第一篇：大學思修試講稿

親愛的同學們，大家上午好。

那么上節課我們已經通過一節課的時間進行了相互的了解和熟悉，老師該說的題外話呢也都說了，希望今后我們大家一起學習，一起進步。

一、導入新課（4分鐘）

今天這節課呢，我們就正式開始我們的課程。在上課之前，我想先問同學們一個問題。你想怎樣度過自己的大學生活，或者說你覺得怎樣度過才更有意義？ 同學們先思考一下，一會請同學來分享一下。

好，這幾位同學都說了自己的對于大學生活的一些想法。那么，我們該如何讀大學，大家看一下ppt。（從同學的回答中，我們可以看出我們同學的想法，大致可以分為以下這幾種情況，看一下曲線圖。

那么我們現在正處在一個經濟、政治、文化都快速發展的一個階段，這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代ppt，我們大學四年之后面臨怎樣的情況呢ppt<是不是人山人海，社會競爭特別大>，那么，如果你的大學四年生活準備這樣過的話ppt??，最后，你會發現自己有可能就是被大學上了四年！）

那怎樣我們才能不被大學上了四年，而是妥妥的，充充實實的真正上了四年大學呢？

這節課，老師會來告訴大家。（展示ppt，一樣的大學，不一樣的人生）

我們步入大學之后就是一個新的開始，新的旅途，新的人生階段，當下，最重要的首先就是我們要努力使自己適應這個新階段。這就是我們今天緒論第一節的內容，適應人生新階段。

二、講授新課

（一）課堂交流：（分組討論）（6分鐘）

接下來，我們先進行一個簡單的分組（分大組比較好），然后分組討論“上大學以后和中學時代有什么不一樣的地方，有哪些變化？”，一會每組派代表總結一下小組討論結果。

那么經過同學們的討論，我們可以總結一下大學生活的變化，首先，學習要求的變化（展示ppt學習目的，學習內容，學習方式），其次，生活環境的變化（ppt生活和學習環境較為放松，人際關系范圍較為廣泛，學校管理較寬松，校園文化豐富多彩）,最后是社會活動的變化（ppt進入大學之后，豐富多彩的生活為我們提供了多種多樣的選擇）。

（二）多媒體展示案例：（12分鐘）

那么接下來呢，我們看幾個發生在我們身邊的案例，（ppt

1、殘疾考生賀世民用雙腳考出613分，被北師大錄取；

2、福建母親坐飛機為在青島上大學的兒子送餛飩；

3、大學生宿舍請保姆；同學們看完后，簡單思考），老師進行總結：這三個案例，從正反兩個方面，展現了當代大學生有很多學生存在缺乏自立自強的精神和獨立生活的能力，普遍存在，在學習和生活中過度依賴父母的狀態。作為一名大學生，應該克服對家長的過度依賴，逐步培養自己的獨立意識，提高獨立生活的能力。（ppt展示內容）

提高獨立生活能力

大學生適應新的學習、生活環境，很重要的就是要培養和提高獨立生活能力，無論是學習、生活、交友乃至認識社會和人生，都需要更多地依靠自己去思考、判斷、選擇和行動。

確立獨立生活意識。從一定意義上說，進入大學就意味著獨立地走向社會，走向生活。在這個新的起點上，為了給自己的人生理想夯實基礎，就需要擺脫依賴、等待和猶豫，樹立自信、自律、自立、自強的精神，勇于面對社會和生活。

虛心求教、細心體察。面對新的生活環境，同學們隨時都可能遇到過去所沒有遇到的問題、矛盾和困惑。過去沒有接觸過的人，需要去交往；過去沒有做過的事，需要學著做；過去沒有遇到過的問題，需要自己來解決。為了盡快提高自身的綜合素質，同學們必須在各個方面虛心求教、細心體察，多向周圍的老師、同學學習。

大膽實踐、不斷積累生活經驗。任何能力都是在實踐中積累起來的，都有一個從不會到會、從不熟練到熟練的過程。人們常說，“生活是最好的老師”。意思是說，只有在生活的實踐中不斷磨礪，才能逐漸提高獨立生活的勇氣和能力。

（三）視頻觀看（15分鐘）

下面我們來看一段視頻，在看視頻之前呢，同學們思考這樣一個問題“片中大學生的學習態度和學習方式你覺得可取嗎？你認為作為一名大學生該怎樣去學習？”

看完之后我會讓同學來回答一下這個問題。

嗯，同學們總結的非常好，也都知道具體的來做的話首先就是要按時上下課，保證出勤率，端正學習態度，說的非常好啊，那么，咱之前也講過大學是不是在學習要求方面與中學時代發生了很大的變化呀，所以，我們首先要樹立一個與中學時代不同的新的學習理念，看一下ppt，在學習方式上，和中學那種每天老師都得逼著學的心態不同，我們要把“我得學”變為“我要學”，樹立一種自主學習的理念，而且更重要的是，大學里比起考試和分數來說，學會自學對于我們自身的發展來說更重要。也許同學們會說，大學終于可以徹徹底底的放松的玩了，學什么呀，不掛科就行，更有甚者可能會說，大學里不掛科就不算完整，大家看看是不是像“新陋室銘”總結的一樣，有這些心態啊。（Ppt展示“新陋室銘”。）

那么，再次呢，我們要樹立全面學習的理念，狹義上來說，全面學習就是在學習知識的時候，要涉獵廣泛，除了學習專業課之外，多讀點雜書，多學點真本事，多學習些必備技能，比如ppt你得會做吧，word,excel最基本的你得會用吧，這些對于以后步入社會，工作來說都是非常有用的，從廣義上來說，全面學習不僅僅指的是知識上的獲取，還包括我們要學習為人處世，學會與人交往和交流，更重要的是我們要學會做人，陶行知教育師生說過一句話，說“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”我上大學的時候加入學生會，學長就對我們說，要做事先做人，我們要先做好一個人應該具備的禮儀，素質和修養，再看這個人做事怎么樣。這些，都是我們要學習的內容。

第三，我們要樹立創新學習的理念。不要呆板的禁錮于課本上的知識，思維要跳出來，基于課本但不局限于課本，大學里有很多機會能很好的鍛煉我們的創新能力，比如有挑戰杯，SRT等項目，有這樣的機會同學們一定要多報名參加，成績好壞不重要，重要的是參與的這個過程，能更快的幫助你成長，增長你的見識。不要放過這些機會。

第四，要樹立終身學習的理念。有的同學可能會想，等我大學畢業了，告別了學校就再也不用學習了，同學們覺得這種想法對嗎？當然是大錯特錯。即使是大學畢業，告別了學校，但絕不是告別了學習，不管是工作也好，生活也好，我們時刻都要學習，這里的學習并不一定是讀書，生活技能，工作技能都是我們要學習的，比如我們航空學院，大家以后可能都會選擇空姐，空少的職業，那么我們面對的乘客是來自世界各地的，除了說的最多的漢語，我們還得學習英語吧，在工作中如果有的乘客說了句你不懂的英文句子或者單詞，你得趕緊學會弄懂吧，不能下次有乘客再跟你說這句話或這個詞你還是不懂，要是一直不學習不管是工作還是個人能力都沒有任何提高。所以，一定要樹立終身學習的理念。而且，在樹立新的理念的同時，我們要注意培養優良的學風。

（四）多媒體展示各大高校校訓及本校校訓（5分鐘）大家知道我們學校的校訓是什么嗎？

有的同學張口就來，有的同學不是很清楚啊。說明有的同學很細心啊。我們學校的校訓是“明德 篤行 求真 至美”，大家記住了吧，作為我校的學生，這個是一定要記住的啊。那么大家再看一下老師找的幾所高校的校訓，看看有什么特點。（如果時間來得及再解釋一下我校校訓的涵義）

--有什么特點啊，是不是在校訓中基本上都能體現出勤奮、嚴謹、求實、創新的學風來啊。

那么簡單的看一下，這四個詞的涵義。（Ppt展示。）

作為當代的大學生，要培養勤奮、嚴謹、求實、創新的優良學風，努力使自己成為創造這種優良學風的一員。

（明德至善語出《大學》開篇：“大學之道，在明明德，在新民，在止于至善。”意思是說，大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。

明德至善作為《大學》的核心思想，意指追求光明正大的品德，使自身的境界達到至善至美，是儒家學者的最高追求。

“篤行”是為學的最后階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一”。“篤”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行” 求真，也就是求真務實，追求事物發展的真理所在和尋找事物發展的客觀規律。至美，我們要努力追求完美，不管是學習，工作還是自身都要盡可能的使其沒有瑕疵，沒有欠缺。）最后，老師以個人的經驗總結出的一點忠告。大學的你，應該確保收獲（2分鐘）

1、母校的文憑

2、實用的技能

3、獨立的人格

4、同學的友情

這是對于大學畢業以后的你來說，非常重要的東西。

握好你的大學生活，歲月總會給你你想要的東西。

最后，布置兩個作業（1分鐘）

一、上完這節課后，現在的你覺得自己的大學生活該怎樣度過才更有意義，才不會虛度？好好規劃一下，可以寫下來，下節課一起分享。

二、每位同學想一句對自己有警示或指導作用的話，可以是名言警句，也可以是話粗理不粗的段子或者詼諧的語句，也可以是自己對大學期許和要求，都可以，發到自己的朋友圈，回去我會一個一個看啊，也希望大家能謹記自己說的這句話。

緒論

珍惜大學生活

開拓新的境界

一、教學目的

了解大學及大學教育活動的特征，樹立新的學習理念，盡快適應大學新環境，塑造大學生的嶄新形象。提高大學生思想道德素質和法律素質，自覺學習實踐社會主義核心價值體系。掌握學習基礎課的意義和方法。

二、教學目錄

第一節適應人生新階段

（一）認識大學生活的特點

1、學習要求的變化

2、生活環境的變化

3、社會活動的變化

（二）提高獨立生活的能力

1、確立獨立生活意識。

2、虛心求教，細心體察。

3、大膽實踐、不斷積累生活經驗。

（三）樹立新的學習觀念

1、樹立自主學習的理念。

2、樹立全面學習的理念。

3、樹立創新學習的理念。

4、樹立終身學習的理念。

（四）培養優良學風

1、勤奮。

2、嚴謹。

3、求實。

4、創新。

三、教學重點

重點：讓學生提高獨立生活的能力是重點，因為此時的大學生初入大學年齡大致都在十八九歲，剛剛成年，自我獨立意識還不夠強，要讓學生認識到獨立能力對于自身的重要性，同時還要讓學生學會提高獨立生活的能力。

1.認識大學生活的特點。

四、教學難點

難點：讓學生樹立新的學習理念，是本節難點。原因在于，剛入大學的大學生覺得大學生活是輕輕松松的，甚至是認為學習不重要，只要不掛科就可以了，更甚者認為，大學里不掛科大學生活就不算完整。這種忽視學習重要性的思想在他們腦海中形成，所以首先要改變他們的這種想法，再讓他們樹立一種新的學習理念是本節的難點。

第一節適應人生新階段學習要求的變化

一、大學生活的特點生活環境的變化社會活動的變化確立獨立生活的意識

二、提高獨立生活能力虛心求教，細心體察大膽實踐、不斷積累生活經驗

四、培養優良學風

三、樹立新的學習理念自主學習全面學習創新學習終身學習勤奮嚴謹求實創新

第二篇：思修講稿

呦呦鹿鳴，食野之蘋；今有嘉賓，德音孔昭。道德這股暖流已在華夏歷史大潮中流動千年；正是它，織就了華夏兒女的溫情之網。今天，就讓我為大家訴說華夏道德的成長之路。

眾所周知，道德屬于文化，而文化又是社會經濟和政治的反映，所以道德并不是一成不變的，每個社會都有與其經濟基礎相適應的占統治地位的道德。迄今為止，人類社會上先后經歷了五種基本社會類型，與此相適應也出現了道德發展的五個階段，即原始社會的道德、奴隸社會的道德、封建社會的道德、資本主義社會的道德、社會主義社會的道德。整個道德發展是呈上升趨勢的，在中國上下五千年的歷史中，出現過道德發展的頂峰，也有過停滯，甚至倒退，但是整個發展歷程是曲折上升的，那么今天就讓我們道德的后裔小組以中國古代道德發展歷史為例給大家講述一下封建社會的道德。總的來說，古代傳統的倫理道理在一定程度上促進了社會的發展，但大都是為了統治社會思想。中國封建社會倫理思想道德發展分三個階段：先秦第一個階段，其中最重要的是孔子對春秋以前的中國文化成果進行了總結，構建起第一個完整的規范體系。道德一詞，源自老子的《道德經》：“道生之，德畜之，是以萬物莫不尊道而貴德。”道與德是兩個概念，道是指自然運行與人世共通的道理，德是指人世的品行、王道。道德二字始連用于荀子的《勸學》：故學至乎禮而止矣，夫是之為道德之極。”從名稱上我們可以看出中國道德觀念來自于春秋時期的哲學思想，與遠古的傳統和宗教沒有關系。出于政治原因，傳統道德基本上被儒家學說占據。春秋時期隨著社會等級制度不復存在，引起“臣弒其君，子弒其父”的混亂現象。孔子認為要想改善動蕩的社會局面，就必要推行仁義禮智信敏忠孝的道德觀。并且他提出仁是禮的內在依據，守禮是道德的外在體現。此后孔子周游衛、曹、宋、鄭、秦、蔡、楚各國宣揚仁愛教義。當然，道德思想這一復雜體系，會隨著社會環境的變化而做出改變；雖屢屢碰壁，但孔子儒學道德之言仍對歷史后期道德發展產生深遠影響。自春秋道德雛形的出現歷經秦漢三國禮法沖突的曲折發展，盛唐的強大經濟實力為當時道德進步奠下堅實基礎。

漢唐第二個階段，漢武唐皇是中國經濟文化鼎盛時期，漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，推行了“三綱五常”的制度。隋唐時期佛教發展到鼎盛，佛教主張善有善報惡有惡報，提倡苦渡今生修成正果，還規定了許多戒律，如五戒、十誡，不許殺生，不許偷盜等，估計說起西游記中的豬八戒大家就能領會一番了。大家了解“八戒”是哪八戒嗎？（一戒殺生，二戒偷盜，三戒淫，四戒妄語，五戒飲酒，六戒著香華，七戒坐臥高廣大床，八戒非時食。）佛教倫理道德對于維護大唐的繁榮穩定，維護社會的和諧起到了不小的作用。（體現繁榮景象的圖片）

宋元明清第三個階段。這個階段的道德融合了儒學道學佛學，社會思潮又分為幾個派別，以程朱理學和陸王心學最為主要，朱子提出“存天理，滅人欲”的口號，主張婦女要遵從三從四德，這是封建社會對婦女道德的最高要求，當然，那個時代的貞節牌坊也是最多的。在宋元明清時代,隨著三綱上升為“天理”,君權、父權、夫權更加絕對化。在這一過程中,中國社會出現了各種愚忠、愚孝、愚貞、愚節的行為。道德停滯倒退，各種愚德的出現,也反映了在宋元明清時代封建道德日趨嚴酷。

在元朝人編寫的《二十四孝圖》上有一個“埋兒奉母”的故事，讓我們一起愛看一下。（視頻）

元代郭居敬竟然把這個故事列入二十四孝，并極為推崇，我們可以看到在元代道德觀出現了問題，郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，看似大孝，其實是殘忍。那么再看明清時期，君主為了鞏固自己的統治地位大搞文字獄，朝臣因為一句“清風不識字，何故亂翻書”便惹來殺身之禍，愚忠使得人人自危。在這個時期的文學中也反映了不少表現社會壓迫、地主階級與農民階級道德對抗的問題。如《竇娥冤》、《魯齋郎》、《蝴蝶夢》三劇，寫了貪官污吏，強權豪勢對人民的壓迫，這些劇作通過公案故事；揭示了深刻的社會問題；尤其是黑暗的政治勢力和邪惡的社會勢力對弱小者的殘酷壓迫；元末明初的《水滸傳》通過英雄好漢反抗壓迫，逼上梁山的故事體現了農民階級的不屈抗爭。再如《儒林外史》中秀才支持女兒殉夫，體現出愚德對人性的戕害。《紅樓夢》中賈寶玉的愛情故事，通過叛逆者的悲劇揭示封建末世的危機。那么大家可以看出，在宋元明清時期的階級矛盾深化，程朱理學封建思想禁錮了人性，道德走向歷史的低潮。

（最后寫寫開頭的人來個結尾，一句詩一句話概括，謝謝大家）

第三篇：《靜夜思》試講稿

《靜夜思》試講稿

各位考官：大家好，我是小學語文組的***號考生，我試講的題目是《靜夜思》，下面開始我的試講。

一、導入

師：同學們，我們一起來聆聽這首《高山流水》，讓我們在這首優美的樂曲聲中，靜下心來，跟隨老師一起走入今天的課文《靜夜思》。

師：請大家一起來，齊讀兩遍課題。

師：那么，會背這首詩的同學請舉手!背給大家聽聽。

師：你背得真流利!同學們，你們知道這首詩是誰寫的嗎?就是他一一李白。李白可是唐代有名的大詩人哦，被人們稱為“詩仙”。今天咱們要學學李白的《靜夜思》，下面請齊讀這首詩。

師：好!同學們讀得聲音真響亮，首先，讓我們一起來認識一下本課的生字。

二、生字學習

師：同學們，這首詩里有10個生字，老師把它們寫到了黑板上，我們一起來讀一讀。注意拼讀的時候定要看清字形，讀準字音，還要注意后鼻音和三拼音節的字。好，自由讀開始。

師：下面我們來玩一個“摘蘋果”的小游戲，你能把藏在蘋果后面的生字讀清讀準了，老師就把這個紅紅的大蘋果送給你!

師：哈哈，大蘋果都被你們摘去了，你們真棒!現在生字寶寶們跑出課文想和小朋友們交朋友，誰做小老師為大家介紹一下它們叫什么?

師：現在，老師想給這些生字寶寶找一個朋友陪他們玩要，小朋友們能幫幫老師嗎?你們給這些生字寶寶找個朋友吧，這樣大家才會記得更牢啊!

師：同學們找得真好啊!現在生字寶寶都有朋友了，小朋友們也更加熟悉他們了。但是如果生字寶寶離開了它的拼音朋友和詞語伙伴，你們還會認識它嗎?

師：看到小朋友們學得這么認真，月亮姐姐帶著許多星星也趕來湊熱了，月亮姐姐說星星后面藏著你們剛剛認識的生字寶寶，你們誰認識，這顆星星就送給誰。小朋友們快來看看，你還認不認識這些生字寶寶。

師：同學們記得真好!那現在老師來考考大家，看誰腦筋動得快!聽老師敘述，猜猜是什么字。①此木雖寬，供人臥趟;②他是何方人氏，老愛腳踢石子：③大字左上有兩點，像人把頭點又點。

師：同學們，你們真是記生字寶寶的能手!沒錯，這三個字就是“床、低、頭”。

師：現在呀，生字寶寶們手拉著手，走進了古詩中，你還會讀他們么?試試看吧，請讀課文。

三、釋題理解

師：同學們讀得真響亮!現在請你用右手的食指指著課題，說一說，課題里的哪個字告訴了我們這首詩的寫作時間?

師：你看得可真認真!那么，同學們，課題中哪個字又告訴了我們大詩人李白心里在想事情呢?

師：嗯，“思”，你很會思考啊!那在這首詩中，哪個詞告訴我們大詩人李白寫的時候在“夜”里呢?

師：你的小眼睛很會觀察啊，真棒!同學們，這明亮的月光隔著窗子透進來，灑在地上像什么啊?

師：嗯，像霜，但什么是霜?你這個問題提得好，大家一起看大屏幕，我國24節氣中的第18個節氣是霜降，它是秋季的最后一個節氣，是秋季到冬季的過渡節氣。晚秋地面上散熱很多，溫度下降到0度以下，空氣中的水蒸氣在地面或植物上直接凝結形成細微的冰針，有的成為六角形的霜花，色白且結構疏松。同學們看，就是這樣的，地上、樹葉上一片白白的，這就是霜。讓我們一起再來美美地讀一讀前兩句吧。

師：同學們，在這個月明之夜，我們的大詩人李白怎么也睡不著，看到天上的月亮，大家猜猜他會想些什么?

師：你們說得非常對，這也是大詩人李白直接告訴我們的，他在想親人，想故鄉。那么，請大家把李白思念故鄉的感情讀出來吧。讓我們一起讀后兩句。

師：你們覺得你們有沒有讀出李白思念的感情?看來你們也知道，你們沒讀出李白思念故鄉的感情。現在，想一想我們自己，如果我們的爸爸媽媽都出去打工了，或者有的同學的爸爸媽媽把你們放在午托部，一星期才能見一次面，你會想自己的爸爸媽媽嗎?

師：所以，同學們，讓我們望著這輪明月，帶著思念家人的心情，再深情一點，再美一點，再讀一遍試試，這次加上動作。

師：你們讀得真美啊，完全讀出了李白思念家人的感情。同學們，現在看這個“舉”字。平時，我們在看電視上舉重運動員舉重的時候覺得好費力，那李白在這里也用了一個“舉”字，你們說李白的頭怎么就這么重?

師：對，你說得非常準確，因為我們的大詩人非常思念家鄉，思念親人，所以我們在讀“舉頭”這個詞時頭就要慢慢地向上搶起，對，你們做得非常好。讓我們再讀一讀后兩句。

師：你們讀的情深意長，真好聽!

四、課堂小結

師：同學們，其實古人讀詩很講究的味，他們讀出來的詩有點像唱歌一樣，你們聽。

師：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”同學們，老師讀得美么?請你和老師一樣美美地自由讀一讀。

師：這樣讀詩才有味道。古人讀詩的時候為了更清楚地表達自己的感情，有時候是唱讀的。讓我們最后聽一聽這首《靜夜思)的歌曲。

師：好，下課，同學們再見!

五、板書設計

略

我的試講到此結束，謝謝各位考官的聆聽。

《答辯解析》

1.(1)在教學中首先幫助學生集中精力領會詩文的大體意思，讓學生很快進入角色。由于小學生對古詩不如對一般文章熟悉、了解，不宜過全過細地介紹作者與時代背景，否則很可能會喧賓奪主。

(2)利用現有的插圖，仿制的幻燈片或根據詩的內容繪制的詩意圖、音樂等，再現形象，使學生觸景生情，進入詩的意境。

(3)課本中選用的古詩大都比較通俗易懂，教師再做過多過繁的詞句意思的講解顯得冗長，因此應該抓住關鍵詞語重點講解，幫助學生理解詩的語言。

(4)多給學生思維想象的時間和空間，多問問學生的感受，讓他們多談談自己的聯想，使他們在詩的意境中遨游，真正感悟詩的意境，理解詩意。

(5)古詩教學應遵循學生的身心特點，靈活科學掌握，把握好節奏、方法，讓學生在熱愛古詩中去欣賞學習它。

2.黃鶴樓送孟浩然之廣陵

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

望廬山瀑布

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天

第四篇：大學思修（推薦）

用犯罪構成理論分析高曉松酒駕事件

第一百三十三條 【交通肇事罪】違反交通運輸管理法規，因而發生重大事故，致人重傷、死亡或者使公私財產遭受重大損失的，處三年以下有期徒刑或者拘役；交通運輸肇事后逃逸或者有其他特別惡劣情節的，處三年以上七年以下有期徒刑；因逃逸致人死亡的，處七年以上有期徒刑。

【注：本條后已被《中華人民共和國刑法修正案

（八）》（發布日期：2011年2月25日 實施日期：2011年5月1日）增加一條作為第一百三十三條之一：“在道路上駕駛機動車追逐競駛，情節惡劣的，或者在道路上醉酒駕駛機動車的，處拘役，并處罰金。

“有前款行為，同時構成其他犯罪的，依照處罰較重的規定定罪處罰。”】

【注：第一百三十三條之一確定之罪名已被《最高人民法院、最高人民檢察院關于執行《中華人民共和國刑法》確定罪名的補充規定(五)》（發布日期：2011年4月27日 實施日期：2011年5月1日）補充為“危險駕駛罪”。】

高曉松是醉酒駕駛，構成危險駕駛罪，屬于犯罪行為，所以是刑事違法行為。違法的外延比較廣，犯罪是違反刑事法律的行為 2 關于人生價值 一：人生價值的含義

人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和生活具有的作用和意義。因此，人生價值內在的包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發展所具有的價值，主要表現為自身物質和精神需要的滿足程度；人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生社會價值的標準是個體對社會和他人所做的貢獻。二：人生價值的評價標準堅持原則 堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一 堅持物質貢獻與精神貢獻相統一 堅持完善自身與貢獻社會相同一 堅持動機與效果相統一

三、影響人生價值評價標準的兩個重要因素

（一）人生價值的評價角度，就是站在誰的利益出發點來評價人生價值的問題。根據人生價值的含義，有自我價值和社會價值，與這對應的價值評價，就是自我評價和社會評價。因此，個人利益與社會利益的兼顧和融合是有效的人生價值評價標準的必備特點。

（二）人生價值的評價主體.評價主體分為自己和他人兩類。當價值評價客體和主體都是自己時，傾向于自己的角度，即自我評價是真實和有效的；當價值評價的主體是他人時，因評價的角度——個人利益和社會利益的辯證統一關系——和其它原因而有不同的情況，不一定真實有效；只有由眾多的他人作出的最后的社會評價，才是真實和有效的。3 科學是沒有國界的，但科學家有自己的祖國

作為反映客觀規律的科學本身，是沒有階級性和民族性的。科學本身既然沒有階級性和民族性，因此就具有超越性和國際性，可以為任何一個民族、任何一個國家、任何一個階級服務。這說明，科學的確是無國界的。

但是，作為創造科學知識的主體的科學家，則是社會人，他們總是出生和生活在某個國家或地區；而且現在世界上仍然存在階級，在階級社會中，他們屬于特定的階級；同時，他們的科學工作，也不能脫離具體的國家或地區，或者說，總是要依托某個國家或地區才能進行。科學家在社會中生活，就會受到他所在社會的教育、風俗、宗教、輿論等的影響，形成自己獨特的世界觀、人生觀、價值觀，這種世界觀、人生觀、價值觀無不打上社會和階級的烙印。如果單從效果上講，科學家所掌握的知識是能夠為任何一個民族、國家或階級服務的，但是，他們的世界觀、人生觀、價值觀決定或影響著他們更愿意為某個國家或階級服務。從這個意義上說，科學家是有祖國的，這個祖國可能是他出生成長的地方，也可能是他后來自己選擇的結果。但無論是哪種情況，都是他志愿為其服務的祖國，是他愿意為之貢獻自己才智的國家

“科學無國界，科學家有祖國”，反映了科學家的愛國主義和國際主義的辯統一。各國科學家為自己祖國的科學事業忘我工作，力爭多出成果，同時又把自己的科學成果無償或有償貢獻給世界各國人民，為世界和平和全人類幸福服。真正的科學家，首先是真正的愛國主義者，同時又是國際主義者 4法律不是維護是社會穩定的唯一手段

社會的穩定不是你制定多么多或多么好的法律所能決定的，也就是說法律完善也不見得解決社會穩定問題，社會的物質、文明是與法律的強制力相匹配的，就是一定的物質條件需要有相應的法律，一定的文明程度決定著法律的強度，通俗的說，當人還衣不遮體，食不果腹時，法律再苛刻也阻擋不了賊勢，當人們還不明白法是何物時，法不形同虛設。從這兩點上說制法要考慮執行的可行性，就是要有這個基礎，因此，維持社會穩定就要從基本做起，從國計民生做起，水到渠成，法律才能起到他應有的作用。

加強法制建設，實現依法治國，是維護穩定的社會秩序，實現國家長治久安的客觀要求。穩定的政治局面與良好的社會秩序，是推進社會主義現代化各項事業發展的重要前提。特別是我國目前社會文明轉型與體制轉軌同步進行，由此引發的社會結構的劇烈變動，社會階層的迅速分化，以及人們思想觀念的激烈變革，都是前所未有。在這樣的特殊歷史條件下，形成并維持一個穩定的政治局面和社會生活秩序，顯得尤為重要。3選舉權

第三十四條 中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產狀況、居住期限，都有選舉權和被選舉權；但是依照法律被剝奪政治權利的人除外。

4經濟法

經濟法的調整對象是指經濟法所干預、管理和調控的具有社會公共性的經濟關系，可以概括為以下幾點：

a.國家規范經濟組織過程中發生的經濟關系。規范組織的法律，是為了防止壟斷組織的出現，從組織上保證市場經濟順利發展。這方面的法律有公司法、外商投資企業法、合伙企業法、個人投資法等。

b.國家干預市場經濟運行過程中發生的經濟關系。國家對市場經濟運行進行干預是經濟法的重要調整方式，這方面的法律有證券法、票據法、破產法、金融法、保險法、房地產法、環境法、自然資源法等。

c.國家管理、規范經濟秩序過程中發生的經濟關系。日本學者丹宗昭信認為：：經濟法是國家規制市場支配的法，現代經濟法的核心是壟斷禁止法。這方面的法律有反壟斷法、反不正當競爭法、消費者權益保障法和產品質量法。

d.國家在經濟調控中發生的經濟關系。此種經濟關系的特點是國家對市場經濟運行實行宏觀調控，使經濟各部門運行協調，使整個國家經濟運行平穩。這方面的法律有財政法、稅法、計劃法、產業政策法、價格法、會計法和審計法等

(2)經濟法是有關確立國家機關、社會組織和其他經濟實體的經濟法律地位，以及調整它們在經濟管理過程中和經營協調活動中所發生的經濟關系的法律規范的統一體。經濟法的調整對象，就是一切需要由國家介入干預的特殊的經濟關系。目前，在我國社會主義市場經濟條件下經濟法存在的意義重大，為了更為公平合理的社會保障體系，為了人們在經濟上的公共利益，我們要更好地發揮經濟法的作用 5受教育

我國憲法規定,公民有受教育的權利和義務。因此,受教育既是公民的權利,也是公民的義務。公民的受教育權利和義務,實際上包括國家和公民之間在義務教育階段和非義務教育階段所存在的雙重權利義務關系。

第一，公民接受教育是整個科學文化發展的基礎。要提高科學文化的發展水平，促進科學技術的進步，首要的前提必須是廣大人民群眾有文化、有知識。而要做到這點，就必須大力發展倨傲于事業，使人人都有接受教育的機會。

第二，公民接受教育使進行物質文明建設和精神文明建設的前提條件。積極提高公民的文化知識和科學技術水平，對于促進社會主義兩個文明的建設，有著十分重要的意義。

因此，一方面國家有義務創辦各種教育機構和文化設施，以保證公民享有受教育的權利；另一方面，公民也有義務通過各種形式的教育，提高文化和業務水平，以適應國家現代化建設的需要 6當代大學生具備的素質 誠信為本

一、拓展自己知識視野，完善知識結構

（1）和理的知識結構是擔任現代社會職業崗位的必要條件和人才成長的基礎。廣博的知識視野是對人才適應社會崗位、應變環境的文化基礎。

（2）掌握一技之長等于獲取競爭特殊專業崗位的入場券。大學生畢業后將從事專業方面工作，專業知識是大學生知識結構的特色所在。有專業特長的畢業生要根據社會對人才評價的資格化傾向要求，不斷充實和完善自己，使自己的資質也逐步融于社會化、客觀化、公平化、國際化評價標準之中。

（3）掌握現代管理和人文社會知識為適應社會崗位的全方位要求奠定基礎。現代社會，需要大學生具有一定社會知識、經濟管理知識和人文知識。因此，大學生應利用專業學習的空余時間多讀書籍，拓寬知識面，開闊視野，從而提高競爭力。

（4）適時吸納儲備大容量的新信息、新知識，為拓展就業空間創造條件。現代科學技術發展迅猛，只掌握本專業現階段的知識很難與社會需要相適應。因此，大學生關注現代科技發展前沿信息、關注新行業發展動態、涉獵現代科學書籍，使自己具有專業眼光具有前瞻性和先進性思維方法，緊跟國際科技發展的步伐，為自己的擇業拓展廣闊的空間。

二、鍛煉培養適應擇業需要的實踐能力

知識的積累并不等同于能力積累，將知識升為能力須作出巨大的努力，在完成學習任務前提下，應爭取培養自己的社會需要的實際應用能力：

（1）適應能力：根據客觀情況變化能隨機應變地適時調節擇業行為能力。現代社會是復雜多變的，要適應這種狀況，保證自己從學校到社會順利過渡就應該提高自己社會適應能力。

（2）人際交往能力：妥善處理人與人之間的關系，并與他人和諧共處、共同發展。生活、工作中需要與許多人交往，這就難免發生矛盾。作為大學生只有具備人際交往能力善于處理各種人際關系才能在工作中充分施展自己的才能。在人際交往中，要以我們民族善良、誠實的傳統美德來善待他人，“將心換心”“以誠相待”，學會尊重他人；要換位思考，多為他人設身處地著想，這樣才能得到他人尊重；要學會能干大事，又能干小事的本領；學會處理具體問題時既堅持原則又不失靈活。

（3）表達能力：以語言或其他方式展示自己思想感情的能力，它是交流思想、交流感情的基礎性素質，故又稱為語言文字溝通能力。表達能力包括口頭表達能力和書面表達能力。口頭表達能力要求語言的流暢性、靈活性和藝術性，書面表達能力要求文句的邏輯性、藝術性和條理性。

（4）開拓創新能力：用已積累的知識通過不斷探索研究在腦中創造出新的思維，提出新的見解和做出新選擇的能力。它包括發現問題、提出問題、發現規律的能力，創造性地分析問題和解決問題的能力，發明新技術、創造新產品的能力，提出新思想的能力。

（5）動手能力：把創造思維變成實際的物質成果或是用生動形象的實踐過程呈現創造性思維的轉化能力。這種動手能力對工科大學生尤為重要，即在實際工作中既能講出科學道理又能動手干出樣子。大學生充分利用實習和勤工儉學機會提高自己的動手能力。

（6）組織管理能力：包括計劃能力、組織實踐能力、決斷能力、指導能力和平衡能力。用人單位對具有一定交往能力的大學生越來越重視，許多單位挑選大學生時不僅注重學業成績同時對在校是否擔任學生干部、擔任過社會工作很感興趣。因此，大學生在校期間應積極參加社會活動，盡量做一些社會工作，不斷增強自己的組織工作能力，以利于今后工作

第五篇：緒論講稿思修

緒論

第一節 適應人生新階段

導語：請大家談一談到了大學之后你覺得有哪些變化，能不能很好的適應這些變化？

一、認識大學生活特點，提高獨立生活能力。

學習要求的變化、生活環境的變化、社會活動的變化、管理制度的變化。獨立生活、學會理財、學會適應集體生活、大膽實踐。

大學是一個知識的海洋，有你所想要的知識，這兒有浩瀚的圖書和先進的技術，也有廣博的資料和優秀的設備。在大學里，我們能接觸廣闊的知識，培養我們必要的技能。同時，這兒聚集著眾多學者專家，他們有著淵博的學識，他們也是育人的良師。我們在他們的指導引領下，能更有效率、更加快速的學習。

大學，有著濃厚的學習、研究、成才的氛圍，在這里，知識不停傳播、運用、創新；在這里，有著創新精神，人們可不會一直原地踏步；在這里，人們接受這科學精神、人文精神的熏陶；在這里，生活豐富多彩，人們很是活躍。

隨著知識廣度和深度的增加，而且大學實行的是學分制，除必修課外還有選修課，這就可以根據興趣愛好選課了，這也說明了你自由支配的時間增多了。在大學，圖書資料和多媒體讓各種信息獲取的渠道更加多樣化，所以說熟練利用圖書館和互聯網搜集資料和掌握信息成了同學們必備的學習技能。而中學生活則相對來說單調多了，主要通過課本來獲取知識，學習方法少，自由支配的學習也少。總之一句話，大學強調的就是自主學習！

不同于你中學時段，大部分人上學的地方離家近，可以回家，有爸媽照顧，庇護在父母的羽翼之下，衣食住行這類的事情從不需要你來操心。可上了大學，遠離了你的家，住在集體的宿舍，舍友們來自五湖四海，興趣愛好、生活習慣等許多方面可能存在著較大的差異。這時，你的自理能力可以幫助你更好的適應環境。總之一句話，你要適應環境而不是讓環境適應你。在大學，黨組織、團組織、班委會、各種社團，各種活動數不勝數，豐富多彩。你參加活動的機會可以說是大大增加。這可以是你得到鍛煉，使你過得充實，過得更加有意義！還是一句話：大學就是一個小社會！

二、樹立新的學習理念，培養優良學風。自主學習、樹立全面學習、創新學習、終身學習。討論：為了實現自己的理想在大學里應該做些什么？ 重點談一談“自主學習”。

“自主學習”在中國的提出，一方面反映了中國學習論域研究的新成果，另一方面又對當前中國整個教育教學改革提出了一系列新的帶有根本性的問題。“自主學習”問題被國家教育科學“九五”規劃課題確立為重要研究內容，這表明它的重要性及其在理論界的廣泛共識。因此，培養自主學習習慣，并深化對它的研究，明確其內涵及在教育過程中的地位和意義是十分必要的。

要做好以下幾點：

1.制定計劃。并嚴格按照這個計劃開展學習（有些學生并不喜歡這樣）； 2.要建立目標意識。確立一個目標，有利于學習中的堅持（必做）； 3.要確定范圍。從所用的教材到知識面要先確定下來，除特殊情況，一般不能改動，不能今天以這為主，明天又改成以其他為主了；

4.注重學習的氛圍和環境。可以和好朋友一起開展學習上的比賽，讓學習的環境活起來。

5.自我檢查和反省。找出自己自主學習中出現的問題和漏洞并改正。

三、確立成才目標，塑造嶄新形象。這是本節課的重點和難點。

1.個人的奮斗目標必須與社會需要相結合。

當前我國社會的現實需要是在本世紀頭20年全面建設小康社會，這一奮斗目標包括了物質文明、政治文明、精神文明和可持續發展等一系列分目標，這為當代大學生成就事業提供了廣闊舞臺。確定目標必須從社會實際出發，青年大學生只有把自己的奮斗目標與我國社會的現實需要相結合才有意義，只有使個人的奮斗目標與國家的奮斗目標相一致才會獲得人生最大的成功，充分實現自我的社會價值。2.個人的奮斗目標必須與自身特點相結合。

人們的個體有差異，能力有高低，長短優劣各不相同。確定目標必須從自己的實際出發。青年大學生必須考慮自身條件，全面分析自己的長處和短處，充分揚其長而避其短，切不可人云亦云、毫無主見，也不可盲目從眾、追逐潮流。個人奮斗目標只有與自己的興趣、愛好、特長相符，才會產生強大的動力和持久的耐力；只有與自己的專業、能力、基礎相關，才會具備堅實的基礎和實現的可能。

3.個人的奮斗目標必須與現實可能相結合。

現實可能是指實現目標應具備的基本條件。社會需要和自身特點反映了奮斗目標的必要性，但要把這種必要性轉化為現實可能性，就要努力創造實現目標所應具備的基本的環境條件和途徑條件，并且要把長遠目標分解成若干階段性目標，使長遠目標在一系列近期目標實現的積累中逐步得以實現。環境條件可使目標真實、信心倍增；途徑條件則使目標可行、結果可期；長遠目標可使方向明確、動力持久；近期目標則使效益明顯、效果直接。只有同現實可能相結合，奮斗目標才是真實的和可實現的。

注意語言。語言是人類交往溝通活動的基本工具。人們靠語言交流思想，傳遞信息，表達感情，文明的語言樹立人文明的形象，雄辯的語言樹立人雄辯的形象，幽默的語言樹立人幽默的形象，虛偽的語言樹立人虛偽的形象。

注意風度。風度是指一個人的風貌儀表和舉止態度，同時也是指一個人精神、氣質、品格的外顯表現。因此風度實際包括精神狀態、儀表禮節、行為態度和言辭談吐。它實際反映出一個人的道德、品格、性格氣質、學識修養、處世態度等。有人說，“高雅的風度是通向朋友心靈的暢通無阻的護照”。這是每位渴望擇業成功的大學生朋友都值得擁有的“護照”。

第二節 提高思想道德素質和法律素質

導語：講述雷鋒精神。

團結友愛

雷鋒把自己的藏書拿出來供大家學習，被人們稱為“小小的雷鋒圖書館“。他幫助同志學習知識，同班戰友喬安山文化程度低，雷鋒就手把手地教他認字，學算術。同班戰友小周父親得了重病雷鋒知道后以小周的名義給家里寫了信又寄去10元錢。戰友小韓在夜里的出車中棉褲被硫酸水燒了幾個洞，雷鋒值班回來發現后，把自己的帽子拆下來一針一針地為小韓補好褲了，輕輕地蓋在他身上。知道這個情況的喬安山說：“為了給你補褲子，雷鋒半宿都沒睡！”

人民的勤務員

從一九六一年開始，雷鋒經常應邀去外地作報告，他出差機會多了，為人民服務的機會就多了，人們流傳著這樣一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。一次雷鋒外出在沈陽站換車的時候，一出檢票口，發現一群人圍看一個背著小孩的中年婦女，原來這位婦女從山東去吉林看丈夫，車票和錢丟了。雷鋒用自己的津貼費買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手里，大嫂含著眼淚說：“大兄弟，你叫什么名字，是哪個單位的？“雷鋒說：“我叫解放軍，就住在中國”。

五月的一天，雷鋒冒雨要去沈陽，他為了趕早車，早晨5點多就起來，帶了幾個饅頭就披上雨衣上路了，路上，看見一位婦女背著一個小孩，手還領著一個小女孩也正艱難地向車站走去。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他們一起來到車站，上車后，雷鋒見小女孩冷得發顫，又把自己的貼身線衣脫下來給她穿上，雷鋒估計她早上也沒吃飯，就把自己帶的饅頭給她們吃。火車到了沈陽，天還在下雨，雷鋒又一直把她們送到家里。那位婦女感激地說：“同志，我可怎么感謝你呀！“ 過年的時候，戰友們愉快地在一起搞些各種文娛活動。雷鋒和大家在俱樂部打了一陣乒乓球，就想到每逢年節，服務和運輸部門是最忙的時候，這些地方是多么需要人幫忙啊。他放下球拍，叫上同班的幾個同志，一起請假后直奔附近的瓢兒屯車站，這個幫著打掃候車室，那個給旅客倒水，雷鋒把全班都帶動起來了。

雷鋒就是選擇永不停息地，全心全意地為人民做好事，難怪人們一見到為人民做好事的人就想起雷鋒。

討論：從雷鋒精神中我們可以得到什么啟示？

一、思想道德與法律

思想道德是社會意識形態之一。是人們共同生活及其行為的準則和規范。道德由一定社會的經濟基礎所決定，并為一定的社會經濟基礎服務。不同的時代，不同的階級具有不同的道德觀念。《韓非子·五蠹》：“上古競于道德，中世逐於智謀，當今爭於氣力。”《后漢書·種岱傳》：“臣聞仁義興則道德昌，道德昌則政化明，政化明而萬姓寧。” 唐 韓愈 《原道》：“凡吾所謂道德云者，合仁與義言之也，天下之公言也。”巴金《家》三三：“他又一次夸張地感覺到自己的道德力量超過了這個快要崩潰的大家庭。”

法律是統治階級意志的體現，是統治者制定給被統治者以及統治者自身必須遵守的規定規章、命令條例。由立法機關或國家機關制定，國家政權保證執行的行為規則的總和。包括憲法、基本法律、普通法律、行政法規等國家級法律以及地方性法規等規范性文件。

在中國，指由全國人民代表大會制定的基本法律，如民法、刑法、訴訟法等。由全國人民代表大會常務委員會制定的其他法律或一般法律，如婚姻法等。

法律以各種方式全面影響著每個人的日常生活與整個人類社會。依照法律治理國家和管理社會的方式被稱為法治，法治是現代文明社會最科學的治理方式，也是衡量一個國家或地區發展程度最重要的方面之一。古希臘哲學家亞里士多德于西元前350年寫道：“法治比任何一個人的統治來得更好。”在中國，依法治國是治理國家的基本方針之一。

二、思想道德素質與法律素質

思想道德素質是指人在一定的社會環境和教育的影響下,通過個體自身的認識和社會實踐,在政治傾向、理想信仰、思想觀念、道德情操等方面養成的較穩定的品質。

法律素質是指法律人應當具備的職業素質(專業素質),其要素包括:法律思維能力,法律表達能力和對法律事實的探索能力.在這三個方面的能力中,法律思維能力是法律素質的核心.法律思維能力包括： 1,準確掌握法律概念的能力.2,正確建立和把握法律命題的能力.3,法律推理的能力.4,對即將作出的法律裁決或法律法律意見進行論證的能力.法律表達能力可以分為口頭表達能力和書面表達能力兩方面.探知法律事實,即調查,搜索,制作,組合,分析,認證法律事實,是法律實踐活動的重要環節。

三、培育和踐行社會主義核心價值觀 這是本節的重點和難點。

社會主義核心價值體系：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

社會主義核心價值觀：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。

培育和踐行社會主義核心價值觀，是引領大學生成長成才的基本途徑，為大學生加強自身修養、錘煉優良品德指明了努力方向。

一是在我們以后成長成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認識社會發展規律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經濟社會發展大勢,正確認識社會思想意識中的主流與支流,才能在錯綜復雜的社會現象中看清本質,明確方向。

二是我們要強化理想信念學習,深刻理解高舉中國特色社會主義偉大旗幟,對于當代中國進步與發展的深遠意義,自覺認同中國特色社會主義的共同理想,把這個共同理想化為自己的價值追求、價值取向和價值目標,并堅定地為之努力奮斗。

三是我們要學習和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。我們應從優秀傳統文化中汲取營養,激發愛國熱情,使我們一方面以開放的心態,虛心學習世界其他民族的長處,另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護國家利益和民族尊嚴。

四是引導我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價值觀的重要內容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個人才能形成正確的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風尚。我們應該自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”基本道德規范。

培育和踐行社會主義核心價值觀，既是促進社會全面進步的需要，也是實現人的全面發展的需要。善于發掘大學生中蘊藏的積極向上的思想精神，引導大學生自我教育、自我提高。要利用各種時機和場合，搭建弘揚社會主義核心價值體系的平臺，形成有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍。在包容多樣中形成思想共識，有力抵制各種錯誤思想和腐朽文化的影響，發展壯大積極健康向上的主流思想輿論。

第三節 學習“思想道德修養與法律基礎”課的意義和方法

一、認識學習“思想道德修養與法律基礎”課的重要意義

助于大學生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。有助于大學生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養打下知識基礎。有助于大學生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼備、全面發展。

了解黨和國家對大學生思想、政治、道德和心理素質等方面的基本要求，明確自己的努力方向和奮斗目標，提高精神文明素養，掌握提高思想道德修養的方法，指導自己的思想和行為實踐，為在大學期間健康成長打下良好的思想基礎。思想道德修養課是一門融政治性、思想性、科學性、知識性和實踐性為一體，以應用為中心的多學科知識相結合的一門思想教育與法律修養課。學習這門課必須有科學的態度，正確的方法，掌握理論，付諸實踐，不斷總結，才能取得良好效果。

案例：一個大學生結合實際談的他認為學習思修課程的重要意義。大學時期是人生道德意識形成、發展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對一個人的影響尤為重要。思想道德修養與法律基礎課是大學生的必修課程，它體現著社會主義大學的本質特征，在培養社會主義事業的建設者和接班人方面和對大學生思想的塑造上具有不可替代的作用。以下我將就個人實際分析學習思想道德修養與法律基礎的重要意義。首先我們要明確思想道德修養與法律基礎的重要性。該課程具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性。它以馬思主義為指導，以正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法制觀教育為主要內容，把社會主義榮辱觀貫穿與教學的全過程。通過理論學習和實踐體驗，幫助大學生形成崇高的理想信念，弘揚偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價值觀，加強思想道德修養，增強學法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質和法律素質。大學階段是人生發展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，正是此門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎，讓我正確的去認識世界和選擇自己的人生道路。加強對思想道德與法律基礎的學習能讓我們都自身有一個明確的定位，同時正確看待自己的人生，認清自己的奮斗目標和努力方向。我覺得此門課程給我們提供人生的指南，對于提高大學生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可取代的意義。我相信每個大學生在初進大學的時候都會有一種迷茫，因為我們發現自己突然變了一種身份，于是我們開始大量這個偌大的圈子，尋找著自己的人生坐標和前進方向。我想這個時候思想道德修養與法律基礎這門課程讓我們引咎發問，引導著我們去認識自己和正處處理周邊的事事。這一時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。加強大學生的思想道德修養，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。思想道德修養課能幫助大學生從歷史和現實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養的理論和方法，提高綜合素質，從而為社會培養有用的棟梁之才。我覺得思想道德與法律基礎課程是生動而活波的，老師從我們的心理實際出發給我們傳經授道，為我們的大學生活增添了很多清新的氣息。當我看到很多同學那么積極地舉手發問，當我看到我們不同院系的同學聚在一起高談闊論的時候，我真的感覺到一股強烈的震撼，我意識到自己在學會融合和大膽。還記得老師把我們分成幾個小組，讓我們試驗哪個組在一張報紙上站的人最多。當時我像個指揮官一樣布局我們組的計劃，最后我們組拿到了第一名。成功的喜悅和老師對我們成績的肯定是令我難以忘懷的。此門課程的開設是貼近大學生心理實際的，它對大學生的心理塑造和自我認識有著重要的意義。我們可以從以下幾點進行分析。

二、掌握學習“思想道德修養與法律基礎”課的基本方法

首先，要認真閱讀和鉆研大綱和教材。應根據大綱規定的考核內容和目標，認真學習教材，全面系統掌握基本原理、基本概念和基本知識。加強對思想道德與法律基礎的學習有助于青年學生積極探討人生的具體問題，從生活實際出發，解決學習生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養和處理實際問題的能力。隨著大學生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發展的具體問題，并引發有關人生和社會問題的相應思索。“思想道德修養”課程針對大學生發展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發，進而透過具體現象探討人生和社會發展的哲理問題，將有助于青年學子撥開市場經濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。

其次，要把系統學習和重點深入結合起來。應在全面系統學習的基礎上，對重點章節進行深入的學習，掌握對課程具有關鍵意義的重要概念和原理。切忌在沒有全面學習教材的情況下，單獨孤立地去抓重點、背詞句，甚至猜題押題。

第三，要理論聯系實際。這是一門塑造美好心靈的課程，思想上重視、行動上自覺是學好這門課最基本的前提和方法。充分認識這門課程的重要性和學好它的必要性，做到認真聽課，積極參加課堂討論，自覺閱讀并獨立思考，主動聯系自己的思想實際，并在實踐中身體力行，這樣才能達到學好這門課的目的。

這是一門明理課。只有滿腔熱忱地去追求真理，才能做到與教學內容產生共鳴，引起思想上的共識。這樣就能真正掌握這門課的精神實質，學到做人的道理。課堂教學，主要采取啟發式，討論式，對于重點、熱點問題，可以通過充分地討論達到認識上的一致。師生要共同探索以生動活潑的形式進行德育教學的新方法。

思想道德修養與法律基礎，是社會實踐的總結和概括，對社會實踐有指導意義，學習思想道德修養與法律基礎必須聯系實際，分析和解決實際問題。最后，要保證必要的學習時間。

注重學習科學理論，注重學習和掌握思想道德與法律的基本知識，注重聯系實際，注重學以致用。

這是一門不斷發展、不斷改革和充滿活力的課程。課程的活力在于，它要及時反映歷史的發展趨勢和時代的特征和要求，反映青年學生健康成長和發展的新經驗。面對青年學生在學習、生活、成才道路上不斷出現的各種新的問題，準確地、有說服力地予以回答。學好這門課，要求學生在學習過程中要打消停步、滿足、差不多的思想，積極追求，不斷更新觀念，真正有所思考，有所收獲，達到不斷凈化靈魂、升華境界的目的。這個過程本身又需要注重鍛煉韌性，持之以恒。只要堅持這樣做下去，更高境界的思想道德與法律修養的目標就一定能達到。