本職責應該是傳承文明、進行人文教化。許多專家建議主管部門應盡早在我國開展媒體教育，指導觀眾增進對媒體的認識。用批判的態度去接觸、分析媒體信息。這不但涉及青少年的素質提高和健康成長，還涉及社會的穩定和發展。如果廣大觀眾尤其是青少年自身的素質提高了，就能夠自覺地抵制低俗化的東西。

(1)材料一反映了當前文化生活中的什么現象？原因是什么？(7分)(2)結合材料二，談談如何解決文化低俗化這一問題。(9分)解析：第(1)問考查課本基礎知識，從文化市場的自發性和傳媒的商業性角度分析即可。第(2)問要注意從國家、媒體、個人等不同角度進行分析。

答案：(1)①材料一反映了當前文化生活中的“喜”與“憂”。(2分)②原因：文化市場和大眾傳媒的發展給文化生活帶來了可喜的現象。但是文化市場的自發性和傳媒的商業性，媒體片面的追求收視率以求獲得高經濟效益而不顧及自身的基本職責，也引起了令人憂慮的現象。(5分)(2)①國家要牢牢把握先進文化的前進方向，大力發展人民群眾喜聞樂見的社會主義文 化，弘揚主旋律，建設中國特色社會主義文化；加強社會主義思想道德建設；要加強管理，正確引導。(3分)②作為媒體，要增強責任意識和職業道德意識，切實履行其傳承文化的義務。(3分)③作為個人，要提高辨別低俗文化、落后文化和腐朽文化的眼力；增強抵御低俗文化、落后文化和腐朽文化的能力；學習科學文化知識，提高思想道德修養，做出正確的文化選擇。(3分)27．(11分)中華民族自古就有樂善好施、守望相助的優良傳統。閱讀材料，完成要求。材料 中國慈善倫理思想有著深遠的文化血脈，內容豐富。儒家以仁義為基礎，認為“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”；道家以行善積德為核心，認為“積德累功，慈心于物”“矜孤恤寡，敬老懷幼”“樂以養人，周窮救急”等；佛家以慈悲為善為宗旨，認為“慈”是指以慈愛之心給人以幸福，“悲”則指以憐憫之心祓除人的痛苦；墨家以兼愛為核心，認為“天下兼相愛則治，交相惡則亂”。

慈善法立足國情，植根于中國傳統文化的根基，以社會主義核心價值觀為導向，發展了中國慈善理論，在慈善倫理規范體系中注入法治的理念、平等的精神。慈善法拓展了慈善活動的范圍，既包括傳統的扶貧、濟困、救災，也包括促進教育、科學、文化、衛生、體育等事業發展的公益活動，同時將保護和改善生態環境的公益活動也納入其中。

(1)慈善法體現了慈善文化的繼承性和發展性的統一。請結合材料，運用“文化生活”有關知識加以說明。(9分)(2)某校在師生中開展“關注貧困留守兒童”公益活動，你認為可以從哪些方面參與？請就此寫出兩條具體措施。(所提的措施要圍繞主題，切實可行)(2分)解析：本題考查文化的繼承與發展，文化的創新。第(1)問，結合材料“立足國情”“植根于中國傳統文化的根基”“以社會主義核心價值觀為導向”“發展了中國慈善理論，在慈善倫理規范體系中注入法治的理念、平等的精神”“慈善法拓展了慈善活動的范圍??等事業發展的公益活動”，可從立足國情、繼承傳統、堅持社會主義核心價值觀、文化創新等角度組織答案。第(2)問屬于開放式主觀題，要注意參與活動的主體、對象、活動主題，建議要切實可行。

答案：(1)①慈善法堅持中國慈善倫理思想與現代法治文明的統一。它植根于中國傳統文化的根基，承接了中國慈善倫理思想的文化血脈，汲取了其豐厚營養。同時，它以社會主義核心價值觀為導向，注入法治的理念、平等的精神，強化了友善的價值追求，豐富了慈善的文化內涵。(5分)②它立足國情，把優秀傳統慈善倫理思想法制化，創新了慈善文化的形式。(2分)③它拓展了慈善活動的范圍，為踐行慈善文化提供了新途徑。(2分)(2)示例：①通過學校向留守兒童捐獻書籍。幫助當地的中小學生拓寬視野，增長知識。②建議學校團委與某貧困留守兒童結幫扶對子，開展“一幫一”活動。(每點1分，共2分)28．(15分)中央電視臺關于校訓的系列報道——“校訓是什么”引發社會廣泛關注。很多網民紛紛曬出自己母校的校訓，在考校中溯源，在品鑒中感慨。比如，清華大學“自強不息 厚德載物”的校訓出自《易經》；東南大學“止于至善”的校訓出自《大學》；中山大學“博學 審問 慎思 明辨 篤行”的校訓源于《中庸》；香港中文大學“博文約禮”的校訓則出自《論語》。可見，校訓就是中國文化在現代社會的積淀、傳承和弘揚，是中國核心價值觀的體現。

校訓是一所學校辦學理念和價值追求的凝練表達，既沉淀著長期形成的校風、教風和學風，又標注著鮮明的時代氣質。校訓是一所學校的靈魂，對于不少學生來說，校訓影響著他做人做事的態度，影響著他對自己生命的意義和價值的思考。今天，校訓傳遞的價值理念與社會主義核心價值觀高度契合，挖掘校訓的價值內涵和文化底蘊正是新時期踐行社會主義核心價值觀的重要方面。

(1)運用“文化生活”的知識，分析開展重溫校訓活動能引發社會廣泛關注的原因。(9分)(2)請你根據材料，從“文化生活”角度為開展好重溫校訓活動分別從國家、學校、學生角度提出一點合理化建議并指出其依據。(6分)解析：第(1)問以重溫校訓活動為背景，考查學生對所學的文化生活知識的理解和運用。做好此題首先要求學生全面準確理解課本知識，然后認真分析材料和問題，從材料中提取有效信息，對接相關理論。

第(2)問為開放性試題，只要言之有理即可。但做好此題需把握兩個要求：一是要注意三個主體，即國家、學校和學生；二是要回答建議的依據。國家可以從文化傳播手段、途徑回答；學校可以從教學內容、教學活動角度回答；學生可以從提高修養、參加實踐的角度回答。組織答案時要注意建議與依據要保持一致。

答案：(1)①文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點。開展重溫校訓活動可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展。(3分)②傳統文化具有相對穩定性和鮮明的民族性，是維系民族生存和發展的精神紐帶。重溫校訓可以更好地傳承中華民族的優秀傳統文化和傳統美德，增強民族凝聚力。(3分)③文化在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。重溫校訓有利于繼承優秀的傳統文化，促進文化發展，增強文化自覺和文化自信，建設社會主義文化強國。(3分)(2)國家：①要利用廣播電視等媒體進行宣傳。大眾傳媒具有強大的傳遞、溝通、共享功能，已經成為文化傳播的主要手段。②將一些校訓進行匯集整理并出版發行。精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。(2分)學校：開展好重溫校訓的具體活動，引導青少年傳承優秀傳統文化。文化對人的影響來自各種形式的文化活動；教育是文化傳承的重要途徑，具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能。(2分)學生：提高自身思想道德修養，不斷追求更高的思想道德目標。腳踏實地、重在行動，從我做起、從現在做起、從點滴小事做起，做新時期先進文化的傳播者、弘揚者和建設者；人民群眾是文化傳承和創新的主體。(2分)

第四篇：第四單元發展中國特色社會主義文化

第四單元發展中國特色社會主義文化

一、在文化生活中選擇：

（一）發展大眾文化

1、為什么要發展大眾文化：

（1）文化生活有喜有憂：文化市場和大眾傳媒的發展給文化生活帶來了可喜的變化；文化市場的盲目性和傳媒的商業性又使文化生活出現令人憂慮現象。因此要對文化市場和文化生活加強管理，正確引導，發展為人民大眾所喜聞樂見的文化。政府：加強管理、正確引導，依法嚴懲不法現象；加強公民道德建設，提高人們的思想覺悟水平。企業：遵紀守法，講究職業道德，勇于承擔社會責任。個人：加強自身修養，提高眼力、拒絕污染。

（2）落后文化和腐朽文化仍然存在。要克服落后文化和腐朽文化的影響，國家方面：要依法管理，正確引導，加強對文化市場的監管，大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化；始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人。個人方面:提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力,增強抵御落后、腐朽文化的能力；加強自身的思想道德修養和科學文化修養。

（知識細化：區別落后文化和腐朽文化：落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，態度：不斷通過科學文化教育,予以改造和剔除；腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，態度：必須堅決抵制,依法取締。）

2、什么是大眾文化

我們所倡導的大眾文化，是指面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。

（二）發展中國特色的先進文化

1.什么是中國特色社會主義文化？

中國特色社會主義文化是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。

（堅持先進文化的前進方向，是推動社會主義文化大發展大繁榮的根本要求和根本保證；而推動社會主義文化大發展大繁榮，必須大力建設社會主義核心價值體系。）

2.建設社會主義核心價值體系

（1）為什么要大力建設社會主義核心價值體系？

①推動社會主義文化大發展大繁榮，必須大力建設社會主義核心價值體系。

②社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是全國人民團結奮斗的共同思想基礎。

③面對我國當前意識形態領域多種文化并存的客觀事實和人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強的特征，推動社會主義文化大發展大繁榮，必須堅持以馬克思主義為指導，用社會主義核心價值體系引領社會思潮。

（2）社會主義核心價值體系的基本內容： 以馬克思主義指導思想（靈魂）、中國特色社會主義共同理想（主題）、民族精神和時代精神（精髓）以及社會主義榮辱觀（基礎）為基本內容。

（3）如何建設社會主義核心價值體系？

鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民；用中國特色社會主義共同理想凝聚力量、用民族精神和時代精神鼓舞斗志；用社會主義榮辱觀引領風尚。

3、推動中國特色社會主義文化大發展大繁榮：

（1）總體要求：發展先進文化。堅持先進文化的前進方向,是推動社會主義文化大發展大繁榮的根本要求和根本保證。

（2）引領思潮：社會主義核心價值體系

（3）高舉旗幟：在當代中國，中國共產黨引領文化前進方向的旗幟是中國特色社會主義偉大旗幟。在文化建設中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系。

二、加強社會主義精神文明建設（先進文化發展的根本目標）

1.建設社會主義精神文明的重要性

(1)文化反作用于經濟與政治，精神文明反作用于物質文明和政治文明。社會主義精神文明是社會主義的重要特征，是社會主義制度優越性的重要表現，它能為社會主義物質文明建設和政治文明建設提供精神動力和智力支持。

(2)精神文明建設搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項事業就會全面興盛；精神文明建設搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項事業都難以搞好。因此，在社會主義現代化建設過程中，我們必須十分重視社會主義精神文明建設。2.加強社會主義精神文明建設必須做到：

（1）要牢牢把握先進文化的前進方向，堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，用社會主義核心價值體系引領社會思潮。

（2）要以培育 “四有”公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質（公益性）為根本任務。

（3）要以弘揚和培育中華民族精神，大力發展教育、科學和文化事業為主要內容。

（4）要加強社會主義思想道德建設。

（5）要積極投身于社會主義精神文明建設的偉大實踐,參加億萬人民的創建活動。

三、加強思想道德建設(是中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環節)

1.為什么要加強社會主義思想道德建設？

（1）思想道德建設，是中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環節。集中體現了中國特色社會主義文化的性質和前進方向，是文化建設的靈魂。因此，在中國特色社會主義文化建設的系統工程中，必須緊緊抓住思想道德建設這個中心環節。1

（2）大力推進思想道德建設,對提高整個中華民族的思想道德素質,貫徹依法治國與以德治國的基本方略,促進良好市場經濟秩序的建立,以及推動社會主義精神文明建設等方面,都具有重大意義。

2.社會主義思想道德建設的主要內容

社會主義思想道德建設的主要內容是：以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實信為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德為著力點，深入進行黨的四個“基本”教育（即基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗），引導人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

3.社會主義思想道德的集中體現----社會主義榮辱觀

（1）社會主義榮辱觀的地位 社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現，是社會主義核心價值體系的基礎和基本內容。

（2）為什么要引導我國公民樹立社會主義榮辱觀？ ①社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現，是社會主義核心價值體系的基本內容和基礎。

②社會主義榮辱觀全面表達了社會主義思想道德與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的要求和特征，為社會主義市場經濟條件下,人們作出道德選擇、判斷行為得失提供了最基本的價值取向和行為準則。

③社會主義榮辱觀充分反映了我國公民“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范。

4．加強思想道德修養與科學文化修養

（1）知識文化修養和思想道德修養的關系

知識文化修養和思想道德兩者是相互影響、相互促進的統一關系。

①首先，良好的科學文化修養，能夠促進思想道德修養。良好的科學文化修養,有助于人們自覺樹立正確的思想觀念,增強辨別是非的能力,作出理性的行為選擇,養成良好的行為習慣。反之,如果缺乏科學文化修養,就容易是非不分,善惡難辨,甚至走上違法犯罪的邪路。

②其次，加強思想道德修養，能夠促進科學文化修養。加強思想道德修養,有助于人們增強學習的自覺性,提高科學文化修養水平。具有良好的思想道德修養,才能運用所掌握的知識為社會造福。反之,如果不注重思想道德修養,即使掌握了豐富的知識,也難以避免人格上的缺失,甚至危害社會。

③一個真正有益于社會,有益于人民的人,應該堅持兩者的統一,做到既要有良好的知識文化內涵,又要不斷提高思想道德修養。

（2）如何加強思想道德修養，追求更高的思想道德目標？ ①加強自身的科學文化修養和思想道德修養，不斷提高科學文化修養和思想道德修養，不斷追求更高的思想道德目標。②在遵守公民基本道德規范的基礎上，不斷改造主觀世界，追求更高的思想道德目標。要努力學習馬克思主義的科學理論，形成正確的“三觀”，劃清四種界限，堅定建設有中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產主義最高理想。③在建設中國特色社會主義的實踐中追求更高的思想道德目標。要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現在做起、從小事做起；要積極投身于中國特色社會主義偉大實踐中，為實現共同理想和最高理想而奮斗。

綜合探究：發展先進文化

1是什么:在當代中國,發展先進文化,就是以馬克思主義為指導,以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標,發展面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化。

2.為什么:(1)有利于滿足人們日益增長的文化生活需求,提高國民的科學文化修養和思想道德修養,促進人的全面發展。

(2)有利于弘揚中華民族精神和優秀的傳統文化,有利于中華文化的傳播和交流,增強中華文化的國際影響力,有利于促進中華文化的繼承、發展和創新,也有利于促進世界文化的發展。

(3)有利于為經濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持,有利于社會穩定和增強民族凝聚力、向心力和創造力,有利于提高中國文化軟實力和綜合國力。

(4)有利于社會主義精神文明建設和思想道德建設,加強社會主義核心價值體系建設,大力推進社會主義文化大發展大繁榮。

3、如何建設中國特色社會主義文化（如何發展先進文化）

（1）建設中國特色社會主義文化，牢牢把握先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位。

（2）建設中國特色社會主義文化，要大力加強社會主義核心價值體系建設。

（3）加強社會主義精神文明建設,培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民,提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質;必須大力發展教育、科學和文化事業,建設和諧文化,培育文明風尚。

（4）加強社會主義思想道德建設,建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。

（5）建設中國特色社會主義文化，要立足于改革開放和中國特色社會主義現代化建設的實踐，著眼于世界文化發展的前沿，發揚民族文化的優秀傳統，汲取世界各民族的長處，在內容和形式上積極創新。

（6）建設中國特色社會主義文化，是全體人民的共同事業。要發揮人民群眾的積極性、主動性、創造性。

第五篇：第四單元 發展中國特色社會主義文化

第四單元 發展中國特色社會主義文化

喜原因 現代科學技術、社會主義經濟的發展

文化現狀表現 滿足人們的多樣需求、充實精神生活、傳播科學文化知識、引導正確價

值體系、推動文化發展

憂原因 文化市場的自發性和大眾傳媒的商業性

表現 不顧社會效益肆意生產、迎合低俗趣味、不負責任的炒作

（落后文化和腐朽文化也肆意蔓延，污染文化環境，危害社會）

文化建設針對現狀加強管理，正確引導

奏響主旋律發揮中國特色社會主義文化的導向和示范作用

必然要求大力發展健康文化，支持健康有益文化，努力改造落后

文化，堅決抵制腐朽文化

根本保證堅持先進文化的前進方向，是推動社會主義文化大發展大繁榮的根本

要求和根本保證

價值導向社會主義核心價值體系

是什么？馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國

主義核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會

主義榮辱觀

為什么？P97—98具體來談怎么做？P98 中間

指導思想高舉（中國特色社會主義）旗幟，科學發展（P99具體來談…）

同一建設發展先進文化就是 建設社會主義精神文明

為什么？ 社會主義文明建設搞好了人心凝聚，精神振奮，各項事業

就會全面興盛，～搞不好人心渙散，精神頹廢，各項事業

都難以搞好

怎么做？1.發展教育、科學文化事業

2.建設和諧文化

3.加強思想道德建設

中心環節 加強思想道德建設

為什么？1.道德總要隨著時代的發展而被賦予新的內涵

2.培育四有私有公民的需要

3.思想道德建設是發展中國特色社會主義文化的重要內容和

中心環節，會主義思想道德集中體現了中國特色社會主義文

化的性質和前進方向，發張紅果特色社會主義文化必須緊緊

抓住思想道德建設這個中心環節

重要途徑立足實踐，不斷創新

主體人民群眾該怎樣做？1.提高眼力，拒絕污染.（什么眼力，抵制…）

2.投身于社會主義精神文明建設的偉大實踐中，為

建設和諧文化，培育和諧風尚做貢獻，做新時期

中國先進文化的傳播者

3.提高科學文化修養和思想道德修養，追求更高的思想道德目標

4.遵守公民基本道德規范，踐行社會主義榮辱觀