第一篇：泥壩大古池片區旅游開發考察報告

泥壩“大古池片區旅游避暑休閑”項目開發考察報告

目錄

一、項目背景

二、項目概況

三、項目針對市場

四、市場環境分析

五、項目優勢分析

六、項目不利因素分析

七、項目產品定位

八、項目總體規劃

九、項目效益分析

十、簡要流程計劃

十一、投資企業概況

十二、項目資源申請

十三、結論報告

一、項目背景 泥壩鄉“大古池片區旅游避暑休閑”項目開發考察報告

隨著社會經濟迅速發展，現代人注重健康、注重居住環境，城里越來越多的候鳥型人群，冬季選擇溫暖的地方生活，夏季選擇涼快的地方避暑。特別是有火爐之稱的重慶人，許多職場精英、白領階層平時工作繁忙，一旦有空閑就想去悠閑的環境放松放松；假期選擇到鄉村觀賞田園風光、度假休閑、避暑養生、享受農家田野生活等。另外，收入穩定的中老年人，在鄉村大自然里擁有一套房居住也是他們的向往。自從有度假、避暑休閑的居所需求后，在海拔相對較高，夏日涼快，周圍自然植被好、有水體的地方開發旅游項目。

綜上所述，打造集旅游觀光、避暑休閑、度假養身于一體的鄉村旅游也是未來鄉鎮經濟增長發展的好途徑。同時，對新農村的建設起到推動作用。

二、項目概況

1、項目名稱：習水縣泥壩鄉“大古池片區旅游避暑休閑”項目開發；

2、項目性質：規劃投資新建；

3、項目地址：習水縣泥壩鄉××村大古池片區；

4、投資單位：重慶市安瑞房地產開發有限公司；

5、建設內容：拓展旅游項目，結合泥壩鄉政府規劃，將該泥壩鄉“大古池片區旅游避暑休閑”項目打造為集旅游觀光、避暑養生、度假休閑、養老于一體的鄉村旅游度假項目，即旅游、避暑、休閑為主，地產開發為輔的復合型項目。為此，我們對該片區初步規劃如下：

（1）小區外配套：森林公園。把大古池片區自然植被好的山體打造成公共森林公園。

森林公園內設立：

? 高山生態開心農場；

? 高山戶外運動場；

? 觀景平臺棧道；

? 林間景觀養生步道；

? 森呼吸養生館；

? 高山陽光羽毛球場等公共配套設施。

（2）休閑度假區內配套：

? 停車場；

? 棋牌室；

? 老年活動中心；

? 兒童游樂場；

? 垂釣池；

? 燒烤場；

? 森林劇場；

? 酒店、會議中心、餐飲、游客接待等。

（3）避暑養生度假洋房：城里人的第二居所。

6、經濟技術指標

⑴規劃占地面積：計劃用土地500畝（包括景點打造）；

⑵配套建筑面積：預計配套建筑面積10萬平方米；

⑶容積率：≤0.6；

⑷綠地率：≥80%；

7、項目總投資：項目計劃投資1.5億元。其中，第一期及基礎建設投資6000萬元左右，第二期投資5000萬元左右，第三期投資4000萬元。

8、資金來源：投資方自籌。

9、建設期限：建設時間擬定3-5年

三、項目針對市場

以重慶及江津城區客源為主，綜合重慶鄉村旅游市場情況，細分市場，差異化物業，將該項目打造為高性價比的集避暑休閑、旅游觀光、度假養生于一體的都市精英、中老年人的第二居所；黔北民族風情旅游避暑養生度假區，為客戶提供免費氧吧，避暑養生天堂。

四、市場環境分析

近年來，隨著人們生活質量快速改善，假日短途休閑旅游人群急劇上升，城市周邊旅游景區旅游地產銷售不斷增長，旅游項目異軍突起。各地風景區開發項目正百花齊放。隨著旅游消費群體對旅游項目的品味要求越來越高，越來越細，旅游項目花樣會越來越多，如養老養生避暑項目、青年度假旅游項目、奢華度假項目、大眾第二居所等。

五、項目優勢分析

1、區位優勢：泥壩鄉位于貴州省北部，與重慶江津相鄰，面向遵義，右與國家級風景名勝區“四面山”接壤，左與丁山湖相連，大古池片區海拔高度1000米左右，常年平均氣溫15度左右，森覆蓋率68﹪，具有得天獨厚的生態旅游資源, 是理想的避暑勝地。大古池緊靠重慶市江津區柏林鎮，似左腳在重慶，右腳踏貴州，心隨三國風云涌，情在渝黔邊上游。交通條件相對較好，距重慶主城區140公里左右，自駕2小時內到達，離江津主城區100公里左右，自駕90分鐘內到達，自重慶出發走外環刁家下道小車路橋費往返僅需30元。

2、政策優勢：習水縣各級政府十分重視旅游業的發展，結合泥壩鄉大古池片區的自然風光，在鄉政府的有力倡導下，目前泥壩正在進行大規模的集鎮建設，在不久的將來一個全新的鄉鎮就會展現在人們面前。相信在政府的有力支持下，在眾多企業的投資打造下，泥壩鄉一定會得到飛速的發展。

六、項目不利因素分析

1、泥壩鄉比較偏遠且知名度不夠，沒有著名景區，整體發展相對落后；

2、項目營銷只有靠投資企業有力宣傳及全力推銷；

3、重慶周邊旅游避暑項目較多，行業竟爭激勵；

4、該項目基礎設施建設投入較大。

七、項目定位

打造成城市人避暑養生天堂，配套開發一部分中等收入人群買得起的森林花園洋房，避暑養生的第二居所。

八、項目總體規劃

1、總體規劃原則：在開發中保護，在保護中開發，融入泥壩鄉政府整體旅游規劃，結合地形，合理布局；

2、景觀規劃：結合地塊地形、盡量保持自然植被景觀，科學規劃；

3、基礎設施配套規劃：規劃區內設酒店、會議、游客接待中心、餐飲、棋牌室、老年活動中心、兒童游樂場、垂釣池、燒烤場、森林劇場、高山陽光羽毛球場、設立停車場等；將原山打造成公共森林公園；在森林公園內設立高山戶外運動場、觀景平臺棧道、林間景觀養生步道、森呼吸養生館等公共配套設施。

九、項目效益分析

1、稅金：征地、建設、營業稅金等，將增加地方財政收入，便于投入其它基礎設施建設，促使泥壩鄉跨躍式的發展；

2、旅游消費：帶動城里人到泥壩鄉旅游、消費，改變當地產業結構，增加農民收入；

3、就業：項目建設有利于擴大就業范圍，增加就業人員，促進當地經濟發展，社會效益顯著；

4、提高泥壩鄉旅游避暑的知名度；

5、項目開發是泥壩鄉新農村建設的示范工程。

十、簡要流程計劃

1、項目開發進度安排：前期考察、調研、策劃、可行性分析、申報立項、與政府簽訂合作協議、轉國有地招拍掛，批準開工建設；

2、項目總投資計劃1.5億元，該項目將采取分期有序開發；

3、風險防范建議：項目地塊屬于農村集體土地，需要得到政府及相關部門審批后動工。

十一、投資企業概況

我公司全稱為重慶市安瑞房地產開發有限公司，是具有獨立法人資格的房地產開發企業，多年來一直從事房地產項目開發，是一家具有豐富經

驗和實力的開發企業，特別是在鄉村旅游地產行業有獨特經驗。

十二、項目資源申請

1、開發地塊：項目地塊在泥壩鄉大古池片區。

2、優惠政策：希望按照貴縣招商引資相關優惠政策給予支持。

十三、結論報告

1、大古池片區地理環境、自然條件有一定的開發價值，但結合目前資源情況揚長避短，重點突出避暑、養生為主，旅游度假為輔；

2、該項目是泥壩鄉新農村建設的示范工程；

3、投資該項目可以帶動當地產業結構調整，改善居住環境，促進當地經濟發展，社會效益顯著。

重慶安瑞房地產開發有限公司

2011年9月28日

第二篇：后壩片區學校三八節活動方案

后壩片區集團學校2018年“三八節”活動方案

一、活動目的及主題

1、活動目的：“三八”婦女節是女同胞的節日，根據中心學校2018年“三八”節活動方案，結合后壩片區集團化辦學的實際情況，為營造節日氣氛，豐富教師生活和推動精神文明建設，充分體現上級黨、工委及領導對女職工的關懷，使大家過一個充實、快樂的節日。

2、活動主題：“魅力女性、風采巾幗”。

二、活動議程： 1、2018年3月8日早上8:00，學校行政班子男教師在教學樓前迎接女教師到校，由支書致節日問候，和女教師握手、校長送花并道“祝你節日快樂”，張鳳義配合遞花，陳國彬照相。

2、下午2:00慶祝活動正式開始，由張鳳義主持活動（開場白）→長征希望小學校長致辭→宣布趣味體育活動項目、活動規則等，宣布活動開始。

3、個人競賽項目；

4、團體競賽項目；

5、頒獎，三校校長（負責人）、支書為獲獎個人和團體發獎。

6、長征希望小學支部書記作活動總結。

三、活動獎品、禮品準備及活動攝影

1、陳國彬、黃燕采購活動獎品、禮品（全體教師每人一份）。

2、鄭繼雄負責攝影。

四、活動時間、對象、形式及要求

活動時間：2018年3月8日下午

活動對象：長征希望小學、三層小學、柏村小學女教職工

活動形式：趣味體育

活動要求：女教職工穿運動鞋

五、活動內容

(一)個人競賽

1、跳繩比賽

游戲規則：每位參賽女教師的跳繩時間為1分鐘，跳繩過程中可以停頓，以一分鐘結束時的總次數為個人的最后成績，跳繩總次數最多的前三名參賽女教師按名次獲得相應獎品。

活動道具：短繩13根、秒表。

活動裁判及準備：劉照德、羅少波準備跳繩、秒表，比賽計時，活動結束后將器材收回器材室放好。

活動地點：排球場。

活動配合：其余13名男教師為每組13名女教師計數。

2、兩人三足

游戲規則：26名女教師參加，將相鄰的兩條腿捆綁在一起，綁繩的位置不能高于膝蓋部分，也不能低于腳裸，在游戲過程中如果繩子脫落，就要停留在那里把繩子綁好才能再出發，比賽從起點處開始出發，至對面標志處折回，返至起點處，以完成時間長短進行排名，時間最短的兩組共四名教師可獲得相應的獎品。

活動道具：繩子、秒表、板凳5顆凳子。

活動裁判及準備：陳紹政、張鳳義準備繩子、板凳，比賽計時，活動結束后將繩子收回。

活動地點：田徑場。

3、搶凳子

游戲規則：26名女教師參加，共準備25張凳子，凳子圍成一圓圈，在音樂聲中，大家齊圍著這組凳子走或跑，音樂聲停止時，每人奮力搶坐在凳子上，未能搶到凳子的人被淘汰，同時也減少一張凳子，再次游戲;直到最后剩一張凳子、一名教師為止，留到最后的教師為勝利者，最后被淘汰的3名教師按照淘汰的先后順序獲得相應的獎品。

活動道具：音樂、凳子。

活動裁判及準備：陳國彬、李國才準備凳子、主持活動，活動結束后收回凳子。

活動地點：排球場。

(二)團體競賽

分組：三校26名女教師通過抽簽分為三組，其中一組9人，二組9人，三組8人，共3組進行比賽。

集體跳長繩

①參賽人數：每組女教師(其中2人搖繩);②比賽時間：3分鐘;③規則：搖繩兩人面對面站立，手持長繩往同一方向搖繩，其他隊員依次連續從一個搖繩人面前跳過，再從另一搖繩人身后繞過重復上個動作，使整個跑跳過程形成“8”字形，最終以全隊成功跳躍次數計算總數，運動員比賽時排隊順序不得改變，當三組分別跳完后，規定時間內所跳個數最多的一組獲勝，頒發相應活動獎品。

活動道具：長跳繩1根、秒表。

活動裁判及準備：陳紹政、張鳳義準備跳繩，比賽計時、計數，活動結束后收回器材。

活動地點：籃球場。

南白長征希望小學 2018年3月5日

第三篇：九寨溝旅游度假區開發

中查溝養生旅游度假區開發背景分析

[摘 要] 旅游度假區的開發思路為：以旅游資源為基礎，以客源市場法為依托，堅持綜合性的開發導向，在區域旅游開發的背景分析基礎上進行專項開發，建構旅游度假區空間開發時序，確立旅游產品開發的投資走向，層次及規模，制定該旅游度假區的開發步驟。旅游度假區開發涉及因素很多：既包括自然生態背景，也包括社會經濟背景，旅游資源背景和客源市場等方面的問題。本文就中查溝養生旅游度假區的開發進行背景分析。

[關鍵詞]九寨溝；養生旅游度假區；開發背景

中查溝位于九寨溝縣漳扎鎮內，與九寨溝景區僅一山之隔，是一條長約10公里、寬約3．5公里的峽谷，溝口海拔2189米，山頂海拔約為4000米，有著極其豐富的動植物資源。中查溝不僅景色優美，而且還有古老的藏族村寨，其神秘的藏族民俗風情和人文資源別具特色。

中查溝氣候宜人，風景秀麗，常年有金字塔般的雪峰、五彩斑斕的彩林、郁郁蔥蔥的原始森林、孱孱不息的溪流；夏季，這里山清水秀、清爽宜人，是絕佳的避暑勝地；冬季，白雪皚皚，銀妝素裹，是少有的冰雪旅游世界。中查溝處于九黃機場到九寨溝景區的機場快速公路旁，人稱“九寨溝的后花園。

一、養生旅游度假區簡介

（一）養生與健康

養生一詞在我國最早由道家學派代表人物莊子提出，他強調人類要主動按照自然的規律去調理心身、養護生命。一般來說其意義在于通過各種調攝保養，增強自身體質，提高正氣，從而增強對外界環境的適應能力和抗病能力，減少或避免疾病的發生；或通過調攝保養，使自身體內陰陽平衡，身心處于一個最佳狀態，從而延緩衰老的過程。中國有著傳統的養生方法和養生觀念，對養生之道的研究熱情經久不退，已經形成一套具有中國傳統特色的完整系統的養生理論。

（二）養生旅游

指的是依托自然和人文養生旅游資源為吸引物，利用生態化的手段進行旅游項目的開發，在達到保健與治療目的的同時對當地的原生自然環境及人文環境負責任地進行保護的一種旅游方式。

（三）養生旅游度假區的分類

根據度假區所依托的資源類型，將養生旅游度假區分為兩種類型，分別為以自然養生資源為主的旅游度假區和以文化養生資源為主的旅游度假區。其中，前者又包括山岳養生度假區、森林養生度假區、海濱養生度假區、礦泉養生度假區等類型；后者又包括民俗養生度假區、宗教養生度假區及中醫藥養生度假區等類型。而目標建設的中查溝養生旅游度假區不僅有著得天獨厚的自然養生資源，如山岳，森林，泉水瀑布；更有著獨特的藏區文化養生資源，如中醫中藥保健，民俗文化養生等。

二、開發背景分析

旅游度假區的開發思路為：以旅游資源為基礎，以客源市場法為依托，堅持綜合性的開發導向，在區域旅游開發的背景分析基礎上進行專項開發，建構旅游度假區空間開發時序，確立旅游產品開發的投資走向，層次及規模，制定該旅游度假區的開發步驟。旅游度假區開發涉及因素很多：既包括自然生態背景，也包括社會經濟背景，旅游資源背景和客源市場等方面的問題。旅游度假區開發首先是一個經濟過程，因而自然會考慮到經濟方面問題。如果度假區項目在經濟方面不行的話，考慮別的方面問題也就沒有什么必要了。

（一）社會經濟背景

旅游度假區開發首先是一個經濟過程，因而自然會考慮到經濟方面問題。如果度假區項目在經濟方面不行的話，考慮別的方面問題也就沒有什么必要了。1.經濟環境

旅游度假區開發建設都需要一定的經濟基礎座后盾，尤其是開發初期，基礎設施建設的投入量非常大，需要巨額的資金支持和高素質的管理，服務等人力資源作保障，因此，必然要求度假區所在地擁有雄厚的經濟基礎，在度假區開發所需財力，物力上能夠持續的供給，并吸引當地的勞務市場和培養一批具有良好素質的從業者等。九寨溝旅游度假區屬于資源導向的度假區開發建設，相對注重資源特色程度，本身對度假區所處的區域經濟環境要求一般，但是，自從2007年5月8日，阿壩藏族羌族自治州九寨溝旅游景區經國家旅游局正式批準為國家AAAAA級旅游景區后，這座邊遠西部小縣一下子吸引了大量的國內外游客，寨子中很多居民紛紛走出，做起了旅游業，旅游業的興旺也促進了當地的就業，極大帶動了當地的經濟，人民生活水平也顯著提高，僅僅這樣一個小縣城2012年人均GDP甚至超過了20000元，如表1所示：排除2008年汶川地震造成的客流量減少，也可看出九寨溝旅游區的經濟收入是隨呈上漲趨勢的。在九寨溝建立旅游度假區，當地有著非常成熟的旅游基礎，同時有著專業旅游人員，有著固定的客源，經濟上不存在問題。

表1：九寨溝2007-2011年收入統計表

年份

該地方總收入（億

元）

1985 1995 1998 2007 2008 2009 2010 2011

0.015 0.15 1.0 3.0 8.2 17.2 28.2 38.96

--40 252 64 157 170 321

總游客量（萬人次）

2.社會文化環境

旅游度假區開發必然會涉及到與所屬社區的關系，在度假區進行開發規劃之初就必須加以考慮。如表2所示：九寨溝是傳統藏區，居民大多信奉崇拜天地山林水澤等自然神鬼精靈。所以，九寨溝居民多天然地具有一種尊崇自然、追求與自然和諧共存的思想，這也是九寨溝居民幾乎都支持在本區進行自然保護的原因。同時參與旅游業的居民對于自然保護的支持度也要大于其他人，也可以看出九寨溝的開發已經對他們造成了影響。如果新設計的度假區再包涵滑雪場，高爾夫球場等傳統度假區必備的項目，勢必會對當地的環境造成更大的破壞，也會遭到社區居民的一致反對，不利于和諧的社會文化環境，也很難再當地展開交流互動，也失去了九寨溝本身安多，白馬藏族的特色，因此考慮建設康療型旅游度假區，將對環境的破壞降到最低，也符合了當地政府提出的“可持續發展旅游”的宗旨。

表2：九寨溝居民部分人口屬性特征與其自然保護態度調查結果表

項目 性別 男 女

是否參與旅游業 是 否

支持 23 70 61 15

不支持 2 0 0 2 注：不支持中包括中立，反對，強烈反對；表中數值為相應分布次數的實際觀測值。

（二）自然生態背景

良好的自然生態環境對于度假旅游具有十分重要的意義，它是設立旅游度假區的首要條件，是由旅游度假區自身的功能所決定的。度假區要求沒有水體，空氣污染；附近沒有噪聲；有污水處理系統和凈化工程，防止出現新污染。1.森林

九寨溝植被覆蓋率達85.5%，森林覆蓋率達63.5%。“近綠者康！”森林除在文化審美趣味方面有益于身心快慰康健外，更是對維護生命健康有直接的好處。所以，與森林相伴，或適時地到森林中旅游，是養生的極好選擇。特別是九寨溝生長有大片原始冷杉林，冷杉林具有天然抗菌功效，置身于冷杉林中，必感心曠神怡。置身九寨即置身“天然氧吧”。2.空氣

景區大氣中的塵埃懸浮物相當稀少，PM10小于10微克/毫升，PM2.5小于5微克/毫升。在景區內生長有空氣質量指示植物“松蘿”，它怕空氣污染，要求空氣新鮮，只要大氣中存在一絲污染，松蘿的生長就會受到影響。景區大量分布的松蘿表明九寨溝空氣潔凈度極高，有利于人體凝神養生。3.風速

風是影響人體舒適感覺的因素之一，通過風冷效應使人體對大氣環境冷熱感覺產生變化，當大氣環境熱的時候，風冷效應使人體對熱的感覺程度降低，當大氣環境冷的時候，風冷效應使人體對冷的感覺程度增加。當風速﹤2m/s時對旅游有利，而九寨溝的年平均風速在1-2m/s左右，使人體感覺非常舒適。4.噪音

九寨溝沒有機器轟鳴的工廠，遠離塵世的紛繁與喧囂，唯有朗朗的瀑布聲，潺潺的溪流聲，和不含雜質的自由清新的呼吸。測試顯示九寨溝噪音均﹤50分貝，非常適合養生旅游。5.負氧離子

負氧離子是一種帶負電荷的氣體原子，被稱為“空氣維生素”。研究表明，負氧離子對人體的健康極其有利，它能調節大腦皮層的功能，振奮精神，消除疲勞，提高工作效率，同時能降低血壓，改善睡眠，治療神經官能癥。所以空氣清新，負離子多，可使人代謝旺盛，情緒高漲，精力充沛，心曠神怡。此外，空氣負氧離子能使氣管粘膜上皮纖毛運動加強,腺體分泌增加，平滑肌張力增高，改善肺的呼吸功能，并具有鎮咳平喘的功效。空氣負氧離子還可使腦、肝、腎的氧化過程加強，提高基礎代謝率，促進上皮增生、增加機體自身修復的能力，加速創面愈合。負氧離子能提高免疫系統的功能，增強人的抵抗力，刺激骨髓造血功能，對貧血有一定的療效。每立方厘米空間內負氧離子超過1000就是理想空氣，而九寨溝瀑布下方每立方厘米空間內的負氧離子含量高達11000—23500個，是城市空間的上千倍。6.生態棧道

蜿蜒在九寨溝森林中近60公里的生態棧道，把沿線的道道美景穿成一串。整個棧道建筑風格樸素潔雅又靈活多姿，無論路橋亭閣，都充盈著山林野趣。人們在棧道上依樹小憩，臨閣觀景，凝神養生，別有一番風味。7.生物多樣性

九寨溝物產豐富，素有“綠色寶庫”之稱。在九寨溝良好的生態環境中有100多種中草藥可以直接食用。作為九寨溝避暑養生游特色之一，聞名遐邇的“九寨菌煲”、“藏紅花養身湯”、“羊肚菌撈飯”等，所用原料都源自于九寨溝本地的名貴野生菌類，是獨具特色的山珍佳肴，溫潤滋補的效果深受中外游客鐘愛。8.溫度 九寨溝屬高原濕潤氣候，溝內無霜期短，夏無酷暑，冬無奇寒。最低月1月平均氣溫2.5°C，最高月7月平均氣溫17°C。春季氣溫較低且變化很大，平均氣溫在9°C--18°C之間。4月份有凍土及殘雪，夏日氣溫回升較快且穩定，夜晚較涼多雨，7、8月是雨季。10月后的深秋，滿山楓葉紅，氣溫驟降，日夜溫差高達10°C--15°C。冬季積雪時間較長，日照多，凍土層達50cm，積雪15cm，但氣溫均僅在0°C附近，并不算寒冷，總體上看，九寨溝屬四季宜游覽的最佳風景區。

（三）旅游資源背景

度假旅游資源主要由觀賞游覽資源，生態環境資源，服務設施及服務水平，餐飲及其環境，娛樂項目幾個方面組成。1.旅游資源

水景、植物景、動物景、山峰景及人文景觀是九寨溝景觀資源類型主要類型。水景尤為突出，九寨溝植被茂密，四季景色各異，水景與植物景共同形成如詩般畫境；以珍貴的大熊貓為代表的動物景觀是大自然中充滿生機的一族。奇山異水，佳景薈萃，三千幻境，四季詩篇，堪稱一處迷人的仙境，一篇悠遠的童話，被譽為“童話世界”。（1）自然景觀資源

九寨溝系長江水系嘉陵江上游白水江源頭的一條大支溝，縱橫60km。在這條呈“Y”字型結構的河谷地帶，大小湖泊（俗稱“海子”）114個、瀑布群17個、韓華灘流5處、泉水47眼、瑞流11段，以1870ni的海拔高差，在12座雪峰之間穿林跨谷，珠連玉接。湖泊寶石般鑲嵌在山谷之間，藍天、白云、雪山、森林倒映湖中，水光浮翠，美麗如畫，四季景色迥異，呈現不同色彩和風韻。翠海、疊瀑、雪峰、彩林、藏情、藍冰為“九寨六絕”。主要景區包括：

樹正溝風景區：包括翡翠河、荷葉寨、盆景灘、戸華海、卓瑪女神像、黑角橋、甲五神山、回音壁、雙龍海、火花海、火花海瀑布、臥龍海、樹正群海、磨坊、樹正寨、樹正瀑布、老虎海、犀牛海、放牧灘、諾日朗瀑布；

日則溝風景區：包括諾日朗群海、鏡海、珍珠灘、珍珠灘瀑布、金鈴海、孔雀河道、五花海、熊貓海、熊貓海瀑布、箭竹海、箭竹海瀑布、鷹爪洞、天鵝海、劍巖懸泉、原始森林；

則渣佳溝風景區：包括季節海、九子同心石、五彩池、長海； 扎如溝風景區：包括寶鏡巖、扎如寺、熱西寨、扎如瀑布、扎如馬道、郭都寨、梅花鹿園、納底嚷鍋、扎依扎嘎神山、紅池、褡褳海、黑海等等。

（2）動植物資源

目前，己知藻類植物419種，菌類植物203種，維管束植物2061種，大多屬東亞植物區系區中國、喜馬拉雅和中國/日本2個亞區的成分。已知脊椎動物310種，其中，獸類76種、鳥類222種、兩棲類6種、爬行類4種、魚類2種；無脊椎動物有693種，其中，浮游動物71種、底棲動物45種、昆蟲539種、非昆蟲陸生無脊椎動物38種。古北界成分為多，也有少數東洋界成分滲入，高等植物中有74種，屬于國家保護種類，其中一級保護有4種；動物有47種，其中獸類20種，一級保護有6種；鳥類27種，一級保護有4種。（3）人文景觀資源

主要包括白色崇拜、藏茶文化；民宅、寺廟、塔；藏袍、藏式襯衫、首飾；雕塑、藏畫、唐卡、文學史詩；山歌、勸酒、竹笛、竹口弦、鍋莊、藏戲等等。2.旅游要素分析

“食住行游購娛”是構成旅游活動的六大要素，也是度假區旅游發展的基本要素。（1）旅游交通

隨著九寨溝的名聲大噪，越來越多的游客和研究者來到保護區，其中的80%以上主要靠陸地交通，如表三所示：2011年觀光車運輸里程1074萬公里，2012年1245萬公里，由此可見一斑，而通過陸路進入保護區的人數每年也日益增多。陸路交通有其優勢之處，方便快捷，較為準時，還能沿途欣賞到美景；但是卻也有著不足之處。如此多的大巴所產生的尾氣勢必會對沿途的區域造成污染，植被，水源，空氣都會遭到不同程度破壞；而采用私家車出行更是如此，自古有道“蜀道難，難于上青天”，雖然有了高速公路，但是對于剛到四川的自駕游一族，不熟悉路況，依然是一個極大的挑戰。

九寨黃龍機場于2003年9月28日開通，機場海拔在3300米至3600米之間，位于阿壩藏族羌族自治州松潘縣川主寺鎮，距九寨溝溝口和黃龍分別為83公里，距黃龍43公里。機場有到九寨和黃龍的大巴，單程需時約1個半小時。雖然隨著民航客機的出現，出行便捷度大了很多，避免了路途中數小時的舟車勞頓和暈車，但是飛機常會出現晚點，成都飛黃龍機場的飛機也只有在春秋兩個季度每日固定，且票價不菲，1200元左右，無任何折扣。

規劃后的中查溝度假區計劃可以使用直升飛機，從成都雙流機場起飛，直達度假區，直升飛機需要客人提前1個月預約登記，這樣大大減少了路途上的時間，節約了寶貴的度假時間，也方便了很多暈車的客人；或者可以退而求其次，自包客機，從成都飛黃龍機場，抵達后，大巴直達，這樣也多少避免了等機時間。總之，第一要義就是使得度假區客人感到舒適便捷，路途輕松愉快。（2）住宿

目前，九寨溝溝景區外沿線已建有各種檔次的賓館共約百余家，客房床位數超過25000張。包括兩家五星級酒店、五家四星級酒店、八家三星級酒店，另有服務于背包游客及其他自助游客的青年旅社和藏式家庭旅館十余家。雖然賓館數量眾多，但是賓館縱使設施再過齊全，也是全封閉式的住宿地，而度假區則不同，半開放式的環境，可以充分領略到大自然的魅力，更可以了解到別樣般的藏族民俗民風；而且一到旅游旺季，當地的賓館就會出現一房難求，而度假區則采用俱樂部類型，會員可以再一年中任意數十天甚至數月來到度假村，避免了來回奔波尋找賓館，真正將度假區視成第二個家。（3）美食

九寨溝的藏族同胞對自己的傳統食品和食俗，猶如對待衣著住房一樣，懷著深厚的感情。游人在飽覽九寨溝美景的同時，若是再吃一口香甜的糌粑，品一口濃釅的酥油茶，喝一杯醇香的青稞酒，嘗嘗地道的地方菜肴，定會別有一番滋味在心頭。九寨溝還有耗牛肉，蕎麥面，血腸，雅茶，酸菜面塊，類似豆腐狀的酸奶等各式特色食物。而在度假區，不僅可以品嘗到這些特色食物，更能了解到這些食物的制作過程，而這些是哪里都很難看到的。（4）游覽

九寨溝以“五絕”而聞名，即翠海，疊瀑，彩林，雪峰，藏情。普通的游覽客，由于時間有限，很難領略到藏情，而在度假區，你可以充分領略少數民族的風情；此外，度假區還會開設獨特的科普九寨游--曲那俄徒步活動。

曲那俄意為溪流與森林的山谷，位于九寨溝風景區西南方向，距景區入口處約30公里，全長約22公里，海拔2940~4300米。海拔3500米以下為原始森林，之上為高山草甸。曲那俄自然生態極具原始，在此之前從未對外開放。溝內古樹參天、胸徑越1米，苔蘚發達、其厚度甚至超過30厘米。一條溪流順著山谷向下流淌。高山河谷地貌、原始森林、高山草甸、潺潺溪水共同構成了人們親近自然的理想天堂。

曲那俄溝植被垂直分布明顯，自然植被保存完好。海拔2940 ~ 3500米為寒溫性針葉林帶，主要樹種為岷江冷杉，向陽地段有粗枝云杉、鱗皮云杉、紫果云杉相雜，闊葉樹種以紅樺為主。海拔3500 ~ 4000米為高山灌叢草甸，由低矮、耐寒、耐旱的木本及草本植物組成，常見灌木有小葉杜鵑、高山柳、高山柏、鮮卑花、甘肅錦雞兒等，草本有園穗蓼、珠芽蓼、高原毛茛、多種風毛菊、毛蓮蒿、苔草等組成。海拔4000米以上由寒凍風化強烈、坡陡土瘠，植被不甚發育，主要為流石灘植被，常見有水母雪蓮花、點地梅、甘肅蚤綴等組成。

曲那俄溝重要珍稀植物有紅花綠絨蒿、獨葉草、星葉草、天麻及西藏杓蘭、大葉杓蘭等多種蘭科植物。重要的觀賞植物有杜鵑花（如長毛杜鵑、毛肋杜鵑等，花期4-6月），川赤芍（花期5-6月）、西藏杓蘭、大葉杓蘭（花期5-6月），紅花綠絨蒿（花果期6-9月），驢蹄草（花期5-9月），紫花碎米薺（花期5-7月），以及木本植物紅樺等。分布的珍稀動物有大熊貓、牛羚、毛冠鹿、斑羚、鬣羚、巖羊等，其中牛羚、斑羚、鬣羚糞便較為常見。由于自然生態保持原始，九寨溝自然保護區223種鳥類中，有數十種鳥類能在此觀察。

活動由多名動植物學、生態學、藏文化等碩士學位以上的科研工作者組成專業講解隊伍，全程陪同指導、中英文導覽講解景區歷史、民族文化習俗、特色生物，提供個性化旅游服務，這是度假區為客戶提供的特別游覽服務，絕無僅有，包含了植物游，哺乳動物觀賞游，觀鳥游，生態文化游等游覽內容。（5）購物

游覽一個地方，游人總是希望能買到一些能代表當地特色的產品，既可做為旅游的紀念，也可作為饋贈親友的禮品。對于九寨溝來說，它不僅有秀美的自然風光，也有大量貨真價實的土特產品。主要有名貴藥材和工藝品兩類。藥材包括：松貝，當歸，黃芪，蟲草，天麻，雪靈芝，草靈芝，靈芝菌，藏紅花，雪茶，松貝，桃兒七，雪上一枝蒿，延齡草，沙棘，胡頹子，錦雞兒，牛黃，蕨菜，羊肚菌等，這些藥材對于疾病的治療預防都有很好的作用。工藝品包括唐卡，藏刀，刺繡品，雕刻，首飾。在度假區，這些都能買到，免掉了來回奔波采購的煩惱，更不會有買到假貨的擔擾，還會提供紀念品禮盒，送禮大氣有意義。

表3：2000年-2013年旅游觀光車數量及游客人數

年份 觀光車輛數量（輛）總量

2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 195 228 262 262 262 262 262 290 290 290 290 318 373 447

大巴 195 226 248 233 219 207 184 191 165 165 165 193 248 322

中巴 0 2 14 29 43 55 78 99 125 125 125 125 125 125

游客人數（萬人）82 119 123 109 191 201 231 253 64 142 170 286 360

（6）娛樂

九寨溝最為出名的節目要屬《藏迷》，藏謎以一位藏族老阿媽朝圣路上的所見所聞為線索，以不同藏族地區的歌、舞、器樂為載體，情景式地展現了藏族人民群眾的日常生活和民俗活動以及宗教儀式，所有歌舞都原汁原味地表現了藏族文化色彩，是國內首部情景式展現藏族文化的歌舞樂詩篇。在度假區你甚至可以與表演嘉賓面對面互動，了解他們臺下不為人知的艱辛排練過程。

（四）客源市場

旅游度假區的開發建設，只有吸引到大批的度假者才具有實際意義。在保護景區生態容量的基礎上吸引的度假者越多，其經濟及社會效益就越明顯。因此，分析了解旅游度假區客源市場的基本情況尤為必要。客源市場條件對度假旅游發展具有導向性的影響，主要體現在度假區目標市場定位，度假區康體娛樂設施設置和度假活動安排等方面。1.年齡特征

同過對九寨溝游客年齡調查，如表4所示：25-44歲比重最大，因為他們中不乏事業成功人士, 他們經濟條件好, 社會地位高, 出游的目的在于求美、求休閑放松。而45-64 歲者, 因其子女在讀中學或大學, 家庭花費大, 經濟緊張, 旅游比例只有17.21% , 小于全國水平。另因九寨溝海拔高, 年齡稍大者因懼怕暈車或高山反應而偏少。

養生型旅游度假區主要的目標就是老年游客，他們雖然有著大量空閑時間和資金，但是隨著年齡增高，身體素質下降，很難進行長途旅行，無論是跟團游還是自由行，路上來回奔波時間太長，真正在景區并沒能停留幾日，就如走馬觀花，得不償失，但是養生度假區的建立可以以一種俱樂部的形式將這些老年人聚集在一起，借助于九寨溝縣高含量的負氧離子，進行森林浴療法；借助當地物產豐富性，盛產各類中草藥，可以進行草藥療法，也可以與當地藏民一起采摘藥草。度假區內還會有名醫館開設的國醫館養生講堂，普及中醫藥知識；藥材大觀園，展現常用的中草藥材的識別方法、藥效、煎煮方法等；組建中醫養生會所，打造個性化的養生保健方案，從規律生活作息、調整飲食結構、配合運動健身項目，再到精神層次的靜養等，形成完整的產品體系。清晨起來，徜徉林間棧道、駐足飛泉瀑布、吸納負氧離子（含量為：每立方厘米11000—23500個）；太極大師傳授健身文化；品藏茶、用藏餐，潤身養生，享受安寧清幽九寨之美！午后坐在小溪旁下幾盤象棋，這樣的健康生活又如何可能出現在大城市中呢。

同時25-44歲的人們事業正處與巔峰期，大城市過快的生活節奏壓得人幾乎喘不過氣，也使得很多在這一年齡段的人都屬于亞健康，來到度假區，不僅僅可以欣賞到景區的美景，更多的是來到一個世外桃源，關掉手機，遠離世俗煩惱，一個人在森林中靜靜冥想，感受大自然的獨特魅力；在度假區教練的指導下戶外練習瑜伽，真正拋棄心中雜念，做到“天人合一”；約上三五好友進行野外單車探險；參觀度假區的藏文化博物館，品嘗藏族美食，了解在大城市中從未見過嘗過的事物，也可以欣賞藏族特色節目，與當地淳樸藏民互動，拋棄內心的浮躁與不安，釋放自我；夜晚靜心駐留鏡海湖畔，賞月品茗。夜晚的鏡海寧靜、唯美，您能與自己心靈展開對話，享受月靜、湖靜、心靜。相信哪怕只是在度假區短短停留一周，重新回到工作時，也頓時會有種煥然一新的感覺。

表4：九寨溝國內游客年齡分布

年齡 <14

15-24 23.74 10.3

25-44 55.79 43.5

45-64 17.21 33.2

>65 1.48 5.3 比重（%）1.78 全國同等比7.6 重（%）

2.文化差異

通過對九寨溝游客學歷的調查分析，如圖1所示：大部分游客的學歷都是大學，也因此他們更愿意進行長距離旅游，學歷較低的游客由于收入等原因影響更多傾向短距離出游（考慮到通貨膨脹等因素影響，不進行游客收入分析）。因此養生度假區的設立也比較能為游客所接受，他們更知道健康對于一個人的重要性，也更注重對于自身健康的考量，有能力且有這方面意愿為健康投資。

小學及以下初中高中大學研究生圖1：游客抽樣文化差異

3.城市來源分布

成都北京重慶廣州深圳上海圖2：游客城市來源分布

注：比重小于5%的城市未列入

通過對游客所在城市來源分析，如圖2所示：游客絕大多數來自一線或省會城市，這些城市相對繁華，高樓林立，游客多數已經厭倦了這樣的繁華都市生活，因此來到風景秀麗的九寨溝，希望感受一番別樣的情調。而度假區的設立正是滿足了這一需求，九寨溝屬于藏族文明區，風俗習慣與大城市有著很大不同，由于九寨溝保護區自2000年便開始實施“溝內游，溝外住”的模式，游客很難感受真正的藏族文化，但是在度假區可以，度假區在九寨溝景區外，可以到藏文化博物館參觀，也可以到附近藏民家做客。

總結：綜合以上幾點，養生旅游渡假區不僅僅適合老年人，同樣適合中青年人，每個客人都可以在度假區內找到自己內心想要的。如表5所示：

表5：分眾養生旅游訴求

分眾

年齡

童年 少年 青年

養生旅游訴求 無

運動鍛煉，心理健康

運動休閑，生活方式與文化體驗

性別

階層

中年 老年 女 男 低收入 中高收入 高收入

簡單生活環境，輕松生活方式 延年益壽，修身養性

自身容貌保養，緩解身心壓力 運動休閑，商務養生 醫療

生活方式與文化體驗，休閑保健 豪華養生體驗，修身養性

三、初步規劃

度假區內主要的功能分區如表6所示：

表6：養生旅游度假區功能分區

功能分區 綜合服務區 養生度假中心區 養生度假別墅區 養生度假觀光旅游區

功能項目

接待，管理，停車，后勤等綜合服務 商務會議中心，酒店賓館，商店，特色

餐廳等主要公共服務實施 度假別墅，度假公寓等生活居住區 自然觀光，自然游樂，自然養生旅游資

源游賞等

養生科普教育，養生文化體驗，養生果

蔬采摘，養生康體運動等 中醫養生會所，藥材大觀園，藏文化博

物館，藏生活體驗區等 養生度假游樂活動區

其他特色或必要功能

度假區面向的目標主要是老年群體與高收入的亞健康群體，主要以高端的VIP俱樂部形式，不求多，但求精，使得度假區內的每個成員都能體會到九寨溝獨一無二的魅力所在，也能將度假區看做第二個家，借助九寨溝天然的優良空氣與療養條件，將整個度假區建設成更像是一個與世隔絕的世外桃源。在營銷上，考慮與湖南張家界，云南麗江景區聯合，因為這兩個地方與九寨溝資源類似，彼此存在競爭關系，倒不如相互合作，共同促進三地旅游發展，度假區的客人也可以前往張家界，麗江游玩。

此外，為了使得度假區內的資源在淡季也能得到充分利用，鼓勵會員分時共享度假，在淡季時能將一年內幾個月或幾天的會員權轉讓給中層收入的客人，使得他們在淡季也能有機會到度假區進行體驗，實現客戶，度假區的雙贏。

第四篇：古路村·峽谷魂（旅游考察報告）

古路村·峽谷魂（旅游考察報告）

一方神秘的土地，一片原始的家園；一份凝重的思考，一幅真實的畫卷。來自西部的報道——古路村·峽谷魂（大型圖文旅游考察報告）文/圖/大河蜿蜒中國民盟漢源總支、漢源徒步旅行團聯合采寫國家地質公園大渡河峽谷，給人的總是新奇與神秘，當你徜徉于白熊溝、老蒼溝內，仰望雄奇險峰煙云游走、絕壁千仞光影變幻時，有置身仙境、恍若隔世的感覺；“月亮灣”、“情人谷”、“臥牛潭”……這些被人發掘并杜撰出來的景點、故事，更是讓人相信，這種美麗和煽情的后面，有著令人留連忘返的巨大魅力。然而我來此尋覓的不單是山川美景，還有與地質公園“億年天書”形影相隨的“大峽谷之魂”，和那份埋藏心中已久的“古路村情懷。”“古路村”，一個鮮為人知的彝族山寨，位于大峽谷老蒼溝下側的懸崖絕壁上，屬四川省漢源縣永利彝族鄉行政管轄。至于彝族村民，給我最早的印象來自于上世紀六十年代初，那時候在漢源縣城富林街上常有他們披裹擦爾瓦席地而坐的身影。后來又聽大人講，窩私貨（今烏斯河）下面懸崖頂上有個叫癩子坪（今古路村6組）的彝族村，交通十分不便，村民們養點豬啊牛的，全*人力將幼畜背上去，養大后再也弄下不來了。長期以來，他們過著“自給自足”的日子，生活非常艱難。為此，古路村因路而出名，同時因路而煩惱，以至漢源老百姓議論到古路村時，總離不開那里的……邊遠與閉塞，懸崖險路的變遷從漢源縣城出發經烏斯河鎮，順金烏公路寬闊路面下行不久，就到了老蒼溝口，這里是成昆鐵路“一線天”大橋的所在地，也是去古路村山路的起點。在成昆鐵路修建以前，去古路村人就是從大橋下側的懸崖攀緣而上的。從這里上去約二百多米垂直高度右側的一塊平臺上，是今天的古路村六組——本地人仍稱為“癩子坪”的地方。沿癩子坪左側更陡的山崖繼續攀登，上去約六七百米垂直高度，才是人口相對集中的古路村二、三組。對于古路村的山路，那種扯藤攀樹、偶然有人摔得粉身碎骨的原始階段，我是無法領略的，那時候我還小，富林至烏斯河不通汽車，加上三年困難時期，自然沒條件去感受什么的彝村風情了。最令筆者遺憾的是錯過了領略山路變遷第二階段——“古路天梯”的機會。一九七一年我以農民打工者的身份步入社會，在烏斯河解放軍某部工地干了幾年活，知道鐵路修建單位幫彝族村民修建“天梯”的故事。施工隊曾派人去長河壩、官村壩一帶架設電線，他們常在“天梯”下來來往往，當時我未被派出，失去了前往參觀的機會。為了緩解交通上的困難，永利鄉黨委和政府經過多年努力，從省民委爭取到資金10萬元、鄉政府自籌了資金3萬元，為古路村人在絕壁上修出了一條“騾馬道”。這條山道從2000年10月份動工至2002年8月基本竣工，沿途七拐八彎洞路相連，行人腳踩碎沙頭頂巨石，仿佛行走在高空風雨廊。這種讓普通人感到頭昏目眩的道路，在古路村人眼中無諦于一條超級高速公路，極大的改善了他們的生產生活條件。路修通了，古路村人開心了，從路旁水泥抹面的留言中，可看到他們的快樂和幽默，例如：“要生娃娃請到古路村”，說明那里的生活條件差，人口政策比較寬；另一則“古路村人民二00四年五月立”的留言，表明騾馬大道的最后竣工日期至少在今年五月以后。從原始險路到天梯小道、騾馬大道的變遷，古路村向世人敞開了大門，這個原始的彝族山村開始了與外部社會的交流。兩重世界間巨大的文化生活差異、巨大的思想觀念碰撞，注定會帶給古路村人驚愕與茫然，以及他們潛意識中向往“文明”的萌動，和實施“文明”行為造成的紛紛擾擾；在外部世界人們的眼中，是古路村人文景觀存在的這一事實，為大渡河峽谷的雄奇詭異注入了靈魂，使兩者間相輔相成、相得益彰。因為有了路的變遷，讓更多的人有機會去領略那里的古樸風貌，以及感受那里的……斷崖鈴聲響，馬幫游人齊喧囂今年（2004）六月十三日晨八點，筆者偕同漢源徒步旅行團一行十八人，分乘三輛微型面包車向古路村山腳進發，停停走走一路逗留，于上午10點30分到達一線天大橋。旅行團成員的年齡跨度較大，在二十幾至六十幾歲之間，大伙稍作休整后，就在旅游隊旗的引導下走上了山路。以前的懸崖險道不復存在，今日“騾馬道”路面寬約在一至一米五之間，給游人的感覺是坡徒彎多、路面較順，總體上看懸而不險。路面多半凹進懸崖內，行進時頭上有成片的巖石壓頂，有些地方伸出的長度大大超過了路面，遇山梁轉彎時道路一般從新開鑿的巖洞里通過。游人在路上常與馬幫相遇，這時你得緊*道路內側找個寬點的地方停下來，以免發生意外。對騾馬們來說，走這條新辟道路的生疏程度和我們人類差不多，所以與他們相遇時必須小心提防才行。爬山途中，偶爾遇上幾個彝族同胞，他們頭包黑帕衣著整齊、肩挎皮包腕戴手表，隨身攜帶小小傘。那副臉膛黝黑胸板挺直、神態自若英俊瀟灑的模樣，讓人想起阿里巴巴與四十大盜的故事，真的使我們大開了眼界，爾后又跌破了眼鏡。隊伍繼續前行，一路上馬夫的吆喝聲，游人的喧嘩聲不絕于耳，好不熱鬧！古路村、峽谷魂！你的人文色彩竟是如此濃厚，用四川話說，是“簡直不擺了！”對熱愛大自然的“驢行一族”來說，也是不游不知道，游后感覺真奇妙！記不清爬了多少個坡，轉了多少個彎，回望崖下，大渡河水逶迤東行，蜿蜒小道行人如蟻，溝內機車轟鳴，耳畔風聲輕嘯。11點20分我們的隊伍終于爬上去古路村的第一個平臺，此時大伙已明顯感覺到腿部有點發軟了。這是一個相對寬敞和平坦的地帶，往左看，老蒼溝絕壁千仞臨深淵；往右看，癩子坪落寞荒涼人心寒。身后是大河彼岸的雄山奇嶺，前面有比腳下更高更陡的懸崖。我們決定直接登上第二平臺，參觀考察古路村住戶較為集中的地方，下山時才回訪癩子坪。高崖上隱約可見的人行道，呈之字型高懸石壁，想到剛走過的路，面對前方更大的挑戰，人們個個心有余悸。然而我們必須奮力前行，我們知道，通過艱苦努力，迎接我們的是……高路入云端，蕎花山莊展笑顏好在天氣涼爽，多云無雨，為我們第二階段的攀登活動提供了理想的外部條件。以前有人步行到此，遇上烈日高照、酷熱無比，最終打道回府，導致了功敗垂成的結局。我們的隊伍排成縱隊蹣跚而行，從開始的高歌猛進到最后的默默無語，人們不時喝水和啃干糧，補充能量保持體力。“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸……”旅行團老宋帶頭唱起了這支久違的歌曲。對于曾經滄海的人們來說，這熟悉的旋律濃縮了他們的一生，那些如火如荼的年代、激情燃燒的歲月，在人們腦海中一幕幕浮現。“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒……”更多的人加入合唱隊伍，雄壯的歌聲在高空回蕩，增強了人們的信心，激勵大家向前沖剌。山更加高、路更加險，道路左側老蒼溝的絕壁還在上延，右側大片的紅色懸崖連綿不斷。一路上峰回路轉、洞隧相連，望崖下越來越小的景物，人人心曠神怡精神煥發，一時間歡聲笑語又灑滿了云天。與第一臺階相比，此時的攀登難度明顯加大了許多，耗時也長了不少，中午13點，我們歷盡千辛終于來到長滿蒿草和灌木的崖頂斜坡，隨著小樹后那匹黑馬的一聲長嘯，蕎花山莊到了！這里是一片綠色的世界，與之相襯的是大片粉紅美麗的蕎花，見此佳景，旅游團員紛紛取出拍錄器材攝了起來。幾位地里薅草的彝族大嫂見狀沖著我們大聲吶喊起來：“表（不要）照我們哈，我們穿的不漂亮哦。”活脫脫一口網絡聊天語言，讓我們聽后忍俊不止。好一座蕎花山莊，掩映在紅花綠葉中，倚于老蒼溝畔的小石山下，起眼一看，滿目土墻茅頂、柴欄柴門。三五處尖峰、四六道墻垣；路旁蘺芭成行，屋頂枯枝搖曳，整個山莊的布局造型在地形的烘托下顯的典雅別致、古樸端莊。從建筑學角度看，這是一幅頗具張力的構圖，山莊后面高聳的懸崖，深邃的峽谷，都給人無限的想象空間。回眸身后，透過三連株樹干的挺拔和向日葵葉子的翠綠，大渡河的陣陣波濤依稀可見。地里的人走過來，圍觀我們這支奇特的隊伍，今天是星期日，他們中間夾雜了不少學生和孩童。大概這里來人少的緣故，孩子們瞪著大眼睛打量我們每個人，這些驚奇的目光中，包含了太多困惑與茫然，從小女孩眼中顯露出來的還有膽怯和羞澀。我們抓緊時間考察這里的情況，向他們提出各種問題，仔細聽取和記錄他們的心聲。順大渡河下游的方向，一條約二三十度坡、好幾里長的黃泥路段等待我們的檢閱，大路那頭有一片放飛希望、放飛理想的地方。在我們目光所及處……懸崖有人家，獵獵紅旗為誰飄？行走在黃泥路上，沒有了攀登懸崖險道的艱辛，心中充滿的只是愜意。蕎花山莊在我們腳下變的越來越小，只有成片的紅花不斷延伸，伴隨我們前行。她們不時張開弧形的雙臂，擁抱上游奔涌而下的大渡河，不知那些寂寞的浪花，是否聆聽到來自遠山的呼喚、是否感應了這份高山對流水的眷戀？功夫不負有心人，經過近四小時的努力，我們終于在下午14點20分到達此行的目的地——古路村小學。這是一座低于路面兩米多、位于在普通民房旁邊的低矮建筑。路旁六七十平方米的泥地是學校的操場，設有簡易籃球架，在場邊同樣簡易的旗桿上，五星紅旗獵獵作響。據村民介紹，學校共有兩位代課老師，一位叫申其軍，另一位名叫童健。這天是星期日，我們只見到童老師和住在附近的十幾個學生。童老師二十左右，曾在漢源大田中學和職業高中念過書。在已被縣上定為“危房”的教室里，他向我們介紹了學校教學和學生情況，并說縣上已撥款修建新校舍，今年暑期以后學生們將告別隨時可能坍塌的舊房。最后，童老師特意為在場的學生上了一課，他要學生們樹立遠大的人生理想，學好知識，長大服務社會報效祖國。孩子們盡管大小不一，穿著破舊，可個個聽的那么認真，他們專注的眼神，足以讓場外的每一個人、讓四周的每一座大山為之動容！五星紅旗獵獵作響，獵獵紅旗為誰飄？在古路村這樣山高路遠，缺少電、缺少必要的外部信息、教學條件差、教師待遇低的地方，五星紅旗理應為那些獻身山區的教育人而飄！同樣也為那些生活并不富裕、為了上學竭盡全力的家長和孩子們飄揚！下午15點正，我們將離開古路村沿路返回。小操場上，我們同學校的老師和孩子合影留念，并拍下那里即將消失的危房作為最后的留存。該上路了，大家依依不舍，童老師帶領學生到山路口，向我們揮手送行……此時此刻，我們心中異常沉重，盡管這里的貧困是有目共睹的，然而相比之下………同為天下人，最為揪心是孩童古路村的孩子無疑是天下最美的孩子，他們有強健的的體魄、紅潤的面龐和明亮的眸子，但是封閉的生存環境的對他們的成長打了折扣。我們此行共見到三十來個小孩，包括蕎花山莊見到的十個左右在內，總的印象他們著裝比較臟舊，但服裝款式并不落后，這些衣物除自已購買外，有些來自社會各界人士的捐贈，另據筆者觀察，他們中大約四成沒有鞋穿打著赤腳。同外界相比，后天成長條件的不足，帶給孩子們的不光是生活質量低下，還有心理和性格上的差異。從接觸的小孩來看，七八歲以下年齡段的，在外界人面前普遍顯露出膽怯、憂郁和茫然的目光。從筆者拍攝的照片中可以看到，一個有漂亮園臉的學前班女孩子，臉上自始至終沒露出過一絲笑容、寫滿憂郁；另一個蕎花山莊的小女孩，遠看生人時還在笑，走近拍照時她馬上顯的驚恐萬分。年齡大點的孩子、特別是男孩子就不同，給人充滿自信的感覺，他們騎在馬上悠然自得的樣子，是山外孩子不敢想象的。在返回的懸崖路上，遇上一個獨自趕馬回家的小孩，馱負重物的牲口在他指揮下乖乖爬坡，讓人看了感慨萬分。古路村的孩子很漂亮，他們的面部表情很有特點，眉宇的一擰一動，目光的一顧一盼，和影視童星沒啥兩樣。那個見生人驚恐萬分的小女孩，在我眼中看來，一點不比秀蘭·鄧波兒遜色。返回時，我們中不少人把干糧分送給孩子們，并為此次行動沒作充分準備感到遺憾。以后去古路村的人千萬別忘了帶點鉛筆本子、衣服鞋帽送給他們，否則下山時你會感到很后悔的。古路村孩子的明天到底怎么樣，是同父輩一樣日出而作日落而息？還是繼續趕馬懸崖？我們不得而知；他們是否走出大山，在物質生活、精神文化生活、接受高等教育和就業方面，享受到山外人一樣的“國民待遇”，我們同樣不得而知。然而他們的今天至少應當過的好一點，這有賴于古路村物質條件的改善，有賴于他們父母的努力。但是對那里的山民來講……勤勞難致富，生活現狀不樂觀古路村在漢源縣永利彝族鄉境內，下設六個村民組，據鄉干部介紹以前村里人比現在多，由于生產生活條件艱苦，不少人搬家離開這里，目前全村只有525人。文中所說的“癩子坪”古路村第六村民組，原來有六戶人家，現在搬走只剩下四戶，該村的支書家就住在那里。作者筆下美麗的“蕎花山莊”小地名叫“斑鳩嘴”，是古路村第二村民組的所在地，小學校那里是第三村民組。騾馬道基本竣工于前年，碎石路面很滑以致上坡容易下坡難。今年村里又爭取到一點外界的資金，繼續對路面進行整修，在特別險的路段外緣砌了寬、高約四十厘米的石坎，以確保騾馬的行走安全。據當地老鄉介紹，這里村民的生活很艱苦，騾馬道修好后人均年收入不足200元，較以前有小幅度的增加。古路村可以換錢的經濟作物只有少量花椒和豆類，村民收入在短期內難有較大的突破，這意味著他們的貧困日子還要長期過下去。當地人有吃苦耐勞的精神，但是在艱苦的生產條件下，他們的付出得不到應有的回報，勤勞難以致富。下山時我們采訪了正在地中鋤草的申紹華村長，他告訴我們村民人均坡地有三畝多，由于缺少水源只能種苞谷、土豆、蕎子等作物。山中不時有野豬猴子對農作物進行破壞，其中有些屬于國家保護動物，村民不能隨意捕殺，看見它們只有干著急。下山路相對來說比較好走，在了解村民生活現狀后，襲上心頭的沉重仍使大家步履蹣跚。然而我們的心靈還將接受更大的震撼，在山下即將回訪的地方，等待大家的是……悲情癩子坪，赤貧如洗扣人心又到懸崖，山下數間草房、三二聲犬吠，一片蕭瑟。腳下左前方，古路村六組——癩子坪的蒼涼盡收眼底。嚴格的說，這里有一種原始的美，一種攜帶悲情的原始美。當悲情成為一種“美”，無疑是對人類良知的絞殺。蟄伏在空曠平臺上巨大落石中的幾間破房，仿佛仰望天空，期盼小康時代的早日到來。這些幾乎沒有財產的彝族家庭，勝過任何一本漢語辭典，讓你真正讀懂“家徒四壁”的含義。他們草房里，泥墻上的繩子就是“衣櫥”，上面掛著全家人的破衣服；除了腰磨和一間破床外沒有任何象樣的家具，床頭隨意堆放的，是生產工具和糧食、肥料。為了邀請筆者進屋照相，主人不斷對我們說“里面有人，里面還有人”，隨他進入漆黑的火塘后什么也看不見，閃光起處幾個人影和地上的鍋碗才映入眼簾。此情此景，帶給我們極度的震憾，旅行團中一位六十多歲的老人見照片后唏噓不已，說這種情景他在四五十年前見過，想不到現在還有。缺少醫療條件也是這里人的不幸，從拍攝的另一張照片中，一個挺乖的胖小子正仰在臟亂的床上，忍受著重感冒的折磨。“萬事如意”，癩子坪唯一可見的標語大大的書寫在墻上，背后是高聳入云的懸崖，這是全體古路村人民的心聲。衷心祝愿他們：萬事如意！雅安市和漢源縣人民政府歷年來對古路村的關心是有目共睹的，各級領導幾乎每年前去扶貧慰問。據永利鄉芶國軍書記介紹，近年來鄉黨委政府從縣扶貧辦爭取到資金，為癩子坪處于半巖居狀態的蘭紹林、慶樹亮兩家修了房子，另用一萬多元為他們修建了4千米長的自來水管道、兩個水池，基本解決了飲水問題。古路村其它幾個村民組的飲水問題，也是用鄉政府自籌和縣扶貧辦的資金共16萬元解決的。多年來古路村的計劃生育工作全部由鄉上計生辦上門服務，騾馬道的開通也為根本上解決該村貧困奠定了基礎。由于歷史老帳的積累，由于古路村的特殊地理位置，那里的扶貧工作任重而道遠，但我們有理由相信，古路村的明天會變好！也是同樣的原因讓我們看到，對古路村這種極度特殊的情況來講……發展與保護，是個兩難的問題發展與可持續發展，是國家改革開放的大政方針，也是人類社會前進中永恒的主題。對古路村這種位于國家地質公園內、處于西部旅游產業鏈上重要一環的地方，發展與保護是個兩難的問題。有資料表明：“大渡河大峽谷的深度大于美國科羅拉多大峽谷近1000米，是三峽的近一倍。其險峻壯觀程度遠超過三峽；大渡河大峽谷地區還具有十分突出的生物多樣性，是世界上高山溫帶植物最豐富的地區之一。”有關資料還表明，從人文角度看，美國科羅拉多大峽谷僅有“隱藏的印地安崖居遺跡”，大渡河峽谷卻有集自然人文景觀于一體、展原始古樸風貌于高顛、具有相當人口規模的村落。我們要保護的是那里的自然人文景觀和他的原始古樸風貌。這些，就是古路村的價值所在。發展與保護是一對矛盾，古路村騾馬道的開通，為那里送去了現代文明之風，也為那里的旅游前景帶來一定的隱憂。我們看到，被外部世界濫用的無可復加的建筑材料——磁磚，已出現在古路村很多新修的墳墓上，與那里的自然景觀極不協調。由此看來，某一天那里冒出幾棟小洋樓也不足為怪了。古路村人民作為社會的一分子，與我們共享現代物質和精神文明是理所當然的，然而要在當地推進現代化進程，需要很高昂的成本。即使國家花巨資，在那里修上高速公路、安上電燈電話、造好別墅洋樓，得到的充其量是一個表面繁華的山村，失去的卻是那里寶貴的人文歷史價值。從某種意義來說，失去了古路村這個“靈魂”，隨之而來的就是大渡河峽谷的死亡。凡此種種，必然帶給我們……觀察與思考，古路村路在何方？古路村，路在何方？通過觀察我們注定為他思考。我們認為，要確定古路村何從何往，首先要認識和確立他“大峽谷之魂”的地位，從深層次挖掘出他的文化內涵。然后制定具體措施，對那里的建筑形式、社會形態、民俗民風，按原貌實施凍結性保護，并由政府或投資商出資，清除已經侵入那里的“文明”元素。其次，借瀑電建設、大峽谷旅游開發之機，由政府和出資方對古路村實施部分移民計劃，這樣至少可以讓大多數村民家庭脫離艱苦的生產生活環境，融入到外部世界共享現代文明；保留路邊耕地，配合旅游項目的開展，種植玉米、土豆蕎子等傳統農作物供觀賞使用，以此保留古路村原有風貌；對其余土地全部實施退耕還林計劃，保持水土并為野生動物的繁衍生息創造更好條件。其三，剩余村民由出資部門接收，轉變角色成為旅游從業人員，由旅游部門向他們提供具有內在質量的生活保障。他們可以享受假期進城休閑，回山村時則著傳統服飾，住外貌與現狀相同的房子，以表演的性質從事生產勞動，把古樸山村的一切長期保留下去。這一設想是基于古路村的人文歷史地位和現狀、以及發展保護中存在的矛盾，從人性化角度提出來的，作為一種思路不揣冒昧，拋磚引玉，提供給有關部門決策時參考。從原始險路到天梯小道、騾馬大道，挾帶著原始的暴烈與驚悸，古路村從歷史深處走來；從悲情世界到高路入云端的經典緬懷，再到蕎花山莊的詩情畫意、懸崖人家的紅旗飄飄，我們向古路村走去。這古與今的對話交融，伴隨我心潮迭蕩馳騖云天，靜聽懸崖鈴響、回眸風中漫步，心中難以忘卻、愈濃愈烈的，依舊是那份揮之不去的“古路村情懷”……本次采訪活動得到漢源縣永利鄉黨委、政府和古路村人民的大力支持，在此向他們致以深深的謝意！

2004/06/1

3注：本文部份章節刊載于四川日報四川地理版。作者保留本文全部圖片、文字版權.

第五篇：古路村·峽谷魂(旅游考察報告)

精選范文:古路村·峽谷魂（旅游考察報告）(共2篇)古路村·峽谷魂（旅游考察報告）2004/06/13 注：本文部份章節刊載于四川日報四川地理版。作者保留本文全部圖片、文字版權.[古路村·峽谷魂（旅游考察報告）(共2篇)]篇一：古路村·峽谷魂(旅游考察報告)古路村·峽谷魂（旅游考察報告）

古路村·峽谷魂（旅游考察報告）

一方神秘的土地，一片原始的家園；一份凝重的思考，一幅真實的畫卷。來自西部的報道—— 古路村·峽谷魂（大型圖文旅游考察報告）文/圖/大河蜿蜒 中國民盟漢源總支、漢源徒步旅行團聯合采寫 國家地質公園大渡河峽谷，給人的總是新奇與神秘，當你徜徉于白熊溝、老蒼溝內，仰望雄奇險峰煙云游走、絕壁千仞光影變幻時，有置身仙境、恍若隔世的感覺；“月亮灣”、“情人谷”、“臥牛潭”??這些被人發掘并杜撰出來的景點、故事，更是讓人相信，這種美麗和煽情的后面，有著令人留連忘返的巨大魅力。然而我來此尋覓的不單是山川美景，還有與地質公園“億年天書”形影相隨的“大峽谷之魂”，和那份埋藏心中已久的“古路村情懷。” “古路村”，一個鮮為人知的彝族山寨，位于大峽谷老蒼溝下側的懸崖絕壁上，屬四川省漢源縣永利彝族鄉行政管轄。至于彝族村民，給我最早的印象來自于上世紀六十年代初，那時候在漢源縣城富林街上常有他們披裹擦爾瓦席地而坐的身影。后來又聽大人講，窩私貨（今烏斯河）下面懸崖頂上有個叫癩子坪（今古路村6組）的彝族村，交通十分不便，村民們養點豬啊牛的，全*人力將幼畜背上去，養大后再也弄下不來了。長期以來，他們過著“自給自足”的日子，生活非常艱難。為此，古路村因路而出名，同時因路而煩惱，以至漢源老百姓議論到古路村時，總離不開那里的?? 邊遠與閉塞，懸崖險路的變遷 從漢源縣城出發經烏斯河鎮，順金烏公路寬闊路面下行不久，就到了老蒼溝口，這里是成昆鐵路“一線天”大橋的所在地，也是去古路村山路的起點。在成昆鐵路修建以前，去古路村人就是從大橋下側的懸崖攀緣而上的。從這里上去約二百多米垂直高度右側的一塊平臺上，是今天的古路村六組——本地人仍稱為“癩子坪”的地方。沿癩子坪左側更陡的山崖繼續攀登，上去約六七百米垂直高度，才是人口相對集中的古路村二、三組。對于古路村的山路，那種扯藤攀樹、偶然有人摔得粉身碎骨的原始階段，我是無法領略的，那時候我還小，富林至烏斯河不通汽車，加上三年困難時期，自然沒條件去感受什么的彝村風情了。最令筆者遺憾的是錯過了領略山路變遷

七一年我以農民打工者的身份步入社會，在烏斯河解放軍某部工地干了幾年活，知道鐵路修建單位幫彝族村民修建“天梯”的故事。施工隊曾派人去長河壩、官村壩一帶架設電線，他們常在“天梯”下來來往往，當時我未被派出，失去了前往參觀的機會。為了緩解交通上的困難，永利鄉黨委和政府經過多年努力，從省民委爭取到資金10萬元、鄉政府自籌了資金3萬元，為古路村人在絕壁上修出了一條“騾馬道”。這條山道從2000年10月份動工至2002年8月基本竣工，沿途七拐八彎洞路相連，行人腳踩碎沙頭頂巨石，仿佛行走在高空風雨廊。這種讓普通人感到頭昏目眩的道路，在古路村人眼中無諦于一條超級高速公路，極大的改善了他們的生產生活條件。路修通了，古路村人開心了，從路旁水泥抹面的留言中，可看到他們的快樂和幽默，例如：“要生娃娃請到古路村”，說明那里的生活條件差，人口政策比較寬；另一則“古路村人民二00四年五月立”的留言，表明騾馬大道的最后竣工日期至少在今年五月以

后。從原始險路到天梯小道、騾馬大道的變遷，古路村向世人敞開了大門，這個原始的彝族山村開始了與外部社會的交流。兩重世界間巨大的文化生活差異、巨大的思想觀念碰撞，注定會帶給古路村人驚愕與茫然，以及他們潛意識中向往“文明”的萌動，和實施“文明”行為造成的紛紛擾擾；在外部世界人們的眼中，是古路村人文景觀存在的這一事實，為大渡河峽谷的雄奇詭異注入了靈魂，使兩者間相輔相成、相得益彰。因為有了路的變遷，讓更多的人有機會去領略那里的古樸風貌，以及感受那里的?? 斷崖鈴聲響，馬幫游人齊喧囂 今年（2004）六月十三日晨八點，筆者偕同漢源徒步旅行團一行十八人，分乘三輛微型面包車向古路村山腳進發，停停走走一路逗留，于上午10點30分到達一線天大橋。旅行團成員的年齡跨度較大，在二十幾至六十幾歲之間，大伙稍作休整后，就在旅游隊旗的引導下走上了山路。以前的懸崖險道不復存在，今日“騾馬道”路面寬約在一至一米五之間，給游人的感覺是坡徒彎多、路面較順，總體上看懸而不險。路面多半凹進懸崖內，行進時頭上有成片的巖石壓頂，有些地方伸出的長度大大超過了路面，遇山梁轉彎時道路一般從新開鑿的巖洞里通過。游人在路上常與馬幫相遇，這時你得緊*道路內側找個寬點的地方停下來，以免發生意外。對騾馬們來說，走這條新辟道路的生疏程度和我們人類差不多，所以與他們相遇時必須小心提防才行。爬山途中，偶爾遇上幾個彝族同胞，他們頭包黑帕衣著整齊、肩挎皮包腕戴手表，隨身攜帶小小傘。那

副臉膛黝黑胸板挺直、神態自若英俊瀟灑的模樣，讓人想起阿里巴巴與四十大盜的故事，真的使我們大開了眼界，爾后又跌破了眼鏡。隊伍繼續前行，一路上馬夫的吆喝聲，游人的喧嘩聲不絕于耳，好不熱鬧！古路村、峽谷魂！你的人文色彩竟是如此濃厚，用四川話說，是“簡直不擺了！”對熱愛大自然的“驢行一族”來說，也是不游不知道，游后感覺真奇妙！記不清爬了多少個坡，轉了多少個彎，回望崖下，大渡河水逶迤東行，蜿蜒小道行人如蟻，溝內機車轟鳴，耳畔風聲輕嘯。11點20分我們的隊伍終于爬上去古路村的

們哈，我們穿的不漂亮哦。”活脫脫一口網絡聊天語言，讓我們聽后忍俊不止。好一座蕎花山莊，掩映在紅花綠葉中，倚于老蒼溝畔的小石山下，起眼一看，滿目土墻茅頂、柴欄柴門。三五處尖峰、四六道墻垣；路旁蘺芭成行，屋頂枯枝搖曳，整個山莊的布局造型在地形的烘托下顯的典雅別致、古樸端莊。從建筑學角度看，這是一幅頗具張力的構圖，山莊后面高聳的懸崖，深邃的峽谷，都給人無限的想象空間。回眸身后，透過三連株樹干的挺拔和向日葵葉子的翠綠，大渡河的陣陣波濤依稀可見。地里的人走過來，圍觀我們這支奇特的隊伍，今天是星期日，他們中間夾雜了不少學生和孩童。大概這里來人少的緣故，孩子們瞪著大眼睛打量我們每個人，這些驚奇的目光中，包含了太多困惑與茫然，從小女孩眼中顯露出來的還有膽怯和羞澀。我們抓緊時間考察這里的情況，向他們提出各種問題，仔細聽取和記錄他們的心聲。順大渡河下游的方向，一條約二三十度坡、好幾里長的黃泥路段等待我們的檢閱，大路那頭有一片放飛希望、放飛理想的地方。在我們目光所及處?? 懸崖有人家，獵獵紅旗為誰飄？ 行走在黃泥路上，沒有了攀登懸崖險道的艱辛，心中充滿的只是愜意。蕎花山莊在我們腳下變的越來越小，只有成片的紅花不斷延伸，伴隨我們前行。她們不時張開弧形的雙臂，擁抱上游奔涌而下的大渡河，不知那些寂寞的浪花，是否聆聽到來自遠山的呼喚、是否感應了這份高山對流水的眷戀？ 功夫不負有心人，經過近四小時的努力，我們終于在下午14點20分到達此行的目的地——古路村小學。這是一座低于路面兩米多、位于在普通民房旁邊的低矮建筑。路旁六七十平方米的泥地是學校的操場，設有簡易籃球架，在場邊同樣簡易的旗桿上，五星紅旗獵獵作響。據村民介紹，學校共有兩位代課老師，一位叫申其軍，另一位名叫童健。這天是星期日，我們只見到童老師和住在附近的十幾個學生。童老師二十左右，曾在漢源大田中學和職業高中念過書。在已被縣上定為“危房”的教室里，他向我們介紹了學校教學和學生情況，并說縣上已撥款修建新校舍，今年暑期以后學生們將告別隨時可能坍塌的舊房。最后，童老師特意為在場的學生上了一課，他要學生們樹立遠大的人生理想，學好知識，長大服務社會報效祖國。孩子們盡管大小不一，穿著破舊，可個個聽的那么認真，他們專注的眼神，足以讓場外的每一個人、讓四周的每一座大山為之動容！五星紅旗獵獵作響，獵獵紅旗為誰飄？在古路村這樣山高路遠，缺少電、缺少必要的外部信息、教學條

件差、教師待遇低的地方，五星紅旗理應為那些獻身山區的教育人而飄！同樣也為那些生活并不富裕、為了上學竭盡全力的家長和孩子們飄揚！下午15點正，我們將離開古路村沿路返回。小操場上，我們同學校的老師和孩子合影留念，并拍下那里即將消失的危房作為最后的留存。該上路了，大家依依不舍，童老師帶領學生到山路口，向我們揮手送行?? 此時此刻，我們心中異常沉重，盡管這里的貧困是有目共睹的，然而相比之下??? 同為天下人，最為揪心是孩童 古路村的孩子無疑是天下最美的孩子，他們有強健的的體魄、紅潤的面龐和明亮的眸子，但是封閉的生存環境的對他們的成長打了折扣。我們此行共見到三十來個小孩，包括蕎花山莊見到的十個左右在內，總的印象他們著裝比較臟舊，但服裝款式并不落后，這些衣物除自已購買外，有些來自社會各界人士的捐贈，另據筆者觀察，他們中大約四成沒有鞋穿打著赤腳。同外界相比，后天成長條件的不足，帶給孩子們的不光是生活質量低下，還有心理和性格上的差異。從接觸的小孩來看，七八歲以下年齡段的，在外界人面前普遍顯露出膽怯、憂郁和茫然的目光。從筆者拍攝的照片中可以看到，一個有漂亮園臉的學前班女孩子，臉上自始至終沒露出過一絲笑容、寫滿憂郁；另一個蕎花山莊的小女孩，遠看生人時還在笑，走近拍照時她馬上顯的驚恐萬分。年齡大點的孩子、特別是男孩子就不同，給人充滿自信的感覺，他們騎在馬上悠然自得的樣子，是山外孩子不敢想象的。在返回的懸崖路上，遇上一個獨自趕馬回家的小孩，馱負重物的牲口在他指揮下乖乖爬坡，讓人看了感慨萬分。古路村的孩子很漂亮，他們的面部表情很有特點，眉宇的一擰一動，目光的一顧一盼，和影視童星沒啥兩樣。那個見生人驚恐萬分的小女孩，在我眼中看來，一點不比秀蘭·鄧波兒遜色。返回時，我們中不少人把干糧分送給孩子們，并為此次行動沒作充分準備感到遺憾。以后去古路村的人千萬別忘了帶點鉛筆本子、衣服鞋帽送給他們，否則下山時你會感到很后悔的。古路村孩子的明天到底怎么樣，是同父輩一樣日出而作日落而息？還是繼續趕馬懸崖？我們不得而知；他們是否走出大山，在物質生活、精神文化生活、接受高等教育和就業方面，享受到山外人一樣的“國民待遇”，我們同樣不得而知。然而他們的今天至少應當過的好一點，這有賴于古路村物質條件的改善，有賴于他們父母的努力。但是對那里的山民來講?? 勤勞難致富，生活現狀不樂觀 古路村在漢源縣永利彝族鄉境內，下設六個村民組，據鄉干部介紹以前村里人比現在多，由

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古路村·峽谷魂（旅游考察報告）

[古路村·峽谷魂（旅游考察報告）(共2篇)] 一方神秘的土地，一片原始的家園；一份凝重的思考，一幅真實的畫卷。來自西部的報道—— 古路村·峽谷魂（大型圖文旅游考察報告）文/圖/大河蜿

蜒 中國民盟漢源總支、漢源徒步旅行團聯合采寫 國家地質公園大渡河峽谷，給人的總是新奇與神秘，當你徜徉于白熊溝、老蒼溝內，仰望雄奇險峰煙云游走、絕壁千仞光影變幻時，有置身仙境、恍若隔世的感覺；“月亮灣”、“情人谷”、“臥牛潭”??這些被人發掘并杜撰出來的景點、故事，更是讓人相信，這種美麗和煽情的后面，有著令人留連忘返的巨大魅力。然而我來此尋覓的不單是山川美景，還有與地質公園“億年天書”形影相隨的“大峽谷之魂”，和那份埋藏心中已久的“古路村情懷。” “古路村”，一個鮮為人知的彝族山寨，位于大峽谷老蒼溝下側的懸崖絕壁上，屬四川省漢源縣永利彝族鄉行政管轄。至于彝族村民，給我最早的印象來自于上世紀六十年代初，那時候在漢源縣城富林街上常有他們披裹擦爾瓦席地而坐的身影。后來又聽大人講，窩私貨（今烏斯河）下面懸崖頂上有個叫癩子坪（今古路村6組）的彝族村，交通十分不便，村民們養點豬啊牛的，全*人力將幼畜背上去，養大后再也弄下不來了。長期以來，他們過著“自給自足”的日子，生活非常艱難。為此，古路村因路而出名，同時因路而煩惱，以至漢源老百姓議論到古路村時，總離不開那里的?? 邊遠與閉塞，懸崖險路的變遷 從漢源縣城出發經烏斯河鎮，順金烏公路寬闊路面下行不久，就到了老蒼溝口，這里是成昆鐵路“一線天”大橋的所在地，也是去古路村山路的起點。在成昆鐵路修建以前，去古路

村人就是從大橋下側的懸崖攀緣而上的。從這里上去約二百多米垂直高度右側的一塊平臺上，是今天的古路村六組——本地人仍稱為“癩子坪”的地方。沿癩子坪左側更陡的山崖繼續攀登，上去約六七百米垂直高度，才是人口相對集中的古路村二、三組。對于古路村的山路，那種扯藤攀樹、偶然有人摔得粉身碎骨的原始階段，我是無法領略的，那時候我還小，富林至烏斯河不通汽車，加上三年困難時期，自然沒條件去感受什么的彝村風情了。最令筆者遺憾的是錯過了領略山路變遷

和實施“文明”行為造成的紛紛擾擾；在外部世界人們的眼中，是古路村人文景觀存在的這一事實，為大渡河峽谷的雄奇詭異注入了靈魂，使兩者間相輔相成、相得益彰。因為有了路的變遷，讓更多的人有機會去領略那里的古樸風貌，以及感受那里的?? 斷崖鈴聲響，馬幫游人齊喧囂 今年（2004）六月十三日晨八點，筆者偕同漢源徒步旅行團一行十八人，分乘三輛微型面包車向古路村山腳進發，停停走走一路逗留，于上午10點30分到達一線天大橋。旅行團成員的年齡跨度較大，在二十幾至六十幾歲之間，大伙稍作休整后，就在旅游隊旗的引導下走上了山路。以前的懸崖險道不復存在，今日“騾馬道”路面寬約在一至一米五之間，給游人的感覺是坡徒彎多、路面較順，總體上看懸而不險。路面多半凹進懸崖內，行進時頭上有成片的巖石壓頂，有些地方伸出的長度大大超過了路面，遇山梁轉彎時道路一般從新開鑿的巖洞里通過。游人在路上常與馬幫相遇，這時你得緊*道路內側找個寬點的地方停下來，以免發生意外。對騾馬們來說，走這條新辟道路的生疏程度和我們人類差不多，所以與他們相遇時必須小心提防才行。爬山途中，偶爾遇上幾個彝族同胞，他們頭包黑帕衣著整齊、肩挎皮包腕戴手表，隨身攜帶小小傘。那副臉膛黝黑胸板挺直、神態自若英俊瀟灑的模樣，讓人想起阿里巴巴與四十大盜的故事，真的使我們大開了眼界，爾后又跌破了眼鏡。隊伍繼續前行，一路上馬夫的吆喝聲，游人的喧嘩聲不絕于耳，好不熱鬧！古路村、峽谷魂！你的人文色彩竟是如此濃厚，用四川話說，是“簡直不擺了！”對熱愛大自然的“驢行一族”來說，也是不游不知道，游后感覺真奇妙！記不清爬了多少個坡，轉了多少個彎，回望崖下，大渡河水逶迤東行，蜿蜒小道行人如蟻，溝內機車轟鳴，耳畔風聲輕嘯。11點20分我們的隊伍終于爬上去古路村的

到腿部有點發軟了。這是一個相對寬敞和平坦的地帶，往左看，老蒼溝絕壁千仞臨深淵；往右看，癩子坪落寞荒涼人心寒。身后是大河彼岸的雄山奇嶺，前面有比腳下更高更陡的懸崖。我們決定直接登上

著我們大聲吶喊起來：“表（不要）照我們哈，我們穿的不漂亮哦。”活脫脫一口網絡聊天語言，讓我們聽后忍俊不止。好一座蕎花山莊，掩映在紅花綠葉中，倚于老蒼溝畔的小石山下，起眼一看，滿目土墻茅頂、柴欄柴門。三五處尖峰、四六道墻垣；路旁蘺芭成行，屋頂枯枝搖曳，整個山莊的布局造型在地形的烘托下顯的典雅別致、古樸端莊。從建筑學角度看，這是一幅頗具張力的構圖，山莊后面高聳的懸崖，深邃的峽谷，都給人無限的想象空間。回眸身后，透過三連株樹干的挺拔和向日葵葉子的翠綠，大渡河的陣陣波濤依稀可見。地里的人走過來，圍觀我們這支奇特的隊伍，今天是星期日，他們中間夾雜了不少學生和孩童。大概這里來人少的緣故，孩子們瞪著大眼睛打量我們每個人，這些驚奇的目光中，包含了太多困惑與茫然，從小女孩眼中顯露出來的還有膽怯和羞澀。我們抓緊時間考察這里的情況，向他們提出各種問題，仔細聽取和記錄他們的心聲。順大渡河下游的方向，一條約二三十度坡、好幾里長的黃泥路段等待我們的檢閱，大路那頭有一片放飛希望、放飛理想的地方。在我們目光所及處?? 懸崖有人家，獵獵紅旗為誰飄？ 行走在黃泥路上，沒有了攀登懸崖險道的艱辛，心中充滿的只是愜意。蕎花山莊在我們腳下變的越來越小，只有成片的紅花不斷延伸，伴隨我們前行。她們不時張開弧形的雙臂，擁抱上游奔涌而下的大渡河，不知那些寂寞的浪花，是否聆聽到來自遠山的呼喚、是否感應了這份高山對流水的眷戀？ 功夫不負有心人，經過近四小時的努力，我們終于在下午14點20分到達此行的目的地——古路村小學。這是一座低于路面兩米多、位于在普通民房旁邊的低矮建筑。路旁六七十平方米的泥地是學校的操場，設有簡易籃球架，在場邊同樣簡易的旗桿上，五星紅旗獵獵作響。據村民介紹，學校共有兩位代課老師，一位叫申其軍，下頁