第一篇：安徽六安市舒城2018高二政治上學期第一次月考

安徽省六安市舒城縣2017-2018學年高二政治上學期第一次月考試題

一.選擇題（本題30小題，每小題2分，共60分）

1．孔雀開屏，不是為了讓其他的鳥兒欣賞它美麗的羽毛；蝴蝶翩翩起舞，不是為了展示其舞姿供他人欣賞；蜜蜂筑造蜂房，也不是為了展現建筑藝術的精巧。只有人才會為了自己和他人的精神愉悅，去從事各種各樣的文化活動。這說明

（）

A．文化是人類社會特有的現象 C．文化是一種社會力量

B．文化是人的唯一素養

D．文化是人和動物的共同勞動產物

2.2016年10月20日，第十屆杭州文化創意產業博覽會盛大開幕，當天簽下總額51億元的文創金融大單，對“文創+金融”的融合發展有重大促進作用。這表明

（）

A.經濟決定文化 C.文化與經濟相互交融

B.文化促進經濟發展 D.文化與經濟同步發展

3．家風是一種無言的教育，無字的典籍，無聲的力量，是一個人精神成長的重要源頭。有什么樣的家風，往往就有什么樣的價值觀，往往就會有什么樣的做人做事的態度，為人處世的倫理。家風的好壞甚至影響人的一生。這是因為

（）

①家風是能在潛移默化中影響人的巨大物質力量 ②家風是個人成長中具有持久影響力的文化印記 ③家風總是以優良的家教家訓等方式作為傳播載體 ④家風影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇 A．②③

B．①④

C．③④

D．②④

4．2016年8月伊始，新疆生產建設兵團第一師五團通過廣場電視、廣播、板報等形式，大力宣傳“十佳典型先進人物”的評選活動方案，積極引導廣大職工參與評選“十佳典型先進人物”活動，爭當“十佳標兵”。“十佳典型先進人物”的先進事跡和高尚品德植根于中華民族深厚的道德積淀，植根于中國特色社會主義偉大事業的實踐沃土；是我國社會思想道德主流的真實寫照，是社會主義核心價值體系的生動詮釋。上述材料佐證了（）

①文化具有自身相對獨立性和傳承性 ②文化對人的影響具有深遠持久的特點 ③文化能夠全面提高人的文化素養

④先進文化與落后文化相比較而存在

A.①② B.③④ C.①③

D.②④

5．闖關東，是悲壯的歷史，是一次移民壯舉。移民人口的大量流入更是給東北帶來了各自富有地方特色的傳統文化，如膠東文化、豫東文化、燕趙文化、晉商文化、安徽文化、江浙文化、兩湖文化以及西方文化等。材料中體現的文化傳播途徑是

（）A．商貿活動

B．人口遷徙

C．旅游活動

D．口語傳播

6.新一屆領導集體努力提高國際話語權，加強國際傳播能力建設，精心構建對外話語體系，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色，這是基于

（）

①展示國家形象，增強文化軟實力的需要

②我國國際傳播力已十分強大的必然要求

③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素 ④集中展示民族文化，表達民族情感的需要 A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

7．舒城縣在對舒怡廣場進行升級改造時，遵循“法治、平安、和諧”的理念，在廣場中注入法治文化元素，著力打造傳統與現代有機結合的法治文化廣場，弘揚法治精神。市民在廣場休閑健身的同時，深切感受到法治文化的熏陶。由此可見

（）

①法治文化廣場為弘揚法治文化提供了物質載體 ②法治文化廣場全面提升了城市的文化軟實力 ③法治文化在潛移默化中豐富了市民的精神生活 ④法治文化是社會主義核心價值觀的重要標識 A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

8．AA制植根于西方的文化土壤里，屬于典型的西方文化產物。在中國，文化程度高的群眾比文化程度低的群眾對AA制更易于接受，但是總體上對于AA制的認同度并不高。材料直接表明

（）

A．文化影響人們的思維方式 C．文化影響人們的認識活動

B．西方的交往方式比我國的交往方式好 D．人們之間的交往帶有各自的文化印記

9．舒城縣開展“兩學一做”學習教育，有利于引導廣大黨員嚴格遵守黨的政治紀律和政治規矩，堅守規矩防線，不觸碰紀律紅線。只有在學習教育中為廣大黨員“補鈣鑄魂”，才能使他們政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。這主要因為

C．思想運動是社會變革的先導

D．新舊社會制度的更替，促使一個新的文化形態取代舊的文化形態

24.“紅包”是華人春節的一種習俗,已流傳千年。原本是長者向幼者表達愛護祝福之意的紅包,在猴年到來之際“電子紅包”演變為“現象級”的公眾行為。這說明

（）

A.傳統習俗是展現中國傳統文化的重要標志 B.文化繼承,不是原封不動地承襲傳統文化

C.傳統文化在繼承中不斷地得到豐富和發展 D.文化對人的影響是深遠持久、不容改變的

25.小說《涂自強的個人悲傷》描寫了農村子弟涂自強短暫而悲涼的一生。它是作家方方在深入走訪當今貧困大學生群體的基礎上寫就的，意圖寫出21世紀大學生與20世紀80年代大學生迥然不同的命運。小說一面世，就以其現實的話題和悲憫的情懷激起圈里圈外的熱議。這說明（）

A.社會實踐是文化創新的源泉 B.文化創新是社會實踐的動力 C.推動社會實踐的發展是文化創新的根本目的 D.文化創新不能夠促進民族文化的繁榮 26.文化創作必須堅持“走下去、走進去、走出去”的道路，與之相對應的有效做法是（）①深入基層、立足社會實踐

③高舉旗幟、引領先進方向

A.④一③一①

②加強交流、推動文化傳播 ④深入人心、反映群眾呼聲

B.①一③一④ C.①一④一② D.②一④一③

27.近幾年,由于種種原因,年輕人對春節期間的“文化大餐”——春晚的興趣在下降。2017年,“＠春晚”成為春晚官網內容設計一大亮點。觀眾可通過下載APP參與節目互動,并分時段推送“春晚明星大拜年”送祝福,從而吸引了許多年輕人的眼球。這啟示我們：

（）

①傳播手段與傳播形式的創新是文化傳承的前提 ②文化傳承應重視發揮現代傳媒超越時空的優勢 ③與現代流行文化融合是文化創新的根本途徑 ④文化創新應著眼于人民群眾不斷增長的文化需求 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

28.歌曲《南山南》用民謠的形式表達了對過往感情的追憶。通過微信、微博等網絡媒體迅速竄紅，引發了眾多人的共鳴。對此認識正確的是：

（）

①文化回歸是民族文化繁榮發展的必然趨勢 ②科技在推動文化傳播中發揮著獨特作用

③成功的文化作品必須滿足人民群眾的精神文化需求 ④繼承傳統文化能夠豐富人們的精神世界 A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

29.在一些旅游景區，國內外的許多標志性建筑如天壇、鳥巢、兵馬俑、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等，經常被照搬、模仿或抄襲，山寨景觀多次出現。對此類現象認識正確的是（）

A.滿足了人民群眾的文化需求 C.需要通過文化創新去改變

B.促進了中西方文化的融合 D.發展了國家倡導的大眾文化

30.2017年為農歷雞年。雞，在中國被賦予“文、武、勇、信、義”五德，而韓國人談到雞時，一般會與“活潑”、“吵鬧”聯系在一起。中韓兩國對“雞”形象的理解

（）

A.展示了民族文化的個性特征 B.蘊含著世界文化的共性和普遍規律 C.說明生肖文化是維系民族情感的紐帶 D.表明文化與自然地理環境密切相聯 二.非選擇題(40分)31．調查顯示我國人均圖書消費量20年來幾乎沒變，只有發達國家的幾分之一甚至十幾分之一；中國人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一。圖書消費的萎縮勢必影響國民閱讀習慣的培養，影響全民族的文化素質。2016年3月全國“兩會”在北京召開，“倡導全民閱讀”第三次被寫入《政府工作報告》，具有相當的現實針對性。畢竟，只有愛讀書的民族才有光明的未來。

運用“文化與社會”的相關知識，說明“只有愛讀書的民族才有光明的未來”的合理性。（12分）

32．所謂正能量，是一切給予人向上，給予人希望和追求，使人行動的動力和感情。當今之中國，各行各業都在呼喚正能量，恪盡職守的好司機吳斌，舍身救學生的女教師張麗莉，勇救女童的“托舉哥”周沖，舍己救人的李博亞。種種感動人物，為我們樹立道德標桿和價值方向，為社會的正能量鼓與呼。提升個人素質、建筑精神高地，尋找并釋放社會正能量，學

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第二篇：黑龍江伊春市2018高二政治上學期第一次月考!

黑龍江省伊春市2017-2018學年高二上學期第一次月考

政治試題

第Ⅰ部分選擇題（共60分）

一、選擇題（本大題共30個選擇題，每小題所列的四個選項中只有一項符合題意。每題小題2分，共計60分）

1．人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發展起來。”恩格斯的這句話形象地說明了

A．哲學的智慧產生于人類的思考 B．誓學的智慧產生于人類的實踐活動 C．哲學的智慧在于指導人的認識活動 D．哲學的智慧在于指導人的實踐活動

2．在快節奏生活的時代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運動”等行列。這反映了 A．世界觀決定方法論

B．哲學來源于人們形成的世界觀 C．方法論影響世界觀

D．哲學是對具體生活的概括和升華

3．隨著航空科技的發展，人類的活動范圍已從地球走向外星球。“好奇”號火星車發回的照片，再次有力地證明了自然界是物質的。這表明 A．哲學是具體科學的基礎 B．哲學的發展推動具體科學的發展 C．具體科學是哲學的基礎

D．自然科學家的活動不受哲學指導也能取得成功

4．2016，全球航天活動高潮迭起，中國航天活動精彩紛呈。由《國際太空》、《衛星應用》雜志發起組織評選的全球航天十大新聞和中國航天十大新聞于2017年l月7日揭曉。高分二號衛星升空使中國民用遙感衛星進入亞米級“高分時代”、中國成為世界第三個成功回收繞月航天器的國家、中國成為世界第三個實現運載火箭200次發射的國家成為熱點，同時入選全球航天、中國航天十大新聞。從哲學的基本問題的角度看，人類成功探索太空，要正確處理 ①物質和意識的關系問題

②規律的主觀性和主觀能動性的關系問題 ③思維和存在的關系問題 ④物質與意識的辯證關系問題 A．①② B．②③

C．①③

D．①④

法國哲學家柏格森認為，事物和狀態不過是我們的心靈所采取的一種觀點。據此回答5-6題。

5．下列觀點中與柏格森的觀點所體現的哲理相同的是 A．存在就是被感知 B．天地合氣，萬物自生 C．入病則憂懼，憂懼見鬼出 D．理生萬物，理主動靜 6．柏格森的觀點

①顛倒了物質和意識的關系，把意識當做世界的本原 ②只是一種可貴的猜測，沒有科學依據 ③從根本上說是錯誤的，沒有任何可取之處 ④觸及了世界的本原問題，承認了世界的可知性 A．①② B．②③

C．①④

D．③④

7、哲學的性質決定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”；但它一旦產生又可以成為社會變革的先導，成為“高鳴報曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。哲學要成為“事前諸葛亮”和“事后諸葛亮”需要、①發揮對社會變革的先導作用 ②正確總結時代的實踐經驗和認識成果 ③把握時代脈搏，正確反映時代的任務和要求 ④反映一定社會和時代的經濟和政治 A．①③ B．②④

C．②③

D．①④

8．馬克思主義哲學產生的直接理論來源是 A．無產階級的產生和發展 B．三大發現和自然科學的巨大進步 C．德國的古典哲學 D．黑格爾的唯物主義和費爾巴哈的辯證法

9．馬克思主義哲學的產生實現了哲學史上的偉大變革。它第一次實現了 ①唯物主義與辯證法的有機統一

②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統一 ③世界觀和方法論的統一

④實踐基礎上的科學性和革命性的統 A．①②③ B．①②④

C．①③④

D．②③④

10．荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣。”這句話表明 A．世界的真正統一性在于它的物質性 B．自然界先于人和人的意識而存在 C．自然界的事物是按自己的意志行事的 D．自然界的存在和發展是不以人的意志為轉移的 11．物質的唯一特性是、A．客觀實在性 B．運動 C．可知性 D．主觀性

12．荀子在《天論》中說：“從天而頌之，孰與制天命而用之”（注：從，順從，聽命。孰與，哪里比得上。制，控制，掌握）這句話體現的哲理是 A．人不能服從自然，要改造自然

B．人不但要尊重客觀規律，更重要的是認識和利用客觀規律 C．必須發揮主觀能動性，改造客觀規律使之為人民服務 D．在人與自然之間，人的需要和自由是第一位的

法國巴黎的報紙上曾登過一則廣告：“每個人只要花25生丁就可以得到既經濟又沒有絲毫困憊痛苦的旅行方法。”布朗立即寄去了25生丁。不久，他收到回信：“先生，請您安靜地躺在您的床上，并且請牢記：我們的地球是在旋轉著的，在巴黎的緯度49度上，您每晝夜要跑數萬千米。假如您喜歡看沿路美好的景致，就請您打開窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧！”布朗頓時目瞪口呆。據此回答13-14題。

13．布朗之所以目瞪口呆，從哲學上分析是因為廣告商 A．片面夸大了運動的絕對性 B．認為運動是物質的唯一特性 C．肯定物質運動是有規律的 D．否認了世界的物質性．

14．如果請你為布朗討回公道，你使用的哲理應該是 ①靜止決定運動，是運動的一種特殊狀態 ②世界是絕對運動和相對靜止的統一 ③承認相對靜止是人們認識事物的基礎 ④否認相對靜止的詭辯倫是錯誤的 A．①②③ B．①②④

C．②③④

D．①③④

15．中國畫要求“意存筆先，畫盡意在”，強調融化物我，創制意境，達到以形寫神，形神兼備，氣韻生動。國畫的“寫意”，能將萬千山水收于尺幅，這正是中國畫的奇妙之處。國畫創作的這種特點表明

①畫家的意識直接改造了物質世界 ②畫家的意識具有主動創造性 ③物質與意識相互依賴，不可分割 ④意識的形式與內容的有機統一 A．①④ B．③④

C．①③

D．②④

17．人若要真正懂得人生的意義和價值，樹立正確的人生觀，就必須進入哲學領域。只有哲學才能找到人在宇宙和社會中的恰當位置，從寬廣的視野、從最深最高的層次來理解和把握人生。這表明

①哲學是現世界的智慧，是“文化的活的靈魂” ②哲學是指導人們生活得更好的藝術

③哲學是科學的世界觀和方法論的統一 ④哲學對人們認識世界和改造世界起促進作用 A．①② B．①③

C．②③

D．③④

18．下列關于哲學和世界觀的說法中，正確的有 A．哲學是以世界觀為研究對象的學說

B．哲學是人們對整個世界和人與世界關系的根本觀點和根本看法 C．哲學是關于世界觀的科學理論，是具體科學知識的概括和總結 D．哲學是系統化、理論化的世界觀 19．哲學基本問題內容包括

①哲學對具體科學有沒有指導作用的問題 ②思維能否正確認識存在的問題 ③．思維和存在何者為本原的問題 ④思維和存在有沒有同一性的問題 A．①② B．②④

C．①②③

D．②③④

20．之所以把思維和存在的關系問題作為哲學的基本問題，是因為它是 A．唯物主義必須首先回答的問題 B．唯心主義必須首先回答的問題 C．區分可知論和不可知論的根本標志 D．所有哲學必然遇到而且必須回答的問題

21．唯物主義在其歷史發展中形成三種基本形態，下列選項符合唯物主義發展順序的是 ①原子的屬性就是物質的屬性 ②陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物

③所謂理與氣，此決是二物，但在物上看，則二物渾淪，不可分開 ④物質是標志客觀實在的哲學范疇，為我們的感覺所復寫、攝影、反映 A．①②③ B．②①④

C．③①④

D．④②①

22．在人類追求智慧的過程中，出現了各種各樣的哲學派別。下列說法中能體現哲學兩大基本派別根本分歧的是

①“生死由命，富貴在天”與“物足觀念的集合” ②“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變” ③“氣者，理之依也”與“理生萬物” ④“原子是世界的本原”與“宇宙便是吾心，吾心便是字宙” A．①④ B．②③

C．③④

D．①②

23．法國近代著名哲學家拉美特利在《人是機器》一書中談到，運動的物質能夠產生有生命的生物、有感覺的動物和有理性的人。他認為不僅動物是機器，人也是機器，人的肌體和心靈的一切活動都是機械運動的一種表現，都是身軀上各種“機器”機械作用的結果。上述觀點屬于

A．主觀唯心主義 B．客觀唯心主義 C．古代樸素唯物主義 D．近代形而上學唯物主義

24．善于學習馬克思主義哲學，并運用它分析、思考和解決革命、建設、改革過程中遇到的問題和難題，是我們黨的一大優良傳統，也是一條成功經驗。習近平說：“學哲學、用哲學，是我們黨的一個好傳統。”可見，馬克思主義哲學 ①為社會發展提供具體的方法論指導 ②具有實踐性的重要特點和理論品質 ③是無產階級科學的世界觀和辦法淪 ④是指導我國現代化建設的終極真理 A．①③ B．②④

C．①④

D．②③

25．在改革開放的歷史進程中，中國共產黨把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結合起來，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。它包括 ①毛澤東思想 ②鄧小平理論

③“三個代表”重要思想 ④科學發展觀 A．①②③ B．①②④

C．②③④

D．①③④

26．“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”，達句詩不公道盡千古興亡，也形象地說明了 的哲理。

A．運動是物質區別于主觀意識的唯一特性 B．運動是物質的固有屬性和存在方式 C．城市是社會運動的一主體 D．運動是物質的運動，物質是運動的載體

27．“天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣。”這句話包含的哲學道理足 A．規律是事物本質的必然的聯系 B．只有自然界的運動是有規律的 C．規律可以為人所認識 D．一切事物的運動都是有規律的

28．到目前為止，人們已經發現三十多個由各種獸類哺育成長的嬰孩，其中狼孩最多。他們雖然為人所生，但是由于生活在動物群體中，長期脫離社會實踐，不可能參加任何社會活動，所以雖然客觀存在作用于他們的頭腦，但是并沒有形成人的意識。上述事實充分表明 A．人腦并非是產生意識的生理基礎 B．意識并非是客觀存在的反映 C．只有正常的大腦才能產生意識 D．意識是人類社會實踐的產物

29．被譽為“咫尺之內再造乾坤”的蘇州園林，其設計源自江南風景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯書畫??置身于其中，“風載書聲出藕花’’’的江南情思油然而生。材料蘊含的哲理是

A．意識能夠能動地改造客觀世界 B．意識是溝通主客觀世界的橋梁 C．意識是客觀事物在人腦中的反映 D．意識對人的生理活動具有調節作用，30．2017年3月23日晚，中國男足在2018年俄羅斯世界杯亞洲區預選賽12強賽中，主場1：0戰勝了韓國隊。整場比賽中，國足隊員積極拼搶，展現了良好的精神風貌，一改過去“軟、懶、散”的特點，硬是從韓國隊手里全取3分。正如主教練里皮所說，雖然中國足球的發展仍任重道遠，但是這場比賽卻踢出了國足的精氣神。國足贏下了這場比賽說明了 ①意識對實踐的結果可以產生積極的影響 ②意識對于人體的生理活動具有調節和控制作用 ③人的實踐活動的成功依賴于意識活動的作用 ④我們可以改變規律，發揮主觀能動性為人類造福 A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

第Ⅱ部分 非選擇題（共40分）

二、非選擇題（本大題共2小題，其中31題16分，32題24分，共40分）

31．十八大報告要求把生念文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。

“藍藍的天上白云飄，白云下面雞兒跑”，這是內蒙古半農半牧草原上恢復生態、建設“美麗中國”的新鮮場景。草原散養牧雞，雞吃草籽、昆蟲，不用飼料添加劑，提高了肉蛋品質、增加牧民收益，又能有效控制草原蟲害。牛羊改吃農田秸稈，既可讓過度放牧的草場得到休息，又把大量秸稈變廢為寶，避免其田間焚燒帶來的空氣污染，而糞便或沼渣還田又增加了農田地力。這一新模式取得'良好的生態效益和經濟效益。

運用規律的知識，分析說明材料中“草原牧雞、農田秸稈喂牛羊”這一建設“美麗中國”新模式所體現的哲學道理。（16分）

目前，扶貧開發工作己進入啃硬骨頭、攻堅拔寨的沖刺期。運用意識能動作用的知識，結合材料說明中央為什么要實施精準扶貧精準脫貧。（24分）

政治參考答案

1-5BACCA 6-10CCCBD

11-15ABACD

16-20DADDD

21-25BCDDC 26-30DDDCA 32．①人能夠能動地認識世界。意識具有目的性，按照扶貧總體規劃和日標實施精準扶貧、精準脫貧能更好的提高扶貧工作的針對性，確保扶貧目標如期實現：②意識具有主動創造性和自覺選擇性，實施精準扶貧、精準脫貧更能夠創新扶貧攻堅新機制，對癥施策，提高扶貧工作的效率，取得更好的實效；③人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導作用，正確的意識能促進事物的發展，中央提出精準扶貧、精準脫貧的正確決策，對堅決打贏脫貧攻堅戰起著巨大的推動作用；④意識對人的生理過程具有調節和控制作用。實施精準扶貧、精準脫貧，能振奮人民精神，保持昂揚的斗志，催人向上，有力推動扶貧攻堅工作。

第三篇：河南信陽市2018高二政治上學期第一次月考.

信陽2019屆高二上學期第一次月考政治試卷

考試時間：90分鐘；第I卷（選擇題）

一、單選題

1．假定某國的基尼系數（基尼系數是測定收入分配差異程度的指標，系數大則收入差距較大）和經濟增長率處在下圖中的X點，如果增加對落后地區社會保障支出轉移支付力度，一般說，該點長期內可能趨向

A.X1 B.X2 C.X3 D.X4

2．目前，我國部分地區出現了“土地換股權”模式，該模式實質在于，在農村土地流轉和村辦企業建設過程中,農民可以將土地承包權作為資產入股，并享受分紅。對該模式理解正確的是 ①該種企業屬于股份有限公司 ②分紅收入屬于按勞分配 ③分紅收入屬于按生產要素分配 ④可以提高土地流轉效率

A.③④ B.①③ C.②④ D.①②

3．隨著新型戶籍制度改革的順利推進，替代暫住證的居住證，將成為居民在所在城市擁有明確合法地位的“身份證”、享受多重服務的“權益證”和打破眾多限制的“通行證”。用居住證代替暫住證

①從制度層面保障了公民的平等權 ②消除了人們之間政治地位的不同 ③體現了國家對人權的尊索和保護 ④使人民當家作主具有了法律保障

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

4．2015年7月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于加強城鄉社區協商的意見》指出，結合參與主體情況和具體協商事項，可以采取村(居)民議事會、村(居)民理事會、小區協商、業主協商、村(居)民決策聽證、民主評議等形式，開展靈活多樣的協商活動。城鄉社區協商 ①可推動行政權力向城鄉社區延伸 ②有利于增強決策的科學性和實效性 ③是我國基層群眾自治的生動實踐 ④是協商民主代替選舉民主的有益嘗試

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

5．《淮南子?人間訓》記載了這樣一個故事：孔子的三位弟子在某方面都比孔子強，但以顏回之“仁”、子路之“勇”、子貢之“辯”換孔子之“道”，孔子并不愿意。這里 所說的“道”，指的是

A.對自然萬物的迷惑和驚訝 B.認識改造世界的根本觀點和方法 C.對世界必然性的正確認識 D.關于思維 和存在關系的科學回答

6．“推動哲學家們前進的，決不像某些人所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業的強大而且日益迅速的進步。”這說明 ①自然科學的進步是哲學發展的基礎 ②哲學是對具體科學知識的正確的概念和總結 ③哲學隨各門具體科學的發展而發展 ④哲學對具體科學提供世界觀和方法論的指導

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

7．“世界是物質的——物質是運動的——運動是有規律的——規律是客觀的”，下列說法能夠依次佐證上述哲學觀點的是

①流水不腐，戶樞不蠢 ②天地合而萬物生，陰陽接而變化起

③天行有常，不為堯存，不為桀亡 ④天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣

A.②→①→③→④ B.②→①→④→③ C.④→①→③→② D.④→③→②→①

8．王守仁認為“人者，天地萬物之心也；心者，天地萬物之主也。”下列說法與王守仁的觀點同屬一個哲學流派的是

①萬物森然于方寸間，滿心而發，充塞宇宙，無非此理 ②未有天地之先，畢竟也只是理。有此理，便由此天地

③“自我”是自身的原因和世界的本原，“自我”周圍的現實世界是“自我”創造的“非我” ④為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開天平

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

9．法國近代著名哲學家拉美特利在《人是機器》一書中談到：不僅動物是機器，人也是機器。人的機體和心靈的一切活動都是機械運動的一種表現，都是身軀上各種“機器”機械作用的結 果。這種觀點屬于

A.辯證唯物主義 B.樸素唯物主義 C.形而上學唯物主義 D.唯物辯證法 10．一天，莊子和惠施散步到一座橋上。莊子看見魚在水里自由自在地游來游去，就說：“你看，魚多么快樂啊！”惠施說：“你不是魚，怎知魚的快樂？”惠施的觀點屬于

A.唯物主義 B.唯心主義 C.可知論 D.不可知論 11．唯物主義在發展過程中形成了三種基本形態。下列觀點對于唯物論按出現時間先后順序排列正確的是

①氣者，理之依也 ②心生種種法生，心滅種種法滅

③物質是不依賴于人的意識．并能為人的意識所反映的客觀實在 ④萬物的基礎是原始物質，是基本元素

A.①→④→③ B.①→②→④ C.②→③→④ D.①→③→②

12．被推翻的法國國王路易十六曾經哀嘆：“是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。”這從一個側面反映出

A.哲學可以通過對社會弊端的批判，解放人的思想，指導社會變革 B.哲學對社會變革具有決定作用

C.啟蒙運動是歐洲文化 發展到了頂峰，為資本主義發展開辟了道路 D.哲學為社會發展奠定了物質基礎

13．馬克思與黑格爾一樣，認為世界是按照一個辯證法公式發展的。但是關于這種發展的原動力，他和黑格爾的意見完全不同。黑格爾相信有一種叫“精神”的神秘實體，使人類歷史發展下去。在馬克思看來，推動力不是精神而是物質。然 而，那是一種特別意義的物質，是人對物質的關系。關于這段話的理解正確的是

①馬克思主義哲學中的辯證法與黑格爾的辯證法完全不同 ②馬克思主義哲學繼承了黑格爾辯證法的合理內核

③黑格爾是一個主觀唯心主義哲學家 ④人對物質的關系最重要的部分是人的生產方式

A.①② B.①③ C.②③ D.②④

14．物理學家把由反粒子組成的物質叫做反物質。1928 年秋拉克預言了反物質的 存在，1997 年美國科學家在銀河系上方 3500 光年處，發現有一個反物質源，2002 年歐洲核子研究中心首次成功地對反物質原子的內部結構和物理特性進行研究。從哲學上看，反物質的存在說明（）

A.世界的本質并非物質的 B.人類可以有意識地改造自然 C.新事物總是層出不窮 D.整個世界是客觀存在的物質世界

15．對于“人不能兩次踏進同一條河流”與“人一次也不能踏進同一條河流”的觀點，下列說法正確的是

A.前者承認運動的絕對性，后者否認了相對靜止 B.兩者從不同的側面揭示了運動和靜止的辯證關系 C.前者夸大了運動的絕對性，后者夸大了靜止的相對性 D.前者揭示了物質運動的規律性，后者否認了運動的絕對性 16．“晨起看竹，胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也。”對此解讀正確的是

①畫中、胸中之竹是眼中之竹的主觀映象 ②畫中、胸中之竹源于畫家的智慧和靈感 ③眼中之竹是畫中、胸中之竹的具體內容④畫中、胸中之竹是對眼中之竹的復制和再現

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

17．雅尼斯?庫奈里斯是最具代表的“貧窮藝術家”他以廢舊品和日常材料作為藝術表現媒介，并一直主張“藝術應該是被生活本身取代”。他在中國創作的作品中，大量采用了古老的瓷片、瓷 碗、白布以及軍大衣、燈籠、毛筆等等，將它們與鋼板組成不同的圖案形式和物質關系，既強調材料與材料的對比關系，又構建了獨特的美感。這說明 ①藝術家的巧妙構思擺脫了事物本身的屬性 ②藝術家對材料的認識具有主動創造性和自覺選擇性 ③藝術創作需要合理構建材料之間的客觀聯系 ④藝術家的創作意圖在于生活本身的面貌

A.①③ B.②④ C.②③ D.③④

18．習近平主席在2017年新年賀詞中指出：“上下同欲者勝。只要我們13億多人民和衷共濟，只要我們黨永遠同人民站在一起，大家擼起袖子加油干，我們就一定能夠走好我們這一代人的長征路。”“擼起袖子加油干”啟示我們

A.要在實踐中努力改造主觀世界

B.要在認識世界中保持高昂向上的精神狀態 C.要摒棄安于現狀的思想，敢于超越客觀條件 D.要把干事業的熱情與實事求是的態度結合起來

19．網民在網上產生的海量數據，記錄著他們的思想、行為乃至情感，蘊含著豐富的內涵和很多規律性信息。企業、政府等機構倘若能夠更有效地組織和使用大數據，將能更多的發揮科學技術對社會發展的巨大推動作用。上述材料蘊含的哲學道理是

①對大數據中所蘊含規律性信息的認識程度，決定著對信息有效利用的程度 ②對大數據有效地組織和使用，根源于人們對大數據其特有價值的正確認識 ③對大數據的科學認識，有利于人們獲得更多的機會來推動社會向前發展 ④大數據的產生不依賴于人的意識，但“大數據”本身卻可以被人類認識和利用

A．①② B.③④ C．②④ D．①③ 20．漢代思想家王充在《論衡》中說過：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。下列句子與這句哲學寓意一致的是

①不登高山，不知天之高也，不臨深淵，不知地之厚也

②真理是時間的女兒，不是權威的女兒 ③紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 ④造燭為照明，求知為運用

A.①② B.③④ C.②④ D.①③

21．李克強總理指出，我們把2017年經濟增速定在6.5％左右，這個速度其實不低了，也很不容易。這主要由于“塊頭大了”，如果今年中國實現經濟增長目標，增量比去年還要大，在這種背景下，我們可把注意力放到提高質量和效益上。這強調的是

①堅持客觀與主觀具體的歷史的統一 ②經濟形勢的變化決定著經濟增長目標的調整 ③經濟增長目標的設定符合經濟發展規律 ④事物的具體屬性隨著人們認識的變化而改變

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

22．地球上生物細胞的直接能源為三菱酸腺苷。最近，研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環境中與酸性流質物等進行反應，產生了原始的、可供生命使用的能量源—三磷酸腺苷分子早期行使。該發現為解開地球上的無機環境如何進化出最初的生命物質這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述實驗進一步證明

①無生命的物質和生命物質具有共同的基礎和本質 ②無生命物質向生命物質的轉變是無條件的、必然的 ③無生命物質和生命物質的規律具有同樣表現形式 ④無生命物質向生命物質的進化的規律是能夠被認識的

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

23．“人類思考抽象幾何概念的獨特能力起源于我們和斑馬魚、大黃蜂等其他動物所共有的幾何知識。只是我們能以靈活的方式運用這些知識。”這反映出

A.人類的思想來源于對事物的認識 B.人的意識是具有能動性的 C.有的動物也能對某些事物形成認識 D.人的意識比動物意識更高級

24．目前我國 24 小時的晴雨預報準確率達到了 80%以上，不準確的預報不可避免，因為氣象科學目前仍處于年輕、發展階段，天氣變化的客觀規律還沒有全部被認識。但是，隨著科學不斷向前發展，天氣預報的準確率會不斷提高。這說明了

A.世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物 B.客觀規律是事物內部聯系，人不能揭示事物本質 C.每一個人的認識是有限的，有些事物不能被認識 D.整個人類的認識是無限的，認識不受條件的制約

25．2017年6月7日，智能教育機器人Aidam通過現場直播的方式與6名高考狀元同臺PK，分別解答2017年高考數學試題，完成整張試卷。Aidam在10分鐘內完成所有答卷，最終獲得134分。所得分數超過其中兩位狀元。以下說法正確的是

①“Aidam”的誕生體現了人類意識活動的主動性和創造性 ②“Aidam”是人類智慧的物化，可以成長為新的實踐主體 ③“Aidam”是具有獨立意識的人工制造物，可以代替人腦 ④“Aidam”的研發表明實踐的發展延伸了人類的認識器官

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

第II卷（非選擇題）

二、綜合題

26．閱讀材料，完成下列要求。

貧困是世界難題，而Y省是集邊疆、民族、山區、貧困四位一體的省份，貧困人口數量居中國第二位、片區縣和重點縣數量居中國第一位，是中國扶貧攻堅的主戰場之一。2011年以來，Y省大力統籌整合專項、行業、社會扶貧資源，4年累計投入財政專項扶貧資金183.18億元，通過整鄉推進、雨露計劃、產業扶貧、金融扶貧、安居工程“五大品牌”建設，打造產業，加強貧困人口技能培訓，實現全方位扶貧。農村貧困人口減少440萬人，貧困地區農民人均純收入由3747元提高到6314元，扶貧開發工作取得明顯成就。

根據中共中央“十三五”規劃建議精準扶貧和精準脫貧的要求，Y省各級黨委、政府勇擔責任，把脫貧攻堅作為重大政治任務，深入實施扶貧開發計劃，堅持到村到戶、精準幫扶，抓好發展生產脫貧、加強轉移就業脫貧、實施易地搬遷脫貧、結合生態保護脫貧、著力發展教育脫貧、加強醫療保險和醫療救助脫貧、探索資產收益脫貧、實行農村最低生活保障拖地扶貧等8項精準脫貧措施落實。

（1）結合材料，運用財政作用的知識，分析Y省扶貧工作中采取的方式所包含的經濟學道理。（9 分）

（2）結合材料，簡要說明Y省的扶貧工作如何體現中國共產黨的宗旨。（8分）

27．建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。

從辯證唯物論角度說明，為什么要樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念?（9分）

28．以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，央視推出《中國詩詞大會》系列節目。節目以高而不冷的文化格調、溫暖厚重的人文情懷，接連贏得超高口碑。典雅文化與大眾娛樂的碰撞，不僅讓觀眾得以在屏幕上邂逅詩和遠方，更是引發人們對傳統文化的集體回望。傳承中華優秀傳統文化，有利于增強民族自尊心與自豪感，可以提升國家的軟實力，凝聚各族人民積極參與構建社會主義和諧社會，實現中華民族的偉大復興。優秀傳統文化的回歸是時代的需要，當代中國人應推動傳統文化創造性轉化和創新性發展，激活其生命力，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。

結合材料，運用“把握思維奧妙”的知識，談談你對央視《中國詩詞大會》節目以及中華優秀傳統文化的認識。（12分）

29．警方偵查案件時，采集指紋非常重要。人類一直沒有間斷過對指紋采集技術的研究。據悉，日本早稻田大學的研究人員與科學警察研究所合作發現，人類指紋上的油脂和氨基酸的成分隨著時間會發生變化，它們對光反應也會隨之變化，因此研究小組采用高光譜成像技術開發出一種無需接觸就能快速檢測出指紋的新裝置，并且即使兩個指紋疊加在一起也能識別，還能了解指紋留存的時間。該裝置的大小如同一個旅行箱，容易運送到案發現場。研究小組準備繼續進行改良，爭取在2017年使這一裝置達到實用化，為警方破案帶來便利。

運用“在實踐中追求和發展真理”的知識，分析人們對指紋采集技術的研究過程。（12分）

信陽高中2019屆高二上學期第一次月考政治試卷答案

1．D 【解析】如果增加對落后地區社會保障支出轉移支付力度，則該地區收入分配差距會有所縮小，基尼系數會降低，從圖像橫軸看，則該點應位于X點左側，X2和X3點排除；增加對落后地區社會保障支出轉移支付力度后，該地區的經濟增長率應有所提高，從圖像縱軸看，則該點應位于X點上方，X3點經上一步已排除，故該點應該是X4點，故本題答案選擇D。2．A 【解析】該種企業允許將土地承包權作為資產入股，可知該企業不屬于股份有限公司，①不選；題中的分紅收入應屬于按生產要素分配，②不選，③正確；“農民可以將土地承包權作為資產入股，并享受分紅”這種模式可以提高土地流轉效率，④正確，故本題答案選擇A。3．C 【解析】新型戶籍制度改革中，用居住證代替暫住證的做法從制度層面保障了公民的平等權，①正確；“消除了”人們之間政治地位的不同說法夸大，②不選；用居住證代替暫住證，使相關人群享受到更多的權益，這體現了國家對人權的尊重和保護，③正確；居住證代替暫住證是從制度層面保障了人民當家作主，不是人民當家作主的法律保障，④不選，故本題答案應為C。4．C 【解析】本題主要考查的是民主管理的知識。從材料中城鄉社區協商靈活多樣的形式，可以看出②③符合題意。村（居）委會是基層群眾自治組織，不屬于基層行政組織，①說法不科學。協商民主和選舉民主是社會主義民主的兩種形式，④不選。答案選C。5．B 【解析】試題分析：孔子的“道”中既有正確的認識，也有錯誤的認識，應批判對待，故C、D說法錯誤；孔子的“道”，作為哲學體系，表達了對世界的根本看法，而不僅是“對自然萬物的迷惑和驚訝”，故選B，排除A。6．B 【解析】材料側重強調了自然科學進步對于哲學發展所起到的作用。自然科學的進步是哲學發展的基礎，哲學隨各門具體科學的發展而發展。①③項符合題意；哲學是對具體科學知識的概括和總結而不是正確的概括和總結，②項說法錯誤；材料沒有體現哲學對于具體科學的作用，④項與題意不符；正確選項為B。7．B

【解析】“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”古代樸素唯物主義的觀點，唯物主義的基本觀點認為世界是物質的；“流水不腐，戶樞不蠢”說明物質是運動的；“天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣”說明運動是有規律的；“天行有常，不為堯存，不為桀亡”說明規律是客觀的，因此能夠依次佐證上述哲學觀點的是②→①→④→③，故B選項符合題意；A、C、D不符合題意，排除。故本題答案選B。8．C 【解析】試題分析：題中王守仁的觀點，表明他堅持把心靈作為萬物之本原，這屬于主觀唯心主義。①認為萬事萬物都是“我”的感覺、觀念、意志、情感等等的產物，沒有“我”就沒有世界；③把“自我”當作萬物本原，“自我”創造“非我”。①③均把人自身的意識當作世界的本原，都屬于主觀唯心主義，C符合題意。②把理當作宇宙的根本，天地因理而存在，屬于客觀唯心主義。④不涉及世界的本原問題。本題答案選C。9．C 【解析】“人的機體和心靈的一切活動都是機械運動的一種表現”可看出本觀點具有機械性，是形而上學的觀點。而本題又是唯物主義觀點。本題選C項。ABD項不符合題意故排除。10．D 【解析】試題分析：惠施認為人不是魚，不能知道魚是否快樂，他的觀點屬于不可知論，認為思維不能正確認識存在，D說法正確；C與題意不符；唯物主義和唯心主義的劃分標準是物質和意識何者是世界的本原，與題意不符。11．A 【解析】試題分析：物質決定意識，認為先有物質，后有意識，意識依賴于物質是唯物主義的根本觀點。唯物主義的發展歷程經歷了三個階段，即古代樸素唯物主義，近代形而上學唯物主義，辯證唯物主義。氣者，理之依也為古代樸素唯物主義；物質是不依粗于人的意識．并能為人的意識所反映的客觀實在，為辯證唯物主義觀點；所以該題選A。萬物的基礎是原始物質，是基本元素是形而上學唯物主義；②的觀點是唯心主義，不選。12．A 【解析】試題分析：以伏爾泰和盧梭為代表的思想運動指導社會變革。所以說“是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。”因為哲學可以通過對社會弊端的批判，解放人的思想，指導社會變革。哲學對社會變革具有反作用。啟蒙運動并沒有使歐洲文化發展到了頂峰，為資本主義發展開辟了道路。哲學為社會發展提供了精神武器。故BCD項錯誤。本題選A項。13．D

【解析】試題分析：題中材料“馬克思和黑格爾一樣，認為世界是按照一個辯證法公式發展的”，馬克思主義哲學繼承了黑格爾辯證法的合理內核，據此，可以選出②項，排除①項；題中材料“黑格爾相信有一個叫‘精神’的神秘實體，使人類歷史發展下去。在馬克思看來，推進力不是精神而是物質。然而，那是一種特別意義的物質，是人對物質的關系”，表明二者的區別在于對世界本原問題認識的不同，馬克思主義哲學的辯證法是唯物辯證法，而黑格爾的辯證法是客觀唯心主義辯證法，排除③項，選出④項。故本題答案是D項。考點：馬克思主義哲學的產生 14．D 【解析】反物質的存在是客觀的，不以人的意志為轉移并能為人的意識所反映，說明世界是客觀存在的物質世界，整個世界統一于物質。D項符合題意；世界的本質是物質，A項錯誤；材料強調人類可以有意識地認識自然，B項與題意不符；C項與題意無關；正確選項為D。15．A 【解析】本題考查運動和靜止的關系。“人不能兩次踏進同一條河流”強調運動絕對性，當人第二次再踏進河流時，先前的河水已經流走了，河流已不是以前的河流了，這種說法是正確的；而“人甚至一次也不能踏進同一條河流”，則是借口事物的絕對運動而否認了事物的相對靜止，不承認事物在一定時期內性質的相對穩定性，會陷入不可知論，這種觀點是錯誤的；A正確且符合題意；BCD說法都是錯誤的，均應排除；故本題答案選A。16．C 【解析】① 符合題意，畫中、胸中之竹是眼中之竹的主觀映象;②說法錯誤，畫中、胸中之竹源于實踐;③ 符合題意，眼中之竹是畫中、胸中之竹的具體內容；④說法錯誤，畫中、胸中之竹是對眼中之竹的能動的反映.故本題選C 17．C 【解析】本題主要考查的是意識的特點、聯系的觀點的知識。藝術家的構思離不開事物本身的屬性，①觀點錯誤；創作不是還原生活的原貌，藝術源于生活而又高于生活，④觀點錯誤。答案選C。18．D 【解析】“擼起袖子加油干”啟示我們要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。把干事業的熱情與實事求是的態度結合起來。D項正確且符合題意；A項只強調改造主觀世界不合題意；“擼起袖子加油干”啟示我們不僅要正確地認識世界，更重要的是調動革命熱情能動地改造世界，B項說法不妥；C項

超越客觀條件的說法錯誤；正確選項為D。19.【答案】B 【解析】①錯誤，對大數據中所蘊含規律性信息的認識程度不可能決定著對信息有效利用的程度，因為實踐決定認識；②錯誤，人們對大數據特有價值的正確認識根源于對大數據有效地組織和使用；認識對實踐具有反作用，對大數據的科學認識，有利于人們獲得更多的機會推動社會向前發展，③正確；④體現了世界的可知，正確，選D。20．D 【解析】“知屋漏者在宇下,知政失者在草野.”這兩句詩寓意深刻。是否漏雨，在屋宇下的人最清楚；政策得失,老百姓的評說很重要。因為為政的得失,與百姓的利益直接有關，他們的反映很有參考價值。①③項均強調實踐是認識的來源，與題意所含哲理相同；“真理是時間的女兒，不是權威的女兒”，強調實踐才是檢驗認識真理性的唯一標準，②項與題意不符；“造燭為照明，求知為運用”，強調實踐是認識的目的和歸宿，④項與題意不符；正確選項為D。21．B 【解析】客觀決定主觀，主觀反映客觀，適應客觀，應堅持主觀與客觀具體的歷史的統一，①項說法錯誤；材料強調要根據實際情況調整經濟增長目標，目標的確定要切合實際，符合經濟發展規律。②③項符合題意；事物的具體屬性是客觀的，不會隨著人們認識的變化而改變，④項說法錯誤；正確選項為B。22．B 23．B 【解析】不管是正確的意識，還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。意識是人類特有的，這是人和動物的最大區別。材料中“只是我們能以靈活的方式運用這些知識”，強調了人的意識是具有能動性的，不僅能能動地認識世界，而且能能動地改造世界。B項符合題意要求；人類的思想來源于實踐活動，而不是來源于對事物的認識，A項說法錯誤；意識是人類特有的，動物不具有意識，CD項錯誤；正確選項為B。24．A 【解析】試題分析：雖然不準確的預報不可避免，隨著科學不斷向前發展，天氣預報的準確率會不斷提高，說明思維和存在具有同一性，世界上只有尚未被認識的事物，沒有不可認識的事物，隨著實踐的深入和人類認識能力的提高，人類終究會精準預報天氣，故A符合題意。B錯誤，發揮主觀能動性能認識和把握規律。C錯誤，世界是可知的，沒有不能被人類所認

識的事物。D錯誤，認識會受到各種主客觀條件的限制。25．C 【解析】Aidam的誕生體現了人類意識活動的主動性和創造性，表明實踐的發展延伸了人類的認識器官。①④項正確；“Aidam”是人類智慧的物化，但永遠代替不了人類成長為新的實踐主體，也永遠代替不了人腦具有獨立的思維或意識。因為實踐的主體只能是人或人類，意識是人類特有的。②③項錯誤；正確選項為C。

26．（1）①財政是國家治理的基礎和重要支柱，在社會經濟生活中發揮著巨大作用。②Y省通過投入財政專項扶貧資金，加強貧困人口技能培訓，體現了國家財政是促進社會公平、改善人民生活的物質保障；（3分）③Y省統籌整合專項行業社會扶貧資源體現了國家財政具有促進資源合理配置的作用。（3分）④Y省通過整鄉推進等“五大品牌”建設，打造產業，實現全方位扶貧，貧困開發工作取得明顯成效，說明財政具有促進國民經濟平穩運行的作用。（3分）

（2）① 中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務，要求黨的一切工作的出發點和落腳點始終是實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。（4分）② Y省各級黨委和政府把脫貧攻堅作為重大政治任務，深入實施扶貧開發，堅持到村到戶、精準幫扶，落實農村最低生活保障托底脫貧等8項精準脫貧措施，做到了依靠人民、造福人民；（2分）③ 通過投入財政專項扶貧資金，通過“五大品牌”建設，實現全方位扶貧使農村貧困人口減少，農民人均純收入提高，做到了發展為了人民、發展成果由人民共享。Y省各級黨委和政府勇擔責任、精準扶貧體現了黨的宗旨。（2分）

27.① 物質決定意識，要求我們一切從實際出發，面對資源約 束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻實際，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念。（3分）② 意識具有能動作用，要求我們樹立正確的意識，尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，是正確的價值理念。對建設美麗中國，實現中華民族永續發展具有促進作用。（3分）③ 規律是客觀的，不以人的意志為轉移。這要求我們遵循客觀規律，按照客觀規律辦事。建設美麗中國，樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念就是尊重規律，改造世界，造福人民和子孫后代。（3分）

28．①意識是客觀存在的反映。人們對傳統文化集體回望反映了傳統文化傳承的現狀；（3

分）②意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創造性。以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，央視推出《中國詩詞大會》系列節目。（3分）③意識對改造世界具有指導作用。傳統優秀文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，凝聚各族人民積極參與構建社會主義和諧社會；（3分）④一切從實際出發，實事求是，中華傳統文化要與時俱進，做到主觀與客觀具體的歷史的統一。（3分）（其他角度回答且言之有理也可酌情給分：如意識對人們的生理活動具有調節控制作用，傳承中華傳統優秀文化，有利于增強民族自尊心與自豪感，激發人們的正能量。）

29．①真理是具體有條件的，是主觀與客觀、理論和實踐的具體的歷史的統一。人們對指紋采集技術的研究就是隨社會歷史條件變化而變化，使這一認識不斷提高。（4分）②認識具有反復性。人類一直沒有間斷過對指紋采集技術的研究，直到目前才認識到指紋上的油脂和氨基酸的成分隨著時間會發生變化，對光反應也會隨之變化。（4分）③認識具有無限性和上升性，追求真理是永無止境的過程。隨著社會實踐的發展而發展，快速檢測出指紋的新裝置可能在2017年達到實用化，為警方破案帶來便利，以后人們對指紋采集技術的認識還會不斷提高。（4分）

第四篇：甘肅通渭2018高二政治上學期第一次月考

甘肅省通渭縣2017-2018學年高二政治上學期第一次月考試題

一、選擇題(在每小題所給的四個選項中，只有一項是最符合題意的，共30小題，每小題2分，共60分)1.漢字大體來源于兩個系統：一是刻畫系統，一是圖畫系統。以圖畫系統為主，刻畫系統為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象，或者是生活當中的場景，都是“近取諸身，遠取諸物”。這一事實說明()①文化是由人類所創造、為人類所特有的②文化自身具有相對的獨立性

③文化是一種社會精神力量 ④人們在社會實踐中創造和發展文化 A．①② B．③④ C．②③ D.①④

2.2016年涌現許多網絡熱詞，“世界那么大，我想去看看”、“duang”、“明明可以靠臉吃飯，偏偏要靠才華”、“細思極恐”等，這些熱詞多為社會熱點新聞、新知識、新觀點的濃縮或概括。這表明()A.文化是一種物質力量 B.文化的發展與社會實踐同步 C.文化具有鮮明的階級性 D.人們在社會實踐中創造并享用文化

3.蘋果公司北京時間2016年9月8日發布iPhone 7系列，iPhone7和iPhone7 Plus同時亮相，one more thing也意外驚喜出現。有人說：“蘋果的電子產品引領了世界潮流，它不僅僅是一件產品，更是一種信仰。”這句話說明()①在社會發展的進程中，物質產品承載著文化的內容 ②經濟是文化的集中表現，并能促進文化的發展 ③經濟與文化密不可分，文化反作用于經濟 ④文化對社會的作用是能夠產生經濟效益 A.①④ B.②③ C.①③ D.②④

4.2016年2月27日，全國電視劇行業年會在京舉行。會議一致認為，電視劇創作不僅要數量。更要質量；不僅要顏值，更要價值。網絡電視劇也是如此，電視不能播的，網絡也不行。從文化生活角度看．國家加強對網絡劇審查和監管的原因是()①文化的作用具有雙重性，不同性質的文化對個人、社會的作用是不同的 ②文化與經濟、政治是不完全同步的，它具有自身的傳承性和相對獨立性 ③發展文化事業要把社會效益放在首位，實現社會效益與經濟效益的統一 ④文化市場越活躍，越不能放任自流，越需要政府加強管理、正確引導 A.①② B.①④ C.②③ D.②④

①文化作品能夠豐富人的精神世界 ②優秀文化能夠增強人的精神力量 ③大眾傳媒是文化傳播的主要手段 ④好的文藝作品具有確定的方向性 A.①③ B.②④

C.②③ D.③④

10.2017年2月18日，繼《中國詩詞大會》火遍熒屏后，《朗讀者》火熱登場，讓觀眾可更多地沉醉于文學藝術之美。閱讀的樂趣就在于，它是一個廣闊的世界，讓你知道你的渺小，知道在歷史長河中，很多東西是不必在意的，它讓我們能變得更聰明一點。這說明()①優秀作品是心靈的營養品，讀書能讓我們的精神得以充盈 ②文學陶冶性情，優秀文學作品成為人全面發展的主導力量 ③文化影響人生，讀書決定了我們思維的活力和人生的高度 ④朗讀是潛移默化的教育過程，能讓我們的心靈獲得成長 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

11.2016年感動中國十大人物莫振高，懷著投身教育回報社會的信念，生前堅持用他微薄的工資以及向社會各界募捐的3000多萬元善款，資助近兩萬名貧困生 圓了上學夢。這表明世界觀、人生觀和價值觀()A.具有確定的方向性，對人的終身產生深遠影響 B.具有確定的方向性，決定著人的終身發展 C.會對人的終身發展起著積極的促進作用 D.是人們在實踐中形成的正確的思想觀念

12.農村是我國傳統文明的發源地，鄉土文化的根，人們鄉愁的寄托。推進城鎮化要突出獨特的村居風貌、傳統的風土人情和田園風光，尊重農耕文明，推進傳統村落保護發展。這樣做的原因是()①精神產品離不開物質載體 ②傳統村落具有明顯的文化區域特征 ③鄉土文化是優秀文化的集中表現 ④傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶 A.①② B.②③

C.①④

D.③④

13.2000多年前，老子說“上善若水，水利萬物而不爭”，意思就是說最高境界的善行就像水一樣涓涓細流，澤被萬物。習近平主席引用老子的話，期望亞太經合組織以太平洋之水結緣，使太平洋成為太平之洋、友誼之洋、合作之洋，實現亞太地區和平、發展、繁榮、進步。這表明()A.傳統文化是現代思想的源頭 B.傳統文化具有相對穩定性 C.傳統文化在歷史發展中形成 D.傳統文化是人類生存和發展的基礎

4②是“講好中國故事，傳播好中國聲音”的途徑 ③是開展電影市場，推動中國電影產業發展的根本途徑 ④是推動中華文化走出去，展示中華文化獨特魅力的需要 A．①③ B．②③

C．②④

D．①④

23.當川劇亮相匈牙利“布達佩斯之春”藝術節、在多瑙河畔的匈牙利國家劇院登臺演出時，從未觀看過中國川劇的匈牙利觀眾被川劇經典《李亞仙》纏綿悱惻的愛情故事、高亢激越的川劇聲腔深深迷住了。這反映了()①川劇藝術是民族性與世界性的統一 ②中華戲曲文化在交流中向世界傳播 ③不同文化在交流中實現了創新融合 ④文化多樣性是人類社會的基本特征 A.①② B.①③

C.②③

D.②④

24.2016年9月4日，G20峰會開幕式晚會《最憶是杭州》，中國的藝術家們為中外嘉賓獻上了一道道精美的文化大餐。從借助高新科技演繹的水上芭蕾《天鵝湖》，到新編民歌《難忘茉莉花》，再到經典《歡樂頌》，多種形式的文藝作品，進行著一輪輪的跨文化對話，超越語言與國界，展現出中國文化魅力，讓世界傾心。晚會受到廣泛好評，是因為（）①運用電視網絡等傳播途徑超越了時空限制 ②以現代流行藝術元素取代傳統藝術元素 ③在繼承傳統基礎上對文化進行了創新 ④用現代科技手段很好地演繹了傳統舞蹈藝術 A．①② B．①③

C．②④

D．③④

25.教育部發布《關于2017年高考考試大綱修訂內容通知》，修訂了高考各科考試大綱，其中多個考試科目將加重中華傳統文化考核的比重一時成為熱議，有人認為通過髙考的風向標，可以倒逼中小學加強傳統文化教育，讓孩子更主動接觸、了解、學習傳統文化。這一觀點的合理性在于()①教育是一種間接的文化傳播方式 ②傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶 ③教育是人類特有的傳承文化的能動性活動 ④人們接受太化的影響是消極被動的 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

26.長久以來，閱讀被認為應該是件“孤獨”的事。在互聯網快速發展的當下，社交化閱讀的出現，讓你可以看到好友在讀什么書，看到他們的書架、推薦和想法，向他們贈書或借書……閱讀方式的轉變()①推動了文化在交流中傳播

②提升了中華文化的國際影響力

③標志傳媒開始面向大眾傳遞信息 ④彰顯大眾傳媒溝通共享的強大功能 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

閱讀材料，完成下列要求。

31.（12分）材料：2016年7月18日，住房和城鄉建設部、國家發改委、財政部公布的《關于開展特色小鎮培育工作的通知》（以下簡稱《通知》）明確提出，到2020年，我國將培育1000個左右各具特色、富有活力的休閑旅游、商貿物流、現代制造、教育科技、傳統文化、美麗宜居的特色小鎮。

G市在特色小鎮創建工作中，結合《通知》精神，注重挖掘當地獨具特色的歷史人文傳統，傳承具有深厚歷史文化底蘊的茶葉文化、陶瓷文化等，通過文化元素的植入、文化設施的建設、文化品牌的打造，增強特色小鎮的文化氛圍，提升特色小鎮的功能和品質。在現代新興產業得到發展的同時，陶瓷、茶葉這些帶有鮮明G市印記、文化底蘊深厚的特色產品、傳統產業也隨著特色小鎮一起發展壯大起來。G市還加大對農民的培訓力度，使農民開闊了視野，激發了農民的創業熱情，推動了互聯網民宿建設，為特色小鎮，休閑旅游增添了新亮點。

結合材料，運用“文化與生活”的相關知識，說明G市在特色小鎮創建工作中是怎樣發揮文化的作用的。

32（12分）.某中學按照總書記提出的“明大德、守公德、嚴私德”的要求，開展了主題為“慎獨自省，重塑道德人格”的一系列校園文化活動。通過建設道德模范事跡展示長廊、舉辦道德講堂等活動全面營造道德文化氛圍。以日常行為檢查和班會活動為載體，引導學生從細微處入手，通過增強自省意識、發楊自律精神，檢查自己的言行，自覺糾正言行偏差，并不斷為自己提出更高的道德要求，實現從自發到自覺、從外表到內心、從被動到主動、從他律到自律的行為轉變。積極開展社會幫扶和文明志愿者活動，促使學生在社會道德的踐行中，培養道德情感，提升道德水平。

結合上述材料，運用“文化對人的影響”的知識，分析該校開展“慎獨自省，重塑道德人格”的系列校園文化活動的意義。

33.閱讀下列材料，回答問題（16分）：

材料：2015諾貝爾生理學或醫學獎獲得者屠呦呦說：“中醫藥是我國非常寶貴的財富，但是這么豐富的資源以及古人所留下的經驗，并不是我們拿來就可以用的，是需要在古人的基礎上再探索、再思考、再挖掘，才能創造出價值。”正是憑借多年來對中醫這座資源寶庫的深入挖掘和探索，以及在繼承前人經驗基礎上的不斷創新，屠呦呦讓全世界再次感受到傳承幾千年的中國傳統文化的獨特魅力。屠呦呦的獲獎同時也說明，東西方醫學研究攜手合作，會得到豐碩成果。

結合材料，運用文化傳承與文化創新的有關知識，分析屠呦呦的成功對當下中國傳統文

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第五篇：河北張家口市2018高二政治上學期第一次月考

河北省張家口市2017-2018學年高二上學期第一次月考

政治試題

第Ⅰ卷（選擇題 共48分）

一、選擇題(本大題共24小題，每小題1分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）

1.幸福取決于心態，而哲學便是一種談心。哲學使得人們能從生活的局部中跳出來看人生的全景，想人生的大問題、大道理，讓人們看清人生中什么重要什么不重要，從而有好的心態并收獲幸福。這告訴我們，真正的哲學 ①能為我們提供解決問題的巧妙方法 ②能使我們用睿智的眼光看待人生 ③能幫助我們形成正確的思維方法 ④是變革社會的巨大物質力量 A.①② B.①④

C.②③ D.③④

2.老師說，學習如逆水行舟，不進則退；父母告誡我們，寧靜淡泊以處事，忠厚仁義以待人；朋友強調，己所不欲，勿施于人。從中我們可以看到 ①哲學是對生活經驗的概括和總結 ②哲學是追求智慧之學 ③哲學與人們的生活密切相關

④哲學總是自覺或不自覺地影響人們的生活

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

3.我國古代天道觀源于原始社會。當時人們知識匱乏，認為有一種超越人類的力量在支配著萬物，這種超人的力量便是天。孟子把天與人的心聯系起來，到西漢為董仲舒所繼承并加以體系化，構成天人合一的哲學思想體系，成為當時專制政權統治的理論基礎。材料表明 ①哲學產生于人類的實踐活動 ②世界觀是關于哲學的學問

③哲學為我們的生活提供積極有益的指導 ④人們的世界觀可以上升為哲學 A.①② B.①④ C.②③

D.③④

4.《黃帝內經》記載：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神 明之府也。”這一觀點

①發展了唯物主義，但帶有機械性 ②夸大了人的主觀精神的作用 ③堅持了唯物主義的根本方向

④只是一種可貴的猜測，缺乏科學依據

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

5.休謨認為，在心靈面前，除了知覺以外，就再也沒有任何事物了。因此，世界上存在的只有心里的知覺、感覺，此外是否有真實的存在，那是不可能知道的。休謨的觀點 ①否認了認識世界的可能性 ②陷入到主觀唯心主義范疇 ③將客觀精神看作了世界的主宰 ④回避了哲學的基本問題 A.①② B.①④ C.②③

D.③④

6.中外哲學家在思考世界時往往會有一些相似的觀念，下列各組觀點屬于同一種哲學派別的是

①管子：水者何也？萬物之本原也，諸生之宗室也 費希特:世界是自我創造的非我 ②朱熹：未有這事，先有這理 柏拉圖:現象世界是理念世界的影子或摹本 ③王充：天地合氣，萬物自生 叔本華：萬物是我們的表象 ④萬物皆備于我 貝克萊：存在就是被感知 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

7.“什么是本原？是精神，還是自然界，是‘全部哲學的最高問題’。這個問題，同人類的認識起點，即同蒙昧時代人類的最初世界觀的最簡單的內容相一致，它就根源于原始的觀念中，甚至連近代哲學關于最高問題的闡述方式也留有原始觀念形態的痕跡——‘思維對存在’，正是‘靈魂對外部世界’的思考方式的深化。”材料表明 ①思維和存在的關系問題是—切哲學必須回答的問題 ②哲學發展史是唯物主義和唯心主義的斗爭史 ③存在不能離開思維而獨立存在 ④哲學的基本問題貫穿哲學發展的始終 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

8.馬克思主義哲學在近代科學的基礎上，創立了歷史唯物主義即唯物史觀，科學地解決了人 與外部世界的關系問題。對此，馬克思將自己的哲學稱為“新唯物主義”，即辯證的、歷史的、實踐的唯物主義。馬克思主義哲學的“新唯物主義”表現在它 ①實現了唯物主義與唯心主義的有機結合 ②實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統一 ③實現了唯物主義與辯證法的有機結合 ④是近代以來科學和哲學發展的必然結果 A.①② B.①④ C.②③

D.③④

①思維與存在具有同一性

②哲學是“科學之科學”觀點的錯誤性 ③唯心主義是一朵“無實花” ④意識能正確地反映客觀事物

A.①② B.①④ C.②③

D.③④

10.2017年5月22日，諾貝爾物理學獎獲得者丁肇中先生在揚州論壇上指出，宇宙中90%的物質是看不見的，被稱為“暗物質”。我們的目標之一就是尋找“暗物質”材料的物 ①是對宇宙間一切事物和現象的反映 ②是能被人類所認識的具體的物質形態 ③是對宇宙間一切事物和現象的共同本質的概括 ④是客觀實在的外在表現

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

11.地質災害一直是人類的一大煩惱。即使是在科技發達的今天，人定勝天，都還只是一個夢想。地質災害突如其來，讓人們束手無策、損失慘重。人們需要科學防治，防患于未然，積極應對才能讓我們遠離地質災害。這說明 ①自然界在本質上是物質的 ②順應自然才能有效地應對自然災害 ③人是自然界的主宰

④自然界的形成與發展有其固有的規律 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 12.科學家發現，許多動物都有專門的光檢測分子“眼外光感受器”，功能主要是提醒日常的蘇醒、感知體溫，還包括維持正常的生理周期、調整時差反應的不適等。人類也有“眼外光感受器”，即使是在功能性失明的人身上，瞳孔大小也會隨著光線的變化而變化，他們的瞳孔仍然具有反射性。材料表明

A.意識活動是通過對外界刺激的反射活動實現的 B.人腦具有產生意識的生理基礎

C.一切生命物質都具有對外界刺激作出反應的特性 D.生物的反應形式是人類意識產生的前提

13.“保障和改善民生是一項長期工作，沒有終點站，只有連續不斷的新起點。”下列對材料的理解正確的是

①事物的運動是無條件的、永恒的 ②社會發展是相對運動與絕對靜止的統一 ③靜止是運動的特殊狀態，是相對的 ④運動始終是一種物質的運動

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

14.2017年9月，全國新入學的中小學生將使用“部編本”語文新教材。新教材一年級第一課是“天地人”“你我他”六個楷書大字，而不是字母aoe。專家解釋，對剛走進學校的小朋友來說，一上來就學拼音比較難。把拼音學習推后一個月左右，能減少孩子的畏難情緒，培養認字讀書的興趣。這說明 ①意識對客觀存在的反映是主觀能動的 ②人們能認識事物本質并根據需要加以利用 ③意識活動具有客觀實在性 ④客觀與主觀總是統一的

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

15.“風有信，花不誤，歲歲如此，永不相負。”每年冬去春來，從小寒到谷雨的八個節氣二十四候里，每候都有某種花卉綻蕾開放，帶來開花音訊的風候。這體現了 ①運動是物質的唯一特性 ②事物的運動具有規律性 ③規律能被人們認識和改造 ④事物規律是穩定的、必然的聯系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

16.美國的戴維?霍金斯博士通過對人的意念振動頻率的研究發現的正能量層級顯示從中我們可以看到

①人們能揭示意識活動的本質與規律 ②意識能創造一個理想的世界 ③意識源于客觀存在

④意識對生理活動有著能動的反作用 A.①② B.①④

C.②③ D.③④

17.2017年我國堅決打好藍天保衛戰，加大生態環境保護治理力度，有效應對重污染天氣。加強對霧霾形成機理研究，提髙應對的科學性和精準性。這是基于 ①人的主觀世界影響人們對客觀事物的反映 ②意識活動的能動性是改造客觀世界的可靠保證 ③人們能根據規律發生作用的條件和形式利用規律 ④尊重客觀規律是實踐活動取得成功的前提條件 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

18.下圖漫畫中的主人翁錯在

①沒有做到主觀必須要符合客觀 ②否認了事物的發展是有規律的 ③認為客觀事物依賴于人的意志 ④否認了意識對客觀世界的認識 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

19.我國領導人強調，扶貧攻堅，要變“你來扶貧”為“我要脫貧”，變“要我發展”為“我要發展”，引導貧困群眾樹立主體意識。這對我們扶貧的啟示是 A.發揮主觀能動性是扶貧取得勝利的重要條件 B.尊重群眾的主體意識就能取得扶貧工作的勝利 C.激發貧困群眾的積極性是扶貧工作的立足點 D.改變貧困群眾的觀念是扶貧取得成功的關鍵

20.2017年，我國大力發展“創意經濟”，努力將各項創意轉化為現實產品，發揮“創意”在生產力發展中的作用。這說明 ①實踐具有社會歷史性 ②實踐具有直接現實性 ③意識促進客觀事物的發展 ④實踐是有意識的能動性活動 A.①③ B.①④ C.②③

D.②④

21.《莊子?齊物論》提出“齊是非”和“是非莫辯”，認為在你我兩人之間是無法斷定誰對誰錯的，第三者也無法斷定是非。下列對材料觀點理確正確的是 A.承認真理的最基本屬性是客觀性 B.認為認識不能作為判斷對錯的依據 C.看到了實踐是連接主觀與客觀的橋梁 D.肯定了人們可以把觀念的存在變成現實的存在

22.“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”“打鐵才能成為鐵匠”。這些諺語強調的是 A.思維著的精神的重要性

B.改造主觀世界的重要性 C.人類實踐活動的重要性

D.尊重客觀規律的重要性

23.蘇軾在《題西林壁》寫道:“橫看成嶺側成峰，遠近髙低各不同。”造成這一現象的原因是

A.人們的認識有正確與錯誤之分

B.人們看事物的角度不同，認識會出現差異 C.人們在真理面前都是平等的

D.認識是人們對事物的本質和規律的反映

24.三角形的內角之和等于180度是幾何學中著名的歐幾里得定理，在兩千多年里被沿用。但實際上，在凹曲面上，三角形的內角之和小于180度，而在球形凸面上，三角形的內角之和大于180度。這說明 ①真理是主觀與客觀歷史的統一 ②真理中包含著謬誤的成分 ③真理都有自己的適用范圍 ④真理是具體的、有條件的 A.①② B.①④ C.②③

D.③④

第Ⅱ卷（非選擇題 共52分）

二、非選擇題（共52分）25.閱讀材料，完成下列要求。

中國是世界上唯一把生態文明建設上升到國家戰略的國家，將生態理念上升為一種哲學智慧，樹立保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力的理念，同時，切實把生態文明的理念、原則、目標融入經濟社會發展的各方面。

運用世界觀的相關知識，談談你對我國把生態文明建設上升到國家戰略的認識。（8分）26.閱讀材料，完成下列要求。

2017年5月，中共中央印發《關于加快構建中國特色哲學社會科學的意見》，強調加快構建中國特色哲學社會科學。我國國家領導人指出，當代中國哲學社會科學是以馬克思主義進入我國為起點的，是在馬克思主義指導下發展起來的；強調“起點”，并不是要停留在起點上，結合新的實踐不斷做出新的理論概括，是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在。同時，要以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創性的理論觀點，構建具有自身特質的學科體系、學術體系、話語體系，我國哲學社會科學才能形成自己的特色和優勢。

結合材料，運用“生活智慧與時代精神”的知識，說明國家領導人的講話對我國構建中國特色哲學社會科學的啟示。（9分）27.閱讀材料，完成下列要求。

2017年4月，中共中央、國務院決定設立國家級新區——雄安新區，這是千年大計、國家大事。

材料一 有專家指出，雄安新區的首要任務是疏解北京非首都功能，新區的發展也不允許因人口過度集聚而再出現北京那樣的“大城市病”。考慮到打造具有優美生態環境的生態城市目標以及白洋淀的環境承載力，雄安新區人口密度不宜過高。

（1）聯系材料一，闡釋雄安新區人口密度不宜過高的唯物論依據。（9分）（2）結合材料二，說明雄安新區建設是如何發揮意識能動作用的。（9分）28.閱讀下列材料，完成下列要求。

2017年7月21日，由四名華人科學家領銜的科研團隊在《科學》雜志發表論文，宣布他們發現了馬約拉納費米子，并命名為“天使粒子”。

1928年，英國理論物理學家狄拉克預言：宇宙中每一個基本費米粒子必然有其相對應 的反粒二此后，科學家在宇宙射線中發現與電子相反的正電子。1937年，意大利科學家馬約拉納提出猜測：會不會有一類沒有反粒子的粒子存在，或者說它們自身就是自己的反粒子。為求證這一猜測，不少科學家對其進行不懈研究。

進入21世紀，世界自然科學突飛猛進，人類探索微觀世界的科研設備和研究水平迅速提升。來自UCLA和UC Irvine的兩個實驗團隊與張首晟領導的理論團隊合作開展大量實驗，采集 8 數據，最終發現了馬約拉納費米子，結束了國際物理學界對這一神秘粒子長達80年的漫長追尋。這一發現有助于拓撲量子計算機的研制，推動人工智能更好地服務人類。但是，對微觀世界的未解之謎還有很多，人類對微觀世界的認知遠沒有結束也不會結束。（1）材科中科研人員發現“天使粒子”的過程是怎樣體現實踐是認識的基礎的？（9分）（2）結合材料，運用“追求真理是一個過程”的知識，說明人類對微觀世界的認知為什么遠沒有結束也不會結束。（8分）

張家口市2017第一學期階段測試卷

高二政治試卷參考答案

1—5CDBDA 6—10CBCBC 11—15ACBAC 16—20BDAAD 21—24BCBD 25.（1）世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。把生態文明建設上升到國家戰略，有利于形成保護、改善生態環境的共識，將生態文明理念作為我們生活的指導。

（2）世界觀決定方法論。把生態文明建設上升到國家戰略，有利于把生態文明理念融人社會生活，形成人們保護、改善生態環境的自覺意識。（考生如有其他答案，言之有理均可酌情給分）

27.（1）①自然界的存在與發展是客觀的，雄安新區建設應考慮環境承載能力。②作為社會物質生活條件基本要素的人口與地理環境具有客觀性，雄安新區建設人口密度不宜過高是尊重社會客觀性的表現。③自然界和社會的變化發展是有規律的，雄安新區建設人口密度不宜過高是尊重自然規律、尊重社會發展規律的要求。

（2）①雄安新區重點發展高端高新產業，發揮了意識活動的目的性和自覺選擇性。②報告建議新區加強與京津及河北其他地區的溝通合作，發揮了意識活動的主動創造性。③優秀人才從全國乃至全球范圍內招攬，對本地居民有針對性的安排服務性工作等，堅持了從實際出發。④新區在設計、人才安排、與周邊的溝通合作等方面，堅持嚴謹踏實的科學態度，做到了發揮主觀能動性與尊重客觀規律相結合。

28.（1）①實踐是認識的來源。“天使粒子”的發現來自科研人員的理論研究和科學實驗。②實踐是認識發展的動力。自然科學的發展為人類提供日益完備的認識工具，提升了人們的認識能力。③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。科研人員的理論研究和科學實驗驗證了 9 馬約拉納猜測的正確性。④實踐是認識的目的。“天使粒子”的發現有助于研制拓撲量子計算機，推動人工智能更好地服務人類。

（2）①認識具有反復性。人們對客觀事物的認識受到具體實踐水平的限制，同時微觀世界具有復雜性，使人類對其的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。②認識具有無限性和上升性，真理在發展中不斷超越自身。微觀世界的復雜多變和社會實踐的變化發展，客觀上要求人類不斷發展真理，提升認識水平和認識能力。認識沒有終點，認識要不斷發展。