第一篇：信然

飲水思源____感懷恩師！

淶水縣第三中學 158班 信然

指導教師：王金華

教師就像是一支紅燭,點亮了他人,卻燃燒了自己;老師就像一位辛勤的園丁，把植物照料的很好，每天都為他們施肥、澆水，卻忘記了自己的勞苦；老師就像春蠶，正如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；老師就像??

教師——我們的第二個父母！他們用畢生的精力，把所有的知識都傳授給我們！所以，一個人，無論地位有多高，成就有多大，都不能忘記老師在自己成長道路上花費的心血！師恩，銘記在心！

尊師是我們中華民族的優良傳統，煌煌史書，有許多關于尊師重教的的記載，列列清卷，更有數不清的尊師傳說。《呂氏春秋》中，有這樣一句話“疾學在于尊師”，說的是要很快的學到知識，重要的是尊重教師。在我們求學的道路上，老師是永遠無私奉獻的，他們把畢生的精力都放在教育事業上。潤物無聲，如此偉大的老師，難道不應該得到我們的尊敬嗎？

孔子學徒三千，每一個都對老師倍加尊敬。老子曾說過：“故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。”說的也是學生尊重老師的重要。

同學們是否發現，就在我們身邊，大多數同學都能做到尊敬老師，就在校園中尊敬老師的氣氛越來越濃烈時，卻仍有部分同學表現得極不合拍：有的同學在校看到老師，卻不會主動問好；有的上課明明遲到了，還大搖大擺的走進教室，“無視”老師；有的不遵守課堂秩序，居然還有的在校外打架斗毆；課后不完成作業??這些都是不尊敬老師的行為。更有甚者，居然還當眾頂撞老師，完全不顧及老師的感受。這些行為難道不應引起我們足夠的重視和反思嗎？

人世間最大的情感失衡，第一是在父母和子女之間，第二是在教師與學生之間。就在后者意識到這一點時，大多數都無法彌補了。我們要時常注意自己的言行，配合教師的工作，以一顆赤誠的心去理解老師，把老師當做我們最為尊敬、愛戴的人。

在學校見到老師，要恭恭敬敬地道上一句：老師好！這就是對老師的尊重。在家里要向父母，長輩們問好，主動給他們倒上一杯熱茶，添上一碗飯，這些孝敬長輩，尊敬老師的行為有什么不好？在公共汽車上舉止文明，不爭不搶，見到老弱病殘及懷抱著嬰兒的母親主動讓個坐，這是對他人的尊重和關愛又有什么不行的呢？

講文明懂禮貌，規范自己的言行，尊敬師長。學做真正的人就應該從身邊的小事做起，只有做好了身邊的小事，長大后才能有出息，終成為大器。

“飲水思源”原指喝水時想起水的源頭，比喻不忘本。我們做人也是一樣，要學會“飲水思源”，我們如今的幸福是怎樣來的，美滿的生活是誰給的，想想自己現在這知識是誰給的，是我們的老師!飲水思源，感懷恩師！老師的恩情，永遠銘記于心！

第二篇：信然空壓機求征企業文化宣傳標語

信然空壓機求征企業文化宣傳標語

我們是一家在上海的生產空氣壓縮機的工廠,全名是“上海信然壓縮機有限公司” 企業文化宣傳標語大概意思是：質量，品牌，創新，鑄就百年企業這一主旋律。求一句能讓人印象深刻的宣傳語，比如“鉆石恒久遠一顆永流傳”“橫跨冬夏直抵春秋”這種請大家留的標語要有內涵,有深度,謝謝！

信然壓縮機公司為感謝您的參與，信然公司將對采納的企業文化宣傳標語提供者給予一萬元現金獎勵！企業文化是企業核心競爭力的源泉，是企業軟實力的集中反映，事關企業的可持續發展，影響重大而深遠。企業文化建設一項長期復雜的系統工程，是落實企業發展戰略的重要手段，涉及企業發展的各項工作，需要協調企業各方面力量和資源的支持配合。企業文化建設的目標任務和原則，需要在企業形成共識，特別是需要在企業領導班子和管理層形成共識。企業文化建設工作的順利推進，需要在組織領導、體制機制、工作載體等方面予以充分保障。

1、形成思想共識是必要前提。我們在信然壓縮機公司企業文化建設的實踐中，逐漸清晰地認識到，企業文化的本質是企業管理，優秀企業文化是優秀企業管理的體現。

2、加強組織領導是關鍵環節。信然空氣壓縮機公司企業文化建設離不開信然企業領導的正確指導和公司全體人員的共同奮斗。

3、完善體制機制是根本保證。信然螺桿空壓機公司不斷完善優秀企業文化建設的體制機制，為各項工作的順利推進提供有力保證。在管理體制上，信然壓縮機公司精神文明建設指導會負責系統企業文化建設的指導，開展理論研究，推薦典型，推廣經驗。

4、堅持以人為本是基本原則。信然高壓吹瓶空壓機公司牢固樹立以人為本的管理思想，把以人為本作為優秀企業文化建設的基本原則，落實到信然空壓機公司企業文化建設的各個方面。

5、強化工作載體是有力抓手。優秀企業文化建設的目標和任務，需要豐富多樣、切實有效的工作載體來實現。堅持以人為本，大力推進文化創新，在實踐中不斷豐富和發展具有信然壓縮機特色的統一的優秀企業文化體系，推動信然公司科學發展、持續發展、和諧發展，建設世界一流壓縮機、國際一流制造企業，為全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會作出新的更大的貢獻。

信息來源：上海信然壓縮機有限公司http://企業戰略發展信息中心

第三篇：《故都的秋》教學設計 信工 邱然

《故都的秋》教學設計

人教版高中語文必修二第一單元

【授課日期】

2014年11月20日 【教學重點】

通過語言的品味體會文章的思想感情。【教學難點】

重點即難點 【教學目標】

1、品味故都的秋的清、靜、悲涼。

2、感受作者對故都的秋的眷戀與摯愛，進而了解郁達夫創作的主要特色—

—強烈的主觀色彩。

3、進一步培養學生的散文鑒賞能力，體會“情”與“景”、“形”與“神”

相輔相成的關系。

4、怎樣通過語言的品味，消除學生和作者之間的時代隔閡，體會作者的獨

特感受，在情感上產生共鳴。【教學時間】

一課時。【知識積累】

1、基礎積累

潭柘寺（zha）椽子（chuán）落寞（m?）

鱸魚（lú）普陀山（tu?）落蕊（ruǐ）混沌（dùn）幽遠（yōu）槐樹（huái）喇叭（lǎ）點綴（zhuì）掃帚（zhǒu）細膩（nì）

夾襖（jiá）歧韻（qí）灶房（zào）橄欖（gǎn）頹廢（tuí）散文抄（chāo）

2、作家作品

郁達夫（1896－1945），原名郁文，浙江富陽人。現代著名的小說家、散文家。出生于一個知識分子家庭。從小熟讀唐宋詩詞和小說雜劇。1913 年赴日本留學。1921年與郭沫若、成仿吾等發起成立創造社。同年7月第一 部小說集《沉淪》問世，產生巨大影響。1923年發表（春風沉醉的晚上）。l923一1926年先后在北大、武昌師大、廣東大學任教。1930年3月參與發 起成立“左聯”，1932年12月發表《遲桂花》，1933年移居杭州后寫了不 少山水游記和詩詞，1935年發表《出奔》，抗戰爆發后，積極投入抗日救亡 運動，后流亡蘇門答臘，堅持抗戰。1945年9月被日本憲兵秘密殺害。補：

從1921年9月至1933年3月，郁達夫曾用相當大的精力參加左翼文 藝活動進行創作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從1933年4 月由上海遷居杭州，1936年離杭州赴福州，在杭州居住了近三年。在這段時 間里他思想苦悶，創作枯竭，過的是一種閑散安逸的生活。并花了許多時間 到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現實帶給他的苦悶和離群索居的 寂寞。在游山玩水的過程中，寫了許多游記。1934年7月，郁達夫“不遠千 里”從杭州經青島去北平，再次飽嘗了故都的秋“味”，并寫下了優美的散 文──《故都的秋》。

3、解題：

這是一個偏正短語,中心詞是“秋”，確定了描寫的內容——秋的景色； 修飾語是“故都”，指明了描寫的地點，含有深切的眷念之意，也暗含著一 種文化底蘊：題目明確而又深沉，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種 境界。【思路設計】

教授本文時可通過詩句欣賞，圖片感染，朗讀感知，討論探究等途徑，讓學生來領略作者筆下的這幅神韻清絕、典雅質樸、極具個性的北國秋色圖。【教學步驟及主要內容】

板書：故都的秋

郁達夫

一、導入課文

歷來人們詠秋、嘆秋、贊秋的經典詩文。

宋玉的“悲哉！秋之為氣也，蕭瑟也，草木搖落而變衰” 《紅樓夢》中“已覺秋窗秋不盡，那堪秋雨助凄涼” 杜甫的“輕寒正是可人天” 劉禹錫的“我言秋日勝春朝”

李白的“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”

那么郁達夫筆下的秋又是如何的？寄寓了作者怎樣的情懷呢？

二、學生自讀課文

要求：全身心投入地讀這篇課文。

三、探討課文內容

1、討論：概括北國之秋與南國之秋的特點，并思考文中為何多次提到南國

之秋。

明確：總領句──“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來

得悲涼。”

“江南，秋當然也是有的，但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風”；

“秋的味，秋的色，秋的意境與姿態，總看不飽，嘗不透，賞玩

不到十足”。

第2、12自然段寫南國之秋目的：從寫法上說是對比，從文章的結構上看是首尾呼應。

板書：北國之秋：清、靜、悲涼。

南國之秋：草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，色彩不

濃，回味不永。

寫法：對比（其目的是抑彼而揚此，突出作者的主觀感受──北

國之秋勝于南國，從而表達作者對故都的秋的熱愛。）

結構：首尾呼應

2、是通過抓住哪些意向形成畫面來表現“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的？

明確：主要是刻劃了五種畫面：

小院靜觀 落蕊輕掃 秋蟬殘鳴 閑話秋雨 秋果奇景

板書：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果。

3、品味詞句，用哪些修飾性的詞語突出了“清、靜、悲涼”。創下了怎樣獨

特的意境？

明確：

天色——很高很高的碧綠的。給人一種明凈高爽，天無纖塵之感，寫出

了“清”。

鴿聲——青天下馴鴿的飛聲。寫出了“靜”，以鬧寫靜。

日光——絲一絲漏下來的，陽光本是給人溫暖和希望的，作者卻讓它多

了幾分冷落與蕭條。

牽牛花——藍朵。可見作者欣賞的是冷色調。

秋草——幾根疏疏落落的尖細且長的，讓人感受到生命的衰竭與凄涼。

房屋——殘破的。才有歷史滄桑感，因為這是故都。歷史漫長，要慢慢

體會的。

郁達夫寫“故都的秋”，緊扣住“清”、“靜”、“悲涼”的特點，不用

濃墨重彩，而是用平凡的詞語表達了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味

和平凡的人。學生也能從中體會出情景交融的美，感受到作者對于故都的眷戀之情。

四、比較閱讀，探究其源

1、辨析老舍的《濟南的秋天》與郁達夫《故都的秋》的寫景的異同。

板書：老舍

濟南的秋天

郁達夫

故都的秋天

明確：① 從對比中學生不難發現，郁達夫所描寫的北國的秋天，他對于

色彩的欣賞和老舍在濟南的秋天所表現出來的愛好是很不相同的。

② 第二秋天的清、凈在兩篇文章都有。

2、為什么秋天的悲涼也是美的呢？表達了作者怎樣的獨特感受呢？(由1

引出，此題難度較大)

明確：作者當做了一種人生的享受，這就是郁達夫與眾不同的情感特點。

五、課堂小結 【課后作業】

寫一篇寫景抒情散文，要求感情真實，自然流暢，題目自擬。【教學反思與評價】

待實戰教授之后寫下對于課程的反思與評價。

第四篇：程然工作計劃

小學語文教學工作計劃

二中附小

靳月香

又是一個學期的開始，本學期我繼續擔任本年級語文教學工作，我將本著“學生是語文學習的主人”、“學生是學習和發展的主體“這一新課程理念展開各項教學工作，計劃如下：

一、指導識字方法，讓學生自主識字

小學教材生字量大，集中識字性較強，這就有待任課教師采用靈活多樣的識字方法，讓學生主動學習。我打算運用以下幾種方法開展本學期的識字教學。

1.用熟字換、加偏旁法識字。將熟字與所學生字聯系起來，利用熟字學生字，既復習了熟字，又學習了生字，既找到了它們的聯系，又區分了它們之間的不同，會起到事半功倍的作用。

2.用會意、形聲法分析合體字。利用字型規律、造字特點識字，學生就會用這種方法識記很多同類型的生字。學習會意字，教師只教給方法，讓學生自學掌握。只有讓學生在課堂上有了主人翁感，學生在課堂上才會學得主動，學得輕松，效果必然會很很好。

二、重積累，抓閱讀背誦

朗讀能力是學習語文必須具備的能力之一，是一項重要的閱讀基本功。現在我們所使用的蘇教版教材所選課文內容豐富，生動活潑，富有兒童情趣。課文語言規范，易讀易背，易于進行復述和說話訓練。古今許多教育實踐早已證明“熟讀成誦”是學習漢語行之有效的方法。所以，本學期我要樹立以讀為主，強化積累的教學思想，以“初讀質疑—再讀理解—精讀品味—熟讀成誦”為基本思路設計教學程序，選擇教學方法。

三、重能力，抓“口語交際”

“口語交際”是在交往過程中表現出來的全部的語言應用才能，是雙向甚至多向的。因此，在“口語交際”教學中，不僅僅要憑借教材，還要鼓勵學生主動談話、提問和參與討論，充分體現出“生生之間、師生之間的雙向互動特點”，更重要的是要擴大實踐面，把“口語交際”拓展到社會生活的大背景中去。本學期在“口語交際”教學活動中可設計去“百貨商店買東西”的情境，還可模仿電視節目形式舉辦“實話實說”、“焦點訪談”等節目，討論學生最關心的熱點問題，讓學生的個性和思維能力得到快速發展以達到“口語交際”訓練的要求。

四、讀好書，抓學生的寫作能力

根據語文教學中作文教學是一個難點的問題，本期我班繼續進行“作文教學有效性的活動”。鼓勵學生多讀書，多思考，讀好書。續落實每周、每月的周記和月記，鼓勵學生在每個月的月記中，寫寫自己在教學中鮮活的案例。加大作文教學與批改力度。增加課外閱讀作業，開設課外閱讀匯報課，讓學生廣泛涉獵，增加語文寫作素材。對作文的批改要做到面批或精批細改，不求數量求質量，努力使每一名學生的任何一篇作文都達到課標要求。

加大閱讀教學力度。對講讀課文，教師一定要指導學生學會分析課文，切實教給學生學習的方法。對略讀課文，教師不講，由本級部的語文教師根據考試時閱讀題的模式，發揮集體的智慧，每人出一份出相應的閱讀訓練題，然后進行整合，作為本課的閱讀訓練題，打印出來，發給學生，讓學生獨立完成，然后教師集體訂正，以此訓練學生的閱讀能力。教師不要再寫詳細的教案，只把訓練題目附上，即可作為本課的教案。

第五篇：人生“四然”

>>人生“四然”（法師版）(2013-01-11 04:54:39)轉載▼

標簽：來是

偶然

去是必然

盡其當然

順其自然 分類：品讀人生

讀后感：

（1）人有主觀能動性，但相對天、地、社會，人又在壽命、能力、精力方面有很大的局限性，故人生既要拚搏之，又要適可而止，知進知退啊。

（2）“歲月本長，而忙者自促；天地本寬，而鄙者自隘；風花雪月本閑，而勞攘者自冗。”人何不像風花雪月一樣，依天地自然之道，多一些原始樸素敦厚之“質”，少一些粗淺自憐多情之“文”，來去無憂。

正文：

作者：夏輝

近日，因瑣事繁多，生活勞累，心情頗不暢達，時常自怨自艾，脾氣變得起伏不定，惶惶不可終日。朋友見狀，勸我去趟附近的開福寺散散心，周末正好有一個佛學講堂。

我去聽了，剛好兩個小時。法師講了很多，只記下了四句：來是偶然，去是必然，盡其當然，順其自然。回來后，細細咀嚼，暮寢而思之，不敢說是醍醐灌頂，但至少算得上豁然開朗，柳暗花明。

來是偶然。現在的科學已證實我們在成為受精卵之前必須要打敗億萬個兄弟姐妹，也就是說我們降生的概率只有幾億分之一，這個數字實在太低，比中頭彩的概率低多了，除了可以用奇跡來形容外，沒有第二種解釋。人人都是大自然神奇的造化，是前無

古人，后無來者的海內孤品；人人都是稀世珍寶，人人都是一個宇宙。

《菜根譚》上說：“人之有生也，如太倉之粒米，如灼目之電光，如懸崖之朽木，如逝海這一波，知此都如何不悲？如何不樂？”生活中固然不要驕傲自大，但也千萬不要妄自菲薄，不卑不亢，坦坦蕩蕩方是智都之所為。

去是必然。世上存在許許多多的不公。主觀的，客觀的。可有一道關口誰也逃不掉，誰也躲不過，那就是人生的鬼門關。

一個人，不論他是四海之主的帝王，富可敵國的商人，還是滿腹經綸的才子，傾國傾城的佳人，抑或是一貧如洗的販夫走卒，青燈古寺里的僧尼，大限到來之際，都只能束手就擒別無他法。修短隨化，終期于盡！

知曉這一點，則一性寂然，自可起物外而游像先。生活會多一些閑情偶寄，增一分淡然，增一分自我；少一些名利權情，減一分難以自拔，減一分桎梏。

《小窗幽記》里說：“人生不得行胸臆，雖壽百風，猶為夭。”每個人都只能活一次，僅有一次，來到這世上，千萬別客氣，只要不逾矩，自己想做什么就去做什么，誰知道意外和明天哪個先來！

盡其當然。世界很精彩，五彩繽紛，生氣勃勃，因為是由形形色色、風格迥異的人組成的，而不是千篇一律的“泥人張”。

陶淵明寫過一首詩：“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨慮。”哲學家尼采一生都在吶喊：成為你自己。美國的心理學家馬斯洛更是不遺余力地告誡我們要努力做到“自我實現”。人生中最開心的事莫過于知道自己想要成為什么，然后全力以赴去拼搏，讓夢想成為現實。

是帝王，就勵精圖治，奮發圖強，爭取成為千古一帝；是將軍，就金戈鐵馬，保家衛國，不教胡馬度陰山；是才子，就舞文弄墨，懸梁刺股，繼往圣之絕學，開萬世之太平；是隱士，就臥雪眠云，吟風弄月，琴棋書畫詩酒花；是平民，就是出而做，日落而息，柴米油鹽醬醋茶，平平淡淡每一天??

順其自然。當年孔圣人懷著匡時濟世的宏愿周游列國，歷盡艱辛，百折不撓，到頭來還是未能如其所愿，只能退而著書立說，成萬世之師表。因為人生除了自主性，可創性以外，還有天然的局限性：壽命有限，能力有限，精力有限，時勢有限??這是生命無可奈何的一面，也是自然的。

其實，生活中有許多煩惱只緣認得“我”字太真。一念求全，則萬緒紛起；倘若隨遇而安，則無人不得矣。正如王安石所言：“盡吾志也，而不能至都，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”

“歲月本長，而忙者自促；天地本寬，而鄙者自隘；風花雪月本閑，而勞攘者自冗。”凡事盡我之所能，而后隨緣隨喜，順乎自然，珍惜把握生命中的每一天，則人生何處不青山！