第一篇：全國I卷2018版高考政治大一輪復習第三單元中華文化與民族精神課時2我們的民族精神分層提升

我們的民族精神

(完全依托大數據高考分析軟件原創甄選而成)

A組

2016年10月21日上午，總書記在紀念長征勝利80周年大會上發表重要講話，號召全黨全軍全國各族人民“弘揚偉大長征精神、走好今天的長征路”。回答1～2題。1.偉大的長征精神()①是以改革創新為核心的民族精神的體現 ②具有超越時空的恒久價值 ③是中國人民彌足珍貴的精神財富 ④形成于輝煌的古代中華文化之中 A.①③ B.②④

C.②③

D.①④

解析 ①錯誤，中華民族精神以愛國主義為核心。④錯誤，是偉大的中華民族精神而不是偉大的長征精神形成于輝煌的古代中華文化之中。②③正確。答案 C 2.“我們進行歷史教育，并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣，而是要從歷史中塑造民族精神、民族魂。”堅持從歷史中塑造民族精神是由于()A.民族精神是中華民族之魂 B.民族精神植根于優秀傳統文化之中 C.民族精神隨時代變化不斷豐富 D.民族精神是文化發展的“主心骨”

解析 我們學習歷史，了解歷史，從歷史中塑造民族精神，這是因為中華民族精神植根于中華民族優秀的傳統文化之中，B說法正確；題干強調了民族精神與優秀的傳統文化之間的關系，A強調的是民族精神的地位，與題意不符；C強調的是民族精神的完善發展，與題意不符；中國特色社會主義理論體系是我們應對世界范圍內各種思想文化的“主心骨”，D錯誤。故本題答案應選B。答案 B 3.2016年8月20日，中國女排姑娘們發揚當年五連冠的“女排精神”，團結合作，頑強拼搏，在先失一局的不利情況下連扳三局，以3∶1戰勝塞爾維亞，時隔12年再奪奧運冠軍。材料反映出中華民族精神中的()①團結統一精神，這是激勵人們戰勝困難的強大精神力量 ②自強不息精神，這是鞭策中華兒女開拓進取的精神支柱 ③愛好和平精神，這是中國始終走和平發展道路的重要表現

④勤勞勇敢精神，這是中國共產黨的優良傳統和優良作風 A.①② B.②③

C.①③

D.③④

解析 “團結合作，頑強拼搏”體現了中華民族精神中團結統一、自強不息的精神，這是激勵人們戰勝困難的強大精神力量和鞭策中華兒女開拓進取的精神支柱，①②正確切題；材料未涉及愛好和平的精神，③排除；艱苦奮斗是中國共產黨的優良傳統和優良作風，④不符合題意，排除。答案 A 4.中國夢不只是追求強大經濟實力的宏偉目標，更是傳承了中國幾千年傳統文化的優良品格和百折不撓、自強不息的民族精神。下列選項中最能體現自強不息民族精神的是()A.萬眾一心，眾志成城 C.勤能補拙，勇冠三軍

B.一衣帶水，睦鄰友好 D.夸父逐日，精衛填海

解析 “萬眾一心，眾志成城”體現團結統一；“一衣帶水，睦鄰友好”體現的是愛好和平；“勤能補拙，勇冠三軍”體現勤勞勇敢；“夸父逐日，精衛填海”體現自強不息。答案 D 5.“中國的和平發展：戰略的選擇，鄭重的承諾”，作為世界第二大經濟體，中國將繼續堅持走和平發展之路。文化學者認為，中國選擇走和平發展之路，體現了對中華優秀傳統文化的繼承，因為()①“海納百川，有容乃大”，中華民族友好地吸收一切外來文化 ②“以和為貴”的和諧文化培育了中國人民熱愛和平的民族稟性 ③中華文化崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強加于人 ④崇尚“和而不同”的中華文化，深深植根于中華民族精神之中 A.①③ B.①④

C.②③

D.②④

解析 我們要吸收外國文化中優秀的成果，而不是吸收一切外來文化，①錯誤；中國選擇走和平發展之路，體現了對中華文化“以和為貴”“己所不欲，勿施于人”等優良傳統的繼承，也體現了中華民族愛好和平的民族精神，②③正確；中華民族精神深深植根于優秀傳統文化之中，④說法錯誤，排除。答案 C 6.2016年10月17日，中國神舟十一號飛船發射升空。自2003年10月以來，中國已完成5次載人航天任務。在實施載人航天工程的進程中，也鑄就了特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關、特別能奉獻的載人航天精神。對載人航天精神的認識正確的是()A.載人航天精神就是中華民族精神 B.載人航天精神是中華民族精神在當今時代的突出表現 C.載人航天精神是航天工作者獨有的精神財富 D.載人航天精神是中華民族精神發展的巔峰

解析 A項縮小了中華民族精神的內涵；載人航天精神是中華民族的精神財富，C項錯誤；D項中“發展的巔峰”說法是錯誤的。答案 B 7.每個時代對雷鋒精神的解讀都不一樣。20世紀70年代，強調學習雷鋒的“愛憎分明”；80年代，強調學習雷鋒的“釘子精神”；90年代，則強調學習雷鋒的“奉獻精神”；而現階段，我們則更強調學習雷鋒精神的愛心、敬業和誠信。這表明雷鋒精神()①隨著時代的發展不斷被賦予新的內涵 ②在不同年代有不同的傳承方式與途徑 ③在市場經濟時代仍舊有旺盛的生命力 ④是新民主主義革命時期民族精神的突出表現 A.①④ B.②④

C.①③

D.②③

解析 每個時代對雷鋒精神的解讀不同，這表明雷鋒精神隨著時代的發展不斷被賦予新的內涵，在當下仍有生命力，①③符合題意；②不為材料所反映；④錯誤。答案 C 8.下圖是中國志愿服務標識——“愛心放飛夢想”。中國志愿服務標識以漢字“志”為基本原型，以中國紅為基本色調，以鴿子、紅心、彩帶為基本構成，蘊含豐厚的中國傳統優秀文化元素，寓意中國特色的志愿服務事業紅紅火火。從《文化生活》角度看，這一創意表明()

①離開對優秀傳統文化的繼承，文化創新就會失去精神根基 ②漢字是中華文化的基本載體，是其一脈相傳的重要見證 ③優秀傳統文化是民族精神的結晶，是中華文明的重要標志 ④具有民族性的傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶 A.①④ B.②④

C.③④

D.①②

解析 本題考查獲取解讀信息、調動運用知識的能力。中國志愿服務標識——“愛心放飛夢想”以漢字“志”為基本原型，以中國紅為基本色調，以鴿子、紅心、彩帶為基本構成，蘊含豐厚的中國傳統優秀文化元素。這表明傳統文化具有民族性，是維系民族生存和發展 的精神紐帶；文化創新要繼承傳統，推陳出新，①④符合題意；史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證，②后半句說法錯誤；民族精神是民族文化的結晶，漢字是中華文明的重要標志，③是錯誤的，排除；故本題答案選A。答案 A

B組

9.縱觀數千年文明史，中國人的黃金情結，中國人的買金故事，甚至于中國人對于黃色圖騰特有的崇拜，都帶著些“滿城盡帶黃金甲”的悲壯與豪邁。中國人的黃金情結穿越千年延續至今，依然在這個銀行卡遍地的時代影響著你我的生活。這體現了()①文化能夠超越經濟政治而發展 ②傳統文化具有相對穩定性 ③中華文化薪火相傳，一脈相承 ④中華文化具有特有的包容性 A.①② B.①④

C.③④

D.②③

解析 只要能從材料中提取出中國人的黃金情結穿越千年，至今仍影響人們的生活這個關鍵信息，即可判斷出②③符合題意，當選；一定的文化由一定的經濟政治所決定，因此，文化不可能超越經濟政治而發展，①觀點錯誤；④與材料主旨不符。答案 D 10.從古至今，歷代能人志士總有那么一種情懷，一種牽掛，讓人感動，讓人砥礪前行。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平。”“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。”“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。”等莫不如此。這種情懷、這種牽掛()①是支撐中華民族生存、發展的精神支柱 ②是民族文化的集中展示，民族情感的集中表達 ③體現了中華文化博大精深的特征 ④體現了愛國主義是民族精神的核心 A.①③ B.①④

C.②③

D.③④

解析 本題考查民族精神、愛國主義等知識。試題材料集中體現了愛國愛民的情懷，以愛國主義為核心的民族精神是支撐中華民族生存、發展的精神支柱，①④符合題意；慶祝民族節日，是民族文化的集中展示，民族情感的集中表達，②說法錯誤；材料體現了愛國主義的源遠流長的特征，③不符題意。本題答案是B。答案 B 11.有人說，一座城市的精神是城市居民的集體記憶、共同氣質和價值取向，而這種氣質又決定了這座城市會有什么樣的成就。290多萬名北京市民投票選出的“北京精神”(愛國、創新、包容、厚德)就彰顯了這種氣質。作為城市精神，“北京精神”是首都人民在長期 發展建設實踐過程中所形成的精神財富的概括和總結，體現了社會主義核心價值體系的要求、首都歷史文化的特征及首都群眾的精神文化追求。這說明()①“北京精神”是新時代對中華民族精神的豐富和發展 ②民族精神具有鮮明的時代性和先進性，決定城市的發展和未來 ③“北京精神”既具有中華文化的共性，又具有自身的區域特性 ④“北京精神”是植根于人民實踐的、超越時代的力量 A.①② B.②③

C.①③

D.③④

解析 “北京精神”既具有城市精神的共同特點，又具有自身的區域特性，是新時代對中華民族精神的豐富和發展，①③說法正確；②“決定”說法錯誤，精神具有反作用，不是起決定作用；④“超越時代”說法錯誤，精神是對時代特征的反映，故答案選C。答案 C 12.(2013·四川卷，6)中華民族歷經苦難而又生生不息。從汶川到玉樹、再到蘆山，那生命至上的國家理念，那萬眾一心的民族情懷、那百折不撓的堅韌品格，定格為無數震撼心靈的畫面，砥礪我們奮力前行。這表明，中華民族精神()①在不同歷史時期具有不同的內容 ②具有博大精深和兼收并蓄的特質 ③蘊涵著中華民族共同的價值追求 ④是中華民族生存發展的精神支柱 A.①② B.①④

C.②③

D.③④

解析 此題意中“從汶川??那??”，沒有體現①，更沒有涉及②，并且②是中華文化的特征。答案 D 13.有位記者就“作為一名中學生你認為怎樣做才能把民族精神發揚光大？”作了個別采訪，以下是幾位同學的回答。

同學甲：我覺得我們應該把這種精神落實到身邊的小事中，比如每周的升旗儀式上，我們必須做到服裝整齊、紀律嚴明、態度嚴肅，堅決杜絕交頭接耳、左晃右晃，因為這些都表示對國旗的不尊重，一個不尊重國旗的人是無從談愛國的。如果我們真的愛國，就應該好好學習，將來成為建設祖國的棟梁之才，為祖國貢獻更大的力量！

同學乙：我認為作為學生，弘揚民族精神還應該繼承“勤儉節約”的優良傳統，同學之間不比吃穿，只比學習，而且要及時關燈、關水，為節約資源貢獻自己的力量！同學丙：我認為弘揚民族精神還需要堅決抵制外來文化，比如國外的電影、電視劇、動畫片等都不應該進口。

請你圍繞采訪的問題，概括并分析以上三位同學的發言，同時，你能作何補充？ 答案 ①甲同學的回答說明，我們每個人都應該成為中華民族精神的傳播者、弘揚者和建設者，把弘揚民族精神貫徹到我們日常的工作、學習和生活之中。

②乙同學的回答說明，發揚光大民族精神，必須繼承和發揚中華民族的優良傳統。③丙同學的回答提示我們，發揚光大民族精神，必須正確對待外來思想文化。對待外來文化不應是一味抵制，而應該既要借鑒外來文化長處和有益成果，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀，自覺抵制西方腐朽思想侵蝕。

④除了以上三位同學的觀點外，弘揚和培育民族精神，最重要的是發揮“主心骨”的作用，堅持中國特色社會主義理論體系為指導，此外，還必須與弘揚時代精神相結合。14.閱讀下面材料，完成問題。

五百里竹井岡 五千年竹文化

竹，四季常青、挺拔清秀。千百年來，竹子清俊不阿、高風亮節的品格形象深入人心，而井岡翠竹尤甚。它在那風雨搖曳的歲月里，曾被制成竹陣、竹釘、竹箭等武器，打敗過反動派多次“圍剿”，向世人詮釋著井岡山精神的深刻內涵；今天，更是以革命搖籃、旅游圣地的名片走向世界。

以竹為素材的各種制品，如筍干、筍罐頭、竹飲料、竹涼席、竹雕、竹炭、竹纖維??深受海內外游客的贊許和青睞，不僅給當地帶來了豐厚的經濟效益，還向世人述說著濃厚的地方特色文化：過去以竹筍、竹筒飯等為主題的飲食文化；改革開放以來，以竹制品為主題的市場文化和以竹雕為主題的工藝品文化；隨著社會的發展和科技的進步，近些年盛行的以竹飲料為主題的保健文化和以竹炭、竹纖維制品為主題的環保文化??井岡翠竹和竹文化從過去的“井岡夢”到今天的“中國夢”實現著偉大的歷史跨越，弘揚包括井岡山精神在內的中國精神對于實現“中國夢”有著重要的現實意義。(1)請運用文化生活知識分析上述材料。

(2)為什么說弘揚中國精神對于實現“中國夢”有著重要的現實意義？

解析 第(1)問知識限定不明確，需要通過解讀材料進行具體知識定位。井岡竹文化給當地帶來了豐厚的經濟效益，而當地的經濟社會的發展又推動了竹文化的傳播和發展，體現 經濟與文化相互影響、相互交融；井岡山形成濃厚地方特色的竹文化，以及在不同的時期形成不同的竹為主題的文化，體現不同區域、不同時期的文化各具特色；竹的品格形象千百年來深入人心，井岡竹文化的區域特征和內容的極其廣泛，體現中華文化源遠流長、博大精深；井岡山竹文化走向世界，并深受海內外游客的贊許和青睞，體現文化既是民族的，又是世界的；科技進步推動文化的傳承和發展，使井岡竹文化大放異彩。第(2)問知識限定亦不明確，題目類型為原因類。解讀設問，弘揚中國精神就是弘揚中華民族精神，弘揚中國精神的現實意義，就是弘揚中華民族精神的意義，關于為什么弘揚中華民族精神，教材有明確表述，即中華民族精神是中華民族之魂，是實現偉大中國夢的強大精神動力；當今社會各種思想文化相互激蕩，把弘揚民族精神作為文化建設的重要任務，有利于全國人民始終保持昂揚向上的精神狀態；弘揚民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力的重要保證，是堅持社會主義道路的需要。

答案(1)①經濟與文化相互影響、相互交融。井岡竹文化給當地帶來了豐厚的經濟效益，而當地的經濟社會的發展又推動了竹文化的傳播和發展。②不同區域、不同時期的文化各具特色。井岡山形成濃厚地方特色的竹文化，以及在不同的時期形成不同的竹為主題的文化。③中華文化源遠流長、博大精深。竹高風亮節的品格喻意幾千年相傳，說明中華竹文化源遠流長；井岡竹文化的區域特征和內容的極其廣泛，說明井岡竹文化博大精深。④文化既是民族的，又是世界的。井岡山竹文化走向世界，并深受海內外游客的贊許和青睞。⑤科技進步推動文化的傳承和發展，使井岡竹文化大放異彩。

(2)①中華民族精神是中華民族之魂，是實現偉大中國夢的強大精神動力。②當今社會各種思想文化相互激蕩，把弘揚中國精神作為文化建設的重要任務，有利于全國人民始終保持昂揚向上的精神狀態。③弘揚中國精神，是提高全民族綜合素質的必然要求。④弘揚中國精神，是不斷增強我國國際競爭力的重要保證。

第二篇：全國I卷2018版高考政治大一輪復習第三單元思想方法與創新意識課時4創新意識與社會進步分層提升

創新意識與社會進步

（完全依托大數據高考分析軟件原創甄選而成）

A組

1.能否提出有價值的問題，對一個國家和民族的發展意義重大。“如果你從肯定開始，必將以問題告終；如果你從問題開始，必將以肯定結束。”英國哲學家培根的這句話表明（）A.應當揚棄舊事物中的合理因素 B.應自己否定自己，自己發展自己 C.應在否定一切中推動事物的發展 D.應在肯定一切中推動事物的發展

解析 培根的話主要強調要發現自身的問題進而否定自己的不足，促進自己進步，B項正確。A項對“揚棄”的理解錯誤，辯證的否定應是否定舊事物中不合理的因素，肯定舊事物中合理的因素。C、D兩項明顯錯誤。答案 B 2.空杯心態就是隨時對自己擁有的知識和能力進行重整，清空過時的，為新知識、新能力的進入留出空間，保證自己的知識與能力總是最新；就是永遠不自滿，永遠在學習，永遠在進步，永遠保持身心的活力。這表明（）A.質變是量變的必然結果 C.個人心態決定自我發展程度

B.發展的實質是“揚棄” D.辯證否定是事物發展的環節

解析 學習過程中淘汰過時知識，補充新知識，屬于自我否定，自我發展，故選D。A、B均不體現。C表達有誤，“決定”一詞不恰當。答案 D 3.有人說，在看過了巴黎、倫敦、愛丁堡等歷史名城后，才恍然大悟：一頁一頁疊加起來的才是一部歷史，而一頁替代一頁，或不斷地在同頁上擦掉重來，得到的只是一頁灰色的現實。這啟示我們，歷史名城的發展過程（）

①必定是一個對歷史完全繼承的過程 ②必須要避免對城市歷史的全盤否定 ③要注重對城市歷史文脈的繼承和延續 ④要注重對城市歷史資源的創新發展 A.①② B.①④

C.②③

D.③④

解析 題意強調歷史名城需要注重歷史資源的積淀和歷史文脈的存續，不能一頁替代一頁，或不斷地在同頁上擦掉重來，搞全盤否定就會割斷歷史文脈，城市也就不再有歷史名 1 城特色，②③正確，④不合題意。事物發展是辯證否定的過程，①“完全繼承”錯誤。答案 C 4.4G通信技術并沒有脫離以前的通信技術，而是以傳統通信技術為基礎，并利用了一些新的通信技術來不斷提高無線通信的網絡效率和功能。對此認識正確的是（）A.創新是一個辯證否定的過程 C.新事物是對舊事物的徹底顛覆

B.整體具有部分沒有的新功能 D.主要矛盾決定事物的性質

解析 辯證的否定是自己否定自己，自己發展自己，在吸收的基礎上克服，實質是揚棄，要求我們樹立創新的意識。4G通信技術以傳統通信技術為基礎并利用一些新的通信技術不斷提高無線通信的網絡效率和功能，堅持了辯證的否定觀，A說法正確；B與題意不符；C、D說法錯誤。答案 A 5.下列選項與漫畫寓意相符的是（）

A.重視量的積累，從點滴做起 C.客觀事物的運動是有規律的

B.正確處理系統與要素的關系 D.解放思想，勇于發現和探索

解析 漫畫強調不要等萬事俱備再去做事，而要大膽創新，積極創造，因而D正確。A、B、C與題意不符。答案 D 6.美籍奧地利經濟學家熊彼特指出，所謂創新就是要“建立一種新的生產函數”，就是要把一種從來沒有的關于生產要素和生產條件的“新組合”引進生產體系中去，以實現對生產要素或生產條件的“新組合”。這說明（）

①只要引進新的生產要素和生產條件就能實現創新 ②創新需要新思路、新方法 ③創新就是對既往的否定和對現實的肯定 ④創新的過程必定是“揚棄”的過程 A.①② B.①④

C.②④

D.①③

解析 ②④說法正確。①說法太絕對；創新是對既有理論、實踐的突破，但并不是對既往的否定和對現實的肯定，③說法錯誤。答案 C 7.在愛因斯坦的相對論框架中，光速被認為是無法“超越”的，這個宇宙中的“極限速度”一直是科學家突破的目標，如果我們無法實現超光速運行，那么是否可以將光速減慢？來自德國達姆施塔特大學的研究人員成功將光“困”在晶體中長達60秒，該技術是實現并提高量子通信技術的關鍵一步。材料說明（）

①實踐是物質性與能動性相統一的活動 ②真理的客觀性是由實踐發展水平決定的 ③創新能夠使人們的實踐對象更為廣闊 ④創新就要摒棄不符合實際的成規陳說 A.①③ B.②④

C.②③

D.①④

解析 題干材料強調科學家的實驗成果讓光速減慢成為現實，并將推動量子通信的發展，科學家的實驗體現了實踐是物質性與能動性相統一的活動，①正確；科學家的實驗成果讓光速減慢成為現實，并將推動量子通信的發展，說明創新能夠使人們的實踐對象更為廣闊，③正確；真理的客觀性是指真理中包含著不依賴于人的意識的客觀內容，這是不以實踐的發展水平的變化而改變的，②錯誤；“極限速度”的認識不是不符合實際的成規陳說，④不符合材料原意。答案 A 8.“互聯網＋”行動推動了移動互聯網、云計算、大數據、物聯網等新一代互聯網技術與各行各業的結合，“互聯網＋”給互聯網企業跨界融合帶來很多機會。這種融合不是簡單的疊加，不是一加一等于二，而是大于二。其中關鍵就是創新。只有創新才能讓這個“＋”真正有價值有意義。這表明（）

①創新推動科技進步和社會生產力的發展 ②創新的過程就是“揚棄”的過程 ③創新就是否定過去肯定現在 ④創新推動生產關系和人類思維的變革 A.①② B.①④

C.②③

D.③④

解析 “互聯網＋”行動的關鍵就在于創新，強調創新對科學技術和生產力發展的作用，但沒有體現“互聯網＋”對生產關系和人類思維的作用，所以①符合題意，排除④；創新需要堅持“揚棄”的態度，是保留原有的合理成分，剔除不合理成分，并賦予其符合時代要求的新的內容，不是全盤的否定，所以②正確，③錯誤。答案 A

B組

9.中國工程院院士張堯學及其領導的團隊經過長達20年的科學實驗和潛心研究，突破以現代計算機發明者馮·諾依曼命名的體系結構的局限，并將其結構進行擴展，研制出有獨立 知識產權的網絡超級操作系統，解決了網絡安全性低、用戶難在同一個終端上跨平臺操作的難題。他們的成功在于（）

①關注現實問題，具有辯證法的革命批判精神 ②堅持辯證否定觀，對傳統計算機體系結構進行“揚棄” ③堅信量變必然引起質變，重視研究的積累 ④用理論創新推動人類思維能力的不斷提高 A.①② B.③④

C.②③

D.①④

解析 突破以現代計算機發明者馮·諾依曼命名的體系結構的局限，并將其結構進行擴展，說明張堯學及其領導的團隊關注現實問題，具有辯證法的革命批判精神，堅持辯證否定觀，對傳統計算機體系結構進行“揚棄”，①②符合題意。量變只有達到一定程度才會引起事物的質變，③說法錯誤。材料反映的主要是實踐創新，④與題意不符。答案 A 10.在我國燦爛的歷史文化寶庫中，有許多言簡意賅的成語，凝結著深刻的生活智慧。下列對成語的哲學寓意理解正確的是（）

①吐故納新，革故鼎新——辯證否定是肯定和否定的統一 ②和實生物，同則不繼——矛盾的斗爭性和同一性的關系 ③畫龍點睛——集中力量解決矛盾的主要方面、看主流 ④瑕不掩瑜——主要矛盾和次要矛盾的關系 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

解析 本題考查矛盾的同一性與斗爭性、辯證否定觀等知識。吐故納新，革故鼎新，體現的是辯證的否定是聯系和發展的環節，其實質是“揚棄”，①符合題意；和實生物，同則不繼，說明不同的事物結合生成萬物，強調沒有斗爭性就沒有同一性，相反相成的事物才能形成統一體，②入選；畫龍點睛，說明要抓住主要矛盾，③錯誤；瑕不掩瑜說明看問題要分清主流和支流，④錯誤。答案 A 11.下圖《獨辟蹊徑》給我們的哲學啟示是（）

A.善于打破常規、勇于創新才能成就事業 B.充分發揮主觀能動性是走向成功的前提 C.要抓住時機，促成事物的飛躍和發展 D.要在實踐中追求和發展真理

解析 “獨辟蹊徑才能創造出偉大的業績”表明辯證法按其本質來說，它是批判的革命的和創新的。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。故A符合題意，B、C、D均與題意不符。答案 A 12.魚缸和魚缸上的蔬菜種植管道，構成了魚菜共生的平臺，這項循環農業發展的新技術在第二屆北京農業嘉年華上得到展示。把水產養殖和生態種植，這兩種完全不同的生產方式，通過巧妙的生態設計，達到了科學的協同共生，養魚不用換水，種菜不用施肥，成為一種現實。這一技術成果說明（）

①人能夠根據事物的屬性加以利用 ②意識能突破條件，創造新的聯系 ③發揮主觀能動性能擺脫規律的制約 ④創新推動人類生產方式和思維的發展 A.①④ B.③④

C.②③

D.①②

解析 通過巧妙的生態設計，實現科學的協同共生，養魚不用換水，種菜不用施肥，這表明人能根據事物的屬性加以利用，這一創新之舉推動了生產方式和思維的發展，答案為A；②③表述錯誤。答案 A 13.前不久某地語文教材瘦身引來不少質疑聲，對此總書記稱“‘去中國化’是很悲哀的，應該把這些經典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因。”讓古代經典成為民 族文化基因，不等于對所有的傳統文化包括糟粕都吸收進來，也不意味著就排斥其他國家的先進文化。

結合材料，試用辯證的否定觀知識針對當前文化市場的特點談談如何實現文化創新。答案 ①語文教材“去中國化”其實質就是對傳統文化的全盤否定，是錯誤的。辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，實質是“揚棄”。文化創新必須深深根植于中華民族的文化土壤，在繼承的基礎上發展，革故鼎新。

②辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。文化創新的關鍵在于立足社會實踐，不斷提出新問題，必須與人民群眾的社會實踐相結合。

③辯證的否定是事物聯系和發展的環節。文化創新必須繼承傳統、推陳出新，面向世界、博采眾長，反對固守本民族傳統和推崇外來文化。14.閱讀材料，回答問題。

英國科學家利用廢綠茶水等，開發出一種既像皮革又像紡織物且重量極輕的面料，稱之為“茶衣”，這種面料已用于制作襯衣、夾克衫、女裝、鞋子等。業內人士認為，該面料具有創新和可持續特點，發展前景看好，有可能成為未來紡織業發展的新趨勢。“茶衣”的面世，源于英國纖維學家蘇占麗一次同生物學家交談時萌發的靈感，即利用微生物可循環生成纖維素，進而生成類似紡織品的服裝面料，可以實現“廢物”利用，滿足人類可持續發展需要。這一構想，突破了以往科學家對菌生纖維素材料研究的極限，使用與過去完全不同的菌生纖維素材料。最終，她通過與材料專家合作獲得了成功。結合材料和辯證法的革命批判精神與創新意識的知識，說明科學家為什么能成功開發出“茶衣”。

答案 ①辯證法的本質是批判的、革命的和創新的。“茶衣”開發堅持了辯證法的革命精神和批判思維。②科學家敢于突破菌生纖維素材料研究的舊思維限制，使用與過去完全不同的菌生纖維素材料；注重研究人類可持續發展需要，敢于尋找廢物利用的新思路，從而取得成功。

第三篇：2018高考政治一輪復習第11單元中華文化與民族精神課時2我們的民族精神課時分層訓練

我們的民族精神

A組 基礎達標

1．回眸改革開放以來中國的巨大發展，這不僅僅在于我國擁有“中國道路”，也在于擁有“中國精神”。正是“中國精神”造就了這個國家遇難不懼的定力、化危為安的魄力。這說明中華民族精神()①是中華民族之魂 ②弘揚了中華傳統文化 ③可轉化為物質力量 ④隨時代變化不斷豐富發展

A．①②

C．②④

B．③④

D．①③

D [根據材料中的“正是‘中國精神’造就了這個國家遇難不懼的定力、化危為安的魄力”可知，此題考查了中華民族精神的作用，因此①③符合題意；②表述錯誤，排除；材料沒有體現中華民族精神的發展，④不符合題意。] 2．總書記在中共中央政治局第二十九次集體學習時指出，愛國主義是中華民族精神的核心，維系著華廈大地上各個民族的團結統一，激勵著一代又一代中華兒女為祖國發展繁榮不懈奮斗。五千多年來，中華民族之所以能夠經受住無數難以想象的風險和考驗，始終保持旺盛生命力，生生不息，薪火相傳，同中華民族有深厚持久的愛國主義傳統是密不可分的。可見，愛國主義()①始終具有相同的具體內涵 ②是中華民族救亡圖存的精神支柱 ③奠定了中華民族的立業根基 ④是動員人民團結奮斗的一面旗幟

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

C [在不同歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內涵，①不選；勤勞勇敢精神奠定了中華民族堅不可摧的立業根基，③不選；“中華民族之所以能夠經受住無數難以想象的風險和考驗??同中華民族有深厚持久的愛國主義傳統是密不可分的”體現了②；“愛國主義是中華民族精神的核心，維系著華廈大地上各個民族的團結統一”體現了④。] 3．日本侵略中國東北后，成立偽滿洲國，大肆摧毀當地的文化機關，廢除原有的教材和教學內容并代之以日偽的教材，強迫中小學生學習日語。日本帝國主義的侵略行徑與消解中華文化的做法遭到了中國人民的強烈反抗，其通過奴化教育以維護殖民統治的企圖始終未能得逞，是因為()①中華文化的力量只有在民族危亡時才能凸顯出來

②中華文化為我國各族人民所強烈認同，是牢不可破的精神紐帶 ③中華文化具有包容性，善于吸收其他民族文化的長處 ④中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力和凝聚力之 1 中

A．①② C．②③

B．①④ D．②④

D [中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力和凝聚力之中，并不只是在民族危亡時才能凸顯出來，故①錯誤，④正確。題中日本帝國主義通過奴化教育以維護殖民統治的企圖始終未能得逞，是因為中華文化為我國各族人民所強烈認同，是牢不可破的精神紐帶，②正確。③本身正確，但不符合題意，應排除。] 4．實現中國夢必須弘揚中國精神，就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。弘揚中國精神()①可以提高全民族的綜合素質 ②是推動中國經濟社會發展的直接動力 ③能夠增強我國的國際競爭力 ④是實現中華民族偉大復興的根本保證

A．①③ C．②④

B．①④ D．③④

A [題目考查弘揚中國精神的重要性，可以提高全民族的綜合素質，能夠增強我國的國際競爭力，①③符合題意；②錯誤，中國精神只有在實踐中才能轉化為物質力量；④錯誤，堅持中國共產黨的領導是實現中華民族偉大復興的根本保證。] 5．鴉片戰爭后，林則徐的學生馮桂芬提出“若要雪恥，莫如自強”的口號；康有為在《公車上書》中，以《易傳》的剛健、有為等原則，作為“變法”的理論依據；孫中山受到剛健自強思想的影響，把“革命”看成“天演之公例”；中國共產黨人則以“愚公移山”的精神，帶領人民推翻了“三座大山”。這體現了()①史書典籍，是中國文化一脈相承的見證 ②中華文化，是實現強國夢想的指導思想 ③自強不息精神，激勵著中華兒女不斷進取 ④愛國主義，始終貫穿在中國人民救亡圖存的艱苦斗爭中

A．①② C．②③

B．①④ D．③④

D [剛健自強、愚公移山精神是中華民族偉大精神，激勵著一代又一代中華兒女不斷進取；這種自強不息的精神，體現了不同時代中華兒女的愛國主義精神，③④說法正確；①與題意不符，題干沒有指向史書典籍；②說法錯誤，中國特色社會主義理論是實現中國夢的指導思想。] 6．(2017·宜賓模擬)“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。總書記在十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上引用這句名言，強調要從中華傳統文化中吸取經驗教訓。下列與這句名言體現的中華民族精神一致的是()①富貴不能淫，威武不能屈 ②克勤于邦，克儉于家 ③憂勞可以興國，逸豫可以亡身 ④法立，有犯而必施；令出，唯行而不返 A．①② C．③④

B．②③ D．①④

B [題干觀點體現的是中華民族精神中的勤勞勇敢；①體現自強不息與勇敢精神，④為法治思想，與材料名言含義不一致，排除；②③觀點都體現出勤勞勇敢，故符合題意。] 7．(2017·長沙質檢)愛國永不過時，每個國家、每個民族都有自己的精神根基。我們應關注抗戰勝利紀念日的精神內涵，銘記歷史、奮發圖強，以愛國精神涵養自我。這是因為愛國主義()①是中華民族實現偉大復興的精神動力 ②正日益成為綜合國力競爭的決定因素 ③是每一位中國公民共同的價值信念 ④是廣大中國人民風雨同舟的精神支柱

A．①② C．①④

B．②③ D．③④

C [①④正確分析了愛國主義的重要作用，符合題意；綜合國力的決定因素是經濟和科技，不是愛國主義精神，故排除②；③說法不符合實際，排除。] 8．今天，實現中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更需要堅定不移貫徹改革開放的基本國策和創新驅動的發展戰略。可見，弘揚民族精神，必須()A．發揮“主心骨”的作用 B．發揚中華民族的優良傳統 C．正確對待外來思想文化 D．和弘揚時代精神結合起來

D [我們國家的發展更需要堅定不移貫徹改革開放的基本國策和創新驅動的發展戰略，就是要跟上時代的要求，這啟示我們弘揚民族精神要和弘揚時代精神緊密結合起來，故D項正確。其他選項觀點都偏離題意，故排除。] 9．遼寧省雷鋒研究會創新文化傳播途徑，創建“雷鋒精神在線”網站、“中華雷鋒號”QQ群、微信群、微刊，通過“微課”為大學生搭建學習互動平臺??依托網絡傳遞正能量，激發青年人的參與熱情。這啟示我們()①網絡文化必將增強人的精神力量促進全面發展 ②大眾傳媒已經成為傳遞文化正能量的重要手段 ③青年應成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者 ④應大力推動文化產業成為國民經濟的支柱產業

A．①② C．②③

B．①④ D．③④

C [①錯誤，網絡文化有兩面性，只有健康的網絡文化才能增強人的精神力量促進全面發展。材料不涉及文化產業，④不符合題意。] 10．冀魯豫精神是冀魯豫邊區的黨和人民在長期革命斗爭中形成的優良傳統和作風的結晶。它內涵豐富，和“井岡山精神”“延安精神”“沂蒙精神”一樣，是中華民族寶貴的精 神財富。冀魯豫精神()①是社會主義革命時期中華民族精神的突出表現 ②拓展了中華民族精神的基本內涵 ③是民族文化的結晶 ④是中華民族精神的重要組成部分

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

D [“冀魯豫精神是冀魯豫邊區的黨和人民在長期革命斗爭中形成的優良傳統和作風的結晶”表明冀魯豫精神是在新民主主義革命時期形成的，①不選；②中“拓展”的說法錯誤，中華民族精神的基本內涵是在五千多年的發展中形成的；材料表明冀魯豫精神是中華民族精神的重要組成部分，是民族文化的結晶，③④符合題意。]

B組 能力提升

11．(2017·濟南模擬)英雄之所以能攜帶著永不褪色的風采與情懷，在于他們身上有著中華民族千百年來從未間斷的浩然正氣——為了國家統一、人民幸福，不惜舍身成仁、捐軀赴義。這一浩然正氣()①是鞭策中華兒女風雨同舟的精神支柱 ②彰顯了中華文化博大精深的特性 ③為全面深化改革注入了新的時代精神 ④蘊含著中華各族人民共同的價值追求

A．①② C．②③

B．①④ D．③④

B [本題考查對中華民族精神作用的理解。題干中的浩然正氣體現不出中華文化的博大精深，也沒有體現時代精神的注入，故②③不符合題意；題干中的浩然正氣是中華民族精神的重要體現，故能成為鞭策中華兒女風雨同舟的精神支柱、并蘊含著中華各族人民共同的價值追求，故①④正確。] 12．(2017·衡陽聯考)2015年11月7日下午3時，習近平、馬英九在數百名中外媒體的矚目下，雙手緊緊握在一起，兩岸領導人這一跨越66年的首次會面，對兩岸關系未來發展具有深遠影響。習近平發表致辭時表示，“海峽隔不斷兄弟親情” “我們是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人”。下列理解正確的是()①“打斷骨頭連著筋”說明兩岸關系剪不斷理還亂，合作難上加難 ②“血濃于水”體現了中華傳統文化“貴和”思想 ③“兄弟親情”是維系中華民族生存與發展的精神紐帶 ④“同胞兄弟”喻示兩岸應加強團結，增強民族凝聚力

A．①② C．②④

B．①④ D．③④

C [①是對兩岸關系及前景的錯誤分析，故排除；傳統文化是維系中華民族生存與發展的精神紐帶，故③錯誤；血濃于水的一家人體現出兩岸的和睦團結，即反映“貴和”思想，故②正確；打斷骨頭連著筋的同胞兄弟體現出中華民族的強大凝聚力，也說明兩岸之間要加 強團結，故④正確。] 13．閱讀材料，回答問題。

為健在的抗戰老戰士、老同志，抗戰將領或其遺屬頒發“中國人民抗日戰爭勝利70周年”紀念章，舉行紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年文藝晚會《勝利與和平》，在南京市侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行南京大屠殺死難者國家公祭儀式，??，國家舉行系列活動以弘揚抗戰精神。同時，各地以紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年為主題，結合當地抗戰歷史，組織開展豐富多彩的群眾性主題教育。

弘揚抗戰精神可以提高中華民族的精氣神。運用文化生活知識并結合材料，對此進行分析說明。

[解析] 一是明確分析說明的指向，即抗戰精神的作用，而且是對民族精氣神的作用；二是注意知識范圍，站在整個文化生活分析問題，需要從文化的實質、優秀文化能夠增強精神力量、傳統文化的作用、中華民族精神等角度調動知識。

[答案] 文化作為一種精神力量，能夠在人們認識和改造世界的過程中轉化為物質力量。優秀文化能夠增強人的精神力量，激勵人們不斷創造美好幸福的生活。傳統文化是維護民族生存與發展的精神紐帶，弘揚抗戰精神能夠激起中華民族的強烈認同感。包括抗戰精神在內的中華民族精神是推動中華民族繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。

14．國家為南京大屠殺死難者舉行公祭儀式，是為表達“昭昭前事，惕惕后人”“永矢弗諼，祈愿和平”的心愿；是要喚起每一個善良的人們對和平的向往和堅守，而不是要延續仇恨；是要更好地激發起每個中國人的歷史責任感，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。

依據材料，運用文化生活知識，說明舉行國家公祭儀式對培育和弘揚中華民族精神的價值。

[解析] 首先，明確知識范圍和解答方向，即分析文化方面的積極意義；其次，明確文化意義的指向，限定于分析對中華民族精神的意義；再次，要結合材料中有關公祭儀式的信息來調動相關知識。

[答案] ①愛國主義是中華民族精神的核心。舉行國家公祭儀式有利于我們在回顧歷史中培養愛國主義情操，提高發展中國特色社會主義的自覺性。②團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息是中華民族精神的重要內容。舉行國家公祭儀式，有利于喚起對和平的向往和堅守，增強團結意識，為實現“兩個一百年”目標而奮斗。③民族精神具有鮮明的時代性。舉行國家公祭儀式，有利于為民族精神注入時代精神，使民族精神更加豐富。

第四篇：2018年高考政治總復習第十一單元中華文化與民族精神課時2我們的民族精神3!

我們的民族精神

一、選擇題

1．在我國五千多年文明發展歷程中，各族人民緊密團結、自強不息，共同創造出源遠流長、博大精深的中華文化，為中華民族發展壯大提供了強大的精神力量，為人類文明做出了不可磨滅的重大貢獻。由此可見()①傳統文化是文化創新的源泉 ②人民群眾的實踐是文化發展的動力 ③文化作為一種精神力量，對社會發展起促進作用 ④我國各民族為中華文化的形成和發展做出了貢獻 A．①②

C．②④

②④正確，故選C項。答案：C 2．建設中國特色社會主義文化要推動中華文化走向世界，提高中華文化的國際影響力，建設中華民族共有精神家園。中華文化與中華民族精神的關系表現在()①先有中華民族精神，后有中華文化 ②中華民族精神深深植根于中華優秀傳統文化之中 ③中華民族精神是中華優秀傳統文化的集中展示 ④中華民族精神是中國人民在長期共同生活和社會實踐基礎上形成的 A．①② C．②③

B．③④ D．①④ B．①③ D．③④

解析：①錯誤，社會實踐是文化創新的源泉。③錯誤，文化對社會發展的作用具有雙重性。解析：中華民族精神與中華文化同時產生，沒有先后之分，①錯誤；中華文化與中華民族精神息息相關，植根于中華優秀傳統文化之中的中華民族精神是中華優秀傳統文化的集中展示，②③入選；④沒有體現二者的關系。答案：C 3．中華民族精神是一個博大精深的思想體系，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶。下列詩句能體現中華民族精神的核心的是()①茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 ②富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ③捐軀赴國難，視死忽如歸

④勇于義而果于德，不以貧富貴賤死生動其心 A．①③ C．②③ 答案：A 4．瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對聯：“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負斯樓。”這副對聯生動地體現了中華民族精神中()①天下興亡、匹夫有責的愛國情操 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神 ③淡泊名利、寧靜致遠的超然胸襟

B．②④ D．①④

解析：②體現的是自強不息精神；④體現的是勤勞勇敢精神。①③正確且符合題意。

④自強不息、堅忍不拔的頑強斗志 A．①② C．①④ 有直接關系。答案：C 5．在中國傳統文化的萬卷史書中，字里行間隨處可見“家國”二字。無論社會變遷滄海桑田，不管鄉野小農高官巨賈，人人皆知“萬物本乎天，人本乎祖”的規則，在中國人心中總是充溢著“家國”的浩然正氣。以下名言詩句中能體現這種家國情懷的是()①修身齊家治國平天下 ②克勤于邦，克儉于家 ③自強不息，厚德載物 ④常思奮不顧身，而殉國家之急 A．①② C．①④

B．②③ D．③④ B．②③ D．③④

解析：對聯強調“只知有國”，體現了①；強調“益堅其志”等，體現了④；②③與材料沒解析：本題考查對愛國主義內涵的理解。②體現了勤勞勇敢的民族精神，③說明了自強不息的民族精神，均舍去。①④體現了愛國主義，符合題意。答案：C 6．今天的中國越來越開放多元，話語體系和思維方式越來越差異化，國人的各種區隔對立也在增多。但愛國不分派別，不分地域，不分民族，只要對國家富強、民主、文明、和諧有利，都是愛國者，都是值得團結的力量；而悖逆國家和民族的人，總是要被唾棄和淘汰的。這體現了()①中華民族精神具有鮮明的時代性 ②愛國主義不是抽象的，而是具體的 ③在當代中國，愛祖國與愛社會主義本質上的一致性 ④知識分子是弘揚民族精神的主體 A．①② C．③④

B．②③ D．②④

解析：愛國不分派別，不分地域，不分民族，只要對國家富強、民主、文明、和諧有利，都是愛國者，都是值得團結的力量，體現了②③；①不符合材料信息；④說法錯誤，人民群眾才是弘揚民族精神的主體，不僅僅是知識分子。答案：B 7．中華民族雖然“沒有征伐的武勛，只是依照傳統統一天下”，但是中華民族卻有為了尊嚴不惜做出任何犧牲的勇氣。與過去不同的是，日漸強盛的中國，在不屈的民族精神鼓舞下，一定能夠挫敗任何挑釁，實現中華民族的偉大復興。這表明()①中華民族精神永不改變、不失本色 ②中華民族精神是中華民族之魂 ③中華民族精神的核心是愛國主義 ④新時期愛國主義的主題是勤勞勇敢、自強不息 A．①④ C．②③

B．①③ D．②④

解析：本題考查中華民族精神的重要性、核心。題干強調在民族精神鼓舞下，實現中華民族的偉大復興，說明中華民族精神是中華民族之魂，體現了中華民族精神的核心是愛國主義，②③正確；中華民族精神不失本色正確，但在不同歷史時期中華民族精神會根據時代而有所不同，新時期愛國主義的主題是發展中國特色社會主義，擁護祖國統一，①④錯誤。答案：C 8.“我最親愛的孩子啊，母親不用千言萬語來教育你，就用實行來教育你??”抗日戰爭勝利七十周年之際，打開塵封的英雄家書，依然能讀到民族的硝煙和苦難，讀到英雄對家人的思念和牽掛，讀到英雄慷慨殉國的悲壯和毅然。英雄家書()①激發了人們的愛國情感，是一種巨大的物質力量 ②蘊含著深厚的家國情懷，能滋養人們的精神世界 ③凝聚著不屈的民族精神，反映了民族的價值追求 ④根源于多元的大眾文化，反映了人們的文化需求 A．①③ C．②③

B．①④ D．②④

解析：本題的題眼是“能讀到民族的硝煙和苦難，讀到英雄對家人的思念和牽掛，讀到英雄慷慨殉國的悲壯和毅然”。家書不是物質力量而是精神力量，①排除；英雄家書具有深厚的愛國情感，能夠滋養人們的精神世界，②當選；同時凝聚著不屈不撓的民族精神，反映了民族的價值追求，③符合題意；英雄家書根源于社會實踐，④排除。答案：C 9．有專家指出，中華民族精神是一種強大的內生力量。作為文化根基，它是中華民族凝聚力的精神紐帶；作為一種目標導向，它能夠指引中華民族前行；作為一種動力激勵，它能夠激發人民團結奮斗，投身發展大業，創造人間奇跡。這一觀點強調了中華民族精神()①是推動中華民族實現偉大復興的強大精神動力 ②是中華文明的重要標志 ③是中國人民團結奮斗的旗幟 ④是思想道德建設的重點 A．①② C．②④ 答案：B 10．當前，時代的變遷、實踐的深入和社會的發展對弘揚和培育民族精神提出了新的要求，特別是在為實現民族偉大復興“中國夢”而奮斗的進程中，我們需要實現傳統的民族精神的創造性轉化和創新性發展。新的歷史時期，弘揚偉大的民族精神要與弘揚時代精神相結合，是因為()①以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神相輔相成、相互支撐 ②民族精神注入以改革創新為核心的時代精神才能博采眾長、日益豐富，具有生機和活力 ③民族精神具有傳統性，集中體現了中華民族的整體風貌和精神特征 ④中華民族精神體現了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬 A．①③ C．①②

干不構成因果聯系，應排除。答案：C 11．“中國夢”是中華民族的夢，寄托著中華民族近代以來的光榮與夢想。實現中國夢必須

B．①③ D．③④

解析：②錯誤，漢字是中華文明的重要標志。④錯誤，誠信教育是思想道德建設的重點。

B．②③ D．③④

解析：本題考查弘揚和培育民族精神要與弘揚時代精神相結合的原因，①②切題，③④與題弘揚民族精神，這是因為民族精神是()①維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ②支撐中華民族生存、發展的精神支柱 ③激勵人民創造幸福生活的強大物質力量 ④為推動中華民族走向繁榮提供強大的智力支持 A．①② C．①④

B．②③ D．③④

解析：中華民族精神是激勵人民創造幸福生活的強大精神力量，為中華民族走向繁榮提供強大的精神支持，③④錯誤。①②正確且符合題意。故選A。答案：A 12．愛國永不過時，每個國家、每個民族都有自己的精神根基。我們應關注抗戰勝利紀念日的精神內涵，銘記歷史、奮發圖強，以愛國精神涵養自我。這是因為愛國主義()①是中華民族實現偉大復興的精神動力 ②正日益成為綜合國力競爭的決定因素 ③是每一位中國公民共同的價值信念 ④是廣大中國人民風雨同舟的精神支柱 A．①② C．①④

B．②③ D．③④

解析：①④表述正確分析了愛國主義的重要作用，符合題意；綜合國力的決定因素是經濟和科技實力，不是愛國主義精神，故排除②；③說法不符合實際，排除。答案：C

二、非選擇題

13．閱讀材料，完成下列要求。

2016年2月14日，“2015感動中國十大人物”揭曉。分別是：吳錦泉、郎平、屠呦呦、王寬、閻肅、徐立平、莫振高、買買提江·吾買爾、官東。他們來自不同行業：普通百姓﹑體育教練﹑科學家、抗戰老兵、藝術家??他們用人性的至愛持續地感動著我們，他們都是中華民族精神的弘揚者、傳播者、建設者。在他們身上，中華民族精神得到了淋漓盡致的體現，人生的意義和價值實現了完美的超越。(1)請闡述中華民族精神的內涵。

(2)結合文化生活知識，說明當代青年應如何弘揚中華民族精神。

答案：(1)中華民族精神是以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

(2)①最重要的是發揮中國特色社會主義理論體系這個“主心骨”作用。②要繼承和發揚中華民族的優良傳統。③要正確對待外來思想文化。④要與弘揚時代精神相結合。⑤要立足于發展中國特色社會主義的偉大實踐。⑥要主動成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者，共同續寫民族精神的新篇章。14．閱讀材料，完成下列要求。

在中國抗日戰爭的壯闊進程中，形成了偉大的抗戰精神。一是天下興亡、匹夫有責的愛國情懷。二是視死如歸、寧死不屈的民族氣節。三是不畏強暴、血戰到底的英雄氣概。四是百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。

抗戰精神豐富和升華了以愛國主義為核心的偉大民族精神。這種強大的、堅不可摧的民族精神，在抗戰中凝聚起來之后就再也沒有動搖過，她成為指引中華民族走向一個又一個成功、一個又一個輝煌的鮮艷旗幟。直到今天，她也無時無刻不在鼓舞著、激勵著每一個中國人，為實現民族復興的偉大中國夢而奮進、前行、拼搏。

(1)從文化生活角度，說明實現民族復興偉大中國夢必須弘揚抗戰精神的道理。(2)結合材料，從文化生活的角度，說明實現民族復興應如何弘揚中華民族精神。解析：本題以抗戰精神為背景，考查調動知識、分析和解決問題的能力。第(1)問，設問的內容是弘揚民族精神的依據，主要回答民族精神的地位和作用。第(2)問，結合材料回答弘揚民族精神的途徑和措施。

答案：(1)①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。②抗戰精神豐富和升華了以愛國主義為核心的偉大民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。弘揚中華民族精神，有利于提高全民族的綜合素質，增強我國的國際競爭力，堅持中國特色社會主義道路。③民族精神隨著時代的變化而不斷豐富和發展，只有不斷注入以改革創新為核心的時代精神，才能使中華民族精神博采眾長、日益豐富，為實現中國夢提供與時俱進的精神力量，不斷開創中國特色社會主義新局面。

(2)①充分發揮中國特色社會主義理論體系的引領作用，鑄造中華民族的精神支柱。②以我為主，博采眾長，繼承和發揚中華民族的優良傳統，正確對待外來思想文化。③堅持改革開放，弘揚時代精神，推動中國文化和中國精神的不斷創新與發展。④大力建設社會主義核心價值體系，推動社會主義文化大發展大繁榮，提升中華文化的軟實力。

第五篇：全國I卷2018版高考政治大一輪復習第二單元文化傳承與創新課時2文化的繼承性與文化發展分層提升

文化的繼承性與文化發展

(完全依托大數據高考分析軟件原創甄選而成)

A組

1.“溫州是個好地方，四季八節有名堂。拜年送禮紙蓬包，攔街福斗臺眼看花爻。清明踏青塌餅兒，重五龍船斗南塘。七月七喜鵲咄巧食，中秋賞月走麻行。登高做節恁鬧熱，你講看爽看不爽。”民謠重新喚醒對一個時代的文化記憶。從傳統文化的繼承性看，上面歌詞中介紹的溫州文化現象屬于()A.傳統習俗的繼承 C.傳統思想的繼承

B.傳統文藝的繼承 D.傳統道德的繼承

解析 材料中這首歌描述的是溫州四季八節的民族風俗，從傳統文化的繼承性看，這屬于傳統習俗的繼承。答案 A 2.韓滉《五牛圖》堪稱“鎮國之寶”。圖上五牛的姿態各異，表現了唐代畫牛所達到的最高水平。中國傳統繪畫()

A.是展現中國傳統文化的重要標志 B.是源遠流長的凝固藝術

C.對人們的物質生活和精神生活產生了持久的影響 D.形成了詩書畫一體的藝術傳統

解析 中國傳統繪畫是中華文化的重要組成部分，形成了詩書畫一體的藝術傳統，D項對傳統繪畫認識正確；傳統建筑被稱為凝固的藝術，成為展現中國傳統文化的重要標志，A、B兩項錯誤；傳統習俗對人們的物質和精神生活產生了持久的影響，C項錯誤。答案 D 3.調查顯示，得到公眾廣泛認同的大學校訓，有清華大學的“自強不息，厚德載物”和復旦大學的“博學而篤行，切問而近思”等。它們的共同特點就是基本上直接援引中華古籍中的經世格言。由此可見()A.中華古籍記載的傳統文化都是中華文化的精華 B.中國傳統思想決定著中國人的生活方式和社會發展 C.優秀的傳統文化容易得到本民族人民的認同 D.傳統文化具有相對的穩定性和鮮明的民族性

解析 A項說法錯誤，中華古籍記載的既有精華也有糟粕；B項夸大了傳統思想的作用；題干未體現傳統文化的相對穩定性和民族性，D項與題意無關；公眾對這些援引中華古籍中的經世格言的校訓的認同，實質是對優秀的傳統文化的認同，選C項。答案 C 4.《論語》是儒家經典著作之一，其中一些經典名句至今仍家喻戶曉，如“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內皆兄弟也”“己所不欲，勿施于人”等。這表明()①優秀的傳統文化具有強大的生命力 ②傳統文化是民族生存的基礎 ③傳統文化對人的發展都起積極作用 ④傳統文化具有相對的穩定性 A.①② B.②③

C.①④

D.③④

解析 傳統文化的相對穩定性是指傳統文化保留其基本特征，并不斷賦予新的內涵。家喻戶曉的經典名句是優秀的傳統文化，延續至今得到繼承和發展，表明了①④。傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶，②夸大了傳統文化的作用。優秀的傳統文化對人和社會發展起著積極作用，排除③。答案 C 5.梁啟超說：“凡一國之能立于世界，必有其國民獨具之特質，上至道德法律，下至風俗習慣文學美術，皆有一種獨立之精神。祖父傳之，子孫繼之，然后群乃結，國乃成。”這告訴我們()A.文化決定了一國在世界民族之林中的地位 B.傳統文化都必須被繼承并成為民族之精神 C.傳統文化是維系民族生存發展的精神紐帶 D.文化的不同源于道德法律風俗習慣的不同

解析 A選項觀點錯誤，經濟政治決定文化，而不是文化決定國家地位，故排除。B選項觀點錯誤，傳統文化有精華與糟粕之分，對待傳統文化必須批判繼承，而不是都必須繼承，故排除。C選項觀點正確且符合題意，題中事例告訴我們傳統文化是維系民族生存發展的精神紐帶，故入選。D選項觀點錯誤，社會實踐是文化創新的源泉和動力，文化的不同并不源于道德法律風俗習慣的不同，故排除。答案 C 6.(2017·江西南昌模擬)“還記得如何剪紙嗎？”在手機屏幕上將紅色的“紙張”折疊數次，隨意剪上幾刀，再將其打開，一張充滿想象力的剪紙作品就誕生了。一款名為“妙趣剪紙”的手機應用程序，讓人們體驗了剪紙的樂趣。古老的剪紙藝術與現代技術的結合()A.促進了剪紙文化的交流與繼承 B.是剪紙文化創新的根本途徑 C.彰顯了中華文化的獨特魅力 D.豐富了傳統剪紙文化的內涵

解析 材料強調古老的剪紙藝術與現代技術的結合，這表明科技促進了剪紙文化的交流與繼承，答案為A；剪紙文化創新的根本途徑是立足于社會實踐，B不符合題意；剪紙并非彰顯了中華文化的獨特魅力，C不選；材料中做法只是促進了剪紙文化的傳播與繼承，并未豐富其內涵，D項不選。答案 A 7.在中華文明的歷史上，我們永遠不能忘記這些人：倉頡創造了漢字，讓文明可以沉淀下來；李斯統一了漢字，讓文明可以流動起來；畢昇發明了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個角落；王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化進入了一個新時代。這說明()A.科技進步能促進文化的傳播、繼承與發展 B.科技進步是促進經濟發展的重要力量 C.社會制度的更替可以促進文化的進步 D.傳播文化必須做到古為今用

解析 材料強調的是科技促進中華漢字文化的發展，B、C、D三項不符合題意。答案 A 8.慕課(MOOC)是新近涌現出來的大規模的網絡開放課程，它是為了增強知識傳播而由具有分享和協作精神的個人組織發布的、散布于互聯網上的公開課程，被譽為“印刷術發明以來教育最大的革新”，有力促進了現代教育的發展。慕課的出現及發展表明現代信息技術()①具有選擇、創造文化的特定功能 ②是文化傳播與發展的重要途徑 ③促進了文化的傳播、繼承與發展 ④使教育手段和方式發生了重大變革 A.①② B.③④

C.②④

D.①③

解析 ①說法錯誤，因為具有選擇、創造文化的特定功能的是教育。②說法錯誤，因為慕 課是新涌現出的大規模的網絡開放課程，屬于大眾傳媒的具體形式之一，是文化傳播的手段，而不是途徑，故排除。③④說法正確且符合題意。故答案選B。答案 B

B組

9.“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥你喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘??三十晚上熬一宿”。這首兒歌描述的年俗活動經過千年傳承早已成為烙在華夏兒女身上的中國印，系在炎黃子孫心頭的中國結。以上材料說明()①傳統習俗記載了中華文化發展的歷史軌跡和豐富成果 ②傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶 ③傳統習俗是中華文明傳承和進步的重要動力 ④傳統文化的血脈中涌動著強烈的民族認同感和歸屬感 A.①② B.②③

C.②④

D.①④

解析 本題材料中“年俗活動經過千年傳承早已成為烙在華夏兒女身上的中國印，系在炎黃子孫心頭的中國結”，既充分說明了傳統文化具有鮮明的民族性特征，也說明了在中華傳統文化的血脈中涌動著強烈的民族認同感和歸屬感。由此可見，②④符合題意，可以入選；文字是文化的基本載體，記載了文化發展的歷史軌跡和豐富成果，故①表述錯誤，不能入選；傳統文化中既有精華也有糟粕，對傳統文化的作用應辯證地看待，故③表述錯誤，不能入選。故答案選C。答案 C 10.(2014·北京卷，24)數間民居、一灣流水、挺拔的青松和結伴的人們??以豐子愷漫畫為底稿的“中國夢”公益廣告，亮相于全國大街小巷，向人們詮釋著我國仁愛寬厚、孝悌友善等傳統美德，引起了人們內心的共鳴。這說明傳統美德()

A.只能通過特定的方式傳播 B.必須按照原有的含義理解 C.始終具有同樣的社會背景 D.仍然具有巨大的時代價值

解析 本題考查傳統文化。傳統美德是傳統文化的重要組成部分，傳播方式多種多樣，因 4 此A項觀點錯誤；傳統文化應適應時代變遷，賦予傳統文化以新的時代內涵，據此可判斷B項觀點錯誤；不同地方、不同時代的傳統文化，時代背景不一樣，C項觀點錯誤。我國仁愛寬厚、孝悌友善等傳統美德，引起了人們內心的共鳴，體現了D項，故答案選D項。答案 D 11.保護，對于破壞來說是好詞匯，對于發展來說卻不一定是。我們要把中國傳統文化推向創新之路的時候，非要保留那么多的東西是有問題的。對材料理解準確的是()A.文化發展要薪火相傳，一脈相承 B.文化發展要面向世界，博采眾長 C.文化發展要與時俱進，去其糟粕 D.傳統文化缺的不是保護而是創新

解析 材料強調對傳統文化要批判繼承，A項與此不吻合；保護，對發展來說不一定是好事，可見，材料反映的是如何對待傳統文化，故B與題意不符；D本身表述錯誤；C正確且符合題意。答案 C 12.當地時間2016年8月5日晚的馬拉卡納體育場，巴西人為世界人民奉獻了一場精彩的奧運會開幕式。里約奧運會開幕式“很巴西”，也“很世界”，基本把巴西傳統和現代的藝術精華都表現出來了，為全世界展現了一個直觀而真實的巴西。里約奧運會開幕式的成功，說明()①文化是世界性與民族性的統一 ②文化是一種精神力量，能轉化為物質力量 ③文化是民族充滿活力、富有創造力的源泉 ④文化在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承 A.①③ B.①④

C.②③

D.②④

解析 民族充滿活力、富有創造力的源泉是社會實踐，③表述錯誤；材料沒有體現文化的作用，②不符合題意；里約奧運會開幕式“很巴西”，也“很世界”體現了①；里約奧運會開幕式“把巴西傳統和現代的藝術精華都表現出來了”體現了④。答案 B 13.(2017·山東濟寧一模)閱讀材料，完成下列要求。

“百善孝為先”。孝作為中國傳統文化的一個核心概念，是中國人倫道德的基石，是中國一切人際關系、社會關系形成的精神基礎，也是民族認同的文化根基。

中華民族的孝文化源遠流長。孝文化萌芽于堯舜時代，形成于西周，后經長期的發展演變，逐漸成為整個封建社會的主流思想，為歷代統治者和普通百姓所尊崇。自漢代開始走向政 治化，宋以后出現了極端化傾向。作為一種復雜的文化體系，孝文化在維系家庭和睦和社會穩定的同時，其負面作用也日益顯現。

“五四運動”以來，特別是文革期間，傳統孝文化受到了極大沖擊。在市場經濟發展進程中，金錢至上觀念的泛濫，出現了人情冷漠、盡孝意識淡薄等現象，嚴重影響了家庭、社會的和諧。

新的歷史時期，黨和政府大力弘揚和培育社會主義核心價值觀，作為中華傳統美德重要代表的孝文化又得以發揚光大。重慶市萬州區的李傳梅用孱弱的肩膀背著婆婆到深圳打工，十三年不離不棄；河南工人謝延信贍養亡妻家人，幾十年無怨無悔，普通百姓孝老愛親的事跡感動了整個中國。

(1)在如何對待傳統孝文化上，人們的觀點不盡相同。甲認為：傳統孝文化在維系家庭社會關系中發揮著不可替代的作用，在當今社會應該尊崇傳統孝道。乙認為：傳統孝文化的許多內容已經過時，必須重建現代中國的孝文化，使其能夠適應社會和時代的發展。你贊同哪種觀點，請運用文化生活知識加以說明。(2)請就弘揚孝文化寫兩句宣傳標語。

答案(1)贊同甲的觀點。“孝”是中華民族的傳統美德，其核心思想仍然符合現時代的要求，具有重要的價值；文化繼承是發展的必要前提，傳統孝文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，能為現代文化提供豐富的歷史養料；文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式，倡導傳統孝文化能提升公民的道德素養，在全社會形成自覺行孝的社會氛圍，實現家庭和睦、社會和諧。

或者贊同乙的觀點。“孝”是中華民族的傳統美德，其中的愚忠愚孝是文化糟粕，不符合當今時代發展的要求；文化發展是繼承的必然要求，建立適應社會和時代發展的現代孝文化，才能更好地傳承中華民族的這一傳統美德；現代孝文化更易于為人們理解、接受并自覺踐行，促進家庭和睦、社會和諧。

(2)例：中華五千年，孝字應當先。每一條標語都能反映一個主題，兩條標語主題不能重復。

14.大理是文獻名邦。千百年來，生活在這里的少數民族創造了自己輝煌的文化，列入國家級的重點文物保護單位有25家、非物質文化遺產有12處，擁有6位國家級“非遺”項目代表性傳承人。不過，和許多傳統文化、民間文化一樣，白族文化也面臨著瀕危與消失的困境，大理的“非遺”保護迫在眉睫。

令人欣慰的是，在各方支持下，“搶救白族文化”的夢想，正一步步變為現實。比如，在重點地區建立白族文化傳習所，以師傅帶徒弟的形式進行原汁原味的傳承，讓白族大本曲、吹吹腔、白族對歌、彌渡花燈等代代相傳；讓白族歌舞、戲劇進入校園社區，用科技手段建立影音資料庫、提供數字化平臺；讓文化傳承與旅游產業結合起來，使“非遺”的保護傳承成為“文化樂民，文化育民、文化富民”的重要載體。(1)結合材料和文化生活的有關知識，說明“搶救白族文化”的意義。(2)分析材料中“搶救白族文化”的舉措所體現的文化生活道理。

答案(1)①有利于研究白族文明的演進，展現中華文化和世界文化的多樣性，保護人類共同的文化財富。②有利于培養白族人民的民族認同感和歸屬感，提高民族自豪感，增強民族凝聚力和創造力。③有利于滿足白族人民日益增長的精神文化需要，維系白族的生存發展和社會穩定。

(2)①建立白族文化傳習所，以師傅帶徒弟的形式進行原汁原味的傳承，體現了教育具有選擇、傳遞、創造文化的功能，在人的教化與培育上扮演著重要角色。②用科技手段建立影音資料庫、提供數字化平臺，體現了科學技術是推動文化發展的重要因素，現代信息技術的運用有利于促進文化傳播、繼承與發展。③讓文化傳承與旅游產業結合起來，體現了精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體，文化傳承與保護離不開物質基礎。