第一篇：以莫泊桑的《項鏈》為例談空白美

以莫泊桑的《項鏈》為例談空白美

在敘事類文學作品中，情節是人物活動及其經歷的矛盾斗爭的整個發展演變過程，也是人物性格成長的歷史。它是由一系列展示人物性格，表現人物與人物之間，人物與環境之間相互的具體事件構成，往往符合事物發展規律，前后具有一定的邏輯性。但是，有些文學作品，根據表現的需要，在謀篇和構思上，對情節的某一部分進行省略，以造成懸念，留出了藝術“空白”。那么，什么是“空白”？接受美學告訴我們，“空白”就是指“作品中未實寫出來或未明寫出來的部分，向讀者所暗示或揭示的內容，成為激發、誘導讀者進行創造性填補和想象性連接的基本方法”。同時，“空白”不但賦予讀者參與創作作品意義的權利，而且能夠主動地召喚讀者進入其中，憑借自己的生活經驗進行聯想，從而更好地完善作品的意義。因此，“愈是偉大的作品，就愈能‘召喚’讀者進行再創造，而賦予作品更多的意義和解釋。”下面，以莫泊桑的小說《項鏈》為例，談談藝術“空白”美。

莫泊桑是十九世紀下半葉法國優秀的批判現實主義作家之一，也是世界著名的短篇小說巨匠。莫泊桑的著名短篇小說《項鏈》，就是以“項鏈”為線索，展開了情節的發展過程，刻畫人物形象，表現了人物性格特征，揭示人物在特定環境中的不幸遭遇。

《項鏈》描寫了一個小職員的妻子瑪蒂爾德十年不幸的生活。瑪蒂爾德為了參加丈夫的上司的舞會，不甘于小職員妻子的地位，為了顯示自己，使因地位地下而怕別人瞧不起的虛榮心得到滿足，就借了一掛鉆石項鏈。不料，在舞會上后，因得意忘形而丟失了她認為價值較晚法郎的鉆石項鏈。為了賠償項鏈，瑪蒂爾德和丈夫借債，并一起艱苦奮斗了十年，終于還清了債務。一天，瑪蒂爾德遇到借項鏈給自己的佛來思節夫人，這時，作品寫道：“佛來思節夫人感動極了，抓住她的雙手，說‘哎，我可憐的瑪蒂爾德！可是我那是一掛假的，至多值五百法郎??’”作品寫到這里，也就是后得知丟失的項鏈是假的時，戛然而止。

這時，我們任何人都可以想象，瑪蒂爾德此時此刻的表現是什么——張開嘴說不出話！或者淚流滿面！或者失聲痛苦！這十幾年的辛辛苦苦的勞作，生活的艱辛，受到的冷遇??她由一個閑得只會在夢中痛苦的小美人變成一個忙得不可開交的壯夫人，失去了青春和美貌。這一切，都包含在這“空白”中了。可以說，這一藝術手法所產生的“空白”，表現出作者不寫而寫的高超技巧，它不但給讀者提供了想象的空間和思考的余地，而且當讀者讀到這里，自己思維激活了，明顯增強發散思維能力，使認識更為多元化了。

這樣的思維，源于作者的留下的“空白”，而且是用出乎意料的方式來進行的。可以說，每個讀者讀到這里，第一反應所表現出來的是對瑪蒂爾德的同情，因為這對瑪蒂爾德來說是一個悲劇。在同情之余，又會反思，造成瑪蒂爾德的不幸遭遇的原因。而這個原因就絕不是以前定位在對“虛榮心所給予的懲罰”上，而應該是多元化的。也就是說，有瑪蒂爾德個人主觀方面的，比如，愛慕虛榮，自不量力，誠實守信等；也有客觀社會方面的。比如，資本主義社會風氣不正，資本主義社會的欺騙性以及金錢對人的腐蝕等。

作品通過借項鏈、失項鏈、賠項鏈、知項鏈的過程，一環緊扣一環，并在結局部分留下了藝術“空白”，這對讀者來說，不但打開激發了情感，走進主人公的生活，打開了認識的大門，而且提高了對人物的認識和對作品深層意蘊的感受——這不是個人悲劇，而是社會悲劇。

總之，在語文教學中，充分利用教材提供的“空白”，激發學生的興趣和求知欲望，引導學生去思考、聯想、想象，并由感性到理性思考，獲得作品最深層的意蘊。《項鏈》一文如果沒有這個情節最后留下的“空白”，也許就很難把握整個作品的深層意義——不管是個人的悲劇性，或者是社會的悲劇性。

第二篇：以步步高為例談企業文化建設

以步步高為例談企業文化建設

摘要

隨著改革開放和市場經濟的不斷發展,我國企業文化建設理論上與實踐上取得了很大成績對建設我國特色社會主義建設和促進國民經濟發展都起到了積極作用。在知識經濟時代的背景下現代企業快速發展。企業文化在現代企業經營管理中的巨大作用日漸凸顯，企業文化是企業生存和發展的基礎和最根本的因素。著重培養一個良好的企業文化，才能使物質資源在精神文化的作用下實現價值的最大化、最優化，才能在今后激烈的全球競爭中立于不敗之地。

關鍵詞 企業文化企業文化內涵企業文化建設步步高

近年來，企業文化建設理論上與實踐上取得了很大成績對設我國特色社會主義建設和促進國民經濟發展都起到了積極作用。在知識經濟到來的今天，企業想發展并在競爭中立于不敗之地必須高度重視企業文化建設充分發揮企業文化在市場競爭中的作用

一業文化內涵

企業文化指企業中長期形成的共同理想、基本價值觀、作風、生活習慣和行為規范的總稱，是企業在經營管理過程中創造的具有本企業特色的精神財富的總和，對企業成員有感召力和凝聚力，把眾多人的興趣、目的、需要以及由此產生的行為統一起來，是企業長期文化建設的反映。包含價值觀、最高目標、行為準則、管理制度、道德風尚等內容。它以全體員工為工作對象，過宣傳、教育、培訓和文化娛樂、交心聯誼等方式以最大限度地統一員工意志，員工行為，凝聚員工力量，業總目標服務。

二業文化建設的現狀

第一員工對中國企業文化建設活動的評價要好于對管理現狀的評價。

第二企業員工甚至高層管理人員對中國企業文化的認識仍不充分。

第三職業經理人市場不健全缺少高素質管理人才進而導致中國企業綜合管理能力不強。

第四企業在管理模式、激勵機制和溝通保障等方面都要進一步加強。

第五員工具有強烈的工作動機但卻缺乏滿意和忠誠感。傳統的溝通方式和決策方式使得中國企業在駕馭現代企業組織結構和流程上表現得很吃力

三業文化建設中存在的問題和原因

企業文化建設缺乏個性和創造

所謂個性就是本企業獨有的、具有本企業特色的、在長期的生產經營和實踐中所形成的獨特文化它凝結著企業的發展史是企業的個性表現不是標準統一的模式更不是迎合時尚的標語。企業文化建設缺乏個性的表現有

一是模仿。有很多企業文化理念的形成不是對生產經營實踐中積淀起來的文化觀念進行總結和升華的產物也不是自下而上和自上而下互促互動的結果而是簡單地模仿的結果。二是復制。相當多的企業在開展文化建設時喜歡尋找參考模式一些成功企業的文化建設經驗一度成為廠廠皆學的樣板。其實企業文化建設無固定模式企業必須從實際出發構筑自身的文化理念和文化模式“它山之石”可以學習、借鑒、參考但絕不能“按葫蘆畫瓢”一一照搬照抄

企業文化建設缺乏創造力

創新是一切文化發展的本質特征，業文化重在建設，在創新。長期以來，些企業的生產和經營習慣聽命于上級機構。不少企業領導不求創新但求無過。近年來這種現象雖有所改善但缺乏創新強調穩步前進仍然是許多企業文化的一大特點。

企業文化建設缺乏執行力

企業文化建設言行不一

當前雖然企業經營者大多認識到企業文化建設的重要性但在行動上還存在較大差距比如多數企業對文化創新的認識不夠充分沒有制訂企業文化發展規劃企業經營者直接負責的主要工作是戰略制訂而不是企業文化建設。企業文化建設言行不一的表現有

一是坐而論道者多付諸實踐者少。很多人對國外成功企業的文化津津樂道對國內明星企業的文化推崇備至而對本企業的文化建設不加重視有葉公好龍之嫌。

二是說起來重要做起來次要忙起來不要。在建設企業文化過程中企業說得多做得少或者說歸說做歸做事倍功半效果很差時間一長又恢復原來的狀況。

企業文化建設流于形式 很多企業其實并沒有實實在在地將企業文化置于企業經營戰略的高度只是熱衷于作表面文章追時髦趕任務搞花架子。相當多的企業文化建設在形式上熱熱鬧鬧實際上卻缺乏失效

企業文化建設依賴一把手推動 一些企業在企業文化建設中通過種種手段對自己的領導人進行拔高和抽象甚至搞“個人崇拜”。企業經營群體在文化建設中有著舉足輕重的作用企業文化作為一種價值認同、一種共同氛圍、一種行為規范突出的都是團隊精神和集體主義的力量。將企業文化建設看作是“一把手”工程的原因之一就在于人們把企業文化認為是領導文化。這樣認為有一定的道理。因為企業文化是由領導創造的領導的一個重要職能就是創造、管理和必要時改變企業文化。但是領導文化不是企業文化。企業文化的特點就在于其群體性它是被多數員工認可和奉行并在企業的經營活動中體現出來的價值理念和行為準則而不是某一個人所認可和奉行的價值理念和行為準則。盡管領導在企業文化的建設中具有特殊的作用但是個人不可能代替整體。

企業文化建設推廣力量不足 有的企業進行了企業文化建設但卻收效甚微因為他們發現自己的企業文化對企業的影響力較之社會文化、傳統文化的影響力處于弱勢。

企業文化建設與企業制度脫節 很多企業把企業文化等同于企業精神文化總結了大量的文詞講究的理念綱領看上去的確給人一種該企業擁有優秀的企業文化之感但當真正深入了解時卻發現公司的制度、員工的行為等多個方面與這些理念綱領相去甚遠。企業的精神理念并沒有被企業家和員工所信奉和實踐并沒有在制度中實現和保證。

企業文化建設與企業經營脫節 企業文化建設與企業實踐經營相脫節的表現是為了建設企業文化而增添了不少沒必要的形式。事實上優秀企業文化的形成與企業經濟效益的提高是相互作用的。建設企業文化的最終目的是促進企業提高工作效率和經濟效益。

企業文化建設大而全無重點 企業文化建設大而全無重點的表現是企業在提煉本企業文化的理念體系時涵蓋了所有的內容與理念——使命、宗旨、核心價值觀、主導價值觀、道德、愿景、方針、精神、作風、文化個性等什么都有但是企業上上下下卻總是感覺沒有清晰的文化。核心價值觀不在多而在精

企業文化建設存在速成心理 很多企業認識到了企業文化對企業發展的重要作用迫切希望盡快樹立自己的企業文化。而真正的企業文化是在長期的積淀過程中形成的是需要一定時間作保證的急于求成是沒有作用的。

如何解決我國企業文化建設中存在的問題

創新是企業文化的強勁動力 創新是企業生命力的重要保證只有創新的企業文化才有生命力才能使企業文化出現活力在企業文化創新方面要注意不斷吸收容納社會歷史進程中的各種新的文化要素不斷融合現代科學與教育的新質內涵形成具有現代意識、現代知識、現代內容的新企業文化。步步高就結合自己的實際創新自己的企業文化。其愿景使命核心價值觀品質方針，ESH方針都是企業內部不斷積累總結，不斷創新的結果。要致力于企業核心價值觀的創新，

步步高的核心價值觀大致分為六個部分 本分·保持平常心，堅持做正確的事，并力求把事情做正確。

·本分規范了與人合作的態度——我不賺人便宜。

·本分是當出現問題時，首先求責于己的態度。

誠信·誠，即誠實、無欺，內誠于心。

·信，即守承諾、講信用，說到做到，外信于人，即使遭遇挫折、付出代價也要堅守。·誠信是一種責任、準則和資源。

團隊·沒有團隊的成功，就沒有個人的成功。

·相互信任，坦誠溝通，將個人融入團隊，以共同愿景為最高目標。

·尊重每一位員工的價值，我們相信，員工和公司共同成長，這是我們的責任和驕傲。品質·品質是精益求精的一種追求，是必須要滿足顧客的需求并且高于對競爭對手的滿意度。

·品質是設計出來的，是全員關心和環環相扣的一個系統工程。

·不斷提升產品品質，這不僅是我們的價值，更是我們的尊嚴。

持續學習·步步高必須成為學習型公司，“持續學習”永遠是對公司與員工的鞭策。·積極主動地學習、借鑒和引進世界一流企業已經進行或正在進行的最佳實踐，改進和優化我們的管理和運營系統。

·頭腦清醒，永不自滿，保持開放的思維。

消費者導向從消費者的角度來設計產品、提供服務，避免做貌似消費者喜歡的東西。·通過科學、嚴謹的市場調查，充分研究消費者的需求，一切工作須以消費者的真實需求為原點而展開。

·在公司內部的日常工作中，要堅持內部客戶導向的原則。

正是有了這些核心價值觀的指導使得步步高的不斷向前發展。

注重企業家文化培養企業家是企業領導者在企業文化的建設中企業家擔負著企業文化倡導、示范、整合、變革責任是企業文化建設的核心推動者。公司創始人段永平先生始終致力于公司企業文化建設。

企業文化是企業全員參與的結晶 企業文化的全員參與是企業文化建設的基本條件。企業文化的構建不只是企業領導層的事更不能說是核心領導層的工作步步高的員工是步步高企業文化的締造者同時又是步步高企業文化價值理念的厲行者。步步高企業文化的價值理念來源于基層又不完全是基層的原始理念而是經過升華提煉后形成的價值觀。

1)步步高企業在文化創新充分發揮一線員工的主動性、能動性和聰明才智充分挖掘實踐出真知、理論源于實踐的精髓，發揚了民主作風讓員工充分發表自己的意見與建議 這樣員工深感主人翁地位也為員工對企業文化的認同及以后的厲行打下良好的基礎

2)步步高在企業確定了新的企業文化理念后認真做好宣傳企業文化的核心價值理念得到了全體員工的認同他們才能身體力行并且把理念轉化為行動。

企業文化建設要全方面發展 建設全方位的企業文化必須要照顧到各個方面。步步高企

業文化由物質層、行為層、制度層和精神層四大層次構成。步步高企業文化建設不僅包括了的企業精神、企業經營哲學、企業道德、企業價值觀、企業風貌的建設還包括企業的目標、生產環境、企業的廣告、企業包裝設計、企業的行為規范、企業的規章制度等。

加強企業文化建設的組織實施領導與監督，步步高企業文化的組織實施保證了文化建設的有序進行。企業文化的建設、組織和實施需要事先有計劃、有部署、有進度、有過程的進行。

必須樹立“以人為本”的價值觀 價值觀是企業文化的核心。步步高努力使企業全體員工增強主人翁意識能與企業同呼吸、同成長、同發展、共生死做到企業精神與企業價值觀的人格化實現“人企合一”。

結語企業文化就是以價值觀為核心的思想行為規范。企業文化對企業的計劃、領導和控制和整體發展具有非常重要的意義。企業文化建設的成敗關系到企業的興衰。因此企業文化建設就成了企業的一個核心項目。我們必須正確的對“企業文化”加以認識并且要有計劃和組織的予以實施加強企業文化建設使之物質標準化、行為典范化、制度規范化、精神境界化使企業步入一個健康飛速的發展環境

參考文獻

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[7張儀華.淺談中國企業文化建設[J].企業活力,2007

第三篇：以和諧為美

以和諧為美

當今社會，大家都在倡導和諧，以和諧為美。而我們每一個人都是社會的細胞，只要我們一走出家門就不再是單獨的我們自己。我們所有的行為、舉止都將受到社會行為的規范和道德行為的約束。

常熟的公共便民自行車是我們這個城市的一道美麗的風景線。在講究綠色、低炭的今天，以自行車代步無不給我們的上下班的工作或出行帶來了許多方便，并做到了真正的低炭。可是，不久前，常熟日報報道了常熟公共便民自行車被人故意損毀的事件。多輛自行車，不同程度地被損毀。其中一輛被燒得僅剩下一個車架，一輛的坐墊被燒了一個大大的黑洞。其余的幾輛也都分別粘附著斑斑點點的被烤焦的傷疤。讓人看了真的是觸目驚心，同時感到無比的憤怒。

這種惡意的行為不僅同這個地城市的形象很不和諧，而且就個人而言，他所作的這種舉動，也必然受到社會的譴責和人們的唾棄。

我們相信，我們生活的這個總的和諧背景里，仍然有許多讓我們感動并溫暖的畫面。譬如，前久前在網上熱議的“最美媽媽”吳菊萍女士徒手接住高樓墜下的小女孩妞妞，當事後有人問及她：“妞妞從11層的高樓摔下，如此高空墜落，你當時想的是什么？”她的回答很簡單：“當時我脫掉高根鞋，只想一定要把她接住。”多么樸素的語言;還有最近盛傳的86歲老翁摔倒，眾人相扶的暖人一幕，為曾經的“扶老遇尷尬”而洗去灰塵。

我們生活在這個和諧的大家庭里，我們是兄弟姊妹，我們是親人朋友，我們是鄰里鄉親。只要人人都獻出一點愛，我們生活的天空就會變得更加精彩。

有句話是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”我們期待和諧，更以和諧為美。我們是社會的細胞，我們的一言一行，一舉一動無不對身邊的人產生著影響。同時，我們也負擔著社會的責任，造就和諧，成就未來，是我們每一個人義不容辭的義務。

第四篇：以艾美星為例的企業文化

如何創立自有化妝品品牌——以艾美星為例

艾美星，中國第一個創立“古方平衡養生”的本草養顏品牌。

艾美星宗旨：用美麗迎接太陽。

艾美星寓意：艾：艾草，中草藥；皇室貴族

美：美麗

星：忠心，愛心

艾美星歷史：成立于1998年9月28日，集研發、生產、銷售、教育培訓、品牌連鎖、直營連鎖為一體的企業。代理品牌：法國雙清、詩蘭；意大利貝姬

創始人：王英女士，香港艾美星集團董事、成都天雨潼商貿有限公司總經理。中國中醫健康養生專家、美容院實踐店務管理專家、美容業績激勵高級講師。

2000年，香港國際美容師學位。

2002年，西南交大MBA碩士學位。

2007年，創辦艾美星品牌。

2008年，在香港注冊集團公司。

2009年，代理法國進口品牌DR。

2010年，升級專業線品牌

2011年，推行互聯網、淘寶等電子商務平臺。

2012年，日化品牌上市。

艾美星靈魂：忠于企業，力奪市場，全面創新，持續雙贏。

艾美星承諾：一流的產品效果，一流的專業技術，一流的服務質量。

核心價值：

1、客戶利益高于一切，專業品質決定未來。

2、為客戶創造深度價值，為用戶創造健康美麗。

團隊精神：只有優秀的團隊，才有優秀的個人，只有優秀的個人，才有優秀的團隊。我們的作風：召之即來，來之能戰，戰之能勝，首戰用我，用我必勝。

團隊敬業精神：激情、快樂、服從、高效。

第五篇：以《示兒》為例談古詩教學

以《示兒》為例談古詩教學

在語文閱讀教學中，如果沒有學生的個性體驗，學生就不能對文章所描繪的景物、人物形象、故事情節等留下深刻印象，也不能對表現這些內容的語言文字留下深刻印象，更不會產生認識的突破，情感的升華、價值的提升。

我在教古詩《示兒》時，打破了常規的教學方法，采用我們新課改模式，讓學生課前收集相關資料，做好準備，課堂上放手讓小老師組織指導大家，讓學生廣泛接觸語言材料，感悟語言、運用語言，促進語文素養的全面提高。

片斷一：在了解了詩人，很好的理解了詩句的內容，并初步感受了詩中的“悲”后，學生們利用收集到的兩首古詩進行補充拓展。

小老師：彌留之際的陸游，因為見不到祖國的統一而感到悲哀，而他還為什么而悲？

青春展示組：我們收集到陸游68歲時寫的一首詩來體會，秋夜將曉出籬門迎涼有感》。

青春組：請大家齊讀，你能看到陸游眼前浮現的那畫面嗎？ 生1：百姓生活在金人的鐵蹄之下，哭泣、呼喊著宋王朝的名字。

生2：我的眼前是居無定所的百姓，冷不防胡人的鞭子狠狠地落

在了婦女的身上，到處是凄涼的哭聲。

小老師：陸游的眼前出現這樣的畫面，一想到這些百姓，陸游的心情你懂嗎？你能用什么詞來形容？

生A：悲傷

生B：悲痛

小老師：是啊，陸游這時是多么的悲痛啊。講到這我們看到了陸游那顆憂國憂民的心。再讀：——死去元知萬事空，但悲不見九州同。

（指導學生朗讀，學生的朗讀由原來的遺憾轉化為悲痛、表情、音量上有很大進步。）

片斷二：

小老師過渡：同學們，陸游因見不到祖國的統一而感到悲哀，想到了淪陷的百姓而感到悲痛，那么他把希望都寄托在了誰的身上？

生：王師的身上。

小老師：王師呢？他們在做什么？

生：我們來補充。

高峰組補充：我們來利用一首詩《題臨安邸》補充說明白。高峰組：大家來讀這首詩，并觀察插圖。

高峰組：他們在做什么？

生3：飲酒作樂。

生4：花天酒地、尋歡作樂。

小老師：面對這些花天酒地的權貴們，我們怎么問——西湖歌舞幾時休？面對這些荀且偷生的權貴們，我們怎么問——西湖歌舞幾時休？面對這些忘了國恥家恨的權貴們，我們怎么問——西湖歌舞幾時休？

小老師: 這分憤怒，也在這句詩中，你能讀好這種悲憤嗎？（評價：好一個悲，好一個憤啊，讀出了陸游的心聲！）

以上兩個片段是學生對“悲”的拓展。使“悲”顯得愈發豐滿。反思：

一、找準切入口，建構文本。

在《示兒》教學中，主要抓住了一個“悲”字進行解構。選取了課外的兩首古詩作為補充材料、一古詩拓古詩、是鑒于對文本的理解與感悟基礎上，通過對文本加以創造性的變式、擴充，對詩中的“悲”做了一個情感上的延伸，學生的感悟也豐富起來。

二、抓住情感主線、整合文本。

我們把這首詩中的“悲”拆成了很多份、如果就此打住，那么課堂中就沒有的生成。詩是散的、學生的情感體驗是散的，我們的課堂

也是散的。于是，課堂串了起來，提升了學生的感悟，在一次又一次的引導下抒發了心中對陸游愛國情懷的敬佩。