第一篇：2018_2019高中語文第二單元《“唐代詩歌”綜合應用》知識講解新人教版

“唐代詩歌”綜合應用

學習目標

1.梳理單元知識； 2.欣賞優秀唐詩；

3.學會選擇和使用論據。知識積累 文學常識 《蜀道難》

《蜀道難》本是樂府《相和歌辭·瑟調曲》舊題，是沿用古體而作的。《杜甫詩三首》

近體格律始于南朝的齊、粱，形成于初唐，完備于盛唐，可分為絕句和律詩。《琵琶行》

行，是我國古典詩歌的一種體裁，屬樂府詩體。《李商隱詩兩首》

律詩和絕句的區別主要在句數上。絕句共四句，律詩有八句。絕句又叫“截句”。絕句可對仗，也可不對仗；但律詩的頷聯和頸聯，必須對仗；無論律詩還是絕句，都有平仄的要求。字詞匯總

膺（yīng）巉（chán）巖 喧豗（huī）砯（pīng）崖 萬壑（hè）急暮砧(zhēn)青冢(zhǒng)省(xǐng)識 鈿(diàn)頭 銀篦(bì)嘔啞嘲哳(ōu yā zhāo zhā)馬嵬（wéi）宵柝（tuò）曉籌（chóu）課文精要 理解主旨 《蜀道難》

這首詩以詠嘆為基調，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險，三嘆蜀中戰禍之烈，而戰禍之烈是由于蜀道高險給割據者創造了條件。因此，朝廷要警惕軍事叛亂。《秋興八首》（其一）

這首詩歌通過對巫山巫峽的秋色秋景的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動蕩不安的環境氣氛，令人感到秋色秋景撲面驚心，抒發了詩人憂國之情和孤獨抑郁之感。《詠懷古跡》（其三）

這是一首借懷念王昭君來抒寫自己懷抱的詠懷詩。詩人敘述了王昭君出塞，身死異國的悲劇，同時把自己去國離鄉的愁恨寓于其中。他的遭遇與昭君的太相似了：昭君入宮見妒，他入朝見妒；昭君“一去紫臺連朔漠”，他“漂泊西南天地間”；昭君思念故土，魂魄月夜歸來，他思念長安，但又不敢怨君。所以，只能借昭君之事抒寫自己的悲憤。《登高》

這首詩通過登高所見的秋日長江景色，傾訴了詩人長年漂泊、老病孤愁的復雜感情，表達了詩人憂國憂民、傷時嘆己的情懷。詩人面對蒼涼恢廓的秋景，想到自己流落他鄉、年老多病的處境，故生出無限悲愁之情。詩人備嘗窮困潦倒之苦，憂國憂民，使自己白發日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。《琵琶行并序》

通過寫琵琶女高超的演奏技藝及淪落天涯的悲慘身世, 表現了對琵琶女的深切同情, 抒發了詩人謫居江州在政治上的失意之感，控訴了封建社會對人才的摧殘。《錦瑟》 這是一首抒情詩，慨嘆年輩已逝，表現詩人無限悲感，難言的怨憤，及悵惆的苦痛心情。《馬嵬》(其二)本詩是首詠史詩，借唐玄宗荒淫腐敗而招致禍亂敗亡的歷史教訓，抒發了詩人對這一歷史悲劇的認識，是諷刺現實政治的以古鑒今之作。把握重點 詩歌欣賞

唐詩之所以偉大是因為它有高峰，而且群峰矗立。唐詩是一個光輝燦爛、永遠讓中國人感到自豪的成就。唐詩把中國人的生存狀況、失意狀態、美好愿景，表現的淋漓盡致。在農業社會，唐詩真實地反應那個時代，是很了不起的。唐詩是中國文化的瑰寶，是中國人的財富，是中國人獻給世界的禮物。中國文化因為有唐詩顯得別具一格、開朗大度，顯示出中國對世界的理解與眾不同的視角。

據統計，全部唐詩作者有三千六百多人，詩五萬五千多首。由于唐代刻版印刷術剛剛發明，印書還不是輕而易舉的事，誰知道有多少詩歌流失了！盛唐重要詩人王之渙，就只剩下了六首詩。那么，整個唐詩流失的數字，無法統計出來，這不能說不是一個遺憾。

下面擇其要，勾勒一下唐詩基本的發展過程。王勃

王勃是“初唐四杰”（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）之一。《送杜少府之任蜀州》中的“海內存知己，天涯若比鄰”是名句，寫得非常通達，自信力十足。王勃豁達的胸襟，對離別的達觀誕生于一個偉大穩定的時代。他具有自信的個人精神特質，這種特質植根于唐詩這片沃土。唐朝當時是四海統一，天下太平，交通便利，人民生活穩定。在這樣背景下，王勃高歌出“海內存知己，天涯若比鄰”，是基于一個偉大時代的醞釀和準備。在一個充滿氣象的、安定的、繁榮發達的唐朝的支持下，王勃說出這樣的話，顯現出唐人特有的精神風范。陳子昂

陳子昂登上幽州的古臺，和天地進行了一次對話，在更大的時空范圍之內，尋找自己的位置，實現自己的價值，他說“前不見古人，后不見來者”。我們可以看到，在一個高高的古臺上，陳子昂高居其上和時空對話。在時空的坐標中，他尋求自己的定位。本詩雖然字數不多，但在唐詩中是別具一格的，其他詩是無法超越的。賀知章

賀知章是一個達觀、快樂、充滿生活趣味的性情詩人。《詠柳》也寫出唐朝人的精神和風范，這首詩為什么能傳送千古在于賀知章別樣的角度和新奇的發現。在他眼中，柳樹是一個精心打扮的、漂亮的小姑娘，而且精致、美麗、高挑、俊俏。

碧玉妝成一樹高

“碧玉”寫出小姑娘的特點，“妝成”是說小姑娘是在精心裝扮后才出來見人的，她高興雀躍。反映了作者想象的巧妙。

想象更出人意料的是，他說葉子不是自然而然長出來的，好像有人精心做出來的。是誰做出的葉子呢？后來發現是二月的春風，每一片葉子都是剪刀精心剪裁出來的。通過剪刀這個比喻，可以想象葉子是多么得精致、美好、與眾不同。看到后，能引起人的興奮和驚奇。張若虛

聞一多說稱贊《春江花月夜》為“詩中之詩”，此詩寫了“春江”“花”“月”交織在一起的美好，有世人對時空的追思，也有個人價值的定位。

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。

這四句把春江水滿、海上月生、滟波千里的浩大景象勾勒于筆端。不僅是美麗的畫卷，里面還有人廣遠的時空觀念。

江畔何人初見月？江月何年初照人？ 把人放在一個更大的時空中。從人的角度講，是誰第一個看到月亮，讓人和月亮之間產生一種美好的關系？從月的角度講，是哪一輪明月、哪一縷光芒首先照到人，喚起人美好的想象？

人生代代無窮已，江月年年只相似。

從人的歷史不斷變幻中寫生命，不僅是美的畫面、生命的交響曲，還是一個把二者糅合在一起的絢麗篇章。

既有美的壯闊的描摹，也有時空年華哲理性的思考。所以，《春江花月夜》是一篇讓人讀了之后若有所思、頗有感觸的佳作。王之渙

一般人寫樓，都直接寫樓有多高、多雄偉，但王之渙沒有，他寫的是站在樓上的所觀之景。通過所觀之景的浩大、開闊，來反映樓的雄偉。他寫的樓是虛的，眼前之景是四周所見，通過四周所見，讓讀者把心中的樓矗立起來。

白日依山盡，黃河入海流。

詩歌起筆雄闊，讀者能看到“白日”“河”，還有“黃河”迤邐而來，奔騰千里，然后浩浩東去。用短短的十個字，把人放在非常開闊、高遠、目力所及的環境中，可以讓人想象出鸛雀樓的高聳。

欲窮千里目，更上一層樓。進一步寫出鸛雀樓的雄偉。

這首詩表面上看沒有寫樓，但每句詩又都在寫樓：這是這首詩獨特的地方。就是這個特色，成就了鸛雀樓別具一格的特點，并成為千古絕唱。王昌齡

王昌齡是唐朝著名的邊塞詩人。通過這首詩，我們可以清晰的看到盛唐邊塞詩人吞天吐地的氣概。

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。

寫出了廣闊的地域的畫面，并顯現出邊塞的位置。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

寫出條件的艱苦，戰爭的殘酷及頻繁。但盛唐時的戰士士氣高昂，建功立業不是別人強加的是他們生命的追求。

整首詩氣勢雄渾，文筆開闊，寫了戰士的昂揚斗志，突出了唐邊塞詩的特色。王維

王維是唐朝著名詩人之一，他是一個全才，不但詩寫得好、繪畫很棒，而且精通音樂、深諳佛理，是唐朝詩人中藝術修養最為全面的一位。

王維是唐朝的山水田園詩人的代表之一，他比較成功地發現了山水的價值。在王維眼中山水不僅是生活環境，更變成了人心靈的濡養。清雅的環境，對一個人內心的幸福感，對人內心的幫助是巨大的。自然變成了人類的朋友，甚至是老師。

終南別業是王維在鐘南山的別墅，他長時間半官半隱在終南山。行到水窮處，坐看云起時。

表面是在寫景，同時又蘊含著人生哲理。從山水入筆，寫出的是無盡的思考，從而成為名句。

偶然值林叟，談笑無還期。

寫出了良好的人際關系。在那樣的環境中，大家的心是坦誠的。李白

李白是盛唐精神的最強音。李白以他獨特、桀驁的性格，杰出的藝術表現力，豪放飄逸的語言，開創了盛唐詩歌獨有的風范，達到別人無法企及的高度。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

李白眼中的黃河水浩大、澎湃。在李白的筆底，所有的景象都充滿生命力，這和他的個性有關。李白的精神投射到山水當中，使它們變得有生氣活力。

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。

寫詩一般不強調議論，我們也不喜歡看詩中的議論，但李白詩中的議論卻很可貴，并成為名句中的名句。它的可貴之處在于誕生在封建社會畏權貴的背景下。面對權貴人人都摧眉折腰，但誰都不甘心，而且都不敢說。李白把一個人的桀驁、獨立、價值和尊嚴，用他的聲音喊出來，是空前絕后的。杜甫

杜甫在人們的心中是一個凄苦的形象。其實，杜詩中不只有悲酸、辛苦、哀嘆，杜甫是諸體皆宜。任何一種詩體，他都嘗試，而且都有優秀的作品。

《江畔獨步尋花七絕句（其六）》可以看出杜詩的歡快、別樣。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

寫出了一個蝶飛、鶯啼、花滿蹊、美好的春天景象。

從題目上看，杜甫能自得其樂。可以想象他在江畔，走在花間是內心的愉悅，也可以說是杜甫的生活圖。

換一個角度看杜甫，會看得更清楚，更全面，更真實。杜甫的才華是多樣的，性格是多層面的，表現角度也是多層面的，詩歌風格也是多層面的。杜詩是豐富的、博大的。劉禹錫

劉禹錫人稱“詩豪”，性格通達、執著、剛直峻切，從不懼任何困難挫折。他的詩寫得明快清新，富有生活氣息和地方色彩。

遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

洞庭湖在劉禹錫的眼里有別樣的美。“白銀盤”指的是洞庭湖，“青螺”是君山。比喻用的新奇獨到，顏色的映襯、對比，給人留下深刻美好的印象。

這首詩寫得開闊、清新秀麗、別具一格，從另一個角度反映了劉禹錫的性格。杜牧

這首《江南春》的好不在于局部，而在于整體，它要把整個江南的春天收于筆底。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

整體勾勒江南遠眺所及之景。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

南朝佛教盛行，寺廟很多。綿綿的春雨之中，亭臺樓閣層層疊疊、高高低低。李商隱

《憶梅》就是李商隱的解碼。早年李商隱因陷入“牛李黨爭”，一直受人排擠，仕途很不得志。

寒梅最堪恨，長作去年花。

當百花爭奇斗艷時，寒梅已經花凋香盡。寒梅是李商隱生活經歷的寫照。韋莊

六朝（三國的吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳）是以南京為中心的江南文化最繁盛的時期。晚唐詩人每次想到六朝的衰落、頹敗，心里總不是滋味；因為唐朝繁盛已過，他們已經預感到時代將要變化，過去的興盛、強大即將成為歷史。他們通過回憶六朝的繁榮，表達對晚唐的種種幽怨、擔心，這種情緒是晚唐的情緒，韋莊是位晚唐詩人。一場大戲將散，在暗淡的燈火中，無論誰都會感到寂寞。

“無情最是臺城柳”，為什么“無情”？因為“依舊煙籠十里堤”。柳樹還是該吐芽吐芽，該長葉長葉；還是那么繁茂，那么欣欣向榮。然而，那個繁華富麗的六朝卻像夢一樣消 失。巨大變化已經成為事實，但柳樹不懂、不看、不管這些。

從這首詩不難看出晚唐已至，詩人的擔心和憂慮也表現出來。中國歷史上偉大、繁榮，人性空前自由、解放的時代，漸漸落下帷幕。在每一個敏感的人心中，都會激起層層漣漪，引起莫大的悲愴。

從王勃始到韋莊終，勾勒出唐詩發展的歷程。他們先后登場，每個人發揮自己的聰明才智的過程，也是大唐由盛轉衰的過程。詩人與歷史交合在一起，構成唐詩特有的氣質和無可代替的藝術價值。知識遷移

閱讀下面的唐詩，回答問題

訪戴天山道士不遇

李白

犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松。

1.請找出頸聯中用得最精妙的兩個字，并對其中一個字進行賞析。答：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2.有人說這首詩主要的人物形象是李白，有人說這首詩主要的人物形象是道士，你認同哪一種觀點，請說說你的理由。

答：______________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

丹青引贈曹將軍霸①（節選）

（唐）杜甫

先帝天馬玉花驄②，畫工如山貌不同。

是日牽來赤墀③下，迥立閶閩④生長風。

詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經營中。

斯須⑤九重真龍出，一洗萬古凡馬空。

【注】①曹將軍霸：曹霸，唐代著名畫家，官至左武衛將軍。②玉花驄：唐玄宗御馬名。③赤墀：宮殿前的紅色臺階。④閶闔：傳說中的天門，這里指宮門。⑤斯須：一會兒。3.如何理解曹霸畫的馬“一洗萬古凡馬空”？曹霸是怎樣做到的？請簡要分析。答：______________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 4.為了突出曹霸的高超畫技，詩人做了哪些鋪墊？請簡要分析。

答：_______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________

秋日題竇員外崇德里新居

劉禹錫

長愛街西風景閑，到君居處暫開顏。清光門外一渠水，秋色墻頭數點山。

疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。莫言堆案無余地，認得詩人在此間。

[注]堆案，堆積案頭，謂文書甚多。5.聯系全詩，概括作者“開顏”的原因。

答：________________________________________ 6.簡要賞析頷聯、頸聯的寫景藝術。

答：________________________________________ 7.尾聯表達了作者什么樣的情感? 答：________________________________________ 參考答案

1.最精妙的兩個字是“分”和“掛”。茂密修長的野竹與云霧相接，本來是一幅靜景；然而詩人用了這一個“分”字，就有了動的意味了，它使人聯想到山風徐來，移動的云霧不斷地從野竹梢頭飄過的情景。（青翠的山峰之上，一線泉水，凌空飛注，本來是一幅動景；然而詩人用了這一個“掛”字，就又由動化靜了，它使人想到山峰的陡峭峻拔和山泉的垂直落下的情狀。）

2.①我認為這首詩的主要人物形象是李白。因為詩歌通過描述李白訪友未遇的一天中的所見所聞和所感，抒發了李白對自然山水的熱愛和對友人的真摯感情。

②我認為這首詩的主要人物形象是道士。因為從題目來看，詩是因道士而寫。詩中的景物描寫，如桃花、野竹、兩三松，都烘托了道士淡泊、疏放的風骨。作者訪道士的心情從出發的愉悅到不遇的失望，表現作者對道士的仰慕和敬重，其實也從側面表現了道士的高尚人品。

3.第一問：曹霸所畫玉花驄神奇雄峻，如飛龍躍出，其他人畫的“凡馬”在此馬面前都不免相形失色。

第二問：曹霸先凝神構思，苦心布局，然后落筆揮灑，頃刻之間一氣呵成。

4.①畫工如山貌不同：寫曹霸要畫的馬已有眾多畫工畫過，但都畫得不成功，強調此馬的雄峻非凡手可得，造成此馬難畫的印象。②迥立閶闔生長風：寫真馬昂頭站立，給人萬里生風之感，進一步點出畫家要捕捉住此馬飛動的神采尤其不易。

5.朋友新居落成；周圍景色優美；自己心情閑適；主人品味高雅：賓主志同道合。解析：這是一首題詠詩，作者來到竇員外在崇德里的新居，感到欣喜異常，遂寫此詩。概括作者“開顏”的原因，主要從頷聯、頸聯和尾聯中尋找答案。寫作的順序是前寫新居外景，后寫新居內事。關鍵信息點有：“秋色墻頭數點山”“碧松”“紅藥”指外景的優美，“堆案無余地”指閑適，“認得詩人”指志同道合。

6.選取景物，鋪陳描摹(一渠水、數點山、碧松、紅藥)；移步換景，富有層次(由遠及近、由外而內)；虛實結合，寓情于景(通月朗、待春還)。

解析：頷聯寫近水遠山，頸聯寫碧松紅藥，均選取“新居”周圍之美景，空間層次分明，色調和諧。松間明月朗照，春來紅藥盛開，均是想象之景，與實景相配，引人遐思。

7.贊美恭維之意；羨慕向往之情；志趣相同之感。

解析：本題考查鑒賞詩歌思想感情的能力。尾聯贊美主人新居中書籍堆案，主人以詩書自娛，作者亦是同好之人，羨慕之情溢于言表。拓展閱讀

永遠的唐詩宋詞

梁宇廣

我對唐詩宋詞情有獨鐘。讀小學時，就能把課本上所有學過的詩詞倒背如流。還從父親 的書箱里“偷”出一本《唐詩三百首》，四處搜集當時能找到的唐詩宋詞，整整抄了十四本筆記。雖然大多不解其意，但每一次讀起來還是那么專注入神。

清風徐來的夜晚，和父親鋪起涼席睡在草坪上，比賽看誰背得唐詩宋詞多，有一回竟然贏了在老家有“酒鬼”和“詩鬼”之稱的父親。為此，我得意了很久。

隨著讀書的增多，才知道自己所能背誦的那幾首唐詩和宋詞，只不過是滄海一粟罷了。于是，使瘋狂地買起有關的書籍來。直到今天，仍然不改對唐詩對宋詞那一份癡迷和眷戀。

每當月照庭院或雨打紗窗，從床頭柜上隨手拿過一本，低聲讀起來，感覺瑯瑯上口，滿口清香。想象那月照唐朝雨落宋朝，該是怎么樣美的意境啊！

感謝唐詩宋詞。感謝它們使那些古代大師們不朽的藝術和精神，千百年來得以流傳至今。走進唐詩宋詞，就是走進一個神奇迷人的王國。我們的大師從一張張薄薄的書頁上站起來，沿著字里行間，曲曲折折地向我們走來。他們一襲古裝，長發飄飄，風姿萬千：古樸雄渾的陳子昂，清朗雄健的王之渙，閑靜淡遠的孟浩然，飄逸豪放的李白，沉郁頓挫的杜甫，清揚暢麗的白居易，奇詭璀璨的李賀，精巧艷麗的溫庭筠，凄婉優柔的李煜，閑雅清婉的晏殊，豪放曠達的蘇軾，雄放流暢的陸游……

“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。”恍惚之中，我也成了一名典雅的古代儒生，微風拂動我頭上淡藍色的逍遙巾。我坐上一輛古舊的馬車，“吱吱呀呀”而去，驛道兩邊是一片火紅的楓葉，把我的雙頰也映照得微紅，叫我怎能不停下車來望上幾眼？

“小令樽前見玉簫，銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰能恨？唱罷歸來酒未消。”夜色已深，打更人在窄窄的街衢上越走越遠，而紅樓之上酒興正濃。簫是那精致的玉簫，燈是那華貴的銀燈，音樂在身邊流淌著，心愛的人兒跳著歡快的舞蹈，叫我怎么不想再當一回多情的公子？

“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”在那茫茫水天的黃鶴樓下，李白惆悵滿懷，心中流淌著悠悠江水一般的懷念，化作一首《送孟浩然之廣陵》。詩仙的詩句字字珠璣，它是浪漫詩人噙著熱淚吟出的，是李白的心聲，同時也是我們的心聲。因為，它的每一個字，不但飽含著李白對朋友的一片深情，也飽含著我們對朋友的一片深情……

獨愛唐詩宋詞，獨愛其中所展示的一個個古雅的詩歌意境，獨愛浪蕩于境界之中的一個個不羈的靈魂。可與之攜手同游，可與之相對品茗。無論是“千樹萬樹梨花開”的“胡天八月”，還是“客舍青青柳色新”的渭城客棧，無論在“花市燈如晝”的元夜，還是在有“暗香盈袖”的黃昏，或笑、或泣，或長歌、或短嘆，或無語徘徊、或喃喃自語、滔滔不絕，都是那么令人難忘。

在中學校園里讀晏殊：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，大腦中一片空白。今天，在經歷了一些世事之后，再來讀它，便漸漸悟出一些意蘊來。想當年，晏殊徜徉在小園的香徑上，借著老酒寫下這首詞的時候，又怎能知道千年之后的我能讀到它？又怎能知道我是懷著怎樣的一種心境去品味去咀嚼它？我想，這就是所謂的滄桑了，這就是所謂的歷史了，這就是所謂的緣分了。

我還覺得，這份滄桑之感，并非建立在“生命無為”的悲觀基調上。相反，它是人對生命的自我意識。它教會我更加珍惜生命、理解生命，更加熱愛生活。

現代社會的飛速發展，許多事物正在不斷地遭受拋棄。對物質的狂熱追求，使人的心靈愈來愈孤獨。面對今天的生活，我們的心在隱隱作痛。人，成為了一臺開足馬力的機器，在復雜的人情世故中無休止地旋轉、旋轉、再旋轉……

好容易覓個閑時，吟吟唐詩，讀讀宋詞，在月色花影之中超越現實，進入那個理想的古樸純美的世界，靈魂便找到了一個臨時的寓所。有時候，我們是多么向往那種生活啊：歸隱于一片“屋上春鳩鳴，村邊杏花白”的田園，在燕子對月亮的喃喃細語中，汲泉煮茗，但覺人淡如花，一身寵辱皆忘；或者置身于一間“深深深幾許”的庭院，綠柳如煙，院門縈霧，枕一簾幽夢，帶半身閑愁，想想那些風花雪月的事情。

滲透著人文精神的唐詩和宋詞，已經影響了一代又一代的中國人，也必將使更多的現代人的心靈產生共鳴。

用眼睛去讀，用心靈去讀，用人生去讀。永遠的唐詩宋詞，永遠也讀不盡…… 單元寫作 寫作引導 寫作基本知識

論據是作者用來證明自己論點的理由和依據，包括事實論據和理論論據。

事實論據，指的是現實生活中的典型事例、中外史實和各種統計數字等。俗話說“事實勝于雄辯”，在議論文中列舉典型而充分的事例，那是最能證明論點、最有說服力的。

理論論據，指的是含義正確，經過實踐檢驗的成語、名言、警句或自然科學的原理、定理、定律、公式等。理論論據具有概括性和普遍性，特別是經典著作和權威性言論，能夠增加論點的廣度和深度，使讀者對作者的觀點理解得更深刻。

事實論據主要是為論點提供事實上存在的依據，從“實”的方面來證明論點，使論點具有堅實的實際基礎，令文章具體生動、切實可感。而理論論據主要為論點提供理論上的依據，是從“虛”的方面來證明論點，使論點具有理論上的基礎，令文章筆墨簡潔，富有權威性。在實際寫作中，事實論據和理論論據是相互配合、相互補充和相輔相成的，有時先“實”后“虛”，有時先“虛”后“實”，有時“虛”“實”相間。二者有機結合，相得益彰，文章才會既豐滿又有神韻。

運用事實論據要遵循以下的原則：

首先，在援引時要著力突出論點（分論點）所需要的側面，而將其余的舍棄。

其次，突出某一個側面之后，還要善于分析和發掘。事實論據和論點之間在某種意義上說還是間接的聯系，只有把事實論據所蘊含的思想內涵發掘出來，這個含義才能與論點真正發生內在聯系，直接證明論點。

第三，事實論據的敘述力求簡明扼要，切忌“以敘代議”。議論文中援引事實論據目的是為了直接證明論點的正確可信，不像記敘文以具體生動的描述事情取勝。議論文的語言特點具有概括性，因此運用事實論據時應對材料加以概括和提煉，表述的文字務必精要凝練，而把主要的筆墨放在說理分析上。

運用理論論據首先要做到準確、恰當。援引革命導師的言論和古今中外的名人名言，一定要準確無誤，不可有任何的改動和差錯。如援引大意，可不加引號；如記不清名人的姓名，則可用模糊性語言表述，如“有位名人說過”。在引用時，也要選取最恰當、最有用的部分，并努力使之與自己的語言連貫、和諧。其次，援引名人名言，有時也需要對它解釋、說明，發掘其深刻的內涵，從而更有力地證明論點。這也可稱為有“引”有“證”。寫作技巧點撥

1.明確論據選擇的要求：

首先，論據要為論點而設，要確實能證明觀點。每個材料它最能證明的那一“點”是什么，這最應是我們思考研究的。

其次，論據要準確可靠。文章所用論據，如是事實論據，那應確鑿無誤；如果是道理論據，應該是被實踐證明了的真理，引用時要注意正確理解原文的精神實質。

第三，論據要典型。所謂典型，是指那些有代表性、能反映出事物本質的材料，這樣的材料更具有說服力量。

第四，論據要新穎。所謂新穎，主要是指那些最近發生的時事。這樣既能提高文章的可讀性，又能顯示文章的現實意義。2.掌握論據運用的方法： 首先，論據要簡明扼要。

一般而言，議論文事例應是針對構成論點的要素做概括的敘述，不實用描寫，刪去與論點關系不大的內容，不宜面面俱到，全盤照抄，更不能篡改材料。

我們應該明白，議論文中的事例是作為論據出現的，它的任務是確立論點，而不在于向讀者展示本身發生的過程，因此，陳說事實應簡括扼要，力避繁冗拖沓，以敘代議。所用事實若為人們所熟知，那只需“一言以蔽之”，使之能證明論點即可；所用事實若不為人所熟知，也同樣要力求簡要，做到要言不煩。

其次，敘述材料時應根據不同的論點有所側重。我們選用的材料往往是多義的，或者說材料的主旨總是由多個意義點構成的，這樣的材料可以論證不同的觀點，那么我們用它論證觀點時就必須對材料進行分析，從材料中找出切入點，把事例與論點內在的邏輯關系揭示出來，使材料與觀點粘在一起，使之高度統一。如果是多個材料論證論點，必須對掌握的材料進行篩選辨析，區別不同材料所蘊含的要旨的細微差異。

第三，要學會分析論據。

分析是聯系論點和論據的橋梁，是豐富文章內容的關鍵。中學生的議論文，大多不善分析，只是停留在論點加論據上，致使議論文淺顯空洞，缺乏說服力，因此，中學生要想盡快突破議論文的寫作障礙，提高議論文寫作的能力，就必須學會分析論據。用事例論證不是做數學的證明題，不能擺個事例就了事。圍繞論點擺出論據后之后，一定要圍繞論點對論據從理論上加以分析，分析一下它與論點之間有什么關系，講清它們為什么能證明論點，千萬不能擺事實而不講道理，只是單純地羅列事例。分析是聯系論點和論據的橋梁，是豐富文章內容、開掘議論文深度的關鍵。有了分析，就能使事例和論點成為有機的統一體；只有通過理性的分析，揭示出事例與論點之間的關系，才能使文章產生令人信服的邏輯力量。

范文導引

寬容是陽光

哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們為此雷霆萬鈞，那犯錯的該是我們自己了。

現代的戴爾?卡內基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發揮對方的長處。”憎惡對方，狠不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺殆盡，羊群反而容易產生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的寬容。

林肯總統對政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。

三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發你接受挑戰的勇氣，迸發出生命的潛能。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你意志，磨亮了你生命的鋒芒。

雖然我不同意你的觀點，但我有義務捍衛您說話的權利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧。

與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的 貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。

與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發現大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅固的事業之基。

你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因為你知道，正是你的力量讓對手恐慌。你更要知道，石縫里長出的草最能經受風雨。風涼話，正可以給你發熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出漫妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運動員手上的杠鈴，只會增加你的爆發力。睚眥必報，只能說明你無法虛懷若谷；言語刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自己；以牙還牙，也只能說明你的“牙齒”很快要脫落了；血脈賁張，最容易引發“高血壓病”。“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。” 安德魯?馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。

【名師點評】

文章引用了很多和“寬容”相關的名言，講述了很多和“寬容”相關的故事，卻并不讓人感到啰嗦。文中引用的名言是層層深入的，而且文章后半部分層次也很有邏輯，從自然到人類，從朋友到眾人，末尾是人與自然的融合，結構嚴密，天衣無縫。

第二篇：2018_2019高中語文第四單元《“實用類閱讀”綜合應用》知識講解新人教版[模版]

“實用類閱讀”綜合應用

學習目標

1.梳理單元知識；

2.學會閱讀科普說明文； 3.學習議論中的記敘。知識積累 文學常識 科普說明文

說明文中的一種，是專門介紹、普及科學知識的工具。科普說明文遵循科學的原則傳授科學知識，主要是自然科學方面的知識；內容相對集中，篇幅不是很長，語言準確簡潔，淺顯易懂，把科學知識推廣到社會各階層。解說詞

對人物、畫面、展品或旅游景觀進行講解、說明、介紹的一種應用性文體，采用口頭或書面解釋的形式，或介紹人物的經歷、身份、所做出的貢獻(成績)、社會對他(她)的評價等，或就事物的性質、特征、形狀、成因、關系、功用等進行說明。字詞匯總

聒(guō)噪 默契(qì)圈(quān）子 豬圈(juàn）氣勢磅礴(páng bó）踝(huái）節 廣袤(mào）戰栗(lì）文本精要 理清結構

《動物游戲之謎》

1.(1—4）動物也游戲。

2.(5—8）動物游戲的基本類型。3.（9—14）關于動物游戲的四種假說。4.（15）要完全揭開動物游戲之謎，還需要深入研究。《宇宙的邊疆》

1．(1-6）介紹宇宙并說明人類探索宇宙的意義。2．(7-11）介紹星系。3．(12-15）介紹恒星。

4．(16）介紹行星和太陽系。5．(17-18）回歸到人類的家園。把握重點 閱讀科普文

科普文章，從表達方式的角度屬于說明性文體，但由于表達的需要，往往綜合運用描寫、敘述、議論等表達方式。閱讀此類文章，要注意以下幾點： 把握對象

把握對象，指的是把握說明對象的特征或本質。閱讀說明文，要學會從說明對象的形態、性質、結構、功用、制作方法、發展變化等方面去領會課文是怎樣具體說明事物特征的。如何把握事物的特征呢？主要從文章中概括、提煉出事物的特征，如《宇宙的邊疆》，可以通過逐段歸納概括的方法，總結出宇宙的特征。理清思路

理清思路，指的是弄清楚說明的條理和說明的順序。常見的說明順序有：時間順序，如《一個物理學家的教育過程》；空間順序，如《宇宙的邊疆》；邏輯順序，如《動物游戲之謎》。說明方法

閱讀鑒賞第四單元說明文常用的方法主要有：下定義、舉例子、打比方、列數據、分類別、作比較、畫圖表、摹狀貌等。此外，文藝性說明文還常用擬人、講故事等方法。這些知識不必要求學生死記硬背，只要他們能在具體的學習中有所了解即可。體會語言

首先是體會說明語言的準確性，這是說明文主要的語言特點。科學不容許含混不清，準確的語言才能反映說明對象的真實面貌。具體來說，說明文的語言必須準確無誤，不能有漏洞有歧義；概念表述要清楚；不能以偏概全，更不能似是而非；恰如其分地使用修飾和限制的詞語等。

其次要體會說明文語言平實、簡明的特點。平實是清楚明白，不事雕飾；簡潔是指簡練、明確，不啰唆，不含糊。如《動物游戲之謎》中“游戲的實踐性強，能產生直接的效果反饋，對鍛煉動物的速度、敏捷、隱蔽、爭斗、利用環境等能力很有效”。每個詞語都不能刪除，否則就會丟失某方面的信息，可以說這里作者用最簡捷的文字把意思說明白了。

其三，體會文藝性說明文語言的生動性。葉圣陶說過：“說明文不一定就是板起臉孔來說話，說明文未嘗不可以帶一點風趣。”《動物游戲之謎》一開始對于動物游戲的描述，生動而形象，引發讀者的思考。如何做題

考試中對科普文章的考查，主要考查學生從文中準確獲取信息的能力，設題主要圍繞準確認讀、準確理解、準確篩選來考慮。

解題的程序，有句順口溜：“先看原文通大意，再讀題干做標記，找出范圍對應句，比較選項看差異。”

首先讀原文，完成3個任務：

1)了解文章大意，即說明的對象，各段之間的聯系，作者的見解及相關材料；2)給段落標上序號；3)給重要句子和關鍵詞語做上記號。

其次，讀題干很重要，要給重要詞語做上標記。再次，找出答題的范圍和對應句。

一般來說，答案的檢索區間應在命題點的附近。找對應句更重要，可以說找到了對應的句子，就基本上找到了答案。比較選項找出差異是最后一步，即完成答題。

說明文閱讀題都是單項選擇題，選擇正確選項方法有三：

直選法，即直接選出正確答案。這種方法適用于一目了然的題目，有的答案自己一下子能夠確定。也適用于“選非題”，如選出“不正確的一項”“不符合文意的一項”。

排除法，可適用于一切類型的選擇題。它通過排除不合題目要求的選項，將正確的答案顯露出來，提高答案準確性。用排除法要找準“第一知識點”，即首先要排除的選項被排除的依據，須具備兩個特征：一是判斷得最準確，二是最有價值，確定這個知識點后可排除較多的選項。

類推法，適用于部分選擇題。根據合理推斷，迅速排除某些選項，或根據已知情況推斷未知情況，迅速確定答案。知識遷移

閱讀下面的文章，完成小題。

“彩虹魚”：中國深潛新利器

國際上對海洋的深度區間是這樣劃分的：3500米至6500米為深海，6500米至11000米為深淵。要使中國在深潛方面繼續保持世界領先水平，須盡快研制出萬米級全海深載人潛水器。在“蛟龍”號研制的基礎上，“彩虹魚”號向11000米深淵極限發起了挑戰。

根據“彩虹魚”項目總體設計，探秘深淵將是協同作業：以“彩虹魚”號萬米級全海深 載人潛水器為核心，配備1臺無人潛水器，3臺著陸器和1艘4800噸級的科考母船“張騫”號。這些科學設備共同構成我國全海深的“深淵科學技術流動實驗室”。憑借這一世界領先的實驗室，科學家可以對全球26條6500米以下的深淵海溝開展系統的科學普查，獲取珍貴的深淵資源樣本，建立深海生物DNA數據庫，從而帶動深淵生命科學、深淵地質與資源科學研究的開展。

然而，探索萬米以下的海底世界絕非易事。試想一下，下潛深度達到11000米是一種什么體驗？如果把珠穆朗瑪峰放在溝底，峰頂都不會露出水面。那里的海水寒冷刺骨，黑暗無邊無際，還要承受約1000個大氣壓的壓力——這樣的壓力足以摧毀大部分科考設備。因此，“彩虹魚”號載人潛水器需要克服壓力巨大、深海低溫和深海供氧等難題。

正在研制的“彩虹魚”號載人潛水器有望成為國際上首個作業型全海深載人潛水器。與7000米級的“蛟龍”號相比，萬米級“彩虹魚”號在外形設計、制造材料、設備抗壓能力和電力系統等方面均需升級換代，提升各項性能。根據設計方案，與胖鯊魚外形的“蛟龍”號在海里垂直下潛不同，“彩虹魚”號呈瘦長的魚雷狀外形，在海里將采取45度傾斜下潛的方式。由于抗壓能力要求高，“彩虹魚”號載人艙的制造材料也與“蛟龍”號不同，需要使用優于目前常用的高強度鈦合金的新型材料——馬氏體鎳鋼。在穩定翼、舾裝系統、聲學控制系統、通信系統等方面，“彩虹魚”號均需提升相應的耐壓性能。在電力系統方面，“彩虹魚”號正在研制壽命更長、動力更大的鋰電子電池。

2015年9月，“彩虹魚”號萬米級無人潛水器和著陸器在南海海域完成海試，最大潛深為4328米，標志著我國探秘“萬米深淵”邁出了實質性的第一步。按照設想，2016年，無人潛水器和著陸器將利用新的科考母船去沖擊馬里亞納海溝；2018年，完成載人潛水器的研制；2019年，力爭讓中國科學家在馬里亞納海溝開展研究。

萬米級深淵科技流動實驗室建成后，將具備目前美國、歐洲和日本的深海載人潛水器所沒有的萬米深淵作業功能，能夠填補我國在深淵科技這一前沿科技領域的空白，提升我國開展大洋深海交叉科學研究的綜合能力，占領世界深淵科技研發的制高點。

（取材于張欣、張建松等的相關文章）

1．下列對“彩虹魚”號載人潛水器有關信息的理解，不正確的一項是()A.面向海洋深淵區開展科學考察

B.是全海深“深淵科學技術流動實驗室”

C.需要克服壓力巨大、深海低溫和深海供氧等難題 D.目前尚未完成研制

參考答案

1.B（“彩虹魚”號載人潛水器僅僅是全海深“深淵科學技術流動實驗室”的一個組成部分，其他還有1臺無人潛水器、3臺著陸器和科學母船。）

拓展閱讀

恒星之死

類太陽恒星的死亡一直被誤認為是一個溫和而有序的過程，而且每一顆恒星的死亡過程幾乎沒有什么兩樣。然而，通過哈勃太空望遠鏡和一組地面高功率新式望遠鏡的觀察，天文學家見證了恒星的死亡過程，并產生了新的認識。美國范德比爾特大學的天文學教授羅伯特?奧戴爾說：“有了哈勃望遠鏡，我們才能夠觀察到以往根本無法看到的東西。”

恒星垂死之時，會呼出一股璀璨異常、層疊繚繞的氣團，這就是“行星狀星云”。當一顆恒星耗盡了其核心的氫燃料，它的內核就會收縮、變熱，恒星本身膨脹成一顆紅巨星。假如5億年之后消耗完自己燃料的太陽到了這個地步，它就會越過金星軌道，并很可能把地球 吞掉。與此同時，內核的熱度增高，密度增大，足以使性質不穩定的燃料——氦產生裂變。此時，恒星開始發生猛烈的噴射。在之后的10萬年間，恒星把大部分大氣吹進太空，就像噴出一圈又一圈的煙霧。最后幾乎只剩下由碳和氧構成的裸露的內核。接下來，內核坍塌，形成白矮星，大小如同地球，密度卻相當于地球的10萬倍。

白矮星的熱度還不至于使碳或氧產生裂變，所以也不會像恒星那樣燃燒，但是在短時間內，它的溫度依然高于2萬多攝氏度，能夠排出恒星殘余的大氣，把分崩離析的所有紫外線氣團吹散殆盡。在被吹出的大氣中，紫外線分離出分子和原子，使大氣閃耀發光。這些光亮就是我們所看到的行星狀星云。

行星狀星云的形狀為何如此怪異呢？原來恒星之死并不像人們以往想象的那么溫和平靜，而是十分的喧囂躁動，噴射出高度凝聚的氣團，每秒達數百千米。這些噴射氣團能追上慢慢飄游的恒星氣團，并撞擊它們，故而造成行星狀星云形狀的不規則。

最近，美國麻省理工學院的一個天文學家小組宣布，他們借助美國宇航局的“斯皮策”太空望遠鏡，首次發現了已死亡的恒星周圍正在孕育行星的證據。他們在距地球1.3萬光年的天后座觀測到一個名為“4U0142＋61”的脈沖星，這顆脈沖星是一顆恒星于10萬年前坍縮后的產物，質量的上限相當于20個太陽。而脈沖星被一個總質量為地球10倍左右的塵碟所圍繞，塵碟的半徑有1600萬千米。

這種塵碟通常見于新生的恒星周圍，是行星誕生的地方，而脈沖星是恒星演化末期的中子星，又被稱為“恒星的尸體”，傳統上認為它周圍不會再有新的行星誕生。天文學家認為，“4U0142＋61”周圍的塵碟是由原先運行在它周圍的行星系毀滅后的殘余物質構成，從中又有可能誕生新的、性質非常奇異的行星，可謂行星“第二次生命”的開始。

無獨有偶，羅伯特?奧戴爾教授通過哈勃太空望遠鏡也發現了“蝸牛狀星云”內部有彗星狀的凝結物，它們很可能成為下一代星體的構成部分。自然界的很多物質處于循環狀態，在太空也一樣。正如奧戴爾所言：“所有生物或動物的消亡都會以碳水化合物的形式，留下自己的痕跡，更何況是巨大的恒星呢？它們的消亡一定是為新的星體誕生做準備。每一個星球的生死都是太空生態過程的一個環節。”

(選自《百科知識》)單元寫作 寫作引導

學習議論中的記敘 寫作基本知識

議論文是通過直接說理、論述來闡明問題、表達思想的。它的這一特點，決定了它的語言是概括性的語言。所謂概括，就是將具體事物加以抽象，反映事物的本質特點。比如毛澤東同志在《紀念白求恩》一文中說：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。”這就是高度地概括化了的語言。

議論文語言的概括性，還表現在事實論據的敘述上。議論文敘述事實論據，不是為敘述而敘述，而是為議論而敘述，目的是為了證明論點，因此，敘述事實論據必須簡單、清楚和精要。要做到清楚而概括地敘述事實論據，首先要善于截取材料中能充分證明論點的部分，而舍去與論點無關的內容；其次要學會用概括性的語言來表達。

要寫好議論文，必須運用好敘述，敘述的重點是定向轉述。定向轉述，不是把人物原來的經歷和事件經過照抄照搬，而是服從議論需要的再創作。為了議論的需要，定向轉述要選擇恰當的角度或口徑，轉述有關的事件，為議論提供依據，使敘述的材料與觀點一致起來。定向轉述關鍵在定向上，同一個材料，服從于不同的議論觀點就有不同的方向、角度的轉述，就有不同的論證效果。

《水滸傳》中林沖棒打洪教頭的片段，原文是1400多字的故事。為服從議論的需要，則有不同方向的轉述。

先看茅盾《談〈水滸〉的人物和結構》，為了證明《水滸》故事發展的“前后勾聯”“搖曳多姿”“錯綜而富于變化”的特點，茅盾這樣定向轉述：洪教頭要求比武，林沖卻是“不敢 ”。“要說比武了，卻又不比，先吃酒，當真開始比武了，卻又半真（洪教頭方面）半假（林沖方面），于是柴進使銀子叫解差開枷，又用大錠銀作注，最后是真比，只百余字就結束了。”只用了70來字就轉述了這個比武的故事，抓住故事發展的三個波折點：不比、假比、真比，這樣的定向轉述有力地證明了“搖曳多姿”“錯綜而富于變化”的觀點。

毛澤東在《中國革命戰爭的戰略問題》中，為了論證“戰略退卻”是“為了保存實力，待機破敵，而采取的一個有計劃的戰略步驟”的觀點，也援引了林沖與洪教頭比武的故事。他是這樣定向轉述的：“《水滸傳》上的洪教頭，在柴進家中要打林沖，連喚幾個‘來’‘來’‘來’，結果是退讓的林沖看出洪教頭的破綻，一腳踢翻了洪教頭。”用了不足50個字定向轉述了這個故事，緊扣“退讓”，突出“退讓”后的勝利，有力地論證了“戰略退卻”的必要性。

假如從《水滸》“人物的一切都由人物本身的行動去說明，作者絕不下一按語”的觀點出發，這個故事還可作如此定向轉述：洪教頭要求比武，林沖卻是“不敢”；真要比武了，林沖又“尋思”“躊躇”；待到洪教頭步步逼近，林沖方禮貌地出場，只四五棒便“認輸”了；解枷后真比，林沖略識破綻，洪教頭便“撲地倒了”。用了不到90個字，揭示了林沖謹小慎微、委曲求全的性格及武藝高強，而洪教頭則盛氣凌人、外強中干，證明了“人物的一切都由人物本身的行動去說明”的觀點。

古人說“凡為文以意為主。”議論文的“意”就是論點。一篇議論文，中心論點確定以后，就得通過擺事實和講道理去論證它。這就有一個圍繞中心論點展開論述的問題。“論”，是講道理；“述”，是擺事實。在論證過程中，要善于把“論”和“述”這兩個方面結合起來，而關鍵是“圍繞”，即緊緊扣住中心論點，而不是與中心論點相游離，甚至風馬牛不相 及。

寫作技巧點撥

把握文體明差異

議論文中的記敘與記敘文中的記敘有著很大的區別。記敘文強調形象性，要求記敘細致入微、生動傳神；而議論文的記敘則是為分析問題、論證觀點服務，強調語言的概括性，即用簡明扼要的語言突顯事實中與論點相聯的規律、本質。

緊扣論點敘關鍵

議論文中運用的事例在生活中都是完整、充實，充滿細節的，可是在寫作過程中，卻不能照搬照抄。我們必須根據中心論點對事例進行恰如其分的剪裁，提煉事例中與論點相聯的本質、規律加以敘述，為論證論點服務；而不能以詳盡的敘述代替議論，喧賓奪主。

情敘事例展風采

在敘述事實論據時，學生常常是站在第三者的立場上，面無表情地客觀敘述，顯得呆板生硬。我們倡導在議論文的寫作中，與事實論據應是一種對話關系，要融入自己的愛憎分明之情，好惡之意，喜怒之色。事實論據的生動性，一在于事實本身的感人動情，二在于作者飽含深情地引述。在飽含深情的引述中，盡展寫作的文學才華，在別人接受你的觀點的同時，一股濃濃的情韻也撲面而來。范文導引

閱讀線面材料，按要求作文

雪花和櫻花 白色的雪花，落在紅色的櫻花上：

“我要把你的血液變冷。”

熱情的櫻花，吻著冷酷的雪花：

“我要教你學會愛。”

愛——怎么能拒絕呢？

冷酷的雪花融化了，融化在櫻花的花心里。

請以“愛”為話題，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。【優秀例文】

情感·認知·文化

曾經熱血沸騰地仰視你，愛你的一切。中華─—我的文化。

那是《詩經》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，閃閃發光；那是孔孟思想，百家爭鳴；那是大唐華章，仙樂飄飄；那是高山流水，那是古長城的細細青苔，那是岳麓書院的依依夕陽??漫步在中華的文化里，多少人醉得不知歸路，多少人沉醉于那泛黃的書頁，將精華與糟粕統統吸收。

因為深愛你，我們忘了去洗凈你，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺中，流水靜默不流，華美的書頁一頁頁在腐朽。

我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙著作詩寫賦，用程朱理學教化子民時，北方的鐵騎席卷了中華；康乾盛世，書生們忙著去作八股，去作經注考證時，大洋的另一端，開始了科技革命，改寫了歷史??我們有四大發明，我們有地動儀，我們有早他國一千多年的圓周率。可是，我們的土地上孕育的是以農為本、固步自守的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國威，可是我們沒有發現新大陸的哥倫布；我們有李白杜甫，卻沒有哥白尼牛頓；我們知道天朝上國，卻看不到外面的文明??我們陶醉于自己，我們不斷地用《天工開物》《農政全書》去總結輝煌，卻忘了重視審視自己的文化??我們落后了。

歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細地審視?? 我看到了一位老人，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術──他是魯迅。我被深深地震動了。我們不是不愛自己的文化，而是太愛，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能因為情感而影響對文化的認知，不能用迷信代替理智。

旭日東升，新的陽光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對自我的迷信，去追求真理。走來了孫中山，李大釗，迎來了毛澤東、鄧小平，“天朝圣國”的幻覺消失了，代替它的是“與時俱進”。我們激動歡欣??

我們終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化。沒有全部接收，也沒有全盤否定，我們的目光更客觀、理性而又智慧??

遠處，傳來“關關睢鳩”的樂聲，依舊那么傳神、清晰、生動?? 【名師點評】

愛是一個非常寬泛的話題，本文作者卻能把寬泛的“事物”圈定在具體的文化對象上，這樣寬泛的內容便有了堅實的依托和形象的載體。通過將對中華文化熱愛之情寄托于幾個具體的對象上，作者充分展示了記敘性的語言特色：既簡明扼要，又激情洋溢、文采飛揚。正是借助這些獨具個性的記敘性語言，文章深入淺出地闡明了“不能因為愛而影響對文化的認知，不能用盲目的愛代替理智的愛”。還需注意的是，作者的思想并不是停留在一個平面上的，而是寫出了事物發展的方向，給人以極大的啟發。

第三篇：2018_2019高中語文第一單元《“中外小說閱讀”綜合應用》知識講解新人教版

“中外小說閱讀”綜合應用

學習目標

1.梳理單元知識；

2.學會欣賞人物形象，品味小說語言； 3.學會選取立論的角度。知識積累 文學常識 《紅樓夢》

《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，成書于1784年（清乾隆四十九年）。夢覺主人序本正式題為“紅樓夢”，其原名有“石頭記”“情僧錄”“風月寶鑒”“金陵十二釵”等。前80回曹雪芹著，后40回高鶚續（一說是無名氏續），程偉元、高鶚整理。本書是一部具有高度思想性、藝術性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統治思想等都進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。祝福

祝福，舊時江南一帶每年歲暮（一般指農歷十二月二十夜到三十夜）謝年、謝神祖的一種熱鬧的儀式。人們會舉行一系列的活動，包括: 1)撣塵,把家里打掃得干干凈凈；2)請灶神爺上天；3)預備“祝福”儀式所用的各種“福禮”；4)“祝福”儀式的舉行——包括“拜菩薩”(即“拜神”儀式)和“請羹飯”(即“祭祖”儀式)。硬漢形象

硬漢形象，海明威作品中出現的一系列人物形象。這些人物有拳擊師、斗牛士、獵人、漁人等。他們都具有一種百折不撓、堅強不屈的性格，面對暴力和死亡，面對不可改變的命運，都表現出一種從容、鎮定的意志力，保持了人的尊嚴和勇氣。

《老人與海》中的主人公老漢桑地亞哥更是集中體現了海明威心中的硬漢形象，從而成為海明威作品中眾多硬漢形象最突出而獨特的代表。桑地亞哥的名言“人可以被毀滅，但不能被打敗”，即是這種“硬漢”形象的精神境界。字詞匯總

綰（wǎn）著 盥（guàn）沐 炮烙（páoluò）歆（xīn）享 牲醴(lǐ)脊鰭（qí）攮（nǎng）進 吞噬（shì）攥（zuàn）住 課文精要 理解主旨

《林黛玉進賈府》

本文就是全書的序幕部分，借黛玉進賈府來描寫小說的典型環境，讓賈府中一些重要人物登場亮相，并為主人公林黛玉和賈寶玉的第一次見面作了安排。在黛玉的視線里，似乎眼前出現的所有的人和物都是一個全新的世界，隨著黛玉的行蹤，賈府的威嚴和顯赫，等級分明的禮儀，豪門貴族的氣派也一一展現在我們面前。本節內容是全書的重點。《祝福》

小說從一個啟蒙知識分子“我”的視角，以倒敘的手法，追述了社會底層婦女祥林嫂悲劇的一生。通過祥林嫂的遭遇，深刻地反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質，反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現實。《老人與海》 文章成功地刻畫了主人公桑地亞哥這一不朽的藝術形象。漁夫桑地亞哥在同象征著厄運的鯊魚的斗爭中雖然失敗，但他堅韌不拔的性格使他在對待困境和厄運的態度上取得了勝利。面對命運的逆境，他敢于抗爭，勇于挑戰，不甘失敗，百折不撓。桑地亞哥是海明威筆下一個在即定失敗面前毫不氣餒，勇敢、頑強、堅韌不拔的帶有強烈英雄氣概的硬漢形象。作品反映的主題不僅具有歷史意義，也是十分具有現實意義。把握重點

學習本單元，要注重欣賞人物形象，品味小說語言。

欣賞人物形象，要注意情節、環境與人物的關系，把握人物性格的多樣性和豐富性；品味小說語言，要注意把握敘述語言和人物語言的的不同特點，體會人物的身份和性格特證，體會不同作者不同的創作風格。品味小說語言

1.由敘述語言確定小說的感情基調。“舊歷的年底畢竟最像年底”，魯迅這樣開始講述祥林嫂的悲劇故事。這是一個肯定陳述句，“舊歷的年底”，不是辛亥革命后確定使用的公歷的年底，從語義表層看，“舊歷的”指稱語義是“傳統的”“歷史的”；“畢竟最像”，作為邏輯聯系語，在這里具有強烈的意味，聯系作品和外部語境理解，它強調年終大典深深地浸淫著、厚厚地積淀著中國古老文化傳統和習俗，指向中國深邃復雜的歷史背景。

2.由敘述語言揭示人物性格、社會問題。《祝福》一開頭便講到魯四老爺，這是“一個講理學的老監生”。敘述者“我”講到：“他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我‘胖了’，說我‘胖了’之后即大罵其新黨。”這段敘述是平實的，敘述者介紹了魯四老爺的身份，通過對其言行的概述，反映出人物的立場和政治態度。

3.由過渡語言揭示情節意蘊。祥林嫂兩次到魯鎮做女工，小說講述人們對她的稱呼，先后出現這三個結構相似的句子：“大家都叫她祥林嫂” “大家仍然叫她祥林嫂 ”“鎮上的人們也仍然叫她祥林嫂 ”。

“大家都叫她祥林嫂”，這句話作為過渡句，通過一個稱呼語交待了人物的身份及其深含的文化歷史內涵，也表明她終被魯鎮社會暫時接受和承認，開始了她在魯鎮新的生活。

“大家仍然叫她祥林嫂”，這一淡淡的似乎不經意的過渡語，反映出魯四老爺一家對祥林嫂的第二次婚姻冷酷而堅決地不予承認的態度。“仍然叫她樣林嫂”，而不是“賀六嫂”，絕不是習慣使然，而是反映了封建禮教觀念對寡婦的完全否定。

“鎮上的人們也仍然叫祥林嫂，但音調和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了”。整個魯鎮社會在倫理觀念上與魯四老爺仿佛是形成了共識的，音調的變化、笑容的冷冷，反映出人物關系的變化，充分表現出社會環境與祥林嫂的嚴重對立。

故事循著這三個句子描畫出的坐標曲線逐漸發展到高潮。這三個句子是對情節的三次概括，其隱蔽在稱呼語后的豐富的社會文化意義，表現出主體批判的鋒芒指向正是要揭露封建禮教吃人的本質，向人們暗示徹底反封建的必要性。感受人物形象

1.從行動、語言、肖像、心理等描寫中感受人物獨特而鮮明的個性。例如，《祝福》描寫祥林嫂重復敘說“狼吃阿毛”的故事，讀者會從中感受到祥林嫂失去愛子的悲痛；祥林嫂的眼神變化更讓人感受到她生活境況和精神狀態的變化。

2.在劃分情節結構的基礎上，從矛盾發展的角度分析情節的走向，并從中感受人物形象的深刻意義。比如，阿Q在“革命”問題上由主動轉為被動的矛盾發展，具體表現為宣布革命、幻想革命、靜修庵革命和幻想破滅的情節走向，讀者就可以從中感受到人物命運的跌宕起伏。

3.從典型細節的描寫中感受人物形象的生動性。如《荷花淀》中水生嫂在聽說水生要到 大部隊的消息后，手指的震動，把手指放在嘴里吮一下的細節，會使讀者感受到水生嫂內心震動及其心理變化。

4.從人物活動的時間、地點、時令、氣候、地理風貌等自然環境的描寫所制造的氣氛中感受人物的情趣、心境；從人物活動、事件發生發展的時代特征、社會風貌等社會環境描寫中體會人物心理、性格。如《藥》的結尾描寫墳場的自然環境，突出悲涼的氣氛，烘托老婦人失去親人的悲哀。

把握典型性格與故事情節

塑造典型性格不能脫離故事情節。故事情節服務于典型性格的塑造。故事情節越典型，越能體現人與人之間的關系和矛盾斗爭，就越有利于典型性格的塑造。脫離塑造典型性格，故事情節再曲折生動，也都毫無意義。《促織》波瀾起伏、曲折跌宕的故事情節，就很好地起到了服務于塑造成名這個典型性格的作用。

小說敘述故事情節，有順敘、倒敘、插敘等方法。順敘是基本的敘事方法。倒敘是把故事的結尾或其中某一重要部分提前，作為作品的開頭，作品的主體部分還是順序故事情節。《祝福》是采用倒敘方法的一個范例。插敘，在順敘故事情節當中，插入敘述一些相關內容。《楊修之死》是采用插敘方法的一個范例。倒敘、插敘，都是順敘故事情節中配合使用的敘述方法。

鑒賞小說的故事情節，既要著意體會作品具體運用倒敘、插敘方法的表現力量，又要把倒敘、插敘部分還原于發生的時間順序之中，展現出故事情節和矛盾斗爭的發展進程，把鑒賞故事情節和鑒賞典型性格統一起來。

塑造典型性格的寫作方法，包含直接描寫和間接描寫。小說創作也用間接描寫方法塑造典型性格，以描寫其他人物來襯托、表現主要人物的性格特征。《藥》中夏瑜這個人物的典型性格，就是通過對華老栓、夏四奶奶等人物的相關行動、情態、語言的間接描寫塑造出來的。最常見的還是用直接描寫方法塑造典型性格，在故事情節發展中描寫人物的語言、行動、肖像、心理活動，讓人物在矛盾斗爭中說話、行動、神情變化、心理活動。這樣，能夠刻畫出栩栩如生的人物形象，產生直接的感染力量。

鑒賞小說，主要是鑒賞典型性格。鑒賞典型性格，要扣住故事情節的發展，著意體會作品對人物所作的諸多描寫的表現力量。要在腦海中展開故事情節，展現生活圖景，浮現人物形象，展開人物活動，鋪開相關人物語言、行動所體現的矛盾斗爭，著意體會典型人物在這矛盾斗爭中的語言、行動等的表現意義，深刻理解典型人物的性格特征。從接觸活生生的人物形象當中受到形象的感染，從體會人物個性當中理解人物性格的典型意義，理解作品的主題及其社會意義。分析環境描寫

小說的環境描寫，通常包括歷史背景、時代氣氛、人物關系、人情風俗以及自然景物等方面。概而言之，即自然環境與社會環境兩個方面。自然環境對人物的命運有時也有影響，但真正決定人物命運的主要是社會環境。如《祝福》中的祥林嫂與《荷花淀》中的水生嫂，其命運與性格截然不同，就是因為其生活在兩個截然不同的社會環境之中。

分析環境時，必須注意以下四個方面：

1.社會環境往往有復合的因素，有幾個因素就應分析出幾個因素。

魯迅的《祝福》在描寫社會環境時，展開的是多方面，既有男女不平等問題，又有封建貞操觀念等問題；既有封建禮教問題，又有迷信觀念問題；既有人心冷漠問題，又有社會落后問題。在祥林嫂一生的苦難史上，不同的因素起著不同的作用。

2.分析社會環境，應透過當事人的言行深入挖掘社會歷史內涵。社會環境一般由主要人物周圍的次要人物組成。那些次要人物，是某種社會力量的某種觀念的載體，分析時應通過這些人物的言行，認識其代表的社會勢力及其觀念。作家總是通 過具體的人物體現某種社會勢力或觀念，分析時必須通過具體人物的言行來認識其社會歷史內涵。《祝福》中表現封建貞潔觀念，主要是讓魯四老爺作為這種觀念的載體；表現迷信觀念，主要是讓柳媽作為這種觀念的載體。因此，在欣賞時，我們就得從魯四老爺的話語中看到封建禮教，從柳媽的話語中看到迷信觀念。只有這樣進行透徹的分析，才能從中認識到作品所提出的社會問題。

3.注意人物與環境的辯證關系。環境決定人物命運及其性格，人物又能動地作用于環境。由人物在社會環境中的走向，我們可以看出人物的思想性格。

4.不斷提高認識能力與分析能力。我們對社會、歷史，我們的認識越深刻，對作品中所描寫的社會環境的認識也就越深刻。閱讀分析作品時，應該自覺地將作品描寫的社會環境與我們今天的社會環境加以比較，進而深刻認識作品中的社會環境。知識遷移

閱讀下文，完成1～4題

高 手 吳宏慶

帥子跟著大師學了幾年后，自己也成了鑒定古玩的高手。帥子出師后，大師要留他下來做幫手，帥子心不在此，婉言謝絕了。

帥子的家鄉是個有兩千多年歷史的古縣。幾百年前，這里商賈云集，府宅遍地，現在敗落了，但那些文物卻是不會消失的。

就有人來找他鑒定古玩。來人自報姓名，叫李土方。此人矮壯結實，十指粗糙，膚色黝黑，農民打扮。帥子知道，這種人手中往往有好貨。

李土方小心翼翼地從懷里掏出一個紙包來，恭恭敬敬地交給帥子。帥子打開，里面是只青銅酒杯。帥子沒看兩眼，就順手扔在桌子上。李土方心痛地拿起來，埋怨地說：“我說你干嗎用這么大的力？”

帥子冷笑道：“什么玩意兒！民間仿造的，十塊錢一個！” 李土方愣了愣，不甘心地又掏出一個紙包來。這次是塊玉佩，帥子眼就亮了，連連細看，口中贊道：“好東西！好東西！”李土方見他這樣，歡喜地問：“值多少錢？”帥子輕輕地把玉佩放下，說：“這是漢代的藍田玉。上面的八條龍栩栩如生，堪稱絕品。如果我沒猜錯的話，這應該是漢代哪位王公的愛物。”

李土方呼吸也急促起來：“賣給你怎么樣？” 帥子搖頭：“買不起。這是無價之寶！” “我等錢急用，虧一點賣給你？”

“虧一點也買不起。我勸你還是把它收好了，不到萬不得已千萬別賣它。”

李土方感激地說：“其實我并不知道這東西的價值，如果你蒙我，隨便給兩個我也會賣給你的。可是你既然說出這樣的話，就證明你心腸好，值得信賴。我還有幾件東西，過幾天拿來請你鑒定一下。”

有朋友知道了此事，說帥子是在放長線釣大魚。帥子不置可否，神秘地笑了。

幾天后，李土方又來了。他一進門，就神神秘秘地將門窗關上。帥子知道他等待的東西要出現了。

李土方哆哆嗦嗦地從包里掏出個東西來，帥子一看，腦袋嗡一聲響開了，我的老天爺，竟是玉璽！

帥子的手不可抑制地哆嗦起來，接過。玉璽高二十公分，長寬各十五公分。印面陰文刻著“廣德王國，永享天恩”八個字。帥子定了定心，幸好不是失蹤已久的傳國玉璽，否則心臟怕受不了這么大的刺激。玉璽的把手是一條獨角龍，形態怪異，造型古樸，隱約可見帝王 之氣。

一千三百年前，這一帶曾出現過一個少數民族國家，史稱“廣德王國”，三代而亡。廣德國的圖騰就是獨角龍。這個玉璽就是廣德國的玉璽。這可是一件真正的寶貝，帥子也難以鑒定它真正的價值。

“還有什么東西？”

李土方又掏出一件東西，是個小小的金鼎，看到它，帥子證實了自己的猜測，李土方一定是找到了廣德國王的葬地。金鼎上刻著“夏王三年”，也就是這年廣德亡國的。“這玩意兒你想怎么賣？”帥子眼盯著金鼎問。

“那這個呢？”李土方指著玉璽問。“不管那個，我是問這個！”

“這個嘛，我用秤稱了稱，有一斤二兩重，十萬元怎么樣？”

帥子笑了：“這是包金而不是赤金，哪有用秤稱的道理？最多兩萬元！”

李土方頗難為情地笑了，一跺腳：“好，兩萬就兩萬吧！這個呢？”他又指著玉璽。帥子不回答，從屋里拿出兩萬元，就要送客。

“別別！有話好說，價錢可以商量嘛，你說清楚，這玉璽到底值多少錢？”

帥子重新坐下來，吸了根煙說：“這玩意真是個古董，不用我說，你也知道。但古董就一定值錢嗎？我看未必。實話對你說，這玉質不算太好。你看，上面還有瑕垢疵洼的。”帥子又對李土方說了一大通專業術語。李土方聽得頭都大了。最后帥子伸出手掌晃了晃：“你要出這個價，我就收下了，否則，另請高明！”

“五十萬？” “五萬！”

李土方猶豫起來，半天才說：“你是個公道人，不會太騙我。這樣吧，二十萬！如果你不答應，我只好走了。”

帥子就用二十萬買回了玉璽。第二天，他就帶著玉璽趕了幾千里路到了大師那里。大師用放大鏡足足端詳了半個小時，最后開口說：“這東西你用多少錢弄來的？”

“三十萬。”帥子撒了個謊。他想賣給大師。大師完全有能力吃下。“好眼力！”大師拍著他的肩膀說，“你準備賣多少？” “您是我的恩人，您看著給！” 大師伸出一個巴掌晃了晃。

“五十萬？”大師笑了：“五千元。我說的是這假玉璽的手藝，而這玉璽本身大約也就兩百元左右。”

“什么？”帥子跳了起來。

大師將他按下，說：“鑒定古玩必先要懂贗品。你跟我學了幾年，只學會了怎樣鑒定真品，而沒有學會怎樣鑒別贗品。當初我要你留下來，為的就是要教你這一招，只是你太急于自立門戶了，學藝不精，吃虧上當是遲早的事。”大師又拿起“玉璽”，感慨地搖搖頭，“玉是老玉，字是新刻的。這造贗人真是高手，想不到現在還有這樣的高手！連我也幾乎被騙了！”

李土方，高手？帥子癱倒在地。

1．下列對小說內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）

A．小說的題目很有特點，一語雙關。“高手”既指小說中的帥子，又指李士方，而前者在后者面前相形見絀，自愧不如。

B．小說中“李士方哆哆嗦嗦地從包里掏出個東西來”，這里的“哆哆嗦嗦”運用了細節描寫，細致地刻畫出李士方當時緊張的心理。

C．帥子故意不買李士方的玉佩，是他用的一計。他是想讓李士方拿出更好的寶物，而這也正中李士方的下懷。D．小說在刻畫人物形象時，全部運用了正面描寫的方法，通過人物的語言、神態、動作來表現人物的性格特點。

E．這篇小說情節曲折生動，引人入勝，通過一個生動的故事表現了比較深刻的意蘊，讓人讀后有所感悟。

2．小說第一段內容有什么作用？請簡要分析。

3．小說中的李土方是怎樣的形象？請簡要分析。

4．有人認為，小說的最后三段可以刪去，表達效果更好，你認為如何？請結合全文談談你的看法。

參考答案

1.CE(A項“前者在后者面前相形見絀”正確，而“自愧不如”原文沒有相關表述。B項緊張這一細節是他裝出來的。D項既有正面描寫，也有側面描寫。)2．①照應題目 “高手”。

②交代人物身份，是“跟著大師學了幾年后，成了鑒定古玩的高手”。③為下文故事情節展開做鋪墊。④為故事結尾埋下伏筆。3．①外表普通，長相土氣。

②狡詐，富有心機，善于偽裝自己。③制造贗品水平高。4．觀點一：不能刪去。

①從內容結構上看：最后三段借大師的話交代了事情的原委，點出了帥子的失誤所在，與第一段內容相互照應，使故事情節更加完整。

②從主旨上看：這三段文字在小說中畫龍點睛，使小說的主旨更加明確。③從人物形象的塑造上看：對帥子的動作描寫使人物形象刻畫得更生動。觀點二：可以刪去。

①從結構上看，加上這三段，使小說不夠含蓄，顯得過于直白，如果刪去，就給讀者更加豐富的想象空間。

②從主旨上看：刪去后使小說的諷刺意味更加明顯。

③從人物形象的塑造上看：沒有這三段的動作語言描寫，人物形象已經很豐滿，諷刺性也已經達到了。拓展閱讀

《紅樓夢》中的名句

百足之蟲，死而不僵。寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。

千里搭長棚,沒有個不散的筵席。世事洞明皆學問，人情練達即文章。機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命。假作真時真亦假，無為有處有還無.眼前道路無經緯，皮里春秋空黑黃。心病終須心藥醫，解鈴還須系鈴人。世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。

亂哄哄你發唱罷我登場，反認他鄉作故鄉。

樂極生悲，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空。滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。魯迅的名言

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。海明威的名言

人生來就不是為了被打敗的；人能夠被毀滅,但是不能夠打敗。生活與斗牛差不多。不是你戰勝牛,就是牛挑死你。上帝創造人,不是為了失敗。

每個人都不是一座孤島，一個人必須是這世界上最堅固的島嶼,然后才能成為大陸的一部分。

自己就是主宰一切的上帝，倘若想征服全世界，就得先征服自己。只要不計較得失，人生便沒有什么不能克服的!恕我不起來啦！（海明威自題的墓志銘）單元寫作 寫作引導

學習選取立論的角度

立論是議論重心，無論寫什么樣的文章，都必須立論。立論就是針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態度。古人云：“文以意為先，意猶帥也；無帥之兵，謂之烏合。”

對同一題目、話題或材料，從不同角度分析會有不同的結論。如《濫竽充數》，從不同的角度分析，會有不同的看法。從正面看：可以說東郭先生不懂裝懂；從側面看：可以批評齊宣王的“大鍋飯”制度，可以表揚齊湣王不墨守先王之法，可以責備其他吹竽之人對待錯誤睜一只眼閉一只眼；從反面看：南郭先生最后逃走，沒有繼續硬占位子，還算有點自知之明。

分析材料后，就可以根據要表達的觀點選取立論角度，立論角度的選取應遵循系列要求： 1．選取的角度切口要小。立論要從小的角度論證，抓住論證的重點，使論述對象由“面”到“線”或“點”。立論角度小，可以用最少的筆墨深刻論證論點。

2．選取的角度要符合實際。選取的角度要符合客觀實際，要保證觀點的正確，不能出 現與人們對客觀世界的認識相違背的方面，即使是逆向思維，表達的觀點也要讓大多數人接受，并能自圓其說。立論不能驚世駭俗、故意語出驚人，觀點出現偏頗，要保證論點的正確和材料使用的正確性。

3．選取的角度要新穎別致。選取全新的角度，不墨守成規，學會逆向思維。雖然事物是多側面的，但不能一味劍走偏鋒，要注意讀者的欣賞習慣。

4.選取的角度要有深度。選取的角度要深刻，要有現實針對性，能解決實際問題，有現實意義。范文導引

螃蟹在樹林里迷了路，遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去怎么走？”青蛙指著前面說：“你一直往前走，一會兒就會到達河邊。”螃蟹走了老半天，還是沒走到河邊。后來，螃蟹遇見了青蛙，指責道：“你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子。”青蛙說：“我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當然到不了河邊。”

請根據材料，自選角度，自擬題目，寫篇文章。優秀例文

角度

一束白光照射在人生的多棱鏡上，每個角度都有不同的斑斕。

在青蛙的世界里，每一次跳躍都是一次逆風的前進；在螃蟹的世界里，每一次邁步都是一次目光的平移。當兩個不同的世界相遇，便有了無法重疊的部分。青蛙無法為螃蟹指路，因為他們思考的角度不同，于是誤會產生。

思考的角度不同，就無法真正了解對方的需要，因此，施以的援助就無法解決對方的之急，有時候援助的效果反而會適得其反。于是，滿腔的熱情在誤會中便無奈地被冷卻。

而站在別人的角度上，一切都將釋然。當一顆求救的心在設身處地中得到理解與關懷時，所有不必要的誤會都將不會產生。螃蟹不會尋不到河邊，青蛙不會受到責備。被施以幫助的人能感受到世界的溫暖，伸出援手的人能感受到心靈的喜悅。

站在別人的角度上，一切才不會成為徒勞。由于領悟到國人需要的不是身體上的強壯，而是心靈上的愛國熱忱，魯迅先生斷然棄醫從文，以犀利的文筆在文壇上耕耘不息，驅趕國人精神上的麻木。正是他的洞察入微，心系民眾，站在他們的角度，設身處地感受、思考，讓他一步步接近自己的理想。他的文字，激勵著年輕人為祖國前赴后繼。魯迅先生變換了角度，從心靈上拯救了世人。

站在別人的角度上，“授之以魚，更應授之以漁”。有時候，為對方解決困難無異于為他內心依賴的苗兒澆灌。“物競天擇，適者生存”，這項自然的法則在人類社會中同樣適用，沒有人能通過一輩子的依賴求得生存，依賴的盡頭是毀滅。因此當你伸出援手，請把他人引向獨立，引向生存。

當“自我”被放下，當兩個思考的角度逐漸靠近，趨于相同，兩顆心才會相通，伸出的援手才能緊緊握住對方，而不會迷失方向，關懷才有了意義，才溫暖人心。

讓青蛙以螃蟹的目光為螃蟹指路。讓我們從不同角度看這束穿透人生多棱鏡的白光，感受它的溫暖，欣賞它的斑斕。

【名師點評】橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，換一個角度可能會別有洞天。作者從多側面去分析道理、闡明觀點，頗為透徹。由物及人，由表及里的寫法，更勝人一籌。結構嚴謹，渾然一體。

第四篇：2018_2019高中語文第二單元《李商隱詩兩首》知識講解新人教版

李商隱詩兩首

學習目標

1.了解作家生平、作品風格、積累名句； 2.把握詩中典故和詩歌意境； 3.理解詩人淡然傷感的情懷。知識積累 文學常識 作者簡介

李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉谿生，出身小官僚家庭。曾三次應進士考,終得中進士。早年受知于令狐楚,后娶王茂元之女。令狐楚、王茂元是政敵，因受牛(僧孺)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終生。

他的詩現存約六百多首，大都以抒情婉曲見意，往往寄興深微，想象奇特，余味無窮。尤其他以男女愛情相思為題材的詩，情思宛轉沉摯，辭藻典雅精麗，摹寫入微。他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其中的優秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色。作品介紹

李商隱的詩由于省略了表面和內在的過渡和關聯，詩句間跳躍很大。再加上他多愁善感和政治上的沉浮，使人讀起來感到晦澀難懂。

李商隱的一生雖短暫坎坷，但感情的經歷絕非尋常。

在愛情生活方面，詩人也屢遭不幸。短暫的歡娛，無望的愛戀，只在李商隱的心中留下了永遠的傷痛。與王茂元之女結婚后，夫妻感情甚好，幸福生活不過十余年，妻子因病亡故。政治上和愛情上的雙重不幸，使詩人的詩作常常寄予著深沉的身世之感。蕩心動魄的《無題》詩即完成于此時。

這些回憶舊情的詩作，辭藻華麗，音韻悠揚，深情眷念，凄婉動人。運用比喻、典故和強烈對照的手法，抒寫失意的愛情，失意的際遇，對愛情熱烈的追求，失意的痛苦，懷春的惆悵與偷情的愉悅，執著的愛戀和綿長的相思。寫作背景

《錦瑟》

詩歌大約作于唐宣宗大中十二年，這一年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。詩的內容是回憶往事，情調低沉。

《馬嵬》(其二)安史之亂爆發唐玄宗逃往四川，至馬嵬（陜西興平），隨行將士不前，殺了楊國忠，并堅決要求處死楊貴妃。唐玄宗不得已令其自縊而死，史稱“馬嵬之變”。字詞匯總 字音

錦瑟（sè）滄（cāng）海 惘（wǎng）然 馬嵬（wéi）宵柝（tuò）曉籌（chóu）詞語

無端：沒有由來地，無緣無故地。可待：可，難道，哪能。惘然：迷惘，茫然。

徒聞：空聞，指沒有根據的傳聞。曉籌：籌，更籌，敲擊報時的竹簽，這里指時間。卜：預料。駐馬：軍隊發生嘩變，停留不前。宵柝：夜間巡邏時用的梆子。課文精要 理解主旨

《錦瑟》是抒情詩，慨嘆年輩已逝，表現詩人無限悲感，難言的怨憤，及悵惆的苦痛心情。

《馬嵬》(其二)是詠史詩，借唐玄宗荒淫腐敗而招致禍亂敗亡的歷史教訓，表達了詩人對這一歷史悲劇的認識，是諷刺現實政治的以古鑒今之作。把握重點 《錦瑟》

《錦瑟》詩為李商隱自題《李義山詩集》的第一篇。一首《錦瑟》詩，一道千古謎。歷來無人能解，所以莫衷一是。元好問在《論詩絕句》說：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，只恨無人作鄭箋！”

這首詩為李商隱46歲時所作，據說懷戀一個贈予錦瑟的女子。是令狐楚婢女也好，是當時貴人愛姬也罷。正如《玉谿生詩集箋注》說：“吐詞含味，妙臻神境，令人知其意而不敢指其事以實之。”

“錦瑟”或名“無題”，題目“錦瑟”是取句首兩字，是一首廣為傳誦的詩。有人認為是為名為錦瑟的侍婢而作的纏綿悱惻的愛情詩，有人認為可能別有寄托或悼念亡妻之意，或表現隱秘難言的愛情生活，也有人認為其詩是詩人回顧反思平生遭際之作。

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

錦瑟啊,你沒來由地為什么竟有五十根弦,那弦弦柱柱所奏出的悲音，使我不由自主地思憶起那逝去的盛歲年華。

莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志歟?俄而覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶歟？蝴蝶之夢為莊周歟？

像莊生夢化蝴蝶，變幻迷離，曉夢醒來，轉眼成空。像望帝身死化魂，滿腔的春情春恨，都托于泣血悲啼的杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

像蒼茫的大海之中明月映照著寂寂流淚的遺珠，像藍田玉山之上升起絲絲縷縷可望不可及的青煙。

此情可待成追憶?只是當時已惘然。

這種情境怎么只能今后再去慢慢追憶呢？即便在當時就讓人不勝惘然。賞析

首聯：一晃年已半百，回首當年，感慨萬千。（起興）

頷聯：曾經有夢想，曾經害相思。活著不能相聚，故而思念極深，即使杜鵑啼血，也難以表達我的相思之苦。（典故、傳說）

頸聯：夢想和戀情都破滅了，剩下的只有眼淚和迷惘。明月生于滄海啊，我的淚水如珍珠，藍田的玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？（典故、傳說）

尾聯：這份深情，只能留待將來慢慢懷想，回想當年，舊情難忘，當時竟是那般的無奈，那般的迷惘！（直抒胸臆）

思華年包括：

身世遭逢如夢似幻，有才見棄似滄海遺珠，追求向往如煙云飄渺。整首詩體現了凄迷、哀怨、寂寥、悵惘的情緒。典故、傳說簡釋 莊周夢蝶

從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？ 這則寓言是表現莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死物我的界限，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學家和文學家所引用。

望帝啼鵑

望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。

鮫人泣淚

《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。

暖玉生煙

傳說藍田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中。

《馬嵬》(其二)李商隱對唐玄宗荒國誤政的批判，是通過詩句的兩兩對比進行的。

“空聞”對“無復”，只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內“報曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中。極盡狼狽和慌亂對比和反襯，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。

“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”，如何貴為天子那么多年，卻無力保護自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇其譏諷之意愈明。藝術特色 《錦瑟》

1.構思新奇

開頭寫錦瑟訴說“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結尾句“當時惘然”“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸。可見作者構思之精巧。

2.朦朧之美

詩人用“莊生”夢中的浪漫神奇想象，把人帶入美好的夢幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念之深。夢中的朦朧美如一幅畫，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚落淚，藍田美玉在陽光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。《馬嵬》(其二)1.采用倒敘手法。

由悲劇的結局回溯事變的進程，以突出“唐玄宗的悲劇是由他的荒淫失政造成的”這一思想，加強全詩的批判力度。

2.用對比手法暗寓嘲諷。

全詩至少構成三重對比：頷聯將玄宗赴蜀途中的情景，與先前的宮中生活進行對比；頸聯將玄宗迫于兵變賜死貴妃事，與他們曾于七月七日在長生殿密誓永為夫婦事進行對比；尾聯將玄宗貴為天子而不能救其所愛，與普通民間婚姻之能美滿幸福進行對比。在對比中見出諷刺之意。

3.遣詞命意冷峻警拔，鋒芒畢露。知識遷移

閱讀下面這首唐詩，回答問題。

二月二日①

李商隱

二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。萬里憶歸元亮井②，三年從事亞夫營③。新灘莫悟游人意，更作風檐夜雨聲。

【注釋】①大中五年秋，迫于生計，詩人應東川節度使柳仲郢之辟，撇下稚子幼女，只身遠赴梓州任節度書記。②元亮井：陶淵明字元亮，這里用“元亮井”指代像陶淵明那樣的歸隱生活。③亞夫營：漢文帝大將周亞夫屯兵細柳營，軍紀嚴明；這里指代柳仲郢幕府。

1.詩歌頷聯寫景有什么特點？對全詩的感情有什么作用？

2.有人評價末聯說：“悟字入微。”對此你是怎樣理解的？

參考答案

1.采用擬人、對偶的手法，描寫了東風日暖時花嫩柳新、蝶紫蜂黃的早春景象；以樂景襯哀情，反襯自己的凄苦身世和思歸之情。

2.“悟”就是理解的意思。作者羈旅思歸，主觀作怪，把歡暢悅耳的春江水聲聽成午夜凄清的風雨聲，卻責怪春水不懂自己的心情，不斷撩動自己的羈愁。一個“悟”字，把作者無處解愁遣恨的惱怒體現得曲折有致，精妙入微。拓展閱讀

李商隱詩的名句

夕陽無限好，只是近黃昏。《登樂游原》 天意憐幽草，人間重晚晴。《晚晴》 嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。《嫦娥》 相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。《無題》 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。《夜雨寄北》 可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。《賈生》 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶？只是當時已惘然。《錦瑟》 昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。《無題》 佳作欣賞

千古絕唱

——解讀李商隱

此情可待成追憶？只是當時已惘然。

心底的情誼，隨時間的流逝漸漸深埋；心中的遐想，化作紛飛的落葉成為永恒；眼中飽含著淚水，注視著一望無際的天空。他，長長地呼了一口氣。最美的時光已經過去，這個世界，因為有了他而顯得多余??微弱的燭光下，一張消瘦的臉，惆悵的目光，失落的神情。

他的一生，就是為情而奔波著?? 他就是李商隱，李商隱生在晚唐，此時的唐朝正逐步走向沒落。在唐詩“三李”（李白、李賀、李商隱）中，李商隱的命運要悲慘得多。論才學，他們三人不分伯仲。可是天嫉英才，讓他出生在晚唐。這樣，他又顯得卑微許多。“夕陽無限好，只是近黃昏”，唐朝的光輝早已暗淡下去。他，只能面對著黑暗的現實，在冥冥的主宰里“苦中作樂”??

他的出生，是個不幸。“四海無可歸之地，九族無可倚之親”，家境寒微，使他沒有童年的快樂，沒有兒時的美好。自少年時代起，就要“擁書販春”，養家糊口。面對這不公的命運，他也曾悲嘆道：“生人窮困，聞見所無。”面對這種種的不幸，他也知道，在這樣的亂世，只能奮斗。

可是，時代沒有給他騰達飛黃的機遇，也沒有賞賜他高官厚祿，接踵而來的是一次又一次的打擊。他“厄塞當涂”，屈沉使府，“虛負凌云萬丈才，一生襟抱未曾開。”他的一生，就是一部悲劇。

對于常人，可能早就因為這些而崩潰。可是李商隱卻在這重重的不幸中振作。此處不留人，自有留人處！高官厚祿既與他無緣，他便放棄這些世俗的東西，去追求更深的境界。即使沒有翻手為云，覆掌為雨的權力，也可以活出自己的精彩，人生不止有出仕這一條道路。正是因為他這一變化，讓他成就了非凡。沒落的晚唐，沒有李商隱這么一位大官，卻有他這么一位偉大的詩人，也算是一種欣慰??

他的詩，與眾不同。里面沒有為國傷感的字眼，也沒有戰亂紛飛的畫面。在千篇一律的詩卷中，這也是黑暗中的一點星光。他走遍大江南北，嘗遍人情冷暖。這些給了他無比的神韻，寫出了一篇篇曠爍古今的名篇。一個“情”字，概括了他的全部，他的詩全是為“情”而詮釋。“情圣”用于他身上，實在是恰倒好處。

也正是他那微妙卻坎坷的人生經歷，給了他很多靈感。悲慘沒落沒有離開他一刻，美滿幸福他也曾擁有過。不管這一切的一切僅猶如指間一瞬，也是他自己的回憶，或美好，或悲傷。他的詩，就是記載著這一切的一切。他的人生也就是走的這么一條悲慘的路。

生活越是凄慘，命運越是不公，越是給他的詩注入了情感。這讓這千古“情圣”來得更名副其實。仕途顛沛，妻子早亡，給他的壓力何其之大？可他卻用于詩中，給他的詩帶來了一種不能言語的魅力。

上天是不公的，給了他許多的磨難；上天又是公平的，給了他一身的才情。一個人不會是完美的，李商隱也一樣。他過于執著于對妻子的愛。妻子死后，一直悶悶不樂，作品中也散發這憂郁的氣質。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，一首經典的無題詩，帶給人們遐想，也抒發了他郁悶的心情。此情永久保留，他對妻子的情深義重，令后人景仰。對后人來說，李商隱的成就自然在于詩。但不論從個人際遇和性格，還是從他所處的那個風雨飄搖的大唐，李商隱的吟唱已然全無盛唐氣象，唯有惋歌的尾音。可就是這種哀傷的色調，讓后人的心為之一震。

暮秋獨游曲江，深知身在情長在，悵望江頭江水聲??

除了悲慘，他走的道路也甚是復雜。年輕時投靠令狐楚，得到提攜。風光一時卻在仕途中一次次的失利，走投無路他卻做了他人生中最大的蠢事——投奔了節度使王茂元。沒多久成了王茂元的乘龍快婿，他也陷入尷尬。他拋棄了自己的誓言，背叛了對他有知遇之恩的令狐楚，便夾在了明爭暗斗的牛李兩黨之間。在其他人眼里看來，他前后反復，牛李兩黨都當他如墻頭草。這是他人生的失敗。

終于，偉大的詩人在他45歲時郁郁而終??

他的人生不是成功的，因為他沒有選擇最好的路；可他的詩篇卻是無暇的，這也沒有人可以否定。李商隱就像項羽，在人們的心里，雖然褒貶不一，但卻沒有人可以抹殺他的成就。

他，作為詩人永遠是偉大的，不會因為任何事而改變。千古情圣在沒落的晚唐獨唱情歌，孤獨的走著自己選擇的“路”，含著淚，留下了一篇篇千古絕唱。這份“情”，即使已度千年，卻一直保存著它的新鮮。

在中國的歷史上，曾經有這么一位偉大的人物。他的詩篇，留給后人吟誦，留給后人思考??

第五篇：2018_2019高中語文第二單元《杜甫詩三首》知識講解新人教版

杜甫詩三首

學習目標

1.了解杜甫及其作品； 2.熟悉律詩的格律知識；

3.了解杜甫憂國憂民的情懷，品味詩歌沉郁頓挫的風格； 4.背誦這三首詩歌。知識積累 文學常識

作者作品介紹

杜甫（712—770），字子美，自號“少陵野老”，盛唐大詩人，號稱“詩圣”。

原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他“杜拾遺”“杜工部”。

杜甫是偉大的現實主義詩人，一生寫詩一千四百多首。其經歷和詩歌創作可以分為四期。

一.讀書和漫游時期（三十五歲以前）

這一時期曾先后游歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、河北南部），其間曾赴洛陽應舉，不第。以后在洛陽遇李白，二人結下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘）。后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒有機會再見面了。

二.困居長安時期（三十五至四十四歲）

這一時期，杜甫先在長安應試，落第。后來向皇帝獻賦，向貴人投贈，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛率府胄曹參軍的小官。這期間他寫了《兵車行》《麗人行》等批評時政、諷刺權貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標志著他經歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現實的認識達到了新的高度。

三.陷賊和為官時期（四十五至四十八歲）

安史之亂爆發，潼關失守，杜甫把家安置在鄜(fū)州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》《春望》《哀江頭》《悲陳陶》等詩。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩的形式把他的見聞真實地記錄下來，成為他不朽的作品，即“三吏”“三別”。

四.西南飄泊時期（四十八至五十八歲）

隨著九節度官軍在相州大敗和關輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時期，其作品有《水檻遣心》《春夜喜雨》《茅屋為秋風所破歌》《蜀相》《聞官軍收河南河北》《登高》《秋興》《三絕句》《歲晏行》等大量名作。】

杜甫一生寫了許多詩，現存一千四百多首，收集在《杜工部集》里。

在內容上，杜甫的詩大膽揭露當時的社會矛盾，對統治者的罪惡作了較深的批判，對窮苦人民寄以深切同情。善于選擇具有普遍意義的社會題材，反映出當時政治的腐敗，在一定程度上表達了人民的愿望。許多優秀作品，顯示出唐代由開元、天寶盛世轉向分裂衰微的歷史過程，故被稱為“詩史”。寫作背景 《秋興八首》（其一）

公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節度使嚴武等親友的接濟維持生活。765年四月，嚴武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經重慶等地到了夔州（今四川奉節），住了兩年左右的時間。《秋興八首》就是在這國家仍然動蕩不安、詩人依舊客居他鄉的社會背景下寫成的。八首詩各自獨立而又互相勾連，一脈相通，在思想內容和藝術創新方面都達到了一個很高的境界。

寓居四川的近十年，杜甫歷經流離，備嘗艱辛，身心憔悴。他日夜想回歸故鄉，卻始終無法實現愿望。寫《秋興》時，他已55歲，處在人生之秋，眼看來日無多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國運之秋的心境下，他寫下了《秋興》這首詩。《詠懷古跡》（其三）

唐玄宗天寶五年，杜甫西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。后因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。《登高》

持續八年之久的安史之亂至廣德元年（763）結束，但邊患未消，戰亂四起，唐王朝再也無法挽回頹勢，杜甫原倚靠好友嚴武居于蜀中，孰料嚴武于永泰元年（765）去世。四川軍閥混戰，杜甫難以存身，于是離開成都沿江東下，于大歷元年（766）到達夔州，滯留于此，時年55歲，詩人長期漂泊，備嘗艱辛，晚年多病，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世，且壯志難酬，登高有感，遂作此詩。三年之后，59歲的杜甫即病死在長沙到岳陽的一條破船上。古體詩

古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。從詩句的字數看，有四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。漢魏以來，配音樂的樂府詩（歌、行、曲、辭等），也屬于古體詩。近體詩

近體詩是與之相對的概念，也叫今體詩。唐代詩人在梁陳詩人對詩律研究和創作實踐的基礎上，創造了律詩和絕句這兩種新詩體。律詩分五言和七言，每首四聯，依次稱首聯、頷聯、頸聯、尾聯（或末聯）；每聯兩句，上句稱出句，下句稱對句；每句的平仄都有嚴格規定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更；凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；中間兩聯須對仗。近體詩的絕句，也稱律絕，每首兩聯，平仄和押韻同律詩一樣，只是不一定對仗。字詞匯總 字音

凋(diāo)傷 急暮砧(zhēn)朔(shuò)漠 青冢(zhǒng)省(xǐng)識 渚(zhǔ)鬢(bìn)潦(liáo)倒 課文精要 理解主旨

《秋興八首》（其一）

通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出蕭瑟陰森、動蕩不安的氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，同時也抒發了詩人的憂國之情和孤獨抑郁之感。《登高》

這首詩是作者大歷二年（公元767年）秋在夔州（今四川奉節一帶）時所寫。全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊、老病孤愁的復雜感情，慷慨激越，動人心弦。明代胡應麟推重此詩精光萬丈，是古今七言律詩之冠。《詠懷古跡》（其三）

這是一首借懷念王昭君來抒寫自己理想的詠懷詩。詩人敘述了王昭君出塞，身死異國的悲劇，同時把自己去國離鄉的愁恨寓于其中。他的遭遇與昭君的很相似：昭君入宮見妒，他入朝見妒；昭君“一去紫臺連朔漠”，他“漂泊西南天地間”；昭君思念故土，魂魄月夜歸來，他思念長安，但又不敢怨君。所以，杜甫借昭君之事抒寫自己的悲憤。把握重點

《秋興八首》（其一）

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。

詩歌一開始就觸筆不同，不但寫得哀傷，而且寫得闊達。“凋傷”表現了秋原來是那么的冷，使人身心產生很大變化。自然氣候的變化形成的“蕭森”，顯得既空茫又凄冷，充斥在天地之間，無處不在。

這兩句，表現了杜甫詩歌的老到持重，他筆底的雄渾和力度都表現出來。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。

表面是在寫景，實際上寫出了杜甫心中的天下形勢。既是眼前小景，又是天下大景，寫出社會的兇險、蒼茫。杜甫詩歌的蒼勁廣遠，心胸和筆力的鉤連在詩中很好的體現出來。

叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。

菊花已經開過兩次，但回家無望，生活輾轉，幾度飄零，現在只有孤舟了。但縱然只有孤舟，在心頭縈繞的、難以擺脫的、百般縈回的還是“故園心”。寫出了杜甫在秋天時的哀傷以及思念。

寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

“催”寫出了凄寒無助，身上衣服的單薄，心中的凄冷都表現出來。秋天的到來，人的寒冷使蕭寒之氣灌注到詩里。

這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發情懷，書寫了因戰亂而常年流落他鄉、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔憂。杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之悲，含意較一般的悲秋之作遠為深厚。

《秋興》被譽為是他七律中的“裘領”，是“一生心神結聚之作”。（《唐宋詩醇》）《登高》

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

杜甫用了一系列短促的句子，寫出了環境對他莫大的影響。風速迅疾，“天高”讓人孤小，猿猴讓人哀傷；“清”“白”都是冷色調，鳥在天空飛來飛去無枝可依。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

他由眼前之景想起天下之景，一下子把天下的秋天想起來了。這是天下的秋意，無處不在。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

寥寥數語，杜甫寫出了重重悲哀。古人說，這兩句話寫出了八層悲意，不能做尋常看。“萬里”寫出地之遠；“秋”寫出時之慘；“作客” 寫出羈旅；“常作客” 寫出久旅；“百年”寫出暮齒；“多病”寫出衰疾；“臺”寫出高迥處；“獨登臺”寫出無親朋。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

杜甫的重重悲哀變成現實的景象就是“繁霜鬢”，用四個字概括就是“艱難苦恨”。他的身體已經不行了，連“濁酒”都喝不了啦。《詠懷古跡》(其三)群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

“赴”寫出了山水既有氣勢，又很雄放。這個環境，造就了昭君那樣的人。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。“獨”實寫青冢，虛寫昭君遠離故土的境遇，更寫出了昭君遠離故土后心靈的孤獨之情。畫圖省識春風面，環珮空歸夜月魂。杜甫為昭君鳴不平，因此他認為，既然葬于塞外，不能歸漢，她的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養她的故鄉，可見其懷念故土之心是多么強烈啊！一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

千載之下，昭君的幽怨依舊在，久久地回蕩在人們心中。所以說，作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。

前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”。寫作特色

《秋興八首》(其一)1．循環往復的抒情方式。這首詩從眼前“叢菊”的開放聯系到“故園”，追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的四處砧聲打斷。這中間從夔州到長安，又從長安回到夔州。

2．情景的和諧統一。“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰”，波浪洶涌，仿佛天也翻動；巫山風云，下及于地，似與地下陰氣相接。前一句由下及上，后一句由上接下。兩句詩把峽谷的深秋、詩人個人身世以及國家喪亂都包括在里面。這樣既掌握景物的特點，又把自己人生經驗中最深刻的感情融合進去，用最有概括力的語言表現出來，景物就有了生命。情因景而顯，景因情而深。語簡而意繁，心情苦悶而意境開闊。《詠懷古跡》(其三)1．寓愛憎怨恨于形象之中。這首詩借王昭君的故事，從形象入筆，全寫王昭君，沒有一句議論，但詩人的愛憎全在其中。王昭君的怨恨，暗寓了詩人才能受屈、流落飄零之憤。詩風含蓄委婉而又慷慨悲歌，極有韻致；感情深厚，轉折跌宕，崢嶸多姿，是杜詩七律中的優秀詩作。

2．創造出了“有我之境”。詩人在詠懷古跡時，用的是“古人即我，我即古人”的手法，把自己完全融入詩中，詩人悲明妃出塞與自悲“飄飄何所似，天地一沙鷗”。同樣，詩人嘆明妃絕色遭棄與自嘆“古來材大難為用”。真是水乳交融，渾然無跡。可以說，詩中的明妃就是詩人自己，詩人自己就像當年的明妃。《登高》

沉郁頓挫

“沉郁”是指詩歌內容特點，主要指情感渾厚、濃郁、憂憤、蘊藉；“頓挫”是指形式特點，主要包括語言的剛健，音調的鏗鏘有力，章法的曲折變化等。知識遷移

閱讀詩歌，完成問題

月 圓① [唐]杜甫

孤月當樓滿，寒江動夜扉。

委波金不定，照席綺逾依②。

未缺③空山靜，高懸列宿④稀。故園松桂發，萬里共清輝。

[注]①這首詩是唐代宗大歷元年（766）秋天杜甫流寓夔州時所作。②綺逾依：這里指（席子上的）光彩更加柔美。③未缺：指月圓。④列宿：眾星。

1.這首詩前六句描寫了月圓之夜的哪幾幅畫面？請用簡潔的語言進行概括。

2.本詩最后兩句情感真摯，請從虛實結合的角度作簡要賞析。

閱讀下面這首詩，完成小題。

詠懷古跡（其五）

杜

甫

①

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

②

三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。

③④

伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。

【注釋】①宗：敬仰；肅清高：清高品格令人肅然起敬。②紆，苦心謀劃。③伊呂：輔佐商湯的伊尹和輔佐周文王、武王的呂尚（姜子牙）。④蕭曹：劉邦的得力謀臣蕭何、曹參。

3．頷頸兩聯各是怎樣贊頌諸葛亮的？請簡要分析。

4．尾聯表達了作者怎樣的思想感情？請簡要分析。

參考答案

1.孤月當空，清輝滿樓；月映寒江，影動柴扉；月灑江波，浮光躍金；月照綺席，光彩交融；月掛空山，萬籟俱靜；月明中天，疏星寥落。

解析：本題考查對詩句的理解和意境的營造。第一、二句，描寫一輪明月獨懸高空，正對屋舍，月光照射在秋夜滾滾的江面之上，又反射到屋門之上閃動。從天上月、江上波到門上閃動的月光，視角不斷轉換，寫出了一個活脫脫的生動傳神的月亮。第三、四句，詩人從江樓上俯視長江上的月色，綿延曲折起伏的水波在不停地跳動著金光，又從寫江上的月光轉到寫屋內的月光，華麗的綺席被月光照射顯得更加陳舊。第五、六句，詩人的視線從室內轉到了室外，秋天的深夜里高懸著的一輪明月，照耀著幽深人少的山林。接著詩人又仰望夜空，看到月光皎潔，群星寥落。

2.遙想故園桂花開放，是虛寫；眼前的清輝，是實寫。故園桂花正該開放，虛中有實；萬里清輝，實中有虛。虛實結合，表達了詩人對家鄉的深切思念，寄托了詩人渴盼萬家團圓的美好愿望。

解析：本題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力和對詩歌所抒發的感情的把握，題目中已經指出使用了虛實結合的表現手法，相對來說就降低了難度，寫明實寫的是什么，虛寫的是什么。詩人由眼前的月亮想象到千里之外的家鄉和親人，聯想到與他們遠隔萬里共沐月光；想到遙遠的家鄉的松樹正茂，桂花正香，在這明凈的夜晚，唯愿同遠隔萬里天涯的親人們共同沐浴在這美好的月光之中。這是詩人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己長期滯留異鄉、久久難歸的無可奈何的告慰。

3.頷聯議論傳情，贊諸葛亮苦心謀劃輔佐劉備建立蜀國；運用比喻，以像振翅碧空的鸞鳳一樣為喻，贊千百年來一直受人尊敬的諸葛亮。頸聯運用類比，以他與伊尹、呂尚不相上下，從容鎮定使蕭何、曹參都黯然失色類比，贊諸葛亮的人品、才能。

解析：“諸葛大名垂宇宙”，上下四方為宇，古往今來曰宙，“垂于宙”，將時間空間共說，給人以“名滿寰宇，萬世不朽”的具體形象之感。首句如異峰突起，筆力雄放。次句 “宗臣遺像肅清高”，進入祠堂，瞻望諸葛遺像，不由肅然起敬，遙想一代宗臣，高風亮節，更添敬慕之情。“宗臣”二字，總領全詩。接下去進一步具體寫諸葛亮的才能、功績。從藝術構思講，它緊承首聯的進廟、瞻像，到看了各種文物后，自然地對其豐功偉績作出高度的評價：“三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。”紆，屈也。紆策而成三國鼎立之勢，此好比鸞鳳高翔，獨步青云，奇功偉業，歷代敬仰。然而詩人用詞精微，一“紆”字，突出諸葛亮屈處偏隅，經世懷抱百施其一而已，三分功業，亦只雄鳳一羽罷了。“萬古云霄”句形象有力，議論達情，情托于形，自是議論中高于人之處。

4.詩人感慨漢朝氣數已盡，盡管有諸葛亮這樣杰出的人物，下決心恢復漢室，但終未成功，終因軍務繁忙，積勞成疾死于征途。這是對諸葛亮鞠躬盡瘁高尚品節的贊頌，也是對其功業未遂的深切嘆惋，同時抒發作者壯志難酬的惆悵。

解析：進謁武侯祠而追懷諸葛亮。全詩以議論為主，稱頌諸葛亮的英才挺出，惋惜其志不成。詩議而不空，句句含情，層層深入，蕩人胸襟、動爾情懷。但其中把漢室不能恢復歸咎于氣運，卻是宿命觀點。“運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。”詩人抱恨漢朝“氣數”已終，長嘆盡管有武侯這樣稀世杰出的人物，下決心恢復漢朝大業，但竟未成功，反而因軍務繁忙，積勞成疾而死于征途。這既是對諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”高尚品節的贊歌，也是對英雄未遂平生志的深切嘆惋。拓展閱讀

杜甫川——“詩史”的最好詮釋

延安城南七里鋪，有個拐溝溝，叫杜甫川。傳說當年杜甫北上勤王曾經此地。

安祿山發動叛亂以后，杜甫領著家眷從關中逃往陜北的鹿州。有一天他在茶坊趕集，聽人說唐肅宗在甘肅省靈武即位，詩人出于愛國憂民的心意，便辭別家小，登程北上，到甘肅靈武投奔肅宗。

時值八月十五中秋節，杜甫徒步沿著洛河向上走，一路踩石攀崖，翻溝溜抓，渴飲山泉水，饑食山上果，經石門，過徐寨，到達延安的萬花山。忽聽雞叫狗咬，杜甫手遮眉前，抬頭一望，原來是個小村落。這時日頭快要落山，他準備進村里去歇宿，待明日再走。剛人村幾步，迎面碰上一個爛衣破衫的老人。老人是賣豆腐的張伯。

張伯一聽他是京城長安來的，又文質彬彬，心想一定是大唐的什么官人，便問：“你叫什么名字?”

“杜甫”。

“豆腐!”老人興奮的說：“那咱是同行當嘛!‘豆腐’，咱走，回咱那個窮窩里睡一晚上暖和覺，喝一碗熱豆漿，吃一塊熱豆腐，講一晚上大唐失守京城的事。走，快走!”張老伯熱情地說個不停。

這夜他們乘著明月秋光，拉呱了半夜。杜甫添柴燒火，拐磨豆腐，張伯忙著點豆腐分漿，趕天明，兩擔豆腐都做好了，每人挑了一擔，便順著“豆腐川”飛步而下，向延安奔去。萬花山頭距延安城三四十里，晌午時分，他們就趕到了。出川口，走到七里鋪石巖下，在這歇了一下，賣了豆腐。

這時天已黃昏，月掛柳枝。張老伯特把兩擔豆腐賣的二百麻錢送給杜甫，說：“拿上，路上好做盤費！”

杜甫遲疑地站著，正想推辭不要，張伯又說：“別推辭了，快走吧!你從北關出去，沿延河向上走，出安塞蘆子關，就是甘肅省地，離靈武就不遠了。”

杜甫從延安起程，后來據說已到了安塞蘆子關，不料卻被反賊虜回長安，關進監牢。在獄中，他回憶這次陜北之行，便寫了《月夜》《塞蘆子》《春望》《三川觀水漲》《玉華宮》《羌村》等名詩，以此懷念陜北延安等地的父老兄弟姐妹們。

延安人也沒忘記這位愛國詩人，他們把他走過的這條川叫“杜甫川”。宋時范仲淹還在 當年杜甫歇息的石巖上親筆題了“杜甫川”三字，刻于石崖，今仍完整可辨。明清延安知事特在此處建了“杜公祠”“望杜亭”并題名“少陵川”三字。那祠兩旁還寫了一副對聯，左邊是“清輝近接鹿州月”，右邊是“壯策長雄蘆子關”，上眉是：唐左拾遺北斷。這些都成了延安的又一名勝古跡。【閱讀感悟】

這個故事讓我們見證了杜甫和普通老百姓零距離的親密關系，也讓人理解他為什么能夠寫出“三吏”“三別”這樣的傳世名作。