第一篇：2018版高考政治(全國I卷)大一輪復(fù)習(xí)講義：必修三第四單元 發(fā)展中國特色社會主義文化 課時2

(完全依托大數(shù)據(jù)高考分析軟件原創(chuàng)甄選而成)

A組

1.(2017·湖北武漢調(diào)考)歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個民族的覺醒，首先是思想文化上的覺醒；一個民族的振興，最終取決于思想文化的振興。當(dāng)今中國和世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，文化的地位和作用日益突出。全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。為此必須（）①倡導(dǎo)主流意識形態(tài)多元化，促進(jìn)中外文明交流互鑒 ②充分發(fā)揮主觀能動性，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展 ③堅(jiān)持立德樹人的理念，培養(yǎng)先進(jìn)文化的傳承者、創(chuàng)造者 ④提升對外文化傳播能力，捍衛(wèi)中華文化的話語權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán) A.①④

B.②④

C.②③

D.①③

解析 文化的創(chuàng)新是推動文化發(fā)展的動力，教育對文化有選擇、傳遞、創(chuàng)造和教化功能，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，離不開對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，離不開教育的發(fā)展，②③當(dāng)選；發(fā)展社會主義文化應(yīng)堅(jiān)持社會主義的主流意識形態(tài)，①錯誤；我國應(yīng)與各國實(shí)現(xiàn)文化領(lǐng)域的平等交流與相互借鑒，通過加強(qiáng)宣傳和傳播擴(kuò)大我國在國際文化領(lǐng)域的影響，但是不謀求文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，④錯誤。答案 C 2.當(dāng)前，我國一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲；公共文化服務(wù)體系不健全，城鄉(xiāng)、區(qū)域文化發(fā)展不平衡；文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不大、結(jié)構(gòu)不合理。解決這些問題和矛盾，要求（）①將發(fā)展中國特色社會主義文化作為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo) ②把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑 ③堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路 ④自覺把科學(xué)發(fā)展要求貫穿于文化改革發(fā)展的各個方面 A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

解析 本題主要考查考生對發(fā)展中國特色社會主義文化的理解。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標(biāo)，①顛倒了二者關(guān)系；②說法錯誤，發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。③④符合題目要求，故選B。答案 B 3.中國古代哲學(xué)和藝術(shù)對西方的影響舉世公認(rèn)。儒家、道家、禪宗等的思想理論，一直影響著從啟蒙運(yùn)動時代至今的西方思想界；文學(xué)藝術(shù)的影響力尤為顯著，元雜劇在18世紀(jì)曾一度風(fēng)靡歐洲，借用中國素材來創(chuàng)作戲劇在歐洲成為時尚。這說明（）A.中國文化曾深刻影響西方文化，要樹立高度的文化自信 B.中國文化走過了從自信到自卑再到自信的歷程

C.只有用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，才能進(jìn)一步培養(yǎng)文化自信 D.文化自覺與文化自信相互聯(lián)系，不可分割

解析 本題考查文化自信等知識。材料中沒有涉及中華文化的沒落，也就無所謂“自卑”，B項(xiàng)排除；材料沒有涉及中國特色社會主義理論體系與文化自信的關(guān)系，C項(xiàng)排除；材料沒有涉及文化自覺與文化自信的關(guān)系，D項(xiàng)排除。A項(xiàng)正確且符合題意。答案 A 4.我國是文化古國、文化大國，但還不是文化強(qiáng)國。要大力實(shí)施“文化興國”戰(zhàn)略，扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，就必須（）①把文化建設(shè)作為我國當(dāng)前的中心工作 ②堅(jiān)定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路 ③全面吸收西方文化，改造傳統(tǒng)文化 ④激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信 A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

解析 ②是建設(shè)文化強(qiáng)國的道路，④是建設(shè)文化強(qiáng)國的關(guān)鍵，②④符合題意。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我國當(dāng)前的中心工作，①說法錯誤；我們要借鑒吸收西方優(yōu)秀文化，但不能全盤西化，③說法錯誤。答案 D 5.走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。下列做法能體現(xiàn)這一理念的有（）①橫店準(zhǔn)備耗資3 000億元復(fù)制圓明園 ②某大學(xué)封校禁止學(xué)生過平安夜 ③全民閱讀立法被列入了國家立法計(jì)劃 ④行業(yè)協(xié)會自發(fā)禁止錄用劣跡藝人 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

解析 樹立高度的文化自覺和文化自信，必須對中華文化傳統(tǒng)有著清醒而理性的認(rèn)識和覺悟，必須對世界不同國家和民族的優(yōu)秀文化采取開放包容的態(tài)度，①②做法不當(dāng)。答案 D 6.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》明確提出了“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”的教育工作方針。該方針旨在推動教育事業(yè)在新的歷史起點(diǎn)上科學(xué)發(fā)展。國家之所以重視教育主要是因?yàn)椋ǎ俳逃且环N更為直接的文化傳播方式 ②教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 ③教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培育人才的基礎(chǔ) ④發(fā)展教育是建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù) A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

解析 國家重視教育主要是基于教育在文化傳承等方面的重要作用，②③符合題意。教育是文化傳播的重要途徑，各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者等，則是更為直接的文化傳播方式，①表述不科學(xué)。④說法錯誤。答案 B 7.(2017·深圳五校聯(lián)考)近年來，越來越多的中國影視作品開始“走出去”。然而在激烈的文化競爭中，中國影視作品“走出去”還有很長的路要走。要想讓更多的影視作品走出國門，我們應(yīng)該（）①大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實(shí)力 ②大力引進(jìn)西方有巨大影響力的文化產(chǎn)品 ③堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益第一、社會效益第二的原則發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) ④發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供人才和智力支持 A.①④

B.②③

C.①②

D.③④

解析 材料說的是“走出去”，②說的是“引進(jìn)來”，且②的說法不妥，排除。發(fā)展中國特色社會主義文化應(yīng)始終把社會效益放在首位，③錯誤。①④正確且符合題意。答案 A 8.(2017·深圳調(diào)研)新的時期，人民群眾的文化需求呈現(xiàn)出多層次、多方面、多樣化的特點(diǎn)，對我們的公共文化服務(wù)工作提出了親民化、優(yōu)質(zhì)化、個性化的新要求。為此，我們應(yīng)該（）①堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針 ②發(fā)展先進(jìn)文化，抵制落后文化，扶持流行文化 ③把發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)作為文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ④深化文化體制改革，繁榮文化事業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

解析 新的時期，人民群眾多樣化的文化需求對我們的公共文化服務(wù)工作提出了一系列新要求，這要求我們發(fā)展文化應(yīng)堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針，深化文化體制改革，繁榮文化事業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，①④正確；②說法錯誤，應(yīng)該改造或剔除落后文化，且流行文化不一定都是好的；③說法錯誤，文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè)。答案 D

B組

9.夢想連接道路，道路決定命運(yùn)。實(shí)現(xiàn)“中國夢”必須堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是由（）①繼承和創(chuàng)新中華民族歷史文化的要求決定的 ②我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的 ③增強(qiáng)和提升國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的 ④傳播和普及世界各種思想文化的要求決定的 A.②③

B.①②

C.③④

D.②④

解析 本題考查走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的原因。②③是對走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的原因的正確理解，應(yīng)入選。我們要繼承和創(chuàng)新的是中華民族優(yōu)秀歷史文化，①說法錯誤。我們要傳播和普及的也是優(yōu)秀文化，不是各種思想文化，④說法錯誤。答案 A 10.目前，全球有232項(xiàng)代表作被聯(lián)合國教科文組織納入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄，我國的針灸、端午節(jié)、書法、剪紙、京劇、珠算等都在列。但對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，大眾卻缺乏應(yīng)有的文化自覺和文化自信。對此，我們應(yīng)當(dāng)（）①傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大中華文化的影響力 ②立足實(shí)踐推陳出新，為中國傳統(tǒng)文化注入時代精神 ③肯定自身文化價值，防止外來文化介入 ④堅(jiān)定自身文化生命力信念，減輕經(jīng)濟(jì)政治對文化的影響 A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

解析 文化自覺強(qiáng)調(diào)的是對文化地位、文化發(fā)展規(guī)律的主動擔(dān)當(dāng)，文化自信強(qiáng)調(diào)的是對文化價值的肯定和文化生命力的堅(jiān)定信念；所以①②符合題意，③④不是增強(qiáng)文化自覺和文化自信的措施；故選A項(xiàng)。答案 A 11.要始終高揚(yáng)社會主義核心價值觀旗幟，保持高度的價值觀自信，充分展現(xiàn)核心價值觀的道義力量、真理力量，強(qiáng)化核心價值觀的導(dǎo)向作用、引領(lǐng)作用，更好地凝聚實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大力量。保持高度的價值觀自信（）①是保持民族精神獨(dú)立性的重要支撐 ②才能凝聚共識，防止人們思想活動的獨(dú)立性 ③才有執(zhí)著的堅(jiān)守和自覺的踐行 ④才能在思想意識多元背景下消除公民價值觀的差異 A.①③

B.①④

C.②③

D.③④

解析 文化自信，來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對文化自身價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。保持高度的價值觀自信才有執(zhí)著的堅(jiān)守和自覺的踐行，這是保持民族精神獨(dú)立性的重要支撐，①③符合題意；在意識形態(tài)領(lǐng)域，文化多元并存是客觀現(xiàn)實(shí)，同時人們精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，②④是錯誤的，故本題答案選A。答案 A 12.微公益強(qiáng)調(diào)全民參與并創(chuàng)造價值，它充分利用了互聯(lián)網(wǎng)自上而下的大眾性、草根性、迅速傳播性，實(shí)現(xiàn)了公益的平民化、常態(tài)化，不僅推動了平民公益事業(yè)的發(fā)展，更傳遞了一種人人公益的理念。提倡和弘揚(yáng)微公益（）①是培育文明風(fēng)尚的需要 ②有利于促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè) ③是當(dāng)代中國青年成長和成才的必由之路 ④有利于增強(qiáng)文化自覺和文化自信 A.②④

B.①②

C.②③

D.①③

解析 投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是當(dāng)代中國青年成長和成才的必由之路，③應(yīng)排除；微公益與文化自覺和文化自信無關(guān)，④與題意無關(guān)。答案 B 13.材料一近年來，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省建設(shè)中，山東省一方面堅(jiān)持依靠群眾，大力支持群眾文化創(chuàng)造，開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動??大批文化品牌叫響全國，提高了山東的文化軟實(shí)力。另一方面積極發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民群眾基本文化權(quán)益，對博物館、紀(jì)念館、美術(shù)館、公共圖書館、文化館、文化站全部免費(fèi)開放??讓廣大人民群眾共享文化建設(shè)發(fā)展成果。

材料二 某地政府在推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中重視文化建設(shè)，針對在文化生活中出現(xiàn)的“娛樂化”“低俗化”等現(xiàn)象，堅(jiān)持以建設(shè)共有精神家園為目標(biāo)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀；設(shè)立學(xué)習(xí)講堂、民風(fēng)廊、勵志廊等，開展各種文化活動，促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕蚋呔駥用娴能S升；加大文化惠民工程的投入力度，讓群眾享有更多免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)；挖掘紅色文化、民族風(fēng)情等資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識，說明“人民需要文化，文化更需要人民”的道理。

(2)從文化生活的角度談?wù)劜牧隙ㄔO(shè)共有精神家園的啟示。

(3)試舉你所在的地區(qū)文化惠民工程的一個實(shí)例，并用《文化生活》中扶持公益性文化事業(yè)的相關(guān)知識加以簡要說明。

解析 第(1)問，要緊緊把握試題設(shè)問中的關(guān)鍵兩句話，“人民需要文化，文化需要人民”。“人民需要文化”，因?yàn)槲覈鐣髁x文化建設(shè)的根本目的是滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，以培養(yǎng)“四有”公民，文化建設(shè)要充分體現(xiàn)人民的利益和愿望，滿足人們不同層次的、多方面的以及豐富的、健康的精神需求。“文化需要人民”是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化發(fā)展應(yīng)充分調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，發(fā)展中國特色社會主義先進(jìn)文化。第(2)問考查如何共建精神家園，涉及大力發(fā)展公益性文化事業(yè)、加強(qiáng)精神文明建設(shè)等內(nèi)容。第(3)問可從為什么、怎么辦角度分析扶持公益性文化事業(yè)。

答案(1)①優(yōu)秀文化塑造人生。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。人民群眾是社會主義文化服務(wù)的對象，發(fā)展社會主義文化應(yīng)為了人民。因此，“人民需要文化”，要發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民群眾基本文化權(quán)益，讓人民群眾共享文化發(fā)展的成果。②人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，文化創(chuàng)作的源泉存在于人民的實(shí)踐中。發(fā)展中國特色社會主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。只有人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮其積極性、主動性和創(chuàng)造性，社會主義文化建設(shè)才能永葆生機(jī)和活力。因此，“文化更需要人民”，要依靠群眾，支持群眾文化創(chuàng)造，開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動。(2)①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，提升文化審美品位。②以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，培育良好文化環(huán)境。③大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富文化生活。④發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為人民提供豐富多樣的文化產(chǎn)品。

(3)實(shí)例(略)。發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，政府應(yīng)加大投入力度，加強(qiáng)公共文化設(shè)施建設(shè)。

14.習(xí)近平指出，我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信。兩位學(xué)者就此展開討論。

學(xué)者甲：中華文化綿延數(shù)千年，足以證明它具有不容置疑的存在合理性和頑強(qiáng)的生命力。中華文化與西方文化一樣，都有其鮮明特色、獨(dú)特創(chuàng)造、價值理念，兩者之間也存在共同的、普適性的理念，如誠信的價值理念。把中華文化與西方文化中任何獨(dú)特價值理念說成是普適性價值理念，都是錯誤的。

學(xué)者乙：隨著經(jīng)濟(jì)全球化、一體化趨勢的發(fā)展，不同民族的文化既要面對彼此之間的沖突，也要共同面對如何適應(yīng)社會生活急劇變化的挑戰(zhàn)。英國哲學(xué)家羅素在《中國問題》一書中寫道，“中國至高無上的倫理品質(zhì)中的一些東西，現(xiàn)代世界極為需要。??若能被全世界采納，地球上肯定會比現(xiàn)在有更多的歡樂祥和”。不同民族文化既要保持自己的特色，又要加強(qiáng)交流，借鑒和吸收其他民族文化的合理價值。

結(jié)合兩位學(xué)者的觀點(diǎn)，運(yùn)用文化生活知識，從“增強(qiáng)文化自信必須保持民族文化的特色”與“增強(qiáng)文化自信必須借鑒和吸收其他民族文化的合理價值”中任選一個觀點(diǎn)，并對其進(jìn)行論證。

答案 角度一：論證“增強(qiáng)文化自信必須保持民族文化的特色”。

①民族文化包含民族特有的價值理念和思維方式，具有民族風(fēng)格、民族氣派，對本民族的人民產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。保持民族文化特色，能維系人們對民族文化的認(rèn)同感。②民族文化的鮮明特色與獨(dú)特創(chuàng)造，彰顯了其在世界文化中的獨(dú)特價值。保持民族文化特色是增強(qiáng)文化自信的必要條件。把西方文化的價值理念不加分析地視作普適性價值理念，不利于增強(qiáng)文化自信。③在借鑒和吸收其他民族文化的合理價值時，只有保持文化的民族特色，堅(jiān)持以我為主、為我所用，才能永葆民族文化的生命力，增強(qiáng)文化自信。

角度二：論證“增強(qiáng)文化自信必須借鑒和吸收其他民族文化的合理價值”。①不同文化在碰撞中相互借鑒和融合是歷史發(fā)展的必然，以海納百川的胸懷借鑒和吸收其他民族文化的合理價值，既是文化自信的表現(xiàn)，也有利于增強(qiáng)文化自信。②只有在文化交流中才能借鑒和吸收其他民族文化的合理價值，在文化交流中本民族文化也會得到傳播和弘揚(yáng)，有助于擴(kuò)大民族文化在世界的影響力。③面向世界，博采眾長，借鑒和吸收其他民族文化的合理價值，有助于民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展，增強(qiáng)其生命力。

第二篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)第12單元發(fā)展中國特色社會主義文化單元測試!

第12單元 發(fā)展中國特色社會主義文化

1．《百家講壇》最紅時堪稱“造星機(jī)器”，捧紅了易中天、紀(jì)連海、于丹等一批專家型熒屏明星。然而，該節(jié)目形式10多年未變，既沒有與觀眾的互動環(huán)節(jié)，也沒有彼此爭論的空間，在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代顯得有點(diǎn)落伍，已經(jīng)失去“造星”功能，甚至一度傳出停播消息。這反映了()A．對于落后文化，要予以改造或剔除 B．文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 C．要積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，推出優(yōu)秀節(jié)目 D．文化發(fā)展要堅(jiān)持多元指導(dǎo) 【答案】C 【解析】材料主要說明，當(dāng)前《百家講壇》由于缺乏創(chuàng)新，顯得有點(diǎn)落伍，失去“造星”功能，所以C符合題意。A、B與題意不符。文化發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持一元指導(dǎo)，D說法錯誤。2．公益廣告《我是誰》講述了6位平凡的基層黨員在各自崗位上兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)、無私奉獻(xiàn)的故事。該片用溫暖樸實(shí)的鏡頭語言傳遞出“我是中國共產(chǎn)黨，我一直就在你身邊”的理念。這則公益廣告一經(jīng)播出就獲得了網(wǎng)友的一致好評，一時圈粉無數(shù)。這則公益廣告的成功給我們發(fā)展中國特色社會主義文化的啟示是()①要始終堅(jiān)持以高尚的精神塑造人 ②要汲取其他民族的優(yōu)秀文化 ③要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向 ④要把弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)作為根本任務(wù) A．①③

B．①④ C．②③ 【答案】A D．②④

3．“優(yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊，既要有陽春白雪、也要有下里巴人，既要頂天立地、也要鋪天蓋地。只要有正能量、有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛，這就是優(yōu)秀作品。”這一觀點(diǎn)是基于()①人們的文化需求具有多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn) ②現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使文化市場更加色彩斑斕 ③人民群眾是社會主義文化的創(chuàng)造主體和服務(wù)對象 ④大眾傳媒的發(fā)展使各種思想文化相互沖擊、交匯 A．①③ C．②③ 【答案】A B．①④ D．②④

4．“時代楷模”閻肅從藝66年，創(chuàng)作了一大批紅色經(jīng)典，他說：“每一位文藝工作者都應(yīng)該做到胸有大業(yè)，腹有詩書，肩有擔(dān)當(dāng)，術(shù)有專攻。”閻肅的言行啟示我們()①只有紅色經(jīng)典才是人民需要的 ②要把握藝術(shù)追求和崇高理想信念的統(tǒng)一 ③新興媒體是文化創(chuàng)新的新渠道 ④優(yōu)秀文藝作品必須反映時代進(jìn)步的潮流 A．①② C．①③ 【答案】D 【解析】“每一位文藝工作者都應(yīng)該做到胸有大業(yè)，腹有詩書，肩有擔(dān)當(dāng)，術(shù)有專攻”啟示我們要把握藝術(shù)追求和崇高理想信念的統(tǒng)一，優(yōu)秀文藝作品必須反映時代進(jìn)步的潮流，故②④符合題意，可以入選；①說法過于絕對，排除，③與題意不符。故本題答案選D。5．加快建設(shè)中國特色社會主義先進(jìn)文化，不斷增強(qiáng)文化自覺和文化自信，需要政府更好地發(fā)揮示范帶動作用。下列措施符合政府發(fā)揮示范帶動作用的是()①大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障公民基本文化權(quán)益

②增強(qiáng)服務(wù)意識，將文化發(fā)展放在首位 ③在把握文化發(fā)展方向的基礎(chǔ)上，督促企業(yè)發(fā)展文化事業(yè) ④挖掘傳統(tǒng)文化，推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新 A．①③ C．①④ B．②③ D．③④ B．③④ D．②④

【答案】C 6．中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推動國有文化企業(yè)把社會效益放在首位、實(shí)現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的指導(dǎo)意見》提出，文化企業(yè)提供精神產(chǎn)品，傳播思想信息，擔(dān)負(fù)文化傳承使命，必須始終堅(jiān)持把社會效益放在首位、實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。這表明()①文化生產(chǎn)要提高人們辨別異質(zhì)文化的能力 ②文化生產(chǎn)應(yīng)與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ③文化企業(yè)要有高度的文化自信和擔(dān)當(dāng) ④文化產(chǎn)品應(yīng)奏響主旋律，保持先進(jìn)性 A．①② C．②④ 【答案】D 【解析】文化企業(yè)提供精神產(chǎn)品，傳播思想信息，擔(dān)負(fù)文化傳承使命，必須始終堅(jiān)持把社會效益放在首位、實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。這表明文化企業(yè)要有高度的文化自信和擔(dān)當(dāng)，文化產(chǎn)品應(yīng)奏響主旋律，保持先進(jìn)性，③④符合題意；①②不符合材料主旨，排除；故本題答案選D。

7．某村在新農(nóng)村文化建設(shè)中，結(jié)合本村村民實(shí)際需要，開辦“三農(nóng)”圖書閱覽室，請農(nóng)民專家進(jìn)村做農(nóng)業(yè)講座，讓當(dāng)?shù)氐赖履７哆M(jìn)村做報(bào)告，形成了學(xué)習(xí)先進(jìn)、學(xué)習(xí)技術(shù)、學(xué)習(xí)模范的新村風(fēng)。該村的成功經(jīng)驗(yàn)說明()①要立足實(shí)際，滿足村民對先進(jìn)文化的渴求 ②要把文化發(fā)展作為農(nóng)村工作的當(dāng)務(wù)之急 ③發(fā)展先進(jìn)文化就能實(shí)現(xiàn)共同富裕 ④要大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)民文化生活 A．①② C．②③ 【答案】B 【解析】“結(jié)合本村村民實(shí)際需要”體現(xiàn)了①。農(nóng)村工作的當(dāng)務(wù)之急是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，②說法錯誤。③說法過于絕對。“開辦‘三農(nóng)’圖書閱覽室??做報(bào)告”體現(xiàn)了④。B．①④ D．③④ B．①③ D．③④

8．“59張笑臉，59次讓座經(jīng)歷，59次美好的回憶。”屠婆婆用手機(jī)拍下人們主動讓座的情景。這些情景給人一種強(qiáng)烈的震撼感，見證了道德文明的傳承。人們主動讓座體現(xiàn)了()①中華民族精神的核心 ②社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容 ③中華文化的特征 ④互愛互助的社會風(fēng)尚 A．①② C．②④ 【答案】C 【解析】中華民族精神的核心是愛國主義，讓座是友善的表現(xiàn)，①排除。讓座是友善的表現(xiàn)，友善屬于社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，②入選。材料并未體現(xiàn)中華文化的特征，③排除。讓座是道德文明的傳承，體現(xiàn)了互愛互助的社會風(fēng)尚，④入選。

9．2016年2月19日，習(xí)近平主席在黨的新聞輿論工作座談會上指出，黨的新聞輿論工作的職責(zé)和使命是：高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，連接中外、溝通世界。這啟示我們，黨的新聞輿論工作要()①堅(jiān)持“百花齊放、百家爭鳴”的方針，倡導(dǎo)指導(dǎo)思想多元化 ②弘揚(yáng)主旋律，培育和踐行社會主義核心價值觀 ③創(chuàng)新方法和手段，宣傳社會主義先進(jìn)文化，抵制外來文化 ④堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，面向人民、服務(wù)人民 A．①③ C．①④ 【答案】D B．②③ D．②④ B．②③ D．③④

10．2016年8月22日至23日，全國農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)交流會召開，堅(jiān)持以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為主題，推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作創(chuàng)新發(fā)展，會議堅(jiān)持以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念引領(lǐng)農(nóng)村精神文明建設(shè)。開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為主題，深化農(nóng)村精神文明建設(shè)活動有利于()①保障農(nóng)民的基本文化權(quán)益，消除鄉(xiāng)村的落后文化和腐朽文化 ②兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，解決群眾生活的一切困難 ③滿足鄉(xiāng)村群眾的文化需求，傳遞正能量 ④發(fā)展中國特色社會主義文化，奏響主旋律 A．①③ B．①②

C．②④ D.③④ 【答案】D 【解析】該題考查社會主義精神文明建設(shè)的知識，考查學(xué)生的理解和分析能力，用排誤法做比較簡單。①中“消除”說法錯誤；②中“一切”說法太絕對；故答案選D。

11．中華民族是一個樂善好施的民族，慈善思想源遠(yuǎn)流長、歷久彌新。有學(xué)者認(rèn)為善行有三：一為利他圖報(bào)，以謀名利；二為利他為樂，自我滿足；三為利他無欲，自覺自然。為了更好地弘揚(yáng)慈善精神，營造人人樂善的社會氛圍，我們應(yīng)該()①踐行友善價值觀，追求更高思想道德目標(biāo) ②唱響社會主旋律，避免思想認(rèn)識上的差異 ③學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，增強(qiáng)辨別是非的能力 ④弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，提高自身的道德境界 A．①② C．②③ 【答案】B B．①④ D．③④

12．2016年是紅軍長征勝利80周年。由教育部和中央電視臺聯(lián)合推出的品牌節(jié)目《開學(xué)第一課》在央視一套晚八點(diǎn)亮相。節(jié)目圍繞“先輩的旗幟”這個主題，邀請多位親歷長征的老紅軍向孩子們講述長征故事，弘揚(yáng)長征精神，給全國中小學(xué)獻(xiàn)上一堂生動而有意義的第一課。長征精神()①作為中華民族精神的最高體現(xiàn)，是推動我們革命和建設(shè)事業(yè)走向勝利的強(qiáng)大精神力量 ②作為我國文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，對于實(shí)現(xiàn)社會主義文化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)具有重要意義 ③體現(xiàn)了革命先烈的崇高理想和堅(jiān)定信念，是堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)中國夢的精神支柱 ④體現(xiàn)了共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的高尚品德，對促進(jìn)人的全面發(fā)展具有重要的決定作用 A．①④ C．①③ 【答案】C 【解析】“長征精神”是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn)，是保證我們

6春錦；自由平等，民主揚(yáng)帆一路歌。

第三篇：第四單元 發(fā)展中國特色社會主義文化復(fù)習(xí)教案

第四單元 發(fā)展中國特色社會主義文化

復(fù)習(xí)教案

第四單元 發(fā)展中國特色社會主義文化考綱考綱解讀1.走進(jìn)文化生活了解文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對人們文化生活的影響；理解我們所倡導(dǎo)的大眾文化；了解落后文化與腐朽文化的含義、危害及存在的原因2.中國特色社會主義文化的發(fā)展與繁榮理解在當(dāng)代中國發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵；理解社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容及建設(shè)社會主義核心價值體系的意義；了解發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)；了解教育、科學(xué)和文化事業(yè)的重要性3.社會主義精神文明建設(shè)了解思想道德建設(shè)在中國特色社會主義文化建設(shè)中的地位；了解社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容；結(jié)合道德模范評選，說明樹立社會主義榮辱觀、加強(qiáng)思想道德建設(shè)的必要性；了解我國公民道德的基本規(guī)范；

把握科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系本單元具有鮮明的時代特征和明確的政治導(dǎo)向性，是高考考查的重點(diǎn)，主要命題點(diǎn)有：①發(fā)展大眾文化的要求，如何看待落后文化和腐朽文化；②中國特色社會主義文化的發(fā)展與繁榮；③建設(shè)社會主義核心價值體系；④建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚；⑤思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位；⑥思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。考查的題型以選擇題為主，主觀題主要集中于發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想和要求。在復(fù)習(xí)中，可以文化建設(shè)政策為依托，關(guān)注人民群眾的文化創(chuàng)建活動，分析實(shí)際生活中和諧文化、網(wǎng)絡(luò)文化、打擊淫穢色情文化等，分析每評選的“感動中國”十大人物，說明社會主義精神文明建設(shè)的重要性，以此提高綜合分析問題、解決問題的能力。第八課 走進(jìn)文化生活

一、色彩斑斕的文化生活1．文化生活多樣性的原因現(xiàn)代①科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具。②社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化市場呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們在文化生活中面對多種選擇。2．文化生活的“喜”與“憂”文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多③可喜的變化。但是文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)化，也引發(fā)了④令人憂慮的現(xiàn)象。文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越要政府加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。◆溫馨提示既要看到其積極的一面，也要看到其消極的一面，同時還要明確文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對文化生活的積極影響是主要的。3．發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化面向⑤廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的⑥社會主義文化，是我們所倡導(dǎo)的⑦大眾文化。

二、在文化生活中選擇1．落后文化和腐朽文化落后文化含義：各種帶有⑧迷信、愚昧、⑨頹廢、庸俗等色彩的文化。表現(xiàn)：常常以⑩傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來。措施：通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。腐朽文化含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。危害：腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神，阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。措施：堅(jiān)決抵制、依法取締。◆溫馨提示落后文化和腐朽文化危害不同，性質(zhì)有差異，對待落后文化和腐朽文化的態(tài)度和政策也有區(qū)別。落后文化和腐朽文化存在的原因封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固；西方資本主義腐朽思想文化的沖擊；社會主義市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的不同社會群體的價值取向、文化選擇的多樣化；市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不良思想、滋生唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象。2．文化激蕩看主導(dǎo)中國特色社會主義文化的地位和作用中國特色社會主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。中國特色社會主義文化建設(shè)的內(nèi)容。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。1．歸納整合：全面把握落后文化和腐朽文化落后文化腐朽文化區(qū) 別含義帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等表現(xiàn)常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，如常見的看相、算命、測字、看風(fēng)水等一是政治思想上的腐朽文化，如封建主義和資本主義腐朽思想、殖民文化等；二是具有嚴(yán)重社會危害性，具有明顯的反人類、反社會、反科學(xué)特征的邪教文化，如“法輪功”等；三是日常生活中的，對個人的身心健康和發(fā)展具有嚴(yán)重危害性的文化，如“黃賭毒”文化措施通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除堅(jiān)決抵制，依法取締聯(lián) 系都是糟粕文化，腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神，阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，危害社會主義事業(yè)【例1】四位同學(xué)就電腦算命現(xiàn)象發(fā)表了各自的看法，在他們提出的下列觀點(diǎn)中，你認(rèn)為正確的是A．電腦算命是落后文化B．電腦算命是腐朽文化c．電腦算命是宗教信仰自由問題D．電腦算命是個人主觀好惡問題解析：電腦算命是借助于現(xiàn)代化的電腦技術(shù)，從事封建迷信活動，因此電腦算命是落后文化的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)通過教育進(jìn)行改造或剔除。因此，A項(xiàng)正確。其他三項(xiàng)表述都不恰當(dāng)。答案：A◆拓展延伸傳統(tǒng)習(xí)俗不等于落后文化注意理解傳統(tǒng)文化與落后文化的關(guān)系，澄清“傳統(tǒng)習(xí)俗就是落后文化”的認(rèn)識。落后文化經(jīng)常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，但落后文化并非僅以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，而通過傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來的也并非都是落后文化。我國傳統(tǒng)習(xí)俗中既有前人積累的精華，也有糟粕，我們應(yīng)當(dāng)保留傳統(tǒng)習(xí)俗中的精華部分，改造其中的落后部分，在批判繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。2．辨析比較：流行文化與經(jīng)典文化流行文化與經(jīng)典文化是兩個不同的范疇。流行文化具有明顯的時代性特征，不論是內(nèi)容還是形式都表現(xiàn)出求異、前衛(wèi)、創(chuàng)新，又有傳統(tǒng)的特征，易于被廣大青少年所接受，能夠豐富他們的精神世界，緩解其成長過程中的生理及心理壓力，但其內(nèi)容往往比較膚淺，存在一些頹廢甚至色情、暴力的東西，不利于青少年科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的形成。經(jīng)典文化是指經(jīng)過歷史積淀選擇出來的有價值的文化，具有典范性、權(quán)威性的特點(diǎn)，往往具有深厚的內(nèi)涵，但由于其內(nèi)容的厚重性往往使其形式比較滯后。通常情況下，我們衡量一個文化作品是不是流行文化，主要是看它的接受群體是否廣泛，是否在一定時期內(nèi)受到人們的普遍喜愛；而衡量一個文化作品是不是經(jīng)典文化，主要是看它本身的價值，看它的內(nèi)容能否經(jīng)受住時間的考驗(yàn)。我們不能籠統(tǒng)地說經(jīng)典文化優(yōu)于流行文化或流行文化優(yōu)于經(jīng)典文化。如果傳統(tǒng)的經(jīng)典文化能夠不斷更新其表現(xiàn)形式，借流行文化之長，補(bǔ)己之短，就可能更有利于發(fā)揮其作用；有些優(yōu)秀的流行文化經(jīng)過時間的檢驗(yàn)和歷史沉積后也可能成為未來的經(jīng)典文化。一般情況下，經(jīng)典作品不一定是流行作品，而流行作品也不一定是經(jīng)典作品。只有那些經(jīng)受住時間的考驗(yàn)，為不同時代的人們所普遍喜愛的流行作品，才是真正的經(jīng)典作品。同時，只有真正的經(jīng)典作品，才會具有超越時空的非凡魅力，在社會中持續(xù)流行。【例2】有人說：香港BEyoND樂隊(duì)不僅是一種音樂、一支樂隊(duì)，更是一種精神。他們的不朽之作《真的愛你》《光輝歲月》《大地》等優(yōu)秀作品，幾乎都是無人不知、無人不曉、無人不愛聽的歌曲。流行樂壇的變化很快，網(wǎng)絡(luò)歌曲更是層出不窮。不可否認(rèn)，這些歌曲與創(chuàng)作精良的專業(yè)經(jīng)典歌曲相比是粗糙的，但是它們偏偏就流行了。上述材料說明①經(jīng)典文化作品的價值大于流行文化作品的價值②流行文化作品的價值大于經(jīng)典文化作品的價值 ③無論是經(jīng)典歌曲還是流行歌曲，只要是人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康的、有益的 ④無論是經(jīng)典歌曲還是流行歌曲，都可以滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需要A．①②

B．②③

c．③④

D．①③解析：經(jīng)典文化與流行文化不能比較價值大小，①②排除，③④符合題意。答案：c1．目前我國文化產(chǎn)品種類繁多，良莠不齊。這說明我國文化市場要A．嚴(yán)格規(guī)范，整齊劃一

B．言論自由，順其自然c．加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)

D．全面開放，海納百川答案：c解析：“文化市場的良莠不齊”說明我國文化市場要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。2．用現(xiàn)代動畫技術(shù)制作的電視動畫片《喜羊羊與灰太狼》，受到廣大觀眾的喜愛，獲得了上海炫動卡通衛(wèi)視XX收視排行的特別獎，同名動畫電影也取得了高達(dá)8500萬的票房。這主要說明，為人們提供的文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)…A．具有較高的經(jīng)濟(jì)效益

B．運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段制作c．滿足人們娛樂的需求

D．采取群眾喜聞樂見的形式答案：D解析：材料中所講的文化產(chǎn)品，實(shí)質(zhì)是大眾文化產(chǎn)品。大眾文化必須是人民群眾喜聞樂見的。A、B、c三項(xiàng)都從不同角度說明了《喜羊羊與灰太狼》的特點(diǎn)，但都不是“受到廣大觀眾喜愛”的原因。3．看漫畫，運(yùn)用文化生活的知識，回答下列問題。注：漫畫1、2分別根據(jù)華君武的《閻王開發(fā)中心》、方成的《最新配方》改編。漫畫1、2分別反映了怎樣的不良文化現(xiàn)象？這兩類文化現(xiàn)象有何不同？如何解決漫畫中反映的問題？答案：漫畫1反映了落后文化現(xiàn)象，漫畫2反映了腐朽文化現(xiàn)象。兩種文化現(xiàn)象的區(qū)分：①各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，如人們常見的看相、算命、測字、看風(fēng)水等。②封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都是腐朽文化。解決方法：①始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。②大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。③大力建設(shè)社會主義核心價值體系。④加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。解析：本題考查對不良文化現(xiàn)象進(jìn)行區(qū)分、辨別的能力。第問，要注意從漫畫中獲取有效信息。從第一幅漫畫中的“冥界”“閻王”等詞匯可知漫畫反映的是迷信思想，屬于落后文化；從第二幅漫畫中的“淫穢色情”一詞可知漫畫反映的是腐朽文化。第問，“落后文化與腐朽文化的不同”直接依據(jù)教材知識回答即可；“如何解決”則要注意思維的發(fā)散性，可以從弘揚(yáng)主旋律、發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)社會主義核心價值體系、加強(qiáng)思想道德建設(shè)等角度分析。構(gòu)建綠色、健康與和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境背景材料材料一：XX年，我國網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)擁有超過2億的玩家。一份來自北京市海淀區(qū)人民法院少年法庭的調(diào)查顯示：近年來，在未成年人犯罪中，與網(wǎng)絡(luò)游戲直接相關(guān)的超過60%。其中，不良網(wǎng)絡(luò)游戲的色情內(nèi)容對青少年的影響和傷害尤其巨大。材料二：網(wǎng)癮少年成為社會痼疾材料三：XX年12月15日，為了在全國構(gòu)建綠色、健康與和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，創(chuàng)造一個純凈的網(wǎng)絡(luò)世界，全國“掃黃打非”辦公室發(fā)布《關(guān)于打擊手機(jī)網(wǎng)站傳播淫穢色情信息專項(xiàng)行動的實(shí)施方案》，方案指出，根據(jù)12月6日召開的全國“掃黃打非”工作小組專題會議精神和中央九部委關(guān)于開展進(jìn)一步深入整治互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體淫穢色情及低俗信息專項(xiàng)行動的要求，決定自XX年12月至XX年5月底，繼續(xù)開展打擊手機(jī)網(wǎng)站傳播淫穢色情信息專項(xiàng)行動，力爭在短時間內(nèi)收到明顯成效。材料四：胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，要以積極的態(tài)度、創(chuàng)新的精神，大力發(fā)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，切實(shí)把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)好、利用好、管理好，滿足人民群眾日益增長的精神文化需要。理論分析1．文化市場的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性。部分網(wǎng)絡(luò)媒體追求經(jīng)濟(jì)效益而采取一些不正當(dāng)?shù)男袨椋从沉宋幕袌龅淖园l(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性。2．加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)等文化市場的管理和引導(dǎo)。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的文化市場、文化產(chǎn)品和文化生活日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點(diǎn)。文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。全國“掃黃打非”辦公室發(fā)布《實(shí)施方案》，就是加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)管理和引導(dǎo)的重要舉措。3．文化的作用。文化作為一種精神力量，能夠在認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化物質(zhì)力量。先進(jìn)的健康的文化會促進(jìn)個人和社會的發(fā)展，落后的腐朽的文化則阻礙個人和社會的發(fā)展。因此政府有關(guān)部門必須利用高科技手段，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，用先進(jìn)的文化去占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，引導(dǎo)社會主義網(wǎng)絡(luò)文明的發(fā)展。4．社會主義榮辱觀是新時期思想道德建設(shè)的指導(dǎo)方針，要以此為指導(dǎo)，不斷加強(qiáng)人們的思想道德建設(shè)，文明上網(wǎng)，文明用網(wǎng)。5．社會主義精神文明建設(shè)是億萬人民的創(chuàng)建活動，網(wǎng)絡(luò)文明，人人有責(zé)。熱點(diǎn)預(yù)測1．XX年12月15日，為了在全國構(gòu)建綠色、健康與和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，創(chuàng)造一個純凈的網(wǎng)絡(luò)世界，全國“掃黃打非”辦公室發(fā)布《關(guān)于打擊手機(jī)網(wǎng)站傳播淫穢色情信息專項(xiàng)行動的實(shí)施方案》。這個舉措①是加強(qiáng)對手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文化市場的管理和引導(dǎo)的表現(xiàn) ②會限制手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文化市場的發(fā)展 ③有利于克服手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文化市場的缺陷 ④有利于保持潔凈手機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，保護(hù)未成年人利益，保持手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的健康安全A．①②④

B．①②③

c．②③④

D．①③④答案：D解析：材料的做法不會限制手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文化市場的發(fā)展，②排除。2．我國今天的網(wǎng)絡(luò)正在成為公民行使知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)的重要渠道之一，網(wǎng)絡(luò)正在成為構(gòu)建和諧社會的重要力量。這體現(xiàn)了A．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展改變了事物之間聯(lián)系的客觀性B．人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系c．新的認(rèn)識工具和技術(shù)手段的出現(xiàn)推動認(rèn)識的發(fā)展D．聯(lián)系的多樣性要求分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件答案：B解析：事物之間聯(lián)系的客觀性是本身固有的，不會因網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步而改變，改變的只是具體事物的聯(lián)系，故A項(xiàng)錯誤。c、D兩項(xiàng)與材料無關(guān)。3．XX年11月16日，針對手機(jī)涉黃問題，全國“掃黃打非”辦公室下發(fā)了《關(guān)于嚴(yán)厲打擊手機(jī)網(wǎng)站制作、傳播淫穢色情信息活動的緊急通知》，要求就手機(jī)網(wǎng)站制作、傳播淫穢色情等有害信息活動進(jìn)行專項(xiàng)治理。你認(rèn)為，怎樣才能讓手機(jī)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)離低俗，健康發(fā)展？答案：政府作為行政主體，要對文化市場加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，加大對手機(jī)黃色網(wǎng)站的打擊力度。手機(jī)運(yùn)營商作為經(jīng)營主體，要遵紀(jì)守法，恪守職業(yè)道德，堅(jiān)持先進(jìn)文化發(fā)展方向，提供合格文化產(chǎn)品和服務(wù)。手機(jī)網(wǎng)民作為消費(fèi)主體，要文明上網(wǎng)，合理用網(wǎng)，遵守法律和公德，不給手機(jī)低俗網(wǎng)站提供存在市場。要加強(qiáng)對手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的群眾性監(jiān)督，建立不良信息舉報(bào)懲戒制度；等等。解析：手機(jī)網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展，不是只靠某一方面的力量就能達(dá)到目標(biāo)的，而是一個社會各方共同努力的系統(tǒng)工程。

一、單項(xiàng)選擇題1．多年來，春晚逐漸成為中國人必不可少的文藝大餐。但是，不同民族、不同地區(qū)、不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人，對春晚的評價也會有所不同。這種差異存在說明①人們對文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn) ②人們的文化生活水平呈現(xiàn)下降趨勢 ③國家必須對流行文化加強(qiáng)管理和引導(dǎo) ④文化建設(shè)必須堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴A．①②

B．②③

c．①③

D．①④答案：D解析：隨著科技的發(fā)展，人們的文化生活不斷提高，呈現(xiàn)著多種多樣的選擇，故選①④，③與題干無關(guān)。XX年1月7日，中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會違法和不良信息舉報(bào)中心曝光了XX年第一批傳播低俗內(nèi)容的網(wǎng)站名單。至此，七部門聯(lián)合開展的整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專項(xiàng)行動取得明顯成果。據(jù)此完成2～3題。2．產(chǎn)生互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)A．是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果B．是文化市場的自發(fā)性和某些傳媒受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動的結(jié)果c．說明人們在文化生活中面對著多種選擇D．說明許多文化產(chǎn)品以大多數(shù)人的口味為基礎(chǔ)，雅俗共賞答案：B3．七部門聯(lián)合整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)，說明A．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供的多樣文化載體B．文化市場和大眾傳媒的發(fā)展是健康的c．文化市場的發(fā)展需要引導(dǎo)和規(guī)范D．提倡大眾文化的多樣化答案：c4．漫畫《又賭輸了》中的“賭”者行為又賭輸了①損害社會主義精神文明建設(shè) ②毒化社會風(fēng)氣，腐蝕人們的思想 ③破壞家庭幸福，引發(fā)其他違法犯罪④妨害社會管理秩序A．①②③ B．①②④ c．①②③④ D．②③④答案：c5．下列文化現(xiàn)象屬于腐朽文化的是①電腦算命 ②有殖民色彩的“洋店名” ③宣傳暴力色情的文化 ④婚事大操大辦 ⑤講排場、揮霍性消費(fèi) ⑥“法輪功”邪教A．①②③④⑤

B．②③⑥c．③④⑤⑥

D．①②③答案：B解析：解題時要注意把腐朽文化與落后文化區(qū)別開來，不能等同。①④⑤屬于落后文化，應(yīng)舍去。②③⑥屬于腐朽文化，應(yīng)選。6．近年來，“陰陽先生”時來運(yùn)轉(zhuǎn)，大搖大擺，登堂入室，生意興隆。只是頭上那頂不陰不陽的帽子甩掉了，而是加上了一頂“科學(xué)”的桂冠，甚至被尊稱為“易學(xué)大師”“環(huán)境規(guī)劃師”等。面對上述現(xiàn)象，我們應(yīng)指點(diǎn)迷津A．繼承傳統(tǒng)習(xí)俗，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力B．進(jìn)行文化創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新c．提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品D．提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力答案：D7．歷史上，文化作品曾長期只能手工制作，只能在少數(shù)人中傳播。在西方，隨著近代工業(yè)和大眾傳媒的發(fā)展，許多文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費(fèi)也發(fā)生了新的變化。大眾傳媒的發(fā)展給我們的文化生活帶來了可喜的變化，主要表現(xiàn)在①能滿足人們的文化需求，充實(shí)人們的精神生活②易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展 ③助長了狂熱“追星”現(xiàn)象，使腐朽文化肆意擴(kuò)散 ④使人們接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)A．①③④

B．①②④

c．②③④

D．①②③答案：B解析：本題考查的是大眾傳媒的發(fā)展給我們的文化生活帶來的“可喜變化”，③屬于文化生活中的“憂”，故不符合題意。8．傳播先進(jìn)文化的陣地、虛擬社區(qū)的和諧家園，千龍網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、網(wǎng)易網(wǎng)、Tom網(wǎng)、中華網(wǎng)、百度網(wǎng)、北青網(wǎng)、中國搜索網(wǎng)、西陸網(wǎng)、西祠胡同網(wǎng)、雅虎網(wǎng)、和訊網(wǎng)、大旗網(wǎng)等十四家網(wǎng)站，聯(lián)合向全國互聯(lián)網(wǎng)界發(fā)出文明辦網(wǎng)倡議。為了文明辦網(wǎng)①各級主管部門加強(qiáng)對網(wǎng)吧的規(guī)范管理 ②學(xué)校、家庭應(yīng)認(rèn)真履行各自的教育職責(zé) ③不得在學(xué)校所在街道設(shè)置網(wǎng)吧 ④青少年應(yīng)該正確對待網(wǎng)絡(luò)文化A．②③

B．①③

c．①②③

D．①②④答案：D解析：文明辦網(wǎng)是一個系統(tǒng)工程，不僅僅是網(wǎng)站的事情。“不得在學(xué)校所在街道設(shè)置網(wǎng)吧”不符合國家政策，不得在學(xué)校周圍一定的范圍內(nèi)設(shè)立網(wǎng)吧。9．近年來，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因?yàn)棰俨煌幕囆g(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求 ②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會效益同樣重要 ③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急 ④各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國特色社會主義文化A．①②

B．②③

c．③④

D．①④答案：D解析：③有明顯的錯誤：“限制通俗文化藝術(shù)”不符合發(fā)展大眾文化的要求。排除B、c兩項(xiàng)后，本題就成了②與④的比較。結(jié)合材料中的內(nèi)容，④當(dāng)選，因?yàn)椴牧现袥]有涉及社會效益的內(nèi)容。

二、非選擇題10．材料一：近幾年來，“惡搞”在網(wǎng)絡(luò)上正泛濫為一種流行的“文化時尚”，從視頻到文本，從網(wǎng)絡(luò)到電視，從流行歌曲、熱門節(jié)目到古典名著、標(biāo)志性圖像、主旋律影片等，都難逃被“惡搞”的命運(yùn)。材料二：黨的十七大報(bào)告指出：在時代的高起點(diǎn)上推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，始終把社會效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一。創(chuàng)作更多反映人民主體地位和現(xiàn)實(shí)生活、群眾喜聞樂見的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品。試分析說明當(dāng)前我國應(yīng)如何加強(qiáng)中國特色社會主義文化的建設(shè)。答案：充分發(fā)揮中國特色社會主義文化強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。社會主義文化必須以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)主導(dǎo)地位。隨著時代的不斷前進(jìn)，社會主義文化必須不斷創(chuàng)新，使內(nèi)容更加豐富，形式更加多樣，特征更加明顯，更加充滿生機(jī)與活力，為人民大眾所喜愛。要大力發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。

第四篇：高二政治 文化生活第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》復(fù)習(xí)學(xué)案

文化生活第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》復(fù)習(xí)學(xué)案

一、考點(diǎn)整合

第八課 走進(jìn)文化生活

（一）文化市場與大眾傳媒的影響

1、文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化——斑斕色彩，多種選擇

2、文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象（喜：4點(diǎn) 憂：3點(diǎn)）

3、文化市場越活躍，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)

例

1、目前文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象，對此理解正確的是（）①原因是市場經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn)和缺陷②有的單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品 ③有些文化產(chǎn)品以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味 ④有些媒體熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任的傳播“絆聞軼事”

A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③④ 例

2、對待大眾傳媒的發(fā)展我們應(yīng)該（）

A．因?yàn)橐恍┞浜蟆⒏辔幕柚蟊妭髅剿烈鈹U(kuò)散，所以應(yīng)限制其發(fā)展

B.人們在緊張的學(xué)習(xí)和工作之余，可看看電視、玩玩電腦游戲，滿足了精神上的需求，應(yīng)任其發(fā)展 C.國家應(yīng)加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo) D.黃色報(bào)刊、影碟、不健康的網(wǎng)站影響了學(xué)生的學(xué)業(yè)，因此應(yīng)取締

（二）發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化

1、什么是大眾文化：面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。

2.為什么要發(fā)展大眾文化？

拓展（人們文化需求的多層次、多樣化的特點(diǎn)，一方面是社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高的要求，另一方面對社會文化事業(yè)的發(fā)展起引導(dǎo)和促進(jìn)作用）3．如何滿足人民群眾日益增長的精神文化需求？

（1）針對人民群眾文化需求的特點(diǎn)，應(yīng)該提供多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品（先進(jìn)的、健康有益的）。

（2）大力發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。

例

4、我們所倡導(dǎo)的大眾文化（）① 面向廣大人民的社會主義文化 ②反映人民的利益與呼聲的社會主義文化 ③為人民大眾喜聞樂見的社會主義文化 ④面向世界各國的文化 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

判斷：

1、流行文化代表著主流文化，就是經(jīng)典文化。

2、我國堅(jiān)決抵制，依法取締“法輪功”，體現(xiàn)了我們嚴(yán)厲打擊落后文化的決心。

（三）落后文化和腐朽文化P91

1、落后文化：帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來。態(tài)度與對策：通過文化教育，予以改造和剔除。（注意：傳統(tǒng)習(xí)俗不等于落后文化）

2、腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、發(fā)論工邪教、淫穢色情文化等。態(tài)度與對策：應(yīng)該堅(jiān)決抵制，依法取締。

3、落后文化與腐朽文化的比較：不同點(diǎn)：含義與態(tài)度；相同點(diǎn)：產(chǎn)生原因與危害

例

5、淫穢色情文化屬于（）A.落后文化 B.腐朽文化 C.本土文化 D.外來文化 例

6、在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期，淫穢色情等有害信息傳播的根源是（）

A.法律制度不健全 B.執(zhí)法打擊力度不大 C.市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性 D.社會缺乏輿論監(jiān)督

（四）怎樣在文化生活中選擇？

（1）提高辨別落后文化和腐朽文化的能力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。

（2）弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化：主旋律即中國特色社會主義文化（特點(diǎn)、作用、地位）（3）加強(qiáng)文化建設(shè)的重要內(nèi)容：大力發(fā)展??支持??努力改造??堅(jiān)決抵制??

例7．人民網(wǎng)曾載文指出：農(nóng)村文化建設(shè)存在的主要問題表現(xiàn)在文化生活匱乏、內(nèi)容不豐富、形式單一，不能滿足廣大農(nóng)民群眾精神生活需求。為此，我們應(yīng)該（）

A.大力發(fā)展先進(jìn)文化，努力改造腐朽文化 B.以發(fā)展時尚的流行的文化產(chǎn)品為主，以提高農(nóng)民的文化素質(zhì)

C.尊重文化產(chǎn)品 D.遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則，大力發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化

第9課 建設(shè)中國特色社會主義文化

（一）堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

1、當(dāng)代先進(jìn)文化的基本內(nèi)涵：以??為指導(dǎo)，以培育??為目標(biāo)，發(fā)展??的社會主義文化。重要性：堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。

2、建設(shè)社會主義核心價值體系

（1）地位、重要性：是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。（2）基本內(nèi)容：4點(diǎn)；（3）要求：4點(diǎn)

3、當(dāng)前推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的要求：必須堅(jiān)持??，用??引領(lǐng)社會思潮，既??，又??，不斷增強(qiáng)??

4、在當(dāng)代中國引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟：是??

5、在新世紀(jì)新階段最根本的是要用 統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)。它包括??（3點(diǎn)）

例

1、必須用中國特色社會主義理論體系來引領(lǐng)導(dǎo)社會主義文化建設(shè)，其根本原因是（）A、社會主義文化建設(shè)的目的是發(fā)展中國特色社會主義理論體系

B、只有堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，才能保證文化建設(shè)的正確方向

C、中國特色社會主義理論體系是對馬列主義的繼承發(fā)展D、中國特色社會主義理論體系本身就是社會主義先進(jìn)文化

例

2、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向()①有利于促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高 ②能夠?yàn)槲覈?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展和社會進(jìn)步提供精神動力和智力支持 ③是發(fā)展先進(jìn)文化生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益的物質(zhì)基礎(chǔ) ④是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的 A、③④ B、①② C、①③ D、②④

例3．電影《生死抉擇》公映后，在全社會引起了強(qiáng)烈的反響，它使廣大黨員干部受到了一次深刻的世界觀、人生觀、價值觀的教育，對反腐倡廉工作起到了積極的推動作用。這說明（）A．先進(jìn)文化在大眾文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo) B．我國人民的文化生活充滿生機(jī)和活力 C．優(yōu)秀的作品鼓舞人，正確的輿論引導(dǎo)人 D．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定

（二）建設(shè)社會主義精神文明

1、社會主義精神文明建設(shè)的作用：在當(dāng)代中國，發(fā)展 就是建設(shè)社會主義精神文明。

2、社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

即培育??公民，提高整個中華民族的??，以適應(yīng)??的需要。這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的。

3、社會主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容：發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)；建設(shè)和諧文化培育文明風(fēng)尚（1）發(fā)展教育事業(yè)的地位、要求；（2）發(fā)展科學(xué)技術(shù)原因、要求

（3）發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的原因、要求；（4）建設(shè)和諧文化的原因、要求

4、當(dāng)代青年，要積極投身于??的偉大實(shí)踐，為??作貢獻(xiàn)，做新時期中國先進(jìn)文化的傳播者，是??的必然選擇。

例3：報(bào)考普通高校不再受年齡和婚否的限制。關(guān)于教育的地位和作用，下列說法正確的是（）①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ) ②發(fā)展教育事業(yè)必須加大教育投入 ③教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用 ④發(fā)展教育事業(yè)必須深化教育改革

A．①③ B．②④ C．①② D．③④

例

4、黨的十七大強(qiáng)調(diào)，要“深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。”大力發(fā)展文化生產(chǎn)力的文化意義是（）①提高人民素質(zhì)，抵御文化侵略 ②弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝聚力 ③繁榮文化市場，滿足人民需要 ④優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

第十課 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

（一）加強(qiáng)思想道德建設(shè)

1、社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)：思想道德建設(shè)

①思想道德建設(shè)的地位、作用：它規(guī)定著文化建設(shè)的 和。是文化建設(shè)的。②社會主義思想道德建設(shè)的核心和原則：③社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容（3點(diǎn)）

2、樹立社會主義榮辱觀

（1）主要內(nèi)容：“八榮八恥”；（2）意義（作用）：是??的集中體現(xiàn)，是??的基礎(chǔ)（3）要求：3點(diǎn)（全面表達(dá)了??，??提供最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則；充分反映了??；是??必然要求）

例1．屬于社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容的有()A．健全法制，依法治國 B．建設(shè)社會主義政治文明 Ｃ．倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范 D．完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制

（二）思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)

1、科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的含義：（不用背）

2、兩種修養(yǎng)的關(guān)系：良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。

2、科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于：通過參加??自覺接受??使自己??不斷升華??不斷提高，成為??的人。

3、追求更高的思想道德目標(biāo)

要求：（1）不斷提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)；（2）不斷改造自己的主觀世界，形成正確的“三觀”，堅(jiān)定共同理想，樹立遠(yuǎn)大理想；（3）要腳踏實(shí)地、不尚空談，重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

例

2、道德沖突()①是經(jīng)濟(jì)生活日益發(fā)展的反映 ②不存在于現(xiàn)實(shí)生活中 ③是一個永遠(yuǎn)無法解決的問題 ④是社會生活急劇變化的產(chǎn)物

A．①②③ B．②③④ C．①④ Ｄ．①③④

二、鞏固練習(xí)

（一）選擇題

1、下列文化現(xiàn)象屬于腐朽文化的是()①電腦算命②有殖民色彩的“洋店名” ③宣傳暴力色情的文化 ④婚事大操大辦 ⑤講排場、揮霍性消費(fèi) ⑥“法輪功”邪教

A．①②③④⑤ B．②③⑥ C．③④⑤⑥ D．①②③

2．改革開放以來，我國文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，娛樂、音像、演出、藝術(shù)品市場和從業(yè)人員規(guī)模不斷擴(kuò)大，蘊(yùn)藏著巨大的消費(fèi)潛力。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于()①優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)，提高生活質(zhì)量 ②弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提倡超前消費(fèi)③繁榮文化市場，滿足人民需要 ④優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

3．互聯(lián)網(wǎng)是影響力極大的新媒體，它的存在和發(fā)展利弊同在，我們不應(yīng)因看到網(wǎng)上有許多負(fù)面內(nèi)容而“關(guān)閉網(wǎng)絡(luò)”。要從根本上解決互聯(lián)網(wǎng)的不利影響，除了要從改變內(nèi)容傳播人手外，最主要的還應(yīng)該()A．排除外部環(huán)境的不利影響 B．引導(dǎo)未成年人正確利用網(wǎng)絡(luò)，自覺趨利避害 C．為未成年人尋找心靈寄托的替代場所 D．舉報(bào)違法信息，攔截和抵御“黑信息”

2006年1越26日，文化部文化市場司在北京召集網(wǎng)絡(luò)春節(jié)聯(lián)歡會主承辦單位座談，了解網(wǎng)絡(luò)春晚的籌備情況和節(jié)目內(nèi)容，并就如何引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)春晚活動的健康康發(fā)展進(jìn)行了討論。據(jù)此完成4---5題。

4、我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)已成為文化產(chǎn)業(yè)中極富發(fā)展?jié)摿Φ男屡d領(lǐng)域，這是因?yàn)椋ǎ佻F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能 ②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具 ③社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要條件 ④以政府為主導(dǎo)是推動中國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展的決定性因素 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

5、要發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化，必須（）①毫不限制地全面發(fā)展 ②使先進(jìn)文化在網(wǎng)絡(luò)文化中占據(jù)主導(dǎo)地位 ③使先進(jìn)文化發(fā)揮強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用 ④支持健康有益文化，改造落后文化，抵制腐朽文化 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

6、今天，在對外文化交流中，我們倡導(dǎo)通過“海納百川、博采眾長”來發(fā)展中國特色社會主義文化。我們這樣做，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.不得已而為之 B.我們要尊重文明的多樣性

C.外來文化的生命力強(qiáng) D.這是加快中國特色社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的必然要求

7、精神文明創(chuàng)建活動是我國人民移風(fēng)易俗、改造社會的偉大創(chuàng)造，也是加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)的有效形式。下列屬于這一活動的選項(xiàng)有（）① 創(chuàng)建文明社區(qū) ②開設(shè)道德銀行 ③“百城萬店無假貨”活動 ④“心連心”藝術(shù)團(tuán)下鄉(xiāng)演出 ⑤“光明列車”行動⑥實(shí)施村務(wù)公開制度⑦發(fā)展扶貧開發(fā)為主題的光彩事業(yè)

A.①②③④⑤ B.①②③④⑤⑥ C.①②③④⑤⑥⑦ D.②③④⑤⑥

8中國共產(chǎn)黨自成立之日起就鄭重地把馬列主義寫在自己的旗幟上，黨的七大、十五大和十六大又分別鄭重地把毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想寫在自己的旗幟上。對此理解不正確的是（）

A.馬克思主義是引領(lǐng)中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不褪色的偉大旗幟 B.馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)

C.馬克思主義是指導(dǎo)中國現(xiàn)代化建設(shè)的不變真理

D.必須用不斷發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)不斷發(fā)展的中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐，在實(shí)踐中推動馬克思主義不斷發(fā)展

2006年1月9日，全國科學(xué)技術(shù)大會在北京人民大會堂隆重舉行。請回答第9～10題。

9．全國科學(xué)技術(shù)大會上，葉篤正、吳孟超獲得國家最高科學(xué)技術(shù)獎，獎金500萬元。胡錦濤主席出席大會，親自為獲獎科學(xué)家頒獎并發(fā)表重要講話。上述事實(shí)充分說明（）A．經(jīng)濟(jì)、政治是文化的基礎(chǔ) B．自然科學(xué)是真正的科學(xué)

C．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 D．我國高度重視發(fā)展科學(xué)事業(yè)，大力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略

10、我國政府高度重視發(fā)展科學(xué)技術(shù)，是因?yàn)椋ǎ倏萍歼M(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素 ②科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 ③科學(xué)技術(shù)是人類社會發(fā)展的最終決定力量 ④我國把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位 ⑤科學(xué)技術(shù)是一切工作的中心⑥國家競爭歸根到底是人才的競爭 A.①②⑥ B.①④⑤⑥ C.①②④⑥ D.②③④⑤

11．十七大報(bào)告指出，要深化文化體制改革，完善扶持公益性文化事業(yè)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，繁榮文化市場，增強(qiáng)國際競爭力。對此理解正確的是（）①大力發(fā)展文化 4

事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)有利于繁榮文化市場 ②大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)可以增強(qiáng)我國的國際競爭力 ③建設(shè)中國特色社會主義文化，要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè) ④發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分

A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④

12．十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出，要充分發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，調(diào)動廣大文化工作者的積極性，更加自覺、更加主動地推動文化大發(fā)展大繁榮，在中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造，讓人民共享文化發(fā)展成果。對此理解不正確的是（）

A．人民群眾是先進(jìn)文化建設(shè)的主體 B．發(fā)展先進(jìn)文化要立足于中國特色社會主義實(shí)踐而不斷進(jìn)行文化創(chuàng)造

C．發(fā)展先進(jìn)文化要排除一切傳統(tǒng)文化和外來文化的影響

D．離開了建設(shè)中國特色社會主義實(shí)踐，文化創(chuàng)造就失去了生機(jī)和活力 13.2006年4月21日《人民日報(bào)》載文指出，隨著社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會生活的變化，社會主義道德規(guī)范必然隨之發(fā)生變化。這說明（）

A．必須加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè) B．社會主義思想道德規(guī)范具有相對獨(dú)立性 C．道德總要隨時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵 D．社會主義道德規(guī)范的變化發(fā)展無規(guī)律可循 14.2006年5月25日《人民日報(bào)》載文指出，書有高下優(yōu)劣之分。多讀那些向你傳遞愛和真善美，傳遞博大精神、高尚道德和科學(xué)文化的書，你的生命一定會浸透了書香，一定會成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這突出表明（）A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇” B．自省、自律是提高思想道德的重要途徑 C．要在科學(xué)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界 D．凡是書籍都有利于提高人們的思想道德水平

15.2006年4月10日《黑龍江日報(bào)》載文強(qiáng)調(diào)，要自覺地加強(qiáng)道德修養(yǎng)，“吾日三省吾身”，知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，明榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。這充分說明（）A．加強(qiáng)自身修養(yǎng)要腳踏實(shí)地，重在行動 B．加強(qiáng)道德修養(yǎng)主要在于觀念的更新

C．思想道德的差異，反映了人們世界觀的不同 D．加強(qiáng)道德修養(yǎng)必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論

（二）非選擇題

1．胡錦濤總書記曾經(jīng)說過：青年素有開風(fēng)氣之先的光榮傳統(tǒng)，在道德修養(yǎng)上應(yīng)該有更高的追求。道德修養(yǎng)重在自覺，貴在堅(jiān)持。只要注意從自身做起，從一時一事做起，日積月累，持之以恒，就能逐步達(dá)到一個高尚的精神境界。

結(jié)合《文化生活》相關(guān)知識，說明青少年在加強(qiáng)自身修養(yǎng)過程中，如何追求更高的思想道德目標(biāo)。

2.（徐州三模）探究題：本題18分。要求結(jié)合背景材料進(jìn)行探究．能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題．并綜合運(yùn)用有關(guān)知識分析問題、解決問題．創(chuàng)造性提出解決問題的方案、策略等。

目前，手機(jī)越來越多地成為人們消費(fèi)和生活的必需，而這一影響也到達(dá)了中學(xué)校園。在中學(xué)校園里，經(jīng)常見到中學(xué)生們打手機(jī)談笑風(fēng)生，“有事打我手機(jī)”幾乎成了部分中學(xué)生的口頭禪。某校探究性學(xué)習(xí)小組對本校學(xué)生的手機(jī)擁有和使用情況進(jìn)行了專題調(diào)查。從《文化生活》的角度分析手機(jī)廣泛使用對中學(xué)生的影響。例題：DCABC DBBCA ACC 鞏固練習(xí)：BCBAB DACDA DCCCA 1（1）在遵循公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。（1分）（2）要不斷加強(qiáng)自身的知識文化素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)。（2分）

（3）要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。（3分）（4）樹立崇高的理想，加入到為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的行列中來。（3分）

2．手機(jī)作為文化傳播的重要手段，一方面可以傳播科學(xué)文化知識，豐富中學(xué)生的文化生活；另一方面，落后、腐朽文化的肆意擴(kuò)散，也會對中學(xué)生的健康成長產(chǎn)生消極影響。(“喜”：與“憂”：4分。)中學(xué)生必須增強(qiáng)文化辨別能力，學(xué)會選擇，拒絕污染。(選擇，2分。)

第五篇：全國I卷2018版高考政治大一輪復(fù)習(xí)第四單元發(fā)展中國特色社會主義文化課時3文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)分層提升

文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

（完全依托大數(shù)據(jù)高考分析軟件原創(chuàng)甄選而成）

A組

1.（2017·南京、鹽城模擬）一些地方運(yùn)用中國民間畫的形式把社會主義核心價值觀具象化，加大了宣傳和培育的實(shí)效性。可見，培育社會主義核心價值觀（）

①要借助人們喜聞樂見的物質(zhì)載體 ②是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程 ③可以消除思想差異，凝聚社會共識 ④以社會主義核心價值體系為內(nèi)核 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

解析 思想差異是不可能被消除的，排除③；社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的核心，④說法錯誤；①②說法正確且符合題意。答案 A 2.近年來最美女教師、最美司機(jī)、最美警察等接連不斷，層出不窮，在全社會刮起一陣學(xué)習(xí)“最美”、效仿“最美”之風(fēng)。這種氛圍有利于（）

①培育社會主義核心價值觀 ②加強(qiáng)以集體主義為核心的社會主義思想道德建設(shè) ③堅(jiān)持社會主義核心價值體系在意識形態(tài)中的指導(dǎo)地位 ④加強(qiáng)道德模范的示范作用 A.①④ B.②③

C.①③

D.②④

解析 ②錯誤，社會主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心；③錯誤，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。答案 A 3.“時代楷模”中國國際航空股份有限公司“金鳳”乘務(wù)組成立近20年來，經(jīng)常為社會奉獻(xiàn)愛心，多次代表國家完成艱巨任務(wù)，并用拾金不昧行為彰顯信義價值，用真摯服務(wù)詮釋職業(yè)理想，她們以感人肺腑的生動事跡，體現(xiàn)著對國家和人民的無比忠誠。從個人層面看，“金鳳”乘務(wù)組踐行的社會主義核心價值觀是（）A.愛國、敬業(yè)、誠信、友善 C.文明、和諧、友善、誠信

B.敬業(yè)、誠信、友善、自由 D.文明、敬業(yè)、友善、愛國

解析 本題考查社會主義核心價值觀的內(nèi)容。“金鳳”乘務(wù)組多次代表國家完成艱巨任務(wù)，踐行了愛國這一核心價值觀；“金鳳”乘務(wù)組用真摯服務(wù)詮釋職業(yè)理想，踐行了敬業(yè)這一核心價值觀；“金鳳”乘務(wù)組拾金不昧，踐行了誠信這一核心價值觀；“金鳳”乘務(wù)組經(jīng)常為社會奉獻(xiàn)愛心，踐行了友善這一核心價值觀，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)中“自由”屬于核 1 心價值觀社會層面的目標(biāo)，排除；文明、和諧屬于核心價值觀國家層面的目標(biāo)，C、D兩項(xiàng)排除。答案 A 4.當(dāng)前，培育和踐行社會主義核心價值觀，要著力于增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同，使其家喻戶曉、深入人心。要切實(shí)抓好宣傳教育，把核心價值觀與核心價值體系的關(guān)系講清楚；把核心價值觀的傳播展示同中國夢的宣傳教育有機(jī)結(jié)合起來。假如讓你向大家宣講核心價值觀與核心價值體系的關(guān)系，你的說法是（）

①前者是后者的內(nèi)核 ②前者體現(xiàn)后者的根本性質(zhì)和基本特征 ③后者是前者的高度凝練和集中表達(dá) ④前者是后者的本質(zhì)體現(xiàn)和思想道德基礎(chǔ) A.①③ B.②④

C.③④

D.①②

解析 本題考查核心價值觀與核心價值體系的關(guān)系。核心價值觀是核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)，③錯誤；社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，④錯誤。①②均正確，入選。答案 D 5.近年來，山東倡導(dǎo)村居、企業(yè)、機(jī)關(guān)和學(xué)校樹善行義舉四德榜，把“四德”先進(jìn)人物的事跡公示出來（“四德”即：家庭美德，以“孝”為切入點(diǎn)；職業(yè)道德，以“誠”為重點(diǎn)；社會公德，以“愛”為主題；個人品德，以“仁”為目標(biāo)）。這一舉措（）A.把社會主義核心價值觀融入群眾日常生活 B.能使每位公民自覺踐行社會主義核心價值觀 C.提高了每位公民的思想道德修養(yǎng) D.增強(qiáng)了全體社會成員的公民意識

解析 樹善行義舉四德榜，是把社會主義核心價值觀融入群眾日常生活，A正確。B、C、D說法都夸大了這一舉措的作用。答案 A 6.“子孫雖愚，詩書必讀”“利在一身勿謀也，利在天下必謀之。”以錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長為代表的錢氏家族人才輩出，他們表現(xiàn)出的濃濃的愛國情懷與他們的家庭傳統(tǒng)教育有很大的關(guān)系。這說明（）

①教育對人的成長成才起決定作用 ②傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用 ③民族精神植根于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中 ④科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)相互促進(jìn) A.①③

B.②③ C.③④ D.①④ 解析 教育對人的成才起重要的影響作用，①說法錯誤；傳統(tǒng)文化既有精華又有糟粕，優(yōu)秀的、積極的傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展起積極作用，而落后的傳統(tǒng)文化則會阻礙人的發(fā)展，②說法錯誤；錢氏家族人才輩出，與他們濃濃的愛國情懷和家庭傳統(tǒng)教育有很大關(guān)系，這說明中華民族精神植根于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)相互促進(jìn)，③④說法正確。該題選C。答案 C 7.針對漫畫反映的問題，下列建議正確的是（）

A.在社會生活中，作為現(xiàn)代公民既要見義勇為，又要增強(qiáng)自我保護(hù)意識 B.在社會生活中幫助他人要區(qū)分是非善惡，以防上當(dāng)受騙 C.幫扶老人或他人是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，不能斤斤計(jì)較 D.要加強(qiáng)公民的誠信教育，提高全體公民的思想道德素質(zhì)

解析 漫畫的意思是這位公民想扶起老人，但又擔(dān)心老人不講誠信說是他撞倒的，這說明誠信意識的重要性，故選D。答案 D 8.（2017·宜春模擬）杭州市通過千個學(xué)習(xí)書屋進(jìn)社區(qū)、鄉(xiāng)村等系列活動，營造了“滿城書香”的濃厚氛圍。市民除了能在城市陽臺、市圖書館、杭州大劇院等“核心學(xué)習(xí)空間”感受濃郁的書香外，還能在江堤的“漂流書亭”里體會閱讀的愉悅。這有利于（）①發(fā)揮優(yōu)秀文化的作用，提高民族素質(zhì) ②繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，推動民族文化創(chuàng)新 ③發(fā)揮道德模范的作用，培養(yǎng)良好社會風(fēng)尚 ④建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，加強(qiáng)公民道德建設(shè) A.①② B.②③

C.③④

D.①④

解析 市民除了能在“核心學(xué)習(xí)空間”感受濃郁的書香外，還能在“漂流書亭”里體會閱讀的愉悅。這有利于發(fā)揮優(yōu)秀文化的作用，提高民族素質(zhì)，也有利于建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，①④正確；我們應(yīng)繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，②錯誤；材料沒有涉及道德模范的作用，③排除。答案 D

B組 9.培育和踐行社會主義核心價值觀，是社會系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面，這體現(xiàn)了“道德的力量”。下面能夠直接表達(dá)出“道德是一種力量”的語句是（）

①德，國家之基也。——《左傳》 ②日新之謂盛德。——《周易》 ③富潤屋，德潤身。——《禮記》 ④靜以修身，儉以養(yǎng)德。——《誡子書》 A.①③ B.③④

C.①②

D.②③

解析 本題考查思想道德建設(shè)。材料強(qiáng)調(diào)道德的作用，①③分別說明了道德對國家、對個人的作用，符合題意；②④雖然涉及道德，但強(qiáng)調(diào)的不是道德的作用。答案 A 10.（2014·福建卷，28）“殘年風(fēng)燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應(yīng)該思考答案。”2014年感動中國人物——拾荒助學(xué)子的高齡孤寡“五保”老人劉盛蘭用行動詮釋了（）A.甘于清苦的作風(fēng) C.堅(jiān)守職業(yè)的信念

B.崇仁厚德的品質(zhì) D.永不言敗的精神

解析 材料中體現(xiàn)了老人劉盛蘭熱心助人、無私奉獻(xiàn)、崇仁厚德的高尚品質(zhì)，B項(xiàng)符合題意要求，A、C、D三項(xiàng)都不是材料所說的意思，排除。故答案為B項(xiàng)。答案 B 11.法律的權(quán)威源自人們的內(nèi)心擁護(hù)和真誠的信仰。“不知恥者，無所不為”，只有堅(jiān)持以道德為滋養(yǎng)，法治才有堅(jiān)實(shí)的社會基礎(chǔ)和廣闊的發(fā)展空間。為此，我們應(yīng)（）①堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合 ②大力培育和踐行社會主義核心價值觀 ③在科學(xué)文化陶冶中提升思想道德境界 ④把強(qiáng)化公民法治信仰作為思想道德建設(shè)的核心 A.①② B.①③

C.②④

D.①④

解析 法律的權(quán)威就源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰。為此，我們應(yīng)堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，①符合題意；“不知恥者，無所不為”，法律只有被信仰，才能成為信念，才能內(nèi)化為人們的行為準(zhǔn)則，只有法治意識在人民心中扎下根來成為自覺信奉的核心價值觀，敬畏法律、崇尚法治的信念在全民中普及開來，我們建設(shè)法治社會的宏圖愿景才有實(shí)現(xiàn)的可能，②符合題意；材料未強(qiáng)調(diào)通過科學(xué)文化陶冶提升思想道德修養(yǎng)，③與題意不符；社會主義思想道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，④錯誤；故本題答案選A。答案 A 12.國務(wù)院副總理汪洋在貫徹實(shí)施旅游法電視電話會議上強(qiáng)調(diào)，部分游客素質(zhì)和修養(yǎng)不高，在旅游景區(qū)亂刻字、隨地吐痰等不文明行為，有損國人形象，影響比較惡劣。要減少、避免各種“名揚(yáng)海外”的不文明現(xiàn)象的發(fā)生，從文化建設(shè)角度說，需要公民（）①加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè) ②踐行社會主義核心價值觀 ③履行維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù) ④遵守公民基本道德規(guī)范，追求更高的思想道德目標(biāo) A.①④ B.①③

C.②③

D.②④

解析 加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)的主體是國家而非公民，①不符合題意；維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益不屬于文化建設(shè)的角度，③不符合題意；在海外旅游要維護(hù)國家形象，從文化建設(shè)的角度看，需要公民踐行社會主義核心價值觀，遵守公民基本道德規(guī)范，②④的說法正確且符合題意。答案 D

13.閱讀材料，回答問題。

“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這是黨的十八大提出的社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。

材料 一個好人，感動一座城市；一座“好人之城”，溫暖每一個人。天津市某區(qū)開展志愿服務(wù)活動，先后為外來務(wù)工人員、殘疾貧困家庭和貧困山區(qū)募集御寒衣物3萬多件，募集善款35萬多元，與22位津門孝親學(xué)子、100名美德少年、100名外來務(wù)工子女結(jié)成了幫扶對子，用平凡善舉點(diǎn)燃燈火，一個個好人的磁場，正在悄然引發(fā)道德的共振。結(jié)合材料，從“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”角度，分析某區(qū)開展“平凡善舉點(diǎn)燃燈火”活動的文化價值。

答案 ①有利于推動學(xué)雷鋒活動、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。②有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，使其融入精神文明創(chuàng)建活動全過程，貫穿于社會生活的方方面面，從根本上提升國家文化軟實(shí)力。③有利于全面提高公民道德素質(zhì)，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時代新風(fēng)。④有利于樹立社會主義榮辱觀，在全社會扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展。

14.培育社會主義核心價值觀，必須重視良好家風(fēng)建設(shè)。

中華文明源遠(yuǎn)流長，中國人一向重視家風(fēng)建設(shè)，關(guān)于家風(fēng)的名言警句更是汗牛充棟。從孔子對兒子的庭訓(xùn)、顏之推的家訓(xùn)、諸葛亮的家訓(xùn)、曾國藩的家訓(xùn)，到傅雷的家書，不一而足。良好的家風(fēng)應(yīng)秉承愛國愛家的情懷，體現(xiàn)仁義禮智信等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 之精髓；應(yīng)發(fā)揮家庭主心骨作用，勇于承擔(dān)家庭責(zé)任和義務(wù)，正確處理各種關(guān)系，以身作則，率先垂范；要融入社會主義榮辱觀建設(shè)、公民道德建設(shè)、精神文明建設(shè)、社會主義核心價值觀建設(shè)。

（1）運(yùn)用文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)的知識，結(jié)合材料，說明如何建設(shè)好家風(fēng)。（2）請你就如何傳承和發(fā)揚(yáng)良好的家風(fēng)提出兩點(diǎn)可行性建議并說明理由。

答案（1）①繼承中華民族傳統(tǒng)美德。建設(shè)良好家風(fēng)需要繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德以及黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)秀革命道德，這是我們進(jìn)行思想道德建設(shè)的寶貴資源。②發(fā)揮道德模范的榜樣作用。發(fā)揮家庭主心骨作用，勇于承擔(dān)家庭責(zé)任和義務(wù)，正確處理家庭間的各種關(guān)系，以身作則，率先垂范，發(fā)揮社會道德模范的榜樣作用。③以社會主義核心價值體系為內(nèi)核，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，倡導(dǎo)社會主義榮辱觀。④公民應(yīng)追求更高的思想道德目標(biāo)，腳踏實(shí)地，不尚空談，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

（2）示例：①利用廣播電視等媒體進(jìn)行宣傳。大眾傳媒是文化傳播的主要手段。②將一些優(yōu)秀家風(fēng)匯集整理并出版發(fā)行。精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。③在校園中開展學(xué)習(xí)良好家風(fēng)家規(guī)的活動，引導(dǎo)青少年傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教育在文化傳承中扮演著重要角色，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。（言之有理、符合題意即可）