第一篇：提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是優(yōu)化黨的執(zhí)政能力的關(guān)鍵

文章標(biāo)題：提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是優(yōu)化黨的執(zhí)政能力的關(guān)鍵

中共___縣委書記___

“國之興，在于政，政之行，在于人。”廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)如何，能否正確貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，很大程度上決定著黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。“十一五”時(shí)期是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會(huì)以及承上啟下全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，任務(wù)艱巨而繁重，這對各級領(lǐng)導(dǎo)干部提出了新的更高的要求。因應(yīng)新的形勢和任務(wù)，我認(rèn)為，全面提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，是優(yōu)化黨的執(zhí)政能力的重要保證。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)和能力、魅力和影響力的綜合體現(xiàn)，它反映著領(lǐng)導(dǎo)者駕馭領(lǐng)導(dǎo)工作的高超才能，具有創(chuàng)造性、科學(xué)性、經(jīng)驗(yàn)性和靈活性的特點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)方法富有個(gè)性和創(chuàng)造性的運(yùn)用。領(lǐng)導(dǎo)者巧妙地運(yùn)用自己的權(quán)力、能力和魅力，巧妙地發(fā)揮自身的智商、情商、膽商和韌商，巧妙地利用領(lǐng)導(dǎo)規(guī)律和領(lǐng)導(dǎo)方法，針對領(lǐng)導(dǎo)對象采取合適的方略和技巧，就形成了獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。新形勢下的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)在領(lǐng)導(dǎo)觀念、方式和方法上都發(fā)生了重大變化：由主觀內(nèi)向型向按規(guī)律辦事轉(zhuǎn)變，由守成型向創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變，由控制型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變，由人治型向法治型轉(zhuǎn)變，由“官爭位”向“能力爭位”轉(zhuǎn)變。

高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)必然催生卓越的執(zhí)政能力。黨的十六屆三中全會(huì)以來，我們黨認(rèn)真貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步開創(chuàng)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。這些成就的取得，首先要?dú)w功于以胡錦濤為總書記的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和卓越的執(zhí)政能力。實(shí)踐證明，提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷優(yōu)化駕馭社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)能力的需要；是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一，不斷優(yōu)化社會(huì)主義民主政治能力的需要；是堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，不斷優(yōu)化建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化能力的需要；是堅(jiān)持最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷優(yōu)化構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力的需要。為了適應(yīng)時(shí)代的變革和發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)者必須樹立新的領(lǐng)導(dǎo)觀念，全方位提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，才能適應(yīng)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的需要，才能勝任新形勢下艱巨而繁重的各項(xiàng)工作任務(wù)。

學(xué)習(xí)和實(shí)踐是提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)水平的根本途徑。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)沒有惟一答案，通常是非程序化、非模式化的。領(lǐng)導(dǎo)者只有因人而異、因事而異、因環(huán)境而異，因勢利導(dǎo)，才能在工作中取得令人滿意的效果。要勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于總結(jié)，這樣就會(huì)不斷把自己的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，進(jìn)一步增強(qiáng)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的能力。我認(rèn)為提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)應(yīng)該主要在下述十個(gè)方面多下功夫。

努力提高學(xué)習(xí)藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)者在世情、國情、黨情、社情日益錯(cuò)綜復(fù)雜的情況下，領(lǐng)導(dǎo)一方，駕馭全局，必須要有豐厚的理論基礎(chǔ)和廣博的學(xué)識。要樹立不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的觀念，以如饑似渴的求知欲和不進(jìn)則退的危機(jī)感，克服心浮氣躁、固步自封、閉關(guān)自守、淺嘗輒止等思想障礙，發(fā)揚(yáng)鉆勁、韌勁、恒勁，把一切領(lǐng)導(dǎo)工作和社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐作為學(xué)習(xí)的過程，全方位、廣渠道地接受新知識。要自覺把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種覺悟、修養(yǎng)、境界和責(zé)任，努力克服工作忙、事務(wù)多的困難，大力發(fā)揚(yáng)魯迅先生的“海綿”精神，以鄧小平的“管用”精神和江澤民的“與時(shí)俱進(jìn)”創(chuàng)新精神，做勤于學(xué)習(xí)、善于思考、深入調(diào)研、學(xué)用結(jié)合的表率。要爭做“學(xué)習(xí)型”領(lǐng)導(dǎo)，向理論學(xué)習(xí)鞏固根本，向群眾學(xué)習(xí)增長才干，向?qū)＜覍W(xué)習(xí)豐富知識。把學(xué)習(xí)與創(chuàng)新結(jié)合起來，在博的基礎(chǔ)上求精，懂理論、懂法律、懂科技，用不斷的學(xué)習(xí)提高，適應(yīng)不斷發(fā)展的新形勢，為領(lǐng)導(dǎo)工作注入源源不斷的動(dòng)力。作為負(fù)責(zé)全盤工作的主要領(lǐng)導(dǎo)，不僅要抓好自身學(xué)習(xí)，而且要帶領(lǐng)班子成員一起學(xué)習(xí)，著力創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型”班子，培養(yǎng)“學(xué)習(xí)型”干部隊(duì)伍。

努力提高決策藝術(shù)。決策是領(lǐng)導(dǎo)過程的核心。決策藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重中之重。抓好決策是做好工作的基礎(chǔ)，領(lǐng)導(dǎo)者決策水平的高低直接關(guān)系到事業(yè)的成敗。領(lǐng)導(dǎo)者深刻把握決策的原則、程序和方法，切實(shí)提高決策水平和工作效率，對于正確貫徹黨的路線方針政策，促進(jìn)一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)大局穩(wěn)定，具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。提高決策藝術(shù)首先要掌握決策的一般原則。包括發(fā)展中心、科學(xué)指導(dǎo)、人民主體、現(xiàn)實(shí)可行、整體優(yōu)化、系統(tǒng)思維、開拓創(chuàng)新、快捷高效和確定一貫等項(xiàng)原則。在決策中，重要的是要把準(zhǔn)方向，否則就會(huì)失之毫厘，謬以千里。其次，提高決策藝術(shù)要掌握決策的基本方法。如經(jīng)驗(yàn)判斷法、典型試驗(yàn)法、決策樹方法、程序決策法、隨機(jī)決策法和危機(jī)決策法等。一項(xiàng)重大決策往往需要用到多種決策方法。如在運(yùn)用危機(jī)決策法時(shí)，視具體問題不同和外部環(huán)境差異，可以分別采取先斬后奏法、把握時(shí)機(jī)法、各個(gè)擊破法和辯證綜合法等。在具體的實(shí)踐決策中，要多謀、善斷，努力克服優(yōu)柔寡斷和越權(quán)越位兩種傾向。第三，要掌握決策程序。深入實(shí)際，調(diào)查調(diào)研，是科學(xué)決策的前提；實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，是科學(xué)決策的根本；堅(jiān)持群眾路線是科學(xué)決策的基礎(chǔ)；發(fā)揚(yáng)民主，集思廣益，是科學(xué)決策的基本要求；充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，善于把握事物的因果關(guān)系，是科學(xué)決策的有效保障；周密策劃，精心組織，是保證決策落實(shí)的重要措施。第四，領(lǐng)導(dǎo)者正確的調(diào)查研究有助于科學(xué)決策。準(zhǔn)確的信息是實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策的前提。深入實(shí)際，調(diào)查研究，掌握實(shí)情，對實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策至關(guān)重要。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，提出任務(wù)，制定決策，都必

須深入實(shí)際，深入群眾，調(diào)查研究，獲得實(shí)情，這樣才有助于做出符合民意民利、促進(jìn)發(fā)展的正確決策。領(lǐng)導(dǎo)干部搞調(diào)查研究要善于帶著問題去調(diào)查；善于把握全局，點(diǎn)面結(jié)合；善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面；善于將感性認(rèn)識提升到理性認(rèn)識。第五，領(lǐng)導(dǎo)者要重點(diǎn)培養(yǎng)處理突發(fā)事件時(shí)緊急決策的能力。事關(guān)全局的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展思路或階段性中心工作等決策課題，可以反復(fù)醞釀，慎重決斷。但意外災(zāi)害、重大事故、群眾鬧事等常見突發(fā)事件，由于具備突如其來、復(fù)雜多變、無序性和緊迫性的特點(diǎn)，無不需要領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)急處理，當(dāng)機(jī)立斷。緊急決策要著重處理好治標(biāo)與治本、眼前與長遠(yuǎn)、思想教育和強(qiáng)制措施的關(guān)系。面對突發(fā)事件，要堅(jiān)持采取臨危不懼、處險(xiǎn)不驚，雷厲風(fēng)行、快刀斬亂麻，機(jī)動(dòng)靈活、全面控制的態(tài)度和原則。處理突發(fā)事件過程中，要善于通過領(lǐng)導(dǎo)者的行動(dòng)影響和轉(zhuǎn)移群眾注意力，迅速控制事態(tài)，然后找準(zhǔn)癥結(jié)，果斷解決問題；要善于統(tǒng)一思想，落實(shí)責(zé)任，周密組織，總攬全局；要善于抓住問題的關(guān)鍵，集中優(yōu)勢兵力，控制主要矛盾和主要人物，迅速尋找問題的突破口；同時(shí)還要注意圓滿善后，不留后遺癥。

努力提高識人藝術(shù)。人是生產(chǎn)力中最革命、最活躍的要素。領(lǐng)導(dǎo)干部一項(xiàng)十分重要的職責(zé)就是發(fā)現(xiàn)和識別人才，當(dāng)好伯樂，培養(yǎng)和造就優(yōu)秀的人才隊(duì)伍。識別人才眼睛要向內(nèi)看，千里馬往往就在身邊。要善于在群眾中發(fā)現(xiàn)人才、選拔人才；要善于在大是大非面前選才，多方造才。識人要全，知人要細(xì)，既要識長也要識短，要用其所長避其所短。識人要由表及里，不以表取人。要通過交談、觀察、調(diào)查、考評、激將和試探等各種方法，全方位了解一個(gè)人。如在運(yùn)用考評法時(shí)，要看他有否信心和雄心壯志，他的影響力、上進(jìn)心、責(zé)任心、事業(yè)心、同情心怎樣。在運(yùn)用試探法時(shí)，要“遠(yuǎn)使之而觀其忠，近使之而觀其敬，煩使之而觀其能，急與之期而觀其信”。同時(shí)，注意潛在人才的挖掘，聽其言識其志向，觀其行別其追求，析其作辨其才華，聞其譽(yù)察其品行。

努力提高用人藝術(shù)。所謂“得人才者得天下，失人才者衰亡”。科學(xué)使用人才是為了促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)者的用人藝術(shù)需堅(jiān)持公道、信任、激勵(lì)、溝通、壓力、層次領(lǐng)導(dǎo)、鼓勵(lì)競爭和考評等項(xiàng)原則。在任用人才的實(shí)踐中，要因人而異，量才適用，用人之長，人盡其才；要唯才是舉，不拘一格使用人才，既要提拔年輕干部，也要珍惜閱歷豐富的中年干部的使用；要積極創(chuàng)造人才發(fā)展的空間、平臺(tái)和舞臺(tái)。科學(xué)用人既重用“人才”，也善用“平才”。相對于“人才”而言，大多數(shù)干部都是普普通通的“平才”。如何正確對待和合理使用大部分干部，絕不亞于使用“人才”的分量。何況在特定的環(huán)境下，因個(gè)人主觀努力的差異，“人才”和“平才”也能夠互相轉(zhuǎn)換。科學(xué)使用人才要堅(jiān)持用人不疑，以使下屬感到領(lǐng)導(dǎo)者對自己的信任，從而激發(fā)其工作熱情和創(chuàng)造力。信任是領(lǐng)導(dǎo)者贏取人心，推進(jìn)上下關(guān)系的一大法寶。當(dāng)然，“不疑”也要有度。要堅(jiān)持嚴(yán)明的法紀(jì)和制度規(guī)則。掌握好“不疑”和“有疑”的度，也是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)之所在。另外，用人要忌任人惟派、任人惟親、任人惟全、任人惟憑等。

努力提高溝通藝術(shù)。溝通藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基礎(chǔ)。運(yùn)用溝通藝術(shù)時(shí)要在認(rèn)同方面多下功夫。認(rèn)同永遠(yuǎn)是相互的，相互認(rèn)同可以加速溝通，有助于形成良好的人際關(guān)系和整體士氣的提高。下屬一旦認(rèn)同了領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人，就很容易認(rèn)同領(lǐng)導(dǎo)者的決策、思路和工作部署。溝通應(yīng)采取由淺入深的方法，比如先尋求共同的經(jīng)歷、興趣和思想、情感上的共鳴，逐步縮小感情上、心理上的距離，再達(dá)到深層次的共同點(diǎn)，比如共同的信仰、理想、利益、目標(biāo)等。溝通應(yīng)做到信息溝通、感情溝通和思想認(rèn)識溝通同時(shí)進(jìn)行。信息溝通是基礎(chǔ)，感情溝通起催化劑作用，而思想認(rèn)識上的溝通則是溝通的重點(diǎn)。

領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)把與上級和下級的溝通作為重點(diǎn)。與上級溝通要有分量。注意把握溝通交流的準(zhǔn)則，隨時(shí)讓領(lǐng)導(dǎo)了解情況；切忌越級上訪；切忌報(bào)喜不報(bào)憂；遇有十萬火急之事，需事先約定，事后稟報(bào)；提出自己的觀點(diǎn)、建議和意見時(shí)，要簡明扼要，不要長篇大論，不著邊際；匯報(bào)重大事情，要掌握翔實(shí)的資料并附有確鑿的證據(jù)；提出問題時(shí)，要一并拿出解決辦法；與上級領(lǐng)導(dǎo)意見相左時(shí)，先服從上級，再尋機(jī)表達(dá)自己的不同意見，誠懇請教上級領(lǐng)導(dǎo)，再達(dá)到上下級觀念一致；與領(lǐng)導(dǎo)意見相同時(shí)，應(yīng)將功勞歸于上級，切忌爭功或邀功請賞。要忌除上級領(lǐng)導(dǎo)討厭的長篇大論，沒有結(jié)論；匯報(bào)中摻雜個(gè)人恩怨，假公濟(jì)私；事實(shí)與個(gè)人推斷混為一談，真假難辨；語言邏輯混亂，表意不清；匯報(bào)時(shí)間、地點(diǎn)不合時(shí)宜，時(shí)機(jī)不當(dāng)；匯報(bào)與上級所處環(huán)境、情緒大不協(xié)調(diào)，氛圍不利等匯報(bào)方式。領(lǐng)導(dǎo)者與下屬溝通時(shí)要渾厚老成。要注意把握溝通交流的技巧；坦誠相見，平等待人；換位思考，求同存異；講究技巧，準(zhǔn)確表達(dá)；言外之意，巧妙傳遞；溝通障礙，及時(shí)化解。

努力提高協(xié)調(diào)藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)者的協(xié)調(diào)藝術(shù)涉及部門協(xié)調(diào)、利益協(xié)調(diào)、工作協(xié)調(diào)、環(huán)境協(xié)調(diào)和人際關(guān)系協(xié)調(diào)等項(xiàng)內(nèi)容。其中協(xié)調(diào)人際關(guān)系的藝術(shù)是重點(diǎn)，包括處理好與上級、與下級及與同事的關(guān)系。對上級要尊重，要服從，要配合，出力而不越位。對下級要多服務(wù)，多支持、多關(guān)心、多溝通，寬嚴(yán)有度。對同事要多通氣，多協(xié)作，相互配合，互相促進(jìn)。要積極協(xié)調(diào)與上級的關(guān)系。要有下級服從上級的組織觀念；積極維護(hù)上級的威信，全力支持和配合上級工作，體諒上級難處；正確理解上級意圖，尊重上級人格，適應(yīng)上級工作習(xí)慣，展其長避其短；及時(shí)匯報(bào)，反復(fù)疏通，但不要事事依賴上級，把責(zé)任推給上級。要積極協(xié)調(diào)與下級的關(guān)系。真誠對待自己的下屬，特別要做好與副手關(guān)系的協(xié)調(diào)。要高度信任每一位班子成員，支持其做好各自分管的工作，做到相互信任，互相支持，互相補(bǔ)臺(tái)，工作合拍，優(yōu)勢互補(bǔ)。要積極協(xié)調(diào)與同級的關(guān)系。做到以大局為重，相互配合，相互協(xié)作；要有系統(tǒng)的觀念、共贏的觀念；大事講原則，小事講風(fēng)格，互相尊重，互相支持。在協(xié)調(diào)各種關(guān)系時(shí)，要學(xué)會(huì)處理相互之間的沖突：有限忍耐，合理斗爭；自我保護(hù)，息火降溫；存異求同，淡化名利；加強(qiáng)溝通，真誠合作；一視同仁，保持平衡；知己知彼，處事坦然；真誠和善，化敵為友；顧全大局，取長補(bǔ)短；發(fā)揚(yáng)民主，尊重下級；大度對待下屬的失禮；認(rèn)真對待下屬的失信；正確對待下屬的失誤；謹(jǐn)慎對待下屬的過激行為；嚴(yán)肅對待下屬擾亂秩序。

努力提高包容藝術(shù)。海納百川，有容乃大。現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)要求領(lǐng)導(dǎo)者具有兼容并蓄的度量和光明磊落的胸懷，與人為善，寬以待人。古人任人以專，不信讒言；善則稱人，過則稱己；臨財(cái)思惠，先人后己；上交不諂，下交不瀆；己所不欲，勿施于人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，均體現(xiàn)了包容的藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用包容的藝術(shù)要做到容人之長。就是認(rèn)可別人的才干和優(yōu)秀之處，即使超過自己也能泰然處之。容人之長的天敵是嫉妒。領(lǐng)導(dǎo)者要力戒視卓越人才為威脅、對下屬意見淡而處之、吹毛求疵、甚至將下屬的成就據(jù)為己有的表現(xiàn)和行為。要做到容人之短。領(lǐng)導(dǎo)者不能簡單的以己長格物。人的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)只要不妨礙其發(fā)揮作用，就可不必計(jì)較。容人之短的一個(gè)重要方面就是容人之私，即領(lǐng)導(dǎo)者對部屬的私交、私利和隱私，不進(jìn)行干涉，允許其存在和發(fā)展。要做到容人之正。對部屬正義之言、正義之行，尤其是對觸及到領(lǐng)導(dǎo)者本人利益的凜然正氣，要給予理解和支持。開明的領(lǐng)導(dǎo)能夠容許下屬傷及面子，甚至容許下屬傷害自己的尊嚴(yán)。唐太宗之所以能以人為鏡，從諫如流，關(guān)鍵就在于其有容人之正的度量。要做到容人之過。能容忍曾經(jīng)反對過自己的人，能容有缺點(diǎn)的人，能容不同意見者。對下屬的一些過失性、非主觀性、執(zhí)行性錯(cuò)誤以及大部分失責(zé)性錯(cuò)誤，領(lǐng)導(dǎo)者一定要注意寬容。當(dāng)然，容人也要有度。對于那些態(tài)度惡劣、不思悔改、后果嚴(yán)重的失責(zé)性、故意性錯(cuò)誤以及不負(fù)責(zé)任的庸俗性錯(cuò)誤，是不能寬容的。特別對下屬觸犯公眾利益的原則問題，你要和他誠懇地講清道理，該怎么處理就怎么處理，不能姑息遷就。

努力提高激勵(lì)藝術(shù)。從某種意義上講，領(lǐng)導(dǎo)就是激勵(lì)。領(lǐng)導(dǎo)者要先自我激勵(lì)，后激勵(lì)他人。只有首先把自己發(fā)動(dòng)、激勵(lì)起來，才可能把下屬也發(fā)動(dòng)、激勵(lì)起來。要先“激”，后“勵(lì)”。“激”是指激發(fā)積極的動(dòng)機(jī)，“勵(lì)”是指一種反饋，待下屬工作一段時(shí)間后，若行為符合領(lǐng)導(dǎo)者的意圖和決策目標(biāo)，方對其行為進(jìn)行鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)。激勵(lì)一是調(diào)動(dòng)下屬的積極性，對下屬進(jìn)行心理上、感情上、精神上的激勵(lì)；二是激發(fā)下屬的創(chuàng)造性。要先對下屬進(jìn)行個(gè)體激勵(lì)，然后再進(jìn)行集體激勵(lì)；先進(jìn)行物質(zhì)或精神的激勵(lì)，然后再進(jìn)行物質(zhì)加精神的綜合激勵(lì)。在具體運(yùn)用激勵(lì)藝術(shù)時(shí)，要把個(gè)體激勵(lì)與綜合激勵(lì)結(jié)合起來，要在激勵(lì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行凝聚，把激勵(lì)和凝聚結(jié)合起來。

努力提高講話藝術(shù)。講話是領(lǐng)導(dǎo)者的基本功。征求意見，部署工作，溝通協(xié)調(diào)，激勵(lì)群眾等都離不開講話的藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)講話的藝術(shù)主要包括動(dòng)員報(bào)告、即席講話、溝通講話、表揚(yáng)或批評下級等方面的藝術(shù)。這些講話因環(huán)境、場合、對象、目的不同而各具特色。鑒于這方面的論著較多，這里不再贅述。

努力提高人格魅力藝術(shù)。人格,是人的性格、氣質(zhì)和能力等特征以及人的思想、道德、情感、學(xué)識、素質(zhì)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與行為表現(xiàn)的有機(jī)融合；魅力則是指能吸引人、影響人的力量。領(lǐng)導(dǎo)者高尚的品格是其領(lǐng)導(dǎo)魅力的重要源泉。那些具有高尚品格的人會(huì)放射出磁石般的力量。如毛澤東的豪放、周恩來的儒雅、鄧小平的堅(jiān)毅等，即使在他們與世長辭多年以后，仍會(huì)讓人魂?duì)繅艨M，堪稱人格魅力的典范。良好的人格魅力不是與生俱來的，而是日積月累、潛移默化、持之以恒地學(xué)習(xí)修養(yǎng)的積淀，是經(jīng)過長期實(shí)踐磨煉出來的。在新形勢下，領(lǐng)導(dǎo)者增強(qiáng)人格魅力，必須端正態(tài)度，強(qiáng)化學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，逐步培養(yǎng)。概括地說，就是要多學(xué)習(xí)以養(yǎng)才氣，講政治以養(yǎng)大氣，淡名利以養(yǎng)正氣，敢負(fù)責(zé)以養(yǎng)浩氣，不媚俗以養(yǎng)骨氣。具體地說，就是要以學(xué)習(xí)提高效能，以知識贏得信服，以經(jīng)驗(yàn)引起重視，以實(shí)力取得信任，以工作體現(xiàn)價(jià)值，以智慧解決難題，以成就樹立威信，以獻(xiàn)身投入事業(yè)，以鐵肩承擔(dān)道義，以理論統(tǒng)帥經(jīng)驗(yàn)，以理想喚起自覺，以激情激勵(lì)他人，以熱情鼓舞士氣，以思想影響大眾，以堅(jiān)韌取得成功，以毅力戰(zhàn)勝失敗，以愛心廣結(jié)善緣，以大度聚集群朋，以目標(biāo)引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，以參與求成功，以親和贏得信賴，以包容團(tuán)結(jié)眾人，以幽默活躍氣氛。

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第二篇：提高黨的執(zhí)政能力加強(qiáng)黨執(zhí)政能力心得

踐行胡錦濤同志對全體黨員、干部提出的“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的總要求，不斷提高我黨的執(zhí)政能力，是擺在各級黨委和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。新形勢下，落實(shí)好、實(shí)現(xiàn)好、堅(jiān)持好這一要求，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭是個(gè)關(guān)鍵，紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)更帶頭踐行。s0100

一、要贏民心、順～、造民福，為夯實(shí)共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基竭心盡力。

要增強(qiáng)“民心”觀念，情系于民。始終把“為民”作為黨的核心要?jiǎng)?wù)。始終把“三農(nóng)”問題作為極其重要的問題抓緊抓好。始終把關(guān)注的目光投向弱勢群體，特別是因下崗、失業(yè)、因病等造成生活貧困的弱勢群體。

要致力真抓實(shí)干，取信于民。民心的向背，說到底是看執(zhí)政黨能否給民眾帶來實(shí)惠。我們一定要堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，不斷提高人民物質(zhì)文化生活水平。

要轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，服務(wù)于民。民心不可欺，紀(jì)委一定要充分發(fā)揮紀(jì)檢監(jiān)察的職能作用，痛下決心，徹底治理官僚主義和形式主義的頑疾。要大力倡導(dǎo)“四個(gè)力戒和四個(gè)注重”：力戒虛假，注重實(shí)際。力戒漂浮，注重實(shí)踐。力戒空談，注重實(shí)干。力戒形式，注重實(shí)效。特別要注意珍惜民力，把有限的財(cái)力用到“為民”而不是“政績工程”上。

二、要抓監(jiān)督、抓糾風(fēng)、抓教育，在推進(jìn)反腐倡廉大業(yè)方面做出貢獻(xiàn)。

首先要加強(qiáng)監(jiān)督。蓬江區(qū)近期出臺(tái)了一些重大舉措，在加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子監(jiān)督的同時(shí)，重點(diǎn)抓好三個(gè)層次的監(jiān)督。一個(gè)層次是加強(qiáng)對區(qū)直重點(diǎn)部門的監(jiān)督。區(qū)委決定，由區(qū)紀(jì)委直接向區(qū)直９個(gè)隊(duì)伍大或掌握財(cái)、物調(diào)配權(quán)的部門派駐紀(jì)檢組（監(jiān)察室），這是按市紀(jì)委要求率先開展的縣級紀(jì)委派駐試點(diǎn)工作，派駐紀(jì)檢組（監(jiān)察室）的人員及業(yè)務(wù)工作均由區(qū)紀(jì)委直管，實(shí)行垂直領(lǐng)導(dǎo)。第二層次是加強(qiáng)對鎮(zhèn)、街乃至社區(qū)黨員干部的監(jiān)督，每個(gè)鎮(zhèn)街都配備了一名以上專職紀(jì)檢干事，專司黨內(nèi)監(jiān)督工作，保證監(jiān)督到位。第三層次直接抓到村，將監(jiān)督視線下移，開展“廉政進(jìn)村”活動(dòng)。

其次，要堅(jiān)決糾正不正風(fēng)。必須著力解決人民群眾關(guān)心的反腐倡廉的突出問題：既著力解決大案要案，依法懲處～分子，又致力抓好損害群眾切身利益的案件；既著力抓“不廉潔”問題，又致力抓“不作為”問題；既著力抓機(jī)關(guān)作風(fēng)，又致力抓部門行業(yè)風(fēng)氣。要盯住損害群眾利益的問題開展糾風(fēng)工作，對城市拆遷補(bǔ)償問題、嚴(yán)格教育收費(fèi)“一費(fèi)制”問題、糾正醫(yī)藥購銷和醫(yī)藥服務(wù)中的不正之風(fēng)問題以及防止農(nóng)民負(fù)擔(dān)反彈問題等，要結(jié)合正在進(jìn)行的行風(fēng)評議和行風(fēng)評議回頭看活動(dòng)有針對性地進(jìn)行檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。

再次，要強(qiáng)化教育。教育是基礎(chǔ)，是治本之策，要通過加強(qiáng)教育，特別是通過紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)，做到“四個(gè)結(jié)合”、達(dá)到“四個(gè)增強(qiáng)”的目的：與樹立科學(xué)發(fā)展觀教育相結(jié)合，增強(qiáng)真抓實(shí)干促發(fā)展的意識；與深入調(diào)查研究、改進(jìn)工作作風(fēng)相結(jié)合，增強(qiáng)勤政為～識；與認(rèn)真開展共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育相結(jié)合，增強(qiáng)表率意識；與剖析～案例、強(qiáng)化警示教育相結(jié)合，增強(qiáng)廉潔自律意識。

三、要立廉志、修廉德、踐廉行，在清廉自守、廉潔從政方面做表率。

立黨為公與執(zhí)政為民是辯正的有機(jī)結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)干部不但要能干事、能成事，而且要干凈干事，堂堂正正做人，清清白白干事，作為紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)，更是要做廉潔奉公、廉潔從政的表率。

要立廉志。這是領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)的需要。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”要領(lǐng)導(dǎo)別人執(zhí)紀(jì)執(zhí)法，監(jiān)督其他人員廉潔奉公，首先自己必須過得硬，起到表率作用。要以焦裕錄、汪洋湖、梁雨潤等為榜樣，清廉自守，模范帶頭，立志做“清官”。

要修廉德、踐廉行。要將修廉德貫穿于從政過程的始終，紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)要在協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)反腐倡廉大業(yè)中，自覺踐行廉德，做到廉潔從政。最重要的是要做到“七慎”：一要慎始。二要慎微。三要慎言。四要慎好。五要慎獨(dú)。六要慎友。七要慎終。

只有從各級領(lǐng)導(dǎo)干部做起，紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)率先垂范、帶領(lǐng)、監(jiān)督廣大黨員干部自覺落實(shí)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的要求，真抓實(shí)干，清正廉潔，才能真正踐行“三個(gè)代表”重要思想，服務(wù)于民，造福于民，贏得民心，使黨的執(zhí)政地位堅(jiān)不可摧。

第三篇：建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織是提高執(zhí)政能力的關(guān)鍵

建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織是提高執(zhí)政能力的關(guān)鍵

時(shí)間:2009年10月28日 10時(shí)03分來源:南方日報(bào)作者:王玉云

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雖然從科學(xué)的意義上說,執(zhí)政黨的建設(shè)不囿于“學(xué)習(xí)”一端,但“學(xué)習(xí)”無疑具有統(tǒng)領(lǐng)的作用,黨的思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)等方面都與之關(guān)聯(lián)并受制于它。正是在這個(gè)意義上,黨的十七屆四中全會(huì)將“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,提高全黨的思想政治水平”作為新形勢下黨的建設(shè)的主要著力點(diǎn)之一。

善于學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切政黨的顯著標(biāo)志

在中國共產(chǎn)黨的辭典中,“學(xué)習(xí)”一詞的分量是人所共知的,對學(xué)習(xí)的重視也成為中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的最顯著的特征之一。早在革命戰(zhàn)爭年代,中國共產(chǎn)黨針對目不識丁的普通戰(zhàn)士的掃盲運(yùn)動(dòng)從來沒有松懈過,并且發(fā)明了許多生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)方法。黨的七大把自己在長期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)概括為“三大作風(fēng)”,即理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評。我們不難發(fā)現(xiàn),這三大作風(fēng)都與作為一個(gè)嚴(yán)密的政治組織的中國共產(chǎn)黨的學(xué)習(xí)有著某種內(nèi)在的聯(lián)系。

如果說毛澤東“沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì),而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的”這樣的論述,是針對當(dāng)時(shí)我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)文化素質(zhì)低下的嚴(yán)峻情況而提出來的,因而也還屬于形而下的相對較低的層面；那么,他發(fā)出的“要把全黨變成一個(gè)大學(xué)校”的號召無疑具有了戰(zhàn)略上的全局意義。

及至建國前夕,毛澤東意識到我們黨將在全國范圍內(nèi)執(zhí)政,歷史方位(盡管當(dāng)時(shí)并沒有這樣的明確提法)將要發(fā)生重大變化,面臨的學(xué)習(xí)任務(wù)將更為繁重和艱巨,強(qiáng)調(diào)“我們必須克服困難,我們必須學(xué)會(huì)自己不懂的東西。我們必須向一切內(nèi)行的人們(不管什么人)學(xué)經(jīng)濟(jì)工作。拜他們做老師,恭恭敬敬地學(xué),老老實(shí)實(shí)地學(xué)。”毛澤東在這里的論述盡管在字面上囿于“經(jīng)濟(jì)工作”,但由此推及的涵義我們不難理解,那就是:相對于“善于破壞一個(gè)舊世界”的革命黨來說,善于“建設(shè)一個(gè)新世界”的執(zhí)政黨將面臨著更多需要學(xué)習(xí)的東西,這就內(nèi)在地規(guī)定著黨對學(xué)習(xí)的加強(qiáng)。

執(zhí)政能力的提高在于善于學(xué)習(xí)

黨的十七屆四中全會(huì)重申了黨置身其中的歷史方位和執(zhí)政環(huán)境:“我國相繼實(shí)現(xiàn)了從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主新社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變,從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變,從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變”。面對這種歷史方位和執(zhí)政環(huán)境,黨必然面臨著改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政國防外交和治黨治國治軍等各個(gè)領(lǐng)域里的新課題。而這些新課題的解決,唯有加強(qiáng)學(xué)習(xí),在全黨營造崇尚學(xué)習(xí)的濃厚氛圍,積極向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí),優(yōu)化知識結(jié)構(gòu),提高綜合素質(zhì),增強(qiáng)創(chuàng)新能力,使各級黨組織成為學(xué)習(xí)型黨組織、各級領(lǐng)導(dǎo)班子成為學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子。

首先要組織黨員、干部重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬克思主義理論,學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)。當(dāng)前,全黨要著眼于中國化的馬克思主義,尤其是中國特色社會(huì)主義理論體系所包含的三個(gè)理論形態(tài)(即鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。其次要學(xué)習(xí)黨的歷史以使干部鑒往知來。再次要廣泛學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、社會(huì)和國際等方面知識,使我們在中國特色社會(huì)主義建設(shè)中,在“摸石過河”的同時(shí),降低盲目性和失誤的幾率。

強(qiáng)化對學(xué)習(xí)的組織和領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的關(guān)鍵

建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,需要黨領(lǐng)導(dǎo)下的組織具體實(shí)施。中國共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)首先表明,“學(xué)習(xí)型組織”不可能在放任自流的無政府狀態(tài)中自然形成,任何先進(jìn)的組織形態(tài)都離不開正確的領(lǐng)導(dǎo),學(xué)習(xí)型組織尤其如此。以胡錦濤為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體,把政治局集體學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)制度,為全黨的學(xué)習(xí)起到了表率作用。正確的領(lǐng)導(dǎo)不僅可以保持成員對于學(xué)習(xí)的重視,更重要的是能夠主導(dǎo)著學(xué)習(xí)的方向。行動(dòng)方向的正確往往是行動(dòng)效率的前提。漫無邊際的學(xué)習(xí)不僅會(huì)造成有限資源(個(gè)人的精力、時(shí)間和組織資源)的低效率利用,而且還會(huì)造成不必要的思想混亂。

（作者系中共廣東省委黨校黨史黨建部副主任、副教授）

第四篇：高中物理怎么學(xué) 提高記憶力是關(guān)鍵

高中物理怎么學(xué) 提高記憶力是關(guān)鍵

要想學(xué)習(xí)好，就得記憶力好，所以如何提高自己的記憶力，是學(xué)習(xí)好壞的關(guān)鍵所在，對于物理這個(gè)科目，好多的定理，法則都需要去記憶，才能學(xué)好物理。這里為大家總結(jié)了一些物理常用的記憶方法，希望對同學(xué)們有所幫助。

1.趣味記憶法

在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)理解記憶，并不排除機(jī)械記憶。有些內(nèi)容本身沒有什么需要理解的，或限于學(xué)生知識水平無法理解，只能運(yùn)用機(jī)械記憶。為防止枯燥記憶，可采用編順口溜、口訣，韻語歌謠等形式幫助記憶。在《杠桿》教學(xué)中，作力的力臂是一難點(diǎn)，可以編順口溜：作力臂，并不難，找到點(diǎn)(支點(diǎn))，找到線(力的作用線)，作垂線。這樣易讀易記，朗朗上口，可以引起學(xué)生的極大興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，降低記憶難度，提高記憶效率。

2.實(shí)驗(yàn)記憶法

物理實(shí)驗(yàn)?zāi)転閷W(xué)生學(xué)習(xí)物理提供符合認(rèn)知規(guī)律的表象;能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，激發(fā)學(xué)生求知的欲望;使學(xué)生得到科學(xué)方法訓(xùn)練。例如：做一個(gè)覆杯實(shí)驗(yàn)，大氣壓存在的事實(shí)讓學(xué)生久久不能忘懷;用彈簧測力計(jì)拉一個(gè)放在水平桌面上的毛刷，摩擦力的方向栩栩如生展現(xiàn)在學(xué)生面前。通過實(shí)驗(yàn)多種感覺器官將知識信息傳入神經(jīng)中樞進(jìn)行思維加工，同時(shí)輸出反饋信息、控制觀察和操作器官，讓學(xué)生獲取更為廣泛和深入的信息，從而達(dá)到加深理解和增強(qiáng)記憶的目的。實(shí)踐證明：從實(shí)驗(yàn)中得到的知識比死記硬背學(xué)到的知識效果好得多，記憶準(zhǔn)確、牢固。

3.縮略記憶法

物理需要記憶的知識多，學(xué)生易“東拉西扯”、“張冠李戴”記不全面。為此，可以在理解的基礎(chǔ)上，通過指出概念或規(guī)律的幾個(gè)關(guān)鍵字或詞，組成一句簡單話來記憶。例如，學(xué)習(xí)牛頓第一定律要抓住“物體”、“不受力”、“靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)”等關(guān)鍵字詞，來加以記憶。

4.直觀記憶法

教學(xué)中，通過實(shí)物、模型、繪制掛圖、自制教具等手段、或使用電視、多媒體課件等電教媒體，以及形象生動(dòng)比喻，將抽象的物理理論形象化，以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性。如利用汽油機(jī)的活動(dòng)掛圖，汽油機(jī)模型，自制課件能深入淺出地講清其工作原理。這有助于學(xué)生對知識的理解和記憶。

5.對比記憶法

將新舊知識中具有相似性和對立性的有關(guān)內(nèi)容，以及某些易混淆的概念、定義和規(guī)律等知識，通過分析、對比找出異同點(diǎn)及聯(lián)系，可以加深理解，增強(qiáng)記憶。例如相互作用力與平衡力的區(qū)別可以采用列表的方法對照比較，在學(xué)生腦海里形成清晰的輪廓，大大減輕學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)。

6.歸納、總結(jié)記憶法

物理現(xiàn)象的千變?nèi)f化是有其規(guī)律的，只有找到事物之間的變化規(guī)律，抓住事物變化的本質(zhì)，就可以理解其事物變化的原因。而物理記憶以理解是記憶的基礎(chǔ)，以對知識的系統(tǒng)化為捷徑，教師要善于指導(dǎo)學(xué)生尋找物理變化規(guī)律加以歸納總結(jié)，理解越透徹，記憶越牢固。例如：產(chǎn)生感生電流的條件可以歸納為：①電路要閉合;②是部分導(dǎo)體;③一定切割磁感應(yīng)線。又如：光的反射定律可以歸納為：三線共面、兩線分居、兩角相等。4.直觀記憶法

教學(xué)中，通過實(shí)物、模型、繪制掛圖、自制教具等手段、或使用電視、多媒體課件等電教媒體，以及形象生動(dòng)比喻，將抽象的物理理論形象化，以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性。如利用汽油機(jī)的活動(dòng)掛圖，汽油機(jī)模型，自制課件能深入淺出地講清其工作原理。這有助于學(xué)生對知識的理解和記憶。

5.對比記憶法

將新舊知識中具有相似性和對立性的有關(guān)內(nèi)容，以及某些易混淆的概念、定義和規(guī)律等知識，通過分析、對比找出異同點(diǎn)及聯(lián)系，可以加深理解，增強(qiáng)記憶。例如相互作用力與平衡力的區(qū)別可以采用列表的方法對照比較，在學(xué)生腦海里形成清晰的輪廓，大大減輕學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)。

6.歸納、總結(jié)記憶法

物理現(xiàn)象的千變?nèi)f化是有其規(guī)律的，只有找到事物之間的變化規(guī)律，抓住事物變化的本質(zhì)，就可以理解其事物變化的原因。而物理記憶以理解是記憶的基礎(chǔ)，以對知識的系統(tǒng)化為捷徑，教師要善于指導(dǎo)學(xué)生尋找物理變化規(guī)律加以歸納總結(jié)，理解越透徹，記憶越牢固。例如：產(chǎn)生感生電流的條件可以歸納為：①電路要閉合;②是部分導(dǎo)體;③一定切割磁感應(yīng)線。又如：光的反射定律可以歸納為：三線共面、兩線分居、兩角相等。

第五篇：優(yōu)化閱讀方法提高閱讀能力

語文教學(xué)的任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。從宏觀而言，閱讀和寫作一樣是沒有“定法”的；但從微觀來講，學(xué)生閱讀課文也和作文起步一樣，又確實(shí)有“法”可依。下面就優(yōu)化方法，提高能力，結(jié)合教學(xué)的實(shí)踐談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。

1比較性閱讀

著名教育家烏申斯基說過：“比較是一切理解發(fā)和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切的。”從語文教學(xué)方面看，比較法是整個(gè)學(xué)習(xí)過程中不可忽視的方法。比較可以使學(xué)生在學(xué)新課時(shí)聯(lián)系舊課，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的正遷移，收互開闊視野，啟發(fā)思路的效果。

在小學(xué)語文教材中，體裁相同而主題不同的文章，主題相同而體裁不同的文章，同一體裁、主題而選材不同的文章，都可以通過比較性閱讀來了解其內(nèi)容，揣摩其技巧。比如《小英雄雨來》和《少年閏土》，學(xué)生進(jìn)行比較閱讀后，不難發(fā)現(xiàn)，二者的體裁都是小說，但可以跨越時(shí)空，去反映不同的主題。前者反映抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，表現(xiàn)的是抗日根據(jù)地的兒童熱愛祖國，勇敢機(jī)智的優(yōu)秀品質(zhì)；而后者反映的時(shí)代則比前者早，表現(xiàn)的是農(nóng)村少年閏土知識豐富，聰明能干的品行。又如《魯班學(xué)藝》與《景陽岡》，同寫人，都是表現(xiàn)了“技藝高超”這一主題；魯班手藝高強(qiáng)，武松武藝高強(qiáng)，但體裁不同。學(xué)生帶著這些問題進(jìn)行自讀、分析，便會(huì)得出結(jié)論：要反映相同的主題，可以選用不同的體裁。《魯班學(xué)藝》采和民間故事的形式，可以達(dá)到目的；而《景陽岡》則運(yùn)用小說這一形式，同樣達(dá)到目的。

2求解性閱讀

教師根據(jù)一定的目的要求，向?qū)W生明確提出若干個(gè)帶啟發(fā)性的問題，讓學(xué)生以自讀的形式循文求義：從課文中尋找答案，劃出要點(diǎn)，以便在課堂中發(fā)表自己的見解，這是求解性閱讀。這種閱讀能否開避孕藥，關(guān)鍵在于教師提出問題的難易程度。過易，缺乏思考性；學(xué)生往往會(huì)覺得“易如反掌”；過難，思而不得，讀而不知所措，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生畏難情緒，喪失自讀的信心。因此，一定要掌握難易程度。如果課文確實(shí)較難理解，則可以提出幾個(gè)階梯性的問題，引導(dǎo)學(xué)生尋求正確的答案。最好的方法是：學(xué)生對問題產(chǎn)生興趣，似有所悟，躍躍欲試，甚至自發(fā)展開討論，這就更能促進(jìn)求解性閱讀的自覺進(jìn)行。在教《田忌賽馬》時(shí)，可以先板書出幾道思考題讓學(xué)生自讀：（1）為什么第一輪比賽田忌輸了，而第二輪此賽卻贏了？（2）本文的中心句是什么？（3）你讀了這個(gè)故事后有什么啟發(fā)？學(xué)生根據(jù)思考題，認(rèn)真閱讀課文，既抓住了中心句，又知道了田忌先輸后贏的原因是他能隨機(jī)應(yīng)變（調(diào)換馬出場順序），還懂得了在對抗性況爭中，勝敗的因素有時(shí)不光在物質(zhì)條件，策略的優(yōu)劣也起重要的作用的道理。

3質(zhì)疑性閱讀

小學(xué)生經(jīng)過幾年的啟蒙教育，已經(jīng)走出了思維的沙漠和智能的荒原，他們不僅有了完全屬于他們自己的思維的綠洲，智能的園圃，而且具有一定的質(zhì)疑問難的基本素質(zhì)和判斷是非的能力。因此，我們每一位教師都具有一種不可推卸的責(zé)任，想方設(shè)法提高學(xué)生質(zhì)疑問難的自學(xué)性的科學(xué)性。開始，學(xué)生可能地提法出什么問題，教師可作示范性提問；當(dāng)他們能提一些問題時(shí)，應(yīng)積極鼓勵(lì)，決不以笑其膚淺、簡單簡挫傷了他們的自讀質(zhì)疑的積極性。學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，如果能提出一些質(zhì)量較高的問題時(shí)，那就是“水到渠成”了。

如果說，質(zhì)疑性閱讀是較高層次的閱讀，那么，創(chuàng)造性閱讀則是更高層次的閱讀。這種閱讀要求教師應(yīng)順尖學(xué)生的思維規(guī)律，并加以恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔和引導(dǎo)，使學(xué)生的思維散發(fā)，在閱讀中實(shí)行再“創(chuàng)造”。這種既能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真研讀課文，深入理解作品的習(xí)慣，又利于開拓學(xué)生的發(fā)散思維，發(fā)揮他們的創(chuàng)造能力。我在指導(dǎo)學(xué)生用求解法閱讀《田忌賽馬》后，為了進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)他們的想象能力，又板書出一道思考題：假如齊威王和田忌再一次比賽，假如你是齊威王，你能贏田忌嗎？一石激起千重浪，課堂上立即出現(xiàn)書聲朗朗，思潮滾滾，議論紛紛的場面。學(xué)生們爭著發(fā)表自己的見解，最終取得一致的看法：只要隨機(jī)應(yīng)變地調(diào)換馬的出場順序，是可以反敗為勝的。

古人讀書貴在“自得”，又云“書讀百遍，其義自見”，意思是對一篇文章只要多讀，熟讀就能大有益處，不用解說，自曉其義。有口無心的讀不同于忖心致志的讀；盲目的讀有別于自學(xué)的讀；應(yīng)付式的讀“食不知味”，有目的讀“津津有味”。因此，需要教師通過啟發(fā)、誘導(dǎo)，使學(xué)生帶著明確的目的，來取最佳的讀法，專心致志地、自學(xué)地去坊、邊讀邊議，比較異同，釋疑解難，力求創(chuàng)新，從而逐步提高閱讀能力和分析能力，以適應(yīng)未來的需要。