第一篇：大黑山旅游產(chǎn)品策劃

大黑山旅游產(chǎn)品策劃

序文

世界范圍內(nèi)的城市化和環(huán)境問(wèn)題日趨嚴(yán)峻，現(xiàn)代人們長(zhǎng)期生活于城市，精神壓力大，生活環(huán)境質(zhì)量差；人們向往和需要到大自然中去呼吸新鮮空氣、舒展身心，享受大自然的樂(lè)趣.以森林公園為大自然代表開(kāi)展的森林生態(tài)旅游，極大地迎合和滿足了人們“返樸歸真、回歸自然”的強(qiáng)烈愿望，越來(lái)越受到人們的青睞。將森林公園和森林旅游建設(shè)成為促進(jìn)林業(yè)跨越式發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)和林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)陣地，是我們當(dāng)前的重要使命。但目前，我國(guó)森林公園在經(jīng)歷了多年的發(fā)展歷程之后，諸多問(wèn)題如過(guò)度開(kāi)發(fā)導(dǎo)致的森林環(huán)境質(zhì)量下降，不合理規(guī)劃帶來(lái)的自然魅力減弱、森林公園城市公園化，缺乏持續(xù)開(kāi)發(fā)理念和新思路而導(dǎo)致的吸引力降低獲利能力低等問(wèn)題日益突出，亟待解決，如何緩和或解決上述問(wèn)題，將森林公園的發(fā)展統(tǒng)一到促進(jìn)國(guó)家生態(tài)環(huán)境建設(shè)和自然保護(hù)事業(yè)發(fā)展上來(lái)，以開(kāi)拓創(chuàng)新的新思路、新方法，推進(jìn)森林公園旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，使森林公園走上可持續(xù)發(fā)展的道路。然而，旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是發(fā)展森林公園旅游的難點(diǎn)和關(guān)鍵，它關(guān)系到一個(gè)森林公園的發(fā)展前途，尤其在買(mǎi)方旅游市場(chǎng)形勢(shì)下，森林公園旅游產(chǎn)品能否吸引游客、引導(dǎo)旅游消費(fèi)更顯重要。因此，本文就如何設(shè)計(jì)森林公園旅游產(chǎn)品這一問(wèn)題做了一個(gè)詳細(xì)的策劃，旨在促進(jìn)大黑山國(guó)家森林公園的建設(shè)和旅游業(yè)的發(fā)展。

本產(chǎn)品策劃書(shū)是在詳實(shí)，全面的市場(chǎng)調(diào)查基礎(chǔ)上進(jìn)行編制，通過(guò)對(duì)政策、市場(chǎng)以及行業(yè)等相關(guān)基礎(chǔ)參數(shù)的了解和把握，為本策劃書(shū)的編制提供了客觀的參照系和借鑒案例，使產(chǎn)品策劃思路能夠在契合市場(chǎng)和需求現(xiàn)狀的同時(shí)具有前瞻性。

本策劃書(shū)針對(duì)市場(chǎng)、資源、區(qū)位等方面進(jìn)行分析，提出了策劃原則、思路、要求與目的，為大連大黑山國(guó)家森林公園的產(chǎn)品策劃提供切實(shí)可行的依據(jù)。本策劃的宗旨在使我國(guó)豐富的森林旅游資源得到充分利用，引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)并使用森林公園旅游產(chǎn)品，促進(jìn)度假旅游的發(fā)展。

一、策劃的目標(biāo)、原則和指導(dǎo)思想

（一）策劃的目標(biāo)：利用大黑山國(guó)家森林公園自身的資源優(yōu)勢(shì)，挖掘潛在的旅游資源，結(jié)合原有的產(chǎn)品，開(kāi)發(fā)新一代產(chǎn)品，完善森林公園的旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，緩解森林公園所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)森林公園的可持續(xù)發(fā)展。旅游需求是不斷發(fā)展變化的單純的觀光旅游已不能滿足大多數(shù)旅游者的需要旅游經(jīng)營(yíng)者只有根據(jù)市場(chǎng)需求的變化不斷。進(jìn)行旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)才能適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展的需要，同時(shí)任何旅游產(chǎn)品都有其從投入到衰退的生命周期的變化過(guò)程，延長(zhǎng)旅游產(chǎn)品生命周期的一項(xiàng)根本措施，是開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的升級(jí)換代，這是旅游經(jīng)營(yíng)者在市場(chǎng)上求得生存和發(fā)展的重要條件。

（二）策劃的原則：

1.整體策劃，分級(jí)負(fù)責(zé)，協(xié)調(diào)合作，務(wù)求實(shí)效。

2.經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益、社會(huì)效益相結(jié)合。

3.開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品具有新穎性、獨(dú)特性、現(xiàn)實(shí)性。

4.根據(jù)市場(chǎng)定位，有針對(duì)性的開(kāi)發(fā)產(chǎn)品

（三）策劃的指導(dǎo)思想：樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展思想，充分考證它對(duì)其他資源及其整個(gè)旅游環(huán)境的影響；兼顧代內(nèi)和代際公平原則。對(duì)當(dāng)代人和后代人負(fù)起同樣的道德義務(wù)，為他們能夠享受旅游樂(lè)趣留下充分的余地。通過(guò)現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)理論，運(yùn)用創(chuàng)新戰(zhàn)略的思想，發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)創(chuàng)新產(chǎn)品，體驗(yàn)性旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)應(yīng)圍繞旅游者的體驗(yàn)需求來(lái)展開(kāi)。

二、基本概念

（一）國(guó)家森林公園：

吳楚材李世東等人在80 年代對(duì)張家界國(guó)家森林公園的研究過(guò)程中提出了一個(gè)關(guān)于森林公園的概念他們認(rèn)為: 森林公園是以森林自然環(huán)境為依托,具有優(yōu)美的環(huán)境和科學(xué)教育游覽休息價(jià)值的地域,經(jīng)科學(xué)保護(hù)和適度建設(shè),為人們提供旅游觀光休息和科學(xué)文化活動(dòng)的特定場(chǎng)所吳楚材1991 這是國(guó)內(nèi)學(xué)者首次正式提出的一個(gè)關(guān)于森林公園的概念。

1994 年1 月22 日,林業(yè)部頒布的森林公園管理辦法第二條規(guī)定: 本辦法所稱森林公園,是指森林景觀優(yōu)美,自然景觀和人文景物集中,具有一定規(guī)模,可供人們游覽休息或進(jìn)行科學(xué)文化教育活動(dòng)的場(chǎng)所目前,各級(jí)政府審批森林公園時(shí),都是以這個(gè)定義為依據(jù)的所以,它又可稱之為森林公園的官方定義這一定義與國(guó)標(biāo)GB/T18005-1999 中所述的森林公園――具有一定規(guī)模和質(zhì)量的森林風(fēng)景資源與環(huán)境條件可以開(kāi)展森林旅游并按法定程序申報(bào)批準(zhǔn)的森林地域――共同構(gòu)成了我國(guó)森林公園最權(quán)威性的定義。

國(guó)家森林公園就是國(guó)家級(jí)的森林公園，是指森林景觀優(yōu)美、自然景觀和人文景觀集中，具有一定規(guī)模，可供人們游覽、休息或進(jìn)行科學(xué)、文化、教育活動(dòng)的場(chǎng)所。

（二）旅游產(chǎn)品：是指旅游經(jīng)營(yíng)者為滿足旅游者在旅游活動(dòng)中的各種需要，而向旅游市場(chǎng)提供的各種物品和服務(wù)的總和。旅游產(chǎn)品的概念的界定是研究旅游基礎(chǔ)理論的國(guó)內(nèi)外學(xué)者所廣泛探討的一個(gè)問(wèn)題。Smith（1994）認(rèn)為，旅游產(chǎn)品的核心部分為物質(zhì)基礎(chǔ)，即位址、自然資源或類似瀑布、野生動(dòng)物、度假區(qū)等的設(shè)施，以及陸地、水體、建筑物和基礎(chǔ)設(shè)施等構(gòu)成旅游產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)，為了滿足前來(lái)旅游的游客的需要，在物質(zhì)基礎(chǔ)的外圍，應(yīng)有為各種旅游者提供方便的服務(wù)，在服務(wù)之外，還需要向旅游者提供某種額外的東西，即接待業(yè)。此外，作為旅游產(chǎn)品，其給旅游者的選擇應(yīng)是多樣化的，游客具有充分的選擇自由，選擇自由是旅游產(chǎn)品的重要組成部分之一。

(1)從旅游者的角度，強(qiáng)調(diào)旅游產(chǎn)品是一種經(jīng)歷和體驗(yàn)。旅游產(chǎn)品就是旅游經(jīng)歷。旅游產(chǎn)品即涵蓋旅游者旅游活動(dòng)的全部經(jīng)歷的各種事物與現(xiàn)象的總和，是整體概念的表述。從旅游者的角度來(lái)看，旅游產(chǎn)品是指旅游者花費(fèi)一定的時(shí)間、精力和費(fèi)用所獲得的經(jīng)歷和感受。

吳必虎認(rèn)為，旅游產(chǎn)品是一個(gè)復(fù)合概念，它在理論上是指旅游者出游一次所獲得的整個(gè)經(jīng)歷。旅游產(chǎn)品的“經(jīng)歷說(shuō)”使得旅游產(chǎn)品的研究格外重視旅游者的旅游體驗(yàn)，從而引申出對(duì)旅游產(chǎn)品體驗(yàn)概念的研究，如：對(duì)旅游者而言，旅游產(chǎn)品是一次出游的完整經(jīng)歷，這個(gè)經(jīng)歷的主要構(gòu)成內(nèi)容并非簡(jiǎn)單的對(duì)物象和服務(wù)的消費(fèi)，更是通過(guò)一系列的外在行動(dòng)和內(nèi)在感受對(duì)二者形成的心理體驗(yàn)。旅游產(chǎn)品是體驗(yàn)、物象和服務(wù)相互滲透的結(jié)果；旅游產(chǎn)品的核心價(jià)值是體驗(yàn)；旅游者兼具旅游產(chǎn)品生產(chǎn)者的身份；旅游經(jīng)營(yíng)者要善于借助物象和服務(wù)給旅游者提供充足的體驗(yàn)空間。

(2)從旅游經(jīng)營(yíng)和提供者的角度，強(qiáng)調(diào)旅游產(chǎn)品是一種服務(wù)或服務(wù)和實(shí)體的結(jié)合。

申葆嘉認(rèn)為，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，旅游產(chǎn)品是旅游服務(wù)諸行業(yè)為旅游者滿足游程中生活和旅游目的需要所提供各類服務(wù)的總稱嗍。

林南枝認(rèn)為，旅游產(chǎn)品是指旅游經(jīng)營(yíng)者憑借旅游吸引物、交通和旅游設(shè)施，向旅游者提供的用以滿足其旅游活動(dòng)需求的全部服務(wù)。旅游產(chǎn)品是個(gè)整體概念，它是由多種成分組合而成的混合體；是以服務(wù)形式表現(xiàn)的無(wú)形產(chǎn)品。其中旅游服務(wù)是旅游產(chǎn)品的核心，而旅游吸引物是旅游者選擇目的地的決定因烈。從旅游經(jīng)營(yíng)者角度看，旅游產(chǎn)品是指旅游經(jīng)營(yíng)者憑借一定的旅游資源、旅游設(shè)施和其它媒體，向旅游者提供的、以滿足旅游者需求的各種物質(zhì)產(chǎn)品和勞務(wù)的總和。

從整體上看，旅游產(chǎn)品是少凡能滿足旅游者在旅游過(guò)程中的各種欲望和需要的物質(zhì)實(shí)體和非物質(zhì)形式的勞務(wù)的總和。

三、策劃的主要依據(jù)

（一）資源分析

大黑山屬長(zhǎng)白山系、千山山脈，拔海而起，濱岸而立，怪石嶙峋，氣勢(shì)壯觀。古人稱大黑山的景觀為 “遼左東南一隅之勝境也”。山中古跡頗多。傳說(shuō)故事十分動(dòng)人，數(shù)百年來(lái)游人不絕，號(hào)稱遼南第一名勝，著名的金州古八景在此山有四，即“響泉消夏、”南閣飛云“、”山城掛月“，”朝陽(yáng)飛雪"四景。1993年被國(guó)家林部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園。由于歷史的原因，這里封閉了近50年，使其有著近似原始的生態(tài)環(huán)境。地處北溫帶，半濕潤(rùn)氣候，溫度適宜，雨量豐沛，土壤肥沃，是各種樹(shù)木、花草、鳥(niǎo)獸生存的天然樂(lè)園。大黑山是古代，尤其是唐代以來(lái)宗教文化及廟宇在遼南地區(qū)的集中地，可以代表遼南地區(qū)的宗教及古文化。大黑山集佛、道、儒三教于一身，從釋迦牟尼、太上老君到“八仙”、關(guān)公，都能在此找到歸宿，這在國(guó)內(nèi)相當(dāng)罕見(jiàn)。1998年，大黑山被大連市政府定位宗教、文化旅游基地。

（二）市場(chǎng)分析

大黑山距離市區(qū)較遠(yuǎn)，雖然有快軌、小客等交通方式，但是其交通還不是那么便捷，地理位置也比較偏僻，來(lái)此游覽的人大多數(shù)都是距離該景區(qū)較近的，客源市場(chǎng)比較狹窄。大黑山的產(chǎn)品比較單一，且基礎(chǔ)設(shè)施很不完善，而金州區(qū)的金石灘景點(diǎn)眾多，在娛樂(lè)、餐飲、住宿方便都發(fā)展的比較完善，無(wú)論是資源條件還

是區(qū)位條件，都更勝大黑山一籌，大黑山面臨著實(shí)力雄厚的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，如何在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，成為大黑山發(fā)展要解決的重要問(wèn)題。

（三）區(qū)位分析

大黑山號(hào)稱遼南第一名山，拔海而起，濱海而立，怪石嶙峋，氣勢(shì)壯觀。北距金州城5公里，南距大連市中心32公里，離開(kāi)發(fā)區(qū)1.5公里。山脈南北綿延10余公里，海拔663.1米是遼寧省內(nèi)少有的山岳旅游資源和古文化遺產(chǎn)所在地。南鄰兩海（黃海、渤海）三灣（金州灣、大連灣、大窯灣、小窯灣）。大黑山所在地金州在歷史上商業(yè)繁榮，輝煌一時(shí)，是明清時(shí)遼東半島南部的政治、經(jīng)濟(jì)、文化重地和軍事要塞。今年4月，金州新區(qū)黨工委、新區(qū)管委會(huì)正式掛牌，大連金州新區(qū)誕生。新區(qū)的成立使金州成為大連市生產(chǎn)要素比較集中和活躍的地區(qū)之

一。新區(qū)初成，百業(yè)待興。服務(wù)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展、完善產(chǎn)業(yè)鏈，成為當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵。大黑山的發(fā)展對(duì)金州區(qū)的發(fā)展有很大的影響。

五、策劃預(yù)算

盡量使用最少的資金，達(dá)到最好的效果。

六、預(yù)期實(shí)現(xiàn)效果

開(kāi)發(fā)適合大黑山風(fēng)格的旅游產(chǎn)品，經(jīng)過(guò)宣傳，大黑山的知名度能夠得到較大的提升。吸引大量的游客，不但是開(kāi)發(fā)區(qū)附近游客，更要走出開(kāi)發(fā)區(qū)，走出大連，面向各個(gè)地方。占據(jù)一定的市場(chǎng)份額改善大黑山形象，提升經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益以及環(huán)境效益。但是改變大黑山在廣大旅游者心中的印象，這將是一個(gè)長(zhǎng)期的艱巨的過(guò)程，只有不斷更新開(kāi)發(fā)獨(dú)特的旅游產(chǎn)品，加上合理有效地宣傳，才能應(yīng)得市場(chǎng)。

七、參考資料

[l]李世東.我國(guó)森林公園的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)[J].中南林學(xué)院學(xué)報(bào).1994

[2]楊帆.森林公園生態(tài)旅游資源的開(kāi)發(fā)和保護(hù)[J].中南林業(yè)調(diào)查規(guī)劃.1996

[3] 李春穎.森林公園度假旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)研究[D].2006

八、注意事項(xiàng)

1、維護(hù)大黑山旅游產(chǎn)品的整體形象

2、強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)

3、落實(shí)保護(hù)措施

4、可持續(xù)發(fā)展

第二篇：旅游產(chǎn)品策劃基礎(chǔ)

旅游產(chǎn)品策劃基礎(chǔ)

一、旅游產(chǎn)品定義

旅游產(chǎn)品是由旅游目的地提供的旅游消費(fèi)產(chǎn)品，包括旅游項(xiàng)目、旅游基礎(chǔ)設(shè)施與旅游服務(wù)。旅游產(chǎn)品策劃是旅游業(yè)發(fā)展的基本性策劃，沒(méi)有旅游產(chǎn)品策劃，旅游業(yè)發(fā)展無(wú)從談起。自然資源、文化資源、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)、道路交通，都是旅游產(chǎn)品策劃憑藉的旅游資源基礎(chǔ)和旅游發(fā)展環(huán)境條件。

宏觀旅游產(chǎn)品策劃包括先天和后天兩個(gè)部分；先天的旅游產(chǎn)品策劃，關(guān)鍵在于進(jìn)行吸引游客的賣(mài)點(diǎn)包裝和旅游方式策劃；在于根據(jù)歷史文化和自然環(huán)境為支撐，進(jìn)行概念延伸和創(chuàng)意性策劃，以創(chuàng)造性打造“人無(wú)我有”的旅游產(chǎn)品。微觀旅游產(chǎn)品策劃在微觀層面，旅游產(chǎn)品策劃策劃內(nèi)容包括三個(gè)方面，第一方面是旅游產(chǎn)品本體策劃，有旅游產(chǎn)品項(xiàng)目策劃、旅游產(chǎn)品定位策劃、游憩方式策劃、旅游景觀策劃、旅游產(chǎn)品整合策劃等；第二方面是輔助性旅游產(chǎn)品本體策劃，有旅游功能分區(qū)策劃、旅游空間布局策劃、旅游交通與游步道策劃、旅游設(shè)施與配套策劃、旅游環(huán)境保護(hù)策劃等；第三方面是拓展性旅游產(chǎn)品本體策劃，有旅游產(chǎn)品盈利模式策劃、旅游產(chǎn)品核心吸引力策劃、旅游產(chǎn)品投入產(chǎn)出策劃、旅游產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)策劃、旅游產(chǎn)品融資策劃等。

二、旅游產(chǎn)品策劃要求

一是辨證利用資源與市場(chǎng)條件；二是著力旅游產(chǎn)品生命力策劃 ；三是重視游客旅游方式-游客旅游方式分為游玩方式、游憩方式、游賞方式或觀賞方式；四是重視人體工程策劃。

成功產(chǎn)品策劃的四條標(biāo)準(zhǔn)：定位準(zhǔn)確、核心吸引力凸顯、游玩方式適應(yīng)游客需求、投入產(chǎn)出合理。對(duì)產(chǎn)品策劃而言，最重要的是確定游玩方式，又稱為“玩法”。創(chuàng)意的最大難點(diǎn)，也是最核心點(diǎn)，就是玩法。旅游產(chǎn)品策劃的最高境界是創(chuàng)造全新的生活體驗(yàn)，形成人們向往的生活方式。

三、旅游產(chǎn)品策劃的原則

（一）人本主義原則

旅游產(chǎn)品策劃的人本主義原則及旅游需求結(jié)構(gòu)分析人本主義原則是指把以人為本，遵循人體生理與心理的規(guī)律，滿足人類審美、修學(xué)、交流、康體、休憩及整個(gè)生活方式需求作為第一要義的原則。旅游的需求，是一種高級(jí)的需求。它是在基礎(chǔ)需求滿足以后，才產(chǎn)生出來(lái)的社會(huì)行為，以高層次需求的滿足為驅(qū)動(dòng)力，屬于精神需求為主導(dǎo)的范疇。

借鑒需求塔理論，我們可以將人類旅游需求劃分成五個(gè)不同層次：

第一層次為基礎(chǔ)需求，包括生存與安全最基本的要求;

第二層次為生理及心理的需求，以舒適為基礎(chǔ)的休憩，以健康為基礎(chǔ)的康體、療養(yǎng)，都是人體生理與心理調(diào)養(yǎng)的需要;

第三層次為精神需求，主要有修學(xué)、審美、交流等方面;

第四層次為綜合需求，是一種集合了生理心理與精神不同層次需求的統(tǒng)一體，是人類尋求突破、探險(xiǎn)、新奇、刺激等新的生活閱歷與感受的需求，在精神上，是一種追求生活新體驗(yàn)的需求;

第五層次為一種生活方式的需求，這與自我實(shí)現(xiàn)的需求處于同一層次，是人類自我實(shí)現(xiàn)在旅游活動(dòng)中的體現(xiàn)。

我們認(rèn)為：五個(gè)層次的旅游需求，在理論上有形而上與形而下之分，第一、二層次的需求，為形而下的需求，第三、四、五層次，為形而上的需求;第二和第三層次的需求在旅游歷史與實(shí)踐中，是旅游存在的基礎(chǔ)，可以稱該兩層次為一般旅游需求，是旅游發(fā)展為產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。由于旅游是人類社會(huì)發(fā)展到高級(jí)階段的產(chǎn)物，旅游是在休憩、康體、審美、修學(xué)、交流的共同驅(qū)動(dòng)下形成的，因此，二、三層次之間并不存在時(shí)間上和階段上的高低。

但其他層次之間，存在從低到高逐步發(fā)展的規(guī)律： 基礎(chǔ)需求——旅游基本需求——體驗(yàn)需求——生活方式需求。從個(gè)體而言，人們總是從修學(xué)、審美、休憩、康體、交流等某種需求，或幾種需求結(jié)合出發(fā)，開(kāi)始旅游生涯;當(dāng)旅游多年，積累豐富以后，開(kāi)始尋求不同于日常生活也不同于一般旅游的體驗(yàn)式旅游;當(dāng)體驗(yàn)式旅游達(dá)到了一定的積累，一部分人將會(huì)追求旅游作為一種生活方式，一種定時(shí)、不定時(shí)的，與工作、日常生活同樣重要的生活方式，一種自我實(shí)現(xiàn)中不可缺少的生存方式。

（二）多樣化原則

產(chǎn)品策劃的創(chuàng)造性與“玩法”(游玩方式)在同樣的資源與市場(chǎng)要素的條件下，產(chǎn)品策劃，可以產(chǎn)生多種多樣可能的結(jié)果。資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，有巨大的可能性空間，可以以資源為對(duì)象，進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)，比如獨(dú)特的自然資源，它本身就是觀賞對(duì)象;也可以以資源為背景，進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)，比如度假村、高爾夫球場(chǎng);還可以完全“無(wú)中生有”，比如主題公園。產(chǎn)品策劃的創(chuàng)意過(guò)程，可以用七步結(jié)構(gòu)來(lái)概括：

1、創(chuàng)意的過(guò)程，首先表現(xiàn)在產(chǎn)品策劃定位上。資源獨(dú)特性及優(yōu)劣勢(shì)的提煉，交通及社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的把握，市場(chǎng)需求的系統(tǒng)研究，互動(dòng)而形成市場(chǎng)的準(zhǔn)確定位;

2、圍繞明確的市場(chǎng)目標(biāo)，創(chuàng)造性的策劃核心吸引力項(xiàng)目?jī)?nèi)容;

3、圍繞核心吸引力項(xiàng)目，展開(kāi)游玩方式，形成游玩內(nèi)容、游玩過(guò)程、游玩結(jié)構(gòu);

4、圍繞游玩方式，進(jìn)行六要素功能配置，空間結(jié)構(gòu)配置、景觀配置，形成項(xiàng)目總體構(gòu)架;

5、圍繞游玩方式，結(jié)合六要素，進(jìn)行收入方式設(shè)計(jì);

6、根據(jù)市場(chǎng)特點(diǎn)及產(chǎn)品策劃基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)營(yíng)銷(xiāo)模式;

7、進(jìn)行投入產(chǎn)出估算，調(diào)整項(xiàng)目及成本結(jié)構(gòu)，結(jié)合投資、建設(shè)、營(yíng)銷(xiāo)、融資、管理，形成開(kāi)發(fā)運(yùn)作模式。成功產(chǎn)品策劃的四條標(biāo)準(zhǔn) ：定位準(zhǔn)確、核心吸引力凸顯、游玩方式適應(yīng)游客需求、投入產(chǎn)出合理。這里，我們特別強(qiáng)調(diào)游玩方式的策劃。我們有時(shí)把觀賞方式稱作為游賞方式;游憩方式不同于游賞方式，尤其包含了休憩的含義，以休閑為核心的娛樂(lè)、康體、療養(yǎng)、休息稱為休憩。

游玩方式又不同于游憩方式，玩包含了各種各樣的玩樂(lè)，不一定休閑，可能很累，可能包含人與人之間的游戲。而游，則包含了外出，行走等出游理念，又包含了登山等康體概念。因此，最大的概念是游玩方式，包含了旅游過(guò)程全部的游、玩、休憩、康療等理念;其次是游憩方式，再次是游賞方式或觀賞方式。對(duì)產(chǎn)品策劃而言，最重要的是確定游玩方式又稱為“玩法”。創(chuàng)意的最大難點(diǎn)，也是最核心點(diǎn)，就是玩法。有了玩法，就可以清楚的分析產(chǎn)品的吸引力有多大，吸引什么樣的游客，滿足什么樣的需求。另一方面，可以進(jìn)行商業(yè)運(yùn)作的策劃。

第三篇：大黑山旅游形象規(guī)劃

大黑山旅游形象規(guī)劃

旅游102班金雪婷 10341097

一、市場(chǎng)分析：

發(fā)展市場(chǎng)主要以國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和自身市場(chǎng)為主，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)主要按地理位置分成華東、華北、華南、東北四大市場(chǎng)。自身市場(chǎng)主要以東北的城市游，鄉(xiāng)村游等。主要按年齡、性別、旅游性質(zhì)三大因素劃分。其中考慮到年齡因素，將推廣對(duì)象劃分為25—44歲的青年市場(chǎng)和45—64歲的中年人市場(chǎng)；大黑山周?chē)鷮W(xué)校的學(xué)生比較多，以及一些登山愛(ài)好者。按照游客的旅游性質(zhì)則分為休閑度假、商務(wù)旅游和鍛煉身心等。倆條上山的路徑提供給不同的人群，有選擇的進(jìn)行旅游產(chǎn)品特色開(kāi)發(fā)，使其更具有特點(diǎn)從而吸引游客。

二、地方性分析：

獨(dú)特的資源特征：植被有櫟類、赤松、黑松、刺槐等木本植物120余種。野生動(dòng)物以山兔、山雞、喜鵲和杜鵑等為主。登臨大黑山點(diǎn)將臺(tái)，晨可見(jiàn)黃海日出，晚可觀渤海日落；是中國(guó)觀看海灣最有特色的山峰之一。文化背景：山上遺存大量文物古跡以及古代建筑，響水觀, 唐王殿，朝陽(yáng)寺，石鼓寺,觀音閣(勝水寺),大黑山山城(卑沙城),關(guān)門(mén)寨等古剎寺院和古戰(zhàn)場(chǎng)遺址分布在其中。

三、替代性分析：現(xiàn)代的大黑山繼承了文化，吸引著更多的游客前來(lái)游覽，每年的農(nóng)歷三月十六日廟會(huì)更是為大黑山添上了靚麗的一筆文化底蘊(yùn)，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于大黑山的生態(tài)環(huán)境有效利用，是周邊開(kāi)上了農(nóng)家住宿和飯店。

四、形象定位和宣傳口號(hào)

大黑山整體形象定位和宣傳口號(hào)：“登一山觀兩海，領(lǐng)略道佛兩家文化”

分期宣傳口號(hào)：遼南第一陡峰，探尋神秘峽谷。

一、“登山觀兩海一城”

從大黑山最高峰眺望，西渤海，東黃海，霧漫漫千里江山。大連市一片繁華景象也盡收眼底，而且大黑上，奇石怪峰，花朵錦簇，樹(shù)木自然生長(zhǎng)，是登山過(guò)程中的一處處好風(fēng)景。

二、“領(lǐng)略道佛倆家文化”

在大黑山中，蘊(yùn)含道觀，寺廟倆家文化，每年的陰歷三月十六，是大黑山廟會(huì)的日子。廟會(huì)這種傳統(tǒng)民俗在當(dāng)代的北方已經(jīng)很少見(jiàn)到。然而，在東北現(xiàn)代化程度最高的濱城大連，在跨國(guó)公司云集的大連開(kāi)發(fā)區(qū)，竟然有一個(gè)默默無(wú)聞堅(jiān)持了數(shù)十年、參加人數(shù)始終在五六萬(wàn)人以上的廟會(huì)。道觀也有每年的慶典活動(dòng)，給游客提供了更大的游賞空間。大黑山是一座以山水秀麗和文物古跡眾多為主要特征的風(fēng)景游覽勝地。山地拔起，孤峰、流泉、峰叢、峰林環(huán)布，清乃至近代，歷代都在這里留下了燦爛的文化遺產(chǎn)，如響水寺、唐王殿廟等。大黑山同時(shí)又是一個(gè)風(fēng)景多元化的經(jīng)典，遠(yuǎn)可觀海，近可觀山的優(yōu)秀旅游景區(qū)。

第四篇：旅游產(chǎn)品策劃與營(yíng)銷(xiāo)

旅游產(chǎn)品策劃

——廣安旅游公益講座實(shí)施方案

為把學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)推向深入，認(rèn)真整改旅游人才隊(duì)伍素質(zhì)不高的問(wèn)題，提高旅行社經(jīng)營(yíng)管理者的管理水平和產(chǎn)品策劃能力，加強(qiáng)旅游企業(yè)之間的交流合作，探索抱團(tuán)營(yíng)銷(xiāo)、整合營(yíng)銷(xiāo)的有效模式，實(shí)現(xiàn)旅游宣傳重大突破，進(jìn)一步提升廣安旅游整體形象和接待水平，由廣安市旅游局，廣安市旅游協(xié)會(huì)主辦，廣安市旅游培訓(xùn)中心、中國(guó)郵政儲(chǔ)蓄銀行廣安市分行、廣安思源酒店有限責(zé)任公司具體承辦旅游公益講座，具體方案如下：

一、主辦單位：廣安市旅游局，廣安市旅游協(xié)會(huì)

二、承辦單位：廣安市旅游培訓(xùn)中心，中國(guó)郵政儲(chǔ)蓄銀行廣安市分行，廣安思源酒店有限責(zé)任公司

三、講座時(shí)間：2009年7月23日上午9：00

四、講座地點(diǎn)：思源酒店瑞金廳

五、講座對(duì)象：各區(qū)市縣旅游局分管領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)務(wù)股長(zhǎng)、全市旅行社總經(jīng)理及部門(mén)經(jīng)理、各酒店總經(jīng)理及營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理、各旅游商品企業(yè)總經(jīng)理及營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理、星級(jí)農(nóng)家樂(lè)營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理、其他熱愛(ài)旅游的有識(shí)之士

六、講座主旨：旅游產(chǎn)品策劃與營(yíng)銷(xiāo)

七、講座簡(jiǎn)括：旅行社產(chǎn)品的策劃與營(yíng)銷(xiāo)，旅游企業(yè)如何抱團(tuán)營(yíng)銷(xiāo)、整合營(yíng)銷(xiāo)

八、主講人：周小丁

九、主講人簡(jiǎn)介：中國(guó)康輝旅游集團(tuán)副總裁，四川康輝國(guó)際旅行社有限公司董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理，中國(guó)旅行社協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，四川旅行社協(xié)會(huì)導(dǎo)游分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，職業(yè)旅行家，全國(guó)特級(jí)導(dǎo)游，成都市專業(yè)技術(shù)勞動(dòng)模范，2005年成都市政府津貼獲得者。

十、講座議程：

（一）主持人旅游局副局長(zhǎng)唐子錄介紹情況

（二）中國(guó)郵政儲(chǔ)蓄銀行廣安市分行領(lǐng)導(dǎo)講話

（三）旅游局局長(zhǎng)周承林講話

（四）周小丁授課

（五）學(xué)員提問(wèn)，互動(dòng)交流

十一、職責(zé)分工：

（一）廣安市旅游局負(fù)責(zé)指導(dǎo)公益講座方案的實(shí)施，按市領(lǐng)導(dǎo)指示邀請(qǐng)廣安市級(jí)媒體記者到場(chǎng)報(bào)道。

（二）廣安市旅游培訓(xùn)中心負(fù)責(zé)邀請(qǐng)授課專家，管理科負(fù)責(zé)聽(tīng)課人員的邀請(qǐng)和安排。

（三）中國(guó)郵政儲(chǔ)蓄銀行廣安市分行提供專家接待費(fèi)用3000元。

第五篇：上海市黃浦區(qū)旅游產(chǎn)品策劃論文

打造都市旅游中心圈

——上海市黃浦區(qū)旅游產(chǎn)品策劃

【摘要】：

本文在深入發(fā)掘上海市現(xiàn)有旅游資源的基礎(chǔ)上, 通過(guò)對(duì)市中心商業(yè)街旅游購(gòu)物的調(diào)查,明確上海旅游業(yè)發(fā)展的特色應(yīng)該是融都市風(fēng)光、都市文化和都市商業(yè)為一體的旅游。把上海旅游業(yè)發(fā)展定位為都市旅游, 給黃浦區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了極好的機(jī)遇。與其它區(qū)縣相比, 黃浦區(qū)發(fā)展都市旅游具有得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。黃浦區(qū)地處上海之中心, 是上海近代化的起點(diǎn), 也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一個(gè)窗口;歷史上一直萬(wàn)商匯集、商業(yè)繁榮、融貿(mào)易發(fā)達(dá), 文化娛樂(lè)場(chǎng)所集中, 它薈萃了一百多年來(lái)上海近現(xiàn)代都市特色的最精華部分, 也是上海作為一個(gè)國(guó)際化的現(xiàn)代大都市一百多年發(fā)展歷史的縮影。黃浦區(qū)應(yīng)該努力發(fā)掘現(xiàn)有旅游資源, 大力發(fā)展都市旅游。

【關(guān)鍵字】：上海；黃浦；旅游

一、旅游資源的涵義與分類：

（一）旅游資源涵義

旅游是人們?yōu)榱诵蓍e ﹑商務(wù)和其他目的，離開(kāi)自己的常居環(huán)境，連續(xù)不超過(guò)一年的旅行和逗留活動(dòng)。而旅游資源是旅游的客體，是旅游活動(dòng)能夠開(kāi)展的基礎(chǔ)和內(nèi)涵。無(wú)論歷史時(shí)期如何變換，旅游活動(dòng)如何變化，旅游資源作為旅游活動(dòng)構(gòu)成要素的基礎(chǔ)地位始終沒(méi)有改變。旅游資源是指“自然界和人類社會(huì)凡能對(duì)旅游吸引力，可以為旅游業(yè)開(kāi)發(fā)利用，并可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的各種事物和因素。”

作為旅游資源，其核心就是吸引力。旅游資源的吸引力大小是評(píng)價(jià)旅游資源好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。人們之所以離開(kāi)自己的常居環(huán)境去往他地休閑旅行，是因?yàn)樗負(fù)碛形Φ挠袆e于本地的特殊的事物。旅游資源成為旅游者從客源地到目的地因素。各地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)達(dá)與否很大程度上是由本地區(qū)旅游資源的吸引力所決的。其次，旅游資源具有地域性和差別性。不同地區(qū)具有不同的自然條件﹑文化背景﹑人文氣息，使得旅游活動(dòng)更富有吸引力。再次，旅游資源還擁有可觀賞性。旅游資源與其他資源的區(qū)

別就在于它的美學(xué)特征，具有可觀賞性。最后，隨著時(shí)代的變遷﹑環(huán)境的改變，旅游資源也會(huì)隨之產(chǎn)生相應(yīng)的變化，因而旅游資源又是時(shí)代的產(chǎn)物。

（二）旅游資源分類

國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)分類體系按照旅游資源屬性，將旅游資源分

為 2大類（即自然景觀和人文景觀）﹑8個(gè)主類﹑ 31個(gè)亞類﹑ 155個(gè)基本類型。具體分類如下：

(1)地文景觀主類

:地球內(nèi)﹑外力綜合作用于地球巖石圈而形成的各種現(xiàn)象與事物的總稱。它既可以是地標(biāo)高低起伏的地勢(shì)﹑形態(tài)的變化，如挺拔的山岳；又可以是地表多姿多彩的組成物質(zhì)的地區(qū)差異與呈現(xiàn)；還可以是地下巖層中保留的古生物遺址和深入地下的巖洞﹑暗河。

(2)水域風(fēng)光主類：各種形態(tài)的水體在地質(zhì)地貌﹑氣候﹑生物以及人類活動(dòng)等因素的配合下，形成了不同類型的水體景觀，即水域風(fēng)光。無(wú)論是大海﹑江河﹑泉水還是瀑布都

是其中的一員。

(3)生物景觀主類：生物是自然生態(tài)系統(tǒng)的主體，生物景觀更以其復(fù)雜的形態(tài)和生命節(jié)律所表現(xiàn)出的變化性構(gòu)成了旅游景觀的實(shí)體，成為了自然資源旅游中最具特色的類型。

(4)天象與氣候景觀主類：氣象氣候條件是旅游活動(dòng)的背景，又是旅游者的重要觀賞對(duì)象。氣象的千變?nèi)f化與天象的豐富多彩使得旅游活動(dòng)更加豐富有趣。

(5)遺址遺跡主類：人類歷史時(shí)期所形成和利用的，現(xiàn)在已經(jīng)廢棄﹑或掩埋于地下﹑或

殘缺不全的人類活動(dòng)痕跡和遺物。它是人類自身發(fā)展史的見(jiàn)證，是人類緬懷先祖的憑證。

(6)建筑與設(shè)施主類：主要包括綜合人文旅游地 ﹑單體活動(dòng)場(chǎng)館﹑景觀建筑和附屬型建筑﹑交通和水工建筑。

(7)旅游商品主類：旅游者因旅游，活在旅游過(guò)程中購(gòu)買(mǎi)的具有旅歐文化內(nèi)涵的有形上商品和無(wú)形商品的總和。它是文化的載體，就有一定的紀(jì)念意義和代表性。

(8)人文活動(dòng)主類：以社會(huì)風(fēng)情為主體，反映社會(huì)風(fēng)貌﹑人文意識(shí)﹑以及人文文化等內(nèi)容可以被旅游業(yè)開(kāi)發(fā)利用的活動(dòng)性﹑過(guò)程性旅游資源。它主要強(qiáng)調(diào)人類文化的影響

下，人類文化行為的過(guò)程性和傳遞性。

二． 上海市旅游資源概述：

上海處于長(zhǎng)江下游平原地帶，是由海水沖刷泥沙堆積而成，能形成的自然景觀不多，所以上海的旅游資源主要包括水域風(fēng)光和生物景觀、遺址遺跡、建筑與設(shè)施和人文活動(dòng)。旅游資源類型有：

（1）水域風(fēng)光

上海作為一座靠海的城市，其水域風(fēng)光自然也是很美麗的。淀山湖，滴水湖等都是上海市內(nèi)不錯(cuò)的旅游地點(diǎn)，雖然上海沒(méi)有特殊的瀑布，溫泉等景觀，但小橋流水，遍布上海的河流也是不錯(cuò)的景觀，如在楓涇古鎮(zhèn)中，無(wú)數(shù)條河流將小鎮(zhèn)分割成數(shù)塊，以石橋連接，走在其上頗有種閑情與古風(fēng)。

（2）生物景觀

說(shuō)起上海的生物景觀，不得不提起崇明島。崇明島上有底棲動(dòng)物52種，已記錄的鳥(niǎo)類54科265種，以鶴形目、鸻形目、雁形目、鸛形目、鷗形目鳥(niǎo)類為主，魚(yú)類63種，約占上海地區(qū)濕地魚(yú)類的55.26%。國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)鳥(niǎo)類有東方白鸛、白頭鶴等2種;國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)鳥(niǎo)類有黑臉琵鷺、白琵鷺、小天鵝、灰鶴、白額雁、鴛鴦、小杓鷸、小青腳鷸等;列入中日、中澳政府間候鳥(niǎo)及其棲息地保護(hù)協(xié)定的鳥(niǎo)類分別為156種和54種。另外，還有列為國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的 中華鱘和白鱘。作為“綠色海洋”，崇明島上植被和動(dòng)物種類繁多，是生物觀賞的絕佳地點(diǎn)。

(3)遺址遺跡

上海的遺址遺跡很多，如中共一大會(huì)址，和平飯店，百樂(lè)門(mén)，國(guó)際飯店，大世界等歷史建筑，還有楓涇古鎮(zhèn)，朱家角鎮(zhèn)，老城隍廟，玉佛寺，大觀園等著名的人文古跡，雖然上海通常以其摩登潮流的新建筑群而著名，但其較為深厚的文化底蘊(yùn)也是不容忽視的，在上海市內(nèi)依舊存在很多遺址遺跡，靜靜地述說(shuō)著上海現(xiàn)代化背后的江南古典風(fēng)情。

(4)建筑與設(shè)施

上海鱗次櫛比的建筑群無(wú)疑是聞名遐邇的，東方明珠電視塔，金茂大廈，環(huán)球金融中心，世博會(huì)中國(guó)館等等都是耳熟能詳?shù)牡闹ㄖ刻於加袛?shù)以百計(jì)的游客前往這些著名的建筑地點(diǎn)。作為國(guó)際化的大都市，上海的設(shè)施很齊全也很人性化。

（5）人文活動(dòng)

上海的文化被稱為“海派文化”，它是在中國(guó)江南傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，與開(kāi)埠后傳入的對(duì)上海影響深遠(yuǎn)的歐美文化等融合而逐步形成，既古老又現(xiàn)代，既傳統(tǒng)又時(shí)尚，區(qū)別于中國(guó)其他文化，具有開(kāi)放而又自成一體的獨(dú)特風(fēng)格。上海的人文活動(dòng)星羅璀璨，上海國(guó)際電視節(jié)，上海國(guó)際電影節(jié)等都是上海著名的文化活動(dòng)。金山農(nóng)民畫(huà)，滑稽戲，南翔小籠等都是上海的特色。

（二）上海旅游資源分布特點(diǎn)

1、人文氣息，人文景觀多于自然景觀不難發(fā)現(xiàn)上海的旅游資源明顯呈現(xiàn)人文景觀多于自然景觀的特點(diǎn)。

2、匯聚中西，萬(wàn)國(guó)建筑博覽園

上海不僅擁有一批代表上海鮮明文化特色的建筑物，還匯聚了西方各國(guó)的各具特色的建筑物。上海擁有許多歐美式樣的老建筑，其中位于外灘的一組歐洲風(fēng)格的外國(guó)銀行，商家和飯店遺留下來(lái)的建筑群一直以來(lái)就是上海的標(biāo)志：花旗銀行，和平飯店等。另外在市內(nèi)還有很多一些二、三十年代遺留下來(lái)的，風(fēng)格迥異的花園別墅。

3、江南水鄉(xiāng)，水域風(fēng)光宜人

上海地區(qū)河湖眾多，水網(wǎng)密布，境內(nèi)水域面積

697平

方公里，相當(dāng)于全市總面積的11%。上海河網(wǎng)大多屬黃浦江水系，主要有黃浦江及其支流蘇州河、川揚(yáng)河、淀浦河 等。無(wú)論是浦江兩岸的夜景還是江南小鎮(zhèn)中的小河泛舟都是吸引游客的重要手段。

4、購(gòu)物天堂，消費(fèi)者的樂(lè)園。

三、黃浦區(qū)旅游資源評(píng)述：

黃浦區(qū)擁有舉世聞名的外灘“萬(wàn)國(guó)建筑群”,它是上海曾作為遠(yuǎn)東最大金融中心的歷史見(jiàn)

證;黃浦區(qū)有日均客流超過(guò)一百萬(wàn)人次的“中華商業(yè)第一街——南京路”。它匯集了上海最多的名特商店, 既體現(xiàn)了上海傳統(tǒng)的商業(yè)精薈, 又顯示了現(xiàn)代大都市的繁榮和上海近代商業(yè)文化風(fēng)貌;黃浦區(qū)有上海最亮麗的彩燈與夜市, 它夜夜向世人展示著“上海不夜城”的迷人風(fēng)姿。黃浦區(qū)有上海著名的福州路文化街, 大小書(shū)店林立, 文化用品齊全、買(mǎi)書(shū)淘書(shū), 處處洋溢文化氣息;黃浦區(qū)有上海大劇院、逸夫舞臺(tái)、中國(guó)大戲院、大眾劇場(chǎng)、黃浦劇場(chǎng)、上音樂(lè)廳、大光明電影院、和平電影院、大上海電影院等眾多影劇院, 在黃浦區(qū)可以看到國(guó)外優(yōu)秀藝術(shù)表演, 可以看到京劇、滬劇、越劇、揚(yáng)劇等中國(guó)各地方戲曲, 也可以看到最新中外片;黃浦區(qū)有上海歷史最久、實(shí)力最強(qiáng)、聲譽(yù)最好的古玩市場(chǎng)—— 廣東路古玩商店, 吸引了多愛(ài)好中國(guó)文物的外國(guó)朋友。黃浦區(qū)有上海唯一一家以外賓為主要接待對(duì)象的商店——圓明園路友誼商店, 各國(guó)朋友紛至沓來(lái);黃浦區(qū)有本世紀(jì)初就成為上海乃至遠(yuǎn)東最豪華的飯店——和平飯店、國(guó)際飯店和金門(mén)飯店, 有30 年代起就活躍于上海和平飯店的“老年爵士樂(lè)隊(duì)”,悠久的歷史和濃厚的文化傳統(tǒng)成為海內(nèi)外旅游者向往的場(chǎng)所;黃浦區(qū)有新亞粵菜館, 燕云樓京菜館、揚(yáng)州飯店、老半齋等著名傳統(tǒng)中菜館, 也有德大、東海等著名傳統(tǒng)西菜館、也有麥當(dāng)勞、肯德基、榮華雞等著名中外快餐店,還有云南路風(fēng)味小吃街, 黃河路美食街。在黃浦區(qū)可以吃遍中外美食佳肴;黃浦區(qū)有中國(guó)最早的游樂(lè)場(chǎng)——大世界游樂(lè)場(chǎng), “白相大世界”曾是外地旅游者來(lái)上海的主要節(jié)目, 至今游大世界對(duì)許多外地旅游者仍有很大吸引力;黃浦區(qū)有上海最大的公共活動(dòng)中心——人民廣場(chǎng)。人民廣場(chǎng)不僅地處上海之中心, 而且也是上海的政治中心和文化中心。這里有海“零”公里的起點(diǎn), 有市政府辦公樓、最現(xiàn)代化的上海博物館上海城市規(guī)劃展示館和上海大劇院, 有音樂(lè)噴泉和大片綠地, 還有上海最大的地鐵站。人民廣場(chǎng)也是上海大變樣的標(biāo)志, 它是一個(gè)有特色的、現(xiàn)代化的, 具有活力的公共活動(dòng)中心, 也是吸引中外旅游者的極好;黃浦區(qū)還有記錄了中國(guó)人民屈辱的黃浦公園舊址和跑馬場(chǎng)舊址。作為對(duì)歷史的回顧和反思, 這里也是值得一游的旅游地。

四、黃浦區(qū)旅游產(chǎn)品存在的問(wèn)題和局限：

1、市區(qū)景觀過(guò)于集中，容量有限

眾所周知，上海作為國(guó)際化的大都市，在近年的飛速發(fā)展中早已發(fā)展到寸土寸金的境況。原本自然資源的缺乏就使得上海的旅游吸引力打了折扣，再加上土地資源不足更加使得城市景觀的建設(shè)顯得捉襟見(jiàn)肘。這些特點(diǎn)就決定了上海城市景觀的高集中性，使得旅游勝地的人流過(guò)于密集，暴露出容量不足的缺點(diǎn)。

2、各景觀的接待量有限，過(guò)于擁堵同樣是由于土地資源的稀缺，使得一些景點(diǎn)的接待

量

容量十分有限。尤其是現(xiàn)在居民的閑暇時(shí)間增多，對(duì)于旅游的需求增大，再加上客流大多集中在黃金周使得各旅游景點(diǎn)難以承擔(dān)如此繁重的負(fù)荷。不僅景點(diǎn)工作人員疲于應(yīng)付，游客的旅游質(zhì)量也因此而大打折扣。與此同時(shí)，相關(guān)的配套實(shí)施也不夠齊全，不夠人性化，在旅游旺季就顯得更為突出了。另外，游客數(shù)量激增對(duì)于景區(qū)環(huán)境的破壞也是

不容小覷的方面，而目前我國(guó)景區(qū)還缺乏可持續(xù)發(fā)展的相

關(guān)理念和保護(hù)措施。

五、黃浦區(qū)旅游產(chǎn)品策劃：

想要打造世界著名的旅游城市，還要有大旅游的思維模式，要把整個(gè)上海市朝“旅游化”方向規(guī)劃和建設(shè)。

第一，上海的建筑物要做到旅游觀賞愉悅化。不一定要投入巨資，有時(shí)只需很小的改造和藝術(shù)加工就能夠達(dá)到這樣的效果，比如公房“平改坡”和外墻粉飾就是一個(gè)很好的例子。第二，上海的環(huán)境交通要做到旅游信息國(guó)際化。應(yīng)增加各個(gè)景點(diǎn)、各種旅游宣傳手冊(cè)以及導(dǎo)游圖等的英語(yǔ)及其他語(yǔ)種的說(shuō)明，此外還要加強(qiáng)重要景點(diǎn)和重點(diǎn)單位的英語(yǔ)能力，從而增加國(guó)際吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。

第三，上海的居民作為重要的旅游吸引物要做到服飾的個(gè)性化、時(shí)尚化，以及服務(wù)接待的好客化。

第四，資源要旅游化，即要注意為旅游者服務(wù)，增加旅游的附加價(jià)值。

第五，旅游吸引物開(kāi)發(fā)的特色化、集聚化、連點(diǎn)成線與成片化。現(xiàn)在上海的許多居住小區(qū)附近都有一個(gè)配套的商業(yè)小區(qū)，可以要求各級(jí)政府將其設(shè)計(jì)、改造成為一個(gè)個(gè)具有鮮明文化個(gè)性的特色化旅游觀光休閑景點(diǎn)，并由市政府統(tǒng)籌，將這些景點(diǎn)用風(fēng)景道連點(diǎn)成線甚至成面，達(dá)到集聚化的效果。

第六，旅游吸引物開(kāi)發(fā)的多主題化、旅游活動(dòng)的四季化。上海應(yīng)該按照需求細(xì)分市場(chǎng)，針對(duì)不同的客戶提供不同的旅游產(chǎn)品，甚至相同的產(chǎn)品對(duì)不同客戶也可進(jìn)行不同的宣傳。第七，與國(guó)際友好城市及鄰近地區(qū)進(jìn)行對(duì)旅游吸引物的宣傳與創(chuàng)造的協(xié)作化。上海現(xiàn)有國(guó)際友好城市45個(gè)，越來(lái)越多的國(guó)家把中國(guó)作為旅游客源輸出國(guó)，希望通過(guò)上海這一窗口展示本國(guó)魅力，吸引中國(guó)游客前往;國(guó)內(nèi)各旅游區(qū)也希望借助上海這一平臺(tái)作宣傳，吸引華東地區(qū)游客。上海可以搭建一個(gè)常設(shè)的宣傳平臺(tái)，這樣能增添上海作為旅游信息集散地的分量。

第八，旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要突出稀有性、神秘性、娛樂(lè)性、選擇性和愉悅的遞增性。旅游是一種體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，這對(duì)游客的體驗(yàn)?zāi)墚a(chǎn)生至關(guān)重要的影響。在稀有性方面，上海的任何建筑物都應(yīng)該經(jīng)過(guò)藝術(shù)審美機(jī)構(gòu)和藝術(shù)家的審定，使其不會(huì)與別國(guó)或其它地區(qū)的建筑物雷同，保持獨(dú)特性;神秘性方面，每個(gè)景點(diǎn)每個(gè)景物都要根據(jù)歷史文化的背景編排一個(gè)故事，通過(guò)故事增加它的神秘性來(lái)增加吸引力；在娛樂(lè)性上，旅游產(chǎn)品要加入娛樂(lè)的元素，即使普通的東西也可以因此而變得更具吸引力;選擇性上，鑒于不同地位、不同收入、不同文化的人的選擇都不相同，任何產(chǎn)品在價(jià)格上都應(yīng)該分檔次，至少要分為高中低三檔;在愉悅的遞增性方面，愉快的經(jīng)歷要分成多個(gè)部分、多個(gè)主題，不愉快的經(jīng)歷則要一次結(jié)束。

在新提出的《上海市旅游業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃(討論稿)》中提到上海將布局“一圈四區(qū)三帶一島” 爭(zhēng)取到2015年，基本建成魅力獨(dú)具、環(huán)境一流、集散便捷、服務(wù)完善、旅游產(chǎn)業(yè)體系健全、旅游產(chǎn)品豐富多樣、旅游企業(yè)充滿活力的世界著名旅游城市。

上海市黃浦區(qū)將打造集都市觀光、美食購(gòu)物、娛樂(lè)休憩、商務(wù)會(huì)展等于一體的都市旅游服務(wù)功能區(qū)。對(duì)此有幾套項(xiàng)目策劃：

（1）針對(duì)入境旅游者: 依托黃浦豐富的文化資源和東西方文化交融的優(yōu)勢(shì)，充分利用國(guó)家級(jí)、市級(jí)文物保護(hù)單位和名人故居以及文化創(chuàng)意園區(qū)，積極打造“海派百老匯”，推出

文化休閑、創(chuàng)意休閑旅游產(chǎn)品。把黃浦區(qū)打造成為前沿時(shí)尚與歷史經(jīng)典交輝、商業(yè)氛圍與人文氣息融合、具有海派經(jīng)典與高品位的上海世界著名旅游城市的核心區(qū)。

（2）針對(duì)外省旅游者和中老年旅游者:依托一大會(huì)址、孫中山故居、共青團(tuán)中央機(jī)關(guān)舊址、周公館、韜奮紀(jì)念館和三山會(huì)館等紅色旅游資源，發(fā)揮黃浦作為“紅色之源”的獨(dú)特歷史地位，大力發(fā)展紅色旅游，舉辦紅色旅游文化論壇、展覽，組織若干場(chǎng)紅色尋寶活動(dòng)，積極開(kāi)發(fā)紅色旅游互動(dòng)游產(chǎn)品。依托南京路、淮海路、豫園商城、新天地等特色街區(qū)，大力發(fā)展綜合型和個(gè)性化的觀光購(gòu)物旅游產(chǎn)品。

（3）針對(duì)青少年旅游者:

依托南京路、淮海路、豫園商城、新天地等特色街區(qū)，大力發(fā)展綜合型和個(gè)性化的觀光購(gòu)物旅游產(chǎn)品。依托8.3公里的黃浦江濱江公共岸線，從人文、休閑、度假各方面聯(lián)合策劃水上精品游線，開(kāi)發(fā)外灘游覽專線、水上游覽專線等產(chǎn)品。:依托一大會(huì)址、孫中山故居、共青團(tuán)中央機(jī)關(guān)舊址、周公館、韜奮紀(jì)念館和三山會(huì)館等紅色旅游資源，發(fā)揮黃浦作為“紅色之源”的獨(dú)特歷史地位，大力發(fā)展紅色旅游，舉辦紅色旅游文化論壇、展覽，組織若干場(chǎng)紅色尋寶活動(dòng)，積極開(kāi)發(fā)紅色旅游，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

將旅游的“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”六要素，在景區(qū)、商圈進(jìn)行合理配比和布局，進(jìn)一步完善功能，強(qiáng)化集都市觀光、美食購(gòu)物、娛樂(lè)休憩、文化節(jié)慶、商務(wù)會(huì)展、休閑度假等于一體的都市旅游服務(wù)功能，適應(yīng)各類的旅游人群。

【結(jié)束語(yǔ)】：旅游業(yè)關(guān)聯(lián)著百多個(gè)產(chǎn)業(yè)，牽一發(fā)動(dòng)全身。上海這次在旅游業(yè)上的大改措將為上海未來(lái)的旅游業(yè)帶來(lái)很大的發(fā)展機(jī)遇。融和，創(chuàng)新，提升，服務(wù)，這是上海旅游業(yè)未來(lái)發(fā)展的特點(diǎn)。將吃住行游購(gòu)?qiáng)嗜诹舐糜我厝诤停浜习l(fā)展，并加強(qiáng)橫向帶動(dòng)能力；用全新的布局“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，充分發(fā)揮創(chuàng)新精神；用大量資金提升旅游項(xiàng)目水平；建設(shè)便捷有效的旅游公益服務(wù)體系，將服務(wù)質(zhì)量做到更好，這便是上海未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于這樣的發(fā)展方案，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，雖然上海在各個(gè)旅游方面還有一定的不足，但我相信，不足變代表著存在進(jìn)步的空間，在不斷的發(fā)展和建設(shè)中，展望上海旅游業(yè)的未來(lái)必將是一副欣欣向榮、蓬勃發(fā)展的藍(lán)圖。

【參考文獻(xiàn)】：

[1]《上海市旅游業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃(討論稿)》

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