第一篇：內蒙古赤峰市烏丹一中2013-2014學年高二政治上學期期中試題新人教版

“內蒙古赤峰市烏丹一中2013-2014學年高二政治上學期期中試題新

人教版 ”

1、下列屬于人類社會特有的文化現象的是（）

①2010年上海世博會吉祥物“海寶”

②莆田市民觀看第十四屆福建省運會開幕式 ③我國探月衛星“嫦娥二號”成功發射

④武夷山的自然風光 ⑤我國的外匯儲備增多

⑥2012年11月2日，李克強就中日糾紛嚴正表態，中國將抗議級別提升至總理級 ⑦莆田二十八中在全校師生中開展“共鑄誠信”征文活動 ⑧開展職業技能培訓，促進農村剩余勞動力的轉移 ⑨晨練、下棋、唱歌、扭秧歌等社區活動 A、①②③⑦⑨ B、①③⑤⑥⑨ C、②③⑤⑥⑦ D、①②③④⑧

4、有人說贊美是人生歷程中的加油站，而批評是人生歷程中的維修站，一個人不能總是維修，但要不斷加油！不斷加油，他就學會了自信。這體現的文化生活道理是()①文化環境決定人的發展

②人的成長受環境影響 ③文化的影響是潛移默化的 ④文化可以塑造人生

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④

5、中國企業的國際并購是企業做大做強的一條必經之路，但這注定也是一條艱險之路，因為中西方文化和思維方式存在巨大的差異，對企業的融合產生重要影響。這體現出()A．文化對人的影響來自特定的文化環境 B．文化影響人的交往行為和交往方式 C．不同的文化差異巨大，無法相互融合 D．不同文化和思維方式影響著人的實踐6、2012年9月13日，以“塑造未來經濟”為主題的第六屆世界經濟論

壇夏季達沃斯年會在天津圓滿閉幕。舉辦夏季達沃斯論壇，對會展、酒店、交通、商業、旅游等城市各方面服務起到了提升作用。這說明（）A.文化性消費已成為我國市場經濟的主流 B.文化建設是精神文明建設的重要內容 C.文化與經濟互相決定

D.文化與經濟相互交融、相互影響

7、“尋找最美鄉村教師”大型公益活動，經過近三個月的尋訪和事跡展播，引發了強烈反響，引導更多的人關心和關注農村教育，支持和幫助鄉村教師。這表明（）①文化對人的影響來自特定的文化活動 ②文化能夠豐富人的精神世界

③大眾傳媒是現代文化傳播的主要途徑 ④優秀文化能成為照亮人們心靈的火炬 A．①② B②③ C．①③ D①④

8、“正能量”原為物理術語，經過網絡、報紙等媒體的傳播，現在已成為社會的流行語，被廣泛使用。這一現象表明()①大眾傳媒是文化創新的源泉和動力 ②網絡在文化傳播中的作用越來越突出

③文化市場的自發性需要加強管理和引導 ④科技進步是推動文化發展的重要因素 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

9、我們今天豐富多彩的文化離不開對前人的繼承，文化的繼承性，主要體現在（）①傳統文藝 ②傳統建筑 ③傳統思想 ④傳統道德 A、①②④ B、②③④ C、①②③ D、①②③④

10、荀子曰：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”從文化對人的影響的角度看，下列典故和成語體現的道理與之一致的是（）

①孟母三遷 ②耳濡目染 ③東施效顰 ④近朱者赤，近墨者黑 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

11、承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化應遵循的原則是（）A．求同存異、兼收并蓄 B．相互借鑒、共同交流 C．推陳出新、革故鼎新 D．各民族文化一律平等

12、那種一味推崇外來文化，根本否定傳統文化的傾向，被稱為（）A．守舊主義 B．封閉主義 C．民族虛無主義 D．文化虛無主義

13、被人們稱為“凝固的藝術”的是

A．傳統習俗 B．傳統建筑 C．文學藝術 D．傳統思想

14、比爾·蓋茨曾說過，“不久的將來，你可以不必離開你的書桌就可以辦公、學習，探索這個世界和它的各種文化，進行各種娛樂。”這說明()①信息技術的發展使得文化傳播更為迅速、廣闊

②互聯網技術正在以人們無法預料的速度、深度和廣度，改變著人類文明的進程 ③網絡技術等大眾傳媒成為文化傳播的主要手段

④網絡技術等大眾傳媒能夠最大限度地超越時空，顯示出文化傳播、溝通、共享的強大功能

A．①②③④ B．①②④

C．①② D．①③④

15、農歷八月十五日，是中國傳統的中秋佳節。受中華文化的影響，中秋節也是東南亞一些國家尤其是生活在當地的華僑華人的傳統節日。雖然在各地人們過中秋的形式不一樣，但吃月餅、賞月等仍然是許多海外華人世代相傳的中秋習俗。這說明文化對人的影響具有（）

A．潛移默化的特點 B．深遠持久的特點 C．自身傳承的特點 D．有形強制的特點

16、“行人第一，腳踏車第二，汽車最后”這一發達國家普遍遵循的道路原則，值得我們借鑒。汽車社會需要健康的汽車文化，這是因為（）

①文化影響人們的實踐活動和思維方式

②文化決定人們的交往行為和交往方式

③健康的文化能提高人的思想道德素養

④健康的文化是文化素養的核心和標志

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 17、2012年10月18日，福建對臺文化交流基地——閩臺文化創意產業園區破土動工，閩臺文化交流活動日益頻繁，以閩南文化、客家文化、媽祖文化和閩都文化為傳承的紐帶，建立文化交流基地，推動入島交流；媽祖文化申報世界非物質文化遺產。這樣做有利于（）①增強對中華文化的認同感和歸屬感 ②彰顯中華文化的底蘊，弘揚中華文化 ③增強中華民族的凝聚力

④弱化民族文化的特性，增強中華文化的共性

A.①②③ B.②③④ C.①②④

D.①③④

18、提起節日，中國人首先想到的是春節：貼窗花、寫春聯、爆竹聲聲等。大多數西方人可能首先想到圣誕節：家家裝飾著圣誕樹，唱著歡快的圣誕歌等。這表明（）A．不同的文化形式，承載著不同的文化內涵

B．透過各民族的傳統節日，可以領略不同民族文化的韻味 C．不同的文化遺產，文化特色各異 D．不同民族之間，應該相互尊重

19、書法藝術是中華民族創造的一種獨特的藝術形式，已有幾千年的歷史。要繼承這一傳統文化，發揮它的積極作用，人們應該具有的正確態度是()①批判地繼承

②傳統文化對社會發展起著積極作用 ③取其精華，去其糟粕

④辯證地認識傳統文化在現實生活中的作用

A．①②③ B．①②④

C．①③④ D．②③④

21、閑時爭名人，忙毀故里。從江蘇省鎮江市入圍全國十大考古發現的宋元糧倉遺址被毀，到安徽泗縣近千年的釋迦古寺被拆，近一些地方頻頻爆出文物古跡在商業開發中被拆毀的事件。毀壞文物的現象令人痛心，因為（）①優秀的傳統文化對社會發展起促進作用

②我們必須固守本民族的傳統文化，拒絕接受外文化

③任何時代的文化，都離不開對傳統文化的繼承，否則民族文化就會失去根基

④現階段繼承傳統文化就必須堅持“守舊主義”，反對“歷史虛無主義” A．①②

B．①③ C．②③ D．①④

22、“問渠哪得清如許，為有源頭活水”。下列說法與朱熹詩句的蘊意最一致的是（）

A．人民群眾是文化創新的主體 B．社會實踐是文化創新的泉

C．面向世界，博采眾長是文化創新的重要途徑

D．推動社會實踐發展、促進人的全面發展是文化創新的根本目的

23、人們在長期的茶葉生產和消費過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內的獨具特色的茶文化。茶文化的發展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明（）

①文化制約社會實踐的發展

②實踐是文化創新的源泉和動力 ③人民群眾是文化創造和發展的主體

④各民族文化共同構成中華文化

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

24、公元1世紀，誕生于南亞印度的佛教傳入中國內地。佛教作為外來的，與儒、道異質的文化，在經過彼此沖突、相互融合后，于東晉時代融入了中華文化之中。此后，中華文化形成儒、道、佛三大脈絡，三家（傳統說法稱為“三教”）共同構成中華傳統文化的主體。佛教傳入中國，并成為中華文化的主體說明了（）

A．中華文化的多樣性 B．中華文化的包容性 C．中華文化源遠流長 D．中華文化薪火相傳

25、文化重建是汶川地震災區恢復重建的重要內容。幾年來，當地政府積極修復都江堰古建筑群等一批文化遺產，重視培養羌繡、羌笛演奏等傳統藝術的新傳人，鼓勵編排《羌魂》等原生態歌舞作品。災后恢復重建之所以重視繼承傳統文化是因為（）①傳統文化是民族精神的結晶

②沒有文化的繼承，就沒有文化的積累

③傳統文化是文化創新的源泉

④傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 26、2011年4月5日，孔子、屈原、鄧稼先、梅蘭芳等春秋時期至近現代的40位中華文化名人的青銅雕像在中華世紀壇正式落成展出，中華文化名人的后代和親屬與兩百多名學生參加了在此舉行的“紀念文化先賢”主題活動，以莊重的禮儀表達了對文化先賢的追思。這些文化名人涉及文化、藝術、哲學、教育、醫學、建筑、科技等多個領域，時間跨越了從春秋時期直至近現代3 000多年歷史。紀念中華文化先賢能使我們（）①增強尊重本民族文化，抵制外來文化的自覺性

②在潛移默化中自發傳承中華優秀傳統文化

③增強民族自豪感，弘揚培育中華民族精神

④感受中華文化的博大精深，源遠流長

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

28、好萊塢夢工廠電影公司制作的動畫片《功夫熊貓》在國內外各大影院上映后，票房全線飄紅。有專家學者認為，《功夫熊貓》最大的賣點就是風靡世界的中國功夫、中國故事、中國元素，這些中國符號存在于好萊塢動畫電影中，并且大獲成功。材料給我們的啟示

是（）

①我們要大力發展文化產業，提高文化軟實力

②從本國利益出發，嚴格控制中國文化元素流失，限制他國利用

③在發掘、使用本民族文化，以及同流行文化相結合上，我們應該向好萊塢學習 ④要將外國的文化“領養”到中國，在保持本土文化特色的同時也發展世界文化 A．①②

B．①③ C．②③ D．③④

29、以孫中山為代表的革命先驅疾呼的“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”之強音、踐行的“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”之精神，激勵著一代代中國人為振興中華而奮斗。某校學生會組織紀念辛亥革命100周年學習交流活動，下列最切合本次活動的主題是（）

A．繼承傳統，推陳出新 B．弘揚國粹，全面繼承

C．民族之魂，薪火相傳 D．求同存異，兼收并蓄

30、根據中國國家博物館改擴建工程整體設計，在館內西側南北庭院設立雕塑園，陸續為中華文化名人塑像，第一尊完成的是孔子像。歷代被稱為“圣人”的孔子是中國傳統文化的代表，也是中華文化的名片，他的教育思想至今影響著一代又一代的中國人。教育在文化傳承中的作用有（）①教育是發展科學技術和培養人才的基礎

②教育具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能

③教育在現代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用

④教育能以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程 A．①② B．③④ C．②④ D．①③

31·2011年10月15～18日，中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議在北京召開。全會研究了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題，研究部署深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮，進一步興起社會主義文化建設新高潮，對奪取全面建設小康社會新勝利、開創中國特色社會主義事業新局面、實現中華民族偉大復興具有重大而深遠的意義。全會強調：要大力發展社會主義先進文化，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，弘揚集體主義、社會主義思想。”

根據材料，運用文化的作用，分析我們為什么要“大力發展社會主義先進文化？”（13分）

32·國務院總理溫家寶在題為《尊重文明的多樣性》的演講中強調，文明具有多樣性，不同文明之間的對話、交流、融合，匯成了人類文明奔流不息的長河。各種文明都包含有人類發展進步所積淀的共同理念、共同追求。中華文明有“和為貴”、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”等偉大思想。伊斯蘭文明也蘊含著崇尚和平、倡導

寬容的理念。在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發展，是人類社會應有的文明觀。

結合上述材料，請從文化多樣性的角度回答下列問題：

(1)“在多樣中求同一，在差異中求和諧”。請你闡述這一文明觀的理論依據。（9分）(2)中華文明“和而不同”的偉大思想對世界處理不同文化之間的關系，如何尊重文化多樣性有何啟示。（8分）

33·中華人民共和國第七屆農民運動會于2012年9月在河南省南陽市舉辦，吉祥物“牛牛”是向全社會征集一年半后從廣大群眾創作的316件應征作品中選拔出來的。創作者在創作這一形象的過程中大量征求群眾意見，深入實際，廣泛調研，全面收集各類素材。這一形象的原形取自南陽黃牛，充分體現出南陽傳統的地域特色，同時也傳遞出農民、農村與農業的內涵。作品經過擬人化與卡通化等現代手段設計后，動作強勁，姿態生動，彰顯農民運動員的力量與速度，也表達出“更高、更快、更強”的體育精神，具有濃厚的中原韻味和鮮明的藝術特色。陽光又可愛的“牛牛”腳踏祥云，歡笑著大步走來，洋溢著激情和活力，表現出南陽人民正以主人翁的熱情歡迎全國的農民朋友相聚南陽，共迎體育盛會，共慶豐收，分享喜悅。

結合材料分析南陽農民運動會吉祥物的設計過程是怎樣體現文化創新的。

34、材料一：據統計,在全球最大的300家傳媒企業中,144家是美國企業,80家是歐洲企業,49家是日本企業,美國及其他西方發達國家控制了全球媒體的90%。許多國家的電視節目中,美國節目占到60%～70%，有的占到80%以上,而在美國,外國節目僅占1%～2%。美國電影的總產量僅占世界電影產量的6%,而在世界電影市場的總體占有率達到80%。

材料二：當今,世界各國都非常重視培育民族精神,美國以強化“美國精神”為公民教育的重點。俄羅斯近年先后制定了對全民特別是對青少年進行愛國主義教育的大綱和法案,力求重振民族精神。韓國的愛國主義教育以政府為主導,推崇“身土不二”,培育“韓國精神”。材料三：黨的十七大報告指出：“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務,納入國民教育的全過程,納入精神文明建設的全過程,使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。”

（1）材料一說明了什么現象?材料二、三共同說明了什么現象?（2）你認為如何弘揚和培育民族精神?（8分）

2分）6

（

32(1)①文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進步的重要動力。②尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求，也是實現世界文化繁榮的必然要求。③文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。(2)①對待文化的多樣性，我們既要認同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。②承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。

第二篇：內蒙古翁牛特旗烏丹2018高二政治上學期第一次月考

內蒙古翁牛特旗烏丹2017-2018學年高二政治上學期第一次月考試

題

考生注意：本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷1至7頁，第Ⅱ卷7至8頁。共100分，考試時間90分鐘，請按要求在答題卷（9-10頁）作答，考試結束后，將答題卷交回。

1、答題前，考生在答題卷上務必用黑色墨水簽字筆將自己的姓名、考號、班級填寫清楚。請認真核對考號、姓名、班級和科目。

第Ⅰ卷（選擇題 共 60 分）

本卷共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

1、播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習慣，播種一種習慣就收獲一種命運。要改變命運，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因為（）

A、方法論決定世界觀 B、世界觀與方法論相互轉化 C、世界觀決定方法論 D、世界觀和方法論都具有相對獨立性

2、“道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道。”與此哲學觀點相通的是（）A、自然從來不飛躍 B、物理不外于吾心 C、世界是一團永恒的活火 D、動之端乃天地之心也

3、“死對于我們無干，因為凡是消散了的都沒有感覺，而凡無感覺的就是與我們無干的。”伊壁鳩魯這一對生死的論述()A、有宿命論的傾向 B、帶有唯物主義色彩 C、是主觀唯心主義 D、屬于客觀唯心主義[

4、關于運動有幾種看法：甲說：“飛矢不動”；乙說：“太陽每天都是新的”；丙說：“方生方死，方死方生”。這些觀點按照順序分別是 A、相對主義、辯證法、形而上學 B、形而上學、二元論、辯證法 C、辯證法、相對主義、兩點論 D、形而上學、辯證法、相對主義

5、馬克思主義哲學創立之后，開始出現了（）A、唯物主義與唯心主義的對立 B、辯證法與形而上學的對立 C、唯物史觀與唯心史觀的對立 D、可知論與不可知論的對立

6、恩格斯把思維著的精神譽為“地球上最美的花朵”。哲學作為一種巨大的精神力量，對社會變革的作用，首先體現在通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。下列能夠充分體現哲學思想這種作用的典型事件有()①百家爭鳴催生了新的封建制度

②文藝復興運動開辟了資本主義的發展道路

③啟蒙運動迎來了法國資產階級大革命

④馬克思主義哲學開啟了無產階級和全人類的解放事業 A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①②③④

7、從哲學的角度看，與下列材料寓意相符的是

范氏之亡者，百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負；以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣！-----《呂氏春秋·自知》（）A、天行有常，不為堯存，不為桀亡 B、心外無物，天下無一物非吾度內者 C、不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與 D、若在理上看，則雖未有物，而已有物之理

8、物質的唯一特性是客觀實在性，下列屬于物質范疇的有()①廈門特區成立33周年

③科學發展觀

②2017年第十六屆全國運動會

④我國制定的“十三五”規劃

⑤薛其坤院士及其團隊發現量子反常霍爾效應

A、①③⑤ B、①②⑤ C、②④⑤ D、②③④

9、在談到作文的夸張時，李白曾有關于“燕山雪花大如席”的精彩詩句。語文老師在教我們寫作文時，也總要求發揮想象力。其實，人的任何想象()A、都來源于客觀世界 B、都是對客觀事物的正確反映 C、都是對客觀事物的主觀臆造 D、都來源于人腦

10、宗教是信仰上帝、神鬼等虛幻的東西，但是不管哪種宗教信仰的神，都是按照人們自 己的形象和經驗塑造的。這一事實說明()A、神是人的頭腦中自生的，因為世界上根本沒有鬼神 B、神是一種虛幻的東西，信則有，不信則無

C、神是客觀事物在人腦中的反映，可以在客觀世界中找到它的“原型” D、神是客觀實在的東西

11、“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”這首詩體現了

A、事物的運動是絕對運動和相對靜止的統一 B、事物的變化是捉摸不定的 C、運動是物質的唯一屬性 D、運動是有條件的、暫時的

12、在“刻舟求劍”這個故事中，主人公的錯誤在于()A、否定了事物的客觀性 B、夸大了人的主觀能動性 C、否定了事物的相對靜止 D、否定了事物運動的絕對性

13、“少年安能長少年，海波尚變為桑田。”唐代詩人李賀的這一詩句體現了 A、運動是永恒的、絕對的和有條件的 B、運動是物質的唯一特性

C、運動是物質的固有屬性和存在方式 D、運動是靜止的特殊狀態

14、下列現象中，屬于規律的一組是()①月亮繞地球轉

②新陳代謝

③大雁冬天南飛春天北來

④生物體的自然選擇，適者生存

⑤一年四季春夏秋冬的變化

⑥商品以價值量為基礎實行等價交換

⑦生產關系一定要適應生產力狀況

⑧蘋果落地 ⑨市場商品的價格時漲時落

⑩水往低處流 A、①②⑨

B、③④⑧ C、⑦⑧⑩ D、②④⑥⑦

15、財政部部長謝旭人近日在接受媒體采訪時重申，要繼續執行積極的財政政策和穩健的貨幣政策。依據經濟運行情況適時調整財政政策和貨幣政策，體現了對經濟規律的尊重和把握。下列對規律的認識不正確的是()A、規律的存在和發生作用不以人的意志為轉移 B、事物運動是有規律的

C、規律是客觀的，但人們可以認識和利用規律 D、只要按照客觀規律辦事就能取得成功 16、20世紀科學技術的發展，使19世紀法國作家埃勒?凡爾納在其小說中描述很多的科學幻想稱為現實，如電視機，直升飛機，潛水艇和人類登月等，很多發明家承認他們從凡爾納的科學幻想中受到啟發，甚至有人說：“現代科學只不過是將法爾納的語言付諸實踐的過程而已”，作為人類意識花朵的科學幻想的付諸實現，表明 ①意識不僅反映世界，而且能夠通過實踐改造世界

②意識怎樣幻想世界，世界就會發生怎樣的變化

③意識因其創造性，而具有直接現實性

④意識因其能動性，而可以成為實踐的先導 A、①② B、②③ C、①④ D、②④

17、“地心說”是古希臘天文學家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎上哥白尼通過進一步的觀測和研究，提出了“日心說”，推翻了托勒密的結論。這一著名的科學史實證明（）

A、正確意識和錯誤意識都來源于客觀世界 B、正確意識和錯誤意識都來源于主觀世界

C、正確意識來源于主觀世界，錯誤意識來源于客觀世界 D、正確意識來源于客觀世界，錯誤意識來源于主觀世界

18、“造燭為求明，求知為運用，學而不用如同耕地不播種，終無收獲”。這一論斷是在強調()A、實踐是認識發展的動力 B、實踐是認識的目的

C、實踐是認識的來源 D、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準

19、木星是太陽系中體積最大的行星，人們對它充滿無限遐想。為了解木星的形成、進化和結構等，在最新航天科技的支持下，美國預計于2011年8月發射新的木星探測器“朱諾”。對木星的科學探測活動將進一步佐證

①人類的好奇、興趣和遐想是推進有關木星認識的直接動力

②現代科技和探測手段的發展推動有關木星認識的深化發展

③實踐發展提出的客觀需要是推進有關木星認識的根本動力

④嚴密的邏輯和精心的準備能確保木星探測實踐的如期成功 A、①② B、②③ C、②④ D、③④

20、下邊漫畫形象地反映了這樣一個道理：最好是通過別人的厄運而不是通過你自己的厄運來學得聰明。這句話所強調的是()

A、知識是從直接經驗與間接經驗中獲得的 B、別人的經驗是獲得知識的重要途徑 C、別人的經驗都是正確的，要學會利用 D、一般情況下間接經驗比直接經驗更重要

21、全球范圍內大地震的不斷發生使地震研究再次成為人們關注的焦點，但由于受地球的不可入性和地震韻律的復雜性等客觀因素的制約，以及人類對地震成因和地震發生的規律還知之甚少等主觀因素的影響，預測地震成為世界性的科學難題。這啟示我們()①認識有待于進一步發展

②認識受到各種條件的限制

③認識具有無限性

④追求真理是一個過程 A、①②③④ B、①②④ C、②③④ D、①③④

22、自1956年美國科學家在實驗中直接觀測到中微子后，人類對中微子的研究不斷深人。2011年9月，歐洲核子中心稱發現“中微子超光速”現象，同時指出實驗過程存在誤差，呼吁全球科學家進行更多的實驗觀察和獨立測試。材料蘊含的哲理是 A、認識具有反復性和無限性 B、真理和謬誤沒有原則界限 C、科學實驗是社會存在的基礎 D、改造世界是認識世界的目的

23、由群星演唱的奧運歌曲《北京歡迎你》被大家廣為傳唱，其歌詞朗朗上口。從哲學上看，“有夢想誰都了不起，有勇氣就會有奇跡”這一句歌詞說的是（）A、夢想是客觀存在的真實反映 B、實踐是有意識、有目的的活動 C、意識對人認識和改造世界具有能動作用

D、要把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來

24、科研人員查閱整理了大量資料，掌握了大量的數據資料，為“天宮一號”的成功發射奠定了基礎。這告訴我們()①實踐需要理論的指導

②實踐是認識的目的③實踐具有主觀能動性

④實踐是獲得知識的唯一途徑 A、①②③ B、①②③④ C、②③④ D、①②④

25、從哲學角度看，漫畫中此人的錯誤在于()

①沒有正確處理人與自然的關系

②沒有看到自然界是客觀存在的

③沒有認識到自然界是可以以人的意志為轉移的 ④認為水資源是取之不盡、用之不竭的 A、①②

B、②③ C、③④ D、①④

26、“地球一小時”活動節約的能源雖然有限，但是當環保意識深入人心并化為自覺保護環境的實踐，就會對全球節能減排事業做出巨大的貢獻。這說明 ①實踐是主觀見于客觀的能動的物質性活動

②實踐是按照主觀的內在本性改造世界的活動 ③實踐具有能動性、社會性和客觀性的突出特點

④實踐是人類應對環境的有效合理的適應性活動 A、①② B、①③ C、②③ D、③④

27、隨著科學技術的發展，目前72小時的氣象預報可以和25年前36小時的氣象預報一樣可靠。但由于受天氣狀況、原始數據、計算手段、分析能力等條件的限制，氣象預報難以避免誤差。在這個意義上，氣象預報仍然是一門不精確的科學。此論斷給我們的啟示是，自然現象的無限復雜性決定了()①人的認識永遠不能達到真理 ②人的真理性認識包含謬誤的成分

③人的真理性認識具有相對性 ④人的認識有待于進一步發展 A、①② B、②③ C、③④ D、①③

28、從“發展才是硬道理”到“科學發展觀”的提出，再到科學發展觀寫進黨章；從“讓一部分人先富起來”到“初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關系，都要關注社會公平”。黨的十八大對發展觀和公平觀的認識達到了一個新的高度，這說明()①真理都是具體的

②認識都是理論與實踐的具體的歷史的統一

③認識到的真理總是在認識發展中不斷被否定

④人類追求真理是一個永無止境的過程 A、①③

B、②④ C、①④ D、③④

29、早期人類的生產生活往往依賴河流，視河流為主宰命運之神而頂禮膜拜。工業革命以后人類以河流的主人自居，肆意開發利用河流，遭到了河流的報復。今天人們重新認識人與河流的關系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見()①實踐是物質性的活動，實踐對認識具有決定作用 ②實踐具有目的性，認識的最終目的是形成理性認識

③實踐具有歷史性，認識必然打上歷史和時代的烙印

④實踐是有意識的活動，認識是推動實踐發展的動力 A、①②

B、①③

C、②③

D、③④

30、隨著信息技術的發展，包括核試驗在內的許多科學研究都可以用計算機模擬實驗，這樣既可以達到實驗的效果，又可以節約實驗費用，降低實驗風險。從認識論角度看，上述事實說明()A、要堅持按客觀規律辦事

B、有些認識不需要通過實踐即可獲得

C、信息技術的發展為實踐的發展提供了新的認識工具和手段 D、科學理論對實踐具有指導作用

第Ⅱ卷（非選擇題 共40 分）

本卷共3小題，共40分。請各位考生在對應試題上按要求作答。

31.黨的十八大報告指出，社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，抵制各種錯誤和腐朽思想影響，用社會主義核心價值體系引領社會思潮，凝聚社會共識，為把我國建成富強、民主、文明的社會主義國家而奮斗。

運用“意識的作用”的有關知識，說明用社會主義核心價值體系引領社會思潮的必要性。（12分）

32、“十二五”時期是我國全面建設小康社會的關鍵時期，山東省委、省政府將進一步推進轉方式調結構，努力實現富民強省新跨越。閱讀資料，回答問題。

材料 為進一步推進轉方式調結構，某市政府組織專家分赴全市各縣區進行了實地調研。針對調研中發現的新問題，該市政府認真聽取民主黨派和群眾的建議，深化了對轉方式調結構的認識。結合材料，運用實踐與認識關系的知識，分析該市開展調研工作的合理性。(12分)

33、中國藥學家屠呦呦因發現青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學或醫學獎。這是中國本土培養的科學家首次獲得諾貝爾獎。

瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾了人類幾千年。20世紀60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經減弱，瘧疾的發病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的“523項目”，中醫研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協同合作，經過數百次試驗、無數次失敗，并從《肘后備急方》等傳統中草藥文獻中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創了治療瘧疾新方法，挽救了全球數百萬人的生命。世界衛生組織將青蒿素和相關藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎的復方藥物已經成為瘧疾的標準治療藥物。

屠呦呦說，獲得諾貝爾生理學或醫學獎，是中醫中藥走向世界的一項榮譽。它屬于科研團隊中的每一個人，屬于中國科學家群體，用現代科學手段不斷認識中醫藥，是我們一代代科研工作者的責任。

結合材料，運用“追求真理”的知識說明我國科學家是如何發現瘧疾新療法的。（16分）

高二年級政治參考答案

1、C

2、C

3、B

4、D

5、C

6、D

7、B

8、B

9、A

10、C

11、A

12、D

13、C

14、D

15、D

16、C

17、A

18、B

19、B 20、B

21、A

22、A

23、C

24、A

25、A

26、B

27、C

28、C

29、B 30、C

31、①意識活動具有目的性和計劃性，為把我國建成為富強、民主、文明的社會主義國家，必須用社會主義核心價值體系引領社會思潮。②意識活動具有主動創造性和自覺選擇性。為抵制各種錯誤和腐朽思想影響，必須用社會主義核心價值體系引領社會思潮。③正確意識對客觀世界具有指導作用。社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發展方向。④意識對于人體生理活動具有調節和控制作用，高昂的精神，可以催人向上，使人奮進。用社會主義核心價值體系引領社會思潮，凝聚社會共識，可以激發人們干事創業的信心和決心。

32、①實踐是認識的來源，該市政府通過實地調研獲得了認識；②實踐是認識發展的動力，該市政府通過調研發現新問題，推動了認識的深化；③實踐是認識的目的，該市政府通過調研獲得認識的目的是推進轉方式調結構。

33、人們在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。受主客體條件的限制，追求真理是一個曲折的過程，具有反復性。根據社會的需要選擇課題，克服困難、反復試驗，經歷多次失敗仍堅持不懈。發揮團隊精神，協作攻關。發掘中國傳統中醫中藥學資源，并與現代科技相結合。將研究成果應用于瘧疾治療實踐，接受檢驗。

第三篇：吉林省白城一中2018_2019學年高二政治上學期期中試題

白城一中2018-2019學上學期期中考試

高二政治試卷

一、選擇題（本題30小題，每小題2分，共60分。在每一小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）

1.被稱為美國人之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進門，他的頭就狠狠地撞在門框上。出來迎接他的前輩笑笑說：“很痛吧！可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記住：該低頭時就低頭。”富蘭克林撞上門框，獲得了人生智慧。這一事例說明的道理是()A．人們在實踐活動中都能形成哲學智慧 B．哲學的智慧產生于人類的實踐活動 C．認識世界、辦好事情，都需要哲學智慧 D．哲學是一門使人聰明、給人智慧的學問

2.哲學是法國高中生的必修課和高考的第一門科目，語文和數學因為屬于技能則被放在哲學考試之后。今天的法國依然保留了18世紀在咖啡館、沙龍中討論甚至辯論哲學的習慣，這種經常組織哲學討論的咖啡館在法國有數百家。法國對哲學的這種態度折射出()①哲學產生于日常的生活與學習中 ②具體科學的進步推動哲學的發展 ③哲學是指導人們生活得更好的藝術 ④哲學具有世界觀和方法論的功能 A．①② B．③④

C．①③ D．②④

3.電影《超體》反映了女主人公通過大腦的開發，用意識便能控制周圍的一切事物，意識的力量超越了一切。《超體》這部影片()①關注了思維與存在的辯證關系這一哲學基本問題 ②正確揭示了思維與存在何者為第一性的問題

③認為思維能夠正確認識存在，闡明了兩者的同一性

④從一個側面表明哲學基本問題與生活的密切關系

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

4.在網絡世界，不學無術卻夸夸其談、冒充學術權威的人，或者是專門發表自己杜撰的言論以吸引眼球而被網友們“拍磚”的人，被網友戲稱“磚家”。下列名言體現的觀點和圖中《“磚家”之言》(作者：郝延鵬)的寓意一致的是()

①仁者見仁，智者見智

②信口雌黃言多事

③人是萬物的尺度

④會看的看門道，不會看的看熱鬧 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

5.長期以來，哲學史上的“兩個對子”進行了無數次爭論，但最終只有兩大陣營，而不是四軍對壘。這是因為()①對世界存在狀況的認識從屬于對世界本質的認識

②唯心主義和形而上學思想總是附屬于唯物主義和辯證法的③辯證法和形而上學不可能游離于唯物主義和唯心主義之外

④唯物主義和唯心主義要么與辯證法結合，要么與形而上學結合 A．①②

B．①③ C．②④ D．③④

6.哲學社會科學必須深入群眾，深入實際，站在改革開放前沿，認真開展調查研究，掌握世情、國情、民情，以自己的研究成果反映時代的發展進步，人民的呼聲要求，社會變遷的規律，時代急需解決的重大課題。由此可見真正的哲學()①是一定經濟和政治在精神上的反映 ②要正確反映一定時代的任務和要求 ③其研究對象是人類社會的發展變遷 ④對人類社會的發展具有重要的作用 A．①③ B．②④ C．①② D．③④

7.錢學森帶研究生，一開始不上專業課，而是讓學生學習《自然辯證法》《矛盾論》《實踐論》等馬克思主義哲學著作，經考核合格后才開始學習專業課。這是因為()A．馬克思主義哲學是具體科學進行研究的理論來源和知識基礎 B．沒有馬克思主義哲學的指導就難以在具體科學研究上有建樹 C．只有馬克思主義哲學才能夠對各門具體科學的研究有指導作用 D．馬克思主義哲學能為具體科學研究提供科學的世界觀和方法論

8.有學者指出,在進行馬克思主義哲學研究時,人們不僅要面對馬克思文本,而且要面對歷史事件、歷史時代的“原本”,更重要的是努力做到像馬克思那樣,面對當代世界、當代實踐的“新本”。可見,研究馬克思主義哲學應當堅持()①客觀與主觀的具體的歷史的統一 ②唯物主義與辯證法的有機統一

③科學性與革命性有機結合起來 ④立足于改變事物的本質與規律 A.①② B.①③ C.②③ D.③④

9.李白《登金陵鳳凰臺》詩云：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。”該詩所蘊含的辯證唯物論道理是()A．事物是運動變化發展的，應該用發展的觀點看問題 B．物質是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在 C．世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物 D．自然界和人類社會的存在和發展是客觀的

10.“時間去哪兒了？能否找到它，帶著現在的記憶回到過去，懂點事，聽點話，讓爸媽的笑容漫上臉頰？時間，或許就在心里，就是一個漸漸懂得了什么是辛苦，什么是責任，什么才叫一個家……時間哪里都沒去，就在原地等待著，等待著看一幕幕花開的芬芳，等待著懂得的人，去做讓它都感到幸福的事情。”這啟示我們()①只有在時間靜止的狀態下我們才能感知親情的可貴

②承認時間處在絕對運動中就會陷入不可知論的泥潭

③要正確把握好時間絕對運動和相對靜止的辯證關系

④要善于在時間的相對靜止中創造和把握當下的幸福

A．①② B．③④ C．①④ D．②③

11.唐朝詩人李商隱《謁山》詩云：“從來系日乏長繩，水去云回恨不勝。欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰。”下列觀點與該詩所蘊含哲理相符的是()①天行有常，不為堯存，不為桀亡

②天行健，君子以自強不息

③有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭 ④沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 A．①② B．①③ C．②③ D．③④

12.很多人都有這樣的經歷：長時間盯著一個字看，或者不斷重復寫某個字，就會出現這個字越看越不對勁，越寫越不認識的現象。這在心理學上被稱為“語義飽和”，即大腦神經活動在接受持續相同刺激之后，會因神經疲倦而受到抑制，大腦僅能注意字的某個部分，而無法從整體上得到對這個字的意識。“語義飽和”現象告訴我們()①一切生物的反應形式是人類意識產生的物質基礎 ②整體統率著部分，具有部分所不具備的功能

③心理活動是影響意識形成的重要因素

④意識活動是通過人腦對外界刺激的反射活動實現的

A．①② B．②④ C．③④ D．①③

13.法國紀錄片《動物之愛》，展示了動物是如何相愛的。不可思議的是：和人類一樣，它們會接吻、擁抱和愛撫，它們的愛既有溫柔、細膩也有狂野、激情。為此，有人認為動物也有意識，此觀點()A．否定了意識活動具有目的性 B．肯定了意識是社會發展的產物 C．否認了意識是人腦特有的機能 D．肯定了物質世界先于意識而存在 14.所謂“黑色思維”，就是一些人用消極的、極端的觀點看問題，只看黑暗而不看光明面，只看支流不看主流，只看問題不看成績，滿眼都是社會的不良現象，最后得出的結論往往是黑暗的、消極的而不是光明的、進步的。這種“黑色思維”是()A．唯意志主義 B．客觀存在的主觀映象 C．人腦主觀自生的 D．脫離客觀存在的結果

15.科學家發現，如果你對現在所擁有的一切心存感激，無論是擁有一個貼心的伴侶，擁有一定的成就，還是自己還活著這個事實本身，這種感激之情都可以增強免疫功能，降低血壓，令整個身體的康復速度加快。由此可見()

①意識對人的生理活動具有反作用 ②意識活動依賴于人體的生理過程 ③意識在特定條件下決定客觀對象 ④意識能調節和控制人體生理活動 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

16.有人用拆字法解讀“贏”：贏由亡、口、月、貝、凡五個漢字組成，包含著贏家必備的五種意識或能力。亡：危機意識；口：溝通能力；月：時間觀念；貝：取財有道；凡：平常心態，從最壞處著想，向最好處努力。“贏”的解讀啟示我們，辦事情要想成功必須()A．堅持從實際出發，實事求是 B．不斷地解放思想，與時俱進 C．尊重客觀規律并按規律辦事 D．充分正確地發揮主觀能動性

17.成功就是把“不可能”變成“不！可能！”，把“Impossible”變成“I’m possible！”。這一說法的合理性在于()A．思維和存在具有同一性 B．實踐具有直接現實性 C．真理具有具體條件性 D．意識具有決定性

18.由于塑料袋產生的垃圾對地球的污染日益嚴重，各國都在積極采取對策。一方面呼吁人們“遠離塑料袋”“拒用塑料袋”，另一方面依靠科技進步，努力探索用回收利用和降解相結合的辦法解決塑料袋污染。這反映了()A．實踐是檢驗真理性的唯一標準 B．認識的最終目的是把理性認識應用于實踐

C．實踐不斷為人們提出新的課題，促使人們去解決 D．認識是在變革對象的實踐中產生的

19.“我們應該允許自己的無知，也應該寬容別人的無知”。之所以要承認和寬容“無知”的存在，是因為()①客觀世界及其發展是無限的，每個時代人的認識則是有限的②社會實踐會隨著人的認知能力的發展而無限發展

③個體的人的生命是有限的，單個人無法窮盡對世界的認識

④真理具有相對性，作為個人不可能正確認知世界

A．①② B．②④ C．①③ D．③④

20.有人感嘆：“懂得許多道理，仍過不好這一生。”其實，歷事才能煉心，在事上磨煉，內心才會擁有強大力量，個人才能真正成長。人須在事上磨，主要是因為()A．真理是有條件的C．真理具有反復性

B．實踐是認識的基礎 D．追求真理永無止境

21．現如今，微信成了絕大多數人生活空間的延伸，打開朋友圈，就能看到一個完整的微縮景觀。有人說，一個人的朋友圈出賣了他的性格。發雞湯的人，正能量滿滿；發段子的人，喜感滿滿；發情感的人，情懷滿滿。對此認識正確的是()A．生活現狀與朋友圈內容彼此是不可分離的 B．朋友圈內容調節和控制著個人的生理活動

C．朋友圈內容是對個人生活現狀的如實反映 D．朋友圈內容因實踐主體經歷不同而有所不同

22.央視新聞微博發布《中醫藥——最有代表性的中國元素》,引發網友熱議。網友觀點基本分化成三派:挺中醫的、噴中醫的、理性分析的。從哲學的角度看,這是因為()①真理與謬誤往往是相互滲透的 ②真理因人們認識的不同而有不同的標準 ③人們對事物的認識會受到主客觀條件的制約 ④復雜事物本質的暴露和展現需要一定的過程

23.封閉住宅小區是農耕時代的產物,城市的現代化進程則需要我們堅持共享發展理念,推廣街區制,逐步開放封閉住宅小區,實現小區內部道路公共化,疏通城市道路“毛細血管”,增加公共道路和路網密度,緩解城市交通壓力。由此可見()①調整事物的原有聯系有利于實現整體最優目標 ②人們能夠發揮主觀能動性建立新的聯系 ③建立人為事物的聯系需要改變事物原有屬性 ④建立人為事物的聯系不受客觀條件限制

A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 24.漫畫《友誼的小船說翻就翻》反映的哲學道理是()

①事物的存在和發展是有條件的 ②事物的量變必然促成質變 ③人為事物的聯系難免有隨意性 ④任何事物都處于普遍聯系之中 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

25.據傳，某人遇到豆腐滯銷，因怕豆腐變壞，血本無歸，便將豆腐切成小塊，配以鹽、香料，置于壇中，并封其口，以為這樣便可造出腐乳來。誰知過了一些日子打開壇口，腐乳沒做出來，豆腐臭氣熏天。試嘗之，其味鮮美。遂將此臭豆腐試銷，竟獲得顧客好評，臭豆腐從此流傳開來。

這一事例給我們的啟示有（）

①要從與周圍事物的客觀聯系之中把握事物 ②大膽利用和借助美好愿望直接創造出新事物

③敢于顛覆傳統，推動新事物不斷成長和壯大 ④聯系是多樣的，要善于把握和建立事物新的具體聯系 A.①② B.①④

C.②③

D.③④

26.杰克·韋爾奇(美通用電氣公司總裁)在其20年CEO生涯中，總結了一條用人規律并稱之為“活力曲線”：一個組織中，有20%的人為最好，70%的人為中間狀態，10%的人為最差。善于用人的領導是，用兩頭帶中間。這一“活力曲線”蘊含的哲學道理是()

A．部分對整體起決定作用 B．整體功能始終大于局部的功能

C．要樹立全局觀念，辦事情從整體著眼 D．利用要素之間的關系，發揮關鍵部分的作用 27.某田徑世界冠軍在自己保持的紀錄被他人打破時說:“我感到非常興奮,因為紀錄本來就是用來被打破的。”這在哲學上啟示我們()A.發展是永無止境的 C.規律是可以認識的

B.真理是具體的有條件的 D.發展的實質是運動、變化

28.有人認為漫畫《貪官人生四部曲》體現了貪官的人生發展軌跡。從哲學上看,該觀點()

貪官人生四部曲

A.錯誤,因為發展的實質是事物的前進和上升 B.正確,因為發展就是事物運動和變化的趨勢

C.錯誤,因為發展是新事物對舊事物的徹底否定 D.正確,因為發展的過程存在事物的運動和變化

29.網上有一句流行的治愈金句:人生就像心電圖,一帆風順說明你掛了。生活中人們常把“浮起來”稱為成功,把“沉下去”叫作失敗。其實在浮沉之間,有起有落才是真實的人生。從中我們領悟到()A.事物發展的道路總是迂回的、曲折的 B.事物總處在量變與質變的交替過程中 C.事物發展前途是光明的,道路是曲折的 D.只要發揮主觀能動性,就能實現成功人生

30.某校高三年級為強化考前學習氛圍,擬出“滴水穿石戰高考,如歌歲月應無悔,乘風破浪展雄才,折桂蟾宮當有時”的勵志口號。這段話告訴同學們應該()①立足實踐,推動思想的深化

②重視積累,促進事物的質變

③抓住機遇,實現事物的飛躍

④樹立理想,準備走曲折的路 A.①② B.②③

C.①④

D.③④

二、非選擇題（本題有3小題，共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。

2018年是高考制度恢復四十一周年。四十一年來，無數個令人振奮的高考故事，已經積淀為深刻的集體記憶，實踐證明，高考制度符合國情，煥發了我國科教事業的生機活力，選拔了千百萬優秀學子。這既是普通人實現夢想、向上流動的重要渠道，更是培育人才、實現中國夢的重要制度支撐。時代在變，高考也在變。招生制度從定向招生到“雙軌制”再到實行“并軌”，從賦予高校自主招生權到探索招生和考試相對分離再到改變成績是評價學生的唯一標準……四十一年來，高考不斷打破“一考定終身”“唯分取人”的窠臼，在探索中前進、在改革中發展。

教育部決定，到2020年全面建立新高考制度，更好地發揮高考作為教育改革“指揮棒”的作用，進一步破解科學性、公平性等時代課題。因為實現中華民族偉大復興，教育的地位和作用不可忽視。教育是國之計，也是民之生，影響當下，更關乎未來。

(1)結合材料，用物質和意識的辯證關系，分析教育部決定進行高考制度改革的主要原因。(8分)(2)結合材料，從認識論角度，談談應如何看待四十一年來我國高考制度的變革。(8分)32.閱讀材料，完成下列要求。

新型城鎮化在經濟增長和社會發展過程中發揮著重要作用。我國要積極穩妥推進城鎮化，著力提高城鎮化質量。要構建科學合理的城市格局，大中小城市和小城鎮、城市群要科學布局，與區域經濟發展和產業布局緊密銜接，與資源環境承載能力相適應；要把有序推進農業轉移人口市民化作為重要任務抓實抓好；要把生態文明理念和原則全面融入城鎮化全過程，走集約、智能、綠色、低碳的新型城鎮化道路。

結合材料，說明應如何運用系統優化的方法積極穩妥推進城鎮化、著力提高城鎮化質量。33.閱讀材料，完成下列要求。

面對汽車產業發展帶來的能源和環境壓力，新能源汽車應運而生。目前，世界主要汽車生產企業都把發展新能源汽車作為重大戰略舉措，我國眾多汽車生產廠家也加大了新能源汽車研發的力度。但據一項調查顯示，盡管新能源汽車耗能成本低，但鑒于其比較高的價格、充電等配套設施不完善、技術還不夠成熟等原因，新能源汽車的發展還面臨諸多制約。

結合材料，運用唯物辯證法發展觀的知識，談談你對新能源汽車發展的認識。（12分）

高二政治答案

一．選擇題：（共60分）

1.B 2.B 3.D 4.C 5.B 6.C 7.D 8.C 9.D 10.B 11.B 12.B 13.C 14.B 15.C 16.D 17.B 18.C 19.C 20.B 21.D 22.C 23.A 24.C 25.B 26.D 27.A 28.A 29.C 30.B 二．非選擇題：（共40分）

31.答：(1)①物質決定意識，意識是物質的反映，要求我們一切從實際出發，實事求是。時代在變，高考也應變，所以教育部決定進行高考制度改革。(4分)②意識對物質具有能動作用，人能夠能動地認識世界、改造世界，正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展，要求我們樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。教育是國之計，也是民之生，影響當下，更關乎未來。教育部決定全面建立新高考制度，有利于更好地發揮高考作為教育改革“指揮棒”的作用，進一步破解科學性、公平性等時代課題，實現中華民族偉大復興。(4分)(2)①實踐是認識發展的動力，認識產生于實踐的需要，社會實踐的發展推動著高考制度不斷進行改革。(2分)②實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。實踐證明，高考制度符合國情，煥發了我國科教事業的生機活力。(2分)③真理是具體的，有條件的。四十一年來，招生制度及方式的變化與時代發展息息相關，是主觀與客觀的具體的歷史的統一。(2分)④認識具有反復性、無限性、上升性，追求真理是一個永無止境的過程。四十一年來，高考制度隨著時代的變化始終在探索中前進、在改革中發展。(2分)32.答：①要著眼于事物的整體性。推進城鎮化過程中，大中小城市和小城鎮、城市群要科學布局。（3分）②要注意遵循系統內部結構的有序性。城鎮化過程中要把有序推進農業轉移人口市民化作為重要任務抓實抓好。（3分）③要注重系統內部結構的優化趨向。城鎮化發展要與區域經濟發展和產業布局緊密銜接，與資源環境承載能力相適應。（3分）④系統優化的方法要求我們必須用綜合的思維方法認識事物。推進城鎮化要從經濟社會發展的整體出發，統籌考慮，走集約、智能、綠色、低碳的新型城鎮化道路。（3分）

33.答：①世界上的一切事物都處于永恒的運動、變化和發展之中，發展具有普遍性。發展的普遍性原理要求我們用發展的觀點看問題。我們要用發展的觀點來看待新能源汽車的發展。（4分）②事物發展的前途是光明的，事物發展的道路是曲折的，事物的發展是前進性與曲折性的統一。事物發展的前進性與曲折性統一原理要求我們要看到前途是光明的，對未來充滿信心；又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難。我們既要積極支持新能源汽車發展，又要正確面對新能源汽車發展的諸多制約。（4分）③事物發展是量變與質變的統一，量變和質變辯證關系原理要求我們：重視量的積累，為實現事物的質變創造條件。要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。我們要堅定發展新能源汽車的戰略舉措，扎實做好各項工作，促進新能源汽車的發展。（4分）

第四篇：高二政治上學期期中試題11

山東省曲阜師范大學附屬中學2016-2017學年高二政治上學期期中試題

分值：100分 考試時間：90分鐘

第Ⅰ卷（選擇題，共60分）

一、選擇題（下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的，請將正確答案填涂在答題卡上。（每小題2分，共60分）

1.近年來，涌現出土豪、中國大媽、“APEC藍”等大量新詞熱詞，這些凝練個性的詞語，是現實生活的一面鏡子，代表了一定社會階層的民意和情緒，表達出人們對事件和生活的態度。這表明

A.文化創新是文化發展的目的 B.文化具有豐富的表現形式 C.人們在社會實踐中創造并享用文化

D.文化是一種社會精神力量

2.《歷史轉折中的鄧小平》，受到了觀眾和業界的高度評價，反映強烈，它不僅勾起了很 多人的歷史回憶，也進一步激發了全國人民深化改革、擴大開放的信心和決心。這說明

①文化豐富人的精神世界和增強人的精神力量 ②順應時代要求和人民真正需要的文化才有生命力 ③優秀的文藝作品發揮著強有力的導向和示范作用 ④主流媒體才能夠滿足人民群眾真正的文化需求 A．①④ B．②④

C．①③

D．②③

3.在路遙的《平凡的世界》里，我們讀出了其故鄉黃土地的厚重與粗獷；在莫言的《紅 高粱》中，我們領略了其故鄉紅高粱的質樸與熱烈……故鄉是作家擺脫不了的存在。這說明 A.文化對人的影響深遠持久

B.優秀文學作品對經濟發展具有促進作用 C.不同地域的文化漸趨融合D.文化的力量集中表現為民族精神的力量

在卡塔爾首都多哈舉行的第38屆世界遺產大會上，中國大運河、中國與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯合申報的絲綢之路相繼獲準列入世界遺產名錄。據此回答4-5題。4.我國之所以要加強文化遺產的申報和保護工作，是因為

①文化遺產是民族文化的集中展示 ②文化遺產是一個國家和民族文化成就的重要標志 ③有利于研究中華文明的演進

④尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 5.對于上述材料中,中、哈、吉三國聯合申遺理解正確的是 ①文化遺產是維系民族生存和發展的精神根基和精神紐帶 ②能夠促進中哈吉文化的融合，消除中哈吉文化之間的差異

③體現文化與政治相互交融，為中國創造良好的國際環境 ④有利于加強中哈吉文化交流，增進中哈吉文化之間的了解 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

6.2015年7月18日，“三孔”古建筑彩繪保護工程在孔子故里山東曲阜正式開工，這是自清末以來首次對該世界文化遺產的古建筑彩繪部分進行大型修繕。“三孔”古建筑啟動最大規模彩繪修復，主要是因為我國的古建筑

A.是我國各族人民民族情感的集中表達 C.其經濟價值遠遠高于現代建筑

B.被稱為凝固的藝術，具有不可再生性 D.對今天中國人的價值觀念影響深刻

7.2015年7月14日發布的《2014—2015年中國數字出版產業報告》顯示，2014年數字化閱讀方式的閱讀率為58.1%，超越傳統紙質閱讀率。“互聯網+”已經改變了中國人傳統閱讀模式。數字化閱讀方式

①能夠最大程度地超越時空的局限 ②具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能 ③極大地促進了文化的傳播、繼承與發展 ④是社會生活中最方便、最直觀、最常見、最豐富的傳媒 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

8.在城鎮化的浪潮中，許多富有特色的傳統村落不斷消失。歌曲中“一片冬麥，一片高粱，十里荷塘，十里果香”的田園景象日益不再，人們傷感地說：“不要問我從哪里來，因為我已經沒有故鄉。”對鄉村的衰落感到惋惜，原因是

①鄉村承載傳統文化，鄉村衰落是傳統走向現代的必然現象 ②鄉村承載的鄉土棲居方式已經成為多數人的生活選擇 ③鄉村寄托了人們的鄉情鄉思，有利于增強人們認同感和歸宿感 ④鄉村承載著不同地域的特色文化，是文化多樣性的重要體現 A．①② B．②③ C．③④

D．①④

9.漫畫《老樹發新芽》體現了 A．傳統文化具有絕對穩定性 B．文化創新需要面向世界，博采眾長 C．傳統文化具有鮮明的民族性 D．文化創新需要繼承傳統，推陳出新 10.人的成長受文化環境的影響，注重校園文

化建設被教育界廣泛認同，許多學校現在樓名有內涵、路名有深意、名言警句催人奮進，……若要寫一篇對校園文化建設的宣傳報道，你認為最適合的關鍵詞應是

A．獨樹一幟 發揚傳統 立足實踐 B．博采眾長 兼收并蓄 文化融合

C．潛移默化 熏陶情操 道德修養 D．博大精深 色彩斑斕 文化競爭

11．漫畫是一種常見的藝術形式。但漫畫之意不在于畫本身，而是運用夸張的手法、簡略的筆觸對社會上某些行為或人進行或批評、或諷刺，以警示世人。由此可見 A．漫畫是一種獨特的文化 B．社會實踐是文化創新的源泉 C．文化創新是文化的魅力所在 D．文化創新源于實踐又服務于實踐 12.堅持社會主義道路，必須弘揚和培育民族精神，這是因為

①西方敵對勢力以各種手段和方式對我國實施西化、分化的政治戰略 ②頂住霸權主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化影響的需要 ③提高民族科學文化素質的要求 ④增強我國國際競爭力的要求 A.①② B．①④

C．①③

D．②④

13.中國特色的社會主義道路，使我們在前進中少了迷惘、明確了目標；愛國主義為核心的民族精神，使我們在錯宗復雜的國際環境中遇難不懼、化危為安。這說明中華民族精神

①弘揚了中華傳統文化的先進性 ②是支撐中華民族生存發展的精神支柱 ③作為精神力量能夠轉化為物質力量 ④隨著時代變化不斷豐富 A.①② B．①④

C．②③

D．③④

14.近年來各地高考改革方案中對不同學科考試分值的調整引起社會高度關注。尤其是提高語文高考分值，加強語文教學，提高國語學習熱情，受到多方贊許。這主要是因為 A．這有利于傳承中國優秀傳統文化，增強民族自信心和民族凝聚力

B．它是加強思想道德修養和科學文化修養的要求 C．它有利于全社會踐行社會主義核心價值觀 D．它有利于提高人們抵御落后文化和腐朽文化的能力

15.目前我國國家級、省級美術館已全部向公眾免費開放，全國所有公共圖書館、文化館均實現無障礙、零門檻進入。上述措施的實施有利于

①實現公共文化資源共享，提高全體國民的文化素養

②開拓城鄉文化市場，促進我國文化產業的繁榮發展 ③保障人民的基本文化權益，豐富人民的精神文化生活

④加強精神文明建設，使之成為社會發展的根本動力 A．②④ B．①②

C．①③

D．③④

16.一小兒醒目的站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字的“字”。“字”的造字意圖可以理解為，把新生命領到天地、祖先面前，通過某種命名儀式，希望他承擔起溝通的使命。下列關于漢字的認識，正確的是

①漢字是中華文化的基本載體 ②漢字是中華民族綿延不絕的文明標志 ③漢字是我國現階段文化傳播的主要手段 ④漢字是最直觀最常見最豐富的大眾傳媒 A.①③ B.②④ C.①② D.③④

17.嶺南文化是指嶺南地區的地域文化。它以本土農業文化和海洋文化為源頭，在其發展過程中不斷吸收和融匯了中原文化和海外文化，逐漸形成務實、開放、兼容、創新的特點。嶺南文化的形成從一個側面反映了

A.各地區的文化帶有明顯的區域特征 B.中華文化的包容性 C.不同地區的文化有鮮明的民族特色 D中華文化源遠流長

18.古人削桐為琴，納萬物之聲，琴音松沉曠遠，能讓人雪燥靜心，琴樂潔凈清澈，能讓人感發心志，升華心靈意境，古琴名曲《流水》表現了生命與自然的和諧，被錄入特制唱片，搭載美國太空飛船向茫茫宇宙轉達人類智慧和文明。古琴音樂 ①因其古老性，方成就其世界性

②通過人們的自覺欣賞，主動接受，能轉化成人的精神力量 ③不受社會歷史條件的限制，能滿足人類共同的文化需要 ④《流水》成為人類文化符號的代表，增強了中華文化影響力 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

19.今年“十一”黃金周,全國電影票房達到驚人的10.7億元。同時,電影品質進一步提升,主流價值觀得到了廣泛傳播。材料表明

A.文化市場越繁榮越要加強管理 B.市場化才能提高電影產品質量

C.經典文化才是人民大眾真正需要的文化 D.電影產業發展注重了經濟效益與社會效益統一 20.右圖漫畫給我們的啟示 A.對落后文化必須予以改造或剔除 B.文化對人的影響具有潛移默化的特點 C.要發揮市場在文化資源配置中的決定性作用 D.要提高文化辨別能力，作出正確的文化選擇

21.北宋著名哲學家張載的“橫渠四句”是這樣說的：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”這啟示我們，要發展中國特色社會主義文化就必須 A.加強管理——正確引導——反對西化——展望未來

B.面向世界——博采眾長——兼容并包——創新發展 C.推陳出新——求同存異——以我為主——引領風尚 D.履行責任——服務大眾——繼承傳統——展望未來

22.經濟學家馮·丹因認為，經濟與文化的發展存在如下圖所示的相互關系。據此，你認為下列表述中合理的傳導順序為

①隨著經濟發展和生活水平提高，人們對文化產品的需求增加 ②文化生產力在現代經濟總體格局中的地位作用越來越突出 ③資本涌入，推動了文化產品的研發與生產 ④生產發展壯大，文化領域出現新興的產業或部門

A.①→③→④→② B.④→①→③→② C.①→②→③→④ D.③→④→①→②

23.“只要我們有根，縱然沒有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹。就讓我們調整那立姿，在風雪里站得更穩，堅忍地度過這凜冽寒冬。是的，只要我們有根，明春來時，我們又會枝繁葉茂，宛如新生。”臺灣詩人的這首《只要我們有根》，體現了

A.中華文化獨樹一幟、獨領風騷 B.傳統文化在世代相傳中保留其基本特征

C.自強不息的民族精神 D.中華文化既保持民族性，又體現時代性

24.“自強不息，厚德載物”“實事求是”,大學校訓引導莘莘學子成長成才。某報推出《校訓的故事》專欄，挖掘和闡述大學校訓的文化內涵、歷史傳承與當代價值，傳播社會主義核心價值觀，引起了社會強烈反響。原因是

①校訓的實質內涵與社會主義核心價值觀相契合 ②校訓是傳播社會主義核心價值觀的生動載體 ③校訓全面反映了社會主義核心價值觀的時代內涵 ④校訓宣傳是培育社會主義核心價值觀的基本途徑

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

25.某公交公司欲精選《論語》名句貼在公交車廂內，打造車廂文化，陶冶市民情操、提升城市文明層次。若就此寫一篇新聞報道，你認為最合適的關鍵詞是

A.文化熏陶 道德修養 文化建設 B.源遠流長 博大精深 包容發展 C.繼承傳統 尊重差異 文化創新 D.和睦相處 文化融合 文化競爭

26．習近平指出：新的歷史條件下，全黨全國各族人民要大力弘揚偉大抗戰精神，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，繼續朝著中華民族偉大復興的中國夢奮勇前進。弘揚偉大抗戰精神

①有利于提高全民族的綜合素質 ②有利于堅持走社會主義道路 ③有利于凝聚和動員全民族的力量 ④能直接為社會創造物質財富

A.①②③

B.②③④ C.①②④ D.①③④

27．下列對中國特色社會主義文化發展道路和建設社會主義文化強國之間的關系，描述最準確的是

A.原因和結果的關系 B.路徑和目標的關系 C.目標和路徑的關系 D.理論與實踐的關系

28．中華民族要實現偉大復興，不僅要有中國制造，更要有中國創造；不僅要有中國聲音，更要有中國價值。發展中國特色社會主義文化，必須大力加強社會主義核心價值體系建設。這是因為，社會主義核心價值體系是

①發展中國特色社會主義文化的中心環節 ②維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ③社會主義意識形態的本質體現 ④凝魂聚氣、強基固本的基礎工程

A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 29．“書籍是人類進步的階梯”。多讀好書

①是個人與社會可持續發展的必然要求 ②根本意義在于提高自己科學文化修養 ③是社會主義精神文明建設的根本任務 ④能使人在科學文化的陶冶中升華思想道德境界 A.③④ B.①④ C.①② D.②④ 30．下列選項中“基礎”一詞用得正確的是

①文化是對政治、經濟的反映，文化是基礎 ②文化是由人所創造的，實踐是基礎

③文化具有民族性和世界性，世界性是基礎 ④文化的發展需要創新，繼承是基礎 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

第Ⅱ卷 非選擇題（共40分）

31.習近平同志要求廣大文藝工作者要高揚社會主義核心價值觀的旗幟，充分認識肩上的責任，不僅要在文藝創作上追求卓越，而且要在思想道德修養上追求卓越，更應身體力行踐行社會主義核心價值觀，努力做到言為士則、行為世范。

結合材料，運用“文化建設中心環節”的知識說明文藝工作者“不僅要在文藝創作上追求卓越，而且要在思想道德修養上追求卓越，更應身體力行踐行社會主義核心價值觀，努力做到言為士則、行為世范”的依據。（8分）

32.實現中華民族的偉大復興，需要文化繁榮，一個國家的綜合實力不僅體現在經濟、政治、軍事方面，更體現在文化軟實力上，實現中華民族的偉大復興，需要文化繁榮，需要建設社會主義文化強國。目前在我國的文化建設中不同程度存在文化創作缺乏核心理論指導，文化信仰有所缺失；山寨乃至照抄照搬外國文化，不顧中國社會現實；學術民主、文藝民主氛圍差，缺失活力和自信等問題。

結合材料，運用“建設社會主義文化強國”的相關知識，說明如何解決上述材料中的問題。（9分）

33．2016年10月21日上午，紀念紅軍長征勝利80周年大會在人民大會堂舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席大會并發表重要講話。講話指出，要大力弘揚革命先烈不怕困難、無私奉獻、勇于犧牲的革命精神和崇高品德，堅定理想信念，自強不息，奮發進取，切實擔負起建設全面小康社會和現代化建設的歷史重任。

在學習《重要講話》的發言中，有人認為，弘揚“長征”等中華民族精神就是發揚不怕困難、自強不息的精神。請你對此觀點作簡要評析。（11分）

34.一條條老街、一處處名勝，以及蘊含其中的歷史傳說、名人選事等，給一個城市烙上了獨特印記，如提起北京就會想起胡同，提起蘇州就會想到園林，提起武漢就會想到黃鶴樓……每個城市都有它的歷史文脈。城市歷史文脈是歷史遺留下來的城市文化精髓、優良文化傳統，是一座城市的精神和氣質，給人以歸屬感、認同感和自豪感。

塑造城市特色風貌必須延續歷史文脈。結合材料并運用文化生活的有關知識對此加以說明。（12分）

曲阜師大附中高二上學期期中考試政治參考答案

一、選擇題(每個2分，共60分)1—5 CDACD 6—10BBCDC 11—15DACAC 16—20CBCDD 21—25DACAA 26—30ABDBD

二、非選擇題（40分）

31.（8分）①良好的科學文化修養能夠促進思想道德修養，加強思想道德修養能夠促進科學文化修養。廣大文藝工作者應提高思想道德修養和科學文化修養，踐行追求德藝雙馨、堅持德才兼備的要求（4分）。②追求更高的思想道德目標，要腳踏實地，不尚空談，重在行動，要從我做起，從現在做起，從點滴小事做起。廣大文藝工作者應把道德追求切實貫徹到實實在在的文藝創作中去（4分）。

32.（9分）①最重要的是堅持中國特色社會主義理論體系為指導，建設社會主義核心價值體系，實現文化強國。②走中國特色社會主義文化發展道路，是建設社會主義文化強國的必由之路。（或立足于中國特色社會主義偉大實踐）③增強全民族文化創造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信，是實現社會主義文化強國目標的關鍵。（每點3分，共9分）

33．（11分）答案：①在五千多年的發展歷程中，我國形成了以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。（1分）

②題中觀點看到了弘揚中華民族精神需要發揚勤勞勇敢、自強不息的精神，但忽視了愛國主義、團結統一、愛好和平等的重要性。（2分）

③弘揚和培育民族精神，還應立足于發展中國特色社會主義的偉大實踐，繼往開來、與時俱進； 要發揮“主心骨”(中國特色社會主義理論體系)的作用，繼承和發揚中華民族的優良傳統，正確對待外來思想文化，既要借鑒世界各國人民創造的優秀文明成果，汲取各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀； 要與弘揚時代精神相結合。（8分）所以，題中觀點是片面的。

34.（12分）①文化具有多樣性（或區域性）。（2分）延續城市歷史文脈能夠維護不同城市文化的多樣性（或保持城市的區域特征），展現不同城市獨特的文化魅力。

②文化對社會具有重大影響。（或對經濟、政治，或對國家、民族具有重要影響，或文化與經濟、政治相互交融、相互影響的）（2分）延續城市歷史文脈能夠形成特定的文化環境，發展城市特色產業。（2分）。

③文化影響人的認識活動、行為方式、實踐活動、思維方式，（或優秀文化能夠塑造人生、豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發展）（2分）。延續城市歷史文脈能夠增強人們對自己城市的情感，展示城市特有的精神風貌。（2分）。

④文化的發展離不開繼承。（或文化在繼承的基礎上發展）（2分）。延續城市歷史文脈有利于繼承城市優秀文化傳統，豐富城市文化內涵，推動城市特色文化發展。（或豐富城市文化內涵，或

增強城市的文化軟實力）（2分）

⑤文化具有相對穩定性。（2分）。城市歷史文脈具有相對穩定性，是維系城市生存發展的精神紐帶，延續城市歷史文脈就是保持城市特色。（2分）。

（只要回答其中的3點即可得滿分12分。每點分為知識，2分；結合材料分析，2分。

第五篇：高二政治上學期期中試題47

大連市第十一中學2016—2017學上學期第一學段考試試卷

高二政治

時間：90分鐘 分數：100分

一、選擇題（每題只有一個正確答案，每小題2分，共48分）

1.“東方美人”是臺灣苗栗出產的一種名茶，它由當地客家人種植，是被小綠葉蟬咬過 的烏龍茶葉。很久以前，英國女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在 跳舞的東方美女”，茶名由此而得。這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴 壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明

A．文化對社會發展有重要影響

B．人們在實踐中創造并享用文化 C．文化能夠增強人的精神力量

D．人們的實踐受到文化潛移默化的影響 2.在交通阻塞情況下，有些司機因開車壓力與挫折而情緒憤怒、暴躁，會不耐煩地鳴喇 叭、閃燈、罵粗口，甚至會發生攻擊性行為，這被稱為“路怒癥”。消除“路怒”現象，需要廣大司機懂得管理情緒，也需要在全社會培育健康的汽車文化。這是因為

①駕駛員的文明素養需要后天自覺培養 ②汽車文化決定駕駛員的駕駛行為 ③汽車文化是廣大駕駛員文化素養的核心和標志 ④健康的汽車文化能豐富司機精神世界、提升文明行車素養 A．①③ B．①④ C．②④ D．②③

3.“新中裝”在北京APEC會議上閃亮登場。“新中裝”將民族傳統、中國風范、領袖氣質、東方元素等要素融入其中，承載了中華民族深厚的文化底蘊，表達了中國當代的國家精神和嶄新的國家面貌，得到與會者的高度贊譽。這表明

A．文化起源于人們的物質需求 B．健康向上的文化總是會被人們主動接受的 C．精神產品離不開物質載體 D．不同文化趨同是歷史發展的必然趨勢 4.上海迪士尼度假區有望于2016年春季開幕。歷時7年設計并建設的全球首個“加勒 比海盜”主題園區成為其最大亮點。根據華特·迪士尼旗下真人電影系列《加勒比海盜》 創意形成的園區，將提供多項全球前所未有的互動娛樂及高科技體驗。材料表明

①文化與經濟相互影響、相互交融 ②主題樂園等文化產業是文化交流的重要途徑 ③商業貿易能克服時空局限而成為文化傳播的重要手段 ④大眾傳媒在推動文化的交流與合作中起著決定性作用

A.①② B．①③ C．③④ D．②④

5.中國倡導的海上絲綢之路申遺，弘揚“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏” 的新絲路精神，讓世界見識到一個負責任大國的氣度和胸襟。新絲路精神要求我們

①要繼承傳統，革故鼎新 ②應堅持各民族文化一律平等的原則 ③既要發展本民族文化，又要 1 認同其他民族文化 ④在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分 A．①② B．②③ C．③④ D．②④

6.電視劇《瑯琊榜》獲得中國觀眾一致稱贊，登陸海外以來也受到各國友人的狂熱追捧。除了精彩的劇情廣受好評之外，劇中醫女出身、精于藥療的靖王之母更是讓友人們在看 劇時忍不住贊嘆中醫藥的神奇和風采。《瑯琊榜》獲得好評

①說明優秀中華文化豐富了世界文化 ②豐富了中華民族精神的時代內涵 ③創新了文化傳播和交流的手段與方式 ④彰顯了中華文化的獨特魅力和價值 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

7.金秋送爽，丹桂飄香，在每年的重陽節這一天，人們都會登高、賞菊、喝菊花酒、吃 重陽糕、插茱萸等。這體現了

①傳統習俗成為傳統文化形式中“凝固的藝術” ②重陽風俗具有民族特色，激起了無限的親情 ③傳統習俗對人們的生活產生深遠持久的影響 ④傳統文化內涵雖歷經時代變遷但始終保持穩定

A．①② B．②③ C．①③ D．③④

8.慕課(MOOC)是新近涌現的大規模的網絡開放課程，它是為了增強知識傳播而由具有分 享和協作精神的個人或組織發布在互聯網上的公開課程，被譽為“印刷術發明以來教育 最大的革新”，有力促進了現代教育的發展。慕課的出現及發展表明現代信息技術

①促進了文化的傳播、繼承與發展 ②是文化傳播與發展的重要途徑 ③使教育手段和方式發生了重大變革 ④具有選擇、創造文化的特定功能 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④

9.有學者指出，迄今為止影響人類生活方式的重大成果中70%誕生于世界一流大學。而目前，中國的1202所本科學校中，2001年以后建立的就有678所，建校時間不足16年的占到了55.6%，而國務院印發的《統籌推進世界一流大學和一流學科建設總體方案》有助于我國高等教育的進一步發展。重視高等教育是基于

A．教育是文化創新的根本動力 B．教育是促進文化交流融合的主要途徑 C．教育具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能 D．教育是維護社會穩定、實現社會公平的基礎

10.2016年6月11日是我國第11個“文化遺產日”，今年遺產日的主題是“讓文化遺產融入現代生活”，主場城市活動在河北省承德市舉行。我國十分重視文化遺產保護，是因為它

①展現了世界文化多樣性

②是傳統文化的基本形式

③是人類共同的文化財富 ④集中表達了本民族情感 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

11．在人類文明莊嚴的通道上，任何一個出口處，中華文明無處不在。在美國最高法院大樓的“司法、自由的護衛者”紀念碑上，刻有三個石像，分別是頒布《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫，以及穿長袍、留著長須以系統道德理論治國的孔子。這從側面說明

①文化是民族的，也是世界的 ②源遠流長的中華文化，薪火相傳，一脈相承 ③文化多樣性是人類文明發展的重要動力 ④尊重文化的多樣性是一個民族文明程度的重要標志 A．①② B．③④ C.①③ D．②④

12．近期，某市開展了“好家風、好家規”微電影、微視頻征集活動。這些作品重新解讀、建構家規家風的本質，適應了人們的欣賞和文化需求。用這些方式來演繹家規家風意味著

A．傳統文化促進社會發展和滿足人民的精神需求 B．科技進步是推動文化發展的決定因素

C．文化創新能夠促進文化的發展和繁榮 D．新傳媒文化代表先進文化的前進方向

13.“千年古郡九朝神韻——正定歷史文化展”2015年3月10日上午在國家典籍博物館拉開帷幕。我國高度重視文化典籍的整理工作。這是基于

①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證 ②優秀文化典籍可以展示人們的精神

世界 ③文化典籍記載了人類發展的歷史軌跡 ④閱讀文化典籍可以幫助人們認識中華文化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

14.慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字

A．形象地描述了中華文化源遠流長的特征 B．生動地展現了區域文化獨具特色的風采 C．說明了中華各民族文化多元一體的原因 D．彰顯了中華文化五千年自強不息的品格

15．有國外媒體認為，中國科幻小說《三體》的出現說明，中國人現在更多地從全人類的視角來思考世界，他們關心人類從哪里來、現在在何處以及將往哪里去等問題，關心著人們居住的星球以及整個宇宙的命運。這一觀點體現了

A.不同性質的文化對社會發展的作用不同 B.經濟是文化民族性與世界性交融的基礎 C.民族文化在存在于世界文化之中 D.不同民族文化共筑了世界文化 16．2015年11月7日下午，兩岸領導人習近平、馬英九在新加坡香格里拉大酒店會面，這是1949年以來兩岸最高領導人首次會面。習近平在致辭中說道：“兩岸是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人，海峽隔不斷兄弟親情，擋不住同胞對家鄉故土的思念和對家人團聚的渴望。”這表明

①在當代中國，愛國與愛社會主義本質上是一致的 ②海峽兩岸人民具有共同的文化認同感和歸屬感 ③海峽兩岸的所有人都贊同一個中國的原則 ④愛國主義深深地植根于海峽兩岸人民的心中

A．①② B．②④ C．③④ D．②③

17.培育精益求精的工匠精神，這是總理在今年政府工作報告中首次提出來的號召，工 匠精神不僅體現了對產品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不斷吸收最前沿的 技術，創造出新成果。有人認為，工匠精神往下了說就是盡心盡責把自己的工作做好，往大了說就是民族精神。由此可見

①工匠精神是我們應對各種思想文化的主心骨 ②中華民族精神隨著時代的變化而不斷豐富 ③工匠精神是新時期中華民族精神的表現之一 ④弘揚和培育工匠精神是中華民族精神的核心 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

18.近日，一張“方言地圖”在網絡上悄然走紅。點擊這些圖標，便可聽到當地人用方 言講述的5分鐘小故事。這張“方言地圖”來自一個叫“鄉音苑”的網站，創辦者竟是 兩個美國人。他們用這樣一張“有聲地圖”來記錄中國“正在消失的方言”。對于“正在 消失的方言”，我們不僅需要保存，更需要保護。這啟示國家

A．要加強管理和引導，做到百花齊放 B.要把發展中華文化的重任掌握在自己手中 C.要加大對方言的推廣和宣傳 D．要大力發展傳統文化，發揮其紐帶作用

19．2015大型公益節目《開學第一課》，圍繞“銘記歷史，緬懷先烈，珍愛和平，開創未來”的精神指導，向孩子們講述抗戰時期的少年兒童英雄故事，彰顯了中華民族不屈不撓的抗戰精神。開展這樣的教育活動

A．有利于提高青少年的科學文化素質 B．有助于青少年樹立高度文化自覺和文化自信 C．是維系民族生存和發展的精神紐帶 D．是建設社會主義文化強國的必由之路

20．歷時6年建成的廣東省博物館，將藏品16.6萬余件（套）及鎮館之寶等免費全面 向市民開放，產生巨大社會效應。請你為廣東博物館的免費開放活動確定一個合適的宣 傳標題

A．大力發展文化產業，堅持先進文化前進方向 B．豐富精神文化生活，保障公民基本文化權益 C．變革文化傳播方式，促進廣東精神文明建設 D．大力發展文化普及，提高人民科學文化素質

21．東亞文化之都“五王”大賽是面向群眾，在一個平臺進行的包括“歌王、舞王、戲王、琴王、秀王”在內五個藝術門類海選的草根達人秀活動。大賽被文化部列入“東亞文化之都·中國青島活動年”主題項目，受到廣大群眾的喜愛。“五王”大賽成功舉辦在于

①以創新為基礎，摒棄傳統文化，體現時代精神 ②立足于市場需求，最大程度地實現了經濟效益 ③堅持形式多樣化，滿足了人民群眾日益增長的精神文化需求 ④面向廣大人民，為人民大眾所喜聞樂見

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

22．2016北京市西城區“百姓戲劇展演”于5月開幕。展演劇目不僅為百姓的原創劇，還由百姓演，請百姓免費看。“百姓戲劇展演”活動自2014年起已成功舉辦兩屆。材料主要說明

A．文化對人的影響來自各種形式的文化活動 B．每個人都是新時期中國先進文化的傳播者 C．人民群眾是精神文明建設的主體 D．和諧文化是全體人民團結進步的重要精神支撐

23．2015年2月1日，浙江玉環縣楚門東西村一名老人倒地后8分鐘，路過其身旁的四 輛車輛和23個行人無一人上前進行救助，后被一輛汽車碾壓和拖行身亡。這是繼“小悅 悅事件”后，又一次悲劇重演。要避免悲劇重演，就必須

①大力發展經濟，奠定文化發展的基礎 ②加強思想道德建設，踐行社會主義核心價值觀 ③加強精神文明建設，培育文明社會風尚 ④堅決抵制落后文化，努力改造腐朽文化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

24.用小人物的善舉喚起社會的道德感。那些“小人物”令人感動的生活狀況、道德行 為等，與每個人的生活都很近，由此而得到的感動是最真切、最可接近的，而其中蘊含 的人性力量又是人人都可以真正汲取的。這說明加強思想道德建設應

①大力發展人民大眾喜聞樂見的文化 ②從點滴小事做起，腳踏實地、重在行動 ③大力發展中國特色社會主義文化 ④自覺投身于精神文明建設的實踐中

A．①② B．①④ C．②③ D．②④

二、主觀題（共計52分）

25.經濟貧困背后隱藏著文化的貧困。山區貧窮的根源除了資源貧乏之外，另一個主要癥結是人口文化素質低、生產技能差。貧困地區長期固有的落后的思維方式、生產方式和行為方式，形成所謂貧困文化，這種長期的貧困文化積淀，反過來又成為制約人們擺脫困境、謀求發展的桎梏。

結合材料，運用“文化與生活”知識說明在扶貧工作中注重解決文化貧困的合理性。（12分）

26.陽光有七種顏色，世界是多彩的，文化是多樣的。世界上有200多個國家和地區，2500多個民族和多種宗教。如果只有一種生活方式，只有一種語言，只有一種音樂，只有一種服飾，那是不可想象的，人類文化因多樣才有交流互鑒的價值。

閱讀材料，說明我國在國際交往中應如何實現文化的交流互鑒。（10分）

27.（14分）閱讀材料，回答問題。

材料一：2015年10月5日，瑞典卡羅琳醫學院宣布將2015年諾貝爾生理學或醫學獎授予中國女藥學家屠呦呦，以及另外兩名科學家威廉·坎貝爾和大村智，表彰他們在寄生蟲疾病治療研究方面取得的成就。屠呦呦及其團隊經過191次實驗才發現青蒿素。青蒿素之所以被稱為中國神藥是因為它的發現源于中醫。但青蒿素能夠被提取出來，卻是中西醫攜手合作的產物，單是中醫或西醫都難以取得這一世界級的成果。青蒿是中草藥，代表著中醫研究的思路；青蒿素是西藥，代表著中醫研究的方法。

材料二:中國科學家屠呦呦因青蒿素獲諾獎，網上一片沸騰。中醫文化西醫文化之爭又起。西方有的學者提出了青蒿素是否是中藥，從而質疑中醫是否科學，西醫文化應該代替中醫文化。然而絕大多數科學家稱屠呦呦獲獎“有利于中國和世界認識中藥是尚未充分開發的寶庫”，應該保護文化多樣性，讓中西醫文化互相交流，借鑒，融合，為人類健康事業作出更大貢獻。（1）運用文化創新的知識，結合材料說明如何讓古老的中醫藥煥發新的生機與活力？（8分）

（2）運用中華文化與民族精神的知識，談談中醫文化能夠歷久彌新的原因。（6分）

28.（16分）閱讀材料，回答問題。

2015年3月5日，國務院總理李克強在十二屆全國人大三次會議上作政府工作報告時強調，要讓人民群眾享有更多文化發展成果：要踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華優秀傳統文化；提供更多優秀文藝作品，倡導全民閱讀，建設書香社會；逐步推進基本公共服務標準化、均等化，擴大公共文化設施免費開放范圍，發揮基層綜合性文化服務中心作用。

結合材料從“發展中國特色社會主義文化”的角度，談談如何有效地開展全民閱讀。

大連市第十一中學2016—2017學上學期第一學段考試試卷

高二政治答案

1~5 BBCAD 6~10 BBACB 11~15 CCBBD 16~20 BCABB 21~24 BCCD

25.（12分）

26.（10分）

對待文化多樣性的正確態度及原則。

27.（14分）

（1）要立足實踐，深入實踐對中醫藥進行創新開發；繼承傳統，推陳出新；面向世界，博采眾長，善于學習、借鑒西醫；反對封閉主義和歷史虛無主義，中醫藥界要敞開胸懷，接納新技術，學習西醫的方法等。（各2分）

（2）中華文化具有特有的包容性，即求同存異，兼收并蓄，能與其它文化和睦相處，又能吸收借鑒其他文化的積極成分，這有利于與其他民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同；（4分）中醫文化工作者能夠發揮中華民族的艱苦奮斗、自強不息的民族精神，不斷創新中醫文化，讓世人認識到中醫文化的獨特作用。（2分）

28.（16分）

①大力發展公益性文化事業，保障人民群眾的基本文化權益，為全面閱讀創造條件、營造氛圍。（3分）②大力發展文化產業，提供多種類型、多樣風格的優秀文化產品，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。（3分）③弘揚主旋律，加強社會主義核心價值體系建設，踐行和培育社會主義核心價值觀。（3分）④樹立高度的文化自覺和文化自信，從優秀的中華文化中汲取營養（3分）⑤培養個人的閱讀興趣，提高個人的科學文化修養和思想道德修養。（4分）