第一篇：弘揚傳統(tǒng)文化,傳承愛國精神

弘揚傳統(tǒng)文化，傳承愛國精神

滾滾長江東逝水，奔流到海不復回。追溯歷史，回望中華民族兩千多年的歷史，有多少愛國志士為國捐軀，有多少英雄人物為國就義。愛國，自古以來就是中華民族不變的精神，愛國一詞早已烙印在人們的心靈深處。

捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。我們是中國人，值得自豪的中國人，滔滔的長江，滾滾的黃河，險峻的山峰，連綿的高原，都屬于我們偉大的祖國。祖國山川的雄奇，祖國河水的秀逸，祖國胸懷的廣闊造就了一代又一代的英雄人物，歷經(jīng)磨練而更強。

當侵略者的鐵蹄踐踏我們美麗的祖國時，每一個有良知的中國人臉上流著淚，心里淌著血。為了心中神圣而不可侵犯的祖國，他們在黑暗中摸索，在屈辱中抗爭。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”古往今來，一曲曲悲歌，一個個驚天地泣鬼神的故事都講述一個簡單而又樸素的精神，愛國！這是這千千萬萬個赤子，才撐起了我們中華民族的脊梁，祖國的希望；正是他們，用滿腔熱血譜寫了響徹大地的《義勇軍進行曲》。連綿的長城如祖國的脈搏，承載著中華民族五千年文化，跳動著，跳動著；滾滾的黃河如祖國的血液，孕育了偉大的中華民族，在歷史的長河中，奔涌著，奔涌著??

兩千年前，屈原為國投江，才有了如今的端午；兩千年后，中華的運動健兒憑自己的“十年一劍”，是中國再度躍身體育強國之列。五星紅旗一次次高高飄揚在頒獎臺的上空，雄偉的國歌唱出我們心中的澎湃！革命先烈拋頭顱，灑熱血；奧運健兒勇拼搏，創(chuàng)輝煌！

愛國是一種精神，是一種信念，是中華民族久經(jīng)磨練而不衰的根本！我們要從小事做起讓中華民族豪邁地立足于世界民族之巔！

第二篇：弘揚愛國精神,重拾傳統(tǒng)文化

弘揚愛國精神，重拾傳統(tǒng)文化

尊敬的老師們，同學們：

大家早上好。今天我國旗下講話的主題是“弘揚愛國精神，重拾傳統(tǒng)文化。”剛剛過去的清明節(jié)三天假期，想必大家還記憶猶新。你是否去過烈士陵園掃墓，緬懷那些為革命勝利拋頭顱撒熱血的戰(zhàn)士們；你是否去過已故親人的墳前吊唁，懷念起曾經(jīng)與他們相伴的點點滴滴？無論我們用哪種方式，最終也是殊途同歸。我們都在這一天里來表達對先人的懷念與愛戴。

清明節(jié)與中秋，元旦等并稱為中國最重要的傳統(tǒng)“八節(jié)”，由此可見清明節(jié)的重要性。可這個如此重要的節(jié)日，卻在布置不覺間從我們的生活中淡卻。同學們，如果說清明節(jié)不放假，你們是否還記得四月四日是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)？如果說端午節(jié)只是吃個粽子，中秋節(jié)只是吃個月餅，那節(jié)日的文化又何在？前兩年，清明節(jié)被列入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，從前年開始我們還能夠享受到三天假期。我們在享受節(jié)日的同時，也應該思考這個節(jié)日賦予我們民族的意義。節(jié)日也是一個國家精神文明的象征，每個國家，每個民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至也有類似清明節(jié)的風俗。

同學們，讓我們重視傳統(tǒng)節(jié)日，了解民族文化，用真誠的心來緬懷革命烈士，瞻仰他們?yōu)樽鎳暮推浇夥牛瑸樽鎳姆睒s富強所做出的一切努力，讓愛國的風揚起中國在二十一世紀前進的帆，讓中華民族千年的燦爛輝煌文明歷史得以繼續(xù)在世界，在今天熠熠閃耀。

謝謝大家。

第三篇：重拾傳統(tǒng)文化,弘揚愛國精神

弘揚愛國精神 重拾傳統(tǒng)文化

尊敬的老師，親愛的同學們，今天老師在國旗下講話的主題是《弘揚愛國精神 重拾傳統(tǒng)文化》。同學們，唐朝大詩人杜牧曾經(jīng)寫過這樣一首詩：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”這首詩中就提到了我國一個很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。清明，既是我國的二十四節(jié)氣之一，又是我國最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。作為中華民族的重要節(jié)日，有著２５００多年歷史的清明節(jié)，凝結(jié)著中華文化的精華。在它已成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，今天又成為人們法定假日，我們更應該了解它厚重深遠的文化內(nèi)涵。

首先，作為二十四節(jié)氣中一個歲時節(jié)令，清明節(jié)反映了中華民族古老悠久的農(nóng)耕文明。其二，作為傳承了２５００多年的民俗傳統(tǒng)，清明節(jié)凝結(jié)了中華民族祭祖敬先的文化精華。據(jù)專家考證，中華民族是世界上唯一有固定節(jié)日祭奠祖先追思故人的民族。它使中華文化更重親情，敬老愛幼蔚然成風。

其三，清明節(jié)自古就是中華民族旅游、休閑生活的文化平臺。清清明節(jié)正好在每年的四月四日至六日之間，正是春光明媚草木吐綠東風送暖萬木爭春的時節(jié)，人們在外出掃墓祭祖思親的同時，也在郊游踏青娛樂健身，這也是中華文化千年不斷的傳統(tǒng)，清明節(jié)也因此擁有了更豐富的文化內(nèi)涵。

其四，中華文化中的詩詞書畫有相當多的內(nèi)容都是以清明節(jié)為對象的，清明節(jié)文化作品成為中華文化的一朵奇葩。據(jù)統(tǒng)計，涉及清明節(jié)內(nèi)容的唐詩有３００多首，宋詞５００多首。從白居易、杜牧到李清照、陸游許多名家都留下了膾炙人口的佳作。今天的清明節(jié)，依然在人們的日常生活中占有著重要的位置。紀念先人，緬懷先烈，展望未來，共創(chuàng)幸福美好未來，是我們過節(jié)的主題。清明節(jié)是我們民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日，記載著中華民族幾千年來悠久豐富的歷史，凝結(jié)其中的文化精華，更值得我們發(fā)揚光大。

尊敬的老師，親愛的同學們：今天老師在國旗下講話的主題是《弘揚愛國精神 重拾傳統(tǒng)文化》弘揚中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化，上下五千年，博大精深，涵蓋著我們生活中的各個方面，是中華民族智慧的結(jié)晶。比如中國傳統(tǒng)節(jié)日文化中有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，飲食文化中有北京烤鴨、四川麻辣燙、蘭州拉面、沙縣小吃、西湖醋魚等；服飾文化中有龍鳳冠、繡花鞋、長袍馬褂、旗袍、中山裝等，樂器文化中有鼓、瑟、笙、簫、琵琶、二胡等，戲曲文化中有京劇、越劇、豫劇、黃梅戲等。當天，張老師通過大家熟知的三個小故事和同學們聊了中國的傳統(tǒng)禮儀。

第一故事主人公是東漢的黃香。在冬天嚴寒之時，年僅九歲的黃香就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢，這就是中國傳統(tǒng)禮儀中的“孝”。

第二個故事的主人公是楊時，有天他和同學一起去程老師家請教問題，時值隆冬，天寒地凍，來到程老師家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過了良久，程老師一覺醒來，發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪，腳下雪已有一尺多后了，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談，這就是中國傳統(tǒng)禮儀中的“敬”。

第三個故事發(fā)生在唐朝貞觀年間，西域回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余把鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事廣為流傳，這就是中國傳統(tǒng)禮儀中的“忠”。

中華民族是文明之邦，孝、敬、忠的傳統(tǒng)禮儀是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，它永遠不會隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展而過時。同學們表示，只要我們從身邊的小事做起，成為一個知書達禮的少年并不遙遠，在家體諒父母，做一些力所能及的家務是孝；在校向老師問好，虛心求學是敬；在班級里恪守班規(guī)、組規(guī)，為小組盡心盡力是忠。學校身心，每位師生通過個人謹言慎行，一定會成為既有風度又有深度的人。（中國傳統(tǒng)文化演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們，大家好！

今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學子風采。

浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話！

梁啟超先生早就說過：少年富則國富，少年強則國強。作為祖國未來接班人的我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學精神，是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們大學生前進的方向。那么作為大學生應該如何最大限度地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化呢？

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風范；我們努力學習，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。

“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。”未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗！

我的演講完畢，謝謝大家！

第四篇：弘揚革命精神傳承傳統(tǒng)文化

弘揚革命精神傳承傳統(tǒng)文化

在清明節(jié)來臨之際，為了響應學校的文明精神學習的召應，弘揚革命精神，傳承傳統(tǒng)文化。我班特展開了一系列活動，計劃如下：

1.府山革命烈士陵園祭奠先烈。感受革命先烈的愛國精神，加深對革命精神內(nèi)涵的認識。

2.開展主題班會。重溫革命精神，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

3.回顧歷史任務和重大事件。向名族英雄致敬，學習。

4.禮儀踐行。在佩戴校牌、食堂排隊等細節(jié)上嚴格自己，尊重自己、尊重老師、尊重學業(yè)。

中華文化因其極為豐富的內(nèi)涵而歷經(jīng)幾千年風霜，依舊屹立于世界文化叢林中。在現(xiàn)實于歷史的交匯處，我們基既看到了她博大精深的傳統(tǒng)文化，也看到了極富時代感的革命精神。

中華傳統(tǒng)文化作為中華民族的象征，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。弘揚傳統(tǒng)文化，有利于營造一個良好的學習氛圍，不僅使師生做到談吐儒雅，舉止文明，更豐富了師生的精神世界，使情操得到陶冶，靈魂得到凈化，品格得到提升，追求得到升華。

先烈們的革命精神更是鞭策我們不斷前進的動力。當今的我們享受著革命先輩奮斗而來的美好生活，同時也不能忘了那段艱辛的歷史。無論時代、環(huán)境和使命發(fā)生怎樣的變化，革命先烈給我們留下的精神財富，永遠是鼓舞我們奮發(fā)向上的力量源泉。

這一系列活動使同學們在精神上得到了一次洗禮。不僅加深了對革命精神，對傳統(tǒng)文化的認識，而且對照歷史人物，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也更加明確了自己的目標。

面對今天，展望未來，我們的道路依舊艱辛，但我們相信有著中華傳統(tǒng)文化作為我們堅強的后盾，以及紅色革命精神對我們的催進，我們將在不久的未來擔起社會頂梁柱的責任，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

第五篇：傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化

傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化

作為中國新一代的青年們，我們需要學習和了解中國傳統(tǒng)文化，并進一步傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化，就是要弄清楚中國傳統(tǒng)文化是什么、為什么要傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化、怎樣實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚這三個問題。

是什么——中國傳統(tǒng)文化是什么？

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。簡單來說，就是通過不同的文化形態(tài)來表示的各種民族文明，風俗，精神的總稱。

中國傳統(tǒng)文化的起源——炎黃文化 炎黃文化也有廣義和狹義之分。廣義的炎黃文化可以理解為中華文化或中國傳統(tǒng)文化；狹義的炎黃文化，可以理解為炎帝、黃帝時代的文化或炎黃時代中華民族所創(chuàng)造的文化。本講所說的炎黃文化，主要取狹義，有時也涉及廣義的內(nèi)容。

中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展

從雛形期(炎黃－夏、商、周時代)，到形成時期（春秋戰(zhàn)國），再到發(fā)展期（秦漢－鴉片戰(zhàn)爭），這就是中國傳統(tǒng)文化的形成過程。

中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容

中國傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)習俗，傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)文藝，傳統(tǒng)思想等。

傳統(tǒng)習俗包擴一些節(jié)日以及相關(guān)的的傳統(tǒng)。元宵看花燈吃湯圓，端午劃船吃粽子，中秋賞月吃月餅等。

傳統(tǒng)文化的總體決定傳統(tǒng)建筑的基本形態(tài)，傳統(tǒng)建筑也從一定的角度體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的形態(tài)，兩者是不可分的。因而，傳統(tǒng)的特點是具有民族色彩和地方色彩。中國傳統(tǒng)建筑正是中國歷史悠久的傳統(tǒng)文化和民族特色的最精彩、最直觀的傳承載體和表現(xiàn)形式。主要類型：宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建筑等。其中宮殿與園林建筑的成就最為突出。

中國傳統(tǒng)文藝主要包括中國傳統(tǒng)文學和中國傳統(tǒng)藝術(shù)兩部分。中國傳統(tǒng)文學的形式主要有詩歌（唐詩、漢詩等等）詞（宋詞）曲（元曲）、賦一類教正式的文學形式。中國的傳統(tǒng)藝術(shù)則是歷代的中國畫家，書法家，手工藝者，詩人，建筑師等在中國的歷史長河中，通過他們對中國人、社會和環(huán)境的理解所呈現(xiàn)給我們的，反映中國社會歷史生活的一幅文化長卷。中國傳統(tǒng)藝術(shù)的分類：繪畫、書法、音樂、舞蹈、戲曲、園林、建筑、雕塑、工藝美術(shù)、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)服飾等等。

中國傳統(tǒng)思想主要包括：“天人合一”的整體思想、“一陰一陽之謂道”的辨正思想、窮變通久的變易思想等。

為什么——為什么要傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化？

我國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，其核心即中華傳統(tǒng)道德文化。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，經(jīng)過數(shù)千年的積淀和發(fā)展，已深深融入到中華民族的血脈之中，成為中華民族共同的精神記憶和中華文明特有的文化基因。這無疑是民族文化的思想根基。是我們中華民族向前發(fā)展的不竭動力，只有傳承和發(fā)揚這些傳統(tǒng)的道德文化精髓，我們的國家和人民才能夠真正實現(xiàn)偉大復興。

怎么做——怎樣實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚？

一、科學認識傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

如何對待中國傳統(tǒng)文化，是個老生常談的問題。近代以來，無論在學術(shù)領(lǐng)域還是政治層面上，在對待傳統(tǒng)文化的問題上，歷來存在兩種對立的、錯誤的極端觀點：一種是把傳統(tǒng)文化說得一團漆黑的民族文化虛無主義；一種是死守舊有文化傳統(tǒng)的文化復古主義。但無論是民族文化虛無主義還是文化復古主義，在今天看來都是錯誤的，應予以摒棄。

對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。“有鑒別”就不是全盤肯定或全盤否定的態(tài)度，不是歷史虛無主義或文化保守主義的態(tài)度；“有揚棄”是在經(jīng)過分析鑒別的基礎上，堅決剔除其過時落后的糟粕后，積極繼承吸收其合理優(yōu)秀的成分。對存在合理內(nèi)核又具有舊時代要素的內(nèi)容，要取其精華、去其糟粕。對明顯不符合當今時代要求的內(nèi)容，要加以揚棄。一定的文化形成于特定的社會環(huán)境，但由于文化具有滯后性，因而當社會制度和經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境發(fā)生變化時，傳統(tǒng)文化并沒有消失，反而是跨階段地影響與制約社會的現(xiàn)代化進程。因此，我們在尊重傳統(tǒng)的基礎上，要有選擇地吸收和創(chuàng)造性地綜合，用歷史和科學的觀點來考察中國的傳統(tǒng)文化，切實把握和深入理解傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)容，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在新的歷史條件下，根據(jù)現(xiàn)代化的基本精神理念，進行有選擇性的、合理的吸收、改造、發(fā)展和創(chuàng)新。

二、大力研究和挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 長期以來，我們在民族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展方面缺乏科學規(guī)劃，甚至僅僅把其歸為學術(shù)研究，尤其是根據(jù)時代特征和當前任務，在清理和發(fā)掘民族傳統(tǒng)文化的積極內(nèi)涵、賦予民族傳統(tǒng)文化以時代精神和適宜形式等方面，做得還不夠。因此，要真正提高中華民族傳統(tǒng)文化的吸引力和影響力，使之發(fā)揚光大，就需要做好整理工作和開發(fā)工作。實現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，賦予民族傳統(tǒng)文化以時代精神和旺盛活力，離不開整合本土文化與外來文化，離不開引進和培植新的文化要素和文化精神。在這方面，哲學和人文社會科學肩負著創(chuàng)新民族文化的重大歷史責任。我們弘揚中華文明，也要大力發(fā)揮哲學和人文社會科學的作用。通過繁榮和發(fā)展哲學、人文社會科學，推動中華民族傳統(tǒng)文化的整理、開發(fā)和創(chuàng)新，讓世界真正了解、喜歡和向往中華民族的傳統(tǒng)文化，擴大中華文明在國際社會的影響。我們要虛心學習其他國家的經(jīng)驗和做法，加大保護民族優(yōu)秀文化的力度，尤其是保護好傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的各種物質(zhì)和非物質(zhì)的文化資源和文化遺產(chǎn)。

三、將弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“中國夢”、社會主義核心價值觀結(jié)合起來 實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，是全體中華兒女的共同夢想。社會主義核心價值觀是中華民族的核心價值觀，融社會主義的價值特性與中華民族的文化特性于一體。社會主義核心價值觀必然根植于中國傳統(tǒng)文化的深厚土壤，中國傳統(tǒng)文化的“和諧”、“仁愛”、“誠信”、“天下為公”等思想，之所以能夠成為社會主義核心價值觀的內(nèi)容，就在于這些思想既符合中國社會發(fā)展的客觀要求，也反映了人們的普遍愿望及基本訴求。這就要求我們必須將弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的宣傳教育結(jié)合起來，一方面要做好對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深層價值理念及其現(xiàn)代意義的挖掘和闡釋，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等價值理念的義理講透、意義講足、現(xiàn)代性講好。另一方面要做好運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想資源闡發(fā)社會主義核心價值觀的工作。無論是“富強、民主、文明、和諧”，還是“自由、平等、公正、法治”、“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中都有著非常豐富的思想素材。用活這些思想素材，是用中國思想智慧講述中國價值理念的客觀要求，是把社會主義核心價值觀講到當代中國人心坎上的有效路徑之一。

四、把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學校立德樹人的實踐中 弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要在于入心入腦，要內(nèi)化為我們每個人的日常言行，而不是流于形式。這要求我們從基礎教育抓起，發(fā)揮第一課堂主渠道作用，在教學、研究體系中堅守中華民族的文化基因和精神命脈。當前，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育還有一些問題，如一些教材中的“中國味”淡化，教育內(nèi)容的系統(tǒng)性、整體性還明顯不足，重知識講授、輕精神內(nèi)涵闡釋的現(xiàn)象還比較普遍，一些干部培訓學校還沒有把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育列為必修課，課程和教材體系有待完善，教師隊伍整體素質(zhì)有待提升，全社會共同參與的教育合力有待加強等。解決這些問題，一是要增加代表中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文章和課程，分層次、分內(nèi)容，使學生在學校教育中始終受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和感化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習與學生思想道德素養(yǎng)的培育結(jié)合起來；二是拓展中華傳統(tǒng)文化類課程建設，使之成為提升學生人文素養(yǎng)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重要載體，在高校開設中華傳統(tǒng)文化類課程，為學生提供豐富選擇；三是要加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學科專業(yè)和研究平臺建設，為傳統(tǒng)文化的學習、研究、傳播及專業(yè)人才的培養(yǎng)搭建平臺；四是在黨校、行政學院等培訓教學中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，把傳統(tǒng)文化課作為必修課程，與提高領(lǐng)導干部傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和為官執(zhí)政道德建設結(jié)合起來。

五、保持特色不斷創(chuàng)新

要努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務以文化人的時代任務。

尊重傳統(tǒng)不能食古不化，“一股腦兒都拿到今天來照套照用”，更不能作繭自縛。文化的生命力在于創(chuàng)新。“兩創(chuàng)”方針的鮮明指向，就是立足于實踐，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，以兼收并蓄的包容精神，借鑒其他優(yōu)秀文明成果，通過轉(zhuǎn)化再造、豐富發(fā)展，煥發(fā)新的生命力。