第一篇：與領(lǐng)導(dǎo)吃飯的技巧,這些必須知道

你有跟領(lǐng)導(dǎo)一起吃午餐的經(jīng)驗(yàn)嗎？是輕松話家常抑或總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢？短短幾十分鐘當(dāng)然也包含了大大的學(xué)問！怎么做，不僅吃得飽飽，也吃得聰明、吃得漂亮？

領(lǐng)導(dǎo)主動(dòng)邀約吃午餐，該答應(yīng)嗎？

“當(dāng)然要答應(yīng)！”既然來上班了，在工作時(shí)間內(nèi)，你的時(shí)間跟人就算是公司的，遇到領(lǐng)導(dǎo)主動(dòng)找你吃飯，有什么好拒絕的？其實(shí)跟領(lǐng)導(dǎo)一起吃午餐，有以下兩個(gè)好處：一是可以藉此機(jī)會(huì)跟領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)絡(luò)感情、建立形象。二是可以進(jìn)入公司核心內(nèi)，趁機(jī)多了解公司內(nèi)部事情。

不想與領(lǐng)導(dǎo)共餐，如何拒絕？ 領(lǐng)導(dǎo)主動(dòng)邀約吃飯，最好還是答應(yīng)比較好。但若你真的已有待辦事項(xiàng)等著處理，或是早已與別人約好在先不得不拒絕的話，則另當(dāng)別論。要巧妙地拒絕領(lǐng)導(dǎo)的邀約，應(yīng)該要用委婉謙恭的態(tài)度向領(lǐng)導(dǎo)表示自己待會(huì)兒還有重要的公事等著處理。就算沒有重要的公事，只是自己真的不想跟這位領(lǐng)導(dǎo)一起吃飯，或是早已與心愛的人約好一起共享午餐時(shí)光，此時(shí)，“善意的謊言”是必要的。

領(lǐng)導(dǎo)藉由午餐機(jī)會(huì)套話時(shí)，該怎么應(yīng)對？

記住八字箴言：“時(shí)時(shí)如戰(zhàn)、保持警戒”！有些領(lǐng)導(dǎo)因平時(shí)身處在高位，較不容易聽到下層員工的心聲，因此便會(huì)利用和員工一起吃飯的機(jī)會(huì)，趁員工心防較為松懈時(shí)趁機(jī)套話。而一個(gè)聰穎的員工，一定要知道該說的就說，不該說的死也不能說！切記，不要隨便就道人長短，否則最后會(huì)發(fā)生什么樣的結(jié)果，可就要自己負(fù)責(zé)了。

有問題想反應(yīng)，要怎么邀約領(lǐng)導(dǎo)共餐？ 此時(shí)你應(yīng)該先觀察領(lǐng)導(dǎo)的心情，確定他并沒有特別心煩或惱怒的時(shí)候，再主動(dòng)向領(lǐng)導(dǎo)提出邀約較好。而向領(lǐng)導(dǎo)邀約一起吃午餐，可用比較輕松的口吻表示：“領(lǐng)導(dǎo)有沒有空，一起吃個(gè)飯吧！”或是“領(lǐng)導(dǎo)，我知道有家餐廳不錯(cuò)，要不要一起去試試？”切記態(tài)度絕對要輕松、自然，不要讓人看出你另有用意；反正就算有別的目的，也是等領(lǐng)導(dǎo)答應(yīng)跟你一起吃飯時(shí)再找機(jī)會(huì)反應(yīng)了。通常聰慧的領(lǐng)導(dǎo)大多會(huì)答應(yīng)邀約，因?yàn)閱T工也算是公司的資產(chǎn)，身為掌管這些資產(chǎn)的在上位者，當(dāng)然也會(huì)愿意多花心思與員工多了解、溝通了。一群人跟領(lǐng)導(dǎo)一起吃飯，你該怎么表現(xiàn)？ 在一個(gè)群體中，總是會(huì)有幾個(gè)較為活潑、外向的人，能自在地將氣氛帶得活絡(luò)、輕松，也較能吸引領(lǐng)導(dǎo)的注意。如果你不是屬于這個(gè)類型的人，建議還是不要強(qiáng)出頭較好，以免講的笑話很冷沒人笑，或提的意見大家都不關(guān)心沒人應(yīng)答，這時(shí)可就尷尬了！當(dāng)然也不是從頭到尾低頭猛吃悶不吭聲就行了！身處在公司這樣的大群體里，當(dāng)然要適度表現(xiàn)自己的參與感，以免給人一種你很孤僻、冷漠的印象。你可以試著做個(gè)好觀眾，遇到有趣的場面時(shí)適時(shí)地拍手表示贊成，或是微笑以對，不需嘩眾取寵，更不需搶著出鋒頭，適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)就是最好的禮節(jié)了群體共吃午餐要怎樣反應(yīng)，才能上達(dá)天聽？ 除非你想反應(yīng)的事項(xiàng)是大家都共同認(rèn)定的弊端，提出來討論時(shí)大家都會(huì)舉雙手贊成的，否則給大家最好的建議是“找別的場合再說吧！” 除非是領(lǐng)導(dǎo)自己主動(dòng)問起，否則最好不要自己開頭，也不要在其它員工面前開懷地暢所欲言、大肆批評，不然最后自己在員工的圈子里是怎么死的都不知道喔與領(lǐng)導(dǎo)午餐必須注意的事項(xiàng)…… 跟領(lǐng)導(dǎo)吃飯也要有像在上班時(shí)的心情，領(lǐng)導(dǎo)問話就適當(dāng)、小心地應(yīng)答，不要隨便高談闊論，也不要講一些會(huì)讓人聽起來很不舒服的事情；更不要輕率地打斷領(lǐng)導(dǎo)的話語或是搶領(lǐng)導(dǎo)的鋒頭。

另外，要注意保持該有的微笑與禮節(jié)，在結(jié)帳時(shí)除非是各付各的單，否則最好還是要有“搶著掏錢買單的動(dòng)作”；千萬不要自己吃飽屁股拍一拍就準(zhǔn)備走人，把帳留給領(lǐng)導(dǎo)替你付（除非是大老板說要請客）。職場上的人際關(guān)系就像跳舞，不是他進(jìn)你退、就是你進(jìn)他退。時(shí)時(shí)提醒自己要隨時(shí)察言觀色并且謹(jǐn)言慎行，千萬

別讓自己成為一個(gè)人見人厭的“職場討厭鬼”。

請上司吃飯的學(xué)問酒一定要備兩種以上!拿出來讓上司選一樣兩瓶(領(lǐng)導(dǎo)喝不喝也就是這兩種)讓上司挑人家不一定點(diǎn)出啥來(有水平的上司)看你的實(shí)力了!茅臺、五糧液、紅花郎、都不錯(cuò)!

打聽清楚上司的飲食禁忌!(不知道后面再說)帶上煙!一條+一包!上司最喜歡的牌子!一定要真煙菜!(有水平的上司)先推讓一下!然后會(huì)問問大家有沒有忌口的!這時(shí)要裝作自己是什么都吃的動(dòng)物。待領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)完再接過菜單問服務(wù)員最貴的菜!然后用手指指賣相豪華但不是超貴的菜!(聲東擊西!注意要看上司和事情大小決定,大事千萬別來這招)總的思路是把桌子擺滿!但也不要太夸張!最笨的方法是提前給餐廳的點(diǎn)單員溝通好!結(jié)合大家的忌口和經(jīng)濟(jì)實(shí)力點(diǎn)上司最喜歡的!看似不經(jīng)意的推薦其實(shí)都是上司的意思!0 F" x$ I: 找好飯桌幫手

喝酒!布菜!看領(lǐng)導(dǎo)喜歡了!能說會(huì)道的女孩最讓人放心啊!關(guān)鍵時(shí)刻敬酒領(lǐng)導(dǎo)也不好推辭!(女領(lǐng)導(dǎo)我還沒碰見過!)

飯桌上不談事!這是規(guī)矩!只是點(diǎn)一下!聊些領(lǐng)導(dǎo)擅長的!收藏!奧運(yùn)!車子!軼聞!太多了!但最好是高雅的領(lǐng)導(dǎo)在外邊沒喝醉那都是講原則的!

吃完看領(lǐng)導(dǎo)意思!(在飯桌上不把領(lǐng)導(dǎo)喝高興這頓飯只能是報(bào)名飯了)打牌!KTV!桑拿!但是別隨便給領(lǐng)導(dǎo)安排余興節(jié)目!

最后把裝醉的領(lǐng)導(dǎo)送回家!(有車接的把煙酒帶給司機(jī)!給領(lǐng)導(dǎo)說一聲“一點(diǎn)意思!領(lǐng)導(dǎo)您笑納”別讓司機(jī)檢漏)第二天領(lǐng)導(dǎo)醒了打電話過去!領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)心領(lǐng)神會(huì)了!后面的事情就好辦了!

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)力口才,這些你必須知道

領(lǐng)導(dǎo)力口才，這些你必須知道

領(lǐng)導(dǎo)講話水平的高低，直接關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)工作的成效和領(lǐng)導(dǎo)者的威信。尤其是年輕領(lǐng)導(dǎo)干部，會(huì)講話既是工作的需要、必備的基本功，也是領(lǐng)導(dǎo)者的“門面”。領(lǐng)導(dǎo)講話有幾個(gè)技巧。

領(lǐng)導(dǎo)講話技巧一是言之有“境”。境就是語境，指講話時(shí)所面臨的對象、場合、時(shí)空環(huán)境。一要有對象感。所謂“看菜吃飯、量體裁衣”，“彈琴看對象”就是這個(gè)意思。面對的聽眾不同，講什么，怎么講，自然就不一樣。二要有現(xiàn)場感。領(lǐng)導(dǎo)者講話的現(xiàn)場千差萬別，在遣詞用句、語氣語調(diào)、儀態(tài)表情等方面，要與特定的現(xiàn)場氣氛協(xié)調(diào)得體。三要有時(shí)空感。即使是在同一現(xiàn)場、面對同一群體、講述同一內(nèi)容，但因此一時(shí)、彼一時(shí)，聽者的心境改變，周圍大環(huán)境的改變，內(nèi)容側(cè)重等也都要“與時(shí)俱進(jìn)”、靈活應(yīng)變。

領(lǐng)導(dǎo)講話技巧二是言之有“題”。要能扣題。緊扣中心，是講話的要訣。要主次分明，詳略得當(dāng);先講什么，后講什么，重點(diǎn)是什么，要做到心中有數(shù)，游刃有余。要有思想。講話中的“真知灼見”是領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)識、實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)、閱歷的折射，體現(xiàn)講話者的智慧和思想深度。年輕領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)歷較高，眼界開闊，講話切忌人云亦云，要敢于亮旗幟、亮觀點(diǎn)、亮立場，贊成什么，反對什么，主張什么，提倡什么，都要態(tài)度鮮明，融入自己的思想。要定目標(biāo)。要抓住每一次講話的錘煉機(jī)會(huì)，確定講話的預(yù)期目標(biāo)，讓聽者聽有所獲、聽有所得，講話后還要注意情況反饋，看預(yù)期目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中提高講話水平。

領(lǐng)導(dǎo)講話技巧三是言之有“物”。首先，注重針對性。講話要做到觀點(diǎn)鮮明，針對性強(qiáng);有話則長，無話則短。其次，注重真實(shí)性。即要講發(fā)自內(nèi)心的真話。第三，不打“官腔”。“官腔”大多脫離實(shí)際，脫離群眾，自高自大，空話多、套話多。

領(lǐng)導(dǎo)講話技巧四是言之有“情”。要以情感人。“言為心聲，情為意動(dòng)”，“感人心者，莫先乎情”。要用自己的心靈和思想講話，講發(fā)自肺腑的所思所悟，要敞開心扉，講真話、實(shí)話，講掏心窩的話，講貼近群眾的話，這樣才能情真意切，聲聲入耳、句句暖心，引起聽者共鳴。要以理服人。“理是開心的鑰匙”，理能服人，講話要言之有據(jù)，通過事例說理、比喻說理、對比說理，打動(dòng)聽者、得到認(rèn)同。要以文動(dòng)人。孔子曰：“言而無文，其行不遠(yuǎn)。有文采、生動(dòng)形象的話語，能夠再現(xiàn)生活，容易引起聽眾的遐想和富有哲理的啟迪。孔子的話流傳千古，除了他的講話內(nèi)涵博大精深，其文采燦爛、文雅悅?cè)耍且粋€(gè)重要因素。

領(lǐng)導(dǎo)講話技巧五是言之有“度”。要善于在各類情況下，根據(jù)自己的身份、地位來把握講話的分寸。從級別上看，是上級、同級還是下級;從主次上看，是主角，還是配角，是主講，還是輔助講;從時(shí)間順序上看，是先講，還是后講，是多講，還是少講;從內(nèi)容上看，是對上請求，還是對下要求，是表態(tài)，還是發(fā)言，是討論問題，還是交心談心，是對等談判，還是就職演說，是保密范圍，還是公開透明;就場合、氛圍上看，是莊重嚴(yán)肅，還是活潑喜慶??諸如這些，在講話之前，要認(rèn)真分析，注意把握分寸，以免出現(xiàn)不對、不妥、不當(dāng)、不夠之處。

領(lǐng)導(dǎo)講話技巧六是言之有“法”。首先，要言之有序。注意講話內(nèi)容的前后順序，避免邏輯混亂，講話前要作充分準(zhǔn)備，對講話的主題深入思考，形成明確的觀點(diǎn)，搞清楚內(nèi)在聯(lián)系，講話時(shí)條分縷析，環(huán)環(huán)相扣，滴水不漏。其次，要富于美感。講話中用排比、對仗、夸張、比喻等修辭手法，可使要說明的思想內(nèi)容更豐富，邏輯更嚴(yán)密，說理更深刻，層次更清晰，氣勢更恢宏，說理更充分有力;運(yùn)用三字句、四字句、五字句、六字句等短句，可使語言更富有節(jié)奏和韻律，聽來抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘有力，整潔優(yōu)美，易于傳頌。第三，要重首尾。講話伊始，聽眾的心理和注意力都比較集中，期望值高，好奇心強(qiáng)，開頭語可采用提問式、故事式、用典式、開門見山式等方法，把主要內(nèi)容、主要觀點(diǎn)、基本要求和大致事由，用簡練的語言告訴大家，同時(shí)，表述力求新穎，獨(dú)具匠心，達(dá)到一鳴驚人、過耳不忘的效果。結(jié)尾要留有余味，切忌虎頭蛇尾，前緊后松，結(jié)尾宜簡潔、有力、感人，給人以言已盡而意無窮的境界，讓人留下深刻印象。

第三篇：幾個(gè)你必須知道的辯論技巧

為爭辯定下一個(gè)積極的格調(diào)

在人際交往中，每個(gè)人都會(huì)遇到相異于自己的人。大至思想觀念，為人處事之道，小至對某人、某事的看法一評論。這些程度不同的差異都會(huì)外化成人與人之間的爭執(zhí)與論辯。留心我們周圍，爭辯幾乎無所不在：一場電影，一部小說，一個(gè)特殊事件，某個(gè)社會(huì)問題都能引起爭辯；甚至連某人的發(fā)式與妝飾也能引起爭辯。

從某種意義上看，不同見解的爭辯過程玉是尋求真理的過程。辯論，就是為了探求真理，堅(jiān)持真理，維護(hù)真理而相互勸說。然而由于論爭的任何五方都想推翻對方的看法，樹立自己的觀點(diǎn)，故比，辯論和尋常說話不同，它是帶有“敵意”的語言行為，因而有所謂唇槍舌劍之說。于是，大凡爭論留給我們的印象都是不愉快的，最容易使我們良好的交際愿望落空。

如果你能夠在論辯之前多投入一些思考，在論辯結(jié)尾搞好“善后”工作，就能使你在辯論這種特殊交際場合，既做到個(gè)人心情舒暢，探求了真理，又不傷人際和氣。作為職業(yè)經(jīng)理人在工作中，不可避免的遇到要與人辯論的情況，如何讓對方贊同自己的觀點(diǎn)又不傷和氣，是一門需要訓(xùn)練的藝術(shù)。在MBA面試中，很多學(xué)校引進(jìn)了辯論賽，清華更是辯論賽的典型代表。

一、為爭辯定下一個(gè)積極的格調(diào)

（一）避免無益的爭辯

當(dāng)你意識到自己的想法、意見與人相左時(shí)，當(dāng)你的言行遭人非議時(shí)，你的知一本能大概就是奮起辯駁。許多毫無意義的事情往往就在這時(shí)發(fā)生了。為了避免無益的辯論，此時(shí)，你需對如下問題進(jìn)行冷靜思考：

1.如果你能最終獲得爭辯的勝利，它有什么意義？沒有什么積極意義，大可不必動(dòng)用你的“唇槍舌劍”，一笑置之最妙。同樣，你向別人提出“挑戰(zhàn)”的時(shí)候，一定要選擇有價(jià)值的，通過爭論使自己和他人都能受到啟發(fā)和教育的問題，不必在那無關(guān)宏旨的細(xì)節(jié)瑣事上做文章。

2.你的辯論一番的欲望更多的是基于理智還是感情原因？----諸如虛榮心、表現(xiàn)欲望或面子上下不來。如果是感情原因，大可就此打住。同樣，我們向人提出問題是否有感情的因素？如有，就同辯論的實(shí)質(zhì)----探求真理背道而馳了。所以最好別去做這種不積極的提示而把他人引入無謂爭辯的歧途。

3.對方是充滿敵意的嗎？他對你有深刻成見嗎？如果是，那么在這種非理性的氛圍中最好不要再火上澆油。同樣，如果你是處于這樣一種心境，絕對不要向?qū)Ψ教岢稣擃}辯論，因?yàn)榇藭r(shí)你提不出理性的論點(diǎn)，在辯論伊始，就注定了你失敗的命運(yùn)。

（二）使?fàn)庌q成為一種愉快的、和平的思想交換

辯論是為了明是非，求真理。只要我們的辯論出自公心、就能采取積極的態(tài)度，使用積極、文明、恰當(dāng)?shù)恼撧q語言去參加辯論。

1.樹立正確的辯論價(jià)值觀，即為追求真、善、美而去積極地爭辯。做到觀點(diǎn)正確，旗幟鮮明。

2.樹立正確的辯論道德觀。把辯論置于科學(xué)基礎(chǔ)之上。以理服人，讓事實(shí)說話。辯論者要有高深的涵養(yǎng)；不搞詭辯，不揭隱私；不搞人身攻擊；不把觀點(diǎn)的敵對引申為人際的敵對；不靠嗓門壓人，有理不在聲高，如果你能有制有節(jié)的音調(diào)語氣道出你的理，其效果不亞于如雷貫耳。

3.用真情、善意、美感與人辯論，就能做到曉之以理、動(dòng)之以情。理與情恰恰是列車通往“積極爭辯”的雙軌，缺一不可。有位詩人說過，全是理智的心，好像一把全是鋒刃的刀，讓使用它的人滿手流血。在爭辯中，“理”是爭的目的和取勝的保證。然而人又是感情動(dòng)物，如果你在論辯中既能做到以理制理，又能以情明理，你的辯論將會(huì)成為一種愉快的、和平的思想交流。你們彼此會(huì)以這樣的話語來結(jié)束論辯：“聽君一席話，勝讀十年書。”“您讓我心服口服。”真正是既爭出了公理，又增進(jìn)了人際和諧，達(dá)到了積極論辯的目的。

（三）掌握“解劍息仇”的妙方

經(jīng)過一陣唇舌劍，勝負(fù)已成定局。做好辯論的善后工作，具有非常重要的意義。在生活中，觀點(diǎn)的對立極易產(chǎn)生人際間的隔閡。因此，學(xué)習(xí)辯論語言既要學(xué)會(huì)辯論技巧，更要懂得如何“解劍息仇”，這是在辯論這種特殊交際場合下，社交者做到言談?dòng)小岸Y”的最高境界。下面就是使你達(dá)到這最高境界的三個(gè)途徑：

1.如果你失敗了，而且敗得其所，必須要有敢向真理低頭的胸懷。向真理低頭并不等于向論辯者本人低頭。在真理面前人人平等。你所服從的是對方所道出的真理，只能說你同他一樣，對下理有了同等水平的認(rèn)識。在人格你們永遠(yuǎn)是平等的。所以，當(dāng)你敗下陣來的時(shí)候，應(yīng)該以坦誠的態(tài)度來表達(dá)自己在這場爭辯中所受的教益，以此道出你人格的偉大。在心理上足以彌補(bǔ)因辯論失敗所造成的遺憾。

2.如果你在辯論中已經(jīng)眼見對方啞口無言，敗勢已定，便應(yīng)拿出不殺降者的氣魄來，一是主動(dòng)打住話題，結(jié)束對立場面；二是巧妙地對為對方搭個(gè)臺階，讓他在不失面子的前提下得以“平安下臺”，勝負(fù)自是彼此心照不宣，何不抓住重歸于和平的機(jī)會(huì)呢？

3.如果你因辯論的需要而已經(jīng)把對方打得一敗涂地，切不可為了一點(diǎn)點(diǎn)虛榮把旗幟掛在臉上。人在得意時(shí)，克制更是一種美德。爭論結(jié)束后，給對方端一杯茶，笑言一句：“瞧我們像孩子一樣，這么認(rèn)真！”或輕松自如地轉(zhuǎn)一個(gè)話題。請記住：爭論是一回事，人際交情又是一回事。人性都有很軟弱的一面，易被擊垮也易被扶起，你只要說一兩句得體的話語，便可恢復(fù)一個(gè)剛剛失去的心理平衡，讓他重返愉快平靜，那又何樂而不為呢？！如何準(zhǔn)備辯論賽

論辯賽是許多青年同志喜愛的一項(xiàng)側(cè)重于人們言辭表達(dá)能力的比賽。然而，不少青年，尤其是一些年輕的學(xué)生，雖參賽熱情很高，卻由于缺乏一定的論辯賽知識，或賽前不懂如何正確準(zhǔn)備，或賽中不要領(lǐng)，初次上陣便遭受挫折。因此，對初學(xué)者來說，掌握一些論辯賽的基本入門知識顯得十分必要。

那么，初次參加論辯賽的參賽隊(duì)員在賽前該做好哪些準(zhǔn)備呢？主要有四項(xiàng)：認(rèn)識準(zhǔn)備、核對準(zhǔn)備、立論準(zhǔn)備和試辯準(zhǔn)備。

（一）認(rèn)識準(zhǔn)備

所謂認(rèn)識準(zhǔn)備，是指參賽隊(duì)員在賽前對“論辯賽”的性質(zhì)和特點(diǎn)要有所認(rèn)識。我們知道屬于口頭論辯的大致有三類：一類是專門場合下進(jìn)行的有特定議題的論辯，如談判論辯、法庭論辯；一類是由日常生活中、工作中的矛盾引起的人與人之間的爭辯，如鄰里爭辯、同事間爭辯、上下級爭辯；再一類就是各種形式的論辯賽。前兩種論辯，論辯雙方各自有明確的立場和主張，辯論的目的是為了說服對方接受自己的觀點(diǎn)或爭取第三者支持自己的觀點(diǎn)。于此同時(shí)，自己也有被對方說服或作出妥協(xié)的心理準(zhǔn)備。論辯賽則不同，論辯賽是一咱作為比賽項(xiàng)目來進(jìn)行的模擬論辯（即論辯演習(xí)）。這種論辯往往不問論辯者本人的立場和主張，而側(cè)重于人們的論辯技巧的比賽。比賽雙方都不準(zhǔn)備說服對方或被對方說服，而以駁倒對方、爭取評委的裁決和聽眾的反響來擊敗對方。因此，這種比賽有以下三個(gè)特點(diǎn)：

1.論辯的題目、論辯的程序、發(fā)言的時(shí)間等，都是由論辯賽的組織者所決定，參賽者必須按規(guī)定進(jìn)行論辯，不能隨意改變。

2.比賽勝負(fù)標(biāo)準(zhǔn)包括立論、材料、辭令、風(fēng)度以及應(yīng)變技巧等綜合因素、勝負(fù)由評委根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)及主觀印象進(jìn)行裁定。

3.論辯時(shí)只能針對對方的觀點(diǎn)和理由進(jìn)行攻擊，而不能涉及對方的立場和人品。

初賽者了解了論辯賽的這些性質(zhì)和特點(diǎn)，就不會(huì)在比賽中，在思想和方法上與日常爭辯相混淆。

（二）核對準(zhǔn)備

某隊(duì)初次參加論辯賽，到正式臨辯時(shí)，他們突然發(fā)現(xiàn)黑板上寫的辯題為《當(dāng)今青年一代是否缺乏社會(huì)責(zé)任感》，而他們事行準(zhǔn)備的辯題卻是《當(dāng)今青年學(xué)生是否缺乏社會(huì)責(zé)任感》。某隊(duì)經(jīng)過初賽、復(fù)賽進(jìn)入了決賽，在決賽開賽前，突然聽到比賽主持人宣布各方允許發(fā)言時(shí)間比初賽、復(fù)賽時(shí)增加一倍，而他們事先卻按初賽、復(fù)賽規(guī)定的時(shí)間準(zhǔn)備辯詞。更有甚者，進(jìn)入賽場后，雙方才發(fā)現(xiàn)誰為正方誰為反方都未搞清楚。凡此種種，都是由于初賽者缺乏經(jīng)驗(yàn)，在事先準(zhǔn)備過程中缺少仔細(xì)核對有關(guān)比賽事項(xiàng)這一環(huán)所造成的。

前面已經(jīng)說過，論辯賽是一項(xiàng)新近發(fā)展起來的比賽項(xiàng)目，目前雖有“國際雄辯賽”這樣大型的論辯賽，但還沒有統(tǒng)一的比賽規(guī)則。事實(shí)上，論辯賽的規(guī)模有大有小，層次有高有低，各主辦單位的具體要求也會(huì)因時(shí)因地而不盡相同，所以論辯賽的規(guī)則也很難趨于統(tǒng)一。既然目前論辯賽的規(guī)則難于統(tǒng)一，這就要求參賽者在接到比賽通知后，不能立即簡單地按照通知上的要求去準(zhǔn)備，更不能想當(dāng)然去準(zhǔn)備，而應(yīng)設(shè)法主動(dòng)地找主辦單位仔細(xì)核對一下通知上各項(xiàng)比賽規(guī)定和要求是否實(shí)無誤，包括辯題的確切的字面樣子，正反方所屬，論辯程序細(xì)則，各位隊(duì)員的分工和允許發(fā)言時(shí)間等，這既是為了確保本方準(zhǔn)備辯詞時(shí)無誤，又是為了防止主辦單位的工作上有可能失誤。一些主辦單位本身也是初次主辦論辯賽，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，難免出現(xiàn)疏忽，包括通知傳遞時(shí)的差錯(cuò)，這就要求參賽者每次都要主動(dòng)認(rèn)真地核對有關(guān)比賽事宜，以使比賽獲勝取得起碼保證。

（三）立論準(zhǔn)備

辯題被明確無誤地確認(rèn)后，參賽隊(duì)員就可以根據(jù)辯題，共同商量，研究確立一個(gè)最有利于本方論證的具體的總論點(diǎn)。所謂最有利于本方，就是指該總論點(diǎn)不僅觀點(diǎn)正確，旗幟鮮明，而且用之攻能破對方任何的立論，用之守能抵擋對方的任何攻擊。能不能確立這樣一個(gè)總論點(diǎn)是一次論辯賽準(zhǔn)備的成敗關(guān)鍵。

為了要確立這樣一個(gè)總論點(diǎn)，首先要對辯題進(jìn)行嚴(yán)格的審題，也就是要對辯題字面上的每個(gè)詞或詞組逐個(gè)進(jìn)行概念分析，即通常所說的“破題”。這種分析要同時(shí)站在雙方的立場審視，不能一廂情愿。尤其是要分析出哪些詞或詞組對對方立論具有潛在的有利因素，可能成為雙方首先爭論的焦點(diǎn)，因?yàn)橐话愕恼撧q賽雙方都會(huì)抓住辯題中的某個(gè)詞項(xiàng)解釋入手開始辯論，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)整個(gè)論辯賽始終圍繞這種解釋來進(jìn)行。因此，盡量設(shè)法站在一定理論高度，對辯題作出有利于本方觀點(diǎn)的界定，以獲得大多數(shù)聽眾的“公認(rèn)”，是極為重要的一環(huán)。為了典型說明這個(gè)問題，下面試舉1990年第三屆亞洲大專辯論會(huì)一例。

1990年第三屆亞洲大專辯論會(huì)有一辯題為《儒家思想是亞洲四素》。南京大學(xué)持反方。為了說明儒家思想不是主要推動(dòng)因素，南大對“儒家思想”“亞洲四小龍經(jīng)濟(jì)快速成長”“主要”“推動(dòng)因素”四項(xiàng)詞組進(jìn)行了剖析，發(fā)現(xiàn)辯論雙方爭論焦點(diǎn)肯定會(huì)在“主要因素有多個(gè)，儒家思想是其中之一。”于是，南大把“主要因素”界定為必須是具有總攬全局功能這一點(diǎn)上。這樣一來，南大總論點(diǎn)的方向便明朗了：儒家思想只是四小龍取得經(jīng)濟(jì)快速成長的背景條件，而并非是一個(gè)主要推動(dòng)因素，推動(dòng)四小龍經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的主要推動(dòng)因素是四小龍做得尤為突出的能總攬全局的正確而靈活的戰(zhàn)略和政策。

能攻能守的總論點(diǎn)的確立是論辯賽準(zhǔn)備的關(guān)鍵，但并不等于說在實(shí)際論辯中就一定獲勝。如何使這個(gè)總論點(diǎn)在實(shí)際的唇槍舌劍中充分發(fā)揮好，還要有一定的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)與之配合。所謂戰(zhàn)略，是指論辯中用以爭取勝利的帶有全局性的總的論戰(zhàn)方法；所謂戰(zhàn)術(shù)，則是指論戰(zhàn)中的一些具體的技術(shù)方法。上面列舉的南京大學(xué)一例，就是制定了“避實(shí)就虛”的戰(zhàn)略和設(shè)計(jì)了一些具體的戰(zhàn)術(shù)，才保證了整個(gè)論辯賽的成功。

由此可見，立論準(zhǔn)備包括三個(gè)過程：審題、確立總的具體論點(diǎn)、設(shè)計(jì)相配的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。應(yīng)該說，這三個(gè)過程是整個(gè)論辯賽準(zhǔn)備的靈魂，初學(xué)者在這個(gè)準(zhǔn)備階段應(yīng)晝找一些有一定理信紙水平又有一定實(shí)際論辯能力的人請教一下。此外，不應(yīng)把立論準(zhǔn)備看作是一個(gè)孤立的靜止準(zhǔn)備看作是一個(gè)孤立的靜止準(zhǔn)備階段，而應(yīng)在以后的辯詞撰寫和試辯過程中隨時(shí)要審視先前的審題總論點(diǎn)及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)有無不慎之處，以便及時(shí)修正。

在立論準(zhǔn)備停當(dāng)，各辯手便可分頭撰寫自己分工的辯詞。（初學(xué)者如何撰寫辯詞由另文介紹）

（四）試辯準(zhǔn)備

如同其他比賽一樣，論辯隊(duì)要想在正式比賽中獲勝，一定要在正式比賽前搞一次嘗試性的比賽，以檢驗(yàn)自己的賽前準(zhǔn)備是否經(jīng)得起實(shí)際的考驗(yàn)。為了達(dá)到檢驗(yàn)的效果，試辯條件和氣氛要盡量搞得逼真些，這就需要在正式參賽隊(duì)員進(jìn)入準(zhǔn)備階段的同時(shí)，應(yīng)有一支與之實(shí)力相當(dāng)?shù)募僭O(shè)“對方”也進(jìn)入準(zhǔn)備階段，并且雙方都應(yīng)處于“保密”狀態(tài)。不過，為了增加正式隊(duì)員的一些難度，正式隊(duì)員應(yīng)故意泄露些立論方面的要點(diǎn)，來吸引“假設(shè)對方”作有針對性的進(jìn)攻準(zhǔn)備，用之在試辯中檢驗(yàn)參賽一方的立論和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是否能奏效。

試辯的另一個(gè)意圖，是讓參賽隊(duì)員進(jìn)入角色。前面已經(jīng)說過，論辯賽的最大特點(diǎn)就是辯題觀點(diǎn)不一定與論辯者本人最初的觀點(diǎn)相一致，就像某些演員本身的性格與劇中人的性格不一致一樣，需要深入生活，深入實(shí)踐才能進(jìn)入角色。論辯賽在比賽過程中不僅有理信紙上的正面交鋒，還辯論風(fēng)度、情態(tài)等方面的表演，通過試辯往往能促使參賽隊(duì)員不僅在理論上，而且在情感上也完全站在所持的辯題觀念上，以便逼真地表現(xiàn)出理直氣壯、慷慨激昂、義正辭嚴(yán)而又通情達(dá)理地維護(hù)真理的樣子。對于初賽者來說，試辯還可以先鍛煉一下上場的膽量，培養(yǎng)一下臨場的經(jīng)驗(yàn)。

試辯一般宜在正式比賽前一兩天舉行，這類似于賽前的熱身賽，使參賽隊(duì)員保持最佳競技狀態(tài)。試辯的程序應(yīng)嚴(yán)格按照正式比賽的程序進(jìn)行，不過不管正式比賽是否設(shè)有賽后聽眾提問，試辯賽一定要有聽眾提問。這個(gè)道理很簡單，不管假設(shè)的對方準(zhǔn)備得如何充分，總比不上眾多聽眾的眼亮耳明，參賽隊(duì)員在試辯中完整地亮出主要觀點(diǎn)和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，“假設(shè)對方”可能沒有一下子找到“破的”的方法，聽眾賽后提問揭短則可彌補(bǔ)“假設(shè)對方”論戰(zhàn)之不得力。

試辯結(jié)束后，參賽隊(duì)員應(yīng)與假設(shè)對方迅速共同進(jìn)行總結(jié)，對原先準(zhǔn)備的辯詞和論辯技巧作相應(yīng)的調(diào)整、修正和補(bǔ)充，這樣賽前所有的準(zhǔn)備便完備了。

孫子曰：“上兵伐謀”，高水平的論辯賽首先是認(rèn)辯雙方在論辯思路與立場上的較量。對于一個(gè)已經(jīng)確定下來的命題，如果能找到一個(gè)最佳的思路，確立好自己的立場，那么就能為整個(gè)論辯的勝利奠定基礎(chǔ)。

在論辯賽中，論辯命題一般可分為價(jià)值命題、事實(shí)命題和政策命題三種。價(jià)值命題一般是討論某伯事是否較好，如“發(fā)展旅游業(yè)利大于弊”。這類命題要求論辯員有很強(qiáng)的邏輯推理能力，對辯題的背景知識有通盤、深入的了解。事實(shí)命題是討論某件事是否真實(shí)，如“儒家思想是亞洲四小龍取得經(jīng)濟(jì)快速增長的主要推動(dòng)因素”。這類命題注重舉例實(shí)證，要求論辯者掌握大量材料：政策命題是討論某事該不該做，如“亞太區(qū)國家應(yīng)該成立經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟”。它要求理信論與實(shí)踐的結(jié)合，既需邏輯推理，又應(yīng)有大量材料佐證，所以論辯比賽中政策命題較為常見。對論辯命題分類的意義在于根據(jù)不同命題的特點(diǎn)和要法語來確定思路、建立框架、組織材料，最終的目的是要形成自己的立場。在確定思路時(shí)最重要的一點(diǎn)是必須知已知彼。對一個(gè)辯題，圍繞正、反方立場，可以有多種理解。這時(shí)候就不僅要找出自己論證辯題的各種思路，而且還要找出對方可能出現(xiàn)的各種思路，盡可能地把雙方可能的思路都逐一考慮，并找出應(yīng)付之策，這樣對已對彼都心中有數(shù)，就為我方確立適當(dāng)?shù)牧稣业搅烁鶕?jù)。

確立立場就是針對對方可能出現(xiàn)的思路，在我方可以選擇的各種思路中找出對本方觀點(diǎn)論證最有利、例證材料最豐富的思路。

確立立場的兩個(gè)基本原則是：

（一）弱化我方命題，強(qiáng)化對方命題。確立立場不僅應(yīng)確立我方對辯題的理解，還須限定對方對辯題的理解，也就是必須明確指出對方應(yīng)該論證的內(nèi)容。盡可能擴(kuò)大我方立論范圍，從而給我方留下較大的加旋余地。其主要方法有兩種：一是對辯題中的主要概念作限制性解釋。如在南大隊(duì)對臺大隊(duì)“人類和平共處是一個(gè)可能實(shí)現(xiàn)的理想”論辯中，正方南大隊(duì)一辯開頭就指出：“人類和平共處”“是和戰(zhàn)爭相對而言”，消除了戰(zhàn)爭也就實(shí)現(xiàn)了人類和平共處。這樣就把其他形式的暴力行為排除在外，為本方以后論述打下了較好基礎(chǔ)。另一個(gè)方法是對辯題加條作。如1986年亞洲大專辯論會(huì)北大隊(duì)對香港中文大學(xué)隊(duì)的比賽中，辯題是“發(fā)展旅游業(yè)利大于弊”，北大隊(duì)是反方，正方中文大學(xué)隊(duì)舉出許多例子論證許多國家由于具備某些條件，發(fā)展旅游業(yè)獲得了成功。北大隊(duì)馬上指出，正方的立場并不是“在一定條件下”發(fā)展旅游業(yè)利大于弊，所以中文大學(xué)隊(duì)跑題了。這實(shí)際上是要正方證明“在任何情況下”發(fā)展旅游業(yè)都利大于弊，當(dāng)然使正方無從論證，陷入被動(dòng)。

（二）盡量選擇邏輯性強(qiáng)、不易受攻擊的立場。其主要方法是“高立論”。在任何一個(gè)細(xì)節(jié)上都和對方糾纏不休往往會(huì)喪失本方的優(yōu)勢，到最后仍是“一筆糊涂帳”；不如干脆對一些顯而易見的事實(shí)、眾所周知的觀點(diǎn)予以承認(rèn)，接著立即指出：這些僅僅是問題中一個(gè)方面，但我們應(yīng)該討論的是更重要的東西，把爭論上升到更高層次，使對方精心準(zhǔn)備的材料無從發(fā)揮，在我方熟悉的陣地上與其交鋒，高屋建瓴，勢如破竹。如在北大隊(duì)和澳門東亞大學(xué)隊(duì)的比賽中，辯題是“貿(mào)易保護(hù)主義可以抑制”，北大隊(duì)是正方。具備一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的人都知道，當(dāng)今世界范圍內(nèi)貿(mào)易保護(hù)主義愈演愈烈，而新加坡更是飽嘗貿(mào)易保護(hù)主義之苦。東亞大學(xué)隊(duì)開始就大談“貿(mào)易保護(hù)主義是否嚴(yán)重”這一層次上與對方糾纏，顯然要占下風(fēng)，而且很可能引起評委和觀眾的反感。所以北大隊(duì)經(jīng)過仔細(xì)斟酌，論辯伊始就明確說明，當(dāng)今世界范圍內(nèi)貿(mào)易保護(hù)主義確實(shí)相當(dāng)嚴(yán)重，在這一點(diǎn)上我們非但不否認(rèn)，而且還可以舉出比你們多得多的例子。但是，我們應(yīng)該討論的是貿(mào)易保護(hù)主義是否可以抑制，而不是貿(mào)易保護(hù)主義是否存在或是否嚴(yán)重。這樣就避開了對方擁有大量材料的事實(shí)，把論辯中心提高到對我方有利的“可以抑制”層次上來，避其鋒芒，爭取主動(dòng)。

確立立場時(shí)還應(yīng)該注意的是：立意要新奇，要能夠“言人所未言，見人所未見”。從新的角度來分析問題，給人以耳目一新之感，往往會(huì)起到很好的場上效果。同時(shí)，對手對此準(zhǔn)備不足，也會(huì)措手不及，倉促應(yīng)戰(zhàn)。當(dāng)然不能故作驚人之語，應(yīng)當(dāng)在“意料之外”，又在“情理之中”。這就要求教練和隊(duì)員們對辯題仔細(xì)揣摩和思索，努力使自己的立場既無懈可擊、固若金湯，又新意迭出，令對方猝不及防，從而使自己立于不敗之地。

第四篇：如何選擇行駛路線,這些常識車主們必須知道!

如何選擇行駛路線，這些常識車主們必須知道！

在汽車行駛過程中，應(yīng)根據(jù)路面及道路上的各種動(dòng)態(tài)、障礙物等情況，合理地選擇行駛路線，盡可能地保持直線勻速行駛，以減少汽車機(jī)件磨損和燃料消耗，減輕駕駛?cè)说钠冢_保行車安全。那么，該怎樣選擇行駛路線呢？(1)行駛路線的選擇原則①在無分道線的道路上：在無分道線的道路上機(jī)動(dòng)車一般居中偏右行駛，非機(jī)動(dòng)車則緊靠道路右側(cè)行駛。如果因超車、會(huì)車等情況而必須占用他車的行駛路線，則按規(guī)定必須讓有通行權(quán)的車輛先行。如果道路上劃有中心線，則機(jī)動(dòng)車應(yīng)靠中心線右側(cè)行駛，非機(jī)動(dòng)車則靠道路右邊行駛。2)在有分道線的道路上①道路若劃有機(jī)動(dòng)車道與非機(jī)動(dòng)車道，則各種車輛必須在規(guī)定的車道內(nèi)行駛。在通常情況下，不允許車輛越過中心線或壓線行駛。若因故借道行駛，則不準(zhǔn)妨礙該車道正常行駛的車輛。當(dāng)車輛越過人行橫道時(shí)，不得妨礙有先行權(quán)的行人通行。②若道路同方向劃有兩條以上的機(jī)動(dòng)車道，則左側(cè)為快速車道，右側(cè)為慢速車道。變更車道的機(jī)動(dòng)車不得影響相關(guān)車道內(nèi)機(jī)動(dòng)車的正常行駛。慢速車道內(nèi)的機(jī)動(dòng)車超越前車時(shí)，可以借用快速車道行駛。無特殊需要，盡量減少變更車道的次數(shù)。③若道路劃有專用車道，則在專用車道內(nèi)只準(zhǔn)許規(guī)定的汽車通行，其他汽車不得進(jìn)進(jìn)專用車道內(nèi)行駛。在有時(shí)間限制的車道內(nèi)行車時(shí)，應(yīng)注意標(biāo)志標(biāo)線劃定的禁行時(shí)間，在禁行時(shí)間內(nèi)不要駛?cè)雽Ｓ密嚨溃诮袝r(shí)間以外，其他汽車也可以在專用車道上行駛。(2)行駛路線選擇技巧1)選中不選側(cè)。在無分道線的道路上，若前方無來車，則應(yīng)保持在道路中央行駛，這樣可最大限度地消減路邊障礙對行車的影響，便于集中精力駕駛。2)選直不選彎。汽車保持直線行駛是實(shí)現(xiàn)平衡運(yùn)動(dòng)的保證條件。除了道路形態(tài)變化或情況要素影響之外，不可隨意曲線行駛。在路線選擇上應(yīng)盡可能選用較直的行車通道。3)選寬不選窄。在道路選擇上，應(yīng)盡量選擇在較寬的單行道上行駛，這樣既可保留情況變化時(shí)的處理余地，又可以降低其他因素對車速的影響，減小車速的變化，提高情況處理能力，使安全得以保證。4)選平不選偏。汽車在坡路上行駛時(shí)會(huì)改變重心點(diǎn)，使操作難度增大，易造成車輛的顛覆，因此，要選平坡，若條件不能滿足，則要盡量正向通過，變偏坡為正坡，盡力保持車體的橫向水平。5)選緩不選急。當(dāng)汽車進(jìn)入彎道行駛時(shí)，在不影響車輛、行人正常通過的情況下，可從彎道的內(nèi)切點(diǎn)附近駛過，這樣既可保持行駛平穩(wěn)，又可保持行駛車速。在對面有來車或山體及建筑物阻擋視線而進(jìn)行該種操作時(shí)，必須在有路權(quán)的道路中心線右側(cè)行駛，不可使車輛超過中心線進(jìn)入左側(cè)。6)選硬不選軟。在松軟的道路上行駛時(shí)，要選擇地質(zhì)相對堅(jiān)硬的路面，避開松軟地面。一般來說，靠道路中心經(jīng)車輪反復(fù)碾軋的部分比較堅(jiān)硬，靠道路邊緣的部分則比 較松軟。7)選舊不選新。當(dāng)在泥濘路上行駛時(shí)，要堅(jiān)持選舊不選新的路線選擇原則，即選擇原有的車轍路線行進(jìn)，不要輕易新辟路線。8)選單不選雙。這是駕駛過程中處理路面障礙情況時(shí)的路線選擇方式。在情況處理中，要盡可能地避免在車體的左右兩側(cè)同時(shí)產(chǎn)生需要處理的要素，否則會(huì)造成精力分散、高度緊張。尤其是當(dāng)靜態(tài)情況和運(yùn)動(dòng)情況同時(shí)存在時(shí)，可通過提前變換車速來避免三者同時(shí)交會(huì)，也可利用障礙點(diǎn)之間的橫向?qū)挾葘④圀w靠近靜態(tài)情況要素一側(cè)，或消除另一側(cè)情況要素對行車的影響，以便集中精力觀察，安全通過。查違章、交罰款就找違小寶微信關(guān)注：checar163，體驗(yàn)更多精彩內(nèi)容

第五篇：白領(lǐng)跳槽前必須知道這些事

白領(lǐng)跳槽前必須知道這些事 跳槽對于很多職場人士而言，已經(jīng)成為一種常態(tài)。工作不開心跳槽，上班累跳槽，薪水不滿意跳槽。當(dāng)然，更多人還是希望能通過跳槽獲得更好的職業(yè)發(fā)展。如何使跳槽更慎重和有價(jià)值?有些事你一定要知道。

1.跳槽加薪并不總是真的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在美國等一些發(fā)達(dá)國家，一個(gè)人一生要更換六七種職業(yè)。而且每次跳槽后，薪資收入平均比原職位多了1.27倍，跳槽成為加薪的一條捷徑。

但是，跳槽還是有較大風(fēng)險(xiǎn)的，盲目跳槽往往得不償失。尤其是在今年的形勢下，危害性會(huì)被放大。尤其在今年，由于受《勞動(dòng)合同法》以及就業(yè)形勢持續(xù)吃緊影響，職位需求量與去年同期相當(dāng)，但是求職人數(shù)卻增加不少，職場供需缺口拉大，跳槽的機(jī)會(huì)成本加大。

其實(shí)，根據(jù)調(diào)查顯示，薪資的增長由幾個(gè)因素決定，其中關(guān)鍵的就是年齡和工作經(jīng)驗(yàn)。薪酬調(diào)查表明：人才的薪酬與經(jīng)驗(yàn)成正比，經(jīng)驗(yàn)多、工作時(shí)間長者獲薪酬也多。可從下面的對比中體現(xiàn)(總薪金為稅前)銷售代表中，有2年經(jīng)驗(yàn)的年總薪金平均是4.7萬元，有6年經(jīng)驗(yàn)的平均是8.4萬元。所以，厚積薄發(fā)好過頻繁跳動(dòng)2.HR并不喜歡你較好的中國公司及正規(guī)的外企正愈來愈重視員工的穩(wěn)定性，千方百計(jì)希

望留住，拒絕人才流動(dòng)。所以，HR幾乎都不喜歡那些跳槽的人，對求職者的跳槽經(jīng)歷往往懷有一種強(qiáng)烈的偏見和偏執(zhí)的關(guān)注，會(huì)對求職者真正的跳槽原因求根問底。

因此，對于絕大多數(shù)求職者來講，最好的選擇似乎是，應(yīng)該選擇“臥槽”而不是跳槽。或者至少在一個(gè)單位工作5-8年再考慮跳槽，這也是使薪水一路加倍的關(guān)鍵。如果迫不得已覺得跳槽才是最好的選擇，那么就要盡量淡化跳槽原因。

3.準(zhǔn)備充分再下手既然認(rèn)定了要跳槽，應(yīng)該仔細(xì)分析自己需要什么，哪些公司能夠滿足你的需要，然后根據(jù)對目標(biāo)企業(yè)是否能有你需要的機(jī)會(huì)有最基本的判斷。

有了目標(biāo)以后再詳細(xì)了解目標(biāo)公司的情況，包括公司戰(zhàn)略、文化、產(chǎn)品、競爭對手、組織結(jié)構(gòu);另外就是分析自己的能力在目標(biāo)公司里如何發(fā)揮，其中也包括如何讓對方能接受你本人。

其次要通過面試細(xì)節(jié)來觀察，這個(gè)公司的文化是否適合你，如果看到的人都不是你喜歡的類型，或者工作缺少激情等，那就要考慮在簽合同之前退縮了。

4.拿到合約前先算成本在你向?qū)Ψ奖硎炯用艘庀蚧驕?zhǔn)備考慮對方的加盟邀請之前，不要被帳面薪水的增長所迷惑，你需要仔細(xì)計(jì)算一下你的跳槽成本。

比如你的辭職將使你損失多少福利?為了跳槽你是否需要搬家費(fèi)?到新地方你是否需要住房補(bǔ)貼和交通補(bǔ)貼?子女學(xué)費(fèi)是否因異地轉(zhuǎn)工而增加很多?

5.完稅證明是你的有力武器

跳槽時(shí)，HR都會(huì)問起你上個(gè)職位大概是多少的“身價(jià)”，并以此作為確定你未來崗位薪酬的一個(gè)重要參考標(biāo)準(zhǔn)。不過，這個(gè)“身價(jià)”并不是你說了算的。企業(yè)也要詳盡核實(shí)該員工目前的“價(jià)值”，其中，完稅證明就是一個(gè)最好的證據(jù)。

因此，現(xiàn)在在跳槽簡歷后面除了學(xué)歷學(xué)位、技能證書外，增加一個(gè)新的附件――個(gè)稅完稅證明正在成為新的趨勢。完稅證明也成為工作履歷真實(shí)與否的試金石。因?yàn)楦鶕?jù)調(diào)查顯示，半數(shù)職場人跳槽時(shí)都虛夸工作經(jīng)歷，部分人甚至編造職場經(jīng)歷。而通過單位下發(fā)的完稅證明都有代扣代繳單位的名稱和地址，偽造工作經(jīng)歷者的謊言會(huì)不攻自破。

6.三種工作要不得那些第一次電話就通知你去面試的公司。結(jié)局往往是你到了到那里一看，一堆剛畢業(yè)的大學(xué)生正爬在桌子上填寫簡

歷。這種情況你遇到的要不就是比較低端的職位，要不就是企業(yè)根本醉翁之意不在酒。對于這種情況，可以如此應(yīng)對：告訴人事經(jīng)理，我沒空，我只有某月某日下午幾點(diǎn)鐘才有空，若不然就不用去了。一進(jìn)門就讓你填一堆表格的公司。因?yàn)檫@些只是招聘中低等員工時(shí)才用的手段。況且，應(yīng)聘的人為了得到這份工作，根本就不可能按自己的真實(shí)情況回答這種測試卷，通過這種方式招聘，要不就是技術(shù)含量不高的崗位。要不很難找到真正合適的人才。

面試者級別低的職位。去公司面試前必須問清楚是誰來面試你，如果你應(yīng)聘的是中層崗位，但卻不是總經(jīng)理或副總經(jīng)理來面你，建議就要慎重考慮要不要繼續(xù)下去了。因?yàn)椋绻嬖嚹愕氖莻€(gè)中層干部或人事主管，那么你的職位肯定是要比他們更低。