第一篇：內蒙古翁牛特旗烏丹2018高二政治上學期第一次月考

內蒙古翁牛特旗烏丹2017-2018學年高二政治上學期第一次月考試

題

考生注意：本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷1至7頁，第Ⅱ卷7至8頁。共100分，考試時間90分鐘，請按要求在答題卷（9-10頁）作答，考試結束后，將答題卷交回。

1、答題前，考生在答題卷上務必用黑色墨水簽字筆將自己的姓名、考號、班級填寫清楚。請認真核對考號、姓名、班級和科目。

第Ⅰ卷（選擇題 共 60 分）

本卷共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

1、播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習慣，播種一種習慣就收獲一種命運。要改變命運，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因為（）

A、方法論決定世界觀 B、世界觀與方法論相互轉化 C、世界觀決定方法論 D、世界觀和方法論都具有相對獨立性

2、“道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道。”與此哲學觀點相通的是（）A、自然從來不飛躍 B、物理不外于吾心 C、世界是一團永恒的活火 D、動之端乃天地之心也

3、“死對于我們無干，因為凡是消散了的都沒有感覺，而凡無感覺的就是與我們無干的。”伊壁鳩魯這一對生死的論述()A、有宿命論的傾向 B、帶有唯物主義色彩 C、是主觀唯心主義 D、屬于客觀唯心主義[

4、關于運動有幾種看法：甲說：“飛矢不動”；乙說：“太陽每天都是新的”；丙說：“方生方死，方死方生”。這些觀點按照順序分別是 A、相對主義、辯證法、形而上學 B、形而上學、二元論、辯證法 C、辯證法、相對主義、兩點論 D、形而上學、辯證法、相對主義

5、馬克思主義哲學創立之后，開始出現了（）A、唯物主義與唯心主義的對立 B、辯證法與形而上學的對立 C、唯物史觀與唯心史觀的對立 D、可知論與不可知論的對立

6、恩格斯把思維著的精神譽為“地球上最美的花朵”。哲學作為一種巨大的精神力量，對社會變革的作用，首先體現在通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。下列能夠充分體現哲學思想這種作用的典型事件有()①百家爭鳴催生了新的封建制度

②文藝復興運動開辟了資本主義的發展道路

③啟蒙運動迎來了法國資產階級大革命

④馬克思主義哲學開啟了無產階級和全人類的解放事業 A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①②③④

7、從哲學的角度看，與下列材料寓意相符的是

范氏之亡者，百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負；以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣！-----《呂氏春秋·自知》（）A、天行有常，不為堯存，不為桀亡 B、心外無物，天下無一物非吾度內者 C、不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與 D、若在理上看，則雖未有物，而已有物之理

8、物質的唯一特性是客觀實在性，下列屬于物質范疇的有()①廈門特區成立33周年

③科學發展觀

②2017年第十六屆全國運動會

④我國制定的“十三五”規劃

⑤薛其坤院士及其團隊發現量子反常霍爾效應

A、①③⑤ B、①②⑤ C、②④⑤ D、②③④

9、在談到作文的夸張時，李白曾有關于“燕山雪花大如席”的精彩詩句。語文老師在教我們寫作文時，也總要求發揮想象力。其實，人的任何想象()A、都來源于客觀世界 B、都是對客觀事物的正確反映 C、都是對客觀事物的主觀臆造 D、都來源于人腦

10、宗教是信仰上帝、神鬼等虛幻的東西，但是不管哪種宗教信仰的神，都是按照人們自 己的形象和經驗塑造的。這一事實說明()A、神是人的頭腦中自生的，因為世界上根本沒有鬼神 B、神是一種虛幻的東西，信則有，不信則無

C、神是客觀事物在人腦中的反映，可以在客觀世界中找到它的“原型” D、神是客觀實在的東西

11、“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”這首詩體現了

A、事物的運動是絕對運動和相對靜止的統一 B、事物的變化是捉摸不定的 C、運動是物質的唯一屬性 D、運動是有條件的、暫時的

12、在“刻舟求劍”這個故事中，主人公的錯誤在于()A、否定了事物的客觀性 B、夸大了人的主觀能動性 C、否定了事物的相對靜止 D、否定了事物運動的絕對性

13、“少年安能長少年，海波尚變為桑田。”唐代詩人李賀的這一詩句體現了 A、運動是永恒的、絕對的和有條件的 B、運動是物質的唯一特性

C、運動是物質的固有屬性和存在方式 D、運動是靜止的特殊狀態

14、下列現象中，屬于規律的一組是()①月亮繞地球轉

②新陳代謝

③大雁冬天南飛春天北來

④生物體的自然選擇，適者生存

⑤一年四季春夏秋冬的變化

⑥商品以價值量為基礎實行等價交換

⑦生產關系一定要適應生產力狀況

⑧蘋果落地 ⑨市場商品的價格時漲時落

⑩水往低處流 A、①②⑨

B、③④⑧ C、⑦⑧⑩ D、②④⑥⑦

15、財政部部長謝旭人近日在接受媒體采訪時重申，要繼續執行積極的財政政策和穩健的貨幣政策。依據經濟運行情況適時調整財政政策和貨幣政策，體現了對經濟規律的尊重和把握。下列對規律的認識不正確的是()A、規律的存在和發生作用不以人的意志為轉移 B、事物運動是有規律的

C、規律是客觀的，但人們可以認識和利用規律 D、只要按照客觀規律辦事就能取得成功 16、20世紀科學技術的發展，使19世紀法國作家埃勒?凡爾納在其小說中描述很多的科學幻想稱為現實，如電視機，直升飛機，潛水艇和人類登月等，很多發明家承認他們從凡爾納的科學幻想中受到啟發，甚至有人說：“現代科學只不過是將法爾納的語言付諸實踐的過程而已”，作為人類意識花朵的科學幻想的付諸實現，表明 ①意識不僅反映世界，而且能夠通過實踐改造世界

②意識怎樣幻想世界，世界就會發生怎樣的變化

③意識因其創造性，而具有直接現實性

④意識因其能動性，而可以成為實踐的先導 A、①② B、②③ C、①④ D、②④

17、“地心說”是古希臘天文學家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎上哥白尼通過進一步的觀測和研究，提出了“日心說”，推翻了托勒密的結論。這一著名的科學史實證明（）

A、正確意識和錯誤意識都來源于客觀世界 B、正確意識和錯誤意識都來源于主觀世界

C、正確意識來源于主觀世界，錯誤意識來源于客觀世界 D、正確意識來源于客觀世界，錯誤意識來源于主觀世界

18、“造燭為求明，求知為運用，學而不用如同耕地不播種，終無收獲”。這一論斷是在強調()A、實踐是認識發展的動力 B、實踐是認識的目的

C、實踐是認識的來源 D、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準

19、木星是太陽系中體積最大的行星，人們對它充滿無限遐想。為了解木星的形成、進化和結構等，在最新航天科技的支持下，美國預計于2011年8月發射新的木星探測器“朱諾”。對木星的科學探測活動將進一步佐證

①人類的好奇、興趣和遐想是推進有關木星認識的直接動力

②現代科技和探測手段的發展推動有關木星認識的深化發展

③實踐發展提出的客觀需要是推進有關木星認識的根本動力

④嚴密的邏輯和精心的準備能確保木星探測實踐的如期成功 A、①② B、②③ C、②④ D、③④

20、下邊漫畫形象地反映了這樣一個道理：最好是通過別人的厄運而不是通過你自己的厄運來學得聰明。這句話所強調的是()

A、知識是從直接經驗與間接經驗中獲得的 B、別人的經驗是獲得知識的重要途徑 C、別人的經驗都是正確的，要學會利用 D、一般情況下間接經驗比直接經驗更重要

21、全球范圍內大地震的不斷發生使地震研究再次成為人們關注的焦點，但由于受地球的不可入性和地震韻律的復雜性等客觀因素的制約，以及人類對地震成因和地震發生的規律還知之甚少等主觀因素的影響，預測地震成為世界性的科學難題。這啟示我們()①認識有待于進一步發展

②認識受到各種條件的限制

③認識具有無限性

④追求真理是一個過程 A、①②③④ B、①②④ C、②③④ D、①③④

22、自1956年美國科學家在實驗中直接觀測到中微子后，人類對中微子的研究不斷深人。2011年9月，歐洲核子中心稱發現“中微子超光速”現象，同時指出實驗過程存在誤差，呼吁全球科學家進行更多的實驗觀察和獨立測試。材料蘊含的哲理是 A、認識具有反復性和無限性 B、真理和謬誤沒有原則界限 C、科學實驗是社會存在的基礎 D、改造世界是認識世界的目的

23、由群星演唱的奧運歌曲《北京歡迎你》被大家廣為傳唱，其歌詞朗朗上口。從哲學上看，“有夢想誰都了不起，有勇氣就會有奇跡”這一句歌詞說的是（）A、夢想是客觀存在的真實反映 B、實踐是有意識、有目的的活動 C、意識對人認識和改造世界具有能動作用

D、要把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來

24、科研人員查閱整理了大量資料，掌握了大量的數據資料，為“天宮一號”的成功發射奠定了基礎。這告訴我們()①實踐需要理論的指導

②實踐是認識的目的③實踐具有主觀能動性

④實踐是獲得知識的唯一途徑 A、①②③ B、①②③④ C、②③④ D、①②④

25、從哲學角度看，漫畫中此人的錯誤在于()

①沒有正確處理人與自然的關系

②沒有看到自然界是客觀存在的

③沒有認識到自然界是可以以人的意志為轉移的 ④認為水資源是取之不盡、用之不竭的 A、①②

B、②③ C、③④ D、①④

26、“地球一小時”活動節約的能源雖然有限，但是當環保意識深入人心并化為自覺保護環境的實踐，就會對全球節能減排事業做出巨大的貢獻。這說明 ①實踐是主觀見于客觀的能動的物質性活動

②實踐是按照主觀的內在本性改造世界的活動 ③實踐具有能動性、社會性和客觀性的突出特點

④實踐是人類應對環境的有效合理的適應性活動 A、①② B、①③ C、②③ D、③④

27、隨著科學技術的發展，目前72小時的氣象預報可以和25年前36小時的氣象預報一樣可靠。但由于受天氣狀況、原始數據、計算手段、分析能力等條件的限制，氣象預報難以避免誤差。在這個意義上，氣象預報仍然是一門不精確的科學。此論斷給我們的啟示是，自然現象的無限復雜性決定了()①人的認識永遠不能達到真理 ②人的真理性認識包含謬誤的成分

③人的真理性認識具有相對性 ④人的認識有待于進一步發展 A、①② B、②③ C、③④ D、①③

28、從“發展才是硬道理”到“科學發展觀”的提出，再到科學發展觀寫進黨章；從“讓一部分人先富起來”到“初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關系，都要關注社會公平”。黨的十八大對發展觀和公平觀的認識達到了一個新的高度，這說明()①真理都是具體的

②認識都是理論與實踐的具體的歷史的統一

③認識到的真理總是在認識發展中不斷被否定

④人類追求真理是一個永無止境的過程 A、①③

B、②④ C、①④ D、③④

29、早期人類的生產生活往往依賴河流，視河流為主宰命運之神而頂禮膜拜。工業革命以后人類以河流的主人自居，肆意開發利用河流，遭到了河流的報復。今天人們重新認識人與河流的關系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見()①實踐是物質性的活動，實踐對認識具有決定作用 ②實踐具有目的性，認識的最終目的是形成理性認識

③實踐具有歷史性，認識必然打上歷史和時代的烙印

④實踐是有意識的活動，認識是推動實踐發展的動力 A、①②

B、①③

C、②③

D、③④

30、隨著信息技術的發展，包括核試驗在內的許多科學研究都可以用計算機模擬實驗，這樣既可以達到實驗的效果，又可以節約實驗費用，降低實驗風險。從認識論角度看，上述事實說明()A、要堅持按客觀規律辦事

B、有些認識不需要通過實踐即可獲得

C、信息技術的發展為實踐的發展提供了新的認識工具和手段 D、科學理論對實踐具有指導作用

第Ⅱ卷（非選擇題 共40 分）

本卷共3小題，共40分。請各位考生在對應試題上按要求作答。

31.黨的十八大報告指出，社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，抵制各種錯誤和腐朽思想影響，用社會主義核心價值體系引領社會思潮，凝聚社會共識，為把我國建成富強、民主、文明的社會主義國家而奮斗。

運用“意識的作用”的有關知識，說明用社會主義核心價值體系引領社會思潮的必要性。（12分）

32、“十二五”時期是我國全面建設小康社會的關鍵時期，山東省委、省政府將進一步推進轉方式調結構，努力實現富民強省新跨越。閱讀資料，回答問題。

材料 為進一步推進轉方式調結構，某市政府組織專家分赴全市各縣區進行了實地調研。針對調研中發現的新問題，該市政府認真聽取民主黨派和群眾的建議，深化了對轉方式調結構的認識。結合材料，運用實踐與認識關系的知識，分析該市開展調研工作的合理性。(12分)

33、中國藥學家屠呦呦因發現青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學或醫學獎。這是中國本土培養的科學家首次獲得諾貝爾獎。

瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾了人類幾千年。20世紀60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經減弱，瘧疾的發病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的“523項目”，中醫研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協同合作，經過數百次試驗、無數次失敗，并從《肘后備急方》等傳統中草藥文獻中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創了治療瘧疾新方法，挽救了全球數百萬人的生命。世界衛生組織將青蒿素和相關藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎的復方藥物已經成為瘧疾的標準治療藥物。

屠呦呦說，獲得諾貝爾生理學或醫學獎，是中醫中藥走向世界的一項榮譽。它屬于科研團隊中的每一個人，屬于中國科學家群體，用現代科學手段不斷認識中醫藥，是我們一代代科研工作者的責任。

結合材料，運用“追求真理”的知識說明我國科學家是如何發現瘧疾新療法的。（16分）

高二年級政治參考答案

1、C

2、C

3、B

4、D

5、C

6、D

7、B

8、B

9、A

10、C

11、A

12、D

13、C

14、D

15、D

16、C

17、A

18、B

19、B 20、B

21、A

22、A

23、C

24、A

25、A

26、B

27、C

28、C

29、B 30、C

31、①意識活動具有目的性和計劃性，為把我國建成為富強、民主、文明的社會主義國家，必須用社會主義核心價值體系引領社會思潮。②意識活動具有主動創造性和自覺選擇性。為抵制各種錯誤和腐朽思想影響，必須用社會主義核心價值體系引領社會思潮。③正確意識對客觀世界具有指導作用。社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發展方向。④意識對于人體生理活動具有調節和控制作用，高昂的精神，可以催人向上，使人奮進。用社會主義核心價值體系引領社會思潮，凝聚社會共識，可以激發人們干事創業的信心和決心。

32、①實踐是認識的來源，該市政府通過實地調研獲得了認識；②實踐是認識發展的動力，該市政府通過調研發現新問題，推動了認識的深化；③實踐是認識的目的，該市政府通過調研獲得認識的目的是推進轉方式調結構。

33、人們在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。受主客體條件的限制，追求真理是一個曲折的過程，具有反復性。根據社會的需要選擇課題，克服困難、反復試驗，經歷多次失敗仍堅持不懈。發揮團隊精神，協作攻關。發掘中國傳統中醫中藥學資源，并與現代科技相結合。將研究成果應用于瘧疾治療實踐，接受檢驗。

第二篇：內蒙古翁牛特旗烏丹2018高一歷史上學期第一次月考!

內蒙古翁牛特旗烏丹2017-2018學年高一歷史上學期第一次月考試

題（無答案）

1、本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷X至X頁，第Ⅱ卷X至X頁。共XX分，考試時間X分鐘，請按要求在答題卷（X-X頁）作答，考試結束后，將答題卷交回。

2、答題前，考生在答題卷上務必用黑色墨水簽字筆將自己的姓名、考號、班級填寫清楚。請認真核對考號、姓名、班級和科目。

第Ⅰ卷（選擇題 共 60 分）

本卷共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

1．王國維說：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制。”材料認為周代宗法政治的典型特征是()A．嫡長子繼承制

C．婚娶聯姻制

B．禮樂喪葬制 D．功臣分封制

2．《荀子·儒效》記載：“(周公)兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。”材料所述現象，對后世影響最大的是()A．中央集權 C．家國一體

B．官僚政治 D．君主專制

3．周朝規定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關系的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關系。這樣做，從政治角度看()A．有利于監督周王的權力 C．奠定了傳統文化的基礎

B．有利于維護社會穩定 D．維護了嫡長子繼承制

4．漢高祖劉邦稱帝后，尊舊禮，“五日一朝太公(劉邦父親)，如家人父子禮。”后來其父以尊禮待劉邦，口中還念念有詞，“帝，人主也，奈何以我亂天下法。”這里的“天下法”是指 A．分封制

C．專制主義中央集權制

B．宗法制 D．皇位世襲制

5．傳說古代先王在陰歷一月決定一年的政事，所以陰歷一月叫政月。到了秦朝，由于嬴政出生于一月，所以就把政月改為正月，并且“正”字的讀音也改為“征”了。這主要說明了()A．中央集權 C．君權神授

B．規范法度 D．皇權至上 6．“新皇帝??廢除了所有的封建國家和王國，將廣闊的國土劃分為若干行政區，每一行政區都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負責的官員。”這表明“新皇帝”的重大舉措是()A．建立皇帝制度 C．設立三公九卿

B．廢分封，立郡縣 D．統一貨幣、度量衡

7．據史書記載：西漢文帝曾問右丞相周勃：“全國一年判案多少起？收支多少錢糧？”周勃惶恐不能答。左丞相陳平辯解說，這些都不是丞相的事情，“使公卿大夫，主管具體事務的官員都盡到自己的職責，才是丞相之責”。這里所強調的是，丞相擁有()A．審議決策之權 C．上傳下達之責

B．監察百官之職 D．專司行政之事

8．史載，“府有四出門，隨時聽事??國每有大議，天子車駕親幸其殿，丞相所請，靡有不聽。”材料所記載的現象最早出現在()A．西漢初期 C．北宋初期

B．西漢武帝以后 D．明朝初期

9．唐朝時有一讀書人賈六進士及第后，被分配到審議軍國大政場所的部門工作，他應就職于()A．中書省 C．尚書省

B．門下省 D．吏部

10．唐太宗說：“以天下之廣，四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫，于事穩便，方可奏行。豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也。”材料表明他主張()A．發揮宰相等大臣議政權 C．君主不應實行專制統治

B．君權與相權相互制衡 D．中央權力重心應下移

11．北京大學出臺自主招生政策，拒招不孝敬長輩的學生。這不禁讓人們想到了古代的“孝廉”。以孝廉為標準選拔人才的制度，始于漢代，在東漢成為求仕者的必由之途。這種制度是()A．世官制 C．科舉制

B．察舉制 D．八股取士

12．對下圖所示歷史事件的理解，最準確的是()2

A．法治的加強 C．皇權的強化

B．中央權力的加強 D．中央機構的調整

13．在談到明朝內閣的作用時，有學者指出：“內閣成員犯不著為了皇帝去得罪其他文官，事實上他們也沒有這個權力。沒有宰相的權力和地位，卻要承擔宰相的罪責，去充當皇帝的擋箭牌、替罪羊，這是任何明智的人都不會去做的事情。”這意在說明內閣的設立()A．不利于政府機構間的協調與督察

B．加強了對百官的監察

C．彌補了明太祖廢丞相帶來的弊端 D．直接導致了皇權削弱

14．“內閣制度始終沒有突破他發展中遇到的瓶頸，即始終沒有使明朝實現真正的‘虛君政治’。”材料意在揭示：()A．內閣制未改變明朝皇權專制的本質 B．內閣官員權力弱小，無法助理國政 C．明朝皇帝與內閣間的矛盾日益激化 D．內閣內部爭權奪利，無法發揮效用

15．“雍正七年(1729年)，青海軍事興，始設軍機房，領以親王、大臣，予銀印，印藏內奏事太監處，有事請而用之。”這段材料表明軍機處()①因軍事需要而設置②降低了行政效率③參與國事決策 ④由皇帝的親信組成

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

16、我國古代中央機構“內閣”出現于（）A、唐太宗時期 B、漢武帝時期 C、明太祖時期 D、明成祖在位時

17、清朝軍機處的設置標志著君主專制制度達到頂峰，軍機處設置于（）A、順治時期 B、康熙時期 C、雍正時期 D、乾隆時期

18、我國古代中央機構不斷變革，曾先后出現了三宮九卿、三省六部制、內閣、軍機處等制度。這些變革反映的趨勢是不斷強化（）A、專制皇權 B、中央集權 C、監察權力 D、對農民的控制

19．《孟子·告子》載：“諸侯朝于天子曰述職??一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。”這段材料反映的是()A．春秋時期諸侯爭霸 B．戰國時期兼并戰爭 C．西周初分封制 D．西周末王室衰微

20.王國維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時說：“任天者定，任人者爭；定之于天，爭乃不生。”依據所學知識可知這里的“天”是指()A．辨別是非善惡的天理 C．決定嫡庶身份的天命

B．表現自然現象的天道 D．確定繼承人選的天子

21．編鐘是我國古代的重要樂器。春秋之前，王公貴族在家里懸掛編鐘是有嚴格規定的，所謂“王宮懸(四邊懸掛)，諸侯軒懸(三面懸掛)，卿大夫判懸(兩面懸掛)，士特懸(單面懸掛)”，逾制則會招致殺身之禍。這反映出當時的社會()A．等級制度森嚴 C．文化生活豐富

B．宗法色彩濃厚 D．法律制度嚴苛

22．到了秦、漢統一，由封建轉為郡縣，古人稱“化家為國”，一切貴族家庭都倒下了，只有一個家卻變成了國家。這里“化家為國”指的是()A．分封制的瓦解 C．封建制度的確立

B．郡縣制的實行 D．郡國并行制的實施

23．秦始皇在全國范圍內確立了中央集權制度。其中“中央集權”指的是()A．全國有統一的貨幣、度量衡 B．全國有通行的統一文字 C．以皇權的至高無上為最基本原則

D．中央機構對地方機構實行直接有效的行政管理

24．漢武帝時《出界律》規定：諸侯王只能在自己的封地活動，絕對不能私出國(諸侯國)界。這一規定的根本目的是()A．強化君主專制 C．防止諸侯割據

B．加強思想控制 D．加強中央集權

25．唐中宗曾不經中書省和門下省直接封拜官職，但因心怯，裝置詔敕的封袋，不敢照常式 4 封發，而改用斜封，所書“敕”字也不敢用朱筆，而改用墨筆，當時被稱為“斜封墨敕”，這表明唐代()A．中書省和門下省形同虛設B．丞相權力得到空前強化 C．三省制對皇權有一定約束D．嚴格執行集體決策機制

26．宋真宗寫手詔立寵愛的劉氏為貴妃，派人送給宰相李沆頒布，李沆看后，居然當著使者的面，用燭火將詔書燒了，并讓其回話說：李沆認為不可。真宗只得收回成命。這說明宋代()A．君弱臣強權臣擅權 B．中央集權制度削弱 C．官員文化素養較高 D．相權仍能制衡皇權

27．《后漢書·袁閎傳》中記載：“(閎)服闕(即母死服喪)，累征聘舉召，皆不應。”針對材料，下列說法正確的是()A．當時實行的是察舉制 B．當時士人厭倦官場

C．袁閎因“孝”被屢次舉召 D．察舉制無法選拔出優秀人才

28．張居正為明代內閣首輔，權傾一時，但在處理與內朝宦官馮保的關系方面仍是對馮曲意奉承，先后送禮達數百萬兩白銀。此現象出現的原因是當時()A．內閣已經掌握國家決策大權 B．六部是內閣的下屬機構 C．君主利用宦官加強封建專制 D．內閣首輔相當于政府的宰相

29．《起居注》是由職業史官記錄皇帝言行的檔案。漢時，不允許皇帝觀看《起居注》；唐朝開啟了皇帝觀看《起居注》的先例；到宋朝，皇帝觀閱成了慣例；清康熙帝甚至以“記注官泄密”為由，停止編纂《起居注》。《起居注》的歷史變遷最能說明()A．皇帝越來越輕視文化修養 B．《起居注》的史料價值越來越小 C．皇帝越來越關注自身形象 D．君主專制呈現出不斷強化的趨勢 30．觀察下圖，從根本上反映了()

A．完善中央集權 C．提高行政效率

B．強化君主專制 D．彌合君相矛盾

第Ⅱ卷（非選擇題 共40 分）

（本卷共2小題，共40分。31題：24分 32題：16分）請各位考生在對應試題上按要求 5 作答。

31．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 廷尉李斯議曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內賴陛下神靈一統，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術也。置諸侯不便。”始皇曰：“天下共苦戰斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！”廷尉議是。——《史記》

材料二 漢興之初，海內新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之敗，于是剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者，百有余邑；尊王子弟，大啟九國??而藩國大者，夸(跨)州兼郡，連城數十??然諸侯原本以大，末流濫以致溢，小者淫荒越法，大者睽孤橫逆，以害身喪國。——《漢書》 材料三 若元(元朝)，則起朔漠，并西域，平西夏，滅女真，臣高麗，定南詔，遂下江南，而天下為一，故其地北逾陰山，西及流沙，東盡遼左，南越海表。蓋漢東西九千三百二里，南北一萬三千三百六十八里，唐東西九千五百一十一里，南北一萬六千九百一十八里，元東南所至不下漢、唐，而西北則過之，有難以里數限者矣。——《元史》

(1)材料一中秦朝實行了什么制度？結合所學知識，指出這種制度在當時的主要作用。(6分)(2)根據材料二，指出漢初又分封王侯的原因及影響。并就此作出簡要評價。(6分)(3)根據材料三，概括元朝疆域狀況的特點。為此，統治者實行了怎樣的地方管理制度？有什么意義？(10分)(4)綜合上述材料并結合所學知識，概括指出中國古代地方政治制度的特征。(2分)

32、閱讀下列材料： 材料一 唐朝的三省六部制 材料二 元朝大政委于中書省，今冀，晉、魯、內蒙及河南的黃河以北地區稱“腹里”，由中書省直轄。中書省也稱都里，為全國行政中樞。總領各行省，又兼轄腹里。地方設行中書省，簡稱“行省”。元制，凡有重大軍事，則遣中書省官員前往督之，其班底仿中書省建制，故稱“行中書省”。《元史·地理志》中載：“自封建變為郡縣，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元。”

材料四 雍正年間，用兵西北??始設軍需房于隆宗門內，選內閣中書之謹密者入直繕寫，后名軍機處。地近宮廷，便于宣召。為軍機大臣者，皆親臣、重臣，于是承旨、出政皆在于此。

──趙翼《蘑曝雜記》 請回答：

（1）材料一中唐朝的三省六部制起了什么作用？三省中門下省的職能是什么？（6）

（2）材料二中元朝設置的中書省與唐朝的中書省有何不同？元朝為什么實行行省制？（6）

（3）材料三中軍機處的主要職能和作用是什么？軍機處的設置反映了什么時代特征？（4）

第三篇：內蒙古杭錦后旗2018高二政治上學期第一次月考!

2017—2018學年第一學期第一次月考

高二政治

一、選擇題(每題3分,共60分)1．“天下萬物生于有，有生于無”出自于《道德經》。這句話()A．認為有無之間是相互從屬的關系 B．蘊含著中國古代樸素辯證法思想 C．科學解釋了整個世界的本源問題 D．強調了有無之間對立排斥的關系

2．蘇州、南通和新加坡三方決定，在蘇通長江大橋北側40平方千米左右的區域內建成一個融生產、生活、商貿、居住于一體的生態保護示范區、綜合產業示范區和現代化城區。材料體現的哲學道理是()A．聯系是普遍的、客觀的、無條件的

B．聯系就是事物之間相互影響、相互制約的關系 C．規律的客觀性和人的主觀能動性是相互制約的 D．人們可以根據事物固有的聯系建立新的具體聯系

3．在人生道路上，有一條路每個人非走不可，那就是年輕時候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能鍛煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢？這表明()①新事物具有舊事物無可比擬的優越性 ②事物發展的前途是光明的，道路是 曲折的 ③新事物的成長壯大不是一帆風順的 ④舊事物必然要走向滅亡 A．①②

B．①③ C．②③ D．①④

4．隨著信息技術的發展，上網聊天、交友已成為廣大青少年的娛樂方式，但隨著網絡犯罪的不斷增加，許多家長嚴禁自己的孩子學電腦。這種做法()A．是因噎廢食、片面的做法 B．保護了未成年人的合法權益 C．體現了對立統一的觀點 D．重視外部矛盾是事物變化的條件

5．黑格爾說：“割下來的手就失去了它的獨立存在??只有作為有機體的一部分，手才獲得它的地位。”這說明()①整體和部分是相互依賴、不可分割的 ②部分離不開整體，但整體可以離開 部分 ③整體和部分的地位是并列等同的 ④只有把部分放到整體中去認識，才能正確認識部分的性質

A．①④ B．②③ C．①③

D．②④

6．“正能量”，指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。社會猶如列車，需要正能量的

D．矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來

11.“十三五”時期，我國經濟發展的顯著特征就是進入新常態。當前，我國經濟發展形勢總體是好的；同時發展中不平衡、不協調、不可持續矛盾仍然突出，國際環境和國內經濟運行又出現了一些新情況、新問題、新矛盾。上述材料對我國經濟形勢的分析()①既堅持了兩點論，又堅持了重點論 ②既看到了主要矛盾，又看到了次要矛盾

③既看了矛盾的主要方面，又看到了矛盾的次要方面 ④既堅持了矛盾的客觀性，又堅持了矛盾的斗爭性 A.②③ B.①③ C.②④ D.①②

12.雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命。對于企業來說也是一樣，從外打破是壓力，從內打破是成長。如果你等到別人從外打破你，那么你注定成為別人的“食物”；而如果你能讓自己從內打破，那么你會發現自己的成長相當于一種重生！這啟示我們()①外部矛盾阻礙事物發展的作用不容忽視 ②堅持辯證否定觀，自己發展自己 ③否定是一事物對另一事物的排拒或毀滅 ④要著重抓住事物發展的內部矛盾 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

13．在落實中央宏觀調控政策的過程中，有些干部總愛強調地方部門的特殊性，以此來作為不執行中央政策的借口。從矛盾的觀點看，這種做法違背了()A．矛盾的普遍性寓于特殊性之中

B．主次矛盾在事物發展中的地位和作用不同 C．矛盾的主要方面決定著事物的性質 D．特殊事物具有同類事物共同的本質和規律

14．在人類的發明創造活動中，對某一事物的“習慣性”思維往往制約著人們的發明眼界。而對這種“思維定式”的有意識破除，則可能使人們生產出許多新的發明和創造。這說明()A．解放思想，破除一切傳統觀念 B．要有革命批判精神和創新意識

C．在科學理論指導下，就能提出、解決新問題 D．進行逆向思維是發明創造的前提 15.漫畫《思變》所表明的哲理是()A．創新推動社會生產力的發展 B．創新推動生產關系和社會制度的變革

二、非選擇題(共40分)21．諾貝爾文學獎從1901年開始獎勵某些領域有杰出行為和貢獻的人士。魯迅、老

舍、巴金等先后與諾貝爾文學獎擦肩而過，在 2012年里，莫言終于代表中國文 學得到了文學獎的最終肯定，這足足等了111年啊！這當中有錯過的，有遺憾 的，有陰謀的。從先秦《詩經》楚辭—漢賦—唐詩—宋詞—元曲——明清小說 —近代文學—現代文學。中國籍作家在諾貝爾文學獎的名冊上留下名字，意味 著中國文學進入一個新起點，是對中國現代文學的肯定，也證明了中國文人那 顆勇敢堅持的心！莫言的作品將批判現實和浪漫主義完美的融合在一起，將傳 統歷史文化與現實有機結合，是對中國現代文學的一種創新，是作家經過二三 十年探索的不朽成果。結合材料，運用“唯物辯證法的發展觀”的相關知識，談談莫言 作品及中國文學發展給我們的啟示。（10分）

22、習近平在2014年7月9日舉行的第六輪中美戰略與經濟對話開幕式上講話時指出，近1 000年前，中國宋代文學家蘇軾說過：“來而不可失者，時也；蹈而不可失者，機也。”發展中美關系要順時應勢、與時俱進。35年來，盡管國際環境和我們兩國國情都發生了深刻變化，但中美關系能克服困難、不斷前行，其原因就是兩國幾代領導人準確把握時代脈搏，不斷賦予中美關系新的內涵和動力。今天，我們雙方更應該審時度勢，轉變思路、創新思維，不斷開創兩國合作新局面。

運用“唯物辯證法”的相關知識，分析如何構建中美新型大國關系。(12分)

23.廣西南寧一名青年錄制了一段視頻，說自己“難受”“想哭”，卻因口音之故，聽起來像“藍瘦香菇”。結果，這兩個“新詞”一夜爆紅，在很多新媒體上刷了屏。網絡熱詞，折射網絡時代對語言的沖擊。互聯網進入中國的這20多年，尤其是社交媒體興起的這幾年，可能是漢語變化最為集中、最為巨大的時段。很多發端于網絡的詞語，展示出漢語的不同可能性，也賦予了這種古老的語言以現代的活力。總書記在新年賀詞中，就曾使用“蠻拼的”“點贊”等網絡語匯。不過，這絕不意味著，對于“野蠻生長”的網絡熱詞，可以一意縱容、乃至培土助長。有不少詞匯起源低俗、意義惡俗、表達粗俗，已經

624.（10分）①羅陽通過努力的工作，表明人只有在勞動和奉獻中創造價值。（3分）②羅陽的精彩人生離不開研制團隊的共同努力，表明人的價值需要在個人與社會的統一中實現。（3分）③羅陽發揮聰明才智，解決了飛行訓練中大量的技術難題，說明實現人生價值需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引，需要充分發揮主觀能動性，需要全面提高個人素質。（4分）

第四篇：黑龍江伊春市2018高二政治上學期第一次月考!

黑龍江省伊春市2017-2018學年高二上學期第一次月考

政治試題

第Ⅰ部分選擇題（共60分）

一、選擇題（本大題共30個選擇題，每小題所列的四個選項中只有一項符合題意。每題小題2分，共計60分）

1．人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發展起來。”恩格斯的這句話形象地說明了

A．哲學的智慧產生于人類的思考 B．誓學的智慧產生于人類的實踐活動 C．哲學的智慧在于指導人的認識活動 D．哲學的智慧在于指導人的實踐活動

2．在快節奏生活的時代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運動”等行列。這反映了 A．世界觀決定方法論

B．哲學來源于人們形成的世界觀 C．方法論影響世界觀

D．哲學是對具體生活的概括和升華

3．隨著航空科技的發展，人類的活動范圍已從地球走向外星球。“好奇”號火星車發回的照片，再次有力地證明了自然界是物質的。這表明 A．哲學是具體科學的基礎 B．哲學的發展推動具體科學的發展 C．具體科學是哲學的基礎

D．自然科學家的活動不受哲學指導也能取得成功

4．2016，全球航天活動高潮迭起，中國航天活動精彩紛呈。由《國際太空》、《衛星應用》雜志發起組織評選的全球航天十大新聞和中國航天十大新聞于2017年l月7日揭曉。高分二號衛星升空使中國民用遙感衛星進入亞米級“高分時代”、中國成為世界第三個成功回收繞月航天器的國家、中國成為世界第三個實現運載火箭200次發射的國家成為熱點，同時入選全球航天、中國航天十大新聞。從哲學的基本問題的角度看，人類成功探索太空，要正確處理 ①物質和意識的關系問題

②規律的主觀性和主觀能動性的關系問題 ③思維和存在的關系問題 ④物質與意識的辯證關系問題 A．①② B．②③

C．①③

D．①④

法國哲學家柏格森認為，事物和狀態不過是我們的心靈所采取的一種觀點。據此回答5-6題。

5．下列觀點中與柏格森的觀點所體現的哲理相同的是 A．存在就是被感知 B．天地合氣，萬物自生 C．入病則憂懼，憂懼見鬼出 D．理生萬物，理主動靜 6．柏格森的觀點

①顛倒了物質和意識的關系，把意識當做世界的本原 ②只是一種可貴的猜測，沒有科學依據 ③從根本上說是錯誤的，沒有任何可取之處 ④觸及了世界的本原問題，承認了世界的可知性 A．①② B．②③

C．①④

D．③④

7、哲學的性質決定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”；但它一旦產生又可以成為社會變革的先導，成為“高鳴報曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。哲學要成為“事前諸葛亮”和“事后諸葛亮”需要、①發揮對社會變革的先導作用 ②正確總結時代的實踐經驗和認識成果 ③把握時代脈搏，正確反映時代的任務和要求 ④反映一定社會和時代的經濟和政治 A．①③ B．②④

C．②③

D．①④

8．馬克思主義哲學產生的直接理論來源是 A．無產階級的產生和發展 B．三大發現和自然科學的巨大進步 C．德國的古典哲學 D．黑格爾的唯物主義和費爾巴哈的辯證法

9．馬克思主義哲學的產生實現了哲學史上的偉大變革。它第一次實現了 ①唯物主義與辯證法的有機統一

②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統一 ③世界觀和方法論的統一

④實踐基礎上的科學性和革命性的統 A．①②③ B．①②④

C．①③④

D．②③④

10．荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣。”這句話表明 A．世界的真正統一性在于它的物質性 B．自然界先于人和人的意識而存在 C．自然界的事物是按自己的意志行事的 D．自然界的存在和發展是不以人的意志為轉移的 11．物質的唯一特性是、A．客觀實在性 B．運動 C．可知性 D．主觀性

12．荀子在《天論》中說：“從天而頌之，孰與制天命而用之”（注：從，順從，聽命。孰與，哪里比得上。制，控制，掌握）這句話體現的哲理是 A．人不能服從自然，要改造自然

B．人不但要尊重客觀規律，更重要的是認識和利用客觀規律 C．必須發揮主觀能動性，改造客觀規律使之為人民服務 D．在人與自然之間，人的需要和自由是第一位的

法國巴黎的報紙上曾登過一則廣告：“每個人只要花25生丁就可以得到既經濟又沒有絲毫困憊痛苦的旅行方法。”布朗立即寄去了25生丁。不久，他收到回信：“先生，請您安靜地躺在您的床上，并且請牢記：我們的地球是在旋轉著的，在巴黎的緯度49度上，您每晝夜要跑數萬千米。假如您喜歡看沿路美好的景致，就請您打開窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧！”布朗頓時目瞪口呆。據此回答13-14題。

13．布朗之所以目瞪口呆，從哲學上分析是因為廣告商 A．片面夸大了運動的絕對性 B．認為運動是物質的唯一特性 C．肯定物質運動是有規律的 D．否認了世界的物質性．

14．如果請你為布朗討回公道，你使用的哲理應該是 ①靜止決定運動，是運動的一種特殊狀態 ②世界是絕對運動和相對靜止的統一 ③承認相對靜止是人們認識事物的基礎 ④否認相對靜止的詭辯倫是錯誤的 A．①②③ B．①②④

C．②③④

D．①③④

15．中國畫要求“意存筆先，畫盡意在”，強調融化物我，創制意境，達到以形寫神，形神兼備，氣韻生動。國畫的“寫意”，能將萬千山水收于尺幅，這正是中國畫的奇妙之處。國畫創作的這種特點表明

①畫家的意識直接改造了物質世界 ②畫家的意識具有主動創造性 ③物質與意識相互依賴，不可分割 ④意識的形式與內容的有機統一 A．①④ B．③④

C．①③

D．②④

17．人若要真正懂得人生的意義和價值，樹立正確的人生觀，就必須進入哲學領域。只有哲學才能找到人在宇宙和社會中的恰當位置，從寬廣的視野、從最深最高的層次來理解和把握人生。這表明

①哲學是現世界的智慧，是“文化的活的靈魂” ②哲學是指導人們生活得更好的藝術

③哲學是科學的世界觀和方法論的統一 ④哲學對人們認識世界和改造世界起促進作用 A．①② B．①③

C．②③

D．③④

18．下列關于哲學和世界觀的說法中，正確的有 A．哲學是以世界觀為研究對象的學說

B．哲學是人們對整個世界和人與世界關系的根本觀點和根本看法 C．哲學是關于世界觀的科學理論，是具體科學知識的概括和總結 D．哲學是系統化、理論化的世界觀 19．哲學基本問題內容包括

①哲學對具體科學有沒有指導作用的問題 ②思維能否正確認識存在的問題 ③．思維和存在何者為本原的問題 ④思維和存在有沒有同一性的問題 A．①② B．②④

C．①②③

D．②③④

20．之所以把思維和存在的關系問題作為哲學的基本問題，是因為它是 A．唯物主義必須首先回答的問題 B．唯心主義必須首先回答的問題 C．區分可知論和不可知論的根本標志 D．所有哲學必然遇到而且必須回答的問題

21．唯物主義在其歷史發展中形成三種基本形態，下列選項符合唯物主義發展順序的是 ①原子的屬性就是物質的屬性 ②陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物

③所謂理與氣，此決是二物，但在物上看，則二物渾淪，不可分開 ④物質是標志客觀實在的哲學范疇，為我們的感覺所復寫、攝影、反映 A．①②③ B．②①④

C．③①④

D．④②①

22．在人類追求智慧的過程中，出現了各種各樣的哲學派別。下列說法中能體現哲學兩大基本派別根本分歧的是

①“生死由命，富貴在天”與“物足觀念的集合” ②“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變” ③“氣者，理之依也”與“理生萬物” ④“原子是世界的本原”與“宇宙便是吾心，吾心便是字宙” A．①④ B．②③

C．③④

D．①②

23．法國近代著名哲學家拉美特利在《人是機器》一書中談到，運動的物質能夠產生有生命的生物、有感覺的動物和有理性的人。他認為不僅動物是機器，人也是機器，人的肌體和心靈的一切活動都是機械運動的一種表現，都是身軀上各種“機器”機械作用的結果。上述觀點屬于

A．主觀唯心主義 B．客觀唯心主義 C．古代樸素唯物主義 D．近代形而上學唯物主義

24．善于學習馬克思主義哲學，并運用它分析、思考和解決革命、建設、改革過程中遇到的問題和難題，是我們黨的一大優良傳統，也是一條成功經驗。習近平說：“學哲學、用哲學，是我們黨的一個好傳統。”可見，馬克思主義哲學 ①為社會發展提供具體的方法論指導 ②具有實踐性的重要特點和理論品質 ③是無產階級科學的世界觀和辦法淪 ④是指導我國現代化建設的終極真理 A．①③ B．②④

C．①④

D．②③

25．在改革開放的歷史進程中，中國共產黨把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結合起來，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。它包括 ①毛澤東思想 ②鄧小平理論

③“三個代表”重要思想 ④科學發展觀 A．①②③ B．①②④

C．②③④

D．①③④

26．“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”，達句詩不公道盡千古興亡，也形象地說明了 的哲理。

A．運動是物質區別于主觀意識的唯一特性 B．運動是物質的固有屬性和存在方式 C．城市是社會運動的一主體 D．運動是物質的運動，物質是運動的載體

27．“天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣。”這句話包含的哲學道理足 A．規律是事物本質的必然的聯系 B．只有自然界的運動是有規律的 C．規律可以為人所認識 D．一切事物的運動都是有規律的

28．到目前為止，人們已經發現三十多個由各種獸類哺育成長的嬰孩，其中狼孩最多。他們雖然為人所生，但是由于生活在動物群體中，長期脫離社會實踐，不可能參加任何社會活動，所以雖然客觀存在作用于他們的頭腦，但是并沒有形成人的意識。上述事實充分表明 A．人腦并非是產生意識的生理基礎 B．意識并非是客觀存在的反映 C．只有正常的大腦才能產生意識 D．意識是人類社會實踐的產物

29．被譽為“咫尺之內再造乾坤”的蘇州園林，其設計源自江南風景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯書畫??置身于其中，“風載書聲出藕花’’’的江南情思油然而生。材料蘊含的哲理是

A．意識能夠能動地改造客觀世界 B．意識是溝通主客觀世界的橋梁 C．意識是客觀事物在人腦中的反映 D．意識對人的生理活動具有調節作用，30．2017年3月23日晚，中國男足在2018年俄羅斯世界杯亞洲區預選賽12強賽中，主場1：0戰勝了韓國隊。整場比賽中，國足隊員積極拼搶，展現了良好的精神風貌，一改過去“軟、懶、散”的特點，硬是從韓國隊手里全取3分。正如主教練里皮所說，雖然中國足球的發展仍任重道遠，但是這場比賽卻踢出了國足的精氣神。國足贏下了這場比賽說明了 ①意識對實踐的結果可以產生積極的影響 ②意識對于人體的生理活動具有調節和控制作用 ③人的實踐活動的成功依賴于意識活動的作用 ④我們可以改變規律，發揮主觀能動性為人類造福 A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

第Ⅱ部分 非選擇題（共40分）

二、非選擇題（本大題共2小題，其中31題16分，32題24分，共40分）

31．十八大報告要求把生念文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。

“藍藍的天上白云飄，白云下面雞兒跑”，這是內蒙古半農半牧草原上恢復生態、建設“美麗中國”的新鮮場景。草原散養牧雞，雞吃草籽、昆蟲，不用飼料添加劑，提高了肉蛋品質、增加牧民收益，又能有效控制草原蟲害。牛羊改吃農田秸稈，既可讓過度放牧的草場得到休息，又把大量秸稈變廢為寶，避免其田間焚燒帶來的空氣污染，而糞便或沼渣還田又增加了農田地力。這一新模式取得'良好的生態效益和經濟效益。

運用規律的知識，分析說明材料中“草原牧雞、農田秸稈喂牛羊”這一建設“美麗中國”新模式所體現的哲學道理。（16分）

目前，扶貧開發工作己進入啃硬骨頭、攻堅拔寨的沖刺期。運用意識能動作用的知識，結合材料說明中央為什么要實施精準扶貧精準脫貧。（24分）

政治參考答案

1-5BACCA 6-10CCCBD

11-15ABACD

16-20DADDD

21-25BCDDC 26-30DDDCA 32．①人能夠能動地認識世界。意識具有目的性，按照扶貧總體規劃和日標實施精準扶貧、精準脫貧能更好的提高扶貧工作的針對性，確保扶貧目標如期實現：②意識具有主動創造性和自覺選擇性，實施精準扶貧、精準脫貧更能夠創新扶貧攻堅新機制，對癥施策，提高扶貧工作的效率，取得更好的實效；③人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導作用，正確的意識能促進事物的發展，中央提出精準扶貧、精準脫貧的正確決策，對堅決打贏脫貧攻堅戰起著巨大的推動作用；④意識對人的生理過程具有調節和控制作用。實施精準扶貧、精準脫貧，能振奮人民精神，保持昂揚的斗志，催人向上，有力推動扶貧攻堅工作。

第五篇：河南信陽市2018高二政治上學期第一次月考.

信陽2019屆高二上學期第一次月考政治試卷

考試時間：90分鐘；第I卷（選擇題）

一、單選題

1．假定某國的基尼系數（基尼系數是測定收入分配差異程度的指標，系數大則收入差距較大）和經濟增長率處在下圖中的X點，如果增加對落后地區社會保障支出轉移支付力度，一般說，該點長期內可能趨向

A.X1 B.X2 C.X3 D.X4

2．目前，我國部分地區出現了“土地換股權”模式，該模式實質在于，在農村土地流轉和村辦企業建設過程中,農民可以將土地承包權作為資產入股，并享受分紅。對該模式理解正確的是 ①該種企業屬于股份有限公司 ②分紅收入屬于按勞分配 ③分紅收入屬于按生產要素分配 ④可以提高土地流轉效率

A.③④ B.①③ C.②④ D.①②

3．隨著新型戶籍制度改革的順利推進，替代暫住證的居住證，將成為居民在所在城市擁有明確合法地位的“身份證”、享受多重服務的“權益證”和打破眾多限制的“通行證”。用居住證代替暫住證

①從制度層面保障了公民的平等權 ②消除了人們之間政治地位的不同 ③體現了國家對人權的尊索和保護 ④使人民當家作主具有了法律保障

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

4．2015年7月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于加強城鄉社區協商的意見》指出，結合參與主體情況和具體協商事項，可以采取村(居)民議事會、村(居)民理事會、小區協商、業主協商、村(居)民決策聽證、民主評議等形式，開展靈活多樣的協商活動。城鄉社區協商 ①可推動行政權力向城鄉社區延伸 ②有利于增強決策的科學性和實效性 ③是我國基層群眾自治的生動實踐 ④是協商民主代替選舉民主的有益嘗試

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

5．《淮南子?人間訓》記載了這樣一個故事：孔子的三位弟子在某方面都比孔子強，但以顏回之“仁”、子路之“勇”、子貢之“辯”換孔子之“道”，孔子并不愿意。這里 所說的“道”，指的是

A.對自然萬物的迷惑和驚訝 B.認識改造世界的根本觀點和方法 C.對世界必然性的正確認識 D.關于思維 和存在關系的科學回答

6．“推動哲學家們前進的，決不像某些人所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業的強大而且日益迅速的進步。”這說明 ①自然科學的進步是哲學發展的基礎 ②哲學是對具體科學知識的正確的概念和總結 ③哲學隨各門具體科學的發展而發展 ④哲學對具體科學提供世界觀和方法論的指導

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

7．“世界是物質的——物質是運動的——運動是有規律的——規律是客觀的”，下列說法能夠依次佐證上述哲學觀點的是

①流水不腐，戶樞不蠢 ②天地合而萬物生，陰陽接而變化起

③天行有常，不為堯存，不為桀亡 ④天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣

A.②→①→③→④ B.②→①→④→③ C.④→①→③→② D.④→③→②→①

8．王守仁認為“人者，天地萬物之心也；心者，天地萬物之主也。”下列說法與王守仁的觀點同屬一個哲學流派的是

①萬物森然于方寸間，滿心而發，充塞宇宙，無非此理 ②未有天地之先，畢竟也只是理。有此理，便由此天地

③“自我”是自身的原因和世界的本原，“自我”周圍的現實世界是“自我”創造的“非我” ④為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開天平

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

9．法國近代著名哲學家拉美特利在《人是機器》一書中談到：不僅動物是機器，人也是機器。人的機體和心靈的一切活動都是機械運動的一種表現，都是身軀上各種“機器”機械作用的結 果。這種觀點屬于

A.辯證唯物主義 B.樸素唯物主義 C.形而上學唯物主義 D.唯物辯證法 10．一天，莊子和惠施散步到一座橋上。莊子看見魚在水里自由自在地游來游去，就說：“你看，魚多么快樂啊！”惠施說：“你不是魚，怎知魚的快樂？”惠施的觀點屬于

A.唯物主義 B.唯心主義 C.可知論 D.不可知論 11．唯物主義在發展過程中形成了三種基本形態。下列觀點對于唯物論按出現時間先后順序排列正確的是

①氣者，理之依也 ②心生種種法生，心滅種種法滅

③物質是不依賴于人的意識．并能為人的意識所反映的客觀實在 ④萬物的基礎是原始物質，是基本元素

A.①→④→③ B.①→②→④ C.②→③→④ D.①→③→②

12．被推翻的法國國王路易十六曾經哀嘆：“是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。”這從一個側面反映出

A.哲學可以通過對社會弊端的批判，解放人的思想，指導社會變革 B.哲學對社會變革具有決定作用

C.啟蒙運動是歐洲文化 發展到了頂峰，為資本主義發展開辟了道路 D.哲學為社會發展奠定了物質基礎

13．馬克思與黑格爾一樣，認為世界是按照一個辯證法公式發展的。但是關于這種發展的原動力，他和黑格爾的意見完全不同。黑格爾相信有一種叫“精神”的神秘實體，使人類歷史發展下去。在馬克思看來，推動力不是精神而是物質。然 而，那是一種特別意義的物質，是人對物質的關系。關于這段話的理解正確的是

①馬克思主義哲學中的辯證法與黑格爾的辯證法完全不同 ②馬克思主義哲學繼承了黑格爾辯證法的合理內核

③黑格爾是一個主觀唯心主義哲學家 ④人對物質的關系最重要的部分是人的生產方式

A.①② B.①③ C.②③ D.②④

14．物理學家把由反粒子組成的物質叫做反物質。1928 年秋拉克預言了反物質的 存在，1997 年美國科學家在銀河系上方 3500 光年處，發現有一個反物質源，2002 年歐洲核子研究中心首次成功地對反物質原子的內部結構和物理特性進行研究。從哲學上看，反物質的存在說明（）

A.世界的本質并非物質的 B.人類可以有意識地改造自然 C.新事物總是層出不窮 D.整個世界是客觀存在的物質世界

15．對于“人不能兩次踏進同一條河流”與“人一次也不能踏進同一條河流”的觀點，下列說法正確的是

A.前者承認運動的絕對性，后者否認了相對靜止 B.兩者從不同的側面揭示了運動和靜止的辯證關系 C.前者夸大了運動的絕對性，后者夸大了靜止的相對性 D.前者揭示了物質運動的規律性，后者否認了運動的絕對性 16．“晨起看竹，胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也。”對此解讀正確的是

①畫中、胸中之竹是眼中之竹的主觀映象 ②畫中、胸中之竹源于畫家的智慧和靈感 ③眼中之竹是畫中、胸中之竹的具體內容④畫中、胸中之竹是對眼中之竹的復制和再現

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

17．雅尼斯?庫奈里斯是最具代表的“貧窮藝術家”他以廢舊品和日常材料作為藝術表現媒介，并一直主張“藝術應該是被生活本身取代”。他在中國創作的作品中，大量采用了古老的瓷片、瓷 碗、白布以及軍大衣、燈籠、毛筆等等，將它們與鋼板組成不同的圖案形式和物質關系，既強調材料與材料的對比關系，又構建了獨特的美感。這說明 ①藝術家的巧妙構思擺脫了事物本身的屬性 ②藝術家對材料的認識具有主動創造性和自覺選擇性 ③藝術創作需要合理構建材料之間的客觀聯系 ④藝術家的創作意圖在于生活本身的面貌

A.①③ B.②④ C.②③ D.③④

18．習近平主席在2017年新年賀詞中指出：“上下同欲者勝。只要我們13億多人民和衷共濟，只要我們黨永遠同人民站在一起，大家擼起袖子加油干，我們就一定能夠走好我們這一代人的長征路。”“擼起袖子加油干”啟示我們

A.要在實踐中努力改造主觀世界

B.要在認識世界中保持高昂向上的精神狀態 C.要摒棄安于現狀的思想，敢于超越客觀條件 D.要把干事業的熱情與實事求是的態度結合起來

19．網民在網上產生的海量數據，記錄著他們的思想、行為乃至情感，蘊含著豐富的內涵和很多規律性信息。企業、政府等機構倘若能夠更有效地組織和使用大數據，將能更多的發揮科學技術對社會發展的巨大推動作用。上述材料蘊含的哲學道理是

①對大數據中所蘊含規律性信息的認識程度，決定著對信息有效利用的程度 ②對大數據有效地組織和使用，根源于人們對大數據其特有價值的正確認識 ③對大數據的科學認識，有利于人們獲得更多的機會來推動社會向前發展 ④大數據的產生不依賴于人的意識，但“大數據”本身卻可以被人類認識和利用

A．①② B.③④ C．②④ D．①③ 20．漢代思想家王充在《論衡》中說過：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。下列句子與這句哲學寓意一致的是

①不登高山，不知天之高也，不臨深淵，不知地之厚也

②真理是時間的女兒，不是權威的女兒 ③紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 ④造燭為照明，求知為運用

A.①② B.③④ C.②④ D.①③

21．李克強總理指出，我們把2017年經濟增速定在6.5％左右，這個速度其實不低了，也很不容易。這主要由于“塊頭大了”，如果今年中國實現經濟增長目標，增量比去年還要大，在這種背景下，我們可把注意力放到提高質量和效益上。這強調的是

①堅持客觀與主觀具體的歷史的統一 ②經濟形勢的變化決定著經濟增長目標的調整 ③經濟增長目標的設定符合經濟發展規律 ④事物的具體屬性隨著人們認識的變化而改變

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

22．地球上生物細胞的直接能源為三菱酸腺苷。最近，研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環境中與酸性流質物等進行反應，產生了原始的、可供生命使用的能量源—三磷酸腺苷分子早期行使。該發現為解開地球上的無機環境如何進化出最初的生命物質這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述實驗進一步證明

①無生命的物質和生命物質具有共同的基礎和本質 ②無生命物質向生命物質的轉變是無條件的、必然的 ③無生命物質和生命物質的規律具有同樣表現形式 ④無生命物質向生命物質的進化的規律是能夠被認識的

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

23．“人類思考抽象幾何概念的獨特能力起源于我們和斑馬魚、大黃蜂等其他動物所共有的幾何知識。只是我們能以靈活的方式運用這些知識。”這反映出

A.人類的思想來源于對事物的認識 B.人的意識是具有能動性的 C.有的動物也能對某些事物形成認識 D.人的意識比動物意識更高級

24．目前我國 24 小時的晴雨預報準確率達到了 80%以上，不準確的預報不可避免，因為氣象科學目前仍處于年輕、發展階段，天氣變化的客觀規律還沒有全部被認識。但是，隨著科學不斷向前發展，天氣預報的準確率會不斷提高。這說明了

A.世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物 B.客觀規律是事物內部聯系，人不能揭示事物本質 C.每一個人的認識是有限的，有些事物不能被認識 D.整個人類的認識是無限的，認識不受條件的制約

25．2017年6月7日，智能教育機器人Aidam通過現場直播的方式與6名高考狀元同臺PK，分別解答2017年高考數學試題，完成整張試卷。Aidam在10分鐘內完成所有答卷，最終獲得134分。所得分數超過其中兩位狀元。以下說法正確的是

①“Aidam”的誕生體現了人類意識活動的主動性和創造性 ②“Aidam”是人類智慧的物化，可以成長為新的實踐主體 ③“Aidam”是具有獨立意識的人工制造物，可以代替人腦 ④“Aidam”的研發表明實踐的發展延伸了人類的認識器官

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

第II卷（非選擇題）

二、綜合題

26．閱讀材料，完成下列要求。

貧困是世界難題，而Y省是集邊疆、民族、山區、貧困四位一體的省份，貧困人口數量居中國第二位、片區縣和重點縣數量居中國第一位，是中國扶貧攻堅的主戰場之一。2011年以來，Y省大力統籌整合專項、行業、社會扶貧資源，4年累計投入財政專項扶貧資金183.18億元，通過整鄉推進、雨露計劃、產業扶貧、金融扶貧、安居工程“五大品牌”建設，打造產業，加強貧困人口技能培訓，實現全方位扶貧。農村貧困人口減少440萬人，貧困地區農民人均純收入由3747元提高到6314元，扶貧開發工作取得明顯成就。

根據中共中央“十三五”規劃建議精準扶貧和精準脫貧的要求，Y省各級黨委、政府勇擔責任，把脫貧攻堅作為重大政治任務，深入實施扶貧開發計劃，堅持到村到戶、精準幫扶，抓好發展生產脫貧、加強轉移就業脫貧、實施易地搬遷脫貧、結合生態保護脫貧、著力發展教育脫貧、加強醫療保險和醫療救助脫貧、探索資產收益脫貧、實行農村最低生活保障拖地扶貧等8項精準脫貧措施落實。

（1）結合材料，運用財政作用的知識，分析Y省扶貧工作中采取的方式所包含的經濟學道理。（9 分）

（2）結合材料，簡要說明Y省的扶貧工作如何體現中國共產黨的宗旨。（8分）

27．建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。

從辯證唯物論角度說明，為什么要樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念?（9分）

28．以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，央視推出《中國詩詞大會》系列節目。節目以高而不冷的文化格調、溫暖厚重的人文情懷，接連贏得超高口碑。典雅文化與大眾娛樂的碰撞，不僅讓觀眾得以在屏幕上邂逅詩和遠方，更是引發人們對傳統文化的集體回望。傳承中華優秀傳統文化，有利于增強民族自尊心與自豪感，可以提升國家的軟實力，凝聚各族人民積極參與構建社會主義和諧社會，實現中華民族的偉大復興。優秀傳統文化的回歸是時代的需要，當代中國人應推動傳統文化創造性轉化和創新性發展，激活其生命力，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。

結合材料，運用“把握思維奧妙”的知識，談談你對央視《中國詩詞大會》節目以及中華優秀傳統文化的認識。（12分）

29．警方偵查案件時，采集指紋非常重要。人類一直沒有間斷過對指紋采集技術的研究。據悉，日本早稻田大學的研究人員與科學警察研究所合作發現，人類指紋上的油脂和氨基酸的成分隨著時間會發生變化，它們對光反應也會隨之變化，因此研究小組采用高光譜成像技術開發出一種無需接觸就能快速檢測出指紋的新裝置，并且即使兩個指紋疊加在一起也能識別，還能了解指紋留存的時間。該裝置的大小如同一個旅行箱，容易運送到案發現場。研究小組準備繼續進行改良，爭取在2017年使這一裝置達到實用化，為警方破案帶來便利。

運用“在實踐中追求和發展真理”的知識，分析人們對指紋采集技術的研究過程。（12分）

信陽高中2019屆高二上學期第一次月考政治試卷答案

1．D 【解析】如果增加對落后地區社會保障支出轉移支付力度，則該地區收入分配差距會有所縮小，基尼系數會降低，從圖像橫軸看，則該點應位于X點左側，X2和X3點排除；增加對落后地區社會保障支出轉移支付力度后，該地區的經濟增長率應有所提高，從圖像縱軸看，則該點應位于X點上方，X3點經上一步已排除，故該點應該是X4點，故本題答案選擇D。2．A 【解析】該種企業允許將土地承包權作為資產入股，可知該企業不屬于股份有限公司，①不選；題中的分紅收入應屬于按生產要素分配，②不選，③正確；“農民可以將土地承包權作為資產入股，并享受分紅”這種模式可以提高土地流轉效率，④正確，故本題答案選擇A。3．C 【解析】新型戶籍制度改革中，用居住證代替暫住證的做法從制度層面保障了公民的平等權，①正確；“消除了”人們之間政治地位的不同說法夸大，②不選；用居住證代替暫住證，使相關人群享受到更多的權益，這體現了國家對人權的尊重和保護，③正確；居住證代替暫住證是從制度層面保障了人民當家作主，不是人民當家作主的法律保障，④不選，故本題答案應為C。4．C 【解析】本題主要考查的是民主管理的知識。從材料中城鄉社區協商靈活多樣的形式，可以看出②③符合題意。村（居）委會是基層群眾自治組織，不屬于基層行政組織，①說法不科學。協商民主和選舉民主是社會主義民主的兩種形式，④不選。答案選C。5．B 【解析】試題分析：孔子的“道”中既有正確的認識，也有錯誤的認識，應批判對待，故C、D說法錯誤；孔子的“道”，作為哲學體系，表達了對世界的根本看法，而不僅是“對自然萬物的迷惑和驚訝”，故選B，排除A。6．B 【解析】材料側重強調了自然科學進步對于哲學發展所起到的作用。自然科學的進步是哲學發展的基礎，哲學隨各門具體科學的發展而發展。①③項符合題意；哲學是對具體科學知識的概括和總結而不是正確的概括和總結，②項說法錯誤；材料沒有體現哲學對于具體科學的作用，④項與題意不符；正確選項為B。7．B

【解析】“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”古代樸素唯物主義的觀點，唯物主義的基本觀點認為世界是物質的；“流水不腐，戶樞不蠢”說明物質是運動的；“天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣”說明運動是有規律的；“天行有常，不為堯存，不為桀亡”說明規律是客觀的，因此能夠依次佐證上述哲學觀點的是②→①→④→③，故B選項符合題意；A、C、D不符合題意，排除。故本題答案選B。8．C 【解析】試題分析：題中王守仁的觀點，表明他堅持把心靈作為萬物之本原，這屬于主觀唯心主義。①認為萬事萬物都是“我”的感覺、觀念、意志、情感等等的產物，沒有“我”就沒有世界；③把“自我”當作萬物本原，“自我”創造“非我”。①③均把人自身的意識當作世界的本原，都屬于主觀唯心主義，C符合題意。②把理當作宇宙的根本，天地因理而存在，屬于客觀唯心主義。④不涉及世界的本原問題。本題答案選C。9．C 【解析】“人的機體和心靈的一切活動都是機械運動的一種表現”可看出本觀點具有機械性，是形而上學的觀點。而本題又是唯物主義觀點。本題選C項。ABD項不符合題意故排除。10．D 【解析】試題分析：惠施認為人不是魚，不能知道魚是否快樂，他的觀點屬于不可知論，認為思維不能正確認識存在，D說法正確；C與題意不符；唯物主義和唯心主義的劃分標準是物質和意識何者是世界的本原，與題意不符。11．A 【解析】試題分析：物質決定意識，認為先有物質，后有意識，意識依賴于物質是唯物主義的根本觀點。唯物主義的發展歷程經歷了三個階段，即古代樸素唯物主義，近代形而上學唯物主義，辯證唯物主義。氣者，理之依也為古代樸素唯物主義；物質是不依粗于人的意識．并能為人的意識所反映的客觀實在，為辯證唯物主義觀點；所以該題選A。萬物的基礎是原始物質，是基本元素是形而上學唯物主義；②的觀點是唯心主義，不選。12．A 【解析】試題分析：以伏爾泰和盧梭為代表的思想運動指導社會變革。所以說“是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。”因為哲學可以通過對社會弊端的批判，解放人的思想，指導社會變革。哲學對社會變革具有反作用。啟蒙運動并沒有使歐洲文化發展到了頂峰，為資本主義發展開辟了道路。哲學為社會發展提供了精神武器。故BCD項錯誤。本題選A項。13．D

【解析】試題分析：題中材料“馬克思和黑格爾一樣，認為世界是按照一個辯證法公式發展的”，馬克思主義哲學繼承了黑格爾辯證法的合理內核，據此，可以選出②項，排除①項；題中材料“黑格爾相信有一個叫‘精神’的神秘實體，使人類歷史發展下去。在馬克思看來，推進力不是精神而是物質。然而，那是一種特別意義的物質，是人對物質的關系”，表明二者的區別在于對世界本原問題認識的不同，馬克思主義哲學的辯證法是唯物辯證法，而黑格爾的辯證法是客觀唯心主義辯證法，排除③項，選出④項。故本題答案是D項。考點：馬克思主義哲學的產生 14．D 【解析】反物質的存在是客觀的，不以人的意志為轉移并能為人的意識所反映，說明世界是客觀存在的物質世界，整個世界統一于物質。D項符合題意；世界的本質是物質，A項錯誤；材料強調人類可以有意識地認識自然，B項與題意不符；C項與題意無關；正確選項為D。15．A 【解析】本題考查運動和靜止的關系。“人不能兩次踏進同一條河流”強調運動絕對性，當人第二次再踏進河流時，先前的河水已經流走了，河流已不是以前的河流了，這種說法是正確的；而“人甚至一次也不能踏進同一條河流”，則是借口事物的絕對運動而否認了事物的相對靜止，不承認事物在一定時期內性質的相對穩定性，會陷入不可知論，這種觀點是錯誤的；A正確且符合題意；BCD說法都是錯誤的，均應排除；故本題答案選A。16．C 【解析】① 符合題意，畫中、胸中之竹是眼中之竹的主觀映象;②說法錯誤，畫中、胸中之竹源于實踐;③ 符合題意，眼中之竹是畫中、胸中之竹的具體內容；④說法錯誤，畫中、胸中之竹是對眼中之竹的能動的反映.故本題選C 17．C 【解析】本題主要考查的是意識的特點、聯系的觀點的知識。藝術家的構思離不開事物本身的屬性，①觀點錯誤；創作不是還原生活的原貌，藝術源于生活而又高于生活，④觀點錯誤。答案選C。18．D 【解析】“擼起袖子加油干”啟示我們要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。把干事業的熱情與實事求是的態度結合起來。D項正確且符合題意；A項只強調改造主觀世界不合題意；“擼起袖子加油干”啟示我們不僅要正確地認識世界，更重要的是調動革命熱情能動地改造世界，B項說法不妥；C項

超越客觀條件的說法錯誤；正確選項為D。19.【答案】B 【解析】①錯誤，對大數據中所蘊含規律性信息的認識程度不可能決定著對信息有效利用的程度，因為實踐決定認識；②錯誤，人們對大數據特有價值的正確認識根源于對大數據有效地組織和使用；認識對實踐具有反作用，對大數據的科學認識，有利于人們獲得更多的機會推動社會向前發展，③正確；④體現了世界的可知，正確，選D。20．D 【解析】“知屋漏者在宇下,知政失者在草野.”這兩句詩寓意深刻。是否漏雨，在屋宇下的人最清楚；政策得失,老百姓的評說很重要。因為為政的得失,與百姓的利益直接有關，他們的反映很有參考價值。①③項均強調實踐是認識的來源，與題意所含哲理相同；“真理是時間的女兒，不是權威的女兒”，強調實踐才是檢驗認識真理性的唯一標準，②項與題意不符；“造燭為照明，求知為運用”，強調實踐是認識的目的和歸宿，④項與題意不符；正確選項為D。21．B 【解析】客觀決定主觀，主觀反映客觀，適應客觀，應堅持主觀與客觀具體的歷史的統一，①項說法錯誤；材料強調要根據實際情況調整經濟增長目標，目標的確定要切合實際，符合經濟發展規律。②③項符合題意；事物的具體屬性是客觀的，不會隨著人們認識的變化而改變，④項說法錯誤；正確選項為B。22．B 23．B 【解析】不管是正確的意識，還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。意識是人類特有的，這是人和動物的最大區別。材料中“只是我們能以靈活的方式運用這些知識”，強調了人的意識是具有能動性的，不僅能能動地認識世界，而且能能動地改造世界。B項符合題意要求；人類的思想來源于實踐活動，而不是來源于對事物的認識，A項說法錯誤；意識是人類特有的，動物不具有意識，CD項錯誤；正確選項為B。24．A 【解析】試題分析：雖然不準確的預報不可避免，隨著科學不斷向前發展，天氣預報的準確率會不斷提高，說明思維和存在具有同一性，世界上只有尚未被認識的事物，沒有不可認識的事物，隨著實踐的深入和人類認識能力的提高，人類終究會精準預報天氣，故A符合題意。B錯誤，發揮主觀能動性能認識和把握規律。C錯誤，世界是可知的，沒有不能被人類所認

識的事物。D錯誤，認識會受到各種主客觀條件的限制。25．C 【解析】Aidam的誕生體現了人類意識活動的主動性和創造性，表明實踐的發展延伸了人類的認識器官。①④項正確；“Aidam”是人類智慧的物化，但永遠代替不了人類成長為新的實踐主體，也永遠代替不了人腦具有獨立的思維或意識。因為實踐的主體只能是人或人類，意識是人類特有的。②③項錯誤；正確選項為C。

26．（1）①財政是國家治理的基礎和重要支柱，在社會經濟生活中發揮著巨大作用。②Y省通過投入財政專項扶貧資金，加強貧困人口技能培訓，體現了國家財政是促進社會公平、改善人民生活的物質保障；（3分）③Y省統籌整合專項行業社會扶貧資源體現了國家財政具有促進資源合理配置的作用。（3分）④Y省通過整鄉推進等“五大品牌”建設，打造產業，實現全方位扶貧，貧困開發工作取得明顯成效，說明財政具有促進國民經濟平穩運行的作用。（3分）

（2）① 中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務，要求黨的一切工作的出發點和落腳點始終是實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。（4分）② Y省各級黨委和政府把脫貧攻堅作為重大政治任務，深入實施扶貧開發，堅持到村到戶、精準幫扶，落實農村最低生活保障托底脫貧等8項精準脫貧措施，做到了依靠人民、造福人民；（2分）③ 通過投入財政專項扶貧資金，通過“五大品牌”建設，實現全方位扶貧使農村貧困人口減少，農民人均純收入提高，做到了發展為了人民、發展成果由人民共享。Y省各級黨委和政府勇擔責任、精準扶貧體現了黨的宗旨。（2分）

27.① 物質決定意識，要求我們一切從實際出發，面對資源約 束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻實際，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念。（3分）② 意識具有能動作用，要求我們樹立正確的意識，尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，是正確的價值理念。對建設美麗中國，實現中華民族永續發展具有促進作用。（3分）③ 規律是客觀的，不以人的意志為轉移。這要求我們遵循客觀規律，按照客觀規律辦事。建設美麗中國，樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念就是尊重規律，改造世界，造福人民和子孫后代。（3分）

28．①意識是客觀存在的反映。人們對傳統文化集體回望反映了傳統文化傳承的現狀；（3

分）②意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創造性。以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，央視推出《中國詩詞大會》系列節目。（3分）③意識對改造世界具有指導作用。傳統優秀文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，凝聚各族人民積極參與構建社會主義和諧社會；（3分）④一切從實際出發，實事求是，中華傳統文化要與時俱進，做到主觀與客觀具體的歷史的統一。（3分）（其他角度回答且言之有理也可酌情給分：如意識對人們的生理活動具有調節控制作用，傳承中華傳統優秀文化，有利于增強民族自尊心與自豪感，激發人們的正能量。）

29．①真理是具體有條件的，是主觀與客觀、理論和實踐的具體的歷史的統一。人們對指紋采集技術的研究就是隨社會歷史條件變化而變化，使這一認識不斷提高。（4分）②認識具有反復性。人類一直沒有間斷過對指紋采集技術的研究，直到目前才認識到指紋上的油脂和氨基酸的成分隨著時間會發生變化，對光反應也會隨之變化。（4分）③認識具有無限性和上升性，追求真理是永無止境的過程。隨著社會實踐的發展而發展，快速檢測出指紋的新裝置可能在2017年達到實用化，為警方破案帶來便利，以后人們對指紋采集技術的認識還會不斷提高。（4分）