第一篇：學習雷鋒更應該高調弘揚一辨稿

尊敬的評委，親愛的同學晚上好：

《學習雷鋒好榜樣》這首歌，曾幾何時飄遍大街小巷。但這些年，雷鋒的名字離我們越來越遠，漸漸被當代社會所淡忘，所以今天我方認為學習雷鋒更應該高調弘揚。開宗明義，概念先行，高調弘揚是指著重的，大力的正面進行精神和行為上的指引，而我方的衡量標準是何者更有利于公民精神文明道德建設、社會的和諧發展。下面我將從以下三點論述我方觀點：

第一，從當今社會的現狀來說。這是一個喧囂的時代，一個經濟發展高歌猛進的時

代，一個公民道德不斷缺失的時代，在這個社會中，我們記住了社會名流，記住了商界精英，但我們似乎忘記了雷鋒，忘記了這個用短暫一生譜寫了無

比壯麗詩篇的楷模。如今“小悅悅”事件，“老人倒地無人敢扶”事件等越來

越多的悲劇事件無疑提醒著我們人與人之間情感的冷漠，而這些慘劇的出現

更加引起了社會大眾的反思。針對我國公民精神文明建設國家建設了雷鋒紀

念館，開展了表彰大會，舉辦了感動中國等活動高調弘揚學習雷鋒。因此高

調弘揚可以更好地宣揚雷鋒的優秀品質，改變社會發展的不良現狀，更加符

合社會主流價值觀的倡導。

第二，從高調弘揚與低調踐行的對比來說。俗話說“高調做事，低調做人”，對于我們而言，個人的能力相對于社會大眾來說太微薄，助人為樂對社會的影響也

不大，不能更好的展現其存在的價值。個人做好事后能夠被宣揚并且得到社

會的認可，進而更加激發其做好事的熱情，對他人也是一種感染，在有限的時間與精力內發揮巨大的效率，所以高調弘揚也是社會現實的需要。并且王

振耀曾說過，高調慈善是現代慈善的基本品格，壹基金、汶川地震捐款等都

是通過高調宣傳取得了不錯的成效，而這卻是低調踐行所不能辦到的。因此

高調弘揚可以更好地有效地完成使社會大眾高度認識與學習雷鋒優秀品質和

其主動踐行的最終目的。

第三，從中國傳統文化傳承的長遠意義來說。高調弘揚是一種積極向上的態度，是

精神文明建設的重要組成部分。我方所說的高調弘揚不是炫耀，不是只說不

做，而是告訴大家應該怎樣量力而行的做，因為我們學習的不僅僅是一種精

神，更是支撐精神背后的行動，這樣才能為社會樹立一種國民精神的偶像。

在不久前兩會中對學習雷鋒精神的強調更加體現了社會對優秀品質的迫切需

求。因此對于我們大學生而言，弘揚雷鋒的優秀品質是我們義不容辭的責任

與義務，我們在努力踐行的基礎上使更多的大眾意識到優秀的精神是應該堅

持不懈的傳承下去的，只有從根本上認識到雷鋒的重要性，我們的才會有更

加和諧，更具有人情味的社會。

所以，綜上所述，我方堅持認為學習雷鋒更應該高調弘揚。

第二篇：學習雷鋒更應該高調弘揚一辯稿

尊敬的評委，親愛的同學們：

晚上好！

《學習雷鋒好榜樣》這首歌，曾幾何時飄遍大街小巷。但這些年，雷鋒的名字卻漸漸的離我們越來越遠。那么開宗明義，概念先行，在本辯題范圍內我方認為，高調弘揚是指著重大力的對于精神和行為進行宣傳和指引，而衡量標準是何者更有利于公民精神文明道德建設和社會的和諧發展。下面，我將從三方面論述我方觀點：

第一，從當今社會現狀來看，這是一個科學與經濟發展突飛猛進的時代

卻也是公民道德素質不斷滑坡的時代，在這個社會我們記住了金

錢，記住了明星，記住了太多的東西，但是似乎卻慢慢的將雷鋒

遺忘了。于是乎，人與人之間的情感越發冷淡，年已花甲的老人

摔倒在冰冷的地面上無人理會，年僅兩歲的小悅悅被車輪殘忍的一次次碾壓路人熟視無睹等，這些慘劇的發生無一不是在告訴我們，這個社會迫切需要大家高調弘揚學習雷鋒，它可以讓人們在自己能力范圍之內幫助別人，也同樣可以引起那些道德素質較低的人進行反思。

第二，從兩者比較來看，現在的社會條件為大家高調弘揚學習雷鋒打下

了堅實基礎，便利快捷的大眾傳媒，社會各地建立的雷鋒紀念館

等等，無一不體現出國家高調弘揚雷鋒精神的決心，高調弘揚能

利用有限的時間影響更多的人，發揮巨大效率，也更加有利于激

發和感染他人更加全面更深層次的學習雷鋒。當然我們承認低調

踐行有優點，也認為高調弘揚有不完美之處，但是相比之下我們

認為高調弘揚可以更好更有效的完成社會大眾高度認識與學習雷

鋒優秀品質并主動踐行的最終目的。

第三，從社會精神和全民道德建設來看，高調弘揚是一種積極向上的態

度，是精神文明建設的重要組成部分，雷鋒是國民的精神偶像。

在不久前兩會中對學雷鋒的強調更加體現了社會對優秀品質的迫

切需求。因此對于我們大學生而言，高調弘揚和學習雷鋒的優秀

品質是我們義不容辭的責任與義務。這種雷鋒精神符合社會的價

值倡導與導向，是一種社會主流價值觀，可以改變社會發展的不

良現狀，有利于提高全民的道德與素質，可以促進和諧社會的構

建，加強社會精神文明的建設。

綜上所述，我方堅持認為學習雷鋒更應該高調弘揚。

第三篇：學雷鋒應高調弘揚的一辨稿

謝謝主席，各位評委，各位來賓，對方辯友，大家好。

本場辯題是，學雷鋒應該高調弘揚和學雷鋒應該低調踐行。首先我們承認學雷鋒高調弘揚和低調踐行都是必須的，但是辯題既然如此設立就是要我們比較高調弘揚和低調踐行誰的社會影響力更大，作用更明顯，更能達到學雷鋒的最終目的。

今天我方的觀點是學雷鋒應該高調弘揚。開宗明義讓我們先來看看辯題中的幾個關鍵詞。學雷鋒指的就是學習雷鋒精神。應該，??。高調自古就是一個多義詞，有脫離實際或不去實行的論調的意思但同樣更有指高尚的品格的意思。在這個辯題中，高調與弘揚相結合，即強調大力宣揚。下面我將從以下三點證明我方論點。

第一，高調弘揚較低調踐行而言效率更高范圍更廣。一個人的精力可以影響多少人呢？而動用社會的力量又可以影響多少人呢？“感動中國”、“青春領袖”，這些評選本身不就是在高調弘揚雷鋒精神嗎？而通過這樣的評選，又有多少人在無形中受到感化呢？高調弘揚和低調踐行哪個的影響力更大，高下立判。

第二，高調弘揚可以糾正個人對雷鋒精神認識的偏頗。我們都知道“助人為樂”就是雷鋒精神，又有多少人知道“干一行，愛一行，鉆一行”也是雷鋒精神呢？我們都知道“勤儉節約”就是雷鋒精神，又有多少人知道“集體主義即團隊意識”也是雷鋒精神呢？高調弘揚能夠讓新時代完整的雷鋒精神深深的烙印在人們心中，從而自發的去踐行雷鋒精神。

第三，高調弘揚更有利于雷鋒精神的傳承。雷鋒精神傳承至今已經上升為中華民族的傳統美德，相信任何人都不能否認高調弘揚在其中起到的關鍵性作用。中共中央政治局常委李長春同志指出：“大力弘揚雷鋒精神，有助于進一步激發人民中間蘊藏的道德熱情，煥發人們參與道德建設的積極性，引導人們自覺傳承中華傳統美德、踐行社會主義道德規范。”

最后我方要強調弘揚與踐行并不矛盾，最終要達到的目的都是相同的。只是高調弘揚比低調踐行有更大的社會影響力，更具有優越性。黨的十七屆六中全會提倡，大力弘揚雷鋒精神，促進社會主義核心價值體系建設。連中央都在大力弘揚雷鋒精神，難道我們還要我行我素，隱居深林，不響應國家的號召嗎？弘揚是我們的目的，踐行是弘揚的手段。

基于以上我方堅持認為學雷鋒應該高調弘揚。

高調弘揚雷鋒精神吧，讓不想學雷鋒的人無地自容。

第四篇：一辨演講稿

主席，評委，大家晚上好

今天，我們討論的辯題為“電子競技進入校園是利大于弊 還是弊大于利”。

首先，我要明確兩個概念，“網絡游戲=電子競技”這種觀點是錯誤的。

隨著游戲產業的發展，電競項目的不斷更替，電子競技早已不再是局限于IP直連或局域網的單機游戲了。盡管網絡游戲在發行、運營、付費方式，以及游戲的平臺構建上都有很大的不同，但這并不能影響一些平衡性與對抗性很強網游加入到電競項目中。不管單機游戲，還是網絡游戲，只要符合“電子”“競技”這兩個特征，那么它們都可以稱為廣義上的電子競技游戲。正是因為這兩個特征，電競受到了很多年輕朋友 的熱愛。

LOL，DOTA之類的電競可不是一款簡單的網游，正確地說它是電子競技項目。電子競技、是什么？我查了資料，發現 “電競就是利用高科技軟硬件設備作為運動器械進行的，人與人之間的智力對抗運動。

那問題又來了，學校為什么讓電競進大學呢，難不成對我們大學生有好處？這話還真不是我說的，原來2003年，我國已把電競列為正式體育項目，和籃球、足球是一個地位的，沈陽體育學報說了，電競能培養大學生的團隊協作能力、四肢協調能力，信息操作能力，是一項富有意義的體育運動。

我們不能因為電競會給我們帶來一些弊端而全盤否定電子競技

比如，打籃球 能強身健體，但是 一 同學 因為打球崴腳了。這到底是打籃球的錯，還是我們自身問題？

所以要說電競對于大學生，我們當然承認存在一些同學過分沉迷，但這最后還是因為人的差別造成的，從這一點去分析電子競技進校園的利弊，是得不到辯題要的答案的。

那好，我們該怎么分析呢？重新審視辯題后，我們發現原來漏了一方面，那就是電競會給我們帶來很對看不見的能力。

電競為什么要進大學？很簡單，為了學習到更多，豐富我們的業余生活。這樣利益就明顯的大于了弊端。

第一 世界工作節奏越來越快，生活壓力越來越大，我們需要更好的心里素質，而電子競技 能夠很好的鍛煉我們這方面的能力。第二 競技游戲講究戰術，制定戰術克制對方，而制定戰術這一過程，就可以很好的 鍛煉人們智商

第三 增強團隊意識，很多的競技游戲，都需要戰術配合，需要大局觀念，這會讓我們懂得什么時候該為隊友作貢獻，了解團隊力量的重要性。

第四改變人的性格，如：一個優柔寡斷的人，通過打星際就知道：誤了戰機就完了，一個急躁的人通過玩電競就知道：急是打不勝的，反而會中了別人的陷阱。

第五，作為一項世界公認的體育項目，如果能進入校園更能豐富同學們的業余生活。

等等，對于我們，電子競技進入校園利確實大于弊，那我們有什么理由不讓同學們都從中學習更多有利的地方呢？ 綜上所述，電子競技進入校園利大于弊。

我方闡述完畢，謝謝。

第五篇：一辨稿

謝謝主席，大家好！

想必大家都聽說過支教這個詞。每年都有許多大學生到邊遠地區支教。很高興今天與對方辨友討論大學生志愿者假期支教是利大于弊還是弊大于利。

大學生是指在高等院校接受過系統教育的學生。志愿者是自愿參加相關團體組織，在自身條件許可的情況下，在不謀求任何物質、金錢及相關利益回報的前提下，合理運用社會現有的資源，志愿奉獻個人可以奉獻的東西，為幫助有一定需要的人士的人。支教是指一項支援落后地區鄉鎮中小學校的教育和教學管理工作。中國很多地方文化教育相對落后，人口素質低下，假期支教是否彌補了落后地區教育的不足，因此今天我方認為大學生志愿者短期支教利大于弊。

首先大學生支教可以暫時彌補教育資源的缺乏。我國有一億六千萬農村中小學生，量大面廣。目前，雖然我國農村教育已取得很大成績，在發展中國家遙遙領先，但農村教育和城市教育之間還存在很大差距，而且差距還在不斷擴大。因此國家已經把農村教育擺在整個教育工作重中之重的地位。國家實行的“兩免一補”政策確實給農村的教育帶來了活力，但資金的不足難以維持住現有師資力量。同時在短期內建立起一支成熟教師隊伍不現實。根據統計有16%的大學生愿意支教。大學生受過高等教育并且每年的假期這些資源將是閑置的。志愿支教對資金的要求較小，讓大學生去教育更為可行。

其次大學生有能力去支教。在校的大學生是成年人，可以對自己行為負責，已對社會有一定認知，具有同情心和責任心以及青年人應有的熱情與活力。支教是指一項支援落后地區鄉鎮中小學校的教育和教學管理工作，對象多為中小學生，教授課程基本都是算數，語文，英語，并不是專業的高深的學術研究，以大學生的學識完全可以勝任，并且支教活動是一個長期性活動，每年都有新的人員加入，接受的教育也較為持續。

再者大學生志愿者假期支教是一個雙贏的過程。貧困地區的師資力量薄弱，特別是落后的應試教育方式，對孩子心理素質關注度很低，對拓展學生的視野幫助有限。而大學生志愿者可以給孩子們一個全新的視角和新穎的教學方法比如做實驗利用多媒體教學，幫那些孩子打開他們自己的窗戶，告訴他們外面的世界是什么。部分城市大學生外語好、數理化好、經濟頭腦好，但對祖國的地理、歷史、文化非常無知。對生活體驗太少，這項活動對他們也是一次生活的體驗和自我價值的實現。

讓愛成為習慣，這是每位支教大學生心中的意圖。大學生也可以為社會和諧盡一份力。綜上我方認為大學生志愿者假期指教利大于弊。