第一篇：現代文學史論述復習歸總

中國現代文學史的發展經歷了哪幾個重要階段？各個階段的主要內容和一般把1919前后到1949年之間的大約30年的文學發展稱為中國現代文學史。1）1917-1927年，五四文學運動時期。文學革命開端時間，開創性的作品：胡適《文學改良芻議》、陳獨秀《文學革命論》、魯迅《狂人日記》、郭沫若《女神》、胡適的白話新詩，戲劇、小品散文的出現，最早的文學社團：文學研究會（為人生現實主義）、創造社（為藝術浪漫主義），特點：奠基性，開創性。2）1928-1937年，開始的標志是革命文學運動的開始。創造社、太陽社于1928年正式發起革命文學運動，革命文學標志現代文學從藝術形式到思想內容的深刻變化。重要內容：（1）左翼革命文學的發展，集中出現了一批革命文學的作家作品，左聯五烈士、東北作家群、蔣光慈、葉紫、魯迅后期、茅盾前期的創作，都看作左翼時間的創作。（2）左翼之外，風格獨立，卓有特色的藝術大家有：巴金、老舍、沈從文、曹禺等。特點：從思想到藝術都進入成熟階段，整個文學創作呈現繁榮、復雜、多元的格局。3）1938-1949年，開端標志：抗戰爆發進一步深化的階段。特點：（1）抗戰爆發，形成全國規模的抗戰文藝運動，使現代文學又出現一次深刻的變化，抗日救亡成為壓倒一切的主題，現代文學密切配合社會發展。（2）由于政治變化，出現國統區、解放區。解放區與國統區已經是不同的社會制度，解放區已經是不同于國統區的?新天地?，局面更復雜，流派更多。關鍵字：抗戰文藝運動、國統區、解放區。

為什么說魯迅的一出現就是一個高峰（為什么魯迅的作品一出現就這么成熟、深刻）？這要從幾個方面來論述，魯迅的生活經歷，思想基礎，生活方面：在人生經歷中對國民的劣根性有深刻的認識，所以魯迅的作品一出現就是成熟的，在新文學以前，他就慮過‘立人’的思想，在確立要用文學作為自己終生奮斗的職業，以此作為起點，用文學來拯救民主命運，用文學來改變民族的劣根性，所以魯迅創作的生活與思想基礎是非常深厚的。審美方面：魯迅有對傳統文化的深切體會，打下了良好的中國古典文學的基礎。在南京求學和在日本留學期間，魯迅大量的閱讀了西方古典美學著作，接觸了最新思潮的報刊，這些為他后來從事文藝學術事業提供了豐富的營養，構成了魯迅一出現就是一個高峰，也是為什么魯迅在文學史上的成就和地位。

分析《吶喊》中的阿Q、閏土、七斤等農民形象 小說集《吶喊》中的阿Q、《故鄉》中的閏土、《**》中的七斤，是三種類型的農民形象。他們既有共同點又有不同點：

一、共同點：都受封建勢力壓迫剝削，卻愚昧麻木不覺悟。

二、不同點：閏土是個典型的舊中國農民，勤勞、質樸但精神近乎麻木。他兒童時代機靈、能干，二十多年后，由于社會的壓迫使他像個木偶人。七斤是另一類農民形象，雖與外界有接觸，但仍然十分愚昧。?辮子**?，使他自己沒有辮子而發愁得不知如何是好。這些都表現了農民的愚昧落后缺乏覺悟。阿Q是辛亥革命時期的農民典型。他是赤貧的雇農，被地主壓迫，他不正視現實，常以精神勝利法自我陶醉，而忘卻了自己失敗者的悲慘屈辱的處境。通過阿Q、閏土、七斤等農民形象，小說揭示了一個重大的社會矛盾：農民被封建主義殘酷壓迫剝削，生活極其悲慘；農民精神上愚昧麻木，卻沒有改變自己悲慘境遇而奮斗的思想和行動。同時也提出了一個重大的社會問題：農民問題。要改變農民悲慘的地位境遇和啟發農民的思想覺悟，使農民從封建思想束縛中解放出來進行反封建斗爭。簡析《吶喊》中對辛亥革命的描寫及其思想意義

描寫，寫辛亥革命在未莊和縣城的影響。

1、在未莊，阿Q受到影響要?革命?了，他的?革命?觀中有不少糊涂觀念和錯誤思想。

2、假洋鬼子成為未莊的革命風云人物。

3、在縣城，清朝的知縣老爺、把總還是原官，但官的名稱改了，而且也參加了革命黨。

這些描寫，深刻揭示了辛亥革命的歷史教訓：

1、對封建勢力妥協，使封建勢力搖身一變成為革命黨，篡奪了革命勝利果實。

2、辛亥革命未能充分依靠和發動廣大農民，未能注意啟發農民民主主義覺悟。

分析《彷徨》中祥林嫂、愛姑、子君等婦女形象和婦女問題的提出。祥林嫂（《祝福》）、愛姑（《離婚》）、子君（《傷逝》）遭封建社會迫害的婦女，她們對封建主義的壓迫有過反抗的行動，但最后都以悲劇告終。《祝福》展示了封建禮教對婦女壓迫的深重殘酷。作品通過祥林嫂的悲慘遭遇深刻揭示了封建禮教的系統周密、強大深固。從魯四老爺、四嬸到婆婆等這樣一個周密的封建觀念大網絡，封建網絡決定了中國婦女的悲慘命運，也無情地壓碎了祥林嫂們的一切掙扎努力。

《離婚》中的愛姑，不能忍受那種丈夫另有新歡、叫她走就得離婚回娘家的極不公正的待遇。她的反抗是強烈的，但在七大人裝腔作勢的威風下終于屈服。

《傷逝》中的子君，是另一類型的婦女。她是受過?五四?新文化運動洗禮的知識女性。她說：?我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利。?這是婦女個性解放的呼聲。她以此為思想武器，為自己的戀愛婚姻自由而奮斗，和史涓生建立起小家庭。封建勢力的壓迫、個性解放思想的局限性是造成悲劇的思想根源。

作品通過這三個婦女形象的描寫，揭示了婦女的問題：

1、祥林嫂等的悲劇都是封建社會、禮教造成的，因此婦女解放必須反封建。

2、作品也表現祥林嫂和愛姑都還沒有擺脫封建禮教的精神枷鎖，她們的反抗缺乏清醒的意識和明確的目標。啟示人們：婦女解放，必須自身沖破封建思想的束縛，才能進行有效的斗爭。

3、作品通過子君的悲劇說明離開了社會改革，婦女追求個人的自由幸福，是很難實現的。個性解放思想雖有一定的反封建作用，但不能解決婦女解放的問題。分析《吶喊》、《彷徨》對封建社會、封建思想禮教的深刻批判。

小說集《吶喊》和《彷徨》的總主題是反封建，對封建社會、封建思想禮教的揭露批判極其深刻。

1、多數作品描寫了封建勢力對人民壓迫及制造的一系列人生悲劇，主人公主要是農民、知識分子和婦女。阿Q、孔乙己、祥林嫂，他們以自己被侮辱、被損害的血淚人生，控訴封建社會的黑暗。如孔乙己身受封建科舉制度和等級觀念毒害，淪落到下層窮愁潦倒，表現了封建社會人與人之間關系的驚人冷漠。

2、揭示了封建思想道德的?吃人?本質及其對人民群眾毒害的深廣。小說既暴露了封建勢力造成的人民物質上的?病苦?，更著重暴露了人們精神上的?病苦?，以驚醒?不幸的人們?起來擺脫封建思想道德的枷鎖。

分析《彷徨》中涓生、魏連殳、呂緯甫等知識分子形象和在知識分子道路的探索

1、小說集《彷徨》中，涓生（《傷逝》）、魏連殳（《孤獨者》）、呂緯甫（《在就樓上》）是基本屬于同一種類的知識分子。他們都是新知識分子，接受了民主主義、個性解放等西方近現代思潮影響。

2、涓生為自己愛的權利而勇敢奮斗；魏連殳被人說成是?一個可怕的新黨?，常在報刊上?發些沒顧忌的議論?；呂緯甫年輕時敏捷精悍認真，敢于在小城封建迷信思想深重的氛圍中破壞神像。但是他們的反抗都以失敗告終。失敗的原因有兩個方面：

1、中國社會黑暗勢力的強大，封建傳統思想和習慣力量的根深蒂固，因此覺醒者受到的壓迫是深重的。

2、覺醒者自身的思想局限性和性格弱點。涓生、魏連殳、呂緯甫等進行反抗的思想基礎是個性主義。這些覺醒者在強大的舊勢力壓迫下，表現出自私卑怯（涓生）、動搖妥協（呂緯甫）、消沉頹廢（魏連殳）。涓生在愛的小舟遭到社會黑風惡浪時，認為最重要的是救出自己，視子君為累贅，終于遺棄子君而造成悲劇。呂緯甫敏捷精悍認真變成現在的?敷敷衍衍，模模糊糊?。魏連殳以躬行所惡來報復社會、世俗的壓迫、冷遇，卻陷入更深的精神孤獨和痛苦的境地，以自戕式的毀滅宣告了自己的失敗。涓生、魏連殳、呂緯甫等中國近代新知識分子形象及其悲劇，提出了小資產階級知識分子的道路問題，表明了個性解放、個人奮斗不是小資產階級的正確道路，應別尋新路。分析《吶喊》《彷徨》在中國現代文學史的重要地位 表現在：

一、思想方面：

1、它以?直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血?的現實主義精神，如實描寫，深入地狀寫了社會的一切丑惡、罪惡和病根。由于作者站在革命民主主義立場上，因而作品對封建性舊社會的暴露批判，異常深刻，達到過去的文學所沒有達到的思想境界。

2、作品滲透著革命人道主義精神，?哀其不幸，怒其不爭?。作品凝聚著作者對農民、婦女、知識分子問題的思考，對人民解放和社會改革道路的執著探求。

3、作品從思想革命的角度，側重描寫和揭示封建思想對人民群眾的精神奴役和毒害，暴露和解剖民族病態心理，期望中國人民擺脫封建傳統思想束縛，改革國民劣根性。

二、《吶喊》《彷徨》的重要地位還表現在藝術上的杰出成就。作者在民族生活的土壤上，博采眾長、融會貫通，從而豐富了中國文學的表現手法，開拓了多中創作方法的源頭，革新了中國短篇小說的結構形式。

.從魯迅到趙樹理，對農民的描寫有什么變化？這種描寫具有什么樣的文從魯迅到趙樹理，中國現代作家始終關注農民命運。具體描寫農民方面，從魯迅到趙樹理，發生了根本變化。

1、魯迅：魯迅看到中國農民多少年來的悲劇命運，給予深切的理解和深厚的同情，但他的描寫是沉重的，以喚起人們對中國農民現實要有清醒的認識，特別集中寫出農民身上體現的麻木、愚昧、落后的思想性格，毫不留情地揭露和批判了這種性格，如《藥》、《祝福》；

2、孫犁：孫犁與趙樹理都抓住了農民的基本時代特征，而孫犁則更多地表達了抒情色彩，體現一種清新和舒展的風格，突出的是揭示中國農民身上的美好品質和美好心靈，比如《荷花淀》中塑造的農村女性形象；

3、趙樹理：作家對農民的描寫，體現了中國現代文學史自魯迅以來對農民描寫的根本變化。趙樹理與魯迅都抓住了各自時代的本質特征，他們都具有清醒的現實主義眼光，但趙樹理給予農民的則更多提同情、期待和贊美，風格質樸、淳厚、詼諧、細密。

在魯迅、老舍、張天翼錢鐘書等人的筆下，現代小說諷刺幽默的特色各其諷刺幽默的風格。

深刻揭示，來自于思想的深刻性，來自一種邏輯的思辯的色彩。以及魯迅刻畫人物的特別，擅長人物的典型性、類型化的刻畫，以至達到特殊的諷刺幽默效果。2）老舍的諷刺幽默來自一種寬厚，來自一種從容，溫文爾雅。北京語言的嫻熟的運用，作品中顯示的諷刺幽默是比較溫和的，即使是挖苦人，也不那么銳利，那么尖刻。3）張天翼的諷刺幽默來自一種辛辣、尖刻，冷峻的，更多的帶有一種冷面的幽默，其小說的諷刺幽默是充滿淚水的，是來自于沉重和輕松之間的對比，文學史上稱為?冷面幽默?。4）錢鐘書以其淵博學識，較豐富的人生閱歷，古今知識的厚重，在其作品中表現出的諷刺幽默更多的來自于的一種學者式的智慧，有一種獨特的語言魅力，是妙筆生花的。

簡單敘述丁玲和張愛玲的小說各自在哪些方面達到了對時代社會的深刻析（包含階級）表現思想的深度大膽。‘張’對人性的分析顯示出其深度，來源于對生活痛惜的體驗。她們都擅長于對人物內心深處的描寫，擅于把人性放在心里深處來表現。丁玲表現的是農村中的階段關系，寫的是農民與土地的關系，農民奪取土地和長久擁有土地之間的問題，農民自我階級間的斗爭，丁玲就是在后一個問題上看得最深刻最準確，顯示了獨立而深刻的思考，達到了一個很深的深度，如《太陽照在桑干河上》；張愛玲表現的是大都市中的人際關系，描寫的是人與金錢的關系，金錢對人性的巨大的腐蝕和誘惑，看到人性在金錢面前的變異，本質上的變化是擋不住的，張愛玲在后者抓得更深刻更準確。二人都能對各自描寫對象的準確的把握，如《傾城三月》《金鎖記》。張愛玲小說對人性挖掘的深刻性主要表現在哪些方面？尤其是《金鎖記》

他女作家（如冰心、蕭紅、丁玲等人，稍作點評）相比，張愛玲的文學張愛玲獨特風格：

1、對生活、對時代社會理解的透徹。女作家都關注女性婚姻、愛情方面問題，但從冰心到丁玲，她們都不如張愛玲寫得這樣單刀直入，這樣透徹，張愛玲直接寫出了金錢在女性生活、女性地位中的重要作用，像《金鎖記》中的人物曹七巧，她作為一個受害者，是金錢造成的，后來成為害人者，也是金錢造成的，揭示出金錢對人性的巨大誘惑、腐蝕作用，以及人性在金錢的誘惑腐蝕之下產生的深刻變化；

2、小說創作手法豐富多樣，既是現代主義的又是現實主義的，既是客觀寫實的又是主觀抒情的，風格多樣，可稱這?大家?，是新感覺派的代表作家。具有大雅大俗的風格；

3、作品更具體，善于寫故事，營造氣氛，有很強的意境；

4、語言通俗、明快、潑辣、犀利、到位、準確，使人讀之痛快，又有文學的味道。

簡單對比冰心和蕭紅的創作，各自顯示了什么樣的審美追求？

她們都基于對社會本質的認識和了解，但她們所表現的所有不同，一個表現愛，一個表現恨，有不同的藝術表現和追求。‘冰心’最大的追求是歐歌人類之愛，頌揚人性的美好，有了愛就有一切，愛能融化一切，復蘇一切，愛是拯救一切的神奇力量，代表作《超人》，是冰心這種愛的象征，冰心是充滿理想化的作家，有一種浪漫的情調，但冰心并不膚淺，并不認為這個世界已經都充滿了愛，而是缺乏愛所以她要追求、頌揚愛。‘蕭紅’審美追求與冰心相反，表現出對人生的痛苦、失望和悲傷，塢地揭露了人世間的丑惡、殘忍和冷漠。她更多看到是饑餓、孤獨和凄涼等景象。直接來源于她于生活的本質的表現。通過這種血淋淋的表現來顯示社會的本質。如《小城三月》是對人生悲涼的象征。

老舍和丁玲小說創作經歷了哪幾個階段，各階段代表作與特色是什么？ 曰》《二馬》，早期的三個長篇基本上顯示了老舍創作的基本風格，對市民命運的密切關注，幽默譏諷的筆法特色初步顯示出來。中期：小說創作的成熟期《駱駝祥子》《離婚》《我這一輩子》，短篇小說《月芽》。代表作《駱駝祥子》。《離婚》標志幽默譏諷的特色開始成熟了，《貓城》是長篇，有政治色彩和寓言故事。這個階段對市民形象的塑造達到了典型化的程度，幽默風格達到了圓潤的境地，是老舍高峰和成熟期的創作。后期：顯示了風格的發展和變化，以《四世同堂》為突出特點，老舍對市民形象的描寫，已經構成了一個完整的獨特的體系，構成了老舍的市民世界，幽默諷刺進一步深入轉化為批判和揭露。縱觀老舍整個的創作，除了上述特點以外，還有一個獨特的風格，即是他的語言特色，老舍的作品顯出鮮明的濃厚的京味文化。

丁玲的創作道路分為三個階段。初期，20年代，發表以個性解放，婦女解放為主題的作品，以《莎菲女士的日記》為代表，基本顯示了她的創作特點，顯示出一種深刻敏銳的政治見解和政治眼光。中期，30年代（即30年代到解放區前后的創作），一部分繼續表現知識分子、農民命運的作品，另一部分是來解放區以后表現農民、女性，這個時期創作的過度體現了丁玲思想發展的變化。后期，40年代，以《太陽照在桑干河上》寫農民地位命運的變化，顯示了丁玲思想、藝術上的高峰。這三個階段共同體現了丁創作的總體特點，不同時代最重要的、最敏銳的問題，以一個女性特有的敏銳感和深刻的政治眼光，始終感應、追隨著時代的步伐，在積極的思考。

從胡適到穆旦中國新詩大至經歷了哪幾個發展階段。并指出各個階段的主要代表詩人、流派在現代文學史上獨特（重要）貢獻？

破舊立新，開創了一代詩風。⑵以聞一多，徐志摩為代表的新月詩派，提倡新詩格律化，對中國現代新詩的健康發展做出了特有的貢獻，從某種意義上看，他們也是對中國古典詩歌優秀傳統的繼承和出新，即新中有舊。⑶戴望舒所代表的20年代末期，30年代初期的現代派詩歌的出現，貢獻在于及時的感應著世界文學思潮的發展和流變，吸取了現代主義的一些表現手法，并表達了現代人生的一些獨特的情緒，代表作《雨巷》，同時，30年代現代派詩人比較注重舊詩歌中的情韻，含蓄的長外，因此，30年代的詩人豐富了現代新詩的格局，提高了新詩的表現藝術，擴大了新詩創作的視野，特別是在探索中西詩歌審美追求的契合點上，開辟了一條現代新詩的發展道路。⑷艾青，抗戰前期，40年代初中期的詩人，是胡、郭以來現代詩歌的第二個高峰，是新的聚合和新的開創。他把胡、郭等人開創的現代自由詩的開放灑脫與新月詩人特別注重格律的規范化追求融合起來，加以重新的整合，開創了自己獨特的散文美、散體化的詩歌。⑸以穆旦等人為代表的九葉詩派，40年代中后期。貢獻在新的時代社會條件下，及時的感受著時代發展的信息，同時又更加充分的吸取外國現代派詩歌的營養，因此，他們追求詩歌的純粹的藝術性、實用性，注重詩歌本身價值，他們還追求個人與整個時代的融合，他們詩的詩情詩意、形式和語言都與傳統的詩不同了，他們用新鮮的感覺與新穎的看法來寫詩，是反傳統的，是有創新的。30年代初中期曹禺《雷雨》《日出》等作品，真正顯示了話劇這種藝術形式的獨特魅力，結合現代話劇的發生、發展來論述曹禺是真正意義上的中國的話劇從世紀之初的引進，一直到曹禺《雷雨》《日出》問世，人們才領略到話劇這種藝術形式的魅力。是種高雅藝術，曹禺在某種意義上講，曹禺是中國現代戲劇史上最卓越的開拓者，是中國的話劇的奠基人，是他奠定了中國話劇由引入發展到走向成熟的基業。

現代的話劇作為一種移植的藝術品種，在新文學中起步并不晚，經過胡適、田漢、洪深、歐陽予倩這四位奠基人的積極努力，一直在推動著話劇的發展；現代話劇的發展，一直沒有得到高度的認同，一直沒有真正感受到話劇的真正魅力。曹的出現，《雷雨》《日出》的問世，中國的讀者和觀眾才真正為話劇所震撼，所傾倒，中國現代話劇真正走向成熟，嚴格地講是從曹禺的劇作問世后才開始的。兩部作品一舉奠定了曹在文學史上的地位。

曹禺的話劇創作從藝術結構、人物形象、語言形式，從諸多方面形成了自己獨特的風格，顯示了中國現代話劇的價值。是最中國的，也是最不中國的，他懂得中國傳統戲劇的表演方法，他表現的是中國典型的傳統的，中國式的情節，這就是最中國的。因為他懂得話劇的是外國的劇種，有其特點要了解，以語言為主，以人物對白來表現情節，又是最不中國的。從理論和實踐兩個方面把中國的話劇引入中國戲劇，曹是第一人。充分顯示悲劇的力量，在舞臺和理論兩個方面來成就中國戲劇，他一出現就是高峰，他的存在是為話劇而存在的。

結構上的，生活戲劇化，沖突，善于運用偶然、巧合來構造激烈的戲劇沖突，在偶然中寓示著必然，在巧合中蓄含著必須，力圖把握命運和命運的難以把握。街頭詩歌運動：

大眾的?詩歌。所謂街頭詩，就是群眾的詩，經是抄寫在村莊的門樓、墻壁上或印成傳單散發的通俗的政治鼓動詩，也叫墻頭詩或詩傳單。田間的街頭詩最為突出，結構上采用?階梯式?分行形式，詩句短而有力，節奏感強，在群眾中廣為流傳，起到鼓舞人民、打擊敵人的戰斗作用，被聞一多稱為?時代的鼓手?。象征詩派：

20年代中期，中國詩壇出現了以李金發為代表的早期象征詩派。象征主義最主要來源于法國，李金發是第一個把法國象征主義介紹到國內的詩人。他于1925出版了第一部詩集《微雨》，標志著象征詩派由理論倡導走向創作實踐，為中國新詩藝術的發展進行了有益的探索和嘗試。老舍的創作道路？

即關注市民命運，作品故事性強，語言幽默，三部長篇小說《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》。

2、中期階段：成熟階段，寓言體長篇小說《貓城記》，標志著幽默風格走向成熟的長篇小說《離婚》，短篇小說《月牙兒》，最著名的長篇代表作《駱駝祥子》。

3、后期階段：深入發展階段，構建了完整的?平民世界?，長篇小說《四世同堂》（由《惶惑》、《偷生》、《饑荒》組成）。丁玲的創作道路？

1、初期階段：20年代，主要表現個性解放、女性解放，短篇小說《莎菲女士的日記》。

2、中期階段：20年代末30年代，過渡時期，作品內容發生根本變化，面向社會命運，面向時代生活，短篇小說《田家沖》。

3、后期階段：30年代中后期40年代，長篇小說《太陽照在桑干河上》是作品成熟的標志，作品的深刻性、藝術的圓熟都達到一個高潮。

張天翼小說的諷刺特色與現代文學史上其他一些作家的諷刺藝術有何不同（對比魯迅、老舍、錢鐘書）？

1、魯迅的諷刺來自于思想的深刻性，容，溫文爾雅。

3、錢鐘書的諷刺來自一種學者式的智慧，有一種獨特的語言魅力。

4、張天翼的諷刺來自一種辛辣、尖刻，來自于沉重和輕松之間的對比，文學史上稱為?冷面幽默?，很冷峻

錢鐘書的《圍城》在描寫知識分子的性格和命運方面有什么新的特點和獨到之處？為什么說《圍城》具有某種深刻的反思意味和哲學意味？ 把知識分子的性格與民族性格聯系在一起。

1、從魯迅到錢鐘書，現代作家都看到了知識分子的變革意識，都看到了知識分子覺醒的重要性，魯迅筆下的子君、涓生是覺醒過的，錢鐘書《圍城》里的方鴻漸等人也是有覺醒意識的，他們的追求對國家對民族是很重要的。

2、從魯迅到錢鐘書，現代作家又看到，知識分子也具有自身局限和不足，其中重要的一點就是，不能把自身與社會融為一體，所以不管子君、涓生多么覺醒過，不管錢鐘書筆下的知識分子有多大的變革熱情，他們的結局都將是歸于失敗，一事無成。

《圍城》具有反思意味、哲學意味：

1、對知識分子命運帶有反思意味，是民族的，不僅僅是40年代知識分子的，這也是整個人類所共有的弱點；方鴻漸的一生始終不斷地從這一座?圍城?走進另一座?圍城?，他永不安分、永不滿足，因而他永遠苦惱，他總想擺脫困境，然而處處有困境，他永遠也擺脫不了?圍城?之困—人生處處是?圍城?；

3、錢鐘書對知識分子的描寫與魯迅不同的是，更多地帶有一種幽默、調侃的味道，以一種輕松的筆觸去接觸沉重的主題。

從魯迅到錢鐘書，現代作家對知識分子命運的關注有何區別？ 子的先進作用；在肯定先進作用的同時，也看到知識分子自身存在重要的思想局限，表現在知識分子不易把個人的解放（個人價值）和社會的解放（社會價值）結合在一起。

葉紹鈞： 擅長描寫小資產階級知識分子的灰色人生，塑造出形形色色的小知識分子的卑瑣形象，豐富了現代小說的人物，作家對這些小知識分子的灰色靈魂進行了深刻的諷刺和批判，如《潘先生在難中》。

錢鐘書： 作者以精細、深刻的現實主義筆觸成功地塑造了一群現代新儒的典型人物。以方鴻漸為代表的這群?新儒?的命運，不僅蘊含著西方文化思想在中國破產和中國知識分子的出路到底在哪里這樣的深刻思想命題，而且還在更為深廣的層次上顯示出作者對現代社會及人生的哲理性思考。方鴻漸的一生始終不斷地從這一座?圍城?走進另一座?圍城?，他永不安分、永不滿足，因而他永遠苦惱，他總想擺脫困境，然而處處有困境，他永遠也擺脫不了?圍城?之困—人生處處是?圍城?，這是方鴻漸等形象所凝結著的人生思考。郁達夫的浪漫主義抒情小說在現代文學史上具有什么樣的獨特意義？ 法。（與孫犁的抒情作比較）

浪漫主義抒情小說很少，注意抒情的，一個是郁達夫，一個是孫犁。但他們的風格卻大不相同。

《沉淪》是中國現代文學史上第一部白話小說集，這篇小說典型地體現郁達夫抒情小說的基本風格：

1、自敘傳的寫法，大膽自我暴露，坦誠、真誠、透明、親切；

2、作品人物形象并不具體，重點在于通過人物抒發感情，成功在于塑造了抒情主人公形象；

3、結構以情緒變化安排，不以情節為線索；

4、語言非常濃烈、明快，大量感嘆詞，語言高度抒情化，感情色彩重。

郁達夫是浪漫主義小說的重要開拓者，他的抒情是一種放縱感情的流淌，一任感情的渲泄，小說表現內容是非常自我的，感情是內在的，但他的抒情方式是非常外在的，一點也不含蓄，不講究節制，不注意分寸的。與郁達夫形成強烈對比的是孫犁，他講究一種有分寸的、有節制的，與現實完美結合的抒情。他的作品充滿了詩情畫意，就像一首?抒情詩?。孫犁小說的抒情特色主要體現在哪些方面（與郁達夫、蕭紅的異同）？ 從郁達夫到孫犁，抒情表現在小說這種文體上，有一重要特點，即小說的散文化，故事性不強，不以情節取勝，而重在抒情，小說散文化另一特色作家是蕭紅。

郁：感情的放縱，聽任感情的渲泄，抒情方式不講究節制，不注意分寸，是非常外在的，不含蓄的。如《沉論》孫：講究節制的美，講究分寸。如《荷花淀》蕭：有奔放的一面，也有內在的一面，處于前二者之間。如《小城三月》。

?五四?前后外國文學思潮的進入對新文學的影響；

外來文學思潮的進入，帶來了先進的文學觀念、文學形式、表現技巧，從形式到內容深刻地影響了新文學的產生和發展；但這種影響從根本上講只是激活了一種潛在的可能性，即它是在中國文學面臨深刻的變動的歷史關頭起作用的，離不開中國的條件。

文學革命時期新文學的倡導者與反對者之間的論爭。

學在思想上表現出徹底反封建的傾向，在語言形式上采用了白話文，這種激進的態度引發了爭議。但歷史地看，新文學的這種激進態度是具有歷史合理性的。

《野草》對于魯迅的重要性及其藝術成就。

是魯迅內心的獨語，最直接、最隱晦、最深刻地表現了魯迅的矛盾、豐富和偉大，包含著魯迅的生命哲學、他對人生和社會基本觀點；它在藝術上也極為新穎，作了多方面的成功探索。《嘗試集》在新詩史上的地位、意義是什么？

《嘗試集》是新詩史上第一部詩集，它標示一個新的詩歌時代的到來。其在內容上反映了新的時代主題，形式上有自由詩體，但許多作品未脫盡舊詩痕跡，所以它是一部過渡性作品，承上啟下。《女神》中的現代自我形象具有什么特征？

他是一位具有獨特個性的形象。他無限地張揚自我，充分肯定自我本質，具有超凡的力量，大膽地破壞與創造，熱愛祖國，視野開闊，胸懷世界，是一位泛神論者。

《女神》主要的藝術特征是什么？

1、《女神》浪漫主義是主調。

2、象征是其精義。

3、形式多種多樣，有自由體、半格律體、詩劇體等等，其中自由體是詩人最得心應手的。

4、最能代表《女神》風格的是惠特曼式的豪放詩歌，它們?雄而不麗?；但《女神》中也有泰戈爾式的?麗而不雄?的清新、婉約之作。20年代的浪漫抒情小說在藝術表現上的些特點。）散文化的結構。（4）詩化的語言

小詩的特點是什么？

冰心、宗白華等人的小詩形式短小，或緣事抒情，或因物起興，或寄情于景，以捕捉剎那間的自我感受與哲思，變外部世界的客觀描寫為內心感覺的主觀表現，充分體現了人覺醒之后的內在困惑。湖畔詩社對于新詩的貢獻是什么？

他們創造了真正的現代愛情詩，使新詩在情愛表現上具有與古代詩歌、五四初期白話新詩完全不同的特征，為新詩吹來一股清新的空氣。新月派是如何規范新詩走向的？

畫美。

徐志摩詩歌的思想特點是什么？

徐志摩詩歌主要表現的是對愛情、自由、美的理解、向往與贊美。徐志摩詩歌藝術特征是什么？

a.想象豐富，構思巧妙，意境新奇。b.比喻鮮明、貼切，且往往富有暗示性。c.不同于聞一多詩歌的音樂美、繪畫美與建筑美。廢名詩歌的思想內容、藝術特征是什么？

進行質疑；渴望超凡脫俗，向往傳統生活，在入世與出世間掙扎。藝術特征：受禪宗影響，重直覺、頓悟，不重語法邏輯，意象跳躍大，形式自由，散文化；詩歌意象往往是由心智生發或以禪理為本的智性化意象，借助這些意象，詩人進行一種禪宗式的體驗、頓悟，上下古今，思接千載，詩中那超然物外的想象體現了詩人的一種審美理想與心理訴求，耐人尋味。這些正是詩人詩學觀點的體現，即以?散文的文字?表現?詩的內容?。

何其芳詩歌風格的變化給我們的啟示是什么？

何其芳詩風的改變，是時代變化的產物，是民族歷史非常時期有良知的愛國詩人的必然選擇，令人欽佩；但這變化，并未帶來藝術的提升，變化后好的作品并不多。可見，一個人藝術風格一旦形成，改變不是輕而易舉的事，需要一個過程，在這過程中應充分注意藝術本身的升華問題。如何看待?左聯?時期的文藝論爭？ ?左聯?發起的一些論爭是擴大馬克思主義文藝思想所必需的，但也犯了一些簡單化、教條化的錯誤；有一些論爭則是?左聯?內部的論爭，雙方態度都很激烈，但最終還是達成了不少共識，只是也因此埋下了后來意見分歧的伏筆。中國詩歌會的詩歌藝術特點是什么？

中國詩歌會以創造?大眾歌調?為己任，廣泛采用歌謠、小調、鼓詞、兒歌等民間藝術形式創作，藝術上通俗易懂，富有鼓動性。臧克家詩集《烙印》的思想、藝術特點是什么？

農民和其他角落里卑微人物的痛苦人生，寄予著作者的人道主義同情。藝術上，他如同古代苦吟詩人，重視錘字煉句，詩歌精致、凝練，耐人尋味，但略嫌拘謹。

談談京派小說的詩化與散文化風格。（1）京派小說的詩性特征及其構成原因，即田園牧歌化的文學抒情特色；（2）以具體作家作品為例，闡述京派小說的詩化特點，如廢名沈從文等； ①人物性格的純凈化表現②?心靈的悲劇?而非外部世界的沖突形式 ③濃郁的抒情風格（3）京派小說的散文化特點以廢名、沈從文小說為例）； ①散文化的審美獨特性②散文化的小說語言特色③文體創造的文學意義 簡述新感覺派的流派特征及其主要作家作品。

（1）新感覺派的現代主義文學特征及其都市性定位；（2）新感覺派與日本新感覺派的文學聯系；

（3）主要代表作家作品及創作風格：劉吶鷗《都市風景線》、穆時英《白金的女體塑像》、施蟄存《梅雨之夕》、《將軍的頭》等；（4）新感覺派的文學史地位與意義 分析施蟄存現代心理小說的藝術特點。

（1）施蟄存創作與現代心理分析學說的關系；

（2）以《梅雨之夕》為代表，分析小說的心理意識流表現，以及人物多重潛意識、分裂人格等的書寫；

（3）以《將軍的頭》為代表，評述作者以現代心理分析的手法重新演繹古代題材，顛覆古典形象的藝術特點。

如何認識老舍筆下的市民社會及其批判性。

（1）老舍創作市民社會的文學史意義與獨特性；

（2）結合具體作品及人物，分析老舍創造的老派市民、新派市民、城市貧民形象，評述人物形象的歷史文化內涵；

（3）老舍的市民性批判與傳統文化、民族心理的思考。試析《駱駝祥子》的人物性格與主題思想。

（2）祥子的市民性格多重性特點：貧民生存意志與美德、小生產者的保守與個人主義；（3）以祥子為代表的城市貧民悲劇的深刻意蘊；（4）老舍獨特的文化批判性

談談老舍的?京味?和幽默風格。

（1）老舍創作與老北京文化之間的精神聯系及其具體內涵；（2）?京味?在小說中的表現形式和審美風格；（3）老舍幽默風格的本質特征與獨特性；（4）幽默的發展演變與利弊得失。簡述《家》的寫作動因

《家》的寫作動機可以概括為以下兩個方面： 其

一、心靈傷痛的治療。《家》中的許多人物、故事、乃至生活習俗，都主要來自巴金所曾生活過的大家庭。文學史的經驗證明，作家們的寫作往往與其童年經驗有著密切的聯系。《家》中的人物大多都有巴金家族生活的原型，某種意義上說，寫作《家》對于巴金是一次心靈傷痛的治療。其二，無政府主義思想的影響。巴金過去的大家族生活給他的心靈留下了一些傷痛，但?五四?文化的熏陶，尤其是無政府主義的影響，彰顯和放大了封建大家庭的罪惡，使巴金強化和改寫了自己的早年記憶。可以說，無政府主義使巴金是將自己的生活經驗中的某些東西強化，再進行加工處理后寫進《家》的。分析《家》的藝術成就

會的生活。在中國現代文學史上，反映?五四?這一大時代的社會生活作品，至今還沒有一部取得象《家》那樣的成功。

《家》表現出了強烈的反抗和批判精神，包括對專制制度的否定。巴金從家族文化的角度切入五四以來的反封建主題，對中國社會、文化進行了歷史性的批判。

《家》表現出一種熱烈悲郁的抒情風格。作家用熱情的筆觸寫青年人的直率、真摯，作品中既有充溢的感情，又帶著濃重的憂郁，這既是《家》的風格，也是作家人格的寫照。試析《寒夜》中的心理描寫手法

上達到極高的境界。如果說，巴金在早期作品里常常直接向讀者一瀉無余地傾吐其奔放熱情的話，那么，在后期作品中，他則是通過對人物內心世界的描寫來表現人物豐富而復雜的情感。車爾尼雪夫斯基曾稱贊托爾斯泰能夠掌握?心靈的辯證法?，其實這句話也同樣適用于巴金的《寒夜》。巴金在小說中緊扣人物的獨特個性，較多地采用了心理分析的方法來揭示人物的內心矛盾，充分發掘和描寫了人物內心情感的豐富性和深刻性，尤其是常常抓住人物內心世界中兩種對立的因素，從動態中加以剖析，寫出它們的起伏消長。例如，對曾樹生在赴蘭州前夕內心?去?與?不去?兩種心理因素，作者就寫得真實、細膩、深刻，通過對人物內心兩種心理因素反復碰撞的描寫，把人物內心的痛苦表現得非常感人。

試評《邊城》的藝術特色。

（2）《邊城》的基本情節與人物形象：以翠翠、天保、儺送的愛情悲劇為線，分析翠翠、爺爺、順順等的人物性；（3）《邊城》獨特的生命觀與審美意境；（4）小說結構與詩化語言的藝術性。抗戰時期和解放戰爭時期的文學格局；

抗戰初期（1937年7月—1938年10月），抗戰中期（1938年10月—1944年9月），抗戰后期及內戰三年（1944年9月—1949年9月）。在空間上看，可以分孤島文學、淪陷區文學、大后方文學和解放區文學。各時段和各區域的文學都有各自的特點。《講話》的理論創新和歷史意義；

文藝與生活、文藝與政治、內容與形式、普及與提高、世界觀與創作方法、文學批語標準、文化遺產的批判繼承等，進行了高屋建瓴的闡發。這些問題的核心就是革命文藝為工農兵服務的問題和如何為工農兵的問題。毛澤東強調革命文藝是為人民大眾服務的，首先是為工農兵服務的。文藝工作者要為工農兵服務，首先要在與工農兵的結合中改造自己的思想，把立場和感情轉移到工農兵這方面來。在此基礎上，毛澤東強調文藝要為政治服務，因為政治是階級意志的集中表達，所以評價文藝要堅持政治標準第一、藝術標準第二的原則。這一理論體系體現了戰爭時期革命對文藝的要求，具有歷史的合理性，但也存在著對后來的文藝發展造成消極影響的偏頗。胡風文藝理論的特點；

從?主觀戰斗精神?的理論出發，胡風構建起了他的文學理論體系，進一步有針對性地提出兩個重要的觀點，作為其理論體系的支柱，其一是?到處都有生活?說。其二是人民大眾的?精神奴役創傷?說。他認為應看到人民群眾的?精神要求雖然伸向著解放，但隨時隨地都潛伏著或擴展著幾千年的精神奴役底創傷?。因此，知識分子雖然帶有?游離性?、?二重人格?等弱點，應當通過?長期甚至痛苦的磨煉?去改造，但不一定要被動地接受人民的教育，而要發揮?主觀戰斗精神?去搏擊生活，在正視人民身上?奴役創傷?的同時改造自己。胡風的理論是對新文學發展中的一些缺陷所做的一次反思，雖然還不很成熟，卻是有價值的。路翎小說的風格。

受胡風的影響，他著力描寫的是下層民眾身上的?原始的強力?和?精神奴役的創傷?，善于表現人物的內心沖突，風格雄放粗獷，具有很強的精神震撼力。

艾青詩歌創作中最為突出的主體意象有那些？（1）雪與霧：這組意象是作為黑暗社會與險惡環境的象征物出現在艾青作品中的。在反映舊中國內有黑暗勢力的壓迫，外有強敵入侵的水深火熱的作品中，這一意象體現的特別明顯。譬如《雪落在中國的土地上》、《愿春天早點來》、《秋》、《曠野》和《霧》等。（2）土地和曠野：艾青的許多詩是以土地、鄉村、曠野、道路和河流為中心意象或者貫穿著這些意象。這組意象飽含著詩人對勞動人民的熱愛之情及其對他們命運的關切，對祖國——大地母親的最深沉的愛，對祖國命運的深沉的憂患意識。（3）黎明和太陽：在黑暗的現實中艾青始終堅信苦難是暫時的，光明一定會戰勝黑暗，他的作品中出現的最多的意象便是黎明和太陽，寄托著詩人對光明、理想熱切追求的信念，飽含著詩人對革命者英勇戰斗精神的無比崇敬之情，它是中國光明前途的象征，中國革命必勝的信念的象征。（4）生與死：這組意象飽含著詩人對英勇戰斗和不畏犧牲的戰士品格的贊美。20世紀40年代是中國流血最多、代價最沉重的年代，血的現實迫使艾青思考生的價值，死的意義。《生命》、《他起來了》、《我愛這土地》、《吹號者》、《他死在第二次》、《播種者》等詩都是生與死的頌歌。艾青詩歌創作的藝術特色是什么？

（1）現實主義藝術精神。艾青的詩歌忠實于現實的戰斗的傳統，始終把時代與自我、政治性與藝術性的統一看作現實主義的本質規定，從而使他的創作保持了現實主義本色，忠實于自己對時代、對生活的真切感受，將自己的愛恨情感真誠地抒寫出來。（2）融會古今中外文學藝術。他繼承了中國古代知識分子?以天下為己任?的憂患意識，發揚中國詩歌以抒情為本，以意境為審美追求的最高境界，以賦、比、興為主要表現手段的詩學傳統；同時受西方印象派繪畫和象征主義的影響。（3）追求詩歌的散文美：艾青追求詩歌形式的自由性，追求語言的口語美。七月詩歌在思想內容上有何特點？、田間的《給戰斗者》、杜谷的《寫給故鄉》、冀汸的《躍動的夜》等，都表現出中華民族不甘沉淪、浴血奮戰的精神；冀汸的《渡》、朱健的《駱駝和星》、侯唯動的《偷襲》、辛克的《我愛那一幅旗》，表達了詩人與民族命運的休戚相關；綠原《終點，又是個起點》、化鐵的《解放》、胡風的《時間開始了》為民族真正的解放而歌唱。

⑵、抨擊丑惡，揭露黑暗。七月詩人與民眾的血肉相連，不僅表現為對抗戰與解放的謳歌，更表現在對民眾苦難生活的同情上。七月詩派詩人大多來自生活的底層，因而對人民的同情始終是他們關注的焦點，?悲哀?、?災難?、?黑暗?、?丑惡?、?不平?、?憤懣?等是頻繁出現在他們作品中的詞語。

⑶、贊美革命。抗戰以來，七月詩人頻繁地接觸到受傷、流血、犧牲，他們用詩歌表現人們迎著風暴浴血奮戰的歷程，表現自己要與敵人血戰到底的決心和勇氣。

⑷、贊美自然，歌頌光明。七月詩人筆下的自然大都帶有一種寧靜浪漫的色彩和溫柔親切的情調，表現出他們熱愛生活、渴望和平、向往幸福的強烈追求，彭燕郊、冀汸、杜谷、牛漢等都是善于描繪大自然的歌者。簡述九葉詩人在藝術創作上的特色。

。他們在創作中自覺地追求詩歌藝術與現實的?平衡美?；表現現實與挖掘內心的?平衡美?；理性與感性的?平衡美?；中西詩歌藝術融匯過程中的?平衡美?。⑵、九葉詩派在詩歌藝術表現手法上追求?新詩戲劇化?。他們從聞一多、卞之琳等前輩那里得到啟示，從西方現代派那里獲得理論依據，從而發展起各種戲劇化手法：戲劇性結構、戲劇性情境、戲劇性獨白或對白等，豐富了詩歌的表現手段。

聞一多為什么稱田間是?時代的鼓手?？

夫斯基影響，他的《給戰斗者》等詩具有鮮明的戰斗性，藝術上質樸、干脆而真誠，句子短促，情感激越，節奏如鼓點；加之常常運用倒裝、設問、復沓、排比等修辭手法，讀起來真如戰斗的鼓點、進軍的號角，所以聞一多稱田間為?時代的鼓手?。

如何理解馮至《十四行集》的存在主義主題？

a、強烈的死亡意識，向死而生的存在觀；b、個體存在者的孤獨、選擇與承擔；c、存在之間的聯系與交往；d、對自我存在的質疑與拷問。簡述孤島文學的主要成就 所謂?孤島文學?，是指抗日戰爭時期上海租界的文學，存在時間是從1937年11月上海淪陷至1941年12月珍珠港事變日軍侵占租界止。孤島文學的其成就主要體現在雜文和戲劇兩方面。

孤島時期，雜文具有很大的影響。孤島雜文是當時政治和社會生活的一面鏡子，上海乃至全國發生的重大事件，在雜文里幾乎都有反映。孤島雜文的主要流派是?魯迅風?，它是對魯迅雜文傳統的繼承和發展。孤島時期，戲劇運動特別活躍。群眾性業余戲劇活動非常盛行，同時，專業話劇演出也不斷發展。據不完全統計，?孤島?劇壇先后活躍過一百二十多個職業、業余劇團。演劇運動的發展，也刺激了話劇的創作。于伶、阿英、李健吾、許幸之等作家在孤島時期，創作了大量的戲劇作品。《金鎖記》里曹七巧人物形象分析

提示：曹七巧是個悲劇人物，是一個受害者。她所嫁的丈夫是個?骨癆?病人，但七巧是個健康的人，她正常的情欲因難以滿足而受到壓抑，是個被鎖在黃金枷鎖里的女人。

但是，曹七巧的悲劇更在于她是一個施害者，而且受害的對象不是別人，而是她親生的兒女。七巧因得不到情愛而受到壓抑，在壓抑中她開始瘋狂，因為瘋狂她做出種種可怕的事情。她百般破壞兒女的婚姻幸福，是中國小說中少見的具有變態人格的女性形象。《圍城》的藝術風格分析 提示：《圍城》是一部諷刺小說。在《圍城》中，辛辣機智的諷刺鋒芒幾乎無所不至，社會、人生、道德的病態，都逃脫不了它的冷嘲熱諷。小說以方鴻漸的生活經歷為線索，將諷刺的筆鋒伸展到中上層知識界的各個角落，用多種方法勾畫出病態社會中形形色色知識分子的形象，展現出一部新?儒林外史?的生動畫卷。

《圍城》是一部幽默小說。所謂幽默，它是英語humour的音譯，指通過映射、諷喻、雙關等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖詐和不通情理之處。而在《圍城》中，這種詼而不謔令人莞爾的文字隨處可見。《圍城》是一部?學人小說?。錢鐘書以博學聞名，是著名的學者，對古今中外的知識都很了解。他的學識在小說中也同樣表現了出來，從而創造出一種由博識、睿智、諧趣構成的具有智性之美的世界。

第二篇：現代文學史期末復習材料(精)

一、名詞解釋

1、《新青年》

中國現代文學史,文化思想上最重要的刊物。1915年創刊于上海,原名《青年雜志》,陳獨秀主編。“五四”前后以《新青年》為主要陣地,同時進行了新文化運動和文學改革運動。創刊號發表的《敬告青年》提出了民主的科學的反封建思想的革命主張,1917年初發表了胡適的《文學改良芻議》、陳獨秀的《文學革命論》,正式掀起了文學革命。1920年,它成為上海共產主義小組機關刊物,1926年終刊。

2、文學研究會

文學研究會是中國新文化運動中第一個純文學團體,1921年1月成立于北京,發起人有茅盾、鄭振鐸、周作人、葉紹鈞、許地山等12人,主要刊物有《小說月刊》、《文學旬刊》、《詩》等。人們習慣稱文學研究會的創作為“人生派”或“為人生”的文學。以“為人生的藝術”為宗旨,在創作方法上強調寫實主義。

3、田漢

田漢,原名壽昌,話劇作家,小說家,詩人,歌詞作家,文藝批評家,文藝工作領導者。1920年開始戲劇活動,寫過多部著名話劇,成功地改編過一些傳統戲曲。早期劇作《咖啡店之一夜》、《蘇州夜話》等,三四十年代的劇作有《回春之曲》、《麗人行》。他還是中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》的詞作者。他的戲劇特點:現實主義與浪漫主義交相輝映、抒情性和戲劇性有機結合。

5、《文學改良芻議》

胡適的作品,1917年發表于《新青年》,是倡導文學革命的第一篇理論文章,對文學革命在理論上做出了重要貢獻。提出文學改良應從“八事”入手:須言之有物,、不模仿古人,須講求文法,不作無病呻吟、務去濫調套語、不用典、不講對仗、不避俗字俗語。文章從不通同角度針砭了舊文壇的復古主義和形式主義流弊,初步觸及了

文學內容與形式、文學的時代性和社會性等“文學上根本問題”,也闡明了新學的要求和推行白話文的立場。

6、《文學革命論》

1917年2月發表于《新青年》,表明了更堅定的文學革命的立場,明確提出“三大主義”作為新文學的征戰目標。推倒貴族文學,建設平民文學;推倒古典文學,建設寫實文學;推倒山林文學,建設社會文學。從內容到形式對封建舊文學持批判否定態度,主張以革新文學作為革新政治、改造社會之途。

7、問題小說

問題小說出現于1918~1920年之間,它的發展與周作人在理論上的倡導,冰心、葉紹鈞、許地山、廬隱、王統照等文學研究會會員的創作不可分離。它是充滿各種矛盾的社會現實和寫實派作家上下求索的創作心態碰撞的產物,也是五四啟蒙精神和作家的人生思考相結合的產物,適應了當時的社會精神心理的需求。通過對現實人生的真實描繪,反映社會問題和現實的黑暗,勸導讀者正確地對待人生,改良社會。

8、《朝花夕拾》

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集,寫于1926年2月至11月之間,最初連載于《莽原》,原名《舊事重提》。不僅描繪了風俗世態,進行社會批判,還記敘了海外生活與革命友人。它是“閑話體”散文,作品中包含著作家強烈的愛憎與批判,在平淡的敘述中寓有褒貶,在簡潔的描述中分清是非,使回憶與感想、抒情與諷刺和諧地結合起來。

9、冰心

冰心,原名為謝婉瑩。現代著名詩人,作家,翻譯家,兒童文學家。1919年發表第一篇小說《兩個家庭》,1921年加入文學研究會。她崇尚“愛的哲學”,母愛、童真、自然是其作品的主旋律,作品中充滿了對大自然的熱愛,以及對母愛與童真的歌頌。

代表作《春水》、《繁星》、《寄小讀者》等,形成了一種被稱為“冰心體”的文字風格,是其文學創作的最大成就。

10、徐志摩

原名章垿,現代詩人、散文家,他是“新月”詩派最具有代表性的詩人,以1927年為界,他的詩歌創作分為前后兩期。他留下四本詩集《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《元游集》。1926年在北京主編《晨報》副刊《詩鐫》,與聞一多等人開展新詩格律化運動,影響到新詩藝術的發展。

二、簡答

1、聞一多的新格律詩主張

聞一多主張詩歌的音樂美、繪畫美、建筑美。

(1音樂美主要是指音節和韻腳的和諧,一行詩中的音節、音尺的排列組合要有規律。作者繼承我國古典詩詞中的“頓”,同時借鑒西方十四行詩的“音步”,提出了“音尺”。新格律詩的音樂美最重要的表現就是抑揚頓挫,讀來朗朗上口,節奏感、韻律感很強。

(2繪畫美主要是指詩的辭藻要力求美麗,富有色彩,講究詩的視覺形象和直觀性。他的詩注重色彩對比,使詩畫相通如《死水》中的“綠酒”、“白沫”、“翡翠”等就將繪畫美體現得淋漓盡致。

(3建筑美主要是指從詩的整體外形上看,節與節之間要勻稱,行與行之間要均齊。《死水》、《洗衣歌》等都稱得上是具有建筑美的典范作品。

2、簡述20年代散文空前發達的原因(加幾句自己的解釋會更好(1中國散文自身悠久的歷史傳統;(2文體相對自由簡單,無約束,更易于掌握;

(3更易于表現作家個性;(4“化傳統”化得好,繼承了我國傳統散文的精華,符合我國民族審美心理;(5出版業發達;

3、郁達夫“自我小說”的抒情特征

(1自我的寫真。他的小說大多帶有“自敘傳”的色彩。郁達夫小說的抒情主人公是一個以“自我”為原則、浸透著作者本人強烈主觀色彩的文學形象。郁達夫的這種“自我寫真”小說具真切感人的藝術

魅力和豐富深廣的藝術蘊含。

(2感傷的抒情。他的小說通常都沒有完整的情節,更不去經營情節的曲折、緊張,他注重抒發主人公抑郁寡歡、孤獨凄清的情懷,坦誠率真地暴露和宣泄人物感傷的、悲觀的、甚至厭世頹廢的心境。

(3結構的散文化。郁達夫小說的結構不是以情節為中心,而是以情緒為中軸,依人物感情的波瀾起伏結撰成篇。隨意著筆,行文松散,成為自我小說的一大特色。

(4流麗、清新的文筆。郁達夫具有深湛的文學修養與杰出的文學才華,他的用筆與其主觀色彩、抒情傾向相契合,常常是淡遠的輕愁配以清新、流暢、自然、真摯的文辭,有著呼之欲出的情韻。

4、五四文學革命的歷史意義

首先,從思想史上講,向幾千年根深蒂固的封建文化發動了總攻,徹底否定了封建文化,從根本上動搖了封建文化的思想基礎。

其次,從政治史上講,文學革命一開始就與思想啟蒙緊密結合,具有明確的改造社會目的,使文學革命充滿革命民主主義精神,為中國新民主革命到來做了理論準備,并在政治上配合了反帝愛國的五四運動。

再次,從文學史上講,“五四”文學革命打倒了中國古典文學的正統至尊地位,宣告了中國新文學的誕生,從此文學從帝王將相手中解放,真正成為人民的,并且在形式上和內容上都有新的飛躍。

最后,從世界文化交流來說,具有世界的文化意義,它的發生具有國際背景,并開啟了啟蒙思想、啟蒙運動在中國的重要一環,政治上響應了蘇俄革命出現的世界革命文**流。

5、徐志摩詩歌創作的藝術造詣

(1構思精巧,意象新穎:在《雪花的快樂》中,詩人以“雪花”自比,那飛揚的雪花為意象,巧妙地傳達了追求真摯愛情和美好理想的心聲。

(2韻律和諧,富于音樂美:在他大量的四行一節的抒情詩中,徐志摩常常使用重疊、反復、排比、對偶等手法。

(3章法整飭,靈活多樣:他的詩從整體上看,節式、章法、句法、韻腳都各有變化,講究詩形而能不為其束縛,呈現出靈活多變的樣式。

(4辭藻華美,風格明麗:他的詩思富于想象力,同時又有很強的駕馭語言的能力,因而他詩歌的文詞非常豐富,辭藻顯示中華麗、濃艷的特色。

7、郭沫若新詩集《女神》的藝術特色

郭沫若的《女神》是一部浪漫主義詩集,主要特色有:(1浪漫主義精神。浪漫主義重主觀,強調自我表現。《女神》是“自我表現”的詩作,詩中的鳳

凰等,都是詩人的“自我表現”。詩中的“自我”主觀精神,是強烈的反抗、叛逆精神,是追求光明的理想主義精神。

(2噴發式宣泄的表達方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達方式,詩中的直抒胸臆表現為噴發

式的宣泄,《鳳凰涅槃》等詩最典型體現這一特點。

(3奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月,想象為天狗把全宇宙都吞了,“如大海一樣地狂叫”

等。這種極度夸張的奇特想象最能表現強烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。

(4形象描繪的方式上,具有英雄主義的格調。

(5語言方面,帶有強烈的主觀性的色彩。一些描寫自然語句中,染上詩人當時的主觀感受。

8、簡述田漢20年代的戲劇創作。

田漢自稱“中國未來的易卜生”,深受西方新浪漫主義影響。

縱觀20年代田漢的劇作,在思想內容上共有的特質是:感應著那個時代思想解放、個性解放的節拍,一方面無情地揭露當時社會以及傳統勢力剝奪人的自由與幸福的罪行,另一方面則著力表現人們面對黑暗現實所產生的苦悶、思索以及對光明的熱烈追求。這一主題貫穿在這個時期的所有劇作中,而尤以《咖啡店之一夜》、《獲虎之夜》以及《名優之死》為最。劇作《咖啡店之一夜》與《獲虎之夜》:以浪漫主義為主調,表現小資產階級知識青年不滿封建壓迫的反抗性,歌頌了純真的愛情;也反映了他們未找到正確出路時的感傷情緒,抒情氣氛較重。

三、論述題

試論《吶喊》、《彷徨》的藝術特色

(1《吶喊》、《彷徨》體現了反封建主題,并且題材選擇多樣,有以農民為表現對象的農村題材小說,有以知識分子為表現對象的知識分子題材小說,還有以婦女命運為關注點的小說。

(2《吶喊》、《彷徨》采用“雜取種種人,合成一個”的典型化方法,人物形象具有深廣的社會歷史內涵,同時又非常個性化。魯迅經常采用“畫眼睛”和“勾靈魂”的方法來表現人物。《吶喊》《彷徨》給人留下最深刻的印象,并非具體生動的故事,而是呼之欲出的人物形象。小說中塑造的諸如狂人、孔乙己、阿Q、祥林嫂、呂緯甫、魏連殳、涓生等形象,在中國現代小說人物畫廊里占據重要的地位。從平凡的人和事中發現不平凡,從習以為常的生活現象中發掘出深刻的社會內容,顯示出魯迅的創作才能。

(3創作方法以現實主義為主,但也有浪漫主義、象征主義的成分。在《吶喊》《彷徨》中透過對現實和歷史的深刻觀照提出重大的現實和歷史命題,表現了最清醒的現實主義精神。同時,“博采眾家,取其所長”是魯迅一貫堅持的原則,這就決定了他的創作必然會在現實主義的基礎上,借鑒、吸收、融合其它創作方法,以豐富小說的藝術表現。

(4很注意典型環境的勾勒和環境、氣氛的渲染,濃郁的浙東地方風光和民俗風情,使小說成為中國現代最早的鄉土文學。他對中國歷史和現實生活有深邃的研究與觀察,熟悉中國古老的農村社會和農民生活,了解同時代知識分子的思想面貌,這些條件使他善于在作品里描繪民族的生活和風習,傳達民族的精神與氣派。《阿Q正傳》所描寫的未莊的農村社會是辛亥革命前后中國農村的一個標本,《藥》和《孔乙己》所描寫的小集鎮的酒店、茶館也是地道中國式的,《祝福》所反映的魯鎮除夕祝福的風俗習慣,帶有當時濃厚的民族風味。

(5語言上以口語為基礎,具有簡潔、洗煉、生動、峭拔的特點。魯迅自己說過:“我力避行文的嘮叨,只要覺得夠將意思傳給別人了,就寧可什么陪襯拖帶也沒有。……所以我不去描寫風月,對話也決不說到一大篇。”這些話很精確地說明他的創作和他的語言的特點。《藥》里的夏瑜,是一個杰出的范例。如上所述,作者只是

通過一個敵視革命的劊子手的幾句話來描繪他,而革命者的崇高的形象便被鮮明地塑造出來。至于作品里的陪襯人物,作者往往只用了三筆兩畫,便清楚地勾劃出人物的面貌、性格。

為什么說“魯迅是中國現代小說的奠基人”?結合具體作品加以說明。結合具體的小說文本,論述魯迅小說創作獨特的藝術創造和貢獻。

魯迅是中國文化革命的主將,是中國現代小說的奠基人。從以下幾個方面論述他的小說創作獨特的藝術創造和貢獻。

1、改良人生而又堅持藝術特征的新的小說觀;作品中新的題材、人物與新的思想主題。在《吶喊》、《彷徨》中有以農民為表現對象的農村題材小說,有以知識分子為表現對象的知識分子題材小說,還有以婦女命運為關注點的小說。

2、廣泛吸收與借鑒從果戈理、契訶夫、安特列夫、尼采、顯克微支到夏目漱石等外國作家的思想藝術養分,與本民族藝術傳統相融合,以現實主義為主,兼用浪漫主義、象征主義和表現主義技巧,使多種創作方法結合并用,開辟了現代小說創作的廣闊道路。在《吶喊》《彷徨》中透過對現實和歷史的深刻觀照提出重大的現實和歷史命題,表現了最清醒的現實主義精神。同時,“博采眾家,取其所長”是魯迅一貫堅持的原則,這就決定了他的創作必然會在現實主義的基礎上,借鑒、吸收、融合其它創作方法,以豐富小說的藝術表現。

3、以人物性格塑造為中心的結構方式;深刻揭示人物靈魂所帶來的強烈震撼力;借鑒傳統戲劇和繪畫藝術的白描手法;重在“神似”、“詩意”的美學追求;多方吸收其他文體樣式的長處,豐富小說的思想容量和藝術表現力。這一切,構成了魯迅小說的現代化獨特成就。魯迅經常采用“畫眼睛”和“勾靈魂”的方法來表現人物。比如《吶喊》《彷徨》給人留下最深刻的印象,并非具體生動的故事,而是呼之欲出的人物形象。小說中塑造的諸如狂人、孔乙己、阿Q、祥林嫂、呂緯甫、魏連殳、涓生等形象,在中國現代小說人物畫廊里占據重要的地位。從平凡的人和事中發現不平凡,從習以為常的生活現象中發掘出深刻的社會內容,顯示出魯迅的創作才能。

4、創造了與現代思維相適應的富有藝術表現力和審美張力的新文學語言,形成了“洗煉、峭拔而又幽默”的個人風格(茅盾語。魯迅自己說過:“我力避行文的嘮叨,只要覺得夠將意思傳給別人了,就寧可什么陪襯拖帶也沒有。……所以我不去描寫風月,對話也決不說到一大篇。”這些話很精確地說明他的創作和他的語言的特點。《藥》里的夏瑜,是一個杰出的范例。如上所述,作者只是通過一個敵視革命的劊子手的幾句話來描繪他,而革命者的崇高的形象便被鮮明地塑造出來。至于作品里的陪襯人物,作者往往只用了三筆兩畫,便清楚地勾劃出人物的面貌、性格。

5、魯迅小說對許多作家和多種現代文學流派都產生了程度不同的影響。他還是開創鄉土小說范型的先行者,他收在《吶喊》、《彷徨》中的名作(如《故鄉》、《祝福》、《阿Q正傳》、《孔乙己》等以對東南沿海鄉鎮人事的出色描寫,為現代小說的發展展示了新的路徑。

為什么《女神》是中國現代文學史上第一部具有杰出成就和巨大影響的新詩集? 為什么說《女神》是五四時代精神與詩人創作個性的高度融合?

1、詛咒毀滅與頌揚新生

《鳳凰涅槃》以有關鳳凰的傳說做素材,借鳳凰“集香木自焚,復從死灰中更生”的故事,象著征舊中國以及詩人舊我的毀滅和新中國以及詩人新我的誕生。除夕將近的時候,一對鳳凰飛來飛去地為自己安排火葬。它們詛咒現實,詛咒了冷酷,黑暗,腥穢的舊宇宙,把它比作“屠場”,比作“囚牢”,比作“墳墓”,比作“地獄”,懷疑并且質問它“為什么存在”。它們從滔滔的淚水中傾訴悲憤,詛咒了五百年來沉睡,衰朽,死尸似的生活。于是它們痛不欲生,既不自焚。在現實的譴責里,交融著深深地郁積的詩人心頭的民族和人民的苦難。鳳凰的自我犧牲,自我再造形成了一種濃烈的悲壯氣氛。當他們同聲唱出“時期已到了,死期已到了”的時候,一場漫天大火終于使舊我連同舊世界的一切黑暗和不義同歸于盡,燃燒而獲得新生的不只是鳳凰,也象征性地包括了詩人自己這種把一切投入烈火,與舊世界決裂的英雄氣概,這種毀棄舊我,再造新我的痛苦和歡樂,正是五四運動中人民大眾徹底革命,自覺革命精神的形象寫照。至于凡鳥的淺薄和猥瑣,意在鞭撻現實中的丑惡和庸俗的同時,進一步襯托鳳凰自焚的沉痛

和壯美。“火中鳳凰”傳說給予詩人以現實的啟迪,使詩歌的徹底革命精神緊密地結合著歷史樂觀主義的態度,最后鳳凰更生了。詩人以汪洋恣肆的筆調和重疊反復的詩句,著意地渲染了大和諧,大歡頌,也是祖國和詩人自己開始覺醒的象征,洋溢著熾烈的向往光明,追求理想的熱情。

2、對祖國的熱愛與眷戀之情

《女神》中許多重要的詩篇,都飽含著郭沫若眷念祖國,頌揚新生的深情,這也正是對“五四”的禮贊。五四運動是一次新的愛國運動,標志著中國近百年民族革命運動在新形勢下的新高漲。五四運動 漢一，加油！首先激發起身居異國的郭沫若的，正是這種深切的愛國之情。從這些愛國詩篇奔騰澎湃著的熱情里，始 終可以看到再生女神和火中鳳凰的身影。《晨安》和《匪徒頌》是兩首格調相近的名詩，氣勢磅礴，筆力 雄渾。詩篇《爐中煤》中最能表達他對祖國眷戀深情。郭沫若在《創造十年》里說過：‘五四’以后的 “ 中國，在我們心目中就像一位很蔥俊的有進取氣象的姑娘，她簡直就和我們的戀人一樣??‘眷念祖國 的情緒’的《爐中煤》便是我們對她的戀歌。《晨安》和《匪徒頌》都是對她的頌詞。”戀歌沒有頌歌奔 放，卻別具一番深婉含蓄的美。

3、歌頌“偶像破壞者” 收在《女神》里的詩作，無論是反抗，破壞或者創造，幾乎處處透過抒情形象表現了鮮明的自我特 色；而在一部分詩篇里，更對作為叛逆者的自我唱出了激越的頌歌。這個自我氣吞日月，志蓋寰宇，是 “全宇宙能量底總量”，它“如烈火一樣燃燒”“如大海一樣狂叫”“如電氣一樣飛跑”，；這個自我無視 一切偶像和封建權威，公開宣稱“我又是一個偶像破壞者呦” ；這個自我還與“全宇宙的本體”融合起來，引起詩人高唱“我贊美這個自我表現的全宇宙的本體”。這種對自我的極度夸張，透露出強烈的自我解放 要求。在“五四”前后的中國，部分群眾由于長期受封建思想的桎梏，還未能認識自身的力量而迅速覺 醒，這種從革命的小資產階級立場提出的發展個性，強調自我的主張，具有反對偶像崇拜，沖決羅網的 作用。無論是火中自焚鳳凰，創造新的太陽的女神，還是熊熊燃燒的爐中煤，囊吞天地的天狗，蘊藏在 這些形象中的自我都交融著詩人個人的感憤和長期以來民族所受的屈辱。因此，這個自我不是拘囚與個 人主義狹小天地里 的孤獨高傲，憂傷頹廢的自我，而是體現著時代要求和民族解放要求的自我。這個“自 我”是詩人自我，也是當時千千萬萬要沖出成舊腐朽的牢籠，要求不斷摧毀，不斷創造，不斷努力的中 國青年。《鳳凰涅槃》中的“我們便是‘他’，他們便是我！我中有你，你中有我！”正好道破了這一點。

4、對“勞動神圣”的景仰和頌揚 這是《女神》中很多詩篇的一個十分引人注目的地方。在《三個泛神論者》里，他把三個泛神論者 都作為犒勞的吃飯的人來贊美。在《地球，我的母親！》里他認為“田地里的農夫”是“全人類的保母”，“炭坑里的工人”是“全人類的普羅米修士”。在《西湖紀游》里，他更想跪在雷鋒塔下一個鋤地的老人 面前，“把他腳上的黃泥舐個干凈。”這種對勞動人民懇摯真誠的感情這是詩人階級覺醒的征兆，就像他 在《巨炮之教訓》中所寫的那樣，時代的霹靂把他“從夢中驚醒了”。《女神》中對于勞動人民的歌頌，以及對十月革命，無產階級領袖的歌頌，雖然這篇章還不很多，在認識上也還不夠清楚，但正反映了詩人思想中對于社會主義的向往。它對于詩集《女神》是重要的，是它的整個詩章所以如此樂觀向上充滿信心的內有根據；它在當時的出現更是是可貴的，在各種思潮紛 亂涌現，新陣營開始分化的情況下，為革命的思想高唱贊歌，擴大了影響。

5、對大自然的禮贊 《女神》中有不少歌詠大自然的詩篇。詩人當時正受泛神論思想影響，認為“全宇宙的本體”只是 萬物的“自我表現”，而人則是自然界的一個組成部分。因此，他喜歡謳歌自然，并把自己溶解在廣闊的 大自然里，達到“物我無間”的境界。這在《光海》《梅花樹下醉歌》等詩篇里可以很明顯地看出來。，這些歌詠大自然的詩篇，不僅傾心大自然的偉大和美麗，它們又和《女神》中的其它詩歌一樣，向往光 明和新生，向往勞動和創造，滲透著積極向上的精神。無論是禮贊“波濤洶涌著”的大海，“新生的太陽” 和“天海中的云島”，或是歌詠“池上幾株新柳，柳下一座長亭”，以及“含著夢中幽韻”的“醉紅的新 葉，青嫩的草藤，高標的林樹”，總是流轉著一股清新的氣息和足以使人愉悅，奮發的樂觀主義色彩，洋 溢著“五四”時代蓬勃進取的精神和詩人自己的飛揚凌厲的朝氣。在這里，同樣顯示了郭沫若和同時代 那些淺斟低唱，流連光景的詩人，從思想到情趣，都有顯著的差異。

6、鮮明的革命浪漫主義 貫串詩集中的對黑暗現實，陳腐傳統的徹底反抗與破壞，對自由解放，光明新生的熱切追求與贊美，以及對革命前途的堅信，對創造理想的樂觀等

等，都強烈地反映了中國人民特別是青年知識分子革命的 愿望，要求和理想，這種革命理想主義正構成了《女神》革命浪漫主義的基本精神。一唱三嘆，這種自然流瀉的音節是和他自然流露的感情相適應的。郭沫若廣泛地閱讀了我國古典詩 歌和某些外國著名詩人的作品。惠特曼的影響當然不能忽視，詩人自己說過： “惠特曼的那種把一切的舊 套擺脫干凈了的詩風和‘五四’時代的狂飆突進的精神十分合拍，我是徹底地為他那雄渾的豪放的宏朗 6 10 漢一，加油！的調子所動蕩了。”而我國古代浪漫主義詩人屈原和李白的影響也是一個很重要的因素。郭沫若對屈原有 深深的愛好。他在詩劇《湘累》中所表達的那種沛然若決江河的反抗丑惡現實，追求美好理想是精神，既符合于屈原的性格，又代表了“五四”時期詩人自己的處境和心情。這種精神貫串在《女神》的很多 詩篇里。李白也是郭沫若所喜愛的詩人，他曾將李白的《日出入行》按照新詩的款式分行寫了出來，詩 中“吾將囊括大塊，浩然與溟幸同科”的風格，精神和氣質，與郭沫若息息相通。這些都說明了他痛兩 位古代詩人之間深刻的精神聯系，也說明了《女神》正是我國古典詩歌浪漫主義傳統在新的革命年代的 一個繼承和發展。《女神》所以能夠獲得較大影響的根本原因。郭沫若熱情澎湃的革命浪漫主義的詩歌，為我國現代 詩歌開創了一代新的詩風。【雖然進行了刪改，內容還是很多，由同學們各自刪改發揮，這樣也就不會千篇一律了】 分析以郁達夫為代表的浪漫抒情派小說在中國現代小說藝術表現上的獨特貢獻。以郁達夫為代表的浪漫抒情小說，在藝術表現上有一些共同的美學特征，形成了獨特的小說文本，為中國現代小說提供了嶄新的寫法： 側重自我表現，主觀色彩濃厚。這派作家多把小說作為作家的“自敘傳”，喜用第一人稱敘事，或者 像郁達夫為他的人物取名“老郁”“于質夫”一樣，用“愛牟”、（郭沫若）“晶孫”、（陶晶孫）“C 君”、（陳 翔鶴）等來塑造其自我形象，染上了濃重的自我表現色彩，真實地袒露作者一己的內心，在經歷、氣質、個性上完成自我文學形象，進行痛苦的自我暴露、自我反省乃至自我贖罪。他們筆下的“多余的人”“零、余者”形象，正是五四一代浪漫而善感的青年的自我寫真，這類小說因此也被稱為“自我寫真小說”“身、邊小說”等。這類小說在一定程度上受到日本“私小說”（亦稱“自我小說”）的影響。不注重事件的外部描寫，側重宣泄、表現作家的情緒、感受、心境、心態，以此為結

構小說的線索，因此這類小說又被稱為“情緒小說”“情調小說”等。從而突破了傳統小說以事件情節為結構框架，實、現了從“情節小說”向“情緒小說”的演變，現實了浪漫抒情小說的特征：散文化和詩化的傾向。《激流 三部曲》（郭沫若）《一個流浪的新年》、（成仿吾）《音樂會小曲》、（陶晶孫）等都是淡化情節，濃化情緒，飽含作者強烈的感情體驗，富有詩情意境，逼近作者的個性與氣質，因而成為個性主義小說領域的重要 體現，開創了現代小說的新體式。在創作方法上，這類小說以浪漫主義為主，同時又兼采某些現代主義技巧。受弗洛伊德泛性學說的 影響，不少作品寫夢、寫潛意識，《喀爾美羅姑娘》《殘春》、（郭沫若）就把夢作為潛意識的一種表現來 寫，按照精神分析學說來寫夢。《木犀》（陶晶孫）則表現人物變態的性心理，也有弗氏的明顯影響。一 些小說接受德國表現派的文學主張，不是反映外部客觀生活，而是著力表現作者主觀品性氣質，認為藝 術不再是再現，而是“表現”。如《青煙》（郁達夫）《殘春》《喀爾美羅姑娘》、、（郭沫若）就都采用了表 現主義的幻影、夢境手法。至于現代主義小說的常用技巧意識流，更是被多為作家所化用。《陽春》《殘、春》（郭沫若）《將過去》，（林如稷）《木犀》，（陶晶孫）等都是如此。《將過去》是一篇大量運用意識流 技巧的小說，時空跳躍，潛意識的表現，奇特的聯想，醉后的感受，隱居中的孤獨感??呈現出濃郁的 現代派色調。這派作者是 20 年代在小說創作中最早受現代派文學影響的群體。浪漫抒情派小說是五四文學中最明顯受西方文學影響的文學現象。五四浪漫小說在吸收西方文學的 基礎上，以自我表現為中軸，具有強烈的主觀色彩和濃重的感情投影。五四時代追求個性解放、肯定自 我價值的風氣，對黑暗現實的不滿和叛逆意識，對光明理想的憧憬和感傷苦悶的心理波瀾、憂郁浪漫的 情懷，在作品中都有出色的表現。個性主義的張揚是他們最突出的精神印記。就藝術表現而言，則是浪 漫主義的基調上加進了某些現代主義的音符，這種自我寫真的抒情小說更新了傳統的小說作法，豐富了 小說的體式，比較高的美學價值，為中國現代小說的發展作出了歷史貢獻。7 10 漢一，加油！僅供參考，支持原創，漢一加油！8

第三篇：2006上半年中國現代文學史復習思考題

2006上半年中國現代文學史復習思考題

一、名詞解釋：

“激流三部曲”“京味”小說京派海派新感覺派

革命文學論爭左聯“ 兩個口號”的論爭

革命浪漫諦克七月派《白毛女》雨巷詩人七月派“主觀戰斗精神”“講話”新歌劇孤島文學

二、問答題：

1談談文學革命論爭中太陽社、創造社的錯誤及其主要原因。

2分析巴金《寒夜》中曾樹生的藝術形象。

3淺析老舍的《月牙兒》中“月牙兒”這一意象在小說中的運用及其審美意蘊。4簡析老舍的短篇小說《月牙兒》的藝術特色。

5從作者的創作意圖上看，老舍的《月牙兒》與《駱駝祥子》有著怎樣的內在精神聯系？ 6 論述蕭紅《呼蘭河傳》的文體特色。簡析《邊城》中翠翠的人物形象。簡析《邊城》中男性形象的特點及其內涵。論述新感覺派的藝術特征。

10談談戴望舒的現代詩在五四以來的詩歌史上的地位與成就。

11談談柔石《為奴隸的母親》的思想成就。

12艾蕪《南行記》寫了些什么人物，這些人物有什么特點？

13談談艾蕪《南行記》的藝術特色。

14談談沙汀小說的藝術特色。

15談談沙汀小說的文化特點。

16淺析張天翼的諷刺藝術。

17淺析《圍城》的幽默諷刺藝術。

18分析《圍城》中方鴻漸的人物形象。

19分析錢鐘書《圍城》的主題意蘊。試評路翎小說《饑餓的郭素娥》中郭素娥的人物形象。試析丁玲小說《莎菲女士的日記》中莎菲的女性形象。

22談談你對丁玲小說《我在霞村的時候》中貞貞這一女性形象的理解。？論述解放區文學創作的特點與弊端。

24論述張愛玲小說創作的藝術成就。

25論述胡風關于現實主義文學理論的主要成就。

26論述《家》在創作上的成功和失敗之處。比較巴金《寒夜》中曾樹生與曹禺戲劇《雷雨》中繁漪這兩個女性形象。28以《家》和《寒夜》為例，論述巴金前后期創作藝術風格的轉變。

29簡述老舍短篇小說《斷魂槍》的主題。

30談談茅盾小說《子夜》的創作缺陷。

31列出曹禺《雷雨》劇中的主要人物（不少于8個），并指出他們之間錯綜復雜的關系。32分析曹禺《雷雨》劇中周沖的人物形象及意義。

33論述曹禺戲劇《雷雨》結構上的特點。

34論述沈從文筆下的湘西世界。

第四篇：北京師范大學《現代文學史》串講資料——簡答與論述

北京師范大學《現代文學史》串講資料——簡答與論述

1、中國現代文學史的發展經歷了哪幾個重要階段？各個階段的主要內容和特點是什么？各個階段之間有什么內在的聯系？

一般把1919前后到1949年之間的大約30年的文學發展稱為中國現代文學史。

1）1917—1927年，五四文學運動時期。文學革命開端時間，開創性的作品：胡適《文學改良芻議》、陳獨秀《文學革命論》、魯迅《狂人日記》、郭沫若《女神》、胡適的白話新詩，戲劇、小品散文的出現，最早的文學社團：文學研究會（為人生現實主義）、創造社（為藝術浪漫主義），特點：奠基性，開創性。2）1928—1937年，開始的標志是革命文學運動的開始。創造社、太陽社于1928年正式發起革命文學運動，革命文學標志現代文學從藝術形式到思想內容的深刻變化。重要內容：（1）左翼革命文學的發展，集中出現了一批革命文學的作家作品，左聯五烈士、東北作家群、蔣光慈、葉紫、魯迅后期、茅盾前期的創作，都看作左翼時間的創作。（2）左翼之外，風格獨立，卓有特色的藝術大家有：巴金、老舍、沈從文、曹禺等。特點：從思想到藝術都進入成熟階段，整個文學創作呈現繁榮、復雜、多元的格局。3）1938—1949年，開端標志：抗戰爆發進一步深化的階段。特點：（1）抗戰爆發，形成全國規模的抗戰文藝運動，使現代文學又出現一次深刻的變化，抗日救亡成為壓倒一切的主題，現代文學密切配合社會發展。（2）由于政治變化，出現國統區、解放區。解放區與國統區已經是不同的社會制度，解放區已經是不同于國統區的“新天地”，局面更復雜，流派更多。關鍵字：抗戰文藝運動、國統區、解放區。

2、簡單理解五四新文學初期，在各種文體的發展中，為什么散文的成就最大？

其一，傳統文學，傳統觀念的巨大而深遠的影響，中國自古以來的文學，以文為本，文章是正宗，這樣一種文學主張，對五四散文的發展依然起到了很大的作用。它無形地在思想中影響著人們。其二，散文創作具有無形龐大的作者隊伍，這是其他幾種文體不能比的，詩人不一定寫小說，劇作家不一定寫詩，但所有人都寫散文，造成了隊伍無形壯大，帶來作品數量的優勢，成就相對來講就高一點。其三，五四時間是一個思想大解放的時期，思想空前自由，而散文最能適應當時時代特點，可嚴肅、可放松，可大可小，這幾個方面，決定了散文成就更大。

3、在魯迅、老舍、張天翼錢鐘書等人的筆下，現代小說諷刺幽默的特色各呈現出什么樣的形態？

這四個人都在其作品中以不同的方式與技巧表現出其諷刺幽默的風格。1）魯迅諷刺幽默是一種思想結果，來自一種敏銳的思考，對本質問題的深刻揭示，來自于思想的深刻性，來自一種邏輯的思辯的色彩。以及魯迅刻畫人物的特別，擅長人物的典型性、類型化的刻畫，以至達到特殊的諷刺幽默效果。2）老舍的諷刺幽默來自一種寬厚，來自一種從容，溫文爾雅。北京語言的嫻熟的運用，作品中顯示的諷刺幽默是比較溫和的，即使是挖苦人，也不那么銳利，那么尖刻。3）張天翼的諷刺幽默來自一種辛辣、尖刻，冷峻的，更多的帶有一種冷面的幽默，其小說的諷刺幽默是充滿淚水的，是來自于沉重和輕松之間的對比，文學史上稱為“冷面幽默”。4）錢鐘書以其淵博學識，較豐富的人生閱歷，古今知識的厚重，在其作品中表現出的諷刺幽默更多的來自于的一種學者式的智慧，有一種獨特的語言魅力，是妙筆生花的。

4、以郁達夫、蕭紅、沈從文、孫犁等人為例，論述分析現代作家在追求小說的散文化和詩化方面有哪些共同的特色和個性的差異？

幾個人的小說的共同點是不注重情節的連貫，不注重故事的完整，情節淡化。不同點：‘郁’以情緒的流動結構作品，感情的放縱，聽任感情的宣泄，抒情方式不講究節制，不注意分寸，是非常外在的，不含蓄的。如《沉論》；從郁到孫，抒情表現在小說這種文體上，有一重要特點，即小說的散文化，故事性不強，不以情節取勝，而重在抒情。‘蕭’主要是著力描寫散點的透視的，是零星的感受，有奔放的一面，也有內在的一面，處于前二者之間，如《小城三月》；‘沈’精心構造了一個田園牧歌、詩一樣的王國，在結構上大幅度跳躍，善于采用雖斷若續的表現方法；‘孫’到孫梨的筆下，小說的散體化與詩化已經進步了許多，達到了一種融合，一種更高的意境，進一步開拓了小說文體的空間，使其更寬闊，更自由，融敘述、抒情、議論為一體，結構靈活，講究節制的美，講究分寸，如《荷花淀》。

5、簡單敘述丁玲和張愛玲的小說各自在哪些方面達到了對時代社會的深刻揭示？ 二人都以思想深度見長。但深度的視角不同。‘丁’對社會問題分析（包含階級）表現思想的深度大膽。‘張’對人性的分析顯示出其深度，來源于對生活痛惜的體驗。她們都擅長于對人物內心深處的描寫，擅于把人性放在心里深處來表現。丁玲表現的是農村中的階段關系，寫的是農民與土地的關系，農民奪取土地和長久擁有土地之間的問題，農民自我階級間的斗爭，丁玲就是在后一個問題上看得最深刻最準確，顯示了獨立而深刻的思考，達到了一個很深的深度，如《太陽照在桑干河上》；張愛玲表現的是大都市中的人際關系，描寫的是人與金錢的關系，金錢對人性的巨大的腐蝕和誘惑，看到人性在金錢面前的變異，本質上的變化是擋不住的，張愛玲在后者抓得更深刻更準確。二人都能對各自描寫對象的準確的把握，如《傾城三月》《金鎖記》。

6、簡單對比冰心和蕭紅的創作，各自顯示了什么樣的審美追求？

她們都基于對社會本質的認識和了解，但她們所表現的所有不同，一個表現愛，一個表現恨，有不同的藝術表現和追求。‘冰心’最大的追求是歐歌人類之愛，頌揚人性的美好，有了愛就有一切，愛能融化一切，復蘇一切，愛是拯救一切的神奇力量，代表作《超人》，是冰心這種愛的象征，冰心是充滿理想化的作家，有一種浪漫的情調，但冰心并不膚淺，并不認為這個世界已經都充滿了愛，而是缺乏愛所以她要追求、頌揚愛。‘蕭紅’審美追求與冰心相反，表現出對人生的痛苦、失望和悲傷，塢地揭露了人世間的丑惡、殘忍和冷漠。她更多看到是饑餓、孤獨和凄涼等景象。直接來源于她于生活的本質的表現。通過這種血淋淋的表現來顯示社會的本質。如《小城三月》是對人生悲涼的象征。

7、老舍和丁玲小說創作經歷了哪幾個階段，各階段的代表作與特色是什么？ 老舍的創作道路分為三個階段。早期：三部長篇小《老張的哲學》《趙子曰》《二馬》，早期的三個長篇基本上顯示了老舍創作的基本風格，對市民命運的密切關注，幽默譏諷的筆法特色初步顯示出來。中期：小說創作的成熟期《駱駝祥子》《離婚》《我這一輩子》，短篇小說《月芽》。代表作《駱駝祥子》。《離婚》標志幽默譏諷的特色開始成熟了，《貓城》是長篇，有政治色彩和寓言故事。這個階段對市民形象的塑造達到了典型化的程度，幽默風格達到了圓潤的境地，是老舍高峰和成熟期的創作。后期：顯示了風格的發展和變化，以《四世同堂》為突出特點，老舍對市民形象的描寫，已經構成了一個完整的獨特的體系，構成了老舍的市民世界，幽默諷刺進一步深入轉化為批判和揭露。縱觀老舍整個的創作，除了上述特點以外，還有一個獨特的風格，即是他的語言特色，老舍的作品顯出鮮明的濃厚的京味文化。

丁玲的創作道路分為三個階段。初期，20年代，發表以個性解放，婦女解放為主題的作品，以《莎菲女士的日記》為代表，基本顯示了她的創作特點，顯示出一種深刻敏銳的政治見解和政治眼光。中期，30年代（即30年代到解放區前后的創作），一部分繼續表現知識分子、農民命運的作品，另一部分是來解放區以后表現農民、女性，這個時期創作的過度體現了丁玲思想發展的變化。后期，40年代，以《太陽照在桑干河上》寫農民地位命運的變化，顯示了丁玲思想、藝術上的高峰。這三個階段共同體現了丁創作的總體特點，不同時代最重要的、最敏銳的問題，以一個女性特有的敏銳感和深刻的政治眼光，始終感應、追隨著時代的步伐，在積極的思考。

8、茅盾《子夜》對現代長篇小說藝術框架的構建有什么獨特的貢獻？

茅盾《子夜》對現代長篇小說藝術框架的構建的獨特的貢獻是大規模，全景性地反映描寫時代社會生活，《子夜》讓我們看到整個時代長篇小說的成熟和成功。a.《子夜》顯示了一種開朗視野，宏大嚴謹的結構，線索繁多，人物關系復雜，反映各種矛盾，始終圍繞一個交點，一條主線，一個中心人物，以吳遜甫為代表的民族資本家的命運。b.塑造吳遜甫這樣典型環境中的典型人物形象，善于把人物放在廣闊時代背景中描寫，善于提示人物性格和命運在時代社會發展中變化，以故事情節刻畫人物，又以人物帶動情節的發展寫人，寫物融為一體，合二為一。c.多種藝術手法的運用。最主要的手法是典型人物和環境的塑造，即人物和生活背景的關系，運用細節描寫手法（用細節描寫很深的具有時間跨度的東西），吳太太與雷參謀（少年維特之煩惱）中的一朵枯萎的玫瑰花。場景（環境），交易場所，農村、紗廠等，刻意的場景描寫來提示人物本質，趙伯韜用場面顯示基本質，心理描寫手法，杜竹齋以復雜深刻的內心矛盾，其他從農村來的資本家的內心矛盾語言藝術的個性化的人物語言，作家個性化的敘述語言。敘述語言是客觀，準確，冷靜，沒有抒情和議論，主要是作家的描寫（生活材料，堆積多，藝術消化不夠），人物語言是鮮活的，個性化的，語言符合其身份和地位，趙伯韜凌駕一切，吳遜甫，多面（懇切，剛腹自用），人物語言，越鮮活，個性化，茅盾的敘述語言越客觀，越準冷靜。

9、趙樹理《小二黑結婚》農村題材的作品中，開拓出哪些嶄新的時代意義？對農民命運的描寫有什么根本性的突破？

趙是解放區作家中，最直接最全面最深刻的關注農民命運的作家，這種關注的視角很獨特，以《小二黑結婚》為例。首先，趙的小說有高度的敏銳的政治眼光和時代責任感，認識到一些人們不以為然的司空見慣的現象，從農村中的日常生活、風俗民情，敏銳地感受到解放區的時代變化了，政權改變了，但人們的思想變化還遠遠不能跟上時代的步伐。趙的作品告訴我們，以魯迅開始對農民的思想啟蒙和改造，這樣的思考仍然是解放區作家的重要任務，并不因為政權變化了，農民落后的思想就一掃而光了，《小二黑結婚》是從解放區依然存在的包辦婚姻的角度來寫的。更沉重的告訴我們，封建意識還是很頑固的，作家從敏銳的政治視角來寫。其次，趙的作品特別準確地把握時代發展的脈搏。在作品中描寫各種各樣的農民，在當時的農村里，殘存的封建勢力在人民政權下不成氣候，象二黑、小芹這樣有先進意識的農民還是不多的，在農民中更普遍的是像三仙姑這些農民是絕大多數，還根不上時代的步伐方向，他們也在跟著時代的主潮，只是跟不上，他們已經在轉變之中了，而這些是中國發展前途的基礎，作者這些人給予熱情的期待，是善意的扶持，這個描寫體現了魯迅以來對農民描寫的變化，趙抓住了時代的本質。對農民命運的描寫在趙的小說中我們看到中國農民的發展變化，并由此看到了中國的前途，在理解、同情中對農民的命運充滿了期待，體現了中國現代文學史至魯迅以來對農民描寫的根本變化，在民族化，大眾化的創作中，顯示了自己獨特的追求。10、30年代初中期曹禺《雷雨》《日出》等作品，真正顯示了話劇這種藝術形式的獨特魅力，結合現代話劇的發生、發展來論述曹禺是真正意義上的話劇奠基人？

中國的話劇從世紀之初的引進，一直到曹禺《雷雨》《日出》問世，人們才領略到話劇這種藝術形式的魅力。是種高雅藝術，曹禺在某種意義上講，曹禺是中國現代戲劇史上最卓越的開拓者，是中國的話劇的奠基人，是他奠定了中國話劇由引入發展到走向成熟的基業。現代的話劇作為一種移植的藝術品種，在新文學中起步并不晚，經過胡適、田漢、洪深、歐陽予倩這四位奠基人的積極努力，一直在推動著話劇的發展；現代話劇的發展，一直沒有得到高度的認同，一直沒有真正感受到話劇的真正魅力。曹的出現，《雷雨》《日出》的問世，中國的讀者和觀眾才真正為話劇所震撼，所傾倒，中國現代話劇真正走向成熟，嚴格地講是從曹禺的劇作問世后才開始的。兩部作品一舉奠定了曹在文學史上的地位。曹禺的話劇創作從藝術結構、人物形象、語言形式，從諸多方面形成了自己獨特的風格，顯示了中國現代話

劇的價值。是最中國的，也是最不中國的，他懂得中國傳統戲劇的表演方法，他表現的是中國典型的傳統的，中國式的情節，這就是最中國的。因為他懂得話劇的是外國的劇種，有其特點要了解，以語言為主，以人物對白來表現情節，又是最不中國的。從理論和實踐兩個方面把中國的話劇引入中國戲劇，曹是第一人。充分顯示悲劇的力量，在舞臺和理論兩個方面來成就中國戲劇，他一出現就是高峰，他的存在是為話劇而存在的。

結構上的，生活戲劇化，沖突，善于運用偶然、巧合來構造激烈的戲劇沖突，在偶然中寓示著必然，在巧合中蓄含著必須，力圖把握命運和命運的難以把握。（這段話我沒有記全，要聽一下錄音）。【話劇的發展脈絡（中國現代話劇史的發展）；話劇發展中哪些人做出什么貢獻；曹禺對話劇的貢獻。】

11、為什么說魯迅的一出現就是一個高峰（為什么魯迅的作品一出現就這么成熟、深刻）？

這要從幾個方面來論述，魯迅的生活經歷，思想基礎，審美追求，決定的，也是由時代歷史和文學自身的發展所決定的。生活方面：在人生經歷中對國民的劣根性有深刻的認識，所以魯迅的作品一出現就是成熟的，在新文學以前，他就慮過‘立人’的思想，在確立要用文學作為自己終生奮斗的職業，以此作為起點，用文學來拯救民主命運，用文學來改變民族的劣根性，所以魯迅創作的生活與思想基礎是非常深厚的。審美方面：魯迅有對傳統文化的深切體會，打下了良好的中國古典文學的基礎。在南京求學和在日本留學期間，魯迅大量的閱讀了西方古典美學著作，接觸了最新思潮的報刊，這些為他后來從事文藝學術事業提供了豐富的營養，構成了魯迅一出現就是一個高峰，也是為什么魯迅在文學史上的成就和地位。

12、從胡適到穆旦中國新詩大至經歷了哪幾個發展階段。并指出各個階段的主要代表詩人、流派在現代文學史上獨特（重要）貢獻？

（1）胡適、郭沫若對傳統的舊詩格式的打破，對現代新詩格局的開創，即破舊立新，開創了一代詩風。（3）以聞一多，徐志摩為代表的新月詩派，提倡新詩格律化，對中國現代新詩的健康發展做出了特有的貢獻，從某種意義上看，他們也是對中國古典詩歌優秀傳統的繼承和出新，即新中有舊。（3）戴望舒所代表的20年代末期，30年代初期的現代派詩歌的出現，貢獻在于及時的感應著世界文學思潮的發展和流變，吸取了現代主義的一些表現手法，并表達了現代人生的一些獨特的情緒，代表作《雨巷》，同時，30年代現代派詩人比較注重舊詩歌中的情韻，含蓄的長外，因此，30年代的詩人豐富了現代新詩的格局，提高了新詩的表現藝術，擴大了新詩創作的視野，特別是在探索中西詩歌審美追求的契合點上，開辟了一條現代新詩的發展道路。⑷艾青，抗戰前期，40年代初中期的詩人，是胡、郭以來現代詩歌的第二個高峰，是新的聚合和新的開創。他把胡、郭等人開創的現代自由詩的開放灑脫與新月詩人特別注重格律的規范化追求融合起來，加以重新的整合，開創了自己獨特的散文美、散體化的詩歌。（5）以穆旦等人為代表的九葉詩派，40年代中后期。貢獻在新的時代社會條件下，及時的感受著時代發展的信息，同時又更加充分的吸取外國現代派詩歌的營養，因此，他們追求詩歌的純粹的藝術性、實用性，注重詩歌本身價值，他們還追求個人與整個時代的融合，他們詩的詩情詩意、形式和語言都與傳統的詩不同了，他們用新鮮的感覺與新穎的看法來寫詩，是反傳統的，是有創新的。

13、郭沫若的新詩創作在中國現代新詩發展史上的獨特貢獻是什么？ 就郭沫若的新詩創作本身而論，其思想內容和藝術手法都并不是最杰出的。但是郭沫若的最大貢獻在于，他首先徹底打破了中國傳統舊詩的格式，以真正的嶄新的現代詩歌的形式取而代之。郭沫若的詩讓人們看過以后知道了什么是現代新詩，讓人們看過以后知道了現代新詩原來是可以這樣寫的。郭沫若是中國現代新詩真正意義上的開創者和奠基人。

14、《四世同堂》深刻而豐富的思想內涵：

1）思想的豐富性。它既是一部日本侵略者對中國人民犯下的罪惡史，又是一部中華民

族抗爭侵略者的覺醒史和斗爭史，作品具有廣闊的史詩意味。2）思想的深刻性。它在特定的時空條件下（抗戰時期，論陷了的北平），深刻展現了我們民族性格的種種情狀，深刻反省了民族性格的變化與升華（好的變壞，壞的變好，好的更好，壞的更壞）。作品具有深刻的反思意味。

15、《四世同堂》比老舍以往創作的突破： 1）在人物塑造上，《四》集老舍平民世界之大成，終于完整地、系統地塑造刻畫了市民形象的群體，三教九流，各色人等，構成了完整的市民形象的體系。2）在藝術結構上，《四》打破了老舍以往主人公命運單線索發展的結構模式，而是眾多人物命運，眾多的情節線索，縱橫交叉，構成了一網狀的結構方式，極大拓展了作品的生活分量和容納的空間。3）在語言特色上，《四》把老舍一以貫之的北京方言口語推向更為純熟，更為豐富，更為生動準確地境地，該作可以稱為老舍的‘語言庫’。

16、《邊城》所體現的沈從文小說的風格特色： 1）《邊城》是一曲充滿愛和美的人生頌歌，青年男女的情愛，祖孫父子的親愛，人們之間的友愛，湘西風俗風景的可愛，以及這些愛中蘊蓄的美，融合在整個故事和人物之中，給讀者以強烈的藝術美感。2）小說不以曲折的情節取勝，而是看重作品的寫意性與抒情性，獨創出一種詩化的境地。《邊城》全書21節，每一節都是詩，也都像夢，然而又是現實，是夢與現實的協調一致。3）結構疏放，色味清淡，意境超逸。這類小說發韌于‘五四’時期的現代抒情小說，并將其大大地推進了一步，影響了后來的許多作者。

第五篇：中國現代文學史內容部分簡答論述提綱

分析《吶喊》、《彷徨》對封建社會、封建思想禮教的深刻批判

小說集《吶喊》和《彷徨》的總主題是反封建，對封建社會、封建思想禮教的揭露批判極其深刻。多數作品描寫了封建勢力對人民壓迫及制造的一系列人生悲劇，主人公主要是農民、知識分子和婦女。小說既暴露了封建勢力造成的人民物質上的“病苦”，更著重暴露了人們精神上的“病苦”，以驚醒“不幸的人們”起來擺脫封建思想道德的枷鎖。分析《吶喊》中的阿Q、閏土、七斤等農民形象

小說集《吶喊》中的阿Q、《故鄉》中的閏土、《**》中的七斤，是三種類型的農民形象。他們既有共同點又有不同點：

一、共同點：都受封建勢力壓迫剝削，卻愚昧麻木不覺悟。

二、不同點，略

通過阿Q、閏土、七斤等農民形象，小說揭示了一個重大的社會矛盾：農民被封建主義殘酷壓迫剝削，生活極其悲慘；農民精神上愚昧麻木，卻沒有改變自己悲慘境遇而奮斗的思想和行動。同時也提出了一個重大的社會問題：農民問題。要改變農民悲慘的地位境遇和啟發農民的思想覺悟，使農民從封建思想束縛中解放出來進行反封建斗爭。簡析《吶喊》中對辛亥革命的描寫及其思想意義

《吶喊》中對辛亥革命的描寫，主要有《阿Q正傳》的后半部，是側面描寫，寫辛亥革命在未莊和縣城的影響。深刻揭示了辛亥革命的歷史教訓：對封建勢力妥協，使封建勢力搖身一變成為革命黨，篡奪了革命勝利果實。辛亥革命未能充分依靠和發動廣大農民，未能注意啟發農民民主主義覺悟。分析評價《狂人日記》的思想藝術及其在文學史上的意義

《狂人日記》的思想是：“暴露禮教和家族制度的弊害”，揭露得異常深刻：揭露了禮教的“吃人”本質。這是對封建禮教和家族制度的最深刻最本質的揭露，是對封建統治者以仁義道德“吃人”的中國幾千年歷史和文化的最深刻最本質的揭露。《狂人日記》思想上的深刻性和對民族現狀和前途的“憂憤深廣”的特色。

藝術形式上的主要特點：現實主義和象征主義的結合。運用日記體形式；以心理描寫為主，是*變態的心理描寫；簡練的白話語言。

文學史上的意義：《狂人日記》是中國第一篇現代白話小說，成為中國文學進入現代的標志：它以徹底深刻的反封建思想，以滲透于全篇的現代意識，顯示其現代意義。藝術形式上，西方現代主義方法象征主義的創造性運用，**心理的細致描寫，日記體的格式，成熟的白話，具有現代意味。分析評價《阿Q正傳》的思想及其藝術成就

《阿Q正傳》是魯迅惟一的中篇小說。思想上成就之一：小說通過辛亥革命前后中國農村社會典型環境的描寫：塑造了辛亥革命時期貧苦農民阿Q的典型形象。阿Q形象的塑造和精神勝利法是普遍存在于中華民族各階層的一種國民性弱點，因此，阿Q是一個“現代的我們的國人的靈魂”。

思想成就之二：提出了農民問題，即農民的悲慘的生活境遇和他們缺乏民主主義覺悟的矛盾。小說通過阿Q的悲劇，在客觀上揭示了辛亥革命的歷史教訓，提出了民主革命中啟發農民覺悟的重要性。

藝術成就：再現了典型環境中的典型人物。劇性遭遇和喜劇性格，形成小說悲喜劇交融的特色。分析《彷徨》中祥林嫂、愛姑、子君等婦女形象和婦女問題的提出

作品通過這三個婦女形象的描寫，揭示了婦女的問題：祥林嫂等的悲劇都是封建社會、禮教造成的，因此婦女解放必須反封建。作品也表現祥林嫂和愛姑都還沒有擺脫封建禮教的精神枷鎖，她們的反抗缺乏清醒的意識和明確的目標。啟示人們：婦女解放，必須自身沖破封建思想的束縛，才能進行有效的斗爭。作品通過子君的悲劇說明離開了社會改革，婦女追求個人的自由幸福，是很難實現的。個性解放思想雖有一定的反封建作用，但不能解決婦女解放的問題。

分析《彷徨》中涓生、魏連殳、呂緯甫等知識分子形象和在知識分子道路的探索

1、小說集《彷徨》中，涓生（《傷逝》）、魏連殳（《孤獨者》）、呂緯甫（《在就樓上》）是基本屬于同一種類的知識分子。他們都是新知識分子，接受了民主主義、個性解放等西方近現代思潮影響。

2、涓生為自己愛的權利而勇敢奮斗；魏連殳被人說成是“一個可怕的新黨”，常在報刊上“發些沒顧忌的議論”；呂緯甫年輕時敏捷精悍認真，敢于在小城封建迷信思想深重的氛圍中破壞神像。但是他們的反抗都以失敗告終。

失敗的原因有兩個方面：中國社會黑暗勢力的強大，封建傳統思想和習慣力量的根深蒂固，因此覺醒者受到的壓迫是深重的。

覺醒者自身的思想局限性和性格弱點。涓生、魏連殳、呂緯甫等中國近代新知識分子形象及其悲劇，提出了小資產階級知識分子的道路問題，表明了個性解放、個人奮斗不是小資產階級的正確道路，應別尋新路。分析評價《吶喊》《彷徨》的藝術特色

藝術特色一：

1、“雜取種種人，合成一個”的典型化方法，人物形象具有深廣的社會歷史內涵，同時又非常個性化。

2、白描手法，采取“畫眼睛”和“勾靈魂”的方法。

藝術特色二：藝術多姿多彩。刺手法為主的喜劇作品。創作手法以現實主義為主，但也有浪漫主義、象征主義成分。

藝術特色三：注意典型環境的勾勒和環境、氣氛的渲染，濃郁的浙東地方風光和民俗民情，使小說成為中國現代最早的鄉土文學。

藝術特色四：結構形式豐富多樣。小說多截取生活的橫斷面，以一個或幾個生活場景、片段連綴而成；或第三人稱，或第一人稱；順序為主，也有倒敘；多為單線發展，也有兩條線索的交叉疊合；體式有日記體、隨筆體、章回體、速寫等多種；

藝術特色五：以口語為基礎，吸取有生命的古代語言，具有簡潔、生動的特點。分析《吶喊》《彷徨》在中國現代文學史的重要地位

《吶喊》《彷徨》開創了中國現代文學革命現實主義的光輝傳統，表現在：

一、思想方面：它以“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”的現實主義精神，如實描寫，深入地狀寫了社會的一切丑惡、罪惡和病根。

二、《吶喊》《彷徨》的重要地位還表現在藝術上的杰出成就。作者在民族生活的土壤上，博采眾長、融會貫通，從而豐富了中國文學的表現手法，開拓了多中創作方法的源頭，革新了中國短篇小說的結構形式。分析魯迅雜文的思想特色

一、批判性（戰斗性）。

二、深刻性。

分析魯迅后期雜文的思想特點

魯迅后期雜文在思想內容上的特點：

一、政治斗爭和時評的文字增多了。

二、對舊中國社會、文明進行了更廣泛的批判，對帝國主義奴化思想和半殖民地都市種種病態心理現象也予以深刻剖析。

三、后期雜文更為深刻有力，表現在：把歷史批判和現實批判相結合。

四、后期雜文表現出一種革命樂觀主義精神。分析魯迅雜文的藝術特色

魯迅雜文具有很高的藝術性

一、形象性

二、抒情性。

三、把社會上公然的、常見的、不以為奇的，但卻不合理事物，加以精練、夸張予以辛辣的諷刺。

四、雜文文體多樣，有抒情散文、敘事散文等。其風格也多姿多彩。結構嚴謹論證嚴密；三言兩語，尖銳鋒利。但多樣而又統一，作為魯迅雜文主要風格的，是切實鋒利，精練潑辣，似匕首投槍。

五、語言鮮明生動、機智幽默，常有包含深刻哲理的警句。好用反語，常“以子之矛攻子之盾”，充滿幽默感。簡析《故事新編》中的古人形象

小說塑造了各類古人形象：古代神話傳說中的英雄形象，如 《補天》中的女媧，《奔月》中的后羿。歷史是上“中國的脊梁”，如《理水》中的大禹，《非攻》中的墨子。復仇英雄形象，如《鑄劍》中的復仇英雄眉間尺和宴之敖。諷刺性的人物，如《出關》的老子，《起死》中莊子。簡析《野草》的思想內容

一、《野草》的較多篇什，雖然流露出彷徨、苦悶等情緒，但著重表現的是黑暗重壓下的戰斗、追求、犧牲精神。

二、《野草》重點在袒露內心的矛盾和苦悶彷徨，展示了理想與現實、光明與黑暗、希望與絕望等等痛苦而激烈的內心矛盾，更顯示了魯迅嚴于解剖自己的精神。

三、以辛辣的諷刺針砭圓滑的處世哲學、無聊的圍觀等病態心理以及黑暗丑惡的社會世態，或以沉痛的筆刻畫群眾的冷漠麻木。簡析《野草》的藝術特色

1、《野草》的多數篇什在藝術上采用象征主義的方法，以創造又物質感的形象來表現復雜的內心感受。

2、藝術構思奇特，寫夢境的作品有9篇，創造了許多非現實性的形象和境界：如影和人的告別。

3、《野草》的藝術境界奇幻、神秘，但表現的是現實性的內容。

4、《野草》的語言精致形象，飽含詩情，具有音樂美、繪畫美的特點。簡析《朝花夕拾》的思想內容和藝術特色

思想內容：描敘了作者從童年到壯年時期的某些生活片段，具有傳記意義。勾勒了從清末到辛亥革命時期的若干社會生活風貌，是一副副世態圖和風俗畫。貫穿全書的，是強烈的反封建精神和對封建教育、道德、頑固派的批判。展示了洋務運動和辛亥革命的某些歷史真實，揭示了極為深刻的歷史教訓。

藝術特色：十分注意人物刻畫。作者運用白描和畫眼睛的方法，創造了許多性格鮮明的人物形象。分析評價《女神》所表現的“五四”時代精神

《女神》是“五四”狂飆突進精神的典型體現，它的思想內容集中在如下三個方面：

一、個性解放的強烈要求。

二、反抗、叛逆與創造精神的歌唱。

三、愛國情思的抒發。從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅磐》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩人對于祖國的深沉眷念與無限熱愛。簡述郭沫若小說的基本傾向和創作特色

郭沫若小說的基本傾向是強烈的愛國心和大膽反抗舊世界的叛逆精神。創作特色是主情主義，這種主情主義是屬于浪漫主義范疇的，是受到現代主義的影響。如《殘春》就是“五四”新文學中最早運用意識流手法的作品。歷史小說在郭沫若的小說創作中占有一個特別的位置。他們幫助讀者明善惡之分，知興亡之理。分析《女神》的浪漫主義特色

郭沫若的《女神》是一部浪漫主義詩集，主要特色有：浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強調自我表現。《女神》是“自我表現”的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的“自我表現”。詩中的“自我”主觀精神，是強烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發式宣泄的表達方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達方式，詩中的直抒胸臆表現為噴發式的宣泄，《鳳凰涅槃》等詩最典型地體現這一表達特點。奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現強烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。

形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調。語言方面，帶有強烈的主觀性的色彩。一些描寫自然的語句中，染上詩人當時的主觀感覺。分析評價《女神》在中國現代新詩發展史上的地位及不足

郭沫若的《女神》是開一代詩風的新詩集。這就是它在新詩發展史上的地位。

一、思想內容上。《女神》體現了“五四”時代精神。它徹底反帝反封建和反抗一切舊勢力的革命精神，對光明的向往等，是最強烈地體現了“五四”狂飆突進的時代精神。

二、在藝術上，《女神》是中國浪漫主義新詩的開山之作，開拓和形成了浪漫主義新詩流派。《女神》以鮮明的浪漫主義獨樹一幟。它強烈的感情，偉美的藝術形象等對當時和后來的浪漫主義詩人發生重要影響。

三、在詩歌形式上，《女神》是自由體詩的一個高峰，為詩歌的革新和創造樹立了榜樣。它完全沖破了舊詩格律的束縛。詩節、詩行長短無定，韻律無固定格式。

不足之處：他把形式的自由強調到絕端的地步，造成有的詩一瀉無遺，有的詩過于散文化。有的詩用語造句屬于生造，還夾入一些歐化語法。

分析評價周作人小品散文的藝術特色與風格

周作人的小品散文以“平和沖淡”見稱于世。主要藝術特色與風格有：取材廣泛，不拘一格，具有相當濃厚的趣味性和知識性。簡素質樸，莊諧并出。含蓄耐讀的“簡單味”，有一種寓莊于諧、寓諧于莊。平和沖淡的藝術風格。分析評價《倪煥之》的思想和藝術

《倪煥之》是葉圣陶惟一的長篇小說。小說通過倪煥之形象的塑造，比較完整地寫出了中國知識分子從辛亥革命到大革命失敗這一歷史時期的追求與遭遇。小說展示了倪煥之性格發展的三個階段：

《倪煥之》在藝術上充分體現了葉圣陶的現實主義創作特色：真實自然、富有生活氣息。人物形象生動鮮明，風光習俗，以工筆細描。

23分析葉圣陶現實主義小說的特色和風格

冷靜觀察和客觀描寫。

結構多變，講究結尾饒有余味。

語言平實、純正。葉圣陶的文學語言沒有“五四”作家常有的歐化氣味，為中國現代漢語的規范、健康做出了不可磨滅的貢獻。簡析許地山早期短篇小說的特點

浪漫主義傾向和現實的內涵，外表浪漫實質寫實。異域色彩、宗教氛圍、愛情線索使他的作品具有浪漫主義色彩。借異域寫故土，宗教氛圍和愛情線索中常暴露現實社會的冷酷無情。思想和人物性格的復雜性。思想復雜性表現在他作品中的愛國民主意識、人道主義思想和宗教宿命傾向的矛盾；人物性格復雜性，如《綴網勞蛛》中尚潔，《商人婦》中的惜官，在逆境中，她們既有沉穩堅毅積極樂觀的一面，也有宿命傾向的消極面。

簡析許地山早期小說的浪漫主義傾向：許地山早期小說浪漫主義傾向有三要素：異域色彩。故事背景多為緬甸、印度、等南亞、東南亞國家，南國的自然、人文，風俗等使作品具有濃郁的異域色彩。宗教氛圍。既描寫了許多宗教習俗和活動，更著重描寫了具有宗教信仰的主人公的出世精神。愛情線索。情節上，幾乎都貫穿著一條愛情、婚姻的線索。簡析許地山后期小說《春桃》等作品的現實主義特色

許地山后期小說改變了早期小說的浪漫傾向，走上了切實的現實主義道路，代表作為《春桃》《鐵魚的鰓》。

1、《春桃》刻畫了一位下層勞動婦女春桃，在命運惡浪的捉弄前穩健地駕駛著人生之舟。戰亂使春桃的生活中同時出現兩個男人，這位樸實堅強的勞動婦女作出了自己勇敢的選擇，在“我是我自己的”的信念下，她和兩個男人開起了三人公司，以自己的意志支配自己的命運，表現了勞動者在生活的重壓下“相濡以沫”的高尚情操和道德準則。下層勞動者的真實描寫，自尊自強的勞動女性的塑造，顯示了作品以現實主義為特色。

2、《鐵魚的鰓》以報國無門的科學家雷教授的不幸遭遇、不幸結局為基干，把批判的矛頭指向國民黨當局的賣國政策，既歌頌了雷教授的愛國熱忱，又暗示了“科學救國”純屬幻想。《春桃》《鐵魚的鰓》以切實的現實背景和鮮明的時代色彩，改變了人們對他初期小說的觀感，從浪漫傳奇轉向客觀寫實。

26簡析冰心的“問題小說”的發展

1、“問題小說”起步，表現了探究人生意義的熱忱。代表作《兩個家庭》《斯人獨憔悴》揭露了“舊社會、舊家庭的不良現狀”。

2、宣揚愛的哲學。如果說初期“問題小說”只是問病源，不開藥方。《超人》則標志著冰心對種種社會問題開出了她的“藥方”——這就是“愛”的哲學。《超人》《煩悶》《悟》構成了冰心“愛的三步曲”，愛的核心是“母愛”。

3、冰心的思想中萌發的某種階級觀念。《分》將教授與屠夫的孩子從同一個產院的嬰室“分”道揚鑣的不同前途加以比照，透露了作者思想中開始萌發的某種階級觀念。

簡析朱自清對現代散文的貢獻

朱自清對中國現代散文做出了重要貢獻。他的“美文”數量不多，而精品不少。尤其是像以至情為特色的《背影》，以詩情畫意為特色的《荷塘月色》等，是中國現代散文中的名篇，奠定了他作為現代散文大師的地位。朱自清以自己的散文創作實踐，證明白話文也能寫出漂亮的“美文”，鞏固了文學革命的勝利成果。

27分析朱自清散文的創作特色

將自己真摯深厚的感情注入作品，以家庭生活為素材的作品中，多表現父子之情、夫婦之情、兒女之情等。

情景交融的意境刻畫。縝密精巧的構思。清幽細密的語言藝術。

28簡析《海濱故人》的思想和風格

《海濱故人》是廬隱的第一部短篇小說集。

思想：《海濱故人》在現代文學史上最早表現了女大學生們的生活，她們的思想和追求、苦悶和彷徨，流露出強烈的女性意識和現代意識。

風格：自敘傳的寫法

29簡析廬隱小說題材和思想特點

對女性婚戀題材的偏好。她觸及了男女情愛中的各個側面。作者本人坎坷而豐富的感情生活，使她對“愛情”、“婚姻”獲得了相當深入透徹的理解。雖然她對人生問題的答案不同于冰心的“愛”，而反復地渲染異性的不可靠、愛情不是醫治人生的靈丹。廬隱的這些作品確實能給青年人更多人生的真諦與警悟，在感傷哀怨的基調中投射出力量。

廬隱小說的基調，深受中國古典言情小說和“婉約派”詩詞的影響，低沉郁悶。作者對女性心理大膽、真率、細膩的剖白，與社會心理、道德標準緊緊相連，從而突破了單純的男女之愛的描寫。

30簡析《沉淪》的思想

《沉淪》的主人公“我”是一個留日學生，因對愛情的渴望得不到滿足，又兼不堪忍受異族的欺凌，最后投海自盡。小說大膽描寫了這個受“五四”思潮的洗禮而覺醒的現代知識青年“性的要求與靈肉的沖突”，以及由此而生的**性心理。追求個性解放的反封建意義。

作品最后通過主人公之口喊出的“祖國呀祖國！??你快富起來！強起來罷！”表達了郁達夫鮮明的反帝愛國思想，具有積極的思想意義。

31分析評價郁達夫小說的思想

郁達夫的小說突出表現了“五四”青年對個性解放的追求和被生活擠出軌道的“零余者”的哀怨。鮮明地表達了愛國主義和人道主義的情懷。

頹廢的氣息，色與欲的描寫。32 分析郁達夫小說的藝術風格

一、自我的寫真。

二、感傷的抒情。

三、結構的散文化。

四、流麗、清新的文筆。

33析郁達夫小說在文學史上的地位

引領了一種以浪漫主義為其風神的小說派別，開創了魯迅為代表的寫實主義風格不同的小說創作路向

34分析聞一多愛國主義詩篇的內容

歌頌祖國、思戀祖國。身在美國，他筆下流瀉出濃烈的思鄉念國之情。

反帝反種族歧視。、對軍閥統治下祖國黑暗現實的失望和對祖國新生的信念。

簡述聞一多在新詩發展史上的地位

愛國主義詩篇。對新詩格律的理論提倡和創作實踐。聞一多是繼郭沫若之后又一位對新詩成熟做出劃時代貢獻的大詩人。

分析評價聞一多詩歌“三美”的新格律詩理論主張及其創作實踐 三美。死水為例

37分析評價徐志摩的前期詩集的思想

徐志摩前期詩集是《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》，大多具有比較積極的思想意義，在一定程度上反映了“五四”的時代精神。具體說來，主要表現在以下幾個方面：

追求光明與自由的思想。

反映現實社會。

描寫愛情體驗。

歌詠大自然。

38簡述徐志摩后期詩集的思想

徐志摩后期詩集主要有《猛虎集》和《云游》，主要思想有：隨著革命的深入和愛情理想的破滅，他看到了中國社會的發展趨勢與他的資產階級理想之間的距離越來越大，于是苦悶更深。表現了較深厚的消極悲觀傾向。對革命的實踐和理論的恐懼和敵視。如《西窗》

分析徐志摩詩的藝術特點

真摯地獨抒性靈、追求個性解放是徐志摩詩歌的基本藝術個性。他的詩歌特別是其中影響最大的抒情詩，達到了相當高的藝術水平，其突出特點在于：

構思精巧，意象新穎。

章法整飭，靈活多樣。

詞藻華美，風格明麗。

39分析評價《蝕》三部曲的思想內容

《蝕》是茅盾的小說處女作，由三個系列中篇所作成：《幻滅》《動搖》《追求》。三部曲既有聯系又有區別，整個作品以大革命前后一群小資產階級知識青年的生活經歷和心靈歷程為題材，深刻地揭示了革命中的各種矛盾和階級分化。作者試圖表現“現代青年在革命壯潮中所經過的個時期：幻滅、動搖、追求：

40簡析《蝕》的藝術特點

一、再現與表現。

二、現實與象征相結合。

1分析《子夜》的思想內容

茅盾《子夜》的主要思想成就有相互聯系的三個方面：①對中華民族資產階級悲劇命運的描寫。吳蓀甫等的失敗結局，說明了實業救國道路是不行的，表現了中華民族工業資本家的悲劇命運。②表現了30年代的時代特征。③對中國社會半封建半殖民地性質的深刻揭示。

42分析《子夜》里吳蓀甫的形象

吳蓀甫是中華民族資產階級的一個失敗了的英雄形象：吳蓀甫具有兩個方面的性格

一、果敢、自信。

二、動搖、悲觀

二、吳蓀甫的性格充分顯示出民族資產階級的兩重性：一方面對帝國主義、買辦資產階級、封建主義的不滿；另一方面對工農運動和革命武裝極端恐懼與仇視。一方面對統治階級的腐敗制度與軍閥混戰的局面不滿；另一方面又依靠反動勢力鎮壓工人農民運動。

簡析《子夜》里趙伯韜的性格特征和形象意義

《子夜》里的趙伯韜是個買辦資產階級的形象：他是美國壟斷資產階級走狗，并且與反動統治階級有關系，后臺的撐腰，他完全主宰著上海灘的金融市場。他的目的是消滅和吞并中國的民族工業。他是個心狠手辣的大魔王。在趙吳斗法中，他設下了個大陷阱，不遺余力地要把民族工業置于死地。作者還用他荒淫的生活方式來揭示他驕奢的性格特征，他玩弄各種女人，并以此為豪。在他帶有獸行的表演中，我們可以看出他帶有流氓習氣的洋奴精神。

簡析《子夜》的藝術特色

一、宏大嚴謹的結構。作品以吳蓀甫為矛盾沖突的軸心，輻射出各種人物和事件。建成了《子夜》這部作品的“網狀結構”。

二、心理描寫采用傳統的肖像描寫、人物語言描寫以及細節描寫的方法刻畫人物。對人物下意識和幻覺的描寫增強了整個作品心理分析的色彩。運用象征主義的手法。吳老太爺的一切言行總是圍繞著一個總體象征展開。

分析評價《子夜》在中國現代文學史上的地位

《子夜》在中國文學史上地位，主要有兩點：

1、成功地塑造了中華民族資本家的藝術典型吳蓀甫形象。

2、《子夜》是一部規模宏大的對中國第一大都市上海作全方位描寫的文學作品。它為中國現代都市文學開拓了廣闊的天地。

簡析《林家鋪子》、《農村三部曲》的思想內容和藝術成就

《林家鋪子》、《農村三部曲》標志著矛盾短篇小說成熟期的到來。這些小說融外來形式技巧于現實主義的再現創作方法之中，深刻揭示出中國社會的本質和農村階級矛盾、階級斗爭以及農民、小商人的悲劇命運。

分析祥子的形象

老舍的《駱駝祥子》的祥子是城市地層社會勞動者的形象。在他的不幸遭遇中，作者突出了對他性格的刻畫，體現了強有力的悲劇意味，這是通過主人公“精進向上-不甘失敗-自甘墮落”的命運三部曲展開的：

形象的意義：

祥子的悲劇在于他以血淚控訴舊社會對勞動者的無情壓榨和摧殘。小說真正地描寫了祥子的要求、掙扎淪落的過程，從而真實的了舊社會把人變成鬼的罪惡。

祥子的又一典型意義是：揭示了個人奮斗不是勞動人民擺脫貧困改變境遇的正確道路。個人奮斗順利的時候，表現為要強上進；遇到挫折，會自私自利。48分析《駱駝祥子》的藝術特色

一、結構緊湊，落筆謹嚴。

二、豐富、多變、細膩的心理描寫。通過以下方面來表現：

三、鮮明突出的“京味兒”。49 簡析《四世同堂》的結構特點

一、全景式、多線索的廣闊場景。

二、在人物關系的設置上，呈輻射型、網絡狀展開。50分析《四世同堂》的思想內容

老舍的宏篇巨著《四世同堂》由三部連續性的長篇《惶惑》《偷生》《饑荒》組成。反映的是抗戰期間北京淪陷人民的苦難生活及其覺醒和斗爭。作品以祁家為中心，廣泛地描寫了北京市民階層的各式人等。

小說的思想內容可分為以下三點：

1、是異族統治下靈肉遭受折磨的痛史。

3、是頌揚愛國主義與民族氣節，激勵人民奮起抗爭的壯史。51分析評價《家》的思想成就 《家》的思想成就有三方面：

一、揭露和控訴的封建大家庭罪惡。

二、《家》表現和贊頌了年輕一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭。

三、對封建大家庭的腐朽及其在時代潮流沖擊下趨向沒落、崩潰的描寫。

分析《家》中覺新的形象

覺新是一個復雜性格的人物。他是一個清醒認識到自己悲劇命運的懦夫。

1、自愿的犧牲自己。

2、他是一個自覺的懦夫

53簡析《家》中覺慧的形象

覺慧是封建家庭大膽而幼稚的叛逆者。覺慧是五四時期具有民主主義覺悟的知識青年形象，舊家庭禮教叛逆者的形象。54分析《寒夜》的思想 《寒夜》是巴金解放前最后一部長篇小說，標志著巴金在現實主義藝術探索中所達到的最高成就。他寫這部小說是為了“控訴舊社會、控訴舊制度”，是為了“宣判舊社會、舊制度的死刑”。小說是通過三個小人物的感情糾葛和凄涼命運來展示這一主題的。55 簡析《寒夜》的藝術特點

《寒夜》在藝術上達到了巴金所追求的無技巧的境界，風格樸素自然，是巴金最優秀、成熟的現實主義杰作。

1、抗戰時重慶的典型環境和這環境中產生的最普通的小人物悲劇性格和命運，揭示出人物命運的社會根源。

2、情節發展在日常生活瑣事中推進；結構布局，一切象現實生活本身一樣流動。

3、人物平凡，具有復雜性格和復雜感情。

4、大量的客觀生活細節和日常生活瑣事的描寫支撐了小說的框架，這使得作品逼近生活，表現出一種與現實生活渾然一體的藝術境界。56 簡述沈從文的創作思想

1、沈從文把創作看成是自我生命意識的自由表現。

2、對人性的謳歌與表現，是沈從文在創作中一以貫之的審美思想。57 分析評價《邊城》中的“邊城世界”的特點和意義 《邊城》是沈從文的一部優秀的中篇小說。

一、《邊城》用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的“邊城”世界，一個充滿“愛”與“美”的天國。

二、濃厚的悲劇意識

三、認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處。

分析沈從文《邊城》的藝術特色與風格

《邊城》在藝術表現方面具有鮮明、獨特的個性。

1、作者擅長將人物的語言、行動描寫與心理描寫結合起來，以揭示人物的個性特征和豐富的內心世界。

2、小說結構寓嚴謹于疏放。

3、作者特意在故事的發展中穿插了對歌、提親、賽龍舟等苗族風俗的描寫。特別是關于端午節風俗的描寫，來展示邊城的自然環境、人文環境，既是“邊城”鄉土性的詩意揭示，又是撲朔迷離的詩意烘托。

4、《邊城》的藝術風格，是一首抒情的詩，一曲浪漫主義的牧歌。59 分析沈從文短篇小說的思想

一、對湘西勞動人民悲慘命運的關注、同情，揭露舊社會的黑暗。

二、對現代都市文明的嘲諷與批判。

三、對湘西完美人性的表現與思考。

四、重建民族文化心理結構的創作用意。

沈從文的小說里有湘西人性世界和都市世界兩個并存的世界，他用湘西人性世界反觀和批判都市文明世界，而統一于完美人性的思考、表現和重建民族文化心理結構的創作用意。作者追求的完美人性，是一種未被都市文明扭曲、純樸自然的人性。

簡析沈從文短篇小說的文體形態和文體結構

沈從文創造了三種基本文體形態：

1、描述湘西與都市下層人物日常生活與命運的寫實故事。運用的溫情的現實主義。

2、根據民間、宗教故事創作的浪漫傳奇。運用的是浪漫主義的手法；

3、嘲諷、抨擊現代都市“上等人”所謂“文明”的諷刺小說。運用的批判現實主義。

文體結構：

在文體創造上沈從文追求文體結構的千變萬化。

結構上是自然、流暢和千姿百態；文體上則使他的小說打破各種文體間的界限，產生了明顯的邊緣性：有些運用散文筆致，似抒情散文，有的帶有童話色彩，似民間故事。61分析曹禺劇作的藝術特色

總的說來，曹禺劇作結構嚴謹，戲劇沖突尖銳；人物性格鮮明；語言個性化，且具動作性，抒情性。

簡析曹禺劇作在中國話劇史上的地位

曹禺劇作在中國話劇史上具有重要地位：

一、《雷雨》和《日出》的發表，是中國話劇創作藝術成熟的標志

二、促進了話劇從“案頭劇”向“劇場劇”的發展。

三、促進了大型多幕戲劇的發展。63分析《日出》的思想

《日出》是以30年代初期半殖民地半封建社會中國大都市生活為背景的四幕話劇。《日出》的思想是暴露半殖民地大都市黑暗糜爛面，控訴“損不足以奉有余”的社會。

一、劇本通過對半殖民地都是群丑的出色描繪暴露社會的黑暗糜爛。

二、描繪“不足”者的被受欺凌。表達了控訴“損不足以奉有余”的黑暗社會的主題。

分析陳白露的復雜性格及形象意義

1、陳白露是個性格復雜的藝術形象，她是半殖民地大都市中的交際花。一方面追求奢侈的物質生活，過著出賣色相、自甘墮落的生活。另一方面，她精神上又厭惡這種生活，內心里厭惡張喬治等人，2、夜闌人靜，會有一種沒有歸宿的感覺。

3、有正義感不能自救卻想救人，陳白露悲劇的意義在于揭露了金錢物欲世界對人性的異化、扭曲，使一個漂亮聰明的年輕女性走上自我毀滅的道路，激起人們對金錢社會的憎惡。

簡析《雷雨》、《日出》的結構特點和曹禺戲劇結構藝術的變化

1、《雷雨》是屬于鎖閉式結構。

時間集中，從第一幕到第四幕時間不到20小時；地點集中，三幕都在周家客廳；劇本巧妙地以明線、暗線交織布局，以幕前情節推動現在的劇情。

2、《日出》則是人像展覽式的結構，“用多少人生的零碎來闡明一個觀念”，沒有中心事件和中心人物，讓陳白露將一個個人物引出。每個角色都占有相等的輕重，交相陪襯，共同烘托一個“損不足以奉有余”的社會，結構聯系的是“人之道損不足以奉有余”這一基本觀念，用的是“橫斷面的描寫”。

分析《北京人》的主題

《北京人》通過描寫曾家的腐朽、沒落來表現埋葬舊生活、走向新生活這一主題。這一主題是通過虛實結合手法寫現在、過去、未來的“北京人”而得到表現的。67簡析《北京人》的藝術特色

1、在日常家庭生活畫面中展開尖銳的戲劇沖突。

2、對人物性格、心理的細膩刻畫，把人物的興趣、心態等放在中國文化背景下進行審視，關注人的生存狀態和生命形式。

3、虛實結合、對照、象征等手法。68 簡析殷夫“紅色鼓動詩”的特點

殷夫是左聯五烈士之一，他的“紅色鼓動詩”：

內容：以高昂的革命斗爭精神顯示鮮明特色。詩篇抒寫了他獻身革命事業的崇高精神和戰斗意志，以及對無產階級事業必然勝利的樂觀堅定的信念。如《別了，哥哥》是一首記實詩作。《血字》是為紀念“五卅”四周年。藝術：以壯為詩魂，都用浪漫主義直抒胸臆的抒情方法，以英雄主義的調子，急驟的旋律和鋼鐵般的語言，呈現出剛健雄渾的詩風。69簡析《太陽照在桑干河上》的成就

丁玲的優秀長篇小說《太陽照在桑干河上》的成就，主要表現在兩個方面：

1、它比較真實地反映了土改這一段時期解放區農村的真實面貌。小說描寫了土改前后前夕農村各階級、各階層農民的不同心態和動向，描寫了工作組進村后發動群眾、組織斗爭，沒收和分配地主的土地等過程，生動地反映了農村中翻天覆地的變化。

2、塑造了一些真實可信的藝術形象。描寫地主富農的階級特征，但不臉譜化。70簡析張天翼小說的思想藝術特色

思想：

1、張天翼的小說創作始終直面人生展現世態，貫穿著反暴虐、反虛偽、反庸俗的諷刺主題。

2、鞭撻了小市民包括職員灰色人生哲學和畸零性格。

藝術：

1、作品善于抓住最能揭示人物性格的細節突現人物的靈魂。

2、作品還善于通過人物自相矛盾的言行來讓人物作自我暴露，從而達到諷刺的目的。

3、以漫畫式的夸張手法，去揭示華美外衣下的愚妄和可笑。7 1簡析《南行記》《南國之夜》的思想和藝術

左翼作家艾蕪的《南行記》、《南國之夜》短篇集，是帶有若干自傳體成分的流浪者手記。

1、小說描寫了一群底層人物：農夫、士兵，也包括流浪青年作者自己。描寫他們的艱辛，對他們的不幸寄予深切的同情。《山峽中》的小黑牛。

2、作品著力表現人物在惡劣環境中頑強的生活意志、樂觀的生活態度和信念及斗爭勇氣，并挖掘他們身上的閃光點。《人生哲學的第一課》中的“我”。

3、緬甸、印度、馬來西亞等異域和云南邊地風光的描繪，也加強了作品的浪漫氣氛。表現方式熔寫景、敘事、抒情和刻畫人物與一爐。72分析艾青詩作的獨特風格

1、對多災多難的祖國、民族、土地、人民尤其是農村勞動人民的愛，感情深沉；前期的詩帶有“憂郁”的感情色彩。

2、對光明的熱烈向往、追求和火一般燃燒的熱情。

3、鮮明深刻的意象和濃郁的詩情，想象豐富，比喻新穎，有色調，有光彩，詩中有畫，革命現實主義融進了象征主義、浪漫主義藝術技巧。

4、以散文式的詩句自由抒寫的自由體形式。不注重詩的外在節律，常用排比、反復等手法表達強烈的感情。73 分析《上海屋檐下》的思想內容及藝術特色

夏衍的三幕話劇《上海屋檐下》，標志著作者的劇作題材已從歷史轉向現實，并自覺地運用嚴謹的現實主義創作方法進行創作。

思想上：

1、《上海屋檐下》描寫的是一群立人檐下的小市民和窮苦知識分子的生活。

2、作者還把劇情發生的時間精心安排在一個郁悶的黃梅時節。象征著抗戰前夕的政治氣候，反映出小人物的苦悶、悲哀和失望，更顯示了革命風暴的即將到來。

藝術上：

1、注意了人物性格的刻畫和內心活動。

2、劇本結構也很有特點，利用石庫門房子結構和上海下層人民居住條件差的特點，將五戶人家用一個場景，在同一舞臺空間同時展開。依靠各線索穿插交替的手法。線索多，但有主有從，林、楊、匡三人是結構主線，其它是副線，做到繁而不亂。

3、語言洗練簡潔，富有個性特征，如趙振宇的樂天安貧，好發議論。74分析《圍城》的思想內容與

藝術特色：

1、作品中高超的諷刺幽默手法，大量的奇妙譬喻，以及豐富的知識容量，構成了小說獨特的風格。十分熟諳地在說天道地中摻入諷喻的喜趣。

2、作者在小說中妙語連珠，新意迭出，明明在寫某件事物，卻往往旁逸斜出，多方引喻，使事物的特征愈見鮮明。

3、中外典故、理論學識、生活印象，都一齊奔匯筆下。

簡析田間的《給戰斗者》的思想和藝術

思想：田間的抒情長詩《給戰斗者》是代表田間風格的優秀詩篇。作者以深厚的感情描述了中國人民曾經有過的樸實而安寧的和平生活，揭露了日本帝國主義對祖國同胞慘無人道的蹂躪，并發出必須為祖國而戰的強烈呼喊。

藝術：

1、精短的詩行，急促的旋律，跳躍的節奏，表現出詩人對民族命運的熱切關注。

2、具有飽滿的戰斗激情和高昂的時代精神的詩歌，在當時發揮了強有力的鼓動和號召的作用。

76簡析夏衍劇作的風格

1、富有現實戰斗性，選取與現實斗爭密切相關的題材，表達與祖國、民族命運相關的主題。

2、簡潔樸素，取材平凡的日常生活，樸素地再現生活本來面目，重在展示形形色色的社會世相。

3、注意人物刻畫，以個性化的語言刻畫人物性格和內心活動。

4、語言樸素自然，含蓄深沉，平易親切。77分析趙樹理小說的思想特色

1、對農村社會矛盾和階級斗爭復雜性的描繪。

2、對農村中出現的各種問題的暴露。趙樹理稱自己的小說為“問題小說”，3、對解放區新社會的熱情歌頌。

4、對解放區社會生活變革和農民思想心理變化的表現。78分析趙樹理小說的民族化、群眾化特色

1、趙樹理的小說情節結構多數是運用傳統手法，即注意故事性，情節連貫，環環相扣，有頭有尾，而且往往是大團圓的結局。

2、在人物塑造上，也多采用中國古典小說的白描手法，通過人物的語言、行動來刻畫人物性格。

3、語言大眾化、通俗化，同時也注意語言的形象化、個性化，擅長運用農民口語。通俗易懂、簡潔生動

79簡評趙樹理小說創作在中國現代文學上的地位

趙樹理著力描寫農民，創作了他們喜聞樂見的作品。在藝術上能照顧農民欣賞習慣，把“寫農民能看得懂聽得懂”奉為創作信條。趙樹理在解決作家與群眾關系的問題上，找到了一條正確道路，趙樹理的創作文藝的民族化、群眾化，推進到新的階段。80分析孫梨小說的獨特風格

1、以談笑從容的態度反映冀中人民抗日斗爭、描摹時代風云變幻的藝術角度和特點。

2、深入細膩地表現人物的內心世界和心靈美。

3、散文美和濃郁的詩情畫意 81分析《白毛女》的主題

歌劇《白毛女》的主題是階級壓迫和階級斗爭，是“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人”，表達了中國共產黨領導的人民戰爭是農民追求解放惟一正確道路的思想。82簡析《白毛女》在歌劇形式上的創新及其民族風格和在現代歌劇史上的意義

1、在音樂上，《白毛女》適當地運用民歌、小調和地方戲曲的曲調來表現劇中人物的情感。

2、在藝術表演上，《白毛女》借鑒了中國戲曲歌唱、吟誦、道白三者三結合的傳統手法，揭示人物的內心活動。

3、唱詞高度詩化，富于感情，有許多歌詞，簡直就是一首詩，具有強烈的藝術感染力。

《白毛女》在繼承民間歌舞劇的同時，也借鑒中國古典戲曲和西洋歌劇的某些表現手段，在秧歌劇的基礎上創造了新的富有民族形式的歌劇。

《白毛女》以思想內容的戰斗性和藝術上創新與民族風格，在中國歌劇發展史上樹立起一個里程碑，表現新歌劇已經開辟了一條富有生命力的新的道路。