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咨詢心理學(xué)的學(xué)習(xí)體會及工作生活中的具體運用(共五篇)

時間:2019-05-14 18:43:45下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《咨詢心理學(xué)的學(xué)習(xí)體會及工作生活中的具體運用》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《咨詢心理學(xué)的學(xué)習(xí)體會及工作生活中的具體運用》。

第一篇:咨詢心理學(xué)的學(xué)習(xí)體會及工作生活中的具體運用

咨詢心理學(xué)的學(xué)習(xí)體會及工作生活中的具體運用

一周來,我們學(xué)習(xí)了《咨詢心理學(xué)》,通過學(xué)習(xí)這門課程,思想上的體會,還有心理學(xué)上識在工作生活中的具體運用,收獲頗多。在此就談一談我的幾點認(rèn)識。

第一,對我想要成為一個咨詢者的認(rèn)識,真正的心理咨詢者,不是靠理論、也不是技巧和方法,而是咨詢者本身的人格,只有一個健康、穩(wěn)定的人格,才是心理咨詢者取得咨詢良好效果的根本保證。心理咨詢者人格的健康和完整,決定和限制著心理咨詢?nèi)〉茂熜У暮脡某潭取K哉f,心理咨詢者對自己的了解和分析、心理咨詢者的自我成長,才是心理咨詢中最為關(guān)鍵的因素。另外,心理咨詢的倫理要求是要做到對人的尊重和理解,即共感理解。它必須具體表現(xiàn)在良好的是人本主義的價值觀。我認(rèn)同人本主義的價值觀應(yīng)該成為所有心理咨詢工作者共同的價值觀和倫理要求。以來訪者為中心的理論也許是最不強調(diào)咨詢技術(shù)的心理咨詢,但它是最強調(diào)對人性的理解和尊重的,它相信每個人都有自我成長和自我完善的內(nèi)在力量。所以我們應(yīng)該堅信,不是我們?yōu)閬碓L者解決了他的問題,而是來訪者本身就具有解決自己問題的潛在能力,相信他們,便是對他們最大的尊重和理解。

第二,以來訪者為中心的原則,給我以啟示:共感理解就是人際關(guān)系中最好的技巧。人只要堅持共感理解的交往原則,就會提供一個有利于同它人和藹交往的良好環(huán)境,相信他人,相信這個世界都是美好的。理解、接納、尊重就會成為交往的高超技能。

第三,在教學(xué)中,如果能成功辦起心理咨詢室,會讓更多的孩子們擺脫心理問題的陰影。

通過心理咨詢可以了解到學(xué)生心理的問題,通過心理調(diào)查可以了解到學(xué)生的心理健康狀況。通過開展心理健康教育又能對大多數(shù)人進(jìn)行心理發(fā)展的指導(dǎo)。問題性心理咨詢多采用咨詢治療的模式,而心理健康教育主要是針對兒童青少年心理發(fā)展的需要而開展的活動,目的在于培養(yǎng)學(xué)生的良好的心理素質(zhì),幫助學(xué)生學(xué)會恰當(dāng)有效地應(yīng)對現(xiàn)實生活中的各種問題,使他們能更有效和更積極地適應(yīng)社會、適應(yīng)自身的發(fā)展變化,促進(jìn)兒童青少年心理健康發(fā)展。我們從多年的實踐中深刻體會到,在當(dāng)代中國,心理咨詢的發(fā)展離不開心理健康教育,心理健康教育的開展也要依靠心理咨詢。心理咨詢和心理健康教育的互相配合,是發(fā)展心理咨詢和心理健康教育的有效途徑。我們相信心理咨詢既完善了心理健康教育,又輔助了我們的正常教學(xué)的正常進(jìn)行。

第四,咨詢心理學(xué)的相關(guān)知識,促使我們大家都自我成長。通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到社會化的目標(biāo)是要讓人進(jìn)入并適應(yīng)自己的各種社會角色,即形成為社會,為他人所認(rèn)同的相應(yīng)的行為者。這些角色面對的對象是家人,是同事,是學(xué)生,是長輩,是社會上的每一個人。角色本身不再是個人行為,而是群體角色中的一員,時時刻刻提醒自己處于一個集體中,心中有這個集體。這種情況下必須讓周圍的每一個人都認(rèn)同自己。第五,第一次認(rèn)識了“箱庭療法”,感悟到了此療法的無窮魅力。張日昇教授從日本引進(jìn)此療法必將開中國心理咨詢史上之先河。我們也有幸得到了張教授的親傳。“箱庭療法”肯定能在教學(xué)中發(fā)揮巨大的作用。爭取在我們的教學(xué)中廣泛地推廣,我們認(rèn)為,“箱庭”不僅是一種治療的器具,更是一種全新的理念。它會讓我們的下一代心理更健康,想象更豐富,生活更積極,情操更高尚,心胸更寬廣。

總之,通過學(xué)習(xí)明白了很多道理,其實心理咨詢并非高深莫測,只要我們能夠堅持“人本主義”的理念,為我們周圍的人提供一個有利于它人成長和完善的生活環(huán)境,相信我們大家一定能夠共同從痛苦中掙脫出來,解決自己問題。無憂無慮地共同擁有這片碧水藍(lán)天,擁有“心田沃野”!!

第二篇:運用心理學(xué)做工作

運用心理學(xué)原理做好思想政治工作

思想政治工作的過程,也就是心理引導(dǎo)的過程,或者叫心理轉(zhuǎn)變的過程。所以,為了做好思想政治工作,每一個基層干部都應(yīng)該學(xué)點心理學(xué),特別是管理心理學(xué)、教育心理學(xué)和青年心理學(xué):根據(jù)軍校學(xué)員思想活動的特點和規(guī)律,基層干部要做好思想政治工作,必須掌握五個方面的心理學(xué)原理。

(一)心理相關(guān)原理。各種現(xiàn)象或各種變量之間相隨變化的關(guān)系,叫做相關(guān),所謂心理相關(guān)就是客觀事物的發(fā)生:發(fā)展。變化引起人們心理上相應(yīng)的反映。了解。把握這種反映的機制。特點和規(guī)律就是心理相關(guān)原理的全部內(nèi)涵。作為一位基層干部,掌握心理相關(guān)原理是十分有益的。其一,可以提高工作的預(yù)見性。一個決定。一項指示、一個文件下達(dá)執(zhí)行之前,基層干部根據(jù)平時所掌握的所屬人員的思想特點,就應(yīng)該預(yù)料會發(fā)生什么樣的心理反映和行為表現(xiàn),進(jìn)而提前做好引導(dǎo)工作。其二,可以增強工作的針對性。俗話說,“情況明。決心大”。只有做到了對部屬心理活動特點和思想變化規(guī)律的掌握,才能有針對性地研究對策,進(jìn)行正確的決斷,有的放矢、做好工作,其三,可以促進(jìn)工作的有效性,情況明,方法對,必然效果就會好。這是因為將被動變成了主動,“經(jīng)驗變?yōu)榭茖W(xué),真正做到了主客觀的一致,理論與實踐的一致,動機與效果的一致。

(二)心理相通原理。所謂心理相通。就是指人與人之間能夠設(shè)身處地的互相傳達(dá)思想。觀念或交換信息,從而達(dá)到互相理解)心理溝通。基層干部能夠和學(xué)員。戰(zhàn)士心理相通,互相理解,是搞好基層單位建設(shè)的基礎(chǔ)。怎樣才能做到心理相通呢?首先,基層干部要從根本上樹立相信學(xué)員,戰(zhàn)士的觀念。相信是理解的前提。尊重和信任是打開心靈之鎖的鑰匙。古人云:“士為知己者用/士為知己者死”。現(xiàn)代軍校的學(xué)員與戰(zhàn)士,他們獨立意識強,迫切希望能夠得到領(lǐng)導(dǎo)和長輩的信任和理解。只要我們以實際行動表明理解了他們,他們也才會真正理解你這個領(lǐng)導(dǎo)。一旦雙方都達(dá)到了理解的程度,心理相通了,那工作就好做多了,即使有時工作中有些地方考慮不周或方法簡單一些,他們也會予以諒解。其次,基層干部做學(xué)員、戰(zhàn)士的思想工作時,要人情人理。既要灌輸正確思想,注意提高認(rèn)識,解開”扣子”,又要實事求是,入情入理地幫助解決一些實際問題。對學(xué)員、戰(zhàn)士提出來的無論是物質(zhì)上的還是思想上的實際問題,在職權(quán)范圍內(nèi)的:一定要盡力而為,滿腔熱忱地予以解決;在職權(quán)范圍外的,也要盡到心,一方面表示安慰和理解,使其情緒穩(wěn)定,減輕精神負(fù)擔(dān),另一方面則要積極向上級或有關(guān)部門反映。總之,對于應(yīng)該解決和關(guān)心的問題,基層干部絕不能無所表示,漠不關(guān)心。最后,也要教育學(xué)員,戰(zhàn)士相信和理解領(lǐng)導(dǎo)。就是說,相信也好,理解也好,應(yīng)該是相互的,一方失去了另一方,理解、相通就無從談起。這實際上也就是告訴我們,心理相通具有雙向性的特征。基層干部掌握心理相通原理,可以融洽干部與學(xué)員、戰(zhàn)士的關(guān)系,促進(jìn)單位團(tuán)結(jié):可以提高教育效果,增強學(xué)員、戰(zhàn)士接受教育、落實行動的自覺性;可以極大地激發(fā)教育者的熱情和干勁。

(三)心理相客原理。心理相容,本意是指我說的話你愿意聽,你說的話。我也能聽進(jìn)去,彼此能容納。心理相容了,才能溝通思想;心理不相容,將產(chǎn)生異意障礙,工作做再多也白搭。這里講的心理相容,主要是指作為一個領(lǐng)導(dǎo)者要心胸開闊,襟懷坦蕩,在心理上能容得下人,容得下事。所謂容得下人,就是說基層干部要有容人之量,用人不疑,客人之短,愿聽逆耳之言,寬容大度。只有大度,才能“容天下難客之士”。基層于部對缺點毛病比較多的、敢于對自己工作和盲行提出批評意見的學(xué)員、戰(zhàn)士要不抱成見,不搞打擊報復(fù)。對犯過錯誤的學(xué)員、戰(zhàn)士,要真心誠意地批評和幫助,給他們改正的機會,采取適寬容的態(tài)度,這樣才會得人心。所謂容得下事,是說基層干部在遇到任何事情時,要從容處理6比如由于人們的立場、感憎、利益以及對事物的觀點、看法不同,這種差別和矛盾在人們相互交往的過程中,往往會以沖突、糾紛等形式反映出來。這時,你不能操之過急,忙于表態(tài),而是要正確協(xié)調(diào)雙方在認(rèn)識上的分歧和利益上的沖突,耐心細(xì)致地做好工作。基層干部在工作中正確掌握了心理相容原理,有利于基層干部提高自身的心理品質(zhì)修養(yǎng)。減少工作的失誤和差錯:有利于充分發(fā)揚民主,調(diào)動各方面的積極性,尤其是有利于后進(jìn)學(xué)員、戰(zhàn)士的轉(zhuǎn)化,促進(jìn)單位建設(shè)。

(四)心理相聚原理。所謂心理相聚,是指在一個群體里,人們的心理定勢指向凝聚一致。這個原理包含的核心;二是說在這個群體里,所有成員的心理定勢指向都是圍繞這個核心。就基層單位來說,一方西既要有以干部為主體的黨支部成值,另一方面又要有全體學(xué)員、戰(zhàn)士在黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的堅強團(tuán)結(jié)。如果在一個基層單位里人們的心理定勢指向都凝聚一致,何愁單位建設(shè)搞不好?何愁不具有強大的競爭力,我國女徘和乒乓球隊之所以長盛不衰。與這兩支隊伍的所有成員在心理定勢指向上目標(biāo)一致是分下開的。基層干部掌握好心理相聚的原理,不僅能發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的核心作用,能團(tuán)結(jié)、率領(lǐng)所用人員一道進(jìn)步,增強部隊的戰(zhàn)斗力,而且能激發(fā)所有成員的集體榮譽感和革命英雄主義精神。

(五)心理相調(diào)原理這里講的相調(diào)。是協(xié)調(diào)、順應(yīng),平衡的意思:順應(yīng)是指適應(yīng)新的環(huán)境,主體改巫原有的心理結(jié)構(gòu)。協(xié)調(diào)就是根據(jù)實際憎況,、們鱉心理定勢的指向,從而達(dá)到心理平衡。這個原理)基層干部在工作中是經(jīng)常用到的,只是我們過去沒有完全意識到而已。例如,當(dāng)幫助一個后進(jìn)學(xué)員、戰(zhàn)士成效不明顯,出現(xiàn)信心不足的想法時,馬上意識到,應(yīng)該堅定信心,這種從信心不足的心理指向調(diào)理到堅定信心的心理指向,便是心理調(diào)的過程。又如基層干部當(dāng)自己領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)員隊、連隊受到上級批評后,本來想找個機會狠狠批評一下學(xué)員,戰(zhàn)士,但轉(zhuǎn)念一想,認(rèn)識到還是自己工作沒有做好,于是自己主動承擔(dān)責(zé)任,向大家作了檢查,這種由指責(zé)大家的心理指向轉(zhuǎn)變成自責(zé)的心理指向,實際上就是心理相調(diào)原理的具體應(yīng)用。基層干部掌握好心理相調(diào)原理,可以使自己頭腦更加清醒,可以減少和避免工作中的魯莽行為,可以使思想政治工作更加深入有效。

總之,基層干部應(yīng)當(dāng)把自己的視線放得廣闊一些,使自己的知識更豐富一些。為了處理好復(fù)雜多變的新情況、新問題,不僅要學(xué)習(xí)班馬克思主義的基本理論,而且要學(xué)習(xí)一些心理學(xué)以及其他科學(xué)文化知識。只有這樣,才能真正做好思想政治工作,才能真正搞好基層建設(shè)。

第三篇:咨詢心理學(xué) 運用精神分析學(xué)說解析《愛德華大夫》

運用精神分析學(xué)說解析《愛德華大夫》

摘要:弗洛伊德的精神分析學(xué)說是現(xiàn)代心理治療的奠基石,其中夢的解析,自我防御機制,潛意識被廣發(fā)運用。《愛德華大夫》是一部經(jīng)典的精神分析電影,它講述了一個失憶癥病人在精神分析家的幫助下恢復(fù)記憶,擺脫殺人嫌疑,獲得愛情的故事,其中弗洛伊德的理論起了很大的作用,這部影片用一種直觀和通俗的方式向我們介紹了精神分析理論和治療。《愛德華大夫》講述了一個發(fā)生在精神病醫(yī)院的故事,這所醫(yī)院原來由莫奇森大夫主管,但很快要由愛德華大夫接手,而女主人公就是這家醫(yī)院的心理大夫彼特森。在與愛德華的相處中,彼特森發(fā)現(xiàn),他其實并不是愛德華大夫,而是愛德華的病人約翰·布朗,這也使他背上了殺人的罪名。彼特森找到逃走的約翰,試圖幫他還原失去的記憶,經(jīng)過彼特森和她老師的誘導(dǎo),約翰·布朗說出了自己的夢境,師徒兩人分析出謀殺發(fā)生在愛德華與他滑雪的時候。為了讓約翰徹底擺脫噩夢,彼特森和他來到滑雪場,終于使他回憶起小時的情形,擺脫了犯罪情結(jié),也記起了愛德華出事的情形。警察按約翰提供的線索果然找到了愛德華大夫的尸體,但卻從尸體中找到了子彈,約翰仍然無法擺脫謀殺的指控。彼特森為約翰多方奔走沒有結(jié)果,只能回到醫(yī)院。莫奇森大夫一句失言,聯(lián)系到約翰的夢境,彼特森終于明白莫奇森大夫才是兇手。

從整個故事中,我們發(fā)現(xiàn)小時候的經(jīng)歷對約翰的影響是十分巨大的。當(dāng)他看到白色和條紋時,他顯得很緊張,并帶有昏倒或犯罪的傾向,這和他童年時因為無意識導(dǎo)致了弟弟的死亡有關(guān),在心理上他認(rèn)為自己一定是個兇手,譴責(zé)自己。當(dāng)愛德華大夫死后,明明兇手另有其人,可他卻認(rèn)為自己是兇手,約翰的這種犯罪心理也印證了弗洛伊德的精神分析理論,現(xiàn)在的病態(tài)行為和心理都可以追溯到兒時的不愉快經(jīng)歷上。約翰之所以會將殺人行為加到自己身上就是由于小時候誤殺弟弟的事實讓他在潛意識里認(rèn)為自己是兇手,待到他長大,他的這種潛意識泛化了,他開始認(rèn)為所有的殺人行為都與自己有關(guān),自己肯定是個兇手。愛德華大夫死后,他本能的把自己幻象成愛德華大夫,而來掩飾自己是兇手。他的這種行為在精神分析學(xué)說中叫自我防御機制,他因為自己的犯罪心理,認(rèn)為是自己殺死了愛德華大夫,可是他又無法承受他所認(rèn)定的事實,最后開啟了自我防御機制,將自己認(rèn)知為愛德華大夫,這樣他便不是兇手,愛德華大夫也沒有死,這一切被他合理化了。而且他也忘掉了案發(fā)那段時間的所有記憶,那些不愉快的記憶被他壓抑在潛意識里了,所以每當(dāng)看見白色條紋時,他便會表現(xiàn)出一些不正常的舉動。這些異常也成為彼特森解開謎團(tuán)的突破口。

電影中還有一段精彩的敘述就是關(guān)于約翰夢境的解析。弗洛伊德認(rèn)為人的潛意識對人的影響是巨大的,這表現(xiàn)在人的夢境中,夢境反映出一個人的本性。過去經(jīng)歷過的事情或者見過的人,或許我們覺得已經(jīng)忘記了,或許認(rèn)為不重要,可是,有些影像會在夢里不停的出現(xiàn)。這種無意識常讓人們重復(fù)犯錯誤,表面上看,大家都是同一人,但,其實在心底可以分裂成幾個人,情緒也在支配著個人的行為。所以,夢是對現(xiàn)實世界的一種潛意識反應(yīng),分析夢中的事物,可以更清晰的看到個體在過去的行為以及人的本性。當(dāng)然夢境不是完全寫實的,往往經(jīng)過了凝縮,置換,視像化和再修飾把原本雜亂無章的東西加工整合成為了夢境。約翰的夢中他與一個人在玩21點,其實真實的是他們在21點俱樂部,而且他夢見兇手拿著車輪,其實預(yù)示著是一把手槍,夢者能回憶出來的是顯夢,而顯夢背后的隱夢式要精神分析家分析的,電影中的彼特森就分析了約翰的顯夢,從而找到了兇手和犯罪手法。

整部電影就像一個蠶繭,女主角的分析過程就是在抽絲剝繭,將真相一點一點的還原,男主角是一個充滿謎團(tuán)和矛盾的人,從一開始的愛德華大夫后來變成約翰布朗,又被誤認(rèn)為殺人兇手,最后真相大白,情節(jié)跌宕并把弗洛伊德的精神分析貫穿其中,給觀影者很生動地介紹了精神分析理論。

第四篇:淺談?wù)Z文教學(xué)中的心理學(xué)運用

淺談?wù)Z文教學(xué)中的心理學(xué)應(yīng)用

教育心理學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)的研究方法,揭示教學(xué)相互作用過程中的基本規(guī)律的學(xué)科。是教育學(xué)與心理學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。下面僅就語文教學(xué)中的一些體會,從三方面談?wù)劷逃睦韺W(xué)在語文教學(xué)中的運用。

一、順應(yīng)發(fā)展歷史,明確教師角色

中國自古就受教育心理學(xué)的影響,比如孔子的“有教無類”、“因材施教”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”和“為人師表”;也有荀子的內(nèi)外因在教育中的決定作用,即自我努力和社會環(huán)境在教育中起決定作用。

在建國后,我國教育心理學(xué)經(jīng)歷了四個發(fā)展階段:1.1949~1958年的改造時期,2.1959~1966年的發(fā)展時期,3.1966~1976年的停滯時期,4.1977至今的恢復(fù)和發(fā)展時期。在歷史的發(fā)展變化中,語文教學(xué)已經(jīng)不僅僅是讓學(xué)生死記硬背字音,字形,句子,文章這樣簡單。而教師的角色也不是單純的教書先生,隨著社會的進(jìn)步,教師的角色也越來越豐富,如學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者,行為規(guī)范的示范者,心理輔導(dǎo)員,班集體活動的領(lǐng)導(dǎo)者和教育科學(xué)的研究者等等。

想要做一名合格的教師,必須具備一定的認(rèn)知能力和教育能力。其中認(rèn)知能力包括觀察力,記憶力,想象力,思維力和注意力,教育能力包括教育教學(xué)能力和組織能力。而作為一名語文老師,具備活躍的思維力和良好的組織能力更是重中之重。“語文”即口頭語和書面語的總稱。“語”即口頭語,就是說,教師說話必須要有很強的組織能力,才能把最不易理解的問題用最精煉的語言以最清晰的方式呈現(xiàn)給學(xué)生,這才是語文的真正魅力之所在。而“文”即書面語,其內(nèi)涵就是書寫文章,做文章就是要有活躍的思維,才能貫通古今中外之名人軼事;才能動情于一花一草,一沙一石;才能寫得出優(yōu)美細(xì)膩而不是艱澀難懂的好文章。

教師并不是威嚴(yán)而高高在上的,他和學(xué)生是平等的。但是這并不是說教師不能在學(xué)生之間有威信。威信是指教師所具有的一種使學(xué)生感到尊敬而信服的精神感召力量。只要能在學(xué)生中間樹立威信的老師,就是一名成功的老師。如我國著名的優(yōu)秀語文教師魏書生先生之所以能夠把一個所有老師都頭疼的問題班級管理的井然有序,就是他能夠明確自己教師的角色,樹立自己在學(xué)生中間的威信,順應(yīng)時代發(fā)展,根據(jù)學(xué)生心理的變化制定適合的班級管理、學(xué)習(xí)制度,以此激發(fā)學(xué)生的管理和學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生個個參與其中,才使得讓一個問題班級進(jìn)行質(zhì)的變化。

二、掌握學(xué)生心理,激發(fā)學(xué)習(xí)動機

學(xué)習(xí)是一個獲得和積累經(jīng)驗的過程。這種經(jīng)驗不僅包括個體的練習(xí),更重要的是包括個體與環(huán)境之間的復(fù)雜的交互作用。在中學(xué)語文學(xué)習(xí)中更是如此,學(xué)生就是要了解各種文本思想,掌握各種文體寫作,積累各種閱讀經(jīng)驗,才能提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。

我們都知道,語文學(xué)習(xí)就是一個長期積累的過程,不存在數(shù)學(xué)中的求解證明,也不存在化學(xué)中的實驗驗證。所以有些老師便會習(xí)慣以一種定式思維來評價學(xué),即“這么簡單的語文都學(xué)不好,別的科目肯定也學(xué)不好,因為你智商不夠”。其實并非這樣,在教育心理學(xué)中認(rèn)為,學(xué)生的智力存在結(jié)構(gòu)差異,具體表現(xiàn)在:語言,邏輯,人際交往,音樂,運動,自知,空間等方面。所以語文學(xué)不好的學(xué)生并不是智商有問題,只是他對語言的的敏感度比較差而已。所以我們不能片面的狹義的評價學(xué)生,依據(jù)加納的多元智力理論,我們應(yīng)該以人為本,重視個別差異。保護(hù)學(xué)生敏感的心靈,才能更好地提高他們的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)他們地學(xué)習(xí)動機。

興趣,是人們積極認(rèn)識事物或關(guān)心某種活動的的心理傾向。是推動學(xué)生探求知識,獲得能力的一種強烈欲望。愛因斯坦說過:“興趣是人類最好的老師”。“一個好的語文教師應(yīng)該知道并懂得想方設(shè)法誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,使學(xué)生在濃厚的興趣和高度的注意中學(xué)習(xí)、思考、把思考視為一種享受而不是看為一種苦差事。”①對于學(xué)生來說,只有對學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)生了興趣,具有了想要學(xué)習(xí)的動力,才能主動積極地要求學(xué)習(xí),而不是被動消極地接受學(xué)習(xí)。倘若將興趣深化,就是教育心理學(xué)中所講的學(xué)習(xí)動機,即激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動,維持以引起的學(xué)習(xí)活動,并使學(xué)習(xí)行為朝向一定目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。

我們可以通過六種方式來培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。

一、創(chuàng)設(shè)問題情境,實行啟發(fā)式教學(xué)。例如朱自清散文《背影》這一課,我們最終要掌握的是文章的中心內(nèi)容和思想感情,針對這個目標(biāo),我們可以設(shè)置三個大問題:1.文中出現(xiàn)了幾次流淚,其原因分別是什么?2.文中一共寫了父親幾個背影?3.請找出父親送兒子上車的過程說的四句話,并體會它所含的意思。如此環(huán)環(huán)相扣,層層深入,啟發(fā)學(xué)生自己總結(jié)文章的主旨,既避免了學(xué)習(xí)課文的了無生趣,也提高學(xué)生自主思考的能力。

二、學(xué)習(xí)內(nèi)容與方法的新異性。在課文講解中,我們可以不采用“老師講—學(xué)生聽”的原始模式,取而代之以新的教學(xué)方法,如:將學(xué)生進(jìn)行分組,由一組學(xué)生提前全面預(yù)習(xí)課文,第二天按自己的方式講給全班同學(xué)聽,有不足的地方老師在進(jìn)行補充。不僅加強學(xué)生的思考能力,也有利于提高他們的語言表達(dá)能力。

三、學(xué)習(xí)的反饋。這就有必要對學(xué)生進(jìn)行定期的測驗和總結(jié),可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,也能及時充分反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)信息,對薄弱環(huán)節(jié)加以夯實。因為語文不同于其他科目,字音、字形、詞義都是平時積累,“只要功夫深,鐵杵磨成針”。閱讀,寫作雖然比較靈活,但也有它擺脫不了的模式和套路,所以一定要教給學(xué)生思考和做題的方法,當(dāng)學(xué)生認(rèn)為語文并不是艱澀的文字,而是“曲徑通幽處”的驚喜時,便是最成功的反饋。

四、實行獎勵與懲罰,表揚與批評制度。中學(xué)階段的學(xué)生,通常會特別希望得到別人的肯定。按馬斯洛需要層次理論認(rèn)為,這是自我實現(xiàn)的最高需要,所以在語文教學(xué)中,我們要善于捕捉學(xué)生擅長和突出的地方,加以表揚和鼓勵。對于語言洞察力強,卻不踏實的學(xué)生也要適當(dāng)?shù)膽土P和批評。

五、合理的組織競賽。如朗誦比賽,演講比賽,作文競賽等,既能發(fā)掘?qū)W生的潛能,也能鼓動進(jìn)取,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

六、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的歸因。通過期中期末考試,教會同學(xué)正確合理地分析試卷,積極面對成功和失敗,并能找出失敗的原因,一個一個突破,以取得更大的進(jìn)步。

所以當(dāng)學(xué)生語文成績不理想時,不要一味地批評,要因勢利導(dǎo),加強記憶,注意方法,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機,提高學(xué)習(xí)成績。

三、學(xué)會知識遷移,懂得適應(yīng)變通

知識的遷移即學(xué)習(xí)的遷移,指已獲得的知識、技能、情感和態(tài)度對新的學(xué)習(xí)的影響。簡言之,就是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響,即舉一反三,觸類旁通。所以我認(rèn)為,遷移是學(xué)習(xí)的最強能力。

美國心理學(xué)家加涅把遷移分為橫向遷移和縱向遷移。前者指先行學(xué)習(xí)向在難度上大體屬同一水平的后繼學(xué)習(xí)遷移,如學(xué)生在課外閱讀時運用了課堂學(xué)習(xí)的新詞匯,新方法;后者是指先行學(xué)習(xí)向不同水平的后繼學(xué)習(xí)發(fā)生的遷移,即簡單的學(xué)習(xí)向復(fù)雜的學(xué)習(xí)的遷移,如把平時積累的名言警句準(zhǔn)確地運用到具體的寫作實踐中,這就是一種內(nèi)部細(xì)加工性質(zhì)的縱向遷移。

從遷移的不同種類來看,我們應(yīng)重視的是前一種學(xué)習(xí)對后一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響的順向正遷移和后一種學(xué)習(xí)對前一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響的逆向正遷移。如,“先學(xué)的拼音對后學(xué)的漢字有幫助作用,后學(xué)的拼音對先學(xué)的漢字產(chǎn)生加強和鞏固的作用。”②再者,平時閱讀積累的好詞好句有助于寫作水平的提高,而較高的寫作水平同樣會激發(fā)學(xué)生對更深刻文本的閱讀興趣。

遷移是語文學(xué)習(xí)過程中必不可少的能力。如,剛開始學(xué)習(xí)散文時,老師就告訴學(xué)生散文最大的特點是“形散而神不散”。那怎么來理解這句話呢,就是說散文的形式自由,沒有特定的結(jié)構(gòu),如果把散文每一句分一段,就是一首優(yōu)美的現(xiàn)代詩歌。但是它不像詩歌那樣晦澀難懂,沒有特定的象征手法運用,它用一種明確的物象寄托來表達(dá)思想感情。那么在以后的學(xué)習(xí)中,如果老師不講這是一篇散文,通過閱讀發(fā)現(xiàn)其特點,學(xué)生也能明確地知道這是一篇寫景抒情、托物言志還是融情于景的散文。再如對文言文的學(xué)習(xí),我們知道古代漢語中的“走”就是現(xiàn)代漢語“跑”的意思,“行”才是現(xiàn)代漢語“走”意思,那么不管閱讀什么時期的文言文,我們都不會把“走”直接翻譯成為行走或是走路。遷移不僅有學(xué)科內(nèi)部的遷移,還有個學(xué)科之間的遷移。如果一個學(xué)生語言功底很強,那么他的邏輯思維能力和從數(shù)學(xué)題目的條件中提取信息的能力一定也很強。比如一道數(shù)學(xué)題的一句話是這樣的:“往一個圓柱容器內(nèi)裝水”,我們能提取的信息不僅只有圓柱體,還會聯(lián)想到柱體的體積、柱體的表面積、底面圓的面積、容器的高等等信息。所以,知識的遷移不僅具有指導(dǎo)教學(xué),提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的意義,還有培養(yǎng)學(xué)生能力,發(fā)展學(xué)生智力的意義。

最后要說的是,作為一名語文教師,不僅要具備豐富的專業(yè)知識,還要掌握一定的教育心理學(xué)知識,才能讓學(xué)生對看似枯燥的語言產(chǎn)生興趣,教學(xué)才能寓教于樂。而語文教師的重大職責(zé)也不僅僅是讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動中獲得遷移,更深遠(yuǎn)的意圖是讓語文成為學(xué)生培養(yǎng)能力的基點,以便在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生遷移的適應(yīng)力和變通力。

①(《再論心理學(xué)與語文教學(xué)》杜海英,楊麗紅 黑龍江教育學(xué)院學(xué)報1999年第2 期(總第64 期))

②《學(xué)習(xí)遷移理論與語文學(xué)習(xí)遷移能力》 遼寧師范大學(xué)中文系 夏薇

第五篇:生活中得簡單心理學(xué)總結(jié)

1.雖然只是單純的碰面,也會在無意識中增加對方對你的好感度。

2.3.4.5.戀人之間總會有相似性 先貶低后贊揚的語言更容易獲得好感 伴有障礙和困難的愛情讓兩個人的感情更加深刻 對于感興趣的人,瞳孔會不自覺地放大。眼睛放光

6.從明亮的地方轉(zhuǎn)移到幽暗的場所,異性之間就越容易接近。較近的物理距離,酒吧,居

酒屋

7.感到緊張不安的場所對你的戀愛有幫助。情感的錯誤歸屬

8.小腿更能反映一個人的情緒。

9.人的內(nèi)心都有避開不順心的事的防衛(wèi)本能

10.皮克馬里昂效應(yīng):期望,暗示會產(chǎn)生效果。夸獎,贊美

11.用喚起恐怖心理進(jìn)行說服的恐怖喚醒法取不到很好的效果。忠告性的語言效果更好。

12.會議前多溝通,這樣才能在會議上獲得支持。

13.邊用餐變說服對手可以增加成功率。我那個去,飯局果然效果好啊

14.從簡單的小要求開始,進(jìn)而提出更大的要求,效果會好。

15.繆勒利亞錯覺圖。人們按照自己的要求來選擇事物。選擇性

16.不好的流言蜚語傳播得更快更廣

17.女性有規(guī)避成功的心理。

18.在不安,孤獨傷心等情況下,兩個人更容易獲得親近感。親近愿望。多談無關(guān)不安心情的其他事情才能獲得這種親近感,不然只能加重不安。

19.把痛苦傷心的事情告訴別人會緩解。

20.21.22.23.點頭贊許或者認(rèn)可的舉動可以促進(jìn)別人說話。有反應(yīng) 人的左半邊臉更容易表露情緒 同質(zhì)原理,一開始分享不安不快樂,獲取親近感,然后再轉(zhuǎn)換 打開對方心扉的最簡單的方法就是握手,熱心,值得信賴,加上微笑就更好了

24.人比想象的更容易受外貌和職位的影響

25.對方對你的印象取決于最初和最后的語言等。單,初頭效果。復(fù),親近效果。談判,介紹說明,分別時

26.以同調(diào)行為來獲取安心

27.限時限量可以提高物品的價值,提高購買欲望

28.人根據(jù)社會地位來控制自己的攻擊行為

29.人的私人空間被侵占會讓人覺得不安和緊張

30.住在高層的人容易感到緊張不安,酗酒

31.責(zé)任分散。如果想著集團(tuán)里會有人去做,你就是懶惰,惜力的人

32.結(jié)果的不可預(yù)測性以及其帶來的興奮感是吸引人賭博的重要因素

33.以自己為中心來把我空間就會讀不懂地圖

34.回憶相關(guān)事件可以提高回憶度

35.表達(dá)自己的立場

36.交流能力,通過交流去獲得信息的溝通、支持與勸告等目的

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