第一篇：大學語文人物評價

門扉半開合，清鳥濁音，水透杯涼間，山茶花開落；郁郁乎，廊旁一道清翠，唯有思緒綠色，繞山飛逝；夢猶在，卻此時不再依舊，我獨歸魂故里；曙光黃昏，在宿命間輪回深藍，湖光山色，黯然又一次孤苦；命運 運命，長相思亦否，又是昨夜風聲，耳邊獨唱，悲歡離合詞，幾度紅顏殘。

黛玉的人物特征

1.多愁善感

林黛玉，一字顰顰，別號瀟湘妃子，這一字一號正說明了黛玉「蹙眉」的神態(tài)以及愛哭的性情。林黛玉的性格是憂愁的，「兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目」，這是黛玉初到賈府時，給寶玉的印象，由此即顯現(xiàn)出黛玉整日凝眉的憂愁形態(tài)，所以當時寶玉送她的「顰顰」字號可說是恰至妙極。的確，黛玉是憂郁的，多愁善感的，而她對身世的飄零無依感正是造成她如此的主因，她時常獨自一人思念雙親，孤芳自憐，二十七回的《葬花詞》中，她曾道出「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」來表達寄人籬下孤苦伶仃之感，她藉由花兒受到風摧雨殘，映照出自己有如風刀霜劍逼迫的凄境。而六十七回的「見土儀顰卿思故里」又見黛玉睹物傷情，思念逝去的雙親：「想起父母雙亡，又無兄弟，寄居親戚家中……想到這里，不覺的又傷起心來了?！棍煊褚惨驗橛啄昙丛馐茈x喪，所以詩作多有傷悼雙親的哀嘆，在七十回中寶玉何以能斷定桃花詞乃黛玉之作，就是因為「林妹妹曾經(jīng)離喪，作此哀音?！褂谕换刂?，黛玉也曾作「漂泊亦如人命運」，由此喻指自己的一生，就像那漂泊的柳絮一般，無依無靠。這在在都寫出了黛玉失怙失恃、凄惋哀愁的命運。

黛玉的多愁善感并不僅僅只為身世不幸，面對花草樹木時，她亦有著一份感傷，比如遇見花兒凋謝、落花逝水等景物，則又會使多情的黛玉沈溺于哀感之中，感嘆不已，二十八回中即有一段敘述：「次日又可巧遇見餞花之期，正是一腔無明正未發(fā)泄，又勾起傷春愁思，因把些殘花落瓣去掩埋，由不得感花傷己，哭了幾聲，便隨口念了幾句?！褂纱丝煽闯?，面對萬物的消散、生命的短暫，黛玉能夠細膩地體會它們的命運，獨自一人悄然掩埋落花，一行淚一行歌地唱出愁緒滿腔的悲曲：「儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？」、「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」等令人心醉神搖的千古名句。

2.淚的化身

沒有淚，就沒有了林黛玉，整部《紅樓夢》巨作中，處處可聞黛玉的哭泣，處處可尋黛玉的淚痕。林黛玉的前世原是生在西靈河邊三生石畔上的一株絳珠草，由于受到了赤瑕宮神瑛侍者（寶玉）日以甘露灌溉之惠，進而修得成為女體，因而絳珠仙子(黛玉)曾言：「他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。」由此可見，林黛玉的一生便是還淚報恩的過程。黛玉愛哭是有目共睹的，觀其別號「瀟湘妃子」便可得知，而這名號是當時結(jié)海棠詩社時，探春替黛玉所取的，取名時就曾說明其中典故：「當日娥皇女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館，他又愛哭，將來他想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以后就叫他『瀟湘妃子』就完了。」這正說明了黛玉的愛哭性情不僅是眾所皆知，更成為了她的個人特征。然而黛玉為何多淚呢？也許孤苦的身世是一部分的原因，所以令她時常悲凄幽怨，但是使她流淚最多者，莫過于愛情了。黛玉的淚水即是她的情感表露，她的一滴一淚，似乎只為愛情而灑，當她認定寶玉為「知己」時，便不顧一切地拋盡所有的眼淚，哭出滿腔熱情，將她一生情淚奉獻給寶玉。黛玉終日以淚洗面，她的淚中，有愛有恨有苦也有樂，她沈浸于淚水的感情世界中，與之共存共亡，所以當她再無一滴淚水可灑時，只有淚盡夭亡，香魂逝去，結(jié)束她凄情的一生。

3.心細敏感

歷來論及黛玉性格特征時，少不了都會提起她敏感多疑的特性，黛玉的「小心眼兒」向來是頗為出名，她的挑剔、過于敏感，我們從一些細微末節(jié)上便可看出端倪，好比有一次「周瑞家的分送宮花」（七回），當時收到的人無不謝過收下，唯獨送到黛玉這兒時，黛玉開口發(fā)問：「還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？」周瑞家的答道：「各位都有了，這兩枝是姑娘的了?！褂谑趋煊癖憷湫Φ溃骸肝揖椭?，別人不挑剩下的也不給我。」周瑞家的聽了，一聲兒不語。一般讀者看到此，不免都會覺得黛玉過于小氣心窄，如此斤斤計較。的確，黛玉的心底兒是極細的，自二十七回中小紅就說過她：「林姑娘嘴又愛刻薄人，心里又細。」天真爛漫的湘云也曾對她說：「我也和你一樣（處境），我就不似你這樣心窄。」

而三十二回寶釵說黛玉「素習猜忌，好弄小性兒的?！咕瓦B她的寶玉哥哥都說：「林妹妹是個多心的人。」可見，上至公子小姐，下至奴婢丫環(huán)，眾人對她的心性多是以「過于敏感」看待。然若進一步細思，便可體會黛玉的心細敏感，其實是本于對寶玉的深厚情感以及對自己寄人籬下的那份無依不安，試想：若不是對寶玉如此在意，黛玉何以處處多疑？她那十足的酸意，不正是拐彎抹__________角地表露她的深情？而黛玉的心窄、小心，其實也可追溯至她剛進賈府的時候，當她一進到賈府，便想起母親的先前曾囑咐的遺言：「外祖母家與別家不同?！挂驗檫@份叮嚀，所以黛玉表現(xiàn)出「步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路?！惯@全是生恐被人恥笑罷了！

4.口才伶俐

讀過《紅樓夢》的人，無不知曉林黛玉的那張伶牙俐口，她的言語口才，適能反應出她的聰慧與直率。黛玉的言語特征是尖銳而率真、快捷而機敏、笑謔而清雅的，雖然同鳳姐一樣有一張伶俐之口，但是黛玉和鳳姐那種潑辣市俗的風格迥然不同，于四十二回中能得到印證，寶釵曾說：「世上的話，到了鳳丫頭嘴里也就盡了，幸而鳳丫頭不認得字，不大通，不過一概是市俗取笑。惟有顰兒這張促狹嘴，他用『春秋』的法子，將市俗的粗話，撮其要，刪其繁，再加以潤色比方出來，一句是一句?！褂纱丝芍煊竦目诓拍芑诪檠牛耐嫘蛑o也因具有讀書識字的學問背景，而另有一番高清雅謔，就如對于那位既聰明又似愚蠢的劉姥姥，正當眾人苦于無以名之的時候，只有黛玉口出妙語，戲稱她作「母蝗蟲」，難怪寶玉會于三十五回說：「若是單會說話的可疼，這些姊妹里頭也只是鳳姐姐和林妹妹可疼了?！埂ｋm說黛玉善于解頤妙語，但是有時她的伶俐超絕，卻失之于尖銳刻薄，她不懂得委婉柔勸，經(jīng)常是一語道破、一針見血，因此使得她的出言率爾，常得罪了他人，惹人心里不快。其實細想黛玉的口德也未必是全然刻薄的，若要說她言語傷人，不就是因為世人皆不喜聽刺耳的真心話罷了，她的真心快語，少了一份圓滑迎媚，所以遭來「刻薄」、「尖銳」的批評，但也因為如此，更使人體會到黛玉的「真」，就連脂評對于黛玉的口才，也都是多有欣賞而絕少批判，其言黛玉「以蘭為心，以玉為骨，以蓮為舌，以冰為神」，其不忍責備黛玉的尖利唇舌，原因就在于黛玉是一份真性真心，雖為可恨，卻是可愛。

5.絕塵雅致

「鳳尾森森，龍吟細細」，走至瀟湘館前，眼前呈現(xiàn)的景致便是這般幽美，這里「湘簾垂地，悄無人聲」，又有「一縷幽香從碧紗窗中暗暗透出」，不消明講，任誰也知這里的主人一定是幽僻絕塵的黛玉姑娘了。黛玉平日經(jīng)營的生活，便帶有十分詩化的意境，從日常瑣事的例子便可看出，例如在二十七回中，有一段敘寫黛玉臨出門前向紫鵑交代的話：「把屋子收拾了，撂下一扇紗屜，看那大燕子回來，把簾子放下來，拿獅子倚住，燒了香，就把爐罩上?！固尴壬鴮Υ硕卧u語：「我們看了這幾句話，就想到黛玉平日所過的是一種情懷高渺的詩境生活了?！褂纱丝梢姡煊裼蓚€人性情至生活居所，已然融合了藝術(shù)，將生活升化至極具詩蘊的高渺層次。不同于大觀園女兒們精于女工縫銹，黛玉的精神全是寄托于案上磊滿的詩書與架上飼養(yǎng)的一只鸚鵡，在三十二回中，襲人就曾說過黛玉「舊年好一年的功夫，做了個香袋兒，今年半年，還沒見拿針線呢。」的確，除了身體虛弱需要休息靜養(yǎng)外，若有閑暇之時，黛玉不外乎是看書寫作、品茗點香，或者與鸚鵡說話解情，這些活動均顯出黛玉風流雅致的氣息，特別是作詩，對于極具詩才的黛玉來說，作詩是她平日幽居生活中不可或缺的一環(huán)，她寫詩讀詩，為詩詠嘆低吟，為詩慨然神傷，為詩心醉神搖，黛玉將她所有的情感，全數(shù)寄托在她的詩詞文句中，她的詩情因為敏慧善感而具高華風流，她婉轉(zhuǎn)悱惻的詩風總是格外的風流靈巧，因此，我們能看到黛玉的詩詞中，曾多次提及「風流」一詞，且看＜葬花詞＞中的「一抔凈土掩風流」，以及＜唐多令＞中的「空繾綣，說風流」等，黛玉的詩是以情為本質(zhì)，所以總令寶玉為其情韻所傾倒折服。雖說寶釵之稿曾多次奪魁，看似與黛玉詩作同驅(qū)并馳，但是，黛玉的風流唯美永遠是獨領風騷，是大觀園里的眾兒女所不及的，原因就在于黛玉詩中所賦予的是多情幽愁且高潔絕塵的詩魂，而這絕塵的性格特征，正是黛玉之所以為黛玉的要 素。

三、黛玉詩歌的特征

林黛玉是一位極富詩才的女子，她渾身充滿著詩蘊，結(jié)合她滿腔的情感，便能生成一篇篇令人動容的詩作?？v觀黛玉的詩詞創(chuàng)作，即可發(fā)現(xiàn)她的創(chuàng)作動機來源，多半與她的善感息息相關(guān)，她的詩情因為善感而豐沛，觀看詩作時便可感受到她所寄寓的情感。以下即就林黛玉于詩中所寄寓的情感特征加以探析：

1.傷春悲秋、自憐傷情

多愁善感的黛玉，容易因自然景象而聯(lián)想到自身的哀愁境遇，因此引發(fā)她愁緒滿懷，如＜葬花辭＞的前

段：「花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中兒女惜春暮，愁緒滿懷無釋處?！棍煊褚蚩匆姶耗┗ㄖx、落花滿地之暮景，便觸景生情，勾起傷春愁己的情懷，此詩先以「花謝花飛飛滿天」、「游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾」編織出落紅花飛的晚春圖，繼而以「閨中兒女惜春暮，愁緒滿懷無釋處」寫自己面對殘春之景的惋惜，因而發(fā)起傷春愁己的情懷，而「紅消香斷有誰憐」問句，不僅透露出自己對花兒的憐惜之情，更充滿自憐之意。同樣的情感也于＜桃花行＞的詩詞中表露過，如：「花解憐人花也愁，隔簾消息風吹透。風透湘簾花滿庭，庭前春色倍傷情?！勾思磾懞熗馓一ㄅc簾內(nèi)少女相互憐惜之情，以及少女望見庭外春色而倍感神傷，其中的「花解憐人花也愁」顯示出人與花的情感交流，寫詩人內(nèi)心的哀愁也為桃花所知，由此更表露黛玉苦悶愁緒的深摯與沉重。

2.孤標傲世、高潔品格

黛玉的詩詞創(chuàng)作中，經(jīng)常流露出孤傲高潔的性情，如＜葬花辭＞中，詩人堅持保有自身高潔的本質(zhì)與人格，便言：「未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝」，詩中藉花之潔凈，象征詩人欲保持自身高尚的精神性格，充分展示黛玉不愿隨俗浮沉、同流合污的堅決意志。而＜菊花詩?詠菊＞中也表達出詩人孤高的性情，全詩如下：「無賴詩魔昏曉侵，繞離欹石自沉音。毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。一從陶令平章后，千古高風說到今。」詩末四句為黛玉「孤標傲世」、「舉世無談者」的高昂音調(diào)，表露詠菊時素怨秋心的情懷，隱含作者具有秋菊之心，菊之怨、菊之心，正是象征黛玉之怨、黛玉之心，顯示詩人的高潔孤怨以及不合時宜，也藉由菊之孤高心志表達知音難尋的感嘆，而末兩句更以「陶令」（陶淵明）、「高風」再次比擬自己孤隱高尚之情懷。

3.思悼親人、感嘆身世

幼年早失怙恃的黛玉，心靈上常有種孤苦伶仃之感，因而常于詩作中哀嘆已逝的親人及自身不幸的命運，她的＜柳絮辭?唐多令＞即是詠嘆柳絮殘花在風雨中飄搖，如同自己漂泊無依的身世，其中「飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流」，寫柳絮漂泊流離，也像人一樣命苦，這里是由物及人，以漂泊的柳絮象征命薄之人，同時也是林黛玉的自我寫照，而此種悲情的哀音，也曾于＜代別離?秋窗風雨夕＞一詩中表露無遺。

路遙《人生》觀后感

人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。

小說的主人公高加林,一個才貌雙全,文武皆備的農(nóng)村青年高中畢業(yè)后沒能跳進夢寐以求的城市,回到農(nóng)村當上了民辦小學的教師，他很滿足這個既能體現(xiàn)他的才能而又對他充滿希望的職業(yè)，但是好景不長，他就被有權(quán)有勢的大隊書記高明樓的兒子頂替了，他重新回到了土地。正當他失意無奈，甚至有些絕望的時候，善良美麗的農(nóng)村姑娘劉巧珍闖進了他的生活，劉巧珍雖然沒有文化，但是卻真心真意地愛上了高加林這個“文化人”，她的愛質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿激情而又實際的作法表白了她的熾烈的愛。而實際上她所得到的愛從一開始就是不平等，高加林在她的眼中是完美的，而她對于高加林來說只是在他失意時找到了精神上的慰籍。當機遇再次降臨到了高加林身上，他終于抓住了這次機會，重新回到了城市。

城市生活給了高加林大顯身手的機會，又讓他重新遇到了他的同學黃亞萍。與巧珍相比，黃亞萍無疑是位，她開朗活潑，卻又任性專橫，她對高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識背景，又有許多感興趣的話題，當他們倆口若懸河、侃侃而談時，高加林已經(jīng)進入了一種艱難的選擇之中。當高加林隱隱地有了這種想法時，他的念頭很快便被另一種感情

壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛的臉龐，想起了巧珍那種無私而溫柔的愛。當巧珍帶著狗皮褥子來看他時，他的那種難以言說的復雜的感情一下子表現(xiàn)了出來。在經(jīng)過反復考慮后，他接受了黃亞萍的愛，可同時意味著這種選擇會無情地傷害巧珍，當他委婉地對巧珍表達了他的這種選擇后，巧珍含淚接受了，但她卻并沒有過多地責怪高加林，反而更擔心高加林以后的生活，勸他到外地多操心。但是淚水卻在臉上刷刷地淌著。

高加林是作者路遙在《人生》著力塑造的復雜的人物。他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運挑戰(zhàn)，自信堅毅的品質(zhì)，又同時具有辛勤、樸實的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠大的理想和抱負。關(guān)心國際問題，愛好打籃球，并融入時代的潮流。他不像他的父親那樣忍氣吞聲、安守本分，而是有更高的精神追求，但是他的現(xiàn)實與他心中的理想總是相差極遠，正是這樣反差構(gòu)成了他的復雜的性格特征。但是好夢難圓，高加林靠關(guān)系進城這件事終于被人告發(fā)了，他要面對的是重新回到生他養(yǎng)他的那片土地，他的所有的理想和抱負如同過眼云煙難以挽留了。他難以承受這份打擊更難以面對生他養(yǎng)他的那片土地。他減少了狂熱而又冷靜的反省，接受了德順爺爺?shù)囊环?，而后一下子撲倒在黃土地上。沒有農(nóng)村生活體驗的人，很難理解農(nóng)村人的世界。即使是在農(nóng)村生活過的人，如果沒有那份真摯燃燒的愛也無法理解他們。在路遙的文字世界里沒有極度的壞人，就在于他對這個世界沒有絕對惡意的猜測，而是用愛和溫暖回報那個給予他生命體驗的世界,巧珍和高加林他們都做了一個夢，都是一個不滿足于現(xiàn)狀的夢，也都是黃粱一夢。從這個角度上來說，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。高加林的奮斗經(jīng)歷在中國當代社會具有典型意義。高加林作為一個有知識、有理想、有抱負的農(nóng)村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化工作總結(jié)結(jié)尾與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個人奮斗與社會境遇的不協(xié)調(diào)、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的矛盾沖突，最終導致了他的人生悲劇。

《人生》寫在改革時期，陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時空背景。高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。他同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。

第二篇：林沖人物評價

《水滸傳》是我國四大古典名著中第一部反映農(nóng)民起義的章回體長篇小說。自成書以來，一直深受人民大眾的喜愛。小說通過生動的藝術(shù)描寫反映了我國歷史上農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻地揭示了封建社會農(nóng)民苦難深沉現(xiàn)實及其被逼造反起義的社會根源——那就是“犯由上作”，“逼上梁山”。小說成功地塑造了一系列栩栩如生，形象各異的農(nóng)民英雄和起義將領，如阮氏三雄、李逵、解珍解寶、魯達、武松、石秀、楊雄等。這些人物，個性鮮明，呼之欲出，光彩逼人。在《水滸傳》的百零八位好漢中，個性鮮明者多達二三十個。而在這其中，形象最為豐滿，性格隨著故事情節(jié)的發(fā)展而成熟，完備的，我認為是東京八十萬禁軍教頭豹子頭林沖。

在小說中，林沖的出場，是在魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，落發(fā)為僧，輾轉(zhuǎn)來到東京，看守大相國寺榮園之后。此時林沖本是攜嬌妻張氏來相國寺還香愿，見了魯智深使禪杖，不覺入神，因此忘情喝彩。隨著這一聲喝彩，一位武藝高強，俠骨柔腸的水滸英雄豹子頭林沖，出現(xiàn)在讀者的面前。

現(xiàn)在我就從這里開始，簡要分析《水滸傳》中林沖的形象：

一、呵護愛情，鐘情嬌妻

林沖的出場，有一點值得我們注意，那就是：

魯智深:道：“教頭今日緣何到此？”

林沖答道：“恰才與拙荊一同來間壁岳廟里還香愿，……不想得遇師兄?！?/p>

由此可見，林沖對于矯妻，寵愛有加，妻子逛廟，丈夫陪同，真是好一個護花使者！這一現(xiàn)象，在夫權(quán)高高在上的封建社會里是不多見的，如有，也多見于妻強夫弱之家，丈夫往往是被逼而往。但林沖不屬此例，林沖本是英雄了得，矯妻在家也是小鳥依人，這一點，我們可以從小說的敘述中看出來！

林沖正準備與魯智深結(jié)拜、敘情、飲酒，忽得使女錦江來報：“娘子在廟中和人合口?！绷譀_聞言“慌忙”別了新交兄弟魯智深，“急忙跳過墻缺，和錦兒徑奔岳廟里來?！贝颂幰粋€“慌忙”，一個“急忙”，可見林沖心情之急迫，矯妻在他心中之地位！須知在講兄弟義氣的封建社會，社會上流行的是：“兄弟是手足，妻子如衣裳?！苯Y(jié)拜兄弟在上至大丈夫，下至平民百姓的心目之中，也是重于妻子的。何況林沖又是一個以“義氣”為重的好漢英雄。但林沖雖很重視兄弟情份和朋友義氣，亦看重夫妻之情，矯妻在他的心中和兄弟、朋友一般重要，這在封建夫權(quán)社會里，其實是不常見的，在《水滸傳》的眾英雄中，如此夫妻情深的也不多見，如宋江與閻婆惜，武大郎與潘金蓮，楊雄與巧云等等，都因夫妻情疏而后反目成仇，引來殺身之禍，這其中雖有很多原因，但也有其大丈夫、男子漢的夫權(quán)觀念在作怪，林沖卻絕不是這樣，而是處處為矯妻考慮，時時將妻放在心中。

最能說明林沖鐘愛矯妻的，是林沖被高俅設計陷害，刺配滄州，辭別眾鄰居并林沖的丈人張教頭之時：

“……只見眾鄰居并林沖的丈人張教頭都在府前接著，同林沖的兩個公人，到州橋下酒店里坐定。……張教頭叫酒保安排案酒果子……林沖執(zhí)手對丈人說道：“泰山在上，年災月厄，撞了高衙內(nèi)，吃了一場官司。今日有句話說，上稟泰山：自蒙泰山錯愛，將令愛嫁事小人，已經(jīng)三載，不曾有半點兒差池，雖不曾生半個兒女，未曾面紅耳赤，半點相爭。今小人遭事，生死存亡未保，娘子在家，小人心去不穩(wěn)，誠恐高衙內(nèi)威逼這頭親事；況兼青春年少，休為林沖誤了前程。卻是林沖自行主張，非他人逼迫，小人今日就高鄰在此，明白立紙休書，任從改嫁，并不爭執(zhí)。如此，林沖去了心穩(wěn)，免得高衙內(nèi)陷害……”

從這段文字中，我們可以看出一個頂天立地的真情英雄！這是一個多么感人的重情重義的男子漢！他在遭受陷害，刺配充軍之時，不是想的自己，而是自己的妻子，想的是在自己不在的時候怎么樣才能防止妻子被高衙內(nèi)陷害！這是令多少男子漢汗顏的一種柔情呢？且不說在夫權(quán)至高不上的封建社會，即使在文明如此的今天，又有多少達貴暴富者們對妻子的態(tài)度是榮則相棄，敗則相殘！林沖此言，實可以高燭千古的！這就是一個至柔至愛、至情至誠的林沖！

二、俠肝義膽、救困助危

在“水滸”英雄，有許多是個性粗暴、動輒殺人的莽漢，即便是作者寓以深情描畫塑造、深得讀者喜愛者，亦大多如是，如魯智深，如李逵，雖有仗義行俠之舉，但也有一言不合，便要殺www.tmdps.cn人的糊涂行徑。至于設黑店，劫商賈，賣人肉包子的強人，在水滸百零八名好漢中亦不鮮聞。嚴格地說來，那些人雖然或是因生計所迫，或是因官府所逼，亦即是無奈之舉，但終究難稱好漢、英雄，也不能說是替天行道。《水滸傳》編著之所以寫他們，也應該是歷代農(nóng)民起義的實情，在歷代農(nóng)民起義隊伍中，魚龍混雜的現(xiàn)象是時常存在的，他們中有為萬民請命者，替天行道者；亦有渾水摸魚，大逞殺欲之人。而林沖卻不是這樣，他絕沒有逞能好殺之念，在很多時候，卻是有著菩薩心腸，多次救人急難，為人解困，如在東京，任八十萬禁軍教頭之時，替酒生李小二脫免官司，小說中是這樣交代的：

“……這李小二先前在東京時，不合偷了店主人家財，被捉住了，要送官司問罪。卻得林沖主張陪話，救了他，免送官司。又與他陪了些錢財，方得免脫，京中安不得身，又虧林沖發(fā)他盤纏，于路投奔人?！?/p>

小說中的這一段交代文字，有幾個地方值得我們注意：一是被救助者李小二只是一名酒生，用現(xiàn)在的行話來說，大概是酒店茶樓的服務員，并不是小說中所標榜的武藝高強的好漢，以前與林沖的關(guān)系，也應屬一般，最少算不上同鄉(xiāng)、舊故、親友之列。二是在李小二壞事之后，是“得林沖主張陪話”。此處的“主張”二字，應是“主張張羅”之意，也就是說，不是李小二找林沖幫忙（因為李小二知道，林沖是八十萬禁軍教頭，李小二只是一個酒生，地位懸殊有天地之別，一者找不上，二者即便找上了也是自討沒趣）而是林沖仁心宅厚，同情弱小，主動為之出頭擺平，這其中，林沖自然有這個資格和勢力的，作為八十萬禁軍教頭的林沖，應該相當于現(xiàn)在的京戰(zhàn)衛(wèi)戍司令部的官員，有他出面，李小二自己就可以免去官司之禍，這在當時，對李小二這樣草民百姓來說，實在是一件天大的善事，更何況林沖為他陪話、賠錢，為他賚發(fā)盤纏，指點生計呢？林沖之仁實在令人感動！

古語有云：“路見不平，拔刀相助”那一般是在人命關(guān)天的時候，況且書典所載，被助之人大多是佳人才子，或落難英雄，如魯智深救助潘金蓮，護送林沖，即屬此類。而林沖此中善舉，則完全是率性而為，見不得弱者受欺，對一個可以說素昧平生的貧困草民，這般相助，實不多見，同時他所采取的幫助弱者的方式，并不是當時所常用的，小說中所常見的以暴易暴手段，而是利用自己的聲譽、威望和影響，來化解矛盾。這實在是稱得上高明。不但在當時令人景仰，即使是在現(xiàn)代社會也符合“和諧社會”的理念的，因此，實在是值得我們學習的。

三、恩怨分明，敢作敢為。

前人評價林沖，大多落在“隱忍而行，逆來順受”上，并進一步指出這是由于林沖階級出身，身份經(jīng)歷而造成的性格特點。但我以為并不盡然。小說中雖然極力渲染了林沖的隱讓，但我認為，造成這種隱讓的原因是多方面的，既有出身，地位經(jīng)歷的原因，但更多的是由于他的本心善良和對家庭，妻子的呵護之情和責任感。他在遭受高俅陷害，打擊之時，不是不敢反抗，更不是無力反抗，而是為了對妻子的真愛而暫不反抗，這就是一個真正的男子漢。這才是能屈能伸的真英雄！在野豬林幾喪性命，幸得魯智深搭救，才未赴黃泉，可以說是再世為人，一般人自然會狠起報復之心，但林沖不是這樣，而是以德抱怨，阻攔魯智深殺這兩個公人，因為他知道，這兩個公人只是高俅迫害他的幫兇和工具，但并不是真正的直接的兇手。他們是受人利用，甚至是被人威迫的。他對魯智深說：“非干他兩個事，盡是高太尉使陸虞侯吩咐他兩個公人，要害我性命，他兩個怎不依他？你若殺了他兩個，也是冤屈。”在自己性命攸關(guān)的生死關(guān)頭，能如此深明大理，這實在難能可貴的，即使在被人稱道的其他水滸英雄中，除了林沖，也很難尋覓到第二人，李逵自不待說，時常是殺紅了眼不問青紅皂白，令人望之生畏；即便是人們喜歡的打虎英雄武松，為了報仇，血濺鴛鴦樓，將張督監(jiān)家的后槽（注：管理馬院的仆人）、丫鬟、使女殺了個快活，就連曾心有所屬的玉蘭也未放過。這種不分敵友的殺戮，雖使殺人者“心滿意足”，但終究太過血腥而令人不快。相比之下，更見林沖人品之高，仁心之厚！

林沖不只是不意氣殺人，而且在被人誤解、受氣之時，也時時忍讓，情愿負辱而行。如在柴進莊中與洪教頭比武之時，面對著洪教頭的無禮，他一再遲讓；在滄州牢城，面對差撥的謾罵，他陪笑臉，送銀子；在初上梁山時，他面著著白衣秀士王倫的百般刁難，也只是暗自嘆息“命蹇時乖”。也許有人會說，林沖這樣一味忍讓退縮，真是軟骨膿色，怎算得梁山替天得道的英雄好漢？是英雄好漢就必須敢作敢為！確實如此。而林沖這樣正是敢作敢為，且敢為人先的英雄好漢！只是他的敢作敢為是當www.tmdps.cn作則作，當為則為，絕不亂作胡為！這正是一個英雄好漢應有的氣度。韓信能于市井受胯下之辱，方成就了開辟漢家天下的千古名將，林沖能在屑小之輩前忍隱以行，才有了梁山水滸替天行道的俠義英雄！

是替天行道的俠義英雄，就一定是敢作敢為，也就是劉歡在電視連續(xù)劇《水滸傳》主題歌中所唱的：“該出手時就出手！”于是就有了林教頭風雪山神廟，報仇雪恨，手刃仇敵上梁山，于是也就有了在晁蓋起義上梁山而王倫嫉妒賢能，拒不接納之時，林沖拍案而起，火拼王倫，而后推晁蓋為山寨之主，為梁山事業(yè)立基石為替天行道立首功！

如果說，山神廟手刃三賊的林沖，還有報私仇的因素在內(nèi)，那么，在梁山寨火拼王倫的林沖，還完全是為了替天行道，容不了王倫的小雞肚腸，于是林沖替天行道，于是火拼王倫。在此時，林沖決不能忍讓，也絕不會退縮，這就是頂天立地的英雄好漢林沖，小事可忍，大事敢為，絕不是為了一己之私，而是為了大局，為了替天行道！這一點，從林沖火拼王倫后，力推晁蓋為山寨之王，而且甘居吳用，公孫勝之后，更可以看出林沖的高風亮節(jié)。

綜上所述林沖是《水滸傳》中作者所賦以濃色重墨，著立描寫塑造的忠義俠膽英雄，在他的身上，寄寓了作者（眾多讀者）及勞動人民喜好情感和是非道德觀念，是中華民族善良、忠厚，呵護弱小，忠于愛情，在平和時期能忍辱負重，在民族為難之時不畏強敵，敢于拍案而起，身為人先的優(yōu)良品德真實寫照。我以為，《水滸傳》塑造了一個光彩照人的英雄林沖也許就是它傳誦千古的原因之一。

第三篇：人物評價頒獎詞

獻給我親愛的工管4班

陳剛：最合格的丈夫

他能活著真不容易，他每天得打幾個小時的電話，匯報他今天吃的什么。他每天得開幾個小時的視頻，看著他媳婦睡覺。他每個月得去南充，他每個月得交作業(yè)。他很累，全世界都知道他活得多狼狽。他就是“最合格的丈夫”陳剛

賈威：情場上的探索者

他受過傷，而且是情傷。他外表很陽光，但內(nèi)心卻很悲傷。他一直努力的尋找著自己的幸福。但最終，不是遺憾自己出生早了，就是后悔自己下手晚了。他可謂是苦B中的戰(zhàn)斗機，不過真愛雖難尋，勇氣尚可嘉。賈威“情場上的探索者”

馮于鑫：最苦B的班長

他對學習認真踏實，他對工作任勞任怨。他的生活緋聞不斷，他的愛情若隱若現(xiàn)。他對駕校的眷戀讓多少后輩望塵莫及，他對南充的不舍讓多少故人為之驚嘆。他就是人稱“巴中銀槍小霸王“的馮于鑫。我們”最苦B的班長“ 張馳：最二的能力者

他是一個很有能力的人，他愛學習，他愛生活，他愛足球。他喜歡PS一些銷魂的照片，他喜歡分享一些重口味的視頻。有時候他的一句話，可以讓你三觀全毀連節(jié)操也跟著碎了一地。他就是“最二的能力者“張馳 楊濤：孤獨的神游者

他孤獨，是因為他的境界無人能及。他很神，是因為他有常人所沒有的獨特。他一直堅持走在自己的路上，從不寂寞。他就是“孤獨的神游者“楊濤 孟記鋒：男人中的男人

他是來自北方的狼，他我行我素，他桀驁不馴，他敢作敢當。他可以是最好的朋友，也可以是最可怕的敵人。他那張自稱是小清新的臉，不知讓多少男人握緊了拳頭。他就是“男人中的男人“孟記鋒 劉文武：天生就是哥

他有與生俱來的氣勢，他有傲人的眼神，還有那從不服輸?shù)男愿?。他壞得徹底，他二得坦蕩。他把真誠放在心里，他把脆弱掩在心底。劉文武你“天生就是哥“ 田海波：沉默的籃球使者

他沉默寡言不茍言笑，他默默的付出但從不言表。他是籃球場上的主宰，在那里他的能力眾生可鑒，他的魅力無比燦爛。他是我們心中的小甜甜，他是“沉默的籃球使者”田海波

劉見：孤獨的追夢人 他同樣孤獨，但他有不屈的意志。他可能不被理解，但絲毫阻擋不了他前進的腳步。對生活，他從不屈服。對夢想，他從未放棄。他可能與我們不很親近，但他永遠是我們心目中的強人。他就是“孤獨的追夢人”劉見 鐘才建：籃球場上的美男子

在平時，他就是一個屌絲。在籃球場上他逆天了，他的一次次蓋帽，讓多上不會打籃球的男生找到了單上的理由。他的每一次跳投，讓多上無知的少女為之心花怒放。他就是“籃球場上的美男子”鐘才建 李軍：最溫和的男人

他很溫和，他話很少，連聲音也很小。當眾發(fā)言會很緊張，他面對女生會很靦腆，他是綿陽人中少有的奇葩。史上“最溫和的男人“非李軍莫屬 熊博：最沒節(jié)操的學者

他喜歡看書，他喜歡歷史，他喜歡文學，他喜歡足球。他也算是一個有學問的人，可這些都是表象。他要打牌，各種牌。他要喝酒，各種酒。他有喜歡妹子，他也有追不到的妹子，他努力過，但他依然是個光棍。因為他身邊有顏帥，他是“最沒節(jié)操的學者”熊博 袁海峰：最佳男主角

他崇尚自由，他害怕孤獨。他很有娛樂精神，不時的笑笑別人，不時的讓別人笑笑。他有很多資源，不過都荒廢了。他的真心可能只有剛哥懂。他是戲子，戲里戲外都演得很真實。他是個騙子，偶爾騙騙別人，偶爾騙騙自己。“最佳男主角”頒給袁海峰同學 豆凱：最低調(diào)的隱士

他平淡的活著，他不逃課，學習認真。他真實的活著，他會抽抽煙，打打麻將。他不時的還會跟著別人干點壞事，可沒人認為他是壞人，他像一個隱士，悄悄的干著那些不為人知的事。低調(diào)的活著。“最低調(diào)的隱士”頒給豆凱同學

危恒昌：最牛學霸

他很牛B,他是所有學霸中的扛把子。不過他也挺二的，像個永遠也張不大的孩子。不時的會給人一種天真爛漫的感覺。他很有責任心，不管是對工作，學習還生活。他是我們心中的希望。“最牛學霸”危恒昌 李鴻磊：最高行政長官

他很踏實，他努力學習，認真工作。他積極參加活動，偶爾也拿點獎。他也會打打游戲，不時的也會耍耍寶，犯犯賤。不過他工作業(yè)績還不錯，官也當?shù)猛Υ蟮?。因為是主席，人也很謙虛。“最高行政長官”頒給李鴻磊同學 張攀：最神秘的潛行者 他很神秘，像是隨時都隱身，連泡都不冒一下。了解他的人很少，他像是一個黑衣人穿行在我們身邊，不聲不響?！白钌衩氐臐撔姓摺睆埮?茍中貴：常勝將軍

情場上他是一匹黑馬，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，最后他幸福了。賭場上他是永遠的莊家，過五關(guān)斬六將，最后他收獲了。他是一個運動健將，嬌小的身軀下蘊藏著無限活力。他很聰明，讓他隨時保持不敗的戰(zhàn)績?！俺賹④姟逼堉匈F當之無愧

劉陽：最樸實的評論家

他體型微胖，他性格平和，不爭強好勝。在他身上印證了“大肚能容，容天下難容之事“這句話。他是個很好的聽眾，不過他也喜歡評論幾句。他的一句：要錢又不要命”讓劉陽成為了“最樸實的評論家 陳元威：精靈舞者

他個子很小，不過他很有活力。他用舞蹈證明這自己的青春，使他的青春顯得更有色彩。舞臺上的他，讓眾多衰老的心也漸漸燃起對青春的希望。他是“精靈舞者“陳元威 吳沙：最有能力的實踐者

他有過一段我們無法想象的經(jīng)歷，可是沒有讓我們看到他悲傷的影子。面對精神上無邊的壓力，他執(zhí)著的活著。在我們都躺著美美的睡大覺的時候，他卻在辛苦的工作。他口才非凡，他能力超群。他用實踐證明了他對生命的態(tài)度?！白钣心芰Φ膶嵺`者“吳沙當之無愧

劉柳：足彩王子

他愛足球，他更愛足彩。他是我們班足彩的鼻祖。因為他，剛哥熊博相繼淪陷，就連淡定的老三也難逃大出血的命運。他為我們開創(chuàng)了新的娛樂項目。他是我們的“足彩王子”劉柳

吳杰：花中使者

聞香識女人，這只有他能做到。他像一只蜜蜂，辛勤的在花叢中開采著。他耕耘著，他欣賞著，他收獲著。我們不要羨慕他，更不能嫉妒他。采花是上天賦予他的使命。這是一個艱苦的事業(yè)，也是一個高危的事業(yè)。他頂著各種輿論壓力，他也曾想過放棄，但他任然堅持著，他用生命告訴我們什么叫責任?！盎ㄖ惺拐摺眳墙墚斨疅o愧 王龍元：神蹤難尋

你在或不在，反正他不在。你來或不來，反正他不來。他神龍見首不見尾，他才華橫溢不靠嘴。他站在一個無人能及的境地，縱使我等奮起直追也難望其項背。他早已超然物外，“神蹤難尋”王龍元 喬志娜：像花兒一樣的姑娘 她清新可人。給人一種甜美的感覺。可能是草原的陽光很明媚，讓她出落得如此耐人尋味。在我們心中她像花兒一樣燦爛，不過這只花最近已經(jīng)落在他人的手上，這讓多少男同胞失去了守望的對象?！跋窕▋阂粯拥墓媚铩眴讨灸?丁晗：歡樂女神

她愛過，她傷過。可她帶給我們的卻是歡樂。她珠圓玉潤面若桃花。她是我們心目中的女神。她活潑開朗人見人愛，再苦B的人見她都能笑一笑。正因為有女神的降臨，我們班才有如此多的歡樂。她是上天的恩賜，她是我們的“歡樂女生“丁晗

易佳麗：幸福的小女人

她身材嬌小，可她飯量驚人，她是所有胖子羨慕的對象。她很有魅力，即使偶爾張點痘痘，也阻擋不了她“大嫂“的氣質(zhì)。她熱愛學習，她熱愛生活，她很充實。她有愛的人，也有愛她的人，她很幸福?！弊钚腋５男∨恕耙准邀?/p>

鄧紅霞：氣質(zhì)佳人

她的美由內(nèi)而外，她的氣質(zhì)超凡脫俗。她認真的對待每件事，她熱誠的對待每個人。她的生活如靜水映月，沒人舍得碰觸。她給人的意境如詩如畫，如許我三千筆墨，定給她絕世傾城。但這空間有限，唯有送她“氣質(zhì)佳人“鄧紅霞 白婷婷：愛情最后的守護者

她是一個追逐愛情的女子，她在荊棘中前行。揮灑不掉的過去，深深的埋在他心底，讓她少了很多快樂。但她一直堅定著自己的信念。她相信著，她憧憬著，她堅守著。我們相信，她的未來一定會開滿幸福的花朵?！皭矍樽詈蟮氖刈o者“白婷婷 胡平：冰清玉潔

她學習努力，有常人不及的毅力。她的作息很有規(guī)律，早出晚歸已成定型。正因為這樣，她像一個長不大的姑娘，永遠都那么天真無邪，她的世界干凈得像白紙一樣。只有一個詞能形容她，那就是“冰清玉潔“ 李梅：最美女強人

她肌膚勝雪，雙目猶如一泓清水。顧盼之際，自有一番清雅脫俗的氣質(zhì)，讓人自慚形穢不敢褻瀆。但那冷傲氣勢，又讓人好生敬畏。她實力很強，她用自己的能力證明了她是一個優(yōu)秀的領導者。這么優(yōu)秀的女人，竟然栽到了高富帥手里，這叫人好生遺憾啊！劉雯：最溫柔的內(nèi)蒙姑娘

她是內(nèi)蒙的掌上明珠，她眉清目秀溫柔可人，她善解人意秀外慧中。她溫文爾雅內(nèi)斂矜持，她是這個時代可遇而不可求的滄海遺珠。劉雯“最溫柔的內(nèi)蒙姑娘“

第四篇：評價三國人物

三國時代，曹操、劉備、孫權(quán)都是杰出的政治家。若論他們的德行、品格，曹、孫則遠遠不如劉備。劉備立身處事所表現(xiàn)出的品格特點，雖屬于中國傳統(tǒng)的政治思想理念范疇，但作為政治家的品格而言，至今不失為一面光亮的鏡子。

在漢末三國那個**的年代，曹操表現(xiàn)出縱橫天下的超人之才和非凡之能，用“奸雄”二字概括是很不確切的，問題主要是他的個人品格存在嚴重缺陷，如屠徐州、坑降卒，殘殺生靈無數(shù)，為人又詭譎多詐，崇尚獨夫哲學，誤殺呂伯奢全家而宣稱“寧我負人，毋人負我！”這在哪個時代都是站不住腳、會受到譴責的。孫權(quán)在個人品格上的毛病，主要是生性多疑，亂加猜忌，殺戳了不少無辜臣下，晚年更甚，使得朝臣人人自危。而劉備，從他舉事之初到稱帝之后，始終重百姓、講仁德、守信義，把握好處世為人的基本道德準則，在個人品格方面沒有什么明顯的閃失。這是劉備在品格上不同于曹操、孫權(quán)之處，也是他大半生顛沛流離最終能成就鼎峙之業(yè)的重要內(nèi)因。

對曹操的評價

"寧教我負天下人，不教天下人負我“

這就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以錯，但是他的部下不能錯，有句歇后語就就曹操殺呂伯奢——將錯就錯。為得天下，挾天子以令諸侯，此為孟得之雄才大略之體現(xiàn)，他不急于求成，知道韜光養(yǎng)晦，不掙一時之得，深謀遠慮，可是智者千濾必有一失，他的多疑之心無意是他吃敗仗之原因。

他的野心亦能體現(xiàn)在他的生性殘忍，為報父仇，攻城屠殺百姓數(shù)萬，無辜的殘骸把汜水都堵的水泄不通。

可是他的雄才大略依然為我們至盡傳誦。

曹操是中國百姓家喻戶曉、婦孺皆知的歷史人物。千百年來對曹操的評價褒貶不一，譽之者為為命世英雄、毀之者稱其為逆賊奸臣。曹操有統(tǒng)一北方的歷史功績，這是無法泯滅的歷史事實。在北方統(tǒng)一的戰(zhàn)爭中，曹操發(fā)揮了杰出的才干，官渡之戰(zhàn)奠定了統(tǒng)一北方的基礎。說曹操是軍事家，這點我很同意。有的學者認為曹操是個詩人，我也贊同。因為“對酒當歌、人生幾何？.....周公吐哺、天下歸心”這樣的詩句不是一般文人所能達到的文學意境。

有的人認為曹操是政治家，我認為有些評價偏高：首先，曹操有屠殺百姓的暴行，公元193年，曹操借替父親曹嵩報仇，曾經(jīng)血洗徐州和從雍、涼逃難來的手無寸鐵的百姓，戰(zhàn)爭是殘忍，而百姓是無辜的。他們不應該成為軍閥之間征戰(zhàn)的犧牲品。屠殺的黎民達到幾十萬之多，‘泗水流之不暢’（《后漢書·陶謙傳》）足見當時殺人場面之慘烈。太殘忍了，這件事暴露了曹操內(nèi)心深處的兇殘。也是曹操一生最大的污點。曹操也有鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍的罪行，曹操的雙手沾滿了黃巾軍的鮮血。其次，曹操個人作風也有很大問題，曹操這個人非常的好色，雖然‘圣人’有云：‘食、色，性也’的高妙論調(diào)，但曹操為了女人確實到了瘋狂的地步。征戰(zhàn)張秀時霸占其嬸母，打呂布時強占其部將秦宜祿的夫人。雖然不是很壞，可在道德問題上，是應該予以譴責的。最后，曹操為了自己的權(quán)力‘挾天子令諸侯’而屠殺了許多文臣武將?？兹凇钚蕖⒋扪椎葘Σ懿儆袠O大貢獻的手下也盡死其手。驗證了封建統(tǒng)治者能為我所用留之 不用則殺之的惡劣作風。可笑的是中國文壇所謂的巨子郭沫若先生竟然寫《替曹操翻案》這樣毫無價值的文章，文章沒有正視曹操屠殺百姓的一些列罪行而單方面鼓吹曹操實行的屯田，曹操的屯田實際上是一種高度的剝削制度，不足后人效仿。我們國人所崇拜的魯迅認為曹操‘至少是個英雄’曹操到底英雄在何處？卻并未明言。任何極端的評價曹操的觀點都是錯誤的，我們應該更加辨證公正的評價和認識曹操。對劉備的評價

劉備字玄德，涿郡涿縣（今河北涿州）人，系漢景帝之子中山靖王劉勝的后代。劉勝在漢武帝時被封為涿縣陸城亭侯，后在宗廟祭祀中因獻助祭金不合規(guī)格，觸犯律令，被削去爵位，于是世代就在涿縣安家。劉備的祖父、父親都在州郡做過官，但到劉備的時候已家業(yè)衰落，成為底層百姓。這很可能是劉備父親早逝的緣故。

由于年少失去父親，劉備跟母親靠販草鞋、織葦席為生。他家屋旁有棵大桑樹，枝葉繁茂，遠遠望去猶如皇帝乘坐的華車之蓋。劉備小時候跟族中小孩在樹下玩耍，說他長大了要乘坐這個羽葆蓋車，嚇得他叔父急忙訓斥他不要胡說，這可是滅門之罪。十五歲時，劉備奉母親之命外出游學，師事原九江太守同郡人盧植。盧植是當時著名的大儒，但劉備對讀書沒有多大興趣。先主傳說他“不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服?！鄙砀咂叱呶宕?，垂手過膝，回頭能看到自己的耳輪。平時少語寡言，善待下人，喜怒不形于色，好交結(jié)豪俠之士，因而許多少年爭相歸附他，同族人稱他“非常人也”。史書上所說的這個少年劉備，已使我們看到他性格上的一些基本特點。

歷史上的劉備，也不是如小說所描寫的那樣，溫文爾雅，形同儒生，而是很有勇力、血氣剛強之人。他起事之初參與討伐黃巾起義，作戰(zhàn)十分勇敢，“數(shù)有戰(zhàn)功”，曾受傷后佯裝死狀，逃過劫難，并因其“有武勇”、“有軍功”而被任命為安喜縣尉，怒鞭督郵的事就發(fā)生在這個時候。當時上面來了個督郵，住在官舍，劉備上門求見，督郵推故不讓進，劉備于是闖到里面把督郵捆起來，責打了兩百杖，將印綬解下系在督郵脖子上，又將他綁在拴馬樁上，然后棄官逃走。歷史上的劉備，不僅敢于一怒鞭督郵，寧可不當官，而且曾襲殺徐州刺史車胄，斬下曹將蔡陽之首。這些事都是先主傳明確所載，到《三國演義》里，則分別加到了張飛和關(guān)羽頭上，劉備勇烈的一面便被抹掉了。

當然，劉備給人的主要印象并不是在武勇方面，而是在為人的品質(zhì)和品格方面。漢末由于國家大**，百姓受盡戰(zhàn)亂之苦，田園荒蕪，衣食無著。劉備當平原相時，將府中財物施舍給百姓，以度饑荒，自己在府里跟“士之以下者”即一般辦事人員同席同食，無所挑扌柬，所以大家都歸附他、愛戴他，起事之初就很得人心。當時有個叫劉平的富室一向看不起劉備，不甘心受劉備管治，買通了一個剌客去行刺，劉備不知內(nèi)情，熱情款待，剌客受到感動，不忍下手，于是將來意告訴劉備，作別而去?！度龂尽纷髡哧悏蹫榇速潎@：劉備就是這樣深得人心。

劉備起事后，手下只有千余兵卒，后又得饑民數(shù)千，實力甚小，為官也只做到平原相，但他在當時的名聲卻很大。建安元年（公元196年），徐州牧陶廉病重，對其別駕麋竺說：“非劉備不能安此州也。”后麋竺率州人迎請劉備，劉備不肯接受。徐州所屬官員陳登、孔融繼續(xù)勸說，強調(diào)現(xiàn)在百姓擁戴賢能之主，徐州殷富，有人口百萬，據(jù)此既可扶助朝廷，又可濟世安民，劉備才同意接任。陳登等將此報告給當時最大的割據(jù)列強袁紹，袁紹回書表示贊成，說：“劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠孚所望也。”不久，袁術(shù)、呂布相繼前來攻奪徐州，劉備被呂布趕走，開始了顛沛流離生涯。

當時，劉備雖然一無兵力，二無地盤，但所到之處均深受禮遇和尊敬。被呂布打敗后他走歸曹操，曹操“厚遇之，以為豫州牧，”幫助劉備反擊呂布。呂布勢力被消滅后，曹操回到許都，表薦劉備為左將軍，“禮之愈重，出則同輿，坐則同席?！痹谝淮尉葡g閑談時，曹操對劉備說：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初（袁紹）之徒，不足數(shù)也。”劉備聞聽大為失驚，不覺將筷勺掉到地上。適值雷震，劉備隨機以驚雷相掩飾，未讓曹操發(fā)覺其失態(tài)。曹操是何等有識見之人，他如此敬重劉備、稱贊劉備，主要在于劉備既有雄才又深得人心。這種稱贊對劉備來說并非好事，他預感到曹操已對自己產(chǎn)生疑心。事實上，當時曹操的謀士程昱已向曹操建議除掉劉備。程昱說：“觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之?！辈懿僖驌摹皻⒁蝗硕煜轮?，”未即同意。后曹操派劉備去阻擊袁術(shù)，程昱、郭嘉都說：“劉備不可縱?！辈懿俸蠡?，已追之不及。

劉備乘機從曹操處逃出，襲殺徐州刺史車胄，屯兵于沛（今江蘇沛縣）。當時，正是袁曹官渡之戰(zhàn)前夜，但曹操仍決定進擊劉備。諸將都說：現(xiàn)在與主公爭天下的是袁紹，如今袁紹業(yè)已引兵前來，卻東征劉備，假若袁紹乘虛而入，那怎么辦?曹操說：“夫劉備，人杰也，今不擊，必為后患。袁紹雖有大志，而見事遲，必不動也?！庇谑怯H自引兵攻擊劉備，劉備不得已又投奔袁紹。

袁紹聽說劉備前來，一面遣將沿途迎奉，一面親自離鄴城（今河北臨漳縣）二百里，去跟劉備相見。袁紹是當時最煊赫的大氏族代表和最強大的割據(jù)勢力，如此屈駕迎接劉備，主要也是劉備的德行、品格在起作用。官渡之戰(zhàn)后，曹操又親自向駐兵汝南一帶的劉備發(fā)動進攻。劉備轉(zhuǎn)而投奔荊州劉表，又受到這個南方最大豪強的出郊歡迎，待之以上賓之禮。

顛沛流離之中的劉備，轉(zhuǎn)輾木妻息列強之間，雖是寄人籬下，但卻不顯半點寒冫倉，足見人格的力量是政治家的處世之道和立身之本。

緊急關(guān)頭重信義

危難之際系百姓

劉備在天下大亂、軍閥混戰(zhàn)時所表現(xiàn)出的得人心、受尊敬的品格，在寄寓荊州期間進一步得到顯示。

劉表與劉備，系漢室同宗。對于劉備的到來，劉表是真心歡迎的。劉備一到，他就增加其兵力，使之屯新野，在博望坡?lián)魯〔苘娺M攻。但后來荊州豪杰歸附劉備的日益增多，劉表起了疑心，暗中對劉備有所防備，不予重用。盡管如此，對劉備仍然十分敬重，待遇十分豐厚，而且一收留就是七年（從201年農(nóng)歷九月到208年農(nóng)歷八月），劉備對此是深為感激的。所以當曹操南下，劉琮背著劉備派人至新野（時劉備屯樊城）向曹操投降，劉備處境十分危急之時，他沒有乘劉表剛亡故、劉琮剛繼位即降曹這個機會，奪取荊州。當時劉備從樊城撤退經(jīng)過襄陽時，諸葛亮勸劉備攻劉琮、得荊州，劉備說：“吾不忍也?！敝皇峭Ｏ埋R來呼劉琮，劉琮嚇得低著頭連身子也站不起來。隨后，又去劉表墓地，拜辭哭別。另據(jù)裴松之在先主傳引《英雄記》、《魏書》、《漢魏春秋》載，劉表臨終時曾將荊州托付劉備，劉備沒有接受，其理由是：“此人待我厚，今從其言，人必以我為薄，所不忍也?！眲鋸娬{(diào)“不忍”，主要是考慮一個信義問題。誠如劉備所說：“背信自濟，吾所不為?！北M管荊州對劉備來說已由諸葛亮定為爭霸圖強的首要目標，但他決不在違背信義的情況下圖取。這完全是由他的政治品格決定的。

劉備在荊州依附劉表期間，雖然無權(quán)無勢，但他的人品卻征服了荊州吏民。當他由樊城經(jīng)襄陽向江陵撤走時，“（劉）琮左右及荊州人多歸先主。比到當陽（今荊門市南郊），眾十余萬，輜重數(shù)千輛，日行十余里?！弊笥覄駝浔M快前進，保有江陵，說現(xiàn)在相隨的人眾雖多，但能作戰(zhàn)的士兵少，如若曹操兵馬追來，怎么擋得住?劉備說：“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”他堅決跟十余萬民眾一起走，盡管這樣做有可能被曹操追上，也決不遺棄百姓。與民眾休戚與共，緊要關(guān)頭更見真情，充分顯示出劉備的政治品格，這在古代政治家中是難能見到的。

由于跟隨的民眾太多，部隊行進緩慢，終于被曹操率輕騎日夜兼程趕上，劉備遭受重大挫折，妻子死難，剛滿周歲的兒子阿斗也差點失去，只剩下數(shù)十騎斜趨漢津（今荊門市沙洋附近漢江邊），正好遇到先朝派出的關(guān)羽船隊，才幸免于難，得以由漢江至夏口（今漢口）。劉備為維護自己的政治品格付出了代價，但贏得了萬世千秋的贊譽。東晉史學家習鑿齒評論道：“先主雖顛沛險難而信義愈明，勢逼事危而言不失道。??其終濟大業(yè)，不亦宜乎！”正是由于劉備的政治品格有很強的吸引力，當時被曹操打散的部隊很快又集結(jié)到劉備身邊，參加了赤壁之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)后，已歸順曹操的很多劉表部下又紛紛投奔劉備，于是才有以周瑜所給地少不足以安排部下為理由，向?qū)O權(quán)提出借荊州，從而打下了“濟大業(yè)”的基礎，開創(chuàng)了“濟大業(yè)”的全新局面。

肝膽相照顯真情

處事公正不偏心

作為一個政治家，在用人、處事上是否真誠、公正，是顯示其品格的重要方面。

從角逐爭雄的需要出發(fā)，劉備跟曹操、孫權(quán)一樣十分注意禮賢敬士，廣攬人才，這是他們的共同點；所不同的是，劉備在用人、待人上顯得尤為心誠、情真，君臣之間肝膽相照，相互信任，始終不渝，有一種同命運、共呼吸的真摯情誼。劉備與諸葛亮的關(guān)系，就是最典型的范例。一方面是寒冬時節(jié)三顧茅廬，屈駕延請，至誠至真；一方面是自始至終赤膽相輔，“鞠躬盡力，死而后己”。劉備與黃權(quán)的關(guān)系也很能說明他在用人、待人方面的品質(zhì)。

黃權(quán)本是劉璋主薄，他反對劉璋迎請劉備入川，向劉璋進諫不聽，被貶出成都去當廣漢縣長。后劉備與劉璋反目，攻取益州，各郡縣望風歸附，唯獨黃權(quán)關(guān)閉城門，堅守城池，直到劉璋投降，才歸順劉備，劉備不計前嫌，加以重用，黃權(quán)進獻了奪取漢中之計，對劉備集團的發(fā)展起了重要作用。關(guān)羽失荊州后劉備親率大軍東下伐吳，黃權(quán)認為吳人驃悍善戰(zhàn)，水軍進易退難，建議劉備在部隊后面坐鎮(zhèn)，自己愿作先驅(qū)試探對方虛實。劉備不予采納，任命黃權(quán)為鎮(zhèn)北將軍，督率江北的軍隊防備魏國出兵。劉備在夷陵之戰(zhàn)中被打敗后，黃權(quán)返蜀的道路被吳人切斷，被迫降魏。蜀國有關(guān)官吏依法收捕了黃權(quán)的妻子兒女，并將此事報告給劉備。劉備說：“孤負黃權(quán)，權(quán)不負孤也。”命即釋放，一如既往對待。此前，魏國方面?zhèn)髡f黃權(quán)的家室已被斬首，黃權(quán)不信，說他深知劉備的為人，不會這樣做。沒多久，果然傳來了被寬宥的消息。

劉備寬仁有度，以信誠待人，在君臣關(guān)系方面，要比曹操、孫權(quán)集團和諧得多。曹操、孫權(quán)都有猜忌多疑的毛病，連荀或、陸遜這樣的功臣也都因曹、孫的猜忌而憂郁致病，不得善終，劉備方面則沒有發(fā)生過這種情況。不論對前期跟隨他的人，還是在荊州跟隨他的人，入川后歸附他的人，劉備都量才使用，一視同仁，不存偏見，不講山頭，處事公正。對關(guān)羽、張飛也同樣，不因為他們之間“恩若兄弟”的特殊關(guān)系而只重私情，不重才能，排斥他人。

老將黃忠，本是劉表長沙太守韓玄的部將，赤壁之戰(zhàn)后劉備平定荊州的江南諸郡時歸順，后隨劉備入川，常沖鋒臨陣，勇冠三軍。后又擊斬曹操大將夏侯淵于定軍山，為劉備獲取漢中立下大功。劉備自立為漢中王后，封黃忠為后將軍，同時封關(guān)羽為前將軍，張飛為右將軍、馬超為左將軍。諸葛亮認為黃忠的名望素來不能跟關(guān)羽、馬超相比，馬超、張飛在近前，他們都親眼見到黃忠的戰(zhàn)功，還可以向他們解釋清楚，而關(guān)羽遠在荊州，知道了一定會不高興。他建議取消對黃忠的任命。劉備堅持不變，說他自會向關(guān)羽解釋此事，特派費詩至荊州。其時關(guān)羽正北攻襄樊，費詩直接到襄樊前線見關(guān)羽，關(guān)羽得知黃忠為后將軍，發(fā)怒說：“大丈夫終不與老兵同列！”不肯接受前將軍的任命。經(jīng)費詩一番勸說，關(guān)羽明白了道理，遂即受拜。

劉備提拔魏延鎮(zhèn)守漢中，也說明他對關(guān)、張并非存有偏心，而是處事很公正的。魏延本是義陽的地方豪強，劉備入川時他帶著自己的私人武裝相隨，很有勇略，屢立戰(zhàn)功，升任為牙門將軍。劉備攻下漢中自立為漢中王，準備將王府遷往成都，需要一位重要將領鎮(zhèn)守漢中。當時大家都以為一定是張飛，張飛心里也以為非自己莫屬，結(jié)果劉備提拔了魏延，以魏延為督漢中鎮(zhèn)遠將軍，領漢中太守，致使“一軍盡驚”，即全軍上下無不驚訝。

劉備重封黃忠、提拔魏延，既說明他處事公正，知人善任，又說明他在用人上不講山頭、不講私情。在劉備集團內(nèi)部，確實有一個劉、關(guān)、張“三人幫”，論跟劉備的私人交情，他人都不能與關(guān)、張相比，但他對關(guān)、張并沒有特殊照顧，一樣論功行賞，量才使用。他讓關(guān)羽守荊州，也不是從私情出發(fā)，而因為關(guān)羽是蜀漢方面最著名的將領，包括曹魏方面都認為“蜀國名將惟關(guān)羽。”后來關(guān)羽失荊州劉備決定伐吳，主要目的是為了奪回荊州，并非單純?yōu)榱x氣。平時，他對“羽善待卒伍而驕于士大夫，飛愛敬君子而不恤小人”的片面性，也有過告誡，不是一味遷就。劉備在識人、用人上實際比諸葛亮高出一籌。提拔重用黃忠、魏延，諸葛亮就不可能做到。又如對馬稷，劉備臨終時囑咐：“馬稷言過其實，不可大用?！敝T葛亮后來不聽此言，結(jié)果吃了大虧。

劉備的政治品格特點，是中國傳統(tǒng)的政治思想理念的體現(xiàn)?？?、孟的政治主張強調(diào)“德治”，強調(diào)“仁政”，告誡統(tǒng)治者要“以德服人”，要用自己的人品、高尚的道德來影響臣民，征服百姓。劉備年少時雖然不愛讀書，但復雜的政治斗爭實際使他深知遵循儒家政治思想理念對于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修養(yǎng)，樹立賢德之君的風范，臨終時仍不忘留下遺詔告誡劉禪：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”正是這個“惟賢惟德，能服于人”的基本政治理念，鑄成了劉備一生受人敬重的政治品格。這種政治品格雖然深深打有儒家政治思想的烙印，但在今天仍有十分現(xiàn)實的意義。以往人們常常把擁劉反曹視為一種封建正統(tǒng)思想，好象擁劉就是擁漢，恢復漢室統(tǒng)治，其實這是一種淺層次、簡單化的思維定式。我們應從一個政治家應該具備什么樣的政治品格來看待這個問題，否則的話，就會大大降低乃至失去劉備這個特定歷史人物永恒的政治價值。

諸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，謚曰忠武侯；后來的東晉政權(quán)為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。成都有武侯祠。另，大詩人杜甫有《蜀相》名篇傳世。

諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結(jié)廬于襄陽城西隆中山中隱居待時。公元207年，思賢若渴的劉備三顧茅廬，請計于諸葛亮，諸葛亮精辟地分析了天下形勢，提出了統(tǒng)一天下應走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱“隆中對策”。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸葛亮一生的行動綱領。從此，劉備的事業(yè)才出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。

公元208年曹操率三十萬大軍南下荊州，諸葛亮以其大智勇出使東吳，說服東吳抗擊曹操，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，為劉備取得立足之地。劉備稱帝后，諳葛亮任丞相。公元223年蜀后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領益州牧。他勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，并改善西南各族與蜀漢的關(guān)系，有利于當?shù)亟?jīng)濟、文化的發(fā)展。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝于五丈原，葬于定軍山(今陜西勉縣東南)。

諸葛亮的一生共兩個二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養(yǎng)性立志用世的準備階段。他學有所成后沒有北走曹操，也沒有南歸孫權(quán)，而是輔佐了“名微眾寡”的劉備，這固然有客觀原田，但也并非出于偶然。他之所以要選擇興復漢室的道路，說明他是一個維護封建綱常、崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)思想家。公元207年到234年的二十七年，是諸葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、后主都非常信任他。他沒有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進兵南中，和撫夷越，在三國中執(zhí)行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的無私奉獻精神戰(zhàn)斗到生命的最后一息。他的忠公體國精神，生前就深受蜀人愛戴，死后更長期受到后人的敬仰，已成為中華民族傳統(tǒng)文化的一份遺產(chǎn)。

對周瑜的評價

凡讀過 《三國演義》的人都知道孔明三氣周瑜這個故事。由于周瑜才智不如孔明，第一次孔明襲了南郡又取了荊襄后，瑜氣傷箭瘡，半晌方蘇。醒后發(fā)誓：“若不殺諸葛村夫，怎息我心中怨氣！”第二次孔明設計將周瑜擊敗，瑜又怨氣沖激，瘡口迸裂，昏厥于地。第三次當孔明識破周瑜假途滅虢之計，周瑜差點被捉時，再次怒氣填胸，在馬背上大叫一聲，箭瘡復裂，墜于馬下。不久，周瑜仰天長嘆：“既生瑜，何生亮！”連叫數(shù)聲而亡，壽三十六歲?？v觀整個故事，周瑜由于心胸狹窄，眼光短淺，常懷妒賢嫉能之心。在周瑜看來諸葛亮由于才智超群，就是他眼中釘，肉中刺，只有殺了諸葛亮，東吳天下才能太平，否則他寢食不安。正由于他這種狹隘心里作怪，才使他英年早逝，人們無不為之扼腕嘆息。

第五篇：人物評價詞語

描寫人物外貌的詞句：

1、表示人物品質(zhì)的詞語：高尚、謙虛、助人為樂、驕傲、虛心、傲慢、自私、無私、忠心耿耿 熱心 樂于助人

2、表示人物外貌的詞語：眉清目秀、一表人才、儀表堂堂、風度翩翩、面如土色、神情黯淡

3、表示人物神態(tài)的詞語：目不轉(zhuǎn)睛、炯炯有神、全神貫注、精神飽滿、神采飛揚、神采奕奕

4、表示人物舉止的詞語：舉止文雅、狼吞虎咽、歡蹦亂跳、歡喜雀躍、溫文爾雅、大大方方

表示愉快心情的詞語：歡天喜地、普天同慶、振奮人心、喜出望外、心情舒暢

優(yōu)秀品質(zhì)

（1）勇敢：赴湯蹈火、沖鋒陷陣、奮不顧身、視死如歸

（2）勤奮工作：兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇

（3）勤奮學習：十載寒窗、鑿壁借光、囊螢映雪、手不釋卷、（4）助人為樂：樂于助人、排憂解難、仗義執(zhí)言、拔刀相助

（5）關(guān)心他人：無微不至、體貼入微

（6）公正嚴明：鐵面無私、執(zhí)法如山、公私分明、大公無私

（7）有恒心、有毅力：鍥而不舍、持之以恒、有始有終、繩鋸木斷

贊美人物品質(zhì)的詞語

一馬當先 一身正氣 萬夫不當 無所畏懼

氣沖牛斗 氣沖霄漢 氣壯山河 氣宇軒昂

氣吞山河 正氣凜然 龍驤虎步 百戰(zhàn)百勝

沖鋒陷陣 英姿煥發(fā) 奮不顧身 奮勇當先

頂天立地 昂首挺胸 昂首闊步 赴湯蹈火

挺身而出 戰(zhàn)無不勝 臨危不懼 威震天下

面不改色 勇冠三軍 驍勇善戰(zhàn) 鎮(zhèn)定自若

慷慨就義 大智大勇 仰不愧天

一視同仁 一清二白 大義滅親 大公無私

義無反顧 正氣凜然 正直無私 執(zhí)法如山

剛正不阿 冰清玉潔 克己奉公 嚴于律己

兩袖清風 忍辱負重 奉公守法 表里如一

斬釘截鐵 忠心耿耿 忠貞不渝 貧賤不移

高風亮節(jié) 涓滴歸公 虛懷若谷 堂堂正正

深明大義 童叟無欺 謙虛謹慎 廉潔奉公

毅然決然 豁達大度 鞠躬盡瘁，死而后已

襟懷坦白 舍己為人 舍生忘死 舍生取義

一、描寫人的品質(zhì)：

平易近人 寬宏大度 冰清玉潔 持之以恒 鍥而不舍 廢寢忘食

大義凜然 臨危不俱 光明磊落 不屈不撓 鞠躬盡瘁 死而后已

二、描寫人的智慧：

料事如神 足智多謀 融會貫通 學貫中西 博古通今

才華橫溢 出類拔萃 博大精深 集思廣益 舉一反三

三、描寫人物儀態(tài)、風貌：

憨態(tài)可掬 文質(zhì)彬彬 風度翩翩 相貌堂堂 落落大方

斗志昂揚 意氣風發(fā) 威風凜凜 容光煥發(fā) 神采奕奕

四、描寫人物神情、情緒：

悠然自得 眉飛色舞 喜笑顏開 神采奕奕 欣喜若狂

呆若木雞 喜出望外 垂頭喪氣 無動于衷 勃然大怒

五、描寫人的口才：

能說會道 巧舌如簧 能言善辯 滔滔不絕 伶牙俐齒

出口成章 語驚四座 娓娓而談 妙語連珠 口若懸河

六、描寫人物動作：

走馬觀花 歡呼雀躍 扶老攜幼 手舞足蹈 促膝談心

前俯后仰 奔走相告 跋山涉水 前赴后繼 張牙舞爪

七、描寫人間情誼：

恩重如山 深情厚誼 手足情深 形影不離 血濃于水

志同道合 風雨同舟 赤誠相待 肝膽相照 生死相依