第一篇：讓音樂的陽光灑進語文課堂

讓音樂的陽光灑進語文課堂

音樂是不假任何外力，直接沁入心脾的最純的感情與火焰。它是從口吸入的空氣，它是生命的血管中流通著的血液。

-——李斯特 古人在《樂記》中曾說過：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也。三者本乎心。”“言之不足，故長言之；長言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故不知手之舞之足之蹈之?！庇纱丝梢姡缭谌祟愇拿鞯拿妊繒r期，言、歌、舞是同出一源的，都是“心”的產物，只不過表現形式不同罷了。再從漢語的特點來看，漢字他有聲、有韻、有調，只須吟誦就可讓人為之動容。古往今來，不論是謠諺、詩歌、詞曲，大都能作為“歌曲”吟唱。由此可見，音樂與文學一直是相伴成長的，漢語的語言文字與音樂是一對孿生姐妹是不爭的事實。

于漪曾經說過：“在語文課堂上，如果45分鐘都是一個調子，平鋪直敘，像流水般地淌、淌、淌，學生也會感到乏味，打不起精神?！比绾巫寣W生在課堂上始終保持思維活躍、精神振奮的良好狀態，我以為音樂有如此之效。音樂可以使學生感到愉快，從而陶冶性情，提高審美能力與審美趣味。筆者在語文教學中做了一些探索，用優美的音樂裝點課堂，取得了良好的教學效果。

一、借用音樂，渲染氣氛，激發興趣，設置情趣。

著名特級教師李吉林認為：“音樂是一種抒情功能極強的藝術形式。它是一種用直感的方式，使學生獲得比其他藝術形式更為直接、更為豐富、更為生動的感受，很易于激起他們情感上的共鳴。”因此，音樂能以其特定的音調、樂器、音色、風格，把學生引入特定的情境之中。

在學習林嗣環膾炙人口的《口技》一文時，我用《百鳥朝鳳》中群鳥朝賀的一段曲作為導入，立刻就激起了學生的學習熱情，帶入了課文描寫的情境中。講蕭乾的《棗核》時，開頭我就放了《我的中國心》，同學們一下子就能進入到歌曲創設的氛圍中，身在異國他鄉的老人之拳拳赤子情也就隨深情的旋律一瀉如瀑。

第二篇：作文《讓陽光灑進心里》

讓陽光灑進心里

山東省濰坊市青州市西書院初中 2010級4班 房玉嬌 輔導教師：徐秀臻 通訊地址：山東省濰坊市青州市西書院初中

我承認，自己不是在正常的環境下成長的。在我身邊的目光，或羨慕，或嫉妒，或痛恨，或藐視；在我身邊的人，或驕傲，或自卑，或開朗，或陰沉。在別人給我的目光里，滿載著不理解，是的，我從來就是個不被理解的人。在這樣的目光里，我開始迷失了方向。

又是一次發生過很多次的事。

外面天氣真好??！陽光暖暖的，草兒剛出芽，柔軟的，嫩嫩的，風兒也是帶著花香的吧！

可是我，又坐在了鋼琴的面前，一個冷冷的，只會靜靜地躺在那里的東西面前。也許是它太冷了吧！怎么我的心也那么涼！彈出的東西是什么？一串串從魔鬼嘴里吼出的，變了調兒的曲子。預料之中的，一場戰爭爆發了！

懷著多日來對不理解的怨，對不像別的孩子一樣玩的恨，我從心里最深的地方爆發了。我歇斯底里地沖媽媽喊：“為什么你要讓我同別的孩子不一樣？為什么讓那么多人不理解我？為什么？”媽媽愣住了，沒有像以前一樣吼我，大概我真的言重了吧？媽媽的表情怎么會那么令人難過。她坐在床上，看著地，許久不抬起頭來，她委屈得哭了。我看到了她那緋紅的臉，不知是氣的，還是？眼淚又流出來了，一滴，一滴，快把我溶化了。媽媽第一次平靜地對我說：“孩子，你以為只有你自己不被人理解嗎？所有的人都會被人不理解，你仔細想想，你真正理解媽媽嗎？”我聽見自己的心“哐”地一聲巨響，久違的心門打開了，我走進去，我自己問自己：你真正理解別人了嗎？我想以前沒有，但現在我懂了。

一切都不必說，我知道，從那以后，有一個孩子學會了理解，她長大了。從那以后，我開始學著理解自己，理解他人，理解整個世界。我發現，這個世界并非那么凄涼，它是美的，只是缺少了理解這個世界的人。

從那以后，一個13歲的孩子擁有了一顆陽光的心，快樂的面對生活中的一切。

第三篇：把音樂之光灑進語文課堂

把音樂之光灑進語文課堂

利川石壩初級中學胡永輝

關鍵詞：音樂導人音樂闡釋音樂煞尾

摘要：音樂與文學相伴成長，音樂與語文結緣也就順理成章。音樂導人：一種注入了音樂靈性的開場白。起拋磚引玉、創設氛圍、調節情緒之作用。音樂闡釋: 直觀、形象、深刻。音樂煞尾：一堂課如果能巧借音樂煞尾，便可有“余音修長，繞梁三日”之功效。

音樂，在人們生活中無處不在，無論高雅與俚俗，均有其頑強的生命力。古典樂曲的博大深邃，通俗歌曲的鮮活真率，民歌的悠遠多姿，戲曲的絢爛瑰麗。所有的這些，都為喜歡它的人們所贊嘆、稱賞。

如何把音樂的陽光灑進語文課堂，一直是我探索的方向。

乍一看，音樂與語文結緣似乎不太可能，但細想來，音樂與文學之親緣關系確已是淵源已久；從因樂音不同而分出“風”、“雅”、“頌”的《詩經》，到由音樂機構演化為詩體代稱的“樂府”；從配樂歌唱的“曲子詞”（詞），到亦莊亦諧的“元散曲”……音樂與文學一直是相伴成長。因而將音樂與語文結緣也就順理成章。本文想從以下三個方面談談自己的體會，不妥之處敬請方家指教。

一、音樂導人：一種注入了音樂靈性的開場白。它起拋磚引玉、創設氛圍、調節情緒的作用。

（1）拋磚引玉：曲在此而意在彼。目的為了“引出”，它是一折“墊戲”。墊得好，可起烘云托月之效，曲已是“百尺竿頭”，意卻要“更進一步”。

學林嗣環膾炙人口的《口技》一文，我精選了《百鳥朝鳳》中群鳥朝賀一段樂曲，一桿嗩吶，吹得整個課堂群情雀起。這時就勢導入：小小一桿嗩吶便把群鳥歡騰爭鳴之聲摹擬得栩栩如生、惟妙惟肖，實在難得。然而，今天，我們要來看一種，不，是聽一種無須借助任何樂器，僅憑一張嘴，就能摹擬各種聲響的，更為令人驚嘆不已的絕活：口技。（板書課題）一時間，學生的心都被“撩拔”了起來，踴躍地投入這節課的學習當中。

（2）創設氛圍：能讓每一個同學“入戲”，該算得是教學上了高境界了。這里創設氛圍尤其顯得重要。播放的樂曲能讓學生隨其喜而喜，隨其悲而悲，隨其怒而憤，隨其慮而憂……從而進入角色，可謂“未成曲調先有情”矣。

《大自然警號長鳴》，這篇大聲疾呼環保的文章，我便采用這種導入：在驚濤駭浪、殺聲四起、危機四伏的《十面埋伏》古曲中，我開始了痛心的陳詞：1996年6月，一位深受環境污染所害的青年在致電國務委員、國家科委主任宋健同志的信中（1996年11月《中國青年環保專號》）極為沉痛地說到：“我的家鄉有條河，在老人們的故事中，它曾是碧波蕩漾、魚躍蛙鳴，可是從我出生那時起，所看到的卻是一條名副其實的令人窒息的公眾排污溝，就是這條曾經養育了兩岸世世代代人民的母親河，20年的時間，20年哪，我們就已經將其置入死地，不知將來我們的后人，可還能看到天上的星星？可還能高唱?一條大河波浪寬?的歌謠？”（稍適停頓）無獨有偶，許許多多有識之士也在大聲疾呼：請保護我們的家園！如果我們肆意地虐待自然，那么它必將十倍百倍地報復在我們以及我們的后人身上，大自然已經向我們敲響了警鐘，鳴響了警號：請聽——《大自然警號長鳴》（在琵琶曲崢崢、鏗鏘有力的催戰聲中，我寫下了課題）。樂曲未盡，整個課堂已是群情激昂。

（3）調節情緒：有些文章，特別是說明文，很難讓學生產生興趣，學習中懨懨欲睡的情形也時有發生，因而講說明文，我更注意注入“音樂的陽光”，講《中國石拱橋》以歡快的民歌《小放牛》導入，隨著“趙州橋來什么人修，玉石欄桿什么人留，什么人騎驢橋上過，什么人推車壓了一道溝嘛依呀海”樂曲流蕩，學生馬上興趣盎然，從而以愉悅、輕松的情緒進入這節課。

二、音樂闡釋:

（1）直觀：要想一聽就懂，而“所有的語言都是那么無力”時，音樂，舍你其誰？講述“詞”原配樂演唱的“曲子詞”時，我即興給學生唱起李煜的“春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中……”。還有岳飛的“怒發沖冠，憑欄處蕭蕭雨歇，抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈……”等，都直觀地闡釋了什么是“曲子詞”。

（2）形象：一些文中學生不常觸及的東西，有時也可借助相關音樂將其形象地再現給學生。

如學《陽關三疊》一詩，手頭剛好一盤揚琴曲中有和樂的深摯的演唱，我便“信手拈來”，于是清泠泠的樂曲聲中，一對舉杯相別的友人從千年前定格的那個灑滿朝雨的客舍中走來，詩歌意境不言自出。

講歌劇《白毛女》選場，在介紹了喜兒凄慘的遭遇之后，我花了半個早自習的時間，給學生放了《白毛女》二胡曲。曲中那初諳世事的喜兒和凄凄婉婉的主旋律，讓學生時而凝眉，時而舒展，時而凄凄，沉浸在主人公悲切的際遇之中。

（3）深刻：音樂闡釋用得好，可對主題的挖掘起到不可估量的作用。

材料作文“帳單”（材料大意為：兒子因在家勞動而向母親開列一帳單，分別列出許多項勞動之應得。母親也向兒子出示了一帳單，上面列出兒子十幾年成長歷程中母親的含辛茹苦，各項勞酬數額卻不約而同地寫上“0”元），系列電視劇《咱爸咱媽》主題曲《說一段往事給你聽》和《父親》。當放到“都說養兒能防老，可兒山高水遠他鄉流；都說養兒為防老，可你再苦再累不張口”時，竟有幾位同學潸然淚下，立刻擬題為《母愛無價》，含淚寫下一曲針對母愛的虔誠贊歌。

三、音樂煞尾：一堂課如果能巧借音樂煞尾，便可有“余音修長，繞梁三日”之功效。

（1）重申主題、畫龍點睛：著名作家蕭乾的《棗核》一文，開頭我選用了《我的中國心》引入，使同學們一下進入歌曲創設的氛圍中，結課時我又精選了另一首表現對祖國深切眷戀情懷的歌曲《指南針》，隨著曲中“我出生在指南針的故鄉”、“無論世界風云如何變幻，都不能改變我的心”、“祖國是我的根……”的深情傾訴,《棗核》一文中身在異國他鄉的老人拳拳赤子情也隨深情的旋律一瀉如瀑。

（2）水到渠成、自然結篇：學習《失敗是個未知數》一文，在對“面對失敗所應持的正確態度”進行分析總結時我自然地嵌進《真心英雄》歌詞，以演講的口吻大聲疾呼：“不經歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功，把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們的夢……”，從學生反應看，毋庸置疑,這里把整堂課推向了一個高潮。

（3）推波助瀾、巧留余韻：文言文《愚公移山》夠經典的了，在分析“愚公精神”之后，我便把江濤的《愚公移山》引進到課堂中來，如果說歌中的“面對著王屋與太行，/憑的是一身肝膽……/任憑那扁擔把脊背壓彎，/任憑那腳板把木屐磨穿……/是愚公不屈形象的再現，那么結句中的望望頭上天外天，/走走腳下一馬平川，/無路難哪開路更難，/所以后來人，為你感嘆！”則是對愚公頑強精神由衷的禮贊。

聽聽那慷慨激昂的旋律，品品這耐人尋味的歌詞，心頭便會有一種斗志在涌起，有一股激情充溢……而這些正是我們要留給學生的“余韻”。有了這些，文章才會綿長、醇香，令人戀戀不忘。

當然，以上數例只是我在語文教學中的一些探索，我認為在操作時應注意以下幾個問題：

（1）音樂要精選。讓人有“眾里尋他千百度”之慨；

（2）音樂要與主題密切相融。不能貌合神離或有“風馬?！敝樱?/p>

（3）音樂出示要把握好“火候”。真真是“該出手時才出手”；

（4）音樂使用在課堂的比重要注重分寸。不可有“喧賓奪主”之誤；

（5）音樂的注入要注重實效。嚴禁流于形式的喧囂。

相信做好了這些，音樂定會給語文教學引來活水，注入生機。

作者簡介：胡永輝，男，1989年畢業于鄂西大學中文系，中學一級教師，現任利川石壩初級中學校長，任教語文、信息技術。

第四篇：讓語文課堂充滿陽光

讓語文課堂充滿感性的陽光

【摘要】 縱觀現今語文課堂教學,不難發現,語文的學習幾乎被枯燥乏味的條理梳理和技巧訓練充斥,語文的人文性幾乎得不到體現。因此,本文以“讓語文課堂充滿感性陽光”為題,從“把閱讀的權利還給學生”;改“‘撿骨架’為‘見全身’”;“在學生與課本間架起一座橋梁”三方面進行論述。以具體實例論證上述觀點。

【關鍵詞】人文性 感性 體驗

一、把閱讀的權利還給學生

在閱讀過程中,學生不是機械地將看到的語言轉向說出的語言,而是通過內部言語的加工編碼,用自己的話來理解或改造原文的詞句、段落和文章結構,從而將原文的思想變成自己的思想,保存在顯意識甚至潛意識領域之中?？梢婇喿x具有全息性、體驗性、內隱性的特點,閱讀的內隱屬性,常表現為讀者與文本的“會意”,也就是指作者與讀者心靈突發性的“碰撞”,是雙方情感同頻共振過程中境界的融合。

學生閱讀是學生自己的事情,教師不能越俎代庖,不應該用自己對課文的深加工來替代學生閱讀的艱苦求索。學生閱讀是從模糊情態中獲得獨特認識和體驗的過程,教師不應將知識點從文章整體中分離出來,進行“碎尸萬段”式的剖析,也沒有必要在自己認為十分重要,難懂的地方,細枝末節都不放過,而不考慮學生的現狀。要引導學生按照“披之——感物——體情”或“尋言——明象——悟道”的順序展開閱讀,培養學生的內省體察能力和語感能力,激發學生的審美感知和審美情思。

二、改“撿骨架”為“見全身”

 語文和數學的一個很大的不同點,就在于數學的知識點是相當明確的,數學學習的過程也就是知識點的掌握,各項技能的形成過程,而語文學習科的學習并非是為了掌握每篇課文的知識點,課文僅僅是案例而已,語文學習是閱讀、感悟、欣賞的過程。傳統的閱讀教學習慣于將課文中蘊含的知識點從文本中剝離出來,進行各個擊破式的繁瑣分析,或者將知識物化為一張張雪片似的試卷,進行機械重復的訓練,完全忽視了語文學科的人文性,把語文課上得等同于理性居主導地位的數學課。比如,在教學《威尼斯的小艇》一文時,特級教師王崧舟老師是這樣做的,他在讓學生反復閱讀了文章后,讓學生當當船夫,向“游人”吆喝,招攬游人來坐自己的小艇。這一做法,使得每個學生不僅僅去品讀這一段文字,還主動地聯系前面所學的內容。由于學生個體感悟的不同,介紹的側重點也不盡相同,有人側重介紹小艇的舒適,有人側重介紹自己行船之快,有人側重自己駕船的安全性??每一位學生的發言都不是機械照搬課文原話,而是經過自己感悟,再加工后,把原文的思想變成了自己的思想。

三、在文本與學生之間架起一座橋梁

教材不是不可挑戰的金科玉律,學生也不是被動接受的知識容器,兩者之間存在著雙向互動關系,教師要教會學生帶著猜測,期待的心里和批判精神去閱讀,評價作品。遇到疑難時,要善于提出假設,產生分歧時,要敢于進行“二度創作”。發現空白時,要以自己獨特的眼光去審視、填補。把語言文字的訓練和對語言文字的感悟有機結合。常用的方法如下。

1.移情體驗,走入人物內心。學生在閱讀感悟課文時,往往會因為沒有過切身的體會而無法感受人物的心情,感受,為了讓學生能與課文中人物產生共鳴,教師要引導學生進行移情體驗;喚起其生活中類似的經歷,從而達到“將心比心”的效果。

2.讀寫結合,加深理解。運用讀寫結合的辦法,也是幫助學生進行感悟的好方法,許多老師經常運用。但我們也常常會發現有些讀寫的訓練完全是一種形式,沒有真正起到效果。讀寫訓練點的選擇能否使對課文的感悟和語言文字的訓練有機結合是關鍵。

(1)在“空白處補白”。在文學創作過程中,一些作者非常重視藝術空白的作用。這些“空白”的設置正因為是在“無字之處”、“無聲之處”,因此,就帶上了一定的模糊性和不確定性。教師可以因勢利導,啟發學生聯系上下文展開豐富想象。學生根據自己的理解,雖然說法不一定完全相同,但只要不悖對主旨的把握應該給予鼓勵。

(2)在“難以言傳”處想象。心理學研究表明,人的心理不僅有明晰的,可以表述的一面,而且也有模糊的,難以描慕的一面。我們日常生活中常說的“只可意會,不可言傳”就是針對這種心理現象的概括。這種心理現象反映到作品上往往“言”不能盡“意”,讀者必須根據自己的生活經驗設身處地去還原。

(3)在“意猶未盡”處延伸。文章的結尾是門藝術,一個好的結尾往往讓人產生意猶未盡之感,給讀者留下無窮的遐思和不盡的魅力。這是學生心靈與文本之間形成了一個“回路”也是培養創新精神的基礎。

3.表演再現。加工教材小學課本中,許多不同體裁的課文都有很強的故事性和形象性,學生的表演是對教材內化后的外在表現,是學生在對作品的認知與自身原有經驗的融洽與建構的基礎上,借助動作、語言、神態等手段來表達情緒,展現自我的方式。在表演過程中,沒有對話的,補上了對話,為了更好地表現,還外加一些動作。內心的想法變成了內心獨自,這是對教材再創造的結果。

此外,教師還要樹立“超文本”的大語文教育觀,即不要死死拖守教材鉆堅仰高,固守一隅,應跳出語文教語文,積極溝通課本內外。課堂內外,學校內外的聯系,不斷拓展信息渠道,使學生擁有充滿生機和意蘊的生活。引導學生看電視,聽廣播、上網,使課內、課外知識融化貫通。 語文課堂呼喚感性的陽光,也就是在教學中,把語文的工具性和人文性和諧統一起來。引導學生置身于作品之中。吸收文學作品的精華,領悟作品的內涵,從中獲得情感體驗;獲得對自然、社會、人生的感悟與啟示,領會其中的科學精神和科學的思想方法,提高學生的欣賞品位和審美情趣。從而達到提高學生人文素養,加厚學生人文底蘊的目的。

第五篇：讓陽光灑進老干部的心坎里1

讓陽光灑進老干部的心坎里

老干部，是社會的一筆寶貴財富，他們為國家和社會貢獻青春和力量，值得全社會尊重和敬佩。近年來，鹽湖區地稅局切實關心支持老干部工作，從老干部需求出發，關懷老干部。每年都要開展老干部健康體檢活動，做到無病早防、有病早醫，體現了對老干部的關心和愛護。今年6月份，又對32名離退休老干部進行了全面體檢，檢查項目包括內科、外科、心電圖和B超等。同時，鹽湖區地稅局從細節關懷老干部，為老干部訂閱《健康文摘》和《黃河晨報》，每逢老干部生日之際，還為老干部送去短信祝福和生日賀卡，充分體現了黨對老干部的關愛之情。

鹽湖區地稅局人教股