第一篇：專題小說閱讀(下)-2018高考語文考前快速提升[范文]

一、（湖南省永州市2018屆高三下學期第三次模擬）閱讀下面的文字，完成小題

木樁 蘇亦薇

文廟街不認識劉老頭，劉老頭很熟悉文廟街。劉老頭每年秋冬時節(jié)在文廟街賣烤紅薯，一賣就是七八年．看著客人遞錢時仍盯著手機的雙眼和行色匆匆的背影，他明白就是再賣上七八年，他仍然是文廟街的陌生人。

這座城市的冬日漫長酷冷，但劉老頭每天都會誠懇地緩緩推著他烤紅薯的鐵皮車子，出現(xiàn)在昏暗的晨光中，那時辰，路燈通常還沒有熄滅，他坐在暖黃的燈光里，不吆喝，也不像其他商販那樣把錢盒放在趁手的位置，連人帶車像一棵古老又踏實的木樁，不粗壯，但足夠穩(wěn)妥。

劉老頭以前是個教師，每月有退休全；他兒子很出息，在一個大城市工作，每月匯來的錢足夠讓他活得更安逸。親威朋友沒人明白他干嘛非得寒冬臘月里跑到街邊賣紅薯，隔三岔五會有人苦口婆心地勸他回家享福。對此，劉老頭只是報以微笑，就像他每賣一個紅著也都會對每個顧客微笑。

絕大多數(shù)顧客無暇看他那一笑．偶爾會有人的眼神對上那笑容，他們會一愣，然后匆忙離開。“這老頭子就是犟噢！”親友看到他這笑呀，便明白說再多也無濟于事，于是劉老頭就那么在文廟街日復一日地賣烤紅薯。

偶爾走進街內(nèi)的我，感覺劉老頭擺弄那些烤紅薯的樣子，很有些“寫意”——小鐵皮車子擦得锃亮，車身被細心地分出了許多許多小抽屜，抽屜里躺著紅薯，既不沾馬路揚塵，又能借爐溫加熱。

劉老頭侍弄烤紅薯，像是在安撫自己的孩子。他順著一種小曲兒似的奇妙韻律錯落地打開那些抽屜翻動那些紅著，時而捏一下；那烤爐是燒柴的，他細心地把木柴分成小把小把，隔三岔五放進爐膛，從來不一次扔一大把。

烤紅薯攤邊偶爾會跑來街口小超市店主的孫女，小姑娘約摸六七歲吧，長得不算漂亮，但那雙大眼睛總泛著亮的水光。她是很少能對劉老頭的微笑回報一個大大的笑容的人。劉老頭慈愛地看著她，他總覺得這小姑娘專心啃紅薯的樣子，像一朵大晴天里的鈐蘭花。

“爺爺你為什么不把柴一次性都加進去，多省事啊？”小姑娘奶聲奶氣地問。“小寶貝兒呀，一次性全加進去火太旺，烤煳了就不好吃嘍！” 很多時候，劉老頭嘆息除了這個小姑娘，很多顧客好像并不在意口感。自己生意之所以還算過得去，是因為那七八年都沒有漲過價的烤紅薯用來充饑，又省錢又節(jié)約時間。

劉老頭用心地這么做，他覺得自己像個老得一塌糊涂的木樁，已經(jīng)沒法再向上長了，但根部仍然緊緊抓著深深的土壤；他想為高樓鱗次櫛比的城市和匆匆來往的人們，用最質(zhì)樸最平凡的煙火味道，添個有溫度的生活細節(jié)；他想用深埋爐膛里的火星，把時光里那點情感留得久一點，再久一點。

他覺得自己還是個老師，課堂是陋巷，教具是紅薯，教學表達是微笑，如果能被感受到，就算功德圓滿。只是，他的多數(shù)學生意識不到有人在教他們。

那些深冬的晨光里，劉老頭總愛盯著爐膛里飛出的火星看，那么小小的、耀眼的、滾燙的一簇，飛出短短的一段距離后，泯滅在呼嘯的北風里。

劉老頭感覺到在自己心口也有這么一團爐火在燃燒，火苗來自遙遠的過去，不斷地有火星飛出來；他是饋贈世人火苗的木樁，扎根在溫柔的土壤里，盼望著耀眼的、小小的、安和的、滾燙的火星，飛得遠一點，再遠一點。

（選自《芙蓉》）

1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.本文開頭入筆直接，一句“文廟街不認識劉老頭，劉老頭很熟悉文廟街”看似突兀，實則在對比反差中留下疑問，引起讀者思考。

B.小姑娘的微笑如冬日陽光溫暖人心，作者寫小姑娘的出現(xiàn)，既暗含對比，又通過對話引出下文，隱約交代劉老頭執(zhí)著堅持的原因。

C.“木樁”并非文中描寫的實物，文章以“木樁”為喻，表現(xiàn)人物特點，形象貼切，內(nèi)涵豐富，可謂形神兼?zhèn)洹?/p>

D.劉老頭本可在家安享退休生活，卻選擇寒冬臘月在街邊賣烤紅薯，對親友的善意勸告也是置之不理，都緣于其固執(zhí)的性格。

2．作者運用了多種表現(xiàn)手法刻畫劉老頭的形象，請結(jié)合全文簡要分析。3．“他覺得自己還是個老師”，對此你怎么看？請結(jié)合文本簡述理由。【答案】 1．D 2．①運用正側(cè)描寫。正面描寫了劉老頭的神態(tài)、動作、語言及心理，又以顧客、親友和小姑娘側(cè)面襯托，表現(xiàn)劉老頭待人、工作等方面的品格。②運用多重對比。文章通過顧客與劉老頭、親友與劉老頭、小姑娘與顧客等多重對比，突出劉老頭真誠、執(zhí)著的性格特點。③運用環(huán)境烘托。漫長酷冷的冬日、昏暗的晨光、呼嘯的北風等自然環(huán)境描寫以及鱗次櫛比的城市、行色匆匆的人們等社會環(huán)境描寫的烘托使人物形象更加鮮明。④運用比喻手法。劉老頭自比為木樁，作者把劉老頭內(nèi)心的熱情比作爐火，表現(xiàn)人物的精神品格，形象貼切而又耐人尋味。

3．我認為劉老頭依然是個老師。他雖已從教師崗位退休，但從未忘記育人的責任，只是換了一種方式而已。①不圖享受，以工作育人。他雖已退休，但不貪求享受，堅持工作；他上街賣烤紅薯，一絲不茍，追求品質(zhì)，做到價廉物美。他以認真用心的工作態(tài)度教育他人。②待人真誠，以微笑育人。他選擇賣烤紅薯，面對不理解他的親友，面對行色匆匆的顧客，面對可愛的小姑娘，他都報以微笑，他希望用真誠的微笑影響他人。③甘于奉獻，以精神育人。他自喻為木樁，既緊緊抓住土壤，又不斷燃燒自己，饋贈世人火苗，傳遞耀眼的火星，希望用最質(zhì)樸最平凡的煙火味道為社會增添有溫度的細節(jié)，以此溫暖社會，化育他人。

3．這是一道探究題，探究的對象是對“他覺得自己還是個老師”這句話的看法，數(shù)顯明確自己的觀點，然后闡明理由，如“是老師”，從其“不圖享受，以工作育人”“待人真誠，以微笑育人”“甘于奉獻，以精神育人”等角度闡明理由。

二、（2018年新課標高三模擬沖刺卷語文一）閱讀下面的文字，完成下面小題

你就這樣把草原交給了我

艾平

在我六歲的那一天，我親愛的老祖母，你把我舉在馬背上，我的腿夠不到馬鐙，你就用紅緞子把我捆在馬鞍子上。你手牽著馬韁繩在前面走，一連走了三個屯子，帶我拜見了三個可靠的人。你說的話，現(xiàn)在每一次想起來，總是忍不住眼淚。

“我把這沒有阿爸的孩子交給他的好叔叔了，請你教給他套馬的本領(lǐng)吧！我把這沒有阿爸的孩子交給他的好舅舅了，請你教給他養(yǎng)牛的手藝吧！我把這沒有阿爸的孩子交給他的好姑父了，請你教他當一個勇敢的男人吧……”

我一直記得那個早上，我聞到了你鍋里噴香的奶茶味，睜了睜眼晴，又閉上。你把我拎出蒙古包，一直帶到牛圈里。你兩腿夾著奶桶擠牛奶，讓我去把半個月大的小牛犢抱過來撞撞奶。

那小牛犢抻開四條腿跑，我追上它，卻攔不住它，我攔住了它，卻抱不住它，我抱住了它，卻抱不走它……你把小牛犢撒在草原上，讓我每天去抓抱，直到我把小牛犢抱到母牛的身底下。

你把羊群交給了我，一遍遍囑咐我：“遇到事情不要慌。那幾頭大肚子的母羊要生，你就遠遠地看著它。如果遇上難產(chǎn)的母羊，你就慢慢地幫著它。”

陽光溫暖。我看見一頭母羊正在分娩，我按著老祖母教給的辦法，果然一頭濕漉漉的小羊羔就在我的手里誕生了。不一會兒，又有一只母羊生出了一只黑腦袋瓜的小羊羔。

我正想把羊群攏起來往回走，發(fā)現(xiàn)一只小個子母羊也有了生產(chǎn)的跡象。也許是頭一次生產(chǎn)，它顯得十分驚慌。天色暗下去，老鷹出現(xiàn)了，它聞到了母羊生產(chǎn)的血腥味，在羊群邊上盤旋著。我的耐心變成了急躁。當我使著勁把小羊羔從小個子母羊的身體里拽出來的時候，它的子官被我給拽脫落了。

當我急吼吼地求助你的時候，你不慌不忙，輕輕地托起母羊的子宮，用溫水沖洗干凈，一點點送回母羊的腹腔。你又令我提起母羊的后腿，往下頓了幾下，還在母羊的下腰處系上了一條皮帶，然后把母羊放在蒙古包里照看了一夜。第二天，那小個子母羊就像一切都沒有發(fā)生那樣開始吃草了。

你兩天沒有給我一個笑臉，第三天，你告訴我，好牧人是會跟草原說話的人，牲畜冷了，你也知道冷；牲畜餓了，你也知道餓；牲畜疼了，你也知道疼……你說牛兒羊兒和我一樣，都是草原的孩子。那個冬天的雪花好大。早上一推開包門，我就看到了那只灰色的大母狼。它離我們的蒙古包不到五十米，面向我們趴著，一動不動。

我急忙翻身上馬，操起套馬桿。我知道一出手就可以套住狼脖子。就在這時，我的肩膀被你甩出的放羊鞭擊中了。你不讓我去擒拿這只闖入我們家園的狼。

它掏你的馬群了嗎？它叼你的羔子了嗎？它向你發(fā)出兇狠的吼叫了嗎？ 你告訴我這條狼不是來禍害人的，它肯定是遇到難處了。

你拎著一塊羊腿肉，走到離那只狼大約五六米遠的地方，把羊腿肉往狼跟前一扔，可那狼沒有動。“嗥……嗥……”，直到夜晚，那條狼終于發(fā)出了非常微弱的叫聲，甚至你拴在羊圈前的牧羊犬都沒有被驚動。突然，我聽見微弱的叫聲被放大了不知多少倍：“嗥……嗥……嗥……”，那聲音凄厲又高亢，打破了寂靜的夜空。我定神一看，啊？竟是你，我的老祖母，你在幫著那狼大聲地叫著！

母狼的伙伴聽到了呼救聲，趕來了。那母獨把頭低向身旁的草叢，叼起一只小狼崽。接著，每一條狼都叼起一只小狼崽，飛快地離開了。原來，那母狼是為了守護身底下剛剛出生的孩子，它冒死從早晨堅持到夜晚，才敢召喚同伴來救助。

事實證明你說的對，這群狼的家就在周圍的草場上，而我們的畜群卻不曾被襲擊。我親愛的老祖母，你就這樣把草原交給了我。(選自2017年7月16日《文匯報》，有刪改)4．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.文章前兩段回憶老祖母帶“我”去拜見三個可靠人時所說的話，透露出“我”的身世之苦，也表現(xiàn)了老祖母為了教育“我”而煞費苦心。

B.寫老祖母訓練“我”抓抱小牛犢的兩段描寫，既形象又傳神，生動地展現(xiàn)了“我”一步一步成為一名臂力強壯的小牧童的艱難經(jīng)歷。

C.在給小個子母羊接生時，由于急躁竟然給它造成極大傷害，老祖母不但沒有怪罪“我”，還耐心教導“我”要體諒牲畜的冷餓病痛等。

D.老祖母阻止“我”傷害母狼、試探母狼、幫母狼呼喚同伴等細節(jié)描寫，揭示了老祖母善待生靈的思想和本文人與自然和諧共處的主題。

5．文中畫線內(nèi)容在文中起什么作用？請簡要分析。

6．文章為什么以“你就這樣把草原交給了我”為題目？請結(jié)合文本加以分析。【答案】 4．C 5．①內(nèi)容上，緊扣主題。作者以“好牧人是會跟草原說話的人”“都是草原的孩子”表現(xiàn)老祖母教育“我”作為草原的兒女，要學會與草原上的所有生物和平共處，患難與共，互相幫助。②結(jié)構(gòu)上，承上啟下。這段話既是對前面“我”給小個子母羊接生的教訓總結(jié)，也為后文老祖母幫母狼渡過難關(guān)埋下伏筆。6．①字面上，“你”指老祖母，象征牧人的前輩，“我”是祖母的孫子，象征牧人的后代，該題目表明牧人的后代從前輩那里繼承了與草原的相處之道，凸顯了文章主旨。②題目中的“就這樣”，設置懸念，激發(fā)閱讀興趣，引人遐想；以此為題目統(tǒng)領(lǐng)全文。

原的孩子。”這是祖母在教育我要學會與草原上的所有生物和平共處，患難與共，互相幫助。結(jié)構(gòu)上承上啟下，承接上文我給小個子母羊接生時，由于急躁竟然給它造成極大傷害，也為下文老祖母在母狼遇難時幫它渡過難關(guān)埋下伏筆。

三、（廣東省中山市2018屆高三模擬考試）閱讀下面的文字，完成下列小題。

爐火 丁肅清

一瘦一胖兩個老人，坐在公路旁邊的一截矮墻上，看來來往往的汽車，兩張臉隨著往來的汽車扭過來，扭過去。他們的面前，是一個燃燒著的火爐子，上面燒著一排水壺，他們臉上的笑、臉上的顏色，也像他們身邊火爐子里燃燒著的火焰。

有婦女小孩兒來提開水，或者把冷水坐在爐子上。瘦老頭從矮墻上下來，捅火，捅出一大簇跳躍的火焰。

人們陸陸續(xù)續(xù)來提水，燒水，他們大都是公路兩邊做生意的鄉(xiāng)親，和兩個老人不生分，也不多客氣。一輛大卡車停下來，司機說：“給弄點開水。”說著端坐在小板凳上，看著老人把開水倒在他的茶杯里，用嘴一邊吹涼著一邊喝，喝足了，拍拍屁股站起來，又讓胖老人給他續(xù)上，擰上茶杯蓋，然后扔給胖老人一張毛票兒。

胖老人說“不要錢。”說著就給司機塞了回去。司機納悶兒：“你們不是賣水的嗎？” 胖老人說，“不是。我們是打鐵的。”

“哎呦我的天！”司機拍著腦門兒呵呵地笑了，“我還當你們是賣水的呢，什么年月了，還打鐵？能賺多少錢？”

瘦老頭說：“不賺錢，賠錢。”

把司機說愣了。老人向他解釋：“沒有活兒，白燒著碳呀。”他又默默地像對自己說：“要說也不能算白燒碳，給鄉(xiāng)親們燒燒水。這不，碳又沒有了，湊吧。”他說著從口袋里掏著，掏出一張十元，胖老頭也掏出了一模一樣的一張，交給他。

“我說，你們這是圖什么呀？”司機干脆又坐了下來，他對這倆老人感興趣，他說：“你們收她們的水費呀。” 胖老人說：“咳，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，這火，閑著也是閑著。” 司機說：“那你們不如不干。”

胖老人說：“咳，這人哪，閑著也是閑著。”

司機說：“真是有意思，有意思，賠錢賠工夫做生意，有意思。”

胖老人把眼睛瞪得很大：“過去，我們賺錢。”司機說“是嗎？”老人說：“是，那會兒，我們的錢賺海了，問問，十里八鄉(xiāng)誰家的家伙兒，不是我們打得呀，鐵鍬犁耙、牛鼻環(huán)、燒開水的水汆子，都是。” 瘦老頭說：“還有縣城大門的鐵門環(huán)。”他炫耀地問胖老頭：“是吧，是我打的吧？”

胖老頭說：“那是我淬的火。”

兩個人一爭，額頭、脖子上都冒出了筋疙瘩，他們說話時揮動的手上，筋疙瘩更是密密麻麻的，像蚯蚓。

西天邊上的云霞退了，蒙上了暮色。司機笑呵呵的臉，慢慢地不笑了，一臉的凝重。他站起來說：“我有點活兒，你們干不干？打個車掛鉤。”

兩個老人高興得不得了。風箱呼呼地拉了起來，爐子里的火苗跳躍了起來，鐵錘有節(jié)奏地響了起來，叮當、叮叮當、叮當……

胖老人掄著大錘，叮當、叮叮當、叮當……鐵砧上的火花，在暮色中四濺著，一層兒、又一層兒……瘦老人說：“讓我來一會兒！”

他把大錘要過來，赤裸的臂膀掄成了一個橢圓，叮當、叮叮當、叮當……鐵塊燃燒著淬在火里，吱——彌漫起濃濃的浪煙。

車掛鉤打好了，在滿月的照耀下，跳躍著一簇一簇藍色的光亮。“給錢。”司機把一百元的新幣遞過來。“免了。”胖老人說。“不要了。”瘦老人也說。

他們流著汗水、紅彤彤的臉，在爐火的映照里奕奕發(fā)亮。他們幫著把那個掛鉤抬在了汽車上。汽車隆隆地發(fā)動，緩慢地開了。

原本，司機打這個車掛鉤沒有用，只是他愿意。兩個老人也并不想掙司機的錢，他們只是覺得痛快。真痛快！兩個老人拾掇了攤子回家去，一邊走一邊唱起來，他們唱的是晉劇老調(diào)，在夜幕里，清亮地痛快淋漓地蕩漾……

7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.透過司機不理解兩個老人做不賺錢還賠錢的打鐵生意這個細節(jié)，折射出只注重物質(zhì)而忽視精神追求的深層次社會問題，引人思考。B.小說善于運用語言描寫來刻畫人物。“閑著也是閑著”，既說出了兩個老人現(xiàn)在的無奈處境，同時也展現(xiàn)出了兩個老人熱心腸的一面。

C.小說的環(huán)境描寫雖然不多，卻恰到好處，交代了故事發(fā)生的時間，渲染了溫馨的氛圍，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。

D.司機并不需要打車掛鉤，和老人不收司機的錢這個結(jié)尾既出人意料，又在情理之中，達到這種效果的原因是在前面埋下了大量的伏筆。

8．小說反復使用“叮當、叮叮當、叮當……”的聲音來描述打鐵的過程，這樣寫的作用是什么？請簡要分析。

9．小說為什么要以“爐火”為題？請結(jié)合全文談談你的看法。【答案】 7．A 8．①詳寫打鐵的過程，渲染了緊張、熱烈的氛圍（場面、場景、畫面）；②表現(xiàn)了兩位打鐵老人對打鐵一事的專注，配合默契，技藝高超。③突出強調(diào)了兩個老人對打鐵的熱愛，同時也表現(xiàn)了他們對往昔生活的懷念；④與前文兩個老人困乏的生活與無奈形成對比，突出兩個老人對打鐵的信仰；

9．①“爐火”是貫穿全文的線索，推動故事情節(jié)的發(fā)展。②“爐火”象征著兩個老人的一種生活方式和生活態(tài)度。③“爐火”喻指打鐵職業(yè)，飽含著兩個老人對打鐵的熱愛（喜愛）。④“爐火”襯托出兩個老人內(nèi)心的熱忱與執(zhí)著。

9．題目是文章的眼睛，分析文章的標題注意從和文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進行分析。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章

四、（黑龍江省齊齊哈爾市2018屆高三第二次模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。

草帽面 宋梅花

甘城的這個夏天，確實熱得古怪。

這期間還發(fā)生了一件稀奇事：在甘城小學旁的一條小巷內(nèi)，來了個賣熱面的，賣的是普通的蔥花肉絲面，可人人都說有上世紀六七十年代的老面的香味。常常凌晨兩三點了，還有很多人坐在那里吃的吃等的等，像好久沒吃東西了。隨后再有人來，就找個地方，或站或坐，邊聊邊等。

賣湯面的小攤主，推著板車，每天晚上十點準時到來。板車篷架上掛著一張舊招牌，寫著三個并不漂亮的毛筆字：草帽面。小攤主的頭上總是戴著一頂草帽，從沒摘下來過，像是他做生意的象征。

要吃面的人很快就排隊了。吃草帽面，好像成了這個夏天的一種時尚。就是那些在酒館茶館剛出來的人，也往往會相約一句：“走，吃草帽面去！”無論吃面的隊排得多長，賣面的師傅總是不緊不慢，不吭一聲，一碗一碗地細心配料。他賣的面條，不是超市里買的機器面，而是手工制作的堿水面，一天就準備那么多。賣完后就大聲說：“面沒了！”語氣中含著三分遺憾和五分歉意。后面的人聽了，只能搖搖頭，等明天晚上早點來吃了。

在他們心里，草帽面比大閘蟹還要好吃，還要香。

那頭有個擺攤烤羊肉串的，看見草帽面生意火爆，非常羨慕。烤羊肉串的悄悄觀察了好幾天，不久便也賣起熱面來。并且做了個漂亮的大招牌，人們只要經(jīng)過那條巷口，就能看到“草帽面”三個金色大字。小巷似乎更熱鬧了。烤羊肉串的很快就嘗到賣草帽面的甜頭。可好景不長，到他跟前吃面的人就越來越少。那些人寧愿排隊，也要等那個老攤攤的熱面吃。烤羊肉串的就納悶了。他悄悄地拉住一個老吃面的人問：“為何人們都愛吃他的面？我的面條無論是材料還是做法，都和他做的差不多啊！”那人仔細打量了他一番后說：“因為你的頭上沒戴草帽啊！”“啥？這怎么說？都是草帽面，跟戴不戴草帽有什么關(guān)系呢？” 那人望了望那頂“草帽”說：“關(guān)系可大了。你知道嗎？他是個復員軍人，在部隊是炊事班班長。有一次抗洪搶險，他差點被洪水沖走，幸虧被一塊大石頭擋住，才保住性命。可他的一塊頭皮，卻被什么東西旋走了，從此留下一個很難看的大疤。為了生活，為了家里人，他才晚上出來賣熱面。很多人去吃他的熱面，除了面好吃，主要就是沖著他頭上的那頂‘草帽’啊！”

三天后，烤羊肉串的老板又出攤了。不過不是賣熱面，而是照舊烤羊肉串。只是在他身后，多放了些小塑料凳。很多要排隊的人，都可以坐在他這兒等著吃草帽面。漸漸地，烤羊肉串的生意也給帶動起來了。（選自2018年第2期《微型小說選刊》）

13．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的—項是

A.開頭用甘城夏天熱得古怪烘托草帽面走這件稀奇事，激起讀者閱讀的興趣，引出下文故事。B.第二、四段具體描寫草帽面熱銷的場面，綜合運用了語言描寫、動作描寫等細節(jié)描寫和場景描寫。C.甘城小學旁小巷內(nèi)的草帽面比大閘蟹還要好吃、還要香，生意火爆，惹得烤羊肉串兒的非常羨慕。D.草帽面平凡無奇，卻寫得生動感人，帶給人們上世紀六七十年代老面的香味，更帶來深刻的思考。14．烤羊肉串兒的老板面對草帽面的走俏前后經(jīng)歷了怎樣的心里變化？請簡要概括和分析。15．草帽面為什么深受甘城人們喜愛？請結(jié)合作品內(nèi)容加以簡要分析。【答案】 13．C 14．①羨慕。烤羊肉串兒的看見草帽面生意火爆，非常羨慕，悄悄觀察了好幾天，不久便也賣起熱面來。②納悶。同樣是買草帽面，可到烤羊肉串兒的跟前吃面的人就越來越少，那些人寧愿排隊，也要等那個老攤攤的熱面吃，烤羊肉串兒的就納悶了。③敬重。打聽到草帽面攤主的遭遇后，烤羊肉串兒的老板照舊出攤烤羊肉串兒，他身后多放了些小塑料凳兒，以便人們坐在他這兒等著吃草帽面。

15．①吻合了人們的懷舊心理。草帽面雖是普通的蔥花肉絲面，因為是手工制作，人人都說有上世紀六七十年代的老面的香味兒。②引發(fā)了人們的好奇心。草帽面攤主的頭上總是戴著一頂草帽，是他做生意的象征。烤羊肉串兒的納悶和老吃面的人的解釋印證了這一原因。③激起了人們的敬佩之情。草帽面攤主原來是復員軍人，在部隊里參加過抗洪搶險，腦部受傷才帶著草帽出來擺攤。人們敬佩他的犧牲精神，進而關(guān)注并喜愛上了他的草帽面。

最后得知“草帽面”老板的身份又心生敬佩之情。

五、（安徽省皖南八校2018屆高三第三次聯(lián)考）閱讀下面的文字，完成下列小題。

珠寶 莫泊桑

妻子的去世讓郎丹先生悲痛不已，生活對他來說越來越困難了。他的薪水在他妻子的手里，足夠家里的一切開支，現(xiàn)在剩下他一個人，反而不夠用了。他奇怪她哪兒來的那么大的本領(lǐng)，居然能夠讓他天天喝上等的酒，吃精美的食物。

他在她留下的那一堆假貨中找來找去，找了很久，因為她一直到臨死前幾天還不斷地買回來，差不多每天晚上都要帶一樣新東西回來。他決定賣掉她好像特別喜歡的那串大項鏈，因為雖是假貨，可是做工考究，想來還可以值個七八法郎。

他把它放在衣袋里，順著一條條大街，朝部里走去，打算找一家可靠的珠寶店。他走進和平街口的另一家首飾店。老板見了這件首飾，就立刻叫了起來： “噯呀！我可認識這串項鏈，它是從我們這兒賣出去的。” 朗丹先生感到很驚慌，問：“值多少錢？”

“先生，我是兩萬五千法郎售出的。我準備出一萬八千法郎收回來，不過按照法律規(guī)定，您得先把這件東西弄到手的經(jīng)過告訴我。”

這一次，朗丹先生驚奇得兩腿發(fā)軟，坐了下來。他說：“不過……不過，您再好好看看，先生，我一直以為它是……假的呢。”

商人打開帳薄，查了查，說：“這串項鏈的確是在一八七六年七月二十日送到朗丹太太的住址，殉道者街十六號去的。”

他穿過大街，繼續(xù)朝前走，走著走著發(fā)現(xiàn)走錯了路，又轉(zhuǎn)過身來往回走，走到了杜依勒里宮，過了塞納河，一看又走錯了，于是又回到香榭麗舍大街，腦子里亂得沒有一點兒主意。他想好好地考慮考慮，弄明白到底是怎么回事。他的妻子沒有力量買一件這樣貴重的東西，——當然沒有。那么，這是別人送的一件禮物了！禮物！誰送的？為什么送呢？

他停下來，呆呆地立在大街中間。可怕的疑竇掠過他的腦海。莫非她？這么說，其余的珠寶也都是禮物了！他覺得地上搖晃，他請人送他回家，隨后就把自己關(guān)在屋里。他傷心地哭到天黑，最后他又疲乏，又傷心，支持不住，倒在床上昏昏沉沉睡著了。

一道陽光照醒了他，他慢騰騰地起來，他想到了應該再到首飾店去一次，想到這兒，臊得滿臉通紅。天氣晴朗，蔚藍的天空覆蓋著這笑臉迎人的城市。開始在首飾店對面的人行道上踱來踱去。一萬八千法郎！一連有二十次，他都差點兒走進去，可是每次都被羞恥心攔住了。然而，他肚子餓，餓得很厲害，而且又沒有一個子兒。他突然下了決心，為了不讓自己有考慮的時間，一口氣奔過大街，沖進了首飾店。

首飾商人從抽屜里取出十八張大鈔票，點了一遍遞給朗丹。他用一只顫巍巍的手把錢放在衣袋里。正打算出去，又轉(zhuǎn)過身來，垂下眼睛，對一直在微笑的商人說：“我……我還有別的珠寶……都是從……同一個人那兒繼承來的。您都愿意收買嗎？”

商人鞠了個躬，說：“當然愿意，先生。”

一個鐘頭以后，他回到首飾店，到這時候他還沒有吃早飯。他們開始一件件地研究，一件件地估價。幾乎全部都是這家店里賣出的。

朗丹現(xiàn)在也撕破臉皮爭價錢了，他發(fā)脾氣，要人把帳薄給他看；隨著金額的增加，他的嗓門也越提越高。

大粒的鉆石耳墜兩萬法郎；鐲子三萬五千法郎；胸針、戒指和鏈墜兒一萬六千法郎；一件用祖母綠和藍寶石鑲成的首飾一萬四千法郎；一條當項鏈用的金鏈連同吊著的獨粒鉆石四萬法郎；總數(shù)共達十九萬六千法郎。

商人用開玩笑的口吻說：

“這些東西的主人把所有的積蓄都存在珠寶上了。”

朗丹一本正經(jīng)地說：“這也是一種存錢的方法，并不特殊。”他又和買主約好第二天還要約請行家復查，然后走了出來。

他到瓦贊飯店吃了中飯，喝的是二十法郎一瓶的酒。吃完飯，他叫了一輛馬車，到布洛涅樹林去兜風。他帶著幾分輕蔑的神氣望著來來往往的車馬，恨不得向行人嚷叫：“我也有錢。我有二十萬法郎！” 他想起了內(nèi)務部，連忙叫馬車送他去。他大模大樣走進科長辦公室，說：“先生，我是來向您辭職的。我得到了一筆三十萬法郎的遺產(chǎn)。”他又去和老同事們握手告別，把自己將來的生活打算告訴他們；然后到英國咖啡館去吃晚飯。

他正好坐在一位看上去好像很有身份的紳士旁邊，心里癢癢的，忍不住想炫耀一下，于是告訴這位先生，他剛剛得到了一筆四十萬法郎的遺產(chǎn)。

半年以后，他又結(jié)婚了。他的第二個妻子雖然很規(guī)矩，可是脾氣難侍候，給他帶來了許多痛苦。（有刪改）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.郎丹先生的薪水在妻子的手里時，足夠家里的一切開支，可見妻子死前在郎丹心中是一位勤儉持家、精打細算的太太。

B.“假項鏈“竟然是真的，這一情節(jié)既出人意料，又在情理之中，因為小說已在前面暗示，這一點與作者的另一篇小說（項鏈）有異曲同工之妙。

C.朗丹先生第一次離開首飾店一再走錯路，是他覺得對不起妻子，不該在妻子剛?cè)ナ啦痪镁妥冑u她生前所喜愛的項鏈，從而造成他內(nèi)心的歉意。

D.通過一系列出人意料的故事情節(jié)，莫泊桑揭露了當時法國社會金錢萬能、金錢萬惡的黑暗現(xiàn)實，以及小市民在金錢面前貪慕虛榮的嘴臉。

2．小說中郎丹先生的心理活動十分豐富，請筒要概括他的心路歷程。3．請簡要分析小說最后一段的作用。【答案】 1．C 2．①賣珠寶前，郎丹的心里充滿了對亡妻的回憶和感念。②得知“假首飾”是真珠寶時，郎丹震驚、產(chǎn)生疑竇，繼而對夫妻間虛假的愛情感到傷心，對妻子的不忠感到羞恥。③賣掉所有珠寶后，郎丹心安理得地接受妻子的遺產(chǎn)，貪幕虛榮的心也在不斷滋長膨脹。

3．①從情節(jié)安排看，小說首尾呼應。最后一段與開篇郎丹失去妻子的悲痛、經(jīng)濟窘迫的困苦形成對照，半年后的郎丹擁有了金錢，也獲得了又一次婚姻。②從藝術(shù)效果看，是對貪圖虛榮的郎丹的強烈諷刺。當郎丹準備享受金錢帶來的幸福婚姻時，卻又遭受了第二次婚姻帶來的痛苦。③從小說主題看，深化了主題。小說前文寫對金錢的貪婪讓郎丹走向了墮落，他以為擁有金錢就能擁有一切，結(jié)尾告訴人們金錢不是萬能的。金錢買不來幸福。

2．這是一道概括文中的情節(jié)的題目，要求概括郎丹先生的心路歷程，注意抓住不同的時間段進行概括，此題主要抓住“賣珠寶前”“得知‘假首飾’是真珠寶時”“賣掉所有珠寶后”概括其“對亡妻的回憶和感念”“對妻子的不忠感到羞恥”“心安理得地接受妻子的遺產(chǎn)”的心路歷程。

六、（山東K12聯(lián)盟2018屆高三開年迎春試題）閱讀下面的文字，完成下列小題。

民間音樂 莫言

四個月前，鎮(zhèn)中心茉莉花酒店的店東兼廚師兼招待花茉莉收留了流落到馬桑鎮(zhèn)的小瞎子。自從馬桑鎮(zhèn)的人聽了小瞎子吹簫，茉莉花酒店生意空前興隆。小瞎子也施展開了他的十八般武藝，將他的洞簫、橫笛、琵琶、二胡、嗩吶通通從布袋里拿出來，輪番演奏，每夜都要鬧騰到十二點才睡。幾十個有一點音樂細胞的小伙子，就連中午休息那一點時間也要跑到茉莉花酒店來，聽小瞎子講幾段樂理，講幾個譬如《陽春白雪》之類的古曲。

鎮(zhèn)上勞動了一天的人們也不想吃過晚飯倒頭就睡，他們需要精神上的安慰與享受，他們需要音樂。雖然小瞎子能夠演奏的樂曲他們都已聽過，但這些曲子他們百聽不厭，每聽一遍都使他們感嘆、唏噓不止。對此，小瞎子開始良心不安起來，演奏前，他總是滿面羞愧地說： “這怎么好意思，老是這幾個曲子……我的腦子空空了，我需要補充，我要去搜集新的東西……”然而，那些他的崇拜者卻安慰道：“兄弟，你會的這些曲子就盡夠俺們享用了，好東西百聽不厭。就像花大姐賣的燒酒，俺們天天喝，從來沒煩過，每一次喝都那么上勁，一口下去，渾身舒坦。你這些曲子呀，嗨嗨，就跟花大姐的燒酒一樣……”當聽到酒徒們把自己的音樂與花大姐的燒酒相提并論時，小瞎子的臉變得十分難看，他的兩扇大耳朵扭動著，仿佛兩個生命在痛苦地呻吟。那晚上的演奏也極不成功，拉出的曲子像摻了沙子的米飯難以入口一樣難以入耳。九月初頭，榨糖廠，帆布廠廠房建成，花茉莉準備進一步擴大經(jīng)營規(guī)模，還托人去上海給瞎子買花呢西服黑皮鞋——這是為小瞎子晚上演奏準備的禮服，最后，她請鎮(zhèn)上最有名的書法家寫了一塊“茉莉花音樂酒家”的匾額，高高地掛在了瓦檐之下。她毫無保留地把自己的計劃說給小瞎子聽。小瞎子對花茉莉的計劃感到驚嘆不已，認為這個女人確實不簡單。而聽到自己將在這個安樂窩里永遠充當樂師時，他的臉上出現(xiàn)了躊躇不快的神情。

馬桑鎮(zhèn)的光輝前景，自然也在花茉莉的鄰居——開茶館兼賣酒菜的瘸腿方

六、飯鋪“掌柜。黃眼、小賣部“經(jīng)理”麻子杜雙三人心中激起了波瀾，他們自信本事都不在花茉莉之下'而花茉莉能夠如此猖獗，擠得他們生意蕭條，實在是借助了小瞎子的力量。

這天下午，三人商議停當，便跨過麻石街，走進了“茉莉花音樂酒家”。正是農(nóng)忙季節(jié)，店里沒有顧客。花茉莉正在灶上忙著，為晚上的營業(yè)做準備。一看到方、黃、杜到，她連忙停下活兒相迎。她一邊敬煙一邊問：“三位掌柜屈駕光臨，小店增輝哪！不知三位老哥哥有啥吩咐！”

“花大姐，”方六捻著老鼠胡子說，“你這四個月，可是大發(fā)了！” “那也比不上您吶，方掌柜！”

“嘻嘻，花大姐擠兌人嘍，俺這三家捆在一起也沒有您粗吶！” “花大姐，”黃眼道，“您這全沾了小瞎子的光喲！” “此話不假。”花茉莉撇撇嘴，挑戰(zhàn)似的說。

“花大姐，您看是不是這樣，讓小瞎子在咱們四家輪流坐莊，要不，您這邊絲竹一響，俺那邊空了店堂。”方六說。

“什么？哈哈哈……真是好主意，虧你們想得出，想把人從我這挖走？明告你們吧，沒門！” “花大姐，說實話難聽——這小瞎子可是咱四個人一塊發(fā)現(xiàn)的，你不能獨占花魁哪！”

“放屁！”花茉莉柳眉倒豎，罵了一聲，“想起那天晚上，你們?nèi)齻€人支支吾吾，一個個滑得賽過泥鰍，生怕他腌臜了你們那臭店，連個宿都不留。是我把他領(lǐng)回家中，熱酒熱飯招待。這會兒看他有用處了，又想來爭，怎么好意思張你們那張臭嘴！呸！”

“花大姐，說話別那么難聽。俗話說，‘有飯大家吃，有錢大家賺’，好說好商量，撕破了臉子你也不好看。”

“你能怎么著我姑奶奶？”

“花大姐，你與小瞎子非親非故，留他長住家中，有傷風化。再說，現(xiàn)如今是社會主義，不興剝削勞動力，你讓小瞎子為你賺錢，卻分文不給他，這明明就是剝削，法律不允許……”

“你怎么知道我跟他非親非故？” “難道你真想嫁給他不成？”

“我就是要嫁給他！我馬上就去跟他登記結(jié)婚。他是我的男人，我們兩口子開個夫妻店，不算剝削了吧？你們還有什么屁放？”

“我每月出一百元雇他！” “我出二百！”

“滾你們的蛋吧，一千我也不賣！”

花茉莉干凈利索地罵走了方、黃、杜，獨自一人站在店堂里生氣。她顧不得干活了，一把撕下圍裙，推開了虛掩著的后門。

她愣住了。

小瞎子直挺挺地站在門外，像哲學家一樣苦思冥想，明凈光潔的額頭上竟出現(xiàn)了一道深深的皺紋。他那兩只耳朵、兩只洞察秋毫之末的耳朵，在可怕地扭動著。（有刪改）

4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.小說善于運用細節(jié)表現(xiàn)人物，兩次寫到小瞎子耳朵“扭動”這一細節(jié)，既強調(diào)他的憤怒，也反映了音樂在他心中的地位。

B.方、黃、杜三人為搶小瞎子與花榮莉激烈爭吵，這一情節(jié)體現(xiàn)出入面對利益誘惑時的自私庸俗。C.從“收留”到“就要嫁給”小瞎子．花榮莉漸漸被音樂感染，被小瞎子吸引，體現(xiàn)了音樂的巨大影響力。D.小說講述了音樂給馬桑鎮(zhèn)帶來變化的故事，表現(xiàn)了人們在追求物質(zhì)生活的同時，對精神生活也有進一步的需求。

5．小說的語言具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，請結(jié)合全文對此加以賞析。6．小說以“民間音樂”為題有什么作用，請簡要分析。【答案】 4．C 5．①方言詞匯，“俺”“腌臜”等詞，平實樸素。②口語、俚語、俗語，“鬧騰”“舒坦”“不興剝削勞動力”“有飯大家吃，有錢大家賺”等，通俗形象。

6．①是小說的線索，故事情節(jié)圍繞“民間音樂”展開，講述了馬桑鎮(zhèn)的人和事。②交代了寫作對象，小說人物來自民間。瞎眼、流浪、無名無姓的小瞎子，是一個典型的民間藝人形象；洞簫、琵琶等民族樂器和《陽春白雪》等民樂，都體現(xiàn)了“民間音樂”元素。③暗示了主題，小說揭示了“民間音樂”的獨特魅力及其對人的影響。

6．這是一道分析文章的標題的作用的題目，注意從文章的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、情節(jié)、人物和主旨等角度分析。此題從解耦股看，“民間音樂”是小說的線索，故事情節(jié)圍繞“民間音樂”展開，講述了馬桑鎮(zhèn)的人和事；從

第二篇：專題散文閱讀(下)-2018高考語文考前快速提升（xiexiebang推薦）

一、（河南省淮濱中學高三下學期第二次模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。

負重的河流 黃毅

①這是每一本地理書上都提到過的著名河流，一條河流在哪里出現(xiàn)，從哪里經(jīng)過，又歸屬于哪里，決不是偶然的事。塔里木河的出現(xiàn)，再一次證明了作為一條河流的必然性和必要性。

②環(huán)峙塔克拉瑪干大沙漠的冰峰雪嶺，阻隔著來自外界的聲音，那些充滿雨意的雷聲只能在別人的天空奏響。那些令人神往的潮音，只能打濕他鄉(xiāng)的夢。極度干旱的沙漠，裸陳著對天空的一次次叩問，而降雨量幾乎等于零的天空，又一遍遍讓塔克拉瑪干落寞失意。巨大的蒼黃壅塞著胸間，鋪天蓋地的塵沙裝滿眼眶。多么需要水，她是生活的全部，是生命中的生命。

③這是一條多么率直的河流，坦蕩、剛烈而勇敢。該揚波的時候必定揚波，該隱忍的時候必定隱忍，該奔涌的時候一定奔涌，該瀠洄的時候就一定瀠洄；流就流出氣魄，縱橫捭闔，摧枯拉朽；流就流出韻味，一波三折，百轉(zhuǎn)千回。

④你再不會見到反差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整與放松，河水淺吟低唱，嚶嚶細語，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那樣的羸弱；而洪水期卻是一次生命的張揚與放縱，浩浩蕩蕩，左奔右突，把河床擴大到幾倍，處處呈現(xiàn)的是強悍與力量，時時迸射的是陽剛和霸氣。

⑤就是這樣一條河，最終卻不能沖出沙漠。當塔里木河挾著昆侖山的冰雪，一路吶喊沖向沙漠的時候，塔克拉瑪干卻不動聲色，集合了億萬的沙粒，用最柔軟的辦法，讓河水就范。當塔里木河切割開沙漠柔軟的皮膚，你看到河的確是贏家，可是到最后，它卻銹蝕在沙漠的肌體里，最終折斷；當塔里木河飽蘸著冰雪水，在塔克拉瑪干這張巨大的紙上寫出一筆勁道的點畫，那個2750公里的筆鋒卻在意猶未盡的時候，被沙漠吸盡了最后的墨跡……

⑥有河總是有樹。樹是河流的另一種形式，是河接近藍天白云的一種方式。站立起來的河，嘩嘩的林濤，讓鳥像魚一樣游來游去。追隨塔里木河的，是郁郁蒼蒼的胡楊林。它們高壯精神，粗枝大葉，緣著塔里木河這條蒼青的脈管，排列著森森然的汗毛，英姿勃發(fā)。但是離塔里木河愈遠就愈讓人感到吃驚甚而震驚——那是些脫去了綠色的樹——他們死了，但還以樹的姿態(tài)直立著。是塔里木河拋棄了他們，還是他們走得太遠？他們成了沙漠上沒有歸宿、沒有目的、不知道要往哪里去的流徙者，他們永遠挺起胸膛在走，而永遠走不出這塊沙質(zhì)的土地。

⑦塔里木河在不斷萎縮，他的退卻不僅讓百萬胡楊游離失所，更嚴重的是讓人類自己飽嘗苦果。羅布泊這個巨澤的消亡，與三大水源之一的塔里木河的斷流，有著直接的關(guān)系。據(jù)清代《西域水道記》記載，羅布泊人“素習水居，不便陸徙”，而羅布泊據(jù)說在上世紀60年代還有水，徹底干涸也就是近幾十年的事。羅布泊人實際上應該是沙漠中的漁民，常以中空的胡楊樹一劈為二作為行舟，在水面往來穿梭，迅如利箭。如今沒有了水，羅布泊人只能以土為生。他們曾經(jīng)以湖泊為伴，漁歌唱晚，漁樵互答，何曾想到周圍的沙漠日近？何曾想到有一天河水會斷流？又何曾想到一片汪洋的大湖會徹底干涸？他們在羅布泊生活了幾十代人之久，有一天忽然就被湖泊拋棄了！這是上蒼對他們的戲弄，還是對世代擁有汪洋大泊的人以往的漫不經(jīng)心和虛擲的懲戒？

⑧這是每一本地理書上都寫進去的著名河流。我們愈是熱愛，我們愈是慌恐；我們愈是負疚，我們愈是失魂落魄。一條河從昨天流到今天還要去明天，而我們的內(nèi)心竟不能輕松如浪波。哦，塔里木河，你為什么這樣渾濁？為什么又這樣滯重？（有刪改）

1．下列對文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是

A.文章兩次提及塔里木河是每一本地理書上都寫到的著名河流，前后照應，反復強調(diào)，蘊含著對塔里木河現(xiàn)狀的深沉喟嘆。

B.“那些令人神往的潮音，只能打濕他鄉(xiāng)的夢”，形象地表現(xiàn)出沙漠對水和生命的渴望，蘊含著作者對沙漠缺水少雨的無奈與同情。

C.文章用歷史材料證明羅布泊人在清代依然與湖為伴，古今對比，更能說明塔里木河的萎縮對人類文明產(chǎn)生的巨大影響。

D.作者認為缺乏對河流的珍視與保護，人類最終將自食其果，為此從不同方面對塔里木河的斷流原因進行了深入分析。

2．文章第⑥段寫胡楊林有什么作用？請簡要分析。

3．從全文看，作者為什么說塔里木河是一條“負重的河流”？ 【答案】 1．D 2．①生動地刻畫出胡楊林堅韌頑強的形象，增強文章的感染力；②深化主題，以胡楊樹的生死暗示河流的變化，表現(xiàn)生命離開河流后的困頓；③由河到樹，由樹到人，承上啟下，結(jié)構(gòu)更加嚴密。3．①塔里木河身處沙漠，不得不與沙漠進行長期的堅韌的較量； ②塔里木河給沙漠帶來生命與文明，卻又不得不親歷文明的衰落； ③塔里木河的奔騰和消失承載著人們的熱愛、慌恐等復雜情感，引發(fā)了沉重的思考。

3．題干是“從全文看，作者為什么說塔里木河是一條‘負重的河流’？”本題考查的是對文章標題的理解，同時屬于對作品表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向作出鑒賞評價。題目要求對選文標題中的“負重”的內(nèi)涵進行審美解讀。先結(jié)合選文內(nèi)容分析“負重”的基本義（即負擔重任，因沙漠的阻隔，河流負重前行），再分析其深層含義，即比喻義和象征義（河流象征著生命與文明），最后指出作者（人們）的態(tài)度、情感（熱愛、眷顧、惶惑、擔憂等），深層含義肯定涉及文章的主題。必須從全文著手，提煉文章的中心思想。從全文來看，文章主題集中在對塔里木河萎縮現(xiàn)狀的擔憂，對主題的表現(xiàn)從塔里木河和沙漠的較量、塔里木河沿岸文明的消失兩個方面入手。只要讀懂了這些信息，再分條組織答案。

二、（廣東省佛山市普通高中2018屆高三教學質(zhì)量檢測二）閱讀下面的文字，完成下列小題。

今日刮哪風 趙德發(fā)

早晨起床，走上陽臺，耳邊常常飄來一句發(fā)問：“今日刮哪風？”

刮哪風？不好判斷。因為城里高樓林立，已經(jīng)將風削成散兵游勇，在街上亂躥。即便風勢很大，在地上搖動樹木，在天上擺出云陣，讓我看明白了，我卻沒辦法報告了。因為，我身后不是老家的屋子，我父親不在里面。這句發(fā)問，其實是我的幻聽。

“今日刮哪風？”父親在世時，早晨常用這話問自己、問家人。他從屋里出來，第一件事就是抬頭看天，側(cè)眼看樹，問上這么一句。如果母親和我們兄妹有在院里的，就學他的樣子，觀察片刻，做出回答。如果院里無人，父親就自問自答。“南風。”“北風。”“東風。”“西風。” 問這干嘛？判斷天氣。是晴，是雨，心中有數(shù)。哪個季節(jié)刮哪風，都關(guān)系到天氣。當日天氣如何，適合干什么活兒，不適合干什么活兒，父親會做出安排。天氣如何，還會關(guān)系到更長久更重要的事情，譬如旱澇，譬如豐歉，譬如溫飽，馨如生死。他當村支書二十年，要操心的事情很多很多。

當然，判斷天氣，不只是看風向，還要看別的，里面的學問大著呢。光是老祖宗們留下的諺語，就有千萬條之多。其實，我父親并不精通此道，有些老人在這方面特別有才。他們早晨看看風向，望望云勢，感受一下氣溫，嗅嗅空氣濕度，便知道當日天氣如何。我的一個長輩，就是這樣的“老莊戶”，深受村鄰尊敬。他臨死時，向兒子傳授這些學問，連同種莊稼的種種竅門，連講三天三夜，直至氣絕。

我父親講不出那么多學問，但他卸任村支書之后，卻一直保留著早晨問風的習慣。尤其是在年屆八旬、病重臥床之后，還常常在早晨扭頭看著門外，問上這么一聲。農(nóng)村的風從不曖昧，會清清楚楚地借樹梢以表達。我或者弟弟妹妹在院里看明白了，便向屋里的父親報告。父親答應一聲“噢”，而后不再說話。我曾問過，他得知風向后做出了怎樣的判斷，他一般會說“天不好”或者“天不孬”，僅此而已。我曾驗證他的判斷，當日天氣到底是好是孬，有時候準，有時候不準。我問他為何不準，他嘆一口氣道：“風，太難琢磨了。”

我理解父親的嘆息。風，是這世界上最神秘的事物之一。它看不見，抓不著，卻讓人通過事物的種種變化而感受到。一年二十四番花信風，讓我們欣賞這世界的五彩繽紛；樹下一片片飄飛的黃葉，讓我們領(lǐng)悟生命的短暫與悲涼；江河湖海上的驚濤駭浪，讓我們見識那種“無物之陣”的神威；山崖石璧上的凹窩與孔洞，讓我們瞻仰堪與水滴石穿相媲美的驚人造化。

我小的時候，每天也像父親那樣，搞著一個疑問：“今日刮哪風？”父親的喘氣聲柔和，那是刮南風；父親的喘氣聲粗重，那是刮北風；父親的喘氣聲粗重且夾帶著“哼、哼”的鼻息，那就是會帶來暴風驟雨的東風或西風了。每當東風或西風刮起來，母親和我們兄妹都會連氣都不敢喘。

父親的“風”刮了八十年，終于刮不動了。那年正月十七，母親掛在墻上，父親躺在床上。正像一年前母親所經(jīng)歷的那樣，父親開始了生命的終結(jié)過程，他呼出、吸入的“風”，一下下變慢，一下下變輕。后來，只有呼出，沒有吸入，細若游絲。當他吐出最后的一縷，一切歸于平靜。

這時，我們兄妹五個放聲大哭，撕心裂肺。因為，父親的風盡管有時凜冽，但也有時溫暖。更重要的是，若沒有他的“風”，我們的“風”就不會出現(xiàn)在這世界上……（《散文》2017年第12期）

4．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.第二段中，作者借早晨起床時耳邊出現(xiàn)的“幻聽”來表達自己對父親和家鄉(xiāng)的懷念，也以此引出了下文對父親的回憶。

B.父親病重臥床后常說一句“今日刮哪風”，既寫出了父親年老后變得木訥，也寫出了作者對父親的同情和深沉的悲哀。

C.作者細致描寫了父親臨終時的呼吸變化，由呼出吸入，到一切歸于平靜，寫出了對父親的依戀和無法挽留父親的悲痛。

D.本文既有典雅的書面語，也用了較多口語，還用了一些方言詞語，這滿足了文章表達的需要也顯現(xiàn)了作者深厚的修養(yǎng)。

5．文中的“風”含意豐富，請結(jié)合文本簡要分析。

6．本文主要表達對父親的懷念，文中卻寫了一個“老莊戶”，請簡要分析作者這樣寫的用意。【答案】 4．B 5．①風指自然界的一種天氣情況。父親過去根據(jù)天氣情況每天安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。②風也象征著一種神秘的事物，難以捉摸，能在不知不覺中改造自然改變?nèi)耍屓烁惺艿綄ψ匀坏馁潎@和對生命的敬畏。③風指父親工作作風的認真。哪個季節(jié)刮哪風，都關(guān)系到天氣。當日天氣如何，父親會認真安排好當天的工作。④風是父愛。父親的風盡管有時凜冽，但也有時溫暖，有時嚴厲有時慈愛。⑤風指的是生命的氣息。父親的“風”刮了八十年，終于刮不動了。⑥風指的是我們從父親身上承繼到的品格與精神。若沒有他的“風”，我們的“風”就不會出現(xiàn)在這世界上。⑦風指農(nóng)耕文化下的農(nóng)民的智慧。蘊含著對這個自然規(guī)律的洞悉。6．①“老莊戶”是扎根農(nóng)村，扎根土地的代表。作者借寫“有才”的“老莊戶”，豐富了父輩的形象，突出了對父親和家鄉(xiāng)的懷念。②“老莊戶”學問精通，向兒子口授觀天學問與耕田技術(shù)，寫出農(nóng)耕文明和父輩精神傳承方式的多樣。③老莊戶向兒子的傳授為下文寫我們繼承父親的精神作鋪墊。

5．這是一道考核文中的物象的含義的題目，首先結(jié)合文章的內(nèi)容分析表層含義，然后結(jié)合文章的主旨探究深刻含義，從情節(jié)看風指自然界的一種天氣情況，父親過去根據(jù)天氣情況每天安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。結(jié)合主旨看，風象征著一種神秘的事物，難以捉摸，能在不知不覺中改造自然改變?nèi)耍屓烁惺艿綄ψ匀坏馁潎@和對生命的敬畏。；風指父親工作作風的認真；風是父愛；風指的是生命的氣息；風指的是我們從父親身上承繼到的品格與精神等。

三、（甘肅省張掖市2018屆高三質(zhì)量診斷第三次考試）閱讀下面的文字，完成小題。

鹿回頭看海 熊召正

我本該早晨來看海的。在這山上，看桔色朝霞投到海上，是怎樣的一種陶醉。那時的海當然不像湖水醒來時的寧靜。充滿激情的早潮怒拍岸磧，用搖動乾坤的大氣魄來迎接一丸紅日的杲升。太陽是偉大的，在海中它卻顯得渺小。海以滄滄之浪濯其天旅中的塵灰，使之發(fā)散的朝氣有如混沌未開的一，其精，其神，既可澆天下之淳，亦可拓人世之樸。

若是黃昏來看海，也自有妙處。隨著陽光的冷卻，水汽漸濛。海天晨分夕合。分而藍，合而灰。三三兩兩歸來的漁船，如蠶、如蚓，蠕動在宇宙的大胸襟上，逗人以曠遠的遐思。更有海邊拾貝的少女，漸入凝眸，百褶裙吻著汐水，笑聲在波浪上飄遠，她也變成一枚大自然的彩貝了。

而我是中午登上鹿回頭的。這時間的海過于肅穆。蔦蘿不動，纖塵不飛。我面對著這一片千里萬里的大寧靜，作詩人狀，繼而哲人狀。

鹿回頭是最高的一座峰。來此旅游的人近年漸多，鹿回頭上因此建了一個觀海亭。亭子后的峰頭上，還有一尊曬得發(fā)燙的雕塑。一只回首河山的梅花鹿旁，倚著一雙兒女。男是英姿獵手，女是紅粉佳人。這尊雕塑是根據(jù)一個千古流傳的故事創(chuàng)作的：一位年輕獵人追逐一只梅花鹿到這海邊。森林里的精靈當不了蹈海英雄，于是變成一個裊裊婷婷的少女，回身來與獵手結(jié)為夫婦。

中國的名山大川無不活在美麗的傳說里。山水因傳說而生魂魄。就像我腳下的這座山，同樣是泥，是石，是大海推到沙岸的青螺。可是就因為攤上一個鹿回頭的傳說，它便成了中國最南方的勝景。

獸類中，鹿是善良的。蘇東坡“侶魚蝦而友糜鹿”，是躲避塵世煩擾的最佳選擇。在人們心中，鹿又是吉祥的。百姓人家的窗花或婚床上的彩繪，都少不了鹿的形象。而在風雷激蕩的中國歷史中，鹿又是政權(quán)的象征。亂世中的鹿，凄惶在寒光閃閃的戈予劍戟中；治世中的鹿，便只能和寂寞的宮花相對，挨度百年如一日的幽禁生涯。皇帝老兒辟有鹿苑，使鹿變成籠中鳥，鹿呀鹿，你縱然肥了脂膏，瘦損的，卻是你自由撒歡兒的風蹄。鹿回頭的傳說，產(chǎn)生在這么一種文化背景下，剝開粉飾的紗幕，我們看到這不是天造地設的愛情。而是憂傷的屈從。獵手憑著武力擄取了她，讓她滿足他的欲望，為他繁衍孔武有力的后代，不肯橫死荒丘的鹿，以其香鬟霧鬢，換了一長串紅粉青腸的歲月。

難道沒有別的結(jié)局嗎？作哲人狀的我，再一次抬起頭來，詢問一碧萬頃的大海。

迷怔有時，又一撥上山人的車聲把我驚醒。回頭看看那只蹲踞的鹿，我想，被獵手追趕到此，一眺大海時，難道沒有我剛才的那種感覺么？它如果縱身一躍，撲向大海，海肯定會以寬廣的胸懷等待它，以深摯的柔情托舉它，讓它開始嶄新的漫游。讓它看看海外有山，山外有海。山山海海，風光無限。這是何等的壯舉啊！是博大無極的逍遙游。

但細而一想，在傳說產(chǎn)生的年代里，不會有如此瑰麗的結(jié)局。“苦海無邊，回頭是岸”，漫長的歷史時間里，人們對海是如此畏懼。海是自由的象征，開放的風范。人們卻以它為苦、為災、為困厄、為坎坷，這等佛家訓戎，移植到生活中，便有了鹿回頭的悲劇。

青水宜碧，我以為是六品水中的上品，縹碧的是山泉，澄碧的是河水，蒼碧的水便是眼前的大海了。這樣的水，是生生不息的激情的元素。它具有化腐朽為神奇的偉力，容納一切生命。走下鹿回頭山，我的心中響起海嘯聲。回首山頂?shù)牡袼埽蚁耄绻沂悄侵宦梗覍④S出那個倒霉的傳說，舒嘯一聲，撲進大海的懷抱……

（選自《文明的遠歌》，長江文藝出版社，有刪改）

7．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.在文章的開頭，作者用太陽的偉大，來襯托出大海的滄浪浩渺，表現(xiàn)了作者對大海的熱愛贊美之情。B.文章第四段，作者以飽含感情的筆墨，寫了鹿回頭的神話傳說，豐富了文章內(nèi)容，吸引讀者的眼球． C.鹿是善良而吉祥的，但又是懦弱的，神話傳說鹿回頭里的鹿是一頭懦弱的鹿，不得已變?yōu)槊利惿倥.作者從大海寫起，從海水結(jié)束，以“海水”為線索，表達了自己的獨特思考，全文充滿了思辨的色彩。8．作者筆下的大海有什么特點，請分條概括。

9．作者對“鹿回頭”的愛情故事有著怎樣的思考？請分條概括。【答案】 7．C 8．①充滿激情；②肅穆；③自由、開放；④生生不息；⑤包容。

9．(1)鹿（少女）是善良而吉祥的；(2)鹿回頭不是天造地設的愛情；(3)鹿回頭是憂傷的屈從；(4)鹿（少女）完全可以跳進大海，避免鹿回頭的悲劇。（答出三點即可）【解析】

7． C項，“神話傳說鹿回頭里的鹿是一頭懦弱的鹿”有誤，從文中來看，神話傳說中的鹿，和懦弱沒有關(guān)系，文中主要是寫鹿的善良和憂傷，選項的分析偏離了文章的主旨。ABD三項，都是針對文章篇章結(jié)構(gòu)設題，AB兩項考查的是局部，而D項是考查全篇。這三項的分析都與文本一致。

9．題干問的是“作者對‘鹿回頭’的愛情故事有著怎樣的思考？請分條概括”，這是考查學生理解概括文意的能力。首先到文中找到寫“鹿回頭”愛情故事的段落，主要在第四段，然后圈出作者對這一故事表明自己態(tài)度的句子，最后根據(jù)這些內(nèi)容進行概括即可。如“獸類中，鹿是善良的”，作者認為化為少女的鹿是善良而吉祥的；如“鹿回頭的傳說，產(chǎn)生在這么一種文化背景下，剝開粉飾的紗幕，我們看到這不是天造地設的愛情。而是憂傷的屈從”，作者從鹿回頭中看到的不是天造地設的愛情，鹿回頭是憂傷的屈從；如“它如果縱身一躍，撲向大海，海肯定會以寬廣的胸懷等待它，以深摯的柔情托舉它，讓它開始嶄新的漫游。讓它看看海外有山，山外有海。山山海海，風光無限。這是何等的壯舉啊” “我想，如果我是那只鹿，我將躍出那個倒霉的傳說，舒嘯一聲，撲進大海的懷抱”，作者認為鹿可以跳進大海，避免鹿回頭的悲劇。答題的時候，考生需要到文中圈出這些內(nèi)容，最后分條概括。

四、（2018年新課標高三模擬卷）閱讀下面的文字，完成下列小題。

石屋 簡媛

①走進川西木卡村，但見，石鋪的路，石壘的籬笆，石砌的墻。一切與石一樣沉寂。而我沿著石路，上上下下，爬石級，走石梯，沿著石墻，一戶一戶去尋找。透過一堵半人高的石墻，我聽見了老人的對話聲，順著聲音爬上一截石階，推開半掩的木門，見兩個老人，他們是木匠。一個老人告訴我，這是老村，年輕人全搬到山下去了。

②我沒住過石屋，卻一見心生歡喜。這份喜悅里有無法訴說的情緒，仿佛與永恒有關(guān)，與不離不棄、新舊如一有關(guān)。可世間真有永恒嗎？年輕人拋棄這里，有的去了他鄉(xiāng)，有的在山腳下建了青磚房。老人們守在這，守住屬于他們的光陰，可他們終究會離去，終究也守不住永恒。

③慶幸的是所有空無人煙的石屋并無破敗感，掛在門上的鐵掛鎖，想擋住誰呢？是往者還是今人。我不屬于這，只是過客。我陡然心生悲涼，仿佛整個身子凝固成了石頭。這里的一切那么美好又那么空寂，與此刻我心里了無欲望的心態(tài)那么契合。

④與那棟傍山而建的石頭壘就的城堡的相遇，與那個大叔的相遇，讓我又恢復了自然的喜好。大叔告訴我，他17歲開始建這石屋，花了20年光陰才有如今的模樣。他說，當年17歲的他和17歲的妻子一起，一塊石頭一塊石頭挑上來壘成現(xiàn)在的樣子，還在這生下了四個女兒。

⑤房子在，老婆去了遙遠的地方。那里興許有別的石屋，興許她在那個世界壘出了她的石屋，可到底是與大叔成了陰陽兩界。

⑥房里掛的吉他和擺在窗下的電子琴，成了道具。沉寂的房間里什么聲音也沒有，又似有千萬聲響：四個女孩追逐的聲影，女人的呼喚聲，燒柴煮飯聲，爬梯時的腳步聲……吉他上有了灰塵，萎暗著掛在背光的墻上，電子琴放在窗前的木桌上，形成一明一暗的對立。

⑦老人告訴我，他年輕時喜歡彈幾曲，吼幾聲，現(xiàn)在不玩了。那時他的喜歡是真心喜歡。筑房子，養(yǎng)娃的艱辛撲滅不了他想表達心中那份欣喜的愿望。再忙再累，夜里晨間，有些不一樣的韻味從胸腔里浸潤出來。而現(xiàn)在的不喜歡也是真心的，仿佛曾經(jīng)的熊熊火焰，一夜的篝火之后，火光埋進了灰燼，溫度在，而那時的火焰是再也燃燒不起來了。自然，我明白了他的心空了，再看萬事萬物就沒了光彩，連鋪在臉上的神色也是對光陰的敷衍。

⑧“我老婆是受苦了噢。”說這句話時，老人臉上神情依舊，可我看見了一些閃爍的亮光，從他眼角流露出來。跟隨的那聲長嘆，伴隨惋惜，帶些無以復加的悔意。仿佛一切才剛剛覺悟，卻一切成了追憶。

⑨站在石屋里，聽見的，除了山上不時傳來的烏鴉的叫聲，啞啞的，帶些空曠蒼勁的凄涼。知了像是被驅(qū)趕著，叫聲密集成了光影的背景。

⑩這些都不算，因為能落進大叔耳中的，只有一種聲音——城堡四周像裙帶樣環(huán)繞著的水渠的流水聲。并不喧鬧，仿佛老友的體貼或是愛人的撫慰。除此，其他一切與石一樣沉寂。

?幸好有水。不是退一步求其次的無奈，是欣喜。城堡前前后后，水渠像錯綜復雜交織的經(jīng)脈。初看時，水渠里流動的是水，走著走著，覺得又不是水，是石屋的經(jīng)脈、精氣神，是周身的血液。

?掠過屋里各處，大叔的目光依舊，所有一切埋在心里。唯獨告別時，才發(fā)現(xiàn)他的不舍和眼里的落寞——他送別四個女兒先后去讀大學，他送別妻子去另一個世界，他送別人來車往，送別所有一切，包含眼下的我們，一切都只是過客。唯獨只有一人——他那17歲就嫁給了他的妻子，停留在他心里，活成永恒。

?眼前如此，世間大抵也是如此：堅硬的石頭，原本是沒有溫度，沒有情分的。而眼下，爬滿石屋的花花草草，屋前屋后的蔥蘢，是從相思里滲出來的心思。這樣，石屋承載的相思也就成了永恒。（選自2017年8月23《橘洲·湖湘文苑》）

10．下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析理解，不正確的一項是（）

A.川西木卡村到處可見石頭，但人員稀少，作者只好一戶一戶去尋找，從而發(fā)現(xiàn)了年輕人一點也沒有家鄉(xiāng)觀念，全部逃離了這里。

B.“房里掛的吉他和擺在窗下的電子琴，成了道具”一句與老人以前的快樂生活形成對比，從而體現(xiàn)了老人現(xiàn)在的落寞生活狀態(tài)。

C.大叔將一切埋在心里，他送別四個女兒，送別人來車往，送別所有的一切，唯有妻子永恒停留在他心里。D.結(jié)尾的“爬滿石屋的花花草草，屋前屋后的蔥蘢，是從相思里滲出來的心思”體現(xiàn)老人對妻子的懷念，又揭示了主旨。

11．第⑦自然段中所寫的“那時他的喜歡是真心喜歡”與“現(xiàn)在的不喜歡也是真心的”的原因分別是什么？請簡要分析概括。

12．綜合全文，探究作者在川西木卡村所經(jīng)歷的心理變化。【答案】 10．A 11．答案：“那時他的喜歡是真心喜歡”的原因：①有了心愛的伴侶。②養(yǎng)娃雖然艱辛但充滿生活的希望。③一家人其樂融融的生活。④用音樂來表達心中的欣喜。“現(xiàn)在的不喜歡也是真心的”的原因：①與妻子陰陽兩界。②四個女兒先后去讀大學后的孤獨與落寞。③無以復加的悔意。仿佛一切才剛剛覺悟，卻一切成了追憶。④對時光流逝的傷感。

12．參考答案：①剛看到川西木卡村一切都是石頭時的喜歡，認為石頭會永恒。②川西木卡村的一切是美好又那么空寂，然而“我”只是過客，陡然心生悲涼。③與那個大叔的相遇，讓“我”又恢復了自然的喜好。雖然大叔的故事、周圍的靜寂讓人傷感，但水渠圍繞城堡，流出的水聲賦予了生機，令人喜悅。④告別大叔時陷入了沉思，石頭堅硬，原本沒有情分，但它承載了相思，也就成了永恒。【解析】

10．題中A項“年輕人一點也沒有家鄉(xiāng)觀念”分析錯誤，由文中“慶幸的是所有空無人煙的石屋并無破敗感”說明的是年輕人經(jīng)常回來，管理自己的石屋，因此，年輕人是有家鄉(xiāng)觀念，搬到其它地方肯定有其生活各方面的原因。

12．這是一道探究的題目，要求探究作者在川西木卡村所經(jīng)歷的心理變化，注意抓只時間的節(jié)點“剛看到川西木卡村一切都是石頭時”“川西木卡村的一切是美好又那么空寂”“與那個大叔的相遇”“告別大叔時”概括“喜歡——悲涼——喜悅——沉思”等情感。

五、（河南省上蔡一高高三下學期4月月考）閱讀下面的文字，完成下列小題。

聽雨 任文

在故鄉(xiāng)北山貧瘠的那些歲月里，沒有電視可看，人們的日常生活非常單調(diào)。莊稼人日日耕作在田地里，唯有下雨的當兒可以清閑幾天，坐在炕頭上聽雨，享受一下難得的輕松和溫馨。

春雨到來，淅淅瀝瀝，莊稼人的眉頭舒展了，心里樂開了花。“春雨貴似油”，難得的好雨。干枯的冬季過去了，小麥需要滋潤，土壤需要疏松，小苗需要養(yǎng)分，空氣需要濕潤。這時節(jié)，蒙蒙細雨下起來，扛著鋤頭進村的農(nóng)人，笑嘻嘻推開院門，邊放鋤頭邊念叨：“好雨，好雨！”隨手取來毛巾擦干滿臉的雨水，身心輕松起來。男人架起二耶腿坐在炕沿，“吧嗒吧嗒”地吸著煙瞅著窗外；女人則洗手和面，趁著這閑暇搟面條或包餃子，餃子餡有的是，年前就曬干的蘿卜絲，這會兒正好用著。春雨蒙蒙，大人樂滋滋，小孩子更快樂，看不見大人臉上的愁眉不展，奔跑玩耍，自由自在。聽雨的日子，也給我們這些北山的孩子帶來了福音。

春雨過后，小麥迅速成熟，玉米瘋長起來，形成綠色陣勢，鋪排開來，占領(lǐng)著季節(jié)里的一道長河。當人們還沉浸在綠色夢想中，夏雨突至，或連綿不斷，或傾盆而下，聽雨的日子漸漸浮現(xiàn)出絲絲憂愁。夏雨多變，經(jīng)常下個十天半月，讓人憂愁生厭，連綿的雨在檐下“滴滴瀝瀝”地響著，莊稼人只好在屋里轉(zhuǎn)悠。男人只顧吸煙吐煙圈，看天聽雨，煩了罵女人幾聲，女人不吭聲，只顧干手中的活兒。山里女人總有干不完的活，掃地、做飯……做不完的繁瑣事兒。可她知道男人心里煩呢，雨下個沒完，地里的玉米倒下了，怎么不煩呢？女人理解男人，雨住了氣就消了。雨下著下著，屋外的院子積滿了水，流不出去，男人挽起褲腿，披著蓑衣拿著鋤頭在檐下挖開水溝，水流走了，男人身上濕透了，女人給他換，濕衣服在火炕頭烤著，男人笑了，卷個紙煙吸著，很舒服！身旁的孩子試探著開口了：“肚子餓了，想吃飯呢。”女人去做飯，窗外的雨仍舊下著，孩子在檐下玩起柳條做的水輪轉(zhuǎn)…… 白雨天（北山人把下暴雨叫“白雨”），雨傾天覆地而來，很快就會遮住眼前的一切，山上山下一片白花花的雨霧，伴隨著雷鳴閃電，讓人驚恐不安、興奮異常。白雨到來時，北山莊稼人大多還在地里。一聲悶雷響，一團黑云扯過頭頂，眼前附近的村子看不見了，有人高喊：“白雨來了！”聞此呼聲，地里的人慌忙逃跑。人們未來得及跑回村子，暴雨就到了，只好就近避雨，雨點打落在地上，地上泛起了土泡兒。避雨的人家熱鬧起來，屋里坐滿了人，檐下站滿了人，你擠著我，我擠著你，說笑打鬧，無所顧忌。干渴的屋檐上已吊起了急落的水柱，地下頃刻積起了水洼。避雨的男女一邊聽雨一邊說笑，誰家的女娃有出息，嫁到了山外，誰家的男娃長得好，把山外的女子引進了山。愛打撲克牌的年輕人就地鋪排，玩得熱火朝天。有的小伙子拿個臉盆放在檐下，聽那“叮當叮當”響的樂聲，和著風聲、雨聲、雷聲一起，一片興奮和喜悅。

白雨說下就下，說停就停。檐下的雨線止住了，屋里屋外的男女嘩啦一下就走開了，主人好意留客吃飯，勸也勸不住，大家熱鬧著扛起農(nóng)具匆忙回家。夏夜里，躺在炕上睡覺的北山人聽著屋外澇池里傳來“呱兒——呱兒——”的青蛙叫聲，忘記了疲勞和困苦，香甜地酣睡……

秋雨連綿的日子，莊稼已收獲歸倉，這時節(jié)，莊稼人難有靜下心來聽雨的閑心，那些玉米棒子要收拾架在樓上，大豆小豆需要通風晾曬。人們忙活起來，煤油燈下熬至深夜，拖著疲憊的身子躺下睡覺，男人呼嚕，女人也呼嚕，在風聲、雨聲、秋蟲的伴奏聲中睡一個踏實覺。

雨歇，風住，天晴。抬頭看秋日的天空，格外地高遠，湛藍湛藍的，無一絲纖塵。13．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.首段交代了時間、地點、背景，既有總括全篇的作用，又是全篇的思想感情所在，奠定了文章親切溫馨的感情基調(diào)。

B.作者圍繞著“聽雨”，以季節(jié)為順序，深情地描寫了北山人在艱苦的歲月中樸實繁忙又不失溫情的雨中農(nóng)家生活。

C.散文從看似微不足道的生活細節(jié)中攝取素材，用樸素平實的語言寫了一段生存記憶，字里行間，流淌出絲絲溫情。

D.作者善于觀察，注重描摹人物的語言、動作，欲抑先揚，在細膩的描繪中抒發(fā)情感，寄寓了對昔日故鄉(xiāng)生活的追憶和懷念。

14．本文標題為“聽雨”，請概括文中農(nóng)人聽雨的情境？

15．文章以對秋日晴空的描寫作結(jié)，有怎樣的藝術(shù)效果？請簡要賞析。【答案】 13．D 14．①春雨滋潤莊稼，農(nóng)人在勞作之后喜滋滋地聽雨；②夏雨不停，農(nóng)人在家中愁悶地聽雨；③暴雨（白雨）傾盆，農(nóng)人在倉皇躲雨時，喜悅興奮地聽雨；④秋雨連綿，農(nóng)人在勞動的疲憊中伴著雨聲人眠。15．①展現(xiàn)了自然清新的鄉(xiāng)村風景，營造了寧靜祥和的生活氛圍。②烘托出作者平和愜意的心態(tài)，表達了他對故鄉(xiāng)風物（農(nóng)村生活）的眷戀與喜愛。③以景作結(jié)，給讀者留下了豐富的想象空間，收尾耐人尋味，意蘊悠長。

14．題干要求“概括文中農(nóng)人聽雨的情境”，這是考查學生理解文本概括文本信息的能力。考生首先應找出描寫農(nóng)人聽雨的段落，然后根據(jù)下雨的情景和農(nóng)人的表現(xiàn)來概括。如第二段，“春雨到來，淅淅瀝瀝，莊稼人的眉頭舒展了，心里樂開了花”“‘春雨貴似油’，難得的好雨。干枯的冬季過去了，小麥需要滋潤，土壤需要疏松，小苗需要養(yǎng)分，空氣需要濕潤……笑嘻嘻推開院門……春雨蒙蒙，大人樂滋滋，小孩子更快樂，看不見大人臉上的愁眉不展，奔跑玩耍，自由自在。聽雨的日子，也給我們這些北山的孩子帶來了福音”，因春雨滋潤莊稼，故農(nóng)人聽雨的時候內(nèi)心是充滿希望的，是喜滋滋的；如第四段，“夏雨突至，或連綿不斷，或傾盆而下，聽雨的日子漸漸浮現(xiàn)出絲絲憂愁。夏雨多變，經(jīng)常下個十天半月，讓人憂愁生厭，連綿的雨在檐下‘滴滴瀝瀝’地響著，莊稼人只好在屋里轉(zhuǎn)悠。……煩了罵女人幾聲……做不完的繁瑣事兒……可她知道男人心里煩呢……”，夏天的雨下起來就沒完沒了，農(nóng)人無法做活，只能待在家中，此時的農(nóng)人是愁悶的，是厭煩的；如第五段“白雨天，雨傾天覆地而來，很快就會遮住眼前的一切，山上山下一片白花花的雨霧，伴隨著雷鳴閃電，讓人驚恐不安、興奮異常。……地里的人慌忙逃跑……避雨的男女一邊聽雨一邊說笑，……一片興奮和喜悅”，暴雨傾盆，農(nóng)人在倉皇躲雨時，喜悅興奮地聽雨；如第七段“秋雨連綿的日子，莊稼已收獲歸倉，……人們忙活起來，煤油燈下熬至深夜，拖著疲憊的身子躺下睡覺，男人呼嚕，女人也呼嚕，在風聲、雨聲、秋蟲的伴奏聲中睡一個踏實覺”，秋雨連綿，農(nóng)人在勞動的疲憊中伴著雨聲入眠。

表現(xiàn)出雨后天空的明朗，展現(xiàn)出自然清新的鄉(xiāng)村風景，營造了一種寧靜祥和的生活氛圍；這樣的景物烘托出作者平和愜意的心態(tài)，再結(jié)合上文對昔日故鄉(xiāng)雨天生活的回憶可以看出，最后“秋日晴空”這一結(jié)尾表達了他對故鄉(xiāng)生活的眷戀與喜愛；文章以景作結(jié)，這就給讀者留下了豐富的想象空間，收尾耐人尋味，意蘊悠長。景物描寫的作用一般如下：①點明故事發(fā)生的時間、節(jié)令和地點，為人物活動提供背景；②映襯人物心情，烘托人物性格、心理；③推動或預示故事情節(jié)發(fā)展；④暗示或象征社會環(huán)境、人物命運，襯托主題。答題時要結(jié)合文章具體內(nèi)容來分要點回答。一般的答題模式為：……具體描寫了……景色，交代了……(時間、地點、環(huán)境)；……營造(創(chuàng)設)了一種……氣氛；渲染(定下)了……的抒情基調(diào)；……揭示人物心境，……體現(xiàn)人物性格，……烘托人物思想感情；為下文……情節(jié)展開作了鋪墊，推動……情節(jié)發(fā)展。

六、（山東省淄博市實驗中學2018屆高三4月教學診斷考試）閱讀下面的文字，完成小題。

聽海的心 遲子建

十一年前，在愛爾蘭的都柏林海灣，我遇見一對特殊的看海人。那該是一對母子吧？

一個胡子拉碴、衣衫不整的中年男人，扶著一個穿黑袍的老嫗，從一輛破爛不堪的轎車下來，緩緩走向海灘。中年男人彎弓著腰，耷拉著腦袋，步態(tài)疲沓；老嫗則努力昂著頭，將身體拔得直直的，緩緩而行，一副莊嚴的姿態(tài)。

待他們走到近前，我發(fā)現(xiàn)老嫗原來是盲人！

海上波濤翻卷，鷗鳥盤旋，老嫗看不到這樣的景象，可她佇立海邊，與海水咫尺之遙，雙手抱拳，像個虔誠的教徒，祈禱似的望著大海。扶著她的男人，不時在她耳邊低語著什么，她也不時回應著什么。

從他們駕駛的汽車和衣著來看，他們是生活中窮苦的人。但大自然從來都不拒絕貧者，它會向所有愛它的人敞開懷抱。

在我眼里，一個人的身體里埋藏著好幾盞燈，照亮我們與這個世界的聯(lián)系。我們的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭和手，都是看不見的燈。眼睛是視覺之燈，耳朵是聽覺之燈，鼻子是嗅覺之燈，舌頭是味覺之燈，而手，是觸覺之燈。當一盞燈熄滅的時候，另外的燈，將會變得異常明亮！站在海邊的老嫗，她的視覺之燈熄滅了，但依賴聽覺，她依然能聽到大海的呼吸；依賴嗅覺，她仍能聞到大海的氣息；而她只要彎下腰來，掬一捧海灘的沙子，就能知道大海怎樣淘洗了歲月，她的觸覺之燈也依然是明媚的。

我相信那個老嫗感受到的大海，在那個靜謐的午后，比我們所有人都要強烈，因為她有一顆滄桑的聽海的心。看來世上沒有什么事物，能夠阻隔人與大自然最天然的親近感。我熱愛大自然，因為自童年起，它就像搖籃一樣，與我緊緊相擁。

在故鄉(xiāng)的冬天，雪花靠著寒流，一開就是一冬。雪花落在樹上，樹就成了花樹了；雪花落在林地上，紅腦門的山雀就充當畫師，在雪地留下妖嬈的圖畫了；而雪花落在屋頂上，屋頂就戴上一頂白絨帽了！

在大雪紛飛的時令，我們喜歡偎在火爐旁，聽老人們講神話故事。故事中的人，是人，又是物；而故事中的物，是物，又是人！在故事中，一個僧人走在夕陽里，突然就化做彩云了；而一條明澈的溪水，是一顆幽怨的少女靈魂化成的。山川草木和人，生死轉(zhuǎn)換，難解難分！聽過這樣的故事，我往往不敢睡覺，怕一覺醒來，自己成了一棵樹，或是一條河。雖然樹能招來美麗的鳥兒，河流里有色彩絢麗的魚，但我更愛家人，更愛我家院子里的狗！

當春風折斷了雪花的翅膀，冰封了一冬的河流就開了。雪化了，這樣的神話故事也就結(jié)束了。人們不必居于屋內(nèi)，用故事打發(fā)長冬了。大家奔向森林，采集一切可食之物，野菜野果，木耳蘑菇，甚至花朵。一個在山里長大的孩子，在用腳翻閱大自然的日歷時，認知了自然。我們知道采花時怎樣避開馬蜂的襲擊，又不掃它的興；知道去河岸采臭李子時，怎樣用鐮刀頭敲擊鐵桶，趕走貪吃的熊；知道在遭遇蛇時，怎樣把它甩開；知道從山里歸來時，萬一身上被蜱蟲附著，怎樣用燒紅的煙頭把它們燙跑。

熱愛大自然的人，一定會記得蕾切爾·卡森的名字。她的不朽之作《寂靜的春天》，是這位偉大女性，滿懷悲憫地敲給這個越來越物質(zhì)化的世界的晚鐘。她是環(huán)境保護的先驅(qū)者和實踐者。她的《驚奇之心》，像一座魔法小屋，吸引你走進，不忍離去。蕾切爾·卡森曾說，假使她對仙女有影響力，她希望上帝賜給每個孩子以驚奇之心，而且終其一生都無法摧毀，能夠永遠有效對抗以后歲月中的倦怠和幻滅，擺脫一切虛偽的表象，不至于遠離我們內(nèi)心的源泉。

蕾切爾·卡森離開這個世界，整整半個世紀了，但她的作品帶來的潮汐，一直回蕩在我們耳畔，讓我們能夠靜下心來，看一眼頭頂?shù)脑铝粒屛覀兡軌驖M懷柔情，把一顆清晨的露珠當花朵來看待。看到她用樸素純凈的文字勾勒的那片緬因州的海，我驀然想起了在都柏林海灣相遇的那位看海的盲人老嫗，這兩個不同時空、不同地域的觀海者，給我留下了難以磨滅的印象。在我心中，她們同樣的清癯、內(nèi)斂，同樣的驕傲和高貴！

蕾切爾·卡森是大自然的修士，把芬芳采集，播撒世人。所以她的音容失明于這個世界了，但她作品的光輝，從未落入黑暗之中。

我們在捧讀她著作的時候，依然能夠感受到，她那顆勃勃跳動的聽海的心！（選自《青年博覽》2017年第19期，有刪改）

1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章開頭對母子動作神態(tài)做了精細描寫，以中年男人精神的萎靡來反襯盲人老嫗精神的昂揚，制造懸念，激發(fā)讀者強烈的好奇心，也凸顯了本文的主旨。

B.文章說“故事中的人，是人又是物；而故事中的物，是物又是人”，這一思想洋溢著“萬物有靈”的神秘氣息，給本文帶來了瑰麗的神話色彩，令人神往。

C.從都柏林的海灣到作者故鄉(xiāng)的雪原，再到那片緬因州的海，文筆灑脫自如，而精神貫通，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代散文“形散神聚”的特征。

D.文章語言清新淡雅，綜合運用排比、擬人、比喻等修辭手法，將詩性與智性有機融合，細膩而又深沉。2．結(jié)合下文，分析文中劃橫線何子的含意。

（1）在我眼里，一個人的身體里埋藏著好幾盞，照亮我們與這個世界的聯(lián)系。（2）她的音容失明于這個世界了，但她作品的光輝，從未落入黑暗之中。3．文章以“聽海的心”為標題，有何作用? 【答案】 1．C 2．（1）該句用“燈”來比喻人感悟燭照自然的各種身體感官，揭示出人與自然水乳交融的親密關(guān)系。（2）蕾切爾·卡森雖然已經(jīng)去世，其作品對后世依然產(chǎn)生影響，沒有被世人遺忘。

3．（1）結(jié)構(gòu)上，“聽海的心”構(gòu)成全文的行文線索，將母子、童年的“我”、美國環(huán)保先驅(qū)蕾切爾·卡森有機串聯(lián)起來，使文章首尾呼應。

（2）主題上，“聽海的心”有力揭示了散文的主旨，人只有用心感悟自然，聆聽自然的脈動，才能抗衡塵世生活的倦怠和幻滅，從而為人類的前行提供不竭的動力。同時也暗含著作者對物質(zhì)至上的現(xiàn)代文明的痛苦反思，表現(xiàn)出作者重構(gòu)人類精神家園的美好愿望。

（3）形象上，“聽海的心”將“兩個不同時空、不同地域的觀海者”連接起來，塑造了盲人老嫗和蕾切爾·卡森這兩位女性形象，展現(xiàn)出“她們同樣的清癯、內(nèi)斂，同樣的驕傲和高貴”，給讀者留下了十分深刻而美好的印象。

點睛：句子主要有情感句、哲理句、意蘊句、修辭句接榫句等，分析含義首先要抓住句子中的詞語，然后在結(jié)合語段的內(nèi)容進行分析，同時要注意句子的類型。

3．這是一道分析文章的標題的含義和作用的題目，要求回答“聽海的心”為標題，有何作用，注意結(jié)構(gòu)、形象和主旨等角度分析，此題“聽海的心”從結(jié)構(gòu)上看，事全文的行文線索，將母子、童年的“我”、美國環(huán)保先驅(qū)蕾切爾?卡森有機串聯(lián)起來，使文章首尾呼應；從主題上看，有力揭示了散文的主旨，人只有用心感悟自然，聆聽自然的脈動，才能抗衡塵世生活的倦怠和幻滅，從而為人類的前行提供不竭的動力。同時也暗含著作者對物質(zhì)至上的現(xiàn)代文明的痛苦反思，表現(xiàn)出作者重構(gòu)人類精神家園的美好愿望；從形象上看，將“兩個不同時空、不同地域的觀海者”連接起來，塑造了盲人老嫗和蕾切爾?卡森這兩位女性形象，展現(xiàn)出“她們同樣的清癯、內(nèi)斂，同樣的驕傲和高貴”，給讀者留下了十分深刻而美好的印象。

第三篇：2018高考語文作文題型對點指導考前快速提升

高考作文題材豐富，并敢于創(chuàng)新突破，凸顯了生活化、思辨性、時代性、發(fā)散性等特點，也體現(xiàn)了更加多元化、更具開放性的考核要求。高考作文是最能展現(xiàn)考生綜合素質(zhì)的一道試題，從近幾年高考作文的變化情況來看，今后作文命題將更貼近現(xiàn)實、更注重傳統(tǒng)文化、更注重考查綜合能力。

“三貼近”將更為突出。未來作文題目將更貼近社會現(xiàn)實、貼近學生生活、貼近社會主流思想，更關(guān)注人與自我、人與他人、人與社會、人與自然等具有人性內(nèi)涵的立意。

傳統(tǒng)文化將更受重視。2017年全國2卷，2016年的“老腔”，以及近幾年的“老規(guī)矩”“憂與愛”等題材，其實都反映出中國傳統(tǒng)文化比重在高考作文中的不斷提升。

綜合能力趨向更為明顯。業(yè)內(nèi)人士認為，未來高考作文話題將更具發(fā)散性，強化聯(lián)想和想象，從而考查學生的綜合能力。未來的學生應從“一心只讀圣賢書”轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹沂聡绿煜率率率玛P(guān)心”，只有拓寬自己的知識面、想象力、思辨能力，才能在各種話題中游刃有余。

高考作文分低的原因：立意不準；文體不明；事例老套；思維不嚴。作文復習要點：論點要準確，字跡要工整，結(jié)構(gòu)要簡潔，語言要優(yōu)美。典例一：（2017新課標全國II卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①天行健，君子以自強不息。（《周易》）

②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫）

③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。（李清照）④受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。（魏源）

⑤必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當。（魯迅）⑥數(shù)風流人物，還看今朝（毛澤東）

中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。

要求自選角度，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。【例文欣賞】

一蓑煙雨任平生

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。

何謂穿林打葉聲?外物擾也。何解竹杖芒鞋者，予我臂助者也。

何妨吟嘯且徐行，是知外物擾而不為所動，任世事沉浮，路途顛簸依然緩步慢行，仿佛行山踏水，左右皆一派旖旎風光。這就是蘇軾所愛之境。

易安也不讓須眉——“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，亦為忘物也。

一個“何須淺碧深紅色”，便注定了她不囿于外物。曾見蓬壺殿里笙歌作，到而今，鐵騎滿郊畿，唯嘆風塵惡。她知道，沒有一個人可以離開物，僅憑自己生存；她更明白，即使擁有世上所有的物，也難以讓一個人生活得滿足。物是生存的條件，而非生活的全部內(nèi)容和歸宿。

于是便需要忘物。哪怕被人譏為“孤芳自賞”，也要保持心中那一灣清流。恰如梓慶削木為璩，技藝高超皆因忘物忘己，舍棄一切欲望，順其自然，使人工之物宛若天成，然而于我看來，忘物自然可嘉，忘己卻未必可取，人之在世所求者，不過生盡歡，死無憾耳。

《周易》點明天道：“天行健，君子以自強不息。” 世事無常，是人力之所不及，無法控制，不如不以物喜，不以物悲，君子以自強求得曠然達觀，外物擾我，不妨我內(nèi)心淡然歡愉，此仍為忘物。李太白斗酒詩百篇，不是求世人對其“詩仙”的贊譽，而是寫其所想，繪其所感，因而筆觸如思緒天馬行空，汪洋恣肆，究其根本，是為了讓自己的情感得以抒發(fā)。因而外物只是成全他的瀟灑，是為忘物而非忘己，求的是生盡歡。杜甫為民寫詩，固然有世道艱難令他感傷的緣故，根本卻是緣于他自身的責任感，是為了他不被良心譴責，不遭受道德被踐踏的苦痛，是為了讓自己沒有遺憾。因此他忘卻世事艱難，只追求本身價值的實現(xiàn)。外物是成全他的責任，亦為忘物而非忘己，求的是死無憾。

誰能忘卻自己?誰又能徹底拋棄自己?恐怕沒有人吧。即使是莊子，堅持淡泊尋求逍遙不也是對自己人生觀念的堅守，是為了不讓自己為外物所困，成就一個最本真的自我。

忘物，正是為了最終的堅守自我。正是因為忘物，才能超越于身世的坎坷沉浮，保持內(nèi)心的平靜與安然；正是因為忘物，才能不顧世道艱險，堅守內(nèi)心的責任與信念。受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。于是才能行山踏水，歌盡詩三百；才能以筆作刃，刺透險惡人心；才能橫刀立馬，烽火狼煙一醉休，于是生盡歡死無憾。

每個人都是自己，忘記了自己，那人的意義還存在嗎?是為忘物而非忘己。【點評】本文具有以下幾點特色：

1．含意深遠。本文緊扣“忘物”展開，作者借材料中李清照的詩句和《周易》中的警句，講明了“忘物”的兩重境界，最終升華為“忘物而非忘己”，這一中心是非常切合題意

的，而且內(nèi)涵豐富，立意高遠，可從內(nèi)容項計19分。

2．論據(jù)豐富恰當，論證有力。本文起手不凡，以蘇軾詩文導入，與結(jié)尾升華相呼應。行文中，李清照、李白、杜甫、莊子的例子交錯出現(xiàn)，有力論證觀點。梓慶一例更是妙筆生花，有行文用典的古樸雋永之風。發(fā)展等級計19分。

3．文采斐然，自由隨心。文章不但展現(xiàn)了作者深入的思考，而且看似隨意的行文，卻含有值得品味的文脈。這一點更是難能可貴。表達分給滿分。

今年的題目，審題時要注意以下兩點： 1．明確六句話意旨，建立邏輯聯(lián)系

材料所給出的六句名言是這道題的核心素材。所有的任務都是建立在理解匈意的基礎之上的。簡單來說：第一句是自強，第二句是鄉(xiāng)愁。第三句是自信，第四句是開放，第五句是擔當，第六句是責任。寫作時，從中選擇的兩至三個句子一定要有邏輯聯(lián)系。比如，第一、蘭、六句就可以總結(jié)為自強、自信、自立——自強是人生的初始態(tài)度和基本動力，自信是人生不懈追求的保障，自立是人生勇猛奮斗的目標，三點正好涵蓋了人生的三個階段。以此為例，建立起六句話之間的聯(lián)系，是成功作文的基礎。2．明確任務要求，不容一絲馬虎 試題任務要求非常具體：

任務①要求考生從六句話里生發(fā)“感觸與思考”；

任務②必須“以其中兩三句為基礎確定立意”，也就是說，這次作文的主題立意，應該是來自于六句話中的某兩三句話，不能只是引用句子，而立意另起爐灶；

任務③要求“合理引用”，這一點有一些爭議，“引用”是否僅指“直接引用”，“化用”可不可以?在考場上，為穩(wěn)妥起見，建議考生一定要直接引用。備考的建議

搞好審題訓練，避免主旨偏離材料的現(xiàn)象。

材料講的中心事件是什么？事情的結(jié)果是什么？導致這樣的結(jié)果的原因是什么？這樣的原因?qū)τ谖覀冇惺裁礃拥膯⑹荆窟@個啟示就是中心論點。

寫文章主旨明確了，選擇材料謀篇布局才有了依據(jù)。文章的主旨，一般說來就是三個字，即情、志、理。寫一篇文章，抒什么情，言什么志，闡什么理，一定要明確。

情：以情動人的高考滿分作文，歸納起來大概有六個方面。

第一類：寫父母親情的。

第二類：由父母親情延伸拓展而來的愛老師、愛朋友。

第三類：熱愛自然，情動于衷才能有感而發(fā)。

第四類：熱愛生活，由熱愛自然引申到熱愛生活。

第五類：熱愛祖國，熱愛祖國的山河，熱愛祖國的悠久歷史文化。

第六類：高雅的藝術(shù)情趣，培養(yǎng)自己的藝術(shù)鑒賞力。

志：所謂志，就是指志向和志趣。志向高遠，志趣高雅，才能寫出立意高遠、情趣高雅的文章。

言志的文章包括兩個方面：第一叫做志向，第二叫做志趣。核心就是：我將來想做什么樣的人，將來想做什么樣的事。具體表現(xiàn)為：第一是修身立德之志，第二是報國強國之志，第三是造福人類之志，第四是立業(yè)、立名之志。

理：還要培養(yǎng)學生成為一個明理的人。讀書，就是為了懂得做人做事的道理；作文，就是談做人做事的道理。

說理的文章主要是談做人做事的道理。首先是品德修養(yǎng)，講透“為什么”的問題；其次是求學、治學的道理，再次是社會生活的哲理，最后還有宇宙自然之理。

學作文教作文都要圍繞“怎么做人怎么做事”這個中心來進行。做一個有情的人，做一個有志的人，做一個有明理的人。這樣的人寫起文章來他才會抒情，才會言志，才會說理。

學作文，首先是學做人；教作文，首先是教做人。既然文章的主旨一般就是三個字：情、志、理，那么，我們就要在情、志、理上下功夫，使每一位學生都成為多情的人，成為有志的人，成為明理的人。

寫文章的秘訣，就是兩句話，叫做：萬事萬物通情，萬事萬物通理。同學們要以汪洋恣肆之筆寫濟世為民之文。

典例二：(2016·高考全國1卷)閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。【例文欣賞】

（一）成績?nèi)缛~，勿一葉障目

江西一考生

漫畫中，第一個孩子先因考100分得到一個吻的獎賞，后因考98分得到一個耳光的責罰；第二個孩子先因考55分被賜一個掌印，后因考61分被賞一個吻。看罷漫畫，不禁深思，僅因一時分數(shù)升降便或獎或罰，實在失之偏頗。其實，孩子就像正在成長的樹，他取得的成績就像一片片的葉子，實在不必因孩子之樹上長出一片好看的葉子而欣喜若狂，更不必因長出一片不太好看的葉子而全盤否定甚至大打出手，切勿因一葉而障目。

孩子的成長中，不只有學習，不只有分數(shù)，還應該有“詩和遠方”。但在唯分數(shù)論的大語境下，孩子被要求拼命追求分數(shù)的提升，不能有絲毫退步，甚至被苛求次次滿分。這和飼養(yǎng)速成雞有何區(qū)別呢？讓雞不會生病，只在激素、飼料的作用下瘋長速成，這是違背規(guī)律的。

孩子的成長需要經(jīng)歷幸福，更需要經(jīng)受困難挫折，他在學習過程中要懂得付出汗水，也要懂得不是每一次努力之后都能立刻進步，懂得進步未必能立刻體現(xiàn)在成績上，懂得成績起伏本就是正常現(xiàn)象，只有持續(xù)努力，不斷積蓄力量，才能成就更好的自己，從而開出人生之花，結(jié)出人生之果。父母作為孩子生命中最重要的人，怎能如此隨意地唯分數(shù)而無視對孩子全面的評判？孩子似樹，成績?nèi)缛~，家長勿因一葉而障目。

與此相似，在中國，擁有升學壓力的中小學學校，很多時候也會因成績這一葉而障目。比如在評價教師上較為片面，常只看教師所帶班某學期某學段末尾的考試成績來評判一個教師，往往看不到教師平時的努力付出與血淚辛酸，更難以理解絕大多數(shù)掙扎在教學一線的教師之苦。同樣的，教師的教學不只有分數(shù)，還應該有理解與賞識，還應該有“詩和遠方”。教師似樹，成績?nèi)缛~，學校勿因一葉而障目。

再有，商人逐利本無可厚非，若眼中只有所要得的利益的這張成績單，會因這如一葉的成績單而障目，看不到理應有的誠信，看不到理應有的良知，看不到商人逐利活動之上理應高懸的“義”，才有地溝油、毒奶粉、假疫苗等駭人聽聞的事件。再如，過分注重GDP數(shù)值的成績單，而忽視國民文明水平的整體提升、道德素養(yǎng)的豐富等更重要的問題。這些都是因為太看重利益成績單而導致的容易一葉障目的結(jié)果。成績、利益如葉，切勿因一葉而障目。

當然，人不免受局限為外物蒙蔽，任何事物也都需要有一定的量化的衡量標準，但不能光看到數(shù)值而看不到全面與整體，而可以有更全面多元的評價標準與評判方式，方能更好地避免一葉障目。【點評】

文章緊扣材料立意，有思想深度，具有思辨性，中心論點“成績?nèi)缛~，勿一葉障目”，讓人眼前一亮，比喻貼切生動，說理形象而透徹。作者具有大視野，表達上開合有度，收放自如，思路嚴密；文章從論點出發(fā)，從分數(shù)論談起，卻又不僅局于分數(shù)論，到片面看待教師的教學分數(shù)，再到片面看待利益成績單、GDP的成績單，可謂層層遞進。語言準確有文采。文章句式整散結(jié)合，參差錯落；作者善用修辭，對偶、排比、比喻、化用等多種手法的運用，使文章?lián)u曳生姿；使人讀后不僅體會到理趣，還能感受到文學性的美感。

【解析】

從整體上看，今年作文的漫畫所反映出的問題是教育(特別是家庭教育)問題，再進一步思考，是教育評價的問題。

家長關(guān)注孩子的成績，無可非議，但更應該理性看待孩子的成績。如“莫以分數(shù)論英雄”“莫以愛的名義施害”“教育孩子有愛心更要有耐心”“懲戒鼓勵要講求方法”“關(guān)注成績，更要關(guān)注成績背后的汗水”等。

分解漫畫的構(gòu)成要素，也可以有不同的立意。從第一個孩子看，100分和98分有本質(zhì)的區(qū)別嗎?第二個孩子，61分雖然及格了，但孩子的成績真的有質(zhì)的提升嗎?從“唇痕”和“掌印”看，可以探討“鼓勵教育”和“懲戒教育”的問題。

選擇文章的立意切口，可以從教育“唯分數(shù)論”的宏觀角度談，可以從家長如何教育孩子、如何看待孩子的分數(shù)角度談，可以從學生角度闡發(fā)對教育評價問題的看法。

還有一點，我們能不能不談教育問題，而是寫其他社會現(xiàn)象呢?我認為，不談教育也是符合命題要求的。作文要求中有這樣一句話———“結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意”，什么是“寓意”，寓意就是寄托或蘊含的意旨或意思，那么，談其他社會現(xiàn)象，是要符合“寓意”，是合乎作文要求的。

整體看，這個作文題目可寫的內(nèi)容很多，按照“切合題意”的要求，可考慮以下因素：家長對孩子在學習中的評價標準不同，會給孩子帶來不同的成長結(jié)果;孩子的成績包含家長期待，這份期待要多一份理性;教育評價的對象應該立足于學生的終生發(fā)展。

提供模板文，教會學生設置分論點。

結(jié)構(gòu)和條理問題，實際上也就是思路問題，寫文章，必須要理清思路。文章思路，對內(nèi)在而言，體現(xiàn)了作者的寫作思維流程；對外而言，體現(xiàn)為結(jié)構(gòu)章法。

我們?nèi)祟愒谟^察自然觀察社會、認識社會，分析問題的時候，要依據(jù)一定的思維規(guī)律，按照現(xiàn)在模型思維的思想，思維有思維的模式，那么由此既然章法是由思維決定的，那么思維有了思維模型，章法就有章法模型。模型不是模式，人的思維是活的，那么章法也是活的。一定不能理解它就是一個思維公式，人的思維是有規(guī)律的，章法也是有規(guī)律的。

人的思維是豐富多彩的，章法也是豐富多彩的，所以章法的訓練其實質(zhì)就是思維的訓練。要想提高構(gòu)思謀篇的能力，就要致力于提高我們的思維品質(zhì)。所以寫作文不僅僅是個語言技巧的問題，不是字詞句的問題而最重要的是思維的問題。人們的思維的寬度、深度、敏捷度、靈活性和創(chuàng)造性，直接關(guān)系到章法結(jié)構(gòu)能力的造型，那么不同的思維模型就決定了不同的章法結(jié)構(gòu)。

常見的基本結(jié)構(gòu)形式有橫列式、對照式、縱貫式等。

第一種，橫向思維。橫向思維寫成文章就叫橫列式章法，也叫橫列式結(jié)構(gòu)。橫列式有基本式也有變式，它有簡單的又有復雜的，橫列式里面還可以套橫列式，再套橫列式。

典例三：（2017新課標全國3卷）

今年是我國恢復高考40周年，高考為國選材，推動了教育改革與社會進步，取得了舉世矚目的成就，40年來，高考激揚夢想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感，飽含著無數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語歡聲，想當年，1977的高考標志著一個時代的拐點。看今天，你正與全國千萬考生一起奮戰(zhàn)在2017的高考考場上。

請以“我看高考”或“我的高考”為副標題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題且不少于800字。

【例文欣賞】

邁向明天 ——我的高考

俞敏洪說：“人生這場戲的最終結(jié)局，就是一個又一個選擇疊加起來的總和。”而如今，我正站在高考的拐點上，做出男一個重要的人生選擇。“過去駐足不去，未來不來。”回望過

去所做的選擇，我的高考，是過去所做選擇的累積。

我的高考，用忍耐打磨一塊寒鐵，鑄成利劍，指向展曦。

我曾無數(shù)次幻想過高考后的恣意，也曾幻想過大學生活的暢快，我也曾無數(shù)次想過放棄，隨時間的洪流漂泊到不知何處的岸上。而抬頭看向窗外，或寒風凜冽，或春暖花開。講臺上老師依舊不厭其煩地講解，臺下同窗或困倦、或疲憊卻仍舊奮筆疾書。我按下心中煩悶的不快，按下對于未來的無限幻想，重新投入到題海中去。厚積薄發(fā)，忍耐為不二法門，而通往明天的路上，多少個日復一日，都將成為我邁向未來的堅實步伐。

我的高考，是生命中不可缺席的盛宴，浪里淘沙，雕刻靈魂。

余秋雨說：“我們不贊美苦難，但我們不懼怕苦難。”苦澀，是高考這場盛宴中最值得品匝的真味。求學十載，閱盡無限風光；春風十里，暢飲人間美酒。高三之前，我的人生快意恣肆，毫無懸念。我想追尋的一切，似乎唾手可得。一切只是時間問題。

然而，八月的摸底考給我的當頭棒喝，讓我徹底從云霄跌入谷底。惶惶如喪家之犬的我，不得不認真看向自己：我，到底有幾分成色? 無數(shù)個中夜挑燈，我重拾“清風半夜鳴蟬”的悠揚；無數(shù)次大起大落、悲歡之余，我頓悟“一蓑煙雨任平生”的灑脫。我須感謝高考，是它打磨了粗糙的我，用這強風疾雨告誡我，用這起起落落特意雕刻我，砍去我身上那些無來由的自負，讓我學會收斂我不可一世的眼光，審讀脆弱的內(nèi)心。

我的高考，用關(guān)愛凝聚成盾，為我遮蔽風雨，迎我勇往直前。

老師的教誨猶在耳畔，父母的叮囑還在回響，同窗的祝福未曾退卻。此刻我在高考考場上，這無硝煙的戰(zhàn)場上，望著窗外陽光明媚，或許這些祝福和叮嚀都化為此刻的光燦，聚作盾矛助我攻堅克難，凝為動力推我奮起向上。那些失聲痛哭里的安慰，迷糊做夢時的敲打，得意忘形時的警告，疑惑不解時的醍醐，都如同沙漠綠洲，雪中熱炭。而我也因這樣的愛與關(guān)懷，邁入新的旅程入口，帶著無畏與勇敢，迎戰(zhàn)未來不知何處的挑戰(zhàn)。不論風雨，都有何妨吟嘯的魄力和底氣，有搏擊風浪的信心和信念。

日月不淹，春秋代序，而周夢蝶有詩云：“我是‘現(xiàn)在’的臣仆，也是帝皇。”此刻，我的高考，是我把握的現(xiàn)在，也是邁向未來的咽喉。它終將成為飛鴻雪泥上的指爪，留為現(xiàn)在選擇的印記。而成長過后，我的高考，會化為血肉，成就那個專屬于我的明天。

【點評】

1．文章標題與首尾段呼應勾連，結(jié)構(gòu)渾然一體。文章內(nèi)容表達有感染力，裁剪適度，既有橫向的片段截取，又有縱向的典例點綴。敘寫“我的成長”筆力集中，抒發(fā)“我的感悟”

情感充沛。從內(nèi)容的選材與組織來看，內(nèi)容項可給1 8分。

2．散文化的筆調(diào)，作者將優(yōu)美靈動的語言把玩得非常嫻熟，文章體現(xiàn)了考生優(yōu)秀的語言文字功底和良好的文學素養(yǎng)。以“我的高考”為副標題的文章，容易平鋪直敘，缺少亮點。本文的語言表達是較有表現(xiàn)力的。表達項可給1 9分。

3．借助一定的結(jié)構(gòu)形式，巧妙統(tǒng)籌豐富的文章內(nèi)容，大氣而不顯雜亂。評價性的句子，既能使文章結(jié)構(gòu)分明，又能升華文章的主題，記敘文中適當運用可錦上添花。

【解析】

今年高考全國卷III的作文題是一道給出材料的半命題作文。題目的材料首先從高考恢復40周年這點出發(fā)，講高考的意義和40年來所取得成就，講高考對全國幾代青年和無數(shù)家庭的影響，然后用一句“想當年，1977的高考標志著一個時代的拐點；看今天，你正與全國千萬考生一起，奮戰(zhàn)在2017的高考考場上”作結(jié)，激起考生的寫作沖動，并且給出對作文命題的限制條件。應該說，這道題符合新課標對高中生寫作能力的要求，緊貼考生生活和思想實際，難度適中，并且可以從作文中發(fā)現(xiàn)“立德樹人”的高考作文指導思想在考生思想實際中的體現(xiàn)程度，也能考查考生思考的嚴謹與思維的深度，因而是一道不錯的作文題。

如果確定寫“我看高考”，重點就在“看”，要談對高考的看法，最適宜寫議論文；如果確定寫“我的高考”，重點就在“高考”，要寫出我和高考的關(guān)系，可寫議論文，也可寫記敘文，還可寫抒情散文。只有先在思想中確定了這一點，才能接下來進一步思考文體問題和選材問題。

寫議論文，要先確定論點：你對高考的看法是什么或你和高考的關(guān)系是一種什么關(guān)系，然后再選擇論據(jù)和確立論證方法；寫記敘文和抒情散文，都必須確定文章所反映的觀點或中心思想，然后或記敘幾件事，或編擬一個或幾個小故事，或抒發(fā)你對高考的復雜感情，等等。但是，不管寫何種文體，最好都應該先根據(jù)作文題中所提供的立意角度：

1．高考一直影響著我的中學生活。

2．從我?guī)啄陙頌楦呖妓冻龅暮怪楹蜏I水的角度寫。

3．從高考為國選材，推動我國的教育改革和社會進步的角度進行分析。4．從牽動全社會神經(jīng)的角度進行分析。5.分析高考的利與弊，大膽提出自己的看法。

第二種思維叫縱向思維。縱向思維的規(guī)律和橫向思維是不同的，它不是從不同的側(cè)面，不同的角度去分析、去觀察、去思考，而是由此及彼、由近及遠、由簡到繁，甚至由繁到簡也可以。由表面表象到本質(zhì)，任何事物都有它發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。縱向思維寫出來的文章就體現(xiàn)為縱貫式章法。

典例四（2017·山東卷）

閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

某書店開啟24小時的經(jīng)營模式。兩年來，每到深夜，當大部分顧客離去，有一些人卻走進書店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習的大學生，有外來務工人員，也有流浪者和拾荒者。書店從來不驅(qū)趕任何人，工作人員說：“有些人經(jīng)常看著看著就睡了，但他們只要來看書，哪怕只看一頁、只看一行，都是我們的讀者；甚至有的人只是進來休息，我們也覺得自己的工作是有意義的。”

要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。【例文欣賞】

但行善舉，莫問前程

山東考生

迪金森曾這樣描述生命的意義：如果我能減輕一個生命的痛苦，撫慰一處創(chuàng)傷，或是令一只離巢的小鳥回到巢里，我便不是徒然活著。這句話引起了我深深的共鳴，“行善舉，暖人心”，是一個人生命價值的最好體現(xiàn)。

“24小時書店”里，是愛、善、尊重、包容……的棲息地。店員一句句“歡迎來臨”的問候，親切的目光，瞬間將愛的世界點亮。柔和的燈光下，拾荒者得到了尊重，流浪者得到了包容。店員在用小小的善舉，溫暖了他人的人生，也實現(xiàn)了自己的生命價值。

古人云：“勿以善小而不為。”小的善事可以低到塵埃里，但我們可以從中窺到行善者海納百川般廣闊的胸襟和兼愛的情懷。你可知弘一法師圓寂時曾再三叮囑弟子要在自己身旁放上一碗清水，只怕焚燒尸體時螻蟻聞味而上葬身火海。他的心會為一只螻蟻而顫動，因為在他眼中，眾生都是平等的，都是該被尊重。在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中，早已沒有 了“他”與“我”之分，他用小小的善舉去溫暖每一個生靈。

當行善成為習慣，我們的世界會更加溫暖；當善舉不再是偶然，我們的靈魂將會更偉岸。只要我們心存善念，就會讓行駛了五千年的中國之舟更堅固，因為，大愛無言存希望，善舉無痕愛意長。

“天下皆白，唯我獨黑。非攻墨門，兼愛平生。”這就是墨家。與儒、道并稱“顯學”，從儒學中我們可以學到仁、義、禮、智、信。若將墨家的“兼愛”用實際行動來體現(xiàn)，那么我們的人生將體現(xiàn)出價值，我們的社會將會有永不凋謝的春色，我們的國家將會更加的繁榮昌盛。

“24小時”書店的店員們從小小的善舉中傳遞了溫暖，同時也踐行了24字“社會主義核心價值觀”，“敬業(yè)”、“民主”、“文明”、“和諧”、“自由”、“平等”、“友善”等等理念則尤為突出。

其實，很多事情的失敗，就如《紅塵客棧》中所唱的那樣：“無非是名和利放不下。”很多人擔心“24小時”書店的經(jīng)營無法很長時間的經(jīng)營下去。但是，哪怕只有一晚，傳遞了愛與善，體現(xiàn)了尊重與包容，將生命的價值實現(xiàn)，那也是成功了！

但行善舉，莫問前程。【解析】

今年是山東高考語文自主命題的最后一年，山東卷的作文雖然仍是材料作文，但明顯改變了風格。2014年至2016年高考山東卷的作文雖也是材料作文，但都是給出一則有寓意或哲理的材料，盡量避免直接關(guān)照社會新聞熱點，今年卻是選擇了一則有時效性的新聞材料，體現(xiàn)了向全國卷平穩(wěn)回歸的思想。2017年作文從所選材料來看，作文材料很好地滲透了社會主義核心價值觀，和諧、平等、友善。關(guān)注底層、弱勢群體，很好地弘揚了社會正能量，體現(xiàn)了山東卷關(guān)注社會民生、關(guān)注現(xiàn)實的特點，切合學生思想實際和生活實際，能夠很好地考查出學生寫作水平。近幾年山東卷作文淡化審題，其中2014年的“窗子就是一個畫框”，2015年的“絲瓜藤，肉豆須，分不清”，2016年的“行囊已經(jīng)備好”，都可以從不同角度切入分析立意，今年的“某書店24小時營業(yè)”的材料也可以多角度立意。

從文體上來看，近幾年高考山東卷作文題一直有一個要求，這就是“文體特征鮮明”，這就是告誡考生，寫的作文，應該是寫什么像什么。

第三，辯證思維。什么叫辯證思維呢？任何思維都有它的對立面，萬事皆分陰陽，這是我們古人的陰陽五行學說。陰陽五行學說它就是辯證思維：有正就有反，有對就有錯，有好就有壞，有善就有惡，有美就有丑，有是就有非。用這種思維寫出的文章叫做對照式，對照式章法。

示例五：（2016新課標2卷）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

語文學習關(guān)系到一個人的終身發(fā)展，社會整體的語文素養(yǎng)關(guān)系到國家的軟實力和文化自信，對于我們中學生來說，語文素養(yǎng)的提升主要與三條途徑：課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐。

請根據(jù)材料，從自己語文學習的體會出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。

【例文欣賞】

腹有詩書氣自華

一考生

東坡居士曾在《和董傳留別》中云:“粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。”而欲有“氣自華”,必先“腹有詩書”。課堂有效學習保證了閱讀能力,社會實踐則建立在廣博閱讀培養(yǎng)的獨立人格之上,我以為:課堂有效學習是大量閱讀的基礎,大量閱讀能有助于參與社會實踐,博覽群書正是提高語文素養(yǎng)的關(guān)鍵。

腹有詩書氣自華。古往今來,儒士孜孜求學,卻只因“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”,渴望以學為徑,一朝騰達,終成富貴。而如此功利名譽驅(qū)使之下,被動受之,化為己用,浮躁于句讀斟酌,自然無益于語文素養(yǎng)。《大學》中有八目之說:格物,致知,誠意,正心,修身,齊家,治國,平天下。課外閱讀是對新天地的開拓,格物致知,篤學思辨,提高語文素養(yǎng),就在此潛移默化之中。北宋文學家范仲淹幼年喪父,學府求學,嗜讀若命,五年中,合衣而睡,廢寢忘食。苦讀中徹悟經(jīng)學,啟蒙思索現(xiàn)世,立志兼濟天下,更有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”之志。由此觀之:孜孜嗜讀,提升素質(zhì),腹有詩書,胸有大志。

腹有詩書氣自華。廣博閱讀,絕非粗淺涉獵打發(fā)時間來求得內(nèi)心自我認可。荀子《勸學》有言:“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。”課外閱讀正是一種學習,隨心所欲,信馬由韁毫無效果,面對受啟發(fā)的文字觀點,勤于記錄,勤于思索,將課外閱讀大大“有用化”。老子《道德經(jīng)》嘗云:“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。”課外閱讀重在積累,大事作于細,利用好邊角料時間廣泛閱讀。即使是片段時間的閱讀,也要端正態(tài)度,虔誠謹慎。博覽群書,無時不刻,重視思辨。

教育家陶行知有言“生活教育,社會即學校,知行合一”。大量閱讀為基礎,有了廣博的知識、獨立的思想,方可指導行為,知行合一。而社會中的實踐又可以引導你發(fā)現(xiàn)知識所缺,引領(lǐng)你開拓更廣袤的知識世界,閱讀研究未曾涉獵的領(lǐng)域。《中庸》有言:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。”民國時期教育學家陳寅恪博聞強記,留洋十三年勤勉學習飽覽經(jīng)綸,二十六歲便立志將一生奉獻于教育事業(yè),此后篤行其志,未曾廢止,即使日后年事已高,雙目失明,依舊揮汗三尺講臺數(shù)十載。故曰:若無“博學之”,何談“篤行之”?社會實踐提升語文素養(yǎng),必須有強大的知識體系作為后盾。沉迷盲目的社會體驗只會忘卻初心,迷失自我。由此,開拓創(chuàng)新,知行合一,前路可期。

孜孜嗜讀,腹有詩書,胸懷大志;博覽群書,無時不刻,重視思辨;開拓創(chuàng)新,知行合一,前路可期。

腹有詩書氣自華,語文素養(yǎng)之提升終水到渠成。【點評】

亮點一；借蘇軾名言,引出文章中心:博覽群書正是提高語文素養(yǎng)的關(guān)鍵;不僅切合題旨,更收先聲奪人之效。

亮點二： 緊扣課外閱讀,鋪展事例,既貼近考生,又能論證觀點。一例一引,收放自如。亮點三： 運用兩例,展開剖析,一正一反,論辯有力。

亮點四： 例析結(jié)合,評議結(jié)合,尤其是陳寅恪之例,既與《中庸》相應,又與主旨相契,顯豁恰切,富有感染力。

教學生牢記議論文的四大基本內(nèi)容——引議聯(lián)結(jié) ①摘述原材料以引出中心論點； ②運用論據(jù)來證明自己的論點；

③聯(lián)系實際，指出中心論點在當 今社會的必要性； ④提出解決問題的辦法。典例六：（2017·新課標1卷）

據(jù)近期一項對來華留學生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動支付。

請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【例文欣賞】

中國：在共享中筑共贏之夢

“沒有人是一座孤島，可以自全。”誠哉斯言！獨樂樂不如眾樂樂，近年來，我國也在各個方面體現(xiàn)了共享的觀念，鑒于共享之重要，我想圍繞共享來展現(xiàn)我所認識的中國。

便捷百姓,造福人民：共享單車，國內(nèi)的共享，走上街頭，不難看到眾多小黃車，小橙車擺放在路旁，用手機一掃，便可告別汽車的煩悶，體驗騎行的美好，北大高材生所創(chuàng)的共享單車“ofo”和浙大高材生所創(chuàng)的共享單車“摩拜”，已成為了人們出行的便捷工具。曾有人說：“人生的目的只過的舒適便捷的生活，而且活的應是實現(xiàn)這個目的的手段”，共享單車使人們的出行更加便捷，是實現(xiàn)目的的有效手段，此共享之舉所帶來的共贏，可見一斑。習總書記曾說過：“我國不只要建造屬于自己的中國，而且要眾花齊放的百花國”，一帶一路正是建造百花國的重要工具。互利共贏，一帶一路：國際的共享，古有張騫出使西域，一帶一路正是沿襲了古代的絲綢之路，與延邊的國家共同合作，共同受益，我國秉承了從古到今的合作之路，建造了國際上的共享共贏，實乃十全十美之舉，不禁令人擊節(jié)贊嘆！

古人有言：“孤單者難舉，眾行者易趨。”一個人的力量畢竟不如聚集而成的“共贏之力”，有了共享，才能實現(xiàn)共贏之夢。

不過，在筑夢過程中的探索和嘗試往往會有不足之處，就共享單車來說，也存在考慮不周之處，如有些人故意損壞共享單車，更有甚者利用用高科技修改二維碼，使掃描者無故質(zhì) 疑……種種現(xiàn)象屢屢發(fā)生，體現(xiàn)了對這一概念理解的偏差，不過據(jù)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，近日破壞共享單車的現(xiàn)象明顯減少，廠家后續(xù)措施更加嚴密，眾人觀念更加端正。

在共享中筑夢，在筑夢中不斷完善，定會成就共贏之夢，使中國共贏之夢。如《詩經(jīng)·大雅?天保》中所言：“如月之恒，如日之升，如南山之壽，不騫不崩。”

維克多?E ?弗蘭克爾有言：“無論在任何情況下，人，都還有最后一種自由：選擇態(tài)度的自由。”我選擇用共享共贏來呈現(xiàn)我所認識的中國。

【解析】

2017年全國Ⅰ卷繼續(xù)采用有明確寫作任務的新材料作文題型。作文材料源于央視5月份的一組連續(xù)報道，為了讓考生的思考更集中、更深入，命題時做了必要的調(diào)整與提煉。

“呈現(xiàn)你所認識的中國”要求大處著眼，12個“中國關(guān)鍵詞”是考生落筆的抓手，而“從中選擇兩三個關(guān)鍵詞”則完全尊重考生的個人意愿。這樣處理既利于引發(fā)考生的寫作欲望和真情實感，也利于將思想教育和價值引領(lǐng)作用細化、實化、具體化。這些關(guān)鍵詞搭配組合的自由度很大。如由“長城”“京劇”講講擁有古老文明的傳統(tǒng)中國，由“高鐵”“移動支付”談談現(xiàn)代開放的高科技中國，由“中華美食”“廣場舞”說說好玩的中國或熱情的中國，由“共享單車”“移動支付”聊聊生機勃勃的時尚中國或新生事物層出不窮的互聯(lián)網(wǎng)中國。另外，還可以將傳統(tǒng)的國粹“京劇”與時下流行的“廣場舞”并置而觀，將文化悠久的“中華美食”與“食品安全”的嚴峻現(xiàn)實作勾連，也可以將古時的“長城”與當下的“一帶一路”相互對照、相互發(fā)明……凡此種種，都可能寫出上佳的文章。每一個關(guān)鍵詞都是中國的縮影和表征，它們之間既存在著豐富的張力和層疊的思辨空間，又共同構(gòu)成了多樣而立體的中國。

命題在引領(lǐng)價值觀的同時，并不限制考生的想象力，相反鼓勵關(guān)鍵詞搭配組合的創(chuàng)造性，為批判性思維的發(fā)揮預留了很大空間。如由“美麗鄉(xiāng)村”走筆于舊式城鎮(zhèn)化的痼疾和“留住鄉(xiāng)愁”的必要，從“大熊貓”延伸到動物保護乃至生態(tài)保護的迫切，借“空氣污染”“食品安全”論述過度追求GDP的危害以及對創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這“五大發(fā)展理念” 的呼喚。考生可以直面發(fā)展中的問題，正視前進中的矛盾，看到潛在的危機，以高度的憂患意識未雨綢繆，為中國特色社會主義事業(yè)出謀劃策，添磚加瓦。

寫作要求中，“寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國”也是命題的核心所在。它既是“任務驅(qū)動”的指令，也是“具體思辨”的語境。這里，作為寫作預設對象的“外國青年”屬于泛指。考生可想象自己面向全體侃侃而談，也可預設某一個或某一類外國青年與之對話。優(yōu)秀的文章應該有針對性地面對預設的讀者寫作，尋求共識乃至注意話語策略。“讀懂”可理解為從茫然無知到初步了解，也可理解為從不全面到更全面的了解，而如何理解并落實“幫助”，則與預設的讀者類型相關(guān)，也會影響立意的深度、寫作的難度。

第四篇：2015屆高考語文考前專題提升訓練：病句

2015屆高考語文考前專題提升訓練：病句

1.下列各句中，沒有語病的一句是

A．如何防備展覽會以及珠寶店的貴重品免遭盜竊，這是目前西方國家深感頭疼的事。B．特別是那些可能阻礙中國從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代化社會轉(zhuǎn)型的歷史因素及其新的歷史表現(xiàn)形式，更應引起我們足夠的重視。

C．文化公園經(jīng)過一年的精心打造，總投資近千萬元的大型山體浮雕《燈會溯源》即將完工，并于春節(jié)燈會期間正式向游人開放。

D．我生在新余，長在新余，仙女湖的傳說對我并不陌生。

【答案】B

【解析】A．否定失當，刪去 “免”字 C．中途異轍，將“經(jīng)過”放到“文化公園”前面

D．主客顛倒“我對仙女湖的傳說并不陌生”。

2.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)A．從央視“十一”黃金周期間對平民頻繁追問“你幸福嗎”，到各種有關(guān)幸福城市的排名，“幸福”成了當下一個熱門話題。

B．近期被網(wǎng)友們調(diào)侃為“中國式過馬路”的國人集體闖紅燈現(xiàn)象，不只是行人的錯，恐怕某種程度上與“路權(quán)不平等”、與數(shù)不清的“中國式國情”之間也難脫干系。

C． 從無到有，中國航母出現(xiàn)在東方的海平面上。從試航、改裝到正式入列，“遼寧艦”邁出的這一步，注定是中國航母從夢想走向現(xiàn)實的一大步。

D．門是危險的地方，家長一要防止孩子玩門，二要防止孩子在門附近玩，三要防止家中不要有強烈的穿堂風，以免門在被強力關(guān)閉的瞬間擠傷孩子。

【答案】A

【解析】(B句式雜糅； C 語序不當

D否定失當）

3.下列各項中，沒有語病的一項是（）

A．隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展和城鎮(zhèn)化進程的推進，農(nóng)村地區(qū)的教育格局和教育資源分配呈現(xiàn)出新情況和新問題，農(nóng)村教師隊伍的穩(wěn)定與建設面臨著諸多嚴峻挑戰(zhàn)。

B．機關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險“雙軌制”啟動實施，不僅是我國全面深化改革的一項重大實踐，而且是社會保險體系建設邁出的關(guān)鍵一步。C．經(jīng)在市繁華路段測試，原來1分鐘內(nèi)有19人亂扔垃圾，現(xiàn)在20分鐘內(nèi)僅1人亂扔垃圾，另外車窗拋物率也明顯減少，我市環(huán)境整治活動已初見成效。

D．城鎮(zhèn)化攸關(guān)到億萬人民的生活質(zhì)量，它不是簡單的城鎮(zhèn)人口增加和城市面積擴張，而是在人居環(huán)境、社會保障、生活方式等方面實現(xiàn)由“鄉(xiāng)”到“城”的轉(zhuǎn)變。【答案】A

【解析】（B．不合邏輯、語序不當，“不僅??而且??”表遞進關(guān)系，“全面改革的一項重大實踐”與“社會保險體系建設中邁出的關(guān)鍵一步”應調(diào)換順序。C．“拋物 率減少”搭配不當，可將“減少”改為“降低”或“下降”。D．語意重復，“攸關(guān)”包含“到”）

4.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

A．現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)不僅做到了診斷的準確及時，保證了治療過程的安全可靠，而且病人也減輕了痛苦，節(jié)省了住院時間。

B．在深化改革的關(guān)鍵階段，我們是否能夠保持積極的精神狀態(tài)，關(guān)系到我省經(jīng)濟的長遠發(fā)展，關(guān)系到全省人民的福祉，就必須防止“精神懈怠”。

C．自從實施飛行員培訓計劃后，學員報名十分踴躍，有航空愛好者，有想開飛機節(jié)省時間的企業(yè)家，還有一些家長想給孩子增加一項實用技能。

D．今年，遼寧農(nóng)信繼續(xù)推進“陽關(guān)信貸工程”，致力于為農(nóng)戶打造公開透明、規(guī)范高效的信貸綠色通道，切實解決廣大農(nóng)民“貸款難”的問題。

【答案】D

【解析】A． 結(jié)構(gòu)混亂，偷換主語，應改為“而且也減輕了病人的痛苦。B．兩面對一面，去掉“是否”。C搭配不當，或成份殘缺，將“實施”改為“實行”，在“有航空愛好者”前加“其中”。

5.下面口語交際情景，在語言表述方面存在不得體的錯誤，請指出并加以改正。(6 分）

①情景一：捐贈現(xiàn)場。捐贈方致辭說：“今天，我們公司盡綿薄之力，幫你們戰(zhàn)勝 困難，今后我們還將鼎力相助。”

②情景二：同學聚會。一位同學緊緊握住老班長的手，激動地說：“班長，久仰了。特別想念你，一切都好吧？ ”

③情景三：博客留言。鄙人30歲華誕之際，感謝各位朋友的垂念，朋友們的祝福之語，如和煦春風，溫馨動人！

答：①________改為________②________改為________③ ________改為________ 【答案】

【解析】①“鼎力相助”改為“全力相助”。②“久仰”改為“久違”。③“華誕”改為“生日”。（每個2分，找出錯誤1分，修改正確1分。）

6.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

A．城鎮(zhèn)建設要充分體現(xiàn)天人合一理念，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色，構(gòu)建生態(tài)與文化保護體系，實現(xiàn)城鎮(zhèn)與自然和諧發(fā)展。

B．釣魚島事態(tài)激化到當前地步，直接原因是由日本的短視造成的。但這又與美國有意無意推波助瀾不無關(guān)聯(lián)。實際上，美日對釣魚島的私相授受，使日本的錯覺不斷強化。C．住房問題既是民生問題也是發(fā)展問題，關(guān)系到千家萬戶的切身利益，關(guān)系到人民群眾的安居樂業(yè)，關(guān)系到社會的和諧穩(wěn)定。

D．金秋十月，常德市有關(guān)部門針對廣大橘農(nóng)柑橘銷售難的現(xiàn)象采取了減免市場設施占用費、擴大柑橘宣傳力度、組織客源、減少申報環(huán)節(jié)等幫助橘農(nóng)們打開銷路。

【答案】C

【解析】B.結(jié)構(gòu)混亂，“原因”“由??造成的”雜糅，去掉“由??造成”；A.“提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色”，“提高”與“特色”搭配不當；D，成分殘缺，謂語“采取”缺少賓語，可在“等”后加上“措施”。

第五篇：高考語文 考前小閱讀練習

考前小閱讀訓練(一)

（一）閱讀下面的文字，完成8-10題。（9分）

內(nèi)部言語并不是外部言語的內(nèi)在方面——它本身是一種功能。它仍然是一種言語，也就是說，與詞語相聯(lián)結(jié)的思維。但是在外部言語中，思維是由詞來體現(xiàn)的，而在內(nèi)部言語中，隨著詞語產(chǎn)生思維，詞語就消亡了。內(nèi)部言語在很大程度上是用純粹的意義來思維的。它是一種動態(tài)的。轉(zhuǎn)移的、不穩(wěn)定的東西，在詞和思維之間波動著，而詞和思維或多或少是穩(wěn)定的，或多或少描繪了言語思維的組成成分。只有在考察了言語思維的下一個層面以后（這是一個比內(nèi)部言語更加內(nèi)在的層面），才能理解言語思維的真正性質(zhì)和位置。

這個層面就是思維本身。每種思維都創(chuàng)造了一種聯(lián)結(jié)，完成了一種功能，解決了一個問題。思維的流動并不同時伴隨著言語的展開。這兩個過程不是同一的，在思維單位和言語單位之間也不存在刻板的一致性。當一種思維過程流產(chǎn)時——如陀思妥耶夫斯基指出的，當一種思維“不再進入詞語”時，這種情況尤其明顯。思維有其自己的結(jié)構(gòu)。因此，從思維向言語的過渡并非易事。

思維和言語不一樣，思維并不是由彼此獨立的單位所組成。當我想與別人交流下面的思想，即今天我見到一名赤足的男孩身穿藍襯衫沿著街道奔跑，我并不把其中每個項目（item）分別對待：即男孩、襯衫、襯衫的藍顏色、他的奔跑、不穿鞋子等。我把所有這一切在一次思維中構(gòu)想出來，但是表述時卻用分別開的詞語。一個講話者往往要花幾分鐘時間才能將一個思想展現(xiàn)出來，在講話者的心中，整個思維是立刻呈現(xiàn)的，但是在言語中，它必須一個項目一個項目地相繼展開來，我們可以把思維比作一朵烏云灑下一陣詞的雨點。由于思維在言語中沒有它的自動對應物，因此從思維向言語的過渡必須通過意義。在我們的言語中，始終存在著隱蔽的思維，即潛臺詞。由于從思維向言語的直接過渡是不可能的，因此始終存在思維不可表達的悲哀。內(nèi)心將如何表達它自己？ 他人將如何理解？

心靈和心靈之間的直接交流是不可能的，不僅在生理上不可能，而且在心理上也是不可能的。交流只能用迂回的方式才能達到。

(選自列夫·維果茨基《思維與語言》，有刪節(jié))8．下列對文中“內(nèi)部言語”的理解，不正確的一項是（）A．內(nèi)部言語功能與外部言語相對，是完成言語思維 的內(nèi)在方面。B．與外部言語一樣，內(nèi)部言語中的思維也與詞語有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。C．內(nèi)部言語可以基于純粹意義來思維，不需要始終伴隨著詞語。D．內(nèi)部言語作為一種功能，它是在一定的思維過程當中實現(xiàn)的。9．下列說法符合原文意思的一項是（）

A．作為比內(nèi)部語言更內(nèi)在的層面的思維，在文中實際上就是“言語思維”。B．如果把思維比作烏云，那么每朵烏云終究都會變成一陣詞的雨點落下。C．每種思維都不是彼此獨立的單位，因此它們與言語單位不可能完全一致。D．言語表述時需要一個詞語一個詞語相繼展開，并通過意義和思維聯(lián)系起來。10．在文章末尾，作者認為“心靈和心靈之間的直接交流”“在心理上也是不可能的”，為什么？根據(jù)文本內(nèi)容說明理由。

（二）閱讀下面的文字，完成8—10題。(9分)視覺文化在現(xiàn)代引起了很多學科領(lǐng)域的學者的重視，藝術(shù)家、社會學家、美學家、哲學家都從不同的角度嘗試理解這一文化現(xiàn)象。

從事某一藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)作與研究的藝術(shù)家和學者，較早地關(guān)注視覺文化。雖然他們從事藝術(shù)創(chuàng)作與研究的領(lǐng)域不一，但是他們都認為視覺觀看不是一個被動的過程，而是主動發(fā)現(xiàn)的過程。英國著名的 美術(shù)理論家、藝術(shù)家貢布里希認為，看就是圖式的透射，一個藝術(shù)家決不會用“純真之眼”去觀察世界，否則他的眼睛不是被物象所刺傷，就是無法理解世界。

美國“9?11”事件發(fā)生后，上海同濟大學從事藝術(shù)創(chuàng)作設計的一位教授，看到世貿(mào)大樓被襲擊而倒下的畫面，他感覺：“雙子大樓象征著男人，它的倒塌就像一個男人被摧毀了，這將是美國永遠的痛。”這是多么獨特敏銳的視覺感受！

關(guān)于視覺文化，對世界產(chǎn)生相當影響的美國學者阿爾溫?托夫勒在他的成名作《第三次浪潮》中，用“三種文盲”的概念給予了最好的解釋。他說，隨著社會的演進和科技的發(fā)展，人類將產(chǎn)生“文字文化文盲、計算機文化文盲和影像文化文盲”。文字文化文盲是農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物，而計算機文化文盲、影像文化文盲則是工業(yè)社會，特別是后工業(yè)社會的產(chǎn)物。

文藝美學家對視覺文化的論述更為系統(tǒng)。在這方面，英國的文藝美學家伊格爾頓大聲疾呼，我們正面臨著一個視覺文化時代，文化符號趨于圖像霸權(quán)已是不爭的事實。圖像生產(chǎn)深刻地涉及現(xiàn)代社會的政治、科技、商業(yè)、美學四大主題。

央視電視臺某全年的廣告收入為近90億，而世界著名的傳媒集團維亞康姆的MTV一個頻道當年的廣告收入就接近這個數(shù)字，這個讓許多人不解：為什么一個僅是播放MTV的頻道會受到這么多人的關(guān)注？這就是視覺文化社會帶來的必然結(jié)果。它所反映的深層問題是，在視覺文化時代，人們需要一種視覺快感。MTV從時間轉(zhuǎn)向空間，從深度轉(zhuǎn)向平面，從整體轉(zhuǎn)向碎片，這一切正好契合了視覺快感的要求。

哲學家們在這方面的論述就可以稱得上有些振聾發(fā)聵了。當然，這種振聾發(fā)聵效應的獲得絕非是學術(shù)“吶喊”所致，而是學術(shù)“深刻”所在。

海德格爾在上世紀30年代就曾說過：我們正在進入一個“世界圖像時代??世界圖像并非意指一幅關(guān)于世界的圖像，而是指世界被把握為圖像了。”

法國哲學家居伊?德波在《景象社會》一文中，就大膽宣布了“景象社會”的到來。爾后，他在這方面進行了深入研究，奠定了他在這一研究領(lǐng)域的地位。他認為世界轉(zhuǎn)化為形象，就是把人的主動的創(chuàng)造性的活動轉(zhuǎn)化為被動的行為；在景象社會中，視覺具有優(yōu)先性和至上性，它壓倒了其他觀感，現(xiàn)代人完全成了觀者。

（選自孟建《讓眼睛學會思考》，有刪改。）8.下列對同濟大學這位教授的視覺感受的理解，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.這種視覺感受是觀看者憑專業(yè)的敏銳視覺來感受世界的結(jié)果。B.雙子大樓被襲擊而倒下得畫面深深的刺傷了這位教授的雙眼。C.世貿(mào)大樓的標識意義是這位藝術(shù)設計教授理解美國精神的關(guān)鍵。D.這種視覺感受現(xiàn)象可以看作是貢布里希所指的“圖式的透射”。9.下列說法不符合原文意思的是（）

A.本文認為視覺文化時代的視覺觀看，是一個需要系統(tǒng)研究，深刻反思的復雜文化現(xiàn)象。B.本文引入多個學科的知識，從多維視角來考查視覺文化與現(xiàn)代化各方面的廣泛聯(lián)系。C.隨著社會的演進和科技的發(fā)展，后工業(yè)社會必然產(chǎn)生只有“純真之眼“的影像文化文盲。D.為了商業(yè)利益，視覺文化時代的圖像生產(chǎn)必須平面化，碎片化。才能契合視覺快感要求。10.文中既說視覺文化中的觀看是“主動發(fā)現(xiàn)的過程”，又說“景象社會”把“人的主動的創(chuàng)造性的活動，轉(zhuǎn)化為被動的行為”，看似矛盾，其實并不矛盾，為什么？（3分）

（一）【答案】 8.A 9．D 10．（3分）

①心靈（思維）的交流，需要借助言語之類的中介。②思維并不總是表達為言語。③言語不能完備地表達思維。

二、8、答案：B解析：ACD選項在文中都能找到相應的表述，A信息采自第二段第一句和第三段最后一句，C是對第三段中這位教授的感受語語意的解讀，BD主要信息來自第二段的理解，比較之下，D句表述符合文意，因為作者對同濟大學的教授的說法持肯定態(tài)度，“這是多么獨特敏銳的視覺感受” 可以看作是貢布里希所指的“圖式的透射”。而從“一個藝術(shù)家決不會用“純真之眼”去觀察世界，否則他的眼睛不是被物象所刺傷，就是無法理解世界。”這句話看，B項說法是對同濟大學教授的否定，因而錯誤。

9、答案：D解析：A 信息主要來自第一段，第五段和第七段乃至全文的意思的概括，B主要信息來自第一和第五段C綜合了第二段和第四段信息的意思并有一定的推論，文中所謂的“純真之眼”是相對于主動發(fā)現(xiàn)的圖式透射的看來說，是被動的直觀的看，而這應該就是影像文化文盲的特征，是工業(yè)社會特別是后工業(yè)社會的產(chǎn)物，甚至可以說是必然的產(chǎn)物。不符合原文的一項應該是D選項，對應的信息在第六段，意思的轉(zhuǎn)換有誤，原文意思是視覺文化時代的圖像轉(zhuǎn)向平面化，碎片化契合了人們的視覺快感要求，從而產(chǎn)生更大的商業(yè)利益。而轉(zhuǎn)換成“為了商業(yè)利益，視覺文化時代的圖像生產(chǎn)必須平面化，碎片化。才能契合視覺快感要求”，因果關(guān)系牽強，“必須”說法太過絕對。

10、答案：兩種說法是從個體和社會兩個角度來說的，所以不矛盾。“主動發(fā)現(xiàn)”是指個人通過學習，主動以圖式透射來觀察，理解世界。“被動的行為”是指在現(xiàn)代社會中，由于畫面平面的，碎片化的特點，加上視覺的優(yōu)先性和至上性，現(xiàn)代人完全成了觀者。解析：視覺文化中的觀看是“主動發(fā)現(xiàn),的過程”，主要信息集中在文章2，3段；又說“景象社會”把“人的主動的創(chuàng)造性的活動，轉(zhuǎn)化為被動的行為”，主要集中在文章的后四段。首先要解釋為什么不矛盾，然后分別說明即可。