第一篇：中考語文文言文復習學案(八下)(無解答)

《馬說》復習課教案

1.解釋括號前面的字詞

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故（）雖（）有名馬，只辱（）于奴隸人之手，駢（pián）（）死于槽（cáo）櫪（lì）（）之間，不以（）千里稱也。

馬之千里者，一食（shi）或（）盡（）粟（sù）一石。食（sì）（）馬者不知其能千里而食（sì）（）也。是（）馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn）（），且（）欲與常馬等（）不可得，安（）求其能千里也？

策（）之不以（）其道（），食（sì）（）之不能盡其材（），鳴之而不能通其意，執（）策（）而臨（）之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其（）真無馬邪（yé）（）？其（）真不知馬也。

2.翻譯下列句子

（1）故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間

（2）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（3）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

（4）馬之千里者，一食或盡粟一石

3.本文表達了作者怎樣的情感？

《陋室銘》復習課教案 主備人：沈蘭芳

1.解釋括號前面的字詞

山不在高，有仙則名（）。水不在深，有龍則靈。斯（）是陋室，惟（）吾德馨（）。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒（），往來無白丁（）。

可以調素琴（），閱金經。無絲竹（）之亂耳，無案牘（）之勞（）形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

2.翻譯下列句子

苔痕上階綠，草色入簾青

3.本文表達了作者怎樣的情感？

《活板》復習課教案 主備人：沈蘭芳

1.解釋括號前面的字詞

板（）印書籍，唐人尚未盛（）為（）之。五代時始印五經，已后典籍皆為（）板本。

慶歷中有布衣（）畢昇，又為（）活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為（）一印（），火（）燒令（）堅。先設一鐵板，其上以（）松脂、蠟和（）紙灰之類冒（）之。欲印，則以一鐵范（）置鐵板上，乃密布（）字印，滿鐵范（）為一板，持就（）火煬（）之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥（）。若止（）印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自（）布（）字，此印者才畢（），則第二板已具（），更互（）用之，瞬息可就（）。每一字皆有數印昇，如“之”“也”等字，每字有二十余印（），以（）備（）一板內有重復者。不用，則以紙帖（）之，每韻為一帖（），木格貯之。有奇字（）素（）無備者，旋（）刻之，以草火燒，瞬息可成。不以（）木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼（）與藥相粘，不可取；不若燔（）土，用訖（）再火（）令藥熔，以手拂（）之，其印自（）落，殊不（）沾污。

昇死，其印為（）予群從所得，至今保藏。2.翻譯下列句子

（1）先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之

（2）有奇字素無備者，旋刻之

（3）不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污

（4）藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥

（5）不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之

3.本篇文章突出活板的主要特征是什么？ 文中哪些方面體現了這個特征？

4.本文主要是按照 順序進行說明的，例如制板，是按 順序。

《核舟記》復習課教案 主備人：沈蘭芳

1.解釋括號前面的字詞

明有奇巧人曰王叔遠，能以（）徑寸之木為（）宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔（）不因（）勢（）象（）形，各具情態。嘗（）貽（）余核舟一，蓋（）大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有奇（），高可（）二黍許（）。中軒（）敞者為（）艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟（）窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興（）”，石青糝（）之。

船頭坐三人，中峨冠（）而多髯（）者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比（）者，各隱卷底衣褶中。佛印絕（）類（）彌勒，袒（）胸露乳，矯（）首昂視，神情與蘇黃不屬（）。臥右膝，詘（）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷（）數也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎（）髻仰面，左手倚一衡（）木，右手攀（）右趾，若嘯呼狀（）。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人

視（）端（）容寂（），若聽茶聲然。

其船背稍夷（），則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了（），其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通計一舟，為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有（）四。而（）計其長曾（）不盈（）寸。蓋（）簡（）桃核修（）狹者為之。

2．翻譯下列句子

（1）罔不因勢象形，各具情態

（2）嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

（3）舟首尾長約八分有奇，高可二黍許

（4）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中

（5）其人視端容寂，若聽茶聲然

（6）而計其長曾不盈寸。

（7）蓋簡桃核修狹者為之

第二篇：《語文中考總復習》九下文言文 學案

《語文中考總復習》學案導學

年級：九年級科目：語文范圍：九年級（下冊）第5-6單元課型：復習課 主備人：鐘典課時：一課時時間：2010年3月12日星期五審核人：蘭桂芬

【教師寄語】

自主復習，奮戰中考，百日沖刺，做考場最輕松的你。

【學習目標】

一、理解常見文言實詞在文中的含義，了解常見文言虛詞的一般用法，理解通假字的意思。

二、了解文言文的特殊句式。

三、將文言文的重要句子或詞段翻譯成現代漢語。

四、正確領會文言文的基本內容，并進行初步分析。

五、整體感知文章內容，對文章（或文段）的思想內容和寫作特點能夠概括和歸納。

六、背誦并默寫課后練習中要求背誦的部分。

【課前復習導學】

一、了解文言文必考知識點

⑴通假字：通假是通用、借用的意思。古漢字通假的特點是借音同或音近的字來代替本字。⑵古今異義：隨著社會的不斷向前發展，有相當數量的詞語古今意義發生了變化，這給閱讀帶來了障礙和困難，為此我們也必須有一個簡單的了解。古今異義主要表現在以下三個方面。①詞義擴大。②詞義縮小。③詞義轉移。

⑶一詞多義：在文言文中，一詞多義的情況很多，同一個詞，在這個句子里是一個意義，在那個句子里又是一個意義。一般地說，一詞多義的各個義項之間都有一定的聯系。⑷詞類活用：文言里，有些詞可以按照一定的語言習慣，改變它的基本功能，充當別的一類詞，這就是詞類活用。如名詞、形容詞可以活用為動詞；動詞、形容詞可以活用為名詞；使動用法、意動用法以及名詞作狀語等。初中階段雖不要求掌握這些名詞術語，但在具體的學習中卻經常碰到，所以我們應該有一個簡單的了解。

二、復習九年級下冊，語文書的第五至六單元背后要求背誦的文言文和古詩文部分，將第18課《孟子》兩章（P155-P158）的兩篇課文復習背誦，將第19課《魚我所欲也》（P160-P161）的課文復習背誦，將第21課《曹劌論戰》（P170-P172）的課文復習背誦，將第22課《鄒忌諷齊王納諫》的課文復習背誦，將第24課《詩經》兩首（P182-P184）的兩篇課文復習背誦。

三、自主翻閱并復習老師在初三上新課時的一些筆記，書籍，習題與試卷，對九年級下冊的文言文有一個大概的了解和概述，復習部分除了導學復習一中提到的背默外，則重點從通假字、古今異義、一詞多意、詞類活用這幾個方面著手。文學句式和字音也是我們在面對中考文言文是必須攻克的難題，否則也很難著手對文言文的理解，故這兩方面也要了解與加深印象。

★通過以上的指導，請將不懂、不熟、不能明確的內容寫在這里，上課的時候同同學，組長，老師研討交流。

【課堂復習研討】

一、找出下列句子中的通假字，并加以解釋。

（1）鄉為身死而不受______ 通 ______釋義：____________________

（2）困于心衡于慮而后做______ 通 ______釋義：____________________

（3）所以動心忍性，曾益其所不能______ 通 ______釋義：____________________

（4）子墨子九距之______ 通 ______釋義：____________________

二、請找出下列句子中的詞類活動字，并加以解釋。

（1）一鼓作氣詞類活用字是 ______，釋義：____________________

（2）吾妻之美我者詞類活用字是 ______，釋義：____________________

（3）懲山北之塞詞類活用字是 ______，釋義：____________________

（4）公將鼓之詞類活用字是 ______，釋義：____________________

三、請找出下列句子中的古今異義詞，并加以解釋。

（1）請獻十金古今異義詞是 _______ 古譯 ____________今譯 ___________

（2）委而去之古今異義詞是 _______ 古譯 ____________今譯 ___________

（3）犧牲布帛，弗敢加也古今異義詞是 ______ 古譯 ____________今譯 ___________

（4）入則無法加拂土古今異義詞是 _______ 古譯 ____________今譯 ___________

四、請解釋一詞多意詞的意思。

故逐之（）二者不可兼得（）三里之城（）故得城

公問其故（）所識窮乏者得我歟（）城非不高也（）

五、請給加橫線的字注音。

長勺（）守圉（）畎畝（）法家拂士（）公輸盤詘（）敝輿（）犀兕（）始齔（）下視其轍（）期年之后（）

六、請判斷給出的文言句子的句式，并加以翻譯。

（1）宋何罪之有？ 句式屬于 ________釋義：________________________

（2）帝感其誠。句式屬于 ________釋義：________________________

（3）問之客曰。句式屬于 ________釋義：________________________

（4）舜發于畎畝之中。句式屬于 ________釋義：________________________

【課內訓練鞏固】

《曹劌論戰》

十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未？蹋？民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”

公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也。懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡。故逐之。”

1.解釋下面句子中加點的詞在文中的意思。

（1）公與之乘（）（2）公將馳之（）（3）既克（）（4）望其旗靡（）

2.用現代漢語寫出下面句子的意思。

（1）彼竭我盈，故克之。譯文：____________________________________.（2）夫大國，難測也，懼有伏焉。譯文：____________________________________.3.用原文語句回答下面問題。

曹劌阻止魯莊公追擊的原因是“______________”。（限四個字）

4.根據上文有關內容，發揮合理想象，在“齊師敗績”前簡要補寫戰斗的經過（可用原有的字詞靈活組合，也可以用自己的話敘述）。

______________________________.5.“一鼓作氣”流傳至今，已成為人們熟悉的成語，但有人卻常常把它誤寫成“一股作氣”、“一鼓足氣”等，想一想，你怎樣運用文中的知識來幫助人們避免這些錯誤。

____________________________________________________________________.6.曹劌的“遠謀”體現在哪里？用自己的話從政治和軍事兩方面簡要說說。

（1）政治方面：__________________________________________________________.（2）軍事方面：__________________________________________________________.【課后拓展延伸】

（2005年江西省)閱讀下面文言文，完成下列各題。

王粲字仲宣，山陽高平人也。獻帝西遷，粲徙長安，左中郎將蔡邕見而奇之。時邕才學

顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。邕曰：“此王公孫也，有異才，吾不如也。吾家書籍文章，盡當與之。”初，粲與人共行，讀道邊碑。人間曰：‘卿能誦乎?’曰：‘能。’因使背而誦之，不失一字。”??其強記默識如此。性善算，作算術，略盡其理。善屬文，舉筆便成，無所改定。是人常以為宿構；然復精意覃思，亦不能加也。《三國志王粲傳》

[注]①蔡邕：東漢末年文學家。②車騎填巷，賓客盈坐：意思是到蔡邕家的人很多。③倒屣（qǐ）：急于迎客，把鞋子穿倒了，形容對來客的熱情歡迎。④王公：特稱王粲的祖父王暢。⑤強（qiǎng）記：記憶力強。⑥屬(zhǚ)文：寫文章。⑦宿構：預先謀劃準備。⑧精意覃(tán)思：精心深思。⑨加：超過。

1.用“/”畫出下面句子在朗讀時的爭取停頓。

時邕才學顯著。

2．解釋文段中加點字的意思。

①奇：________________②一：________________③識：________________

3．說說文段中畫線句“因使背而誦之，不失一字”的意思。

4.文段中寫了王粲的哪些才能？（摘選文段中概括性詞語回答）

5．用自己的話說出“粲至”“一坐盡驚”的原因。

6．就蔡邕的言行，從某一角度簡要談談你的感受或體會。

【課后成果反思】

通過這堂課的學習，相信聰明的你一定有不少的收貨吧，同時，也相信在收獲一份知識與快樂的同時，是不是也發現了自己的不足呢？請你把在這堂課中的收貨寫在下面，同時，也把你發現的不足也記錄在這里吧！下一次，就要改正不足，發揚有點哦。

第三篇：16屆中考八年級語文下冊文言文復習——學案

八年級下冊文言文系統復習

《馬說》（P14-16）★★★

【基礎復習】

一、請在括號內對解釋文中加點詞。

世有伯樂，然后（這以后）有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故（所以）雖（即使）有名馬，①只（只是）辱（受屈辱）于奴隸人之手，駢死（并列而死）于槽櫪（馬廄）之間，不以（用）千里稱（著稱）也。

馬之（定語后置的標志）千里者，一食或（有時）盡（吃盡）粟一石。食（同“飼”，喂養）馬者不知其能千里而也。是（這樣的）馬也，雖（即使）有千里之能，食（吃）不飽，力不足，才美不外見（“見”同“現”，顯現），②且（尚且）欲與常馬等（等同，一樣）不可得，安（怎么）求其能千里也？

③策（驅使）之（它）不以（按照）其道（方法），食之不能盡其（它的）材（同“才”，才能），鳴之（襯音助詞，無實意）而不能通（通曉）其意（意思），執策（握著鞭子）而臨（到（它）跟前）之（它），曰：“天下無馬！”嗚呼，④其（難道，表反問語氣）真無馬邪（同“耶”，表疑問語氣）？其（表推測，“恐怕”）真不知馬也。

二、請依次用現代漢語翻譯文中畫線語句。

①

②

③

④

【課文要點】

1.文學常識：作者，字退之，著名文學家，“唐宋八大家”之一，與柳宗元共同倡導“唐宋古文運動”，并稱“韓柳”。

2.文體知識：“說”是我國古代的一種議論性體裁，與現代雜文近似，用以陳述作者對某些問題的看法。本文通篇皆用比喻，屬論說文體。

3.內容：（1）本文采用“

”的寫法。論述的是識別和發現人才的問題。作者將人才比作，將愚妄淺薄的統治者比作，是指能發現并賞識任用人才的人或是知人善任的賢君。集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抒發了懷才不遇、有志難申的知識分子的憤懣和不平之情，對不能知人善任的昏庸的統治階級進行了嘲諷和鞭撻。（借千里馬被埋沒，抒發了懷才不遇的憤懣，揭露了封建統治者埋沒人才的現象。）

（2）“其真無馬邪？其真不知馬也。”

更說明伯樂對千里馬的命運有決定性作用，作者的憤郁之情也達到了高潮。

【文言文基礎知識】

【通假字】

(1)才美不外見:

“見”通“現”，顯現、表現。

(2)食之不能盡其材:“

食”通“飼”飼養；“材”

通

“才”，才能。

(3)其真無馬邪:

“邪”通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”。

(4)食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，喂養。

【古今異義】

例：是馬也，雖有千里之能。

是：（古義）這樣的。（今義）判斷詞。

例：安求其能千里也？

安：（古義）怎么。（今義）安全；安定；

例：且欲與常馬等不可得。

等：（古義）同樣。（今義）等候；

例：一食或盡粟一石。

或：(古義)有時，有的。（今義）或者。

例：

策之不以其道。

策：(古義)馬鞭，鞭打。（今義）策劃，策略。

【一詞多義】

1.能

雖有千里之能:才能，能力。

安求其能千里也:能夠。

2.策

策之不以其道:名詞活用動詞，用鞭子打。

執策而臨之:馬鞭。

3.食

一食或盡粟一石：吃一頓

食之不能盡其材:通“飼”

喂養，動詞。

食不飽，力不足，才美不外見：吃，動詞。

4.盡：

一食或盡粟一石：吃盡。

食之不能盡其材：

使……盡，竭盡。

【重點虛詞】

1.之

雖有千里之能：的。

祇辱于奴隸人之手：的，結構助詞。

馬之千里者：結構助詞，定語后置標志。

策之不以其道：它，代詞。

食之不能盡其才：代詞，代指千里馬。

2.而

鳴之而不能通其意:連詞，表轉折，但是。

執策而臨之:連詞，表修飾。

食馬者不知其能千里而食也：連詞，表承接。

3.其

安求其能千里也：代詞，代“千里馬”。

食之不能盡其材：代詞，代千里馬的。

鳴之而不能通其意:代詞，它的。

其真無馬邪:難道，表反問。

其真不知馬也：表推測，“恐怕”。

策之不以其道：代詞，代……的方法。

4.以

不以千里稱也：把，用。

策之不以其道：按照。

5.雖：

雖有千里之能：雖然

故雖有名馬：即使

【重點實詞】

千里馬——日行千里的馬，喻指像千里馬一樣的人才

伯樂——擅長相馬之人，喻指能夠識別、賞識人才的人

辱——受屈辱

駢—兩馬并駕

稱——以...著稱

一食——吃一頓

食馬者——“食”：通“飼”。

見——“見”通“現”，顯現

等——等同

是——這樣的策之——驅使它。

道——方法

盡——竭盡

材——“材”通“才”，才能

鳴——鳴叫

通——通曉

執——握

臨——面對

【詞類活用】

1.形容詞用作動詞：

辱：受屈辱。例句：祇辱于奴隸人之手。

盡：吃盡。例句：一食或盡粟一石。

2.名詞用作動詞：

策：馬鞭，活用為動詞，用鞭子打，這里是驅使的意思。例句：策之不以其道。

3.數量詞用作動詞：

千里：日行千里。例句：食馬者不知其能千里而食也。

4.形容詞的使動用法：

盡：使……盡，竭盡。例句：食之不能盡其材。

【重點語句】

1.世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。——論點

2.食不飽，力不足，才美不外見（被埋沒的直接原因）

3.食馬者不知其能千里而食也/（其真不知馬也）（被埋沒的根本原因）

4.其真不知馬也。（再次點明文章中心句子)

5.祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（千里馬的遭遇）

6.且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（對千里馬的惋惜、同情，對食馬者的諷刺）

7.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”——（表現食馬者的無知、淺薄）

【強化訓練】

一、解釋加點的多義詞。

雖：雖有名馬

雖有千里之能

策：執策而臨之

策之不以其道

食：食之不能盡其材

一食或盡粟一石

其：安求其能千里也

其真無馬邪

其真不知馬也

策之不以其道

之：雖有千里之能

馬之千里者

執策而臨之

鳴之而不能通其意

二、用原文語句回答下列問題。

1.千里馬被埋沒的根本原因（主旨）是：

2.千里馬被埋沒的直接原因是：

3.千里馬不被人賞識可能有怎樣可悲的遭遇：

4.文中庸者“不知馬”的具體表現的句子是：

5.有一個名人曾說過：“世上不是缺少美，而是缺少發現”，由此，我們聯想到本文中的一句話是（人們也常用這兩句話概括自己懷才不遇）：

三、用“/”標出下列句子的停頓。

1.食

馬

者

不

知

其能

千

里

而

食

也

（2處）

2.且

欲

與

常

馬

等

不

可

得（1處）

《陋室銘》（P59-61）★★★

【基礎復習】

一、請在括號內對解釋文中加點詞。

山不在高，有仙則名（出名）。水不在深，有龍則靈（靈驗，神奇）。①斯（這）是陋室，惟（只）吾德馨（品德高尚）。②苔痕上（長到）階綠，草色入（映入）簾青。③談笑有鴻儒（大儒，博學的人），往來無白丁（平民）。可以調（彈奏）素琴（不加裝飾的琴），閱金經。無絲竹（普通的音樂）之亂（擾亂）耳，無案牘之勞（使……勞累）形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：④“何陋之（賓語前置的標志）有？”

二、請依次用現代漢語翻譯文中畫線語句。

①

②

③

④

【課文要點】

1.文學常識

（1）作者：，字，詩人、哲學家。

（2）文體：本文文體“

”，古代刻在器物上用來警示自己或稱述功德的文字，后來變為一種文體，一般用韻。

2.內容：

（1）這篇銘文通過對簡陋居室的贊揚，表達了作者不慕榮利、保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。→

主旨句：“

”

（2）開頭三句以山水作類比，引出陋室。以山不高、水不深襯托“

”，以“仙”、“龍”襯托“德”，以“名”、“靈”襯托“

”，暗示陋室不陋。

（3）“陋室不陋”主要表現以下幾個方面：一是

；二是

；三是。

3.寫作特色：

（1）本文最主要的寫作手法：托物言志。（托贊美陋室不陋，表達不慕榮利，安貧樂道的情懷。）

（2）類比手法的運用：最后兩句，先以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋。然后又引用孔子的話，畫龍點睛，總結全文，有力地表現了作者甘居陋室，安貧樂道的高尚情操。

（3）駢散結合的語言：本文從句式來看，以駢句為主，句式整齊，有視覺上的整齊之美；但“斯是陋室，惟吾德馨”“孔子云：何陋之有”又是散句，這樣駢散結合，錯落有致，讀來抑揚頓挫、和諧悅耳，富有音樂美感。

【文言文基礎知識】

【一詞多義】

⒈

之：

②

用于主謂之間，取消句子的獨立性:無案牘之勞形

②結構助詞，相當于“的”:近塞上之人，死者十九

③代詞，代指前文所指的事物

④之，助詞，賓語前置的標志。何陋之有

2.往來：

①表示交往的人：談笑有鴻儒，往來無白丁。

②表示來來往往的人：其中往來種作（《桃花源記》）

【詞類活用】

1.名：名詞活用動詞，出名。例句：山不在高，有仙則名

2.靈：名詞活用為動詞，顯靈。例句：水不在深，有龍則靈

3.馨：名詞活用為動詞，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨

4.亂：形容詞的使動用法，使……被擾亂。例句：無絲竹之亂耳

5.勞：形容詞的使動用法，使……感到勞累。例句：無案牘之勞形

6.上：方位名詞作動詞，蔓上。例句：苔痕上階綠

7.綠：形容詞作動詞，變綠。例句：苔痕上階綠

【古今異義】

1.無案牘之勞形（形：身體；今常用義為：樣子）

2.惟吾德馨（馨：品德高尚；今義為：芳香）

3.談笑有鴻儒（鴻：大，淵博；今義為：鴻雁，書信）

4.無絲竹之亂耳（絲竹：弦樂，這里指弦樂演奏的聲音；今義為：絲綢和竹子）

5.可以調素琴

（調：彈奏；今義為：調解）

【強化訓練】

一、填空

1.題目中“銘”是

。文中大多運用了對偶句，其中不是對偶的句子是:

2.本文采用了“

”的寫法，借的描寫，有力地表現了作者的生活情趣。

3.文中的主旨句是：

。描寫出陋室恬靜、幽雅的環境的句子是：

；表現作者交往人物不俗的句子是：

；表現室主人高雅的生活情趣的句子是：。

4.本文開頭“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”用了比興的手法，其中“山”、“水”喻指，“龍”“仙”喻指，以“名”“靈”喻指

（“馨”）。

5．古代指用來代指平民的詞語有：

等等。

二、朗讀停頓劃分

1．山

不

在高，有

仙

則

名。（2處）

2．無

絲

竹

之

亂

耳，無

案

牘

之

勞

形。（2處）

三、文中“苔痕上階綠，草色入簾青”這一句寫得很好，請你作些賞析。

句子對仗工整，整齊優美。“上”“入”二詞，化靜為動，使景物人格化，寫出了苔蘚、綠草的盎然生機；“綠、青”二字，色彩清麗，突出了環境的恬靜、幽雅，烘托出陋室不陋，流露出作者的喜愛之情。

四、結尾“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”采用了類比的手法，把“諸葛廬”“子云亭”和

相類比，把自己和

類比，反映了作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋。

《活板》（P85-87）

【基礎復習】

一、請在括號內對解釋文中加點詞。

板（用雕版）印（印刷）書籍，唐人尚未盛為之（大規模地推廣它）。五代時始印五經，已（同“以”）后典籍皆為板本。

慶歷中，有布衣（平民）畢昇，又為（發明）活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇（銅錢的邊緣），每字為（刻）一印，火（用火）燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和（混合）紙灰之類冒（蒙，蓋）之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布（密密地排列著）字印，滿鐵范為（成為）一板，持就（靠近）火煬（烤），藥稍（逐漸）熔，則以一平板按其面，則字平如砥（磨刀石）。①若止印三二本，未為（算是）簡易；若印數十百千本，則極為（是）神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自（另外）布字，此印者才畢（完成），則第二板已具（準備完畢），更（交替）互用之，瞬息可就（完成）。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。②不用，則以紙帖（用標簽標出）之，③每韻為一帖（tiě標簽），木格（用木格）貯之。有奇字素（平時，一向）無備者，旋（立刻）刻之，以草火燒，瞬息可成。④不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼（又）與藥相粘，不可取；不若燔（燒）土，用訖（完畢）再火（用火烤）令藥熔，以手拂（撣去）之，其印自落，殊不（一點也不）沾污。

昇死，其印為予群從（堂兄弟及侄子輩。從，cóng，堂房親屬。）所得，至今保藏。

二、請依次用現代漢語翻譯文中畫線語句。

①

②

③

④

【課文要點】

1．作者：

。出處：《

》。

2．本文介紹了宋代發明家，反映了我國古代科技的偉大成就與勞動人民高度的聰明才智和卓越的創造精神。

3.本文第二段在具體介紹活版的制作、用法、功效的時候，具體按照活字印刷的順序來說明的。

4．活版的制作工作程序：刻字

→

設版

→

排字

→

煬版

→

壓板。

5．活版的特征：“活”——靈活便捷。

【強化練習】

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：……

木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

1．解釋下列語句中加點的字詞。

⑴其上以松脂、臘和紙灰之類冒之（）

⑵持就火煬之（）

⑶用訖再火令藥熔（）

2．用現代漢語翻譯文中畫線的句子。

⑴

有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。

譯文：

《核舟記》（P88-92）

【基礎復習】

一、請在括號內對解釋文中加點詞。

明有奇巧（技藝奇特巧妙）人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，①罔（無，沒有）不因（依據）勢象（模擬）形，各具（具有）情態。嘗貽（贈送）余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有（通“又”，用于整數和零頭之間）奇（零頭），高可（大約）二黍許（表示整數后面的零頭）。中軒（凸起）敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望（雕刻著花紋的欄桿左右相對）焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青（用石青）糝（涂沫）之。

船頭坐三人，中峨冠（戴著高高的帽子）而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如

有所語（好像談論著什么）。東坡現右足，魯直現左足，各微側，②其兩膝相比（靠近）者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類（像）彌勒，袒胸露乳，矯首昂視（抬頭仰望），神情與蘇、黃不屬（念zhǔ

類似）。臥右膝，詘（通“屈”，彎曲）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷（清清楚楚）數也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡（同“橫”，與“豎”相對）木，右手攀（扳）右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，③其人視（眼光）端（正）容寂（平靜），若聽茶聲然。

其船背稍夷（平），則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了（清清楚楚），其色（顏色）墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾（還）不盈（滿）寸。④蓋/簡（挑選）桃核修狹者為之。⑤嘻，技/亦靈怪矣哉！

二、請依次用現代漢語翻譯文中畫線語句。

①

②

③

④

⑤

【課文要點】

1．出處：清朝人張潮編輯《

》。作者：。

2．文章細致地說明了“

”

構思巧妙、雕刻精細（“奇巧”“靈怪”）的特點，贊美了民間藝人的高超技藝，顯示了我國古代工藝美術的卓越成就。

3．寫作特點：

（1）本文條理清晰，層次井然。全文采用

——

——總的結構，先整體后部分，又從局部到整體。

（2）介紹核舟局部時，按照

來介紹，由正面到背面，由中間到船頭再到船尾。

（3）本文敘述和描寫相結合，語言簡潔生動，構思巧妙，重點突出。全文緊扣“

”二字展開，具體表現在：構思的匠心獨運；寫法：精細嫻熟。

【強化練習】

明有奇巧人曰王叔遠，能……珠可歷歷數也。

（節選自《核舟記》）

1．解釋文中下列詞或短語。

（1）峨冠（）

（2）不屬（）

（3）比（）

2．用現代漢語寫出下面句子的意思。

（1）罔不因勢象形，各具情態。

譯文：

3．窗上對聯為什么要刻“山高月小，水落石出”，“清風徐來，水波不興”十六個字，而不刻其他的字？談談理由。

這十六個字是《赤壁賦》的名句，與上段“大蘇泛赤壁”相照應，切題，而且可以啟發讀者聯想舟外赤壁景色。作者真切的描述它們，足以見他對核舟觀察的精細。（言之成理即可。）

《口技》（P136-139）

【基礎復習】

一、請在括號內對解釋文中加點詞。

京中有善（擅長，善于）口技者。會（適逢，正趕上）賓客大宴，于廳事（大廳，客廳）之東北角，施（設置）八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐，少頃（一會兒），但（只）聞屏障中撫尺一下，滿坐（通“座”，座位）寂然，無敢嘩者。

遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸（從睡夢中驚醒，一邊打呵欠，一邊伸懶腰），其夫囈語（說夢話）。既而（不久）兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚（輕聲哼唱著催眠曲哄）之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時（同一時刻）齊發，眾妙畢備（各種妙處都模仿得惟妙惟肖）。①滿坐賓客無不伸頸，側目（斜眼旁視），微笑，默嘆，以為妙絕（極點）。

未幾（不多久），夫齁（打鼾）聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側（傾斜翻倒），婦夢中咳嗽。②賓客意（心情）少（稍微）舒（放松），稍稍（漸漸）正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而（一會兒）百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。③中間（中間夾雜）力拉崩倒（倒塌）之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳（拉）屋許許（擬聲詞）聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有（此刻所有該有的聲音），無所不有。雖（即使）人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名（說出）其一處也。④于是賓客無不變色（臉色）離席，奮袖出臂（捋起袖子，露出手臂），兩股（大腿）戰戰，幾（差點兒）欲先走（逃跑）。

忽然撫尺一下，群響畢絕（消失）。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已（罷了）。

二、請依次用現代漢語翻譯文中畫線語句。

①

②

③

④

【課文要點】

1．出處：《

》，這是一部筆記小說集。作者：清代。

2．這篇課文通過，反映了我國民間藝人聰明才智和高超的藝術創造力。我們今天應當學習古代藝人這種對技藝精益求精、追求絕妙境界的精神。

3．課文以“

”字貫穿全篇，按時間先后安排寫作順序。口技表演者共模擬三個場面，依次是

由睡而醒、由醒而睡。

4．本文從三方面記敘口技表演的奇妙，一是寫，二是寫，三是交代表演的場面及

。其中，口技本身的記敘與描寫，是本文的重點。

5．寫作特色——正面描寫和側面烘托相結合。其中寫口技本身的聲響是，寫聽眾的反應（共三處）、道具的簡單（共兩處）是

。例如文中第四段用正面、側面相結合的描寫方法，描繪了“善口技者”模擬一場突然性的特大火災的驚險場景，突出了口技人表演之“善”。

6．省略句：一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（省略數次與名次之間的量詞）。關于本文中的詞類活用，省略句式與古今詞義辨析等古漢語知識，也是我們在復習時要倍加關注的。

【強化練習】

京中有善口技者。會……無敢嘩者。

1．解釋下列句子中加點的詞語。

①會賓客大宴

會：

②罔不因勢象形

罔：

③

但聞屏障中撫尺一下

但：

⑤

嘗貽余核舟一

貽：

2．將下列句子翻譯成現代漢語。

①滿坐寂然，無敢嘩者。

譯文：

②嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

譯文：

3．甲文段除直接描寫外，還運用了側面烘托的手法，請找出文段中側面描寫的句子。

《送東陽馬生序》（P192-196）★★★

【基礎復習】

一、請在括號內對解釋文中加點詞。

余幼時即嗜（特別愛好）學。家貧，無從（沒有辦法）致書（買書）以（來）觀，每（常常）假（借）借于藏書之家，手自筆錄，計日以（而）還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗（不）之怠（懈怠，松懈）。①錄畢，走（跑）送之，不敢稍逾約（超過約定的期限）。②以是（因此）人多以書假余，余因得（于是能夠）遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患（擔心）無碩師（學識淵博的老師）名人與游，嘗（曾經）趨（奔向）百里外，從（跟從）鄉之先達（學界前輩）執經叩（問）問。先達德隆望尊（德高望重），門人弟子填（擁擠）其室，未嘗稍（略微）降辭色（言辭臉色）。③余立侍左右，援（引，提出）疑質（詢問）理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄（訓斥），色愈恭，禮愈至（周到），不敢出一言以復（辯解）；俟（等待）其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒（終于）獲有所聞。當余之從師也，負篋（背著書箱子）曳屣（拖著破靴子），行深山巨谷中，窮冬（嚴冬）烈風，大雪深數尺，足膚皸裂（皮膚因寒冷干燥而破裂）而不知。至舍（學館），四支（“肢”，肢體）僵勁（僵硬）不能動，媵人持湯（熱水）沃灌，以衾（被子）擁覆，久而乃和（暖和）。寓逆旅（旅店），主人日（每天）再（兩次）食（sì，提供伙食），無鮮肥滋味之享。同舍生皆被（通“披”，穿）綺繡（繡著花的絲綢衣服），戴朱纓（用朱纓）寶（用寶石）飾之帽，腰（掛在腰間）白玉之環，左佩刀，右備容臭（香囊），燁然（光彩耀眼的樣子）若神人；④余則缊（穿著舊絮）袍敝（破）衣處其間，略無（毫無）慕艷（羨慕）意。⑤以（因為）中（內心）有足（值得）樂者，不知口體之奉（吃的穿的）不若人也。蓋（大蓋）余之勤且艱若此。

今諸生學于太學，縣官（朝廷）日有廩稍（官家的谷倉）之供（供給），父母歲有裘葛（冬夏的衣服）之遺（給予，贈送），無凍餒（饑餓）之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士（國子監的老師）為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人（諸，之于，“之”，它，代書，“于”向）而后見也。⑥其業有不精，德有不成者，非天質（天資）之（主謂間，取獨）卑（低下），則心不若余之（取獨）專耳，豈他人之過哉？

東陽馬生君則在太學已二年，流輩（同輩的人）甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁（拜見）余。撰（寫）長書以為贄（初見面時為表敬意而送的禮物），辭甚暢達。與之論辨（通“辯”，辯論），言和而色夷（平和）。自謂少時用心于學甚勞。⑥是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以（來）告之。

二、請依次用現代漢語翻譯文中畫線語句。

①

②

③

④

⑤

⑥

三、斷句（各一處）

1．以

是

人

多

以

書

假

余。

2．蓋

余

之

勤

且

艱

若

此。

【課文要點】

1．文學常識。

（１）作者，(朝代)文學家。

（２）本文是一篇贈序，贈序是

性質的文體，內容多為勉勵、稱許之辭。

2．內容。

（1）本文文章從四個方面敘述了作者青少年時期求學的艱難，請你用簡潔的語言概括。

幼時

之難，成年

之難，從師

之難，住讀生活之苦。

（2）請從語文積累中找出表現古人“好學”的兩個成語：鑿壁偷光、、、聞雞起舞

3．寫作特色。課文第二段主要運用對比手法，試舉一例分析。

①“有廩稍之供”“裘葛之遺”與上段自己的“日再食，無鮮肥滋味之享”“緼袍敝衣”形成對比；②“坐大廈之下而誦《詩》《書》”與上段自己的“行深山巨谷中”形成對比；③“未有問而不告”與上段自己老師的“未嘗稍降顏色”“叱咄”形成對比；④“凡所宜有之書皆集于此”與上段自己“假借于藏書之家，手自筆錄”形成對比。以上四個方面的對比引出要說的道理：如果在這樣的情況下還有不精、不成，不是天資低下，就是用心不專。對比手法的運用，有利于分辨事理，增強文章的說服力，使文章富有波瀾。

【文言文基礎知識】

【詞類活用】

1.腰白玉之環。（腰：名詞作動詞，這里指掛在腰間,佩戴。）

2.手自筆錄。

（筆：名詞作狀語，用筆。

手：名詞作動詞，動手。）

3.戴朱纓寶飾之帽。（寶：名詞作狀語，用珠寶；朱纓，名詞作狀語，用紅纓）

4.主人日再食。（日：名詞作狀語，每天。再：這里作數詞，兩次）

5.不必若余之手錄。（手：名詞作狀語，用手）

6.寓逆旅。（寓：名詞作動詞，寄住)

7.無鮮肥滋味之享。（鮮肥：形容詞作名詞，鮮魚和肥肉）

【古今異義】

1.余幼時即嗜學（余：古義為我，今義為剩下，余下）

2.走送之。（走：古義為跑，今義為行走，走路）

3.以是人多以書假余（假：古義：借，今義：與真相對）

4.益慕圣賢之道（益：古義：更加

今義：好處）

5.嘗趨百里外（趨：古義為奔赴，今義為趨勢）

6.門人弟子填其室（填：古義：擠滿

今義：填充）

7.未嘗稍降辭色（色：古義：臉色

今義：顏色）

8.余立侍左右（左右：古義：

身邊

今義：大約）

9.或遇其叱咄（或：古義：有時

今義：或者）

10.卒獲有所聞（卒：古義：終于

今義：

士卒）

11.媵人持湯沃灌

（湯：古義為熱水；今義指湯汁）

12.日再食(再：古義為兩次，今義為又）

13.右備容臭(xiù)

（臭：古義：香氣

今義：（chòu）難聞的氣味）

14.有司業、博士為之師（博士：古義：大儒，博學之士

今義：碩士后的學位）

【同義復詞】

1.假借

：借。

2.叩問

：請教。

3.沃灌：澆洗。

4.叱咄：訓斥。

5.欣悅

：高興。

【一詞多義】

1.患：（1）擔憂,憂慮,動詞

(又患無碩師名人與游)

（2）憂患，名詞（無凍餒之患矣）

2.故：（1）因此，連詞（故余雖愚）

（2）特意，故意，副詞（余故道為學之難以告之）

3.道：（1）學說，名詞（益慕圣賢之道）

（2）說，動詞（余故道為學之難以告之）

4.至：（1）周到，形容詞（色愈恭，禮愈至）

（2）到，動詞（至舍，四支僵勁不能動）

5.質：（1）詢問，動詞（援疑質理）

（2）本質，資質，名詞（非天質之卑）

6.色：（1）臉色（未嘗稍降辭色）

（2）表情（或遇其叱咄，色愈恭）

7.慕（1）仰慕（益慕圣賢之道）

（2）羨慕（略無慕艷意）

8.益：（1）更加，越發（益慕圣賢之道）

（2）增加

（增益其所不能）

【重點虛詞】

1.以：

（1）連詞：相當于“而”，譯為而，來（俯身傾耳以請；無從致書以觀）

（2）介詞：把，用

（以衾擁覆；生以鄉人子謁余；以書假余；撰長書以為贄）

（3）連詞：因為（以中有足樂者）

（4）表修飾，不譯（計日以還）

（5）介詞，前者譯為因為，后者譯為把（以是人多以書假余）

2.之：

（1）結構助詞：的（每假借于藏書之家）

（2）代詞，指書

（走送之）

（3）結構助詞，用在主謂之間取消句子獨立性（當余之從師也）

（4）無實義

（無鮮肥滋味之享）

（5）代詞，抄書，賓語前置（弗之怠）

（6）結構助詞，的（益慕圣賢之道；蓋余之勤且艱若此）

3.而：

（1）表轉折：但，卻（足膚皸裂而不知）

（2）表修飾：（久而乃和）

【通假字】

（1）四支僵勁不能動（支：通“肢”，肢體）

（2）同舍生皆被綺繡（被：通“披”，穿）

（3）手指不可屈伸（屈：通“曲”，彎曲）

【強化練習】

當余之從師也，負篋曳屣，……蓋余之勤且艱若此。

1.給甲段文字中畫線部分加上標點符號

至

舍，四

支

僵

勁

不

能

動，媵

人

持

湯

沃

灌，以

衾

擁

覆，久

而

乃

和。

2.解釋下列句子中加著重號的詞語

（1）負篋曳屣

（2）以中有足樂者

3.把下列句子翻譯成現代漢語。

（1）蓋余之勤且艱若此。

譯文：

（2）嗜學，家貧無資。

譯文：

第四篇：中考語文文言文復習整理

七年級上冊:

1、童趣

一、解釋加點詞的含義 答案

1、項為之強 項：頸，脖頸。強：通“僵”，僵硬。

2、徐噴以煙 徐：慢慢地。以：用

3、果如鶴唳云端 果：果真，果然。唳：鳥鳴

4、以叢草為林 以??為 把??當作 林：樹林

5、興正濃 興：興趣

6、方出神 方：正

7、鞭數十，驅之別院 鞭：用鞭子打，抽打。驅：趕

8、必細察其紋理 細：仔細。察，觀察

9、昂首觀之 昂：抬。首：頭。之：它，代蚊子

10、為之怡然稱快 怡然：愉快的樣子

二、譯句

1、夏蚊成雷，私擬作群鶴于空中

1、夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們當作鶴群在空中飛舞。

2、昂首觀之，項為之強。

2、仰起頭來觀察這種景象，脖頸因此都僵硬。

3、神定，捉嚇蟆，鞭數下，驅之別院

3、心神安定下來，捉住蛤蟆，鞭打了它幾十下，把它趕到別的院子里去了。

三、閱讀全文，回答下列問題。

1、文章圍繞物外之趣，寫了哪幾件事？

1、寫了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事

2、“余時有物外之趣”的原因是什么？

2、見藐小之物必察其紋理；想像。

3、本文有哪些詞語作為成語保留在現代漢語中？

3、明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。

4、文章開篇用“余憶童稚時能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察紋理，故時有物外之趣”這段文字在全文中起了什么作用？ ４、總領全文或引起下文。

５、“龐然大物，拔山倒樹而來”，這里指癩蛤蟆是否恰當，為什么？ ５、恰當。這時的作者已陶醉在他聯想的境界之中，眼前實物已經被放大千倍萬倍，與蚊蟲相比，癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其來，即被形容為“拔山倒樹而來”就很好理解了。

七年級上冊:《論語》十則

一、解釋加點詞的含義。答 案

1、學而時習之，不亦悅說乎？

1、同“悅”，愉快

2、吾日三省吾身 ２、多次進行自我檢查

3、學而不思則罔，思而不學則殆。３、罔：迷惑。殆：危害

4、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。４、齊：相同

5、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。５、女：通“汝”，你。是：這。知，通“智”，聰明。

6、溫故而知新

6、故，舊的知識

7、士不可以不弘毅

7、弘毅：寬廣，剛毅

8、己所不欲，勿施于人

8、所欲，想做的事情。施，施加。二．寫出這課至今還用的成語。溫故而知新、任重道遠、死而后已、見賢思齊、三人行必有我師焉、己所不欲，勿施于人。

三．填空。

1、子曰：“學而時習之。” 孔子說：學習知識，進而按時溫習它，不也是高興的事嗎？

2、子曰：“學而不思則罔。” 孔子說：光讀書學習而不思考，就會迷惑不解。光思考而不去讀書學習，就什么都學不到。

3、子曰：“見賢思齊焉。” 孔子說：看見賢人就要想著向他學習，看見不賢的人，內心就要自我反省，看有沒有同他相似的毛病。

4、子曰：“三人行。。” 孔子說：三個人在一起走路，其中一定有可以當我老師的人；選擇他們的優點供自己學習，發現自己也存在著他們有的缺點時，就應該注意改正。

5、子曰：“，可以為師矣。” 孔子說：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現，這樣，可以做老師了。

６、子曰：“歲寒。” 孔子說：到了寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。

７、子曰：“其恕乎。孔子說：那大概就是“恕”了！自己討厭的事，不要施加在別人身上。

８、子曰：“由，誨女知乎！，是知也。”

孔子說：仲由，教導你的話明白了嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是聰明的。

七年級上冊:

3、山市

一、解釋加點詞語義。答

案

1、數年恒不一見 數，幾。恒，經常。

2、層層指數 數，數數

3、中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目。樓若，像樓一樣，堂若，像堂一樣，坊若，像街坊一樣。歷歷在目：清晰地出現在眼前。

4、奐山山市，邑八景之一也 山市，山中蜃景

5、而樓上人往來屑屑 屑屑，忙碌的樣子

6、或憑或立，不一狀 不一狀 不一樣的形狀

7、相顧驚疑，念近中無此禪院。相顧，你看看我，我看看你

8、倏忽，如拳如豆。倏忽，突然。

二、翻譯句子。

1、孫公子禹年與同人飲樓上。公子孫禹年和他的朋友在樓上喝酒。

2、或憑或立，不一狀 有的靠著，有的立著，形狀不一。

3、然數年恒不一見 但是這幾年總不出現一次。

三、閱讀全文，回答問題。

1、作者是借哪些人的觀察描寫山市的？ １、借孫禹年和他朋友的觀察來描寫山市的。

2、由本文的內容及“危樓”一詞，你能聯想古代哪一首著名的詩歌？ ２、危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。

3、為什么蒲松齡時代的人把“山市”叫做“鬼市”？ ３、當時的人們不能對“山市”這種自然現象作出正確的理解，所以只能用迷信的不科學的說法來解釋

4、出自本文的成語有哪些？

4、子虛烏有、歷歷在目、直沖霄漢、風定天清

5、找出文中描繪山市的關鍵詞語，體會山市形成的過程

5、孤塔—宮殿—城市—危樓

6、請你用一兩個詞語概括山市的特點 奇異、奇妙、神秘、瑰麗、變化多端、七年級上冊:

4、《世說新語》兩則

一、解釋加點詞的含義 答案

1、俄而雪驟，公欣然曰

1、俄而：片刻。驟：急速。欣然：高興的樣子

2、撒鹽空中差可擬

2、擬：比，比擬

3、未若柳絮因風起

3、未若：比不上

4、太丘舍去，去后乃至 4去：離開。乃：才

5、與人期行，相委而去

5、期：約定。委：舍棄

6、下車引之，元方入門不顧

6、引：拉。顧：回頭看

7、尊君在不？

7、“不”通“否”

8、謝太傅寒雪日內集

8、集：集會

二、寫出《陳太丘與友期》一文的中心思想 本文主要闡述的是為人處事一定要忠信，只有這樣才能得到別人的尊重。

三、閱讀《世說新語》回答問題 答案

1、《詠雪》一文營造了一種怎么樣的家庭氣氛？你對此有何感受？ 營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對于開發孩子智力有很大的好處。

2、為什么樣“公大笑樂”？你從中受到什么啟發？ “公大笑樂”是因為孩子們的比喻生動、形象。我們應該注意培養自己的想像力。

3、你認為陳紀這個孩子怎么樣？他有哪些特點？你受到什么啟發？ 陳元方是一個聰穎機智，有禮有節的兒童。待人接物要誠實、守信、尊重他人。

七年級上冊:

5、智子疑鄰

一、解釋加點詞的含義 答案

1、天雨墻壞 雨：下雨 壞：毀壞

2、智子疑鄰

智：以??為聰明

3、不筑 筑：修補

4、其鄰人之父亦云

父：老人 亦云：也這樣說

5、暮而果大亡其財 暮：晚上 果：果然 亡：丟失

6、其家甚智其子 其家：那富人家

二、《智子疑鄰》的寓意是？ 凡事要尊重事實，不能憑主觀感情去判斷是非，聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。

1、塞翁失馬

一、解釋加點的詞的含義 答案

1、馬無故亡而入胡 亡：逃跑

2、人皆吊之 吊：慰問

3、此何遽不為福乎 何遽：為什么就，怎么就。為：是。

4、居數月 居：過，經過

5、其馬將胡駿馬而歸 將：帶領

6、死者十九 十九：十分之九

7、胡人大入塞 大：大規模

二、中心思想 這則寓言以“塞翁失馬，安知非福”的故事，說明了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理，教育人們要順應自然，不可過分計較得失。

三、這則寓言的寓意是： 事物在一定的條件下是可以轉化的，壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事。人們看問題要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。

七年級下冊 傷仲永

一、解釋加點詞的含義 答案

1、世隸耕 隸 屬于

2、未嘗識書具 嘗 曾經

3、父異焉 異 對??感到詫異

4、自是指物作詩立就 自是：從此。就：完成

5、邑人奇之 奇 對??感到奇怪

6、稍稍賓客其父 賓客 把??當作賓客

7、父利其然也 利 認為??有利可圖

8、日扳仲永環謁于邑人 日：每天。扳：通“攀”，牽、引。謁：拜訪

9、不使學 使： 讓

10、不能稱前時之聞 稱： 相當

11、泯然眾人矣 泯然： 完全

12、賢于材人遠矣 于 ： 比

13、則其受于人者不至也 于： 被

14、傷仲永 傷 ： 哀傷、傷感

15、養父母 養： 贍養

16、或以錢幣乞之 或 ： 有人

17、從先人還家 從 ： 跟從

18、卒之為眾人 卒：最終

19、如此之賢也 賢：（有）才能 20、固眾人 固 ： 本來

21、即書詩四句 書 ： 寫

二、翻譯下列句子 答案

1、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。

2、父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。

3、其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。

4、泯然眾人矣。他的才能完全消失，與普通人一樣了。

5、余聞之也久。我聽說這件事很久了。

6、令作詩，不能稱前時之聞。讓（他）作詩，（寫出來的詩已經）不能與以前的名聲相稱。

三、回答下列問題 答案

1、方仲永的變化經歷了哪幾個階段？ 第一階段：幼年天資聰慧“即書詩四句”。“指物作詩立就”。第二階段：才能漸退，“不能稱前時之聞”。第三階段：“泯然眾人矣”。

2、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？ “受于天”指人的先天條件好，即有天賦。“受于人”又指什么？指人后天學習和受到的教育。

3、方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么？作者怎樣看待？ 原因是“父利其然”，“不使學”，把仲永當作賺錢的工具，荒廢其學業，不能使其天賦用在學習上。作者認為仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即沒有進行后天學習和教育，并由此引發天賦不如仲永的人如果不注重后天教育，結果將更不可設想的感觸。

4、請你從方仲永的故事中提煉出一個觀點（不與作者觀點雷同）吾生也有涯，而知無涯。活到老，學到老。“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。

七年級下冊：

3、孫權勸學

一、解釋加點的詞 答案

1、卿今當涂掌事 當：掌管。當涂：當權

2、孤豈欲卿治經為博士邪 治：研究

3、但當涉獵，見往事耳 但：只。當：應當。見：了解

4、孰若孤 孰：誰

5、蒙乃始就學 乃：于是

6、即更刮目相待 更：重新

7、大兄何見事之晚乎 見事：認清事物

二、翻譯下列各句 答案

1、孤豈欲卿治經為博士邪

1、我難道想要你研究經書當博士嗎？

2、但當涉獵，見往事耳

2、只是應當瀏覽群書，了解歷史罷了。

3、士別三日，即更刮目相待

3、士別三日，就要重新另眼看待。

4、大兄何見事之晚乎

4、長兄怎么知道這件事這么晚啊！

5、蒙辭以軍中多務

5、呂蒙總是以軍中事多來推辭。

三、寫出自本課的成語 吳下阿蒙、士別三日、即更刮目相看（待）刮目相待、開卷有益

四、回答下列問題： 答案

1、呂蒙的變化對你有什么啟示？ 要想讓人刮目相看，一定要自己善于學習，并學有所成。

2、孫權與呂蒙對話的主要內容是什么？ 勸學。

孫權用什么方法勸呂蒙學習的？ 用自己的讀書的體會現身說法。

找出魯肅贊揚呂蒙的語句,并指出這里是什么描寫?其作用是什么? “卿今者才略,非復吳 下阿蒙。這是側面描寫。作用是：突出表現呂蒙修業，學有所成。

七年級下冊：

2、口技

一、解釋加點的詞 答案

1、京口有善口技者 善： 擅長

2、會賓客大宴 會：適逢。宴：舉行宴會

3、施八尺屏障 設置：安放

4、少頃 少頃：一會兒

5、但聞屏障中撫尺一下 但：只 聞：聽見

6、其夫囈語 囈語：說夢話

7、滿坐寂然 “坐”同“座”

8、婦撫兒乳 撫：撫摸。乳：喂奶

9、眾妙畢備 畢：全

10、賓客意少舒，稍稍正坐 意：心情。少：稍微。舒：松弛。稍稍：漸漸

11、中間力拉崩倒之聲 間：夾雜

12、雖人有百手 雖：即使

13、不能名其一處也 名：說出

14、兩股戰戰，幾欲先走 股：大腿。走：跑

15、群響畢絕 畢：全。絕：盡、消失

二、翻譯下列各句 答案

1、雖人有百口，口有百舌，不能名其一處出。即使一個人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來啊。

2、于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。

三、回答以下問題 答案

1、歸納文章的主旨 通過描寫一場精彩的口技表演，展示贊揚了口技藝術的魅力和表演者高超的技藝。

2、文多處描述聽眾的反應，這些描述有什么效果？ 課文三次描述聽眾的反應： 一是“滿座賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕”。“伸頸”“側目”說明賓客聽得入神，被深深吸引，惟恐有所遺漏；“微笑”，表示賓客對表演心領神會，感到滿意；“默嘆”寫出賓客為表演者的技藝折服而又不便拍案叫好的神態。二是“賓客意少舒，稍稍正坐”。“正坐”與“伸頸”“側目”對照。“稍稍”是“逐漸”“漸漸”的意思，細致地表現了賓客情緒由緊張到松弛的漸變過程。三是“賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走”。寫賓客驚慌欲逃的神態、動作，說明口技表演達到以假亂真的絕妙境界。這三處側面描寫，層層深入，生動細膩地刻畫出聽眾的心理變化過程，表現了這場精彩的演出對聽眾具有巨大吸引力的表演效果，從而烘托了口技表演者技藝的高超。

七年級下冊：

4、夸父逐日

一、解釋加點詞的含義 答案

1、夸父逐日 逐 ： 賽跑

2、河、渭不足 河 ： 黃河

3、棄其杖 其 ： 自己的、他的。

4、化為鄧林 化為：成為

二、中心思想 本文曲折地反映了遠古時人們同大自然競勝的精神。

三、本文為我們編織造就了一個怎樣的既悲壯又輝煌的結局？ 道渴而死，棄其杖，化為鄧林。

四、用簡潔的語言概括《夸父逐日》這則神話故事的內容要點。談談你對夸父這一神話人物的認識。夸父逐日渴死杖化鄧林。

夸父是個有英雄氣概的神話人物。

七年級下冊：兩小兒辯日

一、解釋加點詞的含義 答案

我以日始出時去人遠 以：認為。去：距離。

2、及日中則如盤盂 及：到。

3、及其日中如探湯 湯：熱水。

4、孔子不能決也。決：判斷。

5、孰為汝多知乎。孰：誰。為：認為。汝：你。知：通“智”，聰明。

二、譯句

1、孔子不能決也。

1、孔子不能判斷誰對誰錯。

2、孰為汝多知乎。

2、誰說你知識淵博呢？

三、兩小兒“辯斗”的是什么事？他們為什么會得出不同的結論？ 爭辯太陽什么時候離人近，什么時候離人遠這件事。因為他們判斷太陽遠近的標準不同，一個從視覺出發，一個從肌膚感覺出發，所以得出了不同的結論。

四、這則故事給你什么啟示？用自己的話回答。

1、宇宙無限，知識無窮，學無止境。

2、反映出古人為認識自然，探索真理而大膽質疑、獨立思考的精神。

3、反映出古人知之為知之，不知為不知的可貴精神。

4、人類認識事物是多方位、多角度的，有時標準、方法不同，得出的結論也會不同。

七年級下冊：

5、狼

一、解釋加點詞的含義 答案

1、止有剩骨 止：通“只”

2、顧野有麥場。顧：回頭看。

3、苫蔽成丘 苫蔽：遮蓋。

4、一狼徑去，其一犬坐于前。犬坐：像犬一樣坐著

5、一狼洞其中。洞：打洞

6、意將隧入以攻其后也。意：企圖、打算。隧：鉆洞。7乃悟前狼假寐 假寐：假裝睡覺。

8、意暇甚 意：神情。

9、恐前后受其敵 敵：攻擊。

10、止增笑耳 止：通“只”。耳：罷了。

二、譯句

1、投以骨。

1、把骨頭投向（狼）。

2、一狼徑去，其一犬坐于前。

2、一只狼徑直走開，其中一只像狗似的蹲坐在前面。

3、場主積薪其中，苫蔽成丘。

3、場主人把柴草堆在那里覆蓋成小山似的。

4、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？只增笑耳。

4、狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死了，禽獸的欺騙手段又能有多少呢？只不過給人們增添點笑料罷了。

三、閱讀全文，回答下列問題。

1、闡述本文主旨。

1、本文敘述了屠戶與狼斗爭的故事，揭露了狼貪婪、兇狠和狡詐要本性，贊揚了屠戶的機智、勇敢。

2、文中是怎樣寫狼的狡猾的？ 文中表現狼狡猾的語句有：“綴行甚遠”、“一狼得骨止，??而兩之并驅如故。”“狼不敢前，眈眈相向”、“一狼徑去，其一犬坐于前??意暇甚。”“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。”“前狼假寐，蓋以誘敵”等。

3、結尾一段是什么表現手法？結尾一句話是對狼及像狼一樣的惡勢力的諷刺嘲笑，但換個角度，它又告訴“人”什么呢？ 是議論。它告訴人們：對待像狼一樣的惡勢力，不能幻想妥協，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。

八年級上冊:

14、《桃花源記》

一、詞語解釋

緣溪行 ：沿著 落英繽紛 ：落花

甚異之 ：詫異 豁然開朗 ：開闊的樣子

儼然 ：整齊的樣子 阡陌交通： 交錯相通

黃發垂髫： 老人小孩 怡然： 喜悅的樣子

具答之 ：詳盡 咸來問訊 ：都

率妻子邑人： 妻子兒女 絕境 ：與世隔絕的地方

不復出焉 ：再 無論魏晉： 更不必說

延至其家： 邀請 處處志之： 作標記

欣然前往 ：高興的樣子 無問津者： 渡口

二、翻譯

1、芳草鮮美，落英繽紛。芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。

2、土地平曠，屋舍儼然。土地平坦開闊，房屋整整齊齊。

3、有良田美池桑竹之屬。有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。

黃發垂髫并怡然自樂。老人小孩都充滿喜悅之情。

4、率妻子邑人來此絕境。帶領妻子兒女及鄉鄰來到這與人世隔絕的地方

5、此人一一為具言所聞。這個人詳細的介紹了自已所聽到的事。

6、此中人語云：“不足為外人道了。” 這里的人告訴他說：“不值得對外邊的人說啊。”

7、尋向所志，遂迷，不復得路。尋找以前做的標記，竟迷失了方向，再也沒找不到路。

8、后遂無問津者。此后就再也沒有探訪的人了。

9、阡陌交通，雞犬相聞 田間小路交錯相通，村落間能聽見雞狗叫的聲音。

10、男女衣著，悉如外人 男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。

11、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（他們）問起現在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏晉了。

三、課文分析

本文虛構了一個與黑暗現實社會相對立的世外桃源，借助這個美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。桃花源景色優美，土地肥沃，資源豐富，民風淳樸；這里沒有壓迫、沒有戰爭，和平安定。但作者描寫的世外桃源的理想社會，只能是一種幻想，是不可能實現的。

四、回答下列問題： 答案

1、寫出描寫桃花林自然景色的語句（用原文）

1、夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛

2、寫出描寫挑花源中人們和平勞動、幸福生活的語句（用原文）

2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通??并怡然自樂。

3、寫出本文中出現的三個成語

3、豁然開朗、世外挑源、怡然自樂、（無人問津）

4、漁人“欲窮其林”的原因是

4、甚異之

5、文中描寫挑花源人精神狀態的句子是（用原文）

5、黃發垂髫，并怡然自樂

6、描寫桃花源生活環境的句子是（用原文）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞

7、表現 “村人”熱情待客的句子有？ 便邀還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。

8、表現“村人”都來關心漁人的句子是？ 村中聞有此人，咸來問訊。

9、“村人”來桃花源的原因是？ 先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境

10、“村人”不知有漢，無論魏晉的原因？ 不復出焉，遂與外人間隔

八年級上冊:

6、陋室銘

一、解釋加點詞的含義 答案

1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。名：出名 靈：成為靈異的水

2、斯是陋室 斯：這

3、惟吾德馨 德馨：美好的品德

4、無絲竹之亂耳 絲竹：這里指奏樂的聲音。亂：使??亂。

5、無案牘之勞形 案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累。

6、何陋之有？ 何：什么。

二、譯句

1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

1、沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞身心。

2、斯是陋室，惟吾德馨。

2、這（雖）是間簡陋的房子，主人卻有美好的德行。

3、談笑有鴻儒，往來無白丁。

3、談笑的是淵博的學者，往來沒有知識淺薄的人。

4、孔子云：“何陋之有？”

4、孔子說：“有什么簡陋的呢？”

三、回答下列問題

1、統領全文的一句是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨。

2、文中點睛之筆是哪句？ 何陋之有。

3、本文表達了作者怎樣的志趣（情懷）？ 表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的志趣。

4、表現陋室主人交往之雅的語句的是什么？ 談笑有鴻儒，往來無白丁。

5、表現主人生活環境清幽的句子是什么？ 苔痕上階綠，草色入簾青。

八年級上冊：

7、愛蓮說

一、指出加點詞的意義 答案

1、可愛者甚蕃 蕃：多。

2、濯清漣而不妖。濯：洗。妖：美麗而不端莊。

3、不蔓不枝。蔓：長枝蔓。枝：長枝節。

4、可遠觀而不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。

5、菊之愛，陶后鮮有聞。鮮：少。

6、宜乎眾矣。宜：應當。

二、譯句

1、予獨愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。

1、我唯獨喜愛蓮從污泥中長出卻沒有受到沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。

2、蓮，花之君子者也。

2、蓮是花中的君子。

3、菊之愛，陶后鮮有聞。

3、對菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。

4、蓮之愛，同予者何人？

4、像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？

5、牡丹之愛，宜乎眾矣。

5、喜愛牡丹的人當然就很多了。

三、回答以下問題

1、文中最概括蓮花高貴品質的語句是什么？ 蓮，花之君子者也。

2、比喻君子不同流合污的是哪一句？ 出淤泥而不染。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？ 寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風格的思想感情。

4、中心思想 本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質的描寫，表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態度。

八年級上冊：

9、大道之行也

一、解釋加點詞的含義 答案

1、選賢與能 與：通“舉”舉薦，選拔

2、古人不獨親其親 親：以??為親。親：親人、父母

3、不獨子其子 子： 以??為子。子：子女

4、男有分，女有歸 分：職分、職業

5、貨惡其棄于地也 惡：憎惡

6、盜竊亂賊而不作 亂：造反。賊：害人。作：興起

7、是謂大同 是：這。大同：理想社會

8、女有歸 歸：女子出嫁

二、譯句 答案

1、選賢與能，講信修睦

1、把有賢德，有才能的人選拔出來，人人講求誠信，培養和睦（氣氛）。

2、故人不獨親其親，不獨子其子

2、所以人們不單純只是奉養自己的父母，也不單純只 是撫育自己的子女。

3、男有分，女有歸

3、男子要有職業，女子要適時婚嫁。

4、大道之行也，天下為公

4、在大道施行的時候，天下是人們共有的。

八年級上冊：三峽

一、解釋 答案

1、重巖疊嶂 高聳險峻如屏障的山峰

2、夏水襄陵 上

3、乘奔御風 奔：這里指快跑的馬

4、素湍綠潭 湍：急流的水

5、不見曦月 曦：陽光，這里指太陽

6、霜旦 下霜的早晨

7、飛漱 沖刷

8、屬引凄異 屬引：接連不斷

9、或王命急宣 或：有時

10、雖乘奔御風不以疾也 雖：即使

11、良多趣味 良：真，實在二、回答以下問題

1、作者從哪些方面描寫三峽自然景觀？ 作者是從“山”、“水”兩方面描寫描寫三峽自然景觀的。先寫“山”后寫“水”寫“山”，突出連綿不斷，遮天蔽日的特點；寫“水”，描繪出不同季節的不同景象。

2、用原文回答：

表現群山高峻的句子是

表現水流急速的句子是

表現春冬清流緩的句子是

表現秋季凄清蕭瑟的句子是 重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

朝發白帝，暮到江陵

素湍綠潭，回清倒影

林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉久絕

3、作者是如何從不同的季節景象來描寫江水的特點的？ 夏天，寫了因水大而形成的險阻和江流的迅急，突出江水兇險和疾速的特點。春冬之時，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。

4、文章結尾引用了漁者的歌詞，有什么作用？ 襯托“晴初霜旦”之時“林寒澗肅”的凄涼情景，渲染蕭瑟的氣氛

1、自非亭午夜分不見羲月 如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮

2、雖乘奔御風不以疾也 即使騎上快馬，駕著風，也沒有這樣快

3、至于夏水襄陵，沿溯阻絕 至于夏天江水漫上丘陵的時候，上行和下行的航路都被阻絕了。

4、素湍綠潭，回清倒影 雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒影著各種景物的影子。

5、懸泉瀑布，飛漱其間 懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩

6、清榮峻茂，良多趣味 水清，樹榮，（茂盛），山高，草盛，實在有很多趣味。

7、每至晴初霜旦，林寒澗肅 每當到了初晴或結霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。

8、常高猿長嘯，屬引凄異 有時高處的猿猴放聲長叫，聲音持續不斷，異常凄涼。

9、空谷傳響，哀轉久絕 空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。

八年級上冊：

10、答謝中書書

一、解釋加點詞的含義 答案

1、青林翠竹，四時俱備 四時：四季。俱：都

2、曉霧將歇 歇：消散

3、夕日欲頹，沉鱗競躍 頹：墜落。競躍：爭著跳躍

欲：將要。沉鱗：潛游在水中的魚

4、未復有能與奇者 與：參與，這里指欣賞

二、回答下列問題 答案

1、本文反映了作者什么思想？ 反映了作者娛情山水的思想。

2、中心思想（表達的思想感情）本文表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

3、書是一種怎樣的體裁？ 書即書信，是一種應用性文體，可具有文學性。

三、填空 答案

1、“高峰入云，清流見底”表現了 之美。山水相映

2、“兩岸石壁，五色交輝”表現了 之美。色彩配合

3、“曉霧將歇，猿鳥亂鳴，夕日欲頹，沉鱗競躍”表現了 晨昏變化之美

八年級上冊：記承天寺夜游

一、解釋加點詞的含義 答案

1、念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民 念：想到。遂：于是。至：到

2、相與步于中庭 相與：共同，一起

3、但少閑人如吾兩人者耳 但：只是

4、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也 交橫：交錯，縱橫。蓋：原來是

5、月色入戶 戶：窗戶

二、貫穿全文的線索是什么 月光（月色）

三、描寫月夜庭中景色的句子是哪一句 “庭下如積水空明??影也”

四、全文分幾層，請用“/”劃分，并寫出層意 全文分三層：第一層記事，交代了賞月散步的時間，原因。第二層寫景，寫了月下庭中景物。第三層抒情，抒發了對月光，竹柏蔬影的感觸。

五、全文表達了作者怎樣的心境？ 表達了作者曠達的心境。

六、中心思想 本文表現了作者曠達的胸襟和積極樂觀的情懷。

八年級上冊：

11、觀潮

一、指出加點詞的含義 答案

1、自既望以至十八日為盛 既望：農歷十六

2、方其遠出海門，僅如銀線 方：當??時

3、倏而黃煙四起，人物略不相睹 倏而：突然.略：一點點

4、僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝 逝：去，往

5、吳兒善泅者數百，皆披發文身 文：畫著文采

6、溯迎而上，出沒于鯨波盛萬仞中 溯迎：逆流迎著潮水

7、吞天沃日 沃：因水淋洗

8、如履平地 履：踩

9、江干上下十余里間 干：岸

二、閱讀第二自然段后回答問題 答案

1、寫參演艦之多的句子是

1、艨艟數百分列兩岸

2、寫陣勢變化多端的句子是

2、盡奔騰分合五陣之勢

3、寫水兵在船上演練技藝之高的句子是

3、如履平地

4、寫雙方習戰之激烈的句子是

4、黃煙四起，人物略不相睹

5、寫聲勢之大的句子是

5、水爆轟震，聲如崩山

三、閱讀第一自然段后回答 答案

1、解釋下列詞語

（1）既望（1）農歷十六

（2）既而（2）不久

2、作者對潮水的描寫由 而，對潮水從形、色、聲、勢四個方面進行描繪，請用原文回答： 遠，近。

（2）寫“形“的句子是

（3）寫“色”的句子是

（4）寫“聲”的句子是

（5）寫“勢”的句子是（1）僅如銀線

（2）玉城雪嶺際天而來

（3）如雷霆，震撼激射

（4）吞天沃日，勢極雄豪

3、作者引用楊誠齋的詩句有什么作用？ 這兩句詩從側面對潮水的形象做了補充，同時也與段首“天下之偉觀”照應，以此加強了讀者對海潮之雄偉壯觀的強烈印象，并為下文作鋪勢。

八年級上冊：

12、湖心亭看雪

一、指出加點的詞的含義 答案

1、是日更定 是：這。定：完了，結束

2、余拿一小船，用毳衣爐火 拿：撐，劃。毳：鳥的細毛

3、霧淞沆碭 沆碭：白氣彌漫的樣子

4、湖中焉得更有此人 焉：哪里。更：還

5、余強飲三大白而別 強：痛快。白：指酒杯

二、譯句 答案

1、有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸

1、（我看見）有兩個人已鋪好了氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。

2、余強飲三大白而別

2、我痛飲了三大杯，然后（和他們）道別。

3、莫說相公癡，更有癡似相公者

3、不要說相公癡迷，還有比相公更癡迷的人呢。

4、大雪三日，湖中人鳥聲俱絕

4、大雪下了三天，湖中行人，鳥的聲音都消失了。

三、回答問題 答案

1、文中具體描寫雪景句子是哪些？

1、霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

2、文中在敘寫湖心亭奇遇時運用了哪些描寫方法？表達了作者什么思想感情？

2、運用了神態、語言、動作描寫，表現了作者喜悅之情，特別是“強飲”表現了作者豪邁的心情。

八年級下冊：與朱元思書

一、解釋下列加點的詞語 答案

1、風煙俱凈 俱：全，都

2、從流飄蕩 從：隨著

3、水皆縹碧，千丈見底。縹碧：青白色

4、急湍甚箭，猛浪若奔 甚：比得過

奔：飛奔的馬

5、負勢競上 負：憑依

6、蟬則千轉不窮 轉：通“囀” 叫

7、鳶飛戾天者，望峰息心 戾：到

息：平息

8、經綸世務者，窺谷忘反 經綸：經營

反：通“返” 返回

9、橫柯上蔽 柯：樹干

二、翻譯下列文言句子 答案

1、風煙俱凈，天山共色。那空間的煙霧都消散盡凈，天和山呈現相同的顏色。

2、急湍甚箭，猛浪若奔。急速的水流比飛箭還快，迅猛的波浪有如飛奔的馬。

3、負勢競上，互相軒邈。（那一座座高山）憑依高峻的形勢爭著向上，爭著向高處和遠處伸展。

4、鳶飛戾天者，望峰息心 那些像鳶飛到天上一樣極力為名利攀高的人，看到這些雄 奇的山峰，就會平息他那熱衷功名得祿的心。

5、經綸世務者，窺谷忘反 忙于經營俗務的人，看到這些幽美的山谷，也會流連忘返。

6、疏條交映，有時見日。稀疏的樹木枝條相互交叉掩映，有時偶爾也見到（一絲）陽光

三、閱讀課本，回答問題 答案

1、本文總領全文的句子是 奇山異水，天下獨絕。

2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是寫水流勢湍急，《三峽》一文中的哪句話與它有異曲同工之妙？ 有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百時，雖乘奔御風，不以疾也。

3、文中“鳶飛戾天者，望峰息心，經綸世務者，窺谷忘反”一句表達了作者怎么樣的思想感情？ 表達了作者對富春江奇山異水的贊美，留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情。

4、請找出文章里具體描繪富春江的“異水”“奇山”的句子 水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

5、從聽覺上看，富春江有哪些迷人景色？找出具體語句 泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。

6、鳶飛戾天者息心和經綸世務者忘反的原因分別是什么？ 望峰 窺谷

八年級下冊：送東陽馬生序

一、解釋下列加點的詞語 答案

1、家貧，無從致書以觀 致：買

2、援疑質理

援：提出

質：詢問

3、益慕圣賢之道

慕：仰慕

4、俟其欣悅 俟：等到

5、滕人持湯沃灌，以衾以覆 湯：熱水

覆：蒙蓋

6、主人日再食，無鮮肥滋味之享 再：兩頓

7、走送之，不敢稍逾約

走：跑

逾約：超過期限

8、四支僵勁不能動 支：通“肢” 肢體

9、同舍生皆被綺繡 被：通“報” 穿著

二、翻譯下列文言句子 答案

1、家貧，無從致書以觀，每假于借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。家里窮，沒有辦法買書來讀，常常向收藏書籍的人家借，親手抄錄，計算著日子按時歸還。

2、行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。在深山大溝中趕路。嚴冬刮著猛烈的風，大雪深積幾尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道。

3、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽。腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。同宿舍的學生都穿著繡花綢緞衣服，戴著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩腰刀，右邊掛香袋，光彩照耀像神仙一樣。

4、以是人多以書假余。因此人家多愿意把書借給我。

5、余立侍左右，援疑質理。我站著陪侍在老師身邊，提出疑問，詢問道理。

6、以衾擁覆，久而乃和 用被子（將全身）蒙蓋好，好久才暖和過來。

7、略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。卻一點也沒有羨慕的心 思，因為心中有足以快樂的事，也就不感覺吃的、穿的不知他人了。

8、蓋余之勤且艱若此。總之我求學時的辛勤與艱苦就是如此罷了。

9、故余雖愚，卒獲有所聞。所以我雖然愚笨，但終究獲得了學識。

10、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。又苦于沒有大師名人和（自己）交流，（因而）曾經跑到百里外，捧著經書向當地有名望的前輩請教。

三、閱讀課文，回答下列問題 答案

1、本文作者寫自己年輕時學習上的艱苦情景，主要寫了哪些內容。艱苦的學習過程和端正的學習態度。

2、作者在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，表現了什么？ 勤奮學習的謙虛求學的態度。

3、用一句話概括第二段的內容 敘述了作者奔走求學之苦。

4、作者在寫自己的清苦生活時，為什么要寫同舍生奢華的生活？ 通過對比更足以突出作者不慕富貴，專心學習的思想品質。

5、圍繞“嗜學”二字寫了哪兩件事？ 借書之苦。求教之難。

6、“卒獲有所聞”這里的“聞”指什么？ 得到知識，明白道理。

7、讀完全文；你覺得應該學習作者的什么精神和品質？ 不畏艱苦，刻苦勤奮的求學精神和堅守信約，謙虛有禮的美好品質。

8、與作者當年的學習條件相比，今天的你有哪些優越的地方？說說現代中學生有怎樣的苦樂觀？ 吃穿無憂，國家、學校、家長、老師的全力支持，設備先進，資源廣泛，信息靈通等。

珍惜時間，虛心善學，苦中作樂，以苦為樂。

八年級下冊：五柳先生傳

一、解釋下列加點的詞語 答案

1、造飲輒盡 造：一來

2、簞瓢屢空，宴如也 如：若

3、茲若人之儔乎 儔：類

4、不戚戚于貧賤 戚戚：憂愁

5、先生不知何許人也 許：地方

6、每有會意 會：領會

7、親舊知其如此 舊：朋友們

二、翻譯下列文言句子 答案

1、好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。（他）喜歡讀書，（卻）不過分在字句上下功夫；每當對書中意旨有所領會的時候，就高興得忘了吃飯。

2、銜觴賦詩，以樂其志 一邊喝酒一邊吟詩，為自己的志向而感到快樂。

三、閱讀課本，回答下列問題 答案

1、五柳先生三大愛好是指什么？表現了他怎樣的性格？ 好讀書;性嗜酒;常著文章自娛。平和、曠達的性格。

2、文中哪句話是陶淵明歸隱形象的總體勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隱世名士飄然而生。閑靜少言，不慕榮利。

3、“常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。”表現了五柳先生怎么樣的性格特 點？ 自得其樂，淡泊名利。

八年級下冊：馬說

一、解釋下列加點的詞語 答案

1、策之不以其道 策：駕馭

道：方法

2、執策而臨之 策：鞭子

3、其真無馬邪 其：難道

4、其真不知馬也 其：恐怕

5、一食或盡粟一石 食：餐

6、食之不能盡其材 食：喂

7、是馬也，雖有千里之能 是：這樣

臨：對著

石：容量單位，十斗為一石

材：才能

8、且欲與常馬等不可得 且：尚且

等：一樣

9、才美不外見 見：通“現” 表現出來

10、故雖有名馬 雖：即使

11、安求其能千里也 安：怎么

千里：日行千里

二、翻譯下列文言句子 答案

1、故雖有名馬，只辱于奴隸人之手。所以雖有好馬，也只好屈辱在做賤役的（養馬）人的手里。

2、駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（和普通的馬）一同死在馬棚里，不能用“千里馬”（的稱號）去稱呼它。

3、食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂它能日行千里而（根據它的食量）喂養它。

4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

駕馭千里馬而不采用駕馭千里馬的方法，飼養它（又）不讓它吃飽以充分發揮它（日行千里的）才能，（馬）嘶叫又不懂得它的意圖。

5、其真無馬邪？其真不知馬也。

難道真的沒有（千里）馬嗎？恐怕是真的不識（千里）馬吧！

山水篇

八年級下冊：小石潭記------唐 柳宗元 唐宋八大家之一。

一、詞語：

1.水尤清冽 尤：格外。

2.伐竹取道，下見小潭 道：道路。見：出現。

3.為坻，為嶼，為嵁 坻：水中高地。嶼：小島。嵁：不平的巖石。4.潭中魚可百許頭 可：大約。

5.佁然不動 佁然：呆呆的樣子。

6.以其境過清，不可久居 清：凄清。居：停留。7.隸而從者 隸：跟從。8.從小丘西行百二十步 西：向西。9.下見小潭 下：在下面。10.日光下澈 下：往下。11.皆若空游無所依 空：在空中。

12.斗折蛇行，明滅可見 斗：像北斗星一樣。蛇：像蛇那樣。13.其岸勢犬牙差互 犬牙：像狗的牙齒那樣。14.似與游者相樂 樂：逗樂。

15.凄神寒骨，悄愴幽邃 凄：使??凄涼。寒：使??寒冷。

16.記之而去 去：離開。

二、句子翻譯。

17.從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。

從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能聽到水聲，好象掛在身上的玉珮、玉環相互碰撞的聲音，心里很是高興。

18.伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。

于是砍了竹子，開出一條小路，順勢往下 走便可見一個小潭，潭水特別清澈。19.青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動低垂，參差不齊，隨風飄動。

20.潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動。

潭中游魚約有一百來條，都好象在空中游動，沒有什么依靠似的。陽光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上，呆呆地不動

21.潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現，都看得清楚。22.其岸勢犬牙差互，不可知其源。

溪岸的形勢象犬牙般交錯參差，無法看到水的源頭。

23.四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。

24.以其境過清，不可久居，乃記之而去。由于這地方過于冷清，不能長時間地停留，于是就把當時的情景記下來便離去了。

三、25.課文按什么順序寫？ 游覽順序。26.課文抓住了小石潭什么特點？ 幽靜。

27.作者對小石潭的整體感受是什么？ 幽深冷寂，孤苦凄涼。悲哀深沉。

28.本文通過寫景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，從不同角度描繪小石潭的石、水魚、樹，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發了自己有寂寞處境中的悲涼、凄愴的情感。

29.文中的“對比”和“烘托” 點撥：①為了突出魚的生動活潑，把“怡然不動”和“俶爾遠逝，往來翕忽”兩種情態加以對比，靜動相對，尤顯出魚的活潑。②作者用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數，使人感到像是“空”“無”，尤使水清之狀具有實感。

八年級下冊：岳陽樓記-----范仲淹（宋）

1)滕子京謫守巴陵郡 謫：封建官員降職或遠調 2)越明年 越：到了

3)乃重修岳陽樓，增其舊制 乃：于是。制：規模。4)刻唐賢今人詩賦于其上 于：在； 其：它的。5)屬予作文以記之 予：我； 以：來。6)予觀夫巴陵勝狀 夫：那。勝狀：勝景。7)銜遠山，吞長江 銜：銜接。

8)橫無際涯，朝暉夕陰 涯：邊。暉：日光。

9)此則岳陽樓之大觀也 大觀：雄偉景象。

10)前人之述備矣 述：描述。備：詳盡

11)然則北通巫峽，南極瀟湘 然則：既然這樣，那么??。極：盡。12)遷客騷人 遷客：降職遠調的人； 騷人：詩人。13)霪雨霏霏 霪雨：連綿的雨。霏霏：雨或雪繁密的樣子。14)連月不開 開：放晴。

15)薄暮冥冥；去國懷鄉 薄：迫近。去：離開。國：京城。16)春和景明；沙鷗翔集 景：日光。集：棲止。

17)岸芷汀蘭；此樂何極 芷： 小草； 汀：小洲。極：窮盡。18)寵辱偕忘 寵：榮耀。偕：一起。19)把酒臨風 把：持。

20)予嘗求古仁人之心 求：探求。古仁人：古時品德高尚的人。21)或異兩者之為 或：或許。為：指兩種心情。22)廟堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。

23)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 先：在??之前。后：在??之后 24)微斯人(登斯樓也)，吾誰與歸 微：沒有； 斯：這。歸：歸依。25)若夫：像那。至若：至于。嗟乎：唉。

26)不以物喜 以：因為。心曠神怡 怡：愉快。

27)越明年，政通人和，百廢具興。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。

28)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。

遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎 被降職外調的官員和不得志的詩人大多在這里聚會，他們觀賞景物而觸發的感情，怎能不有所不同呢？

29)登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

登上這座樓，就會產生被貶離開京城，懷念家鄉，擔心遭到誹謗和諷刺的心情，再抬眼望去，盡是蕭條的景象，必將感慨橫生而十分悲傷的了。

30)登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，于是在春風吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點。

31)予嘗求古仁人之心，或異兩者之為，何哉？ 我曾經探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現不同，這是什么緣故呢？ 32)不以物喜，不以己悲。不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。33)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。在朝廷上做官就為平民百姓憂慮，退處江湖就替君主擔憂。

34)其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。大概人們一定會說“在天 下人憂之先憂，在天下人樂之后才樂”吧。

35)【通假字】(1)屬予作文以記之 屬同“囑”，囑托。(2)百廢具興 具同“俱”，全。

中心思想：本文以作“記”為名，借題發揮，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。

① 滕子京重修岳陽樓的原因是：政通人和，百廢具興。

② 作者寫本文的原因是：屬予作文以記之。

③ 表現洞庭湖“勝狀”或“岳陽樓大觀”的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

④ 前人之述備矣中“前人之述”指：唐賢今人詩賦。

⑤ “遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認為覽物之情應該是：不以物喜，不以己悲。

⑥ 登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽樓”。

⑦ 在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：

一、去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者；

二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者。

⑧ 在句子“或異二者之為”中的“二者之為”是指：

一、去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；

二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋。

⑨ 在句子“是進亦憂，退亦憂”中，“進”指：居廟堂之高；“退”指：處江湖之遠。

⑩ 在句子“是進亦憂，退亦憂”中，“進亦憂”指：居廟堂之高則憂其民；“退亦憂”指：處江湖之遠則憂其君。

⑾、本文中能表現作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。

⑿、本文中能表現作者政治抱負的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

⒀、句子“微斯人，吾誰與歸”中“斯人”是指：古仁人。

⒁、寫洞庭湖全景的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

⒂、《岳陽樓記》中最能表達作者政治見解的句子是：先天下之憂，后天下之樂而樂。

⒃、“遷客騷人”抒發“覽物之情”的句子有：

一、去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；

二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋。

八年級下冊：醉翁亭記------歐陽修（宋）

一、詞語解釋：

1.環滁皆山也；環而攻之 環：環繞。環：包圍。2.望之蔚然而深秀者 蔚然：茂盛的樣子。秀：秀麗。3.瀉出于兩峰之間者 瀉：飛瀉。

4.翼然臨于泉上者 翼然：像鳥張開翅膀的樣子。臨：靠近。5.名之者誰 名：給??命名。6.飲少輒醉 輒：就。7.醉翁之意不在酒 意：情趣。8.得之心而寓之酒也 寓：寄托。9.云歸而巖穴暝 歸：聚集。

10.太守歸而賓客從也 歸：回家。從：跟從。

11.吾誰與歸 歸：歸依。

12.野芳發而幽香；佳木秀而繁陰 芳：香花。秀：繁榮滋長。13.至于負者歌于途 負者：背著東西的人。14.休于樹 于：在。

15.山肴野蔌 肴：野味。蔌：菜蔬。16.宴酣之樂 酣：盡興的喝酒。

17.非絲非竹 絲：弦樂器。竹：管樂器。18.弈者勝 弈：下棋。

19.觥籌交錯 觥：酒杯。籌：酒籌。20.頹然乎其間者 頹然：醉醺醺的樣子。乎：于。21.樹林陰翳 翳：遮蓋。

22.鳴聲上下 上：樹的上部。下：樹的下部。23.太守謂誰 謂：是。

二、句子翻譯： 1）山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。順著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。

2）峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。繞過山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像鳥張開翅膀的樣子似的亭子，座落在泉水邊上，這就醉翁亭了。

3）名之者誰？太守自謂也。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。4）太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也 太守跟賓客到這里來喝酒，他喝得很少卻總是喝醉，年紀又最大，因此給自己起了個別號叫“醉翁”。5）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的心意不在酒上，而在秀麗的山水之間。6）山水之樂，得之心而寓之酒也。

欣賞山水的樂趣，內心領會了，而后把它寄托在喝酒上。

7）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

像那太陽出來了，林間的霧氣逐漸消盡，暮云四合，巖谷洞穴變得昏暗起來國。這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。

8）朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

早晨進山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂也是無窮無盡的。

9）宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡。

宴會喝酒的樂趣，不在于音樂。射的射中了目標，下棋的下贏了，酒杯和籌碼雜亂交錯，人們時起時坐，大聲喧嘩——這是賓客們歡樂的圖景。10）蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

一個面容蒼老、滿頭白發的人，昏昏欲倒的坐在眾人中間——這是太守喝醉了。11）已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。不久，太陽落在西山，人影散亂，這是賓客們跟著太守回去了。12）樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

這時樹林里變得昏暗了，上上下下一片鳥啼聲，游人離去后，鳥兒歡樂起來。13）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。人們只懂得跟著太守游玩的樂趣，卻不懂得太守心中自有他的樂趣。14）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

喝醉了能和大家一同享受快樂，酒醒后又能用文章來表述這種快樂的，就是太守。

三、文章內容理解：

《醉翁亭記》描寫了醉翁亭的秀麗環境和變化多姿的自然風光，并勾勒出一幅與民同樂的圖畫。前人說本文“句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”。1.全文的主旨是：與民同樂。“樂”字貫穿全文。

2.文章的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

①、醉翁亭命名的緣由是：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。

②、解釋“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。

③、寫山間早晨景色的句子是：日出而林霏開；

④、寫山間傍晚景色的句子是：云歸而巖穴暝；

⑤、寫春景的句子是：野芳發而幽香；

⑥、寫夏景的句子是：佳木秀而繁陰；

⑦、寫秋景的句子是： 風霜高潔；

⑧、寫冬景的句子是：水落而石出者；

⑨、第三段寫游瑯琊山的情形，一共寫了四個場面：

1、滁人游，2、太守宴，3、眾賓歡，4、太守醉。

⑩、表現本文主旨的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

⑾、表現禽鳥樂的句子是：樹林陰翳，鳴聲上下。

⑿、照應“頹然乎其間者，太守醉也”的句子是：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高。

⒀、從句子“水落而石出者”中找出一個成語：水落石出。

⒁、“醉翁之意不在酒”現在通常用來表示什么意思？本意不在此，而在別的方面。

⒂、太守之樂其樂中的太守的“樂”是指什么？“寄情山水之樂，與民同樂之樂。”

⒃、對聯：歐陽修與百姓同樂，范仲淹以天下為憂。

滿井游記

1.惡能無紀 惡：怎樣。紀：通“記”，記載。2.凍風時作 作：起。

3.局促一室之內 局促：拘束。4.波色乍明，鱗浪層層 乍：初。5.而冷光之乍出于匣也 乍：突然。6.柔梢披風 披：分散。

7.毛羽鱗鬣liè之間 鱗：指魚類和爬行類動物。鬣：指馬一類動物。8.夫能不以游墮事 墮：耽誤。

9.麥田淺鬣liè寸許 鬣：像獸頸上的長毛一樣。

10.泉而茗者，罍léi而歌者，紅裝而蹇者 泉：用泉水煮。茗：煮茶。罍：端著酒杯。蹇：騎驢。11.而此地適與余近適：正好

12.高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鴿。高大的柳樹分立在堤的兩旁，肥沃的土地稍微濕潤，放眼望去，空闊的景象，感到自己像籠子里逃出的天鵝。

13.于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開，而冷光之乍出于匣也。在這時，薄冰開始溶化，水波開始發出亮光，像魚鱗一樣的波浪一層層的，水清澈看到河底，亮晶晶的，好像鏡子剛剛打開冷光突然從鏡匣子里閃射出來一樣。14.柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣寸許。柳條將要舒展沒有舒展，柔嫩的柳梢頭在風中散開，麥田里低矮的麥苗才一寸左右。

15.游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。游人雖然不多，但是汲泉水來煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著紅裝騎驢的，也經常有。

16.風曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。所有在沙灘上曬太陽的鳥，汲水的魚兒，都悠閑自在，羽毛鱗鬣中間，都充滿了歡樂氣氛。17.這篇游記通過對滿井早春二月自然風光的描繪，表達了作者置身于大自然時舒暢欣喜的心情，也流露出對官場沉悶生活的厭倦。

九年級上冊：《陳涉世家》------史記（司馬遷）

詞語解釋

少時 ：年輕的時候 嘗與人傭耕： 曾經

輟耕之壟上 ：停止； 去：往 悵恨 ：失望

茍富貴 如果 若為傭耕 你

太息 ：長嘆 安知 ：怎么

適戍 ：強迫去守邊。適通謫 屯大澤鄉： 停駐

皆次當行 ：編次；當在征發之列 會天大雨： 適逢

度已失期 ：估計；誤期 乃謀曰 ：于是、就

亡亦死 ：逃走 等死： 同樣

吾聞二世少子也： 聽說 數諫故 ：屢次；緣故

上使外將兵 皇上；帶領 今或聞無罪 ：有人

楚人憐之 ：愛戴 今誠以吾眾： 如果

為天下唱 通“倡”，吳廣以為然： 對的乃行卜： 去、往 卜者知其指意： 意圖

足下事皆成： 指對方，古人對別人的敬稱 念鬼 ：考慮卜鬼的事

威眾： 威服眾人 丹書帛曰 ：用朱砂；寫

陳勝王 ：稱王 所罾zēng魚腹 用網捕

得魚腹中書： 字條 固以怪之矣 ：本來；通“已”認為奇怪；

間令暗使。間，私自，偷著 之次所旁叢祠中： 往，到

旦日： 第二天 指目： 指指點點，互相以目示意。

素愛人： 向來 廣故數言欲亡 ：故意；屢次

令辱之 ：使 笞廣 ：用鞭、杖或竹板打

陳勝佐之： 幫助 并殺 ：一齊 召令徒屬 ：號令；所屬的人 公等： 你們諸位

藉第令毋斬： 即使、假若 寧有種乎： 難道

詐稱： 假裝 袒右： 露出右臂

為壇而盟： 筑；盟誓 蘄下 ：攻克

徇蘄以東： 攻占 比至陳： 等到

數萬人： 幾 弗勝 ：不

豪杰： 指當地有聲望的人 會計 ：集會商議

身被堅執銳： 親自；通“披”；緊握著；鐵甲；武器 伐無道 ：攻打

誅暴秦： 消滅 社稷： 國家

刑其長吏： 懲罰

句子翻譯

陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之。陳涉年輕年輕時，曾經同別人一道被雇傭耕地，（有一次他）停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而嘆恨了好久。

嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！唉！燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！

會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。適逢天下大雨，道路不通，估計已經誤了時期。誤了期限，按法令都得殺頭。

今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？ 現在逃走也是死，發動起義也是死，同樣是死，為國事而死，好嗎？

天下苦秦久矣。天下老百姓苦于秦（的統治）很久了。

扶蘇以數諫故，上使外將兵。扶蘇因為屢次勸諫的緣故，皇上派（他）在外面帶兵。

今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。現在如果把我們的人假托是公子扶蘇、項燕的部下，向天下人倡導，應當（有）很多響應的人。

此教我先威眾耳。這是教我們先威服眾人罷了。

固以怪之矣。自然就詫怪這事了。

又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰 又暗使派吳廣往駐地旁邊的叢林里的神廟中，夜間用篝火裝作“鬼火”，又裝狐貍叫，喊道

旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。第二天，戍卒中到處談論，都在指指點點地看著陳勝。

廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之 吳廣故意屢次揚言要逃走，使尉惱怒，讓他責辱吳廣

藉第令毋斬，而戍死者固十六七。即使僅能免于斬刑，可是守衛邊境而死的人一定也占十分之六七。

且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！況且大丈夫不死便罷，死就要干出大名聲啊，王侯將相難道是天生的貴種嗎？

為壇而盟，祭以尉首。（用土）筑臺，并（在臺上）宣誓，用（兩）尉的頭祭天

數日，號令召三老、豪杰與皆來會計事 幾天后，（陳勝）下令召集三老、豪杰一起來集會商議大事。

將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦。將軍親自披著堅固的盔甲，手拿著銳利的武器，討伐無道的昏君，消滅暴虐的秦王

諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏 各個郡縣里痛恨秦朝的官吏的，都懲罰當地郡縣長官。關鍵問題

本文選自哪部名著？作者是誰？ 《史記》；司馬遷

陳涉起義的直接原因及根本原因分別是？ 會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬；天下苦秦久矣。

陳涉為起所作的兩方面輿論閥準備是？ 丹書魚腹；篝火狐鳴

陳涉是怎樣一個人？ 有遠大的理想和抱負，有卓越的組織和領導才能，有超人的才略和膽識。

文中能體現陳涉少時就有遠大志向的一句是？ 燕雀安知鴻鵠之志哉！

既表明陳涉對統治階級無比憤恨又表明其偉大抱負的動員群眾的名言是？ 王候將相寧有種乎！

九年級上冊：《唐雎不辱使命》----戰國策

詞語解釋

不辱使命 ：辱沒、辜負 易安陵 ：交換

其許寡人 ：答應 大王加惠 ：給予恩惠

甚善： 好 雖然，受地于先王： 雖然這樣

弗敢易 不；交換 因使唐雎使于秦 ：于是；派；出使

故不錯意也： 所以；錯通“措” 請廣于君： 擴充

逆寡人者 ：違背 輕寡人與： 輕視

非若是也 像；這樣 雖千里不敢易： 即使

豈直五百里哉 難道；只，僅僅 怫然怒: 盛怒的樣子

公亦嘗聞天子之怒乎: 先生；曾經聽說 布衣 :平民

免冠徒跣 :摘掉帽子，光著腳 以頭搶地耳: 撞；罷了

庸夫之怒 :平庸無能的人 非士之怒 :有才能、有膽識的人

倉鷹 ：通“蒼” 休祲 ：吉兇的征兆

若士必怒 ：如果 縞素： 穿喪服

色撓 ：變了臉色；撓，屈服 謝之 ：道歉

寡人諭矣 ：明白，懂得 徒以有先生也 ：只是

句子翻譯

·大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先生，愿終守之，弗敢易！

承蒙大王給予恩惠，用（貴國的）大面積的土地來換（敝國）小面積的土地，很好；雖然這樣，我從先王那里繼承了這塊土地，（我）愿意意始終守住它，不局限性 拿它來交換。

·安陵君因使唐雎使于秦。安陵君于是派唐雎出使秦國。

· 以君為長者，故不錯意也。把安陵君看作忠厚的長者，所以不打他的主意。

·今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？ 如今我拿十倍的土地（來交換安陵），擴大他的領土，然而，安陵君違背我的意見，（這）不是小看我嗎？ ·雖千里不敢易也，豈直五百里哉？

即使拿一千晨土地，也不敢交換，難道只（換）面積為五百里的（土地）嗎？

·布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。

老百姓發怒，也不過是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。

·此三子者，皆布衣之士也，情怒未發，休祲降于天，與臣而將四矣。

這三個人，都是普通老百姓中最有膽識的人啊。（他們）心里的憤怒還沒有迸發出來，上天就降下征兆。再加上我，將成為四個人了。

·若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，天下縞素，今日是也。

如果有能力有膽識的人（被逼得）一定要發怒，（那么現在立刻）倒下兩具尸體，五步之內淌滿鮮血，天下的人將會因此而穿上喪服，今天的情況就是樣。

·秦王色撓，長跪而謝之曰 秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說。

關鍵問題

本文選自哪部作品？ 《戰國策》

秦王是怎樣一個人？ 驕橫狂妄、貪得無厭、奸詐狡猾、外強中干

唐雎是怎樣一個人？ 從容鎮定、不畏強暴、有膽有識、有凜然正氣、熱愛祖國、不怕犧牲。

唐雎列舉專諸刺王僚等吏實有什么用意？ 兩方面：一是對自己提出的“士之怒”的厲害程度加以渲染說明，二是警告秦王吸取教訓，不要輕舉妄動，自尋死路。

本文最后一段描寫秦王的神態的變化對刻畫唐雎的形象有何作用？ 從側面烘托唐雎有智有勇、英氣逼人的大無畏精神。

文末說秦王“色撓”，“長跪而謝”，并且請唐雎“坐”，秦王真的屈服了嗎？為什么？ 這是秦王的權宜之計，表現出他的奸詐狡猾。他請雎“坐”，是坐下來談，不是放棄吞并。文中所說，也只是恭維唐雎的話，從當時秦在軍事的占壓倒優勢及秦王的性格來看，秦王是不會就此善罷甘休的。

九年級上冊：《隆中對》-----陳壽

詞語解釋

亮躬耕于隴畝 親自 好為《梁父吟》 喜歡

身長八尺 身體 時人莫之許也 承認、同意

惟博陵崔州平只有 謂為信然 說；確實這樣

屯新野 駐扎 先主器之 器重

謂先主曰 對??說，告訴 此人可就見 接近、趨向

不可屈致 委屈（他），召（他上門）來。宜枉駕顧之 屈尊；拜訪

先主遂詣亮 于是；拜訪 凡三往 總共

因屏人曰 于是；命人退避 漢室傾頹 崩潰、衰敗

孤不度德量力 衡量；估計 欲信大義 通“伸”，伸張

遂用猖獗 因此；失敗 然志猶未已 仍、還；止

君謂計將安出 計策；怎樣；產生 自董卓已來 通“以”

非惟天時 只是 今操已擁百萬之眾 已經

此誠不可與爭鋒 的確 此可以為援而不可圖 可以憑借；謀取 利盡南海 物資；全部取得 此殆天所以資將軍 大概；資助、給予

民殷國富而不知存恤 興旺富裕；愛撫、愛惜 帝室之胄 后代

總攬英雄 廣泛地羅致 外結好孫權 友好

命一上將將荊州 將領；率領 將軍身率益州之眾 親自

百姓孰敢簞食壺漿 誰；用簞盛飯，用壺盛漿 以迎將軍 來

誠如是 果真；這樣 于是與亮情好日密 一天天

豈有意乎 有(這種)打算 豈愿見之乎 是否（可）

每自比于管仲 常常 君與俱來 一起

抑亦人謀 而且 挾天子 挾持、控制

因之以成帝業 憑借、依靠 若跨有荊益 占據

愿君勿復言 希望；再 所以資將軍 用來??的

翻譯

時人莫之許也。當時的人沒有誰承認他這種比法。

此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。

你只可以到他那兒見他，不可以委屈（他）來。將軍應當親自去拜訪他。

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。于是先主就去拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到。

孤不度德量力 我沒有衡量（自己的）德行（能否服人），估計（自己的力量（能否勝人）。

然志猶未已，君謂計將安出？ 然而（我的）志向（到現在）還沒有罷休，先生認為該采取怎樣的辦法？

曹操比于袁紹，則名微而眾寡 曹操和袁紹相比，就顯得名聲小，兵力弱

然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也 但是曹操終于能虎勝袁紹，以弱勝強，不只是天時好，而且也是人謀劃得好啊

此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？ 這大概是上天拿它來資助將軍的，將軍是否有（奪取它的）打算呢？

百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？ 百姓誰敢不用簞盛著飯食，用壺裝著酒漿來迎接將軍呢？

關鍵問題

文中提到的諸葛亮有何特點？ 智識卓絕、才華橫溢、抱負非凡，料事如神，關心國家大事，有卓越的的政治和軍事才能

文中提到的劉備有何特點？ 禮賢下士，求賢若渴，虛心誠懇

九年級上冊：

《出師表》------諸葛亮

崩殂cú ：死（皇帝）此誠危急存亡之秋也 ：實在；時

蓋追先帝殊遇 ：原來是；優待，厚遇 以光先帝遺德：發揚光大

恢弘志士之氣 ：發揚擴大 陟罰臧否 ：善惡

以昭陛下平明之理 ：顯示；治 是以先帝簡拔： 因此

以遺陛下： 給予 悉以咨之 ：都；詢問

親賢臣，遠小人 ：親近；疏遠 痛恨于桓靈也： 痛心遺憾

躬耕 ：親自 猥自枉屈： 降低身份 卑鄙： 身份低微，出身鄙野 由是感激： 感動，激動

遂許先帝 ：于是；答應 二十有一年： 通“又”，表余數

夙夜憂嘆 ：早晚 恐托付不效 ：實現

深入不毛 ：不長草（的地方）庶竭駑鈍 ：差不多；比喻才能平庸

托臣以以討賊興復之效： 重任 以彰其咎 ：表明，顯揚；過失

咨諏善道 ：詢問 臨表涕零 ：流下眼淚

句子翻譯

·不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。不應當隨便看輕自己，說一些不恰當的話，以致堵塞人們向您竭誠進諫的道路。

· 陟罰臧否，不宜異同。獎懲功過、好壞，不應該因在宮中或在府中而異。

·若有作奸犯科及為忠善者，家會有司論其刑賞。如有做奸邪事情，犯科條法令以及忠心耿耿做好事的人，應該交給主管的官，判定他們受罰或受賞。

·必能使行和睦，優劣得所。一定能夠使軍隊團結一心，好的差的各得其所。

·親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。

親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興旺發達的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。

·由是感激，遂許先帝以驅馳。因此我很感激，于是答應先帝愿意為他奔走效勞。

·陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。陛下也應自行謀劃，以詢問（治國的）好道理，考察，采納正確的意見。

關鍵問題

本文中諸葛亮主要向劉備提出了哪三條建議？ 廣開言路；嚴明賞罰；親賢遠佞。

本文主要表達了什么情感？ 蘊含著作者對先帝的感恩圖報之情，表達其竭力效忠劉備父子的心愿。

九年級下冊：公輸――墨子

一、解釋下列加點詞的含義 答案

1、起于魯： 出發，動身

2、公輸盤不說 ：通“悅”，高興

3、再拜 ：拜了兩次

4、不可謂知類 ：明白事理

5、然胡不已乎 ：然：但是；胡：為什么；已：停止。

6、胡不見我于王： 引見

7、子墨子九距之： 通“拒”，抗拒。

8、子墨子守圉有余： 通“御”，抵擋。

9、公輸盤詘 :通“屈”，理屈。

10、吾知所以距子矣 :用來??的方法

11、在宋城上而待楚寇 :入侵

二、翻譯下列句子 答案

1、夫子何命焉為？ 先生有什么指教呢？

2、宋何罪之有？ 宋國有什么罪呢？

3、知而不爭。知道（這道理）而不勸阻（楚王）。

4、此為何若人？ 這是什么樣的人呢？

5、九設攻城之機變 多次用了攻城的巧妙戰術。

6、雖殺臣，不能絕也 即使殺了我，也不能殺盡（楚國的抵抗者）。

三、回答問題

1、墨子聽說“公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋”，從而動身去楚國的目的是什么？ 為了阻止楚國攻打宋國。

地利 ：有利 委而去之： 放棄；離開

人和 ：人心所向，內部團結 故曰 ：所以

七里之郭： 外城 域民不以封疆之界： 限制；憑借

環而攻之： 圍 固國 ：鞏固

是天時不如地利也： 這是 威天下 ：震懾

池非不深： 護城河 親戚畔之： 內親外戚；；通“叛”

兵革： 泛指武器裝備 多助之至： 極點

堅利 ：銳利 天下順之 ：歸順，服從

九年級下冊：得道多助，失道寡助

· 天時不如地利，地利不如人和。有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢；有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結

·委而去之。棄城而逃。

·域民不以土封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定邊疆的界限。鞏固國防，不能靠山河的險要。震懾天下，不能靠武力的強大。

·得道者多助，失道者寡助。

能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。

三、中心內容

1、本文論述了“人和”在戰爭勝負中的決定性作用，體現了孟子的“仁政”思想。本文的主要觀點是：得道多助，失道寡助

2、本文運用雙重否定的排比句，起肯定、加強語言氣勢的作用。

九年級下冊：《生于憂患，死于安樂》------孟子

一、詞語解釋

舜發于： 被任用 人恒過 ：常；犯過失

傅說舉于：被選拔 衡于慮： 同“橫”

故天將降大任于是人也 ：所以；責任，擔子；這 而后作： 奮起

苦其心志 ：使┅┅痛苦 征于色 ：顏色

勞其筋骨 ：使┅┅勞累 發于聲： 吟詠嘆息

鋨其體膚 ：使┅┅饑餓 而后喻 ：了解

空乏其身 ：使┅┅貧困 法家拂士： 同“弼”

亂其所為 ：使┅┅錯亂 入則： 在里面。指國內 所以動心忍性： 用來；使┅┅驚動；使┅┅堅韌； 出則 ：在外面。指國外

曾益其所不能： 增加。曾同“增”

二、翻譯

·故天將降大任于是人也 所以，上天將要下達重大使命經這樣的人

·必先苦其必志，勞其筋骨 一定要使他的內心痛苦，筋骨勞累

·餓其體膚，空乏其身 使他受饑餓，以致肌膚消瘦

·行拂亂其所為 使他所做的事情顛倒錯亂

·所以動心忍性，曾益其所不能 用來使他的心驚動，使他的性情堅韌起來，以不斷增長他的才干。

·人恒過，然后能改 人常犯過失，然后才能改正

·困于心，衡于慮，而后作 內心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為

·征于色，發于聲，而后喻（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現出來，然后才能為人們所了解。）

·入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡（一個國家）國內如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。

· 然后知生于憂患，而死于安樂也 這樣，人們才會明白，憂患（能激勵人勤奮）使人生存發展，享受安樂使人委靡死亡。

三、中心內容

孟子認為人才是艱苦環境造就的，有了艱苦環境的磨練，才能使人性格堅韌、頑強，才能擔負重大的使命。本文中心論點是“生于憂患，死于安樂。

1、本文的論點是什么？答：生于憂患，死于安樂

3、本文開頭所列舉的六個著名的歷史人物，他們的共同特點是什么？

答：都是在經歷了一番艱難困苦之后，成就了不平凡的事業。

3、在作者看來，一個人經受了艱難困苦的磨練，將會有怎樣的益處？

答：所以動心忍性，曾益其所不能。

4、文中由個人升華到國家，論證“死于安樂”的道理的句子是什么？

答：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

九年級下冊：魚我所欲也――孟子

一、解釋下列加點詞的含義 答案

1、二者不可得兼 ：同時得到

2、故患有所不辟也 ：患：禍患，災難。辟：通“避”，躲避。

3、如使人之所欲莫甚于生： 假如

4、賢者能勿喪耳 ：不丟掉

5、蹴爾而與之： 用腳踢

6、萬鐘則不辯禮儀而受之 ：通“辨”，辨別。

7、萬鐘于我何加焉 ：有什么益處

8、妻妾之奉 ：侍奉

9、所識窮乏者得我與 ：得：通“德”，感激。與：通“歟”，語氣詞。

10、鄉為身死而不受： 通“向”，從前。

11、是亦不可以已乎 ：停止，放棄。

12、此之謂失其本心： 本性，天性

二、翻譯下列句子

1、舍生而取義者也 ·舍棄生命而選取正義。

2、非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。·不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。

3、呼爾而與之 ·沒有禮貌地吆喝著給他。

4、所識窮乏者得我與 ·所認識的貧窮的人感激我嗎？

5、鄉為身死而不受，今為宮室之美為之。·從前寧愿死也不接受（施舍），在為了住宅的華麗卻接受了。

6、此之謂失其本心 ·這就叫做喪失了人的本性。

三、回答問題

1、本文的中心論點是什么？作者以什么方式引出論點？ 舍生而取義 比喻

2、“魚”與“熊掌”分別比喻什么？ “魚”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。

3、本文主要贊揚了什么？批判了什么？ 贊揚了“舍生取義”，批判了“見利忘義”。

3、為什么行道之人、乞人不接受施舍？ 因為這是侮辱性的施舍，受之有損人格。

4、寫出一兩個你所知道的舍生取義的歷史人物以及他的名言。

文天祥——人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

夏明翰——砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。

九年級下冊：《莊子》故事兩則

一、解釋下列加點詞的含義 答案

1、惠子相梁；搜于國中三日三夜 相：做宰相；國：國都，京城

2、非梧桐不止；安知魚之樂 止：棲息；安：怎么

3、于是鴟得腐鼠 于是：在這時。鴟：貓頭鷹。

二、翻譯下列句子

1、惠子相梁 惠施做了梁國的國相。

2、子非魚，安知魚之樂 你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？

三、回答問題

1、《惠子相梁》的主題是什么？

諷刺了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現了莊子淡薄功名利祿的態度。

2、故事中的、鴟、腐鼠各比喻什么？

比喻志向高潔之士鴟比喻醉心利祿，猜忌君子的小人。腐鼠比喻功名利祿。

一、指出加點的詞的含義 答 案

1、十年春，齊師伐我。伐：攻打

2、肉食者鄙。鄙：鄙陋，在文中指目光短淺。

3、又何間焉？間：參與

4、小惠未遍，民弗從也：通“遍”，遍及，普遍。

5、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。犧牲：指豬、牛、羊等。加：虛報。信：實情。

6、小信未孚，神弗福也。福：賜福，保佑。

7、小大之獄，雖不能察，必以情。獄：案件。雖：即使。

8、忠之屬也。可以一戰。可以：可以憑借

9、既克，公問其故。克：戰勝

10、一鼓作氣，再而衰，三而竭。作：振作。再：第二次。

11、夫大國，難測也，懼有伏焉。測：估計。伏：埋伏。

二、翻譯句子

1、小大之獄，雖不能察，必以情。

大大小小的案件，即使不能一一細察，也一定要依據實情來處理。

2、小信未孚，神弗福也。

小恩小惠，還不能得到神靈的充分信任，神明是不會保佑你的

3、一鼓作氣，再而衰，三而竭。第一次擊鼓，能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓，勇氣就低落了，第三次擊鼓后，勇氣就沒有了。

3、夫戰，勇氣也。作戰，靠的是勇氣。

3、忠之屬也。可以一戰，戰則請從。這是盡了本職的一類事情。可以憑借這個云打一仗。如果作戰請讓我跟隨你去。

三、回答下列問題。

1、“曹劌請見”的原因是什么？ 肉食者鄙，未能遠謀。

2、表現魯莊公取信于民的句子是哪句？ 小大之獄，雖不能察，必以情。

3、“忠之屬也”具體指什么？ 小大之獄，雖不能察，必以情。

4、文中的“將鼓”“將弛”表現了魯莊公什么？“未可”“可矣”表現了曹劌什么？ “將鼓”“將弛”表現了魯莊公急躁冒進；“未可”“可矣”表現了曹劌胸有成竹，從容不迫。

5、曹劌分析取勝的原因有兩條：一條是選擇有利于進攻的時機，即文中的哪一句？一條是把握有利于追擊的時機，又是哪一句？ 彼竭我盈。轍亂旗靡。

6、本文的成語是什么？ 一鼓作氣，再而衰，三而竭。一鼓作氣。

7、如何評價曹劌這一人物形象？ 他是一個深謀遠慮的軍事家，論戰表現出他的勇氣，作戰“下視其轍”“登軾而望”，充分體現了他審慎和豐富的軍事經驗。

九年級下冊：鄒忌諷齊王納諫-------戰國策

一、詞語解釋

1、鄒忌諷齊王納諫 諷：諷諫。納：接受。

2、鄒忌修八尺有余。修：長，這里指高。有，“又”。

3、朝服衣冠，窺鏡。服：穿戴。窺：照。

4、忌不自信，而復問其妾。復：又一次。

5、明日，徐公來，孰視之。明日：第二天。孰：通“熟”，仔細。

6、吾妻之美我者，私我也。美：認為??美。私：偏愛。

7、由此觀之，王之蔽甚矣。蔽：愛蒙蔽，這里指因受蒙蔽而不明。

8、群臣吏民能面刺寡人過者。面刺：當面指責。

9、能謗譏于市朝。謗譏：議論。市朝：公眾場合。

10、數月之后，時時而間進。間進：偶然進諫。

二、翻譯下列句子。答 案

1、我孰與城北徐公美？ 我同城北徐公相比哪個更美麗？

2、城北徐公，齊國之美麗者也。城北的徐公，是齊國的美男子。

3、徐公何能及君也？ 徐公怎么能比得上你呢？

4、明日，徐公來，孰視之，自以為不如。

第二天，徐公來了，仔細地看徐公，自認為不如徐公美麗。

5、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。

我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人對我有所求，都認為我比徐公美。

6、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞。

所有的大臣、官吏、百姓能夠當面指出我的過失的人，授給上等獎賞；

7、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

能在公共場所指責我的人，傳到我的耳中來的，授給下等獎賞。

8、令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。

旨令剛下達，大臣們都來朝廷進諫，宮門口和院子里就像集市一樣，幾個月之后，常常斷續有人來進言規勸，滿一年后，即使有人想進言，也沒有什么可進諫了。

三、回答下列問題。

1、鄒忌以什么事聯想到國家政事的？

一件家庭小事，即：鄒忌向他的妻、妾、客提出自己與徐公誰美的問題。

2、鄒忌是如何看待妻、妾、客對自己的評價？

他認為妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信。可見他有自知之明。

3、鄒忌是如何“諷”齊王的？

鄒忌在“諷”齊王時，很講技巧，先以“閨房小事”談自己的體會，然后以類比的方式委婉進諫。

4、諷諫的結果如何？

齊王接受了諫言，并發布政令，廣開言路，懸賞納諫，始而“門庭若市”，繼而“時時而間進”，最后“無可進者”，終于“戰勝于朝廷”。

5、鄒忌成功的說服齊王，他的勸說方式對我們今天的人際交往有什么啟示？

他的勸說方式，即委婉勸說，它的優點就在于充分尊重被勸說者，使之受到啟發、明白道理，從而樂于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。

九年級下冊：愚公移山-----列子

一、指出加點的詞的含義 答 案

1、方七百里，高萬仞。方：指面積，方圓。

2、懲山北之塞，出入之迂也。懲：苦于。迂：曲折，繞遠。

3、聚室而謀。謀：商量。

4、吾與汝畢力平險。汝：你們。

5、指通豫南，達于漢陰。指：通“直”。

6、雜然相許。雜然：紛紛，許：贊同。

7、其妻獻疑曰。獻疑：提出疑問。

8、且焉置土石。且：況且。焉，疑問代詞。置：安放。

9、寒暑易節，始一反焉。易：交換。反：通“返”。

10、甚矣，汝之不惠！惠：通“慧”，聰明。

11、子子孫孫無窮匱也 窮匱：窮盡。

12、何苦而不平？ 苦：愁。

13、河曲智叟亡以應。亡：通“無”。

14、一厝cuò朔東，一厝雍南。厝：通“措”，放置。

二、翻譯下列句子。答 案

1、懲山北之塞，出入之迂也。愚公苦于山北面道路阻塞，出去進來都要繞遠路。

2、且焉置土石？ 況且把土石放到哪里去呢？

3、寒暑易節，始一返焉。冬夏換季，才往返一次呢。

4、甚矣，汝之不惠！你太不聰明了。

5、汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。

三、回答下列問題。

1、愚公移山的原因是什么？

懲山北之塞，出入之迂也。

2、愚公移山的目的是什么？

直通豫南，達于漢陰。

3、愚公的妻子和智叟對移山的態度有何不同？ 愚公的妻子是出于對丈夫的關心而“獻疑”的，她不反對移山，所以提出移山過程中必須解決的問題：且焉置土石。智叟更多的是譏笑，阻止移山，也體現了他智非真智。

4、文章中兩個人物的名字，以“愚公”“智叟”對舉，有何深意？

從表面看，愚公“愚不可及”，但事實上，“大智若愚”，他有遠大的抱負，移山是為了造福后代，他認識到了人與自然的關系，人的力量是“無窮匱”的。而智叟不智，他用靜止的眼光看問題，斷定人在自然面前無能為力，實為“鼠目寸光”。

八年級上冊：核舟記

一、解詞： 答案

1、高可二黍許 可：大約

2、而計其長曾不盈寸 曾：尚，還。盈：滿

3、蓋簡桃核修狹者為之 簡：挑選。修狹：長而窄

4、臥右膝，詘右臂支船 “詘”同“屈”，彎曲

5、左手倚一衡木 “衡”同“橫”：橫著

6、其兩膝相比者 比：靠近、挨著

7、珠可歷歷可數也 歷歷：分明可數的樣子

8、細若蚊足，鉤畫了了 若：像。了了：清楚明白

9、中峨冠而多髯者為東坡 峨冠：戴高高帽子。為：是

10、舟首尾長約八分有奇 奇：零數

1、黃：黃共閱一手卷

1、蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書畫卷子。

2、舟尾橫臥一楫

2、船尾橫擺著一支櫓。

3、通計一舟，為人五，為窗八

3、總計這只船上刻了五個人，八扇窗。

4、蓋簡桃核修狹者為之

4、原來是挑了一個長而狹的桃核刻成的。

5、罔不因勢象形，各具情態

5、全都是按照（材料原來的）形狀刻成的（名種事物的）形象，名有名的情態。

6、嘗貽余核舟一

6、曾經贈給我一只用果核雕成的船。

7、而計其長曾不盈寸

7、可是計算它的長度還不滿一寸。

8、技亦靈怪矣哉 技藝出真奇妙啊！

9、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中

9、他們相互靠近的兩膝，都隱藏在畫卷的衣褶中。

10、其人視端容寂，若聽茶聲然若聽茶聲然

10、那人眼睛正視著（茶爐）神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。

中心思想 核舟，用桃核雕刻的船。“記”在這里具有摹寫意味，它全面如實生動地描繪出了雕刻在核舟上的全部人和物，活靈活現，使領會了雕刻家神奇高超的技藝和才華。

第五篇：2022年中考語文文言文專題復習

2022年中考語文文言文專題復習

文言文中的成語

醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。

（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。——《醉翁亭記》）

水落石出——《醉翁亭記》）

得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助，違背正義則必然陷于孤立。（《孟子二章》）

通假字

1、學而時習之，不亦說乎？（《論語十則》）說（yuè）：通“悅”，愉快。

2、誨女知之乎？……是知也。（《論語十則》）

女：通“汝”，你。知：通“智”，聰明。”。

3、擔中肉盡，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。

河曲智叟亡以應。（《愚公移山》）亡：通“無”。

4、對鏡帖花黃。……火伴皆驚忙。（《木蘭詩》）帖：通“貼”。火：通“伙”。

才美不外見……（《馬說》）見：通“現”。

何時眼前突兀見此屋。（《茅屋為秋風所破歌》）見：通“現”。

5、滿坐寂然，無敢嘩者。（《口技》）坐：通“座”。

6、寒暑易節，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。

7、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聰明。

8、一厝朔東，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。

9、兩岸連山，略無闕處。（《三峽》）闕：通“缺”。

10、昂首觀之，項為之強。（《閑情記趣》）強：通“僵”，僵硬。

11、縛者曷為者也？（《晏子故事兩篇》）曷：通“何”。

12、圣人非所與熙也。（《晏子故事兩篇》）熙：通“嬉”，開玩笑。

13、舟首尾長約八分有奇。（《核舟記》）有：通“又”。

14、左手倚一衡木。（《核舟記》）衡：通“橫”。

困于心，衡于慮。（《生于憂患，死于安樂》）衡：通“橫”，梗塞，這里指不順。

15、虞山王毅叔遠甫刻。（《核舟記》）甫：通“父”。

17、發閭左適戍漁陽九百人。（《陳涉世家》）適：通“謫”。

18、為天下唱，宜多應者。（《陳涉世家》）唱：通“倡”，倡導。

19、得魚腹中書，固以怪之矣。（《陳涉世家》）以：通“已”。

20、將軍身被堅執銳。（《陳涉世家》）被：通“披”。

同舍生皆被綺繡。（《送東陽馬生序》）被：通“披”。

21、食馬者不知其能千里而食也。（《馬說》）食：通“飼”，喂。

22、食之不能盡其材。（《馬說》）材：通“才”。

23、其真無馬邪？（《馬說》）邪：通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”。

24、寡助之至，親戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。

25、曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》）曾：通“增”。

26、入則無法家拂士。（《生于憂患，死于安樂》）拂：通“弼”，輔佐。

27、政通人和，百廢具興。（《岳陽樓記》）具：通“俱”，全，皆。

28、屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）屬：通“囑”。

29、故患有所不辟也。（《魚我所欲也》）辟：通“避”，躲避。

30、萬鐘則不辯禮義而受之。（《魚我所欲也》）辯：通“辨”，辨別。

31、所識窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）得：通“德”，恩惠，這里是感激。

與：通“歟”，語氣詞。

32、鄉為身死而不受。（《魚我所欲也》）鄉：通“向”，從前。

33、小惠未徧，民弗從也。（《曹劌論戰》）徧：通“遍”，遍及，普及。

34、四支僵硬不能動。（《送東陽馬生序》）支：通“肢”。

文言文解題方法

1、準確解釋字詞含義。注意要靈活運用注釋、平時積累的實詞虛詞知識，結合拓展聯想和關聯組詞，確認字詞在上下文語言環境中的意思。

2、正確、順暢地翻譯句子。要做到：內容正確，符合文意；表達準確，得體流暢。

3、概括文意。往往通過填空、回答問題的方式，考查對文章層次、景物特點、內容要點、人物性格特征與感情態度、作品意義、閱讀感受等方面的把握程度。這是除了字詞解釋和語句翻譯之外考查頻率最高的點。

解答時要在通讀全文的基礎上，善于從細微處著眼，篩選重要信息，歸納概括要點，同時要推敲答案用語的準確性，概括力求要言不煩，不偏不倚，切中要旨。

4、比較閱讀。這是近幾年較為常見的一種題型。常用的是兩段材料比較，材料的相關點一般在于作品的題材、主題、人物、手法、社會意義等方面。

有的以課內散文為主，鏈接課外相關材料；有的兩篇都是寫景的游記；有的是同一作者寫不同景點的文章；有的用相關主題的兩段材料。

比較閱讀只是一種形式，在兩段或幾段材料之間有一種互補或互襯的關系，有的從兩段文章的共性方面命題，有的是各自單獨命題，題目互不相干，材料之間沒有比較，后面一篇只是前一篇在內容上或題量上的補充。考點基本與單篇考查是一致的。

5、拓展遷移。命題常考查對散文主題與人物思想感情的評價，要求考生聯系實際談談對某些觀點的看法。解答這類題目，要善于從古代史料中讀取人物優秀的思想品質，從事件中讀取寶貴的人文精神，用發展的眼光評價其社會意義，同時也要注意到時代的局限性，恰當地取舍，合理地揚棄。

6、寫法分析。包括語言品味、修辭賞析、結構分析、文章風格闡釋等等。答題時盡力借助已學過的課文，聯想已做過的訓練題，舉一反三，由此及彼，尋求答案。

文言文復習要點

1、理解常見文言實詞在具體語境中的含義。

2、理解常見文言虛詞（之、其、而、以、于、乃、雖、為、者、且、則、乎、然、與）在文章中的含義和用法。

3、理解并翻譯文章中的句子。

4、理解文章的基本內容，歸納文章內容要點。

5、分析概括文章所表達的作者的觀點、態度。

6、對文章的內容、語言和寫法有自己的體會和見解